【山伏】修験道　第三駆【山岳信仰】

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/31(金) 21:11:53.74 .net

そもそも山伏の儀、修験道の儀は如何に？

山伏とは山に伏し、野に伏し修行する心なり。
　　山は三身即一、伏しとは無明法性の儀、然らば
　　　　真如法性の山に入り、無明煩悩の敵を降伏するの儀なり。
　　　　　　修験道の修とは苦修練行、験とは験徳を顕すなり。
関連スレ
【修験】蔵王大権現【役小角】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1298506707/l50
【一乗菩提峰】 大峯山寺 【山上ヶ岳】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1312502760/l50


前スレ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1308912553/l50

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/04(木) 23:16:47.16 .net

>>185
だから天台の場合千日回峰行しなくても大阿闍梨にはなれるの
回峰行成満の肩書きは北嶺大行満だと何度言えば（ry

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/04(木) 23:17:39.30 .net

>>185
つまり抱いとく寺のことですねｗ

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/04(木) 23:18:54.51 .net

そもそも天台の千日回峰行は修験じゃないし・・・

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/04(木) 23:19:24.59 .net

>>186
いやいや、それはわかってるよ。
「阿闍梨さん」なんて人様から呼んでもらったり自称していいのは
回峰行者くらいなもんだろうって話。
そうでもないのに阿闍梨阿闍梨騒ぐのは自重しろと。

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/04(木) 23:24:14.36 .net

>>189
北嶺大行満は確かに凄いけど
だからと言ってそれ以外の天台僧がダメってわけでもない
だいたい阿闍梨阿闍梨って騒いでる僧侶っているのか？
密教で言えば阿闍梨になってはじめていっぱしの僧侶だよ
それでふつうだしｗ

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/04(木) 23:27:35.88 .net

高野山のオカマ坊主は
阿闍梨という高僧とか言っちゃってるけど
テレビ的な物だね

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/04(木) 23:29:47.34 .net

mixiあたりには信者あさりで阿闍梨阿闍梨って騒いでるのが多いなｗ
普通真言宗では加行終えて阿闍梨で権律師
阿闍梨と言ってもピンきりだよｗ

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/04(木) 23:34:54.44 .net

>>190
いや、阿闍梨騒いでるのは真言の話し。
件のカマや薩摩の大先生やら。
堂々と肩書きにつけるのはどうなのかなと。
阿闍梨なんて死んでから位牌に「傳統大阿闍梨権大僧正○○大和尚位」
みたいに付けるくらいで十分じゃないかと。

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/04(木) 23:36:25.19 .net

…で、醍醐では、そのキャリア積んで、参籠して→大阿闍梨へ…の｢キャリア｣って具体的にどういうシステムなんでしょうか？
すいません、私、御室で非・修験者です。広沢には(伝授等で｢大阿さま｣とお呼びすることはあっても)｢伝灯大阿闍梨｣という制度自体がないので、後学のために小野方の正しい習いを教えて頂きたいのです。
他派の老僧とかとお付き合いする上で｢伝灯大阿闍梨｣を意識してらっしゃる方に正しくお呼び申し上げなかったり、その逆をしたりしてお気を悪くなさるケースが結構あるので、
正しい線引きを教えて頂きたかったのです。

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/04(木) 23:37:28.41 .net

>>192
あすこはいるねｗ
そういった慢心を師僧が押さえ付けないのか不思議な阿闍梨様
尊敬されるって言うのは他人（信徒）が決める物なのにね
阿闍梨位で偉くなったと思い込むのは増上慢
師僧によるんじゃない？

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/04(木) 23:52:47.22 .net

>>193
阿闍梨ってのは前にも言ったが伝法灌頂受けて
先生って意味な
でもまあ、普段は○○阿闍梨だなんて一般的には言わない
〇〇先生って呼び方するね
阿闍梨になってどうのこうのって経歴とか尊大に語るのは
そこまでの境地に達してないと個人的には思うよ
だからと言って阿闍梨位が蔑むべきってものでもないからそれはそれでいいんじゃねえのか
それ以前にそのめちゃくちゃな戒名どうにかしろよｗｗｗｗｗ

>>194
自称御室派僧侶乙ｗ
大阿様なんて聞いたことねえしそんな呼び方知らんわｗ普通に先生だろｗ
どこもそうだけど得度受戒して加行終えてある程度のキャリア有って信徒さんの信頼もあって
そういうのは条件的に人それぞれでしょ
概ね10年くらいじゃないかと個人的には思うよ
それから参篭してまあ研修みたいな感じね、それが順当でしょ

