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【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン92【御同行】
- 1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ(ﾜｯﾁｮｲ 2708-FR6U [121.116.58.67])：2016/04/19(火) 03:42:27.02 ID:XG6fw+nm0.net
- 浄土真宗（真宗）系の全宗派の話題を包括して取り上げる総合スレの第92弾です。
「どうして浄土真宗では○○をしてはいけないの？」という素朴な疑問から
批判・要望、各宗派を取り巻く諸問題、教義・教説、堂宇・荘厳、
全国各地の真宗寺院・念仏道場・説教所に至るまで、ありとあらゆる話題を取り扱います。
阿弥陀如来から見ればみな罪悪生死の凡夫。楽しく語らいましょう。
浄土真宗各派の情報交換の場としてもご活用ください。
浄土真宗本願寺派 33拍
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1452784970/
真宗大谷派・東本願寺系諸派総合スレッド Part53
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1434826471/
【遍照山】 真宗木辺派 Ⅳ 【錦織寺】
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1285229013/
【伊勢一身田】真宗高田派Ⅳ【下野高田】
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284558322/
【華園家と興正寺】真宗興正派【沙弥香さま萌え】
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1444143484/
前スレ
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1454143279/
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- 2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2708-FR6U [121.116.58.67])：2016/04/19(火) 03:43:19.52 ID:XG6fw+nm0.net
- ◇おもな宗派の名称・通称・本拠地など （★＝「真宗教団連合」加盟宗派 ■＝分派など）
※「真宗教団連合」公式HP http://www.shin.gr.jp/
★浄土真宗本願寺派＜本派・西本願寺 門主：大谷光淳＞……龍谷山 本願寺 http://www.hongwanji.or.jp/
★真宗大谷派＜大派・東本願寺 門首：大谷暢顯＞ …………………真宗本廟 http://www.tomo-net.or.jp/
■浄土真宗東本願寺派＜東本願寺 門主：大谷光見＞………本山 東本願寺 http://www.honganji.or.jp/
■一般財団法人本願寺文化興隆財団＜（東山上花山）本願寺 門主：大谷光輪＞…東本願寺東山浄苑 http://honganjifoundation.org/jouen/
■宗教法人本願寺＜（嵯峨野）本願寺・大谷本願寺 門主：大谷光道＞ ……………本山 本願寺 http://www.ohtanihonganji.jp/
■真宗浄興寺派＜門主：稲田善昭＞……………………………歓喜踊躍山 浄興寺 http://www.johkohji.com/
★真宗高田派＜法主：常磐井鸞猷＞ ……………………………高田山 専修寺 http://www.senjuji.or.jp/
■真宗北本願寺派＜福孝明＞
★真宗佛光寺派＜門主：渋谷惠照（笑子）＞ ……………渋谷（汁谷）山 佛光寺 http://www.bukkoji.or.jp/
★真宗興正派＜門主：華園眞暢＞………………………………円頓山 興正寺 http://www.koshoji.or.jp/
★真宗木辺派＜門主：木邊圓慈＞………………………………遍照山 錦織寺 http://www.kinshokuji.or.jp/
★真宗出雲路派＜管長：藤光永＞……………………………出雲路山 毫摂寺 http://www.goushouji.jp/
★真宗誠照寺派＜法主：二條秀瑞＞……………………………上野山 誠照寺 http://www.jyosyoji.jp/
★真宗三門徒派＜門主：平光顕＞………………………………鹿苑山 専照寺 http://www.shin.gr.jp/member/sanmonto/
★真宗山元派＜法主：藤原光教＞………………………………山元山 證誠寺 http://www.shojoji.net/
■別格本山稲田御坊西念寺＜住職：稲田実乗＞………………稲田山 西念寺 http://www.inadagobo.org/
- 3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2708-FR6U [121.116.58.67])：2016/04/19(火) 04:40:54.59 ID:XG6fw+nm0.net
- ◇おもな宗派の名称・通称・本拠地など （★＝「真宗教団連合」加盟宗派 ■＝分派など）
※「真宗教団連合」公式HP http://www.shin.gr.jp/
★浄土真宗本願寺派＜本派・西本願寺 門主：大谷光淳＞……龍谷山 本願寺 http://www.hongwanji.or.jp/
★真宗大谷派＜大派・東本願寺 門首：大谷暢顯＞ …………………真宗本廟 http://www.tomo-net.or.jp/
■浄土真宗東本願寺派＜東本願寺 門主：大谷光見＞………本山 東本願寺 http://www.honganji.or.jp/
■一般財団法人本願寺文化興隆財団＜（東山上花山）本願寺 門主：大谷光輪＞…東本願寺東山浄苑 http://honganjifoundation.org/jouen/
■宗教法人本願寺＜（嵯峨野）本願寺・大谷本願寺 門主：大谷光道＞ ……………本山 本願寺 http://www.ohtanihonganji.jp/
■真宗浄興寺派＜門主：稲田善昭＞……………………………歓喜踊躍山 浄興寺 http://www.johkohji.com/
★真宗高田派＜法主：常磐井鸞猷＞ ……………………………高田山 専修寺 http://www.senjuji.or.jp/
■真宗北本願寺派＜福孝明＞
★真宗佛光寺派＜門主：渋谷惠照（笑子）＞ ……………渋谷（汁谷）山 佛光寺 http://www.bukkoji.or.jp/
★真宗興正派＜門主：華園眞暢＞………………………………円頓山 興正寺 http://www.koshoji.or.jp/
★真宗木辺派＜門主：木邊圓慈＞………………………………遍照山 錦織寺 http://www.kinshokuji.or.jp/
★真宗出雲路派＜管長：藤光永＞……………………………出雲路山 毫摂寺 http://www.goushouji.jp/
★真宗誠照寺派＜法主：二條秀瑞＞……………………………上野山 誠照寺 http://www.jyosyoji.jp/
★真宗三門徒派＜門主：平光顕＞………………………………鹿苑山 専照寺 http://www.shin.gr.jp/member/sanmonto/
★真宗山元派＜法主：藤原光教＞………………………………山元山 證誠寺 http://www.shin.gr.jp/member/yamamoto/
■浄土真宗別格本山稲田御坊西念寺＜住職：稲田実乗＞……稲田山 西念寺 http://www.inadagobo.org/
- 4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp27-hLAs [126.254.65.223])：2016/04/19(火) 05:10:40.95 ID:qDZiyKJCp.net
- >>1さんスレ立て乙。
ワッチョイ導入して下さったんですね。
おかげで幾らか平和になりそう。
ありがとうございます。
- 5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2335-Jz3o [112.68.27.54])：2016/04/19(火) 06:39:21.22 ID:alpDIoRl0.net
- ＜現在の浄土真宗の教えまとめ＞
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、
現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
- 6 ：【浄土真宗はカルトです】 (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 09:40:09.34 ID:kWs4YelDK.net
- ★カルト定義チェック項目を、本願寺教団の歴史に基づき検証してみると…
精神の不安定化 →◎（「念仏唱えないと成仏できないぞ」）
法外な金銭的要求 →◎（西本願寺の天保の改革では領主の諸大名が敵視するほどのお布施強要。しかも繰り返しのため門徒の財産枯渇）
住み慣れた生活環境からの断絶 →◎（石山本願寺や長島城への篭城その他、枚挙にいとまあらず）
肉体的保全の損傷 →◎（門主の呼びかけで一向一揆で諸大名相手に本気の殺し合い）
子供の囲い込み →◎（門徒として家ぐるみの囲い込み、学校法人の経営など）
反社会的な言説 →◎（門主の呼びかけで一向一揆で諸大名相手に本気の殺し合い）
公秩序の攪乱 →◎（門主の呼びかけで一向一揆で諸大名相手に本気の殺し合い）
裁判沙汰の多さ →◎（江戸期の他宗派圧迫による訴訟、西本願寺の興正寺相手の本末訴訟など、枚挙にいとまなし）
従来の経済回路からの逸脱→◎（諸大名から独立して領主然としてふるまうレベル）
公権力への浸透の試み →◎（門主が准門跡・華族として権力にベッタリすり寄り、大臣を輩出し、元首相の嫡子に娘を嫁がせる）
- 7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 09:42:08.84 ID:kWs4YelDK.net
- ★「浄土真宗には他宗のような○○はありません（ｷﾘｯ」
しかし代わりにある△△は限りなく○○に似ているシリーズ
戒名のような法名
位牌のような過去帳
お守りのような本尊
ご朱印のような参拝記念スタンプ
僧侶のような布教使
先祖供養のような勉強会（法事）
迷信のような阿弥陀信仰
- 8 ：【浄土真宗はテロリストです。】 (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 09:45:29.55 ID:kWs4YelDK.net
- アミダ神という実体もない脳内偶像をオカズに、独りでシコシコはぁはぁマスターベーションして、ウッて往生コイで満足してるだけにしとけばいいのに、
隣の家で愛し合ってる若夫婦の寝室まで土足のまま不法侵入して、ヲイ、おまえらセックスなんかやめろ！ マスターベーションこそが最高なんだぜ！とムリヤリ引き剥がし、
挙げ句に寝室の調度品まで破壊しまくったり盗んだりして、窓から空に向かって｢マスターベーション最高！ マスターベーションだけが愛の姿だぁあ！｣と吠えているのが、
明治の廃仏毀釈を引き起こして我が国の精神文化を踏みにじり、現在に至るまで罪もない人々に詐欺商法を続けて犠牲者を増やし続けている真宗の姿。
さらに、戦国時代の吉野のケースだと…
１．一向宗が門主の肝煎で、修験道の本拠地吉野に本善寺を建立。
２．当然ながら修験道教団側との緊張状態深まる。
３．小競り合いを繰り返す。
４．修験道側の中心寺院である大峰山寺を焼き打ち、三十六院断絶。
やってることはヤクザのシマ争いと同レベル。一向宗はこれを各地でやらかしてきた。
- 9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 09:48:17.42 ID:kWs4YelDK.net
- 【おもな教団の名称・通称・本拠地など】
●浄土真宗本願寺派＜ドラ派・西本願寺 門主：大谷光淳 妻：ルズミちゃん(２人目妊娠中)＞……龍谷山 本願寺
●真宗大谷派＜革労協ダニ派・東本願寺 門首：大谷暢顯 次期門首：ブラジル人＞ …………………真宗本廟
●浄土真宗東本願寺派＜東本願寺 門主：大谷光見＞………東本願寺
●本願寺文化興隆財団＜(東山上花山)本願寺 門主：大谷光輪＞…本願寺
●本願寺＜(嵯峨野)本願寺・大谷本願寺 門主：大谷光道＞ ……………本願寺
●真宗高田派＜法主：常磐井鸞猷＞ ……………………………高田山 専修寺
●真宗北本願寺派
●真宗佛光寺派＜門主：渋谷惠照(笑子)＞ ……………渋谷(汁谷)山 佛光寺
●真宗興正派＜門主：華園眞暢＞………………………………円頓山 興正寺
●真宗木辺派＜門主：木邊圓慈＞………………………………遍照山 錦織寺
●真宗出雲路派＜管長：藤光永＞……………………………出雲路山 毫摂寺
●真宗誠照寺派＜法主：二條秀瑞＞……………………………上野山 誠照寺
●真宗三門徒派＜門主：平光顕＞………………………………鹿苑山 専照寺
●真宗山元派＜法主：藤原光教＞………………………………山元山 證誠寺
- 10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 09:50:47.90 ID:kWs4YelDK.net
- 【養成学校と関係大学】
中央仏教学院（ドラ派） http://www.chubutsu.jp/
東京仏教学院（ドラ派） http://www.tsukijihongwanji.jp/toubutsu/
行信仏教学院（ドラ派） http://www.gyousin.com/
大谷専修学院（ダニ派） http://www.geocities.jp/sensyu_gakuin/ ※非公式
大垣真宗学院（ダニ派） http://www3.ocn.ne.jp/~gobosan/kyoku/k_gakuin.htm
眞無量院 （維持財団） http://www.shinmuryouin.jp/
関係大学（ドラ派）http://www.hongwanji.or.jp/link/02.html
真宗学科、仏教学科がある大学：ドラゴン大・九州龍谷短期大学
関係大学（ダニ派）http://www.higashihonganji.or.jp/link/school_list/
真宗学科、仏教学科がある大学：大ダニ大学・同朋大学・九州大ダニ短期大学
- 11 ：【狂気の教団・浄土真宗と闇社会との繋がりを知るために】 (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 09:54:38.28 ID:kWs4YelDK.net
- ☆都市伝説「景教（ネストリウス派）の世尊布施論に親鸞や本願寺が関係」への考察
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1320330028/197-217（再利用29拍）※初出
★怪文書保存館『浄土真宗本願寺派はこれでいいのか。』
http://www.hehehe.net/library/lib/E-00026.html
★お西特有の事情など
＊『闇人脈 －西本願寺スキャンダルと同和利権－』（講談社＋α文庫）
http://bookclub.kodansha.co.jp/bc2_bc/search_view.jsp?b=2810980
＊■[歴史][反日] 浄土真宗本願寺派の左傾化（１）
http://d.hatena.ne.jp/drmccoy/20050924/p3
■[歴史][反日] 浄土真宗本願寺派の左傾化（２）
http://d.hatena.ne.jp/drmccoy/20050926/p1
＊2005年03月21日 宗教左派 Libertarianism@Japan
http://libertarian.seesaa.net/article/37254812.html
＊仏教界が靖国神社を嫌うわけ 産経新聞社刊 正論10月号 pp.40-41
http://www.daigo.or.jp/TOKUSHOJI/020905.htm
http://www.sankei.co.jp/seiron/koukoku/2002/ronbun/10-r4.html※404
＊迷走・西本願寺にみる「同和」の威力※404
http://www15.ocn.ne.jp/~almarid/works/nishihonganji.html※404
＊浄土真宗系の坊主には反日左翼が多いのは何故ですか
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1013992160
＊西本願寺元総長のモラル
http://www.dainipponshinseikai.co.jp/coram/syukyou.html
＊新政會取材レポート 特集 ４ :本願寺の憂鬱
http://www.dainipponshinseikai.co.jp/coram/shinseireport.html
http://www.dainipponshinseikai.co.jp/data/honganji_01.pdf
＊真宗大谷派が「財団資産」横取り ※東ですがここに入れ込みました
http://facta.co.jp/article/201307013.html
- 12 ：【姉妹スレ】 (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 09:58:32.45 ID:kWs4YelDK.net
- 浄土真宗本願寺派33拍（心と宗教板）←裏スレ
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1452784970/
真宗大谷派・東本願寺系諸派総合スレッド Part53
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1434826471/
【富田本照寺】穢多寺【四箇之本寺】
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1398953501/
僧侶の犯罪２ 事件と言えば真宗
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1441378096/
【日常】僧侶の犯罪・不祥事を語る【茶飯事】２
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1447667384/
浄土真宗質問箱
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1356270786/
浄土真宗って何で法事が長いの？
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1314452763/
【伊勢一身田】真宗高田派Ⅳ【下野高田】
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284558322/
【華園家と興正寺】真宗興正派【沙弥香さま萌え】
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1444143484/
【遍照山】真宗木辺派Ⅳ【錦織寺】
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1285229013/
- 13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 10:00:52.77 ID:kWs4YelDK.net
- 『浄土真宗本義要綱』
みんな。不毛な論争はいい加減にして、親鸞聖人や蓮如上人のみおしえに勃ち返ろう。
道行く女を犯し、少女を犯し、人妻を犯し、姉妹ドンブリで犯し、観音を犯し、聖徳太子のカマを掘り、
玉女、玉女とのたまいて、犯し孕ませ陵辱三昧。嗚呼、淫(みだ)の本願、ここに極まれり。
南無アァ淫ぶー！！
- 14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 10:04:52.69 ID:kWs4YelDK.net
- 【真宗禿絶滅にむけて】
まず、身近で、できることから始めましょう。
毎朝、町内で声をかけあって、最寄りの真宗寺院や門徒宅に塩を撒いて回りましょう。
真宗ハゲの顔を見かけたら、｢おい、ハゲ！ 高速料金チョロまかすなよ！｣
｢ウチは共産党のビラはお断りだ！ 侵入したら警察に突き出すからな、アカ野郎めが！｣
…と明るく声を掛け合い、犯罪の未然防止と地域の心の絆の強化につとめましょう。
- 15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 10:06:35.02 ID:kWs4YelDK.net
- …墓があるってだけで、そこの寺の大酒飲みで愛人三人もかこってる住職にドヤ顔で｢アミダさまさえ信じていれば絶対に極楽に往生できます！｣なんて言われても何の保証もないもんな。
今、東大の仏教学の偉い先生が書いた｢知られざる親鸞｣って本(\800)を読んでるんだけど、親鸞聖人には三人も愛人がいたんだってな。蓮如上人にいたっては40人も子供がいたそうだ。
となると、ウチの寺の色気違い坊主は、まさに親鸞聖人や蓮如上人の教えを忠実に実践して、毎日セックス三昧の生活してるわけだ。まさに極楽だよな。
浄土真宗の教えをやっと理解することができた。
騙されて檀家になったウチの先祖がバカだった。墓を人質に取られてる限り、いうがままに意味もなくカネだけ取られて黙ってるしかないもんな。バカ先祖を恨むよ。
凡夫の涙…無知の涙だね。
- 16 ：『秘事法門往生御口訣』 (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 10:08:50.06 ID:kWs4YelDK.net
- …また『秘事法門往生御口訣』に曰く、
門徒の女子が初潮を迎えた時は、七日目を以てすべからく大谷家に差し出し、門主さまに破瓜して頂くべし。
その時流れ落ちる破瓜の血と門主さまの白濁液をもって紅白の饅頭をこしらえ、中に大谷家の糞便をもって餡となし、みなで分かち合って食し祝うこと。
そののち、上座より順に男門徒全員で、その女子ど順番にまぐわひ、孕めば弥陀の子として慈しみ養うべしと、云々。
- 17 ：【 随求玉女 往生佛国】 (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 10:11:09.84 ID:kWs4YelDK.net
- ★親鸞の宗教的経験の核心。真宗の根本教義。
随求玉女
往生佛国
これが総てだ。アミダなんて、体裁を繕うための副次的なものに過ぎない。
大谷家の人間は、身をもってこれを感じ、実践している。
これが真宗である。親鸞の教えである。
そもそも親鸞は修行もそっちのけで六角堂で観音さんにﾊｧﾊｧして、ﾄﾞﾋﾟｭｯと夢精ブッこいてただけだ。
親鸞に倣うなら、まず全てを投げ打ってエロDVDでも見まくって訓練を積んだあと、いよいよ巷間に躍り出て｢玉女！玉女！みんな私の妻！｣と叫びながら、行き交う女を片っ端から押し倒して強姦しスパークしろ、ということになる。
これこそまさに往生ブッこくことに他ならず、五十数人を孕ませた蓮如以下、淫蕩なる大谷家の血統は、親鸞のこの根本狂義を忠実に実践してきたのだ。
- 18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 10:13:47.78 ID:kWs4YelDK.net
- …｢共産党、別名トドのハーレムですから、真宗は。
オウム真理教やチョンコとヤッてることが同じになるのは、本質的な帰結でやむを得ません。
大谷家が聖天さんの浴油供やらせているのも必然です。
だからあんなムヤミなチンポになるのです。｣
…大谷家の精子には鞭毛が三本あり、硫酸の中に投じても３日間は生き続けるのだと杉本さんは言う。
｢皇室の疲れた精子とはパワーが違うのですよ。しかも、前門に至っては三時間の連射が可能なのです。｣
- 19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 10:15:52.10 ID:kWs4YelDK.net
- …今後、この生殖革命はどこまで暴走…いや進化するのだろうか。
日高所長は力説する。
｢我々は既にこのタイプOt2Gを強化させたタイプOt2Sm精子…通称｢シンモン｣の水中内臨床実験に成功しています。
門徒婦女子をプールの中に並ばせ、連射して頂くことで、全女性門徒に対する夢の水中授精が既に可能となりつつあるのです。
そして、これは決してゴールではありません。
我々が現在研究しているのは、空気感染…否、空気授精可能な極細微粒子化されたOt2シリーズの開発なのです。
これが実現すれば、日本全土いや全世界の女性を分け隔てなく全て、大谷家の精虫で孕ませることができます。
これこそが、六角堂における親鸞大聖人の玉女夢精の究極における成就なのです！(感涙)｣
- 20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 10:17:56.60 ID:kWs4YelDK.net
