日本の仏教は何故ダメなのか

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 09:43:44.06 .net

外国の仏教←人を苦しみから救う宗教
日本の仏教←人の死で金儲けするビジネス

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/03(木) 06:44:32.37 .net

少なくとも、そんなに気に食わない寺なら離壇すれば話は終わりだと思うんだが。
離壇させない悪徳寺院が無いとは言わないが、創価学会なりカトリックなりに入信すれば向こうから離壇してくれと言ってくるよ。

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/03(木) 20:11:53.08 .net

離檀もせず（墓地を空けない）、護持もせず（金を出さない）だよ。

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/04(金) 02:22:18.48 .net

おい>>834
お前まだ答えてないんかよ
馬鹿が調子に乗るからそのザマなんだよｗ

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/04(金) 02:29:43.90 .net

>>856
それはこの板じゃよくみるフレーズだが
離檀しないということは最低限の金を払っているので護持してることになる
また、一切金を払わないなら寺は墓地を貸してるだけなので解約してさら地にできる
子孫が絶えて絶家になった家も同じ

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/05(土) 01:33:34.48 .net

>>848
そうとも言い切れない
入寺は乗っ取りの腹や野心を持つ者も少なからず存在する
過疎地域にある空き寺に入れますか？

しかしそろそろ人類も成熟の時期を迎えている。
アセンションではないけど、身近にも少しずつ感じませんか、現在の格差二極化の中であっても、
そろそろ物質的な幸福感や私利私欲から解放されてきている人も出てきつつあるような風潮

楽しみも物もお金も仕事も全てシェアしていくことが、もう必要不可欠
老いたるは若者未来の為に、若者は年配者や親を敬う、都会の富は地方に分け、老若男女、都会も地方もシェアしていく時代にきている

その中で仏教は大変な役割を担える素質があるはずですよ、その為にはこだわりを捨てて、プライドを捨てて、必要ならば伝統さえも曲げてでも超宗派の連携が不可欠です

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/05(土) 14:05:53.02 .net

葬式法事と墓地分譲しかやってないから不動産分譲もやってる葬儀会社と区別がつかなくなる一方

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/05(土) 22:48:52.95 .net

戒律守れ糞坊主死ね

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/06(日) 01:26:22.47 .net

>>854
殺しちまえ

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/06(日) 22:38:54.87 .net

破戒僧を撲滅したい

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 02:24:21.05 .net

極端から極端への思考パターン

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 21:02:04.23 .net

寺院がダメな大きな要因
「定年がない」
「能無し住職に忠告出来るシステムがない」

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 21:26:08.56 .net

戒律なし、修業なし、髪の毛剃るだけで税金もなし。

辞められんわなぁ。

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 21:33:06.87 .net

坊主は所得税とられるが寺院は非課税
そのため世襲アホボン坊主が真面目に修行してる坊主よりも経済的に優位に立ち
アホ臭いのでまともな人材が集まらない。
かりに阿羅漢や預流果に達した高僧がいたとしても経済的には
ランボルギーニに乗る織田無道にかなわない故に真言が無視されるというくらい
日本仏教自体が腐敗してんのな

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 21:51:54.86 .net

寺院が非課税なので、寺院維持のために費やせる金が多くなる。
そのことにより、修理だけでも何千万単位の堂宇の維持や
真面目に修行している坊主に対する保証にまわせる。
堂宇は常に平年劣化しているし、真面目に修行している坊主には、
普段からの給与よりももしもの時の保証の方が大事だから。
歳入の少ない小寺だと、本堂の畳の入れ替え費用や住職の
社会保障費の捻出すら大変。
お金がなくて本堂の床がブカブカ、退職金なし、国民年金のみの
住職も少なくないから。

一部の金持ち寺院を全ての寺に当てはめられても困るよな。

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 22:04:26.94 .net

>>867
阿羅漢や預流果に達しているような高僧は
経済的豊かさからはもともと無縁な人だろ
織田無道がランボルギーニに乗れるのは
織田無道に金を貢ぐ人がいるからだろ

