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【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!コン8【辰狐】
- 1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/05(火) 16:39:51.07 .net
- お稲荷様とは世を忍ぶ仮の姿。その正体は･･･
墓場と心臓大好きダキニ天。
禁断の女神について語ろう！
前スレ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1349439580/l50
- 2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/05(火) 16:41:41.84 .net
- このスレ規約
・タイトル（連番以外のメイン・サブ）は、【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!コン（○代目）【辰狐】
に最終決定されています。
・タイトル（連番以外のメイン・サブ）に関する議論は禁止。
・タイトル（連番以外のメイン・サブ）の変更は一切禁止。
・このLRは次スレにも貼って下さい。次スレ以降にも適用します。以上厳守をお願いします。
- 3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/05(火) 16:43:19.32 .net
- ダキニ天を祀る主な寺院。
（名目上ダキニ天になっていない場合あり）
・山形 光星寺（曹洞宗） 三ヶ沢稲荷
・茨城 鳳林院（曹洞宗） 美野里豊川稲荷
・栃木 太山寺（真言宗） 野州豊川稲荷
・群馬 泉龍寺（臨済宗） 稲含社
・千葉 成田山（真言宗） 出世稲荷
・東京 高尾山（真言宗） 福徳稲荷
高幡不動（真言宗） 昌徳稲荷
浅草寺（天台系） 鎮護堂
慈眼院 (浄土宗） 沢蔵司稲荷
法明寺（日蓮宗） 威光稲荷
了法寺（日蓮宗） 萌稲荷
・静岡 普済寺（曹洞宗） 北山稲荷
・愛知 豊川閣（曹洞宗） 豊川稲荷
・岐阜 谷汲山（天台宗） 御童丸稲荷
- 4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/05(火) 16:44:10.34 .net
- ・滋賀 比叡山（天台宗） 星峯稲荷
神照寺（真言宗） 神照稲荷
・京都 千本釈迦堂（真言宗） 天上多田稲荷
正法寺（真言宗） 春日稲荷
真如堂（天台宗） 法伝寺
知恩院（浄土宗） 濡髪祠
建仁寺（臨済宗） 興雲庵
・大阪 福島聖天（真言宗） 白髭稲荷
愛染堂（天台系） 成願稲荷
・奈良 洞泉寺（浄土宗） 源九郎稲荷
・兵庫 本経寺（日蓮宗） 王子山稲荷
・岡山 木山寺（真言宗） 善覚稲荷
妙教寺（日蓮宗） 最上稲荷
・島根 普門院（天台宗） 旧城稲荷
・山口 大寧寺（曹洞宗） 長門豊川稲荷
・大分 両子寺（天台宗） 両子稲荷
- 5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/05(火) 16:45:29.33 .net
- ダキニ天の経歴
・424年･･･インドでダーキニー颯爽登場。
・5世紀後半･･･密教デビューを果たす。
・513年･･･中国に進出する。
・724年頃･･･中国でプロフィールを公開。
・806年･･･ 空海に引っ付いて正式に来日。
・平安前半･･･閻魔天の所属になる。
・12世紀･･･閻魔天から独立。天部に昇格しダキニ天となる。
宇賀弁才天のコスプレでキツネに乗り人気急上昇。
・鎌倉前半･･･立川流のイメージキャラに採用。
・鎌倉後半･･･稲荷を兼務する。
即位灌頂のヒロインに抜擢。
・16世紀･･･各地の戦国武将のマスコットに。
・江戸時代･･･新首都に進出。ファン急増。
稲荷のネーミングで全国的アイドルへ。
・1868年･･･稲荷兼務の禁止。本拠地の伏見稲荷から追ん出される。
他の拠点からも閉め出されピンチ。
・1872年･･･本拠地を豊川稲荷に移す。本名のダキニ天で再出発。
・明治後半･･･人気上昇。稲荷兼務を再開。
- 6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/05(火) 17:19:07.42 .net
- >>1
次スレッド建立乙です。
- 7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/05(火) 18:50:15.15 .net
- >>1
乙
- 8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/05(火) 21:04:32.85 .net
- >>1
次スレ立て乙です！
- 9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/06(水) 16:53:47.88 .net
- >>3
浅草の待乳山聖天のお稲荷さんも荼枳尼天と聞いたけどリストには入れないのですか？(=∵=)
- 10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/06(水) 17:56:31.38 .net
- 鎮守としてかんじょうしてる所
まで片っ端から載せなくても。
- 11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/07(木) 01:32:52.02 .net
- >>10
確かに。キリがないですね。
- 12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/07(木) 01:41:17.57 .net
- その鎮守の荼枳尼天様にお供え物するとしたら、やはり豊川稲荷さんと同様に油揚げとお餅が喜ばれるのでしょうか。
自分はお寺の鎮守の荼枳尼天様にはよく清酒を奉納しますが、油揚げも添えたほうがいいのかな。
- 13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/07(木) 02:20:57.49 .net
- >>12
やればなお良い
- 14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/07(木) 12:24:36.28 .net
- >>12
油揚げ。お供えした後はきちんと持ち帰ったほうがいいよ。
寺社に申し込む形でのお供えは、そこの人に任せておけばよ
いのだが。個人で持っていって勝手にお供えする場合は、お
供えしたまま放置して帰るのはまずい。かえって不浄にして
しまう可能性があるし、寺社に迷惑がかかる。
- 15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/08(金) 07:39:54.35 .net
- ダキニ天
- 16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/08(金) 10:08:00.11 .net
- 前スレ埋めてから書き込みしよう。
- 17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/08(金) 21:13:53.94 .net
- >>13
>>14
ありがとうです。
- 18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 20:54:20.34 .net
- はい。じゃああとは前スレ埋めてから。
6スレ目だってまだ埋まってないんだから。。
- 19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 02:28:18.02 .net
- でもさ。みんな次スレ立てば新しいほうに飛び付くよね。
次スレ立つのが早すぎるからかな。
立ててくれる人には乙なんだけど。
- 20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/18(月) 19:37:52.25 .net
- 豊川稲荷
- 21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/29(金) 19:48:16.97 .net
- ほしゅ
- 22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/04(土) 19:28:13.93 .net
- ダキニ天
- 23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/04(火) 04:45:55.77 .net
- >>12
白玉と赤玉の鶏卵一対のお供えもよく見掛けます。
船経木をお皿にしてお供えするといいようですね。
- 24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/04(火) 09:19:33.05 .net
- >>23
前スレが埋まってないのにこっちに書かない。
７と８のどっちが先かもわからないんですか？
- 25 ：利用者の方へ：2014/03/04(火) 09:39:35.76 .net
- ここのスレは、前スレ（7スレ目）が埋まってから書いて下さい。
↓
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1349439580/l50
- 26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/22(土) 16:41:29.58 .net
- お稲荷さんつええぇ
ちょっとお詣りしてくる
- 27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/25(火) 22:10:49.30 .net
- ダキニ信仰に救いはない。
もしご利益を受けても自分自身のタマシイを売ることになる。
死ぬ半年前から地獄の日々がつづく。
勿論、成仏などできない。
ダキニ信仰をはじめようとする人は考え直してください。
- 28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/25(火) 22:51:21.36 .net
- 本当のお稲荷さんを信仰すればいいのに、どうして売国曹洞宗がムリヤリ稲荷神とくっつけてショーバイにしたインドの悪魔・ダキニ神にすがるのかな？
- 29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/25(火) 22:54:41.23 .net
- >>27
ムーの読みすぎ
- 30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/25(火) 23:25:38.99 .net
- ムーでも何でもなく、胎蔵界曼荼羅の最も外の最も下方を見れば、頭蓋骨を杯に生き血をすすり、人骨をかじるダキニ天の姿がはっきりと描かれている。
仏からは最も遠く隔てられたところで人間を貪り喰らう。…それが売国曹洞宗によって粉飾される前の鬼神・ダキニ天の正体だ。
- 31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/25(火) 23:39:48.80 .net
- 目先の欲望に引きずられてミョーなものに手を出すと破滅する…という反面教師として、豊川稲荷は存在しているのではなかろうか。
現に豊川稲荷の住職であった福永が永平寺の管長になって以来、
曹洞宗は駒澤の資産運用で150億円、多々良学園への損害賠償判決でさらに数十億円…と破格の賠償地獄に陥っており、なお悪いことにそれらのカネを支払わなければならなくなっていることは、檀家には一切知らされていない。
全ては目先の欲望のおもむくままに、ダキニ天なんぞに魂を売り渡した結果だと言える。
…悪いことはできないものだ。
- 32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/25(火) 23:57:54.38 .net
- >>30
だとしたら外金剛部の他尊も同じ説明か！？
- 33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 01:01:05.68 .net
- >>32
他尊に生き血をすすったり、人骨をボリボリかじってるのはいないわな。
- 34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 21:37:11.33 .net
- >>33
個性的でいいだろ
キャラが立ってるともいう
- 35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 01:34:46.02 .net
- 人間だって動物からすれば同じようなもんだ
餌と寝床を与えてくれる場合もあれば逆に食肉にされることもある
ダーキニー様も拝めば仲良くしてくれるよ
- 36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 03:55:16.05 .net
- >>35
ダキニは死ぬ半年前にタマシイを喰わせてくれるから
仲良くしてるだけ。
そんな詭弁で他人にダキニ信仰を勧めるな！
- 37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/04(金) 10:04:07.33 .net
- お願いします
- 38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/04(金) 17:59:33.08 .net
- 肉が好きなのか、タマシイが好きなのかはっきりしてよ
つかタマシイってなによ
なかなかナイスバディ・・・
http://www.abaxjp.com/tibet-buddha/tibet-buddha.html
- 39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/17(木) 23:07:56.43 .net
- 東京及び周辺で、愛知県の豊川稲荷本院を信心してる方はいませんか？
やはり東京や関東の方は、赤坂の別院を中心に信心されているのでしょうか？
- 40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/17(木) 23:09:49.15 .net
- 知らん
- 41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/18(金) 00:08:30.28 .net
- 関東は野州豊川稲荷もある
- 42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/18(金) 16:07:36.42 .net
- >>39
当方神棚に御神体勧請して祀る信者
赤坂には月詣
愛知は年1～2回参拝してご祈祷
基本的に3・9月前後を御祈祷月と決めてて本山行ければ本山で、
行けなければ赤坂で御祈祷って感じです。
- 43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/19(土) 19:01:45.56 .net
- 【今夜もサーバーが重くなってきました。鯖落ちした場合の避難所】
おーぷん2ちゃんねる
http://www.itmedia.co.jp/news/articles/1404/14/news068.html
- 44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/20(日) 10:31:48.61 .net
- >>42
>>39です。
ご回答、誠に有り難うございます。
普段は赤坂別院に参拝し、たまに本山に参拝されているのですね。
当方の信仰方法の参考にさせていただきます。
ちなみに、神棚には神宮大麻や氏神様はおまつりされていますか？
- 45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/21(月) 11:11:01.57 .net
- >>44
http://i.imgur.com/KNwxWUc.jpg
うちの神棚です。
右が豊川稲荷、左がいわゆる一般的な神棚で大神宮や氏神様と
他に信仰する神社の御真影掛け軸が収めてあります。
- 46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/21(月) 15:08:39.42 .net
- >>45
いわゆる「地元の神様」以外に
遠方のメジャー寺社の神仏をお祀りする場合。
「区画」を分けてしまって、俗世間で言うところの「棲み分け」にしたほうが良いと聞いたことがあります。
- 47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/27(水) 21:46:04.30 .net
- 豊川閣
- 48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/27(水) 23:01:35.08 ID:VqRQQ9CH1
- 早く前スレを埋めろよｗ
【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!コン7【辰狐】
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1349439580/
- 49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 14:10:56.75 .net
- 前スレ埋めてからにしてください
- 50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/15(月) 12:23:22.59 .net
- 狐じゃなくてジャッカル
- 51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/15(月) 13:40:56.99 .net
- カルロス・ザ・ジャッカル
- 52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/15(月) 16:22:40.56 .net
- おじいさんは棺桶にどうぞ
- 53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/15(月) 17:40:54.75 ID:BoTg0DGmi
- 早く前スレを埋めろよｗ
【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!コン7【辰狐】
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1349439580/
- 54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/27(月) 21:27:36.93 .net
- 南無豊川吒枳尼真天
南無豊川吒枳尼真天
南無豊川吒枳尼真天
- 55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/27(月) 21:29:09.18 .net
- 南無豊川荼枳尼真天
南無豊川荼枳尼真天
南無豊川荼枳尼真天
- 56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/28(火) 08:10:32.53 .net
- ダキニ天
- 57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/31(金) 18:53:38.96 .net
- ダキニ天とは？
- 58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/01(土) 04:22:44.33 .net
- リンクURLが変わっているので貼っておきますね
前スレ
【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!コン7【辰狐】
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1349439580/
- 59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/01(土) 17:25:21.15 .net
- !
- 60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/02(日) 02:39:37.16 .net
- やっとパート７スレが終わってこのパート８に移行なのに、何故か早くもパート９が立てられてるじゃねーか。
誰が何のためにやってるんだ？
- 61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/06(木) 03:35:07.00 .net
- 行者さま
もしかして前スレが終了に伴い見れなくなっておられるのでしょうか？
行者さまに質問・相談をする専用スレが立てられていますので
申し訳ありませんがそちらに移動していただければありがたいです。
よろしくお願いします。
ギョーザさまに質問するスレ
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1414721217/
- 62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/06(木) 18:37:19.28 .net
- ギョーザさま、>>61のスレで待っています…
- 63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/07(金) 07:42:30.31 .net
- 前スレでギョーザさんに難癖つけたり揚げ足とりしてた奴らは
何かスレを盛り上げるようなネタ振りしろよｗ
ギョーザさんが専用スレに移られた途端に何だよこの過疎化はｗ
自分自身はスレ盛り上げには何も貢献しないくせに
揚げ足とりの時だけは嬉々として連投しやがって・・・カスにも程があるわ
- 64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/07(金) 09:04:15.43 .net
- >>63
カス野郎なんてそんなもんだろ？
他人様の挙げ足取りと荒らし行為以外は
何一つできないのよ
- 65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/07(金) 09:39:08.92 .net
- 11月27日と12月3日は、大掃除のためAM7:30～AM10:30まで御祈祷を中断（雨天順延）
だそうな
あと、来年以降の秋季大祭の日程変更（予定）が結局どうなるのか気になる
- 66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/07(金) 13:20:53.01 .net
- 行者さんがスピンオフ・スレのほうに行っちまったじゃねぇか！
またこんなにドドメ色に過疎っちまって…。
- 67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/08(土) 02:00:16.27 .net
- ドドメ色の過疎り方って、一体どんな過疎だよ・笑
- 68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/08(土) 05:26:12.32 .net
- っていうか、ダキニさんに関する質問まであっちに移ってるから過疎化に拍車が…。
前スレの賑わいがまるで夢まぼろしのようだ。
ギョーザさんに難癖つけていたアホはこれで満足か？
- 69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/08(土) 13:46:26.08 .net
- 秋の祭りの日程が来年から変わるって本当？
- 70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/08(土) 16:54:05.04 .net
- 坂本の西教寺に祀られていた。
- 71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/08(土) 23:00:07.91 .net
- もう限界集落…。
ageれば荒らしがくるし、sageれば無限に沈降して忘れ去られ…。
せめて行者さんとの和合の道を…。
- 72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/09(日) 06:10:18.99 .net
- >>71
ダキニ天さんや稲荷に関わる質疑応答はこちらでやってもらって、それ以外は質問専用スレでやってもらって、
行者さんには両方のスレをチェックしてもらうように頼めばどうだろうか？
そうすれば質問の範囲もスレ趣旨からずれないから「スレ違い」だのと難癖つける屑は出てこない筈だし、
行者さんがこのスレもチェックしてくれて定期的に返答を書き込んでくださるだけでも、
ここも今の過疎状態よりもずっと盛り上がるのではないだろうか？
行者さんへの質疑応答は元々はこのダキニ天スレが発祥だし、質問スレはここからのスピンオフなのだから、
行者さんに「稲荷やダキニ天に関してはダキニ天スレで質問したいので、2ちゃんを覗かれたときは質問スレだけではなくダキニ天スレ８もチェックして回答してほしい」とお願いするのはどうだろうか？
- 73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/09(日) 19:42:49.84 .net
- 何でも文句だけ言う社民党みたいなヤツがいるから、こんなことに…。
- 74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/09(日) 21:31:19.44 .net
- 過疎ってるのは、このスレだけではない。
嵐や糖質が粘着してるとこ以外、この板のほとんどのスレは過疎スレだ。
…あんまり、慰めにもならんが。
- 75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/10(月) 17:46:55.64 .net
- 秋祭りって露天はどれぐらい出るんですか？
お正月よりは少ないですよね？
食べ物の露天は結構多く出ますか？
秋祭りに行ったことのある方がいれば教えてください
- 76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/10(月) 18:35:05.50 .net
- 去年撮った写真を見る限り、食い物としてはバナナチョコ、甘栗、稲荷寿司、甘酒、芋粥、団子があった。（多分饅頭もあるはず）
甘酒、芋粥、団子は無料接待時間帯があるはずなので、今後観光協会のHPに出るであろうスケジュール表をよく確認すること。
（無料だからか、やたら並ぶので注意）
まぁ大半の露店は骨董市とかだからがっかりしないように。
提灯灯入れ＆富くじ大会に参加するつもりなら厚着していけ。昼はまだしも夜は寒くて耳と手の痛みがヤバイ。
神輿渡御から提灯灯入れまではかなり時間があるので、時間つぶしの方法を考えておくこと。
提灯灯入れに参加する連中は、早くて4時頃から総門入って右にずらーっと並ぶ。
5時過ぎから提灯（参道と大提灯）をつけ始めるがこれが扱いづらくて、消してしまったり提灯ごと燃やしてしまう人が数人いる。
終わったら番号が書いてある餅が配布されて、富くじ大会開始。
寒い中ずっと立ちっぱなしになるので、折りたたみの椅子持ってくといいかも。
- 77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/10(月) 18:41:05.47 .net
- >>76
下から３行目、「提灯（参道と大提灯）」じゃなくて「提灯（参道と提灯車）」だった
- 78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/11(火) 00:39:15.33 .net
- >>76
ありがとうございます
意外に露天の出店数は少ないみたいですね
露天の買い食いで食事を済ませるのは無理っぽいですね
参考になりました
- 79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/11(火) 01:35:04.44 .net
- 大阪焼とか焼きそばとかの露店が出てたのは正月だったっけ？
- 80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/11(火) 10:08:26.73 .net
- >>79
露店がたくさん出るのは多分正月だけ
大祭では神輿のために参道をある程度空けとかなきゃいけないしね
- 81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/11(火) 11:15:33.86 .net
- >>76
団子や甘酒の無料サービスは地元の観光協会とかがやってるんだよね？
っていうことは普通の露店はバナナチョコと甘栗だけ？
- 82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/11(火) 12:13:15.36 .net
- ttp://yamahiko.net/2013/1122194838
↑これが去年。閑散としてるように見えるが実際はもっと人いた
ttp://blogs.yahoo.co.jp/hositonbo123/6070913.html
↑こっちは2010年だが、去年に比べたら食べ物の露店多いね
上の記事の３枚目の写真と、下の記事の２枚目の写真はほぼ同じ場所から撮影されてるので違いがわかる
今年は休日開催だし、露店も少しは増やすのでは？と思うけど自信なし
ttp://yamahiko.net/2014/0101180540
↑参考までに、こちらは初詣
- 83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/11(火) 12:57:41.69 .net
- 大阪焼は2010年だったのか…
確かに去年の写真だと甘栗とバナナチョコしか写ってないね(-_-;)
- 84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/11(火) 19:05:40.45 .net
- ダキニ天
- 85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/12(水) 08:56:45.43 .net
- 富くじって賞品はどんなものですか？
遠方から行くので重いものは持って帰れません
- 86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/12(水) 19:35:37.74 .net
- >>85
ちゃんと覚えてないがどうだったかな…？
デジカメが当たれば大丈夫だろうけど、コメ○kgとか酒とか家電とかあった気がする
自転車は確か折りたたみだったけど
- 87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/12(水) 21:09:05.57 .net
- 米の袋は車で来てなきゃ地元民でもきついだろうな
- 88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/12(水) 22:07:40.78 .net
- そもそも当たるのか？
- 89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/13(木) 15:00:48.26 .net
- 秋祭りの日は表参道商店街の飲食店も混みますか？
露天が駄目なら昼飯はうなぎ屋に寄りたいんですがいっぱいですか？
- 90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/13(木) 19:38:18.90 .net
- 春はゴールデンウィークで行列になるけど、秋は多分大丈夫じゃないかね
ただ休日だからなぁ
- 91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/14(金) 00:30:17.59 .net
- 南無豊川荼枳尼真天
- 92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/14(金) 01:16:25.61 .net
- 南無豊川荼枳尼真天
- 93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/14(金) 01:19:30.60 .net
- おんきりかくそわか
- 94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/14(金) 20:19:41.88 .net
- ケンゾクのお狐さん用に鶏の唐揚げとかお供えしても構わないですか？
- 95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/14(金) 21:17:41.40 .net
- 南無豊川荼枳尼真天
- 96 ：森 澄美江：2014/11/14(金) 21:18:19.64 .net
- 熊野神社
- 97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/15(土) 01:14:37.57 .net
- 南無豊川荼枳尼真天
- 98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/15(土) 17:02:11.26 .net
- 南無豊川荼枳尼真天
- 99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/15(土) 17:17:31.87 .net
- 行者さんのアドバイスによる願望成就祈願バージョンのダキニ天勤行次第（例）です。
①ご宝号を唱えて拝礼 ３回
②ダキニ天祭文を朗詠 →拍手１回
③豊川稲荷真言「オン・シラバッタ・ニリウン・ソワカ」２１回
④ダキニ天真言「オン・キリカク・ソワカ」２１回
⑤ダキニ天真言「オン・ダキニ・ギャチギャカ・ネイエイ・ソワカ」２１回
⑥成就させたい願望を具体的に祈願 →拍手１回
⑦不動明王真言「ノウマク・サマンダ・バザラダン・カン」７回
⑧如意輪観音真言「オン・バラダ・ハンドメイ・ウン」７回
⑨光明真言「オン・アボキャ・ベイロシャノウ～」２１回
⑩ご宝号を唱えて拝礼 ３回
※お経を唱えられる人は光明真言の後に般若心経を唱えると良い。
※ダキニ天祭文の文言は以下のサイトに載っています。
https://sites.google.com/site/dakinitenshinkou/tu-zhiama-ten-saibun
（但し最後の３行はこのサイト管理人が付け足したもので羽田守快氏の著書では「～成就円満ならしめ給え。」で祭文終了）
- 100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/15(土) 19:05:04.98 .net
- 豊川稲荷に行ってはいけないと、よく書き込みしてる人いるけど何で？？
荼枳尼天だから？
- 101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/16(日) 15:23:03.40 .net
- >>100
天部とりわけダキニ天さまは人間的感情をお持ちの現世に近い神なので、
現世利益における霊験御利益は非常に強力なんだが、
粗雑な扱いをしたり、途中で信仰を捨てたり、御利益があったのに御礼参りしなかったり、
そういう失礼な振る舞いをすると障碍（いわゆる罰）を与えられることがあるからです。
ダキニ天さまと聖天の掛け持ち信仰してる人が前スレに書かれていた体験レスをご参考に。
- 102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/16(日) 15:46:45.77 .net
- >>100
単純に他宗派や他の宗教による
営業妨害なんじゃない？
でなきゃ単なるオカルトオタの妄言
- 103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/16(日) 16:57:44.23 .net
- 南無豊川荼枳尼真天
- 104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/16(日) 20:59:52.88 .net
- >>99
ダキニ天祭文入れるなら、文殊菩薩の真言も入れるべきじゃないか？
祭文の中で「本地は大聖文殊師利菩薩なり」って明言してるし。
- 105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/16(日) 22:56:41.46 .net
- 如意輪観音さんの真言が入ってるから文殊菩薩は要らないんじゃね？
本地の真言についてはギョーザさんは前スレで何と書いてたっけ？
- 106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/16(日) 23:03:41.15 .net
- 確か羽田氏の見解だと、
剣を持ったダキニ天は文殊菩薩、
稲穂を持ったダキニ天は如意輪観音が本地。
その他にも愛染明王説、十一面観音説等いろいろあって
ダキニ天の本地に定説はない。ギョーザさんもこれって
いう断定はしてなかったんじゃないかな？
自分がどの説を採るかによって、それと矛盾しない次第を
組む必要があると思う。
- 107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/17(月) 00:04:31.29 .net
- >>106
豊川稲荷から開眼勧請された尊像を拝むのが前提なので
豊川は「稲穂を持ったダキニ天」になるから如意輪観音が本地なんだろうけど
ダキニ天祭文の文言は「本地は大聖文殊師利菩薩なり」となってるから
そこですでに食い違いが出てるのでそこをどうするか迷うところだよね・・・
祭文を「本地は大聖如意輪観音なり」と読み替えするほうがいいのか
それとも祭文はそのままで如意輪観音と文殊菩薩の両方の真言を唱えたらいいのか。
あっちでギョーザさんに質問してみようかな。
- 108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/17(月) 14:35:41.89 .net
- ＞それとも祭文はそのままで如意輪観音と文殊菩薩の両方の真言を唱えたらいいのか。
どちらも唱えないという方法もある
- 109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/17(月) 19:38:09.92 .net
- 今年の秋季大祭のタイムテーブルが見当たらないのですが、
まだ決まっていないのでしょうか？
- 110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/17(月) 23:45:50.75 .net
- 大阪焼とか焼きそばの露天が出ることを期待しながら
遠距離ですがお祭りに行きますね
- 111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/18(火) 01:40:58.18 .net
- 前スレでギョーザさんに難癖つけたり揚げ足とりしてたカスが、
質問専用スレにまで出張ってまたもや難癖つけにきやがってマジうざいｗ
しかも「ギョーザの言うことを鵜呑みにしてると竹箆返しがあるぞ」とか脅しまで書いてやがるｗ
いったい何様のつもりなんだろうか
素人の分際で思いあがってる難癖厨野郎は氏ねばいいのにｗ
- 112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/18(火) 02:39:05.51 .net
- 難癖野郎はどうやら「オンシラバッタ～」以外の真言を唱えることが気に入らないようだ。
真言宗の行者であるギョーザさんにもあまり良い感情を持ってないみたいだし。
要するに難癖野郎はダキニ天信者というよりもむしろ曹洞宗信者なんだろうな。
スレタイに豊川稲荷と付けるためにフライングの先行スレを立て続けてるのは難癖野郎じゃないか。
- 113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/18(火) 04:21:48.96 .net
- 寒巖禅師に対して
南無大師遍照金剛と唱えているようなもの。
豊川ダキニ真天様が気に入らないのであるなら
なぜ、豊川ダキニ真天様をお迎えしたの？
真言宗系でやりたいなら
他でお迎えするのが筋ですよ。
- 114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/18(火) 13:05:07.97 .net
- >>113
お前はめくらなの？
>>99さんの次第には「③豊川稲荷真言「オン・シラバッタ・ニリウン・ソワカ」２１回」って載ってるじゃん
ギョーザさんだって豊川稲荷真言も併せて唱えたほうが威光が増すと書いておられたし
なのにお前は一体何が不満なんだ？
他宗に敵愾心を持つガチガチの曹洞宗信者か？
ギョーザさん質問専用スレまでわざわざ難癖つけにいって荒らすなよ
ド素人のお前の意見なんて誰も興味ないんだよ
- 115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/18(火) 15:08:52.66 .net
- >>113
明治に廃寺になるまでは伏見稲荷の愛染寺が全国の寺院に
ダキニ天様を勧請していた勧請元すなわち総本山でした。
ダキニ天祭祀の総本山的な役割を豊川稲荷が担うのは明治以降。
つまり日本のダキニ天信仰においては愛染寺中心の時代のほうがずっと長かったのです。
従って日本人の意識場（集合無意識、阿頼耶識）における一種のエネルギー的存在として
実在されているダキニ天様は愛染寺時代に捧げられた祈りの念（意識）がエネルギー的ベース。
そこに明治以降の豊川稲荷時代に捧げられた祈りの念（意識）がプラスされたといえます。
愛染寺での真言は「オン・ダキニ・ギャチギャカ・ネイエイ・ソワカ」が基本。
また仏教稲荷の真言としては「オン・キリカク・ソワカ」が基本中の基本。
神仏とは人間のように寿命があるものではなく久遠のエネルギーです。
人間の都合で明治以前と以後に区切れるようなものではないのです。
従ってダキニ天様が日本に入ってこられて日本の稲荷神と習合され
平清盛らに拝まれた古来～神仏分離の明治を経由して現在に至るまで
その長き全ての時代においてダキニ天様に捧げられた全ての祈りの念の集積が
ダキニ天様を実在のエネルギーたらしめているのです。
曹洞宗信者が宗派第一主義（他宗排除）で他宗の真言を拒絶するのは自由ですが
宗派を超えてダキニ天様という天部様を信仰して拝む立場であれば
愛染寺時代の真言や仏教稲荷真言に豊川稲荷真言を足すという方式が正しい。
ご尊像が豊川稲荷から勧請されたものであっても
捧げた祈りが繋がる先はたった１つのダキニ天様の大元のエネルギーであって
宗派ごとに多くの異なるダキニ天様が存在されているのではないのです。
行者さんが「月は１つだが見る時期や位置で見え方が変わる」とおっしゃった通りです。
貴殿の矮小な物の見方だと宗派ごとに下手するとお寺ごとに異なるダキニ天様がおられることになる。
しかし神仏とは人間が定めた宗派に押込められるような存在ではないのです。
これ以上幼稚な教条主義で他人の拝み方に難癖をつけるのはやめなさい。
- 116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/18(火) 16:26:32.35 .net
- ＞豊川ダキニ真天様が気に入らないのであるなら
気に入らないなんて一体どこに書いてあるの？
そんなことどこにも一言も書かれてないでしょ
勝手な思い込みはいいかげんにしたら？
拝み方だって祭文やら色々加えて改良する人がいてもいいじゃん
他人にいちいち難癖つけないと気がすまないその悪癖をどうにかしろよ
- 117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/18(火) 21:23:21.01 .net
- 南無豊川荼枳尼真天
- 118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/19(水) 00:42:29.85 .net
- ご眷属のお狐さんに鶏のからあげやゆで卵をお供えしてもいいでしょうか？
- 119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/19(水) 01:03:12.58 .net
- むしろ養毛剤をお供えしてあげてください
http://blog.jp.square-enix.com/magazine/joker_omake/2014/11/post-58.html
- 120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/19(水) 01:45:23.23 .net
- 南無豊川荼枳尼真天
- 121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/19(水) 14:23:24.33 .net
- >>113
おいこら難癖野郎、
ギョーザさん指名の質問には横からしゃしゃり出てきて
聞かれてもいないのに勝手に答えるくせに（しかも脅し文句や難癖付きで）、
その一方で>>118さんのような素朴な質問は知らん顔で無視かよ？
そういうてめえの尊大な態度が他の住人から嫌われてることに気づけや
- 122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/20(木) 00:06:25.46 .net
- 南無豊川荼枳尼真天
- 123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/20(木) 00:48:10.37 .net
- >>118
答えてあげたいのはやまやまなんだが…。
すまん。見当もつかない。
- 124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/20(木) 01:18:40.17 .net
- 皆さんは今度の２２日はお参りする？
- 125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/20(木) 10:17:24.14 .net
- 22日は和合水を作りにいった後かな！
- 126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/20(木) 23:31:51.75 .net
- 南無豊川荼枳尼真天
- 127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/21(金) 01:58:02.89 .net
- >>126
何のために無意味な１行レスを延々連投してるのか知らんが
豊川ダキニ天さんは「ダ」の字が違う。
ご宝号の字すら間違っている始末では話にならんよ。
- 128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/22(土) 14:25:27.42 .net
- 過疎に加えて、どんどんスレのレベルが低下している…(涙)
- 129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/22(土) 14:27:42.81 .net
- 今お祭りに来てる最中の人はいますか？
露店は出てますか？
露店出てるなら今からでも行きます。
- 130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/22(土) 14:37:24.80 .net
- 赤坂の別院でもご真体って持ち込むと御札の代わりにご真体に祈祷してもらえるの？
- 131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/22(土) 17:06:17.18 .net
- 南無豊川荼枳尼真天
- 132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/22(土) 19:02:04.88 .net
- >>129
バナナチョコレート、カステラ、いちごあめなど、数店。
食べ物屋台はお菓子系しかないが、伊勢うどん＆ラーメンのコーナーあり。
食事は門前商店街で済ませるほうが良いだろう。
まつやのアゲットのタコがお薦めだ。
- 133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/22(土) 20:56:51.86 .net
- 別院で授与した御神体ならしてくれる。
他で買ったのは知らない。
- 134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/22(土) 22:42:05.73 .net
- >>133
そうなんだ、ありがとう。
じゃあご真体を受けた人たちは毎年１回は持ち込んでご祈祷してもらったりしてるのかな。
- 135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/22(土) 22:49:28.13 .net
- >>130
本山で授与のものでも可。
注意点は本山では何も言わなければ自動的に御札は出ない。
赤坂では何も言わなければ自動的に御札が出る。
- 136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/23(日) 11:06:21.93 .net
- >>135
教えてくれてありがとう
- 137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/24(月) 04:48:02.64 .net
- 豊川本院の秋祭り行ってきたよ。
境内にゴザ敷いて出店してた骨董品屋が
ダキニ天さんの古いお厨子入り尊像（豊川稲荷のものではない）も数点売っていた。
厨子の傷や変色の具合からみると最低でも数十年以上は経っていそうな感じのお像ばかりだった。
その中に妙に惹かれるお像が１つあったんだよね。
でも魂抜きされてないお像だったら前の持ち主の念も入っていて何かよくないことがあるかもしれないし、
豊川稲荷さんから勧請した尊像をすでにお祀りしているから、その骨董品買うとお像がダブっちゃうし、
めちゃ気にいって欲しかったんだけどあえて買わなかった。
自宅で祀るお像の場合はやはり中古仏像は避けたほうがいいよね？
- 138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/24(月) 18:02:49.14 .net
- 南無豊川荼枳尼真天
- 139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/24(月) 18:06:39.40 .net
- 超欲しい
- 140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/25(火) 20:53:17.66 .net
- これとか…
全然落札されないし…
http://page13.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/r114412167
- 141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/25(火) 21:17:25.02 .net
- これは落札されるね
http://page23.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/o69722192
- 142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/25(火) 21:33:53.52 .net
- 雑誌HONKOWAの最新号の「霊験修法曼荼羅」はダキニ天様のエピソードだったよ。
お堂が移築で粗末になったことで拗ねてしまうダキニ天様が微笑ましかった。
- 143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/25(火) 23:58:58.68 .net
- >>141
鎌を持っておられるお像は初めて見た
結構珍しいのではないかな
普通は稲穂か剣だよな
- 144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/26(水) 00:09:29.84 .net
- 鎌持ってるのは普通
死神だよね
- 145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/26(水) 00:26:01.74 .net
- マジで言ってる？
鎌持つのは最上さんだよ
最上位経王大菩薩の呼び名のダキニさん
- 146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/26(水) 00:27:43.73 .net
- >>115
遅レスで横からですが、私の見解を。
神仏習合っていうのが人間が勝手に言ってる理屈に見える。
伏見稲荷は日本古来かあるいは秦の渡来系の神様だけどダキニとは別で、
その時代仏教が強かったからダキニ天に振り分けられて居たに過ぎない。
真言が何であろうと伏見稲荷に向けて祈られていたならそれを受け取って
いたのだろう。行者、密教僧以外の信者は｢稲荷大明神様｣くらいで念じて
いたのではなかろうか.神道の神様に真言はいらないかな。
＞宗派を超えてダキニ天様という天部様を信仰して拝む立場
私の感触だと神社仏閣での信仰は、銀行組織とATMのような関係では無く
社ごと仏像ごとの個別の存在だというのに近いと思う。霊験受けたら
祈願したところに御礼。
成田不動のお礼を近場の不動へのお参りで代用は不可。
私の見解だと伏見はダキニ天という天部に分類されないし、豊川は本来の
ダキニより稲荷風味が強くなってるからシラバッタだけでいいかな。
元は同じネコ科、だとは言ってもトラ、ライオン、豹、チーター等個別化
が進んだ後にわざわざネコって呼んでも…念は届くと思いますが。密教真言は
あっても無くてもいいと思う。私は念仏的な考え方で、シンプルな方が
易行でいいんじゃないかと。法然親鸞的な考えだと、鎌倉まではアミダは
アミダの真言のエネルギーがベースであろうとそれは無視で、名号だけに
なってるから。大元は一つ、という理念的な考えばかりが採用され、天部は
個性がある、人間臭い、喜怒哀楽が激しそう、というような経験則、統計結果
のようなものが軽視されてるように見える。稲荷系はほとんど眷属に仕事が
任されていると思う。寺ごと宗派ごとどころか眷属ごとに違うんじゃないかな。
他の種類の真言も付け足すから霊験ももっとくれっていう気持ちも半分くらい
あるんじゃないの？強欲だなって思われる可能性も大いにある。ギャチとか
キリカクはチベット密教で祀られてるキツネさん抜きの純粋ダキニ向けで、
真言宗もそれにちかいのであればそこの真言として適当だと思う。
↑言葉遣いが丁寧でなかったが、大体こんな意見。他人の拝み方を修正しようとは
思いませんので念のため。では。
- 147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/26(水) 00:42:09.27 .net
- 実際に崇敬神社仏閣に足しげくお参りする＞家での勤行
神社仏閣への奉納＞個人的な読経
だと思います。
- 148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/26(水) 01:05:43.42 .net
- 最近の死神は鎌は持ってないみたい
チェーンソーとか高枝切りバサミとか持ってて
メガネしてるらしい
- 149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/26(水) 02:41:18.71 .net
- 素人が色々とやりたい気持ちも解らないでもないが
中山鬼子母神にドドマリ・ギャテイの真言を唱えても、？な感じと同じで
豊川ダキニ天にキリカクを唱えても、？な感じな訳なんだよね。
- 150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/26(水) 04:16:52.64 .net
- ちなみに13日の金曜日のジェイソンはチェーンソーは持っていない。
- 151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/26(水) 04:34:56.97 .net
- >>149
あんたは神仏の「意識場」「エネルギー場」という概念を完全に見落としている。
量子理論を勉強してからそれを踏まえた上で神仏というものを考えれば
まかり間違っても「豊川ダキニ天にキリカクを唱えても、？な感じな訳なんだよね」などという寝言はいえなくなるだろう。
とりあえずリサ・ランドールの「ワープする宇宙」ぐらい読んでから出直すべし。
- 152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/26(水) 05:07:17.06 .net
- オカルト板へ行け。
- 153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/26(水) 05:16:35.56 .net
- >>149
シラバッタにキリカク+ギャチギャカを足す組み合わせ方の次第を薦められたのは
プロの行者であり寺院住職であるギョーザさんなのだが
そのギョーザさんお薦めの次第に対して
僧侶ですらないド素人が「素人が色々とやりたい気持ちも解らないでもないが」とほざく身の程知らずな滑稽さ・・・
ド素人が偉そうにプロの見解を「素人」呼ばわりするさまはまさに
根拠のない慢心と不遜な奢りをむき出しにした醜悪な人間性が露骨だな。
知ったかぶりしたい気持ちも解らないでもないが
ド素人がプロの行者さんの見解に難癖つけるなど万年いや千万年早いわな。
- 154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/26(水) 05:24:19.54 .net
- >>152
意識場や量子理論をオカルト扱いか（苦笑）
無知とはおそろしいものだなｗ
ていうか意識場と神仏の関係すら理解していないとはどうやら
ダキニ天専門の祈祷師であり神職でもある中村雅彦愛媛大元教授の著書も読んでないようだな。
http://lunaluna-lunaluna.cocolog-nifty.com/blog/2008/10/post-8962.html
http://okanejuku.blog92.fc2.com/blog-entry-485.html
- 155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/26(水) 09:29:50.04 .net
- >>150
メガネしてないじゃんw
- 156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/26(水) 14:12:43.24 .net
- 御神体を受けなければ、祈祷してもらってお札を祀って真言唱えて単発のお願いを一回だけ聞いてもらうのはアリ？
一生続けて信仰するだけの自信はないし、子孫いないからおみたまの祭祀は無理なんだが。
もちろん成就のあかつきには十分お礼はさせてもらいます。
こういうこと聞くのは、聖天さんはそれダメ（一回聞いてもらったら一生の縁。じゃないと罰当たる）らしいから。
- 157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/26(水) 14:45:46.36 .net
- 聖天は願い事聞いてもらえる事は絶対ないから大丈夫
- 158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/26(水) 17:58:26.34 .net
- >>156
皆がご神体を勧請するわけではなく、ご祈祷を受けて御札を祀るのが一般的だからそれでもいいと思うけど、
御札だと願望具現化を導いてくださる霊力のパワーはご神体を祀るよりも弱くなります。
やはりご祈祷受けた上でご神体(おみたま)を祀って自身でも朝夜拝むほうが具現化へ導いていただく力は強いと思う。
密教行者のギョーザさんへの質問スレを読んでみればいいと思うが、ギョーザさんも聖天さんは勧めないと明言されていますね。
粗相への罰は勿論のこと、理由すらはっきりわからず命を持っていかれた行者がギョーザさんの周辺に何人もいるそうな。
スイッチオン状態の聖天さんは霊験も強いが些細な粗相も許さない不気味な怖さもあります。
ダキニ天さんは日本古来の稲荷神とエネルギー的合体(日本人の集合無意識における念の堆積が合体し同一化)されているから、
霊験の強さでは聖天さんに匹敵するとされるが障りは聖天さんほどきつくはない印象。
純粋な日本のお稲荷さんを祀りたいのなら豊川稲荷ではなく伏見稲荷を祀ればいいわけで、
あえてダキニ天さんを祀るのは、稲荷神としての恵みとインドの夜叉神のエネルギッシュなパワフルさが合体して霊験が一層強力になっていることにあやかりたいがためです。
従ってダキニ天さんの霊験を満喫するには、シラバッタに加えてキリカクやギャチギャカも唱えるほうがよいわけですよ。
ギョーザさんもキリカクやギャチギャカを勧めているのに、それを否定するいいかげんなことを書いてる人に惑わされないように。
とりあえずお試しに、まずご祈祷受けて神棚に御札をお祀りして朝夜に真言唱えて祈願するところから始めてみてはどうですか？
それですんなりと願望成就するかもしれないし、いまいち「通じていない」と感じるなら思いきってご神体を勧請するのも良いでしょう。
それと具現化したい願いは、瞑想などをして自分の潜在意識にしっかり明確なイメージをインプットしてから、その具現化を祈るようにしたほうがいいですよ。
- 159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/26(水) 18:16:45.51 .net
- 鬼神！中村先生の本を貼付てドヤ顔は流石に恥ずかしいぞ。
ランボーとかとネットで熾烈な？霊戦ゴッコをしていたね～
あれで誰もがイタイ先生と分かったと思っていたが
いまだに信者が居たんだ。
君のレベルは良く分かったよ
勉強熱心で何より
ガンバレヨ♪
- 160 ：１５５：2014/11/26(水) 20:20:09.68 .net
- >>158
レスありがとう。
157さんは御神体をお祀りしてるの？
自分は受け継ぐ人が絶対にいない状況なので、できればあとの人が困るようなことはしたくないのが実情。
転居も可能性があるから、それで粗相もしたくない。（そもそも引っ越しする人とか、移動時どうしてるんだろう？）
願い事も継続的なことではなくて、はっきりした内容が成就する条件一回きりでいい感じなんだよね。
とにかくおすすめの通りに祈祷と祈祷札をお祀りするところから始めてみようかなとは思ってる。
仏壇置いてる部屋しかないんだけど、いいかな。
なるべく高いところにする予定だけど。
もし信仰始めたらここで供物のこととか色々聞いてもいいかな？
朝夕のお勤め次第は、お寺にあるよね？（始めるなら赤坂にしようかな、と）
- 161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/26(水) 21:23:20.63 .net
- 本山にも赤坂にも
お勤め次第は置いてないですよ。
読誦会に参加すれば市販の曹洞宗の次第を購入する事は出来ます。
先ずは般若心経と御真言、御宝号ですかね。
機会があれば読誦会に参加されれば勉強になります。
- 162 ：157：2014/11/27(木) 01:59:52.33 .net
- >>160
豊川稲荷本院からご神体を勧請して自宅で祀っていますよ。
ちなみに庭に祠を建てたりするのじゃなくて、勧請してもらった尊像を神棚に祀るだけなら、
引っ越しのときはそのままお像を持っていくだけでいいんじゃないかと思うけど、
そのあたりはプロ行者のギョーザさんに専用スレで質問してみるほうが手堅いでしょうね。
もしかしたら引っ越しには必ず御魂抜き＆再開眼は不可欠かもしれないし、素人判断はしないほうがいいですしね。
- 163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 03:04:53.92 .net
- 今度東京の豊川稲荷に行くのですが
願掛けではなく見守ってくださいと
お札をお祀りするのにも厳しい天部なのでしょうか？
- 164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 05:52:02.60 .net
- http://plaza.rakuten.co.jp/tontondoor123/diary/200812160000/
- 165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 06:00:36.15 .net
- 御神体にしても御札にしても豊川稲荷のについては
豊川稲荷でお聞きすれば丁寧に教えてくれるけどね。
このスレではギョーザさんの教えに従わない人間は排除するから
知っていても教えてあげられない。
ギョーザさんとギョーザさんLOVEな人の教えを受けて下さい。
豊川稲荷で教えを受けるか
２ｃｈで教えを受けるかは自由だからね。
- 166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 06:27:26.54 .net
- 中村雅彦先生
懐かしいね。
学会では何度かお会いしたけど
オカスピブームの功労者だったね。
四国はマジでヤバイから…
- 167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 09:35:37.07 .net
- ランボーとかモモとか中村とか最近聞かないね。
- 168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 09:58:44.22 .net
- 中村先生まだ２ｃｈ見てるかな？
へヴィメタファンだったけど