- …そう、親鸞の骨灰を塗りつけた像を有り難がって祀る本願寺に存在するのは、真宗の表向きの浅き教えでしかない。
親鸞の説いた真宗秘奥の玄義は、親鸞が玉女の観音さまを開き拝んでブッこいた、六角堂にこそある。
時は至れり。…今、再び観音のナマの扉が押し開かれ、池坊保子・池坊美佳と受け継がれた玉女のＸ染色体と
親鸞以来の大谷家にたくましく継承された淫蕩なるＹ染色体とが合一する時、
六角堂内の京の臍石が鳴動し、地中より親鸞大聖人の巨大な陽根が湯気をたてて屹立し、
天の岩戸を開かんと、イカズチ放ち、ガマン汁をしたたらせながら飛んでゆく。
コジあけられた天の岩戸に親鸞大聖人の巨根が没入し、潮の如き大量の熱い白濁液が放たれる時、
真宗の真の目的である｢新たなる日本人｣が誕生する。
日本の新生。シコシコと絶え間なく続けられてきた大谷家の営みの成就。
極楽浄土が降臨する。
- 21 ：【親鸞大聖人、降臨。】 (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 10:21:04.08 ID:kWs4YelDK.net
- …ヤマトの決死の猛攻の前に、静かに崩れ炎に包まれる彗星帝国。
…しかし、その中から姿を現したモノは…
パカパァアーーーン♪(ファンファーレ)
バーーーン♪(パイプオルガン)
ダンダンダンダンダンダンダンダンッ ダンッ♪
ワッハッハッハハハハハハッ！
愚か者の地球人類め！ 喘げ！ 悶えろ！
ワッハッハッハハハハハハッ！
このワシ親鸞こそが全宇宙の性、全世界の膣女！
生きとし生ける全ての女のマン汁の最後の一滴に至るまで、このワシ親鸞のモノなのだ！
間もなく京・烏丸三条から六角にかけて、テラテラと赤黒く光る超巨大タワーが屹立する！
直径258ｍ、全長666ｍにわたるワシの陽根、｢インドラのバジュラ｣だ！
聳え立つその頂きからは、山中教授研究室の技術革新によって無限に自己培養可能となった大谷家の精虫(空気感染・６本鞭タイプ)が、
強アルカリ性の白濁液に包まれ、毎秒六千リットルに及ぶ機関銃の如き連射によって、大気中に噴霧される！
鋼の貞操帯も、無論極太タンポンも、このワシの吐き出す白き霧からは最早逃れるすべはない！
アガッたバアさんを除く全ての女という女が、我が強靭なる精虫によって孕むのだ！
これから生まれる子は全て、このワシ親鸞の子。
その子が女なら、またワシのザーメンによって孕む！
このワシ親鸞が全人類の新たなる父となるのだ！
ワッハッハッハハハハハハッ！
ワッハッハッハハハハハハッ！！！
この親鸞の愛の洗礼を受けよ！
ワッハッハッハハハハハハッ！
- 22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 10:23:47.61 ID:kWs4YelDK.net
- 凡夫「違う！
感じてしまう！
宇宙は愛だ！営みだ！まぐわいなのだ！
お前のチンポはそれを消してしまうモノなのだ！
オレたちは戦う！ 断固として戦う！｣
全宇宙は我がオマンコ。
愚禿親鸞の股間に、劣情の飛沫(しぶき)が噴き上がる。
押し倒し、組み伏せ、捻り込む。
熱くて臭いザーメンを叩き込む。
すべてを犯し、すべてを孕ませるのだ。
- 23 ：【玉日姫の涙。】 (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 10:26:06.26 ID:kWs4YelDK.net
- この度確認された焼骨については、あたかも北朝鮮政府が行うが如く、幾度にもわたる執拗なまでの再火葬の痕が見られ、男女の鑑定さえ現段階の技術では困難でしたが、
何故か、悪臭を放つ多量の白濁液が何世代にもわたって付着せしめられていたことが明らかになっており、なんらかの異常な宗教儀礼が行われていたことを窺わせる結果となりました。
｢おとうさま！ 助けて！ おとうさまぁあああ！！｣
｢許せ…玉日…(涙) 源空さまは、そなたを…そのおぞましき獣に人身御供として差し出すよう、命じられたのじゃ…。源空さまの申されることは絶対じゃ…。｣
｢ぐへへへへへ！ コイツは確かに上物だわ！ ヲラヲラ、玉日チャン…それでは遠慮なく頂かせてもらいますよぉ！ そぉら、ずぶりずぶりとな！ ぐへへへへへ！！！｣
｢いやぁあ！ おとうさまぁあ！！ いやぁああああああ！！！！｣
｢玉日！！！！！｣
…大谷家と本願寺教団によって封印された、１人の哀しき乙女の悲劇。そして本願寺教団中枢に受け継がれた秘儀。…今、その実態が明らかになろうとしている。
- 24 ：【親鸞聖人の御肉筆】 (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 10:42:26.96 ID:kWs4YelDK.net
- 禍々しいほどに無敵の肉筆、この肉筆こそが親鸞聖人の御本体であらせられます。
その凶暴なる肉筆は、蓮如上人において究極の完成形態として顕現し、その後は徐々に力を失いつつも大谷家代々の股間に未だ燦然と屹立しているのです。
股…否…また、浄土真宗の文字通り根幹にして核芯たる自らの肉筆＝欲棒が子孫において衰微してゆくのを、むざむざと指を加えて見ているほど、親鸞・蓮如両大聖人は無能ではありませんでした。
親鸞聖人『留置種々』(柳山信先生とは無関係です)、蓮如上人『枢要取置沙汰』に従い、本願寺では、親鸞・蓮如両大聖人の死後、その聖なる欲棒を切り置き抱き合わせ純金の金線を巻いて一体となし、
真宗究極・最奥の本尊たるナマ身の大聖歓喜天としてお祀りし、真言宗行者を雇って日々の浴油供を欠かさず、寺門興隆・大谷家子々孫々繁栄・肉棒堅固を祈念して参りました。
結果はビンビン、ドクドク、前門さまの股間の肉筆を拝すれば誰の目にも明らかです。
あな畏きや、肉筆の神秘。
頼もしきや、ダニ家のチンポ。
ゆめゆめ疑うことなかれ。
- 25 ：【新機動性器大谷ペケ印】 (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 10:43:17.49 ID:kWs4YelDK.net
- ｢さあ、ヤろう、親鸞聖人。…ボクらの未来の始まりだ。｣
｢蓮如よ。…パンツを下ろして…チンポコ・ランチャー、展開、接続！オラオラ！ズコッとな！！！｣
｢アーッ！いいよ…聖人！｣
｢蓮如よ。私の愛を受け止めてくれ！白濁ウェーブ、照射！！｣
｢アーッ！兄さん！…じゃなくて聖人！…感じるよ！兄さんを感じるよ！｣
｢未来を造るのは仏教ではない！私たち変態の血統だ！｣
｢アーッ！兄さん！満たされてゆくよ！兄さん！前立腺が！前立腺が！！兄さんーーーっ！！！｣
｢兄さんじゃない！親鸞だ！…ゆくぞ！チンポコ・キャノン、発射！！！！｣
ペケ印めがけて、変態兄弟(弟)の肉茎から２人分のザーメンがスパークした。
新銀河の誕生である。
- 26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 10:46:37.67 ID:kWs4YelDK.net
- 2015年8月28日…岐阜市の浄土真宗本願寺派・円徳寺住職、松田明宗（６５）【女子高生を昏睡状態にして襲い準強制猥褻】
- 27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 10:50:56.15 ID:kWs4YelDK.net
- 京都市左京区聖護院東町の柳山(りゅうざん)信センセイ(63)の真宗大谷派｢泉徳寺｣さまに、みんなで聖蹟巡拝しましょう。
岡崎別院からも程近く、見学にはもってこいです。
実に42回にもわたってバイクでETCを強行突破して高速料金をチョロマカシた秘技など、国家権力に対して敢然とレジスタンスを続け、
門徒さまからの御浄財を裁判費用として投げ売ってまで最高裁まで争い敗れた御経験を始め、他ではチョット恥ずかしくて聞けない真宗教学の真髄を聞法できるはずです。
国家権力にセコセコと立ち向かう真宗の精神を今一度新たにするためにも、教師・門徒相揃って、親鸞聖人さまの不撓不屈の御心を現代に体現する柳山信センセイのお寺に足を運びましょう！
………
バイクで高速道路ETCを42回にわたって強行突破詐欺していた
京都市左京区岡崎東町
真宗大谷派｢泉徳寺｣住職
柳山(りゅうざん)信・被告(63)
に対し、最高裁は被告による上告を棄却、柳山被告の有罪が確定した。
最高裁までヤッてたのかよ！
真宗ハゲども、カネにまかせてまた大弁護団でも編成したのか？
｢柳山｣ってのは通名？
- 28 ：【ちょっとＣＭです】 (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 10:56:29.98 ID:kWs4YelDK.net
- （；´Д｀）悦びの喘ぎ声がドクドクと寄せられています！
【いま、親鸞聖人の奇跡があなたの手に！】
記録によれば親鸞聖人は卒寿を過ぎてついに腎虚で没するまで、毎日一升半の精液を放出し続けたとされています。
こうして発射された汁の一部は愛人たちの膣内にナカダシされ、後の大谷家を始めとする者たちの材料となりましたが、大半の精液は厳重に保管された後、特殊処理を施され、樹脂状の結晶体として密かに継承されてきました。
…これが数々の奇跡によって伝説にまでなった秘宝『善信の白き涙』です。
曰わく、不妊の女がこれを膣内に突っ込んだところ忽ち孕んだ、インポの男が小片を服用したところ絶倫の色情狂になって馬を犯した、ルズミちゃんが懐妊した…云々。
今回、本願寺では、この貴重な秘宝『善信の白き涙』を３．０㎝×１．５㎝のお手頃サイズで特別に頒布することになりました。
これは少子化に悩む我が国の惨状に特別に配慮した当局による英断であり、このようなチャンスは二度とないと思われます。
掌の上で優しく愛撫するもよし、そっと口づけしてみるもよし、今なおほんのりと芳しい栗の花の香りに頬を染めるもよし。…あなたも親鸞聖人の奇跡の神髄をその手にすることができるのです。
限定頒布につき、お急ぎを。…お申し込み、お問い合わせは本願寺什物課｢白濁液｣ムー係まで。
(なお、御購入・御挿入後の苦情・返品には一切応じられませんので、あしからずご了承下さい。)
- 29 ：【連載小説】父と子～二人の夫 (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 11:00:42.76 ID:kWs4YelDK.net
- 風呂から出て体一杯に水を浴びながら興信は、この時初めてルズミに対する心を決めた。
裸の上半身にタオルをかけ、離れに上ると彼は障子の外から声を掛けた。
「ルズミちゃん」
部屋のルズミがこちらを向いた気配に、彼は勃起した陰茎を外から障子に突きたてた。
障子は乾いた音をたてて破れ、それを見たルズミは読んでいた御文を力一杯障子にぶつけたのだ。
本は見事、的に当って畳に落ちた。
その瞬間、興信は体中が引き締まるような快感を感じた。彼は今、リングで感じるあのギラギラした、
抵抗される人間の喜びを味わったのだ。彼はそのまま障子を明けて中に入った。
そこには覚悟を決めて興信自身を見据えるルズミの眼があった。
「お義父さん…」
- 30 ：【連載小説】二人の夫 (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 11:04:23.71 ID:kWs4YelDK.net
- 父のたくましい肉棒がメリメリとルズミの躰を割り割いてゆくのを注意深く見守りながら、淳はガックリとうなだれた。
「…あぁっ…お義父さま…」
「プシューッ。ワハハ…よし。終点だ。」
何度も自らが試みながら徒労に終わった営み。しかし今ルズミの躰は、自分の三倍はあろうかという父の分身を受け容れ、しっかりとくわえ込んでいる。
熱を帯びた息をするたび、ルズミの二つの乳房が大きく上下し、朱鷺色の乳首が次第にシコリたってゆくのがわかる。
～大ダニ興信「夕に肉棒ありて」より
- 31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 11:05:37.72 ID:kWs4YelDK.net
- なんて淫靡な宗教なんだ…
地獄の犬、浄土真宗。
- 32 ：【東京・元麻布の善福寺｢柳の井戸｣】 (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 11:07:26.02 ID:kWs4YelDK.net
- 善福寺は元より真言宗の寺であり、その境内地にある｢柳の井戸｣もいわゆる｢弘法の井戸｣＝空海の超人的力に対する民間伝承に基づく霊水だったが、
明治の廃仏毀釈時に真宗禿に率いられた暴民が寺に乱入。本尊を破壊して、乗っ取ってしまった。
それでも、郷土史資料で明確に空海伝説に基づく井戸とされてきたため、都内に現存する数少ない｢弘法の井戸｣として維持されてきたが、
現住職になって急に｢これは空海ではなく、親鸞聖人が杖を突いて湧出させた井戸だだだだだー！｣と叫び始め、とうとうその旨を記した看板まで据え付けてしまった。
暴力によって寺を乗っ取ったばかりか、民間信仰まで挽き潰してしまう、盗っ人猛々しい真宗ハゲの強欲な性(さが)と文化破壊を物語る実例である。
- 33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 11:11:15.55 ID:kWs4YelDK.net
- ＜現在の浄土真宗の教え＞（追加版）
・｢神祇不拝｣なので、神仏分離令への請願を繰り返し、廃仏毀釈を引き起こして仏教寺院を乗っ取りまくり、アミダ神以外の本尊を破壊し放り出すのは当然である。
・｢国王不礼｣だが、薩長軍に資金投入して見返りに天皇から大谷家に伯爵位をもらったり、仏教宗派として認めてもらうのはＯＫである。
・社会党が滅び去った現在、宗派公認の政党は日本共産党のみであるから、赤ビラをバラ撒くためには現住建造物不法侵入は推奨される。
・公権力に抵抗するのは親鸞聖人の教えであるから、柳山信のようにETCの強行突破を繰り返し、全力で高速料金をチョロまかすよう努力せねばならない。
・葬儀・回忌は親鸞聖人の教えを学び広める場だが、他宗派の人間から広く香典などを巻き上げるチャンスでもある。
・元麻布・善福寺｢柳の井戸｣は空海が掘ったものだが、善福寺を乗っ取るのに成功した今となっては親鸞聖人が掘ったことにするのが当然である。
・門主の入った後の風呂水は｢おこうずい｣で特別な力を持つので、残さず飲み干すこと。
・浄土真宗の根本本尊は、骨灰を塗りたくった本願寺親鸞聖人像であるが、寺門興隆のため密教行者付きで聖天を拝むのは構わない。
・無戒の浄土真宗においては、奈良県天川村・光流寺のように寺や住職が焼肉バンガローを経営し、血の滴る生肉を切り売りしても問題ない。
・上から下まで全部世襲なので、大谷家の人間の血は一般僧侶の血より尊く、一般僧侶の血は門徒の血より尊い。
・従って大谷家の人間の言うことは絶対であるが、杉本さんの言うことも絶対である。
- 34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 11:12:25.77 ID:kWs4YelDK.net
- すべては蓮如の狂った珍棒(別名・ラブマシーン)と、そこから放出された汁＝大谷家からおかしくなったのだ
薩長クーデター政権に至るまで、親鸞の系譜に連なるケダモノたちは、仏教の一宗としては認めてもらえず、僧侶の装束を身に着けることも禁じられた上、穢多などの賤民階級の葬祭も全て扱うこととなっていた。(富田・本照寺にて管轄。)
この鬱屈したコンプレックスの中から、大谷家を始めとする淫蕩なる血統は、五摂家や清華家に金品を上納し、見返りに｢猶子｣(系譜に連なる｢養子｣ではなく、家格や相続とは無関係に一代限りの待遇をうけること)となることで儚き虚栄心を満たしていたが、
やがて反幕府勢力(＝｢朝廷｣ではないことに注意。僧尼令の存在あるがゆえに、天皇や朝廷は幕府以上に親鸞に連なる集団を黙殺していた。)に軍資金を投入し裏取引をすることで、国家転覆に積極的に参画し、自らの存在を強引に認知させようと謀略をめぐらした。
…この卑しき業の結実が薩長賤民クーデターであり、廃仏毀釈であった。
親鸞共産党は、仏教のみならず古来の神祇祭祀をも葬り去ることで、日本精神に致命的な破壊を加えたのだった。
- 35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 11:14:08.48 ID:kWs4YelDK.net
- 質問「南無阿弥陀仏って何ですか？」
浄土真宗本願寺派潮見寺住職（デリヘル孃ストーカー殺人事件被告）・来見佳典センセイのお答え
「辛さから解脱するため、仏さまにおすがりすることです」
http://friday.kodansha.ne.jp/archives/52063/
- 36 ：【真宗禿による廃仏毀釈】 (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 11:19:35.35 ID:kWs4YelDK.net
- 元々、明治政府に取り入って、神仏判然令への請願を繰り返し、廃仏毀釈を起こさせたのも実は神道家ではなく東西本願寺なんだよ。
自分たち以外の宗派を滅ぼすためなら、政治に取り入ろうが、｢国王不礼｣もどこへやら御皇室にへつらおうが、｢神祇不拝｣どころか神祇官とガッチリとスクラム組んで他宗派寺院を破壊し、占拠し、乗っ取り、仏像(真宗ｂﾌ教義からすれｂﾎ単なるモノにｂｷぎないんだよｂﾋ)を焼き払う。
現在、コーランを読んだこともない文盲がイスラム法も知らずに｢聖戦｣と自称して、海の向こうで同じことをしているよね。
あるいはチベットでの仏教弾圧と虐殺。
まるで真宗の姿そのものだとは思わないかい？
自宗の教義を主張するのはいい。だが、他宗派の教えを圧殺するために、神仏判然令への請願を繰り返し、廃仏毀釈に血道をあげている暇があったら、それこそお念仏にでも専念していたほうがいいんじゃないのか？
- 37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/19(火) 11:21:35.72 ID:kWs4YelDK.net
- 実際問題、現在の日本では憲法で保証されている基本的人権の１つであるはずの｢信教の自由｣なんて守られていないんだよね。浄土真宗の檀家に生まれ堕ちたら、否が応でも浄土真宗の教義に支配されて暮らすしかない。
自由に自分の信じる教えを選択できる人権が欲しい。
本願寺さんもさ、同和問題だとか憲法九条の問題になると、寺の仕事忘れてでも必死になるけどさ、この｢信教の自由｣っていう人権の問題については、一体どのように考えてるの？
結局、都合のいい部分だけ憲法や人権問題をつまみ食いしてるだけにしか見えない。
もっとも…本当に宗教を自由に選べるようになったら、真っ先に潰れるのはどこの宗派か目に見え過ぎているので。…そりゃ、自分が食べてくためには人権なんて構ってられない、ってのが本音なのはわかるけどさ。
- 38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｯﾍﾟｹ Sr27-a7I3 [126.212.136.27])：2016/04/19(火) 20:42:33.58 ID:nBS1a6x9r.net
- 何この板のこのスレ怖
- 39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp27-hLAs [126.255.77.46])：2016/04/19(火) 20:53:44.44 ID:nEQAuw+Dp.net
- >>38
いつものガラケー荒らしさんが、新スレ祝いをどっさり置いて行っただけです。
幸いに、>>1さんがワッチョイ導入して下さったので
荒らしは簡単にあぼーん設定できますよ。
- 40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/20(水) 01:21:02.93 ID:F4Rk0kqOK.net
- さあ、浄土真宗＝カルトの仮面をガンガン剥がし、そのオゾマシキ真の姿を皆さんと共に明らかにしてゆきましょう！
淫教のメシア・親鸞に栄光あれ！
- 41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW d39f-Gtsw [124.212.30.154])：2016/04/20(水) 05:02:19.72 ID:Z5RIDBiM0.net
- あぼ～んだらけでなんも見えない
- 42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 9738-Jz3o [117.108.78.105])：2016/04/20(水) 11:13:37.22 ID:7ksdTeMf0.net
- 2016年4月18日、中国陝西省西安市のレストランが、
「日本の大地震を心からお祝いします」という横断幕を掲げて物議を醸している。
西安の地元メディアの中国版ツイッター・微博（ウェイボー）アカウントによると、
熊本県で大きな地震が相次いで起きたことを受け、
西安市の某レストランの2階に「熱烈祝賀日本大地震（日本の大地震を心からお祝いします）」
と書かれた横断幕が掲げられた。
以下ソース
http://www.recordchina.co.jp/a134121.html
http://img.recordchina.co.jp/thumbs/m720/201604/20160420-05240309.jpg
- 43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/20(水) 13:14:48.31 ID:F4Rk0kqOK.net
- 真宗ハゲは犯罪行為にあっては常に先頭に立つ加害者なのに、終わった後は常に被害者ぶって平和が憲法がとゴタクを垂れる。
薩長土人に軍資金を全力投入して賤民クーデターに没入、見返りに伯爵位をもらってウハウハしていたのは、どこの大谷家か。
｢神祇不拝｣と称し、神仏分離令発布への請願を繰り返して廃仏毀釈を引き起こし、暴民どもを率いて仏教の寺院を襲撃、アミダ神以外の仏像を引きずり出して破壊し、寺院を乗っ取りまくって現在に至っているのは、どこの本願寺教団か。
むしろ敗戦が誰の目にも明らかになった時期においてこそ、朝日新聞とタイアップして、将来ある若人たちを前線に煽り送り、犬死にさせたのは、どこの穢多寺か。
敗戦を迎えると同時にたちまち豹変、今度は共産党・社会党・部落解放同盟・日教組・労働組合と一体化し、糾弾とアカ教育を強制して日本精神の破壊に狂走してきたのは、どこの真宗ハゲか。
ゴタクはいい。ドブに首突っ込んで死んで詫びろ！
- 44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK77-k/hh [ARv01vP])：2016/04/20(水) 13:16:53.25 ID:F4Rk0kqOK.net
- 親鸞聖人も溜まって悶々としてたと思うんだ。
そこで蕎麦を喰うのも惜しんで修行をサボり、綺麗どころでも視姦しようと京の町に繰り出したら、六角堂の如意輪観音さんに欲情してしまった。
眼は爛々、息はハァハァ、股間はフルボッキ…なのをムリヤリ鎮圧して寝付いたものの、夢の中に薄衣まとった観音玉女が現れて、いいのよ、さあきて、カモーン…とおっしゃるので、とうとう夢精してしまった。
このウェットドリーム…いや宗教的経験が、後に玉日姫を強姦なさる際の犯行の動機となったのだから、夢というのはバカにはできないんだ。
- 45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (JPW 0H47-Gtsw [106.171.51.19])：2016/04/20(水) 14:11:54.29 ID:a6dB4dXdH.net
- >>44
市ね
- 46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 6b9f-wht0 [124.211.102.175])：2016/04/23(土) 12:17:47.51 ID:/A8812EP0.net
- >>44
親鸞さまと夢のお告げというエロ映画作れそうですね
- 47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f35-gALo [112.68.27.54])：2016/04/23(土) 12:44:57.17 ID:A5g6iH3U0.net
- 好評なら「蓮如上人と５人の若妻」という次作も可能ｗ
- 48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK9b-6TwL [ARv01vP])：2016/04/23(土) 17:23:23.51 ID:9+MiaQ8wK.net
- ｢ルズミちゃん～あぁ、夫とはまるで違う！｣でもいい
- 49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 6b9f-FeNN [124.211.102.175])：2016/04/23(土) 23:13:58.69 ID:/A8812EP0.net
- 蓮如さんは意識して下半身鍛えていたのだろうか
そんな研究した人いるのかな
- 50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK9b-6TwL [ARv01vP])：2016/04/24(日) 09:23:32.46 ID:p4eqvT/IK.net
- 熱湯と冷水をチンボに交互に注いで、処女門徒の破瓜血をすすって鍛えた