残念な坊主のところに金が集まるのならば
それは残念な信徒がいるということじゃないかな
そんな坊主や信徒ばかりじゃないと思うけど

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 22:05:13.16 .net

>>868
その真面目に修行してる僧侶って漢伝大蔵経くらい全部よんでる？
それすらしてないで経費がかかるというならやめちまえ

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 22:22:53.89 .net

>>870
お釈迦様の直弟子ですら、お釈迦様の言葉を全て聞いた
人はいないと思うぞ。
だからこそ「如是我聞」の仏典結集が行われたんだから。
ましてや釈迦の滅後、二千五百年も時代が経った現代人が
全ての経典を読もうなんてそれこそ増上慢だろ。

お釈迦様の教えに従って、自分の能力に見合った修行を
すれば良いと思うのだけど。

それと「漢伝大蔵経」なんて言葉初めて聞いたな。
漢訳経典の大蔵経（一切経）には『大正新脩大蔵経』の
他にも『新纂大日本続蔵経』 や『大蔵経　高麗版』が
あるのは知っているけど･･･

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 22:41:22.29 .net

>>871
経を読まずにどうやってお釈迦様の教えに従ってるとわかるんだ？
教えに従うなら袈裟と鉢以外所有しちゃだめだぞ。
給料ガーとか社会保険ガーとかいうのは色に惑って有を追及している生臭まるだしではないか

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:01:59.00 .net

>>872
現代に伝わるお経を全部読むのは現代人には不可能だろうな
という話なんだけど･･･
そして、自分の興味と能力に見合った経典に従って修行を
すれば良いのでは？という話なんだけど･･･
それで「漢伝大蔵経」って何？

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:10:25.26 .net

>>873
色に欲かくとか生臭すぎだろ。

>>現代に伝わるお経を全部読むのは現代人には不可能だろうな
という話なんだけど･･･

故中村元による原始仏典が南伝大蔵経の現代語訳に相当する名著だが
ここまでレベル落とすと別に図書館で読めるから日本仏教団がサンカを維持する意義自体不要
ということになる。坊主の商品としての経が情報化によって誰でも平文で読めるようになったのだから
馬鹿坊主が檀家から金せびって箱物維持する必要なし。

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:23:05.47 .net

>>874
故中村元の『原始仏典』にしても『南伝大蔵経』からすると一部分に
過ぎないんだけど･･･
それもあくまでも中村元の解釈による現代語訳であって、現代の
上座部仏教の立場と同じものとは言えないし、今もなお中村元訳を
叩き台にして更に良い現代語訳を追求している研究者もいるから。

時代や場所、人によって解釈があるから宗派の教えがあるんだ。
大蔵経を全部読むことは大変素晴らしいこととは思うけど、それが
悟りへの直接要因となるかと言われると･･･
俺は、俺に合った教えに従って信仰の生活をおくりたいな。

それで「漢伝大蔵経」って何？

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:28:22.89 .net

>>875
俺に合った教えに従ってというのは仏教を引き合いに出して勝手に異端新興宗教開くということだぞ
それではオームとかと同レベルのうえに経にケチつけるとか完全に自分教やん

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:34:37.37 .net

>>869
> 阿羅漢や預流果に達しているような高僧は
> 経済的豊かさからはもともと無縁な人だろ

勿論、当人達は意に介さず、柳に風だろう。
が、その人だけで途絶えちゃうのさ。それじゃ。
腕の立つ板前がいたとしても、その技を継承するのに、
場所と時間と弟子育成経費が要る。
そして何より、自身の生活生存がコンスタントに担保されなければ、
弟子が育てるどころか、本人の生存さえ怪しい。
勿論、本人は満足だろう。
が、２５００年前と違い、
たとえ、寺族を持たず、清貧に弟子育成に邁進するとしても、
無一文じゃ法が繋がらないのさ、この２０世紀２１世紀はね・・。

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:35:59.74 .net

>>876
南伝に関しては、中村訳より片山訳でしょｗ

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:36:20.46 .net

>>876
お釈迦様の教えはもともと対機説法なんだな
そして仏教は経・律・論の三蔵を大切にするんだな。
三蔵における「論」は、「経」や「律」に対する解釈なんだな。

「対機説法」や「三蔵」の意味を知りたければググれば良いんだな。
大乗仏教の発生や日本仏教の展開については、高校の世界史や
日本史でも学べるんだな。

それで「漢伝大蔵経」って何？

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:37:15.55 .net

>>879
その揚げ足は取る必要ないだろｗ

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:37:45.10 .net

仏教団が経を商売道具にして情報を勿体ぶって檀家から金を巻き上げて
その金で豪華な仏閣を建設して贅沢するよりは
純粋に古代インド哲学として万民に開かれた形で経が研究された方が余程ましってこった

