2ちゃんねる スマホ用 ■掲示板に戻る■ 全部 1- 最新50    

■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

【祇園神】牛頭天王【疫病神】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/05/20(水) 00:13:10.28 .net
                     、___         「f:::::::::::::::://⌒ヾ\
  ャx _____    __ / ゝ ノ        rト、\:::://::::::::::::::::\}
  ゝ ___     7ミy':.:.( __ 彡⌒7       ト、. \y/:::::::::::::::::::::::::::j
        ̄ ̄`Y:.:/l:.:.:.:.:.:/:./:.f.く彡       f≧y'" \:::::::::::::/  ̄
            <:.:l/:.:{:rァフ:.:.:.:.ゝヾ≧ミ  f⌒ヽ/ミxヘ \\::::/
              }:.:.:.:.:.:ヾ:.:.、:.:.:.:.:.:.:.:.:.>:「 \ \.∠⌒ ̄` ̄´
            /:.:.:.:.:ノ:.:.:.:.:.:}:.:.:.:.,才  「 \ >'"ヘヽ`ヽ   
             トy=:f:.:.:.:.:.:.ノ:.:.:/∧ 「 \/.//∧i ̄ト、
             ゝ._ソァ=<_彡'' メ :〈/ゝヤ /////∧ |く
         ィf⌒ソ川l}く  /  /  / \./////∧.|⌒i
       // .イl≧ォ斗'"  /  /≧xミく∨////⌒ヽ.∧
        厶フ'":.:{ー‐y'   /  /      〉}≧=” 〈〉 \}
      /´ /:.:.:.:.:.ゝ :' /  /      ./ ∧`===彡'  /
     / ノ:.:.:.:.:.:.:.: Y/  /         :' /  ゝ __彡′
      7´ ̄ ̄ `ヽ./  /}三≧=ー───∧
      {〉'  ̄ ̄ /  /トイミ/ ,ャ====ミ }}

 牛頭天王があらわれた!

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2018/08/27(月) 06:12:14.29 ID:GX4EqP7+d.net
剃髪であの世ってのは、どこの迷信だろう

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2018/08/27(月) 06:27:15.93 ID:hPlv5dnpd.net
>>235
剃髪で「あの世」というのは言い過ぎかもしれないが、剃髪することで「現世」に未練を残さず、縁を切るのは事実。

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2018/08/27(月) 06:28:27.66 ID:hPlv5dnpd.net
>>234
いわゆる陰亡(おんぼ)は剃髪していない。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2018/08/27(月) 06:32:08.95 ID:D6BJ5iurd.net
剃髪はある意味のミソギで煩悩を捨てるもん
そう意味では俗世間とは離れた世界だろうけど
あの世は言い過ぎ

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2018/08/27(月) 06:35:35.70 ID:DHWzaTqRd.net
海の向こうには畏怖の感情があったんだよね昔は
神になれるかエンガチョになるかは紙一重

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2018/08/27(月) 06:52:22.10 ID:Hwz1hPyUd.net
>>236

  彡 ⌒ ミ   .彡 ⌒ ミ
  (´・ω・`)   (´・ω・`) また髪の話してる
_(__つ/ ̄ ̄ ̄/つ/ ̄ ̄ ̄/
  \/    / \/    /
     ̄ ̄ ̄    ̄ ̄ ̄

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2018/08/27(月) 07:12:16.41 ID:bdXFgDYxd.net
>>238
禊ぎは何回でも出来るけど、剃髪するのは普通は1回だけ。
還俗という抜け道もあるから2回剃髪した人はいるが、2回還俗した人は思いつかない。

剃髪は、禊ぎと違って、かなり思い切った行為では?

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2018/08/27(月) 07:21:45.75 ID:bdXFgDYxd.net
>>239
そもそも牛頭天王が畏怖の対象だよね。しかも二面性がある。

疫病などから人を救ってくれる一面が和魂(にぎみたま)であり、
その反対の面として恐いけれどもパワーのある荒(あら)魂がある。

和魂だけではパワーが足りないので、久世の荒霊のパワーを駒形稚児が持って来て、それを市中の氏子に分け与えるのが祇園御霊会。

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2018/08/27(月) 08:20:43.64 ID:OrNo7ly5d.net
話が噛み合ってない

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2018/08/27(月) 08:32:11.25 ID:t3B9XmdZd.net
応答してるように見えて違うんだよね
自分が語りたい方向に話をズラすタイプの人

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2018/08/27(月) 08:52:22.63 ID:BCUtr5E3r.net
>>242
荒神さんの信仰と似てるよね

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2018/11/14(水) 02:03:09.46 ID:NA2Knpu+0.net
ガヴァグリーヴァ

247 :バットマン:2018/12/27(木) 09:33:52.66 ID:GxOE+ll+0.net
景気回復祈願、エットを1分、かけた。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/03/22(金) 14:29:03.53 ID:jp5n0MyM0.net