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/04(木) 23:53:57.03 .net

大阿闍梨って自称じゃないのはおもろ派ならしってるでしょ？ｗｗ

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/04(木) 23:58:05.06 .net

>>196
御室派の檀徒って意味だと思うよ
真言宗僧侶なら常識だから
しっかし檀徒に大阿さまとか呼ばせるってどうよって話になって来るな

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/04(木) 23:59:35.93 .net

高野山も｢でんとーだいあじゃり｣を商売ネタにするひと多い。
それでも、代々木のクリちゃんなんかは一応きちんと学道阿闍梨までやった上でタイトルもらって商売してるからいいけど、
鹿児島の人とか岐阜のオカルト・セラピストとか、みんなカネを積んでのオーニューだもんなぁ…。
マトモな神経してたら恥ずかしくて墓石にも彫れない…。
いわんや南院・浪切不動の内海住職の徒弟である水無昭善の｢アジャリ｣をや…。マトモな師僧だったら責任感じて山降りて当然なのが、高野山住職会の会長まで平気でやってる。恥ずかしい。内局が山内住職と対立するのも当然だよ。

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:03:22.13 .net

頭のイカレタ自称僧侶が弘法大師の直系でどうのこうの脳内大阿闍梨
実際は真言と無縁、そんな自称の拝み屋は幾らでもいる
それを見て阿闍梨がダメ坊主と思うのは早計
偽物の傍若無人を見て、本物をそれと同列にするのは間違い

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:06:02.32 .net

>>196
うちの方の位牌じゃ標準だってｗ
傳統大阿闍梨の後に僧階・法名・和尚位の順で。
傳統〜は入れない人も多いけど。

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:07:49.07 .net

>>196
つまり…智山とか高野みたいなシステム的に厳格な制度・要件は醍醐にはない？？ということでしょうか？ フィーリングということでＯＫ？

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:08:42.88 .net

>>199
菅ちゃん？
阿闍梨とか僧侶とかって生き様だから商売のネタじゃないよね
個人的にはそういうのは好きじゃないよ
俺は信徒願主に先生とか呼ばせないし喜捨以外受けないｗ
この世界尊大になったら終わりだよ
そして尊大に振舞ったり金儲けになるって言うのは不安を払拭出来ていないから
阿闍梨に達していないと思うよ

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:09:42.53 .net

>>202
あるって言ってるじゃん
じゃあ地山あたりは新発地がいきなり大阿闍梨になるの？

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:09:55.45 .net

大覚寺派の｢法印｣号はどうやって買えるの？

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:17:21.31 .net

雲照律師みたいに｢沙門雲照墓｣って墓がかっこいい。
高野の中川善教師みたいに、高さ20�pぐらいの棹石に、｢善教｣。以上。って墓も憧れる。

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:24:16.69 .net

>>202
多分真如苑の事を聞きたいんだよね、偏りなく話すけど
あそこの開祖の真乗師は醍醐では珍しく無い非世襲の在家から電報学院を卒業して
ごく普通に教会で祈祷僧をやっていた人
信徒が多くなって行ったのはそれなりに験を見せたんでしょうね
それはキャリアとして認められるから高僧として認められるべき大阿闍梨も当然
そして、独立して真如三昧耶流を起こしたってわけ
そこまでは真言宗的に別に咎められるものでは無い
誤解して欲しくないのは醍醐派＝真如苑では無い
ぶっちゃければ膿みたいな物はどこでも有る、醍醐みたいなじそう本山だとぶっちゃけあるわな
じゃあ荒野が清廉潔白かと言えば細かい末寺でめちゃくちゃやってるのもあるし
天台なんかでも某WMから寄進受けてるって実態もある
個人的には鬱陶しいってのは事実だよ