- 51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MMa8-wht0 [49.239.76.65])：2016/04/24(日) 12:53:22.03 ID:xMcrZG3EM.net
- 法然さんから脈々と受け継がれた阿弥陀棒
ありがたや、ありがたや
- 52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK41-6TwL [ARv01vP])：2016/04/24(日) 16:26:21.66 ID:p4eqvT/IK.net
- >>51
法然は清らかな律僧だから、親鸞以下のザーメンまみれの欲棒とは無関係
- 53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 6b9f-FeNN [124.211.102.175])：2016/04/25(月) 12:01:56.91 ID:XMF4G22B0.net
- 法然さんと親鸞さんはできてるのかと思ってた
浄土真宗的には同性愛はOKなんだろうか
ホモの住職って聞かないな
- 54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 46c8-7K++ [219.122.130.73])：2016/04/27(水) 02:50:31.57 ID:lspucKpj0.net
- >>53
大◯大学に咲き誇る薔薇の群生は有名
ADHDたちの不器用なBLにハナモゲラ
- 55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴ KKb7-N0qL [ARv01vP])：2016/04/29(金) 18:57:34.48 ID:9qiAGP6gKNIKU.net
- >>54
真宗は基本ストレートだよ。
それを言うなら臨済の花園大学とかは、今でも僧堂の相方相手にアー！とか、もっとお願い！とかお盛んだ。
アナルファックの後、友は口で清めてくれたのに妻はしてくれない…が結構、離縁の原因になったりする。
- 56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴ Spe7-yx05 [126.254.68.157])：2016/04/29(金) 19:30:58.72 ID:G5nl9pOmpNIKU.net
- またいつものお下劣さんか。
http://hissi.org/read.php/kyoto/20160429/OXFpQUdQNmdLTklLVQ.html?name=all&thread=all
- 57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴ KKb7-N0qL [ARv01vP])：2016/04/29(金) 20:37:10.24 ID:9qiAGP6gKNIKU.net
- ★５月５日。水平社博物館並びに周辺・穢多寺各門中に陣中見舞の後、各人とも恒例の奈良県御所市・野口神社の｢汁かけまつり｣に、こぞって出仕のこと。
無論これは宗教行為ではなく、純然たる生殖行為であるから｢神祇不拝｣の禁に触れることはない。例年の如く奮闘すべし。
- 58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KKb7-N0qL [ARv01vP])：2016/04/30(土) 20:02:05.41 ID:EZqqGMs7K.net
- オレたち真宗禿にとっては…この世は極楽あの世は地獄、極楽いるうちゃヤらなきゃ損損♪死んでチンポの勃つモノか！ エイヤッ！もうイッパツ！…だ。
～四句誓願～
酒無量誓願干
肉無残誓願喰
女無闇誓願犯
金無限誓願集
- 59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ cbdb-89Kw [122.218.63.65])：2016/05/01(日) 10:18:56.60 ID:iggHa6aA0.net
- 岸本元 （@bowwowolf）の正体は、佛教タイムスの越高陽介だってよ。
https://twitter.com/bowwowolf
こいつ、自分の裸のせたりして、おえ～
- 60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 13c8-Za8U [218.185.146.49])：2016/05/12(木) 00:55:59.21 ID:w6dFlBAp0.net
- 浄土教って、それまでの伝統的な仏教が土着の思想と交わって作られた新しい宗教なんですか？
原始仏教でも大乗でも密教でもない別個に確立された宗教とみてよろしいのでしょうか？
- 61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ef2d-Wsqh [123.216.67.163])：2016/05/12(木) 18:32:38.04 ID:2g0HG60s0.net
- 築地本願寺が銀座にサテライト寺院開設
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20160513-001.html
- 62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 13c8-Za8U [218.185.175.247])：2016/05/12(木) 23:50:14.88 ID:YnuNkNgv0.net
- >>61
ここに行けば、
「死んだら浄土に行く、とか言ってますけども、
誰が最初に死後の世界を確認したのですか？」
という質問にも答えてくれるんですよね？
- 63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp2f-P0S7 [126.152.144.68])：2016/05/13(金) 01:27:02.39 ID:YYfir1Zop.net
- >>62
うん。
真剣な悩みだったら、会場で遠慮なく聞いたら良いと思う。
あなたの暇つぶしに構ってくれるほど、
ヒマなお坊さんはいないと思うけど。
法話の予定はここで調べてね。
http://shinshuhouwa.info/?m=pc
- 64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4bef-hKBh [60.38.229.10])：2016/05/13(金) 09:45:52.38 ID:WwQGyfM60.net
- 熊本の被害はどうでしたか
- 65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 13c8-Za8U [218.185.175.247])：2016/05/13(金) 10:33:36.33 ID:p83ebxSL0.net
- >>63
都合の悪い質問されたら暇人扱いするんですか？
- 66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp2f-P0S7 [126.236.49.86])：2016/05/13(金) 12:14:37.30 ID:MJggtxnfp.net
- >>65
べつに都合悪くないですよ。
私、お坊さんじゃないし。
よほど暇でなければ、そういうことをわざわざ質問に行こうなんて思いつかないでしょ。
- 67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK8f-4C5U [ARv01vP])：2016/05/13(金) 13:35:48.56 ID:eQW7iCPCK.net
- >>66
あなたがお坊さんかどうかなんて、きいていないのですが。
- 68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b324-kBiE [114.144.254.154])：2016/05/13(金) 14:53:12.91 ID:bZbJpAhd0.net
- まぁそういう初歩的な質問から答えていくのが仕事っちゃ仕事だわな
幼稚園児レベルの質問ってその子らが分かるように答えないといけないし言葉のチョイス難しかったりする
- 69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp2f-P0S7 [126.236.49.86])：2016/05/13(金) 18:40:33.68 ID:MJggtxnfp.net
- >>67
だって、普通の人ではなく、お坊さんに聞きたいのでしょ？
- 70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 13c8-Za8U [218.185.175.247])：2016/05/13(金) 22:44:29.01 ID:p83ebxSL0.net
- >>68
じゃあ専門用語でいいから答えてください。
- 71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b308-qHFH [114.184.37.75])：2016/05/13(金) 22:58:38.45 ID:i94V4Wxr0.net
- >>70
本当に
「死んだら浄土に行く、とか言ってますけども、
誰が最初に死後の世界を確認したのですか？」
が知りたいならこんなトコで
グダグダ(言葉は悪いが)言ってないで
早速質問しに行きますよね？ 私ならそうする。
別に知りたい訳じゃない、スレで何かを
問い詰めたいだけなんだね？
- 72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 13c8-Za8U [218.185.175.247])：2016/05/13(金) 23:11:49.85 ID:p83ebxSL0.net
- お坊さんが言っていることを常日頃からなんとなく聞いていたけれども、
よくよく考えてみれば疑問が出てくるんですよね。
白痴じゃありませんから一度考え込んでみるのも大切なことだと思います。
- 73 ：sageるの忘れた すまない (ﾜｯﾁｮｲ b308-qHFH [114.184.37.75])：2016/05/13(金) 23:25:53.65 ID:i94V4Wxr0.net
- 結局、死んだらどうなるか？はどう生きたのかに繋がる訳。
最初に死後の世界を伝えた言葉の信用有無や浄土存在の有無信用性よりも
悔いなく満足して死ぬ為に如何に今を生きるか生き切れるかが
重要なんじゃないか？
- 74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 13c8-Za8U [218.185.175.247])：2016/05/13(金) 23:31:38.19 ID:p83ebxSL0.net
- >>73
論点をずらさないでください。
- 75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 13c8-Za8U [218.185.175.247])：2016/05/13(金) 23:33:42.77 ID:p83ebxSL0.net
- >>73 悔いなく満足して死ぬ為に如何に今を生きるか生き切れるかが
重要なんじゃないか？
浄土関係ないじゃん。
- 76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b308-qHFH [114.184.37.75])：2016/05/13(金) 23:50:00.14 ID:i94V4Wxr0.net
- >>74
論点保持ならとっくにズレてるよ 思い出してみて起点>>63を。
- 77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b308-qHFH [114.184.37.75])：2016/05/13(金) 23:58:03.41 ID:i94V4Wxr0.net
- >>76
自らが確認不可能な死後世界や浄土の有無を考える事も
議論する事も時間の無駄に思えますよ私には。
浄土も死後の存在も必要とはしていませんよね？
- 78 ：63 (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp2f-P0S7 [126.245.3.45])：2016/05/14(土) 04:36:42.57 ID:pkGVAN+bp.net
- >>71
うん。
>>70は構って欲しいだけの暇人。
お阿弥陀如来様が長い御修行の果てにつくられたお浄土。
往生を願って南無阿弥陀佛と申せば連れて行って下さる。
それだけ。証明するまでもない。
それに、仏国土は娑婆世界じゃないから、
この世界の存在を確認する仕方で確認するのは無理でしょ。
- 79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp2f-P0S7 [126.245.3.45])：2016/05/14(土) 04:40:09.94 ID:pkGVAN+bp.net
- >>68
しかし、幼稚園児はときどき、とんでもなく哲学的な質問を発する。
- 80 ：63 (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp2f-P0S7 [126.245.3.45])：2016/05/14(土) 04:44:29.15 ID:pkGVAN+bp.net
- >>77
そう。
だからお浄土はある、お阿弥陀如来様の御誓願はまことだと
「知る」のではなく「信じる」の。
グダグダ言ってるヒマに、お念佛申したほうが良いですよ。
南無阿弥陀佛南無阿弥陀佛。
- 81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp2f-P0S7 [126.152.45.38])：2016/05/14(土) 07:18:31.68 ID:xuN7VT0Pp.net
- だけどね、ヒマがないと、教養を培うことはなかなか困難だから
ヒマがあるのは良いことよ。
- 82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 13c8-Za8U [218.185.175.247])：2016/05/14(土) 13:38:05.61 ID:eAnat8Sb0.net
- >>79
大人は既得権益を守るため世間的な権威・威厳にすがった理論しか持ち合わせてないからね。
- 83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 13c8-Za8U [218.185.175.247])：2016/05/15(日) 23:57:47.67 ID:/lknHPgI0.net
- >>80
真宗も日蓮宗もひたすら称えたがるなあ・・・。
- 84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4bef-hKBh [60.38.229.10])：2016/05/16(月) 22:20:28.00 ID:SUqoGfdx0.net
- 日蓮は唱える。口でとなえる。
親鸞は称える。この場合は聞くという意味が強く含まれる。聞名號、念念佛の意味。
浄土は仏の居る所を佛国土、浄土という。だからそれぞれの佛に浄土が有る。
浄土があるかないかと言うことは仏がいるか居ないか。仏が居れば浄土は有る。
じゃ佛とはなにか。縁起空という普遍的真理を悟りそれと一体となったもの。
じゃ真理はあるのか。いつの時代にもあり誰にも働き普遍的な真理はあるのか
もしあれば、それを悟った覚者は居て、その覚者世界はある。よって浄土も有ることになる。
- 85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (JP 0H6f-Qqka [210.254.80.58])：2016/05/17(火) 15:25:48.69 ID:U9gTnIA5H.net
- >>84
「死後の浄土」はどうなったんですか？
- 86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4bef-hKBh [60.38.229.10])：2016/05/18(水) 04:06:49.73 ID:0pT3GzNJ0.net
- 真宗の最大の欠点は１８願文の解釈にある。
本来これは衆生が至心に信楽して阿弥陀の浄土に生まれたいと思い十念する。これ全部衆生の行いと思い。
ところが真宗は他力の教えだから、これは阿弥陀の行いと思いになる。
阿弥陀が衆生のために至心に信楽して、衆生を浄土に生まれさせようと思い
十念する。こう解釈すれば全部阿弥陀の行いと思いになる。
- 87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 6f02-hNIp [27.113.196.66])：2016/05/18(水) 04:28:32.65 ID:wQTAte+n0.net
- キリスト教会の話も聞いとけ。
- 88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 6f02-hNIp [27.113.196.66])：2016/05/18(水) 05:37:50.12 ID:wQTAte+n0.net
- 東条家と戦いたいのは、誰や。東条家の言い方はのう、違うんやけども。
- 89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sd28-MTTD [49.97.56.137])：2016/05/20(金) 13:00:27.02 ID:09qcOMCMd.net
- 般若心経を唱えていかんのですか？
大乗の根底たる空の思想を学ぶにはもってこいだと思うのですが
むしろ浄土の思想を一神教と勘違いしないためにも有効では？
検索すると大谷光瑞さんも般若心経の注釈を書いたと出ますが実際はどうなのか
- 90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 7b9f-MTTD [124.212.30.154])：2016/05/20(金) 20:21:58.51 ID:uW9tAp8J0.net
- いかんだのなんだのは人の口が言わせるのであって、法を謗る以外は好きにすればええ。
- 91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e931-xFql [114.155.92.144])：2016/05/21(土) 00:31:38.99 ID:BtDVQkwt0.net
- >>89
空の思想、中観派の学問は真宗ではものすごく学ぶから。
般若経群やナーガルジュナはかなり深く学びます。
七高僧の竜樹、曇鸞という先生は中観派ですから根底にはありますね。
教行信証にも中観派の先生方の引用は多いです。
読誦はしませんが般若経は勉強はしていますね。
- 92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e931-xFql [114.155.92.144])：2016/05/21(土) 01:11:02.41 ID:BtDVQkwt0.net
- しかし中観派の思想は魅力的だけれど中論とかはものすごく論理構成が精緻で疲れる。
ひつこいな、って思うくらい。
インド哲学の学派は文系より数学なんかなと思うようなのもある。
概論はおもしろいけど文献としてはきついですね。
これじゃ学問はだめですねぇ。
- 93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 26fb-g3kC [27.140.254.116])：2016/05/21(土) 14:11:15.42 ID:tlggI2wX0.net
- >>89
龍樹さんの空と般若心経の作者の空の理解に違いがあります。
中国経由の大乗の空は、老荘思想の影響で空が正確に移入されませんでした。
それと原始仏典の空と龍樹さんの空は相似はしますけど厳密には異なります。
般若心経は無化して呪文にもっていくので、龍樹さんの空とは違いますね。
肝心なのは、空から何を学ぶかです。
私という人間も空です。要素の集合体の構築物（実体のない空）に意識を
付与するのが人間です。観念思考も外からの仮構で＝私そのものではないのです。
妄想、見解、思想、思い込み、何らかの信念体系に執着せず束縛されない
自主的立場（真人）になるのが解脱です。思考に執着しないことは、苦の軽減に
繋がります。思考は道具であって、思考に支配されて苦しむものではないのですね。
瞑想はその心のトレーニングです。弥陀の不可思議な働きという創作観念を
信じるのは洗脳でもあり、信仰宗教化されたのが後世の仏教なのですね。
- 94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 71c8-fcHh [218.231.89.42])：2016/05/21(土) 15:34:23.30 ID:J4DAtABk0.net
- 空なることを体得するのにわざわざトレーニングするのは
ミイラ取りがミイラになる、とか、本末転倒というか・・・。
- 95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 26fb-g3kC [27.140.254.116])：2016/05/21(土) 17:38:26.09 ID:tlggI2wX0.net
- >>94
空は虚無主義になることでもなく、また仏教＝知識でもないです。
トレーニングというイメージに囚われないで下さい。
観察実践と書いた方がより正確かもしれません。
それとも貴方は、極論な空論哲学に執着し浸ってしまった人でしょうか。
仏道実践や道徳も成り立たないところまで脱線してしまいます。
仏道は、利己性を帯びる自我自己中心性でない人格向上を含む、悟りへの道で、
空は利己的かつ頭でっかちの怠け者になりなさいというリップサービスではありません。
- 96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7b9f-G0cz [124.212.30.154])：2016/05/22(日) 06:35:43.27 ID:TDdNGx220.net
- 瞑想厨アンチからはなぜか毎週駅前に立って
布教しているおかしな宗教と同じにおいがする
「弥陀の不可思議な働きという創作観念を
信じるのは洗脳でもあり、信仰宗教化されたのが後世の仏教」
と洗脳されているようにしか見えない
- 97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KKeb-zmIH [ARv01vP])：2016/05/22(日) 09:04:08.62 ID:agLtDPETK.net
- その割には小池をはじめ真宗ハゲからヴィパッサナー瞑想や上座部に転ぶヤツが目に付く。
真言やチベット密教で灌頂すれば、如法衣も持たぬ長髪の真宗ハゲたちが大量に押しかけて、主催者を困惑させる。
結局、彼らは自宗の教義に自信が持てず、さまよっているのだ。
- 98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 71c8-fcHh [218.231.89.42])：2016/05/22(日) 10:12:32.84 ID:M0VkAvCN0.net
- 弥陀のはたらきはなぜ不可思議なんですか？
何がどう不可思議なんですか？
弥陀のはたらきはどこに存在しますか？
知ってて言ってますか？
知らずに言ってるならそれは洗脳であり、思考停止ですよ。
- 99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sab5-ihcc [182.249.240.66])：2016/05/22(日) 10:41:35.96 ID:bmfAKZnGa.net
- >>97
>真言やチベット密教で灌頂すれば真宗ハゲたちが
>大量に押しかけて、主催者を困惑させる。
聞いた事がない。事実ならその5W1Hは？
また、見聞と差異の向学の為に催しに
出てはいけないと？
真宗の者や異流異学の者見学は禁じられて
いる催しですか？
>結局、彼らは自宗の教義に自信が持てず
さまよっているのだ。
世襲の弊害にて、探し求めての道や納得ずくの
上で道を歩む者ばかりではないから。
その点は世襲化を受け売れた日本真言密教も
同様。
- 100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 7b9f-MTTD [124.212.30.154])：2016/05/22(日) 11:09:41.02 ID:TDdNGx220.net
- 不可思議を説明させようとすることを不可思議という
- 101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KKeb-zmIH [ARv01vP])：2016/05/22(日) 14:06:38.06 ID:agLtDPETK.net
- >>99
つ 平成高雄灌頂
つ ダライ・ラマ法王密教諸灌頂@種智院、高野山、etc.