249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/06/04(火) 00:24:44.39 ID:P+kGxFrva.net
アセンション
http://itest.5ch.net/test/read.cgi/spiritual/1487923535/

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/06/04(火) 16:36:48.99 ID:s8bY2Kpfa.net
牛の首の意味と件(くだん)の意味がわかった。

これは地上で起きた怪談ではない。

あの世の秘密を漏らすと処刑するぞ、というあの世からの伝言だ。

NAVERの文を読むとわかりやすいが、このタイプの文章は全体から何を云わん
としているか?をハッキリと口にしてない空気を読み取らないといけない。

見張りに目撃されたA村から出てきた男はスサノオだ。
そして、後から口を揃えるように「そんな男はいない」と言ったAの村人たちは
あの世の共犯か、口外すると自分の身も危なくなるあの世の住人。一番怖いのは
今の今までこの怪談話が、あの世からの警告だと指摘する人がいなかった点。

誰もが話の意味をわかっていたんでは無いと思う。ネットなら何人かは
そのように解釈して書き込む人もいるのが自然だから。だから怖くなる。

誰もが意味を把握しないまま、読んで過ぎてしまっているところが。
不安だ、、いつも何故か、私だけが謎を解いてしまう役回りだから。

件(くだん)の件は、あの世で犯された女性の死者が腹いせに秘密を漏らそうと
する前に牛の姿にされてスサノオと同じ権力を持たせる代わりにその後で抹殺
されてしまうというあの世で起きる証拠隠蔽エピソードだったんでは?と思う

http://itest.5ch.net/test/read.cgi/spiritual/1487923535/

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/06/08(土) 17:05:54.14 ID:4c9dzl+Jk
医神なんて実在しない。
今日においても、歴史的にも、世の中には不治の病がたくさんある。

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/07/01(月) 22:39:57.42 ID:Lu/hLNSl0.net
>>9
本当ですか?どこの神社?

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/07/02(火) 06:51:16.30 ID:y00E9Cud0.net
>>252
神社本庁からも叱られそう

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/07/02(火) 07:05:15.51 ID:4Wib/NsGd.net
>>9
某団体って何?

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/07/02(火) 10:46:12.65 ID:rkv9WCvcx.net
御祭神を牛頭天王と表記してるとこたまに見るけどね。大阪の杭全神社もそう

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/07/02(火) 12:07:13.61 ID:5XlteHbba.net
>>255
情報ありがとうございます。
他にもありますか?

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/07/10(水) 03:49:03.22 ID:OUAXQG+S0.net
黒魔術、誰も信用せんぞ、ペテン師やろ、手品やろ、目の錯覚考えとのやろ。5ちゃんねる、荒らしに来る子ら、魔導師、はっきりせんのか。

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/08/27(火) 01:28:42.90 ID:+1Kdo4lEK.net
疫病神

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/08/27(火) 12:56:31.34 ID:AU5Rl4W60.net
熊野本宮大社の神様はスサノオとのことだけど、牛王護符があるということは牛頭天王信仰?
詳しい方いますか?

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/08/28(水) 12:54:43.11 ID:/1qMUZNSa.net
>>259
牛王護符は牛頭天王に関係ない寺社でもある。

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/09/06(金) 11:51:10.83 ID:iXP81W8ip.net
法蔵館から「牛頭天王信仰の中世」@3500(税別)
が7月に発刊されてますね。書評は人によって別れる?

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/09/06(金) 13:01:25.65 ID:Q1tr9qc20.net
>>261
立命館ならOKでしょう。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/09/06(金) 16:30:29.03 ID:qbqOw+DD0.net
東条方、徳川方に殺意あんで、5ちゃんねるに書きに来る子、ノイローゼにしてやりたそうやで。

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/09/09(月) 10:58:27.06 ID:9B2RCr7O00909.net
>>263
ちんぷんかんぷん

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/11/05(火) 01:33:38 ID:6QBFbWYd0.net
もしお詳しい方がいればお教えください。
京都の朱智神社は八坂さんの元になったものと聞いています。
朱智神社に大宝天王が701年に御鎮座と読みました。
その大宝天王は869から876年に
朱智神社から感神院(八坂さん)に御遷座と読みました。
(869年に広峯から御分祀説もあるのは存じております。)
一方、滋賀 大宝神社に701年に牛頭天王が御鎮座し、
以後大宝天王と呼ばれています。
三重 江島若宮八幡も大宝天社でした。
この朱智神社と八坂さんの大宝天王と
大宝神社、江島若宮八幡の大宝天王は一緒の方なのですか?
それとも大宝年間(701年から704年)に勧請された
牛頭天王は皆「大宝天王」なのでしょうか?
所々で大宝天王という字をみるので気になっています。

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/11/05(火) 08:02:17 ID:eKzPuO120.net
まあ、牛頭天王が祇園社に鎮座する以前に立ち寄ったところという伝承は、
京都の中にも複数あるしな。

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/11/05(火) 18:21:38 ID:nLyX2Savd.net
春日大社の水谷神社から遷されたんやで

