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おまんこ

1 :バカは氏んでも名乗らない:2018/11/10(土) 17:24:52.81 ID:ceHNFRcu.net
おまんこ

6 :バカは氏んでも名乗らない:2018/11/10(土) 20:16:49.38 ID:???.net
            ,:::-、       __
      ,,r   〈:::::::::)    ィ::::::ヽ
      〃   ,::::;r‐'´       ヽ::ノ
    ,'::;'   /::/  __
     l:::l   l::::l /(三); ,:::::、  ji
    |::::ヽ j::::l、ゝ‐′  ゙(三);,j:l  取り戻したぞ、俺の肉体
    }:::::::ヽ!::::::::ゝ、 <:::.ァ __ノ::;!  さあ、健常者どもを皆殺しだ!!!
.    {::::::::::::::::::::::::::::`='=‐'´:::::::::/
    ';::::::::::::ト、::::::::::::::i^i::::::::::::/
      `ー--' ヽ:::::::::::l l;;;;::::ノ
          `ー-"

7 :バカは氏んでも名乗らない:2018/11/10(土) 21:09:33.32 ID:???.net
氏ね氏ね酷いな
だが上げw
<うるせーぞ!変態障害者!
<帰れ!クズ野郎!!
<消えろ!粗大ゴミ!!
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           ',  .,ィェエヲ  ',  < 務所族、Z武洋国、Z武洋国を 
            ヽ___ /   | どうぞよろしくお願いいたします。
          __人__  ̄___人__\ ご声援ありがとうございます!
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       ゝ、ヨニllニ( (☆) )ニllニ |

8 :バカは氏んでも名乗らない:2018/11/10(土) 21:12:17.71 ID:???.net
いちいち出てこなくいいぞクソゴミ

9 :バカは氏んでも名乗らない:2018/11/10(土) 21:23:21.73 ID:???.net
>>8
そういうのは出て来いって言ってるのと同じだってw
分からないかな

だから上げw
<うるせーぞ!変態障害者!
<帰れ!クズ野郎!!
<消えろ!粗大ゴミ!!
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10 :バカは氏んでも名乗らない:2018/11/10(土) 21:36:18.33 ID:???.net
うるせーいい加減にしろ死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね

11 :バカは氏んでも名乗らない:2018/11/10(土) 21:52:47.77 ID:???.net
エンドレスでできるなwww
<うるせーぞ!変態障害者!
<帰れ!クズ野郎!!
<消えろ!粗大ゴミ!!
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12 :バカは氏んでも名乗らない:2018/11/10(土) 22:01:54.61 ID:???.net
<うるせーぞ!変態障害者!
<帰れ!クズ野郎!!
<消えろ!粗大ゴミ!!
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13 :バカは氏んでも名乗らない:2018/11/10(土) 22:02:18.05 ID:???.net
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14 :バカは氏んでも名乗らない:2018/11/10(土) 22:02:48.40 ID:???.net
<うるせーぞ!変態障害者!
<帰れ!クズ野郎!!
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15 :バカは氏んでも名乗らない:2018/11/10(土) 22:04:54.19 ID:???.net
<うるせーぞ!変態障害者!
<帰れ!クズ野郎!!
<消えろ!粗大ゴミ!!
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16 :バカは氏んでも名乗らない:2018/11/10(土) 22:05:29.66 ID:???.net
<うるせーぞ!変態障害者!
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17 :バカは氏んでも名乗らない:2018/11/10(土) 22:06:29.18 ID:???.net
誰だ連投したのはwww
氏ね氏ねの人が発狂するぞwww

18 :バカは氏んでも名乗らない:2018/11/10(土) 22:08:17.38 ID:???.net
気持ち悪いんだよ脳カタワのくせに
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね

19 :バカは氏んでも名乗らない:2018/11/10(土) 22:09:33.05 ID:???.net
<うるせーぞ!変態障害者!
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20 :バカは氏んでも名乗らない:2018/11/10(土) 22:10:10.79 ID:???.net
<うるせーぞ!変態障害者!
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21 :バカは氏んでも名乗らない:2018/11/11(日) 10:54:58.99 ID:???.net
男が独身を選ぶ、43の理由「生々しく、正直な回答
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20180903-00010000-esquire-life

 地中海東部・キプロスにあるニコシア大学の最新の研究にで、このたび男性が独身で
いたがる理由のランキング付けが行われました。

 ウェブサイト「Reddit」の人気スレッドに書き込まれた1万3429件のコメントを分析し、
それをまとめたのです。リサーチの方法としては、あまり科学的とは言えないかも知れません。
しかしながら、ここに寄せられている男性陣のコメントには実に共感できるものも多いのです。