- 102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 26fb-g3kC [27.140.254.116])：2016/05/22(日) 14:08:22.49 ID:5uCAn36q0.net
- >>98
そこは釈徹宗さんの本から引用しましたが何か。
観念論に囚われてることに気づいたらいかがでしょう。
超越した力によって救われるという創作観念宗教に気づいたら
いかがでしょう。自分の罪深さを自覚し向き合い悪人なんだと納得し、
だから救われるんだ万歳って、観念宗教でしょう。
最初から仏道の実践を捨て、観念に束縛され、悟れないから
という○か×しかない二分法思考の認知の歪みでしかないです。
ですから観念論の真宗の僧侶は、ストーカー殺人事件を起こすのです。
それは凡夫万歳と胡坐をかき、思考に気づきがないからです。
またそういう清浄行を行ってないからです。
- 103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 71c8-fcHh [218.231.64.219])：2016/05/22(日) 16:54:18.54 ID:IF6R9anO0.net
- そもそも真宗のお坊さんは、死んで浄土に往生したいとか思っているんですか？
宗教やってて楽しいですか？
- 104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5b08-FRyb [220.108.161.52])：2016/05/22(日) 17:38:40.95 ID:so9xZ3QZ0.net
- >>101
いや、儀式名明記ではなく真宗ハゲたちが
大量に押しかけた事実証明が欲しいだけだが。
- 105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KKeb-zmIH [ARv01vP])：2016/05/22(日) 19:32:09.25 ID:agLtDPETK.net
- >>104
事務局か高雄・神護寺にでも訊いたら～？
禅宗や浄土宗他各宗派…果ては台湾仏教や東南アジアの上座部の坊さんまで来てたけど、無戒の真宗ハゲさんたちの集団だけ如法衣がないからヘンな五条袈裟みたいなの着けて固まっていたよ。
- 106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5b08-FRyb [220.108.161.52])：2016/05/22(日) 20:03:35.84 ID:so9xZ3QZ0.net
- >>105
ああ、いいよ 明解なレスこないって分かってたし
最初から推測か思い込みだと思っていたから。
- 107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｴﾑｿﾞﾈW FF28-MTTD [49.106.192.115])：2016/05/22(日) 22:32:07.44 ID:dJA8SCYgF.net
- 阿弥陀を方便と言い切ってしまう親鸞さんは凄いな
- 108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KKeb-zmIH [ARv01vP])：2016/05/22(日) 22:41:12.52 ID:agLtDPETK.net
- >>106
現実から目を背けて、そう願いたいのなら御自由にどうぞ。
あたしゃ、痛くも痒くもござーせん。
- 109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5b08-FRyb [220.108.161.52])：2016/05/22(日) 23:21:45.91 ID:so9xZ3QZ0.net
- >>97(ｶﾞﾗﾌﾟｰ KKeb-zmIH [ARv01vP])は
分かりやすいデマカセ言うなら出てこなきゃいいのに。
- 110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛ Spbd-5oIR [126.236.171.52])：2016/05/22(日) 23:35:22.76 ID:eQ+E0cQ3p.net
- >>109
そりゃ難しいでしょう。
これがこの人の生き甲斐だもの。
http://hissi.org/read.php/kyoto/20160522/YWdMdERQRVRL.html?name=all&thread=all
- 111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e931-92kO [114.155.92.144])：2016/05/22(日) 23:44:17.06 ID:i6pvMNAY0.net
- >>103
正直に言えば楽しい。
死んでからの救いじゃないしさ。
正定聚って大きな安心だよ。
しかし煩悩を断じるほうの人は２ｃｈって顛倒妄想じゃないかな。
真面目な努力かの人が多いと思うけど。
- 112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e931-92kO [114.155.92.144])：2016/05/22(日) 23:47:29.66 ID:i6pvMNAY0.net
- せっかく清浄な修行されてるのに２ｃｈなんてもったいないよ。
- 113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e931-92kO [114.155.92.144])：2016/05/23(月) 00:11:13.33 ID:SrjHWe2p0.net
- 連投悪いが、しかし適度なアンチの人の意見は面白い時もある。
すまん。
- 114 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sab5-OUhr [182.251.240.2 [上級国民]])：2016/05/23(月) 13:40:37.61 ID:vwLGXnGRa.net
- 浄土(ピュアランド)の探求。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106442736
インドではドラマが八千本作られた(一世紀)。
中国に伝わり(二世紀)、日本では純粋な女を探求する詩が作られた(六世紀)。
- 115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 06c8-fcHh [123.230.239.46])：2016/05/25(水) 18:43:05.48 ID:qAw3F4uD0.net
- >>102 だから救われるんだ万歳 凡夫万歳と胡坐をかき
真宗僧侶のやってることは「開き直り」と「快楽主義」だね。
彼らがやってる(自称する)実践とは、
「信心獲得したらこういうふるまいをするだろう」という真似事だよ。
- 116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efbb-kHkB [219.103.99.124])：2016/05/26(木) 21:52:42.52 ID:XmKTUnnC0.net
- なんで浄土真宗ってやたら政治に口出しするんですか？
- 117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efc8-8nLm [219.75.227.195])：2016/05/26(木) 23:02:25.15 ID:AeUSZY1b0.net
- なんで浄土真宗の坊さんってやたらにエラそうに、
上からモノを言うのですか？
他宗と比較して感じます。
- 118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 63c8-+BAm [218.185.146.84])：2016/05/26(木) 23:52:58.71 ID:oc3dF3Ev0.net
- >>116
宗教者って「自分の信仰が絶対正しい」と思い込むから
宗教の力で国家国民を幸せな方向に導こうと思うのは当然です。
天皇陛下は神仏習合・国家神道で国家を維持しようとしたでしょ。
>>117
お袈裟を着けた上に「自分は阿弥陀如来の教えをお前たちよりもよく知っている」
と言う優越感があるのでしょう。
「いやいや、わたくしめなどは煩悩を抱えた身ですから」と謙遜しても
それは社交辞令であって本心はそう思っていません。
「おい、そこの凡夫！」と声を掛けてください、内心「ムッ！」としますからｗ
- 119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efbb-kHkB [219.103.99.124])：2016/05/27(金) 11:52:26.05 ID:vZmxF1l20.net
- 浄土真宗関係のＨＰをみると、科学を持ち出して迷信や占いを否定してるページがたくさんありますが
部外者から見ると阿弥陀仏の救いや浄土も迷信としか思えないのですが。
なんでそこだけは科学で否定しないんですか？
- 120 ：泥凡夫 (ﾜｯﾁｮｲ 0319-l631 [210.235.94.150])：2016/05/27(金) 12:24:37.78 ID:ASWStGJZ0.net
- >>119
ＨＰにたくさんあるという迷信や占い否定の内容を具体的に示して
浄土が死後だとすれば有限な時間を生きる人間の知識を基にする科学では
否定する意味での検証は不可能。
- 121 ：前門さま御親教 (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KKff-gMCf [05004018361220_eb])：2016/05/28(土) 00:21:59.89 ID:A9IZfRqgK.net
- ワッハッハッハッハッ！
我がチンポを崇めよ！
左のキンタマは親鸞聖人＝観世音菩薩。
右のキンタマは蓮如上人＝精子…いや、勢至菩薩。
たくましき真ん中の大ブツは我が輩＝阿弥陀ブツに他ならない！
これぞ、真宗の真の本尊・剛毛三尊大阿弥陀ブツである！！！
さあ、齢三十以下の敬虔なる女性門徒には、分け隔てなく、そして精魂尽き果てるまで、阿弥陀ブツさまと合体させて進ぜよう！
南無阿弥陀ブツ！
年増を除く全女性門徒は、ナマの阿弥陀ブツさまと合一し、極楽逝きのエクスタシーに歓喜のお念ブツを以て悶え狂うのだ！
女人往生！ 往生ブッ國である！
ワッハッハッハッハッ！
我が絶倫・大谷家に栄光あれ！
親鸞・蓮如両大聖人＝精子製造工場フル稼働に栄光あれ！
生涯現役！
ワッハッハッハッハッ！
- 122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (JP 0H7f-PnoZ [210.254.80.58])：2016/05/31(火) 13:42:44.51 ID:3IMP+u8JH.net
- >>119 なんでそこだけは科学で否定しないんですか？
むしろ「死後の浄土を何故科学で肯定しないのか」という問いじゃないの？
そもそも死後の浄土って何だよ、って話だけどねｗ
一番最初にそれを語った人がいるだろうけど、
どうやって死後の浄土を確かめたのだろうか。
- 123 ：前門 (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KKff-gMCf [05004018361220_eb])：2016/05/31(火) 14:38:34.00 ID:dCm/7h84K.net
- _i⌒r-.、
,,-'´ ノ
./ .l
/ l チ
(( ◯ .ｌ l ン
.ヽヽ、l i .l ポ
＼ヽ l l )) コ
,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
.,' .,' ◯ニ.ンl .ン
i i .i
ヽ、 丶 .ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵
- 124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK7f-OOsb [05U3MW5])：2016/05/31(火) 20:02:00.80 ID:+RLjzZlLK.net
- そんなことが大好きならブータンに移住すれば良いよ
民家の壁やらレストランの入り口など「ポー」だらけだよ
- 125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdff-gRQ4 [49.97.19.12])：2016/05/31(火) 20:02:56.27 ID:Rlp3TEfGd.net
- >>123
いや、これは門主さまでござる。…前門様はもっと禍々しいほどに剥けきっておられるとルズミちゃんが。
- 126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳT Sa7f-kHkB [106.181.122.188])：2016/05/31(火) 22:05:07.88 ID:wGRDZljya.net
- ルズミちゃんでなく、ズルミちゃんだろ。
- 127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 63c8-+BAm [218.185.152.4])：2016/06/01(水) 23:24:00.96 ID:yGJmkeYP0.net
- 浄土真宗は戒律が無い・修行が無いと言われていますけども、
実際のところは、戒律を守らないこと・修行をしないことの「実践」、
迷信やまじないにとらわれないことに努める、
それらにとらわれないような弱い心を捨てる、弱い心に打ち勝つ、
など、やっぱり修行や戒律はあるんですね。
一般の人にはそれらを守って往生するのは難しいですが、
真宗僧侶はそのような弱い心が無い立派な他力の行者ですから素晴らしいですね。
- 128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ df9f-zAhY [124.212.30.154])：2016/06/04(土) 10:19:35.94 ID:jqLvIbQP0.net
- またひん曲がった釣り針だなあ
往生のためには戒律は必要としない。
持戒で念仏が称えられるならそうすればいいし人それぞれ。
他力の行者は機根下劣の自分では、修行も何もできないと自覚しているから
阿弥陀さんに縋っているだけの話で、殊更わざと修行しないわけではない。
迷信まじないは往生に何の関係もないのでスルーしているだけ。
普通全く関係のないトンチンカンな話を突然されたら？だよな。
それと同じで打ち勝つも何も？でしかない。
- 129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fdc8-XZ63 [218.185.152.4])：2016/06/04(土) 21:11:37.06 ID:y9mifDXj0.net
- >>128 他力の行者は機根下劣の自分では、
修行も何もできないと自覚している
それは実際修行をやってみて出来なかったと自覚しているんですね？
- 130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ defb-2PFJ [27.140.254.116])：2016/06/04(土) 22:48:50.83 ID:r2xsb+LI0.net
- >>128
＞機根下劣の自分
観念的な定義で束縛し、思考に気づきがないのです。
それは仮構の自己の思考であって、それを克服するのが釈迦
の仏教です。なぜ仮構か、貴方自身でないものを外から取り入れた
借り物の概念に自己意識を付与させ、思いと同一化させて、
気づきのない思考によって、観念思考に囚われ束縛されている
状態です。同時に自分の欠落の穴埋めに創作観念宗教を利用し、
信念体系と自己同化させ納得させているのです。仏道実践の先入観、
偏見を捨て、思考に気づきを与えることで、意義が分かり義務感で行ずる
ものでないことが分かります。
- 131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ df9f-zAhY [124.212.30.154])：2016/06/04(土) 23:04:14.00 ID:jqLvIbQP0.net
- >>129
おまえいっぺん医者に診てもらえよ
>>130
何言ってるのかわからない多分おいらの往生と関係なさそう
そんな屁理屈を突き詰めてもなんの得にもならん
- 132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5935-ChPp [182.166.136.196])：2016/06/04(土) 23:15:41.80 ID:bisSpboR0.net
- 頭の中で浄土という架空の概念と、阿弥陀如来という架空の概念を作り出して、
死後救われるという頭の中で作り出した理屈を、頭の中で無理矢理納得すると救われる
というのが現代真宗の教え
屁理屈好きの一部のオッサンには受けるが、女には非常に評判が悪いｗ
- 133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW df9f-ud2d [124.212.30.154])：2016/06/04(土) 23:27:32.68 ID:jqLvIbQP0.net
- 架空外道って昔からあるのかな
- 134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5935-ChPp [182.166.136.196])：2016/06/04(土) 23:41:10.76 ID:bisSpboR0.net
- >>133
じゃあ、存在するのかね。浄土や阿弥陀如来はどこにあるんだい？
- 135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW df9f-ud2d [124.212.30.154])：2016/06/05(日) 00:04:40.09 ID:o1MV90XI0.net
- >>134
お前にわからなくて俺がわかるところ
- 136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fdc8-XZ63 [218.185.152.4])：2016/06/05(日) 07:45:13.58 ID:Ih6hzHKK0.net
- 「死んだら浄土に行く」なんて思考は、「死後の世界」を信じるからこそ成立する思考。
「修行や戒律は無駄だった」なんてことは、修行や戒律を守ってきたやつが言うこと。
何もしてない奴が無知の門徒に向かって上から目線で偉そうに言うものじゃない。
どうしても言いたければ他宗派僧侶に面と向かって言えよ、小心者が。
- 137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW df9f-ud2d [124.212.30.154])：2016/06/05(日) 08:00:55.74 ID:o1MV90XI0.net
- ほう修行や戒律は無駄だったとか言っている奴がいるのか。どうしょうもねえ腐れ外道だな。
人の機によってできるかできないかという話で、できないものを哀れんでの阿弥陀の救いと理解している。
自分で修行してなんとかなる人間はさっさとそうすればいいだけの話。
- 138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fdc8-XZ63 [218.185.152.4])：2016/06/05(日) 14:49:13.45 ID:Ih6hzHKK0.net
- 修行を出来るか出来ないかなんて
いつだれがどうやって決めるんだ？
- 139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW df9f-ud2d [124.212.30.154])：2016/06/05(日) 15:44:06.30 ID:o1MV90XI0.net
- 自分で自分のこともわからないなんて何て不自由な人間なんだ。
おれは肉大好きでほぼ毎日何かしらの肉を食う。電車で隣のおやじのスポーツ新聞を盗み見する。可愛い子大好きだし、悪口言うは二枚舌だわ、始終意味のないこと言ってるし、出鱈目も言う。持っていても更に欲しくなるし、怒りっぽい上に偏見もある。
これほぼ毎日だからな。
とてもとてもまともな修行しなんか及ぶところでないわ。そもそもこれらの行いを正そうという気が起きない。日々流され生活するのに精一杯。だから自らを下根と言っている。
- 140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fdc8-XZ63 [218.185.152.4])：2016/06/05(日) 18:15:47.68 ID:Ih6hzHKK0.net
- それは単なる悲観論者。
- 141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdb8-IgbZ [49.104.42.225])：2016/06/05(日) 19:36:41.68 ID:VMtnYtuqd.net
- 俺様は始終ムラムラしている。道行く若い女は全て目で犯す。隙あらば、ヤル。こんな俺様には犯罪ノープロブレムの真宗かＩＳしかありえない。
- 142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW df9f-ud2d [124.212.30.154])：2016/06/05(日) 19:58:46.86 ID:o1MV90XI0.net
- 往生に絡めた場合障りとはならない。というだけの話で、仏教者として身を正し、世の法にも従うべきなのは言うまでもなし。
- 143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fdc8-XZ63 [218.185.152.4])：2016/06/05(日) 21:35:26.59 ID:Ih6hzHKK0.net
- >>139 悪口言うは二枚舌だわ、始終意味のないこと言ってるし、出鱈目も言う。
じゃああなたが自分を下根だというのも嘘だと言うことですね。
やってみれば修行できるかもしれませんよ。
- 144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fdc8-XZ63 [218.185.152.4])：2016/06/05(日) 21:42:42.89 ID:Ih6hzHKK0.net
- ネガティブ思考こそ往生の因です。
「とりあえず自己否定しておけ。」じゃなくて
「鬱になるくらいまで徹底して自己否定しろ。」ということです。
- 145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdc8-IgbZ [1.78.37.152])：2016/06/05(日) 22:33:31.71 ID:7xRUYZdwd.net
- 殺して殺して殺しまくって天国逝くならＩＳ、ヤッてヤッて腎虚になるまでヤリまくって往生ブッコクなら浄土真宗、ということだ。
- 146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdc8-IgbZ [1.78.37.152])：2016/06/05(日) 22:40:37.89 ID:7xRUYZdwd.net
- >>142
>世の法に従うべき
世の法が気に入らん時は一向一揆や明治クーデターや共産党のビラ撒きして国家を転覆してでも世の法をねじ曲げるのが浄土真宗だ。
- 147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp89-4xL9 [126.254.96.219])：2016/06/05(日) 23:07:02.55 ID:/tAVIyBSp.net
- ｽﾌﾟｰ Sdc8-IgbZ [1.78.37.152]は、北陸三県に怨みでもあるのか？
- 148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fdc8-XZ63 [218.185.152.4])：2016/06/05(日) 23:43:04.21 ID:Ih6hzHKK0.net
- 真宗僧侶は修行して功徳を積む人を小バカにしていますけれど、
功徳も積めない真宗僧侶はそれ以下ですよ？
- 149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdc8-IgbZ [1.78.35.88])：2016/06/06(月) 00:30:47.87 ID:YXWCfBX8d.net
- 修行だの功徳を積むだのしている暇はない。寸暇を惜しんでヤッてヤッてヤリまくる。これこそ親鸞聖人が説かれた往生ブッコク唯一の道。
- 150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa76-r1a4 [119.104.147.228])：2016/06/06(月) 01:02:22.72 ID:aPDaoxRaa.net
- https://www.youtube.com/watch?v=7aaPCt1ONck 「レズビアンからの解放①」 Christie May-The Progression of Lesbian Confusion
https://www.youtube.com/watch?v=rveenAyigqY 「同性愛からの解放」 - Kegan Wesley "Jesus' Power Over Homosexuality"
- 151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾄﾘｽ 0H6d-/G50 [210.254.80.58])：2016/06/06(月) 16:35:07.29 ID:lyCxoRzzH0606.net
- 「実際修行をやってみて出来なかったと自覚しているんですね？」という問いに
「おまえいっぺん医者に診てもらえよ 」という意味不明な返しをして
結果真宗を伝えることができない>>131は教法の破壊者。
- 152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾄﾘｽ 1731-8rpn [180.17.143.78])：2016/06/06(月) 17:34:27.03 ID:VUDAB3DV00606.net
- >>151
これは正直な感想なんだけど、聖道門の聖者は菩薩だと思う。
しかし多少、修行したくらいだとこれは人格者だな、と尊敬できるほどの人も少ないように思わない？
残念だけどそんな気がするんだ。
修行した人が慈悲深い温かい清らかな人が多いと納得できるけど。
- 153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾄﾘｽ 0H6d-/G50 [210.254.80.58])：2016/06/06(月) 17:52:12.07 ID:lyCxoRzzH0606.net
- 何のための修行なのかな？
人格者になるため？慈悲深くなるため？
- 154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾄﾘｽ 1731-8rpn [180.17.143.78])：2016/06/06(月) 18:03:50.77 ID:VUDAB3DV00606.net
- >>153
仏になるためじゃないのか？
大乗菩薩にとって慈悲って大事じゃないのか。
部派はまた違うのかもしれないが。
そこはよく知らないので教えてほしい。
真宗はもちろん生死問題で、ご批判の通り人格向上なんて言わない。
還相の回向は言うけれど。
また個人的には真宗の救いと別に慈悲は大切だと思う。
- 155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾄﾘｽ 0H6d-/G50 [210.254.80.58])：2016/06/06(月) 18:06:19.90 ID:lyCxoRzzH0606.net
- 「修行というものが一体何かよくわからないが、とりあえず否定してみました｣
的に語るアホが多すぎるんじゃないかな、ここの宗派にはｗ
- 156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾄﾘｽ 1731-8rpn [180.17.143.78])：2016/06/06(月) 18:06:56.50 ID:VUDAB3DV00606.net
- 真宗における慈悲は浄土の慈悲であり、還相の回向だろう。
それと個人として慈悲ということに感動をもって共感する。
中村先生の慈悲という本も好きだ。
不徹底だけれど。
- 157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾄﾘｽ 1731-8rpn [180.17.143.78])：2016/06/06(月) 18:09:37.58 ID:VUDAB3DV00606.net
- >>155
ぜひ君の宗派の修業に意義について見解を教えてほしい。
真面目に答えてるんだからさ。
君は勉強家のようだから。
- 158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾄﾘｽ 1731-8rpn [180.17.143.78])：2016/06/06(月) 18:10:34.62 ID:VUDAB3DV00606.net
- またあほといわれるから連投悪いが、修行に訂正。
- 159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾄﾘｽ 0H6d-/G50 [210.254.80.58])：2016/06/06(月) 18:17:06.25 ID:lyCxoRzzH0606.net
- >>156 浄土の慈悲であり、還相の回向
意味不明、曖昧、単なる専門用語の羅列。はい、やり直し。
>>157
他宗派の修行なんか知る理由なんかないだろ？
そもそも経典が違うんだから比較できないよ。
- 160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾄﾘｽ 1731-8rpn [180.17.143.78])：2016/06/06(月) 18:30:05.00 ID:VUDAB3DV00606.net
- >>159
ここは真宗スレだからテクニカルタームありだと思うけど。
そこまで勉強してるから自信満々にシニカルな書き込みをしてるんだろ。
どういう大変な自信家のようだが、どういう宗派の人間像なのか好奇心がつのるよ。
先に他の宗派の修行を批判し、あほと罵倒してるのは君なんですが。
経典の多様性は認めているようだけど。
好奇心がわくよ。
- 161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾄﾘｽ 1731-8rpn [180.17.143.78])：2016/06/06(月) 18:40:07.34 ID:VUDAB3DV00606.net
- あんまり俺、悪意で書いてないから。
悪いな。
ほんとに分からなくて。
- 162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾄﾘｽW df9f-ud2d [124.212.30.154])：2016/06/06(月) 19:01:49.30 ID:oe6Q1gAb00606.net
- >>151
翻訳してやるよ。
「あなたはどうも人の話をそのまま聞けない上に、ねじ曲げて解釈するという精神に重篤な疾患が見られるから、一度頭方面のお医者さんに診ていただいたら如何ですか。」だね。
そんな患者さんに仏法の話をしても誹謗するだけだから、本人のためにならない。
- 163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾄﾘｽ 0H6d-/G50 [210.254.80.58])：2016/06/06(月) 19:33:24.78 ID:lyCxoRzzH0606.net
- >>162
お前は医者かよｗ
しかもヤブとかｗ
- 164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾄﾘｽ 1731-8rpn [180.17.143.78])：2016/06/06(月) 19:43:10.81 ID:VUDAB3DV00606.net
- 誹謗正法も五逆も救われれるお慈悲だから。
唯除をものすごく深く読みこんだ法然様も親鸞様もすごく優しいよ。
そういう温かさが真宗も含めて仏教全体になくなってきてるのが寂しいな。
- 165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾄﾘｽ 0H6d-/G50 [210.254.80.58])：2016/06/06(月) 19:45:24.77 ID:lyCxoRzzH0606.net
- >>164
もう免罪符は出さないほうがいいよ、みっともないから。
結局そうやってなんでもありの世の中にしてるわけじゃん、
殺人とか大麻とか戦争賛美とか一揆とか。
何も変わってないよね、真宗は。
- 166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾄﾘｽW df9f-ud2d [124.212.30.154])：2016/06/06(月) 19:58:35.90 ID:oe6Q1gAb00606.net