稲荷行者としてのBABYMETALの感想を聞きたい。
- 169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 10:01:38.13 .net
- 稲荷信仰するならBABYMETALを聞かねばなるまいて…
フォックスサインを掲げて頭を振れ！！
https://www.youtube.com/watch?v=cK3NMZAUKGw
- 170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 12:20:06.12 .net
- >>163 お参りをする時は祈祷料を払って祈祷をしてもらったほうがいい
祈祷は名前と住所を唱えてお願いすること
お札はどうでもいい感じ
- 171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 12:46:55.42 .net
- >>163
100円玉を10円玉に両替してくれる自販機があるから
100円玉は必要。
たくさん御賽銭を上げるところがあるから
全部だと300円くらいは必要かな。
本殿と奥院だけでも良いと思いけど、
それぞれの願意に合わせてご自由にといった感じ。
ユックリと座って黙々と拝みたいなら奥院がおススメ。
- 172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 14:28:26.37 .net
- >>167
ランボーは死んだっぽいな。
高齢だったし、(自称)末期ガンだったしな。
自己顕示欲と仮想世界への逃避で生きてるような人間が、何ヶ月もこの板にクソ塗りたくらずに静かにしていられるはずがない。
今頃は地獄の獄卒にケツをつつかれながら、｢妙真！頼む！少しでいいから追善供養はしてくれ！熱い！熱い！｣とわめいていることだろう。
- 173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 15:19:54.10 .net
- 五大明王スレに名無しで張り付いとるわ(｡-_-｡)
- 174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 15:27:31.10 .net
- なんや
中村先生の呪詛が効いてないやんけ
- 175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 18:08:48.59 .net
- >>164
ちょっとイイ話だな。
ヤフオクで出品してる輩に爪の垢でも煎じて飲ませたい。
- 176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 18:49:48.56 .net
- 中村先生とランボーって、どっちが強いの？
- 177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 18:56:11.57 .net
- >>176
中村先生
- 178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 19:39:28.50 .net
- どっちもどっちの両方クソ。
ただしＩＱは明らかに中村が上。
- 179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 19:47:43.24 .net
- >>176
中村先生
元国立大学教授・有名大学講師
教育学博士（名古屋大学院博士号）
正式な神職資格保有
著書多数（ベストセラー有り）
仏教稲荷（ダキニ天）行者
ランボー
自称・寺（自宅改造）
自称・僧侶
生きているのなら現在７３歳ぐらい
参考スレ↓
似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/
- 180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 20:11:10.61 .net
- 中村先生って素人に論破されるたびに
ＨＰやブログを閉鎖して
別を立ち上げてを繰り返していたけど
ランボーとの一戦でＨＰ閉鎖してからは
消息不明な感じでつまらないな。
鬼神・中村のブログまた読みたいな～
- 181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 20:19:36.31 .net
- 四国をフィールドワークにしているのに
いざなぎ流には一切触れてないのな。
やはり斎藤先生みたいな人が本物の太夫と付き合いがあるから
色々な意味で不味いのかな？
- 182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 20:52:53.96 .net
- 過去スレから持ってきた。
豊川稲荷の祈り方は物足りない方はスルーしてください。
豊川稲荷勤行次第
○御宝号 「帰命頂礼（又は南無）豊川ダキニ真天」 １唱１拝を３返
○懺悔文 ３返
○般若心経 １返
○大般若理趣分 第十五神呪の章
「爾の時に如来、神呪を説き給う。
ナウボバギャバテイ、ハラジャハラミタエイ、タニヤタ、シツレイエイ、
シツレイエイ、シツレイエイ、シツレイエイサイ、ソワカ。
是の如く神呪は大威力を具う。能く受持する者は業障消除す。
聞く所の正法、総持して忘れず、疾く無上正等菩提を証せん。」
流通得益分
「時に薄伽梵、是の経を説き已れば、金剛手等の諸の大菩薩及び余の天衆、
仏の所説をを聞きて、皆大いに歓喜して、信受し奉行しき。」 １返
○観音経 「具一切功徳 慈眼視衆生 福聚海無量 是故応頂礼」 ３返
○（※白山権現呪 「オン マカキャロニキャ ソワカ」） ７返
○豊川ダキニ真天真言 「オン シラバッタニリ ウン ソワカ」 ７返
○金光明経題目 「南無大金光明最勝王経」 ７返
○消災呪 ３返
○回向
「仰ぎ冀わくは三宝、俯して照鑑を垂れたまえ。上来、般若心経諸経神呪を諷誦し奉る集むる所の鴻福は、
一切三宝海会、観世音二十八部衆、豊川ダキニ尊天、大弁才尊天、毘沙門尊天、大黒尊天、
大聖不動明王、愛染明王、摩利支尊天、青面金剛、諸大部類眷属一切の霊等に祈念す。
伏して願わくは、家内安全、家業繁栄、災難消滅、如意満足、諸縁吉祥ならんことを。」
（※または普回向 ）
妙厳寺開山の東海義易が遺した作法を、明治に大阪別院で在家用に改めたもの。
※印は義易の作法に基づく。
- 183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 20:58:59.69 .net
- これで
物足りない人は違う儀規もありますが、在家では中々大変です。
ネットで探せば見つかると思いますけど
どうしても知りたいという人が居られるなら書き込みます。
勿論ギョーザ先生に真言密教のや祈り方を教えて頂いてもらって結構です。
祈り方を選ぶのは神仏じゃなくて人間らしいので…
- 184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 21:06:51.88 .net
- 別に知りたくない。
- 185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 21:30:54.95 .net
- 密教のがカコイイしな
- 186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 21:34:23.41 .net
- >>185
ほう、どこら辺が？
- 187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/27(木) 22:04:35.52 .net
- ランボーと菅ちゃんは尊敬するよ
- 188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/28(金) 00:42:39.81 .net
- >>182は明治時代に大阪別院が示したもので
現在の豊川稲荷本院が公に示している勤行次第は以下のとおり。
①御宝号「帰命頂礼（又は南無）豊川ダキニ真天」１唱１拝を３返
②豊川ダキニ真天真言「オン シラバッタ ニリウン ソワカ」７返
③願い事を黙想・祈願
④御宝号「帰命頂礼（又は南無）豊川ダキニ真天」１唱１拝を３返
- 189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/28(金) 01:41:29.61 .net
- 真言密教行者（真言宗祈祷寺ご住職）であるギョーザさんの助言と教示に基いて組み立てられた超宗派型の勤行次第。
（願望成就を最優先目的にして組み合わせられた次第です）
①御宝号「帰命頂礼（又は南無）豊川ダキニ真天」１唱１拝を３返
②ダキニ天祭文（天台宗・羽田守快師による修験道系祭文）
③豊川稲荷ダキニ真天真言「オン シラバッタ ニリウン ソワカ」７返または２１返
④真言宗系ダキニ天真言「オン キリカク ソワカ、 オン ダキニ ギャチギャカ ネイエイ ソワカ」７返または２１返
⑤願い事を黙想・祈願
⑥慈救呪「ノウマク サマンダ バザラダン センダマカロシャダ ソワタヤ ウンタラタ カン マン」７返または２１返
⑦光明真言「オン アボキャ ベイロシャノウ マカボダラ マニ ハンドマ ジンバラ ハラバリタヤ ウン」２１返
⑧御宝号「帰命頂礼（又は南無）豊川ダキニ真天」１唱１拝を３返
※般若心経を唱えられる方は③の前か⑤の後に唱えるとよい。
※特に何か感じるところがあれば④の後に「稲荷一流大事」ダキニ天真言（天阿上人感得）を唱えても構わない。
※②③は通常の合掌、④⑤は金剛合掌がおすすめ。
※お供えをしたときは大虚空蔵真言「オン ギャギャノウ サンバンバ バザラ コク」を７返。
（付記）願望成就の祈願においては、ギョーザさんは④の真言が最適だと考えておられ、中村雅彦先生は「稲荷一流大事」ダキニ天真言を一押しで薦めておられます。
ちなみにギョーザさんにやたらと難癖つけてる名無しのド素人約１名は「オン シラバッタ～｣以外は不要だと主張して「ギョーザの言うことを鵜呑みにしてると障りがあるぞ」と脅迫。
色々な意見が出ていますが、どの拝み方を選ぶかは本人の自由。自分自身が腑に落ちる拝み方を行うことが重要です。
- 190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/28(金) 01:47:25.11 .net
- ダキニ天祭文（羽田守快師による修験道系祭文）全文
「慎み敬って常住の三宝荼枳尼天、王子眷属等に申して申さく。
それ本地は大聖文文殊室利菩薩也。伝え聞く、辰狐王は一切衆生の願うところ速疾に施与したまうと。
此処に吾等万品（まんぽん）の望みありと雖（いえど）も叶わず、貧者を救わんと欲すれども財宝を欠き、愚者を導かんと欲すれども般若を得ず。
唯安然として日を昏（くら）し昏昏（こんこん）として夜を明かす。頼む処は此の天の願海、仰ぐ処はこの尊の本誓也。
経の文に曰く、この天を持念せば利生を施与すること十九種あり。
一つは諸病を除き、二つは福徳を得せしめ、三つには愛敬を得せしめ、乃至十九には一切の霊験自然に成ず。
これに加えて四天王子、八大童子、衆生の願いをみたすこと円月の遍（あまね）く水に浮かぶが如し。
凡そ此の尊の本迹（ほんじゃく）は幽玄にして思議すること能（あた）わず。
誠を祈る有無によりて感応近きにあり、唯誠心（じょうしん）の厚薄に任す。
仰ぎ願わくは大聖尊者荼枳尼天部類従属、本誓誤たず当家の面々、
身体健康、家内安全、家業繁栄等、祈る処願う処、成就円満ならしめ給え。」
出典
ttp://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4562037970/menstrend-22/ref=nosim/
- 191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/28(金) 04:29:39.85 .net
- ド素人呼ばわりされている山の方の在家の行者です。
得度もしていますがド素人です。
私の師匠からは豊川さんに対しては豊川さんの拝み方でと教えて頂いています。
もちろん他の稲荷さんでは、その稲荷さんでと教えを受けています。
眷属に対してはその類ではないけれど、
本尊に対してはその尊の拝み方が重要と教わっています。
ギョーザさんという祈祷僧を名乗る立派な人とは違って
ド素人ですから私が間違っているのでしょう。
ネットでは好きに名乗れるし好きな事を言えますからね。
本当の教えを受けたいなら、その寺社で教えを受けて下さい。
ド素人はお呼びではないようなので失礼いたします。
- 192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/28(金) 04:56:32.50 .net
- >>191
そのイヤミったらしい捻くれた物言い・・・
貴方の人格がどんなものかよくわかる
そんな嫌らしい低級な人格むきだしの言葉は誰の心にも響かない
他宗派にも寛容で常に真摯で親切なギョーザさんの人格とは雲泥の違い
- 193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/28(金) 05:56:24.78 .net
- >>191
＞在家の行者です。
これまで自分は行者であるなどとは一言も言ってなかったくせに
しかも行者らしいハイレベルな中身のある書き込みなど一切していなかったくせに
さんざんギョーザさんに幼稚な難癖つけ続けたあげくに妙な対抗心を燃やして
いきなり突然「在家の行者」を自称ですかｗｗｗｗｗｗ
自称僧侶のランボー法師顔負けだなｗ
そりゃネットではいくらでもホラ吹けるもんなｗｗｗ
さすがに「住職」と称するとばれやすいから「在家」と称してるわけね
つーか「在家の行者」って何なんだよ？
俺の知人のキャバクラ経営者が戸籍の名前を変えるために生臭寺に３０万円払って得度して「在家の僧」になったそうだが似たような感じか？ｗｗｗ
行者と自称するからには真言宗か天台宗なのだろうが
じゃあギョーザさんが回答されてるレベルのことは当然答えられるよな？
答えられないならギョーザさんに変なライバル心（嫉妬心）持たずに引っ込んでろ。
お前は勝手にお前の好きな拝み方していればいいじゃん。
お前に対して「ギョーザさんの助言通りに拝み方を変えろ」と要求してる人など一人もいないだろーがｗ
誰もお前の拝み方に難癖つけていないのと同様に
他人がギョーザさんの助言もらってどんな拝み方しようがお前がしゃしゃり出てくる必要はねえよｗ
うざいんだよ自己顕示欲満々で粘着質のいやらしい嫌味なカス野郎！！！
- 194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/28(金) 06:31:06.33 .net
- >>191
ギョーザさんへの質問スレでネチネチといやらしいイヤミを書いてるのもお前だな。
どこまで狭量で品性下劣なクズなんだか。
これからはお前のことを「在家行者(笑)のランボー２号」と呼ばせてもらうよ。
- 195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/28(金) 16:58:49.31 .net
- 在家行者ランボー２世のほうがいいんじゃね？
在家行者っていうキャラ設定が笑えるな
滝行の代わりにシャワーあびて護摩の代わりに七輪で秋刀魚焼いてるのかな
- 196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/28(金) 18:54:05.70 .net
- こいつ(在家行者ランボー２世)みたいに生半可にかじって思い上がってる仏教オタクの素人が一番厄介。
何も知らない人のほうが謙虚でプロ行者さんの助言を素直に受け入れられる。
ランボー２世は本当はギョーザさんの代わりに自分が偉そうに講釈垂れたいのだろうが
みんながギョーザさんを頼りにして慕っていて
難癖厨で尊大な態度で自己意見を押し付けるランボー２世は敬遠される。
それは徳の差なんだけどランボー２世はなぜ自分が嫌われるかを理解しない。
だからギョーザさんとギョーザさんを慕う住人に腹をたててイヤミや脅しを繰り返す。
仏心とはもっとも縁遠い最低の人格の主が在家行者ランボー２世。
やはりネットでも匿名でも人格はみえてくるものだ。
そもそも寺院住職も勤める本職行者のギョーザさんが「私ならこの真言を選ぶ」「この次第で問題ない」と言われてるものを
在家行者(笑)とやらがその見解を頭から否定する身のほど知らずな慢心に驚くわ。
どこまで思い上がれば気が済むんだろうかな。
前スレでこいつがいちいちギョーザさんに難癖つけるもんだから
ギョーザさん質問専用スレが立てられてダキニ天スレは前スレの賑わいを失った。
まさにスレの疫病神だよ、この自称在家行者とやらは。
勝手に豊川稲荷専用スレを立ててテンプレに「超宗派の拝み方は禁止」と書いてそこに居座ればいいのに。
おおらかな神仏習合の代名詞的なダキニ天さんを拝むのに
真言の種類まで宗派色ガチガチに「この拝み方以外は駄目だ」「ギョーザを鵜呑みにすると障りがあるぞ」だのと執拗に繰り返し
まるで浄土真宗か草加学会みたいなその了見の狭さにはヘドが出そう。
- 197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/28(金) 23:22:31.56 .net
- ところで、全く忘れていましたが、哀しいようなお知らせです。
～訃報～
【菅原明動(すがわら・みょんどん)不生位(うまなければよかった)】本名・菅原七造(すがわら・しちぞう)
去る９月２９日、インキンとタムシの合併症による脳捻転により札幌市内の皮膚科で死亡。行年７４歳。哀悼。
幌内第四國民学校中退。
内縁の妻の強い意思により葬儀・告別式は行われなかったが施餓鬼が営まれ、遺灰は去る１０月１９日、オホーツク海に投棄された。
ただし、香典のみ随時歓迎する。
- 198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 01:28:10.01 .net
- >>147です。151さんが149さんと私が同一であると勘違いされてるのではと
思うので、念のため別人です。あと在家行者さんという方とも違います。
>>116
この文章読むとちょっと無理矢理感を感じます。
wiki読んだら伏見稲荷が出来たのは708年で、愛染寺が出来たのは１５世紀後半、
つまり１４５０年以降。仏教的稲荷としてダキニ天｢も｣礼拝され とあります。
ダキニ天が伏見の頂点に立ったわけでも、もしかしたら習合したのでもなく
いろいろある社にダキニ天も加わったくらいのことかもしれない。
一方豊川の寒厳が宋からダキニ天を連れ帰ったのは１２６７年。東海が豊川を
開いたのが１４４１年。過去スレでは初期はキリカクとか唱えていたそうですが
豊川に移ってからはシラバッタになったそうですよ。
＞愛染寺中心の時代のほうがずっと長かったのです。
大して違わないし、そもそもどっちが中心っていうのが間違いでは？
｢意識場｣｢エネルギー場｣という言葉がお好きなようですね。
ダキニ天がインド、チベットから日本にやってきた時、もっと荒々しい
神だったが日本人が福徳の神として信仰したので今の穏健な容貌の神に
変化した、みたいなのもその理論なんでしょ？でも元のチベットのダキニ天は
そのままの性格なんじゃないの？別々なんでしょ？だったらシラバッタと
唱えられた神はやっぱり愛染寺のダキニ天とは違うダキニ天になってるんじゃ
ないの？愛染寺が廃寺になったらそこに向けられてたエネルギーが豊川に
加算されるっていうのはおかしいと思う。
- 199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 02:06:07.97 .net
- >>116じゃ無かった。>>115あてでした。
愛染寺での祈りの念が自動的に豊川に移るということは無いと思います。
普通の社、祠でも、無礼にも壊されたりしたら祟りをなしたり、(例えば)
「伏見に帰りたい」とか霊能者に語るんですよ。愛染寺のエナジーが
豊川に移るとしたら、それは正式な儀式を行って「伏見ではお祀り出来なく
なりました、豊川にお移りください」と、ご納得頂いた時とかだと思います。
あなたの言ってることは、予備校が、一回模試をうけただけの他校の生徒の
合格大学を、自分のとこの実績に加えて発表するような御都合主義を感じます。
東伏見を潰したら、もとは京都の伏見だからそこに帰るということはまだ
ありそうですけど、跡地には因縁が残りそうですね。
愛染寺では４５０年キリカクが唱えられました。
妙厳寺では４５０年シラバッタが唱えられました。
明治維新で愛染寺は廃寺されました。豊川は残りました。
それだけです。
＞捧げた祈りが繋がる先はたった１つのダキニ天様の大元のエネルギーであって
これはどういうつもりで言ってるのでしょうか。捧げた祈りが大元のダキニ天に
届いている(否定派しません)なら、国境や時代に制限されるまでもなく、
常に祈りのエネルギーはミックスされているはずです。日本のダキニが
福徳の神に変化したのなら同時進行でチベットのダキニも福徳の神に
なっているわけだし、愛染寺も豊川も祈りの初期から同一エネルギーで
常にミックスしまくりで、なんの違いも無かったと。
- 200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 02:20:52.11 .net
- ＞人間の都合で明治以前と以後に区切れるようなものではないのです
ではチベットと日本のダキニは区切れるのでしょうか？そこであなたの
好きな「意識場」「エネルギー場」が登場するのでしょう。国別、民族別に
エネルギー場がある、という風に。でもそう言ったらどう返されるか少し
考えたらわかりますよ。伏見と豊川のエネルギー場は違う。
キリカクで礼拝されたダキニのエネルギー場とシラバッタで礼拝された
ダキニのエネルギー場は違う。
実際チベットと日本ほどの違いは無いと思いますが意識場とかいう言葉を使うなら
あるはずです。実践的レベルで、名前の違う稲荷神社のご神体を違う神社に
返したら(笠間→伏見とか)神様に対してお手落ちの判定をくらいます。
おなじウカノミタマだから大元のエネルギーは同じとかいう理屈は通じません。
- 201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 02:31:11.48 .net
- ＞行者さんが「月は１つだが見る時期や位置で見え方が変わる」とおっしゃった通りです。
これもそのまま受け取れば豊川で見えてる月にはシラバッタ唱えろってことに
なるんじゃないの。真言宗では他尊は全部大日の化身でもとは同じなんでしょ。
だからといってどの仏に他の仏の真言唱えても同じとは言わないもんね。
要はあなたはシラバッタより言葉の響きがキリカクとかギャチ ダキニとかの
方が好きなんだよ。別にそれはそれでいいけどそれを正当化しようとするときに
引っ張ってくる理屈が自分に都合の良い強引な切り貼りになってるってことかな。
- 202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 03:16:21.01 .net
- ＞プロの行者であり寺院住職であるギョーザさんなのだが
＞ド素人が偉そうにプロの見解を「素人」呼ばわりするさまはまさに
私に向けられたレスではありませんがコメントを。
聖書を諳んじているが愛に欠ける神父、
経文を読んではいるがただの葬式屋
とか形だけの宗教家も現実や小説に多数登場するのでギョーザさんが
副住職だからといってただちに恐れ入るということはありません。
職業的宗教家なんて掃いて捨てるほどいます。別に私はギョーザさんには
なんの嫌悪感も持ってませんけど。
どちらかというとギョーザさんを勝手に担ぎ上げ、勝手に虎の威を借るような
あなたの態度が反感を買っていると思います。
プロだ素人だといいますが、豊川稲荷のプロは豊川稲荷関係者なんですよ。
真言宗僧侶ギョーザさん＞それに従うあなた＞標準的な豊川稲荷僧侶、信者
こんな考えは謙虚では無いと思います。少なくともあなたは自分は豊川の
僧侶よりは上の勤行をしてると思ってるんですからね。
豊川稲荷のプロは豊川稲荷僧侶。こう言われたら返す言葉が無いから
大元のダキニ、共通のダキニとかいう概念を持ってこないといけないんですね。
ダキニ天のご神体は豊川以外では簡単に手に入らないでしょうからねえ。
実際にダキニ天様を一番世に出したのは曹洞宗だしね。一つの寺から大きく
なったんだし。愛染寺はもとから稲荷信仰の拠点だったところに後から
コバンザメしたようなもんだし。しかも廃寺になっちゃったって、政治
だけのせいなのか？曹洞宗みたいに高野山の近くにでも移して繁盛するって
いう道は無かったのかな。それだけの気持ちを真言宗はダキニ天に
持ってなかったんだよ。他に仏様一杯いるしね。
ダキニ天を祀った寺で一番大きく繁盛している。これこそがまさにプロである
証。ギョーザさんは真言宗全般のプロではあるでしょうけどダキニ天は
それほどでも無いんじゃないかな。成田山が真言宗系のダキニ祀ってるみたい
だからそれ祀れば全部解決。密教真言OK。
- 203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 03:42:20.71 .net
- 「量子理論」「意識場」「エネルギー場」
多分物理学の言葉なんだろうけど、物理学者でダキニ天、及び神仏との関連を
認めてる人がどれほどいるの？まさにオカルト寄りのまれな学者か我田引水
してる一般人がさも確定してるように言ってるだけだろ。プロの意見じゃ無いし
分母の数が足りないね。
その考えだと例えば不動明王なんてダキニ天にほとんどの点でぶっちぎりの
差をつけてることになるだろうね。一般庶民も稲荷はダキニ天とは知らない
可能性もあるけど不動明王ならはっきりそれと認識し、真言も必ず唱えた
だろうからね。それでいて認知度はトップクラス。信徒も歴史を通じて
ダキニ天よりはるかに多い。祈りの念なんてものを比べられたら
果てしない差がついてるだろう。僕はそういうのはそんなに重視しないから
豊川稲荷様をお祀りしてるけど。
- 204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 04:03:39.69 .net
- >>198-203
自称在家行者（笑）乙
「ギョーザに嫉妬してるのでギョーザ方式の次第は全力で否定しまーす」まで読んだ
- 205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 04:11:37.45 .net
- ＞ダキニ天さんは日本古来の稲荷神とエネルギー的合体(日本人の集合無意識
における念の堆積が合体し同一化)されているから
プロであることを重視する割にはプロじゃない考えを混ぜますね。
ここでいうプロとは真言宗のこと。仏教では本地垂迹だから人間の祈りに
関係なくその神はこの仏の現れだよって言うわけで、人間の祈りで神仏は
合体するよってのは真言宗の公式見解じゃないはずだ。ニューエイジ系の
考えをくっつけているわけだ。ダキニ天と稲荷は合体して無いと思う。
ダキニ天のほうが稲荷の影響を受けてる、または眷属を付与されただけで。
愛染寺の廃寺っていうのはそのことの現世での現われではないのか。
習合して無いから追い出されちゃったんだよ。現実世界を見ればわかるよ。
弁天さまは習合してると思う。江ノ島でも竹生島でも弁天様として残ってる
から。竹生島は神社と寺が残ってるし江ノ島は寺はどうか忘れたけど弁天像が
はっきり残って祀られてるし。しかしこれを習合というのかはわからないが
日本人の集合意識にとって弁天っていうのがイチキシマ姫、とかいうのより
強く残っているだろうと思われる。単に日本の神が弁天って呼ばれてるだけ
かもしれない。でも稲荷をダキニって呼ぶ日本人はほとんどいない。
マニアだけ。
- 206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 04:36:38.47 .net
- >>204
真正面から反論出来ないので（笑）乙 とかで逃げるんですね。
またギョーザさんを盾ですか。
多分あなたのことを鬱陶しいと思ってますよ、向こうは。
だからあんまり出て来ないんじゃないの？
まあギョーザさん親衛隊隊長を始めちゃったんで今更そのキャラから
降りられないんですね。わかります（笑）
はっきり別人だって言ってるのに。在家行者とかと一まとめにしないと
否定出来ないんですね。誠実さの無い人だなー。ダキニ天さまに誓って
彼らとは別人です。同じだったら天罰を受けます。あなたも同じこと
誓ってください。まああんまり信仰心がなさそうだから簡単に誓えそうだけど。
しかし勉強になりました。ダキニ天信仰において一番重要なのは真言の優劣とか
今までの祈りの念の集積だとかいったものよりも、本人だってことが。
- 207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 04:49:49.20 .net
- >>191＝>>198-203＝>>205-206＝自称在家行者(笑）乙
お前がいちいち揚げ足とってギョーザさんに難癖つけてからむから
質問専用の別スレが立てられることになったんだよｗ
つーか他人の拝み方によけいな指図するからお前は嫌われるんだよ
「シラバッタ」に祭文や別の真言を足して拝む人がいても当人の自由じゃんｗ
「シラバッタを唱えるな」なんて言ってる奴は誰もいないし
祭文や別の真言付け足した次第でも「問題ない」とギョーザさんは言ってるんだが
なんでおまえは延々しつこく他人の拝み方に難癖つけてけるんだ？
己の意見を他人に呑まそうとするお前の独善が嫌われているんだよ
- 208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 05:32:45.85 .net
- あなたの文章があまりに未熟なのでその文章に沿って添削しました。
しかし心の中で、「こいつおかしいな」と思っていたのは事実です。
ギョーザさんが来てくれた、来てくれた
ギョーザさんが来てくれなくなっちゃう、お前らのせいだ
などと１人で修羅場になってたのを不愉快に思ってました。
なんだこいつ、と思ってました。
そんなことをしてたのはあなただけです。
俺が言いたいのは「お前見苦しいから消えろよ」ということです。
他は枝葉です。ギョーザさんのこともなんとも思ってません。
どんな真言を唱えようがとくにレスしようとは思わなかったでしょう。
私も少し気持ちを整理して文章にしてみると、私が間違ってると思うのは
真言の付けたし等では無く、それをしているあなた自身だけです。
そして、それをはっきりわかるように書いているのに
「ギョーザさんに難癖をつけた」とふてぶてしくすり替えるあなたを
心底軽蔑しています。
しかしいくらおかしいと思っていても、このスレで
「お前根性曲がってんじゃねーの」みたいなことを書き込むのは
スレ違いでした。善良な皆様には心よりお詫び申し上げます。
このスレの益々の発展を心よりお祈り申し上げます。では。
- 209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 06:08:53.00 .net
- ＞ギョーザさんが来てくれた、来てくれた
＞ギョーザさんが来てくれなくなっちゃう、お前らのせいだ
俺はそんなこと一度も書いたことないんだがｗ 馬鹿なの？お前ｗ
つーかお前以外の全住人はギョーザさんとの質疑応答を喜んでたと思うけどな
＞１人で修羅場になってたのを不愉快に思ってました。
＞なんだこいつ、と思ってました。
＞そんなことをしてたのはあなただけです。
俺とは別の人たち（おそらく複数いる）がおまえを批判してる書き込みも
お前のその妄想脳ではすべて１人（同一人物）にみえているんだなｗｗｗ
自分を批判してるのは「１人」だけと思い込みたいのだろうが
ＩＤすら出ない板で根拠もなく「自分を批判する者＝１人」と思いこむ幼稚さに苦笑するわ
＞俺が言いたいのは「お前見苦しいから消えろよ」ということです。
お前が消えろよ。お前が他の人の次第にいちいち難癖つけてからむから
無用の諍いが起こってるんだよｗ
スレ住人間で揉める火種はいつもお前がつくっているだよ阿呆ｗ
他人の拝み方に難癖つけてギョーザさんにも難癖つけて
あげくにお前の独善性を非難する住人は「１人」だと狂信して毒づく・・・
最低の人間性のお前を心底軽蔑するわ
- 210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 06:31:18.66 .net
- >>208
横から一言いわせてもらうが、おかしいのはあんたのほうだと思う。
拝み方なんて各自それぞれ自分の腑に落ちる次第で拝めばいい。
自分の意見を他人に無理に押し付けるべきじゃない。
ましてやあんたの意見に従わない人を「お前見苦しいから消えろよ」って、
いったい何様のつもりなんだろうかと思うよ。
自分の一人称を「俺」とか「私」とか書き方もバラバラで、
相手を一人だけだと思い込んだり、あんたはなんだか精神不安定っぽい。
２chで発狂して長文連投するより心療内科に行ったほうがいい。
- 211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 07:19:35.59 .net
- ＞そんなことをしてたのはあなただけです。
つまりお前の狂った独善的妄想脳から見れば
例えばお前を非難してる以下のやりとりも全て１人（俺）の自演に見えているわけだな？ｗ
実際は以下に貼るやりとり中で俺の書き込みは>>63だけなんだがｗｗｗ
そもそも「意識場」とか量子云々って書いてるのも俺じゃないしｗ
お前をランボー２世と命名したのも俺じゃないし>>210も俺じゃないｗ
住人のほとんどはみんなお前（>>208）が嫌いなんだよ
イヤミったらしく尊大でＫＹで異様にしつこくて難癖ばっかりで独善的で最低の人間性だからなｗ
62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/07(金) 07:42:30.31
前スレでギョーザさんに難癖つけたり揚げ足とりしてた奴は
何かスレを盛り上げるようなネタ振りしろよｗ
ギョーザさんが専用スレに移られた途端に何だよこの過疎化はｗ
自分自身はスレ盛り上げには何も貢献しないくせに
揚げ足とりの時だけは嬉々として連投しやがって・・・カスにも程があるわ
63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/07(金) 09:04:15.43
>>63
カス野郎なんてそんなもんだろ？
他人様の挙げ足取りと荒らし行為以外は
何一つできないのよ
65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/07(金) 13:20:53.01
行者さんがスピンオフ・スレのほうに行っちまったじゃねぇか！
またこんなにドドメ色に過疎っちまって…。
72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/09(日) 19:42:49.84
何でも文句だけ言う社民党みたいなヤツがいるから、こんなことに…。
- 212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 07:55:49.98 .net
- >>191＝>>198-203＝>>205-206＝>>208＝自称在家行者（通称ランボー２世）
たとえギョーザさんが薦める真言や祭文であっても
シラバッタ以外の真言や祭文は一切認めないというお前の個人主張を
お前は前スレでもこのスレでも（別人のふりをしつつ）しつこく連投し続けてるわけだがｗ
そしてお前の意見に従わない相手は１人だけというお前の決め付けによると
シラバッタ以外の別の真言を足すための以下のやりとりなんかも全て俺「１人｣の自演ということになるんだな？
ちなみに下記のやりとりの中に俺のレスはないんだけど（笑）ｗ
こういう和やかな住人間の交流を乱す実質荒らしなんだよお前はｗ
103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/16(日) 20:59:52.88
>>99
ダキニ天祭文入れるなら、文殊菩薩の真言も入れるべきじゃないか？
祭文の中で「本地は大聖文殊師利菩薩なり」って明言してるし。
104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/16(日) 22:56:41.46
如意輪観音さんの真言が入ってるから文殊菩薩は要らないんじゃね？
本地の真言についてはギョーザさんは前スレで何と書いてたっけ？
105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/16(日) 23:03:41.15
確か羽田氏の見解だと、剣を持ったダキニ天は文殊菩薩、稲穂を持ったダキニ天は如意輪観音が本地。
その他にも愛染明王説、十一面観音説等いろいろあって
ダキニ天の本地に定説はない。ギョーザさんもこれっていう断定はしてなかったんじゃないかな？
自分がどの説を採るかによって、それと矛盾しない次第を組む必要があると思う。
106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/17(月) 00:04:31.29
>>106
豊川稲荷から開眼勧請された尊像を拝むのが前提なので
豊川は「稲穂を持ったダキニ天」になるから如意輪観音が本地なんだろうけど
ダキニ天祭文の文言は「本地は大聖文殊師利菩薩なり」となってるから
そこですでに食い違いが出てるのでそこをどうするか迷うところだよね・・・
- 213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 08:06:20.31 .net
- >>208
俺だけじゃなく住人のほとんどがお前のことをどう思ってるか理解しろよｗ
お前の印象を他の住人のレスから引用してやるよ
↓
「他人様の挙げ足取りと荒らし行為以外は何一つできないカス野郎」
「何でも文句だけ言う社民党みたいなヤツ」
「自分自身はスレ盛り上げには何も貢献しないくせに揚げ足とりの時だけは嬉々として連投しやがって」
「自己顕示欲満々で粘着質のいやらしい嫌味なカス野郎」
「まるで浄土真宗か草加学会みたいなその了見の狭さ」
わかったか？お前が一番見苦しいんだからお前がスレから消えろ！
独善的で病的なお前さえ消えればここはもっと和やかに住人同士が語り合えるスレになるんだよ
- 214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 09:59:00.83 .net
- 【豊川稲荷】円福山 豊川閣 妙厳寺 1
この話題でこれ以上ループするようなら隔離な
- 215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 17:32:53.56 .net
- ここはダキニ天スレであって豊川稲荷スレじゃないもんな。
ダキニ天さんをどう拝むかについて豊川流以外にもいろいろな工夫があっていい。
シラバッタ+キリカク+ギャチギャカの組み合わせは
ギョーザさんも「真言の組み合わせ的には問題ない」と書いてる。
問題がないなら障りは起きないわけであとはどう拝むかは個人の自由。
住人側には祭文のＣＤブックを買ったりギョーザさんに質問したりして
拝み方をいろいろと工夫していきたい人たちがいる。
ところが「シラバッタ以外は唱えるな」という考えの奴がいて
そいつは自分の考えを人にも強要しないと気がすまない性格の馬鹿。
拝み方の工夫についての話題が住人間ででるたびに
いつもそいつはいちいち「別人」のふりで（失笑）同じ考えを執拗に他人に押し付ける。
シラバッタ以外の真言を勧めたギョーザさんに対しても不満があるようで
「ギョーザのいうことを鵜呑みにすると障りがあるぞ」とか「俺は在家の行者だ」などと言い出す。
次第工夫派の側は「またこいつか」「またいつもの難癖か」とうんざりして言い返し
結局いつまでも喧嘩が絶えない状況がずっと続く。
全ての原因はそいつが自分の拝み方を他人にも押し付けようとすることにある。
だからそいつ（＝>>208）がこのスレから失せればここは平和になる。
- 216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 19:26:54.83 .net
- >>208
「人によっては非常に考え方が狭量で、
“自分の祈り方”以外は認めようとしない人がいます。
宗教団体にもそのような姿勢をとっている団体が多くあります。
他の人の祈り方にまで干渉してくるのはやりすぎでしょう。
それは本来の祈りの心にも反する傍迷惑な行為です。
どのような祈り方でもそれが真摯な祈りであれば及ぼす効果は同じでしょう。（小略）
もしも何かの事情で特定の祈り方ができない場合は、その祈りは無効になるのでしょうか。
サムシング・グレートはそんな非情ではないはずです。
特定の宗教に制約されず自由に祈ること、
あくまで自分が納得できる姿勢で祈ることがより大きな効果を招きます。
私たちはもっと自由に祈りを考えればいいのです。
祈り方や祈る姿勢は自分の心に聞いてみれば、自分に最適の方法がわかります。
狭量な人の雑音に惑わされて迷うことは祈りの効果を低下させてしまうのです。」
（筑波大学名誉教授 村上和雄著「人は何のために祈るのか」より）
- 217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 21:13:31.44 .net
- 今日東京別院に発お参りしてきました
会館の二階を知らなかったのと
七福神の弁天様を見つけられなかったのが残念です。
- 218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 22:07:05.28 .net
- >>217
http://www.toyokawainari-tokyo.jp/7hukujin.html
- 219 ：風評被害：2014/11/30(日) 22:30:01.84 .net
- ECC 福永新聞店
もう辞めてくれ。
- 220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 22:33:05.23 .net
- >>208＝自宅行者ランボー２世
↑
こいつウザすぎ
まじで氏ねばいいのに
- 221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/01(月) 02:38:20.29 .net
- >>220
ほんとマジで氏ねばいいのにね。
ランボー２世と呼ばれて馬鹿にされたことで興奮して発狂したんだろうね。
まあどのスレにもこういう俺様主義の基地害は１匹ぐらいはいるけど
それにしてもあまりにも目障りなですな。
>>217
ご祈祷は受けましたか？
この映像は境内散策の気分に浸れてなかなかいいですよ。
http://www.youtube.com/watch?v=6rb9ZULdOwk
６分１０秒目から弁天様が映っていますよ。
- 222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/01(月) 02:47:20.93 .net
- これはダキニ天信仰の真理を的確に指摘してると思う。
ttp://www.vallorcorp.com/news/1016
>ダキニ天祭文には「ただ誠心の厚薄に任す」とあり、
>善悪だとか、心の清らかさ云々ではなく、
>一生懸命、お稲荷さんに祈る心、お稲荷さんと仲良くなりたい、
>お稲荷さんに尽くそうとする誠心にご利益をいただけるようです。
- 223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/01(月) 04:40:06.31 .net
- >>208のカスはギョーザさんへの質問スレでもここと全く同じパターンの荒らしを繰り返してるんだな。
ギョーザさんへの質問に割り込んで「シラバッタ以外は唱えるな」と押し付け→住人反発→絶妙のタイミングで「別人」と称する人物が現れて長文でカスを擁護→バレバレの自演に住人多数が猛反発。
あっちでもこっちでも懲りずにそのパターンの繰り返し。
このスレでいえばまず>>191が恒例のシラバッタ押し付けを始め、
>>198から以降は「別人」を称しての長文連投（>>191擁護および>>191を批判する者への罵倒）が続く。
そしてわざわざ「別人」だといちいち前置きして現れるその長文厨の連投が続く間は、
なぜか火種をつくった張本人の>>191はまったく姿を現さない。
ここまで露骨だと誰がどうも見ても一目瞭然の下手な自演だわな。
- 224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/01(月) 04:47:18.66 .net
- あっちでも全く同じパターンの繰り返し。（文字数制限にかかるので各レスの一部省略）
192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/17(月) 18:03:18.10
豊川稲荷なら豊川稲荷で教えている拝み方でやるべき。
ギョーザさんの言う事ばかりが正しい訳では無いよ。
神仏事だから何でもかんでも鵜呑みにすると手痛い竹箆返しが来るよ。
198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/17(月) 21:38:55.92
>>193
豊川稲荷流の拝み方も全て行ったその上での＋αの部分の話だ。
ギョーザさんに質問する専用スレでギョーザさんに対して質問しているのだから
素人が横からグタグタ口を挟んでこないでもらいたい。
「手痛い竹箆返し」だのと脅し文句まで書きやがって不愉快きわまる。
200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/18(火) 00:10:56.43
>>199
初めてカキコさせてもらいます。
（注：あまりに長文すぎるので以下大幅に省略。>>193擁護が延々と続く。）
もし「ギョーザさんに質問する専用」のような使い方をするのでしたら、専用にブログを立ち上げるか、
したらば板にでも専用のサイトを設けたほうが良いかと思います。（注：長すぎるので以下も省略）
201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/18(火) 01:10:18.82
>>201 ていうかここのスレタイ読めるか？
ここは「ギョーザさまに質問するスレ」だろーが！
「お節介な素人さんに質問するスレ」じゃねえよ
202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/18(火) 01:32:02.37
>>201
他の住人たちの意見交換や雑談的な書き込みは修験の話でも浄土真宗の話でも誰も拒絶されていないでしょ。
なぜ>>193だけは反感をかって拒絶されるのか
>>193はギョーザさんより自分のほうが正しいという上から目線でしかも自分の意見に従わないと障碍があると脅していますよね。
- 225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/01(月) 19:20:54.72 .net
- お取込み中失礼します。
羽田さんの祭文が入ったCD本の新品が見つからないので、上に貼ってくださった方
感謝します。
御神体勧請してる人に伺いますが、出張・旅行、入院などでお給仕できない期間は
どうしてますか？
- 226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/01(月) 19:56:56.82 .net
- >>225
ご神体を勧請しています。私は一人暮らしなので、
出張・旅行の場合は「このような事情で○日間、自宅を留守にしますのでその間のお給仕はご容赦くださいませ」と真摯にお詫びして、
「道中無事をご加護くださいませ」とお願いして出かけます。
豊川稲荷の授与品に水晶のお守りがあるのですが、出張・旅行に出る前夜の勤行では、
その水晶お守りを神棚に置いて祈り、出張・旅行中は常に身につけるようにしています。
また一説には、ご眷属のお狐さんは守ってくれるために出張・旅行中も一緒についてきてくれるといわれます。
なので出張・旅行中の食事の際には自分が箸をつける前に心の中で
「ご眷属様、どうぞお先に一口お召し上がりください」と祈って１～２分してから箸をつけています。
私は勧請してから入院したことはないですが、その場合も基本は同じで、
入院中にお給仕できないお詫びを申し上げ快癒のご加護をお祈りすればいいと思います。
出張・旅行、入院などの間はお給仕できないのは仕方がないことですから、
そんなことでお怒りになられることはないと思います。
以上は一人暮らしや家族の理解がないケースですが、
もしも理解ある家族と同居なら、お水のお取替えぐらいは家族に代理を頼んでもいいと思います。
- 227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/01(月) 20:39:31.44 .net
- >>225
誤字（２箇所）を訂正し、読み仮名を追加しました。
ダキニ天祭文（羽田守快師による修験道系祭文）全文
「慎み敬って常住の三宝荼枳尼天、王子眷属等に白（もう）して申さく。
それ本地は大聖文殊室利（しり）菩薩也。伝え聞く、辰狐王（しんこおう）は一切衆生の願うところ速疾（そくしつ）に施与したまうと。
此処に吾等(われら）万品（まんぽん）の望みありと雖（いえど）も叶わず、貧者を救わんと欲すれども財宝を欠き、愚者を導かんと欲すれども般若を得ず。
唯（ただ）安然（あんねん）として日を昏（くら）し昏昏（こんこん）として夜を明かす。
頼む処は此の天の願海、仰ぐ処はこの尊の本誓也。
経の文に曰く、この天を持念せば利生を施与すること十九種あり。
一つは諸病を除き、二つは福徳を得せしめ、三つには愛敬を得せしめ、乃至（ないし）十九には一切の霊験自然（じねん）に成（じょう）ず。
これに加えて四天王子、八大童子、衆生の願いをみたすこと円月の遍（あまね）く水に浮かぶが如し。
凡（およ）そ此の尊の本迹（ほんじゃく）は幽玄にして思議すること能（あた）わず。
誠を祈る有無によりて感応近きにあり、唯（ただ）誠心（じょうしん）の厚薄に任す。
仰ぎ願わくは大聖尊者荼枳尼天部類従属、本誓誤たず当家の面々、
身体健康、家内安全、家業繁栄等、祈る処願う処、成就円満ならしめ給え。」
- 228 ：224：2014/12/01(月) 21:40:12.92 .net
- >>226、>>227
熱心に信仰しておられる方からの回答いただけてうれしいです。
もし勧請することになったらお守りのことも含めてマネさせていただきますね。
祭文の読み、すごくありがたいです！音源がないので困っていました。
これを真言の前に挿入するとしたら、やはり文殊菩薩真言は外せない感じですね。
今過去スレを読んでいってる途中ですが、供物は神道式の人、仏教式の人、ミックスの人、
独自にお好きそうなのをお供えしてる人、といろいろいらっしゃるようですね。
最初は御札だけから始めようと思いますが、ご縁があって先にすすめるといいなあ、と思います。
- 229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/01(月) 22:59:37.53 .net
- >>228
>>227です。
他にも読み方のわからない漢字があれば遠慮なく尋ねてください。
ちなみに私は供物は神道式（水、塩、生米、清酒）です。
豊川稲荷のダキニ天さんのお堂の前にも鳥居が立っているので
神道式のほうがいいだろうと思ったからです。
お水は毎朝お取替えして塩・米・酒は１日と１５日にお取替えしています。
なお神仏習合式になりますが勤行時にはお線香をあげています。
眷属さん用にもときどき油揚げや和菓子もお供えしています。
あんころ餅などををお供えしてギョーザさんから教わった大虚空蔵真言を唱えると
気のせいかもしれませんが神棚前の空気が一瞬嬉しそうな気配に変わるんです。
「あー、ご眷属さんが喜ばれてる」と思ってこちらもなんだか嬉しくなります。
- 230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/02(火) 01:34:25.49 .net
- 大虚空蔵真言は私もやってみました！
確かにお供えした時の空気が変わりますよね。
おぉっ、ダキニ天さまが私のお供えを受け取ってくださったんだ！っていうような。
この御真言は初めて知ったので、ギョーザさんに感謝です。
- 231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/02(火) 02:58:50.75 .net
- >>229 >>230
以下に転載するのは前スレ終盤にあった書き込みなんだけど実に印象深い。
お別れを告げた時にはっきりと空気が不穏になったそうだよ。
お供えにとても喜ばれたりお別れの通告にはお怒りを示されたり
ダキニ天さんって裏表がなくストレートでわかりやすい神様だなって思う。
そういう意味では>>222さんの貼ってる文は実に的を得ているね。
953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/01(土) 01:38:07.03
①：先に書いたとおり、聖天様とダキニ様をダブルで拝んでた。
②：掛け持ち信仰はまずいのじゃないか？一尊に絞るべきじゃないか？
よし、聖天信仰一本に集中しようと決意。
③：豊川さんにお別れの挨拶でお参りにいったら、帰路で体調悪化。トイレで血便出た。
④：家に帰ると、また別の困りごと発生（こっちは詳細伏せる）。
⑤：これはヤバイ。腹を据えて、今後もダキニ様を永く拝んでいくことにしようと決意。
⑥：④の困りごと解決。
⑤から⑥まで１０分足らず。ダキニ様の演出としか思えん展開だったわ。
体の方も、後日病院で検査受けたが異常無しだった。
一旦ご縁のできた尊と離れるのは相当の覚悟がいるよ。
③のお参りで、お別れを心の中で告げた時にハッキリと空気が不穏になるのが分かったし。
- 232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/02(火) 10:41:58.40 .net
- 難癖野郎（>>208＝自称在家行者のランボー２世）が書き込みしなくなったら
スレがものすごく平穏でなごやかな流れになったな・・・
難癖野郎がこのまま永久に消えてくれればいいんだけどｗ
- 233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/02(火) 23:37:46.80 .net
- >>229
本格的に祀ってるなあ。ダキニ信仰始めて随分経つけど、
未だに御神体の勧請は決心つかん。
どこかで祀り切れなくなりそうで。
- 234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/03(水) 02:44:00.08 .net
- >>229
いろいろご親切にありがとうございます。
供物のこと参考にさせていただきます。
数日かけて過去スレのだいたいを読み終わりました。いやー、ツカレタ・・・。
自分で次第を組んでみようと思ってるのですが、やっぱり一番気になるのは真言ですねえ。
羽田さんの祭文はギョーザさんもオススメでしたし、ぜひ入れようと思っていますが、
・祭文に従って、文殊菩薩
・稲わら型の尊像だから、如意輪観音
・でも豊川稲荷の本尊は、千手観音
本地真言をどれにしたらいいんだー！ が目下の悩み・・・。もうこの際全部入れるかな。ｗ
過去スレによると豊川稲荷さんは御札にも大黒様や千手様が刷り込まれた丁寧な造りになっている
とあったし、一般人がダキニ天を拝むにあたり可能な限り毒を中和する
ように手を施してくれてあるそうだから、じかにダキニ天さん単独で拝むのに
比べてすでに若干の保険がかかってる安心型の仕様みたいですね。（天部を単独で拝む危険性は
ギョーザさんも指摘しておられましたし、密教でもそれはやらない、と。豊川さんもそうなのですね）
なので、感得されたオリジナルなダキニ『真』天さんとして、私は本尊真言はシラバッタ
をまず使おうと考えています。
- 235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/03(水) 14:59:37.61 .net
- 今年ご祈祷受けて自宅で真言唱えて叶えていただいたことあります。
豊川稲荷は素晴らしいです。
- 236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/03(水) 16:34:55.05 .net
- ＞御札にも大黒様や千手様が刷り込まれた丁寧な造り
その御札っていうのは
祈祷してもらったときに貰える祈祷札（般若なんとかって書いてあるお札）のことか
それとも授与所で販売されてる守護札のことか
どっちのことでしょうか？
- 237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/03(水) 16:59:47.00 .net
- >>236
すみません、たくさんある過去スレの中からザアーっと読んでいって目についたレスに
あった内容なんです。
たしかに豊川稲荷さんの本院か別院かどっちかの御札のことだったと記憶していますが、
どの御札かはわからないです。
申し訳ない。もしまた見つかったらｺﾋﾟﾍﾟしますね。
- 238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/03(水) 17:30:48.38 .net
- 過去スレ読み直したら、
・いえいえ、十一面観音が本地！
ってのもあった・・・orz。
つまり、羽田さんの修験道を基盤としたあの祭文を軸にするか、東海義易の次第を軸にするかで
おおまかに本地が二分できるってことかな。
「混ぜるな危険」ではないけど、さすがに両方ごちゃまぜはイカンよね。
不動明王や大黒天などの散念誦はともかく、本地はどっちかに決めないと。
- 239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/03(水) 23:01:55.27 .net
- 持ち物が剣なら文殊菩薩、稲穂なら如意輪観音ってのが羽田氏の
見解だっけか。なら豊川さん拝む際にはダキニ天祭文は使わない
方が無難なように思うな。
観音真言はなんだったら、十一面、如意輪、千手３種全部
唱えればいい。
- 240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/03(水) 23:12:50.97 .net
- >>236-6
それ書いたの俺だけど、内封が幾重にも重ねられた御札は本山で3000・4000円の
祈祷札（赤坂では授与所で御札のみ1200円）箱札の中に収まってる紙札も同じ作り。
「大般若寳牘 豊川閣」もしくは「豊川閣寳牘 守護攸」って印刷されてるやつ。
ただし、小型の500円の「豊川閣寳牘 守護攸」は尊天様のお姿のみ。
ここの内封は宝珠が描かれた紙でダキニ真天・千手観音・大黒天・愛染明王のお姿と大般若・ダキニ真天の切札
の計6枚が包まれていて、ここまでする勝手くらい丁重な作り。
- 241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/04(木) 01:49:29.87 .net
- 三種セットのお札買おうとしたら
「荼枳尼天様の一枚だけででも売れるよ」
なんて言われたから「じゃあそれで・・・」
とお願いしてしまったがパワーを中和するのに
三種セットのほうが良かったのかな・・・
- 242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/04(木) 03:22:57.47 .net
- >>240
ありがとう。
「大般若寳牘 豊川閣」と「豊川閣寳牘 守護攸」は中身は同じだったのですか。
そうとは知らずにてっきり「大般若寳牘 豊川閣」＝心願成就の祈祷札で
「豊川閣寳牘 守護攸」＝ご守護札（お守りのパワーアップ版）だと思い込んでいたので
２枚重ねて祀ってましたよorz
全く同じ中身ならどちらか１枚だけ祀ればいいわけですね？
>>238
祭文の文殊菩薩名を如意輪観音名に読みかえればどうかという案が以前にでていて
ギョーザさんへの質問スレでも質問されているんだけど
まだ回答がそこまで追いついてなくて回答順番待ち。
- 243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/04(木) 15:41:51.38 .net
- >>239、>>242
ギョーザさんの回答待ちではあるけれど、
祭文とかは数多の行者さんたちの長年の研鑽で今の形に収まってるものだから、
一部を抜いたり変更するのは相当の知識や経験の上からでないと、ちょっとむずかしいような気がします。
それこそ「混ぜるな危険」どころじゃない、なにか不具合が起こるかもしれないし、そうなったときの
対処法を持たないシロウトは安易にはできないなあ、というのが個人的感想。
というわけで、
やっぱり豊川は豊川の流儀にしたがって無難な方向から始めた方がいいかもしれないですね。
ご意見参考になります。
>>240
ありがとうございます！
>>241
過去スレには大黒天さんとダキニ天さんの御札を一緒に祀ってたけど、大黒天さんの方を
お返ししたら「ダキニ天さんがイキイキしてきた！」（←なんか、かわいいですｗでも具体的に
どういう変化が起きたかは不明）
って書いてた人もいたし、祈願内容やそのほかいろんな個別事情が加わるから、むずかしいところですね。
理論的（？）には大黒天さんや不動明王さん、本地仏をしっかりくっつけて
一緒に拝んだ方がそりゃ安全には違いないんですが、進行速度はもしかしたらその分
遅くなるか最悪いつまでたっても変化なし、ということもあり得るので。
まあ、仏菩薩明王の意向が入ってそうなるとしたら、その方が長い目で見た場合は
結果的にいいから、ことではあるんですけどね。
ここらへんのバランスが・・・。
- 244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/04(木) 15:56:19.88 .net
- あと、ギョーザさん曰く「天部は供養の対象にはなるが、帰依の対象にしてはいけない」
（天部はまだ完全に悟りを開いていなくて、人間とおなじ欲界の存在で輪廻するから）
ってのもひっかかってます。
御宝号で「帰命頂礼（又は南無）豊川ダキニ真天」と唱えてしまうと、モロに
私はダキニ天さまに帰依しますよ、と宣言していることになりますから。
まあ、だからこそ「本地仏をしっかり設定」ってことなんでしょうが。
自分、きにしすぎ・・・？ｗ
- 245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/04(木) 19:22:30.24 .net
- >>240
俺はそれに沿った次第組んでる。
お札に大黒天や愛染明王、千手観音が描かれてるのに、
それを無視して他尊の真言唱えるのが抵抗あったから。
- 246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/04(木) 19:43:01.29 .net
- ちなみにこんな感じね。
①御宝号「帰命頂礼 豊川ダキニ真天」×３
②心経×１
③観音経×１（時間が無い時は延命十句観音経で）
④仏眼仏母「オン ボダロシャニ ソワカ」×７
⑤大日如来「オン アビラウンケン」×７
⑥千手観音「オン バザラ ダルマ キリク」×７
⑦愛染明王「オン マカラギャ ～」×７
⑧大黒天「オン マカキャラヤ ソワカ」×７
⑨ダキニ天Ⅰ「オン キリカク ソワカ」×２１
⑩ダキニ天Ⅱ「オン シラバッタニリウンソワカ」×７
⑪ダキニ天Ⅲ「オン ダキニ ギャチギャカネイエイ ソワカ」×７
⑫ダキニ天Ⅳ「オン ダキニ ジャヤギャラベイ ギャチギャカネイエイ ソワカ」×７
⑬光明真言「オン アボキャ ベイロシャノウ ～」×７
⑭大金剛輪陀羅尼「ノウマク シツチリヤ ～」×１
⑮一字金輪「ボロン」×３
⑯祈願
⑰御宝号「帰命頂礼 豊川ダキニ真天」×３
- 247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/04(木) 20:41:54.41 .net
- >>246
参考になるな～
ちなみに④と⑤の順番は、なんでそうなの？
- 248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/04(木) 21:00:40.62 .net
- >>247
聖天尊拝む時の次第がこの順番だから合わせてるだけだよ
（>>231の前スレ書き込みした掛け持ち信者です）。
仏眼仏母で始まり一字金輪で終わるのが収まりが良いように
感じられるってのもあるな。
④と⑤、逆の方がしっくり来る人はそれでもいいと思うよ。
- 249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/04(木) 21:11:51.93 .net
- >>248
なるほど～、聖天さんの次第でしたか
大日如来の真言が胎蔵のなのは、ダキニ天さんの外金剛部に合わせてですか？
御札でお祀りしてて>>231の体験されたんでしたかね
身の引き締まる体験談をありがとうございます
ダブル信仰ってことはお給仕・勤行がそれぞれに独立してしかも毎日だから、大変でしょうけど
これからも信心がんばってください
祈願が叶うといいですね
- 250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/05(金) 00:36:05.43 .net
- >>246
何度もいいますが豊川さんに対しては豊川さんの拝み方でやるべき。
豊川稲荷のプロは豊川稲荷の僧侶なんです。
豊川稲荷が定めていない真言宗のキリカクやギャチを勝手に足すのは
あなたは自分は豊川の僧侶よりは上の勤行をしてると思いあがってるんですよね。
そんなことをしているのはあなた一人だけです。
あなたが我流の似非次第を書きこむたびに「またこいつか」と不愉快に思ってます。
自演をして複数の別人キャラを演じ分けても私はお見通しです。
先日も書いたとおり私が言いたいのは「お前見苦しいから消えろよ」ということです。
- 251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/05(金) 01:46:38.30 .net
- >>250
ま た お 前 か ｗ
お前が勝手に同一人物視してるだけで全部別人なんだよカス野郎！
みんな自分の考え方や置かれた状況によっていろいろ工夫して拝んでるんだよ
おのれが自演やりまくってるもんだから他人も自演だと決め付けてるんだろうけどなｗ
シラバッタ+キリカク+ギャチギャカの組み合わせは問題ないとギョーザさんも書いてる
単純にシラバッタだけ唱えていればいいってもんじゃないだろ
それだけでいいなら豊川稲荷にお参りしてシラバッタ唱えた全員がもれなく願望成就するのかよ？ｗ違うだろ？
祭文とか真言とか懸命に工夫をこらして「ダキニ天さまに喜んでいただきたい」と願う心が「誠心の厚薄」だろーが！
難癖ばっかりいいかげんにしておけよ