中村元氏死去以降も原始仏典は発行され続けてるので全訳されるのをキボンしつつ
意味もわからず念仏唱えるだけの地元の生臭寺には極力布施をやらないことにした

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:40:18.51 .net

>>881
念仏だったら、原始仏典は参考程度で構わんでしょｗ
まずは宗門の基礎が押さえられなきゃ。
依って勃つ宗旨すら解せずに岩波青をひけらかす若い坊主の方が虫唾が走るわｗ

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:40:36.58 .net

>>881
自分に合った教えを信仰したら良いじゃん
人それぞれなんだから
ただし他者を批判する場合は自分にもブーメランが
帰ってくる可能性だけは常に考えないとね
煽り、煽られは2chの花だからね

884 ：882：2014/04/07(月) 23:41:01.14 .net

ちょｗ　「勃つ」ってｗｗｗ

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:45:17.97 .net

>>882
中身からっぽで信者集め第一とか要するに教団経営の話だろそれ
フランチャイズ葬儀チェーンの支店長のことばやなそれ

思想哲学をカモを釣るための洗脳ツール化して集金するのが宗教を地でいってんな

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:48:56.72 .net

残念な坊主は確かに存在するけれど、それが全てではない。
残念な檀信徒も皆無ではないけれど、それが全てではない。
少しでも良い方向に向かうように頑張る必要があるのは、
坊主も檀信徒も同じ。

坊主だけで寺や宗派が存在するわけでもなく、檀信徒だけで
存在するわけでは･･･、
ああ、あったか会長さんを頂点にするところが。
これも人それぞれだね。

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:55:29.70 .net

宗教やるやつは金に汚く信じるやつは金蔓なだけということがよくわかりました。
組織票と引き換えに法人税免除の利権を存続させることしかやってないような
仏教団に期待するものなど何もありません。　
坊主は経を売る商売をしておいて商品が何かすら知らないのだった

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:59:00.58 .net

>>885
岩波青こそが、
「本（仏典）読んでれば仏教」
っていう弊害をもたらした面があることは留意されていい。
それは、知識さえあれば、という現代日本仏教の現状を担保するし、
岩波青で初期仏教の話（「本来はこうです」）をすれば、現状の免罪となる風潮が実際にあるしね。
　*（特に若目の坊さんのブログなんか、その傾向強いし。
　　子供の写真やエピソード始め、主婦の日記的に世俗自慢だったり・・ｗ）

そうじゃねーだろ、と。

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:02:18.39 .net

>>887
>宗教やるやつは

この言い方が、実はすごく曖昧で、批判対象を自らぼかしてしまっていることに気付いた方がいい。
「宗教をやる」とはどういうことなのか？
「どういう人」が、宗教を「やっている」と定義できるのか？と。

たとえば、
毎朝仏壇に線香あげてお膳供えてる婆ちゃんは、宗教をやってるのかやってないのか？

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:03:28.68 .net

戒律まもらねえくせに能書きだけは一人前か？
世襲坊主が死ねよ

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:04:14.77 .net

>>888
そおじゃねー＝仏教団の既得権を侵害するな
ということだな。袈裟と鉢以外所有してはならない決まりを破棄して
肉食って酒飲んでフルスモークのＡＭＧ転がすために
信者を支配して勢力拡大する道に走っただけのことはある。

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:04:29.86 .net

>>890
だから、現在の日本仏教は>>888だと言っている。
少し前のレスくらい読めよｗ

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:05:35.41 .net

>>891
ああ、岩波青の解説してれば、BM乗ってていい、という許可のレスだね、それはｗ

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:07:03.26 .net

>>891
もはや中村訳マンセーの時代じゃねーし。
ブログで原始仏典の解説してれば免罪になるという感性がどうかと思うよ。

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:09:03.37 .net

>>893
だから古代インド哲学の学者になって印税や講演料、授業料として得た収入で
外車に乗るなりタワマンに住むなりすればよい。
問題は聖職者の肩書でブッタのいいつけを無視してそれやってるこった。