- >>165
出た。だから早いうちに医者に診てもらえと言ってる。かなり手遅れだぞ。
毒消しがあるからと言ってわざわざ毒薬を飲むんじゃねえと言うのが教えだろ。
なんでもありはあんたの頭の中よ。
- 167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾄﾘｽ Sdb8-IgbZ [49.96.25.141])：2016/06/06(月) 20:14:54.03 ID:eQArCVOrd0606.net
- 戦争や一揆、国家転覆は真宗にとってはビッグチャンス。梅干しを漬けるのも惜しんで惹き起こさねばならない。そのためにカネは惜しまない。バラ撒けアジビラ、貢げよ袖の下。真宗が最も得意とする手法だ。
- 168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾄﾘｽ Sdb8-IgbZ [49.96.25.193])：2016/06/06(月) 20:23:27.48 ID:sC7uBgaPd0606.net
- 蛇足だが、大麻は真宗の本義ではない。真宗ハゲの中には大麻で逮捕される不心得者も数多くいるが、邪道だ。真宗の徒はやはり覚醒剤でギンギンにキメて精魂尽き果てるまでピストンしてこそ、親鸞聖人の本願に叶うのだ。
- 169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fdc8-XZ63 [218.185.152.4])：2016/06/06(月) 22:10:24.70 ID:f5dSx8Mg0.net
- >>166
いや、なんでもありを実行・証明したのは真宗の方なんだが。
- 170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW df9f-ud2d [124.212.30.154])：2016/06/06(月) 22:49:40.44 ID:oe6Q1gAb0.net
- >>169
はいはい。わりとどうでもいい。多屋の坊主に興味はないわ。
そんなことより風邪で咳が止まらないんだけどいい治し方知ってる？
- 171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdb8-IgbZ [49.96.27.53])：2016/06/06(月) 23:21:27.29 ID:3r14IhMRd.net
- >>170
前門さまの風呂水を飲む。
- 172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3f08-wF3E [220.108.161.52])：2016/06/07(火) 00:29:58.54 ID:Hyq9Gs9c0.net
- ＮＧワード規制されるんだが何が悪いのか分からん・・が
>>170
風邪 夜中 咳を止める簡単な方法 NAVERまとめで検索をどーぞ
お勧めするよ・・・って、もうおやすみでレス見ないか。
- 173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sae5-wF3E [106.142.90.148])：2016/06/07(火) 00:43:46.26 ID:TU6YyGRqa.net
- 大乗経典で釈尊が「教しか存在しない末法期では行でさとりを開く者は無し」
と示されている。
NGワードで引っかかり、ＮＧ抜いて投稿後すぐさまホスト規制・・
管理会社が変わってからなんだか使いづらくなった・・
- 174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdb8-IgbZ [49.96.26.80])：2016/06/07(火) 08:44:32.95 ID:rD2O7CX4d.net
- だから現在が「末法」の世だという勘違いを前提にしている終末論カルト自体が意味ないという話なんだが。
- 175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fdc8-XZ63 [218.185.152.4])：2016/06/07(火) 09:27:29.23 ID:WEPyDKUo0.net
- そうだな。
「死後の世界がある」という思考のもとに「死後の浄土」が構築される以前に
末法思想を信じていないと仏教徒でさえないもんね。
- 176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fdc8-XZ63 [218.185.152.4])：2016/06/07(火) 09:36:48.08 ID:WEPyDKUo0.net
- 失礼、
「仏教徒でさえない」は言い過ぎでした。
「切羽詰まった感がなくなって、最低一つの行で悟りを開こうと思わなくなる。」だね。
- 177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdb8-IgbZ [49.96.26.2])：2016/06/07(火) 09:46:53.64 ID:3ExzIiq7d.net
- 別に狂信的な末法思想＝キリスト教じみた終末論を信じなくても、行のモチベーションには何の影響もないよ。
むしろヘンな末法思想にとらわれるから、真宗カルトなんぞにからめとられてしまうんだよ。
- 178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ defb-2PFJ [27.140.254.116])：2016/06/07(火) 14:02:05.20 ID:WyeNbAyT0.net
- 末法だから釈迦の仏法に功徳がないので、日蓮仏法
というトンデモが日蓮カルト（創価、正宗）でしょ
真宗は、ボクと合うなと感情で受け入れてボクの宗教と
信じてワナにハマるわけだけど、内省はいいとしても、
そういう思想執着で心の穴埋めでは限界があるもので、自分の
観念的思考が自分自身でなかったと気づくのが初期仏教で
教えがほんと異なる、禅はまだ非思量底、無位真人を説き
初期仏教に近いけどね、雑毒の善という偽善、立派な行為という
思いからも説き放れてるのが初期の仏教でもあるし、
生命平等で差別なく慈しの意を起こすのが智慧ある者と説かれる
のに慈悲始終なしと自我の観念思考では、助け合いも成り立たなく
なる観念で、例えば被災地でのボランティアの人の否定とも
受け取る人も出てきてしまう観念なんですよね
- 179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ df9f-zAhY [124.212.30.154])：2016/06/07(火) 20:05:05.44 ID:Jlz8eKjA0.net
- >>178
「なんですよね」と上からガッといわれたらぐうの音も出ないけど、
観念と観念思考ばかりで何言ってるのか全く伝わらない。
知っているでしょ門徒もの知らずって。
真宗スレで説教するならもっとおいらのように無知なものにもわかりやすい言葉を使ってよ。
「歎異抄に『今生に、いかに、いとおし不便とおもうとも、存知のごとくたすけがたければ、
この慈悲始終なし。しかれば、念仏もうすのみぞ、すえとおりたる大慈悲心にてそうろうべきと云々。』
とあるけど、こういった考えは全く自分の思い込みであって、そういった考えをすれば、
助け合いもボランティアも成り立たなくなる。」
とかね。
自分はこの件は論じる気はないけど、
念仏称えてもボランティアしてる人は大勢いるし、その人たちは
ただ助けたいからやっているだけで、自身の出離とは切り離している。
助け合いも成り立たなくなると考えるのは、その功徳を自身に振り向けるので
それを否定されたら困るという考えから来ているのではないかね。
>>172
ありがとね。だいぶ収まってきた。
- 180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fdc8-XZ63 [218.185.152.4])：2016/06/07(火) 20:05:08.61 ID:WEPyDKUo0.net
- ボランティアする人は浄土往生しようと思ってやってるわけじゃないのに、
浄土往生に結びつけようとする輩がどこからともなく現れるのは何故だろうか。
- 181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdb8-IgbZ [49.96.27.74])：2016/06/07(火) 20:27:18.92 ID:9PYfajcyd.net
- だよな。崇高なるボランティアと、センズリぶっこくのとを同列に論じるのは、ボランティアに対する冒涜だ。
- 182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fdc8-XZ63 [218.185.152.4])：2016/06/07(火) 20:47:10.20 ID:WEPyDKUo0.net
- 他人の頑張りを「そんなことやっても往生しないから無駄！」と評する癖に
自分たちの悪行は「仏様が救ってくれるから大丈夫！」と自己弁護する教団ってあるよね。
- 183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1731-geEo [180.17.143.78])：2016/06/07(火) 21:14:00.15 ID:+2oE+rGB0.net
- >>182
ボランティアってほんとに人のお役にたちたいっていう善意や優しさからやるもの。
なんか見返りとかもとめるものじゃないよ。
往生のために善行をなす、ってやはり違う。
ボランティアであれなんであれ人の役に立つことは、なにかのためでなく人としてやることは大事。
しかし善行といっても、自分のすごく損をするほどなせる人もいない。
どっか計算しててずるいんだよ。
またなんとかしてあげたいと強い願いがあるほど、あー、どうにもならないな、っていうつらさも感じる。
そこを真宗はみてる。
- 184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1731-geEo [180.17.143.78])：2016/06/07(火) 21:20:37.78 ID:+2oE+rGB0.net
- 連投悪いが、
もちろん計算高さやずるさや無力感は自分にだけいうこと。
大変な犠牲をはらって他者に貢献されてる立派な人は多くて、そういう方はほんと尊敬する。
- 185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳT Sae5-ChPp [106.181.121.248])：2016/06/07(火) 21:47:54.36 ID:4Sx9wg5wa.net
- ボランティアとオナニーは似ていつ
- 186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fdc8-XZ63 [218.185.152.4])：2016/06/07(火) 23:33:59.63 ID:WEPyDKUo0.net
- >>177 狂信的な末法思想＝キリスト教じみた終末論を信じなくても
平安末期になっても、人口増加と飢饉で飯は食えぬわ、天皇陛下のご治世は揺るぐわで、大変だったんだぜ？
思想の根底に、まじないとか方角吉凶をマジで信じる人間ばかりだったわけで。
実際、鎌倉に興った宗教なんて新興宗教かつカルト扱いだろ。
カルト扱いが豊臣秀吉の時代まで続くんだぜ？
- 187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdc8-IgbZ [1.78.41.28])：2016/06/07(火) 23:44:24.41 ID:B5j2Impud.net
- >>186
心配するな。真宗に関しては明治の国家転覆まで、立派にカルト扱いだったし、その内実は今日も変わってはいない。キチガイ終末論を狂信する淫教だ。
- 188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3f08-wF3E [220.108.161.52])：2016/06/08(水) 01:06:32.93 ID:mj1NULzs0.net
- 例えば・・
「問題性のあるもの」「価値が劣る質の低いもの」を批判糾弾する事は
批判糾弾側の正当性立証になる・・
訳ではないのは事実だよ。
- 189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3f08-wF3E [220.108.161.52])：2016/06/08(水) 01:07:49.13 ID:mj1NULzs0.net
- >>187とかのｽﾌﾟｰ Sdc8-IgbZ [1.78.41.28]は
ちょっと話の通じない”地雷レス”か・・絡まないよう注意しよう。
- 190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3bc8-375j [218.231.82.161])：2016/06/09(木) 08:26:47.45 ID:cWomsgKl0.net
- >>188 「問題性のあるもの」「価値が劣る質の低いもの」
自力修行や持戒律、占いやまじないや迷信、吉凶がそれに当たるわけですね。
真宗の布教スタンスに耳が痛い言葉ですなあ。
- 191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a308-jmEJ [220.108.161.52])：2016/06/09(木) 13:30:43.42 ID:1+iMkp9v0.net
- >>190
そんな比較で事を言っておらん。
結論のみで仕組みや解説が抜け落ちているのが
いかにもアンチらしいよ
- 192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3bc8-375j [218.185.165.114])：2016/06/10(金) 22:29:29.28 ID:g4gL9vCX0.net
- >>191
都合の悪い事を言われたら「あーだ、こーだ」と言い返すのが関の山。
- 193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa97-RZwf [182.249.240.93])：2016/06/12(日) 09:42:37.34 ID:zb/iQVeRa.net
- >>192
つ鏡
- 194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 874f-cLF5 [153.192.5.8])：2016/06/12(日) 21:24:23.90 ID:edWQHtWu0.net
- 以前から親が新興宗教をやっていて～
と書かせていただいているものです。
進展がありましたので書かせていただきます。
先日、家族と築地本願寺に行き聴聞をさせていただくことができたのです。
浄土真宗なんてと言われていたのですが、ありがたいことでした。
法話も面白かったということでまた行きたいねと言ってくれました。
この板で初めて書き込ませていただいた際には考えもつかなかったことが起き
阿弥陀様のすべてを救うという本願は本当なんだなと思わせていただきました。
- 195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3bc8-375j [218.185.165.114])：2016/06/13(月) 10:42:47.24 ID:2gWjct5T0.net
- >>194
※個人の感想です。
- 196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ eb35-7xHu [182.166.136.196])：2016/06/13(月) 11:25:36.69 ID:p3WLfmDF0.net
- カルト教団から別のカルト教団に移る人は珍しくない
- 197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3bc8-375j [218.185.165.114])：2016/06/13(月) 20:56:52.76 ID:2gWjct5T0.net
- 宗教にハマる人は純真な人が多い。
真宗僧侶にも純真な人が多いのもそういうこと。
- 198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 6f2f-jNGR [123.230.50.129])：2016/06/13(月) 21:43:45.19 ID:jXAWFutz0.net
- 阿弥陀さんってのはわかる。宇宙の法則の象徴みたいなもんですよね？
しかし本願ってのは完全な物語ではないのですか？
現代の浄土教の方は本願をどう捉えておられるのですか
- 199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 239f-DvND [124.212.30.154])：2016/06/13(月) 22:40:03.15 ID:smiCCGXW0.net
- そんな強い奴のインフレにおける悪の根源的エネルギーみたいに言われてもな。
念仏をする者にとっては「これより西方十万億の仏土を過ぎて世界あり、
名づけて極楽といふ。その土に仏まします阿弥陀と号す。
いま現にましまして説法したまふ。」（阿弥陀経）とある通りだし、
そしてこの佛がおわすということは「仏の正覚はわれらが往生するとせざるとによるべきなり。
～略～十方衆生の願行円満して、往生成就せしとき、
機法一体の南無阿弥陀仏の正覚を成じたまひしなり。
かるがゆゑに仏の正覚のほかは凡夫の往生はなきなり。十方衆生の往生の成就せしとき、
仏も正覚を成るゆゑに、仏の正覚成りしとわれらが往生の成就せしとは同時なり。」（安心決定鈔）
ということで、本願が成就している訳だから
本願を物語とか言うと阿弥陀さんも無くなるわな。これは現代も何も関係ねえ。
- 200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3bc8-375j [218.185.165.114])：2016/06/14(火) 01:00:11.94 ID:eJsmpK3r0.net
- 真宗にぴったりな人の性格は、
・真面目
・素直
・正直
こんな感じですかね？
私みたいな、本願とやらに疑い深い人はダメでしょうねｗ
- 201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 239f-DvND [124.212.30.154])：2016/06/14(火) 22:43:30.96 ID:weDyZiHW0.net
- 君みたいなアンチでも悲観することはない。
「～決定の心おこるは、これすなはち他力の御所作なり。～」
（聞書209）
単に君のアンテナの感度が悪いだけ。油断なく阿弥陀さんの語りかけに
耳をすませばいい。
てか
- 202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3bc8-375j [218.185.165.114])：2016/06/15(水) 00:17:51.09 ID:6wKRPHsn0.net
- なるほど、阿弥陀様の語りかけも大切ですが、
私自身の感度を上げることも必要なんですね。
真宗のお坊様たちは感度がビンビンに張っているんですね。
- 203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa97-jNGR [182.249.246.147])：2016/06/15(水) 04:46:10.23 ID:UvHEZuq2a.net
- ははは
まあそうくると思ったよ
- 204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3bc8-375j [218.185.165.114])：2016/06/15(水) 09:34:40.37 ID:6wKRPHsn0.net
- 後出しは恥ずかしいｗ
占い師が「私は、～地震を予言していた！」みたいな。
- 205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa97-jNGR [182.249.246.132])：2016/06/15(水) 18:29:25.32 ID:hVDgBpcra.net
- いやいやあんたの書き込みをずっと見てると下品なことしか言ってないから大体想像がつく
ほんとはスルーなんだろうけど暇なときはお題をもらったと思ってカキコしている
- 206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3bc8-375j [218.185.165.114])：2016/06/15(水) 22:17:56.22 ID:6wKRPHsn0.net
- 真宗を深く信仰したら、どうやら上から目線になるみたいだ。
「私は正しい信仰をしている！」と盾にして思い上がるみたいな。
- 207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0602-6iFS [27.113.196.66])：2016/06/16(木) 07:20:12.18 ID:aZrK+6j/0.net
- キリストしとると、呪い返ってくで。
- 208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdf8-qS7w [1.72.2.63])：2016/06/16(木) 14:35:12.59 ID:z9cdc5oRd.net
- 煩悩具足の凡夫でしたか？親鸞さまの教えは素晴らしいと思うのです
しかし人間は素晴らしい、人間賛歌のようなことを感じる時もあります
親鸞さまはそのような見方は一切認められないのでしょうか？
- 209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8b08-j4mG [220.108.161.52])：2016/06/16(木) 22:28:20.60 ID:CKiRbi1K0.net
- 聞其名号 信心歓喜 乃至一念
- 210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sda8-WIjl [49.96.26.142])：2016/06/16(木) 22:39:32.69 ID:7b/tM8BWd.net
- 本音としては・・・『ブチ込む絆から、広がるご縁へ～親鸞聖人の肉棒、今ここに』
- 211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sac5-qS7w [182.249.246.142])：2016/06/16(木) 23:00:41.95 ID:qqTuqElaa.net
- やっぱ下品じゃねえか
- 212 ：sage (ﾜｯﾁｮｲ 5c08-2EOw [121.113.164.188])：2016/06/16(木) 23:21:16.67 ID:K0CbKbJ50.net
- https://www.youtube.com/watch?v=L46IUTOiomA
https://www.youtube.com/watch?v=nZDsMPhj4p4
https://www.youtube.com/watch?v=SDaMdk0VWV4
https://www.youtube.com/watch?v=kqos4ypncjw
- 213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c331-fNvw [180.17.143.78])：2016/06/18(土) 00:13:39.03 ID:7UwtsCNO0.net
- >>208
信心よろこぶそのひとを 如来とひとしとときたまふ
大信心は仏性なり 仏性すなはち如来なり
- 214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 01c8-9XgZ [218.185.165.114])：2016/06/18(土) 09:54:32.75 ID:wM/GtrxI0.net
- 平和な時はいくらでもきれいごとは言えるもんです。
自分の利害に反することが起これば鬼の形相になります。
宗教は無力ですよ。
- 215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0602-6iFS [27.113.196.66])：2016/06/19(日) 03:10:42.79 ID:jx2wBa+S0.net
- お経。４秒の子おるで、悪霊ついとるけど、声かけたってくれ。宗派、問わず。
- 216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0602-6iFS [27.113.196.66])：2016/06/19(日) 03:12:12.83 ID:jx2wBa+S0.net
- 陰陽道にな、はっきりとはっきりと言うて欲しいやけど。
- 217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0602-6iFS [27.113.196.66])：2016/06/19(日) 07:55:24.03 ID:jx2wBa+S0.net
- 悪魔の神道のやしろまだあるな。つかっとるいとこらおんで、言うたってくれ。
- 218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0602-6iFS [27.113.196.66])：2016/06/19(日) 08:03:12.85 ID:jx2wBa+S0.net
- 悪魔憑きのいとこら、全国にまだおんで、白魔術、使えるいとこらに、解いてもらえ
- 219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0602-6iFS [27.113.196.66])：2016/06/21(火) 12:03:27.66 ID:NCzrGelH0.net
- 全国、まるまるさん、喧嘩かって言うったったほうがいいぞ。
- 220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 01c8-9XgZ [218.185.152.181])：2016/06/21(火) 12:51:40.88 ID:BJXLiF2i0.net
- 浄土真宗のお坊さんは既に信心を戴いているから
戒律を守らないし修行もしないんですよね？
- 221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c331-StqS [180.17.143.78])：2016/06/21(火) 15:56:00.90 ID:qLPoEq0D0.net
- 戒律ってなかなか守れないよ。
そういう仏教ってもう日本には少なくなった。
そういう方があっても、在家の身ではどうにもならない。
仏法は自分の問題だから。
真宗は在家仏教で誰でも、すぐに聞くことができる。
ぜひ近所のお寺で芳を聞いてみて。
行は、大行とは無碍光如来のみ名を称するなり、です。
行信不二です。
戎定恵の三学の器にあらず、ということがまず出発点です。
- 222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c331-StqS [180.17.143.78])：2016/06/21(火) 15:57:29.51 ID:qLPoEq0D0.net
- ６行目
芳→法に訂正。
- 223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdf8-WIjl [1.78.33.129])：2016/06/21(火) 17:36:42.50 ID:y/rTfF5fd.net
- いや芳より…。戒を知らぬばかりに、えべっさんと混同している真宗ハゲに乾杯！
- 224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c331-R7sH [180.17.143.78])：2016/06/21(火) 18:18:06.71 ID:qLPoEq0D0.net
- ありゃほんだでんな。
乾杯、ありがとう。
選択集、読み直さないとだめだわ。
- 225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 01c8-9XgZ [218.185.152.181])：2016/06/21(火) 18:49:17.78 ID:BJXLiF2i0.net
- >>221 戎定恵の三学の器にあらず
それは今までやってきた人が言うことであって、
やっても無い人が言うことではないよ。
真面目にやってきた親鸞と、
「阿弥陀さまは誰でも救ってくれる！」を掲げて快楽主義にふける真宗僧侶を一緒にしてはいけない。
- 226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c331-R7sH [180.17.143.78])：2016/06/21(火) 19:42:00.45 ID:qLPoEq0D0.net
- それ親鸞様でなく、法然様の言葉なんだわ。
生きていくことの苦悩が切実であると、どうにもならない無力で、醜い自分がみえてくるんじゃないかな。
自分で自分を持て余すような苦しみや悲しみに出会うと、本願他力の救いがありがたく思える。
修行してなんとかなりそうな人は本気でどんどん自力の行をし、戒律も守るといいけど。
それと在家っていう立場もポイントになるよ。
- 227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sda8-WIjl [49.104.51.160])：2016/06/21(火) 20:41:18.66 ID:KhR3+pjtd.net
- だから戎さんに励んでどうすんだ、淫教真宗
- 228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8b08-j4mG [220.108.161.52])：2016/06/21(火) 20:48:50.61 ID:+RuSQr3z0.net
- 大集経を是とし基にして正像末を考えれば
既に法然さま、親鸞さんの頃で既に釈尊滅後久しく、もう正しい修行者はおらず
故に証得られず、ただ釈尊の教法だけが残るのみとされていた。
>>220
変な文面だよ
真宗坊は信心決定後なら破戒律も可、修行も終了し不要・・
逆に言えば
真宗坊は未信心なら戒律保守し、修行も実践中なはず・・と言っている事になるが。
- 229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ d2f1-4fuR [119.229.53.37])：2016/06/21(火) 21:49:21.94 ID:tTCpPu7l0.net
- >>221
>戒定恵の三学の器にあらず
『法然上人行状絵図』（勅伝）第六巻にある言葉ですね。
おほよそ、仏教多しといえども、所詮、戒定恵の三学をば過ぎず。所謂
小乗の戒定恵、大乗の戒定恵、顕教の戒定恵、密教の戒定恵なり。
しかるに、我がこの身は、戒行において、一戒をも、保たず、禅定において、
一つもこれを得ず。
（中略）
ここに我等如きは、既に戒定恵の三学の器に非ず。
この三学の他に、我が心に相応する法門ありや、我が身に堪えたる修行
あるやと、よろづの智者に、求め、諸々の学者に、とぶらいしに、教ふる人も
なく、示すに輩もなし。
しかる間、嘆き嘆き、経蔵に入り、悲しみ悲しみ、正教に向かい、手ずから、
自ら、開き見しに、善導和尚の観経の、一心に専ら彌陀の名号を念じ、
行住坐臥に時節の久近を問わず、念々に捨てざる者、これを正定の業と
名ずく、彼の佛の願に順ずるが故に。
見得て後、我らが如くの、無智の身は、偏にこの文を、あふぎ、もはら、
この理を頼みて、念々不捨の称名を修して、決定往生の業因にそなうべし。
- 230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sda8-WIjl [49.104.46.92])：2016/06/21(火) 22:05:39.94 ID:Jd4rcWs4d.net
- 法然さんが悩んだのは戒定恵 淫鸞が悩んだのは戎定恵
- 231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c331-StqS [180.17.143.78])：2016/06/21(火) 22:29:35.27 ID:qLPoEq0D0.net
- >>230
もう少し議論になるようなことを書いてくれよ。
君もそれなりに求道者なんだろ？
- 232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8b08-j4mG [220.108.161.52])：2016/06/21(火) 22:56:45.27 ID:+RuSQr3z0.net
- >>231
スレ常駐なｱﾗｰｼｯｼさんの敷設地雷レスだから踏んじゃダメよ
ｽﾌﾟｰ発の下レスはほぼ全部彼が敷設したヤツだよ
