総持寺　（第九巻）

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/27(火) 23:13:05.32 .net

曹洞宗大本山總持寺（総持寺）に関するあらゆるネタを語りましょう｡
鶴見･能登どっちでもOKです。

前スレ
総持寺　（第七巻）
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1309180920/l50
総持寺　（第八巻）
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1330351984/

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/04(水) 07:44:52.39 .net

總持寺で年男年女と石原軍団が豆まき
http://www.kanaloco.jp/article/83621/cms_id/124419

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 07:42:13.54 .net

横溝・總持寺で消防訓練
http://www.townnews.co.jp/0116/2015/02/05/270085.html

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/09(月) 10:44:50.09 .net

漫画峨山さま頂きましたｗ

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/14(土) 08:01:59.31 .net

大遠忌法要とは
http://www.townnews.co.jp/0116/2015/02/12/270797.html

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/23(月) 20:48:20.76 .net

盛りあがらんのー

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/23(月) 23:28:09.88 .net

勧募で燃え尽きました

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/06(金) 07:10:42.41 .net

万灯で東北支援 總持寺がカップ販売
http://www.townnews.co.jp/0116/2015/03/05/273859.html

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/10(火) 08:19:50.05 .net

何だこれは？曹洞宗の大本山が監修した「精進料理」のカップ麺が登場
http://irorio.jp/umishimaakira/20150309/212027/

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/18(水) 23:55:03.67 .net

>>9
迷走してるなぁ

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/20(金) 18:08:54.36 .net

住職が女性ひき逃げ　秋田、容疑で逮捕

秋田県警能代署は２０日、道交法違反（ひき逃げ）の疑いで、同県八峰町峰浜水沢、
住職、富岳（とみおか）正純容疑者（５７）を逮捕した。
逮捕容疑は、１９日午後３時１５分ごろ、能代市寿域長根の国道７号で乗用車を運転中、
横断歩道を渡っていた市内の女性（７４）をはね左肘打撲のけがを負わせ、逃走したとしている。
目撃者が車のナンバーを覚えていたため、緊急配備中の警察官に見つかった。

富岳容疑者は、江戸時代初期に開山した曹洞宗の寺院、盛沢寺の住職。

産経新聞 3月20日(金)11時24分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150320-00000533-san-soci

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/21(土) 07:06:27.80 .net

【川崎中１殺害】
「たとえ献花がなくなっても、手を合わせ続ける」遺体発見から１カ月　現場は献花絶えず
http://www.sankei.com/affairs/news/150320/afr1503200012-n1.html

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/22(日) 23:31:44.97 .net

煩悩払えず―僧侶（41）が女子高生のスカートの中を盗撮して逮捕
http://irorio.jp/jpn_manatee/20150322/215638/

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/23(月) 06:08:57.41 .net

歌で復興祈る　支援企画、現地から語部も
http://www.townnews.co.jp/0116/2015/03/12/275113.html

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/27(金) 18:53:16.88 .net

なんと曹洞宗の名寺が監修！３分で深い禅の道へ、精進料理カップ麺「我逢麺」
http://getnews.jp/archives/886729

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/13(月) 09:44:18.03 .net

お墓で遊んでいる親子を最近見かけました。
小さな女の子を連れたお父さんです。
お供えの花の花びらをちぎったりするいたずらをして楽しそうにしていました。
直接注意しましたが、反省した様子も無くふてくされて帰っていきました。
1週間後くらいにまた御墓参りにおとづれるとまたいましたその親子
お寺側から注意してもらうこととか出入り禁止ってできませんか？

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/13(月) 13:35:04.28 .net

>>16
そのお寺の住職に言ってください
なんのために管理費払ってるんだとか言えば少しは状況が改善するかと

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/17(金) 06:22:26.81 .net

６月23日に「祈りの調べ」公演
http://www.townnews.co.jp/0116/2015/04/16/279468.html

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/01(金) 12:32:22.73 .net

http://www.sojiji.jp/info/topics/index.html

副悦を外部から招聘か。誰の判断かは知らないけど英断だね。本山にただ長くいれば配役が上になる、というような
年功序列制度がなくなれば、遊び半分で安居し続ける大衆も、肩書き付けさせたくて息子を上山させる親も減るだろう。