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:12:05.18 .net

仏教団は生臭共が宝物殿に大蔵経を隠しておくことに存在価値を見出していたのだから
国立国会図書館のネット版が読める今となっては教団要らんだろ。

教団はただの腐った既得権として転がってる税金もろくに払わないゴミに過ぎない

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:22:58.41 .net

岩波青にしても一つの解釈に過ぎないんだけどね。
時代と共に見直されていく解釈の一つ。
新たな発見や解釈が出てくれば、どんな偉い学者の
説でも批判的に見直されていくのが学問の世界。

でも現代の学者による経典の現代語訳を絶対視するのも、
ある種の信仰と言えるかも。
中村訳マンセー、手塚治虫『ブッダ』マンセーも
信仰と呼べるかも。
それも人それぞれだと思うけどさ。
人が生き方の拠り所とする教えや対象物はたくさんあるね。

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:26:45.56 .net

だが日本の仏教団にはその力すらない
生臭坊主が教団や自己の堕落した姿を正当化しようとするだけの
グダグダ集団とかしてしまったから
悩める衆生に対して説法する力すら失われて
新興勢力の創価学会に奪われ続けるほどの能無しの吹き溜まり

こうなったのも中の人が単なるサラリーマン化したからだろ

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:32:56.35 .net

サラリーマン化した生臭が真面目に修行しないから衆生も何の魅力も感じなくなって
新興宗教蔓延る無宗教の時代になったのだ。ダメダメなのは因果応報だな

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:36:12.97 .net

自分に甘く他人に厳しい人がいることが
ダメダメの原因だと思うよ。
それは俺にも身につまされることだけど。

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 21:06:55.17 .net

>>900
どの分野でも同じことだけど、その通りと思うよ。

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 23:27:33.30 .net

だから肉食妻帯禁止令を復活させろ

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 23:34:43.86 .net

>>902
そんな『令』は、有史以来、この世に存在しませんが？

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/09(水) 00:23:26.73 .net

肉食妻帯を行っていない坊主のいる寺の檀家になれば良し
自分がそのような僧侶になればさらに良し
俺は自分に甘いからとても無理だけど、他人に厳しくあろう
とも思わないので、他人にそれを望むこともないよ

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/09(水) 01:43:36.37 .net

日本の仏教は地に落ちた。

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/09(水) 02:15:44.66 .net

檀家以外は無視します。お布施しなければ無視します。格式高いので貧乏人は相手にしません。よろしく

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/09(水) 09:59:44.37 .net

>>906
低脳在家どもに葬儀屋の恐ろしさ見せたれ

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/09(水) 14:11:09.36 .net

＜拡散要請＞創価者が裁かれる　　　 判決の際　法廷にこだまする「　池　田　先　生　万　歳　！」破壊的。創価学会員。
この凶悪犯罪者の多数は一体どう説明するのでしょう。暗い影を隠ぺいするために芸能人を取り込んで広告塔とし自分達を美化し
自らを飾り立てる虚飾、と考えるのが妥当でしょう。創価はこの凶悪犯罪者についてはほっかむりして知らんふりして、説明責任も果
たしません。 （ナマポ創価員が多数、何らかの犯罪を行っているのは事実です）

まさに無責任。慰謝料、損害賠償は払ったのか？
判決の際　池　田　万　歳　と連呼するは創価の本道本義を十分認識して遂行したといういい証拠であろう。
刑事裁判法廷での極悪犯罪者の主役であるお前ら、創価信者ということのようです。

●有田晴也 →強制ワイセツ 創大法学部卒「聖教新聞」コラムニスト「性犯罪者」有田晴也（英国ウォーリック大学博士課程在籍）
強制ワイセツで捕まった創価学会エリ−ト学者 有田晴也は、人気の無い裏通りの暗がりで、女性を背後から押し倒し、膣の中に指を入れ
たのである。 偶然にも警察官が通りかからなかったら、有田晴也の「路上で強姦まがいの凶行」には「まがい」の文字は無かっただろう。
●織原城二(金聖鐘) →神奈川 帰化人、英国人 豪州人女性を強姦、バラバラ殺人。創価学会青年部所属。破壊的（破壊的カルト信者）
●丘崎誠人 →奈良連続強姦事件（少女を破壊する破壊的カルト信者） 岩を数回、少女の頭部に投げつけて絶命させた　在日朝鮮人。
創価学会員。連続強姦　破壊的強姦
●高松和明→創価大学初代学長・高松和男氏の息子、有名大学の教授をしていた学会副支部長・高松和明は、妻子ある身でありながら、
インターネットで知り合った二十代の女性女性との不倫性交を収めた画像や女性のオシッコや下着を売る等の破廉恥事件を起こし、
猥褻（わいせつ）図画販売容疑で逮捕！！
●三宅正信 →（在日）ペッパーランチ集団強姦 　破壊的、破壊的強姦　創価大学卒。創価学会員。（破壊的カルト信者）
●北山大輔 →ペッパーランチ集団強姦　 破壊的、破壊的強姦　創価大学卒。創価学会員。（破壊的カルト信者）