シラバッタ原理主義の自称「自宅行者」の難癖野郎ランボー２世！てめえマジ氏ねよ！
- 252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/05(金) 03:01:26.95 .net
- >>248
例の人物のいつもの言いがかりは無視してください。
彼はシラバッタ以外の真言や祭文を唱えるのがとにかく気に入らないようで、
キリカクやギャチギャカを唱えてるのはこのスレでは「１人」しかいないと狂信していて、
相手は常にその「１人」だと錯覚して手当たりしだいに噛み付き、言いがかりをつけて罵り、
挙句に「ギョーザを鵜呑みにしてると障りがあるぞ」と脅すような最低の人格の人ですからね。
せっかくスレがいい流れになってきても、いつも彼が水をさすんですよね。
ちなみに仏眼仏母を唱えるのは目からうろこが落ちた思いです。
調べると『後期の密教では、「仏母」は物質の根源的な元素や気のエネルギーを象徴するようになって、「荼吉尼」や「母天」と呼ばれる女性尊が「仏母」と等しい存在と考えられるようになりました。』とのことゆえ、
http://www.sakai.zaq.ne.jp/piicats/sonkaku.htm
なるほどダキニ天様を拝むにあたっては理にかなっているなと思いました。
私もさっそく冒頭の祭文の次に仏眼仏母を、
そして最後の光明真言の後に（仏眼仏母とワンセットのような感じの）一字金輪を追加しようと思います。
ところで一字金輪の真言は検索すると２種類出てきたのですが、
次のどちらを使われていますか？
「ノウマク・サンマンダ・ボダナン・オン・ボロン」「ノウマク・サンマンダ・ボダナン・ボロン」
それとも単に「ボロン」だけですか？
- 253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/05(金) 04:45:47.28 .net
- >>248
よく知らないけど最後に一字金輪を唱えたら
ダキニ天さんを拝んで祈願したものまで全部無効になってしまわないの？
そこんとこは大丈夫なの？
- 254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/05(金) 06:17:46.66 .net
- >>208＝>>250＝長文イチャモン連投野郎＝自称「自宅行者」（通称ランボー２世）
↑
この糞馬鹿の主張通りに従うなら次第は以下のようになるｗ
①御宝号「帰命頂礼 豊川ダキニ真天」×３
②「オン シラバッタニリウンソワカ」×７＆祈願
③御宝号「帰命頂礼 豊川ダキニ真天」×３
３分間もかからないお手軽次第で楽そうですなｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/05(金) 08:01:38.35 .net
- >>248
おはようございます。
あなたは掛け持ち解消目的でお別れを告げに行ってダキニ天さんから厳しい「しるし」をいただいた方ですね。
実は私も数日前に愕然とするような「しるし」としか思えない出来事があったのです。
それについて是非とも経験者のあなたの意見をお聞きしてみたいのですが、
何があったかをここに書けば相談にのっていただけますか？
- 256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/05(金) 15:43:20.36 .net
- >>253
それは>>248さんがこの組み合わせですでにご利益をいただけてるかどうかを
聞いてからじゃない？
験が出てるならﾓｳﾏﾝﾀｲってことだから。
- 257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/05(金) 15:51:20.48 .net
- >>250
4行目から思いっきり勝手な解釈に飛躍しすぎでしょう。
そこまで執着するなら、あなたの言い分にそれ相応の根拠がないと
だれもいうこと聞かないと思うよ？
ここでいう「根拠」とは、
実際にどれだけの験が出たか
です。
豊川のやり方しかダメ！というなら、それでこれだけの霊験譚が出たから、と説明すれば
ヤイヤイ言わなくてもみんなの方から自然に耳を傾けますよ。
どうですか？
もしここに書けるような利生も出してないなら、あなたはますご自分の「（まだご利益も出てないのに）
他人のやり方にダメ出ししたい」病気の方をなんとかしてくださいな。
- 258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/05(金) 18:53:12.42 .net
- >>255
>あなたは掛け持ち解消目的でお別れを告げに行ってダキニ天さんから厳しい「しるし」をいただいた方ですね。
>実は私も数日前に愕然とするような「しるし」としか思えない出来事があったのです。
興味深い話しです。
さし障りがない程度で構いません、どうか、内容を聞かせて下さい。
- 259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/05(金) 20:16:43.51 .net
- >>252
今の所は「ノウマク・サンマンダ・ボダナン・ボロン」。
ただ、羽田氏の次第とか見るとシンプルに「ボロン」
だけでもいいみたいなので、変更するかも。
>>253
>ダキニ天さんを拝んで祈願したものまで全部無効
逆。そうならないために唱える。以下は過去スレのコピベ
＞それは、若し近くに金輪尊を礼する人があれば、
＞その威光に依って自分の行法が力を失うので、
＞その予防の為に自分も威光を貰うように唱えます。
＞また、圧倒的な金輪の威光によって、ささやかな
＞自分の修法がﾁｯﾁｬｸ陰に隠れてしまって、諸尊の徳用が
＞現ぜぬ事があります。そこで仏眼仏母呪を唱えます。
＞仏眼は一切諸仏の母なので、これを唱えると諸尊の威徳が
＞還り生ずるのです。
＞いずれも功徳を確実に得る為の用心です。
もっとも本格的な修法ならともかく、在家の勤行程度で
そこまでの用心が必要かという疑問は覚えなくもない。
- 260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/05(金) 20:20:26.21 .net
- >>255
俺で良ければ。
出せるのは、一介の在家信者としての意見だけで、
ギョーザさんみたいな専門家としてのアドバイスはできんけど。
- 261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/06(土) 07:06:56.09 .net
- >>257
同意。そこが大事だよね。
結局みんな現世利益の験が欲しくて(毒があるのは承知で)天部さまを拝むわけだしね。
他人の拝み方に文句をつけるなら自分はどれだけの凄い利生を得ているかを示すべき。
- 262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/06(土) 09:55:47.97 .net
- 勧請した人はご眷属さん（狐霊さん）のことも忘れずに心から大事に思ってあげてね
豊川でも伏見でもおみたまを勧請すると
ご眷属さんが選ばれてその人のところへ派遣されてくるんだよ
ご眷属さんは勝手に帰れないらしい
下の逸話のような話は昔から現在に至るまで絶えることなく多く耳にする話だからやっぱり本当なんだよ
202 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2012/04/15(日) 15:07:30.68
戦前ある男が難病に罹り、大本の神職が祓いの儀を執り行った。
この男に憑いていたモノはかつて男が熱烈に信仰していた某稲荷の眷属であった。
眷属曰く「この男の命を取りに来た」。仔細を尋ねるとこうだ。
男はかつて某稲荷の熱烈な信者であり、自宅に稲荷の社を建てるほどであった。
この眷属はそのとき選ばれて男についていったものである。
眷属は陰日向に男の家業を助け、近所が火事の時は被害が及ばぬよう身を挺して働いたという。
ところが男はそんな恩も感じず、あっさりと別の流行神に乗り換え、稲荷の社も破棄する暴挙にでた。
「このような理をわきまえぬ行いをしたことにより、男の命を奪いにきたのだ」
と眷属は悔しさを顕わにしたという。
男はその話を聞き、自分の不心得を心から詫びた。
その後大本の神職のとりなしもあり、男は一命を取り留めた。
何かお稲荷さんに同情してしまう話だね。
- 263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/06(土) 10:03:56.55 .net
- 442 ：本当にあった怖い名無し：2012/03/04(日) 12:05:08.88 ID:xXYxMu3z0
お稲荷様で思い出したんだが母の知人の話
３０年ほど前までは地元でも有名な資産家で
薬局を何軒か経営していた御夫婦が信仰していたのが
敷地内に勧請されたお稲荷様だった
その後夫婦は息子に会社経営を委ね
同じ市内に温泉付きの老夫婦専用住居を建てて移り住んだ……ところ数年でみるみる経営が悪化
10年もせずに会社は倒産、老夫婦の住居を除き不動産･動産すべて処分することになった
老夫婦が別居して息子夫婦だけになった本宅では
親に内緒で敷地内のお稲荷様を勝手に撤去していたことが経営が悪化した後に判明した
元々息子は全く信仰心がなかったようで家の敷地にお稲荷様があることが気に入らなかったようだ
撤去に当たっても神主を呼んだり手順を踏むということもせず
工務店に頼んで鳥居や社を撤去して更地にしたらしい
老夫婦（特に父親）はそれを知って激怒したが
撤去された社も安置されていた御稲荷様の本体（？）も
もうどこを探しても出てこずあれよあれよという間に会社は傾いていった
息子夫婦はその後地元を離れて他県で生活を再建
親御さん夫婦は今も地元で健在だが同じお稲荷様には拒否されて信仰できないのか
今はとある龍神様を祭っているらしい
母にはそれ以来「神様祭るんならちゃんと最後まで責任とらないと」と
言われているが言い方がなんかペットを飼うみたいでちょっと違和感ｗ
- 264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/06(土) 12:15:57.45 .net
- 羽田氏の弟弟子がモデルの実録漫画の雑誌最新号掲載稿をみて感じたんだけど…。
豊川稲荷から別のお寺に勧請されたダキニ天さんのお堂を移築する話なんだけど、
ダキニ天さんの大元の本体は一つなんだがご分霊は勧請ごと(開眼ごと)に別々の分身的存在に分かれるみたい。
なんというか上手く説明できないけど、漫画を見てもらえば早いんだが、
無理に例えると豊川のご本体は飲食店フランチャイズの本店で、勧請先はフランチャイズに加盟する支店って感じ？
メニューは全店同じなんだが店ごとに味が少し違うみたいな感じ…。
その違いがどう出るかは勧請先での拝み方や尽くし方などの違いが作用するみたい。
勧請先でどう祀られるかによって、力の強いダキニさんや弱いダキニさん、穏和だったり気性が激しかったり、寛容だったり嫉妬がきつかったり、いろいろ。
あまり拝まれずにお供えもされず放置されていると力は弱くなるみたいだし、
拝めば拝むほど力は強くなっていかれるみたい。
漫画では性格というか尊格が異なる２つのダキニ天さんを１つに合体させる話なんだけどね。
これは俺の想像だけどギャチギャカとかの真言を足していれば、験を与えてくれる力は強くなるが気性も激しくなって「浮気」や「お別れ」は許されなくなる気がする。
豊川稲荷流のシラバッタだけ唱えるやり方は万人向けで験も障りもどちらもソフトなんだろう。
ギョーザさんがシラバッタは「無難」という表現をされていたのはそういう意味じゃないかな。
- 265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/06(土) 12:42:09.38 .net
- また漫画w
- 266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/06(土) 13:31:30.49 .net
- >>259
ギョーザさんの書き込み
↓
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1414721217/273
「一字金輪法を修すと、そのあまりの強力さに自分の行った分を含め周り全ての修法が効力を失うとされているからです。
一伝にはこれを免れるのは佛眼法だけ…とも。」
この「自分の行った分」というのは当のダキニ天様への祈願は含まれないの？
- 267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/06(土) 13:39:11.45 .net
- >>264
ギョーザさんの書き込み
↓
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1349439580/659
「どうしてもダキニ天一尊で…ということであれば、
私個人としては、印は金剛合掌、真言は一番ダイレクトで、チベット等後期密教との整合性も高い、
｢オン ダキニ ギャチギャカ ネイエイ ソワカ｣ …を選びますが、
これは日本本来の稲荷神とは全くの別体の尊としてのダキニ天に頼むためのものなので、その点はご留意下さい。」
つまりシラバッタは稲荷神としての穏やかな尊格に頼むためのもので
ギャチギャカはインドの夜叉神としてのエネルギッシュな尊格に頼むためのものなんだろう。
だからシラバッタに加えてギャチギャカもお唱えしていれば
よりパワフルになるけど同時に気性も激しくなられるという見方は腑に落ちる。
- 268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/06(土) 15:02:08.26 .net
- 一字金輪呪のことは、ギョーザさん忙しいのか書き込みが止まってるし、
われわれとしては実際に唱えてみてどうだったかで判断するしかないね。
ただ、「一字金輪法」とか「仏眼法」とかは素人にはできないちゃんとした修法の
話なんで、在家が数回～数十回程度真言を唱えるだけで周囲に影響を及ぼすほどの
パワーはないと思うけど。
ところで、狙った他人の修法を無効化させる法って、あるのかな？
- 269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/06(土) 15:37:07.62 .net
- 呪うってこと？
- 270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/06(土) 16:11:57.08 .net
- 坊さまは年末年始は忙しいに決まってらぁ
- 271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/06(土) 19:46:04.79 .net
- 本物の行者となると、年中24時間この板に張り付いていた自宅一室改造・自称寺の主ランボーとはやはり違うということだな。
- 272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/06(土) 23:15:51.73 .net
- >>266
俺が一字金輪法を修するのなら、含まれてしまうかもな。
他尊の次第で金輪呪を唱えるのは他人が金輪法を修していた
時の巻き添えを避けるためだよ。
- 273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 00:14:36.44 .net
- 真言と天台では一字金輪の唱え方が異なると思うのだが。
- 274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 02:01:30.78 .net
- 天台宗でも荼枳尼天を祀っているのですか？
- 275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 04:49:46.18 .net
- >>274
もちろん。
天台宗大阿闍梨の羽田師はダキニ天行者でもあり
だからこそ羽田師が唱える祭文ＣＤにはダキニ天祭文が収録されているんだよ。
その弟弟子（漫画のモデル）のお寺にも豊川から勧請されたダキニ天の稲荷堂があることが漫画に載ってたよ。
但し天台宗系のダキニ天さんは稲束ではなく剣を持ってるお姿が多いんんじゃないかな。
- 276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 09:50:11.91 .net
- 羽田守快は飯綱行者だよ。ダキニ天行者だというソースはあるの？
ダキニ天行者というのはダキニ天法を修する坊さん・修験者のことで、
ダキニ天を拝む＝ダキニ天行者、ではない。
深川不動堂の坊さんはしょっちゅうダキニ天を拝んでいるが、ダキニ天行者とはいわないし、
豊川稲荷の坊さんもそう。
- 277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 10:16:30.14 .net
- >>276
弟弟子をモデルにした漫画では、兄弟子(風祭という仮名になってるが羽田氏のこと)が師匠からダキニ天供を授かって
師匠の寺の稲荷を拝む担当だったと記されている。
さらに羽田氏の著書の天部信仰読本にも羽田氏がダキニ天修法を授かっている旨の記載あり。
- 278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 10:27:41.82 .net
- >>272
大事なことなので念をおして聞くけど、自分の分まで無効になるケースについてだが、
拝んでから一番最後に一字金輪を唱えた場合には、そのとき拝んだ祈願(その一字金輪を含む一連の次第)自体は無効にはならないわけね？
それとは別のときに拝んだ分が無効になるわけね？
- 279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 10:41:21.33 .net
- >>277
＞さらに羽田氏の著書の天部信仰読本にも羽田氏がダキニ天修法を授かっている旨の記載あり。
済まないが、何ページが教えてくれないか？
- 280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 10:57:56.95 .net
- 何か勘違いしてる無知なやつがいるようだな
一つの尊の行者にしかなれないという決まりはない
師僧から供法伝授を受ければ幾つもの尊の行者を掛け持ちできる
羽田は飯綱行者でもありダキニ天行者でもあり聖天行者でもあり他にも幾つかの尊の修法を伝授されている様子
それは羽田の寺のＨＰをみればわかることだわな
- 281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 11:24:22.49 .net
- その漫画みてみたいのでタイトルのヒントでも・・・
- 282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 12:04:48.83 .net
- >>280
だから羽田守快がダキニ天法を修しているソースを教えてくれと言ってるんだけど。
「様子」ではソースにならないし、「モデル」としたキャラが出てくる「マンガ」も実在の羽田のソースにはならない。
まあ、自分も買ってみるけど。「孔雀王」よりはリアルだろうし。
ところで羽田の寺のHPとは金翅鳥院のブログの事？どこにダキニ天法の事が出てるんだ？
もしかすると初午で稲荷鳴動式をやってるかも知れないが、これはダキニ天法ではないよ。
- 283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 12:09:20.65 .net
- 「霊験修法曼陀羅」
高僧として有名だった白戸快昇氏の弟子である実在の人物(天台宗住職)が主人公。
兄弟子の羽田氏も「風祭」という仮名で登場する。
- 284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 15:08:33.17 .net
- 市販の漫画本をソースに大真面目で語り合ってる時点で、リアル関係者や
行者一般からは大笑いかと思われ
まあ、なにかってーとすぐ漫画漫画と書いてる人は前スレから浮いてたけど
なるべくちゃんと現実世界での利生や信仰の話しようね
- 285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 16:13:42.64 .net
- ここは目的もって 信 仰 し て る 人 がいろんな工夫や、
祈願成就の報告をして皆で喜び合うようなスレ。
「マンガで仕込んだ俺様のいうことが正しい。それ以外は間違い」
とかは完全スレ違い。マジ勘弁して。
匿名の2chで認められたいとか信仰すらしてないような人はオカ板いって。
- 286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 16:35:51.12 .net
- >>284-285
＞ここは目的もって 信 仰 し て る 人 がいろんな工夫や
その「いろんな工夫」をすることを執拗に否定して
シラバッタ以外の真言や祭文は唱えるなとしつこく押し付けして
「俺様のいうことが正しい。それ以外は間違い。ギョーザのいうことを鵜呑みにすると障りがあるぞ」とほざいてる俺様主義の難癖狂クソ野郎のほうがもっとタチが悪いだろ。
「匿名の2chで認められたい」ってのはまさしくあの難癖野郎のことじゃん。
おのれが御利益ももらってないのに他人の次第や拝みかたに偉そうに文句つける勘違いゴミクズ野郎がよ。
＞祈願成就の報告をして皆で喜び合うようなスレ
本気でそう思うのならスレに水をさしてばかりの難癖野郎（>>208＝>>250＝長文イチャモン連投野郎＝自称「自宅行者」）を何とかしろよ。
あいつがいちいち難癖つけるせいで「皆で喜び合う」ような空気はぶち壊しじゃん。
ていうか、お前が例の難癖野郎じゃねーのか？
密教マンガがソースの人がいたっていう程度のささいなことに対し
誰一人そんなこと書いてないのに勝手に「マンガで仕込んだ俺様のいうことが正しい。それ以外は間違い」と言ってると捻じ曲げて思い込み
大げさに「完全スレ違い」「マジ勘弁して」「オカ板いって」などと不可解なほどの過剰反応するところが
自分の意見に従わない人を「お前見苦しいから消えろよ」と罵る難癖野郎にそっくりなんだが。
どこがどう「完全スレ違い」なんだか意味不明だが、お前ちょっと頭おかしいだろ？
- 287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 16:59:02.66 .net
- シラバッタ以外ダメの人＝油で吹いてた人全員死んだにちがいないの人
も固執的でちょっとおかしいけど、敵味方も区別もつかないでだれかれ
見境なく攻撃する（自分が攻撃されたと思い込む）この人もおかしいね
こんなにおかしい人が複数いたとはｗ
- 288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 17:46:36.79 .net
- 出版社かってくらい同じ漫画を何回も書きこんでるのは、同一人物じゃないの？
その漫画って、信仰して験を出すのにそんなに役に立つの？
>>286
ここでの言葉遣いも際立ってるけど、ギョーザさんスレでもすぐに他人を呪うだのなんだのと
荒々しく息巻いてるの、あなたかな
何を祈願してるのか知らないけど、そんなにいつも沸騰してばかりだと
ささいなことでの日常の意業口業（文章打ち込むから身業もか）の加算具合がすごすぎて、
神仏頼みや善行しても間に合わないんじゃない？
何年くらい信心してるの？
- 289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 18:05:06.75 .net
- >>287-288
>シラバッタ以外ダメの人＝油で吹いてた人全員死んだにちがいないの人
それ、明らかに別人なんだけど。わざととぼけてるの？
それとも真性のアホなの？
過去スレを見ればわかるが
「油で吹いてた人全員死んだにちがいないの人」はギャチギャカ真言を支持していてギョーザさん支持。
「シラバッタ以外ダメの人」は必死にギョーザさんの揚げ足とりをしてた人物で、
自分の意見に従わないギャチギャカ支持は１人だけだと思い込んでいて、
とにかく気に入らない書き込みを片っ端から「同一人物じゃないの？」と決めつけるのが特徴。
ちなみに「シラバッタ以外ダメの人」＝>>285なのは間違いないな。
その独特の異常な反応の仕方が酷似。
- 290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 18:20:57.34 .net
- >>285
だからその工夫をして皆で知恵を出し合って
次第をより良いものに進化させていこうとしてるわけじゃん。
でも特定の人物約１名（シラバッタ以外ダメの人）がやたらと文句をつけて邪魔する。
そいつこそが「俺様のいうことが正しい。それ以外は間違い」という考えだわな。
漫画ソースで「羽田＝ダキニ天行者」と書いてる人は単に>>274の質問に答えているだけじゃん。
なんでそんなどうでもいい小さいことをそこまで大袈裟に強引に
「俺様のいうことが正しい。それ以外は間違い」と主張してるとまで勝手に誇大解釈してるの？
その見境無く噛み付く異様な攻撃的反応がおかしいと言われてるんだよ。
- 291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 18:23:59.58 .net
- >>289
いや、自分は>>257なんだけど・・・
じゃあ、
>>289＝すぐに汚い言葉で罵倒だの呪うだのと瞬間沸騰の人＝羽田さんの弟弟子がｳﾝﾀﾗｶﾝﾀﾗの漫画大好き♪の人
だね？
あと、信心歴何年か教えてくれるとありがたいなあ
豊川稲荷さんで験出たことある？
- 292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 18:59:51.96 .net
- >>291
俺は>>289だけど漫画について書いたこともないし、
そもそもその漫画を読んだこともない。
呪うだの何だのとは一体何のことをいってるのか全く意味がわからん。
俺は「油で吹いてた人全員死んだにちがいないの人」でもないし、
もちろん「シラバッタ以外ダメの人」でもない。
それらの書き込みは別人。
自分の気にくわないレス＝全て同一人物認定はやめなさい。
それは「シラバッタ以外ダメの人」の十八番なんだから、
同じことしてると彼と同レベルに落ちてしまうぞ。
- 293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 19:29:44.14 .net
- どっちもどっちだな
べつにソースが漫画でもいいんじゃないの？
一応はノンフィクション漫画だと謳ってるわけだしさｗ
そんな些細なことでつまらない喧嘩はやめなよ
それよりもみんなで自分のmy次第を貼って意見交換しようよ
良いものは採り入れてmy次第を進化させていこう
- 294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 19:31:24.50 .net
- >>292
そうだったのか、そりゃあすまんかったね。
だとすると豊川関連スレには人を簡単にアホとかやたら他人を非難がましく表現する人が偶然多いのか？
豊川稲荷を信心してると、ネットでの他者攻撃性が増すのだろうか・・・。
なんだかんだと上から人に注意しがたる人は、せめて漫画以外の実体験に基づいた根拠や
自分が実際にどれだけ信心してきたかもきちんと添えて書くと、もっと真剣に聞いてもらえるかもね。
- 295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 19:48:49.80 .net
- 豊川さんは、｢信心歴何年｣でランク付けされる信仰だったのか…。初めて知った…。
- 296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 20:22:34.30 .net
- そりゃそうでしょ？！
どこの講でも信仰コミュニティでも、経験値も知識もなにもない人が
いきなり他人にあーだこーだと偉そうに口出ししたら「何コイツ？」ってなるに
決まってるじゃん。
そんなんどこの社会でも同じ。
人に物申したかったら「自分はこれでこんな利生が出たから」とくわしく前置きすれば済む話。
ネットもリアルと同じだよ。
- 297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 00:18:46.65 .net
- 正直、利生はあまり喧伝するものではないと思うんだがな。
利生の出方は人それぞれだからあまり参考にならんし。
一方、こういうことをすればお叱りを食らうというのは
ある程度までは万人共通だろうから、その点では失敗談の
方が参考になる。
- 298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 07:12:50.27 .net
- >>294
他人を非難がましく表現する人ってのはあんたのことだよ。
>>275等で漫画について書いたのは俺だけど、俺は>>274の質問に回答してあげただけで
「マンガで仕込んだ俺様のいうことが正しい。それ以外は間違い」などと言い張ったことはない。
いったいどこに俺のそんな書き込みがあるというんだ？
他の人の質問に答えてあげてたらいきなりあんたが割り込んできて
ソースが実録漫画であることを馬鹿にして「オカ板に行け」などと俺を罵ってきたんだよ。
俺からみれば他者攻撃性満々なのはあんただ。
あんたこそ「マンガなど嘘に決まってるという俺様の考えが正しい。それ以外は間違い」という漫画への偏見むきだしの独善的な態度だね。
じゃあギョーザさんに「羽田氏は師僧からダキニ天供を授かっていますか」と質問してみろよ。
ギョーザさんは羽田氏のお友達みたいだからご存知のはずだろう。
ギョーザさんの答が「授かっておられます」という答だったら漫画の記述は事実だったということだから
あんたは上から目線で人を馬鹿にして罵ったことを謝れよ。
- 299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 07:21:15.43 .net
- 落ち着きなされ
- 300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 09:10:39.39 .net
- >>296
ではまず貴方がこれまでどんな利生をいただいたかを書いてくださいな
漫画の人をそこまで見下すのなら貴方が自分の現実体験を書いて手本を示してください
- 301 ：正理会：2014/12/08(月) 12:13:06.83 .net
- 『家に帰ってみると家の裏が霞ヶ浦なのですが、
なんとそこにおキツネさんがたどり着いていたのです。
それで神社を造ってお祀りしたのです。
しかし、魔の神通力を持っているのです。
僕のおばあちゃんは、子供が４人いて３人死んでしまったのです』
（by 中杉弘のブログより）
http://ameblo.jp/nakasugi-hiroshi
http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/
- 302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 15:30:44.87 .net
- >>298
あーそうか、あなたの中のコンプレックスみたいななにかを
刺激してしまったようで悪かったよ、スマンかった。
でも直情的に「漫画好きな俺をバカにされた！！」と曲解してコーフンしすぎだよ。
もう少し落ち着いてくれないか。
興味もない漫画の内容を嘘だと主張した覚えはないが、最近やたらとその漫画を足がかりに
なんかいうレスが目についたから、スレ内の（精神）年齢層的に不安になっただけだ。
>>300
信仰始めようかどうか様子見しにきてるので、自分はまだ豊川での利生体験はない。
だがというかだからこそというか、趣味で拝むわけじゃないからスレ内で
どの程度の人のレスが支配的かをシビアに見たい気持ちはあった。
利生はでないが口だけは達者、みたいなのが大きい顔するスレだと、他の閲覧者にはなんの
メリットもないからね。
あなたはなにか利生ありましたか？
いや、煽りでなく、役に立つ情報や信心のたしになるような話はどんどん公開して
みんなでご利益もらおうよ、って趣旨だよ。
- 303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 17:53:04.33 .net
- 豊川稲荷 信仰歴14年 財運福徳目的
大黒天 信仰歴14年 財運福徳 稼業繁栄目的 子の日にお酒 お供え 子の刻に真言
不道明王 信仰歴14年 心身健康 悪行消滅 現世保護目的
地蔵菩薩 信仰歴14年 財運福徳 心身健康 悪行消滅
青面金剛 信仰歴10年 庚申の日にお供え その日は肉類禁止
地蔵菩薩様で病気が治った程度、 悪人との縁切りもできたかな
財運福徳はあまりないね これは私の運勢と関係あると思う
豊川様と大黒天様にはご飯を焚いたら毎朝、供えている
地蔵菩薩様が一番助けてくれたかな
- 304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 18:32:58.32 .net
- >>303
ありがとうございます。
豊川さん以外の神仏も含め随分長いこと信心しておられて、ストレートに尊敬します。大先輩ですね。
地蔵菩薩さんはなにげに障礙がきついと書いていた人がいましたが、>>303さんは
大丈夫そうですね。
健康はお金では買えないから、一番のご利益だと思いますよ。命あっての物種。
不動明王と合わせて悪行消滅を祈願されてるので、ドカンと大きい福徳ご利益はない代わりに、
悪い人間関係を解消しつつ日々つつがなく息災に暮らしておられるように伺えます。
今後も参考にさせていただきます。
たしかギョーザさんも青面金剛を拝んでいたっけな。
- 305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 19:40:57.74 .net
- >>304
スレチですが、ギョーザさんは青面金剛の各宗での解釈の違いを挙げた上で、無能勝明王と同体して拝んでおられるとおっしゃっていましたよね。
空海さんにスポットライトを当ててもらえなかった｢もう一人の不動明王｣だと。
私は無能勝明王さんというのはよく知らなかったのですが、青面金剛さんの立ち位置を考えると、深い話です。
- 306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 21:27:57.29 .net
- 自分も無能勝明王についてはよくわからないなあ。
民間信仰としての「庚申さん」だとパッと思いつくのはサルタヒコだけど、
青面金剛明王だと軍荼利明王を関連付けるサイトもあるし、無能勝としてだと
ざっと検索しても釈迦如来、薬師如来、地蔵菩薩との関連性くらいしか。
お釈迦さんが成道直前に降魔したのは「地天を呼び出した」からってことだそうだけど、
じゃあ無能勝明王はそれらの統括主なのか？？（→釈迦の憤怒形）、とか。
おそらくギョーザさんはお師匠筋からのなにか固有の伝があって拝んでるんだろうね。
でも、ダキニ天さんは釈迦に説法されて悪鬼から護法神化したという前提だし、
宝珠（舎利）は当人も眷属らも大好きに違いないんだから、>>303さんの年季の入った
信仰からみても豊川さんとの整合性はあるんだろう、
と無理やりスレタイに戻しておきますよ。ｗ
- 307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 22:36:58.40 .net
- >>302
ダキニさんを信仰すらしていないくせに大口たたいて他の信者を見下していたわけか
あんた本物のカスだな
- 308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 22:46:16.25 .net
- >>303
地蔵菩薩は
ダキニ天を眷属とするとされる閻魔天の本地だし、
ダキニ天と習合した宇賀神の本地とする説も有ったりで、
何気にダキニ天と縁が深い。いい組み合わせだと思う。
自分もいずれ、准胝観音・地蔵菩薩・閻魔天・ダキニ天の
組み合わせで拝んでみたいと思ってます。
- 309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 23:23:09.71 .net
- >>264
マンガでは神社レベルまで強力化された屋敷ダキニが出てたな
- 310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/09(火) 02:04:50.56 .net
- うちの代々の宗派は浄土宗で阿弥陀様に帰依してますが
20年前から荼枳尼天様に興味が出て
(確か真・女神転生のダーキニーで知った)
お金欲しいとか儲けたいとかではなく
見守っていただきたいと思うのですが
阿弥陀様に帰依していても可能でしょうか？
- 311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/09(火) 02:55:17.38 .net
- >>310
ここで聞くからには、豊川さんのご神体を勧請することをお考えで？
そこまでしてダキニ天さんを拝んでご利益を期待しない人って、なかなか珍しいと思うけど、
もちろんぜんぜん問題ないんじゃないですか。密教寺院ではもともと鎮守として祀られていますから。
祈祷では願意は３つ聞かれますから、家内安全、心身健護、無病息災など「見守っていただきたい」旨のを
選ばれるといいでしょう。
ただし、お子さんやあとの代までもしっかり信心を継いでくれて、先々で粗末にすることがないようにだけは
されておくことをおすすめします。
こんな謙虚で篤信な方なら、ぜひご縁を持ちたい眷属さんがたで取り合いになるかもｗ
- 312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/09(火) 11:15:21.48 .net
- まあ浄土宗でも寺内鎮守でお稲荷さん祀るのはよくある話だし。
澤蔵司稲荷なんてガンガン護摩焚いてるし。
- 313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/09(火) 11:34:48.14 .net
- そう言えばここの住人は豊川稲荷を真言宗で祀って、信徒への
ご祈祷もしてもらえる野州豊川稲荷太山寺はスルー？
- 314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/09(火) 15:40:30.42 .net
- >>313
そこはご神体授与はせずご祈祷だけ？
真言宗でのダキニ天さん奉祀の在家用次第を教えてくれるなら、ちょっとだけ興味はあるかも
- 315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/09(火) 17:58:18.15 .net
- 聖天さま、荼枳尼天様、弁財天様をわかりやすくまとめてみた。
間違っていたらスマソ。
荼枳尼天様
とても面倒見のいい姉御肌の女神様。良くも悪くも姉さん属性なので、
キレるとマジで怖いが命を取ることまではしない。新しいもの好き。
別称：ダーキニ・稲荷神 俗称：おいなりさん・キツネ様・キツネの神様
弁財天様
内気な性格の美神。最近、トイレの神様呼ばわりされて若干消沈気味？七福神。
俗称：トイレの神様（new）
聖天様
頑固一徹で完璧主義。例えほんのちょっとした失敗であっても死あるのみという、強烈怖い神様。
別称：ガネーシャ 俗称：ゾウの神様
- 316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/09(火) 18:19:40.91 .net
- 荼枳尼天様ってインドでもマイナー
例えるなら町のアイドルくらいだったのに
どこから知名度アップしてメジャーになったんだろ？
- 317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/09(火) 18:31:58.94 .net
- 不動明王はインドじゃさらにさらに超どマイナーだけどな
日本では売れっ子だが
- 318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/09(火) 19:56:19.29 .net
- >>314
ご祈祷だけ。
ここは大平山の別当だったこともあり大平山信仰と習合させてる部分もあるっぽい。
かなり良心的なお寺さんだから色々相談すればいいよ。
ご祈祷も通常の祈祷料は千円しか取らないし。
- 319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/09(火) 19:57:11.75 .net
- 大元帥とかはアタバクとかあるけど
アチャラナータ不動さんは起源なんだろ？
- 320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/10(水) 08:26:58.27 .net
- >>315
ダキニ天さんと聖天さんのイメージはそれで正解だと思うが、弁天さんは内気というのは少し違う気がするな。
ダキニさんは威勢のいいヤンキー姉さんみたいな感じ(お狐暴走族を率いる女総長みたいな感じ)だから、
ダキニさんの場合はたとえ我欲の願いであっても真剣におすがりすれば、善悪を超越して「よしわかった、アタシに任せておきな」と助けてくれそう。
でも弁天さんは心の清い人の正しい願いしか叶えないようなイメージがある。
そのあたりをギョーザさんに聞いてみたいのだが、最近来られなくなってるからなぁ。
験の現れかたはダキニさんはスピーディーで直接的、弁天さんはじっくりと間接的のイメージだね。
聖天さんはマフィアの大ボスみたいなイメージ。
マフィア構成員になって(つまり聖天勧請して)、ボスに気に入ってもらえると望むものは惜しみ無く与えてくれるが、
もしも迂闊に何か粗相をしてボスを怒らせてしまうと弁明すら聞いてもらえず「処刑」されてしまう。
- 321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/10(水) 16:49:36.92 .net
- 参籠して夜になってから奥の院にお参りにいって
真っ暗な中でギャチギャカを唱えていたら凄い波動がビンビン伝わってきた
シラバッタもシャリラヤも唱えてみたけど波動はいまいち感じず
やっぱギョーザさんも薦めるだけあってギャチギャカが一番効くみたいだわ
- 322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/10(水) 17:22:20.01 .net
- 羽田さんはギャチギャカとシャリラヤの併用だっけ？
- 323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/10(水) 17:38:41.86 .net
- >>320
それ全部信仰してるの？
- 324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/10(水) 17:51:33.57 .net
- >>321
ここの住民を３グループに分けて、シラバッタ、ギャチギャカ、キリカクで
どういう変化が起きるか実験してみたいところだね。
しかしそんなところでよく真言唱えられたねえ。ｗ
曹洞宗には護身法とかないのかな？ 自分なら怖くてできないや。
>>322
修験道の方の本は持ってないからわからないけど、「天部信仰読本」には
キリカクとギャチギャカの2種で紹介されてるよ。
- 325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/10(水) 18:31:08.69 .net
- 日本のクソ訛った真言じゃ効果ないよ
- 326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/10(水) 19:10:45.75 .net
- ダキニを怒らせると命くらい簡単にとられる
- 327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 13:08:25.35 .net
- >>326
聖天は簡単に命とられるがダキニさんはそれはないと
ギョーザさんが言っておられるｗ
日本の稲荷神との習合で性質が穏和になったと推測されていた
- 328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 13:18:27.63 .net
- そのわりに待乳山聖天の霊験の無さは有名だがな
もう誰一人信心してないよ
- 329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 17:14:28.21 .net
- >>328
待乳山はスイッチオフにしてあるんじゃないかな？
スイッチオンの生駒山聖天だと「在家は尊像は祀るな」「どうしても祀りたいなら御札だけにしろ」と管長自らが仰ってる。
スイッチオンの聖天じゃないと当然霊験もないだろ。
だがスイッチオンだと霊験がある代わりに障りも強烈で
ささいなミスでも命をとられるということだよ。
それどころかギョーザさんいわく理由すら不明のまま行者が命をとられることもあるそうな。
そりゃあギョーザさんのお寺でスイッチオフにしておかれるのも道理だわな。
- 330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 18:51:26.42 .net
- マッチ山はそれが本尊なんだから当然スイッチオンでしょ？
- 331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 19:28:07.22 .net
- >>328
祈祷受け付けててスイッチオフなら詐欺だろう。
＞「在家は尊像は祀るな」
これは生駒に限らん。てか在家の聖天尊像勧請を勧める
寺なんて聞いたことない。
- 332 ：330：2014/12/11(木) 20:04:03.31 .net
- 失敬。>>329だった。
>>324
オン ダキニ サハハラ キャティ ソワカ
ってのもあるけどな。
京都の法伝寺とかは昔はこれだったそうだけど、
ほかにこの真言用いてる寺はないのかな？
- 333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 20:08:40.40 .net
- わけがわからなくなってきたので
誰か真言の種類と成り立ちと意味をまとめてくれ・・・
- 334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 21:00:18.52 .net
- >>333
オン ダキニ ギャチギャカ ネイエイ ソワカ（四海領掌呪。天台密教真言。チベット後期密教との整合性が高い。天皇の即位灌頂でも唱えられた。ある意味で一番正統派のダキニ天真言。ちなみに福徳稲荷の真言はこれ。）
オン キリカク ソワカ（除行垢呪。大黒天が授けたものとされる。天台密教真言。稲荷心経にも盛り込まれており稲荷真言としても知られる。）
オン シラバッタ ニリウン ソワカ（豊川荼枳尼天呪。豊川稲荷オリジナル真言。）
オン シャリラヤ ソワカ（詳細不明。羽田守快大阿闍梨伝。修験道系真言か？）
オン バザラ ダキニ ウン ハッタ ソワカ（金剛荼枳尼呪。後期密教のもの。）
オン シャキリ ギャギャニヤ ソワカ （稲荷真言。熊野山和光院伝）
オン キリク ギヤクウン ソワカ オン ダキニ キヤチキヤカ ネイエイ ソワカ（伏見稲荷大社由緒記集所収の愛染寺初代住職・天阿上人「稲荷一流大事」伝）
- 335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 22:16:09.48 .net
- ＞オン キリク ギヤクウン ソワカ オン ダキニ キヤチキヤカ ネイエイ ソワカ（伏見稲荷大社由緒記集所収の愛染寺初代住職・天阿上人「稲荷一流大事」伝）
これは単純に聖天真言と１番目のダキニ真言をくっつけた真言だから、
掛け持ちして同等かもしくは聖天さんを優位にして祈祷や勤行してるならともかく、
ダキニ天さんだけでいく聖天さんは怖いって人はやめといた方が無難かも？
愛染寺（東寺系列の真言宗）では当時二尊一緒にしてオリジナル伝に基づいた独自の修法してたのかもしれないけど、
豊川さん（曹洞宗）にはそういう解釈や祀り方はないから、もし使うならそのあたりを
理解しておいた方がいいと思うよ。
- 336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 23:09:13.82 .net
- >>335
二尊一緒にしたものではなく一応ダキニさん単独用の稲荷真言らしいよ。
聖天真言が混じってることに関してギョーザさんは「障りはない」とのことだったが
天阿上人感得の「稲荷一流大事」真言はブッ飛びすぎているのでおすすめはしないとも指摘されていた。
ところが中村雅彦先生はこの「稲荷一流大事」真言を一押しなんだよね。
この真言は願望成就のために唱えると強力な効果があると著書に書かれてた。
俺がダキニさんをお祀りして拝むようになったきっかけは中村先生の本なので
そういう経緯もあって聖天は怖くてもこの「稲荷一流大事」真言は捨てがたい。
- 337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 23:49:25.36 .net
- >>336
天阿上人は聖天行者でもあったし、
稲荷明神の本地として、三天和合尊（聖天・弁財天・ダキニ天の合体尊）の
信仰を説いていたから、次第に聖天真言も入るんだろう。
聖天さん、弁天さんも合わせて拝む気ならともかく、ダキニ天単尊で
拝みたい人に稲荷一流大事は合わないと思うぞ。
- 338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 00:29:50.53 .net
- >>329-331
あれでスイッチオンだったら「聖天怖い生命取る」だなんて
完全にギャグだギャグww
- 339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 01:18:46.45 .net
- >>331
それが明治以前は商家など個人宅に聖天さんの尊像を祀ってる場合があり、そんな所は定期的に自宅から寺に持って行き浴油して貰ってたそうな。
今昔から聖天さん祀ってる寺院で内陣に複数聖天厨子を祀ってる事があるのは、そんな個人が祀れなくなった聖天さんを寺に納めたり
定期的に寺に持って行くのを止めて預けっぱなしにしたためだったりする。
香川の八栗寺の聖天祈祷では、昔個人が家の聖天さんを定期的に持って行っていた名残が少しだけある。
また岡山のある寺では明治頃まで、小指の先程の鉄製聖天像をお守りとして頒布していたという。
- 340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 10:05:12.34 .net
- 以前に聖天スレで
フキフキ連中がお像をどこで勧請したのか聞かれて
「待乳山で普通に勧請できるよ」みたいな返答をしてていたような記憶があるぞ…
- 341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 11:16:26.59 .net
- 仏像持ち込みで開眼してもらうんじゃないかな
- 342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 12:09:35.88 .net
- >>337
ダキニ天・聖天・弁財天が一体となった三面摩多羅神が稲荷神の本地だというのが天阿さんの考え方？
じゃあ聖天・ダキニ天の掛け持ちやってる人はそこに弁天さんを追加すれば完璧？
ダキニ天さんと関係の深い大黒天さん（＝大自在天）が聖天の親父なんだよね？
いつもダキニ天さん拝むときに大黒天真言も付け加えているんだけど
大黒天真言がＯＫなら聖天真言もＯＫでは？
- 343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 12:16:28.11 .net
- 43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/29(金) 12:53:29
真言の摩多羅神の場合
A.荼吉尼天､左右が弁財天と聖天
B.聖天､左右が弁財天と荼吉尼天
の二つに分類される。
しかもBは立川流との関係も取り沙汰されている。
Aに関しては東寺稲荷曼荼羅に酷似している。
47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/01(日) 13:11:10
聖天、弁財天、荼吉尼天の三天和合尊ってのは、真言宗では稲荷明神の
本地とされている。
一方天台の渓嵐拾葉集などでは摩多羅神を荼吉尼天や三宝荒神と同体と
説いている。
また、聖天と三宝荒神を同体とする説もある。
総合すると、摩多羅神＝三宝荒神＝稲荷明神＝聖天＋弁財天＋荼吉尼天
- 344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 13:21:26.05 .net
- >>338
日本のカレーはインドがルーツだよね？
でも日本のカレーとインドのカレーは似て非なるものだよね。
日本でカレーは日本人向けの味覚にアレンジされて進化を遂げて独自の食べ物になった。
さらにカレーうどんとかカレーコロッケとかカレーまんとか
カレーと別の食べ物をドッキングさせてインドにない日本完全オリジナルのものまでつくったよね。
ダキニ天さまは日本のカレーと同じ。
「稲荷」という日本人特有の味覚をブレンドされて日本独自の神様になったといえる。
だからお稲荷さんとしてお祀りすれば験も出るし命をもっていくような怖い障りもない。
飯縄権現とか摩多羅神とかはいわばカレーうどんやカレーコロッケね。
でも聖天さんはいわばインドのカレーそのまんまなんだよ。
日本人の体質に合わない過激な香辛料が混じっていたりもする。
インド料理専門の調理師（つまりプロの聖天行者）しか扱えないし調理法も何かと難しい。
インド特有の香辛料が上手く体に合えば験はあるだろうが
一歩間違うとその香辛料の成分が毒になって食あたりで命を失ってしまうということだよ。
宗派に関係なくお寺で境内に稲荷堂（ダキニ天）を祀ってるところは多いよね。
でも聖天は専門の聖天寺以外はたとえ祀っていても内陣の奥にしまい込んであることが多いよね。
大事なことは「インドのカレー」のままなのか「日本のカレー」になってるかだよ。
「インドのカレー」のままだとそのインド特有の味覚は食べる人を選ぶ。
験がなかったり障りがあったり最悪は命をなくす人らはインド独自の香辛料が体に合わなかったんだよ。
自分に一番相性がいい神様を見極めて御縁をいただくことが大事なんだよ。
- 345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 13:57:54.64 .net
- >>338
ダキニ天さまは元々はインドのローカルな夜叉神。
いわばインドの数多いカレーの中でもマイナーな味付けのカレーだったといえるね。
でも日本に渡来してからは日本人の国民食ともいえるほどの「日本のカレー」そのものに進化された。
さしずめククレカレーとかボンカレーみたいなものかな。
なにしろ農耕民族の日本文明の根源たる稲荷の神様としてお祀りされるようになり
天皇の即位にあたってダキニ天真言まで唱えられるに至ったのだから物凄い大出世だよ。
ダキニ天さん御自らにとってもインドやチベットでの祀られ方よりも日本の居心地が一番良いはず。
だから日本でダキニ天さまを慕ってお祀りする信徒はかわいがってくださるよ。
インド風スパイスも多少効いてるからちょっと気性は荒いけど信徒の命を奪ったりはしない。
でもガネーシャさんはいわばインドカレーの代表的な味付けで「インドの国民食」だからね。
だから日本人に勝手に日本風の味付けに変えさせたりはしない。
日本人が食べ慣れない香辛料の成分が毒になって命を失ってしまうリスクを覚悟の上で信仰すべしということ。
お像の勧請が厳しく戒められているのは素人がその香辛料をいじるとたいてい食あたりを起こすから。
スイッチ・オフが多いのはインド料理専門のプロ調理師（つまり名実伴うプロ聖天行者）が少ないから。
だってギョーザさんもご指摘のとおり行者ですらバンバン命をとられている始末だからね。
- 346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 14:18:39.88 .net
- >>276
飯縄大権現は荼枳尼天と飯縄三郎天狗と不動明王の合体神だぞｗ
飯縄行者になるには
荼枳尼天供法を修したダキニ天行者であることはもちろん
天狗・不動明王の供法も修した行者でもあることが前提ｗ
当たり前のことだろ馬鹿ｗｗｗ
- 347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 18:56:19.57 .net
- 豊川さんからご神体を勧請したとき尊像のお顔は粗削りな感じで少しこわばったような雰囲気だったんだけど
先日ハッと気付いたんだが
毎日懸命に朝晩拝んでいるうちになんだかお顔が滑らかな穏やかな表情に変わっている。
気のせいだろうか。しかし明らかに少しお顔の雰囲気がやわらいだように感じる。
勧請尊像を祀っている人で、拝んでいくうちにお顔の雰囲気が変化していったと感じた人はいますか？
- 348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 18:56:41.46 .net
- どっちみち待乳山は無効だって事だね
- 349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 19:03:11.37 .net
- よくわかんないけど、一般的に「ご利益ある」と認識されてるメジャーな天部は
全部横のつながりがあるってことでざっくりまとめていいのかな
しかし、マダラ神さんまで出てきたか・・
そこまでいったら牛頭天王まで広げにゃなるまいて
牛頭天王行くなら、もう熊野でも広隆寺でもなんでもかんでも＝でつなげてしまう人も
出てくるかもしれないなあ
ようするにそういうのもその時々のお寺さん、お坊さん側の都合で
「じゃ、うちはこれからそういうことな」
ってなったわけだから、ギョーザさんのいうようにそれぞれのオリジナルな「感得」
の世界の話なわけだから、それでもって全てに汎用できるわけじゃないとは思うなあ
伝はあくまで伝だよ
でもまあ、ここはダキニ天さんでも一応豊川に限定したスレだから、基本的には
どうやって豊川さん独自の歴史的な経緯で発展した「豊川吒枳尼真天」さまを
拝んでご利益いただけるかを語り合うスレとしようではないか？
上で出た聖天さんとドッキングした真言も、知らない人にはいちおう教えてあげて
その上で本人が使うかどうか判断してもらうのがいいだろうね
>>336
自分は昔の寺社板知らないんだけど、なんかときどき「管ちゃん」「中村」「桃」とか
いうコテを見かけるけど、その中村さんてその人なの？
- 350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 19:09:53.76 .net
- >>347
信仰つづけていたら、そういうことは普通にあると思うよ
うちもダキニ天さんじゃないけど像から受ける印象が変わると感じることがある
面白いのは、巷でもままに聞くし例の「天部信仰読本」にも記載がある、
「長く信仰している人は顔などがどことなくその尊格の風貌に似てくる」ってやつ
もし本当なら豊川さんの像は美しい天女だからいいけど、女性で明王尊を
信仰してる人にはちょっとヤバイ話ｗｗ
- 351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 21:04:21.18 .net
- >>345
インドはともかく、チベット密教でのダーキニーは
超重要尊格だぞ。修行者を覚りに導くような存在で、
日本のお稲荷さんみたいな福の神としての要素は薄いが、
日本に比べて扱いが軽いなんてことはない。
ガネーシャはインドで最も親しまれてる神様の一尊なのに、
中国→日本の伝播の過程で何があって、聖天尊のように
恐れられる存在になったか謎。
インドテイストを残してるから怖いってのは少し違うと思う。
- 352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 22:01:17.39 .net
- >>349
amazonで「祈りの研究 現世利益の実現」で検索してごらん
中村氏が稲荷一流大事ダキニ真言を強く推してるのがその本だよ
- 353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 22:20:02.85 .net
- 「聖天は怖い」「聖天は霊験ある」なんて間違った妄言ほざいてる人間が、
「ダキニ天は霊験ある」なんて言っても信用できんわ。
- 354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 00:16:21.30 .net
- >>352
その人が2chで一時話題になった人なのかどうかを
- 355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 00:28:36.30 .net
- >>342
聖天・ダキニ天・弁天の三天を拝むのは一時やってた。
だが、俺には弁天様はもう一つ相性が良くなかったようで、
今の聖天・ダキニ天の二尊体制のほうが収まりがいい。
弁天様は祀られてる寺に行った時に挨拶するくらいだな。
>>343
懐かしいもの持ってきたね。それ書いたの俺だわ。
- 356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 01:07:23.64 .net
- >>355
９年信心してるのですか。すごいですね。
その間なんか手ごたえありましたか？
＞摩多羅神
清荒神は醍醐派でしたっけ。三宝院流？
徹底的に分離させられた今の伏見稲荷に密教の名残がないのは惜しいですねえ。社家はうれしかったかもしれませんが。
むろんそのころの眷属さんたちは今もどこかの眷属神として存在してるのでしょうから、
結局のところ、実行部隊の彼らにとってどういう拝まれ方をするのが一番動きやすいのだろう、って
ことなんでしょうかね。
- 357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 03:48:25.94 .net
- >>351
ガネーシャは今でこそ親しみやすい神様扱いになったが、古くは月に呪いを懸ける程の強烈な神で
日本みたいに触れたら祟るまでは言わなかったが、扱いを誤ると猛烈な怒りを買うとされていた。
今はヒンズーの宗教関連文章の始めや商売の始めにガネーシャに帰依する文言を必ずといって付けるが、それは幸運が来るからとか障害を取り除いてくれるからとされている。
これも本来は何か始める時はガネーシャに一言挨拶を入れておかないと、機嫌を損ねたガネーシャが配下のガナ達に邪魔をさせるからだったりする。
- 358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 08:13:56.03 .net
- >>334
>オン ダキニ ギャチギャカ ネイエイ ソワカ（四海領掌呪。天台密教真言。チベット後期密教との整合性が高い。天皇の即位灌頂でも唱えられた。ある意味で一番正統派のダキニ天真言。ちなみに福徳稲荷の真言はこれ。）
何か色々違っている。これは両部神道（真言宗の習合神道）系の真言。
日本製なのにチベット密教との整合性が高い云々はない。日本製の真言の中では一番由緒はある方。
＞オン キリカク ソワカ（除行垢呪。大黒天が授けたものとされる。天台密教真言。
大日経に登場するれっきとしたインド製真言であり、台密の真言ではない。
＞オン シャリラヤ ソワカ。オン シャキリ ギャギャニヤ ソワカ
稲荷真言であって、ダキニ天の真言というわけではない。羽田守快が稲荷鳴動供で使ってる。
- 359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 08:14:54.27 .net
- >>355
弁天さんとは相性がよくないと感じた理由は何ですか？
何かの「しるし」があったのですか？
その神仏との相性を見分けるにはどこにポイントをおいて判断すればいいですか？
- 360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 10:17:39.02 .net
- 弁天さんって、二臂のと八臂のと、あと宇賀神さんのもあってギョーザさんが書いてたよね
天阿さんが合体させたのはどれだろう
伏見稲荷の山にはけっこう水神さん（白蛇）も祀られてるから、もしかしたら
宇賀神さん型の弁天さんかも？
>>359
そういう時の判断基準は、こういうのが参考になるのでは？
877 ：ギョーザ：2014/10/26(日) 22:11:13.74
>>770
安易に結論づけることはできませんが、起こったこと自体にとらわれる前に、
そのことが起きる前と後で自身や環境に何らかの変化が生じているか否かを注意深く観察し、
できれば記録してみて下さい。
現象の後、前よりも良い側面が生じていれば、その時のお勤めの内容と体感を
できうる限り再現できるよう励むことで、良い方に進めるでしょうし、
逆に物理的法則を超えた現象が起きたからといって、その後で状況が悪くなっていたら、
それは悪しき思念(御自身のものとは限りません)の惑わせる業である可能性もあるわけです。
冷静に観察と分析をしながら、お勤めの方向性を体得する手がかりにすることが重要だとおもいます。
- 361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 11:28:12.57 .net
- >>346
＞飯縄行者になるには、荼枳尼天供法を修したダキニ天行者であることはもちろん
天狗・不動明王の供法も修した行者でもあることが前提ｗ
当たり前のことだろ馬鹿ｗｗｗ
ソースを教えてくれないか。「当たり前のこと」も「馬鹿ｗｗｗ」もソースにはならないよ。
- 362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 11:58:30.17 .net
- >>358
稲荷鳴動供ってのはこれのこと？
http://www.seizansha.com/item_detail/itemCode,201409m-1/
シャリラヤとシャキリ ギャギャニヤは普段の勤行次第に組み込んで唱えても問題ないよね？
- 363 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 12:51:14.95 .net