あとは、入学試験（小学校卒業程度の学力があるかどうか）と進級試験（入学試験に準じたもの）を導入すればより良くなるだろう。

宗門きっての学僧がトップにいるうちになんとか理想的な本山にしてもらいたいもんだ。

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/02(土) 01:06:57.53 .net

>>19
学僧って誰のこと？

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/04(月) 14:45:39.62 .net

>>20
文脈からすると副悦師のことでは？

副悦をトップと呼ぶのには違和感があるが、若い修行僧たちのという意味なら、まあそうかなと。

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/04(月) 16:49:32.75 .net

>>20

禅師様です。

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/04(月) 23:08:19.88 .net

>>22
学僧ではないと思うけど
それに禅師様を学僧呼ばわりもちょっといかがなものか

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/04(月) 23:34:09.10 .net

>>23
辞書には「学問に優れた僧」とある。自分は提唱で講義を受けたこともあり、尊敬している。

貴方は否定的な意味のように捉えているが、それは語彙力不足から来る偏見かと思う。

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/05(火) 23:30:40.67 .net

>>24
禅師様クラスの方をそういう風に呼ぶのはおかしいといっただけ
徳の高い方というならわかるけども

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/06(水) 10:58:27.54 .net

偉そうなやつだな
学問に優れたとか上から目線でよく言えたもんだ

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/06(水) 12:36:45.73 .net

>>25
それだよ、それ。その「禅師様クラス」とか「◯◯老師に〜」とかいう盲目的に敬うような言動が、とどのつまりは他人の揚げ足取るしか能の無い馬鹿坊主の安易な、安直な自己肯定に繋がっているだけだってことを言いたいのよ。
水戸黄門の側で印籠振りかざす助さん格さんみたいにさ。他人の威光を振りかざしてみても別に助さん格さん偉くないから。

そしてそういう佞僧の大半が基本的な読み書きも出来ないくせに古参風吹かせたがるアホだろ、普段読んでるお経も訳せないような。そういうお山にたかる蝿みたいな奴等を振り落とす意味で一定程度のペーパーテストが必要不可欠だっつてんだよ。

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/06(水) 15:49:57.98 .net

總持寺の一番の華は伝供だろ？
供頭の最高峰だし、あの美しい鍛え込まれた進退に憧れて、安居してくるやつが多いというし。
副悦じゃないって気がする。

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/06(水) 16:11:57.04 .net

>>28
何情報だ、それ（笑）。法堂で摺り足が綺麗だと僧侶として優秀だ、とか思ってる典型的な低脳野郎だな、こいつは。

多分、道元禅師も瑩山禅師も三宝とか見台ならしに心血を注いだに違いない、とか思ってんじゃねーか。

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/07(木) 02:07:14.48 .net

>>27
学僧の話しどこいったんだ？馬鹿？

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/07(木) 08:39:39.93 .net

>>30
もともと、本山をより良くするには資質や努力の跡を見るために何らかの試験が必要だという提案をし、近年この上なく優秀な方が禅師という立場におられるのだから
抜本的な改革をお願いしたい、と言ってるのであって学僧どうのという話自体が脱線してる話題なんじゃないの？

まあ、読解力の無さと、他人の揚げ足を取ればあたかも自分の存在が正当化される、ような風潮が宗門全体に蔓延しているという一端をみせてくれたことに御礼を言うべきか。

年齢、僧階問わずに各教区ごとに日課諸に載ってるお経ちゃんと意味知ってるのか、水野本訳せるのか、検定してみるべきかと思う。
正法眼蔵きちんと読んでいる人は一割もいなそうだけど。

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/07(木) 22:49:47.40 .net

>>31
ごまかしてやがるｗｗｗｗ

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/08(金) 03:02:19.76 .net

>>31
知識が有る無しがどうのこうの言うのは目上の人間に対して言うことじゃないね
ましてや禅師様に対して「あなたは学がありますね」なんて口が裂けても言えねぇや
むしろ、君のような若造なんかより知識も経験もあって当たり前なのにな
君は何様なんだろうね？