- 233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sac5-qS7w [182.249.246.132])：2016/06/21(火) 22:58:27.64 ID:ZUHB9CgOa.net
- 求道者の訳がないな
あげあしとり以外聞いたことがない
- 234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c331-StqS [180.17.143.78])：2016/06/21(火) 23:04:50.01 ID:qLPoEq0D0.net
- >>225
これは理解できる問いだ。
生きていく四苦八苦の中で、いづれの行もおよびがたき、地獄は一定という苦悩のドン底で、
如来の呼び声が聞こえてくるんじゃないだろうか。
叡山での修行に通じることがさまざまな問題に出会いながら生きることで問題意識も起き、開かれていくものがあるように思うんだ。
真宗の僧侶が大事なのはそういう課題を持つ人に、仏法をきちんと伝えること。
つまり自分がすごい宗教体験を待たなくても、法然様や親鸞様の仏法を正確に伝える。
それを聞く方が熟していくんだから。
もちろんすぐれた宗教体験がある茗師はすばらしいけれど。
とにかく聞法の場を作り、お聖教を伝えていくことだ。
- 235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c331-StqS [180.17.143.78])：2016/06/21(火) 23:07:56.82 ID:qLPoEq0D0.net
- 茗は名で、名師だわ。
うちのＰＣの変換機能は誰かにのっとられてるわ？
トホホ。
- 236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8b08-j4mG [220.108.161.52])：2016/06/21(火) 23:19:44.50 ID:+RuSQr3z0.net
- 名前を荷う・・周利槃特を連想させるね
塵を払い、垢を除かん
- 237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 01c8-9XgZ [218.185.152.181])：2016/06/21(火) 23:35:05.79 ID:BJXLiF2i0.net
- 修行しないと暇じゃないですか？
いつも何して時間つぶししているんですか？
- 238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c331-StqS [180.17.143.78])：2016/06/21(火) 23:39:30.03 ID:qLPoEq0D0.net
- お東の清沢先生でも、生活の中でのいろんな苦闘の中で、自力無効になってる。
＞自力無効を信じるためには、私の知慧や思案を可能なかぎりを尽くして、
頭のあげようがないまでになることが必要である。
行をしなくても、精一杯に生きてたら悪人が発見できる。
ちなみに悪人正機は親鸞聖人はいってないっていうけど、存覚様あたりからだろう。
上では清沢先生をあげたけど、伝統教学は素晴らしい。
- 239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c331-StqS [180.17.143.78])：2016/06/21(火) 23:45:44.37 ID:qLPoEq0D0.net
- >>237
いい質問です。
＞現世をすぐべき様は念仏のもうされんように生きるべし。
法然聖人ならこう答えられるだろうね。
お念仏しなさい、と。
俺は今日はヒマで、２ｃｈで議論しようと思ってさ。
こうして時間、つぶしてます。
お恥ずかしい。
- 240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8b08-j4mG [220.108.161.52])：2016/06/21(火) 23:51:00.56 ID:+RuSQr3z0.net
- 修行せぬは暇ならば人類のほとんどは暇な人間ばかりになる。
人生は死ぬまでの暇つぶし・・の言葉を思い出す
- 241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c331-StqS [180.17.143.78])：2016/06/21(火) 23:52:17.95 ID:qLPoEq0D0.net
- あー、伝統教学とは何か、を突っ込まれたらややこしいわ。
２ｃｈは難しい。
もうやめます、すみません。
またね。
- 242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c331-StqS [180.17.143.78])：2016/06/21(火) 23:54:06.01 ID:qLPoEq0D0.net
- >>240
それパスカルのパンセ。
またね。
- 243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ef02-wRvM [27.113.196.66])：2016/06/23(木) 09:40:20.26 ID:wNRVGwiJ0.net
- 仏教の地獄へ行く話、思い出せ。
- 244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 7fad-gJJb [111.89.216.93])：2016/06/24(金) 00:54:02.88 ID:WoiGsXxC0.net
- 中央仏教学院通信教育と信心学通信教育の違いは何でしょうか？
いずれも、本格的に学ぶコースを専攻予定です。
- 245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1bc8-eBmf [218.185.152.181])：2016/06/25(土) 19:34:37.46 ID:P8eB5H1K0.net
- 念仏だけで浄土へ行けるから、面倒くさがり屋でぐうたらな人には
浄土真宗はおすすめですね。
- 246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa77-gJJb [182.249.246.164])：2016/06/25(土) 20:15:26.78 ID:T0GMxlo/a.net
- そういうクズを正客とした本願だからな当たり前なこというな
- 247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c308-F7ik [220.108.161.52])：2016/06/26(日) 00:20:20.29 ID:6//gHN+J0.net
- 往生の正因は何なのか。
称名正因念仏正因とする根拠は如何
- 248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1bc8-eBmf [218.185.167.19])：2016/06/26(日) 00:45:53.59 ID:fbvWeITo0.net
- >>246
真宗僧侶はクズの見本と言うことですかｗ
- 249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 439f-gJJb [124.212.30.154])：2016/06/26(日) 05:00:29.43 ID:npf9GIyr0.net
- >>248
なぜ真宗僧に限定する？
自分が人間という存在そのものがクズだとは思わんのか
- 250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛ Spb7-yuC6 [126.247.9.215])：2016/06/26(日) 05:26:24.58 ID:J9x9DOicp.net
- >>249
人様を見下して相対的に自信を得たいんですよ。
いたわってやってください。
- 251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1bc8-eBmf [218.185.167.19])：2016/06/26(日) 08:58:23.99 ID:fbvWeITo0.net
- >>250
それは>>246に言ってやれよ。
じゃあ真宗僧侶は立派なのか？
本願の正客じゃない立派な人間が救いを説いているのは問題だろう。
ここの宗教はクズを誇りとするんだろう？
- 252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1bc8-eBmf [218.185.167.19])：2016/06/26(日) 09:07:54.35 ID:fbvWeITo0.net
- >>249
黙れよ、クズ。
言われてうれしいだろう？
いつも自分で思っているよな？「俺はクズだ！」って。
- 253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa77-XU47 [182.249.240.81])：2016/06/26(日) 10:33:35.32 ID:0rLnba44a.net
- 本願文と成就文の願いを聞けば
驕る事なく、卑下する事なく。
ただ確かな事は、私目当てと聞くか
私抜きで他の人が対象と解釈するか。
- 254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ef02-wRvM [27.113.196.66])：2016/06/27(月) 04:52:26.54 ID:FtxVEM+Z0.net
- 歴史を勉強しとる子が、妖魔を言うたれ。
- 255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ef02-wRvM [27.113.196.66])：2016/06/27(月) 04:54:48.39 ID:FtxVEM+Z0.net
- ハーバー鬼、手ごわいぞ。
- 256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ef02-wRvM [27.113.196.66])：2016/06/27(月) 05:18:09.31 ID:FtxVEM+Z0.net
- 正常じゃない所に、妖魔も悪魔もおるぞ。
- 257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1bc8-eBmf [218.185.150.33])：2016/06/28(火) 00:41:41.47 ID:lc6uyA260.net
- >>250
修行もろくにできない、戒律もろくに守っていない出来の悪い坊主が集まって、
真面目に修行をしている、戒律を守っている他宗派僧侶を「そんなことやっても無駄ｗ」
と見下して相対的に自信をつけている某宗派のことですね。
- 258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 439f-SJKp [124.212.30.154])：2016/06/28(火) 05:26:59.44 ID:YwHelPgk0.net
- そんな宗派は知らないけどそもそも戒律を守っている
僧なんて日本にいるのか？
- 259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1bc8-eBmf [218.185.145.121])：2016/06/28(火) 10:15:49.90 ID:hGHWeSE/0.net
- なるほど、戒律へのツッコミはするけども、
修行へのツッコミはしないわけですか。
これから修行をポイントにしてコメントすればぐうの音も出ないわけですね。
- 260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa77-gJJb [182.249.246.170])：2016/06/28(火) 10:53:16.74 ID:GcMMqt6oa.net
- 修行はどの宗派でもやるだろ揚げ足とるなカス
- 261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa77-XU47 [182.249.240.69])：2016/06/28(火) 12:04:23.93 ID:6Eipl2oVa.net
- まぁ、相手せず放置しますか
ご本人に関しない他人事話で
噛み付いてきてる訳ですから。
- 262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7b5b-05u8 [210.138.56.37])：2016/06/28(火) 13:44:17.29 ID:gGgrKHYP0.net
- 「人様を見下して相対的に自信を得たいのは他人様ではなく、このわたくしであった。」
こう思えることができれば立派な真宗信者だな。
おっと、立派になってはいけなかった、いつまでもどこまでも他人事としか思えない
クズであるのが本願の正客だったな。
- 263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 9b08-XU47 [58.93.228.218])：2016/06/28(火) 14:44:09.55 ID:AZWlUJin0.net
- 光にであえば闇を知る
光に照らされればそれまで
闇に居たと分かる
～宝の山に入りて、手を空しくして
帰ることなかれ～
>>262
むなしさを知らず故によろこびも知らない
方のようですね、かわいそう。
- 264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sd8f-9JPr [49.104.37.150])：2016/06/28(火) 18:56:38.06 ID:Rq53Fb5/d.net
- >>258
正木晃先生による調査を知らんのか？ 真言宗や尼門跡では結構いるそうだぞ。
- 265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ef02-wRvM [27.113.196.66])：2016/06/29(水) 05:19:30.14 ID:6Uwjfj7q0.net
- いとこ同志でもめとんのものう。
- 266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 16c8-j70e [211.14.217.233])：2016/06/30(木) 10:22:44.28 ID:nFYeLijT0.net
- 「阿弥陀さまが何とかしてくれる！解決してくれる！」
「阿弥陀様にしか救われようが無い！」と期待する真宗関係者って、
「神様なら何とかしてくれる！」と思って神社にお参りする人と同じだよね？
- 267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 32ad-s3GQ [111.89.216.93])：2016/06/30(木) 18:36:08.34 ID:9zqDrUwv0.net
- 阿弥陀様＝神様
- 268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 16c8-j70e [211.14.217.233])：2016/06/30(木) 19:32:24.99 ID:nFYeLijT0.net
- 人は阿弥陀如来に対しても神に対しても不可思議なことを期待しているよね。
- 269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛ Spc9-oxCW [126.255.145.236])：2016/07/01(金) 07:18:23.46 ID:rqKd7B9Ap.net
- 誰でもそんなもんだよ
- 270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bec8-j70e [123.230.224.18])：2016/07/01(金) 12:45:12.38 ID:LaZVP68s0.net
- 真宗関係者って阿弥陀如来に何を期待しているんですか？
- 271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdb8-s3GQ [49.104.44.93])：2016/07/01(金) 13:03:10.42 ID:RJBzsc+Wd.net
- 阿弥陀如来＝宇宙創造神
- 272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bec8-j70e [123.230.224.18])：2016/07/01(金) 14:32:49.11 ID:LaZVP68s0.net
- 実はインド人が考えた阿弥陀如来と真宗関係者が考える阿弥陀如来は
全然異なるものじゃないかな。
- 273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdc8-a+mg [1.78.31.165])：2016/07/01(金) 18:17:02.06 ID:JS8hviXPd.net
- そもそも無量壽如来と無量光如来はインドでは別物だからな。
- 274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 9935-R7o+ [182.166.136.196])：2016/07/01(金) 22:03:52.48 ID:a2Vt2wgq0.net
- >>270
阿弥陀如来＝米櫃
- 275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 16e2-s3GQ [211.132.97.154])：2016/07/01(金) 23:40:24.36 ID:cKhQTrLL0.net
- 阿弥陀如来は万物創造の神
- 276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bec8-j70e [123.230.224.18])：2016/07/02(土) 09:40:59.58 ID:EmXg50Cj0.net
- >>273
仏教の伝統解釈を引く天台と真言では当たり前だが、
浄土に関する解釈しか持ち合わせず歴史の浅い真宗「教団」では、
同じ存在でとらえることしかできません。
- 277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 9f9f-s3GQ [124.212.30.154])：2016/07/02(土) 10:35:00.85 ID:A81OMzdG0.net
- 日頃阿弥陀佛なんかいないだのなんだの騒いでいる奴が天台真言のかいしゃくとか腹痛いわ
- 278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bec8-j70e [123.230.224.18])：2016/07/02(土) 12:22:47.84 ID:EmXg50Cj0.net
- >>277
変なものでも食ったか？
悪くならないうちに病院行け、頭の方の。
- 279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 9f9f-s3GQ [124.212.30.154])：2016/07/02(土) 13:23:28.47 ID:A81OMzdG0.net
- >>278
自分がいつも言われてるからってここで仕返ししなくてもいいよ
- 280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdc8-s3GQ [1.75.210.90])：2016/07/02(土) 20:54:05.57 ID:m9MC7sV+d.net
- 阿弥陀とは真理の人格化ではないのですか？
大日でもエホバでもいいけど浄土教では阿弥陀にしてると。
- 281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bec8-j70e [123.230.224.18])：2016/07/02(土) 22:58:17.10 ID:EmXg50Cj0.net
- 真理＝大日如来＝エホバ＝阿弥陀如来
- 282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1c08-F2rA [153.144.151.166])：2016/07/02(土) 23:24:06.23 ID:ladux3p10.net
- >>281
>>276の「仏教の伝統解釈」とは
何の経説、経蔵・論蔵を基にしてどの部派・師僧の説明を以ての解釈か
・・・などとは聞かないから安心してネ
- 283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5efb-t81d [27.140.254.116])：2016/07/03(日) 18:45:55.59 ID:Evu93ubE0.net
- >>280
真理の実践修行が本来仏教なのに、勝手に人格化して、
向こうから救ってくれるとオカルト創作したものでしょ
煩悩万歳って堕落させ、真宗僧侶がストーカー殺人を起こすに
至るわけです
- 284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bec8-j70e [123.230.224.18])：2016/07/03(日) 21:22:56.08 ID:Sh5b5kzQ0.net
- 真宗の実践は、実践しないことを実践することです。
- 285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdb8-a+mg [49.97.18.247])：2016/07/03(日) 21:26:41.62 ID:c5LUgWOZd.net
- でもセックスだけは実践します。
- 286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1c08-F2rA [153.144.151.166])：2016/07/03(日) 22:00:09.17 ID:Keg8EctF0.net
- >>283
貴方が理解している「本来仏教な真理の実践修行」とは何ですか
・・・なんて無粋な事は聞かないから安心してネ
- 287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdb8-a+mg [49.97.18.187])：2016/07/03(日) 22:09:00.33 ID:aQJxbI94d.net
- >>286
もちろんセックスです。
ヤッてヤッてヤリまくりです。
前門さまです。
- 288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳT Sa25-R7o+ [106.181.106.164])：2016/07/03(日) 22:30:21.86 ID:9ovNzt/ya.net
- 実践真宗学でセックスやりまくり。
- 289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 9935-R7o+ [182.166.136.196])：2016/07/03(日) 22:45:51.96 ID:P2ZjgAXG0.net
- 相変わらず揚げ足取りしかできない真宗布教使
伝統芸だなあｗ
- 290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1c08-F2rA [153.144.151.166])：2016/07/03(日) 23:00:28.97 ID:Keg8EctF0.net
- 相変わらず
「理屈なく結論のみで批判」「質問には答えろ」「質問されても答える義務も無い」
とされる宗教嫌いの鉄板アンチ芸ですねｗ
- 291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bec8-j70e [123.230.224.18])：2016/07/03(日) 23:02:38.56 ID:Sh5b5kzQ0.net
- 「信心獲得するためには何をすればよいか？」ということを
真宗関係者さんがズバッ！と答えればアンチも帰依するというのに
依然伝道にやる気が無いんだよなあｗ
- 292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1c08-F2rA [153.144.151.166])：2016/07/03(日) 23:11:20.85 ID:Keg8EctF0.net
- 独り事の書き込みですか？何の為にアンカーがあるのやら
>>291
基本的に人間は疑り深いし、自分が可愛い生き物
意見で対立した時、相手が正しくて自分が間違っていると思うの？
何でもズバッ！と答えて論破すれば対立者が折れて対立も収まる・・・なら
戦争などとうの昔に過去の遺物になってますよ。
- 293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdb8-a+mg [49.97.17.172])：2016/07/03(日) 23:15:00.26 ID:3+7uOPS8d.net
- >>291
るずみ裏方率いる坊守や寺娘たちが無料売春窟として寺と性を解放すれば、真宗は反社会勢力から一気に国民宗教にのしあがることができる。
親鸞の教えに勃ち返る意味でも、セックスは真宗の唯一にして最強の武器だ。男禿は横で自分でしごきながら(;´Д`)ﾊｧﾊｧしてろ。
- 294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bec8-j70e [123.230.224.18])：2016/07/03(日) 23:19:01.89 ID:Sh5b5kzQ0.net
- >>292
親鸞は何と言っているんですか？
言ってあることをここで書き込めばいいだけですよ。
- 295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdb8-a+mg [49.97.17.172])：2016/07/03(日) 23:23:28.51 ID:3+7uOPS8d.net
- >>294
親鸞「死ぬまでセックス」
- 296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 9f9f-s3GQ [124.212.30.154])：2016/07/03(日) 23:23:33.71 ID:EASM1eXJ0.net
- これみんな自演か
- 297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1c08-F2rA [153.144.151.166])：2016/07/03(日) 23:25:08.79 ID:Keg8EctF0.net
- >>294
経には「聞其名号 信心歓喜」
親鸞師は「聞と言うは、衆生、仏願の生起・本末を聞きて疑心有ること無し。これを聞と曰うなり」
蓮如師は「仏法は聴聞に極まる」
親鸞師は端的に言えば「聞く」のだと言っている。疑心交えずにと。
- 298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdb8-a+mg [49.97.17.172])：2016/07/03(日) 23:26:03.92 ID:3+7uOPS8d.net
- 親鸞「死ぬまで絶頂」
- 299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1c08-F2rA [153.144.151.166])：2016/07/03(日) 23:27:44.99 ID:Keg8EctF0.net
- 今日の地雷は ﾜｯﾁｮｲ bec8-j70e [123.230.224.18] ですか。
- 300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bec8-j70e [123.230.224.18])：2016/07/03(日) 23:28:04.95 ID:Sh5b5kzQ0.net
- >>297
じゃあ真宗僧侶様は皆、信心獲得しているわけですね！
- 301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1c08-F2rA [153.144.151.166])：2016/07/03(日) 23:37:38.78 ID:Keg8EctF0.net
- >>300
さあ、分かりません。自己申告でもなければ試験でのボーダーラインが
ある訳でもない。
各々が如来の願いをそのまま受け雑行雑種自力の心と疑心を捨てきれたか
どうかの話。
それよりも300は真宗僧侶が皆、信心獲得していたら良い影響や
意味のある関係性にでもなるのか？
- 302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdc8-a+mg [1.79.68.67])：2016/07/04(月) 09:42:07.66 ID:J4nY/ho4d.net
- 紫陽花の庭にも念佛申しけり
- 303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (JP 0Had-NpNI [210.254.80.58])：2016/07/04(月) 10:05:07.31 ID:IvwNpGxjH.net
- 真宗関係者は揚げ足取りと言い訳ばかりだな。
自信がないなら書きこまなくてもいいよ、いちいち読む時間が無駄だから。
- 304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1c08-F2rA [153.144.151.166])：2016/07/04(月) 11:09:28.78 ID:yA1gnZSS0.net
- >>303
つ鏡
貴方には低必要性なココに来てアンチレスで時間を
費やしている間に貴方のライバルや同級・同僚は同じ時間を
スキル向上の有効利用し競争に勝って
「人生の勝ち組」になってるよ
その分、貴方はココで時間ムダにし着々と「負け組」になっているよ
社会での敗北していく現実をここで逃避させても何も変わらないよ
- 305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1c08-F2rA [153.144.151.166])：2016/07/04(月) 11:15:05.12 ID:yA1gnZSS0.net
- で、もう一つ。説明や理屈が要らないなら・・
>>303
現実逃避のアンチ様は揚げ足取りと言い訳ばかりだな。
理屈で批判できないなら書きこまなくてもいいよ、何の意味もメリットもないから。
- 306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (JP 0Had-NpNI [210.254.80.58])：2016/07/04(月) 13:12:48.34 ID:IvwNpGxjH.net
- >>297
信心獲得できないのは「坊主の話が悪いからではない、
聞く側の姿勢が成ってないからだ！」
ということですね。
よ～し、これからは真剣に聞くぞ！
- 307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdb8-a+mg [49.97.16.125])：2016/07/04(月) 19:45:46.38 ID:59hsYoJsd.net
- 真宗門徒＝被差別部落民に生まれ堕ちた段階で既に人生負け組ほとんど決定じゃん…。
がんばっても自治体の清掃局や火葬場の親玉。
- 308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bec8-j70e [123.230.224.18])：2016/07/04(月) 20:43:33.95 ID:y7XUFnHE0.net
- 浄土真宗の信仰って「私は煩悩を滅することができないダメ人間です！」
という開き直ればいいだけの簡単な信仰だから。
- 309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 9f9f-HBXz [124.212.30.154])：2016/07/04(月) 21:50:36.45 ID:gnx0jnE90.net
- これまで縁がなくて困ってるんだけど
「煩悩を滅することができる人」に師事したい。
どこにいるの？
- 310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1c08-F2rA [153.144.151.166])：2016/07/04(月) 22:02:32.72 ID:yA1gnZSS0.net
- 難行苦行の千日回峰行満行の酒井雄哉師・・・は死去されているので
塩沼亮潤師。
塩沼亮潤で検索して下さいな
ちなみに煩悩を滅すると死ぬと聞きます。
- 311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdb8-a+mg [49.97.18.194])：2016/07/04(月) 22:29:29.53 ID:AIgYzJssd.net
- >>310
酒井師は比叡山千日回峰行者だが、塩沼は比叡山のを真似た吉野のインチキ千日回峰詐欺師だぞ。騙されんなよ。