 では、男性が独身でいる理由の中から、最も一般的な理由を9つを挙げてみましょう。
また加えて、その状況を克服するためのいくつかのヒントも。

【理由1】見た目(薄毛や身長など含む)/ コメント数:662回
【理由2】自己肯定感や自信の低さ / コメント数:544回
【理由3】努力できない / コメント数:514回
【理由4】人間関係に興味がない / コメント数:424回
【理由5】誘惑する技術の欠如 / コメント数:421回
【理由6】内向的な性格/ コメント数:411回
【理由7】失恋/ コメント数:363回
【理由8】過去の恋愛のトラウマ的体験/ コメント数:330回
【理由9】フリーの女性がいない/ コメント数:330回

【その他の理由】……独身男性が独身のままでいる理由に関して、もっと知りたい皆さんは以下のリストもご覧ください。
・ 肥満・ 優先順位が合わない・ 人見知り・ 選びすぎる・ 不安である・ 時間がない
・ 社会人失格・ 独身最高!・ うつ・ 残念な性格・ 合う女性がいない・ 精神的に弱い
・ 実績に乏しい・ 初恋の女性が忘れられない・ 社交術がない・ 過去の恋愛を乗り越えられない
・ どうやって関係を初めていいのか分からない・ 貧乏・ 女性不信・ 相手の趣味に同調できない
・ 性的な問題・ 人間関係が怖い・ 「興味ありません」・ 断られるのが怖い
・ 「自分が良い恋愛相手になれるとは思いません」・ 間違った女性に惹かれてしまう
・ ホモセクシャル/性的指向(回答例「自分はゲイだが、惹かれる相手の99%はそうではない」)
・ もう諦めた・ 努力するだけ無駄・ 関係性を結ぶのが怖い・ 健康、障害といった問題
・ 関係を続けられない・ 依存症etc.

22 :バカは氏んでも名乗らない:2018/11/28(水) 02:48:41.97 ID:???.net
https://i.imgur.com/qeTVM5h.gif

23 :バカは氏んでも名乗らない:2019/01/03(木) 13:53:53.28 ID:???.net
まんこ

24 :バカは氏んでも名乗らない:2019/01/19(土) 12:43:27.80 ID:???.net
ゆゆうた ハゲ ボイスインターナショナル株式会社 変態課長 ブラック 残業180時間 違法 時間外労働 バックレ 首都大学東京
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25 :バカは氏んでも名乗らない:2019/03/13(水) 12:14:34.98 ID:???.net
age

26 :バカは氏んでも名乗らない:2019/03/23(土) 20:19:50.12 ID:???.net
一般に“村祭り”と聞くと、童謡『村祭』の歌詞で歌われているような、ある意味、多くの日本人における原風景ともいうべき、牧歌的な祭りの光景を思い浮かべる人も少なくないと思うが、
世の中にはそうしたほのぼのとしたものとは一線を画す、なんとも珍妙な“村祭り”が存在していたようだ。

「まぁ、暗闇の中で男も女も素っ裸で、お面をつけてくんずほぐれつっていう状態だからね、そら、よその人からすりゃあ、気狂い沙汰だと思うよ(苦笑)」

自身が生まれ育ったという中国地方のとある山間の集落で行われていた年に一度の“村祭り”の様子についてそう振り返るのは、今なお、当地からほど近い小都市で暮らす山中重三さん(仮名・87)。
山中さんの話によると、今でこそその存在すら知る者は少なくなってしまったものの、かつてこの地域では、部外者である我々にとっては実に理解し難いような、“村をあげての乱痴気騒ぎ”が、公然と行われていたのだという。

「一応は、毎年11月の終わり頃になると、村のはずれにある沢が凍る時期があってね。多少はズレはするものの、祭りが行われるのは決まってその頃。
その冬、最初に沢が凍った日が祭りの日だと決められていたわけなんだよな」

一年を通して、比較的温暖な気候だという当地でも、冬が訪れると冷たい山おろしが吹くようになるせいか、例年、11月下旬から翌年2月頃までは、実に厳しい寒さが訪れるという。
そうした当地における「冬」の訪れを示すのが、山中さんの言うところの「沢」の氷結。そして、この現象が発生する日こそが、件の“村をあげての乱痴気騒ぎ”が行われる村祭りの日なのだ。