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/08(金) 10:59:00.49 .net

ああ、くだらない。

この借金大国日本で、ヒエラルキー万歳宣言どうもありがとう。

震災前の統計に基づくと日本という国の破産は２０２７年。復興予算と原発がらみの支出で現在は２０２５年が山だと言われてる。
政府が計画を前倒しするなら五輪後の２０２２年。訴訟の国アメリカにセシウム裁判起こされたらその瞬間にアウト。

現在の日本の繁栄は米ソの冷戦のはざまで真空状態になったところに朝鮮、ベトナム戦争の特需で世界中の金が流れ込んだだけ。決して日本の地力ではない。
加えて戦中の思想教育の反動によって寛容になった宗教政策による恩恵を最大限に享受したのが日本の寺院。

貨幣価値が暴落したら、葬式仏教と言われている曹洞宗は破綻するのは目に見えている。住職が檀家に無理なお布施や寄付金を要求するといったようなトラブルが続出するだろうし、
空き巣、強盗などの犯罪に手を染める坊主も後を絶たなくなるだろう。

という状況を事前に想定して、僧侶の資質に欠けるような者、檀家に頼ることなく道を切り開ける以外の者には僧籍を与えない方がいいのではないだろうか。
さもなくば先日の駅構内の痴漢事件以上の犯罪が全国各地で頻発し、国民から突き上げを食らうのは組織の上層部だ。恐らく日本仏教の息の根を止めるのは葬式代に収入の大半を依存している曹洞宗だろう。

という意味合いで試験の導入を提案したんだが。上っ面だけのお世辞やゴマすりの方が正法興隆につながるんだったら別いいいけどさ。

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/08(金) 11:32:17.46 .net

>>34
後付感満載だな

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/08(金) 11:35:33.05 .net

意識高い系僧侶か

さては江川禅師の身内か何かかな？

はいはい　禅師様は学僧ですよ優秀ですよ尊敬しましょうね

これで満足か小僧？

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/08(金) 11:36:50.61 .net

こんなスレで提案せずに本山に直談判でもしろよ

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/08(金) 12:25:53.87 .net

度牒のやりとりで僧侶の数を国家が調整してきたなんてのは、昔から国家が行ってきたことなんだよ、ポン助君達。

君らの寺の境内も税金の方に切り売りしなくちゃいけなくなるのは目の前だよ。

般若でもふって日本の破産を食い止めるか（笑）

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/08(金) 14:38:15.68 .net

なんだこいつｗ

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/08(金) 14:39:54.81 .net

むしろ師家が優秀じゃなかったらだめだろうが
優秀じゃなきゃ師家になれない
師家の頂点の禅師が優秀なのはごく当たり前

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/08(金) 17:47:08.94 .net

どの世界にも意識高い系はいるよな
でも、総じてリアルでは何にも声を上げない

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/08(金) 20:53:50.92 .net

知的水準高い俺スゲーって感じかな？
なんか講義でも受けてこじらしちゃったんだろう

こういう「俺はまわりの馬鹿とは違う！本当の仏教を知ってるし、知識も豊富だ」っていう若手ってたまにいるよな
実際、専門的なこと聞かれると一切答えられなくて口ごもるんだけどね

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/09(土) 02:26:54.59 .net

じゃあもう少し専門的なことを書いてみようか。

仏教史において「破仏」（または廃仏）と呼ばれる現象がある。もっとも有名なのは会昌の破仏か。古今東西問わず破仏が起こる際にほぼ必ずといっていいほどその要因として挙げられるのが
『戦争』と『金融改革』だ。

会昌の破仏の前には安史の乱がおこり、それまでの中央集権制から地方分権制へと移り変わり均田制が揺らぎ始めた。荘園制が崩壊し税収が見込めなくなった。唐代仏教寺院も多くの荘園を失った。

それにより小作制度が普及しだすと物資の流通が増加し、貨幣制度が爆発的に広がる。国家は銅銭の鋳造量を増やすため、五代皇帝の最後、世宗柴栄は大仏を自ら槌で壊して銅銭を鋳造したという逸話もある。

現代に置き換えれば中国からの外圧とアベノミクスか。いずれにせよ、宋代の僧尼、沙弥、童行、奴婢等で構成された仏教教団は百万ともいわれ、生産人口の減少につながったため、三武一宗の破仏で僧侶はそのほとんどが強制的に

