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1 ：（-＿-）さん ：2019/08/27(火) 18:56:36.18 .net

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192 ：（-＿-）さん：2020/09/09(水) 21:47:33 .net

>>181
多くの人々はすでに精神性と宗教の違いに気づいている。
信念体系 - 絶対的真実だとみなす一連の考え方 - を持つことは、それら信念の本質が何であれ、持ち主をスピリチュアルにはしないと人々は分かっている。
実際、そうした考え方（信念）を自分と同一化すればするほど、自分の中のスピリチュアルな面から切り離されていく

193 ：（-＿-）さん：2020/09/09(水) 22:17:13 .net

>>182
彼らは真実と思考を同一視し、
その思考と自分を完全に同一化しているので、
無意識にアイデンティティ（自己同一性）を守ろうとして　自分だけが真実を知っていると主張する

194 ：（-＿-）さん：2020/09/10(木) 18:39:48.90 .net

>>183
どれほどスピリチュアルであるかは　信じているものとは関係なく
その人の意識の状態と関係するのだ

195 ：（-＿-）さん：2020/09/12(土) 11:14:53.45 .net

>>184
（補足：古いエゴの思考パターンの崩壊と新たな次元の意識の芽生え…変化は人々の心や思考よりも深い所で起こっている→）
もっとはっきり言えば、新たな意識の核心にあるのは思考を超越することで、
思考よりも高い場所へ上り、
思考よりも遥かに広い次元が自分自身の中にあることに気づく新たな能力だ。
そのとき人は　自分のアイデンティティを、自分が何者であるかの感覚を、
古い意識の中で自分自身と同一視していた思考の絶え間ない流れから得ようとはしない。

196 ：（-＿-）さん：2020/09/12(土) 13:15:18.86 .net

>>185
（補足：自分の頭の中の声が自分ではない…自分とは思考する自分を見ている者だ…→）
エゴとはこれ以上のものではない：自分と形との同一化、その形とは何より思考の形のことである

197 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 11:58:14.95 .net

>>174
(2:38)
Words reduce reality to something the human mind can grasp, which isn’t very much.

198 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 12:06:14.25 .net

>>174
(2:43)
Most people are still completely identified with the incessant stream of mind, of compulsive thinking, most of it repetitive and pointless.

199 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 12:10:13.80 .net

>>174
(2:53)
I didn’t realize yet that thinking without awareness is the main dilemma of human existence.

200 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 12:14:10.35 .net

>>174
(2:59)
Life isn’t as serious as my mind makes it out to be.

201 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 12:19:45.31 .net

>>174
(3:03)
The egoic mind is completely conditioned by the past.
Its conditioning is twofold: It consists of content and structure.

202 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 12:22:48.99 .net

>>174
(3:11)
The unconscious compulsion to enhance one’s identity through association with an object is built into the very structure of the egoic mind.

203 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 12:27:29.16 .net

>>174
(3:20)
One of the most basic mind structures through which the ego comes into existence is identification.

204 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 12:46:59.03 .net

>>174
(3:26)
I try to find myself in the things but never quite make it and end up losing myself in them. That is the fate of the ego.

205 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 13:00:06.03 .net

>>174
(3:34)
What you identify with is all to do with content; whereas, the unconscious compulsion to identify is structural.
It is one of the most basic ways in which the egoic mind operates.

206 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 13:04:01.40 .net

>>174
(3:46)
When you live in a world deadened by mental abstraction, you don’t sense the aliveness of the universe anymore.
Most people don’t inhabit a living reality, but a conceptualized one.

207 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 13:07:36.24 .net

>>174
(3:56)
Ego-identification with things creates attachment to things, obsession with things, which in turn creates our consumer society and economic structures where the only measure of progress is always more.

208 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 13:10:25.80 .net

>>174
(4:10)
The unchecked striving for more, for endless growth, is a dysfunction and a disease.
It is the same dysfunction the cancerous cell manifests, whose only goal is to multiply itself, unaware that it is bringing about its own destruction by destroying the organism of which it is a part.

209 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 13:14:04.77 .net

>>174
(4:29)
One of the ills of our time is object proliferation.