「祭りって言ったって、別に出店が出るとかそういうのはないんだけれどもね、沢が凍るのを確認したら、それをお互いに伝えあって、真夜中になるとそれぞれの家から、沢のところへと繰り出していくの。
猪や狼やらといった獣の顔をしたお面をつけてさ。それで全員が揃ったら、まずそれぞれが持ち寄った酒をね、しこたま飲んで。
それぞれがへべれけになった頃合を見計らってね、すっぽんぽんになるの(苦笑)。あとはもう、それこそくんずほぐれつだよ」

27 :バカは氏んでも名乗らない:2019/03/23(土) 20:21:49.55 ID:???.net
真夜中だというのに、獣を象った面をつけた状態で、氷結した沢のほとりへと集まり、飲んだくれた後でおもむろに全裸となった挙げ句に、
村人全員での乱交パーティとも言うべき“宴”を開くという当地の人々。
無論、それが“村をあげての乱痴気騒ぎ”である以上、参加するのは若い独身男女ばかりではなく、夫や妻のある家庭持ちや、
思春期にさしかかったばかりの少年少女、さらには、とっくに“現役”から遠のいていると思われるような老人たちまでもが、その祭りに参加する。
そのため、日頃抱えている悶々とした想いのままに、隣家の異性と交わる人間もいれば、この“村祭り”で初体験を済ませる子供たちもいるのだという。

「そうだよ、それこそ毛も生えそろってないようなガキまで参加するわけだからね。
もっとも、こういう時代になってくると、さすがにね、そういうやりたい放題なことっていうのは、“昔から続く伝統行事”っていうだけじゃやれなくなるものでね。
東京オリンピックの頃にはもうなくなってしまったけれども、今振り返ってみても、あれは楽しい行事だったと思うよ(笑)」

現在、2020年に開催予定の東京五輪に向けて、日本国内でも欧米からの観光客への“対応”を目指し、様々な変更が急ピッチで行われているが、
明治期の文明開化により、公衆浴場での混浴が急速に姿を消していったように、諸外国の人々との交わりは、得てしてこうした日本固有の文化や伝統、習慣を、淘汰していくものなのかもしれない。

28 :バカは氏んでも名乗らない:2019/03/24(日) 02:49:44.19 ID:???.net
本人の意思を無視した状態で、親兄弟の命ずるがままに、
政略結婚をはじめとする女性の“望まない結婚”がしばしば行われてきたことからもわかるように、
日本ではいわゆる“男尊女卑”の時代が長らく続いていた。
無論、そうした時代においては、女性の人権を無視しているとしか思えない理不尽極まりない習慣も、少なからず存在していたのである。

「なにせ、女は一生、その家の家長の奴隷のようなものだったからね。
今じゃとても考えられない状態だよ」

かつて、甲信越地方のとある地域にのみ存在していたという、その奇妙な習慣について語るのは、同地域の出身だという辺見健三郎さん(仮名・82)。辺見さんの話によると、当地では男性の発言力があまりに強大で、女性たちはその生涯を通して、男性に命じられるがままに
理不尽極まりない要求を受け入れるだけの人生を強いられていたのだという。

「まず、あのあたりじゃ、女房たちはひたすら旦那に傅く人生を送るのだけれども、それは家事や労働といったことだけじゃなくてね、夜の営みもそうでさ。
全部、旦那が決めた通りにやらされてね、文句ひとつ言うことすら許されない。
いかも旦那を満足させられなかったら、その場で平手打ちにされるっていう。本当に酷い話だよ」

身の回りの世話はもちろんのこと、夜になれば夫の性奴隷のように扱われ、ひたすら奉仕を求められるという当地の人妻たち。
夫はそんな妻を虐げ、ただひたすらに自分勝手なセックスを繰り返すだけだという。だが、こうした災難に見舞われるのは、なにも妻だけではない。
その妻との間にできた娘たちもまた、同様の憂き目に苛まれ続けるのだ。

29 :バカは氏んでも名乗らない:2019/03/24(日) 02:52:34.54 ID:???.net
「嫁さんだけならばまだしもね、娘たちにも手をつけるんだよ、あのあたりの男は。あの、なんていうの?“親子どんぶり”っていうのかな。
娘もその母親もとっかえひっかえ自分の営みにつきあわされるっていう。
それこそね、亭主を真ん中にして川の字になって、とっかえひっかえ楽しむだなんていう鬼畜も珍しくないわけ。
だからあの当時、世間一般じゃ男の子の方がね、跡継ぎになるっていって喜ばれたもんだけど、あのあたりじゃ逆でね。娘が生まれた方が喜ぶんだよな」

妻を自らの性奴隷とするだけでなく、その娘でさえも、理不尽極まりない性交渉の相手にしてしまうという、当地の男たち。
辺見さんの話によると、それが“古くから続く習慣”であったがゆえに、誰一人文句を言うことはなかったというが、当地の女性たちの胸のうちを思うと、なんともやりきれないところだ。