- ギョーザさんの見解やスレの諸情報を参考にして自分流の次第をまとめてみた。
本地が２説あるため文殊菩薩（祭文）と如意輪観音（御姿）の真言は両方入れた。
般若心経はあえて陀羅尼のみにした。
何か気付いた改良点があれば助言乞う。（「シラバッタ以外は駄目」という助言?は不要です）
①「帰命頂礼（南無）豊川ダキニ真天」１唱１拝 ３回 （金２回）
②ダキニ天祭文の奏上 （金１回）
③般若心経陀羅尼「ギャーテイ ギャーテイ ハーラーギャーテイ ハラソウギャーテイ ボウジソワカ」７回
④大日如来真言「オン アビラウンケン バザラダドバン」７回
⑤仏眼仏母真言「オン ボダロシャニ ソワカ」７回
⑥文殊菩薩真言「オン アラハシャノウ」７回
⑦如意輪観音真言「オン バラダ ハンドメイ ウン」７回
⑧大黒天真言「オン マカキャラヤ ソワカ」７回 （金１回）
⑨（ここから金剛合掌）「オン キリカク ソワカ」２１回
⑩稲荷真言「オン シャリラヤ ソワカ」７回
⑪豊川稲荷真言「オン シラバッタ ニリウン ソワカ」２１回
⑫ダキニ天真言「オン バザラ ダキニ ウンハッタ ソワカ」２１回
⑬ダキニ天真言「オン ダキニ ギャチギャカ ネイエイ ソワカ」２１回
⑭願いごとを口に出して唱えて祈念 （金１回）
⑮慈救呪「ノウマク サマンダ バザラダン センダマカロシャダ ソワタヤ ウンタラタ カン マン」 ３回
⑯光明真言「オン アボキャ ベイロシャノウ マカボダラ マニ ハンドマ ジンバラ ハラバリタヤ ウン」２１回
⑰一字金輪「ノウマク サンマンダ ボダナン ボロン」３回 （金２回）
⑱「帰命頂礼（南無）豊川ダキニ真天」１唱１拝 ３回
- 364 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 18:27:01.24 .net
- >>360
３神を同時に拝んでいたのなら
何か悪い状況になったときにその原因となったのが
弁財天さんなのかダキニ天さんなのか聖天さんなのかわからないでしょ？
どういう根拠で「相性が悪いのは弁財天さん」だと判断したのかを聞きたい。
>>363
その次第ならおおむね問題ないと思うがシャリラヤは必要かな？
- 365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 20:12:19.32 .net
- >>364
おお！なるほど、言われてみればそうだねえ
複数拝んでると、良くも悪くもどの尊からの影響なのか突き止めにくいっていうのは
想像つかなかった
単純に１尊から、って決めつけもよくないし、複雑な経緯が想定できる、はっきりした原因は
より確定しにくいよね
本人さんのレスを待ってみよう
- 366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 20:16:35.88 .net
- 複雑な経緯が想定できる、 → 複雑な経緯が想定できるなら に変更
>>363
金剛合掌全部に使ってもいいんじゃないかな？それとも上のにはちゃんと印契組んでるの？
あと、慈救呪は如意輪さんと大黒さんの間でもいいと思うよ
- 367 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 20:19:40.56 .net
- 聖天との掛け持ちの人へ。
聖天さんはお札を祀ってるの？ダキニさんはお像？
弁天さんはお札だったのですか？
- 368 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 22:12:45.42 .net
- ところで、中村ってブログやっての？ｗ
- 369 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 23:35:29.63 .net
- >>366
なるほど、確かに慈救呪は不動明王真言だから
如意輪さんと大黒さんの間に入れるほうがおさまりがいいね。
印契は組んでないです。
素人が行者の真似して印契まで組むべきではないと思うので。
- 370 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 23:38:13.16 .net
- 一般的に言う稲荷真言てどれを意味するの
- 371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/14(日) 01:22:43.40 .net
- >>364
言い方が悪かったか。相性が悪いったって別に弁天様から障碍
食らったわけじゃないよ。
拝んでいる時の感覚においても、実際の験においても、聖天様や
ダキニ様から感じた手応えが弁天様からは感じられなかったので、
自然と疎遠になった。
羽田氏の弟弟子の人（例の漫画の主人公）が著書で書いてるが、
縁の無い神仏を拝むとやたら疲れるが、
縁の深い神仏だと、長時間拝んでもあまり疲れず逆に元気に
なったりするそうな。
ある尊格をある程度の期間拝んで手応え感じられないって人は、
２時間くらい真言唱え続けるとか、長時間の拝みを一度やって
みればいいんじゃないか？その手応えで縁の深浅はある程度測れる
と思う。
- 372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/14(日) 01:36:18.80 .net
- >>363
⑩は不要だと思う。羽田氏は神式の稲荷明神と仏式のダキニ天で
別の祭式を用いているようだが、⑩の真言は神式の方にしか出て
こない。
>>365
詳細は伏せるが、これは聖天様、これはダキニ様だなって察しが
つくようなことがあった。
- 373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/14(日) 01:48:47.07 .net
- >>367
聖天様はお札。ダキニ様はお守りのみだが、通勤経路上に豊川稲荷を
祀ってる寺があるので、仕事帰りの参拝を日課にしている。
以前は職場の近くに聖天様と弁天様を祀ってる（お稲荷さんの祠も
あった）寺があったので、毎朝出勤前にそこに参拝。３年くらい
続けたな。
- 374 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 03:08:58.32 .net
- 豊川稲荷のお札祀ってるド素人の在家なら
各種真言・経を間違えないように神経使い回数も気にしながら唱えるより
オン・シラバッタ～一筋でやったほうがいい？
- 375 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 05:53:06.21 .net
- >>374
自分がどれくらいなら長く続けられるか、各自見極めて調節したほうがいいね
ギョーザさんも、天部は法楽（読経とか）よりまず供物などのお給仕が大事、って
書いてたから最初から飛ばすより、徐々に慣れていって余裕があればあとで増やして
いく方がいいんじゃない？
特に拝む方の勝手な理由で途中でやめると、ご機嫌損ねるリスクのある天部は
真言たくさん唱えたいって場合も、月に1~2回日を決めてやる、あとの日はお供物だけ
しっかりしてご宝号と真言1~2種だけ、とか工夫して、一度決めたらめったなことで
変えないのがいいと思う
- 376 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 10:47:03.93 .net
- 好きな神様と縁のある神様が違う場合
- 377 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 10:50:46.11 .net
- 稲荷真言
オン シャリラヤ ソワカかよ
- 378 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 12:31:31.71 .net
- >>372
ありがとう。
試しに今朝は⑩を抜いて朝のおつとめをしたところ、
なんとなく次第の流れのリズムがよりスムーズに自然になった気がするよ。
ところでついでにもう１つ助言を乞いたい。
実は持病があるのだけど
豊川ダキニ天さんは商売繁盛など経済的御利益は有名だけど病気治癒は専門外のご様子。
病気を癒すのはやはり薬師如来さんが専門ですよね。
豊川稲荷の門前通の路地奥にある「豊川薬師如来」さんは、
お堂の場所は門外だけど、豊川稲荷がお祀りしている薬師如来堂だとのこと。
そこで豊川稲荷に行くたびに帰りに必ず薬師如来堂にもお参りしています。
薬師如来さんは特に御札などはお祀りしていないけど
ダキニ天さんを拝む次第の中に薬師如来真言（オン コロコロ～）を足しても大丈夫？
入れる順番としては仏眼仏母の次あたりだよね？
- 379 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 19:26:35.94 .net
- 聖天さんはハイリスク・ハイリターン、
ダキニさんはミドルリスク(またはローリスク)・ハイリターン、
弁天さんはノーリスク・ローリターンのイメージがあるのだが
三尊を拝んでいた人の感想としてはどう？
- 380 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 19:51:56.14 .net
- 聖天はノーリスク・ノーリターンの極みだってハッキリしてるだろう
他は未確認
- 381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/14(日) 21:02:44.36 .net
- 十一面観音や不動明王を拝んでリスク軽減できるのか
聖天やダキニ
- 382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/14(日) 21:14:03.81 .net
- 祀れば神や仏が都合よく助けてくれるだなんて
未だに本気で信じてる奴はノータリンだよ
- 383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/14(日) 21:20:00.31 .net
- 聖天関係スレや避難所は、ご利益難民ばかりだよね
- 384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/14(日) 21:29:01.27 .net
- >>376
諦めることを勧める。恋愛と同じ。
脈の無い相手に粘っても得るものは無い。
>>378
ダキニ天19の利生の第一は「諸病を除く」だから専門外って
ことは無い。お薬師さんの真言足すのは問題無いと思うが、
順番はダキニ天真言の後じゃないかな。
文殊菩薩や大黒天、不動明王のように本地や天部統括者としての
役割を期待してのことじゃないし。
具体的な利生の助けとしてなら、脇侍と位置づけるのが適当だと
思う。
- 385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/14(日) 21:47:58.05 .net
- >>379
弁天さんも天部だし、ノーリスクは楽天的に過ぎるだろう。
聖天さん、ダキニさんに比べればローリスクだとは思う。
個人的にはダキニさんのリスクは聖天さんに匹敵する。
リターンについては、聖天さんのリターンは大きいが
少し時間がかかる、ダキニさんのリターンは小さいが速い
って感じかな。
聖天様のご加護は例えば転職とかの人生の大筋において、
ダキニ様のご加護は日々の暮らしの中で感じることが多い。
家で例えるなら、聖天様が柱や土台、ダキニ様が内装って
感じかな。
まあこの辺は個人的な感覚なので話半分に聞いておいてくれ。
- 386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/14(日) 21:52:43.60 .net
- >>381
できる。十一面観音については、羽田氏がブログに書いてるよ。
不動明王については、故白戸快昇師（羽田氏の師匠）が勧めてるな。
聖天尊に縁が有るような人は業も人一倍だから、不動明王信仰で
業を落とす必要があるそうな。
- 387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/14(日) 22:21:25.02 .net
- やはりか
- 388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/14(日) 22:24:35.22 .net
- 白戸快昇はダキニに拒否されたことあったんだな
- 389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/14(日) 23:39:41.98 .net
- 長く信心してる人のレスは参考になるね
でも天部の脇侍に如来はいささか驚いた
羽田氏の本に高野山で観音様を本尊とし、阿弥陀如来を脇侍にしてるお寺の
話出てくるけど、持病平癒の人は、ダキニ天さんに祈願してることはダキニ天さんに、
病気のことはお薬師さんに、と分けて拝むという手もあるのでは？
- 390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/15(月) 00:00:14.48 .net
- >縁の無い神仏を拝むとやたら疲れるが、
> 縁の深い神仏だと、長時間拝んでもあまり疲れず逆に元気に
> なったりするそうな。
これ、たしかにあると自分も思う
ただ、どんなにやっても結果が出ない場合と、一定期間それでも一生懸命
やったら徐々にパイプつながってくる場合とがあると思う
残念ながら前者だったとしてもやったらやっただけのことはあって、次の
尊格にいい意味でつながったりすることもあると思うよ
- 391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/15(月) 00:20:31.07 .net
- >>386
羽田氏のブログって今もありますか？
- 392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/15(月) 00:35:13.06 .net
- 羽田の名前か金翅鳥院でググれ
- 393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/17(水) 03:09:23.56 .net
- ダキニ天さんの尊像を神棚に祀っているんだけど
掛け持ちで三面大黒天の尊像も一緒にお祀りするのは
霊験をいただくのにプラスかマイナスか？どっちだろうか？
尼で開眼済みの三面大黒天木像が売られてるんだよね。
- 394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/17(水) 03:23:03.73 .net
- >>393
尼で出てる３つ見てきたけど、開眼済みってどこに書いてあるの？
いわゆる七福神の方の大黒さんじゃなくて、密教の大暗黒天の方？
ギョーザさんに言わせれば「三面」さんは素人には扱いが厳しいってことだけど、
よくよく考えて慎重にした方がいいと思うよー
ダキニ天さんと合うかどうかも、ここでわかるのはあくまで一般論であって、それが
>>393さんのケースではどうなるか、今考えてる祈願がどう転ぶかはわからないと思うよ？
とりあえず、今のダキニ天さんとの関係は良好で結果は出てるの？
それがラクラクで余裕だからもう１尊増やしたい、とかでないなら、傍目には
かなりリスキーに感じる
- 395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/17(水) 18:18:41.06 .net
- >>394
「滝田商店ブランド 開運招福・三面大黒天」という商品名のお像。
「備考：秀吉の三面大黒天を祀る圓徳院(高台寺塔頭)で開眼供養済み」とのこと。
- 396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/17(水) 20:30:27.22 .net
- >>395
見た。枡に入ってるのだね（木製じゃないじゃん）
円徳院の開眼証明書付きでよさそうではあるけど、だったらなおさら
リスク覚悟で、としか・・・
天部さんを扱い慣れてて、自信あるのかな？
- 397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/18(木) 01:02:16.60 .net
- ＞ギョーザさんに言わせれば「三面」さんは素人には扱いが厳しいってことだけど
そんなこと書いておられたっけ？前スレ？
- 398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/18(木) 04:40:15.41 .net
- >>397
ﾃｷﾄｰなこと書いちゃったかなと思い、前スレを見直してきたよ
読み直すと、はっきりと三面さんにNGを出してるわけじゃないけど、下の書きこみを
要約すれば、仏菩薩の徳を兼ね備えてる「権類」ではなく、取引相手として
注意が実用な「実類」というラインに入る、ということだった
587 ：566：2014/10/10(金) 16:59:26.53
波動云々や中村さんの理屈には同意できない部分が多いのですが、
御守はともかく、御尊像や御神体を複数お祀りする場合は、その全ての方にきちんと御給仕・供養できるならば祀ればいいし、そうでなくいずれかがおろそかになるのならやめておいたほうがよいかと思います。
特に天部尊の場合は手抜きは許されません。
天部尊にも｢権類｣(佛菩薩の垂迹)と｢実類｣(いわゆる鬼神や夜叉の類)とがあり、仏法守護を誓った云々が謳われていても実類尊は所詮｢取引の相手｣でしかありません。
気をつけないと命までもってゆかれます。
台密・東密の各法流を総合して鑑みるに、｢権類｣に属する天部は…毘沙門天(双身毘沙門は除く)、吉祥天ぐらいで、辛うじて弁才天はその本誓から権類に準ずるものの、
それ以外の天部尊は(同じ四天王であっても毘沙門天＝多聞天以外の三天も含め)｢実類｣であるため、お祀りするにはそれなりの胆力＝覚悟と潔斎が必要だと考えられます。(無論、ダキニ天も。)
(御守・御札程度なら、一部の尊…聖天や双身毘沙門など…を除けば、さして問題ではないと思いますが。)
- 399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/18(木) 04:42:39.01 .net
- 《抜粋のつづき１》
653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/13(月) 20:48:49.76
>>651
ギョーザです。
なかなか覗けず、お答えが遅れ申し訳ありません。
お尋ね各々に私のできる範囲でお答えさせて頂く前に予め断っておきたいのですが、私は天部尊さんの行者ではなく、佛菩薩…専門としては明王部を拝むのを本分とする者ですので、
天部尊を拝み込んでいない私の答えでは、不完全であることを御承知下さい。天部尊に関してはやはり羽田さんの拝み込み方は現在日本の他の誰よりも確実かつ精緻で、本来私の出る幕どころではありません。
実はこの点は、在家の方々が天部尊さんを拝む上でも鍵・核心となる部分なので、少し詳しく説明しておきたいのです。
台密にせよ東密にせよ、佛(如来)・菩薩・明王を拝む際は、供養法の中で行者が本尊と身・口・意の三密を一致させ、本尊と一体不二となった上で(つまり即身成仏)、その仏の力を行使します。
一方、天部尊を拝む際には、行者は本尊と合一せず、諸々の供儀を施すことでいわば｢取引｣をして、その本尊の力を引き出すわけです。
ですから、両者の拝み方には根本からの違いがあるわけです。
た、同じ理由によるのですが、護摩法は前者＝佛・菩薩・明王のみに対して行われ、後に述べる例外を除き、天部尊さんに対しては修しません。
いわばその代わりの｢供儀｣として｢華水供｣・｢浴油供｣…あるいは台密で用いられ、東密各流では絶対禁止されている｢浴餅供｣…が存在するわけです。
では、佛・菩薩・明王(密教においてはこれらは既に悟り＝成仏の境界にあると判じます)と天部尊(人間と同じく、地獄・餓鬼・畜生・修羅・｢人｣・｢天部｣の六道世界を流転する存在です)との線引きはどこにあるのかというと、これがややこしく、
- 400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/18(木) 04:43:15.32 .net
- 《抜粋のつづき２》
654 ：ギョーザ：2014/10/13(月) 20:52:19.11
結論から申しますと、毘沙門天(多聞天。但しいわゆる｢双身毘沙門｣は除きます)、吉祥天は権類(佛菩薩が権(かり)の姿をとったもの)としてユガ行を以て扱って護摩も行い、弁才天もこれに準じます(三面大黒天の毘沙門面・弁｢財｣天面は除きますよ)が、
それ以外の天部尊は｢実類｣として、あくまでも｢取引｣の相手…ということになります。
よく天部尊さんが恐い…というのは眷属どうこうよりも実はこの部分であって、天部尊と誤って一体となってしまう＝天部尊に取り込まれてしまう、魅入られてしまうと、六道流転の渦の中に陥り、人界に二度と帰ってこれなくなるからなのです。
ちなみに本邦の天神地祇に関しても、その本地によって権類と実類とに分かれ、例えばお稲荷さんならば本地を愛染明王等と解するなら権類、ダキニ天と解するなら実類となって拝み方も変わってきますが、
豊川稲荷の場合は明確に実類のダキニ天として拝んでいますので、それ相応の距離と注意を保って、｢取り込まれる｣ことがないように接することが肝要です。
それでは各御質問に、私の経験から判る範囲内で誠実にお答えさせて頂こうと存じます。
くどいようですが、より実修に近い形で天部尊さんを拝みたい方は、羽田さんはじめ天部尊専門の行者さんに直接御師事なされて、安全なラインを随時見極めて頂くことを強くお勧めします。
上のほうのレスで例が出ていますが、醍醐派さんから破門されて初心者に対して聖天浴油供や大元帥明王法を講習している某人や、浴油フキフキ(ああ…。)などは論外で、人々に破滅の道を広める無責任極まりない輩と言わざるを得ません。
醍醐派さんを破門されたのもむべなるかな…のただの外道です。
東密に、世界はなべて法性不二の大日の顕れと云えども、その顕れ方に差異があるからこそ悪も存在するのであって、そんな脳天気で甘い世界ではないことだけは、自戒も込めて敢えて強調しておきたいと存じます。
- 401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/19(金) 15:25:37.09 .net
- 憤怒バージョンの大黒天は？
- 402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/19(金) 20:27:11.92 .net
- 普通の大黒天なら日本の大国さんとの習合があるから、稲荷神と同化した豊川さんと同じく幾分マイルドだとギョーザさんは言っていたが、
ドクロぶら下げたりしてる怖いほうの大黒天はインドのそのままだから、かなり厳しいんじゃないか？
- 403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/20(土) 01:20:39.36 .net
- 聖天とダキニ天の掛け持ちが問題なくできるのなら、
三面大黒天とダキニ天の掛け持ちも大丈夫のような気もするが、
やはりどちらも尊像を祀るということがリスキーなのかな。
大黒天像を祀ると上司が常に横にいるようなものだからダキニ天さんは嫌がるかも…
- 404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/20(土) 01:38:39.26 .net
- あ、それはおれもいやだw
- 405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/20(土) 07:59:52.63 .net
- 大黒天さんが上司なら、２尊にしたらこれからは大黒天さんをメインに交渉していって
ダキニ天さんには上司の命令というか許可の範囲内で動いてもらう、って形になるんじゃない？
- 406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/20(土) 08:47:02.32 .net
- ダキニを自由にしろ
- 407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/20(土) 22:25:34.78 .net
- おんきりかくそわか
と唱えてるが良い？
- 408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/20(土) 22:49:56.93 .net
- 開眼像をお祀りするのは一尊だけにしたほうが無難だろう。
他の尊も御札なら掛け持ちは大丈夫だとギョーザさんは書いておられたよね。
但し御札でもダキニ天さんのお像とは別の神棚に祀るべしとも書かれてたから
開眼されたお像(特に天部像)を複数祀るのは在家には無理でしょうな。
- 409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/21(日) 00:54:15.98 .net
- >>407
キリカク、シラバッタ、ギャチギャカの三種類はダキニ天真言の基本でしょう
- 410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/21(日) 06:38:53.58 .net
- 開眼尊像は一度迎えてしまうと自分だけじゃなく子子孫孫と祭祀を続けていくのが基本で、
寺院でも複数の神さんがいてお給仕が大変、というくらいだから、
そこらへん本当によくよく考えて覚悟の上なのかどうか、だよね
豊川さんの御札でも手放そう（信仰やめよう）としたら障礙あった、
という人の書き込みもあったことだし
- 411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/21(日) 17:48:38.89 .net
- 油揚げばかりじゃなく和菓子とかもお供えしたほうがいいですか？
- 412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/21(日) 19:49:01.45 .net
- では
おんきりかくそわか
でいく
- 413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/21(日) 22:56:23.27 .net
- >>411
前に別の板で聞いたけど、まんじゅうとかいいらしい
- 414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 06:39:14.26 .net
- 食べ物のお供物を充実させると、眷属さんたちが喜ぶみたいね
他の仏さんは肉や卵入ってるのはちょっと供えづらいけど、ダキニ天さんはほれ、あれだから
洋菓子とかもいいんじゃないかな
- 415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 21:30:15.17 .net
- モンブランケーキをお供えしたら数日後にとても良い出来事がありました
心配していた懸案が突然に解決したのです
あんこの入った和菓子も好まれるようですよ
あんこ系をお供えすると神棚の前にお喜びの気配が漂います
- 416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 00:38:13.29 .net
- >>410
私は勧請にあたって本当にその覚悟があるのかを試されましたよ。
私がダキニ天さんを勧請したいと思った時、実はまだ一度も豊川稲荷には行ったことがない身でした。
運気が急激に下がり窮地に追い込まれ不安に苛まれ、「神仏にすがりたい」と願い、
現世利益の霊験が強い神仏を求めて調べた結果ダキニ天さんを選んだので、
豊川稲荷にお参りしてご祈祷を受けたり御札を祀ったことはないまま勧請を決意したのです。
つまり豊川稲荷初参拝の日に同時に尊像勧請もさせてもらおうという考えでした。
私の住居から豊川稲荷までは車で約２時間の距離。尊像を持ち帰ることを考慮して車で行くことにしました。
ところが勧請に行くその日の朝、ガレージに行くとなんとバッテリーがあがっています。
前夜にライトを消し忘れたせいのようですが、ライト消し忘れてのバッテリーあがりなんて、
免許をとって２０数年経つけど初めてのミスでした。そこで慌ててＪＡＦを呼んだのですが、
たまたま作業件数がたてこんでいるとかで１時間ほど待たされてようやくＪＡＦ到着。
私の車は外車なのでバッテリーがトランク側にあるそうで、しかし車の後部が壁ぎりぎりに停車していたためトランクが開けられず、
そこでまず特殊な器具を設置して車を前にずらす作業。そんなこんなでバッテリー充電までに１時間以上。
そしてようやく出発するもガソリンがほとんど無いことに気付き、ＧＳへ行ったところ給油口のフラップが開かず。
どうやらバッテリーがあがったせいで何か一旦リセットされたみたいで、ＧＳでは「うちでは直せない」と言う。
その外車を扱ってる某ディーラーチェーンの店を慌てて探して持ってき、とりあえずフラップが開くように簡易措置してもらう。
そして急いでガソリンを満タンにして、この時点でさらに２時間近く経過していてすでにお昼の１時半過ぎ。
ご祈祷受付が３時半までなので「やばい、めちゃ急がないと間に合わない」と大焦りで高速道路を激走。（続く）
- 417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 00:40:10.68 .net
- （続き）
ところが前日の天気予報は晴れ予想だったし朝の時点でも曇りだったのに、高速にのった頃から急に激しい雨。
やがてワイパー全開でも前方すら視認できない物凄い豪雨となり（年に数回あるかないかの記録的豪雨）、
高速道路なのに他の車は５０km以下に減速していて、ついにラジオからは愛知を中心とする中部地区で大雨警報発令の報。
この時点でさすがに私も「朝からここまで絶えずトラブル続きなのはおかしい。これはダキニ天に拒まれているのか」と不安に…。
やがて「もう間に合わないな。あきらめて引き返そうか」と思いかけた時に、ふとピンとひらめたのです。
「初参拝の日に勧請しようとしてることで、これは覚悟を試されている。あきらめずに３時半までにたどり着くなら縁をくださる。
しかし間に合わなかったり途中であきらめるなら、ダキニ天さんの勧請もあきらめろということか」と。
そこで私は腹をくくって、前が見えない滝のようなどしゃぶり豪雨の中を違法な１５０～１８０kmほどの猛スピードで驀進。
高速をおりても猛スピードで大雨の中を走りぬけ、門前の山彦の前に着いたのが３時２５分頃。
こんな大雨洪水警報の中で駐禁止取締りはしないだろうから車を路上に放置し、傘がないのでどしゃぶりの中を境内へ全力突進。
境内には参拝者ゼロで、ご祈祷受付の窓口も閉まりかけていたのですが、そこへ全身びしょ濡れの私が駆け込んできて
「勧請を、開眼を、ご祈祷お願いします」と叫んだので、窓口のお坊さんはギョッとした表情。時計を見るとまさにぴったり３時半ジャスト。
「間に合った。あんな豪雨の中を奇跡的に間に合った。私の覚悟をお試しになられて、合格点をいただけたから間に合ったのだ」と安堵。
ぜいたくにも私一人だけのためのご祈祷を行っていただき、開眼いただいた尊像を大事にかかえて、帰路は安全運転で帰りました。
- 418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 00:47:05.71 .net
- （続き）
雨はその日の夜にはあがり、臨時で警報まで出た集中豪雨は私が豊川稲荷に行ったその半日だけの異常気象でした。
そして尊像を自宅にお祀りしたその日以来、ダキニ天さんの大きなご加護をいただけるようになり、目先の窮地からは速やかに脱し、
運気は明らかに上向きになり、望んだ願い事の具現化へと確実に近づいていることを日々実感しています。
常識では考えにくい予想外の展開でいつもピンチを救われ、勧請の日から急速にすべてのジャンルの運がよくなっていったのです。
それまで全くダキニ天さんや豊川稲荷に一切ご縁のなかった私がいきなり「初参拝＆同時勧請」を思い立ったことに対し、
「お前に本当にその覚悟はあるのか。本当に心から私との縁を欲しているのか」というダキニ天さんの「試し」をいただいたのだろうと、
私はそう思うのです。
勧請の日にまるで私の豊川稲荷到着を阻むかのように、朝から３時半まで延々と続いた試練は私にはそうとしか思えない体験でした。
たまたま偶然が重なっただけだと思われるか、ダキニ天さんが覚悟を試されたのだとご同感いただけるか、
それは皆さんの自由ですが、私にとってはダキニ天さんの霊験のお力を強く認識する出来事でした。
長文お許しください。
- 419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 01:01:43.02 .net
- ちなみに私を試すために豪雨を降らされたということではなく、
そういう不測の豪雨がくる日に私が豊川稲荷へ行くように仕向けられたのだと思います。
バッテリーあがり、ＪＡＦの到着遅延、給油口の蓋がロック、ＧＳで直せずディーラー探して右往左往、
そして年に数回レベルの記録的集中豪雨が愛知直撃。
まるでコメディ映画のようなトラブル続きで、こうして振り返ってみても間に合ったのは奇跡としか思えません。
びしょ濡れで祈祷受付窓口に走りこみ時計を見た瞬間に秒針が３時３０分を指したのが印象的でした。
豪雨の中を猛スピードで走り、いつ大事故を起こしておかしくない状況の中で、
私の頭の中には「縁が欲しいのならば間に合って辿り着け。間に合わぬときはあきらめよ」という、
ダキニ天さんか眷属さんかはわからないがそのような声（というか脳内に浮かぶ言葉）が響いていました。
ダキニ天さんは縁をいただければ確実に生涯の守護神になってくださいますが、
覚悟のない軽い気持ちで尊像を勧請するべきではないと思います。
- 420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 06:58:00.69 .net
- 信心を試す為には大事故で何人死んでも構わないとか怖すぎる。
- 421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 07:37:04.43 .net
- まあまあ、今回は事故なかったんだからいいじゃないですか。
でも一歩間違えばドエライことになってたのは確かだから、今後はちょっと考えてほしいですけどね。
（>>417さんを煽った豊川さんに言うべきか）
しかしこれだけ試されてしかも明らかに状況が好転してるなら、そりゃあ信仰心も
固くならざるを得ないですね。
お子さんいらっしゃるかわかりませんが、きっと家をずっと守ってくださるでしょう。
こういう経験は誰でもというわけではないみたいですから、やはり前世からのご縁か、
あるいはなにか血縁の方からの関係があるのでしょうかね。
貴重なお話を投稿してくださって、ありがとうございます。
- 422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 07:43:01.22 .net
- >>415
なぜその時にモンブランケーキを供えようと思ったんですか？
やっぱりなにかふと思いついたり、たまたま目に入ってﾋﾟｺﾝ！と来たりしたんですか？
いえ、眷属さんに好みのものを買うように誘導される人もいるそうなので。ｗ
- 423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 08:18:55.22 .net
- >>421
豊川稲荷ってこういう無謀な自己中を好んで守護するのですね。
守護されてる人にも関わりたくないな。
- 424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 08:37:00.52 .net
- >>423
そりゃよかった。どうぞ、さようなら。
- 425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 10:47:25.04 .net
- 418さんがほんとうに試されてたのなら
事故がおきないように守ってくださっていただろうね。
お札をお返ししてお別れを告げたら
その帰路でいきなり体調崩して血便でた人もいるそうだから
ダキニさんならそれぐらいハードな試しがあってもおかしくないな。
>>423
関わりたくないならこのスレを二度と見るな。
- 426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 13:34:39.67 .net
- 来月本山でご祈祷を受けようと思うのですが、
数珠やお賽銭は持参した方がよいですか？手ぶらではまずいですかね？
- 427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 18:40:23.90 .net
- >>426 数珠は必要はないと思う お賽銭は必要 10円玉、50円玉 100円玉
本殿で祈祷をする時に祈祷殿の前に大きなお賽銭箱がある
自分の名前が呼ばれている時にお賽銭を入れる感じだな
奥ノ院に大黒天もある 大黒天も参拝したほうがいい
- 428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 18:48:38.52 .net
- みんな名前が呼ばれた時にやってるけど、祈祷中に後ろで「ジャラ～」とやるのがどうにも嫌で先に入れてるなぁ
いつも後ろの椅子に座ってるから前に行きづらいってのもあるけど
数珠は、俺は持っていくけどほとんどの人は持ってないみたいね
- 429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 19:16:37.51 .net
- 皆さんは初詣行く？
正直めっちゃ混んでるからいつもは日をずらしてるんだけど来年は行きたい気持ちがムラムラと
- 430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 19:49:31.00 .net
- この前初めて東京別院にお参りしたのですが
名古屋の本院もお参りに行ってみたいですね。
本院のほうは平日でも参拝されてる方多いですか？
お札は別院本院とも同じですか？
- 431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 20:05:28.22 .net
- >>422
いつもコンビニやスーパーに行ったときに
お供え用のお菓子を見繕うのが習慣になっています
但し一人暮らしゆえにお下がりは全部自分で食べるため
ダイエット中の私はケーキ類はあえて避けてました
ところがケーキコーナーの前で急にモンブランに目が釘付けになり
「これ、これ、これがほしい」と欲しがる気配がビンビン伝わってきたので
「あ～ご眷属さんはこれが食べたいのか」と思って買いました
どうやら我が家に派遣されているご眷属さんは油揚げよりも
ケーキや和菓子のほうがお好きな甘党のようです（苦笑）
- 432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 23:40:31.98 .net
- >>427-428
数珠はあってもなくてもいい感じなんですね
お賽銭は、10円玉以上が良いのですか？
前に10円は遠縁に通じる云々聞いたため、5円をいつも入れています
- 433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 01:30:57.40 .net
- >>432
むしろ数珠は要らないな。葬式とかの法事じゃないし。
ご祈祷で数珠持ってる人なんて一度も見たことない。
１０円は「遠縁」ではなく「ご縁が２倍」と思えばいいんだよ。
所詮は語呂なんだから気の持ちようだよ。
俺は１００円玉入れるときは「ご縁が２０倍！」と言いながら入れるよ。
- 434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 02:13:26.18 .net
- ダキニを供養する
- 435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 07:07:06.21 .net
- >>404
>「あ～ご眷属さんはこれが食べたいのか」と思って買いました
あー、やっぱりこういうことあるんですね
甘いの好き、いや油げ好き、と眷属さんによって好みの違いがあるのかもしれないですね
ありがとうございます
- 436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 10:46:14.06 .net
- >>433
なるほど、ご縁が何倍！っていい感じですね
あまり何円玉とか気にならなくなりそうです
数珠は持参しないで行こうと思います
ありがとうございました
- 437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 14:48:39.14 .net
- >>432
十円は「充円」つまり充実の縁と個人的に認識してます。
- 438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 18:52:27.62 .net
- >>435
ケンゾクさんはダキニ天さまの手足になって頑張って働いてくださるけど、
食べ物やお酒のお供え物ぐらいしか楽しみがないですもんね。
加門さんの「霊能動物館」という本に載っていたのですが、ごケンゾクさんと仲良くなると気配が明確にわかることがあるようですね。
その本によると、手広く事業をしている遣り手の女社長(独身)が自宅で三峯さんをお祀りしていて、
三峯のケンゾクさん(狼)をペットみたいに大事に可愛がっているそうですが、
その女社長が車を運転すると助手席は誰も人がいないのにシートの真ん中がポコンとへこむのだそうです。
ごケンゾクさんが助手席に座っているのだと感じるそうですよ。
いつもどこでも女社長を守ってくれているようで、女社長もケンゾクの狼さんに名前までつけて、
まるで溺愛してるペットにごはんをあげるかのようにお供えをしてるそうな。
私たちもケンゾクのお狐さんとそのような関係をつくっていければ、きっと大きな加護とご利益をもらえることでしょう。
- 439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 19:34:55.27 .net
- >>436
お参りされるなら奥の院と霊狐塚も忘れずに寄るほうがいいですよ。
霊狐塚を不気味だの心霊スポットだのと言う無知な馬鹿者がいますが
あそこにある狐のお像は願い事が叶った人が御礼に納めたものだから極めて縁起が良い。
願いが叶った人たちの喜びと感謝の「気」が満ちている場所であり
願いを叶えるお働きをしたお狐さんがその功績を顕彰されている場でもあります。
また奥の院は元々最初のダキニ天本堂があった場所でダキニ天さんのご本体は今も奥の院に鎮座なさっておられるという説もあります。
大黒天さんもお参りするのは障りを予防するための保険みたいなものかも。
祈祷のあとに大黒天堂と霊狐塚と奥の院は必ず回るようにお勧めします。
- 440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 20:22:59.26 .net
- ご祈祷の最中にはお賽銭は入れないほうがいいんじゃない？
俺はお賽銭は本堂の前(屋外)にある賽銭箱に入れてるよ
ご祈祷料は払っているし祈祷中は合掌して祈願に専念したいからね
受付でご祈祷を頼む前に先に本堂の外から線香と蝋燭をたててお賽銭入れてお参りをしてるよ
- 441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 20:51:45.23 .net
- 本院の祈祷受付の窓口にいる人の中で、僧侶か職員かは不明なんだけどやけに無愛想なおっさんが１人いるよね…
べつに商売人みたいにニコニコ愛想よくしなくてもいいけど、いくらなんでもあれは無愛想すぎ
何か怒ってるのだろうかと思うほどぶっきらぼう
- 442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 22:17:56.54 .net
- >>439-440
参考になります
大黒様、奥の院、狐塚にもお参りするようにします
狐塚は最初は雰囲気が怖くて鳥肌が立って近寄れなかったのですが、
最近は平気になりました
奥の院がそんなに重要な場所だとは知りませんでした
お賽銭は外で入れてもいいんですね
確かにご祈祷に集中したい気もあります
>>441
参考までに、通信の受付のおばさんは楽しい人ですよ
- 443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 18:23:24.04 .net
- >>441
眼鏡かけた痩せ型の50過ぎぐらいの感じの人のこと？
確かにあの人はいつもムスッとしてるなぁ
- 444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 23:26:45.82 .net
- キツネをもふもふしたい
- 445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 23:53:34.36 .net
- >>444
つ蔵王キツネ村
- 446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 00:19:00.56 .net
- >>444
http://blog-imgs-70-origin.fc2.com/b/a/n/bansyuyarou/20140814011132351.jpg
http://pic.prepics-cdn.com/amepapign/33698528.jpeg
https://pbs.twimg.com/media/BjuhbUUCAAAeOz2.jpg
- 447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 02:43:24.15 .net
- >>429
あれだけ凄い人混みだと
多くの参拝者の欲望の想念が膨大に飛び交っていて
お参りしたりご祈祷受けても効果が薄そうな気がする。
むしろ人の少ないときのほうが祈りの念が通りやすいんじゃないかな。
まあ願望成就云々は別にして単に新年の初詣の雰囲気を楽しむのなら
まったく問題はないんだけど。
- 448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 09:32:10.58 .net
- むしろマイナスの霊験がありそう
- 449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 11:30:12.77 .net
- なんか来年の正月は雪が降るくらい寒いらしいね
初詣やめて後日参拝にしようかな
- 450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 21:00:26.59 .net
- 露店はいつ頃まで出てますか？
初詣客は１月下旬ぐらいでもまだ混雑してますか？
- 451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/29(月) 17:53:31.28 .net
- 露天も初詣もいらぬ
ダキニさえあればいい
- 452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/30(火) 15:11:39.90 .net
- >>450 1月7日ぐらいまで出てるかな 1月中旬を過ぎれば混んでいない
豊川本院
初詣は2月の初午の日で十分 本当はこの日がダキニ天の日
- 453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/30(火) 21:35:19.92 .net
- ダキニ天像持ってる人
どんな奉り方してるの
- 454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/31(水) 12:46:21.29 .net
- >>453
自作の白木厨子に祀ってる。
シンプルイズベスト。
派手にデカデカ祀るの好きじゃないから御神体が入るほどの市販の神棚だとでかすぎて・・・
- 455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/31(水) 13:02:24.55 .net
- すいません、質問なのですが
豊川稲荷の荼枳尼天様の種字は
ダでしょうかカンでしょうか？
- 456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/31(水) 22:26:16.41 .net
- >>453
市販されてる小さめの白木の稲荷宮。
普段は扉を閉めておいて拝むときだけ扉をあける。
お宮の中は中央にご神体のお像を置いてその左右に豊川稲荷ご祈祷札(紙製１、木製１)も一緒に祀ってる。
- 457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/01(木) 12:34:20.10 .net
- あけましておめでとうございます。
参拝待ちの時間はいかがでしょうか。
- 458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/01(木) 14:18:03.64 .net
- 思ったほどではない。
ここから30分くらい？
雪がちらついてます、
http://i.imgur.com/LbugF2r.jpg
- 459 ： 【大吉】 【272円】 ：2015/01/01(木) 16:30:43.85 .net
- ７日過ぎにマターリ初詣するつもり
- 460 ： 【凶】 【617円】 ：2015/01/01(木) 19:58:41.08 .net
- ダキニ像が欲しい
- 461 ：omikuji 【950円】 !：2015/01/01(木) 20:43:02.96 .net
- あけましておめでとうございます。
- 462 ： 【大吉】 【419円】 ：2015/01/01(木) 20:57:20.38 .net
- 融通稲荷の種銭、新しいのにしないとアカンなあ…
- 463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/01(木) 23:03:41.64 .net
- >>455
たしか前スレで同じ質問をギョーザさんに尋ねていた人がいたが
結局あやふやなまま明確な結論は出なかったような記憶がある。
前スレ見てごらん。
- 464 ： 【１等組違い】 【959円】 ：2015/01/01(木) 23:37:40.87 .net
- あけおめー
- 465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/02(金) 06:48:42.23 .net
- 真言宗の野州豊川稲荷ではキリク使ってたな。
- 466 ：454：2015/01/03(土) 04:04:37.81 .net
- 前スレ見てきたら同じような疑問を持つ方いらっしゃいましたね。
種字の意味はわかりましたが梵字の本見ても検索してみても
キリカクがみつからないんですよね。
- 467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/04(日) 18:06:54.14 .net
- >>466 そんなことは考えなくてもいい 霊験があるか、験が強いか、弱いか
- 468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/04(日) 18:11:32.21 .net
- うちの家族が野州豊川稲荷は居るって言ってたな
- 469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/04(日) 23:42:39.37 .net
- 雨で視界が悪い中、時速180キロとかで走れるわけないじゃん！
- 470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/05(月) 16:56:11.79 .net
- ちょうど小降りになったタイミングで直線コースとかだったら一瞬180出ることは
あるんじゃない？
ていうか読んだらちょっと通常の意識状態じゃなくてゾーンみたいなのに入ってたとか、
なんかそんな特殊な感じだったっぽいから、まあマネする無謀な人はいないだろうけど
みんなも運転はくれぐれも気をつけましょうね、ってことで
- 471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/06(火) 04:02:17.03 .net
- 何の話だ
- 472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/06(火) 12:54:57.86 .net
- >>471
御神体が欲しいあまりに豪雨の中時速180キロで大暴走した話。
- 473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/06(火) 13:33:20.64 .net
- 無理せずにもう一度出直せば良いだけでないの？
事故っては元も子もないわ。
- 474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/07(水) 15:38:18.52 .net
- 正論としてはそうなんだけど、それぞれのその時のシチュエーションで正論だけでも
割り切れないのが利生話でしょ
ただ、世の中そういう常識的な加減が理解できない人もいるから、
そういうのが「俺も俺も」で安易に同じようなことしてしまわないように
不特定多数な場所では一言付け加えておく必要があるかもねえ
製造業界でいうところの「フール・プルーフ」みたいな
- 475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/11(日) 02:19:22.01 .net
- 神のためには命をかけなければならない
- 476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/11(日) 09:12:28.61 .net
- 豊川稲荷への到着を妨げるようなトラブル連続が
ダキニ様による勧請の覚悟のお試しなのだったら
諦めて出直すはめになるようでは御縁はいただけないということだろう。
単なるお参りと勧請とでは意味がかわってくるからね。
お参りやご祈祷だけならだれでもウェルカムだろうけど
おみたま(ご分霊)をお授けいただくには覚悟がいるもんね。
- 477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/11(日) 13:16:07.63 .net
- 分霊勧請って、自分ちの家系（または商店・会社などの組織）の責任で新たに神社を設けるってことだから
自分ひとりだけの話じゃなくなるからなあ
目先のことだけ考えて安易にやってしまい、先々続かないことになって
キツイお叱りを受けるような残念な結果になるより、その前にしっかりテストされて合格、
あとは安泰、の方がいいことはたしか
試してくれるだけありがたいよね
祈祷札で信心試されたような形になった人もいたようだけど、あちらも本気なら
そりゃそういうことあるだろうね
やっぱり天部信仰、特に勧請に手を出すにはそれ相応の覚悟がいるってことだねえ
- 478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/11(日) 15:09:17.55 .net
- このブログ記事、いろいろと考えさせられます・・・
http://blog.livedoor.jp/ikeikezeke/archives/2014-03.html
去年３月の自殺予告記事を最後に更新されていないので
ブログ主さんはもう冥界に旅立たれたのだと思いますが・・・
せっかくご眷属の気配がわかるところまで達していたのに
なんとかもう少し上手くおすがりできなかったのかと。
実にお気の毒です。
私が思うにはやはり介護疲れや貧困の中で悲壮な気分にとらわれておられたのも一因でしょうね。
いわゆる「引き寄せの法則」の原理で同じ波長のものが引き寄せられるため
ご本人の悲壮な感情がさらなる悲壮な現実をつくりだしていった。
そうなるといかに現世に近い存在である天部さんといえども
願望成就の具現化は相当困難があるのではないかと思います。
つまり本人の想念がどんどんネガティブな現象を引き寄せ続けている中で
それとは全く逆の良い方向へ転じさせる験を出さなきゃいけないわけですよね。
通常の倍の御利益の力が必要になることでしょう。
きつい状況の中でも明るい感情を保って「必ず助けてくださる」と心から信じきって祈願すれば叶えられやすく
憂鬱な悲壮な気分で泣きながら拝んでもポジティブな願いは叶えられにくい。
叶えられないからその人は次々と別の神仏に目移りしていって
特定の尊との間に太い縁を築けなくなって加護が薄くなってしまう。
切羽詰って悲壮な人ほど神仏にすがっても救われにくいとは皮肉なことですが
所詮はこの世は人智をこえた不条理なものなのでしょう。
ただ残念なのはこのブログ主さんは大黒天や弁財天やいろいろ拝んでこられたようですが
ダキニ天さんを拝まれた様子がみられないこと。
験の出方が最もスピーディーだと定評のあるダキニ天さんを頼られていたら
特に稲荷習合されて金運財運の神として名高い豊川ダキニ天さんを祀られていたら
もう少し違う結果になったのではないかと思います。
- 479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/11(日) 15:21:21.91 .net
- ちなみにこれは>>478で紹介したブログ主が他の掲示板に投稿された記事。
ブログ記事の数日後の投稿なので自殺される直前でしょうか・・・
http://8922.teacup.com/psylab/bbs/305
基本的にはブログと同じく三面大黒天への不満や自殺決意したことなどを書いておられますが
眷属さんに物理的実体があるという指摘が非常に興味深い。
- 480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/11(日) 19:22:59.71 .net
- >>478
三面大黒天はご利益が出るまで３年かかるといわれている
のんびり気長にご利益待ちできる人向けですな
かわいそうだが明らかにミスチョイスです
某掲示板より
↓
195 ：愚魯：2015/01/04(日) 08:28:20 ID:rDyhLe2w
ついでに私が拝んだスピードご利益順位をあげときます。
遅く、大きく動かれる順に三面大黒→弁天→聖天、荒神ペア→神道稲荷→竜神→ダキニ天ですね。
197 ：愚魯：2015/01/04(日) 09:49:26 ID:W0Q41jAE
だってあれよ。竜神さんなんか一回しかご祈祷してないわよ。
三面大黒天は気長に拝めばいいのかも知れないが八ヶ月で挫折しました。
割りとご利益が感じられるまで半年。半年間むしろ運気は低空飛行になり、それ以後も拝む前よりは貧乏な状況。
三年がかりで根本的な問題を処理するときいてたのである程度覚悟はしてましたがきつくて耐えられませんでした。
- 481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/11(日) 21:52:23.87 .net
- 心霊掲示板にまで投稿していたのか
- 482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/11(日) 22:26:01.87 .net
- >>478
介護しながら前向きな明るい気持ちを持つとか百パーセント無理
在宅介護をやってみればわかるよ
- 483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/11(日) 22:44:39.99 .net
- なんともお気の毒だなあー
でも他人さんのブログとか掲示板の書き込みは、書かれてあること以外は
まったく見えないわけで、その人の全人生や、輪廻の概念を前提にいれるなら
前世までも含めたいろいろなことは我々にはわからず、なんともいえない部分もあるねえ
最後の方は「堕落した眷属らの嫌がらせ！」と断じているので、心理面でも相当
行き詰っていたことは想像にかたくはないけれど・・・
このスレというか板にもあちこちで、期待したご利益出なかった腹いせに
荒らし行為してる人いるけど、まったく別人がつぶさに横から見ればいろいろ
気づくこと見えることがあったんじゃないだろうか、と思いながら眺めてる
しかし当人は死に物狂いで当人の視点に固執しているから、なかなか難しいよね
- 484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/11(日) 23:38:02.37 .net
- この人まだ生きてそうな気がする
2chにいそう
- 485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/11(日) 23:47:10.47 .net
- 大黒天の眷属ってたしかネズミだよね？
賢そうなイメージがあるお狐さんとかに比べると
ネズミは食い意地はってそうな感じだなあ
- 486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/12(月) 09:16:44.82 .net
- >>482
それは間違いないわ。追い詰められまくって、
実在しない眷属が感じられるまで壊れちゃったんだな。
- 487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/12(月) 10:15:37.23 .net
- ダキニが良いのか
- 488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/12(月) 11:14:49.34 .net
- 神や仏はただこちらが一方的に拝むだけで
別に向こうは何かをしてくれるわけではない
神仏にご利益など一切期待してはいけない
ガン無視されるか逆におかしな霊が寄ってくるだけだ
- 489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/12(月) 11:47:46.13 .net
- >>486
眷属は実在するだろ、人間の集合思念が生んだ一種のエネルギー体なのか、この世と別次元の中間に元々いる自然霊なのか、
そのあたりの見解は分かれるだろうけど、実在はしていると思う。
ギョーザさんも眷属は実在してるって書いておられた。
>>488
そんなことはない。
神仏のエネルギーに感応できれば自分の望む現象をつくりだす後押しになる。
もし本当の何のご利益もないものなら人がそれを何千年も拝むことは起こらない。
>>487
願望成就のために天部をお祀りしようと考えたとき
俺は実は最初は迷ったんだよ、ダキニさんか三面大黒天さんか聖天さんかで。
結局ダキニ天さんを選んだのだけれども
その後ギョーザさんの指摘などを見て死者続出の聖天の障碍の怖さを知り
また上記のブログで三面大黒天の度を越えたスローさを知った。
ゆえに今はダキニ天さんを選んで本当によかったと痛感している。
- 490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/12(月) 11:53:56.42 .net
- 御利益がないなら拝む必要ない
- 491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/12(月) 12:06:10.64 .net
- >>488
如来や菩薩はそうだろうけど天部は別
天部に気に入ってもらえればその人の願いは成就する
逆に天部を怒らせたら最悪は命まで持っていかれる
宇宙にはそういうベクトルの力が間違いなく存在している
その力を擬人化したものが天部のお姿なのだ
だからこそリスキーでも人は天部を拝み続ける
祈りの念を捧げられるかぎり天部の力も消えることはない
- 492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/12(月) 12:14:25.91 .net
- >>490
376 ：名無しさん：2015/01/11(日) 18:05:18 ID:REiddEro
貴方様は天部信仰されておられるのですか？
どのような信心をお持ちですか。
私は聖天様と弁天様宇賀神様を中心に拝んでいます。
ちなみに弁天様のお札に向かって、宇賀神様の真言を唱え始めたら、金運が異常に上がりました。
趣味でやってた株取引で、何故か次から次へと利益が出るようになり、不思議なくらいです。
実家が日蓮宗なので、真言はマズイかなと思って、題目に変えたことがありました。
そしたらそれから間も無くレクサス1台分の金をすってしまって、何でこんなに上手くいかないんだろと思っていた時、弁天様参拝したらご本尊様が大変怒っているような雰囲気。
ひょっとして真言やめたのが原因かなと謝って、また真言唱えるようにしたら、何故かまた株で連戦連勝。
天部信仰は凄いですわ。
- 493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/12(月) 13:30:16.26 .net
- ご利益厨 自殺へ
http://blog.livedoor.jp/ikeikezeke/archives/2014-03.html
- 494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/12(月) 15:08:37.74 .net
- あっちを拝んでご利益ないからこっち。こっちでもダメだからそっち・・・
そんな感じでちょっと拝んでご利益ないからとあちこち信仰対象変える
人は根本的に飽きっぽくてそれが負の連鎖に繋がってると思う。
結局は現実世界でどう生きているかだろう。
- 495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/12(月) 15:46:58.13 .net
- ずっと一ヵ所でも結果は同じ事だ
霊験なんて現実にはありえない
- 496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/13(火) 10:05:05.70 .net
- >>495
そう思うのならなぜいちいちここを気にして書き込みに来るの？
あなたは「神仏の霊験はない」という否定の観念があるから当然霊験は得られないよ。
