7月15日の夢を見た

名無しさん＠お腹いっぱい。

摩利支天 ttp://www.geocities.jp/widetown/otona/otona_08051_ma_mo.htm
>イノシシに乗って素早く移動し、しかもすがたが小さく実体が見えない。すなわち傷つきにくいことから我が国では戦場の護神として
>武士や忍者が信仰し、江戸時代には蓄財福徳の神として大黒天や弁才天とともに人気があったという。
>その直接的なルーツは威光・陽炎(かげろう)を神格化した古代インドの女神マーリーチーに出来する。
>マーリーチーとはサンスクリット語で日月の光を意味する。

>この天は常に太陽の前にいて、その神通力ゆえに何人たりともその姿を見ることも実体を捉えることもできない。
>そしてこの天に帰依すればあらゆる厄難からその身を護ってくれる。
>また像を彫る際にはできるだけ小さく作る方が望ましく、そして用足し以外は肌身離さず持ち歩かねばならないという。

>摩利支天のアトリビュート(持物)である針と糸は、『大摩里支菩薩経』に悪口や讒言を縫い込めるための道具であると説かれており、
>そこには懲罰者としてのイメージが投影される。
>弓矢は暗黒を引き裂いて光明をもたらす象徴とも解釈されている。古くは太陽神スーリヤのアトリビュートとして知られており、
>七頭のイノシシに乗ることも含め、摩利支天のイメージ形成の源泉にはこのスーリヤの存在があった。

>イノシシの七頭という数についてもゆえなき数字ではない。太陽神スーリヤや大日如来といった太陽に関わる神仏がいずれも七頭の動物に乗っている。
>スーリヤは七頭の馬に乗り、インドの一部のマーリーチー像にはイノシシの代わりに馬に乗る作例がある。
>また我が国の大日如来像の中にも七頭の獅子に乗る作例がある。

>「摩利支天は三面六臂(さんめんろっぴ)や八面六臂などの形で造られることが多く、その三面は菩薩相、天童女相、亥相などがあります。
>臂(ひじ)には各々持物があり、仏法を守護すると云うことで、武器を持つことが多いです。
>例えば悪害や憤怒を消滅させ、迷いを断ち切る意味で剣を持ったり、悪口や讒言を縫い封じると云うことで、
>針絲を持つ者があったり、知恵を授け五穀を実らせることをもって衆生を救うと云う無憂樹などを持つのが摩利支天です。」

>「無憂樹はマメ科の樹木で、お釈迦様がその木の下で生まれたとされます。ちなみに印度菩提樹の木の下では悟りを開き、
>沙羅双樹の木の下で、お釈迦様が入滅したと云われます。仏教ではこの三つの木を三大聖木と云うそうです。
>摩利支天はイノシシの背にある三日月に乗った姿で造られます。」

>仏典では摩利支天は「できるだけ小さく造形するように」と指示されている。これは実際には摩利支天が、人の目には見えない存在だからだ。
>ウシャスあるいはサラニューがその姿を消すという神話に基づくものと思われる。
>ウシャスあるいは摩利支天は常に太陽の前に姿を現すので、人々は彼女が太陽に光に飲まれて、見えなくなってしまうのだ。
>こうして仏教では、摩利支天は姿を見せずに人々の願いをかなえる尊格としてたたえられるようになり、目に見えない守護神として崇拝されるようになったのである。

>「日(太陽)の前に天神がおわす。摩利支天と申し上げる」天神は不思議な力、大神通をもっていられて、いつも日の前におわすのだが、
>そのお姿を如何なる方法をもってしても、「拝することも　知ることも　とらえることも　いつわることも」
>お持ちになっているものをうばうこともできないほどすばらしい神さまといわれる。
>もし「摩利支天さま」の御名を知る人があれば、その人は必ず、摩利支天さまの功徳をいただいて、他の人から、
>「見られず　とらえられず　害されず　だまされず　財をとられることもなく　罰せられることも　怨まれることもないだろう」

七頭のイノシシ=北斗七星
5/6 7時04分　X2.7の太陽フレア発生　
5/7 13時50分　水星が東方最大離角　
5/7 ラグバオメル　過越祭（ペサハ）から7週の祭までの7週間、オメル（麦の束）を1日ずつ数えていく33日目にあたる
　　　　　　　　　　　　この日には焚き火をたいて一日祝う風習がある　この日には様々な歴史的出来事があった
　　　　　　　　　　　　・ラビアキバの弟子たちの伝染病による死者がおさまった日
　　　　　　　　　　　　・バルコフバの反乱でローマ軍に最初の勝利を得た日
　　　　　　　　　　　　・ラビシモン・バル・ヨハイ(カバラ神秘主義の本、ゾハールを書いた人物)が亡くなった日

日をたどるたびに　傾いた都会の中で　運命をのりこえる