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/11/05(火) 19:11:01 ID:eKzPuO120.net
牛頭天王=スサノオ説を脳内妄想で作ったのは、卜部兼文、兼方だ。
まあ、中世という時代は、「古事記」「日本書紀」の古代神話の世界を、
大きく読み替えて、中世固有の神話世界が生み出されていった時代だからな。
そこでは古代神話の神々が、密教や禅、陰陽五行説などの多様な信仰・知識と
結びついて、古代神話からは想像できないような「神」に変貌していった。
牛頭天王とスサノオもそれに巻き込まれちゃっただけだよ。
いつまでも卜部の脳内に引きづられてるとややこしくなる。
無視すりゃいい。
そうすりゃ、牛頭天王とスサノオは別物と理解できるだろう。

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/11/05(火) 20:23:41 ID:Hpnz0ehz0.net
264ですが、色々とご記入くださってありがとうございます。
牛頭天王が八坂さんに遷座される前に他にも遷座された所があるんですね。
春日の水谷神社が八坂さんの本祀という説は初めて知りました。
何分最近興味を持ち始めたもので、
色々とご教示くださり参考になります。

伊勢の神楽歌にも「大宝天王」と出てくるらしいです。
(異神 山本ひろ子著より)
疫病が蔓延したという大宝年間に
勧請した牛頭天王が多かったからかなとは考えています。

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/11/06(水) 12:35:55 ID:pRclebok0.net
>>268
つまらん奴

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2019/11/12(火) 19:01:20.33 ID:t0slm2V90.net
素朴な疑問
今は旧暦神無月だけど、
牛頭天王は出雲に行かれるんだろか?

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2020/02/28(金) 09:02:47 ID:Pgg961Mxx.net
牛頭天王=元三大師ってことで、
比叡山横川元三大師堂では牛頭天王の御札が授与されてるんだよなage

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2020/02/28(金) 13:39:07 ID:qxqkh/Vk0.net
>江島若宮八幡の大宝天王は一緒の方なのですか?

これ実は牛頭天王だよなっていう「若宮」が尾張方面にも多いんだけど、なぜ若宮と言うのだろう?
八幡神っぽく応仁天皇を祀ってるということにカムフラージュしておけば廃仏毀釈を逃れられたから?

そして「若宮」には「カラス」というワードが付きまとうのも単純に札由来なのかどうか謎で気になる
かつて参詣客が切れ端を奪い合ったとされる矢の大的は裏にカラスが描かれていたとか(明らかにカラスを敵対視)、カラスのおとぐい神事とか(元が海洋民族なのか)

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2020/02/28(金) 13:39:28 ID:qxqkh/Vk0.net
>>261
読まれました?

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2020/02/28(金) 13:44:43 ID:qxqkh/Vk0.net
>>230
>牛頭天王とスサノオの習合が古来から進んでいた

古来っていつから?

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2020/03/02(月) 13:23:25.75 ID:88vVJPqfa.net
>>275
少なくとも蘇民将来の逸話が載ってる風土記の頃までは遡れる

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2020/03/02(月) 13:44:59 ID:mPmglTQ3d.net
>>273
尾張の古地図見ると
若宮八幡の箇所に「カラス」て書いてあるな

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2020/03/02(月) 13:49:14 ID:mPmglTQ3d.net
個人的には牛頭系の神社仏閣はコレも関係ありそうと思ってる

>蚩尤(しゆう、拼音: Chīyóu)は中国神話に登場する神である。『路史』では姓は姜で炎帝神農氏の子孫であるとされる。獣身で銅の頭に鉄の額を持つという。また四目六臂で人の身体に牛の頭と鳥の蹄を持つとか、頭に角があるなどといわれる。

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2020/03/03(火) 07:42:44 ID:0QU5Vd/Qd0303.net
まずは根本教典であるホキ内伝を読もう。
藤巻一保さんがいい仕事してくれた現代語訳&解説、出版社在庫があと少しらしいぞ。
安いし買っといて損はないと思うが。
(藤巻一保さんと近畿大学の藤巻和宏教授は同一人物か親戚なのか?…研究内容もかぶるし、名前も…)

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2020/03/03(火) 11:03:47 ID:bDXC81lEd0303.net
纒向といい牧村といい牧氏といい牧のかたといい
マキ名のものってなんか妙

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2020/03/03(火) 11:04:29 ID:bDXC81lEd0303.net
>>279
なんでそんな宣伝しだしたん

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2020/03/03(火) 15:43:40 ID:qr/zQ9jQx0303.net
ほきないでん、って経典!?

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2020/04/23(木) 02:58:14 ID:MFf31qgK0.net
疫病の神様なのに祇園祭ほぼ中止は残念。
致し方ないけれども。

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2020/07/28(火) 14:37:16 ID:Vc3VCaig0.net
QYQ

総レス数 284
111 KB
掲示板に戻る 全部 前100 次100 最新50
read.cgi ver 2014.07.20.01.SC 2014/07/20 D ★