日本の仏教は何故ダメなのか

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 22:27:41.01 .net

>>227-228
いやｗ
だからｗｗｗ

Aという訳者は「○なれば□」と訳し、Bという訳者は「○なれば●」と訳したとき、
両方が並存するということがあり得ていいのか？ってこと。

どっちでもいいと考える人間は、学問的に現代語訳を読んどけばいいんで、
わざわざ、日課経的位置づけのものにそれを据える必要もなかろう？ｗ
そうでないなら、ある程度は一義的に絞り込まれていなければならない。

しかも、有我と無我、常住と無常の並立をなんとも思わないとしたら、
理解力が相当乏しいと言わざるを得ない。