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/10(木) 02:32:59.14 .net

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韓国人によって盗まれた日本の文化財。
(ほんの一部です。もっと沢山盗られてます。)

安国寺「高麗版大般若経」（重文）
叡福寺　文化財32点
隣松寺「絹本著色観経曼荼羅」など7点
鶴林寺「聖徳太子絵伝」6幅（重文）と「阿弥陀三尊像」
　　　　1幅（重文）と市指定文化財「釈迦三尊十六善神像」
鰐淵寺「紙本墨書後醍醐天皇御願文」など重要文化財
　　　　4点を含む仏画や経典13点
安国寺　重要文化財指定の「高麗版大般若経」
叡福寺　高麗仏画「楊柳観音像」(重要文化財級)を含む
　　　　仏画32点
隣松寺　文化財「絹本著色阿弥陀仏曼荼羅」など7点
鶴林寺　重要文化財「絹本著色阿弥陀仏三尊像」など8点
鰐淵寺　「紙本墨書後醍醐天皇御願文」など国指定の重
　　　　要文化財4点を含む,仏画や経典13点
安国寺 国指定の重文「高麗版大般若経」

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910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/11(金) 17:17:24.43 .net

布教しろ！

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/12(土) 23:04:58.34 .net

世襲ハゲ死ね！！！

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/12(土) 23:59:21.34 .net

近畿の宗教法人　源泉徴収漏れ８割超　
住職らが私的流用“隠蔽”も　不正な経費処理「蔓延」
http://sankei.jp.msn.com/west/west_affairs/news/140412/waf14041208300006-n1.htm

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 00:31:04.47 .net

こういうのは個人名出して報道しろよ
個人で２億６千万円も動かせるなんて異常だろ

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 00:33:51.48 .net

>>912
確かに、法人名と代表者の名前を公表すべき。

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 00:35:40.42 .net

一つはバレバレやね。公表しないから
憶測で判断してしまうな。

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 00:43:55.44 .net

伝統新興関係なしに
今や宗教関係は税務署のターゲットか

法人の金を私的に使うって
どれだけ領収書のない金あるんだよ。
関西なら先斗町や雄琴か？
今頃坊主であふれてるのかね。

おまけに私的流用８割って見つかった分だけだし
追徴課税は年々増加ってｗ
反省ないし本山でも全く問題に問題にもされてないのね。

坊主は今日も明日もあさっても金にも女にもズブズブ

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 01:49:27.77 .net

布施の３割は風俗に流れる

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 02:47:31.86 .net

８割以上って何だよ？坊主って戒律はおろか法律も守らないゴミばっかじゃねーか

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 02:51:45.48 .net

お前も塵だよ

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 02:56:01.96 .net

まあ脱税ぐらいビジネスには付きものだよ
大手企業もたまにあるじゃんｗ

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 08:47:15.13 .net

うちなんか一生かかっても得られない収入が裏金で右から左か…
わずかな所得も税金払うのに精一杯なのにこんなのと十把一絡げで坊主丸儲けと言われてもなあ…
俺の先輩の住職なんか田舎寺なので新聞配達から農作業までやってるよ