210 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 13:18:33.41 .net

>>174
(4:33)
I suggest that you investigate your relationship with the world of things through self-observation, and in particular, things that are designated with the word “my”.
You need to be alert and honest to find out.

211 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 13:22:50.02 .net

>>174
(4:45)
You can only feel it when you get out of your head.
Being must be felt. It can’t be thought.
The ego doesn’t know about it because thought is what it consists of.

212 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 13:29:22.49 .net

>>174
(4:57)
Whatever the ego seeks and gets attached to are substitutes for the being that it cannot feel.
You can value and care for things, but whenever you get attached to them, you will know it’s the ego.
And you are never really attached to a thing but to a thought that has ‘I,’ ‘me,’ or ‘mine’ in it.
Whenever you completely accept a loss, you go beyond ego, and who you are, the I am which is consciousness itself, emerges.

213 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 13:36:03.64 .net

>>174
(5:23)
Sometimes letting things go is an act of far greater power than defending or hanging on.

214 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 13:37:42.54 .net

>>174
(5:29)
Life will give you whatever experience is most helpful for the evolution of your consciousness.

215 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 13:43:18.15 .net

>>174
(5:36)
Don’t take the ego too seriously.
When you detect egoic behavior in yourself, smile. At times you may even laugh.

216 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 13:50:14.79 .net

>>174
(5:43)
Many people don’t realize until they are on their deathbed and everything external falls away that no thing ever had anything to do with who they are.
In the proximity of death, the whole concept of ownership stand revealed as ultimately meaningless.
In the last moments of their life, they then also realize that while they were looking throughout their lives for a more complete sense of self, what they were really looking for, their being, had actually always already been there, but had been largely obscured by their identification with their mind.

217 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 13:52:20.73 .net

>>174
(6:19)
The ego tends to equate having with being: I have, therefore I am.
And the more I have, the more I am.
The ego lives through comparison.

218 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 13:56:01.37 .net

>>174
(6:29)
Attachment to things drops away by itself when you no longer seek to find yourself in them.

219 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 13:59:02.03 .net

>>174
(6:35)
Since you cannot find yourself through having.

220 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 14:03:06.69 .net

>>174
(6:38)
The ego wants to want more than it wants to have.

221 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 15:41:22.05 .net

>>174
(6:43)
They derive their identity from the I-thought that they erroneously attach to the mental image or concept of their body, which after all is no more than a physical form that shares the destiny of all forms – impermanence and ultimately decay.

222 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 15:48:08.78 .net

>>174
(6:58)
Although body-identification is one of the most basic forms of ego.

223 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 15:49:48.18 .net

>>174
(7:03)
Make it a habit to feel the inner body as often as you can.

224 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 15:51:10.14 .net

>>174
(7:07)
When you are in touch with the inner body, you are not identified with your body anymore, nor are you identified with your mind.

225 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 15:54:25.76 .net

>>174
(7:16)
Ego is always identification with form, seeking yourself and thereby losing yourself in some form.

226 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 15:56:34.02 .net

>>174
(7:25)
The consciousness that says ‘I am’ is not the consciousness that thinks.

227 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 16:02:03.80 .net

>>174
(7:30)
When forms that you had identified with, that gave you your sense of self, collapse or are taken away, it can lead to a collapse of the ego, since ego is identification with form.
When there is nothing to identify with anymore, who are you?
When forms around you die or death approaches, your sense of beingness, of I am, is freed from its entanglement with form: Spirit is released from its imprisonment in matter.
You realize your essential identify as formless, all identifications.
You realize your true identity as consciousness itself, rather than what consciousness had identified with.
That’s the peace of god.
The ultimate truth of who you are is not I am this or I am that, but I am.

228 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 16:16:24.20 .net

>>174
(8:19)
When you yield internally, when you surrender, a new dimension of consciousness opens up.