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:24:27.96 .net

>>204
あるかないかじゃなくて、実際どういうふうになってんの？ってこと聞いてんじゃねーの。

>>206
大物だからそれができる。オレが同じことやったら23回忌まで自分の墓石が遺ってるかどうかマジで危ういww

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:28:17.90 .net

まあ醍醐叩きもいいがヤッカミ半分なんだよね
ここで叩いてるのは僧侶ですら無いだろうし
叩いてるのは抱いとくさんでしょｗ

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:29:44.41 .net

戒名がどうのこうのって醍醐に葬式寺なんぞ数えるくらいしか無いわｗｗｗｗ

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:31:28.39 .net

そもそも新興宗教との関係云々で言えば荒野の方が多いんじゃないか？
大師教会自体が・・・アレだし。
あと、中山さんやら弁天さんやら。

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:35:14.21 .net

>>211
偽ブランドと一緒で事相本山はそういう問題が起きやすい

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:36:26.64 .net

>>207
コーヤは末寺よりもむしろ本山塔頭がクサ…住職(大僧正)一家が崇教真光の信者で名勝庭園に真光の神殿が…台湾人相手に加行修了証明を…
…高祖大師が拓いた聖地にボーリングしまくって未だ嘗て地震の被害を受けたことのない大岩盤を貫通させて温泉掘るわ…ナムナム…。

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:41:01.90 .net

>>213
確か、性転換阿闍梨ってのもいたよなww
師僧の土生川だっけ？ 今ナニやってんの？

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:43:23.41 .net

>>213
温泉掘っていけないって教典根拠あるの？ｗ
それなら独鈷の湯とかどうなるｗｗｗ

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:46:02.30 .net

>>213
醍山と変わらないねｗ

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:51:07.22 .net

修験は自称おｋみたいな風潮があるが実際は違う
宗教体系も既に整っているからそのへんの生臭い仏教よりも宗教の究極を見る方法だよ

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:53:46.93 .net

>>215
修禅寺は、どーでもいーところに独鈷一撃で温泉湧き出させたから凄いんだろ？
お祖師さまが御自身の入定の地とされた聖地に何百メートルもボーリングしてムリヤリ温泉出すことなんて、君だって自分の信仰上、良心が許さないんじゃないのか？
正直、カネのためにあんなことまでする一家の気がしれんよ。

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 00:58:48.18 .net

>>217
修行体系も理論も含め完成されているのは当山派だけじゃないのか？
本山派やカネ峯山寺とか…けっこう登っちゃえばそれでＯＫみたいな気が…。

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 01:03:05.01 .net

>>216
いや…崇教真光と真如苑を比べたら、まだわずかに真如苑のほうが我々地球人類の知性に近いような気が…。なんでそんなものを信じる気になれるのか…。

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 01:10:27.72 .net

真光はもう宗教じゃないからね
カルト化してるから
ヒーリングとかは真光系が多いし

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 01:17:08.45 .net

>>214
管長になりたくて、なりたくて…。鹿児島の人とさえいろいろやってるみたいだね。

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 06:56:39.27 .net

いい加減荒らすのは辞めていただきたい

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 20:10:01.55 .net

今年の大峯の戸閉式は雨の中、60人強しか人がおらず…寂しかったよ。

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/06(土) 07:54:23.54 .net

いつもは何人位おるんですか？

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/07(日) 04:41:20.10 .net

山伏と僕って本読んだけどイマイチだったな…

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/07(日) 13:32:26.93 .net

来月、戸隠と善光寺に参拝に行く予定。
ここは押さえておくべき
みたいなのありますか？

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/07(日) 14:15:21.88 .net

>>227
戸隠山の登山
特にｱﾘﾉﾄﾜﾀﾘおすすめ！

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/07(日) 22:52:49.41 .net

（注）ありのとわたりがどんなものか前知識つけないでいくように。

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/07(日) 23:30:56.17 .net

地図は手に入るけど、アリノトワタリとかの修験行場のメンテを戸隠神社は全然やってない(神社本庁教だから当然と言えば当然だが)から、鎖場とか大丈夫か心配。

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/07(日) 23:58:53.15 .net

>>230
もとより鎖なんかないから安心汁！！
まあ登山コースとして最大限の整備はしてあるから大丈夫。
あとは登山技術次第。

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/08(月) 12:52:15.14 .net

>>231
上の行場への途中に鎖あるよ。登山だけなら行場は関係ないんだろうけど。

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/08(月) 19:21:06.70 .net

今日はアチャコチャで火渡りがあったみたいね。

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/08(月) 23:41:38.50 .net

関東って、なんで火渡りの時に住職が変な大黒帽かぶったり、日本刀担いだりするの？
九州って、なんで茹で釜の中に入って悦んでたりするの？
なんか本来、修験と関係ないアトラクションが多すぎるような気がするんだけど…。