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/09(土) 02:30:14.51 .net

環俗させられ、農耕に従事したのである。

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/09(土) 03:01:49.65 .net

こうした時代に出来たのが『百丈清規』だ。散失しその内容は塔銘の五事でしかうかがうことができないが、国家からの庇護が望めなくなったため、
それまでの坐禅中心の修行では物理的に数百人の修行僧を養うことができなくなり、
作務、農耕に宗教的な意義を見出したという、禅宗史における一大転換点だった。
百丈懐海が清規を作成したときの本人及び寺院の様子は「宋高僧伝」巻１０の「唐新呉百丈山懐海伝」と「景徳伝灯録」巻６の「洪州百丈山懐海禅師」に付された「禅門規式」に詳細に述べられている。

この百丈清規をもとに作られたのが『禅苑清規』であり、これをもとに『永平大清規』は書かれているのである。道元禅師は経典も仏像も持ちかえらなかったとされているがが唯一、中国から持ち帰ったのが『禅苑清規』なのである。
国家の庇護も檀家依存体制も脱却して精神的、経済的自立を得るという信念が曹洞宗の根底にながれているのである。

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/09(土) 03:13:58.87 .net

まあ、さらっと書きましたけど歴史上の事由からしても葬式仏教にどっぷりと浸かった日本の坊主は大半を環俗させて、
国家に資するべき存在にするべきかと思うんですよ。とりあえず内需ではなく外貨を稼ぐような職種に就いていただいて、人一倍納税してもらえれば。

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/09(土) 15:33:03.91 .net

>>42
同意。
大学院とかまで行って仏教学の知識豊富なのは結構なんだが、この手の奴は威儀、進退、大衆一如といった僧堂の基本を軽視して、いざ何かをやらせてみると進退汚い、当役蹴散らしまくり、で使えないってケース多い。

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/09(土) 17:52:07.03 .net

>>46
国家試験を作るべきかもね

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/09(土) 21:19:57.39 .net

国家総合職並の試験にすればアホは坊さんになれずに優秀な坊さんだらけになるだろうけど人格的な面も考慮して面接も徹底するべきだな

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/10(日) 02:41:39.78 .net

>>47
進退ねえ。永平寺と総持寺でお拝の仕方が違う、お経の鐘を打つポイントが違う、進前して回転する方向が違う。
こういうことに普遍的な価値があるのかねえ。そんなことには宗教的価値も学問的価値も無いと思うよ。
図書館の蔵書や論文検索サイトで調べればわかると思うけど、進退がどうだ、摺り足がどうだなんてことを研究している人はいないよ。

例えば、ピタゴラスの定理（斜辺の二乗は他の二辺の二乗の和に等しい）とかは一万年前も十万年前も、一億年後も十億年後も、地球から何億光年離れても
決して変わることのない「真理」だ。仏教徒は釈迦の悟った真理を追究し、自らもまた解脱せしめんとするものであって、
たかだか福井と鶴見でやり方が違う法要とかを金科玉条のごとく奉るのはどうなのかなと。

戦後、国が豊かに平和になって、国民が法要だの法事だのにお金を使えるようになってきたから重要視されるようになったのであってさ、大した意味合いは無いと思うよ。
禅宗教団において、堂行寮だの侍真寮だのはもともと存在しない寮舎なんだし。
それこそ宗門の力を結集しての授戒とかに全国から何人集まるんだよ。一般の檀家の方が冷静に物事の価値を見極めてるよ。

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/10(日) 03:03:54.91 .net

>>48
中国の宋代以降では科挙に落ちた人が、僧堂で甘い汁をすすろうということで（高利貸しや施設の利用費をもらっていた）
試験を受けて僧堂に入っていたというからね。馬鹿では僧堂の運営は出来なかったんだろうが、さすがにひどかったらしい。

国家�V種だと大体センター試験と同レベルと聞く。これでほぼ満点近い点数を取って、適性試験もトップで通って、面接もクリアして晴れて採用となり
初任給が手取りで１５万程度。