つまりあなた自身が霊験をシャットアウトするバリアをはっているようなものだから。
逆に「霊験はある」と堅く信じてる人には霊験としか思えない出来事が起こる。薬のプラシーボ効果と同じ。
信じることで人の想念はより強い現実的作用を呼び起こすエネルギーとなる。
だから霊験を否定しているあなたは永久に霊験は受けられないよ。
そういうことを書けば書くほどに自身で否定観念を強めていき霊験から遠ざかる。
まあ損をするのはあなた個人だから勝手に「霊験はない」連呼すればいいと思うよ。
- 497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/13(火) 14:35:35.11 .net
- 神仏頼みしても験出ないって本気で確信してるなら、この板にすら来ないはずだから、
未練はあるんでしょう
自力で開運できる人はさっさと別の方法探して時間を無駄にしない
本心は同じような仲間を探して同情してもらったり慰めてほしいのかもしれないかもしれないけど
ここでやるのはお門違いだし、似た者同士で傷をなめ合ったところで状況は改善しない
万一「自分には出なかったのに他人に出たらくやしい。邪魔してやろう足引っ張ってやろう」
とかいうドス黒い意業でさらなる罪障を積んでないことをお祈りします
- 498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/13(火) 15:03:58.13 .net
- >>496>>497
いや、だまされる人がこれ以上出ないように見張ってるだけ。
自分で終わりにしたい。
- 499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/13(火) 15:50:02.62 .net
- >>498
ダキニ天さんを祀っていたの？
- 500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/13(火) 16:18:16.21 .net
- >>498
厳しいようだけど、偽善だと思うよ
あなた個人の経験とはなんら関わりなく、おかげがもらえていたり信仰に邁進している人
がいるわけで、今までもこれからも一人二人が2ch程度でどれだけ「出ない」と
がんばろうと、誰の自由意志も変えられないだろう
無駄玉打つのに人生の貴重な時間とエネルギー費やすのやめて、ここらで切り替えたら
神仏の悪口言うのも立派な悪行で、そのために死後後悔することになるかもしれないよ
今ここでやってることが来世の境遇も決める
そろそろ悪循環から抜け出しなよ
- 501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/13(火) 18:10:40.94 .net
- >>498
私は半年ぐらい前に豊川稲荷でダキニ天さんのご神体を勧請しました。
私は零細企業主なのですが消費税増税のあおりで売上が半減して
半年前のその時点では倒産目前で「もう年を越せないかもしれない」と怯えていました。
ところが勧請して毎日拝んでいると私の予想外の良い展開が続きだし
目先の危機を次々回避してこうして無事に年を越すことができました。
売上倍増の大願成就はまだですが運勢が次第に確実に好転していることは実感しています。
運気の風向きが変わった境目に私が行ったことはダキニ天さんの勧請だけです。
これを霊験だと受けとるのか偶然が重なっただけだと考えるかはその人しだいでしょうが
拝みだしてから運気上昇した私は誰に何をいわれてもダキニ天さんを信じて毎日拝みますよ。
ギョーザさん云われるところの「スイッチオフにされてる聖天さん」とかならいざ知らず
豊川稲荷ダキニ天さんはおすがりすれば全速全開で救ってくださいます。
べつに信じなくても構わないけど「神仏に霊験なし」の啓蒙活動は他スレでやってくださいな。
- 502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/13(火) 18:57:48.97 .net
- 質問ですが、ご祈祷に行くのに、赤口とか仏滅のような日は避けるべきですか？
暦はあまり関係ないでしょうか？
- 503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/13(火) 19:22:40.85 .net
- >>502
それはまったく気にしなくていいですよ
縁日である２２日は特別ですがそれ以外の日はいつでも同じです
- 504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/13(火) 20:07:10.91 .net
- 近いし受験終わった後にでも豊川稲荷様行くかな
- 505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/13(火) 21:39:07.61 .net
- >>504
どうせ行くなら受験前に行って合格祈願のご祈祷を受ければどうですか？
- 506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/13(火) 22:51:51.59 .net
- >>486
眷属は実在してると思うけどな。精霊的な存在として。
弁天さんの眷属である龍を見た人は結構多いよね。
海老蔵とか杉良太郎とか奇跡のリンゴの木村さんとか
「龍を見たことがある」と公言してる著名人も多い。
龍はでっかいから見える人には目につきやすいんだろうけど
狐霊の眷属さんも絶対にいるよ。
- 507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/14(水) 00:16:25.13 .net
- >>494
俺の知人にまさにそういうタイプの人物がいる。
普段からとにかくネガティブ思考で「僕は物事を考えるときにはまず最悪のケースを考えるんだ」などとそれを自慢げにドヤ顔で言うタイプ。
落ちぶれているのに無意味にプライドだけ高くて
人からどれだけの恩恵をうけても感謝心がまったくないタイプ。
そんなタイプゆえに当然ながら徹底的に何から何まで運が悪いんだけども
自分が上手くいかないのは神仏の霊験がないからだと決め付けて
お札をもらう神社仏閣を毎年変えている。
「去年のところは霊験がなかった」と言って初詣は毎年違うところへお参りしてお札もらってる。
だからどの神仏も最長１年しか祀っていないんだよね。
で現在その人物の現況は破産したあげくに金主から借りた事業資金の数千万もパーにしてしまい
さらにまだ４０代なのにすでにあちこち転移してる末期ガンが発覚。
完全に精神不安定状態に陥ってノイローゼになっていて
もう絵に描いたような悲惨な悪夢のような人生。
結局は万事ネガティブ思考であることや感謝心を持てない性格であることや
「あっちがダメならこっち」という神仏ジプシー状態のせいで
そんな悲惨な現実を自分で引き寄せていったんだろうなｗ
- 508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/14(水) 01:14:26.87 .net
- >>506
狐霊の眷属さんはもちろんいらっしゃるだろうけど、件のブログの人は
三面大黒天さんだったから、>>485さんはネズミって書いているね
ネズミの眷属さんを見たって話は、たしかにあまり聞かないなあ
誰か見聞きしたことある？
でも件のブログの最後の方は平常心が失われていたような感じだから、幻覚的な
思い込みなのか、はたまた大黒天さん一派は去ってしまい、もっとつまらない、
なにか邪なものが代わりに来ていたのかもしれないね・・・
今も生きて別方向でなんとかがんばってるといいけどな・・
- 509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/14(水) 02:19:22.28 .net
- >>507
その通りと思う
>>494さんの書いてるようなのとか、感謝がない（＝何してもらってもいつも
『まだ不足』と自分だけ被害者な目線）って、神仏さんから利生いただくには
かなりマイナスだよね
こういう人は家庭環境が悪かったり、過去不遇な時代があって本人的にものすごく
痛い目にあったりしてて、その時の怒りとか恨み悲しみの感情が抜けてないことが多い
それで現状自分の方にも問題があるのに気づけてないから、常に怒りとか
焦燥感募らせてイライラしがち
いや、自分も振り返るとそういう時期あったから反省しきり
イラついてると、気づかないところでその神仏さんのご機嫌損ねてる
可能性もぐんと高くなる
特に天部の実類は感情があるから人に対してもかなり好き嫌いがあるらしいし、
基本、まずは好かれないと動いてくれないんだそう
あと、一種の学習障害の人もひとつの見方・方法に異常に執着しやすいみたい
なんというか、押してダメなら引いてみろ、ってい感じの柔軟性がなくて、
どうみてもダメなのに「なぜダメなんだ！これでいいはずなのに！怒」と叫びながら
何度も何十回でも同じやり方くりかえす
だから、あまりコロコロ変えるのはアレだけど、評判はいいのに自分は何年
神仏頼みやってみてもダメ、ひたすらダメってときは
思い切って一回中止してしばらく離れてみて、自分側も見直してみる余裕が必要かも
何してもウンともスンともまったく反応なしなら、せっぱつまってるのに
文句いいながらダラダラ続けずに、冷却期間置くか別の方法探すかした方がいいよ
- 510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/15(木) 16:21:47.20 .net
- ギョーザさんが専用スレにお別れを書いておられたね。
もう質問のお返事を書いてもらえないのかと思うとすごく寂しい。
このダキニ天スレの中だけでこっそりと質疑応答していたら
荒らしやアンチの目につかずに長続きしたかも。
でもここでもギョーザさんに難癖つけていた馬鹿がいたから
専用スレ立てた人は良かれと思って立ててくれたんだろうけど
へたに目立ったせいで裏目に出てしまったようだね。
短い間だったけどギョーザさんは前スレを大いに盛り上げてくださり
幼稚な質問にも丁寧に親切に誠実に回答してくださったことに
あらためて感謝を記しておきたい。
ギョーザさん本当にありがとうございました！
- 511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/15(木) 16:45:19.96 .net
- >>505
やっぱりその方が良さそうですね
今週末にでもお参りさせていただきます
- 512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/15(木) 19:17:08.95 .net
- >>510
おかしな人、変な人が大きい顔したりすぐに論争罵り合いを始めるスレが
多いギスギスした板に、ギョーザさんみたいな人が現れるってめったにないことだったから、
自分含めみんなついがっついちゃったんだよね
自分も反省してる
でも自分はギョーザさんの、どんな人にも慈悲持って全力で真面目に答えてくれたところとか、
行間というかその姿勢・態度からちょっと学ばせてもらったと思ってる
知識よりも（いや知識も欲しいけど）、こっちの方がもっと大事だったんだな、と思う
- 513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/15(木) 21:57:18.41 .net
- 反論されると｢自分の勉強が足らなかったようです。お教えを乞えたら幸いです｣…とか謙虚さが印象的だったな＞ギョーザさん
豊川稲荷本院にはお参りしたが赤坂にはお参りしていないので今冬東京に仕事ができた時にお参りして宝珠守を頂くのが楽しみにしていたのに、多忙で叶わずひどく残念…とか、自分の宗派に固執しないのも好きだった。
本当はすごい人なんだろうに、誰に対しても誠実に手を抜かず答えて下さったし。
リアルでご活躍して、暗い世の中を良くして下さることを期待しています。
- 514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/15(木) 22:39:46.66 .net
- >>503
どうもありがとうございます
明日時間取れそうなので行ってきます
- 515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/15(木) 23:42:42.28 .net
- >>514
せっかく行かれるならぜひ奥の院にもお参りしてみてください。
あそこが元々最初にはダキニ天さんの本堂だったそうです。
奥の院のお堂に上がれば堂守のおじさんが火打石でカチカチとお祓いしてくれますよ。
ご祈祷は３千円からですが４千円以上納めると精進料理が付きます。
どうせならぜひご祈祷もお受けになられたほうがいいと思いますよ。
豊川稲荷は檀家寺ではなくご祈祷を専門にする祈祷寺ですから。
それと門前町で買い食いされるなら有名な「お狐バーガー」よりも
松屋という店の「アゲット」なる油揚げサンドのほうが美味しかったですよ。
稲荷寿司をおみやげに買って帰るなら松屋か山彦がお薦めです。
では豊川稲荷参りを楽しんでくださいね！
- 516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/16(金) 00:42:19.50 .net
- >>515
詳しくありがとうございます
奥の院は、いつも外からしかお参りしたことがないのですが、中に入れるのですか？
本殿の祈祷とは別にお願いするのですか？
- 517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/16(金) 01:47:35.61 .net
- >>516
奥の院は拝殿（お堂）の中に入れますよ。
お堂の中（脇）にある小部屋に堂守のおじさんがいますので
横にまわって「昇殿したいのですが」と声をかければＯＫです。
お供えの蝋燭代として確か５００円ぐらい必要で
あとは「お気持ちの金額を賽銭箱に入れてください」と言われるので
ほとんどの人は蝋燭代込みで千円札１枚入れるようです。私もそうしています。
奥の院の昇殿は本殿のご祈祷とはまったく別です。
堂守のおじさんと一緒に真言をお唱えしてからお願いごとを黙想して
最後におじさんが火打石で邪気のお祓いをしてくれます。
財布とかにも火打石の火の粉をかけてくれますよ。
ちなみに豊川稲荷信者のイチロー選手はお参りにきたときはいつも
本殿にはあがらずに奥の院だけ昇殿参拝して帰るそうですよ。
- 518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/16(金) 10:32:57.53 .net
- >>517
詳しくありがとうございます
全く知らなかったので助かります
これから行ってきます
- 519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/16(金) 15:50:13.02 .net
- 箱札の祀り方で質問です
今日、ご祈祷を受け、箱札をいただいたので早速お祀りしたいのですが、
箱札に巻かれている水引と白い紙はそのままでいいのでしょうか？
それとも外した方がいいのでしょうか？
- 520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/16(金) 17:25:29.56 ID:NF8CmFU+V
- どちらでも構わないそうです。
特に決まりはないみたいですよ。
紙札や木札にもついていますが私は外していません。
- 521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/16(金) 17:30:21.86 ID:NF8CmFU+V
- 箱札ということはご祈祷料を奮発されましたね（笑）
お願いごとが叶うといいですね。
ダキニ天さんの拝み方でギョーザさんが幾つか助言して下さっているので
よければ前スレも覗いてみてくださいね。
- 522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/16(金) 19:42:37.54 .net
- >>519
特に決まりはないそうで、どちらでも構わないみたいですよ。
紙札や木札でも水引と白い紙はついていますが、外すかどうかはお好みしだいだそうです。
私はつけたままにしています。
箱札を授与されたということはご祈祷料を結構奮発されましたね(笑)
お願い事が成就するといいですね。
お札をお祀りしたあとの拝み方ですが、ギョーザさんという高僧が前スレでいろいろ助言をくださっているので、
よければ参考になさってください。
- 523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/16(金) 19:47:01.01 .net
- >>522
ありがとうございます
水引と紙はどちらでも良いのですね
一応付けたままお祀りしてみました
ちなみにご祈祷は金券でした
一緒にご祈祷した方たちの方が奮発具合がすごかったですよ笑
ほとんどの方がグリーン券だったみたいです
このスレには最近来たばかりなので、前スレなど読んでみようと思います
アドバイス感謝します
- 524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/17(土) 00:35:12.87 .net
- ギョーザさんが勧めてた拝み方だけど、
冒頭三拝の次にダキニ天祭文(by羽田師)を読みあげると効果的、
真言はシラバッタ以外だとギャチギャカが一番おすすめ、
毒消しのために光明真言や不動明王真言を一緒に唱えるとよい、
お供えのときは大虚空蔵真言を唱えるとよい、
これ以外に他に何かあったっけ？
- 525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/17(土) 03:44:28.49 .net
- 拝み方というより注意点だけど、
『天部ではユギ行しない』
その箇所のリンク探してくるのめんどいから簡単に言ってしまうけど、
密教修法の核になる部分は、極度に集中を高めて本尊とみなした仏さんと
自分を完全同一視することなんだけど、それを天部に対してはやっちゃいけない
と、ギョーザさんは注意された
真言はその尊格の真髄を表したりした力のある呪文なんだけど、それ唱えながら
そういう意識状態に入っていくのが明王以上の尊格の行、
でも天部はまだ自分と他者の区別をするし欲望もある存在だから
それやると取り込まれて危険らしい
今ちょうど避難所に、なんとなくその危険域に入ってしまっているのではないか・・・？
というような人が一人いるけど
- 526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/17(土) 13:29:59.15 ID:g/kDyoBRU
- 避難所見てきた。したらばの。
僧侶を自称する女が天部に金くれ男くれと自己利益を祈祷してるね。
あきれて空いた口がふさがらない。
ギョーザさんが見たら何と言われるだろうか？さぞや嘆かれるだろうな。
あんな異常な破戒女がダキニ天さんを拝んでること自体が不快ですよ。
- 527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/17(土) 14:44:51.08 .net
- 自称密教僧で精神科に通院中の精神病患者の女のことだね。
あれはあまりにもひどいな。
僧侶が「男くれ金くれ」と我欲を自ら天部に祈願するなんて聞いたことがないよ。
ギョーザさんがそれを知ったらなんと言われるか興味があるわ。
ていうかあいつ本当に僧籍かどうか疑わしい気がする。
いくらなんでもあんな僧侶がいるなんて到底信じられない。
拝み方の件では稲荷一流大事のダキニ天真言は薦めないと書かれていたね。
そういえばギョーザさんは稲荷一流大事の現物を一冊持っておられるそうだが。
今から思えばあんな稀少なものを入手できるのは伏見稲荷に凄く顔がきく立場じゃないと無理ぽｗ
何も知らずに幼稚な質問してたけど本当はギョーザさんって凄い人だったんだな。
そうとわかっていればもっとハイレベルの質問をしたのに…。
いまさらながら悔やまれる。
- 528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/17(土) 18:20:24.96 .net
- 本来は僧侶から指導を受けて自身の境地に見合ったものをすべきところを
書籍などを読んで一気に危険な領域に飛び込んでしまう人はいるね。
教わってもいないのに勝手に印を結んで真言を唱えるようなのは本当に危険。
- 529 ：524：2015/01/17(土) 18:22:46.12 .net
- 当然ながら一応書いておくけど、勤行式や寺で「お唱えください」と書かれているような真言は
本人が何か勝手な観想とかしたら別だが全く危険じゃない。
- 530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/17(土) 21:52:49.46 .net
- 逆に言えば、天部は普通に在家用次第で拝んでとけばいい、あとはお給仕だけは欠かさずしっかり、
ってことで楽っちゃ楽だよね
ここに今までに参考例を書いてくれた人たちの次第見ても、時間的には先祖供養用の
仏壇の勤行より短いか同じくらいかな
- 531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/17(土) 22:06:32.29 .net
- ＞何も知らずに幼稚な質問してたけど本当はギョーザさんって凄い人だったんだな。
以前に同じ東密のＩ口Ｅ観をどう思うか尋ねられて
ギョーザさんにしては珍しく一刀両断に切り捨てられていたよね。
あのとき「きっとギョーザさんはＩ口師と同格（大阿闍梨）か上のポジションにいる人だな」と直感的に思った。
ギョーザさんの性格からしてＩ口師がたとえ生臭でも
自分より目上ならあそこまでばっさり切り捨てることはされないはずだから。
- 532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/18(日) 03:25:25.35 .net
- >>530
短いパターンの次第だと15分ぐらい、長めの次第でも30分はかからないかな。
ギョーザさんからの助言だけじゃなく、スレ住人の相互助言で仏眼仏母とか一字金輪とか組み込んで、
お勤めとしての時間は短めでもなかなか中身の濃い次第のモデルプランが出来ていると思う。
- 533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/18(日) 20:15:58.02 ID:7L9sVk+v.net
- >>527
＞そういえばギョーザさんは稲荷一流大事の現物を一冊持っておられるそうだが。
持っているわけないでしょｗ現物は滋賀県の神照寺にあるんだよ。
この寺は愛染寺の天阿の出身地にあり、天阿はこの寺で得度して、晩年は住職を兼務してこっちに住んでた。
ギョーザさんが持ってるのは、「一流大事」が収録された稲荷大社由緒記集成。数万円出せば買える。
愛染寺が潰された後、本来ならば神照寺（稲荷堂は神照稲荷）が、代わってダキニ天信仰の中心となってもおかしくなかった。
実際、琵琶湖周辺にはダキニ天を祀る寺社が多かったが、この寺の影響といわれる。
ところが、当時の住職が愛染寺があっという間に潰されたことにビビって、
稲荷堂を自主的に解体。本堂の裏にちっこい祠を立てて、ヒソーリ祀って神照稲荷は表舞台から消えた（戦後、本堂横に復活）。
一方、妙厳寺は「稲荷じゃねっつーの。信者が勝手にそー呼んでんだけ」とゴネまくって、ダキニ天信仰の中心となったｗ
- 534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/18(日) 21:57:41.81 .net
- >>533
非常に勉強になります。ありがとうございます。
神照寺は千載一遇のチャンスをのがしてしまったんですね。
妙厳寺の押しの強さと運の良さこそダキニ天さんにふさわしいですな。
- 535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/20(火) 03:26:32.64 .net
- 次スレ（パート９）のほうが上に上がってしまっているので
とりあえずこっちを上げておきますね
- 536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/20(火) 18:41:38.91 .net
- >>528
>本来は僧侶から指導を受けて自身の境地に見合ったものをすべきところを
>教わってもいないのに勝手に印を結んで真言を唱えるようなのは本当に危険。
これは気をつけたいね。昨今の騒ぎ見てて、身に沁みて感じた。
ヒントくれたギョーザさんに感謝したい。
- 537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/20(火) 19:43:13.24 .net
- 話ぶった切って失礼ですが、
大阪別院でもご祈祷とは御魂とかいただけるんですか？
- 538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/21(水) 00:01:58.97 .net
- >>537
大阪ではおみたま（ご神体）は勧請してもらえないと思います。
本院と東京別院だけだと思いますよ。
ご祈祷はたぶん月１回とかだけで事前予約制だったような気がしますが
正確にはわからないので直接問い合わせされたほうがいいかと。
- 539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/21(水) 23:52:59.81 .net
- >>533
>ところが、当時の住職が愛染寺があっという間に潰されたことにビビって
愛染寺があっという間に潰されたって、どんな事情があったんでしょうか？
- 540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/22(木) 00:26:04.93 .net
- 江戸幕府から明治政府に変わった時に、神仏分離令というのがあって、
廃仏毀釈を掲げて全国の寺院仏像や山岳信仰などに暴力的な弾圧行為があったんですよ
習合していたところは「うちは寺じゃありません、神社です」と言い訳して
難を逃れた（その時に本尊を隠したり廃したり、神祇に変えたりして
純粋な神道方式に変えたところもある）
愛染寺は平安時代密教が隆盛を極めたときに、伏見稲荷の境内にあとから
造りつけた神宮寺（神社の中にお寺とお坊さんを置く）だったから、そのときに
もちろん標的になって潰されました
やり方も随分ひどかったらしいよ？
もったいないよね
- 541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/22(木) 03:12:48.00 .net
- ちなみにその愛染寺の初代住職の天阿上人が稲荷一流大事という書に記したダキニ天さまの拝み方が
ダキニ天真言と聖天真言を混ぜた奇妙独特なもので
ギョーザさんは「お勧めしない」と書いておられたわけです。
- 542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/22(木) 13:09:33.86 .net
- 真言の途中に突然｢南無阿弥陀佛｣とか入ってるヤツだっけ？
あれはさすがにオレでも何だかなぁ…と思ったわ
- 543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/22(木) 23:07:40.22 .net
- >>542
たしか神道式にニ礼ニ拍手して「オン バザラダドバン 七難即滅 オン アビラウンケン 七福即生」と唱えてから
聖天真言とギャチギャカをワンセットにしてリピートするのだったと思う。
- 544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/22(木) 23:27:25.15 .net
- それも何だか怪しいよなぁ。
…まあ、それを言い出すと完全なる和製真言の類…例えば…
おん ぎゃくぎゃく 役の優婆塞 あらんぎゃ そわか
おん 牛頭 でいば なんちゃらりん
おん 宇賀耶じゃや ぎゃらべい そわか
…あたりも相当キワドイものがあるが…
- 545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/23(金) 01:30:06.75 .net
- 生麦大豆二升五合
- 546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/23(金) 19:59:16.12 .net
- >>542
たしかギョーザさんが天阿さんのオリジナル真言は
「オン阿弥陀ホツ」とか変なものが多いと紹介されていたんじゃなかったっけ？
>>544
頭に蛇の乗ってる弁才天さんを拝むときには
「おん 宇賀耶じゃや ぎゃらべい そわか」を唱えると凄い効果があると聞いたよ。
- 547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/23(金) 21:33:18.50 .net
- おー、「ホツ」てなんやねんと思ってたら、「仏」の別読みやったんか
「あみだ」は日本語読みで「ホツ」は中国のどっかの地方読み？
重箱読みみたいなもんなのか？
- 548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/24(土) 00:51:18.07 .net
- 【もう誰も止められない！～華麗なる和製真言の世界】
オン バザラ クシャ アランジャ ウン ソワカ(蔵王権現)
オン ギャク ギャク エンノウバソク アランギャ ソワカ(役行者)
オン ウガヤジャヤ ギャラベイ ソワカ(宇賀神)
オン コーシンレイ コーシンレイ マイタレイヤ ソワカ(庚申尊)
オン サゲイ サメイ ウンハッタ(道祖神)
オン ゴズ デイバ ソワカ (牛頭天王)
オン ヒラヒラ コンピラ コンテイ ソワカ(金毘羅神)
オン アロマヤ テング スマンキ ソワカ(天狗)…ん？…テング？…
オン ヒラヒラ ケンヒラ ケンノウ ソワカ(秋葉権現)
…さあ、いよいよ深秘な世界へ入ってきたぞ…
オン バサラ ダルマ キリ ベイシラ マナヤ バサラ ハラマソ マニ ウン ソワカ(鞍馬寺・尊天三尊合体秘密真言)
オン バサンバ エンテイ シュヤジン ソワカ(主夜神)
…え？…シュヤジン…？…
オン ベイ シラモコヤー モコチーヤー エイ ソワカ(自称・熱田神宮神宮寺、円通寺での毘沙門天真言)
…モコチーヤー エイッ！って…。
ナムフドヤー ナムタモヤー ナムスギャヤー ナムカンシーインブーサーモコサー エンビーショージー ソワカー(佛陀神呪)
…そしてキワメツケ！！
オン ボギャ サンボダラ ソワカ(空海の真言)
…空海の空は｢空(そら)｣の意味だと思うんだけど、｢空(むな)しい｣という意味の｢ボギャ(モーガ)｣を使ってムリヤリ直訳…。空海さんが見たら苦笑するんじゃないでしょうか。
- 549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/24(土) 01:02:11.61 .net
- 鞍馬寺に真言があったなんて全然知らなかった。
トンデモ真言をこんだけ見ると稲荷一流大事の真言が普通に見えてくるな…。
- 550 ：544：2015/01/24(土) 01:28:26.40 .net
- >>549
いや、空海真言とかはトンデモ(しかも誤訳のトホホ…)だけど、和製真言でも鋭い｢感得｣の仕方してるなぁ…と感心するものもあるんですよ。
牛頭天王の別バージョンの、
オン ゴオー デイバ ヤクシャ ウーン ソワカ
…とか、
以前、ギョーザさんが羽田先生説として採り上げていた稲荷真言、
オン シャリラヤ ソワカ
…なんかは、深い。和製真言だからといって一概に全面否定はできないかと。
- 551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/24(土) 01:32:29.32 .net
- そうですね。
上の「生麦大豆・・・」でもちゃんと験を出す人がいたわけですから。
やっつけ仕事でない（ｗ）、その尊格の行を真摯にやりこんで
奥に触れた人が感得した真言や印明は、やっぱりなにかあると
私も思います。
でもギョーザさん、たしか、そういうのを他の人がやってみるとこれまたなぜか
ダメなんです、とか書いてませんでしたっけ・・・。
むずかしいですね・・・。
- 552 ：544：2015/01/24(土) 01:38:56.94 .net
- ｢感得｣とは、個人的な宗教経験に依るところが大きいがゆえの、悩ましい現実なんでしょうね。
直観でズバッと鋭いところを突く場合もあれば、頭で考えすぎてボロを出す空海真言のようなトホホなケースもある。
- 553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/24(土) 10:26:13.77 .net
- >>548
佛陀神呪って中国じゃなかったっけ？
- 554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/24(土) 17:35:24.14 .net
- >>540
ありがと。
- 555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/25(日) 02:24:14.98 .net
- 東京別院で御朱印をおただいたのですが
真ん中の宝珠に書かれてる梵字(真言？)は
なんて書かれてるか、
どんな梵字なのかわかる方いらっしゃいますか？
- 556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/25(日) 21:14:18.96 .net
- そういえば豊川稲荷の神棚には狐の像は置いた方がいいのでしょうか？
- 557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/25(日) 21:33:47.27 .net
- >>556
過去スレで置いてらっしゃる方の画像うｐされてるのを見たことがあります
門前の神具店などによく尋ねられるといいんじゃないですか？たぶん詳しく
教えてくれると思いますよ
そういえば、その画像の人の神棚は、ちゃんと小さい文殊菩薩さまだかの
お守りをおみたまの上に掛けていたりして、他の宮型とも合わせてお祀り
されてたけど、お供物も専用、整然としていて、とても参考になりました
- 558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/26(月) 03:25:13.90 .net
- >>556
私は置いています。瀬戸物の白いお狐像一対。
ダキニ天さまのご分霊を勧請させていただくと
ご眷属の狐霊さんが一緒に派遣されてくるといわれています。
そのご眷属さんが仮にお宿りになられる寄りしろがその狐像です。
稲荷の場合は神道・仏教ともにお願いごとが成就するかどうかは
ご眷属の狐霊さんのお働きしだいだともいわれるので
我が家にお迎えしたご眷属さんを大事にしてお供えも欠かさないようにしたほうがいいでしょうね。
- 559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/26(月) 05:26:32.02 .net
- この御朱印ですが宝珠の中に書かれてる
しんごんがわかるかたいらっしゃいますか？
http://i.imgur.com/PcJOyOo.jpg
- 560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/26(月) 14:23:04.94 .net
- >>559
わからんな…。ギョーザさんがいてくれたら即答してもらえるんだろうが…。
- 561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/26(月) 21:36:22.00 .net
- 間違ってるかもしれないから鵜呑み現金で・・・
>>559
サ（観音菩薩）みたいに見えますね、
ただしご本地の如意輪様、本院のご本尊様の千手様（どちらもキリク）のではないですし、
羽田守快氏の「天部信仰読本」でもダキニ天さんの種字はキリクとダですが
http://www.sakai.zaq.ne.jp/piicats/shingon.htm
- 562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/26(月) 22:56:50.17 .net
- >>559
不鮮明な箇所(ｘ)以外は…
ba ma dha (x) ya
ba ma dha (x) ya
ba ma dha gha ya
つまり…
バ マ ダ ？ ヤ
バ マ ダ ？ ヤ
バ マ ダ ガ ヤ
- 563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/27(火) 20:11:20.19 .net
- 例の偽僧侶の女(聖染)が君臨している掲示板だけど、
聖染批判が殺到したもんだから聖染の忠実なしもべの管理人が発狂して、
こともあろうに掲示板内の豊川稲荷信者ほぼ全員を書き込み禁止にする規制しやがった。
管理人は聖染と一緒に魔道に堕ちるつもりなのかね。
- 564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/28(水) 00:57:51.93 .net
- あんな煩悩の権化みたいなイカれた偽僧侶に群がってお世辞を並べながら必死に質問攻めしてるあそこの住人たちが哀れだ。
たとえ短い期間とはいえどもギョーザさんのような人に質問することができた我々は幸いだったと心から思う。
- 565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/28(水) 17:42:15.02 .net
- 知ってる方いたら教えて下さい。
ご祈祷の後の精進料理は金券とグリーン券は同じ内容ですか？
- 566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/30(金) 01:40:16.44 .net
- >>565
過去スレにあった気がするなあ
でも、電話して聞いてみた方が早いかも？
- 567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/30(金) 23:35:43.62 .net
- お参りのときはいつも門前で鰻を食べるのが楽しみなもんで
ご祈祷のときはわざと料理がつかないようにいつも三千円コースにしてるからなあ。
ご祈祷料の差による料理の違いに詳しい人がいたら教えてほしいな。
- 568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/31(土) 19:15:07.87 .net
- 個人のブログ見てたら、白券は天ぷらがつかないって書いてあった
金券は天ぷらがつく
- 569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/31(土) 20:06:05.05 .net
- ほう。天ぷらは何の天ぷらですか？
- 570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/31(土) 20:34:18.02 .net
- >>569
山菜かな
ほんのちょっと、一口だけだけどね
- 571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/31(土) 22:37:54.29 .net
- 愛知まで行ったら精進でもエビが出るもんかと
- 572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/31(土) 22:44:04.83 .net
- >>571
こないだ金券で食べたけど、海鮮はなかったよ
野菜を茹でたものと、油揚げと山菜の天ぷらとなますと、
味噌汁とご飯と菓子ひとかけらだったかな？
味噌汁はおかわり自由だった
- 573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/31(土) 22:46:12.45 .net
- そうだ、あともずくがあったわ
- 574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/31(土) 22:47:59.85 .net
- 味噌汁はやっぱり赤だし？ 具はどうだった？
- 575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/31(土) 23:02:07.81 .net
- >>574
もちろん赤だし
具は豆腐のみ
味は、店でいただくのとは違って、田舎の婆さんが作るようなアットホームな味だな
- 576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/31(土) 23:35:21.49 .net
- うまそー！！ 味噌汁飲みまくりたい！
- 577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/01(日) 00:13:51.68 .net
- >>576
味噌汁のおかわりいっぱいあったよ
熱々で美味しかったよ
- 578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/01(日) 02:59:53.94 .net
- 英語のサイトだけど吒枳尼天様のこと書かれてるサイトみつけたよ
- 579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/03(火) 02:42:50.87 .net
- アドレス貼ってなかった・・・
http://www.visiblemantra.org/vajrayogini.html
- 580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/03(火) 03:51:58.54 .net
- >>579
小呪
「オン バザラ ヨギーニ ウン ハッタ（パッタ） ソワカ」
チベット密教のダキニ天さんだから「ヨギーニ」なの？
日本に類似の真言あるのかな
- 581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/03(火) 04:11:07.29 .net
- >>580
日本では「オン バザラ ダキニ ウン ハッタ ソワカ」がある。
ギャチギャカ、キリカク、シラバッタのダキニ天３大真言に次いで４番目ぐらいには有名。
私も以前は一時期唱えてましたよ。
ギョーザさんお勧めの次第は３大真言セットだったので
最近は唱えなくなったけど。
- 582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/05(木) 03:29:03.92 .net
- 豊川稲荷で授与している荼枳尼天像は
いくつかありますけど厨子の豪華さが違うだけで中の像はどれも同じ作りですか？
- 583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/05(木) 07:48:14.11 .net
- 伏見稲荷についてのブログ記事中に興味深い記述を見つけた。
伏見稲荷では今も「荼吉尼天尊に帰依します。私の願いを叶えて下さい！」という意味の真言を唱えているのだという。
このへんの経緯をぜひギョーザさんに詳しく聞きたかったな。
http://blogs.yahoo.co.jp/harimanada_0040/8680616.html
＞また神仏習合の名残で境内では般若心経の本が販売されていて般若心経や御真言が
唱えられています。因みに伏見稲荷の御真言は「オン キリカク ソワカ」と唱え荼吉尼天尊は
「オン シラバッタ ニリ ウン ソワカ」及び「 ノウマク サンマンダ ボダナン キリカク ソワカ 」
と唱えます。
＞しかし伏見稲荷の御真言で「キリカク」とは荼吉尼天尊を指しているので矛盾が生じてしまって
います。恐らく当時、神仏分離の際、伏見に派遣された担当者は伏見稲荷の御神体の名前を
代える事迄は行ったが伏見稲荷の御真言の意味迄、理解しておらず其の侭、使用可と認めた
事に寄り現在も、神仏習合の名残で残る事に成りました。
＞蛇足に翼を付けたしますが伏見稲荷の御真言で「オン・キリカク・ソワカ」と唱えますが
直訳すると、オンは帰依しますと言う意味でキリカクは荼吉尼天尊を差しソワカは祝福有れ及び
私の願いを叶えて下さい。と言う意味に成り訳すると「荼吉尼天尊に帰依します。祝福有れ！」
及び「荼吉尼天尊に帰依します。私の願いを叶えて下さい！」と言う意味にも成ります。
- 584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/05(木) 07:50:44.80 .net
- >>582
厨子タイプのお像は中はたぶん同じだろうと思う。
はっきりとはわからないけどガラス製の宝珠型だけはお像がやや違うのかな？
私がお祀りしているのは宝珠型です。
- 585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/05(木) 10:31:25.94 .net
- どなたか種字キリカクを書ける方あるいは載っている本をご存知の方いらっしゃいますか？
ネット検索で出てこないもので・・・
- 586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/05(木) 10:41:14.60 .net
- >>585
ギョーザさんはキリカクとはキリク＋アクのことだと書いてなかったっけ？
キリク
https://www.google.co.jp/images?hl=ja&q=%E7%A8%AE%E5%AD%97%E3%80%80%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%AF&gbv=2&sa=X&oi=image_result_group&ei=TMnSVP_5OujHmwXZz4KQCQ&ved=0CBYQsAQ
- 587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/05(木) 10:45:36.09 .net
- 羽田師の「天部信仰読本」には
ダキニ天さまの種字として「キリク」と「ダ」の２つが載っています。
ネットでは「カン」としているサイトも幾つかあります。
「キリカク」という種字は聞いたことがないですね。
- 588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/05(木) 12:30:55.05 .net
- 質問があります。
自宅でダキニ天さまを拝むときに豊川真言に加えるなら
「おん きりかく そわか」か
「のうまく さんまんだ ぼだなん きりかく そわか」か
どちらを唱えたほうがベターですか？
- 589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/05(木) 13:47:37.37 .net
- 他の仏尊に興味ないならオンでよいかも。
ナウマクサンマンダボダナンはあまねく諸仏に帰依いたします(ことに○○尊に)の意味もあるから。
- 590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 02:40:51.41 .net
- >>588
豊川真言に付加するなら、御宝号の南無豊川ダキニ真天じゃないかな
一般的な稲荷真言でなく、「オンシラ～」は、豊川様の御告げでの指定だし、
御宝号はあり得るけど、一般的稲荷真言は伏見などのダキニへであり、寒厳禅師に降臨の豊川様を伏見では際ししていないはず。
豊川様は、寒厳さま以降の神であり、空海伝来の伏見愛染寺ダキニとは別物。
ダキニは、マンダラでも「ダキニ衆」とあり、単尊ではないので、信仰するなら勧請元の由来と拝礼作法に従うべきでは。
- 591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 02:44:25.85 .net
- 豊川稲荷での種字はなんでしょう？
- 592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 04:43:08.71 .net
- >>590
そんな真っ当な答えをしていると
カルト教ギョーザ信者に喰い付かれるよｗ
- 593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 05:53:16.98 .net
- http://jbbs.shitaraba.net/sports/42269/
- 594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 06:21:34.87 .net
- >>589
ありがとう。勉強になりました。
今後は「おん」で統一していきます。
>>590
もちろんご宝号は唱えてます。
僕が知りたいのは「おん」と「のうまく さんまんだ ぼだなん」の違いなので
拝み方へのよけいなお節介は無用です。
- 595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 06:45:40.53 .net
- ほら出た
カルト教ギョーザ信者が自作自演でしたｗ
- 596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 10:35:05.61 .net
- ギョーザ教のカルト信者はヤバいよな
他を絶対に認めないで弱い者を叩いて喜んでるね
- 597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 10:54:03.89 .net
- >>590
またお前か。
シラバッタ以外唱えるなと喚きくるってギョーザさんに難癖つけていた曹洞宗信者の糞餓鬼だろ。
お前がしゃしゃり出てきて余計なことを書き込むせいで
グロのミニカルト掲示板からやってきた屑の験厨どもが無理矢理ギョーザさん叩きにこじつけてるだろーが。
ギョーザさんのスレがグロ批判派の避難所になってるからグロ信者の験厨どもはギョーザさんを目の敵にしてるんだよ。
お前の書き込みはそいつらをここに引き込む呼び水になっている。
お前がしゃしゃり出るといつも荒れるんだよ。失せろ。
- 598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 12:37:42.51 .net
- でたでた
基地外ギョーザ教カルト信者ｗｗｗ
- 599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 12:38:56.46 .net
- ギョーザがオマエの基地外な書き込みが嫌で２chから撤退したの気付いてないのｗｗｗ
- 600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 12:40:20.45 .net
- オマエみたいな我利我利亡者に何か教えたのを後悔してるってｗｗｗ
- 601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 12:54:11.47 .net
- ギョーザは自分が教祖的になる事を拒んだ
オマエは自分で何の努力もしないで必死に只管に教えだけ請うて
基地外信者っぷりを発揮した
ギョーザも撤退する訳だわな
- 602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 12:56:48.23 .net
- 基地外カルトを相手にしたくないから俺も撤退するわｗｗｗ
- 603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 13:16:51.70 .net
- 開眼していただいた寺院での指導では満足できず
ネット上の行者から教えられた勤行をやりたいと言い出す人は正直お察しだろ。
本来はそういう話題は稲荷信仰霊験スレの方が向いている
あっちは自称行者や個人で感得した怪しげな祭祀に溢れているから。
東密の作法で荼吉尼天を祭りたいのであれば、
最初から荼枳尼天の神像を東寺や醍醐寺辺りで開眼してもらい指導を受ければいい。
- 604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 15:29:28.23 .net
- 東寺って一般からの持ち込み像の開眼してくれるの？
醍醐寺は電話してみたら「そういうのは(当寺と）よほどのご縁がある方でないと・・・」と断られたよ
(天部像ではなかったので、天部だからダメではなく見知らぬ一般への開眼
サービス自体がNGという意味）
高野山はしてくれるらしいね
>>603
あそこは「稲荷神って何？」的なことを文献から考察する人があーだこーだ
言うスレだよ
実際の信仰云々よりも民俗・考古学的な話題が多くて、自称行者なんていないし
個人感得の話もないけど？
他のスレと勘違いしてるの？
- 605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 16:25:37.92 .net
- ギョーザさんを呼び捨てにしてる時点でアンチ確定
アンチのほざくたわ言に耳を貸す気など一切ない
さっさと巣に帰ってグロ聖染教祖様のヨイショでもしとけ
- 606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 16:46:04.93 .net
- ギョーザもグロも同レベルだがなｗｗｗ
- 607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 16:48:07.33 .net
- 豊川稲荷スレを荒らさないでくれ
ここで勝手にやってくれ
教祖対決【ギョーザ先生VS愚魯こと聖染】 [転載禁止]©2ch.net
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1422654750/l50
- 608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 16:51:57.44 .net
- ここで暴れているギョーザ信者って
いまだに鬼神中村先生を崇拝している恥ずかしい人だよね？
ランボーでも崇拝したら如何だろうか？
君にはピッタリだと思うのである。
- 609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 16:55:28.38 .net
- ってか
その前に
「おん」と「のうまく～」
の違いぐらい自分で調べろって
そのくらい自分で調べんで信仰とか言うなボケ
- 610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 16:58:41.18 .net
- >>607
ココでやれと言ってるんだ。
ギョーザだのグロだのランボーだのと
薄汚い連中の名前を出して荒らすなよ。
- 611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 17:16:58.22 .net
- 醍醐寺の五大力前行なんて御札の開眼のための行なんだから、あわせて持ち込みの
仏像なんかも開眼してくれてもいいのにな。
- 612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 17:22:51.43 .net
- 寺ではやらんでも
行者個人に頼むとやってくれる
- 613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 17:44:41.97 .net
- >>611
あれは五大力さんの仁王会なんだから、単独尊の開眼法要とは内容が違うでしょ
専用の印明とか仏眼とかその尊格の真言とか、別にちゃんとやらないと尊像の開眼供養には
ならないよ
醍醐派でも末寺ならやってくれるのかな？それとも流派全体として開眼はあまり
してくれない方針なんだろうか
- 614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 18:11:52.48 .net
- せっかく平穏な流れがしばらく続いていたのに
他人の拝み方に難癖つけてギョーザさんをけなす例のシラバッタ原理主義厨が現れるといつも荒れるんだよなあ
キリカク唱えようがギャチギャカ唱えようがその人の自由だということがどうしても理解できないようだ
悪い意味で凝り固まった狂信的信仰者ってこういうタイプなんだろうな
- 615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 18:57:12.57 .net
- >>594
「シラバッタ以外唱えるな」の奴は自演狂でね、
例えば>>590を書いたあとに自演で>>592を書き込んでる。
こいつはこういう見え透いた自演をいつもやる。
このスレでギョーザさんをけなしたり、「シラバッタ以外唱えるな」と主張してるのはこいつ１人。
こいつは自分が自演狂なので、「敵」も１人の自演だと思い込んでいて、
たとえば>>589さんと君とを同一人物の自作自演だと根拠なく決め付けるわけよ。
普通にみれば君と>>589さんは明らかに別人にみえるんだけどねｗ
しかもこいつは頭に血がのぼると狂ったように連投で自演する癖がある。
>>595-596とか>>598-603とか>>608-610は全てこいつの自演連投だと思われる。
なぜならばこのスレでギョーザさんを敵視しているのはこいつ１人だけだから。
なぜこいつがギョーザさんを敵視しているのかといえば
こいつは以前から「シラバッタ以外唱えるな」と主張してキリカクやギャチギャカやダキニ天祭文を唱えてる人に難癖つけていたのだが
お薦めのダキニ天真言を聞かれたギョーザさんがキリカクとギャチギャカを推薦して祭文も薦められたので
それまで「シラバッタ以外唱えるな」と喚いて暴れ狂っていたこいつの面目は丸つぶれ。
こいつ以外の住人はみんなギョーザさんを慕っていたのでこいつは一時期姿を消していたが
ギョーザさんの２ちゃん引退に伴ってこいつがまたこのスレを荒らしだしたってことだよ。
>>597 >>605
ギョーザさんをけなしてるのは「シラバッタ以外唱えるな」の奴だよ。
こいつ１人が自演連投してギョーザさんを貶めているだけでグロ板のやつらではない。
その証拠にこいつはギョーザさんもグロもけなしてる。
- 616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 22:28:20.60 .net
- 金券とグリーン券の食事の違いについて質問した者です。
レスありがとうございました。
どちらも食べたことがあり同じ料理だったような気がするのですが
知人に違かったと聞いてどうだったかなと質問しました。
次回はグリーン券にしてみます。
もうひとつ疑問があるのですが
霊狐塚の狐像の値段を知っている人がいたら教えて下さい。
いつものぼりの所で聞こうと思いつつ忘れてしまいます。
- 617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 23:05:13.74 .net
- >>615
だよね。ほんとにいつも迷惑な人なんだよね。
キリカクとかを唱えたくないなら自分がそうすればいいだけなのに、
他人まで自分と同じ拝み方に従わせないと気がすまないんだろうな。
>>616
うろ覚えなんで間違ってるかもしれないけど、
サイズが大と小があって、たしか小のほうが３万円か５万円のどっちかだったと思う。
大は忘れちゃったけどそんなに高くはなかったような気がする。
石像なので相当高そうだなと思いつつ値段をみたら、想像よりも意外に安かった印象がある。
- 618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/07(土) 06:18:29.28 .net
- おい餓鬼ども
シラバッタを毎日１０００回は唱えているんだろうな？
- 619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/07(土) 06:19:22.81 .net
- おい餓鬼ども
ギョーザに嫌われているのも知らないでｗｗｗ
- 620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/07(土) 06:23:08.17 .net
- ギョーザ教のカルト信者の自演が酷いな
相変わらず
- 621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/07(土) 13:40:07.67 .net
- 以前キリカクについて質問させていただいた者ですが、
キリカクはキリークとカクのどの部分を結合するのでしょうか？
そのまま重ね書きでもよろしいのでしょうか？
- 622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/08(日) 10:30:35.04 .net
- 種字を質問してる人って、三密瑜伽しようとしてるの？
自己流は危険だよ？
- 623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/08(日) 21:00:39.78 .net
- 東京分院は何気に楽しい。
銭を洗えたりお狐さまがいたり、結構時間がすぐ経つ。
- 624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/09(月) 15:09:15.25 .net
- 伏見稲荷で今でもキリカクが唱えられているのは知らなかった。
ダキニ天さまと神道稲荷の習合は特に縁が深いような気がするな。
かつては天皇即位に際してダキニ天法が供されたぐらいだしね。
- 625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/09(月) 19:05:58.56 .net
- 今この稲荷大明神の本地はこれ大聖文殊師利菩薩久成如来なり垂迹を云へば
陀枳尼明王等流の化身なり濁悪の教主なり
- 626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/10(火) 06:53:25.72 .net
- >>624
リンクされてるブログではキリカクの入った教本が売られてる、とだけしか書いてないんじゃないかな
その教本が大社発行で社務所から配られてるとは書いてないし、「キリカク」も
神職が唱えてるとは書いていない
「誰が」「どこの社で」「どんな礼拝式で」唱えてるかは明言してない
伏見稲荷は境内に民間の売店がいくつもあるし、山内も大社が管理していない
売店や無関係の新興宗教もあったりする
「伏見稲荷でキリカクが唱えられてる」の実態は、そのブログからは何もわからないかと
- 627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/10(火) 16:59:03.29 .net
- 伏見稲荷の社務所で正式に授与している祝詞集には
般若心経も稲荷心経も収録されていないし当然に真言も書かれていない。
社内の奥義として密かに行われている可能性までは否定しないけれど、
少なくとも信徒向けのものでは祝詞でも仏教色があるものは廃されている。
未だに東寺の僧侶なども正式に招かれているので反仏教なわけではないが。
- 628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/11(水) 11:35:15.42 .net
- 自宅の室内でおみたまをお祀りするにあたって神棚は稲荷宮タイプを用意したいのですが
朱色に塗られた稲荷宮って売っていないんでしょうか？
楽天市場とか尼存で検索すると白木の稲荷宮しか見当たらなくて。
- 629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/11(水) 13:07:53.02 .net
- それなりに手先に自信があるのであれば木製の神棚を
赤いペンキで着色するのもありなのですが、
最初から赤い神棚となると楽天だとこういうのがあります。
プラスチック製ですし内寸もそれほど大きくないので、
そこは祀る像や札の大きさなどと相談してください。
http://item.rakuten.co.jp/kamidananosato/inarimiyabi/
後は神棚の製造まで行っている神具店や仏具店であれば、
交渉次第では特注で赤い神棚を作成していただける可能性はあるでしょう。
この場合はもちろん特別に制作するためお金はかかります。
- 630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/11(水) 15:11:43.08 .net
- プラスチック製だとテカテカして子供のおもちゃみたいにみえない？
- 631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/11(水) 16:02:56.20 .net
- >>628
稲荷社の門前の神具店では、鳥居・灯篭の赤いのは普通に
ありますけど、宮形は白木のものしか見たことないですねえ
東京なら下谷稲荷のすぐちかくにみす平さんという神具店がありますが、
サイトには赤いのはないけど相談してみたらどうでしょう？
>>629
これは奥行が5.5cmしかないから、お札しか入らないと思いますよ
でも実物すごくキレイです
お稲荷様！って感じ
たしかプラスチックじゃなくて、ちゃんと木製のに着色をしたものだと思います
ｶﾝｹｰないけど、赤い社というと弁天様もイメージありますね
- 632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/11(水) 16:31:45.49 .net
- 玩具みたいな質感と言われると豊川稲荷で授与している厨子や像も大概・・・いや何でもない
- 633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/11(水) 17:12:36.27 .net
- 栗田貿易で気に入った像を買って、豊川さんで開眼してもらう方法もアリなのかな？
その場合は塗りの厨子が似合うかもしれませんね
愛知県のお寺で、おそらく檀家さんとかがもう祭祀できなくなって納めたのであろう
小さなダキニ天さんを複数お祀りしてる画像をどこかで見たことがあります
いずれも黒塗りの厨子に、左右に一対の陶器の神狐、というスタイルでした
（勧請元が豊川かは不明）
- 634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/11(水) 17:43:23.64 .net