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/08(月) 23:52:39.77 .net

>>234
両方共修験の修行だよ

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/09(火) 06:01:34.50 .net

昔から派手なアトラクションが修験の本骨頂

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/09(火) 07:35:48.22 .net

>>234
大峯の山上ヶ岳へ本物の修験道の
修行をしていない人が多いからだよ

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/09(火) 11:26:04.39 .net

大峯（笑）
本物（笑）
大峯山なんて所詮はただのハイキング程度の山。
その程度の山で修行したつもりになってんじゃねーよｗ

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/09(火) 13:08:48.91 .net

そうか。
山上が岳登るだけで正しい護摩作法が身につくのか。
ちょっと行ってくるわ。

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/09(火) 17:09:34.26 .net

>>238
ランボー乙ｗ

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/10(水) 20:24:44.75 .net

ノーベル生理・医学賞を受賞できたのは、聖護院門跡の法力と吉田神社の
威神力のおかげかもなｗ
やはり、本山派はすごい。密教をけん引しているだけのことはある。

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/10(水) 20:28:05.95 .net

日の丸に敬意を持っている山中教授

赤旗修験の聖護院

それは無いわ〜

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/10(水) 20:35:52.16 .net

いや、そういうのは関係ない。
日本がよくなることを願うという意味では一致しているんだ。
京大の近くには聖護院と吉田神社がある
この２つの力で、京大は栄えているといっても過言ではない。

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/11(木) 01:15:53.41 .net

吉田神社や大文字山｢大｣の字の真ん中の空海堂は行く奴多いけど、聖護院に行く奴なんていないよ＞京大
行くとしたら宴会で聖護院御殿荘に鍋食いに行くぐらいかな。別に貴人がおられるわけでもないし、埒外＞聖護院

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/11(木) 08:30:27.68 .net

空海堂なんか行くやついないｗそんなところに行くのなら、東寺に行くだろｗ
自称京大生＝自称高野山真言宗僧侶＝自称三宝院門跡配下修験者＝自称西国観音中先達
お前さあ、気もすぎなんだよｗ

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/11(木) 17:05:23.70 .net

体育実技が必修だったころの話だが、体育の時間に私も登らされたよ＞大文字空海堂
あとは、百万遍知恩寺の古本市。
下鴨神社の糺の森に夜中にブラつきに行った。今は馬丁の息子アラーキーのせいで森がスカスカでアレだけど、昔は木々が濃くてよかった。

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/11(木) 18:59:46.82 .net

えらくレスするのに時間がかかりましたなｗ
糞コテ君。

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/11(木) 23:53:06.02 .net

また自演同一認定キチか…。

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/12(金) 00:34:32.49 .net

東寺は京大の生活圏じゃないｗ
聖護院は最初から眼中にないｗ
熊野神社は…ギリギリやな。

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/12(金) 00:59:38.02 .net

京大生もしくは、京大出身ではない、Fランク大もしくは、高卒
のお前が言っても説得力ないｗ

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/12(金) 01:01:00.10 .net

空海堂も全く生活圏じゃないよねｗ

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2012/10/12(金) 01:07:04.15 .net

>>241
>やはり、本山派はすごい。密教をけん引しているだけのことはある。

本人が神仏のお陰だと思って感謝するのは善い事だけど、
宗教者からそういうことを言い出したらカルトだろ。
それに偉大な人物達は、各宗派の檀信徒から沢山輩出されているのだから、
誰かひとりの成功者を以って、○○宗は凄いなどとはとても言えんわ。

人間の成功は、個人の才能+先祖の徳+本人の徳+努力に過ぎない。
元寇の時の神主僧侶じゃないんだから、何でも寺社の手柄にするのは時代錯誤も甚だしい。
オカルト板みたいになっちゃうぞｗ

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/12(金) 01:24:02.24 .net

お前の存在自体オカルトだから問題ないだろｗ

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/12(金) 01:28:14.58 .net

オカルトは日本語を理解できないからなｗ
IPをチェックしているから、先入観があるのかもｗ

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2012/10/12(金) 01:43:02.57 .net