30 :バカは氏んでも名乗らない:2019/03/24(日) 09:01:41.54 ID:???.net
世の中には実に不可思議な儀式・習慣が数多く存在するが、そうしたものの中には、
古くからその土地に根ざした独特な民間信仰を元に生まれ、
その後、子々孫々、何代にもわたって受け継がれてきた「土着の宗教的儀式」とも言うべき代物も少なからず存在している。
かつて近畿地方のとある地域で行われていたという、
“少女たちの生き埋め”に関する習慣は、
まさにそうした民間信仰の影響を色濃く感じさせる奇妙な行為であると言えるだろう。
「なにせ、生きたまま埋めるんだからね。
今の感覚で言ったら、とてもじゃないけど理解なんてしてもらえやしないだろうよ」
かつて当地に存在していたという、生き埋めの習慣についてそう語るのは、現在は郷里を離れ、
都内某所でひっそりとその余生を過ごしている遠藤善三郎さん(仮名・81)。遠藤さんの話によると、彼の郷里で行われていたというその習慣で、
生き埋めの対象とされるのは、初潮を迎える直前の女児だけであったという。
「なんだろう、ある意味、成人のための通過儀礼とでも言うのかな。女の子が育ってくるとね、頃合を見て準備をして。
まあ、平たく言えば、棺桶の中にね、すっ裸にした女の子を押し込めてさ、棺桶ごと、地面の中に埋めるのよ。
そんでもって、三日経って掘り返して、それでも生きてたら、晴れて大人の仲間入り、と。そういう風習だね」
そもそもその内容からいえば、およそ“成人の通過儀礼”などと呼べるような、穏やかな代物ではないのだが、
その実、当地においてこの奇妙な行為は「伝統行事」として定着しており、
この地域の女児たちは、初潮を迎える直前になると、必ずこの儀式によって、即身仏よろしく、生き埋めにされ、
そこから無事に生還した場合のみ、大人として認められたのだという。

31 :バカは氏んでも名乗らない:2019/03/24(日) 09:03:03.66 ID:???.net
しかもこの“生き埋め”の期間、彼女たちの命を繋ぐのは、ストロー状に加工された1本の葦だけ。
その細い葦から外の空気を吸い、飲まず食わずで持ちこたえなくてはならないのだという。

「もちろんね、全員が全員、無事に戻ってくるわけじゃないんだよ?なにせ三日だからね。
飲まず食わずで。それに死ななくったって、身動きもできないような暗闇に閉じ込められるわけだから、
気が触れてしまう場合だって、別に珍しいことじゃない。
けど、子供が大人になって、そこから大人として生きていくっていうことは、それよりも大変なことだってあるだろうから、
そういうのをね、予め戒めるというか、経験させるっていう意味だったんじゃないかな」

たしかに、洋の東西を問わず、成人の通過儀礼として位置づけられているものの中には、生命の危機を感じさせるものも存在してはいるが、
そうは言っても、少女たちの親からすれば、かわいい盛りの子を殺してしまいかねないこの風習、
その胸中を察すると、なんとも胸の締め付けられるところである。

32 :バカは氏んでも名乗らない:2019/03/24(日) 09:09:11.58 ID:???.net
日本におけるサンカ研究といえば、民俗研究家の柳田國男や、いわゆる“八切史観”で知られる八切止夫などが一般的に知られているが、
実際にサンカやその末裔たちと接し、その暮らし向きなどについて触れる機会があったのは、なにもこうした研究者たちだけではない。

「なんだろうね、あの人らがそういう人(サンカ)かどうかはわからないけれども、私らは“ヤマの人”と呼んでいたよ。
でも、普段は口も聞かないし、お互いになるべく接触しないように、距離をとるっていうのかな。
そういう不文律はあったから、詳しくはよくわからんのだけれどもね」

その幼き日に、サンカの末裔と思しき人々と交流を行っていたことを、今回、我々の取材に対して明かしてくれたのは、東海地方のとある寒村で今なお暮らす土屋太郎さん(仮名・89)。
土屋さんの話によると、彼がまだ少年だった昭和初頭、彼らの住む集落のはずれには、
その出自が判然としない“ヤマの人”と呼ばれる人々が定住していたという。