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 09:29:43.10 .net

２億６千万円もあれば、うちの寺と同じものが
土地込みで建立出来ちまうな
うち寺の歳入の１００年分か･･･
隣の神社の歳入の１０００年分くらいかな

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 16:08:19.15 .net

寺に金を与えるとろくな事にならないからお布施は米とか野菜にしようぜ。

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 16:38:11.51 .net

米や野菜もお金に換算して個人所得として計上して下さい
と言う税務署員もいたな

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 22:08:48.14 .net

すべて世襲坊主が悪い

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/14(月) 21:44:39.18 .net

悪の中枢は本山か？

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/15(火) 06:00:23.31 .net

も、本山…

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/15(火) 22:53:20.22 .net

世襲が駄目に駄目すぎる

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/17(木) 01:36:32.41 .net

ﾟﾟﾟﾟﾟ†終わりの日にわたしの霊をすべての人に注ぐ。すると、
あなたがたの息子や娘は預言し、青年は幻を見、老人は夢を見る。使徒2:15
アジア、小アジア・南米・アフリカ・中国･･広がりゆく諸外国でのイエスキリストによる奇跡、救いのみ業（みわざ）..
医学で説明の出来ない奇跡の数々..､盲、ろう､マヒ､ガン､精神病､難病様々な病気からの癒しや解放と､魂の救い。
世界のプロテスタント人口のうち6億人がこの事を認めて信じているﾟﾟﾟﾟﾟ
日本の教会では現在8000件に1000件この事を受け入れている。。
http://www.youtube.com/user/andresabm
~渇く者は来なさい。命の水が欲しい者は、それを、ただで受けなさい 黙示録22

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/18(金) 07:11:12.88 .net

>>1
税金を払わないから

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/18(金) 18:01:14.67 .net

>>1
しょせん葬式業界だからｗ

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/18(金) 19:58:00.12 .net

檀家やってて良いことってあるの？
誰か教えて^_^

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/18(金) 20:01:14.77 .net

ない、金と時間の無駄

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/20(日) 23:47:30.12 .net

死人で金儲けする世襲ゴミ坊主どもが死ね！

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/20(日) 23:56:55.04 .net

死ねば坊主が儲かるから死ぬな！

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/21(月) 00:53:15.23 .net

去年の事件だが日本仏教は完全に終わった。如何なる理由があろうとも絶対に許される事件ではない。この事実を決して忘れてはならない。
http://www.sponichi.co.jp/society/news/2013/03/30/kiji/K20130330005512350.html

937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/21(月) 14:11:31.96 .net

ここまで日本仏教が腐ったのも世襲坊主のせいだ！
肉食妻帯禁止を守っていた江戸期までの坊主は腐っても鯛だった

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/21(月) 14:59:04.26 .net

＞肉食妻帯禁止を守っていた江戸期までの坊主は腐っても鯛だった

え？

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/21(月) 15:58:41.80 .net

>>938
主義主張しない愚か者

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 01:46:07.49 .net

破戒僧って生きてて恥ずかしくない？

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 02:59:57.93 .net

２ちゃんに必死の書き込みするくらいには恥ずかしい

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 10:19:21.00 .net

>>941
日本語おかしいよ。大丈夫？？

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 14:09:00.13 .net

>>942
okasikunaidarowww

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 14:19:10.05 .net

>>942には日本語は難しすぎた

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 14:23:37.49 .net

>>944
戒律を守らないで僧侶を名乗るお前がおかしいだろｗ

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 16:14:54.72 ID:ekaS5dm7B

朝鮮渡来が確認できる神道はいいけど。
日本に根付いている佛教宗派は朝鮮が付け入る隙がないからね
毛嫌いしている理由はわかります

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 17:50:01.68 .net

>>944がいつから僧侶だと思ってた？

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 20:06:46.65 .net

>>942
必死だなｗ

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 21:55:22.13 .net

ろくに戒律も守れねえクソ坊主しかいねえんだろ？
それ以前にシナチョンが伝えてきた仏教なんかいるか？

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 22:24:29.34 .net

>>949
ｗ

今の中国は文革以降の新生中国、
今の半島は・・・いつだったか忘れたが、高句麗・百済・新羅の諸も一旦瓦解してる筈

いずれにしても
中世に海を渡ってきた頃の知的要素は消失してるわｗ
尊敬に値する、智や文化の源泉としての中国朝鮮は過去の話。
今の中華・半島は腐った糟だよ。

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 22:47:33.90 .net

破戒僧だらけの腐りきった日本仏教界と同じだなｗ
だから仏教界は土下座外交して支那朝鮮に媚を売りまくってんだろｗ

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/23(水) 08:47:00.31 .net

坊主は腐ってるが神仏はめっちゃ日本を守ってくれてる

953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/23(水) 16:33:53.21 .net

ほんと坊主は金持ってるよー

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/25(金) 15:33:25.10 .net

金儲けなんか仏法と関係ないだろうが
仏法の本質は執着を捨てることだろ！