- 312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 9f9f-s3GQ [124.212.30.154])：2016/07/04(月) 22:46:01.91 ID:gnx0jnE90.net
- よくわからないのだが、厳しい修業をした人＝煩悩を滅することができた人では無いよね
とすると厳しい修業をして地獄に行ったもありな訳だよね
- 313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1c08-F2rA [153.144.151.166])：2016/07/04(月) 22:59:11.67 ID:yA1gnZSS0.net
- 煩悩を滅することができた人＝無余涅槃かと。
もしそうなら煩悩を滅することができた人＝この世には存在しない・・のでは？
- 314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa61-s3GQ [182.249.246.150])：2016/07/05(火) 06:44:37.52 ID:mQkEWV7Wa.net
- 308は煩悩を云々言ってるけど…
ただの寝言か？
- 315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bec8-j70e [123.230.224.18])：2016/07/05(火) 09:45:56.14 ID:o8VnZl9/0.net
- なるほど、仏教は煩悩を滅することよりも仏性の開発を目指しているわけだな。
だから修行やその他実践をしているわけか。
で、真宗は、仏性の開発と言っていいかどうかわからんが
真宗では聴聞とやらに励んでいるわけだな。
聴聞をしない人は信心獲得できないわけだな。
- 316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdc8-a+mg [1.78.42.250])：2016/07/05(火) 14:22:59.06 ID:45cGtXEKd.net
- 聴聞してくれるカモがおらへんと、真宗禿が儲からへんさかい。
- 317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5efb-t81d [27.140.254.116])：2016/07/05(火) 17:22:32.35 ID:zW3+F4b20.net
- 煩悩を滅するというのは、止行で一時的には可能です
けど仏典を紐解けば、煩悩を拠り所にするのでなく、制し離れること
医療が認めたマインドフルネス療法も思考の執着から離れる瞑想です
つまり煩悩凡夫は、観念思考に支配され振り回されて生きるけど、
制し離れ、思考を道具として生きることが可能で生きやすい
そうすれば思考がもたらす苦悩も軽減、苦の滅を説いたのが釈迦ですから
極めるには出家の環境だけど、在家でも十分効果があるわけです
観念思考は自己そのものに非ず（無我）、宗教思想、観念に束縛された
偽の自己でなく、凡夫の仮構の自己の克服が原初根本仏教なんです
しかし在家向けには、対機説法で天生思想が説かれていた
その発展形が浄土教ならまだ理解できるけど、釈迦の核心の深遠な教えとは
異なるのね、仏性は煩悩で覆われているんだから、煩悩万歳と、
救ってくれるという思い込みは、ごまかしに近いけど、そういう思想に固執して
自我強化させても、苦悩に対処できず、利己的な自己のままなのね
- 318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa61-s3GQ [182.249.246.158])：2016/07/05(火) 19:48:10.21 ID:fBGQqFv1a.net
- 言い換えると「極めるには出家。在家では効果はあるが完全ではない。」なるほどムラがあるわけだ。
- 319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdc8-s3GQ [1.75.211.177])：2016/07/05(火) 20:54:51.32 ID:X8iggZ8bd.net
- 築地本願寺に寄ったら門主さんが来るらしいね
何やらありがたそうな雰囲気ですがなんだかな～
散々言われてるんだろうけどやっぱりおかしくないすか？天皇制みたいだ
- 320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdc8-a+mg [1.78.26.232])：2016/07/05(火) 21:52:19.90 ID:eAOZyYhDd.net
- アスペだし
前門さまのチンポのほうが有り難い
- 321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1c08-F2rA [153.144.152.70])：2016/07/05(火) 21:55:03.24 ID:YjXDPbm90.net
- >>317
>浄土教～煩悩万歳と、救ってくれるという思い込み
教えにそんな部分は無い
- 322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bec8-j70e [123.230.224.18])：2016/07/05(火) 23:01:46.23 ID:o8VnZl9/0.net
- 聴聞もまた修行だな。
しかし聴聞したからと言って必ずしも信心獲得できるとは聞ぎらない。
信心獲得できない奴は聴聞が足りない。
- 323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0e02-mp9h [203.133.154.82])：2016/07/06(水) 10:37:56.28 ID:aLRbWwfj0.net
- 全国、建物に魔術かかっとんで、危険やで、どこにかかっとるか聞け。
- 324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bec8-j70e [123.230.224.18])：2016/07/06(水) 12:09:09.03 ID:QkxJZR4f0.net
- >>316
葬式や法事が信心獲得には無駄だと言うことが分かっただけでも良しとしよう。
- 325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0e02-mp9h [203.133.154.82])：2016/07/06(水) 13:51:40.89 ID:aLRbWwfj0.net
- キリスト教の神、全智全能の神、ゼウス。
- 326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0e02-mp9h [203.133.154.82])：2016/07/06(水) 19:56:37.17 ID:aLRbWwfj0.net
- 外国も建物、魔術かかっとんで、気をつけろ。
- 327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bec8-j70e [123.230.224.18])：2016/07/06(水) 23:48:58.27 ID:QkxJZR4f0.net
- 修行もろくにせず、ちょっとの善も積んでないくせに
修行をする他宗派の僧侶をやたらと見下す真宗僧侶に憑依している悪魔を
取り除いてください。
- 328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdb8-a+mg [49.97.17.242])：2016/07/06(水) 23:57:45.96 ID:Um6e67SPd.net
- >>327
１週間の研修だけだもんな。
淳ちゃんみたいなアスペでもどうとでもなる。
- 329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2308-g4/6 [114.186.29.30])：2016/07/07(木) 00:10:16.84 ID:+bPgmUip0.net
- >>327
>>328
くだらないね どうでもいい話だ
修行宗僧に憧れている訳でもない
来た所で無駄では？
お二人とっては糞板なのに
居つくほど暇とは可哀相
- 330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 6fc8-IPwu [123.230.224.18])：2016/07/07(木) 01:40:19.57 ID:BIKXyHxy0.net
- >>329
真宗の修行は聴聞だろｗ
- 331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾀﾅﾎﾞﾀ 8395-9SBW [122.152.35.139])：2016/07/07(木) 10:13:27.29 ID:n1mGZQqr00707.net
- 祈りに熱心か。
- 332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾀﾅﾎﾞﾀ 3795-Bfmi [113.197.44.254])：2016/07/07(木) 13:24:43.74 ID:vTfFN2R500707.net
- 真宗の寺に生まれたら
学校で七夕の行事とかあっても
全部拒否するの？
- 333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾀﾅﾎﾞﾀW 5fad-oo3f [111.89.216.93])：2016/07/07(木) 13:25:18.55 ID:9tubKhoO00707.net
- >>332
するわけないだろ馬鹿たれ
- 334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾀﾅﾎﾞﾀW 5fad-oo3f [111.89.216.93])：2016/07/07(木) 13:26:25.08 ID:9tubKhoO00707.net
- >>327
ここは精神科じゃねーぜ馬鹿たれ！
- 335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾀﾅﾎﾞﾀ 4302-9SBW [202.137.50.112])：2016/07/07(木) 15:06:52.43 ID:l9+KwGyN00707.net
- 外国の教会のセイントとも、しゃべってみろ。日本の陰陽師ともしゃべってみろ。
- 336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾀﾅﾎﾞﾀW 5fad-oo3f [111.89.216.93])：2016/07/07(木) 16:11:31.00 ID:9tubKhoO00707.net
- >>335
喋りたけりゃそっちから来い
アポイントメントを忘れるな！
- 337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾀﾅﾎﾞﾀ 6f2f-IPwu [123.230.184.14])：2016/07/07(木) 16:29:03.09 ID:y5luPqdp00707.net
- まずは南都や平安の宗派としゃべってみろ。
真宗教団ってホントな～んにも無いわ、って思うよ。
- 338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾀﾅﾎﾞﾀ effb-r7J3 [27.140.254.116])：2016/07/07(木) 18:43:42.30 ID:XrL9/ZrX00707.net
- >>327
本当に見下してたら無知で鵜呑み盲信なだけかと
もう学術的には釈迦の教えと違う似非なる変容創作と結果出てますし、
宗学と根拠を元にした学術研究とで乖離があるのです
自分に合うとか、日本の宗祖にこだわるとか、伝統宗教だからと
分析なく鵜呑み盲信するのもいかがなものだろ
信じれば救われるという宗教を超えていたのが釈迦仏教ですし、
悟れないからと最初から投げて、○か×かの二分法思考で、
実践した分の効果も認めないし、原始仏典に修行なく説法だけで、
阿羅漢（ブッダの域）になれた者もいるし、想念創作観念宗教から
卒業したらどうだろ、無碍の一道という観念論洗脳にはめず、
釈迦の教えの通り、想念、思想、観念に同化せず束縛されない
自主的立場（真人）を得て解脱、仮構の自己の克服に勤めれば、
思考がもたらす苦悩も軽減、信は信仰でなく、真理の確信の信に
繋がり仏智を得て、その教えの恩恵も大きいものです
- 339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾀﾅﾎﾞﾀW 5b9f-oo3f [124.212.30.154])：2016/07/07(木) 19:23:30.80 ID:udgwQsSC00707.net
- 観念思考君も懲りないなあ
説法聞くだけで阿羅漢になれたとか
真宗では聴聞で正定聚菩薩の位になるんだから同じじゃん
- 340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ effb-r7J3 [27.140.254.116])：2016/07/07(木) 22:25:45.22 ID:XrL9/ZrX0.net
- >>339
それが創作した観念論であること気づきましょう
人間の認識領域内で観察発見されたものが真実、事実です
地球は丸い、諸行無常、無我、、
無常は体験して観察できて確信可ですよね
地球が丸いことに信仰しません
根拠薄弱、証拠不十分なものに信仰します
阿弥陀仏は観念的創作仏です、その不可知力、浄土を
信じるわけでしょ
証拠不十分なものを信じるとは、自己中心的な思いです
地球が丸いことは観念的思いではなく、事実です
- 341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 472f-IPwu [61.245.77.17])：2016/07/08(金) 00:20:20.72 ID:cAC/jA3R0.net
- >>339
正定聚菩薩の位になるまでは良しとするが、
その後に死んで浄土に往生して何になるというのだろうか。
- 342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2308-g4/6 [114.186.29.30])：2016/07/08(金) 00:41:09.43 ID:7SovLaWK0.net
- >>340
そちらの御主張、素晴らしい教理、合理ならば現実が
既に伴っているはずなのだが・・・
それだけ人間というものが一筋縄でいかないのか
伝える事弘めていく事が難しい真理なのか、結果が伴わない。
智慧の道なのだろう。しかし、慈悲が薄いように感じる。
- 343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2308-g4/6 [114.186.29.30])：2016/07/08(金) 00:46:25.62 ID:7SovLaWK0.net
- >>341からすると
菩薩位だろうが死んで浄土往生なら意味が無い＝今生で成仏できないのであれば意味が無い
という事に解釈した。
貴方だったと思うが推奨する「南都や平安の宗派」は
多くの者の今生での成仏を可にした教説の宗派なのか？
- 344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdbf-HgVz [49.97.18.10])：2016/07/08(金) 00:53:22.86 ID:YXyxU9ezd.net
- >>343
真宗が薩長と一緒になって襲撃した修験道や真言宗などはその立場だね。
- 345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2308-g4/6 [114.186.29.30])：2016/07/08(金) 01:24:06.85 ID:7SovLaWK0.net
- >>344
真宗薩長が一緒に修験道真言宗襲撃したと嘘を言って利益を得たいなどその立場だね。
今度こそ主観じゃなく真宗が薩長と一緒襲撃の証拠を出して下さい。
- 346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 472f-IPwu [61.245.77.17])：2016/07/08(金) 02:00:05.53 ID:cAC/jA3R0.net
- >>343
他宗派のことより、真宗のことが大切ですよｗ
死んで浄土に往生して仏になることに意味があるんだからそこを説明しないとね。
ここは真宗関係者の弱点ですね。
- 347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5b9f-QOj8 [124.212.30.154])：2016/07/08(金) 05:20:01.41 ID:dATeFrcS0.net
- >>340
あなたは誰を師として何を学んでいるのか
どういう修業をしているのか明かさないと
こんなスレにまでわざわざ出張してくる
真宗アンチのただの痛い人となってしまうよ
- 348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa1f-oo3f [182.249.246.148])：2016/07/08(金) 06:38:03.82 ID:wjlbXjrxa.net
- >>340
あんたのところの説法を聞くと阿羅漢
真宗を聴聞するのは観念論
なるほどね
- 349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2308-g4/6 [114.186.29.30])：2016/07/08(金) 08:11:03.99 ID:7SovLaWK0.net
- 貴方は地雷か？
>>346
反論はいいので、ご主張での優劣を明確に示して下さい。
真宗は臨終後浄土に往生して仏になる
其方の主張が
- 350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ef02-9SBW [27.113.197.182])：2016/07/08(金) 08:11:38.20 ID:VnsnqMwg0.net
- テレビの感じかえたら、家の空間認識能力がない。
- 351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 472f-IPwu [61.245.77.17])：2016/07/08(金) 17:26:43.38 ID:cAC/jA3R0.net
- >>336
どこへ行けばあなたと喋ることができますか？
- 352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/09(土) 20:45:01.88 ID:Jxn5l1Tv0.net
- みんなが、自分で音出しとんのが、気つかんの。
- 353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 5fad-oo3f [111.89.216.93])：2016/07/09(土) 21:08:31.77 ID:f9jq+tQY0.net
- >>351
ワンパンＫＯしちゃうけど、いーい？
- 354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/09(土) 21:36:07.49 ID:Jxn5l1Tv0.net
- 窓に魔術、かかっとる。
- 355 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote! (選挙行ったか？ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/10(日) 10:09:22.90 ID:fVLoWDk/0VOTE.net
- 世界中、魔術がまだあるで、おかしなるで、バージョンアップのパワーアップ版で打ってもらえ。おかしなるで、キリストのバルンガーつけにいけ。
- 356 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote! (選挙行ったか？ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/10(日) 10:37:34.27 ID:fVLoWDk/0VOTE.net
- 全員、はなしてみると、大丈夫。
- 357 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote! (選挙行ったか？ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/10(日) 11:06:21.97 ID:fVLoWDk/0VOTE.net
- いとこらの悪魔は、終ったけど、次、壁。
- 358 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote! (選挙行ったか？ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/10(日) 14:15:57.50 ID:fVLoWDk/0VOTE.net
- 壁の悪魔、打ってもお金、もらえるで。
- 359 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote! (選挙行ったか？ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/10(日) 14:53:27.72 ID:fVLoWDk/0VOTE.net
- 物音、立ててくぞ。
- 360 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote! (選挙行ったか？ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/10(日) 15:00:29.60 ID:fVLoWDk/0VOTE.net
- 危害、加える、音、立ててくぞ。
- 361 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote! (選挙行ったか？ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/10(日) 15:20:25.49 ID:fVLoWDk/0VOTE.net
- 私の近所わな、家主がおらん、スキを狙って入ってくるぞ。盗人みたいなやつ。
- 362 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote! (選挙行ったか？ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/10(日) 15:33:19.31 ID:fVLoWDk/0VOTE.net
- 誰が、近所に、足音、立ててくんやろうな。
- 363 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote! (選挙行ったか？ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/10(日) 15:33:56.68 ID:fVLoWDk/0VOTE.net
- ドアの音も立ててく。
- 364 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote! (選挙行ったか？ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/10(日) 16:05:52.54 ID:fVLoWDk/0VOTE.net
- 勝手に人の家、入りこんどんぞ。
- 365 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote! (選挙行ったか？ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/10(日) 16:06:46.98 ID:fVLoWDk/0VOTE.net
- 刑事さん、呼ぶんか、この村は。
- 366 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote! (選挙行ったか？ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/10(日) 17:00:28.86 ID:fVLoWDk/0VOTE.net
- 普通をよそおっとる。
- 367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/11(月) 08:37:57.46 ID:OPN/sXMx0.net
- 地球上にフリーザの悪魔でとった。それ以上の悪魔もでとる。フリーザの星の魔導士の悪魔。この人はやんぞ。
- 368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/11(月) 09:05:12.23 ID:OPN/sXMx0.net
- フリーザの星の地球上にでとる悪魔の戦闘能力２０００億。
- 369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/11(月) 09:33:08.08 ID:OPN/sXMx0.net
- まだ上がおんぞ。
- 370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/11(月) 10:37:20.31 ID:OPN/sXMx0.net
- 津、空手しろ。
- 371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 472f-IPwu [61.245.77.17])：2016/07/11(月) 11:08:40.69 ID:BUE57tKS0.net
- 聴聞しても信心獲得できんぞ
- 372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/11(月) 11:51:25.63 ID:OPN/sXMx0.net
- まやかしかたわからんのやったら、誰かに聞け。
- 373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/11(月) 11:53:03.54 ID:OPN/sXMx0.net
- 真宗も大本山、行け。
- 374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/11(月) 12:39:41.36 ID:OPN/sXMx0.net
- 仏教の仏、出現しとるとこ、どの寺か聞け。
- 375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/11(月) 13:38:35.31 ID:OPN/sXMx0.net
- 親王に全部聞け。
- 376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/11(月) 14:28:43.02 ID:OPN/sXMx0.net
- 偽りの王は、誰や。
- 377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8308-Bfmi [58.89.118.224])：2016/07/11(月) 14:35:24.41 ID:BxQJB+qM0.net
- 法然さんは正当防衛とはいえ、9歳で既に人を殺してるからね。
凄みがある。
- 378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/11(月) 14:45:47.23 ID:OPN/sXMx0.net
- 危害を加えるのは、誰や。
- 379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5b08-zqom [60.42.214.156])：2016/07/11(月) 14:49:23.54 ID:mOtcyz680.net
- 本当にそれな
https://www.youtube.com/watch?v=jra9hKDw5Pw
- 380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/11(月) 15:16:23.78 ID:OPN/sXMx0.net
- 殺したれ
- 381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/11(月) 15:28:40.71 ID:OPN/sXMx0.net
- 壊したれ
- 382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/11(月) 16:31:44.65 ID:OPN/sXMx0.net
- 敵の音の出し方は、中途半端。
- 383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/11(月) 16:53:19.32 ID:OPN/sXMx0.net
- やってみろ。
- 384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/11(月) 18:38:44.56 ID:OPN/sXMx0.net
- 今度は、ちょっと音、出す。
- 385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/11(月) 18:44:31.79 ID:OPN/sXMx0.net
- 今度は、小悪魔。
- 386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/12(火) 04:23:13.93 ID:haZMt9bK0.net
- 世界中な大聖堂のキリストや小さい教会のキリスト、いれてみろ。
- 387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/12(火) 04:40:27.00 ID:haZMt9bK0.net
- 訂正、世界中な、世界中の大聖堂のキリストや小さい教会のキリスト、入れてみろ。
- 388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/12(火) 04:58:42.74 ID:haZMt9bK0.net
- 始皇帝は、世界中、見とるけど。インターネットでドイツの大聖堂やイングランドの大聖堂って打って、検索してみろ。あと、テレビで言うっとたなあ、外国の教会。
- 389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/12(火) 05:00:30.15 ID:haZMt9bK0.net
- テレビで写っとたのも、誰かに聞いたら、いいぞ。
- 390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (JP 0H9f-E6QH [210.254.80.58])：2016/07/12(火) 15:55:44.26 ID:oIjhBc/UH.net
- 信心だけで浄土に往生できるかと思ったら、
聴聞も要るんだね。
- 391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/12(火) 16:20:45.68 ID:haZMt9bK0.net
- 戦闘能力５０００億の悪魔、壁についとった。大阪。
- 392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/12(火) 17:43:40.79 ID:haZMt9bK0.net
- フリーザの星の月と太陽、壊せ。悪魔の星やで。
- 393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｰ Sdbf-HgVz [49.104.51.153])：2016/07/12(火) 23:05:17.27 ID:A4iK2la0d.net
- >>390
オカネも忘れたらあかん。真宗のアミダさんはコレが一番好きなんや。正直、信心なんてどーでもええんや。
- 394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/13(水) 11:46:40.52 ID:OzGAKSO30.net
- 魔導士、地方にどんな人がおったか、聞いてみろ。
- 395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/13(水) 12:46:41.64 ID:OzGAKSO30.net
- 魔導士のブラックフォートさん、戦いたい。
- 396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/13(水) 13:17:22.11 ID:OzGAKSO30.net
- ブラックフォートさん、大阪。
- 397 ：↑いい加減にしとけよコラ (ﾜｯﾁｮｲW 5fad-oo3f [111.89.216.93])：2016/07/13(水) 13:21:57.73 ID:wj7/T3DX0.net
- .