本山に修行にくる大衆の９８％は受からないだろう。

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/11(月) 13:47:20.29 .net

今の住職世代のひどさよ（´ｐ｀）
金の話しと檀家の多い少ないの話しと派閥の話ししかできん俗物ばっかり。
うちのお師匠様（笑）も例外ではない。

本山で「はい！いいえー！」ばっかり言ってた純粋な自分はどこへ行った。
今や「葬式だお！１０万ウマー（＾ω＾）」のカスになり申した。

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/11(月) 17:06:40.50 .net

>>52
一般社会も今の働き盛りの５０代はひどいぜ

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/11(月) 17:46:40.25 .net

そんなもん本山の二期に随喜でくる寺院みてたって分かるじゃん
朝っぱらから昨夜飲みにいったとこのねーちゃんのケツ触った話しで
盛り上がってるよ

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/11(月) 19:13:29.47 .net

坊主って週休何日だよｗｗｗ
５日以上働いていないやつは社会人と認めねえ

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/11(月) 21:05:35.53 .net

当役が何より大事。
次に進退。
その次はない。
それが本山。
それでいい。

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/11(月) 22:09:50.44 .net

壱に当役。
弐に進退。
参、肆が無くて、
伍に夜行。
これが本山。
これでいいわけがない。

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/12(火) 13:37:37.43 .net

当たり前すぎて書かなかったけど、破仏の起こる一番の要因は「出家者の堕落」ね。

会昌の破仏の際の僧侶は、徭役を逃れ経済的な欲望を満たすのが出家の動機だったため、「金銀を蓄え、淫欲を好み、戒律を無視した生活を送っていた」とある。

今年は戦後７０年だけど、そのあたりに生まれて高度成長を経験している世代の方々の感覚が問題なんだよね。
堕落どうのじゃなくて、経済が右肩上がりで成長するのが当たり前という時代に育ってるから、過疎化とか財政破綻とかの問題がピンとこないらしい。
「今まではこうだった」とか「こういうやり方で今までやってきた」というのがその硬直化した思考の根拠なんだろうけど、
人類史上まれにみる、というかありえないような経済成長を遂げた期間を前提にされてもさ、困るんだよね。
戦争特需と赤字財政で未来から借金をしていまの日本があるんだからさ。

１０００兆円っていう日本の借金を消費増税が返すには、消費税を『３５％』にしてそれを１００年続けないと返済できないんだよ。
住宅ローン組む際に、「私と子どもと孫と収入の３分の１を返済にした１００年ローンを組んで下さい」って銀行に申し込んで、融資担当がOKするわけないでしょ？
そんなやりくりでは破綻が目に見えてるから、さっさと破産宣言した方が傷口を広げなくて済む、って考えるのが普通。家計も国家も基本的な考え方は一緒。
そしてもっとも手っ取り早いやり方が「貨幣価値の暴落」と「預金封鎖」なんだよ。

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/12(火) 14:08:12.46 .net

これにさらに「過疎化」が加わると一般家庭における可処分所得が乗数的に減ってくる。

つまり人口が減ってくるのに今までと同じだけの公共サービスを自治体が提供するためにはそれだけ税金を残った住民に上乗せしなければならない。
電気。ガス、水道といった公共料金も同じ。（公共インフラは老朽化しているから新たな設備投資による料金の上乗せも必須）
肉屋、魚屋、パン屋といった商店も値上げせざるをえない。（材料費の高騰は無視しても、購買域が限られるため人口減の分の値上げをしないといけない）

そんな中で葬式代、法事代なんかを捻出できる家庭なんかあるわけない。ましてや尊敬に値しない坊主なんかにびた一文払いたくはないだろう。
核家族化、未婚、少子化と先祖供養をしてもしなくてもいい家庭がこれだけ増えているんだから、もうその手の収入は望めない。

で、財政破綻、少子化、過疎化という問題はどうしようもないけど、綱紀粛正して仏教離れ、寺離れをくい止めることは出来ると思うんだ。
それの最も効率よく僧侶の質をボトムアップできる方法が定期試験なんだよ。

「民主主義は最悪の政治手法だが、それより良い手法がないこともまた事実だ」みたいな言葉があったと思うけど、試験もこれと同様だと思う。
点数よりも努力の成果をみるような方式を、本山、各教区で実施してみてもいいんじゃないかと考える。
正直なところ宗門の二割程度は小学六年生年度末到達度テストで全国の小学生の平均点が取れないと思う。そんな坊主が檀家から尊敬なんてされるわけがないでしょう。

