7月15日の夢を見た

名無しさん＠お腹いっぱい。

>文化英雄
>『易経』繋辞下伝に天地の理（ことわり）を理解して八卦を画き、結縄の政に代え、蜘蛛の巣に倣って鳥網や魚網を発明し、また魚釣りを教えたとされる。
>漢字が黄帝の史官蒼頡によって開発される以前の文字に関する重要な発明とされる。また漢代に班固が編纂した「白虎通義」によると、
>家畜飼育・調理法・漁撈法・狩り・鉄製を含む武器の製造を開発し、婚姻の制度を定めたとある。

>洪水神話
>中国古典論者の聞一多が雲南省を中心に説話を採集した。それによると、伏羲と女?の父がかつて自身が閉じ込め、
>自分の子供たちによって解放された雷公と戦ったが、雷公が洪水を起こして攻めたために二人を残して人類が滅亡してしまう。
>兄妹は雷公を助けた時に彼からもらった種を植えて、そこから生った巨大な瓢箪の中に避難して助かり、結婚して人類を伝えたとある。
>聞一多は、伏羲が時に庖羲とも書かれる点に注目し、伏羲とは方舟を指しており、女?がこれに乗って洪水の難を逃れたのではと推論している。

ユルルングルは、伏羲と女かの神話の中の雷公と同じものではないかと思われます
そして、>>164のチャマシュ族の人間創造神話に出てくるコヨーテが、ネイティブ・アメリカン神話の中で「トリックスター」の役割を果たすそうです

トリックスター　ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%88%E3%83%AA%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%BC
>トリックスター (英: trickster) とは、神話や物語の中で、神や自然界の秩序を破り、物語を引っかき回すいたずら好きとして描かれる人物のこと。
>善と悪、破壊と生産、賢者と愚者など、全く異なる二面性を併せ持つのが特徴。

>シェークスピアの喜劇『夏の夜の夢』に登場する妖精パックなどが有名。ギリシア神話のオデュッセウスや北欧神話のロキもこの性格をもつ。

>文化的に重要な役割を果たしているとき（例えば、火を盗むなど）や神聖な役割をしているときでさえ、おどけてみせたりもする。
>文化英雄であると同時に悪しき破壊者であり、あるいは賢者であり悪者など、法や秩序からみれば一貫性を欠いた矛盾する役割が属性である。
>コヨーテやワタリガラスが関連づけられている。

>多くの文化では、トリックスターと文化英雄は結びつけられることが多い。例えば、ギリシア神話のプロメーテウスは
>人間に火を与えるために神の元から火を盗んだが、彼はトリックスターとしての性格よりも文化英雄としての方が有名である。
>一方、北アメリカネイティヴアメリカンの伝承では、コヨーテの精霊が神（星や太陽のこともある）から火を盗むが、こちらは文化英雄としてよりも、
>トリックスターとしての性格の方が大きく現れている。
>これは、他の話との関連のためで、プロメーテウスは知性のある巨人であったが、コヨーテは単なるいたずら者と見なされることが多い事に関係している。

チャマシュ族の人間創造神話のコヨーテが伏羲で、とかげが>>165のエインガナではないか？と思います
とかげもエインガナも、深い穴（裂け目）に逃げ込んで隠れているという点が共通しています
そして気になるのが、エインガナが虹蛇という雨に関係すると思われる神なのに、砂漠に暮らしているところです

ユルグ　ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A6%E3%83%AB%E3%82%B0
>ユルグ（Yurugu）とは、西アフリカのドゴン族の神話に登場する銀狐である。
>至高神アンマは、自身の創造した女体の大地と交わろうとした。この時、白蟻の塚（陰核の象徴）が起き上がってたちはだかった（大地の男性性の主張）が、
>アンマはそれをへし折り大地と交わった。そのために、事物のあるべき性質を意味する双子ではなく、創造の過程に生じた躓き・無秩序を象徴した
>単独の存在であるキツネ、ユルグが生まれた。

>別の説では、ユルグは宇宙の卵から先に生まれ出て、卵黄を盗み宇宙を支配しようと企んだ。しかし卵黄に残っていた双子の姉妹ヤシギはそれを望まず、
>彼女はアンマの手によりノンモ達の元へ隠された。仕方なくユルグは自らを生み出した卵と近親相姦することにした。
>すると卵黄は黄色く堅い乾いた大地へと変じた。この近親相姦は宇宙創造の機構を脅かす行為だったので、アンマはノンモの一人を犠牲にして
>宇宙中へその破片をばら蒔いた。ユルグは逃げ出して、今では青白い狐の姿で荒地を支配しているという。

ユルグという青白い狐が荒地（砂漠）を支配しているエインガナ=とかげなのではないか？と思うのです