- 我が家に近いうちに荼枳尼天様をお祀りしたいのですが、
私は次男で長男の家が神棚や仏壇等は全て引き継いだのでまだ何もありません。
これからお祀りするため新調する場合は神棚と仏壇のどちらを購入した方がいいでしょうか。
仏壇の場合は現段階では檀家になっている寺院はないので、
荼枳尼天様を祀る専用の仏壇ということになります。
- 635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/11(水) 18:31:53.41 .net
- 624です。
回答してくださった皆さま有難うございます。
奥行きが5.5cmだとお像をおさめるのは厳しそうですね。
電球みたいなガラスに入ったお像の直径は何cmかわかる方おられますか？
- 636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/11(水) 18:55:24.36 .net
- >>634
昔で言う所の「分家」な訳だから同居の家族の誰かが死なない限り
仏壇は不要。
荼枳尼天様はお札なら氏神(産土)さんの隣に祀ればいいけど
お御霊(みたま)の場合は屋敷神として勧請することになるので
単体で祀ったほうがいいです。
(氏神さんの神棚はあってもなくてもどっちでもいい）
- 637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/11(水) 19:06:21.74 .net
- 慣習的に仏壇は先祖供養の場になっていることが多いが大抵の宗派のサイトに書いてある通り
本来は仏を供養する仏道修行の場だから死人が出ていなくても多くの宗派で設置を推奨している
豊川稲荷の所属している曹洞宗の公式サイトでも仏壇の意義に関しては書かれている
それとは別の話として神棚で祀ることを推奨する
理由としては豊川稲荷としても神棚に祀り仏式で供養することを薦めているからだ
曹洞宗の仏壇であればそこで祀って問題ないとはなっているが旦那寺がないのであれば神棚が無難
- 638 ：633：2015/02/11(水) 19:08:28.26 .net
- ああ、神棚に祀り仏式で供養というのは矛盾していると誤解されかねないので書いておくと
つまり神棚に祀りながらも線香をお供えしたり経典を読んで供養することを薦めているということだ
- 639 ：632：2015/02/11(水) 19:32:59.77 .net
- >>637
仏壇屋や坊主は仏さん(故人)が居なくても
仏壇を買ったほうが良いって絶対言うからねえ。
仏壇は各宗派の本尊を祀る場所が本来の意味だけど
実際は先祖の取り付く島だよ。
本尊だけを祀るなら仏壇じゃなくて厨子で良い訳だしね。
- 640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/11(水) 20:17:56.26 .net
- 仏式での神棚祭祀のやり方としては清荒神様のこれが見本として良いと思いますよ。
家庭によっては神棚の大きさや重量を考慮して、または地域や家の慣習によって、
略式として三具足のみにしたり花立に花ではなく榊を飾るなど違いはみられますが、
基本としての形はこれになるでしょうね。
http://www.kiyoshikojin.or.jp/enshrine/
- 641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/11(水) 20:22:16.56 .net
- 天部さんだから、神棚に祀る人が多いんじゃないかな
でも奉安する箱モノ自体は仏式でも神道式でもいいんじゃないですかねえ
もし仏式に仏壇や厨子に祀るなら、将来、先祖供養用のものとは分けて追加することに
なるので壇が二つになる可能性がありますけど
（特にお供物はご先祖用とは分けてきちんとダキニ天さん専用のものを用意した方がよさそうな
気がします）
んで仏式の場合、仏壇は普通は先祖供養用にするので三尊形式の仏像・掛け軸と位牌を祀るスペースを
考慮して横幅をとってあるので、ダキニ天さん単体なら厨子がスッキリしていいかと
祀ってある部屋をきれいにして不浄にしないことと、日々のお世話や読経を
ちゃんとできることが大事なので、神棚にすると目線より上になって丁寧ですが
高いところの掃除や神饌の上げ下げがおろそかにならないかどうかですかね
仏式だとその点少しラクですし、坐って読経できるというメリットがあるかと
- 642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/11(水) 20:40:29.27 .net
- 江戸時代だと富士講や稲荷講の講員が家庭でお不動や稲荷を祀るための祭壇で、
仏壇とは別に仏間のような空間に入れる大きなお宮（未だと祖霊舎に近い作り）や
箪笥の上に置いて祀る前提の大きなお宮とかもあったんだけどね。
ああいう仏壇と神棚の中間のような祭壇は今はもう旧家でもないと見なくなった。
- 643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/11(水) 21:03:26.04 .net
- 今日は初午だったか。
- 644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/11(水) 22:42:35.92 .net
- >>635
箱ごと祀る場合は奥行幅共に7.5センチ、
像を出して祀る場合は6センチ円です。
- 645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/11(水) 23:46:14.84 .net
- >>643
本山は旧暦採用なので違うけどな
- 646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/12(木) 11:54:00.36 .net
- >像を出して祀る場合は6センチ円
じゃあ>>629の赤いお宮には入りませんね
実際、白紙・水引つきの祈祷札も3枚になるとギュウギュウになってきますから
この業者もメーカーみたいだから、おみたま用の奥行の深いのを
作ってくれるといいんですけどねえ
- 647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/12(木) 14:36:24.72 .net
- >>644
ありがとうございます。
ということは扉があたらないようにするには
最低でも奥行き６.５cmぐらいは必要ですね。
>>646
奥行きを広げる特注の加工は可能なのか
もし可能なら追加の加工料金はどれぐらいなのか
業者さんに問い合わせてみます。
- 648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/12(木) 17:40:59.96 .net
- 本山の法堂（本堂）解体中だったわ
正確には4月15日まで解体準備工事で、再建は11月までかかるとのこと
耐震補強じゃなくて解体ってことは相当キテたってことかね
- 649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/12(木) 18:57:49.65 .net
- 中京テレビでやってたな
御本尊千手観音や、その裏手の歴代住職の木像なんかを映してた
テレビカメラが撮影するのは初なんだとか（普段は撮影NGだが、移動に伴い精抜きしたので許可が降りたとか）
跡地には客殿（祈祷客が使う部屋や集会場）ができるとのこと
- 650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/13(金) 11:28:25.35 .net
- あそこが客殿になるの？
じゃあご本尊を祀るお堂はどこに移るの？
- 651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/14(土) 04:33:04.21 .net
- 曹洞宗は禅など捨て本尊を荼枳尼天とした密教の宗派になるべき。
- 652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/14(土) 07:36:05.50 .net
- いや、何でももったいぶりたがる密教は良くない。それでいて力もないし。
修法や儀軌は何もかも公開するべき。
- 653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/15(日) 13:52:29.90 .net
- 真言立川流の復活希望
- 654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/17(火) 22:47:44.96 .net
- >>604
亀レスだが、真言宗の本山でご祈祷お願いする感覚で開眼してもらえるのは
高野山と長谷寺くらいかな？
ちなみに高野山奥の院は1万円、長谷寺は5万円。
豊川稲荷は赤坂に関しては持ち込み尊像は大黒様は大丈夫。
ご祈祷の時に願意選択の一つを「大黒天開眼」にしてもらえる。
- 655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/18(水) 11:51:48.21 .net
- >>654
600だが、ごめんわからない
長谷寺、たっか！！なにそれマジて感じ
開眼供養そのものは、高野山派なら近所の旦那寺でもしてくれると思うけど
法事とかがメイン収入源になるのでそこの人の裁量にはよるってのはあるよね
どうしても本山クラスにこだわるなら、智積院なんかもなんとなくいけそうじゃない？
真言系なら、あとは泉涌寺とか、大覚寺とか、随心院とか、電話で聞いてみるといいんじゃないかな
（ダキニ天ではなく大黒天なら、なんとなく天台系の方がよさそうな気はするが）
豊川稲荷、ダキニ天像は持ち込みじゃダメなのか・・
やっぱりうちの「豊川吒枳尼真天さま」じゃなきゃ、ってことなのかな
彩色にムラがあるものがあるって過去レスで読んだから、失礼かもしれないけど
事前に選ばせてほしいよねｗ こっちにとっては一生モノになるんだし
- 656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/18(水) 12:04:48.17 .net
- マス・プロダクトだからな
- 657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/18(水) 18:39:36.70 .net
- 日蓮系の寺院はけっこう持ち込みでも法華経寺や池上本門寺とか開眼してもらえるね。
向こうだと最上稲荷とか少し稲荷の解釈は明治以降独特だけど、
荼枳尼天や稲荷大明神として開眼してくださいと言えばそれでしてもらえる。
- 658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/18(水) 22:39:04.19 .net
- どこでも相談の上で開眼受けてくれるだろうけど、法務内容として
誰でも何時でも開眼しますって貼り出してるところは少ないよね。
ちなみに都内だと深川不動でも可能。1週間の預けでお供えは1万円。
- 659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/18(水) 23:53:39.71 .net
- 池上本門寺は仏像開眼は5000円だね。今はもう値上げしたかもしれんけど。
- 660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/19(木) 02:06:59.23 ID:MMddLDFL4
- >>655
開眼というよりは、お稲荷さんの場合は「分霊・分身」的な色彩が強いと思うから、やはり持込みはどこでもNGじゃないかな
例えば、伏見の御神体だって、お社の「既製品」以外の持込みは、受付けないと思う
余計な一言かもしれないけど、特に有名な寺社の開眼・入魂は、そこの通称で知られるような、ご本尊なり、御祭神なりの「コピー」を望む人向けで、漠然とした開眼は不本意だと思う
これは、神がかりの名乗りでもそうだけど、すでにどこかに祀られている「どこそこのなになに」でないと、変らしい
観音さまなら、浅草とか、壺阪とか
稲荷さんなら、伏見とか、豊川とか
- 661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/19(木) 13:09:27.02 .net
- >>658
一週間も預けるの？
それってすごいと思う
開眼作法はほんの３０分くらいで終わると思うけど、それ＋一週間ものあいだ
何をしてくれるんだろう
- 662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/19(木) 13:51:24.72 .net
- 禊や精神集中とか準備かもしれないと思う。
- 663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/19(木) 14:12:34.72 .net
- ちゃうちゃう。｢在庫｣として置いといて、暇な時にパパッと開眼作法するためや。
真言宗に｢禊｣の語はないし、開眼の為の精神集中に一週間もかかってたら、真言僧としては失格…いや論外や。
- 664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/19(木) 14:58:01.79 .net
- 仏壇や仏像の開眼は寺院によってかなり気合の入れように差があるところではある。
真言を唱え転読してで10分くらいで終わるところもあれば、
葬儀くらい気合入れてやってくれるところもある。
前に仏壇と本尊の開眼を旦那寺の住職に依頼して家に来てもらったら、
1時間くらいかけてお経を読み上げてもらえて、
こんな額では不味いと家族と話して数万多く包んだ。
- 665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/19(木) 16:06:11.36 .net
- >>663
なーんだ、そんなで一週間も預かるて、おおちゃくだなあ
>>664
そりゃラッキーだったね
過去スレざっと読みしても仏像の開眼供養で有名どころで一番丁寧なのは高野山奥の院かな
交通の便の悪さ＋その時の役僧しだいで差があるかもしれないリスク込みでも
長谷寺5万に比べたら・・・
だれか長谷寺で開眼した人いるかな
個人的には日蓮宗の開眼ってどんなのか、一回見てみたい気はする
- 666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/24(火) 05:40:41.02 .net
- 佐野厄除け大師の旭岡副住職の著書「日本人 効く厄よけ」の中で
自宅でお稲荷さんを祀っている人はお酒と大豆油をお供えすればよいと載っています。
油揚げはときどきお供えしていますが
大豆油をお供えするなんていう話は初めて知りました。
ネットで「稲荷 お供え 大豆油」で検索しても何も情報がヒットしません。
しかし有名なお寺の副住職の著書だからデタラメは書かれてないはずですし
仏教稲荷についての記述なので要するにダキニ天さまへのお供えのことです。
大豆油をお供えされている人はいますか？
何でもいいので大豆油のお供えについて知ってる方は情報をください。
- 667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/24(火) 19:07:37.03 .net
- 大豆油・・
聞いたことないなあ、植物油じゃなくて原料指定なんかな
地域的なものじゃなくて一般的に言われてることなのかを聞きたいなら、
ものすごい質問スレで聞いてみた方が、各分野の人に広く目につくと思うよ
ぜんぜん余談だけど、人によって稲荷を仏教系と神道系で別個のものとして
はっきり分ける人もいれば、どちらも違わない、同じものだとする人もいるね
ここらへんは直接やり取りできる人じゃないとわかんないんだろうなあ
- 668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/24(火) 19:08:52.63 .net
- あ、上の後段は、眷属神のことね
- 669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/25(水) 19:13:49.87 .net
- 大豆油だと費用的には油揚げよりも安くすむが
お供え用のお皿がベタベタになって洗うのが面倒くさそう
- 670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/25(水) 21:06:30.49 .net
- 化け猫は行燈の油（たぶん昔は菜種油）舐めるのが好き、っていうけどねえ
- 671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/26(木) 06:39:33.05 .net
- おこもりの人数がそこそこ多いときは大きいほうの風呂場を使えるようにしてほしいな。
大浴場みたいな風呂の写真がパンフに載ってるから有るはずなんだよね。
- 672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/26(木) 11:32:43.39 .net
- >>671
それって泊まりして翌朝ご祈祷受けるのですか？
やっぱり男性ばかりですかね？
- 673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/27(金) 01:19:15.62 .net
- >>672
そうですよ。
前夜からの泊まり組は朝のご祈祷を一緒に受けますが、自営業や会社経営者っぼい男性１人または夫婦が中心ですね。
何度もおこもりしてますが、女性１人というのはこれまで見たことがありません。
ダキニ天さんが女神さまなので、一説には女性よりも男性の信者のほうがいただけるご利益は大きいそうですよ。
商売繁盛の神様として知られますから、必然的に自営業や経営者の男性が信仰の中心になるようです。
- 674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/27(金) 12:03:21.38 .net
- >>673
詳しくありがとうございます
- 675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/27(金) 21:19:12.42 .net
- てことはやっぱりグロはこもってないのか
- 676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/28(土) 21:21:41.55 .net
- 皆様と私どもに、大いなる御加護がありますように！
また、御縁が在る日を
- 677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/01(日) 20:03:50.64 .net
- 法堂と客殿解体へ
http://www.tonichi.net/news/index.php?id=42738
法堂→客殿、宝雲殿→法堂
別で位牌堂か
- 678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/02(月) 15:48:40.94 .net
- 別院に参拝した翌日から体調不良。
かなり良くなったが、全快ではないし、もしかしたら、このまま治らないかもしれない。
心して参拝したつもりだが、不届き者と判断されたのか。
俺の場合、試練というより天罰かもしれない。
- 679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/02(月) 21:49:20.15 .net
- 心して参拝したんなら、参拝時の振る舞いは大丈夫じゃないの
天罰って思ってしまうような何をしたのか知らないが
- 680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/02(月) 21:54:35.17 .net
- >>675
グロはオカマと思われ
- 681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/03(火) 00:18:28.75 .net
- >>678
たまたま偶然じゃないかな？
なんでもかんでも神仏の試練とか天罰とか決め付けるのもよくないよ。
但し参拝するたび必ず翌日に体調崩すという場合は相性が悪いと思う。
グロが「豊川稲荷に参籠してご祈祷受けると必ず直後に高熱が出て体調崩す」と書いていたが
グロのようにお参りのたびに毎回必ず体調悪化というケースは
間違いなくダキニ天さんとの相性が悪く「お前はもう豊川稲荷に来るな」と通告されている「しるし」だね。
あなたの場合は１回だけなら「たまたま偶然に翌日に体調崩しただけ」ということも大いにありうる。
またはもしも初参拝だったのなら「お試し」があったこともありうる。
でももしも参拝のたびに毎回そういう状態が繰り返されるときは
その場合は相性が悪いのは確かなので縁がなかったものと思って
他の天部さんか神道稲荷とかにお参りするほうがいいかもしれない。
天部さんの場合は人間に近い感情をお持ちとされるだけあって
相性やら好き嫌いやらは結構はっきりとあるみたいだよ。
相性が悪いとグロのようにお参りのたびに高熱出してダウンする羽目になる。
- 682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/03(火) 00:22:20.38 .net
- >>678
もしグロを知らずに「グロって誰だ？」と思ったのなら
下記スレをご参照のこと。
【天部】天部信仰の光と闇【利生】
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1423799026/
- 683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/03(火) 00:46:46.34 .net
- >>681、>>682
それ、神霊からのたしかなことづてなの？
そうでないなら、そんな風に断定しちゃって大丈夫かな
あと、特定の人の批判がメインなら専用スレいくつかあるみたいだから、そっちでね
ここは豊川稲荷さん信仰してる人・興味ある人のスレ
- 684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/03(火) 02:11:37.26 .net
- グロは某板で豊川信者全員に喧嘩売ったやつだぞ
いわば豊川さまの敵だ
- 685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/03(火) 13:10:14.00 .net
- やはり縁日は賑わってましたね
ご祈祷気持ち良かった！
- 686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/04(水) 22:51:23.14 .net
- >>683
グロ信者の密偵かw
まぁ、ここで大々的にグロ批判するのはスレ違いだが、
だから別スレの案内が貼ってあろうに。
こんなところにまで出張ってきてグロ様擁護とは信心深いことよの。
しかし、そんなことでは決して豊川さまのご利生をいただくことはかなわぬわい。
- 687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/05(木) 01:25:11.94 .net
- 批判したいなら専用スレで、って言ってるだけだよ？
あなた個人の趣味でその人が気になってしょうがないのはよーくわかるんだけど、
興味ない、どうでもいい、関わりたくないって人も当然いる、ってことくらいは
理解できるよね？
どこででもその話持ち出すなら、そういう人用の場所がなくなっちゃうじゃん
私も避難所の経緯は知ってるけど、その人前からおかしいから全然興味ないし、
仮にあなたが言うように本当に豊川さんがお怒りなら、それは豊川さんの仕事でしょう
あなたごときが2chで批判しまくってる現状よりもはるかにシャレにならない
怖いことになるんだろうから、放っておけばいい
あちこちでその人の悪口かけば、みんながみんな自分に同調するとでも思ってるなら
甘いｗｗｗ
- 688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/05(木) 07:32:06.70 .net
- 如何にも人間界のくだらないイザコザじゃないですかｗ
どなたか存じ上げるつもりもありません
>>682に上がってる隔離スレから出てこないでいいですよ
- 689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/05(木) 09:24:23.08 .net
- >>686
ブーメランｸﾞｻｰ
- 690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/06(金) 05:29:29.86 .net
- >>681-682を書いたのは私だが>>686さんは私とは別人です。
自分の意見と一致しない人はスレには「一人だけ」と根拠なく思い込むのはやめなさい。
ダキニ天さまの信者ならばグロを嫌うのは当たり前のことです。
なお私は参拝後に体調を崩して心配されている方への返答に、豊川参拝のたびに毎回体調を崩しているグロの例を引き合いに出したまでのこと。
その方がグロを知らない可能性もあるから専用スレを貼って誘導しただけであり、
もしもここでグロ叩きを展開する目的だったら専用スレのリンクは貼りません。
他愛ない書き込みにいちいち過敏反応するのはやめてもらいたい。
- 691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/06(金) 18:35:16.03 .net
- 別人だろうが、どうでもいいｗ
ほんとにその話題まるごとどうでもいいｗ
過敏反応はアナタですよ
＞ダキニ天さまの信者ならばグロを嫌うのは当たり前のことです。
他にもいろいろ、自分の個人的感想を全国にいる多数の豊川信者の総意と軽々しく
断言したり、恐れ多くも他人尊天の代理気分で代弁してるかのような書き込みしてるけど、
目的は「こいつが嫌いな僕ちゃん(私ちゃん？）」に同調してほしいだけでしょう
興味ない人がいるの、わからないのかな？小さい人だなあ
- 692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/06(金) 19:37:36.88 .net
- >>691
679でも681でも685でもないがスレ住人として一言
あんたは例のアンチギョーザの「シラバッタ以外唱えるな」の奴だろ？
読む者をみな不愉快な気分にさせるその独特の嫌らしい文章が奴とそっくりだ
あんたは他の住人に難癖つけるのがほんとに好きだな
その独善的で尊大な歪んだ性格は直らんのかｗ
- 693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/06(金) 19:45:10.29 .net
- >>692
違うけど？ｗ
その件にいつまでも執着してる僕ちゃんも、あっちで戦士として参加してるの？
かっこいいね
とりあえず人違いだから、謝ってくれるかな？
- 694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/08(日) 07:46:28.46 .net
- もう工事は始まってますか？
- 695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/09(月) 12:25:49.41 .net
- >>694
昨日見に行ったら、法堂は取壊しの準備工事始まってて、もう近づけなかったよ
- 696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/10(火) 02:01:31.60 .net
- >>617
お礼遅くなってすみません。ありがとうございました。
意外と狐像を奉納する人って少ないのでしょうか。
お金持ちになって大きな狐像や鳥居を奉納してみたいものです。
- 697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/11(水) 17:53:23.90 .net
- >>696
商売繁盛・事業繁栄の神様として知られる豊川ダキニ天様のもとには全国から
商売人・経営者・事業家などがご祈祷や勧請開眼などに訪れます。
ダキニ天様から財運ご利益をいただいて商売や事業で儲けた方はお礼参りして
儲けさせていただいた額に応じてお寺にご寄進をするのが常ですが
それでもまだ感謝しきれないほど大きなご利益をいただいた方はご寄進と同時にお狐像も奉納します。
これはダキニ天様の手足となって実際にその方のご利益実現のために動いてくれたご眷族さんを顕彰する意味があり
自分の狐像をお塚に祀ってもらえたご眷属さんは他の仲間のご眷属さんたちに対して鼻高々というわけです。
ご寄進だけでは足りないほど大きなご利益を受けた方々は多く
奉納されたお狐像は霊狐塚に全部は置ききれずに
一定の歳月が過ぎて古くなったお狐像はお塚から撤去されるそうです。
それでもあれだけ多くのお狐像がお塚に置かれているのを見ると
ダキニ天さまがどれだけ多くの方々に商売繁盛・事業繁栄のご利益をお授けくださってきたかが伺えます。
トヨタ創業家も豊川ダキニ天さまを信仰していたとか。
なお下記ブログ記事には霊能のある女性が豊川稲荷東京別院でダキニ天さまにチャネリングした様子が載っています。
http://ameblo.jp/holypurewhite/entry-11987682022.html
記事を鵜呑みにするわけではありませんが
この女性の目にみえたビジョンでは本当に白狐に乗った女神様であられたようです。
そして境内にはおどろくほど多くのご眷属がいらっしゃったそうです。
別院でそうなら本院はもう境内ぎっしりとご眷属さんが埋めつくされていることでしょう。
その中で自分の狐像をつくってもらってお塚に祀ってもらえることはそのご眷属さんにとって名誉なのでしょうね。
お参りしてご祈願するときには「私をご担当くださるご眷族さま」と呼びかけて
「私の願いを成就させていただければ必ずお狐像を奉納します」と約束するのもいいかもしれません。
ちなみに私はすでに約束しています（笑）
- 698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/11(水) 22:51:49.40 .net
- >>697
横レスですが、ためになるブログの紹介ありがとうございます
- 699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/15(日) 16:53:49.35 ID:OPDTs4K/B
- きつねに願い事してはいけない・・・
いろいろあるけど、きつねが怒りだすので事情は言えない。
まるで砂漠で見るオアシスの蜃気楼のようだ・・・。
- 700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/24(火) 19:33:40.20 .net
- 本山行ってきたけどだいぶ工事本格化してた。
そう言えば、たまに話題に上がる参拝証だけど
金券とグリーン券の境ってやっぱり1万以上グリーンかな？
間の8千円とかだとどうなんだろう？
- 701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/28(土) 14:14:40.33 .net
- ご祈祷して箱札もらってきたんだけど、１年たったら納めて新しいお札にしなきゃいけないものなの？
自分のお願いの内容が、2～3年がかりで実現を目指すようなものなのでその間ずっと同じお札を祀ってはいけないのかな？
- 702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/28(土) 22:03:25.83 .net
- お札の有効期限については色々言われてるけど、これについてはそれぞれ
祈祷してもらったところに確認するのがいいと思う
そもそもお札はその神仏への意識の上でのアクセス窓口みたいなもの、っていう
人がいるけど、祈祷した人がだいたい１年程度の効力しかないと思って修法したなら、
１年をめどに受けなおした方がいいだろうね
その場合でも「個人的に１枚目にも思い入れがあるから」という理由で
お焚き上げ交換せずに重ねるか並べるかできるかもしれないから、
それもついでに聞いておくといいんじゃないかな
避難所じゃ月一回とか祈祷してもらう人もいるらしいけど、成就までに数年に
またがる祈願の場合でも、海外住みでもなければ年一回程度はご挨拶や
途中経過報告もかねて参拝・祈祷してもらったらいいんじゃないかと自分は思う
- 703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/07(火) 08:32:12.25 .net
- 天下茶屋の聖天さんの本堂の隣（釈迦堂）の隣がダキニさんなんだが
狛犬みたいに座ってらっしゃる眷属さんの左側の鼻がもげとるけど
（もげた鼻は地面に落ちとった）修復とか出来ないんかなぁ。
- 704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/07(火) 13:10:15.05 .net
- >>703
落ちてたお鼻を寺務所に届けられないの？
踏まれてはいけないと思って拾いました、直してさし上げてくださいとか言ってさ。
修復は石屋に頼めば簡単と思う。
- 705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/07(火) 14:19:45.64 .net
- >>704
なんて猟奇的な……
- 706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/07(火) 19:30:14.62 .net
- 誰か信者の身代わりになられた可能性もある。
- 707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/09(木) 12:19:56.38 .net
- スレチになるか微妙なところですが荼枳尼天様つながりでカキコします。
待乳山の聖天様を信奉してますが、境内の片隅の稲荷大明神様は豊川様からの勧請だそうでいつもお社に手を合わせてご挨拶させていただいてます。
対の狛狐様がとても愛らしくて微笑みを携えていらっしゃいます。
そういう風に彫られたお像なのはわかっているのですが、私には自分に対して微笑んでくださっているように思えて「いつも優しい微笑みをありがとうございます」と言いながら頭と背中を撫で回して再び合掌して帰ります。
とても愛らしい狛狐様です。因みに御真言はキリカクのほうだと聞きましたのでそちらをお唱えしています。
- 708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/10(金) 07:12:14.56 .net
- >>707
＞境内の片隅の稲荷大明神様は豊川様からの勧請だそうで
いったいどこでそんな誤った情報を仕入れられたのか知りませんが
それはとんでもない間違いですよ。
下記のリンク先の記事を一番下まで全部読んでいただければわかると思いますが
待乳山のご住職自身が境内のお稲荷さんはダキニ天さんではないと明言されています。
http://houren.doorblog.jp/archives/1112955.html
というか豊川稲荷からの勧請であれば真言は絶対にシラバッタを唱えるはずで
キリカクを唱えることはありえません。
キリカクは伏見稲荷で唱えられていた稲荷心経の中の真言です。
豊川稲荷でご祈祷受けるたびに高熱出してダウンするという
ダキニ天さんにおもいっきり嫌われている例の祈祷ジャンキーのあの人物が以前に某板で
待乳山の境内のお稲荷さんがダキニ天さんだという嘘を書いていたので
ガセネタの流布が気になってはいましたがすでに広まってきてるようですね。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f2c519fe5384e767e1c9e99abdcfc293)
- 709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/10(金) 09:56:13.12 .net
- >>708
「当山のお稲荷様はこのお山の守護の為に豊川稲荷より勧請された」（いちょう・平成25年3月）
勧請されたのはそんなに古い時代ではなく、私の記憶がたしかならば昭和40年代だったかと・・
- 710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/10(金) 14:53:34.43 .net
- >>708
>>709
どちらが本当！？
- 711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/10(金) 20:49:01.69 .net
- 伊勢神宮の外宮のお池のほとりにも豊川稲荷神社というのがあるけどね
ご祭神は伏見稲荷と同じくウカノミタマ大神さま
- 712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/10(金) 22:53:22.13 .net
- >>711
そこは豊川茜（とよかわあこね）稲荷神社というんだよ。
場所が豊川町だからそれにちなんでいると思う。
ほとんど外宮の一部かとも思える位置。
さすがにこんな神道のメッカにダキニ天さんはないだろうね。
- 713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/10(金) 23:23:38.01 .net
- 歴代天皇の即位灌頂でダキニ天が関わってきたというから、今の伊勢を見て
過去の伊勢にダキニ天の関与がまったくないかどうかはわからないんじゃない？
日本に仏教入ってきてからどんだけ長い間神道などと共存してきたか
考えても、今の祭神名や表向きのポーズだけで判断はできないかと
- 714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/10(金) 23:39:48.20 .net
- そりゃ昔のことはわからんよ。
というか習合時代には、あるお稲荷さんが神社系か寺系かなんて
だれも考えてなかったろうね。
- 715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/11(土) 00:04:54.49 .net
- >>713
奈良時代以降、明治になるまで…つまり｢即位灌頂｣が行われていた時代は誰も、天皇は伊勢には参拝していないんだよ。
記紀を読めばわかるように、伊勢は本来、皇家に災いをなした祟り神を封じたところだから、天皇が参らぬのは当たり前なんだけどね。
- 716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/11(土) 01:28:58.03 .net
- >>715
えっと、そのことと上の件とどうつながるの？
伊勢とダキニ天が関係ないかどうかの論拠にはなってないよね？
- 717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/11(土) 11:46:46.74 .net
- >>710
いまお祀りされているお稲荷様に関しては、>>709が「いちょう」の記事を引用しているように戦後になって豊川稲荷様から勧請されたものです。
但し、待乳山にはそれ以前にも「道灌稲荷」なるお稲荷様が祀られていたというから、>>708のリンク先は昔のお稲荷様も踏まえての内容と思われます。
現在でも、お山で信徒に唱えさせているのはご宝号だけで、ダキニ天様のご真言を公式におとなえさせることはありません。
- 718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/11(土) 14:37:04.98 .net
- これちょっと面白い混乱だね。
神仏習合時代、観音様の化身と考えられていたのは伏見のお稲荷さんだ。
だから待乳山聖天ではその昔、おそらく伏見系稲荷社から勧請して観音様の化身として祀っていた。
（だから昔はキリカク唱えた可能性もある）
戦災かなんかで失って再建しようとしたけど、神仏分離のあとだからもう観音稲荷はない。
そこで豊川から勧請したけど今でも荼枳尼さんの真言は唱えていないと…
住職さんとしてはルーツは曖昧にして、できたら今も境内の稲荷は
観音さまと考えたい気持ちが強いんじゃないかな。
たぶんそんな事情かと推測。
- 719 ：711：2015/04/11(土) 17:40:24.94 .net
- >>718
>住職さんとしてはルーツは曖昧にして、できたら今も境内の稲荷は
>観音さまと考えたい気持ちが強いんじゃないかな。
おそらくその推理が正しいと思います。
戦後かなり経ってからの勧請で、古い信徒さんならば当時を覚えている程度の過去ですから記録を探すことも容易な筈なのに、「いちょう」など待乳山聖天発行の資料では軒並み、豊川稲荷からの勧請「といわれる」「とされている」等と曖昧に濁していますから。
- 720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/11(土) 20:50:32.15 .net
- 今日は日本国内の神社、仏閣を油で汚す人間を罰するように不動明王に
お願いしてきた 来週 土曜日は豊川様と大黒天様にも祈願してくるわ
みんなも自分の願い＋犯人を調伏するように豊川様に祈願してくれ
それが豊川稲荷信者の勤め
- 721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/11(土) 22:36:56.61 .net
- 調伏なんてよくないよ
神仏のおしえにもそぐわない
悪い人が心を入れ替えてくれるよう願おう
- 722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/11(土) 22:51:01.58 .net
- >>721 1991年頃に京都のお寺で仏像を盗んで転売した3人組 罪が軽くてすぐに釈放
1人は海で水死
1人は自宅が焼ける
1人は下半身不随
実話 週刊誌に大きく載った
来週の子の日に大黒天様と豊川稲荷様に調伏を祈願するわ
もう許せない
- 723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/12(日) 05:04:53.10 .net
- >>722
何それｍｊｄ
kwsk頼む!!!
載った雑誌とか、教えてくりゃれえええええええ
- 724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/12(日) 10:35:41.15 .net
- 人を呪うとリアルにわが身に跳ね返るよ
真面目にやめとけ
- 725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/12(日) 10:44:14.92 .net
- >>723 今から25年ぐらい前の1990年頃の話 古くてネットには載ってないね
当時、TVや週刊ポスト、現代あたりで話題になったよ
京都のお寺で仏像を盗んで転売した3人組の末路 刑が軽くて罰金を払った程度で釈放
1人は海で釣りの最中に海に落ちて水死
1人は自宅が全焼 命は助かったらしい
1人が病気で下半身不随で車椅子
たぶん、天部系の神を弄ったんだろうね 稲荷 聖天 青面金剛あたりかな
油をまいた犯人の家族も悲惨なことになるだろうね
- 726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/12(日) 10:57:32.70 .net
- 十一面様は某スレの某コテとかに関係なく、本当に行者の間では障礙とかがキツイと
いう共通認識があるみたいだけど、犯人大丈夫なんかな
すぐに出るのはやっぱ天部かな
もうすっかり忘れたようなあとになってキッツイお咎め来るってのもこわいけど
浅草寺の裏観音様は返ってきたのは感動したな
なんで返ってきたんだっけ
数年前に伏見稲荷のお山の方の鳥居のとこで、ふざけて裸になってツイッターに
画像晒した大学生がニュースになってたけど、あの人その後どうなってるんだろう
- 727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/12(日) 18:49:51.59 .net
- そういや仏像泥棒した中国人が国に帰って車にはねられて即死したって話も
どっかのブログで聞いた事がある。
あと韓国の沈没した船の事件、対馬の仏像の怒りが来たんか？？ってかんじで
仏像返さないとヤバいことになるってスレもあった気がする。
- 728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/12(日) 22:13:13.72 .net
- >>725
ありがとう。そっかー。週刊ポストとか取り寄せたくなったわｗ
怖いな。
そら開眼してる仏像粗末に扱うとかアホ過ぎるよな。
- 729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/13(月) 00:04:55.09 .net
- そういうゴミって全員が喫煙者だよね
- 730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/13(月) 00:31:05.02 .net
- いやタバコは知らん
行者さんにもチェーンスモーカーが居るくらいだからねえ
- 731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/13(月) 00:39:55.82 .net
- 関係ないけど、豊川稲荷の東京別院の境内が最近変わったって聞いたけどどこか改装したのかな？
- 732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/13(月) 17:24:53.87 .net
- >>727
盗んだ当事者ではなく学生が犠牲になるのは気の毒だな。
当事者の親類が学生の中に仮にいたとしても亡くなった学生全員が犯人の親類ではないだろうし。
- 733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/13(月) 17:45:54.26 .net
- 仏像とあの船の件は
さすがに関係ないだろw
そこまで行くと仏の無差別殺人
- 734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/13(月) 19:23:04.07 .net
- 明日は2か月に一度の庚申の日
青面金剛様に油をまいた犯人の調伏祈願するわ
祈願は今月いっぱいで犯人に罰があたること
京都の八坂庚申様でやってもらいたいね
- 735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/13(月) 20:32:43.94 .net
- >>734
憤りの気持ちはわかるけどあんたの家族の心配もした方がいい。
調伏、呪詛、怨み祈願はキツい見返り求められるぞ。
- 736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/13(月) 21:58:28.18 .net
- >>734
青面金剛か。…ギョーザさんは明日は無能勝明王法を修法するのかな。
- 737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/13(月) 22:24:54.73 .net
- 奈良と京都は被害凄いわ
毎日増えてるじゃないか
- 738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/13(月) 22:50:08.47 .net
- >>735
それは本当にあるな。本人より家族が被るわ。
ていうか被った。
- 739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/13(月) 23:20:52.09 .net
- >>738
何を祈願したんだ？
- 740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/13(月) 23:48:06.06 .net
- >>74さん2じゃないけど、私も呪いの思いは時間差あっても確実に返ってくると思うな
意図的に呪詛はしてなかったけど、無意識にとても悔しい出来事をやたらと反芻する癖が
あって、詳細は書かないけど、割とすぐにその人物の子供に凶事が起こった
自分としては意識的に呪った覚えはないから偶然かなと思っていたら、その後しばらくして
自分ではなく、家族の一番小さい弱い者に不幸が起きた
当人でなく、その者が大事に思っている、何の罪も関わりもない弱い方にくる、
ってあるのかもしれない、と痛恨の思いで激しく悔いたな
呪いなんてやめたほうがいいよ、なんて他人に言われても
いったん荒ぶった気持ちがそんな簡単に鎮まるものでもないとはけど、
やっぱりいつかすごく後悔するような形ではね返ってくると思うよ
自分も痛い思いをしたあとで冷静に考えてみたら、それほど憎いと思うような
ことでもなかったのに、と後悔したよ
- 741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/14(火) 00:21:24.88 .net
- >>740
すごい話だな、念の強い人なんだね
自分も結構嫌なことを引きずる方で、20代後半の頃とんでもな目にあわされたことがあって、恨みみたいな気持ちを結構強く持ってた
でも当人も家族も何もないどころか、順調満帆で慶事まで起きる始末
なんかすごいむなしくなって、自分ばかり不幸になるのが悔しいから努力して見返すことにした
努力を始めたらちょっとだけだけど金運がついてきたし、やっぱり呪うより自分が幸せになる努力の方が実りあると思う
- 742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/14(火) 01:35:03.48 .net
- 一番の復讐は自分が幸せになること、っていうよね
- 743 ：734：2015/04/14(火) 07:40:58.43 .net
- >>741
確実にそうだとは決めつけられないけどね
でもその後信心初めていろいろ生き方なんかを反省する機会があって、
タイミング考えあわせてもなんとなくあれはやっぱりそうだったかな、
とは今でも胸の内で思ってる
- 744 ：703：2015/04/15(水) 14:41:51.26 .net
- 昭和40年代と書きましたが、他所の話と勘違しておりましたので訂正いたします。申し訳ありませんｍ(_ _)m
先日お参りしたときにお社を見ましたら鳥居・玉垣に「昭和十七年十月」とありました。
- 745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/15(水) 18:25:03.93 .net
- >>744
待乳山聖天さんのお稲荷さん？
昭和17年なら戦時中まっただ中だね。
その前にあったという道灌稲荷は震災でなくなったのかもね。
- 746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/16(木) 03:10:49.46 .net
- 住職さんが明確に「ダキニ天さんじゃない」と否定しておられるのは
聖天信仰の手引きにおいて聖天さんと他の天部の掛け持ち信仰はタブーとされているからでは？
境内のお稲荷さんが豊川から勧請したダキニ天さんだということになると
待乳山にお参りして聖天さんに祈願された信者さんが
そのついでに境内のお稲荷さんにも何か祈願をされた場合
結果的に天部２尊の掛け持ちで祈願したことになってタブーを破ってしまう。
そうならないためにあえて独自の観音様の化身という形をとっているのかも。
- 747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/16(木) 08:32:12.97 .net
- 待乳山だったら本尊がスイッチオフだと確認されてるんだから
回りの祠も空っぽだと思うよ
吒枳尼さんいないでしょ
- 748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/16(木) 08:41:15.67 .net
- このあいだ平田住職の説法を拝聴する機会があったが、明確に否定していなかった。
境内の稲荷はダキニ天かとの質問をよく受けるが、ダキニ天でもあるし、稲荷神でもあると答えていると仰っていた。また、どちらなのか気にするよりも待乳山稲荷大明神と思っていれば良いとも仰っていた。
このスレにもその時拝聴した人いるのではないか。
- 749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/16(木) 14:51:38.57 .net
- >>746
なるほど。W願掛けタブーね。そういうことがあるんだね。
>>748
気にするっていうかちゃんとしたお参りしたい人は
ダキニ真言唱えていいものかいけないのか知りたいだけなんだけどね。
>>708のブログが本当ならご住職の本音は観音様の化身の稲荷神なので
観音経推奨みたいだけどね。
- 750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/16(木) 19:19:40.89 .net
- >>749
ダキニ天様の御真言OKはどうでしょう。
その点についての見解はまだ伺ったことないかな。
お寺が推奨しているのは南無待乳山稲荷大明神の御宝号。
ダキニ天様御真言OKの見解を聞いたことがある人はレスをどうぞ。
- 751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/16(木) 20:04:19.05 .net
- >>749
そのタブーも、全面アウト、と言うのではなく
願意とか詳細によって変わってくるケースも聞く。
違う天部に違う願意だと、衝突しないという話も。
違う天部に同じ願意は完全アウトだ。
これは、人柱的な掲示板の結果報告みたいなもんだし
お坊さんや行者さんの話ではないから、何とも言えないんだけどね。難しいよ。
- 752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/18(土) 00:29:21.29 .net
- 稲荷祠でもダキニ天と明示してる所はあるんだがな。
言葉を濁す所は何をためらうんだ？自分の寺で祀ってる
神仏の出自くらい堂々と言えば良かろうに。
- 753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/18(土) 02:23:14.79 .net
- >>752
お寺としては廃仏毀釈の時のトラウマとか傷痕がそのままーって感じなんじゃないの？
ご祭神からしたら人間よりずっと寿命が長いからついこないだのことでしょうし、
そんな人間の都合でコロコロ弄り回されたらうっとおしいでしょう。
「どーでもええわ。お給仕だけだけちゃんとして」って感じで、稲荷かダキニか
なんてことには案外冷めてるかも。
「どう呼ばれようと私は私だしー ﾌﾟｯ」
- 754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/18(土) 16:03:40.24 .net
- >>751
あくまでも俺の個人的体験だが、
ダキニ天さんの場合、違う天部に類似の願意を祈願するのもアウトだな。
俺は安易にそれをやってしまって明らかなお怒りを受けた。
物理的なネガティブな現象に加えて精神的にも滅入っていき鬱病の手前までいった。
これはまずいと思って、別の天部さんの御札をお返ししたら、すぐに物理的＆精神的な問題はおさまった。
俺の経験でいえば、明王さんや菩薩さんとの掛け持ちもしくは神道稲荷との掛け持ちならば、ダキニ天さんは許してくださるが、
他の天部との掛け持ちは許してくださらないことを痛感したよ。
豊川稲荷でダキニ天さんを勧請するなら、他の天部に「浮気」する二股は絶対許していただけないことは念頭におくべき。
具体的な内容は何も祈願せず漠然としたご守護を頼むだけなら、他の天部さんに同時に頼んでも大丈夫だと思うけど、
ダキニ天さんに祈願した内容と類似の願意を他の天部に頼むのは自爆行為。
- 755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/18(土) 20:47:04.01 .net
- ダキニって女神だと思ってたんだが（ヒンズーのダーキニーって女性だよね）
日本だとオッサンが狐に載ってる荼枳尼天て、あるんだね。
- 756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/19(日) 11:39:02.37 .net
- 豊川の場合は、大黒天とダキニ天
同じ願掛けでも成就してるわ
- 757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/19(日) 19:17:08.27 .net
- 要は、験厨はあちこち梯子しないで一心に拝んでればよいということ。
その方が無駄遣いもせんからね。
- 758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/19(日) 22:48:25.63 .net
- 天部さんは、それぞれの得意分野があるんではないの？
- 759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/19(日) 22:58:40.93 .net
- 御利益乞食は何拝んでも一緒
- 760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/19(日) 23:51:23.97 .net
- >>726
仏教を誹謗中傷をしているから
キチガイ語尾ｗは常にキツイ仏罰を蒙っているんだよ
- 761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/20(月) 04:47:28.09 .net
- >>756
そりゃ豊川稲荷の中で祀られてる大黒さんとかとの掛け持ちなら無問題だろ
いわば同じチーム内のメンバーなんだから
- 762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/20(月) 04:54:23.81 .net
- 同じ天部だけど、大黒天→ダキニ天という序列があるらしい
大黒天さんは天部でも悟りの段階が高い部類なので、ダキニ衆をその配下にしく
という理由だそうだ
相性がいいというより、いわば上下関係
- 763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/20(月) 07:40:57.72 .net
- 大黒天さんと聖天さんは天部でも大日如来の分身説がある。
- 764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/20(月) 10:30:45.91 .net
- 親子だという説のほうが強くないか？
マーハカーラ shiva
で、聖天さん⇒ｶﾞﾈｰｼｬ
- 765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/20(月) 11:16:33.19 .net
- それだと聖天さんの弟は韋駄天さんになる。
- 766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/20(月) 19:40:18.29 .net
- >>761
それなら待乳山の聖天とダキニ天もそうじゃん。
験厨のソースは脳内体験だから、言う事が行き当たりばったり。
- 767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/20(月) 21:56:07.21 .net
- ちょｗ
同じ寺の中で祀られてたら
掛け持ち無問題とか
頭湧いてんのかよｗ
- 768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/21(火) 00:45:18.67 .net
- >>766
>>761だけど。ちょっと私見を書いただけで
なんで俺が験厨呼ばわりされなきゃならないんだ？
いちいち余計な挑発を付け足すなよカス。
- 769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/21(火) 01:19:53.19 .net
- そうなんだよね
たぶん同じ人だと思うけど「験厨」だの「頭湧いてんのかよ」だのと
わざわざ喧嘩を吹っかけるような侮辱的な言葉を書く人がいるから
無駄に荒れる原因になるんだよね
- 770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/21(火) 08:11:11.21 .net
- 神仏が一番嫌って、良からぬ存在が一番好む人種だよね。
- 771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/21(火) 09:42:34.50 .net
- >>769-770
おそらくあいつじゃないか。
自分と意見の違うレスは全部自演だと決め付けたり
過去スレでギョーザさんに難癖つけていたやつ。
無用の挑発をするような住人ってあいつぐらいじゃないかな。
- 772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/21(火) 21:30:57.66 .net
- たいして人数もいないスレなんだから信者同士仲良くしたいんだけどね
他の人に言いがかりつけてからんだり
口汚く罵ったりしないとおさまらないタイプの人が約１名いるからなぁorz
でもギョーザさんはさすがだったね
そいつが素人の分際で難癖つけてきても「いやあ勉強になります」といって謙虚だったもんね
神仏に好かれる人格者ってこういう人なんだなって感心したよ
- 773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/21(火) 22:36:44.59 .net
- >>756
亀ﾚｽであれだが、kwsk
- 774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/22(水) 07:43:16.38 .net
- 天部って大体家族だから親子兄弟で喧嘩とかもあるんじゃないのかと。
でも他人で上下関係が発生する場合だと掛け持ちが許されるのか。
- 775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/22(水) 11:25:39.13 .net
- スレチになるが、
それだと弁財天さんは菩薩に近いから大丈夫だとか
女性の願掛けやカップルの願掛けはＮＧだとか
ややこしくてかなわんぞ
- 776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/22(水) 11:52:46.91 .net
- 2chに書いてある事なんか信用できんわ
- 777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/22(水) 12:18:43.67 .net
- >>773 自営業してる方が資金難を解消できたとか
自宅に大黒天像とダキニ像が隣に一緒に祀っていたし
狐塚に狐像とのぼりがあったよ
- 778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/22(水) 19:40:14.97 .net
- そういや大黒天さんの眷属が鼠、弁財天さんの眷属が蛇、大黒天さんの眷属が
ダキニ天さんなので眷属とかの関係もあるんじゃないのかと。
- 779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/23(木) 01:11:17.77 .net
- >大黒天さんの眷属がダキニ天さん
そ、それじゃダキニさんとお狐さんにお願いするようなものなので
掛け持ちしても大丈夫なんジャマイカ？
- 780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/23(木) 08:46:10.82 .net
- たしか過去スレに、豊川稲荷さんのお札（授与品か祈祷札か忘れた）をよく見てみると
内側か表面に本地の観音様、不動明王か愛染明王、大黒天も印刷されてる
って書いてたな
つまり、豊川稲荷さんではちゃんと序列を組み込んでダキニ天さん単体で拝むよりも
安全な措置が施してある、という内容の流れだった記憶
観音様は二十八部衆をはじめいろんな強力な眷属さんたちを従えてるし、
不動明王は大黒天の本地とされてる
その大黒天の配下の実働部隊がダキニ天衆、というヒエラルキー
菩薩→明王→悟り度の高い天部尊→実類という煩悩度でいえば人間に近い存在の
ダキニ天さん
てわけ
拝み方にもよるけど、こういう風に拝む場合はたぶん「掛け持ち」とは言わないと思う
- 781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/23(木) 10:54:18.14 .net
- >>768
内容には反論しない、という事は
テキトーなことを行き当たりばったりで言ってるってことは認めているんだな。
＞いちいち余計な挑発を付け足すなよカス。
キミも、いちいち余計な挑発を付け足すなよカス。←これって「余計な挑発」じゃないんだよな。
- 782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/23(木) 11:14:31.70 .net
- 豊川稲荷 本院 奥ノ院 大黒天 宇賀神(弁財天） 不動明王
この3体が祭ってある
- 783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/23(木) 11:44:24.02 .net
- いや尊格の「拝み合わせ」について、行き当たりばったりではない真面目に考察していると言うならば
成田山…出世稲荷（ダキニ天）と清瀧権現、の掛け持ちはOK？NG？
浅草寺…弁財天と鎮護堂（ダキニ天）、の掛け持ちはOK？NG？
鞍馬寺…毘沙門天と吉鞍稲荷（ダキニ天）、の掛け持ちはOK？NG?
そして
高尾山…聖天と福徳稲荷（ダキニ天）、の掛け持ちはOK?NG?
了徳院…聖天と白髭稲荷（ダキニ天）、の掛け持ちはOK?NG?