>>253、>>254
なんだ、今度は錯乱作戦か？
ホントにおまえ、いい加減にせぇよ

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/12(金) 10:17:54.55 .net

成りすまし乙ｗ

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/12(金) 11:42:30.50 .net

本山派＝聖護院って密教なの？
雑密と言えば、そうと言えないこともないのかなぁ…。

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/12(金) 16:20:13.09 .net

天台系だもん

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/12(金) 20:07:45.25 .net

天台系っていうより共産党系だよね？

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/13(土) 10:15:45.79 .net

古神道と修験堂とは繋がりはあるんでしょうか？簡単に具体的に教えてください。

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/13(土) 10:47:55.31 .net

古神道はただの新興カルト宗教。古くもなんともないし、日本古来の修験道とも明治以前の健全な神道とも関係ない。

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/13(土) 18:13:36.39 .net

>>261
そうなんですか。
もっと納得したいけど何かないですか・・・。古神道は仏教とかが入って来る前の日本古来の神道じゃないんですか？

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/13(土) 18:21:00.43 .net

語感から古神道は純粋な神道と思いがちだがそれを名乗っている団体の多くは新興宗教
古来の古い神道をそう呼ぶこともあるけど、一般的には新興宗教が使うよね

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/13(土) 18:56:46.14 .net

>>263
あーなるほど。
だと仏教渡来以前の神道というものはもう断絶したという事ですか？でも修験は仏教も神道も道教の要素も入っているんですよね？

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/13(土) 19:30:11.01 .net

>>264
＞だと仏教渡来以前の神道というものはもう断絶したという事ですか？

新興宗教が古神道を名乗ってるから古い神道が断絶ってどう繋がるのか理解に苦しむが・・・・

そもそも古神道と言う言葉自体が造語っていうかんじ
名前は伏せるがその仕掛け人みたいな人がいるんだけど
古神道って言うと浪漫があって信者が集まるだろうって
言ってるのを本で読んだことがある、神道系新興宗教の教祖だけどね
神道は神道だし、古神道って言う必要性は無いでしょ
まあ戦前の神道を国家神道とか呼ぶとかあるけど

＞でも修験は仏教も神道も道教の要素も入っているんですよね？

修験道と言っても広いから一概に言えないけど、本山派当山派ってくくりができて以降は
実態として密教化してるよ
まあ普通の密教や仏教だって神道の影響はある、多神教だと習合するのはどの宗教も一緒だからね

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/13(土) 20:29:26.85 .net

>>265
とてもよくわかりました。ありがとうございますm(__)m

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/14(日) 13:54:36.50 .net

なんとういうか新しい教団に限って「古」とか「本」とか使いたがる。
例えば東北の方の神社本庁教が始めた●●派古修験道とか。

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/18(木) 10:35:10.83 .net

すいません、それこそオカルトになってしまうかもしれないのですが、質問があります。
後ろについてる目に見えない人に
強制的に修行？させられて困っています。
強い力で守ってくれてるのも解るのでありがたい方でもあるんですが・・

私は女性で登山をしますが趣味なんだか修行なんだか解らなくなっている状態です。
（昔女人禁制だった山には謝りながら又感謝しながら登っています。
けれど登るたびに沢山の答えが出て、光る動物さんやらが守りについてくれて
かなり助かってます＜光ってる動物さん方）
この間の縦走時、山でついお酒を飲んでしまったら
今連続飲酒状態になってしまって困っています。
私より目に見えない光るものを見る甥っ子は「酒にあたってるよ」
と言います。酒に当たってるってなんでしょう？
吐きながら飲んでます。
これは山に誤りながら又同じコースを縦走するしかないのでしょうか？

私自身そういう器で無いと自覚しているので
目に見えない世界は避けてきたのですが
一般人も参加できる修行に参加したり色々知識もつけたほうが良いのでしょうか？
乱文又沢山の質問と長文すみません。ｍ（＿）ｍ

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/18(木) 14:07:12.88 .net

英彦山神宮で男の新職に秋峰四十八宿の跡地を教えてくれって言ったら
福智山でさえ出ずにひとつも答えれずにガッカリしたわ

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/18(木) 18:00:54.87 .net

>>268
それね、精神科の範疇でもあるんだけどそっちは通院歴ある？
無いならばカウンセリングに行くのも良いかもしれないね。
一応、修験者でも直せる人は直せるけどそういう縁がなければ精神科方面だな。
ここで聞いても荒れるだけで無理だから現実問題として少しそっち方面を当たってみたら？
霊的な話は荒れるからあまりしたくないがあまり良い状態ではないね

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/18(木) 21:49:59.24 .net

>>268
それはあなたの親神さまのお試しじゃないかな。
まず神前で登詣する山の神様に何月何日に登詣することを伝えて、
現地に瀧や川があれば禊をし、無理なら当日に風呂で水を浴びて、
一合目から登詣するのが本来ですが、いきなり山頂から縦走するのは無礼でもあります。
光る動物はご眷属でしょう。ご眷属さんが姿を顕せなかったらそこで祝詞や般若心経を
あげて（できれば洗い米やお塩、お酒をお供えすればいいでしょう。）下山されるのが
よろしいでしょう。「親神さま」と唱えながら登詣されるといいでしょう。