229 ：（-＿-）さん：2020/10/08(木) 17:58:14.56 .net

>>197
（補足：…「本質」は　言葉や思考や知的なラベルやイメージより前に在る…→）
言葉は現実を人間の頭が理解できるものに簡略化するが、(情報量は）多くはない

230 ：（-＿-）さん：2020/10/09(金) 17:27:36.75 .net

>>198
ほとんどの人は依然として　衝動的で絶え間ない思考の流れと自分を完全に同一化しており　その思考内容はほぼ無意味な繰り返しだ

231 ：（-＿-）さん：2020/10/13(火) 18:07:30.08 .net

>>199
（補足：地下鉄で　何やらいきり立って不機嫌な声を張り上げ　休みなく独り言を言っていた人は　ロンドン大学の関係者であった
私は衝撃を受けた→）
気づきのない思考は　人間存在の主たるジレンマ（矛盾・葛藤）である事を　私はまだよく理解していなかった

232 ：（-＿-）さん：2020/10/14(水) 09:02:34.48 .net

>>200
（補足：それは正気の笑い　仏陀の笑いだった→）
「人生は頭が思い込みたがるほど深刻ではない」

233 ：（-＿-）さん：2020/10/18(日) 11:42:48.95 .net

>>201
（補足：過去の出来事の記憶が「私と私の物語」として自己意識を規定する…人が「私」と言ったり考えたりするとき　だいたいはその主体は本人ではなく　この精神的な構築物すなわちエゴ的な自己の側面をさす
→）
エゴ的な心は完全に過去によって条件付けられている。
その条件付けの要素は二つ：構造と中身で成っている。

234 ：（-＿-）さん：2020/10/18(日) 12:18:00.42 .net

>>202
（補足：中身は環境や育ち、文化によって条件付けられる　私の車、私の衣服、私の家など…）
モノとの関連付けを通じて自分のアイデンティティ（自己同一性）を強化しようとする無意識の衝動は、エゴ的な心の構造そのものに組み込まれている。

235 ：（-＿-）さん：2020/10/18(日) 14:10:58.02 .net

>>203
エゴが生まれる最も基本的な精神構造の一つが同一化だ

236 ：（-＿-）さん：2020/10/18(日) 15:24:56.90 .net

>>204
「私」は物事の中に自分自身を見出そうとするが、決してそれを成し遂げることはなく、結局は物事の中で自分自身を見失ってしまう。
それがエゴの運命なのだ。

237 ：（-＿-）さん：2020/10/18(日) 16:03:12.28 .net

>>236
（補足：同一化とは物や物事に自己意識を付与し「私」の一部とすること）

238 ：（-＿-）さん：2020/11/09(月) 20:37:22.39 .net

>>205
（補足：何に同一感を抱くかは　人によって　年齢や性別や所得　社会階層　流行　文化などによって大きく異なる）
何に同一感を抱くかはどれも（個人的な）エゴの中身と関係する；他方　無意識の内に同一化しようとする衝動はエゴの構造と関係する
エゴ的な心が作用する　最も基本的な表れ方の一つだ

239 ：（-＿-）さん：2020/11/09(月) 21:41:42.30 .net

>>206
概念化や抽象化で生気を失った世界に暮らしていると　もはや生き生きした宇宙を感じられなくなる
ほとんどの人は本物の現実ではなく　概念化された現実を生きている

240 ：（-＿-）さん：2020/11/09(月) 23:22:35.45 .net

>>207
エゴとモノとの同一化は　モノへの執着や強迫観念を生み出し　そこから進歩の唯一の尺度が常により多くである消費社会と経済構造が生み出される

241 ：（-＿-）さん：2020/11/25(水) 20:01:37.27 .net

>>207
identification with ...　…との同一化、…との一体化、…との一体感　identification〔名詞〕（idem同じものfacio状態を作る）
create　〔動詞〕（creo作り出す・生むateする）
attachment to ...　…への執着、…への愛着　attachment〔名詞〕（at tache釘等で留める）
obsession with ...　…への強迫観念、…への偏執状態　obsession〔名詞〕（ob対してsed座る→取りつくこと、取りつかれていること）
, which　〔関係代名詞〕（先行詞の節Ego-......obsession with things, を主語にしてwhich以降で結論づけている。訳は接続詞を補う）
in turn　次々に、順番に
consumer society　消費社会
economic structures　経済構造
where　〔関係副詞〕（先行詞の句consumer society and economic structuresをwhere以降で修飾）
a measure of ...　…の尺度、基準　measure〔名詞〕（metior/mensus測る）
progress　〔名詞〕（pro前にgress行く）進歩、発展