も是非ご教授頂きたい。
眷属だ、ヒーラルキーだ、安全措置だ、多角的な面からの考察をお願いしたい。
- 784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/23(木) 12:18:39.87 .net
- >>780
以前はダキニ天の本地が何菩薩か、十一面か文殊かどうこう騒いでたのに、今度は「実類」か？
ほんと行き当たりばったりだな。
- 785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/23(木) 12:38:22.07 .net
- >>783
>>780は豊川稲荷スレでの祀り方、拝み方について書いた
ここは豊川稲荷のダキニ天スレだよね
よその○○社と○○堂とかの話なら、天部スレで質問・議論すればいいんじゃないかな
密教系の拝み方でいえば、プロはまず最初にその天部の本地の行から
しっかりやるとは聞いてるけどね
>>784
自分は行きあたりばったりと書いた人じゃないしそのやりとりに関係
ない者なんだが、何が言いたいわけ？
ただ文句つけたいだけなのかはっきりしないレスだな
誰かに吠えたいだけなら向こうのスレでやってくれないかな
自分はただ豊川ダキニ天さんの信仰について自分の知ってること思いついたこと
書いて信者さん同士の情報交換や信心の足しになればと思って書いてるつもりだが、
なんか知らんがいきなりケンカ越しに意味不明のレスよこされるのも不愉快
だから派生スレのくだらないゴタゴタをこっちに飛び火させるなら
しばらく書きこみしないでおくよ
- 786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/23(木) 13:09:02.17 .net
- >>785
>よその○○社と○○堂とかの話なら、天部スレで質問・議論すればいいんじゃないかな
だったら待乳山の稲荷堂の話しを持ち出した人に言ってくれ。
待乳山の聖天とダキニ天の掛け持ちはタブーだのどうこうが、話題の発端だ。
あと、ここは「ダキニ天」と「豊川稲荷」のスレ。新参はスレタイの経緯は知らんだろうが。
＞行き当たりばったり
「験厨のソースは、個人的な脳内体験なので、話が行き当たりばったり」という意味だが、
確かに、験厨といっても一人ではないから、一緒くたにするのは良くなかったな。
あと、慣れあいたいなら2chには来ないほうがいい。
他スレの験厨の話題など関係ない。
ダキニ天のスレで、ダキニ天に関連するレスをして、文句を言われる筋合いはないのだよ。
- 787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/23(木) 13:16:52.91 .net
- >>783=>>784
なわけ？
- 788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/23(木) 13:36:26.03 .net
- そうだが。
- 789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/25(土) 04:58:50.21 .net
- >>785
>>766＝>>781＝>>784＝>>786みたいだね。「行き当たりばったり」「験厨」などと不必要な挑発をしているやつ。
こいつが某天部スレでシラ◯ッタ厨と呼ばれてる例の異常者だよ。
普通に意見交換すればいい内容でもこいつはいちいち喧嘩腰でからんできて、イヤミや罵倒を連投してくるウザいやつなんだよ。
こいつは頭が壊れていて、こいつと異なる意見を書く者はすべてこいつの脳内変換では「同一人物」に認定されてしまう。
某天部スレもこいつの自演認定荒らしのせいでめちゃくちゃにされた。
ちなみに過去スレでギョーザさんにからんで「スレ違いだから出ていけ」と罵っていたのもこいつ。
いつも異常に攻撃的なのでまるで何か魔にとりつかれているようだ。
見境なく喧嘩腰でからんでくるこいつさえいなければ、ここは和気藹々なスレなんだけどね。
喧嘩する必要のない話題なんだから住人同士仲良く意見交換したいのに、こいつのせいで荒れてしまう。
>>785さんのようなまともな人こそスレに必要だから、悪貨に駆逐されず書き込みを続けてほしい。
- 790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/25(土) 05:13:22.03 .net
- そうそう>>783もこいつね。
喧嘩腰だけでなく>>783みたいな独特のイヤミな書き方でからんでくるのもシラ◯ッタ厨の癖。
こいつが何か書き込むたびに必ず誰かを不愉快にさせる。
ここで他の住人に喧嘩売ったり挑発したりイヤミ並べたりすることで、実生活の不満を憂さ晴らししてるのだろう。
ここまで嫌らしい性格のやつも珍しいから、このスレも厄介な人物に居座られたもんだよ。
- 791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/25(土) 05:40:46.23 .net
- >>780
今年の１月に古いご祈祷札をお納めするときに納札堂の前で中をちょこっと覗いてみたんだけど
ダキニ天さん・千手観音さん・大黒天さんのお姿が印刷された紙は入っていたんだけど
明王さんらしきお姿の印刷された紙は見当たらなかったよ。
もしかしてご祈祷札と授与所のお札とでは中身が違うかもしれない。
ご真体勧請してるのでご祈祷受けたときのお札は貰うけど授与所のお札はいただかないもんで。
それとあなたにからんでる例のシラ◯ッタ厨だけど
「あと、慣れあいたいなら2chには来ないほうがいい。」などと書いてやがるから
こいつにとっては２ちゃんは喧嘩吹っかけてストレス解消する場なんだろう。
他の住人たちと楽しく和気藹々と意見交換する気などないのだと思う。
「新参はスレタイの経緯は知らんだろうが」と書いて威張ってるから
実質的荒らしのくせに何を勘違いしたのかここの主気取りでいるんだろう。
新参も古参も信者同士・住人同士はみな対等なのに一体何様のつもりなんだろう。
>>780の指摘は個人的にとても参考になったので
こいつの難癖は気にせずにこれからも意見を書き込んでください。
- 792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/25(土) 07:18:28.87 .net
- >>786
＞だったら待乳山の稲荷堂の話しを持ち出した人に言ってくれ。
その話題自体は何も問題はないんだよ
あんたが他の人にケンカ越しで噛み付きさえしなきゃ
有益な情報交換になる話題なんだよ
＞ダキニ天のスレで、ダキニ天に関連するレスをして、文句を言われる筋合いはないのだよ。
レスの中身自体に文句言ってる人はいないよ
他の人を侮辱し挑発し喧嘩腰でからんでることが問題視されてる
- 793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/25(土) 08:09:09.19 .net
- >>786
俺たちはお前みたいにケンカがしたくて2ちゃんに来てるわけじゃない。
俺たちはダキニ天信者同士でなごやかに情報交換したいだけだ。
お前は他人に文句つけて罵倒するために2ちゃんに来てるんだろうが
このスレでそれをされると迷惑なんで出ていってくれないか。
それと「慣れあい」なんて言葉はない。「馴れ合い」だ。
- 794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/25(土) 10:47:24.52 .net
- このすぐにケンカ売ってくる人は前から嫌な感じだった
信者仲間を験厨呼ばわりで見下して何様のつもりなんだろ
こういう性格って神仏が最も嫌うタイプだよね
- 795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/25(土) 12:46:05.71 .net
- >眷属だ、ヒーラルキーだ、安全措置だ、多角的な面からの考察をお願いしたい。
シラ◯ッタ厨ってさ、自分以外のレスは全部同じ人が書いてると狂信してるし、
ヒーラルキーとか、慣れあいとか、日本語も不自由だし、
年齢は爺さんみたいだけどこいつマジで知的障害あるんじゃね？
- 796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/25(土) 14:14:32.85 .net
- 某派生スレの終わり際でも顔真っ赤にしてバレバレの自演を連投してやがったたよ。
あっちでも別人を同一人物だと思い込んでしつこくからんでいて
そんなことするのは奴だけだから正体バレバレで「友達の基地ババアの巣に籠っとけ」といわれたら
途端に奴はいきなり興奮して相手をゴミクズと罵って「一人でずーーーーっとゴミが会話して」とか興奮してわめいて２０分ちょいの間に立て続けに自演３連投。
「友達の基地ババアの巣に籠っとけ」が発狂自演の引き金だから実にわかりやすい。
奴は自分が自演狂だから他の人のレスも全部自演にみえてしまうんだろう。
自演するのは勝手だが相手構わず同一人物だと狂信して手当たりしだいに文句つけてくる異常な攻撃性にうんざりするわ。
常に誰かを罵ってないと落ち着かない精神病質者なんだろうな。
- 797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/25(土) 14:41:54.73 .net
- たとえロクでもない相手でも、あんまり他人の悪口ばっか言わんほうがいいよ。
神仏は真っ先に遠ざかるし、良からぬ存在逹と同調しちゃうよ。
- 798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/25(土) 15:55:56.95 .net
- >>797
たしかにそれはそうなんだけどね・・・
こいつの場合はロクでもないレベルがもはや限度を越えてるからなぁ。
意見が合わないレスを全て「１人の自演」だと勝手に思い込み、
別人にかみついたり、むやみな自演認定を乱発したり、
そのくせに自分は姑息な自演を頻繁にやりまくり。
無用の挑発・罵倒・悪口を付け足さないと気がすまない。
信者仲間を見下して悦に入る高慢さと独善性。
普通に情報交換してる住人に難癖・文句をつけて喧嘩腰でからむ。
あげくには他の板の有名な荒らしをけしかけて神仏板を荒らさせる。
過去スレでは親切で質疑応答に答えてくれていたギョーザさんをも罵る失礼さ非常識さ。
ここまで腐りきった人間は２ちゃんで初めて見たよ。
- 799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/25(土) 16:46:14.89 .net
- >>798
だから、悪口やめとけってば。
悪い人間や、目に見えない悪い存在と同調したいの？
- 800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/25(土) 17:10:26.19 .net
- >>799
俺は>>761=>>768を書いた者で>>798とは別人なんだけど
ぶっちゃけ俺ももう我慢の限界に近いよ
ごく普通に個人意見を述べただけで
「験厨のソースは脳内体験」だのと喧嘩売ってきやがった
>>780=>>785さんだって意味不明に噛み付かれてる
誰が何書いても狂犬みたいに噛み付いてくるんだよ
- 801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/25(土) 17:32:00.63 .net
- 同じ尊を信仰する信者同士で和やかに
楽しく語り合いたいだけなのに
たった１人のせいで・・・
- 802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/25(土) 19:21:42.15 .net
- >>800>>801
成る程。つまり、あなた方は、
「自分は神仏と繋がっていくなんか事よりも、悪い存在と戦う＝彼等と一体化する方を選ぶ！！」
といいたいわけですね。
もう、好きにして下さい……(TT)。
- 803 ：：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/25(土) 20:16:12.77 .net
- >>802
「あなた方」か・・・。
なんでいきなり複数形かな、あなたもちょっとおかしくないか？
みんな気づいてると思うけど、最近このスレなにか変だよね。
自分は>>780=>>785だが、やはりしばらくはどういう流れになっても書きこむのよそうと思う。
察するに、今までコテハン叩きに集中できていたのが、流れが変わって今度は矛先が
自分に向いてしまい、己が排除されようとしている者がやっきになって無駄に
ひっかきまわし、挑発して住民同士が互いに対立するように故意に仕向けているんじゃないかな。
そういう奴は口調を変え、主張もとっかえひっかえコロコロさせながら別人を装って
自分自身の過去レスをみんなで一緒になって叩くように扇動したりもするよ。
レス数や時間も見てみよう。そいつの活動時間に普通はあり得ないような怒涛の投稿数があったりする。
匿名だからそんなのにいちいち真面目にレスしていたんでは、そいつの思う壺だよ。
できれば今後なにが書かれても反応せず、それぞれのご本尊様に勤行でもしてよう。
俺は数か月くらいたったら様子見に来る。んじゃ。
- 804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/25(土) 23:56:15.85 .net
-
天部のスレで自演見抜かれて追い出された奴が
今度はこっちで自演やってスレ潰しに来ただけだぞ
殆ど一人で書き込んでるからね
全レス噛みついて、自分の自演だけ賛同するレス付けてるから
判り易いよ
- 805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 00:17:00.70 .net
- _,,..r'''""~~`''ー-.、
,,.r,:-‐'''"""~~`ヽ、:;:;:＼
r"r ゝ、:;:ヽ
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,.ゝ、 r'""`ヽ、i! `:、 ー - '" :: : :／ ,/
!、 `ヽ、ー、 ヽ‐''"`ヾ、.....,,,,＿,,,,.-‐'",..-'"
| ＼ i:" ） | ~`'''ー---―''"~
ヽ `'" ノ
- 806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 00:38:21.84 .net
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}! ! i.:::::::::::.:! ;! .!::::j::｀` ー----─r- ､
, ｲ.:ﾄ､ ﾞ===='′ ,ｲ!:::::!::.:.:.:. ﾞ, `ヽ
_ノ /j.:::!:ﾄヽ､ ´￣｀ ,ノ´ ,ﾘ::::.:!:::.:.. i. ＼
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j! .:.:.:i:.:.:| ヽ| /,ﾉイ / ljﾚｲ |
/ﾄ､ .:.:.::::::l:.::| `y'/ r─---ｲ=='ﾞ ﾘrﾞ'/ ,j!
- 807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 01:50:30.22 .net
- 福岡天神】 警固神社の「おいなりさん」４体破壊される
これはあかんやろ！
- 808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 07:12:29.66 .net
- >>804
だよな。
シラ〇ッタ厨って他人を自演認定しまくるくせに
自分はバレバレの自演をやりまくりだもんな。
普通のやりとりしてる人たちに「験厨」「行き当たりばったり」「「頭湧いてんのかよ」などと
手当たりしだいにいきなり噛み付いてまわってるし
自分以外の全レスを誰か一人の自演だ思い込みしてほぼ全レスに噛みついてる。
必ず無用の挑発を付け加える癖があるから分かりやすい。
>>805-806
シラ〇ッタ厨が手を組んでいた冠婚板の名物基地外おばさんがついにこのスレにまで・・・
そのＡＡはその名物基地外おばさんが荒らしに使ってるＡＡだもんな。
シラ〇ッタ厨はこのおばさんの巣のスレに入り浸ってご機嫌取りしながら荒らしをけしかけていたが
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1402144237/265-267（←このスレの>>266-267が基地外おばさんで>>268がシラ〇ッタ厨）
基地おばさんを焚き付けて天部スレの次はとうとう豊川スレまで荒らしに来させたわけか。
- 809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 07:19:19.17 .net
- なるほど、「シラ〇ッタ厨」連呼してるのが小島よしおチビハゲ童貞包茎ジジイなんだねｗ
相変わらず自分から墓穴掘る間抜けぶりを晒してくれてありがとん
- 810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 07:25:58.26 .net
- 131：最低人類０号：2015/04/26(日) 03:20:39.29 ID:oZ6eUhv40
ちなみに小島よしおコロッケジジイの昨日の冠婚葬祭板での書き込み
神社仏閣板から来てるお客さんにご紹介します
こうして長年婚活に失敗し続けて劣等感と欲求不満をこじらせた貧乏で醜悪な容姿の孤独な在日ジジイが
神社仏閣板に憂さ晴らし八つ当たりしてるだけなんですよ
照らし合わせて見ると面白いでしょ
アラフォー後半(40歳～44歳)男性婚活状況報告33
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1428099405/
420：愛と死の名無しさん：2015/04/25(土) 10:32:48.52 ID:+nTblktB
>>416
産めないオバサンと結婚する理由としては弱すぎるんだよね・・・
この歳まで独身の男は家事なんて全く苦にならないし
料理だってみんなそこそこできるもんだよ
結婚などせずとも友達も多いし寂しさを感じる事も無い
この歳になってまで結婚を望むという事は子供を残しておこうと
今更ながらに思い始めた男だけだと思うよ
423：愛と死の名無しさん：2015/04/25(土) 10:49:42.40 ID:+nTblktB
精子婆がソースじゃなぁ・・・
449：愛と死の名無しさん：2015/04/25(土) 16:03:51.84 ID:+nTblktB
まあ、産めない可能性の高いおばさんと結婚するようなギャンブルは冒せないよ
それだったら生涯独身を選ぶ
困らないし
- 811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 07:44:08.55 .net
- 101 ：最低人類０号：2015/04/20(月) 02:18:37.40 ID:rUG4JDFx0
20年以上の長きに渡る婚活に疲れ果て
よりによって宗教にハマる間抜けな小島よしおジジイ糞ワロタｗ
106 ：最低人類０号：2015/04/20(月) 17:17:31.48 ID:4LTDBYEU0
ジジイは神社仏閣板では「愚魯」「聖染」ってコテハンを名乗ってるらしい
昭和の暴走族みたいなセンスでダッセｗ
266：愛と死の名無しさん：2015/04/21(火) 17:42:11.92 ID:i+CshW5I
小島コロッケジジイは自分自身がヨボヨボ老爺だから
自分と敵対する相手も老人に違いない、そうであって欲しいと思い込みたがる習性があって
すぐにオヤジとかババアとか吐いてくるけど
みんな小島コロッケジジイより３０歳は年下だと思うよ
ネオ麦茶ネタに反応できなかった昭和初期ジジイのくせによｗ
子供世代の住人相手に俺の婚活ガー嫁ガー喚き散らして惨め極まりない
2chにへばりつく暇があるなら貯金して真性包茎の手術しろ
- 812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 07:56:31.09 .net
- >>シラ◯ッタ厨
お前のお友達に自分の板に帰るように要求しろよ。
その荒らしはお前のことを「神社仏閣板から来てるお客さん」と呼んで
冠婚板や最悪板のスレではお前ら２人はベタベタに仲良くしてるじゃねえか。
ＡＡとかコピペとかこんな露骨な荒らし行為をお友達に注意もしないのなら
お前が頼んで荒らしてもらってると判断せざるを得ないぞ。
- 813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 09:28:29.33 .net
- ケンカ上等攻撃大好きな奴が
神佛から見捨てられるのは当然だろ
- 814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 10:20:30.88 .net
- >>785=>>803
＞自分は行きあたりばったりと書いた人じゃないしそのやりとりに関係
＞ない者なんだが、何が言いたいわけ？
あなたは１つだけ勘違いしてる点があるようなので正しておくよ。
あなたは、>>783が「行きあたりばったり」と書いた人を叩くつもりで
あなたのことを叩いてきたのだと錯覚して思い込んでしまってるようだね。
他の人を「行きあたりばったり」とか「験厨」などと罵っていたのはシラ〇ッタ厨だよ。前後の流れをよく読めばそれはわかるよね
あなたは、あなたを叩いたのはシラ〇ッタ厨と喧嘩してる側の人物だと思ってるようだがそれは逆だよ。
>>783がシラ〇ッタ厨であり他の人を「行き当たりばったり」と罵ってた当人なんだよ。
>>783があなたのレスに対して返した>>786のレスを読めば、「行き当たりばったり」と書いてたのが>>783自身だとわかるでしょ。
つまりシラ〇ッタ厨（>>783）はあなたのレスも脳内敵の自演だと思い込んで難癖つけたのでしょう。
しかしあなたは早とちりして、あなたにからんできた>>783がシラ〇ッタ厨批判側だと錯誤してしまい、
立場を正反対に取り違えてしまったから混乱が生じてしまい、
「主張もとっかえひっかえコロコロさせ」「自分自身の過去レスをみんなで一緒になって叩くように扇動」などと錯誤してしまったのではないか。
実際にはそんな入り組んだ複雑な状況ではないんだよ。
- 815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 10:25:33.70 .net
- >>785=>>803
俺はシラ〇ッタ厨批判側の１人だけど、批判側の主張は常に一環していて、
シラ〇ッタ厨がそれを実行さえすれば諍いは終結するんだよ。
①シラ〇ッタ厨は自分の意見と異なる書き込みを片っ端から同一人物だと決め付けて自演認定するのをやめろ。
②シラ〇ッタ厨は他の人の書き込みに片っ端から噛み付いて挑発したり侮辱したりするのをやめろ。
シラ〇ッタ厨批判側に共通する主張はだいたいこの２つだけど、
要するに穏やかで平和なスレ進行を希求するものであり、この主張がコロコロ変わったことなど一度もないし今後も変わらない。
それとシラ〇ッタ厨は、よくシラ〇ッタ厨批判側になりすました自演で中立派の人を罵り、
まるでシラ〇ッタ厨批判側が中立派の人にも見境なく噛み付いてるように装う自演工作を頻繁にやってる。
その姑息さや卑怯さに吐き気がするけどね。
シラ〇ッタ厨批判側はあくまでもシラ〇ッタ厨一人の行状を批判してるのであって、
中立派の人を罵ったり叩いたり必然性は一切なく、中立派をわざわざ敵にするような愚行をする意味がない。
シラ〇ッタ厨のこういう姑息な自演が、「主張もとっかえひっかえコロコロさせ」という錯覚につながったのかなという気もする。
- 816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 12:05:12.11 .net
- 275：愛と死の名無しさん：2015/04/25(土) 19:14:04.27 ID:TV1EC62g
どうして小島コロッケジジイは神社仏閣板に出入りするようになったの？
「何で俺はこんなに婚活頑張ってるのに結婚できねえんだよーーーキェェェ！！助けて神様仏様！！」って感じ？ｗ
いくら熱心に神頼みしたところで
小人症、陰毛パーマザビエルハゲ、コロッケ顔、中卒、発達障害、在日、要介護老母、知的障害者妹の悪条件が消える事はないのにね
- 817 ：794：2015/04/26(日) 12:24:57.74 .net
- >>802
わかったよ
験厨呼ばわりで噛みつかれて腹はたつけど
神仏から見離されるのは困るから我慢する
他の人のことは知らないが取敢ず俺は言い争いから抜けるよ
>>803
>>801は俺のレスではないよ
挑発好きのやつに腹たててる人は何人かいる筈だよ
だって周囲から温厚だといわれる俺でもムッとしたんだから(笑)
- 818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 15:37:40.03 .net
- くだらない理由のケンカはどうでもいいが
冠婚葬祭板の荒らしとつるんでるほうのやつは責任をもって
このスレは荒らさないように>>816にきちんと話をつけろよ
- 819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 16:40:04.76 .net
- 陰毛パーマザビエルハゲｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/27(月) 05:48:50.38 .net
- お稲荷さんの狐の像を壊すのも
他の板の荒らしをけしかけてお稲荷さんのスレを荒らさせるのも
罪の重さはたいしてかわらない。
自ら業を増やし神仏から嫌われて不幸になるだけだ。
- 821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/27(月) 12:33:26.80 .net
- その通りだ
聖天さんに縋ってもダキニ天さんに縋っても
一切相手にされず
ご祈祷もの験も出ず
ニートのまま。
結局2chの荒らししかやることが無いんだろうなあ
そろそろ全レス噛み付く荒らしが会話を始めに来るぞ
- 822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/27(月) 13:06:44.62 .net
- >>821
お前のお友達に自分の板に帰るように要求しろよ。
その荒らしはお前のことを「神社仏閣板から来てるお客さん」と呼んで
冠婚板や最悪板のスレではお前ら２人はベタベタに仲良くしてるじゃねえか。
ＡＡとかコピペとかこんな露骨な荒らし行為をお友達に注意もしないのなら
お前が頼んで荒らしてもらってると判断せざるを得ないぞ。
- 823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/27(月) 13:09:01.15 .net
- >>821
お稲荷さんの狐の像を壊すのも
他の板の荒らしをけしかけてお稲荷さんのスレを荒らさせているお前も
罪の重さはたいしてかわらない。
自ら業を増やし神仏から嫌われて不幸になるだけだ。
- 824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/27(月) 13:26:55.76 .net
- >>821の内容が図星でグサッ！と傷つき慌てて反応する小島よしお童貞包茎ジジイｗ
- 825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/27(月) 13:28:40.86 .net
- >>821
＞そろそろ全レス噛み付く荒らしが会話を始めに来るぞ
「私がシラ〇ッタ厨です」と名乗ってるのも同然だな、そのフレーズ。
住人間の普通の情報交換にいちいち難癖つけて噛み付いて
相手の見境なく「験厨」だの「行き当たりばったり」だのと罵って
全レス噛み付いてる荒らしはお前なんだが。
さらに他の板の有名な基地外荒らしをけしかけてこのスレを荒らさせている共犯者はお前だろうが。
お前の仲間がここに連投してる小島コロッケジジイ云々のコピペは荒らしじゃないとでもいうつもりか？
荒らし本人が他人を荒らし呼ばわりとは気が狂っているのか？
- 826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/27(月) 13:37:17.37 .net
- >>824
>>821（＝シラ〇ッタ厨）と連携してここを荒らしてることを
実質的に自白するも同然のレスだな。
荒らし自身が他人に「2chの荒らししかやることが無いんだろうなあ」って何だそれ？
ここは豊川稲荷のスレであり「小島よしお童貞包茎ジジイ」なる脳内人物を叩くスレではない。
自分達２人がやってることが荒らしだという自覚がまじでないのか？
- 827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/27(月) 16:55:17.83 .net
- >>821
ここの第三者住人として一言いわせてもらう
貴方が親しく馴れ合っている他板の人が現在ここを荒らしてる
それはまぎれもない客観的事実だ
そしてそれを止めようともしない貴方が何を主張しても説得力はない
こちらからみれば荒らしは貴方たちだからだ
このレスまで同一人物の自演だと決め付けるのは貴方の勝手だが
こんな荒らしはもういいかげんにしてもらいたい
- 828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/27(月) 16:59:57.34 .net
- 私は不可知論者だから関係ない。
- 829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/27(月) 19:32:30.97 .net
- 他板で面割れしてるんだな
冠婚葬祭板が強制ＩＤ表示になって自演ができなくなり
こちらを荒しに来た、って話だそうで。
変なのに目を付けられたね。
- 830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/27(月) 21:08:00.24 .net
- このキチガイ天部スレも追い出されてんじゃん。
九州の件といい、御気の毒としか。
- 831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/27(月) 23:56:16.77 .net
- >>830
九州の件ってなに?
教えて｡
- 832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/28(火) 06:42:52.48 .net
- >>829-830
お前のお友達に自分の板に帰るように要求しろよ。
その荒らしはお前のことを「神社仏閣板から来てるお客さん」と呼んで
冠婚板や最悪板のスレではお前ら２人はベタベタに仲良くしてるじゃねえか。
ＡＡとかコピペとかこんな露骨な荒らし行為をお友達に注意もしないのなら
お前が頼んで荒らしてもらってると判断せざるを得ないぞ。
変なのに目を付けられたってのはこっちのセリフだ。
- 833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/28(火) 06:51:47.26 .net
- >>829-830
天部スレ追い出されたのはお前なんだけど。
自分が自演狂のくせに他人を自演認定しまくったり
自分（＆仲間の冠婚板の基地外）が荒らしなのに他人を荒らし呼ばわりしたり
自分が天部スレ追い出されたのに「このキチガイ天部スレも追い出されてんじゃん」と正反対の嘘。
妄想狂なのは知ってたが虚言癖まであったのか、キチガイ荒らしめ。
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1429924909/1
＞なお、むやみに自演認定を乱発し、過剰な挑発や罵倒を繰り返し、他板の荒らしと組んでスレ荒らしを行った某豊川スレ住人（通称「シラ◯ッタ厨」）の書き込みを禁止します。
- 834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/28(火) 07:07:30.89 .net
- 九州の件って知ってる人､教えて｡
- 835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/28(火) 08:57:39.61 .net
- >>834
>>829-830（シラ〇ッタ厨）は
冠婚板の基地外おばさんの妄想に感化されて
実在しない脳内人物と自分の喧嘩相手を同一視してる。
冠婚板の基地外おばさん＆シラ〇ッタ厨の２人だけが共有してる脳内妄想だから
「九州の件」といってもその２人以外は誰も意味がわからない。
- 836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/28(火) 12:16:32.62 .net
- >>835
ありがとう｡
- 837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/28(火) 12:52:40.07 .net
- >>832-833>>835
小島よしおコロッケチビハゲ童貞ジジイ
さっすが老爺だけあって早朝から元気だねえｗ
ジジイは京都府宇治市の在日部落の貧乏長屋に居住してるから
九州は関係ないよね
- 838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/28(火) 23:43:16.07 .net
- >>831,>>834
恐らく、お稲荷さんの石像がぶっ壊された事件だろう。
ここは四六時中自演が貼り付いてて書き込めないから、他スレで話題になってたよ。
http://www.asahi.com/articles/ASH4T5TLNH4TTIPE01R.html
- 839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/29(水) 02:06:53.71 .net
- >>838＝シラバッタ厨 (自演認定厨)
- 840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/29(水) 02:32:15.76 .net
- >>837
あなたはシラバッタ厨(自演認定厨)に利用されてるだけ｡
- 841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/29(水) 02:53:33.62 .net
- 最初の頃､愚魯･聖染･好風をやっつけるよう煽ったのは､ギョーザ｡
別の人が､愚魯･聖染とシラバッタ厨(自演認定厨)は別人と教えてあげた｡
初期のギョーザも､今のシラバッタ厨も､あなたを利用してる｡
- 842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/29(水) 07:51:01.16 .net
- >>841
ギョーザさんは一切何の関係もないだろーが！
この豊川スレの過去スレで質疑応答に答えてくださっていたギョーザさんに対してまで
いつもの調子で噛み付いて難癖つけていたのがシラ〇ッタ厨。
そもそも「シラ〇ッタ厨」と呼ばれるようになった理由も、そのときの経緯に由来する。
ギョーザさんがキリカクとギャチギャカを勧められたら、
シラ〇ッタ厨が「シラバッタ以外唱えると障りがあるぞ」「ギョーザを信用すると障りがあるぞ」と喚いて
ギョーザさんにからんで罵りまくり、ギョーザさん擁護レスを全て「１人の自演」と決めつけたのがその由来だ。
シラ〇ッタ厨が対立者を叩くために冠婚板の基地害婆さんを利用して、
この豊川スレを荒らさせようとしてるのは明らかだが、
ギョーザさんはこの一切関係ない。
＞別の人が､愚魯･聖染とシラバッタ厨(自演認定厨)は別人と教えてあげた｡
愚魯･聖染とシラ〇ッタ厨が同一人物だと言ってた者など１人もいない。
狂気に陥ったシラバッタ厨がおのれと対立する人達を「１人の自演」と狂信して
冠婚板の基地害荒らしの脳内人物（「無職自演ジジイ」なる幻）と同一人物だと思い込んで妄想共有するようになった。
基地外荒らしは己の脳内人物（自演ジジイ）と愚魯･聖染が同一人物だと勝手に勘違いしていた。
それだけのことでありギョーザさんは一切関与していない。
シラ〇ッタ厨か他のアンチギョーザの人なのかは知らんがギョーザさんに冤罪きせるのはやめておけ。
無関係でしかもあんな善良な人を貶めるなんて、やり方が卑劣すぎる。
- 843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/29(水) 08:17:25.52 .net
- >>838
俺は>>842だけど、一応念をおしておくけど>>839は俺の書き込みじゃないからな。
これは以前天部スレでもシラ〇ッタ厨が何度か行っていた姑息な印象操作の手口だが
君のような普通の住人の書き込みをわざとシラ〇ッタ厨認定することで
自分の対立者が誰彼かまわずシラ〇ッタ厨認定してるかのような印象を与えるのが目的の工作をしていた。
君もわかっているとは思うが卑劣な手口に騙されないようにしてくれ。
シラ〇ッタ厨の書き込みは>>821とか>>829-830のように特徴があり
過去にもこいつが多用してきたお気に入りの挑発フレーズがいくつかある。
例えば「そろそろ全レス噛み付く荒らしが会話を始めに来るぞ」
「冠婚葬祭板が強制ＩＤ表示になって自演ができなくなり」
「変なのに目を付けられたね」
「天部スレも追い出されてんじゃん」などはシラ〇ッタ厨が多用する典型的フレーズ。
そういうシラ〇ッタ厨の文章の特徴が一切ない>>838をシラ〇ッタ厨認定する者などいない。
だからおそらく>>839はシラ〇ッタ厨が他の住人に対して
自分の対立者を「手当たりしだいにシラ〇ッタ厨認定してる奴」と思わせるための卑劣な印象操作工作だろう。
どす黒い憎悪にとりつかれて、対立者を叩くために自分の信仰する豊川稲荷のスレを他板の基地外荒らしを使って荒らさせるのがシラ〇ッタ厨。
普通は何があろうとも自分の信仰する神仏のスレは守ろうとするものだが、
シラ〇ッタ厨という奴は他板の荒らしをけしかけてここを荒らさせる。
この状況をみればわかるようにシラ〇ッタ厨は物凄く卑劣で姑息な薄汚い卑怯な屑なんだよ。
- 844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/29(水) 09:32:26.85 .net
- 流れとは全く関係無い人間なんだけど、豊川稲荷で吒枳尼天を知ってシラバッタ唱えてる自分が悪者みたいに感じてきた・・
- 845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/29(水) 10:53:38.72 .net
- 豊川稲荷スレ荒らしてるゴミ野郎をシラ〇ッタ厨という呼び名で呼ぶべきではないね
他の呼び方に変更してもらいたいな
- 846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/29(水) 11:09:06.17 .net
- せっかくのＧＷ初日だというのに朝っぱらから独り2chで発狂連投する小島よしお童貞包茎ジジイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
寂しいねえ、虚しいねえ
２０年以上も婚活やっても、たったの一人の女にも相手にされなかったからヤケクソにもなるよねえｗ
必死こいて神頼みしてもお前は絶対に結婚できないと思うけどねえ
そしたらまた神社仏閣板の他の住人を逆恨みして八つ当たりすんの？
お前の小人症、陰毛パーマザビエルハゲ、コロッケ顔、中卒、発達障害、在日、要介護老母、知的障害者妹の悪条件が原因なんだから
他人のせいにするなよ！！
- 847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/29(水) 11:15:13.10 .net
- >>842-843
お前が最悪板の自分のヲチスレで唐突に「神社仏閣板ガー！」「神社仏閣板に来いよ」と喧伝したのが発端だろうが
自分の仕出かしたこと忘れたのか？
痴呆が進行した発達障害ジジイと呼ばれてるが本当に重度の痴呆症なんだな
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1415922520/93-
- 848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/29(水) 12:01:47.96 .net
- シラ〇ッタ厨は冠婚板の有名基地外おばさんに豊川スレ荒らしをこっそり依頼していた！
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1402144237/l50
275 ：愛と死の名無しさん：2015/04/25(土) 19:14:04.27 ID:TV1EC62g
どうして小島コロッケジジイは神社仏閣板に出入りするようになったの？
「何で俺はこんなに婚活頑張ってるのに結婚できねえんだよーーーキェェェ！！助けて神様仏様！！」って感じ？ｗ
いくら熱心に神頼みしたところで
小人症、陰毛パーマザビエルハゲ、コロッケ顔、中卒、発達障害、在日、要介護老母、知的障害者妹の悪条件が消える事はないのにね
277 ：愛と死の名無しさん：2015/04/26(日) 10:48:38.50 ID:aDVdEhSx
>>276
神社仏閣板での応援、ありがとうございます^^
あのキチガイは自己愛性人格障害で無職なので
仕事もせずに昼夜ぶっ通しで２４時間１人で自演しています。
追い出すために叩こうにも、私１人では手が足りず追いつかないので
こうやって応援にきていただくと助かりますｗ
280 ：愛と死の名無しさん：2015/04/27(月) 11:53:21.98 ID:Z5J3Qcv7
小島コロッケジジイはＧＷはどうすんの？
婚活成就（）を祈願して関西各地の神社仏閣へお参りすんの？
あっ、ナマポジジイだから交通費出せなくて無理かぁ・・・
281 ：愛と死の名無しさん：2015/04/27(月) 14:15:37.57 ID:H3Qqx3e0
>>281
いつも応援して下さり、ありがとうございます^^
こちら様の応援のお陰で、あのゴミクズは追い詰められてますねｗ
私のことをシラバッタ厨と呼んで呪詛で殺すと息巻いていたキチガイですが、こちら様に猛烈に叩かれて虫の息なのが笑えます
あと一歩で豊川稲荷ダキニ天スレから追い出せます。
手加減なくもっと叩いてやってくださいｗ
よろしくお願い致します。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:405b7f1af0f5a85b432d79fa769e9aeb)
- 849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/29(水) 12:04:36.32 .net
- ギョーザさんを豊川スレから追い出したと冠婚板の荒らしの巣で自慢するシラ〇ッタ厨！
282 ：愛と死の名無しさん：2015/04/27(月) 14:50:46.37 ID:Z5J3Qcv7
「シラバッタ厨」ってどういう意味ですか？
一通り読んでみたけどコテハン多すぎてちょっと分からないｗ
283 ：愛と死の名無しさん：2015/04/27(月) 18:59:05.73 ID:H3Qqx3e0
>>283
>>250に書いた「どんな願いも叶えてくれる仏様」のお名前は豊川ダキニ天様といいます。
シラバッタとはダキニ天様にお唱えする正しい真言の一部分です。
経緯は長くなってしまうのですが、できるだけ概要をサクっとまとめると
豊川ダキニ天スレの前スレで、ギョーザというふざけたコテハンを名乗る胡散臭い自称行者が現れ、スレ住人に別の真言を勧めだしました。
私が正しい真言以外のものは唱えるなと注意したら、
ギョーザは反論できず尻尾まいて逃げ出しました。
しかしキチガイ御爺さんはそれ以来私を目にかたきにして、
私のことをシラバッタ厨と呼び、
早朝深夜昼間時間を問わず２４時間自演で私に噛み付くようになったのです。
- 850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/29(水) 12:06:57.84 .net
- >>848
陰毛パーマザビエルハゲｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/29(水) 12:09:43.94 .net
- 290：愛と死の名無しさん：2015/04/28(火) 18:44:23.54 ID:NYJu0B1T
ジジイが自撮り画像を晒してきたのは2011年の夏だったかな
花柄の汚いせんべい布団を背景に戦隊モノみたいな決めポーズで自撮りしてた
頭はチリチリタワシのようなドギツイ天パで、てっぺんがハゲてて
顔は小島よしお、コロッケに似てると言われてた
これが俺の勃起したチ●コだぞ！と自身の性器の写真を晒した事もあって
勃起した状態だったにも関わらず、エノキ茸サイズの真性包茎ブツだったので
それから真性包茎ジジイ、マイクロペニスジジイと呼ばれるようになった
風呂が無い貧乏長屋に住んでいるので不潔で毛ジラミになった事もあるんだと
- 852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/29(水) 13:16:01.78 .net
- 他の板まで出かけていって荒らし依頼か・・・
シラバッタだかバケラッタだか知らないが
絶対にやっちゃいけない一線を踏み越えたな
- 853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/29(水) 19:22:13.89 .net
- ギョーザさんが批判するのは自分の宗派の堕落腐敗僧の群れと真宗だけだからな。
- 854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/29(水) 19:58:40.80 .net
- 禅宗や日蓮宗の堕落はスルーかね
- 855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/07(木) 15:23:23.34 .net
- 荒らされたスレのリハビリ期間中なのですね
- 856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/07(木) 19:22:51.30 .net
- 不動堂、稲荷堂見納め 大須の万松寺
名古屋市中区大須の万松寺にある不動堂と稲荷堂が、建て替えられることになった。
第２次世界大戦の空襲で焼失し、戦後に廃材などを使って再建され、趣ある風情が参拝客らに親しまれてきた。
しかし、耐震性などに問題があるとして、５月７日から工事が始まるため、６日が見納めとなる。（竹本吉弘）
万松寺は、織田信長の父・信秀が１５４０年に創建した織田家の菩提（ぼだい）寺として知られる。
不動堂に安置される不動明王については、信長や加藤清正に関連する伝承がある。
越前攻めの帰り道に信長が狙撃された際、銃弾は万松寺の住職からもらった懐の干し餅に当たり、難を免れたという。
後にその話を聞いた清正が同寺の不動明王を「身代わり不動」と名付けたとの逸話が伝わっている。
新しいお堂は、地上５階、地下２階の鉄筋コンクリート造りになり、２階部分には、コンサートもできる多目的ホールを備え、２０１７年春の完成を目指す。
工事に伴い本堂で上演されている「からくり人形」は７日から休演となる。
大藤元裕住職（５７）は「寺をもっと身近に感じてもらい、多くの人が集える場にしたい。また、観光のランドマークとなれば」と話している。
http://www.yomiuri.co.jp/local/aichi/news/20150502-OYTNT50116.html
- 857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/11(月) 22:32:30.39 .net
- >>703
亀だが今日、天下茶屋の聖天さんに行ったついでに眷属さん気になったんで
見たらとりあえず応急処置がしてあった。
寺のおばちゃんに聞いたら親切な人がセメダインの強烈なのを買って来て
とりあえずはっつけてくれたそうだ。
はっつけてくれた方に功徳がありますように。
- 858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/14(木) 20:59:58.14 .net
- とりあえず、ネガティヴな言葉に真言の一部を使うのはやめませんか？
理由はともかく、豊川稲荷に通っている身としては複雑な気持ちになります。
- 859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/14(木) 22:04:52.37 .net
- まあ、それは言えてる。自粛しないと○○○ッ○厨ど同次元に堕ちるぞ。
- 860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/14(木) 22:09:34.42 .net
- >>857
乾くと石のようになるセメダイン
自分も一瞬考えたのだが、実際に貼ってくれた方がいたとは…ｗ
お鼻とれたままじゃお気の毒だから、とりあえず良かった
- 861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/15(金) 00:02:50.86 .net
- >>858-859
バケラッタ厨に変更でいいんじゃない？
あいつさえ出てこなければ
いちいち挑発的に噛み付いてくるやつは他にはいないから
ここはすぐに平穏なおだやかなスレに戻るよ。
あいつの仲間の冠婚葬祭板の基地外汚罵さんが現れても完全スルーすればいいし。
- 862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/15(金) 00:56:44.25 .net
- 天部スレもテンプレで○○○ッ○厨を出禁にしたら荒れなくなった
- 863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/15(金) 01:33:36.57 .net
- 小島よしお童貞包茎ジジイ荒れてるねえ
どうしたの？
どの板でも嫌われ者で大変だねm9（´、ゝ｀）プッ
- 864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/15(金) 05:04:54.77 .net
- >>858
ネガティブ召喚乙！
- 865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/15(金) 09:55:42.57 .net
- >>858
荒らしがずっと監視してて未だ居るみたいだから
このスレはもうダメだよ…
あっちのスレも、追い出されたのにまた来てる。撤退するしかなさそうだね。
- 866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/15(金) 16:47:53.64 .net
- >>865
何の非もない住人が撤退する必要はない。
バケラッタ厨の仲間のキチ婆（>>863）なんか無視すればいいだけだ。
どうせ小島よしおがどーのこーのと連呼するだけなんだしｗ
あっちの天部信仰スレでは正式に>>1のスレルールで
バケラッタ厨の書き込みを禁止されて追い出されたら
自演荒らしも自演認定荒らしもぴたりとなくなって一気に正常化した。
バケラッタ厨が一人で妄想をわめいて騒いで荒らして
他板のキチガイ荒らしにここを荒らす加勢まで依頼してたのだから
荒らしの元凶であるバケラッタ厨さえ追い出せば
あっちのスレが平和な進行に戻ったようにここも平和なスレに戻る。
- 867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/15(金) 18:47:05.14 .net
- >>865
このスレもやっと落ち着いてきたのに、もうダメだと思い込みたいのなら勝手に自分１人が出ていけばいいこと。
他の人にもスレ放棄させようとして「撤退するしかない」だのと仕切るのは余計なお世話。
あっちのスレはバケラッタを出禁にして追い出したあとは、グロ批判で盛り上がって和気藹々と賑わってる。
あっちのスレ(天部信仰スレ)にバケラッタがまた来てる様子はないし、冠婚葬祭板の基地外もスルーされていて、あっちは非常に良い流れになっている。
あっちのスレっていったいどのスレの話？まぼろしでも見てるの？
- 868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/15(金) 19:13:46.26 .net
- 小島よしお童貞包茎ジジイが残り少なくなった陰毛チリチリパーマ髪を掻きむしりながら長文連投m9(^Д^)9mｻﾞﾏｧ
- 869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/16(土) 01:42:16.61 .net
- 本院の渡り廊下って壊してしまうんですかね？
なかなか風情があったんですが
- 870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/16(土) 02:51:12.00 .net
- >>865
荒らしの○○○ッ○厨さえ消えればあっち同様にこっちも荒れません。
荒らしの被害者側が撤退しなきゃならない意味がわからない。
出ていきたけりゃ誰も止めないので一人でご自由にどうぞ。
>>869
先日参籠したときに仮設の渡り廊下を通ったんですが
仮設といえどもなかなか立派な木造通路だったので感心しました。
新しい廊下もきっと新しいなりの良さがでると思いますよ。
- 871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/16(土) 15:05:58.07 .net
- 無駄に知識だけはあるからﾀﾁ悪いんよなｗ
まあ俺も暫くこの荒らされたスレ離れるわ
- 872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/16(土) 17:22:00.33 .net
- 必死にご祈祷申し込んできたから詳しいんだろうね。
他スレで多重人格のパーソナリティ障害って書かれてた
自演してるんだけど、自分では自演してるって事すらわからないらしく、かなり厄介。
豊川や待乳山で必死に婚活や仕事で掛持ち祈祷やっても全部駄目だったらしく、
神仏逆恨みでキチになったんだって。障碍者年金とナマポで悠々生活できてんだから
良い霊験に守られてように見えるけどね。
還暦近い不潔な体臭振りまく禿なんて、欲しい会社も結婚したい女も居るわけないじゃんｗ
さ、避難避難。
- 873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/16(土) 19:37:39.64 .net
- >>872
冠婚葬祭板のキチ害荒らしの脳内架空人物の妄想をそのまま信じ込んで受け売りか。
お前「私が○○○ッ○厨です」と名乗ってるも同然だと自分で気付かないのか。
「他スレ」ってお前がそのキチ害に豊川スレ荒らしを依頼してた他板のスレで
しかもその婚活キチ害ババアが実在しない脳内人物（小島よしお童貞包茎ジジイ）を罵ってるだけなんだが
お前はそれをまるごと狂信してしまってるんだよな。
そんなキチガイはこの板ではお前一人だけだよ。
小島よしお連呼してる狂人の脳内妄想を鵜呑みにして
脳内のエア「敵」と闘ってあちこちのスレを荒らしるキチガイめ。
天部スレを荒らして出入り禁止にされたのに
懲りずにまたここを荒らしに来てるのか。
自分が天部スレのスレルールで出入り禁止にされて
天部スレでそのスレルールに異を唱える者は誰もいないという現実を見ろよ。
誰も異を唱えていないのはみんなが
お前とその仲間（冠婚板の小島よしお連呼おばさん）が荒らしだと認識してるからだよ。
くだらん自演はもういいからさっさと撤退でも避難でもして
お前が馴れ合ってるキチガイ仲間である冠婚葬祭板のキチ害ババア(=>>868)の巣へ帰れ。
- 874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/16(土) 19:48:50.82 .net
- >>870
仮設でも立派なんだね、じゃあ新しい廊下はもっといい感じになるだろうね楽しみだ
- 875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/16(土) 19:58:30.50 .net
- 306：愛と死の名無しさん：2015/05/15(金) 20:37:19.06 ID:/aKUEaL1
5月14日
http://hissi.org/read.php/sousai/20150514/Z1dERXFmNUM.html
5月15日
http://hissi.org/read.php/sousai/20150515/QmRDL203b0Q.html
今日の小島よしおジジイの発狂ぶりは凄まじく書き込み順位１位
307：愛と死の名無しさん：2015/05/15(金) 23:52:14.48 ID:yey/9gYE
神社仏閣板で
久本雅美似の愚魯さんに迫ったものの
あえなくフラれ撃沈してヤケクソの小島よしお童貞包茎ジジイ
309：愛と死の名無しさん：2015/05/16(土) 18:03:38.58 ID:kkxAgW7X
5月16日
http://hissi.org/read.php/sousai/20150516/L2NZWFBsS1E.html
310：愛と死の名無しさん：2015/05/16(土) 18:54:32.00 ID:G9iQ3AFb
＞豊川や待乳山で必死に婚活や仕事で掛持ち祈祷やっても全部駄目だったらしく、神仏逆恨みでキチになったんだって。
豊川稲荷本院＝愛知県
待乳山聖天＝東京都
ジジイ、京都の貧乏長屋から小人症の身体をひょこひょこさせて遠出したんだ
米良美一みたいな身長だからさぞかし大変だっただろうな
- 876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/16(土) 20:11:34.43 .net
- >>872
＞豊川や待乳山で必死に婚活や仕事で掛持ち祈祷やっても
俺はかねてよりお前の荒らし行為を批判してきた側の一人だが
天部の掛け持ちはするべきじゃないという考えだ。
豊川や待乳山を掛け持ちしてるのはグロだ。
どうやら仲間のキチ害荒らしオバサンの妄想を鵜呑みにするだけじゃなく
お前自身の妄想も随分とそこに付け足していってるようだな。
妄想に妄想を上乗せして脳内につくりあげたエア人物に対して
執念深く延々と執拗に憎悪を燃やしてる滑稽な状況がよくわかる。
以前からギョーザさんに難癖つけてからんだり
他の住人の他愛もないレスに挑発的に噛み付いたり自演認定乱発したり
そのくせに自分自身はみえすいた自演を乱発したりと
お前は何かと好戦的で尊大で陰湿な歪んだ性格まるだしだったが…。
冠婚板にヲチスレまである有名な狂人荒らしの妄想をまるごと鵜呑みにするようになった時点で
こんなところで毒を吐くよりも精神科の治療を受けに行くべきだろう。
お前が天部スレを出禁にされて追い出されたのも
「これ以上その異常妄想が進行する前に２ちゃんをやめなさい」という仏様からのしるしかもしれんぞｗ
撤退だの避難だのと何度も言うからには有言実行しなさい。
撤退だのと言いながらそのくせにいつまでも未練がましく
毎日このスレをチェックして脳内仮想敵を執拗に罵り続ける狂気・・・。
類は友を呼ぶというがその異常な妄執は冠婚板キチ害ババアそっくりだな。
- 877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/16(土) 20:16:02.72 .net
- >>875
米良美一ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/16(土) 21:01:41.21 .net
- バケラッタが脳内人物への罵倒をここに書き込む
相棒の荒らし婆がそれをコピペして冠婚葬祭板の自分のスレに貼る
荒らし婆はそのコピペに同意レスをつけてそれをここにも貼り付ける
そしてここに貼り付けたそのコピペに荒らし婆(自演)またはバケラッタがレスをつける
二人でばっちり連携して豊川スレを荒らしてるわけですね
- 879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/16(土) 22:12:01.21 .net
- >>872
喧嘩相手への憎しみに執着して魔に取り込まれたな
憎悪に我を忘れた自己中な性格は神仏に嫌われると思わないのか
あんたを追い出した後の天部信仰スレがなぜ荒れずに盛況なのか考えてみなよ
それはいつもあんた一人が原因でスレが荒れるという事実を証明しているんだよ
- 880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/16(土) 22:56:58.48 .net
- 豊川信者ってスルー力の無い方ばかりですか。
自らのスレを荒らし、尊天様を汚しているようにしか見えません。
- 881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/16(土) 23:48:27.47 .net
- >>880
ケンカ大好き！そのためには神仏も加護も糞食らえ！！！
そんな修羅道に落ちた人達が一生懸命がんばってる。
そんなスレだから。
- 882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/17(日) 00:45:03.23 .net
- 305 ：愛と死の名無しさん：2015/05/15(金) 13:29:20.77 ID:uf2vtkh5
神社仏閣板なんかに逃げ込んで宗教（）に依存して現実逃避してるのはお前じゃねーかよｗｗｗ
小島よしお童貞包茎ヒキニートジジイm9(^Д^)9mｻﾞﾏｧ
307 ：愛と死の名無しさん：2015/05/15(金) 23:52:14.48 ID:yey/9gYE
神社仏閣板で
久本雅美似の愚魯さんに迫ったものの
あえなくフラれ撃沈してヤケクソの小島よしお童貞包茎ジジイ
- 883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/17(日) 00:50:40.96 .net
- 障碍者年金ナマポのパーソナリティ障害者だと>>872さんに暴露されて発狂する小島よしお童貞包茎ジジイｗｗｗ
m9(^Д^)9mｻﾞﾏｧｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/18(月) 20:30:19.04 .net
- >>880
荒してる奴一匹だけやがなw
元の住人は誰も居ないし、余所で静かにやってるよ
- 885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/18(月) 21:23:06.11 .net
- >>884
正確には２匹な。
○○○ッ○厨とその仲間の冠婚婆の２人。
>>848に動かぬ証拠が貼られているが
○○○ッ○厨はわざわざ冠婚板まで行ってその婆に荒らし協力を依頼してる確信犯荒らし。
- 886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/20(水) 23:42:13.01 .net
- 313：愛と死の名無しさん：2015/05/20(水) 23:29:05.42 ID:fe2/f0MV
5月18日
http://hissi.org/read.php/sousai/20150518/SnY3Sit2Vm0.html
5月20日
http://hissi.org/read.php/sousai/20150520/TEdqUzd1RTQ.html
神社仏閣板の住人にもせせら笑われてるけど
どんなに必死に神頼みしても
ネットにへばり付いても
小島よしおジジイの小人症とハゲと真性包茎が改善することは永遠にないんだよねｗ
時間が経てば経つほど、ジジイの抜け毛が増えてハゲが進行し
ジジイの要介護老母と障害者妹の病状が重くなるだけ
- 887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/25(月) 08:38:39.26 .net
- >>876
> 天部の掛け持ちはするべきじゃないという考えだ。
待乳山と生駒の掛け持ちはどうなんだろうね？
どっちも聖天さまだからOKだと思うが。
- 888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/27(水) 07:10:01.46 .net
- >>887