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/18(木) 21:51:57.74 .net

２ちゃんねるで誹謗中傷して、山に登って神仏を拝む気分はどうですか？

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/18(木) 21:56:33.29 .net

>>271
誰が禊の指導をするの？
下手な生兵法では悪化するだけだよ

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/18(木) 22:03:59.57 .net

親神様って天理教かよｗ
ここは修験スレなんだからよｗｗｗ

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/18(木) 22:11:02.86 .net

あしきをはろうて〜た〜すけ〜たまえ〜
てんり〜おうのみ〜こ〜と♪

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/18(木) 22:44:18.47 .net

>>272
精神科の範疇って言うのが気に入らなかったかな？
あなたは祈祷の前に通院歴は聞かないの？
こういうケースだと聞くのは常識だと思うけど？

277 ：268：2012/10/18(木) 23:48:20.13 .net

皆様レス有難う御座います。
先ず嘘偽りなく自信が看護士です。
医療職なもので精神科系はまずは幻聴や幻覚やら疑ってお薬も飲みましたが
効かないのですorz。精神科の先生は「色々とお疲れなんでしょうね」
と。毎回診断名は出ません。
眷属さんというのは成る程、と思います。
皆さんには勝手に動かないよう。好きな方に付いて行くよう。
又は綺麗な山に還るようにさとしているんですがね・・。
でも皆様の色々な視点からの様々なご意見は参考になりました。
本当に有難うございますｍ（＿）ｍ
男性だったら修験道の道に入ってみたかったです。
私如きには想像もつかないようなとても厳しい世界なのでしょうが・・。
私には届かない憧れの世界です。
兎に角ご意見有難うございました。ｍ（＿）ｍ
多謝。

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/18(木) 23:58:19.31 .net

>>277
やっぱりね
眷属さんうんぬん言っているのは修験者でも先生でもないから話半分に聞いていたほうがいい

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/19(金) 06:04:07.67 .net

脳天大神

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/19(金) 18:48:44.87 .net

>>277
親神さまは人それぞれ違うんですよ。
あなたの親神さまは病気を治癒されるよう、山へ導いてくださるのじゃないかな。
光る動物は眷属さんでしょう。
甥御さんにあなたより力があるなら親神さま眷属さんの名前がわかるんじゃないかな。
幼稚園児に神さまは名札をつけて顕れることもありますよ。

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/19(金) 19:01:29.27 .net

嘘っぱち、自作自演スレｗ

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/19(金) 19:09:09.32 .net

簡単な修行してみると良いよ。
座禅でも勤行でもね。
一人でやらないでお寺に行ってやってみると良い。

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/20(土) 20:02:49.50 .net

２ちゃん籠りで精いっぱいのお前に言われてもなあｗ

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/21(日) 09:42:46.55 .net

280さん、282さんご指導有難うございます。
祖母がイタコで霊媒体質なんです。だからそういう世界は避けてきたのですが
避けても避けても避けられないのです。で、この山行くと楽に、と思うので
3日も4日も苦労しながら縦走すると色々自分なりに大きな答えが出て楽になるという。
そうですね、独りで修行しないで女性でも参加出来るお寺の修行に参加して
指導をうけてみます。
浅間吉田口や三峰のもと神仏混合神社やら行くと
眩しい光で目が開けてられないくらいです・・。
山中でも光ってる色々な動物さんが見えたり。最近色々見える事での役割みたいなものも
なんとなく解って来ましたが。
とにかく右も左もわからないのでレスは大変在り難いです。
霊的な話しは荒れるそうでご迷惑かけるのは申し訳ないでROMに徹します。
長い自分語りスマソでした。
作法を全く知らないので勉強になりました。有難うございましたｍ（＿）ｍ

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/21(日) 22:16:28.56 .net

>>284
横レス失礼。
>眩しい光で目が開けてられないくらいです・・。
>山中でも光ってる色々な動物さんが見えたり。


可能性として、昼とか夜に関係なく、周りの景色が
フラッシュを焚いたように光り出す時、 アナタの前に
それが現れると思う。
その時は決して慌てる事無く、落ち着いて丁重な態度で
接するのが良いと思います。
その存在が誰かは何れ分かると思います
……誰が現れるか知らんが！