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/12(火) 17:27:37.90 .net

まあ中途半端に知性系に走るよりも、本山は本山らしく筋肉系のハードな修行道場としての伝統を堅持する方がいいだろうな。

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/12(火) 17:48:01.25 .net

うわぁ　これが自称知的な僧侶か
賢そうなこと言って意識高い系

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/12(火) 17:50:30.10 .net

今や本山もただのゆとり道場だよ。今の伝光閣、おもてなし全開の旅館みたいじゃん。

昔の床とかコンクリート剥き出しで、壁も新到が古参に叩き付けられて崩れまくってて、
白の蛍光灯が昭和を感じさせる、刑務所よりも不衛生な伝光閣を再現してほしい。

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/13(水) 16:07:30.79 .net

>>60
日々の行持をやりながらのにわか勉強でものになるとは思っていないよ、やる気のない人を振り落としたいだけ。

「筋肉系」とか「うわぁ　意識高い系」とかいう反応をみると、戦後の『愚僧化政策』は大成功だったんだなと感じる。

愚民化政策をもじったんだけどね、韓国で行われた３Ｓ政策ってやつで、スクリーン（映画）、スポーツ（運動）、セックス（性産業）に国民が興味をもつようにしむけていき、
政治に関心を持たせず、一部の人達が恩恵にあずかろうという国策。

沈思黙考して経典に目を通し、時事問題にも関心を示すような宗門人だったら、当然、多々良問題などの宗門が抱える問題にも自分なりの考えを持つだろう。
そういう人達が増えると既得権益にあずかっている方は面倒くさくなるから、法堂進退とかに価値があるような風潮を作り出してゆき、大半の人がそれにはまってる、というのが現状かなと。

上でも誰かが書いてたけど、俺が安居してたときもまともに読み書きもできない馬鹿どもが夜行ばっかしてたよ。ていうか夜行しか出来ないのかな。
夜行しないと自分の存在意義に関わるんだろう。そういうのを見て見ぬふりしてた（もちろん、今もそうなんだろう）上層部はなんのために本山にいるのかなあ、と思ってたよ。
どこからそんな金が出てくるのか知らないわけでもあるまいに。

正しい方向へ導く力を持っていながらそれをしないといのも罪にあたるような気もしないでもないんだが。
あの世に行ってから道元禅師と螢山禅師に怒られるんじゃないかなあ。あの世があるかは知らんけどね。

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/13(水) 18:42:19.64 .net

【愛知】エルフダール語の歌、豊橋の寺で演奏会　北欧の希少語 [転載禁止]©2ch.net
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/femnewsplus/1431466457/

スウェーデンに、千年以上ひっそりと受け継がれてきた独自の言語「エルフダール語」がある。
公用語に押され、消えかかる灯を守ろうと活動している同国などの三人組音楽ユニットが十一日、
豊橋市大手町の日東山西光寺（曹洞宗）でコンサートを開く。四百年以上の歴史ある寺の境内に、
エルフダール語の歌が響き渡る。

音楽ユニットは「リアストゥライニ」。エルフダール語で「光の木」の意味。ボーカルのレーネ・ビッレマルクさんは
スウェーデン中部・ダーラナ地方の出身。三年前から、スウェーデン人のアンダーシュ・ヤーミーンさん（コントラバス）、
ベルリン在住の日本人、中川果林さん（琴）と欧州各国を回り、エルフダール語で歌っている。

今月二十六日に日本で初めてとなるＣＤ「Ｔｒｅｅｓ　ｏｆ　Ｌｉｇｈｔ」が発売されるのを記念し、
十日の東京公演を手始めに、日本の五カ所でコンサートを開く。

豊橋を含め、どの会場も大ホールではなく、歴史や文化のある古民家や築百年のれんが建築など。
コンサートを招致した松永誠剛さん（３０）＝福岡県宮若市＝は「言語が失われるのは
地域社会がなくなっていくから。多くの人が日常的に集まる場所にこそ地域性があり、
その土地で公演する価値が生まれる」と話す。

