女性神職って何のために必要なの?

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/05(火) 00:30:15 .net

もちろん立派な女性神職がいることは知っておりますが、
自らに与えられた職を理解していない人が増えているような気がします。

ちょっと自分が侮辱されたと思うと「斎宮や斎院は女で本来神に仕えるのは女で・・・」
みたいなのとか、パワースポットにはまっちゃってるのてか・・・。

自分の回りにいる尊敬すべき女子神職や、困った女子神職について語り合いませんか?

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/30(水) 18:49:15.05 ID:g+SrG2aS.net

西村研ｗｗｗ


77 元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆uIU6J7Th0Y sage 2018/05/30(水) 18:19:57.23
どっかの神社に掲げられてる狂信者を大量生産する文句文( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ



一人に石を投げられてたら二人で石を投げ返せ、
二人で石を投げられたら四人で石を、
八人に棒で追われたら十六人で追い返せ、
そして千人が敵ならば村人全てで立ち向かえ、
一人が受けた虐めは全員が受けたものと思え、
一人の村人のために全員が結束せよ、
それこそが盤石な死守同盟の結束なり
同盟の結束は岩よりも硬く水を通さないダムすら通さない。

78 元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆uIU6J7Th0Y sage 2018/05/30(水) 18:20:52.26
かけまくも
かしこき神は
恥知らず
退神せよぞ
稲荷の神よ

79 神も仏も名無しさん sage 2018/05/30(水) 18:33:19.20 ID:2AAOcCnw
>>77
>>78
末尾dリ・ヨウニンこと元小学校教員の臨床心理士『西村研』発狂
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1502937169/965

80 神も仏も名無しさん sage 2018/05/30(水) 18:40:12.81 ID:oV1RqqzX
西村あのさぁ

318 ：元小学校教員の臨床心理士『西村』 ：2018/06/05(火) 08:51:01.96 .net

>>317
http://pr.gec.im/donmai.us/b98bf363c911fca0ddeaa69e88ae1e25.png
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319 ：元小学校教員の臨床心理士『西村』 ：2018/06/17(日) 07:23:42.22 .net

>>318
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320 ：元小学校教員の臨床心理士『西村』 ：2018/06/19(火) 13:24:48.76 .net

>>319
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321 ：元小学校教員の臨床心理士『西村』 ：2018/07/03(火) 11:36:53.97 .net

>>320
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322 ：元小学校教員の臨床心理士『西村』 ：2018/07/03(火) 12:45:31.41 .net

>>321
佛とは嘘で在り、悪で在る。
仏教なる名目に於いて一般労働からの逃亡を謳歌せし僧侶達は常に自己と周囲を欺く。
何ぞ反動的冒険を行えど、其れすら仏道の証と決定し、粉飾に塗れた生涯の一頁に刻むのだ。
例を挙げん。特権階級は道義的な労働条件から全く逸脱した人権の蹂躙たる酷使や富の再分配を忘却した独占主義なる犯罪行為に手を労働者の血で染めては其れを「ノブレスオブリージュの代償」と呼ぶ。
労働争議で被虐者が起てば、工場は生産是れ唯一の場所に非ずと言い出す。
資本家は青春の二文字をさも金科玉条かの如くに思慕し、如何なる一般的解釈も社会通念も屈曲する。
支配層に係れば虚偽も欺瞞も、詐術も弾圧さえも青春の香辛料でしか無いのだ。
又、封建領主は其の悪行に、其の詭弁に特別性を見出す。自己の労働からの逃亡は遍く青春の一部分で在るが、労働者の逃亡は青春でなく只の叛逆にして重罪であると断じるのだ。
仮に逃亡する事が仏道の証で在るのなら、資本家化を拒絶した労働者も又青春の中軸でなければ破綻的矛盾を生む。
しかし、肥え太った僧侶共は其れを認め無いだろう。
何の事も在らぬ。全体汚らしい豚の都合主義の範疇を超え無い。畢竟、其れは欺瞞に他成らぬ。虚偽も欺瞞も詐術も弾圧も糾弾される可き物だ。
資本主義は悪の源泉だ。
演繹的にも帰納的にも前衛的に仏道(笑)を謳歌してい無い労働者の方が正当な真理的正義で在る。
結論を言おう。
共産主義こそ根本である。