「普通ね、あのあたりじゃ、その家がもともとどの家の分家で、どの家がどの家と何代前にくっついて……みたいなことがね、大昔の代からわかっているのが普通だったんだけれども、ヤマの人たちはそれがなくてね。
じいさんたちの話じゃ、かなり大昔に、山の中から降りてきて、空いた土地で暮らし始めたっていう話だったよ。
もちろん、屋号なんかもないもんだからね、“ヤマの人”って呼んでいたっていう」

基本的に一箇所に定住することがなく、漂泊の暮らしを続けていたいわゆる「サンカ」と呼ばれる人々たちの中には、その後、時代の変遷と共に、山から下りて「トケコミ」「イツキ」と呼ぶ定住化を行う人々が現れるようになり、
やがては「サンカ」以外の人々とも見分けがつかない状態となったといわれているが、そうした意味で言えば、土屋さんたちが見ていた“ヤマの人”たちも、そのような人々であった可能性が高いと見るべきだ。

33 :バカは氏んでも名乗らない:2019/03/24(日) 09:11:17.86 ID:???.net
「限られたときしか接触しなかったものだからね、正直なところ、あの人らがどんな人たちかっていうのはよくわからないんだよ、未だに。
けれども、当時の大人たちの話だと、とにかく獣や草花に関する知識が豊富だったとは聞くね。
とにかくみんなが知らないようなことをたくさん知っていたようだしね」

「イツキ」や「トケコミ」を行うまでの間に、何代にも渡って、大自然の中で暮らし続けてきたとされるサンカの人々には、
我々の知る歴史とは大きく異なる時間が流れていたのだろう。
それゆえ、彼らには独特なノウハウや習慣が存在していたと考えられるが、その大半は今なお謎に包まれたままだ。土屋さんは続ける。

「たとえば、あのあたりじゃ、お医者なんかもろくにいなかったものだから、なにか病気になると、
ヤマの人に頼んで薬を作ってもらって、買ったりとかっていうのはあったね。
それと、獣の解体かな。
あの人らはね、それこそ見事な腕前で、小刀ひとつであっという間に大きな猪や鹿なんかも捌いてしまう。
だからそういうことを仕事として頼むときだけ、あの人らと接してたようだよ。
あとはね、男も女も、ものすごくあっち(精力)が強いっていう話は聞いたことあるけれども、それは試したことがないから、わからないな(苦笑)」

それ以外にも、“ヤマの人”たちは土屋さんらとは違い、入浴や排泄などを家屋の中で行わず、近くを流れる川で行っていたり、
「家」ではなく、手作りと思しき「小屋」のような簡素な建物で、なぜか冬でも半裸に近い状態で生活するなど、周囲の人々とは違った暮らしをしていたという。
土屋さんの話では、今ではその末裔たちも、自身の祖先がそうした“ヤマの人”であったことを知らぬほどに、周囲に溶け込んでいるというが、
願わくば、彼らしか知らないそうした独特な生活様式や習慣、ノウハウを、我々も垣間見てみたいものである。

34 :バカは氏んでも名乗らない:2019/03/24(日) 09:19:27.47 ID:???.net
世の中には実にさまざまな形での子宝祈願が存在しているが、どうやらそうしたものの中には、
「祈願」と呼べるような代物ではない、なんとも奇怪な儀式が、少なからず存在しているようだ。

「何せ、それこそ、人が2人ぐらい入ったら身動きなんかとれやしないような箱だからね。
そこに寿司詰めにされるんだから、恐ろしい話だよ」

自身の生まれ故郷・北陸地方のとある地域にかつて存在していたという、そのなんとも奇怪な“子宝祈願”についてそう語るのは、今は郷里を遠く離れた青森の寒村で暮らしているという、渡辺源三さん(仮名・81)。
渡辺さんの話によると、古くからその地域では、複数の男女が一度に参加するという、あまりに特異な“子宝祈願”の儀式が存在していたという。

「まずね、村のはずれにある神社にね、古くから伝わる子宝の箱があってね。
それは……そうだな、縦横1メートル半ぐらいの箱で。要はね、そこにね、子宝を願う夫婦が3組同時に入ると。そういう儀式だね」

詳しい由来は不明であるものの、一説に、室町期からこの村に伝わるというその箱は、木製でありながらも、
その表面には名工の作と思しき、手彫りの装飾が施されている大層立派なもので、
構造的には、箱の一編だけが開口できるようになっており、そこから人間が入れるような細工がなされていたという。
渡辺さんの話によると、当地における“子宝祈願”の儀式の際には、子宝を願う3組の夫婦が、この箱の前に集められると、神職による加持祈祷が行われた後で全裸となり、それぞれが協力しあう形でお互いの体に菜種油を塗りつけると、
神職や世話人の手を借りる形でその箱の中へと強引に押し込まれ、蓋が閉じられるのだという。