西光寺は酉（とり）の市や朝市、檀家（だんか）が講師を務めるヨガや太極拳教室なども開かれている。
小原泰明副住職（３５）は「声明（しょうみょう）」と呼ばれるメロディー付きのお経を二〇一一年に
ドイツで披露したことがあり、十一日も声明で前座を務める。

　開演は午後七時半。入場料は五千円。

【中日新聞】＝
http://www.chunichi.co.jp/article/aichi/20150510/CK2015051002000049.html

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/16(土) 02:52:08.78 .net

【總持寺曹洞宗総本山】鶴見大学【Fラン】
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/student/1431622646/

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/16(土) 18:56:06.28 .net

>>65
総本山ってｗｗｗｗ
スレ立てしたやつはあきらかに部外者

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/28(木) 18:50:00.39 .net

曹洞宗大本山總持寺　半世紀に一度の大法要　６月１日から８日まで準法要期間に

　今年、總持寺は、発展の基礎を築いた二代目・峨山韶碩禅師６５０回大遠忌の正当法要の年を迎える。
10月の本法要を前に、６月１日から８日までを準法要期間とし、連日多くの法要が執り行われる予定だ。

　遠忌は、宗派の開祖や功績のあった祖師方を50年ごとに供養する大法要。
曹洞宗では永平寺・總持寺の両大本山で行われており、總持寺では開祖・瑩山禅師と二祖・峨山禅師の大遠忌法要を実施している。

　６月１日からの準法要は、本法要を無事に迎えるために行われるもので、この期間、全国から法要の導師を務める50人以上の焼香師が参加。
連日大祖堂で修行される荘厳な法要は、一般の方も見ることができ、一見の価値ありだ。

区民と作る「大遠忌」貴重な関連企画続々

　今回の６５０回大遠忌には、鶴見区自治連合会、商店街連合会、文化協会、歴史の会など、区民らも協力。
「鶴見のまちの大遠忌」として実行委員会を立ち上げ、横浜・鶴見の本山を盛り上げようと、本法要までにイベントなどを企画。６月は２つの企画が行われる。

峨山禅師を知る

　50Kmを超える山道を行き来し、２つの寺の住職を務めたという峨山禅師。總持寺を発展に導いた師は、どんな人物だったのか――。

　そんな今回の主役となる峨山禅師を知るための公開シンポジウムが、６月13日（土）、鶴見大学会館で開かれる。總持寺と鶴見大学仏教文化研究所の共催。

　当日は、明治大学の圭室文雄名誉教授の基調講演をはじめ、専門家５人が峨山禅師の功績や魅力などについて語る。

世界初演のコラボ曲

　總持寺独自の読経法「真読」と、数々の映画音楽などを手がける池辺晋一郎氏の楽曲がコラボレーションする大遠忌記念作品「峨山道」の世界初演が、
６月23日（火）、西区のみなとみらいホールで行われる記念報恩公演「祈りの調べ」の中で披露される。

　多数の總持寺僧侶らと、神奈川フィルハーモニーなどが共演する、又とない機会。残席はわずかという。

http://www.townnews.co.jp/0116/2015/05/28/284943.html

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/30(土) 13:14:32.98 .net

曹洞宗も悪魔崇拝である

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/30(土) 23:16:41.94 .net

>>68
日蓮正宗乙

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/07(日) 13:40:48.40 .net

五七の桐の紋に１６花弁を掲げる理由を調べると悪魔崇拝者の寺だと解る

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/08(月) 11:18:28.49 .net

>>70
ででででたー　きちがい

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/09(火) 06:25:02.96 .net

必死火消し乙

真実はいずればれるｗ

検索あるのみ

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/09(火) 15:51:43.25 .net

>>72
ストーカーされてるとか言ってるやつだろ？

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/10(水) 23:52:50.61 .net

永平寺スレを荒らしてるやつと同一のやつだと思う
あんな程度の低い荒らしをして知能レベルが知れるわｗｗｗ

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/13(土) 17:28:26.90 .net

悪魔崇拝乙

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/13(土) 19:42:36.46 .net

>>75
程度ｗｗｗ

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/17(水) 23:11:50.19 .net

妙見信仰　

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/21(日) 07:31:40.08 .net

>>76
ブーメランｗ

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/21(日) 21:04:29.59 .net

>>78
ブーメラン

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/22(月) 00:38:55.26 .net

20年度にＰＢ黒字化しないと、金利急騰で破産も＝自民政調会長
http://jp.reuters.com/article/jp_japankorearelations/idJPKBN0OX0ZE20150617