待乳山と生駒の掛け持ちならどっちも聖天さまだから
問題ないでしょう。
聖天さまとダキニ天さまの掛け持ちがまずいとされるのは
同格の天部でしかも特に厳しい双璧といわれる尊ゆえです。
その２尊を掛け持ちすればお供えやおつとめの順番において
どちらかのお世話がどうしても後になるが
後回しにされた尊に対して非礼が大きいということです。
- 889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/27(水) 08:08:17.22 .net
- ダキニ天さん自体が大黒さんの眷属上がりの天部だから聖天さんからすると
相棒の観音さんのが位が上なのに後回しはけしからんとか思うとったりして。
待乳山と生駒の掛け持ちって宗派が違うが大丈夫なんだろうかと思った事があるが
煎餅とか変な所じゃない限りは大丈夫な気がする。
- 890 ：名無しさん@京都板じゃないよ：2015/05/27(水) 18:07:54.78 .net
- >>27
てことは裏を返せば、ダキニ天に魂を売らねばならない程の願い事ならば、ダキニ天信仰を始めれば叶うんですか？
観音様に何度も祈りましたが全く叶いませんでした。
悪魔に魂を売ってでも、命を引き換えにしても叶えねばならない程の重大事案なので、こういう覚悟があればダキニ信仰はできますか？
- 891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/27(水) 19:16:44.43 .net
- ダキニ天さんに願をかけるのはリスクがあるという人が多いから
そういうことも実際にあるのかもしれない。
でも逆にリスクさえ覚悟すれは願いは必ず叶うのかといえば
そんなことは当然誰にも請け合えないだろうね。
神仏との関係は相性や縁というものもあるから。
あんまり必死になってしまうと邪霊かなんかに付け込まれて化かされ
ハイリスク、ノーリターンということになってしまうかもしれないよ。
- 892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/27(水) 19:21:02.88 .net
- 追い詰められて自殺まで考えている人なら、ダキニ天信仰やむなしだと思う。
- 893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/27(水) 19:47:01.35 .net
- 賭けみたいなもんだな
やむなし、だけど（叶う）保証もなし
- 894 ：名無しさん@京都板じゃないよ：2015/05/27(水) 20:00:04.87 .net
- リスクは怖くありません。失うものは本当に何もありませんから。
- 895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/27(水) 20:28:12.24 .net
- 何を信心するかも重要だろうけど、それを取り次ぐ存在…行者さんとかの良し悪しも結果を大きく左右するよね。…自分に神仏と直接感応道交する能力(スピとかのキチガイはダメだよ)があれば別なんだろうけど。
- 896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/27(水) 21:16:35.92 .net
- >>895
そういうのも全部運の内だと思うよ
生まれた時点であらかじめ背負ってる業もあるし、なんともいえないよね
期限があって急ぐものでもなければ、やっぱり祈願しながら積善や
自己成長で全体運をあげる努力するのが王道だと思う
必死になりすぎると魔に足を救われるのは、何様を拝んでてもあると思うな
>>890
命に代えてもという位の意気込みがあるなら、リスクどうこう言わずに
とにかく参拝して必死に読経し、胸の内をあらいざらいうちあけて日参してみたら？
21日間が最低期間
その間何があっても絶対に休んだらダメ。もしやむを得ない事情でどうしても
続かなければ、最初からやり直し（たぶんお試しあると思う）
それで最後の日におみくじで神意を伺う
引くのはもちろん一回だけ
これなら勧請したり祈祷しなくても最速21日でだいたい叶うかどうかわかるよ
- 897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/27(水) 21:20:01.98 .net
- ごめん、もし女性なら生理期間中は本殿あがるのは遠慮した方がいい旨は
書いとく
- 898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/27(水) 21:39:36.10 .net
- >>ダキニ天さんに願をかけるのはリスクがあるという人が多いから
そういうことも実際にあるのかもしれない。
でも逆にリスクさえ覚悟すれは願いは必ず叶うのかといえば
そんなことは当然誰にも請け合えないだろうね。
実際，神社仏閣板で有名なコテハンが豊川のダキニ天さんに願掛けしたり
ご祈祷頼んだりお籠りしたりしてるが未だに願いが叶ったと言う報告が無い。
本人は進展してると言ってるがロースピードの亀の歩みレベル。
ダキニさんは験が速いことで有名な天尊なので周囲では験が疑問視されている。
世の中にはそういう人もいるという事で。
- 899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/27(水) 21:53:03.77 .net
- 命に代えても、というのであれば
それこそ聖天さん行ったらいいのでは。
>>898
それは願意自体に問題があるような例でわ…
- 900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/27(水) 22:02:23.54 .net
- >>899
命に代えても、というのであればやはり
ダキニ天信仰 ＞＞ 聖天信仰
だと思う。
- 901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/27(水) 22:03:38.49 .net
- あ、そうなんだ？
願意がややっこしいのは、聖天さんだっけ？
怖いというなら双身毘沙門さんがぶっちぎりで怖いていうもんね
- 902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/01(月) 13:21:29.46 .net
- >>898
宝くじ５０００円当選を験自慢してた例の人ですな（笑）
例の人は豊川にお籠もりしてご祈祷うけるたびに高熱が出るそうだが
それってあきらかにダキニ天さんに嫌われてるしるしだね
>>899-900
例の人はダキニ天＆聖天の掛け持ちだが
願掛けして頻繁に祈祷してもらって一日数時間拝んで
それを何年も続けてるが心願はまったく成就していないｗ
自分に縁がない神仏を幾ら拝んでも無意味だという実例でしょうな
- 903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/01(月) 13:35:26.85 .net
- >願掛けして頻繁に祈祷してもらって一日数時間拝んで
この労力を現実的な努力に向けてればとっくに何かなし遂げていそうだなｗ
「天は自ら助くるものを助く」
やっぱ拝んでるだけでもダメだよね。
- 904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/02(火) 08:52:25.37 .net
- 日限地蔵菩薩に年内いっぱいに油マキ犯人が捕まるように4月に願かけ
警察の努力もあって犯人が逮捕されそうだな
福岡の稲荷の石仏を壊した犯人も調伏祈願した
- 905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/02(火) 08:59:41.27 .net
- 庚申の日に青面金剛様に油撒き犯人が捕まるように祈願
青面金剛様ありがとうございます
豊川様にも感謝
- 906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/02(火) 09:44:06.54 .net
- ギョーザさんも青面金剛さん拝んでるって言ってました。羽田先生も。…関東ではよく道端におられて身近な雰囲気があるんですが、実はかなり強力な存在なんですね。
- 907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/02(火) 13:23:55.92 .net
- 大阪には道端では見かけない。お地蔵さんぐらいだよ。
東日本の人羨ましい
- 908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/02(火) 16:55:02.16 .net
- >>906 4月14日の庚申の日の夜に油撒き犯人が
捕まるように祈願してみました
人のためになってよかったです
- 909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/02(火) 17:05:15.72 .net
- 在家の人で青面金剛さんを信仰しているのはどういう人なんですかね？
- 910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/02(火) 17:38:20.77 .net
- >>909 信仰といっても京都の庚申寺の御影にお団子を庚申の日にお供え
その日の夜に真言を唱えるだけ お酒とお団子
普段は少し真言を唱えるだけ
祈祷はしてもらったことはある
- 911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/02(火) 18:37:07.10 .net
- ギョーザさんは、青面金剛さんは裏の不動明王…みたいなこと言ってた。
- 912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/02(火) 19:43:05.51 .net
- 庚申塔って西日本にはあまりないんだね。
庚申講を三年続けた記念に作られたりしたらしいけど
一見素朴な石碑のわりに霊力を感じるのが多くてやや怖面白いよ。
- 913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/02(火) 20:03:25.75 .net
- 集落の庚申堂が現役で稼働している(つまり庚申待してる)ところは結構あるよ＠岡山
兵庫県行ったら、村々の所有の庚申堂が寺みたいに立派であれには負けた…と思ったけど。
- 914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/02(火) 20:04:23.93 .net
- >>911 韓国に伝染病発生 在日帰化人の牧師が仏閣に油撒き
因果応報 成田山 信貴山を汚す しかも 稲荷神社の
お稲荷様を壊した疑惑もある
あるまじき行為
- 915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/02(火) 20:59:52.83 .net
- >>912
西日本は庚申塔や塚は余り造らない代わりに、お堂を建ててちゃんと尊像を毎度坊さんがお祀りしてる場合が多い。それとか庚申講の講元がお軸を大切にしている案配。
大概西日本の青面金剛は屋外より、屋内で秘仏としてお厨子の中にいる感じ。
- 916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/02(火) 21:09:18.07 .net
- >>915
四天王寺も、わざわざ敷地の外に庚申堂ってのがあるもんな
- 917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/02(火) 21:21:06.97 .net
- >>914
青面さんのご祈祷って面白いらしいね。でもやってるとこ少なくない？
どうしても探し物のイメージがあるけど
そうでもないんだよね、確か。
験の出方が面白いみたいで。
- 918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 00:14:27.41 .net
- ちょっと初心者質問なんですが、神道でお稲荷さんを勧請するときは
神璽というご神体を授かるものだと聞きました。
豊川稲荷から勧請（？）する場合は、どうなるのでしょう。
ダキニ天さんの像を開眼してもらってくるという感じですか？
実は近所の工場跡地に妙法豊川稲荷の額を掲げる小祠がありまして
この中にどういう形でお稲荷さんが祀られているのか（いたのか）
ちょっと気になりました。よろしかったら教えて下さい。
- 919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 07:44:32.75 .net
- >>917
> 青面さんのご祈祷って面白いらしいね。でもやってるとこ少なくない？
というか、聞いたことがない。
- 920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 08:46:22.48 .net
- >>917 京都の八坂庚申寺で行われている
庚申日に夜通しで祈願するらしい
私は京都から遠隔地なので書留で祈祷料と祈願の紙を送っただけ
こんにゃく祈祷といって人型のこんにゃくに願を込めるやり方
- 921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 09:10:02.66 .net
- >>920
＞庚申日に夜通しで祈願するらしい
深夜の祈祷というのは、効きそうな感じがしますね
- 922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 11:29:59.52 .net
- >>919
羽田さんの一番弟子が青面さん専門の行者で祈祷もやってる
- 923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 11:47:06.49 .net
- 豊川本院から尊像を勧請して9ヵ月経過しました。
神棚に大切にまつり毎日欠かさずお供えして真言を唱えて祈ってます。
その9ヵ月の間にご祈祷も5回ぐらい受けています。
しかし祈願した願い事の成就につながるような動きがまったく起こりません。
そんな難しい無茶な願いもしておらず普通に可能な範囲の願いなんですが。
こんなに日がかかるものなのでしょうか。
丸１年過ぎても変化がないようならご縁がないと判断して豊川稲荷に尊像返納するべきかという気がしています。
１年で判断するのはせっかちでしょうか。
豊川稲荷で祈祷うけたり尊像勧請したりして祈願が成就した方はいますか？
ぜひ体験を教えてください。
- 924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 12:11:29.36 .net
- >>923 1年では無理かもしれん
像の前にお酒や団子を祭る 毎日でなくてもいい 月に2回でもいい
炊き立てのご飯を毎日 供える
夜に活動する神様なので夜11頃に真言と光明真言を7回ぐらい
祈祷を受ける時は心の中で自分の名前と年齢と住所を言う
実際つぶやいてもかまわない
お寺では自分の頭上に白い球体をイメージして尊像の中に入れる感じでやる
験はすぐ出る人は出るらしいね
- 925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 14:31:52.13 .net
- >>923
> 丸１年過ぎても変化がないようならご縁がないと判断して豊川稲荷に尊像返納するべきかという気がしています。
> １年で判断するのはせっかちでしょうか。
石の上にも３年だから、３年は頑張ったほうがいいと思う。
- 926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 19:09:37.73 .net
- >>917
関西では京都の八坂や大阪の天王寺の庚申堂は、普通に祈祷受け付けてるよ。
八坂は最近のは知らないけど、天王寺は通年で祈祷受け付けてくれる。
- 927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 19:22:04.87 .net
- >>924-925
ありがとうございます。
とりあえず諦めずにもうしばらく頑張ってみます。
- 928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 19:56:51.62 .net
- 尊像を勧請した場合。
信仰者が死去したあと、後継者が放置したりすると
家運が一気に傾くという説がありますが。
後継者に「もてあますようなら寺にお返ししろ」と言っておいたほうが良いかもです。
- 929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 20:01:34.37 .net
- 悪霊払いや病気や災難は不動明王 地蔵菩薩
青面金剛のほうが験早くでるよ
真言宗の護摩祈祷や日蓮宗の加持祈祷のほうがいい
豊川稲荷様は財運福徳 商売繁盛
金銭的なことが主な験 病気や災難消除なたほかの神仏のほうがいい
例 客が入る
- 930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 20:51:36.06 .net
- >>929
サラリーマンの昇進や、政治家の選挙当選など
「ポストを獲得する」
のは、どの尊格またはどの寺社が良いですかね？
- 931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 20:54:05.62 .net
- >>930
東京の愛宕神社の出世の階段を昇ればいいんでは？
- 932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 21:12:03.12 .net
- >>931
なるほど。ありがとうです。ぺこり。
- 933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 21:15:06.74 .net
- >>930
真言か天台の鈎召法だな。それこそ青面金剛さんを本尊とした。
やってる行者は少ないと思うが、上であがってる羽田さんの弟子はそれが専門だったはず。
- 934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 21:25:21.52 .net
- 聖天様はやはりキチンと家でお祀りしてか供養して、寺にも足繁く参拝しないとダメですか？月参りだけでは霊験いただけないですか？
- 935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 21:27:45.88 .net
- >>933
なるほど。ありがとうです。ぺこり。
- 936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/03(水) 22:51:59.93 .net
- >>930
男なら毘沙門で
女なら辞めときw
>>934
お祀りってそのまま仏像を勧請するご予定でしょうか？
ご供養というのはお寺でしてもらうご供養でしょうか？
- 937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/04(木) 08:39:47.01 .net
- 皆の回答じゃ話にならんみたいだぞ
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1358896174/549
549 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2015/06/04(木) 08:32:10.80
ひとつ質問です。
サラリーマンの昇進や、政治家の選挙当選など
「ポストを獲得する」
ための祈祷をお願いする場合ですが。
聖天さまの浴油供はこの種の願意に向いていない
（相性が悪い）という俗説があるが、そうなのでしょうか？
- 938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/04(木) 11:53:34.02 .net
- >>923
本当に真剣に向き合っていますか？驗が出ないから一年で返す。このような気持ちを抱えてる以上、どんな神仏でもお驗は頂けないかと。
- 939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/04(木) 16:15:38.08 .net
- 願意も影響するんじゃない？本人が大したことないと思っていても
実はそうでは無いケース。よくありますよ。
- 940 ：928：2015/06/04(木) 16:51:30.56 .net
- 〉930
家で祀る時は御札を祀ることを言ってます。
やはり、家でも御札を祀って拝まないと験いただけ無いですか？お寺へ月参りだけでは霊験いただけませんかね…
- 941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/04(木) 17:13:09.13 .net
- 神仏さんへの願掛けは、人間の側からこれをこれだけやったからこれくらいのが出てくる、とか
そういう目安はないと思っておいた方がいいかもしれませんね
○○さんがあの願意で何をどれだけしたら、何か月でこうなった、という話は
聖天さんやダキニ天さんってやっぱりすごいなー、という参考にはなっても、
別の人が同じことやっても同じ結果が出る保障にはならないかと
聖天さんなら信仰する人への手引書みたいなのがいくつかある、と
少し前に別スレで話題になっていましたよ
そういうの読んでみられたらどうでしょう
たしか妻沼で買うのが一番お得、みたいな感じでした
そういう手引書は、天部でなくてもこれから神仏さんを信心しようという人は
一読してみるとけっこう参考になること書いてあるかもしれませんね
聖天尊に限った供物などは別として、一番厳しいお方への信仰のガイドラインを
あらかじめ押さえていれば、他の尊格にも通用する気がする
- 942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/04(木) 17:22:23.73 .net
- >>941
そうなのですが、
「この寺院にこれだけの期間、祈祷をお願いしたら自分の場合は結果が出た」
というのは参考になると思います。
たとえば生駒聖天に祈祷をお願いする場合に迷うのは
「どのくらいの期間、浴油をお願いして、それでもダメならあきらめたほうがいいのか？」
という目安がないことですから。
- 943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/04(木) 19:13:24.22 .net
- >>942
なるほど
考え方はなんとなくわかりました
引き時を推し量るわけですね
たしかに急ぎの場合は、目安は欲しいかもしれませんね
前に行者スレで出たのですが、人にはそれぞれ目に見えない過去の罪業や
因縁がある、という話題ありました
因果律の話なんですが、それは自分でもなかなかわからないものなのですが、
どなたを拝んでも験のすぐ出る人もあればなかなか通らない人もいるという
結果が生じる理由の一つみたいです
そういう意味で験の出方に個人差があると推測できるので、>>941を書きました
また、天部尊は人間に近いのでお好みというかご性格というか、気に入った人には
それなりのおしるしを表すが、お気に召さない部類の人には無反応、という話も
過去にありましたよ
- 944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/04(木) 20:44:44.14 .net
- 財運福徳を得る方法
豊川ダキニ天様と大黒天様を同時に祭る
大黒天様の子の日にお酒とお団子 子の刻に大黒天真言を唱える
豊川様は禅宗の祈祷方法だが、
密教のダキニ天様への護摩祈祷のほうが験が出やすいかもしれんね
密教の護摩祈祷と日蓮宗の祈祷は験が出やすいと聞く
験が出やすいといわれる祈祷寺のダキニ天様のほうがいいかもしれんね
その人が住んでいる地域にぴったりない場合が多いのが実情である
- 945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/04(木) 22:43:15.55 .net
- 豊川ダキニ天さんと大黒天さんの掛け持ちは組み合わせがよさそうですね
大黒天さん以外の天部をダキニ天さんと掛け持ちしてはならないという話はよく聞きますが
ダキニ天さんと伏見稲荷さんの神仏習合の掛け持ちであれば良いという話も聞いたことがあります。
みなさんはどう思われますか？
- 946 ：ギョーザ：2015/06/04(木) 22:45:58.27 .net
- ちなみになんですが、密教で護摩供の対象となる尊格は、基本的に如来・菩薩・明王に限られ、
ダキニ天さんや聖天さんなどの天部には行いません。
(例外として毘沙門天・吉祥天・弁才天がおられますが。)
- 947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/04(木) 22:54:18.57 .net
- >>944
> その人が住んでいる地域にぴったりない場合が多いのが実情である
生駒にしても待乳山にしても、けっこう遠隔地から参拝している人いますよ。
夜行バスとか格安航空会社もあるから。
- 948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/04(木) 23:31:15.73 .net
- >>946
一連の流れに関係ないのですが
ご降臨書き込み誠にありがとうございます。お待ちしておりました。
私は仰せの通りの認識でしたが
ビックリなことに、聖天さんの護摩、というのをされている寺院があるそうです。
２か所聞きました。２か所とも、ご本尊聖天さんなんですが
驚いております。
確かに天部はそういうご供養やらないですよね。
- 949 ：930：2015/06/05(金) 02:13:28.67 .net
- >>940
月参りで霊験、というのは、ちょっと聞いたことないけど
どういう霊験かによるのでは。
一度参拝に行けば、その後パワーが、という話は聞いたことがありますよ。
神社もだいたいそんな感じですよね。参拝したら確かにパワーは頂けます
ただ、神社でも願掛けは別（要ご祈祷）になりますからねえ。
寺院で月参りのみで「願掛けが叶った」、というのはあまり耳にしたこと無いんですが
どなたか他にご存じないでしょうか。。
また>>941が仰るように
他人の成功例なんてのは全くアテになりませんが
とある聖天奉安寺院に、14年間一日も休まず通った人が極妻から弁護士になられてますね。
確かご祈祷等はしていなかったはず
お百度なら楽勝なんだけど、休まず10年以上とかわたしゃ無理だわw
願意も大きく関係すると思います
その寺院の尊格がどういう開眼をされているか？も影響してきますし
天部に好かれたとしても、願い事が難しい、という事もありますので
豊川稲荷はよく知らないのですが、
荼枳尼天様はやはり増益で開眼されているのでしょうかね。
- 950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/05(金) 03:24:22.99 .net
- >>ビックリなことに、聖天さんの護摩、というのをされている寺院があるそうです。
関西だったら西宮さんがやってる。あと熊本のが有名だったと思う。
- 951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/05(金) 07:49:05.85 .net
- 聖天様は半分天部であって半分天部でないから護摩があるのかもと推測。
ググったら矢田聖天とかいろんな所で護摩やっておられるようだ。
- 952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/05(金) 09:37:44.56 .net
- 基本ができていないということだな。
ちゃんとお勉強しないと、信者をも巻き添えにすることになる。
- 953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/05(金) 11:34:58.75 .net
- >>952
それ、どっかの掲示板にいる有名コテハンの人にも言ってやって。
- 954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/05(金) 17:43:25.87 .net
- >その寺院の尊格がどういう開眼をされているか？も影響してきますし
>荼枳尼天様はやはり増益で開眼されているのでしょうかね。
開眼自体に願意の別があるんですか？初耳です
まあ、平安貴族なら大事な発願には行者丸抱えで尊像もお堂も新調するんでしょうけど
（今私たちが拝ませてもらってる古い寺院は、たいていこれですよね）
開眼そのものは単に「開眼」なんじゃないですか？
- 955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/05(金) 17:48:45.16 .net
- >とある聖天奉安寺院に、14年間一日も休まず通った人が極妻から弁護士になられてますね。
大平光代さんのことかな
清荒神に日参して救われたとかは聞いたことあります
今もずっと続けてるんでしょうか
有名になられてからは結婚、子育て、講演会などで忙しそうですが、
彼女の場合は人生そのものが壮絶なので、ご利益・ご加護の内容は
単に極妻ホステスが弁護士になったというだけではないような・・・
あまり平凡な運勢の人にはあてはまらないケースと思います
- 956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/05(金) 18:12:29.01 .net
- >>954
> 開眼そのものは単に「開眼」なんじゃないですか？
そんなことない。息災メインの開眼か、増益その他メインの開眼かでだいぶ違う。
野球に例えると右打ちと左打ちくらいちがう。
- 957 ：928：2015/06/05(金) 20:39:23.04 .net
- 〉930
家で祀る時は御札を祀ることを言ってます。
やはり、家でも御札を祀って拝まないと験いただけ無いですか？お寺へ月参りだけでは霊験いただけませんかね…
- 958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/05(金) 21:38:53.52 .net
- >>956
開眼作法そのものにそのような区別は存在しませんが。
(造像過程で材質の別や特殊な作法がある尊格はあります。)
- 959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/05(金) 21:53:57.54 .net
- 強いて言うなら、開眼の時に表白でもして息災なり増益なりの趣旨の文言を入れたら区別になるやもしれないが
でもよっぽどでなけりゃ、一々開眼作法で表白はしないのが多いわな。
まさか開眼する本尊真言に加句して念誦じゃなかろうな？聞いた事無いけど。
- 960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/05(金) 22:57:42.36 .net
- 聖天尊の像は、各目的に特化した開眼をするってのは聖天信仰の
手引きにもあったな。
例のマンガでも、元三大師の像の開眼し直すのに如意輪観音に似た
大師様とか、入れる御魂の性質を限定するような描写があった。
- 961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/06(土) 02:10:03.72 .net
- やっぱ開眼作法する僧侶の力量とか精進具合でその尊像の力や性質も違ってくるんだろうか
同じ尊格でも、長い間拝まれてきた内容や歴史で性格が違ってくるらしいから、
そう考えるとやっぱり開眼時の縁も影響するよなあ
- 962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/06(土) 02:12:17.87 .net
- てことは、逆に言えば未熟で分かってない人ほど、最初は尊像なしでどっかの
お寺からいただいてきたお札で始めたほうがいいのかもしれない
- 963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/06(土) 02:44:48.09 .net
- >>962
そもそも荼枳尼天さん聖天さんの尊像を勧請する人は
ベテランでも殆ど居ないと思われ…
観音さんなら初心者でも良いけどさ
- 964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/06(土) 10:57:45.16 .net
- 聖天さんはともかく、豊川さんのお像は勧請してる人、そこそこ
いそうだけどな。
俺はお世話しきる自信がないからやらないけどな。
近所に豊川さんの寺があるから、お参りの頻度を高めることで
カバーする。
- 965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/06(土) 11:33:04.61 .net
- >>964
> 聖天さんはともかく、豊川さんのお像は勧請してる人、そこそこ
> いそうだけどな。
商家だと弁天さんや大黒天さんの御像があるケースもちらほら。
- 966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/06(土) 11:46:17.41 .net
- >>964
> 俺はお世話しきる自信がないからやらないけどな。
一人暮らしの人の場合、旅行とか入院を考えると尊像は招聘できないなあ。
- 967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/06(土) 13:15:01.32 .net
- >>964
豊川稲荷のＨＰに尊像勧請の案内が掲載されているからね。
俺も仏教は初心者だけどＨＰ見て勢いで勧請しちゃったよ。
商業者なので商売繁盛の守り神として勧請した。
ちなみに勧請してもらうときは普通の大般若転読ご祈祷の中に開眼のことばを足した感じで
ご祈祷の申込用紙に書いた願い三つ(商売繁盛とか心願成就とか)が開眼のときに読み上げられた。
だから豊川稲荷の尊像の場合は開眼祈祷のときに選んだ願意向きになると思う。
>>966
そこまで神経質にならなくてもいいのでは…。
俺も一人暮らしだけど旅行や出張などで家をあけるときは
その事情をお伝えしてお詫びを申し上げておけばそれでいいと思う。
祟り神じゃなく守り神なのだからやむをえない不在時ぐらいは大目にみてくださるよ。
- 968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/06(土) 18:10:24.08 .net
- >>967
勧請したら、
売上伸びたり願い事も叶いやすくなったり
「違い」は明らかに分かりますか？
- 969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/07(日) 15:13:18.89 .net
- サラリーマンしてたら家あけることはあるよねー
しかし気にするべきはそこよりも、自分の死後どうされるのかってところじゃない？
子供いても考え方違うとテキトーな扱いされることになる可能性あるし、
遺言書いたってきちんと守ってくれるかどうか
そういえば前に伏見稲荷のお御魂がヤフオクに出てたよね
独居で急死ならやむを得ないとは思うけど、それでも本人もあちらでなんか怒られ
たりするんだろうか？
- 970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/07(日) 15:32:53.76 .net
- >>969
あの世の自分ならともかく遺族や遺品整理業者が咎を被るもしれない。
遺書には尊像をお返しに行く費用を添えて親しい人によくよく頼んでおいた方が良さそう。
- 971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/08(月) 14:00:35.07 .net
- >>968
ご利生をこういう掲示板に書くのは憚るので具体的なことは伏せますが
「違い」を感じることはあります。
商売においてピンチを救う助けは明らかに顕著に来ます。
一番肝心な本願である売上大幅アップはまだ叶っていませんが
それも近々必ず叶うものと信じています。
- 972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/08(月) 17:09:04.97 .net
- はじめて書き込みさせて頂きます。
以前よりダキニ天様の信仰に興味が御座いまして、御縁があるならば東京の某Ｔ稲荷様に
参拝してみようかと思っていた。
もちろん、私も叶えて頂きたい願いがあるのですが、この女神様には相性？があるという
お話も聞いていました。
しかし、なにぶん信仰自体するのも初心者なものですから、相性や利生(ご利益)を
どう判断すればよいのかが分かりません。
具体的に、実際的に「これはそうだ」と感じた御守護や利生を、皆さまはどういった
感じ(体験など)で御判断されているのでしょうか？
御祈祷などで感じた事などは御座いますか？
- 973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/08(月) 17:11:50.12 .net
- すみません・・・。少し間違えましたので文章を修正します。
×→参拝してみようかと思っていた。
○→参拝しようかと思っていました。
- 974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/08(月) 17:16:56.95 .net
- 思い出しましたが、大本山成田山の稲荷様もダキニ天様ですね。霊感のある方が、力の強い稲荷様と言われていました。
- 975 ：966です：2015/06/08(月) 17:34:44.34 .net
- ↑の書き込みでも、自分の命と引き換えでも・・・とありますが、私も同じです。
私は毒親の下で機能不全家庭の家に育ち、家に居るのが難しかったので中学の頃から
同ような環境で育った知人の家を渡り歩き、一応は高校も卒業したのですが、栄養不足や
もともとの持病だった慢性的な胃腸の障害を悪化させて、そのせいで普通の生き方が
困難になりまして、精神疾患も発病してしまいました。
今は病状も落ち着いてきましたが、四年前は入院も経験しました。
このとき、私は自分の死を感じて、今まで自分は世間一般的な幸福を経験した事もないし、
幸福とは何かが分からなかったのですが、年齢も中年になりまして、すでにボロボロの経歴
(最底辺です)なども考えたとき、最後は人様の役に立って死にたいと思っています。
綺麗事に聞こえるかもしれませんが、私利私欲のためではなく、誰かの役に立って死ねる
最後にしたいのです。
病気回復(全快治癒)や高等教育課程進学にダキニ天様は利生が御座いますでしょうか？
お答え頂けたら幸いです。
- 976 ：966です：2015/06/08(月) 17:41:44.63 .net
- >>974
有難う御座ます。
成田山は真言宗のお寺ですね？(相性が合うと嬉しいなあ・・・)
- 977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/08(月) 19:42:55.03 .net
- >>972
大変なご苦労をされてきたんですね
「人の役に立って死にたい」とは・・実に尊いご発心・・・
なにかきっかけがあってそういう考えを持たれたのですか？（差支えなければでけっこうです）
また、今までに他の神仏や他の宗教など信心なされたご経験はありますか？
- 978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/08(月) 20:17:54.62 .net
- >>976
成田山はやめておいたほうが良いと思います。
特にあなたのような清廉な心持ちの方は。
- 979 ：966です：2015/06/09(火) 00:37:58.65 .net
- >>977
返事が遅くなってすみません。レス、有難う御座います。
多くを説明する事はできませんが、虐待、いじめ、暴力、自殺、裏切り、向精神薬・・・、
これらの言葉で私の歩いてきた人生を察して頂けると嬉しいです。
新宗教ならば誘われてやってみた事があります。
神仏は解りませんが、一度だけ霊能者？といわれる方に弁財天が守護して下さっていると
言われたことがあります。確かに私の母方の実家では弁財天に縁のある事柄はありますが、
私個人の体験では、私が興味のある事には知識欲旺盛という事しか思い当たるものはありません。
ただ、今回は利生をどうしても頂きたくて、叶わなければ自殺も考えています。
>>978
レス、有難う御座います。貴重なご意見、有り難くお聞きいたします。
- 980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/09(火) 00:57:22.54 .net
- 確かに当病平癒つったら弁天様じゃないけど
学問はちょっとかすってるよね。
あと、宇賀弁天様ならお金のご利益ありですよ。
荼枳尼天様も、お金のご利益あると思います。
- 981 ：966です：2015/06/09(火) 01:40:32.14 .net
- >>977
すみません、せっかくレスを頂いたのに説明が雑で傲慢だったかもしれません・・・。
正直、自分が苦労しているのか解らないんです。
家族団欒の記憶が無いので、家庭の幸福が何かも解りませんし、親がどういう存在なのかも理解できません。
友達もいないので、遊びが楽しいという感覚も理解できないです・・・。
食事は一日に一食を摂る程度が今でも続いています。たぶん、体がそれに慣れているのだと思います。
三食は食べられませんし、二食でも多い気がします。
兄弟には殴られていた記憶と本人が事業に失敗して、その債務(借金)の整理を押し付けられた嫌な思い出が強いです(苦笑)。
兄弟も二度の結婚と離婚を繰り返して子供とも生き別れていますから不幸ですね。
ただ、私も家庭や子供を欲してはいません。経済的に問題がない状態だったとしても、これは変わらないと思います。
友達・・・、いませんね。裏切られた思い出と利用された記憶しかないです。私にも悪いところはあったと思いますが・・・。
自殺で亡くなった子もいました。血まみれて死にましたけど、この子も友達がいなくて寂しい葬式でした。
過去に交際していた子もいましたけど、性産業に堕ちて行きました。これは少し心の傷になっています。
体の具合が悪くなった子供の頃に医療機関にかかる機会がなかったので、また、成人しても経済的に厳しかったので、貴重な青春時代を無駄にするのと同時に
慢性化。また、経歴も体もボロボロです。
集団でのイジメは数知れず・・・、今も続いています。
詳しい説明をすると、もっと長くなってしまうので、申し訳ありませんがこれでお許し頂けると幸いです。
- 982 ：966です：2015/06/09(火) 02:11:08.00 .net
- >>980
レスを有難う御座います。貴重な情報を有難う御座います。とても嬉しいです。
私が御縁のある弁財天様は、八臂の弁財天様なのですが、透視した霊能者が言うには二臂の姿で視えたそうです。
八臂の弁財天様は「金光明最勝王経」に説かれている弁財天様の姿を彫ったものだと思いますけど、
霊能者が言う二臂の弁財天様だと「大日経」に説かれている琵琶をもった弁財天様ではないのかな？とはじめは思ったのですが、
私が思うに、たぶん神道の市杵嶋姫命と神仏習合した弁財天様なのではないかな？と。
宇賀神様は八臂の弁財天様の頭の鳥居の中にいらっしゃいます。なので、見た目は宇賀弁財天様っぽいです。
確かに学問は当たっているかもしれません。私は今でも大学で学びたい気持ちがありますし・・・。
あと、芸事を習っていた可能性は大いにあります。金銭面と健康面で問題がなかったらの話だったのですが。
弁財天様は、それ(学問、芸事)が「利生なのか？、自分の生来の性格なのか？」の判断が難しいです。
金銭面・・・。うーん、微妙ですね・・・。生家は裕福だと思いますが、私は貧しいですね・・・(心もお金も)。
- 983 ：966です：2015/06/09(火) 04:21:43.70 .net
- >>977
レスが長くなっていますね、すみません・・・。他の方々も書き込みするスレなので、話をまとめます。
私も世間一般の方々が幸福だと思う人生を求めましたが、それも叶わず「諦めた」といった感じでしょうか。
これはとても不思議に思うことなのですが、理解されないのですね。家庭環境や親の事にしてもそうですけど、
時代が悪かったのか、宿命だったのか、まったく自分の力量の及ばない状況になってしまうというのでしょうか・・・。
病気の事も、診断ではキチンと病状が解っているのに、医師に恵まれなかったり、治療のチャンスを逃したり・・・。
入院した時も、私が期待するほどの治療や回復が感じられなかったりと、私の努力が足りないのも原因の一つだとは思いますが、
ここまで空振り人生も珍しいなと。(心臓も弱まって、精神疾患も酷かったのに・・・)
自分は業が深い人間なんだと思わない事もないのですが、むかし一度だけある天部の神様に祈祷してもらうために行者の方に
相談をした事があったのですが、「信者として精進して云々・・・」と言われてしまい、体調も悪くて仕事もままならない奴が、
どうして寺に通って精進できるのだ？と悲しくなった事もありました。(金銭的にも余裕なし・・・。だから利生をお願いしているのに)
実は、この入院した時期は、私が前世？で死んだ年齢だということを霊能者といわれる方に聞いたことがあります。
たぶん、入院していなくても、私は自分で命を絶っていたのではないか？と今でも思います。
- 984 ：966です：2015/06/09(火) 04:22:23.42 .net
- >>977
退院直後の私は、手が震えて足の筋力は弱り、体は骨と皮だらけでした。近所の自販機まで自力で行くのに半年もかかりました。
ストレッチや筋トレを続けて、一年数か月ぶりに地元を散歩できるまでに回復しましたが、この間に近所の住人の嫌がらせが続きました。
ある程度の年齢になっても結婚せずに定職も無ければ、まして右肩上がりの経済に恵まれた世代には、私の存在はクズに思えたでしょう。
私はニートのレッテルを貼られて、目の前でドアを激しく閉められる、庭にゴミを捨てられる、庭に植えた花を切られるなどの行為を受けました。
人間は強い者には媚び諂い、弱い者は徹底的に叩くものだなと感じました。恥ずかしながら、私は泣きました。
人間の非情さ、無知、悲しさ、無理解、エゴ、傲慢さ・・・。さまざまな顔を見る中で、私は入院して死を感じたときの思いを強くしていきました。
私が幼い頃から人間に対して感じていたものは、「利己主義」です。これが他人を不幸にして、結局は自分も苦しむハメになるのだなと。
だから、最後に他人の役に立って死にたいと思った次第です。もう、現世での幸福は諦めました。(だけど、皆さんの幸せは祈ってます)
どのみち六月中か七月中には死のうとは思っていましたので、最後にダキニ天様を頼ってみようかと。私には、もう自分を立て直す力はありませんので(苦笑)。
現在、私は無職です。だから、今はこんな夜明け前にも書き込みができます。いや、やっぱり私はニートかな。
本日、携帯も解約しました。残っている貯蓄もわずかでして、それは「御祈祷」または「自殺用」に残してあります。(衣食住には現在は困っていません)
- 985 ：966です：2015/06/09(火) 04:23:12.27 .net
- >>977
ヒトを呪って死ぬのは自分の性格に合わないので、なんとか人様の役に立つ道は得られないものか？と苦悩しております。
家族の幸せ為にお金を稼ぐことは善です。恋人の幸せの為にお金を稼ぐことは善です。子供の幸せの為にお金を稼ぐことは善です。
生きる喜びを感じる為にお金を稼ぐことは善です。経済を回す為にお金を稼ぐことは善です。(たぶん、そうだと私は思う)
まあ・・・、なんといいますか、こういった事情が御座いまして、最後は人様の役に立って死ねる機会をダキニ天様に頂きたかったのです。
もう、精神的にも病気という意味ではなく、相当に参っていますので、天部の神様が、たとえレディースの総長のように激しい気性をお持ちでも、
神様に護られている感謝と正しく(私が勝手に思っているだけだけど)利生を受け取るだけの心があれば、有り難く御利益を頂いて、残りの人生を
全うしてみたかっただけであります。同じ怖い思いなら、人間よりも神様にお叱り頂ける方が、私は安心できるのですね。(人間の汚さは、そりゃもう・・・)
人間はエゴや感情で審判を下すけど、神様はキレても道理やスジ道で審判を下す。どうせ命を落とすなら正しい審判で死刑判決を頂きたいし。
うーん、なんだか変な文章になっていますね・・・。なんだろう、人間の判断に振り回されて生きるのに疲れたのかな・・・。
神様の判断でお金を稼げて、神様の判断でお叱りを受けて、神様の判断で死ぬるのは、ある意味で怖くて、ある意味で幸せみたいな？
まあ、こういう感じで「人様のために生きて死にたい」と思いました。そして神様の御心に適うのであれば、利生を正しく活かしますので助けて下さいと。(以上です)
- 986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/09(火) 06:11:13.74 .net
- お話は次スレを立ててからのほうが良いと思います。
- 987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/09(火) 06:14:00.75 .net
- もう次スレ立ってる。
【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!コン9【辰狐】 [転載禁止]©2ch.net
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1414845365/l50
- 988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/09(火) 14:38:22.50 .net
- >>975
私は社寺が好きでお参りしてるだけで幸せというおめでたい人間なので
あまりお役に立つご利益情報が書けそうにありません。すみません。
でも>>896さんが書いてくれてるような感じでとりあえず熱心にお参りして
心の中をさらけてみておみくじでも引いてみたら？
家電買うんじゃあるまいし、2ちゃんで評判を聞いてみて
慎重考えてからなんて何となく違う気もするしｗ
当たって砕けろ、ですよ。
あとは現実面でも相談できるところにはすべて相談して
生保でもなんでも利用して図太く生き抜いてください。
自殺は業を増やすというのはたしかにあると思います。早まらないで。
あなたの人生が好転することをお祈りしています。
- 989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/09(火) 15:52:25.96 .net
- 自分はあまり神様とか寺とか詳しくないんだけど、今年厄年のご祈祷受けたせいか、
悪いことがあってもそれ以上悪くならず、何故か助けてくれる人が現れたり、解決策が出てきたりするようになったよ
それまでは５年くらいずっと最悪の人生で、何をどうあがいても何故か全て無駄になり最低だったのに、ご祈祷してから変わったと感じる
死にたいとまで思うんだったら、ご祈祷だけでも受けてみては？
なんかうまく言えないけど、最近、一回死んだ気になって色々やってみたらどうにかなるような気がしてきてるよ
- 990 ：966です：2015/06/09(火) 16:04:04.89 .net
- >>988
やはり自殺は業を深めるだけですか・・・。
しかし、信仰心のある方は違いますね。参拝するだけでも幸せを感じる徳高い貴方様が素晴らしく感じます。
ここならば本音でお話が聞けるかと安易に考えてしまいました。すみません・・・。
現実面で相談できる機会もないので、つい手軽に利用してしまいましたが、これでは神仏に通じてはいきませんよね・・・反省します。
「当たって砕けろ」、いい言葉ですね。勇気を頂きました。私は今、生きることに臆病になっているのでしょう。
現実では接点もなく、とても貴方様とお話しできる身分ではない私ですが、頂いたレスに深く感謝して女神さまを頼ってみます。
貴方様が物心ともに恵まれ、御神仏の加護にいつも与れますように。
>>986
スレ独占状態ですみません。そろそろ私も退散いたします。ありがとうございました。
- 991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/09(火) 16:09:29.25 .net
- 966様をはじめ皆々様に神仏のごかごあらんことを念じつつ
埋め立てつかまつります。
- 992 ：966です：2015/06/09(火) 16:26:50.57 .net
- >>989
実は、私もたんに金運がないとか、不運だという感じではないのかな？と思うときがあります。
うまく説明できないのですが・・・、祈願するよりも祓うほうが善いのかな？、と。
何か引き寄せているような？、ヘンな感じもするのですよ・・・。
御神仏と一緒に日常を生きている人に、どこか懐かしさを感じるような、でも、分からないような・・・。
うーん、意味不明の文章ですね・・・。
レス、有難う御座います。御祈祷を考えてみます。
- 993 ：966です：2015/06/09(火) 16:29:56.29 .net
- >>991
感謝。貴方様にも御神仏の御加護があらんことを。
埋め立て宜しくお願い致します。
- 994 ：【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!コン9【辰狐】転載：2015/06/09(火) 16:40:55.35 .net
- 48 名無しさん＠京都板じゃないよ 2015/06/09(火) 12:57:01.56
自殺はやめた方がいい｡次に生まれかわった時､同じ体験をくり返し､苦しむことになる｡今世で解決すべき問題を､来世に持ち越すことになるから｡
貴方は今まで大変な苦労を乗り越えてこられた｡それだけ魂の器が大きいんだ｡
神仏に祈るのに金品はいらない｡心さえ清らかなら伝わる｡ふとんの中で寝ながらでも､祈って大丈夫｡
誰にでも守護霊様がいらっしゃるから､助けを求めて下さい｡
- 995 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/09(火) 17:47:24.20 .net
- ダキニ天様はどちらかといえば商売繁昌など経済的利益がお得意だと思います。
一応お稲荷様ですから。
貴方が経済的に潤うことを願うならダキニ天様でもよいと思います。
人のために何か役に立ちたいというを願いなら観音様か不動明王様が良いのではないかと。
もし貴方がご自身で自分は弁才天様とのご縁があるような気がされるのなら
日本の全ての弁才天信仰の大元とされる竹生島の弁才天様をお勧めします。
竹生島にお参りしてご祈祷を受けられて御札をいただいて自宅にお祀りされればいいでしょう。
一度お参りしてご縁をいただきさえすれば頻繁に通う必要はありません。
自宅の御札に手を合わせて祈願をすればいいのです。
ちなみに弁才天様にお参りするにしても天河だけは避けてください。
- 996 ：971：2015/06/09(火) 18:32:03.88 .net
- >>972さん、読むだに身がつまるような個人的なお話をありがとうございます
本当に大変でしたね・・・
ひとまず、今日、ここまであなたのご苦労、ご心痛の数々に「お疲れさま」と
言いたいです
私も若干似たような経緯を辿っていますが、966さんほどではないです
実は>>896を書いたのも私でして、>>988さんがおすすめされていますが、
今あまり体力的・金銭的に余裕がないということなので、21日間の日参は
無理そうでしたら控えてください（最初に赤坂をお書きになってるので、おそらく
近隣地区にお住まいだとは思いますが、それでも連続21日は満願するのけっこう大変です）
特にこれという信心をまだされておらず、強いてあげるなら弁財天さまとのこと
ご存じのように験を出してくれるのが早いのは天部の神さまなのですが、以前コメント
くださってる行者さんによるとダキニ天さんよりも弁財天さまの方がより
菩薩（悟っているとされています）に近いそうですので、本腰を入れて信心
されるなら、まずはお近くの比較的大き目な弁財天さまかイチキシマヒメの命様
にお詣りし、一回でいいのでおみくじでご神意を伺ってみたらどうでしょうか？
竹生島は遠いですし、宿泊代もかかるでしょうし、フェリーに乗らないといけないので、
なかなか頻繁に参拝できないと思います
関東でしたら江の島が有名でしょうか？同じ鎌倉になりますが、銭洗い弁天さんもよく
金銭ご利益でよく名前があがりますね
あと、浅草寺境内に弁天様のお堂があります
（※他に有名な弁天様ご存じの方、いらっしゃいませんか？）
ダキニ天さんをさげるつもりはないのですが、前世から来世まで全部お見守りくださる
ような感じで頼りがいのあるのは、やはり菩薩さまと思いますし、私はなんだか
利他心をすでに発露しておられる966さんにはそういう信仰が向いているような気が
勝手にですけどしています
もし観音様でもいいなら、浅草観音様もやはりいいと思います。浅草行かれる機会があれば
弁天様と観音様両方に悩みを聞いていただいてもいいかと
- 997 ：971：2015/06/09(火) 18:35:17.17 .net
- あ、念のためにいちおう書き残しておきます
浅草寺のおみくじは凶が多いですが、がっかりなさらず
個人的な感想では、浅草の観音様は凶が出てもしっかり分相応のご利生
出してくださる感じです
祈祷して凶が出てガッカリしてたけど、ちゃんとお願い聞いてもらえてました
- 998 ：971：2015/06/09(火) 18:39:09.75 .net
- 何度ももすみません、浅草観音様の脇侍に不動明王様もいらっしゃいます
ここで護摩を申し込むと不動明王尊の護摩になります
つまり、浅草寺へ行けば、一山の弁天様、観音様、不動明王様にお参りが
できます
ご参考まで・・
- 999 ：966です：2015/06/09(火) 19:19:13.98 .net
- >>994
気付くのが遅くてすみません。次スレで書き込んで下さっていたのですね？
小さい頃に貴方様と同じようなことを、誰かに言われていた気がするのですが・・・。
とても素朴で懐かしいお話に思います。
気にかけて下さり、有難う御座います。私は弱い人間ですね。ごめんなさい、ありがとう。
- 1000 ：966です：2015/06/09(火) 19:20:33.39 .net
- >>995
経済的に潤う事は生きるために必要なものだと思います。私もそれを願わなくはありません。
ただ、それだけでは根本的に変わらないのではないか？と不安に感じている自分もいます。
私なりに幸福を求めたのですが、どこか道を外されるような感覚をいつも感じていました。
いい訳かもしれませんが・・・。(なので、金銭も含めて色んな意味で祈祷を受けてみようかと)
不動明王様もいいですが、私の性格的には観音様が合っているかもしれません。
私と御縁のある弁財天様は、実は歩いて行ける近所にあるのです(汗)。どうも地域で奉られていたようで。
竹生島の弁才天様のお話は私も聞いた事があります。そうですか、弁才天信仰の大元というのは有名なんですね。
天河は変わった弁天様ですよね？、普通の弁才天様とは趣が少し違う様な？
少し自分でも調べてみますね。有難う御座いました。
- 1001 ：966です：2015/06/09(火) 19:21:12.26 .net
- >>996
971様
実は、赤坂は遠いのです。二十一日間の参拝もムリでして、どうしたものかと悩んでおりました。
ただ、赤坂の稲荷様はとても有名ですので、もし御縁があれば御祈祷を受けて自分の運命を女神様に委ねてみようかと思っていた次第です。
私と御縁のある弁財天様は地域で奉られていたもので、江の島に縁のあるものだと聞いていました。
江の島といえば宗像三神の女神様、市杵嶋姫命さまが有名ですし、だから霊能者も二臂の弁財天様を霊視されたのかな？と私は思っていました。
弁財天様は菩薩に近い・・・、なるほど。私は自分の性格上、お不動様よりも観音様のほうが合っていると何処かで思っていたフシがありました。
971様のお陰で謎が一つ解けた気がします。そういう意味があったのですね・・・。驚きです・・・。
どこの誰とも知れない私のような者に、ここまで詳しく教えて下さったこと、971様の温かいお気遣いも含めて本当に感謝を申し上げます。
他の皆様に対しても、心から感謝の気持ちでいっぱいです・・・。
何もお礼ができませんが、弁財天様に関係するお話でもさせて頂こうと思います。
知っておられる方もいるかもしれませんが、江の島と竹生島は霊的な？ネットワークで繋がっているようですね。(霊能者から聞きました)
竹生島の弁才天様は弁天信仰の大元ですし、江の島も無関係ではないということなのでしょうか。
- 1002 ：966です：2015/06/09(火) 19:21:39.32 .net
- 退散すると言いつつ、実際に信仰されているかと思われる方のレスを見るたびに書き込みしてしまい申し訳ありません。
信仰初心者なので、つい甘えが・・・。
自分でもネットで調べつつ、皆さんのレスを参考にしています。もう少しだけ私も頑張ってみようかと思い始めました。
本当に有難う御座います。
- 1003 ：971：2015/06/09(火) 20:15:23.82 .net
- そうですね、たしか江の島の弁天様は二ヒの方ですね
神仏習合時代もありましたし、あの界隈の名のある強力な龍神様とも縁が深いようです
もし行かれることあるなら、コンビニの小さい安いものでもいいので、お酒を
持っていかれるといいかもしれません（でも島内くまなく歩くのはけっこう体力が
いります。段差も急です。エスカレーターあるのは一部であとはほぼ階段を上り下り・・）
しかしまあ、誰にそういわれたわけじゃないですし、退散などしなくてもいいではないですか
ここは豊川稲荷さんはじめ天部さん信仰にまじめに邁進してる人が多く見るスレ
ですから、これもなにかのご縁と思ってゆっくりしていってくださいな
また次スレでお会いしましょう
この先名無しに戻られても信心話など交わせるといいですね
- 1004 ：966です：2015/06/09(火) 21:18:21.71 .net
- 五頭龍王様と江島弁財天様は夫婦でしたね。
ああ、やっぱり「お酒」が必要なんですね。江の島では天台の阿闍梨が「浴酒供」をやっていたと思います。
宇賀神様の供養にも「浴酒供」があると聞きましたが、天台の阿闍梨が「浴酒供」すると蛇が寄ってきて稚児さんが恐がったとか。
はじめに私と御縁のある弁財天様を霊視して下ったのは密教系の霊能者でした。(信じてませんでしたけど)
当時は「ああ、そうですか」といった感じで簡単に供養？をお願いして帰って来たのですが、その翌日に私が自宅の一階で寝ていたら、
何かが頭を這っている感覚がしまして、目を開けてよく見たら「青大将」だったのを覚えています。
蛇が家の中で寝ている私の頭を這うなんて初めての経験でしたから、とても驚いて「ギャー」と言ってしまいました(笑)。
昔からの言い伝えは本当なのかも知れませんね・・・。弁財天様は「蛇」とか「お酒」とか。
江の島に行く機会があったら、お酒を買ってお供えしてみます。
弁才天様は菩薩に近い・・・。道理でストッパーがかかる訳だ・・・。
自分の為に利生を求めても叶いませんね、これでは。利他の為に利生を願わないと弁財天様の力が働かないのかもしれません。
971様とお話しなかったら、この謎が解けずに今日も苦悩していたと思います。本当に感謝です。
お言葉に甘えて、名無しで勉強させて頂こうと思います。今日は、すごい収穫をしました。
もうちょっと様子をみて、それから手段を講じてみます。有難う御座いました。
- 1005 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/09(火) 21:59:49.37 .net
- >>996
> （※他に有名な弁天様ご存じの方、いらっしゃいませんか？）
柏の布施弁天は有名かと。
- 1006 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/09(火) 22:03:55.43 .net
- 1000ＧＥＴ！！！！！
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- 2ch.netからのレス数が1000に到達しました。
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