「私は入ったことないからわからないけれども、そりゃあ、中は寿司詰めだし、真っ暗だしで、それこそ息をするのもやっとだろうね。
けれども、その中でね、ひたすらお互いの体をひっつけあって、まさぐりあって、子作りをするっていう。
村の年寄りたちから聞いた話じゃ、十中八九、子供ができるそうだ」

35 :バカは氏んでも名乗らない:2019/03/24(日) 09:20:35.84 ID:???.net
そうした暗闇の中での秘め事を行うことおよそ3時間。
神職の合図で蓋を開け、中から救い出された夫婦たちは、精根尽きた状態となっており、その大半が気を失っっているという。

「たしかに、そういう状況でのことだから、子どもができたって、誰が本当の父親なのかもわかりゃしないけれども、
子どもが欲しいと願っている夫婦にとっては、できないことに比べれば良いということなんじゃないかな。
実際、これが元で揉めたという話は聞かなかったしね」

儀式の性質上、例え子宝に恵まれたとしても、それが本来のパートナーとの間に生まれた生まれた子どもかどうかは知る由もない。
しかしそうしたことを百も承知で、この箱に身を投じようとする夫婦は後を絶たなかったという。
人の価値観はまさに千差万別。
ありふれた常識じみた考えや老婆心だけで、他者の幸せを推し量ることは、もしかすると極めて愚かな行為なのかもしれない。

36 :バカは氏んでも名乗らない:2019/03/24(日) 09:51:42.01 ID:???.net
実に奇妙な行為を好む人間がいるもので、そうした人々の嗜好というのは、得てして世人の多くが眉をひそめるものばかりだ。しかし、そんな嗜好を“習慣”として広め、定着させてしまった事例は、思いのほか多く存在しているようだ。

「なにせ小便だよ? 小便を飲むんだからね。しかも他人様の。それを“健康祈願だ”なんて言ってたんだから、呆れた話だよ」

かつて、たまたま仕事で訪れる機会があったという、北部九州のとある地域で知ることとなったその“奇妙な健康祈願”についてそう語るのは、都内在住の元会社員・川端孝三さん(仮名・76)。
川端さんの話によると、彼が訪れたその地域では、毎年正月を迎えると、村人たちの“尿”を飲むという、実に奇妙な習慣があったという。

「私がそこへ行ったときは季節はずれだったものだから、実際に目にしたわけではないのだけれどもね、地元の人間の話じゃ、正月になるとお屠蘇じゃなくて小便を飲むんだっていうの。
私はね、その人らがそれを当たり前のように話してるもんだから、呆気にとられてしまったよ」

その土地ごとに様々な儀式はあるにせよ、「正月に他人の尿を飲む」という話はそう聞くものではない。
しかもその“飲み方”が、常軌を逸しているというのだ。

「どの家にもさ、奥さんがいるでしょ。その奥さんがね、やってきた客相手にね、股を開いて、“直接”飲ませるっていうんだよ。そう、隣近所の連中相手におっ広げてね、シャーってやるわけ。
それを口を開いてぐびぐびとやるってんだから、これはもう、マトモな連中のやることじゃないよ」

そもそも隣家に住む人妻の尿を飲むというだけでも奇妙な話だが、それを相手の股間に顔を埋めて“直接”口にするというのだから、空いた口が塞がらない。
しかも当地では、この“聖水プレイ”とも言うべき行為が、あくまで“健康祈願”として行われているというのだから驚くばかりだ。

37 :バカは氏んでも名乗らない:2019/03/24(日) 09:54:10.69 ID:???.net
「私もよそ者だからね、詳しい経緯なんかはよくわからないんだけれどもね、
あれはきっとそういうことを好きな人間が大昔にいてさ、それを公然とやらかすために、わざわざもっともらしい大義名分を用意して、儀式にしちゃったんじゃないか?って思うね。
まあ、儀式だろうと趣味だろうと、ありゃ変態だよ、変態」

世人の多くが初詣や酒宴などで盛り上がりを見せるなか、お屠蘇よろしく、隣家の人妻が出す尿を有難がって飲むという当地の人々。
世界広しと言えども、こうした行為が行われていることが確認できる地域は、後にも先にも当地域のみであるだけに、彼らにとっての余所者である我々にとっては、その詳細がなんとも気になるところだ。