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/26(金) 18:09:21.17 .net

>>76
お前みたいな馬鹿坊主が鶴見には多い
だから地元民は総持寺をリスペクトしないんだな

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/26(金) 22:58:13.85 .net

>>81
揚げ足取りｗｗ

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/27(土) 06:52:21.10 .net

大茶会、盛大に
http://www.townnews.co.jp/0116/2015/06/25/288666.html

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/27(土) 10:06:57.76 .net

>>82
虐められっこの３軍ビビリ禿げｗ

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/27(土) 19:19:10.40 .net

>>84
文句あるなら総持寺にどうぞ

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/27(土) 22:07:34.25 .net

>>84
自分語りやめようや

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/07(火) 09:41:01.57 ID:0hkLfJ9L00707.net

「この本山にはなんでもある。本当にいろいろなものがあります。だが、仏法だけがない」

『希望の国のエクソシスト』より

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/11(土) 13:54:44.04 ID:hABS0Pty0.net

>>85
>>86
悪魔崇拝乙ｗ
あんな仕事で飯食ってるって今回の人生充実？

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/11(土) 13:56:21.67 ID:hABS0Pty0.net

馬鹿みたいに「いっきゅうさん」で踊ればウケルと思ってる低脳だから悪魔を拝んでる事も調べないｗ

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/18(土) 21:32:41.42 ID:P4oWaI4LK.net

｢かす｣とか｢蹴散らし｣とか、お山でしか通じない用語はやめられないもんなのかな？
知能障害の集団かと誤解されてしまう品の悪さがあるよね。

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/19(日) 20:47:08.53 ID:APpi6G2Y0.net

元ミス花笠の不倫が招いた寺騒動
http://www.oninokai.jp/blog-entry-302.html

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/20(月) 02:49:15.52 ID:HMm8ybpo0.net

日本政府は１７日、2030年度の温室効果ガス排出量を「１３年度比２６%減」とする削減目標を正式決定。

数年前に鳩山が言った時には業界団体から上殿直ちに総スカンだったんだけど、今回は何の文句も出ずか。それだけ温暖化がシャレにならないレベルにまで進んでいるってことなんだよなあ。

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/20(月) 03:19:55.41 ID:HMm8ybpo0.net

異常気象が常態化して台風が強大化する、砂漠化が進む、作物がとれなくなる、海水の温度が上がって魚がいなくなる、とかいうことよりも「水が酸性化して飲めなくなる」「海水面が上がって土地が水没する」ということのほうが深刻な問題として考えてもらえるのだろうか。
20年後には海面が５〜１０メートル上昇して沿岸部の地域は海の中。横浜も大半は海の中。

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/20(月) 03:34:13.99 ID:HMm8ybpo0.net

アマルティア センとかは１９８０年代には警鐘を鳴らして仏教的な考えが世界を救うとして論文を発表してたんだが。曹洞宗だけでもバブル景気に浮かれないで三衣一鉢の生活を貫いていればなあ。国教になってる可能性だってあったと思うんだが。

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/20(月) 22:41:34.18 ID:k2TMdw5l0.net

>>91
ひどい話だな

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/24(金) 16:27:57.68 ID:YMRB5Mkx0.net

退屈なスレ

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/25(土) 18:39:14.58 ID:nPZ/NOim0.net

いい度胸してるよねー。いやーマジで尊敬するわ。大したもんだ。

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/26(日) 16:40:29.80 ID:kPDE6AVj0.net

総持寺云うたら、個人的には茨木の総持寺やな。

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/26(日) 17:19:07.44 ID:rkIy9n0f0.net

>>91
よく見たら２００４年の記事じゃねーか！

でもこういう話し嫌いじゃないからもっとゲスイの下さい！！

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/01(土) 13:33:19.17 ID:8U2WiJPhK.net

伝供明け送行者、侍真寮一期のみの副堂明け送行者だったら、どっちが格上ですか？