38 :バカは氏んでも名乗らない:2019/03/24(日) 09:57:43.63 ID:???.net
ウナギにヤマイモ、スッポンに鶏卵など、昔から「精のつく」とされる食べ物は数多く存在し、
それこそ、現在ほど医学や栄養学に関する知識が広まっていなかった時代には、身重の女性に対して、こうした「精のつく食べ物」を多く摂らせ、元気な赤ん坊を産んでもらいたいと願う人々も少なくなかった。
しかし、世の中には、こうした食べ物の摂取とは一線を画す実に珍妙な代物で、“精”をつけさせていた地域も存在していたようだ。

「普通に考えればおかしな話かもわからないけれども、当時は今みたいにいろんな情報がある時代じゃなかったからね。
それに“昔からみんなそうしてきた”って大人たちから言われて育ってきたものだからね、
私らはみんな、それが本当に効くものだとばかり思っていたんだよ」

自身がかつて暮らしていた東北地方のとある地域に伝わる“妊婦の精力増強薬”についてそう証言するのは、現在、北海道南部に位置する某小都市で余生を過ごす野上五助さん(仮名・89)。
野上さんの話によると、彼が住んでいた道南のある地域では、「妊婦に精をつける」という名目で、にわかに信じがたい代物を与える習慣が存在していたという。

「一応、表向きは“秘薬”みたいな扱いになってはいたけれども、なんのことはない、中身は男の出したナニなのよ。
各家の男たちがね、自分でこすって出してさ、それを小瓶に入れて持ち寄ってね、ぐるぐると棒でかき混ぜる。
それをね、身重の奥さんたちに飲ませるっていう習慣だよ」

たしかに現代においても、男性の精子を女性が飲むことで、美肌効果があるなどという都市伝説的な話が、若いカップルたちを中心に、しばしば喧伝されがちではあるものの、
そうした眉唾話の類は、好きモノの諸兄が女性に精飲行為を勧める上での“ネタ”であり、無論、医学的な根拠は乏しい。
しかし、あろうことかかつて当地の人々の間では、男性の出した精子が、“本当に精がつく”と信じられており、
妊娠した女性たちは、ことあるごとに自分の夫はもちろんのこと、地域全体の男性から精液を分けてもらっては、それを懸命に飲み干していたのだという。

39 :バカは氏んでも名乗らない:2019/03/24(日) 09:59:32.69 ID:???.net
「たしかに、“信じきっている”という状態の人間ってのは怖いものでね、身重の奥さんたちは、ちょっと体調が優れなくなると、
ホント、夜中だろうと明け方だろうと、隣近所の旦那衆を訪ねてまわっては、“(精液を)わけてくれ!”って懇願して歩いたほどでね。
さすがにこういう時代になったら、もうそんな馬鹿げたことをやる人間は誰一人としていやしないだろうけれどもさ……迷信ってヤツは、心底恐ろしいもんだよねぇ(苦笑)」

たしかに、「精子で精力をつける」とだけ聞けば、荒唐無稽な与太話にしか聞こえないが、その実、現在でも、「○○に効く!」「○○で病気が治った!」などといった触れ込みで、
怪しげな健康食品のようなものが毎年のように登場し、たとえそれが根拠不明であったとしても、噂が噂を呼ぶ形で、一過性のブームが巻き起こることもしばしば。
そうした意味で言えば、当地における妊婦によるこの精飲行為、現在の我々にとっても、あながち他人事であるとは言えないのかもしれない。

40 :バカは氏んでも名乗らない:2019/03/24(日) 10:06:32.78 ID:???.net
♪とんとんとんからりんと隣組」という歌い出しが印象的な戦時歌謡曲でも知られるように、かつて日本には全国的に「隣組」という組織が存在し、
その一部は、戦後70年以上が経過した今でも、少しずつ形を変えて各地域に点在しているが、
そうした「隣組」をベースとした住民組織の中には、“あらぬ行為”を「規則」として住民たちに強要していた組織も少なくないという。

「……まったく、昔の人間はホント、ロクなことを考えないもんでね。
しかもそれを“おかしい”と言っただけで、のけものにされる。今思い出しても腹が立ってくるよ」

自身がかつて暮らしていた東海地方のとある地域に存在していた“隣組もどきの自治組織”の実態についてそう証言するのは、この組織によるローカルルールに嫌気がさし、後年、首都圏へと移り住んだという渡辺治さん(仮名・87)。
渡辺さんの話によると、当地における住民による自治組織で強要される“連帯”は、常軌を逸したものであったという。

「言ってしまえば、カミさんに先立たれたヤモメのために、自分の女房や娘なんかを貸し出さなくちゃいけないっていう決まりがあってね。
日用品や調味料じゃあるまいし、そんな気軽に貸せるはずないじゃない。
それがイヤになって私は引っ越したんですよ」

たしかに、冒頭の戦時歌謡曲の中でも、「あれこれ面倒 味噌醤油」と歌われているように、隣近所のつきあいが「隣組」によって強固なものとされていた時代には、気軽に味噌や醤油を貸し借りしあったりといった関係が存在し、
そうした人間関係によって、ある種の“持ちつ持たれつ”のご近所づきあいが生まれていたのことも事実。
しかしその対象が自分の愛妻や愛娘にまで及ぶとなれば、話は別だ。

41 :バカは氏んでも名乗らない:2019/05/26(日) 15:09:55.14 ID:???.net
おめこ

42 :バカは氏んでも名乗らない:2019/07/14(日) 20:03:26.61 ID:???.net
>>40
んな訳ないだろ

43 :バカは氏んでも名乗らない:2019/08/26(月) 18:54:17.64 ID:???.net
いや、ありえる

44 :バカは氏んでも名乗らない:2019/09/07(土) 10:14:50.86 ID:???.net
PINK鯖でやれ

45 :バカは氏んでも名乗らない:2019/10/03(木) 07:18:07.72 ID:???.net
田舎は恐いよ
赤ん坊にリンチ入れる話とか聞いてゾッとした

46 :バカは氏んでも名乗らない:2019/10/27(日) 09:32:33 ID:???.net
鬼女板だかに書いてあった
近所の主婦数人が赤ん坊を母親から取り上げ服を剥いで土間に転がしてミルクすら与えず数時間蹴った話か

あれ、障害残ると思う

47 :バカは氏んでも名乗らない:2019/11/16(土) 08:49:49 ID:???.net
age

48 :バカは氏んでも名乗らない:2020/01/14(火) 17:50:07.66 ID:A9u00xp2.net
>>46
ネタだよな?

49 :バカは氏んでも名乗らない:2020/01/30(木) 17:46:49 ID:Voayaolk.net
>>46
あれは被害者ママが婆さんの形見の人形盗まれる→
加害者ママがキレてデマをばらまく→
「加害者ママの娘の人形を被害者ママがいちゃもん着けて取り上げた」というデマを信じたママ友軍団が被害者ママ親子を襲撃→
ミルクを欲しがる被害者ママの赤子を土間に転がし、ママ友達が妬んでいた赤子のオシャレな服を剥ぎ取り裸にする→
赤子がシッコしたから汚いと蹴りまくりママ友軍団が被害者ママを押さえつけ数時間ミルクを与えず赤子をリンチ→
ようやく解放された被害者ママ、急いで赤子を病院へ→
当然大事になり、村の年寄りたちが集会場へママ友軍団を召喚→
ママ友軍団、加害者ママに踊らされていた事を知り真っ青「鬼を嫁に貰った覚えはない」と旦那たちに責められる→
加害者ママは反省しなかったので加害者ママが熱愛してる加害者ママ旦那にチクリ、人形は弁償

数時間ミルクも与えられず暴行を受けた赤子はどうなったかは分からないのが後味悪いよな

50 :バカは氏んでも名乗らない:2020/03/20(金) 22:19:17 ID:???.net
田舎怖すぎ

赤ん坊をリンチってネタだと思ったよ

51 :バカは氏んでも名乗らない:2020/05/03(日) 15:09:25 ID:???.net
やつはか村かい

52 :バカは氏んでも名乗らない:2020/05/31(日) 11:43:21 ID:???.net
いや田舎はマジで怖いから

53 :バカは氏んでも名乗らない:2020/06/15(月) 12:15:49 ID:5AaMGZy6.net
村八分とかいまだにある

54 :バカは氏んでも名乗らない:2020/07/02(木) 07:18:33.56 ID:???.net
乙武仁美さん(乙武元妻)は現在、5ちゃんねるのバカニュースでデマばら蒔かれ中傷されてるよ。旧姓まで晒されてる

一部抜粋
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/bakanews/1535679786/
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/bakanews/1553826699/
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/bakanews/1579075900/
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/bakanews/1569971869/
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/bakanews/1567566503/
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/bakanews/1564802025/
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/bakanews/1564798887/
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/bakanews/1564618733/
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/bakanews/1562038379/
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/bakanews/1561368868/
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/bakanews/1557026107/
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/bakanews/1560746699/
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/bakanews/1573358382/
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/bakanews/1580187860/

55 :バカは氏んでも名乗らない:2020/07/02(木) 20:35:32 ID:???.net
トメに孫攻撃され、親戚一同の前で「(息子タンに)ちゃんとご奉仕してるの?」といわれたので、「ご奉仕ってどうすればいいんですか?」と、詰め寄ったことがある。

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