- 398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/13(水) 13:58:31.21 ID:OzGAKSO30.net
- 誰が、戦わんか、言ってみろ。
- 399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 472f-IPwu [61.245.77.17])：2016/07/13(水) 14:34:50.32 ID:xCvTicJc0.net
- 信心も無いのに念仏すればいいという答えありきで信仰するだけの簡単な宗教
- 400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/13(水) 14:40:27.41 ID:OzGAKSO30.net
- 全員、コピーどおり、つけろ。親王にコピー、もらえ。
- 401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f02-9SBW [203.133.154.147])：2016/07/13(水) 15:10:03.19 ID:OzGAKSO30.net
- いいかげん者、同志で、話、してみるか。
- 402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 472f-IPwu [61.245.77.17])：2016/07/13(水) 21:37:58.52 ID:xCvTicJc0.net
- 何かちょっとで過ちを犯せば「煩悩のせいですから～ｗ」と言い訳するだけの
簡単な宗教です。
- 403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 5b9f-oo3f [124.212.30.154])：2016/07/13(水) 21:56:21.23 ID:E3ivaffR0.net
- 易行道というではないか簡単に浄土に行けるのが一番
- 404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f1c8-NNlX [218.185.170.48])：2016/07/14(木) 00:29:01.23 ID:34mPtqC10.net
- 死ぬだけで浄土に行けるという簡単な教えです。
信心や念仏はいりません。
- 405 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa35-/WF7 [182.251.240.18 [上級国民]])：2016/07/19(火) 10:26:11.22 ID:KY8ITx4Xa.net
- これから正義の話をしよう。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107328269
日経平均株価は、女を買う値段
TOPIXは、奥さんを買う値段
それが女の連帯につながった。
外国為替は｢王子の値段｣を見ているんだ。
外国からは贅沢品を買うものだ。
誰が王子かを常にモニターでチェックして値段が高く出るか安く出るかを見なければならない。
ジャパネットの女性もキャラの確立のためには続けることが大事。
- 406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efc8-Xumd [123.230.224.134])：2016/07/21(木) 23:41:03.14 ID:D5uFrJJK0.net
- ２１日昼前、佐賀市の龍谷高校の野球部の部室が一部焼ける火事がありました。
焼け跡からはたばこの吸い殻などが見つかっていて、警察と消防が火事の原因を調べています。
２１日午前１１時半ごろ、佐賀市の龍谷高校の野球部の部室から煙がでていると、
近くを通りかかった人から消防に通報がありました。
火事に気付いた教員が消火にあたり、およそ１０分後に火は消し止められましたが、
部室の床や壁などの一部、およそ１５平方メートルが焼けました。
けが人はいませんでした。
警察などによりますと、焼け跡からは蚊取り線香の入れ物が見つかり、
その中からはたばこの吸い殻およそ２０本とたばこの箱が１つ見つかっていて、
野球部の複数の部員が、２１日の午前中に部室でたばこを吸い、
蚊取り線香をたいたまま部屋を出たと話しているということです。
警察と消防は、たばこの吸い殻か蚊取り線香が火元ではないかとみて出火の原因を調べています。
- 407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd5f-wElY [49.106.210.120])：2016/07/22(金) 09:50:52.89 ID:qtuNyKk1d.net
- いんじゃね？ 真宗だもの。
- 408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efc8-Xumd [123.230.224.134])：2016/07/22(金) 23:20:57.45 ID:OF2JD23d0.net
- 【佐賀】龍谷 部員喫煙、ぼやで出場辞退 甲子園２年連続へあと２勝が…
第９８回全国高校野球選手権佐賀大会の準決勝に進出していた龍谷の野球部室で火事が発生し、
現場からたばこの吸い殻が見つかった問題で、佐賀県高野連は２２日、同校が出場を辞退すると発表した。
夏の甲子園２年連続出場へ佐賀大会であと２勝としていた強豪が思わぬ形で夏を終えることになった。
関係者によると、当時、部室には８人の部員がおり、午後０時３０分開始予定の佐賀大会の
準々決勝・鹿島戦（みどりの森）に向かうため、午前１０時３０分前後に部室を出た。佐賀署の
事情聴取に対し、複数の部員が喫煙の事実を認めた上で「部室で喫煙し、たばこの煙の臭いを
消すために、蚊取り線香をたいたまま部屋を出た」と話しており、蚊取り線香の火の不始末が
出火原因の可能性もあるとみて調べている。
- 409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa2f-eQ6f [36.12.80.103])：2016/07/23(土) 13:44:19.65 ID:W3rOcGHfa.net
- なんで般若心経唱えちゃだめなん
- 410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa0f-eQ6f [182.249.246.164])：2016/07/23(土) 17:37:51.04 ID:kD/dsz/ca.net
- 毎朝唱えているぜよ
- 411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa0f-SoPO [182.251.242.12 [上級国民]])：2016/07/23(土) 23:03:50.17 ID:9vgEYfdsa.net
- 神棚を飾ることは阿弥陀如来への冒涜になるから
神棚は捨てないといけないの？
- 412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efc8-Xumd [123.230.224.134])：2016/07/24(日) 00:35:57.29 ID:SV/+JJXO0.net
- 神棚を捨てることは天皇陛下を侮辱することになります。
天皇陛下を拝まないことは非国民ということになりますから
それでもよろしい方はどうぞ。
- 413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa0f-eQ6f [182.249.246.156])：2016/07/24(日) 06:50:05.10 ID:ROxOQ3Dma.net
- 神棚があろうが問題なし
昨日もポケモンやりにでかい神社に行ってついでにお詣り(念仏)してきた。
- 414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 9387-SoPO [210.169.18.196 [上級国民]])：2016/07/24(日) 10:45:21.60 ID:lV8XSDRi0.net
- >>412-413
http://www.icho.gr.jp/yomu/faq/q_a_032
- 415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa0f-eQ6f [182.249.246.143])：2016/07/24(日) 11:46:47.94 ID:Q+xkDc1pa.net
- >>414
ここに書いてあることはダメだな
まともな念仏行者の言うことは違う。
すべての神仏は本師本佛阿弥陀一佛に帰する訳だから、何がダメと自分から境界をもうけるのはおかしい。どこに行っても阿弥陀に感謝でいい。
ただことさら神棚を祀る必要はゼロ
あるものは仕方がないということ
- 416 ：マジキチ・言ってること創価と一緒 (ｽﾌｯ Sd5f-wElY [49.104.42.92])：2016/07/24(日) 12:02:42.36 ID:yE4XGMM0d.net
- 浄土真宗では、神棚（かみだな）は拝まないと聞きますが、神棚がある場合は、どうすればよろしいか。
神棚（かみだな）は必要でないと気付いたら、速やかに取りはずすべきでしょう。決して罰（ばち）は当たりません。
神棚の発祥（はっしょう）は、仏教が日本に伝わって以後のことです。
まだ親鸞聖人が出られる以前のことですが、一般の家に仏壇を置き仏様を安置するようになりました。
それをまねて神社が各家に神棚を勧めるようになったのです。
しかし、真宗門徒の家には神棚を置きませんでした。
弥陀一仏（みだいちぶつ）に帰依（きえ）する上には、神を祠って祈る必要がないからです。
現在では真宗の家でも神棚を祠っていられる家がかなりあるようです。
これは、一つには神国日本という明治以後の国家の方針によるものでしょうし、もう一つには真宗門徒の信心があいまいになってきた証拠といえましょう。
「祈（いの）れば神、拝（おが）めば仏」と教えられています。祈る心は何かを要求する欲望の心であり、拝む心は報恩感謝の念であります。
神に祈る心は、いわゆる「家内安全、商売繁盛、無病息災」であり、幸わせになりたいと願う心でしょうが、これは個人的なものであり、自分さえよければというエゴイズムの表われに過ぎません。
このような勝手なエゴイズムの要求を満して下さる神様があるでしょうか。
神様を祠り、神に祈る心は、つきつめれば気安めに過ぎないのでしょう。
今、ここに、現にスバラシイ生命が与えられ、日々を生きている。その事実に目覚めよと教えるのが浄土真宗です。
浄土はあらゆる生命の故郷であります。この世にある間は、二度とない大切な人生を共に生き合い、肉体の生命が尽きれば生命の故郷へ帰るのです。
このスバラシイ生命の世界、浄土に目覚めて生きる時、ああして下さい、こうして下さいと注文することの身勝手さが知らされ、
神に祈る必要のない、尊厳なる生命の事実をあるがままえられて生かされながら、神に頼り注文の心に生きることは、浄土を見失い、浄土に背くことになります。
長年祠ってきた神棚を取りはずすことに恐れを感ずるならば、その恐れの心はどこから来ているのかを問い、明らかにして、スッキリとした健康的な精神生活を送っていただきたいものです。
(本多惠／教化センター通信 No32)
- 417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 6ffb-UFph [27.140.254.116])：2016/07/24(日) 14:26:36.90 ID:uALjNgC30.net
- >>412
＞神棚を捨てることは天皇陛下を侮辱することになります。
＞天皇陛下を拝まないことは非国民ということになりますから
歴史を勉強して物事の本質を見抜きましょう
・天照大神を皇祖最高神としたのは、皇室と融合した時の権力者藤原氏の創作
であり、国を治めるのに、ふさわしい家系である事を知らしめるための神道理論
を構築した また天孫降臨は、女帝から孫への承継を正当化するためです
・江戸時代まで皇室は、1000年以上仏式葬儀で、仏教中心の時代が1000年以上
・菩提寺である京都の泉涌寺には、歴代天皇の位牌が祀られています
・皇室の代理として宮内庁から京都の泉涌寺へ参拝が行われています
・江戸時代まで天照大神は、毘盧遮那仏の化身であり、金剛証寺（内宮の奥の院）
は、伊勢参りでは訪れる場所であった 現代の伊勢参りは、皇祖信仰より、遷宮など
歴史的伝統価値と最高神と恣意的に位置づけられてることからくる参拝、流行的な
ものです
昭和天皇「私は国民と共にあり、その関係は、お互いの信頼と敬意とで結ばれている
もので、単なる神話や伝説に基づくものではない。私を神と考え、また、日本国民を
もって他の民族に優越している民族と考え、世界を支配する運命を有するといった
架空の観念に基づくものではない。」
天皇自ら架空の観念であると述べられ、自らの神性を否定しました
- 418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1795-iqWO [113.197.44.254])：2016/07/24(日) 15:55:11.60 ID:L4Nt+x100.net
- >>416
私には「神棚を置かせたくないという欲望やエゴ」しか伝わってこない
ついでに「俺だけは違う、本質が見えている」という傲慢さも
「煩悩具足の凡夫」の自覚が反転して一種の選民思想になってる
神棚にこうした反応を示す真宗の僧侶・門徒は、
何故自分達にとって神棚がこんなにも「さわり」になるのか考えた方がいいと思う
信心が揺らいでいるのは、どちらの方だろう
>長年祠ってきた神棚を取りはずすことに恐れを感ずるならば、その恐れの心はどこから来ているのかを問い、
明らかにして、スッキリとした健康的な精神生活を送っていただきたいものです。
これは「墓」や「仏壇」「葬式」にも同じことが言えますわな
そして今、多くの日本人が「お内仏」とやらを「置かされていた」恐れの心はどこから来ているのかを問い、
明らかにして、スッキリとした健康的な精神生活を送り始めているように見える
>>417
天皇が仏教徒になったり「人間」になったりしたのも
その都度の政治・歴史的状況において「恣意的」に作為されたものだろう
昭和天皇のその談話を持ち出して
現在の立場に普遍性があるかのようにするのはおかしいと思う
- 419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efc8-Xumd [123.230.224.134])：2016/07/24(日) 16:08:11.64 ID:SV/+JJXO0.net
- 戦時中は「靖国浄土」と言っておいて国民を戦地に向かわせ、
戦争に負けたら「靖国反対！」とコロコロ態度を変えたりして
いつも忙しくて気の休まらない宗教団体だなｗ
- 420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efc8-Xumd [123.230.224.134])：2016/07/24(日) 16:29:54.77 ID:SV/+JJXO0.net
- >>417 歴史を勉強して物事の本質を見抜きましょう
はい、本願寺の歴史を勉強したら、親鸞は本願寺と無関係であって、
そもそも本願寺というのは、親鸞のひ孫が親鸞に無断で勝手に作った教団だと言うことがわかりました。
一つ質問があるのですが、本願寺は顕如時代に門跡寺院という格を与えられたそうですが
誰から、何のために与えられたのですか？
- 421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efc8-Xumd [123.230.224.134])：2016/07/24(日) 16:34:13.47 ID:SV/+JJXO0.net
- >>417
真宗と無関係の神仏習合儀礼を根拠にしてまでｗ
いつもは修行をしている他宗派を否定する癖に。
あなたこそ歴史の勉強をするべきではないですか？
- 422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7765-E1fc [153.151.202.45])：2016/07/24(日) 17:07:34.44 ID:mLQu71Fz0.net
- 真偽不明、よくわからないけど、
そういうスレッドもあったよ
「某神タマは創価だよ。
本人ではないけど、嫁か親戚が創価、いま創価に入っているような状態」
このような書き込み
- 423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7765-E1fc [153.151.202.45])：2016/07/24(日) 17:32:44.67 ID:mLQu71Fz0.net
- それで、ストーカーのような事をされていて、
本人には、わかるような話
- 424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 935b-xUqS [210.138.56.39])：2016/07/24(日) 19:50:01.36 ID:pIV5f0iY0.net
- とにかく真宗は、「仮想敵」を作って常に叩き続けないと
宗教活動が成立しないわけだね。
- 425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd5f-wElY [49.96.25.135])：2016/07/24(日) 21:33:02.37 ID:12JAgpJbd.net
- >>424
朝鮮人と同じ生物だからな。
- 426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa2f-eQ6f [36.12.80.51])：2016/07/24(日) 23:00:26.16 ID:/09yYCJ0a.net
- 真宗では観音経唱えてもいいの？
- 427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW eb9f-eQ6f [124.212.30.154])：2016/07/24(日) 23:10:26.87 ID:PV/5/La90.net
- >>426
なぜいちいちあれがダメこれがダメと聞く？
すべてはあなたの好きなように唱えるのもお計らい唱えないのもこれまたお計らい
- 428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efc8-Xumd [123.230.224.134])：2016/07/25(月) 01:05:05.77 ID:xPTkU06r0.net
- >>425
日本の象徴を拝まないのは人種が違うからなんでしょうね。
- 429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (JP 0H4f-Wvwq [210.254.80.58])：2016/07/25(月) 11:51:43.47 ID:G0HtX0mhH.net
- >>416 自分さえよければというエゴイズムの表われに過ぎません。
真宗の都合を押し付けて他宗教を否定するのもエゴではないのか。
- 430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 9387-SoPO [210.169.18.196 [上級国民]])：2016/07/25(月) 12:42:25.04 ID:lkomyXUK0.net
- 浄土真宗「門徒ひろば」仏事相談タブーその６
神棚は祭らない。お札は貼らない。
～（前略）～浄土真宗の家に神棚は無いはずなのです。
戦前の国策（日本の神国化政策。天皇陛下は神様）により一般の家に神棚が普及（強制）されましたが、これが大きな間違いであったことは皆様ご存知のことと思います。
もし、家に神棚やお札がありましたら、お寺さんに相談して処分されたらいかがでしょうか。（もちろんご自身で処分されても結構です。）
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/4022/tabuu/#2
>>426
上記サイトでは浄土真宗のタブーとして般若心経をあげないことが書かれてるが、観音教はどうかな？
般若波羅蜜という自力修行をする般若心経とは違って観音教は観音菩薩の救いの功徳を求める他力の教えではある。
ただ、観音菩薩は阿弥陀仏の請願とは無関係だし本願念仏とも無関係。
その6神棚にも浄土真宗は弥陀一仏で他の神仏は拝む対象とはしないとあるし、観音力を念じる観音教を唱えるのは真宗の趣旨に反するとは思う。
- 431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd5f-wElY [49.97.18.139])：2016/07/25(月) 13:49:52.04 ID:palv/4t6d.net
- アミダ神は偉大なり。
アミダ神以外に神は無し。
アミダ神の浄土である共産主義国家を樹立せよ。
- 432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efc8-Xumd [123.230.224.134])：2016/07/25(月) 14:13:55.64 ID:xPTkU06r0.net
- ＞浄土真宗「門徒ひろば」仏事相談タブー
※「門徒ひろば」と表記していますが、僧侶の都合を述べているだけであって
門徒の話し合いの場ではありません。
- 433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a374-gnc3 [14.3.140.130])：2016/07/25(月) 14:18:34.06 ID:COm9BEda0.net
- 差別をなき社会と言いながら、教団内差別ばかり！
- 434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efc8-Xumd [123.230.224.134])：2016/07/25(月) 14:27:05.95 ID:xPTkU06r0.net
- 神棚は否定するのに、仏説盂蘭盆行という浄土教に無関係な経典に始まるお盆参りは
堂々と行う真宗教団ｗ
時の体制に迎合してコロコロと態度を変えるとか姑息でないと飯は食えないｗ
- 435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efc8-Xumd [123.230.224.134])：2016/07/25(月) 14:36:41.32 ID:xPTkU06r0.net
- 自分たちの行いの矛盾は棚に上げておいて他宗派を否定とか精神年齢が子供。
大人なら自分たちの行いを反省して、他人のことはとやかく言えないけどな。
- 436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 9387-SoPO [210.169.18.196 [上級国民]])：2016/07/25(月) 15:07:06.24 ID:lkomyXUK0.net
- >>434
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/4022/tabuu/#2
タブーその9を読めば分かるとおり真宗でのお盆は先祖帰りとは見なさず、特別にお飾りや迎え火、送り火は上げない主義。
そもそも極楽浄土にて仏になっているのに、霊魂のようにまたこの世に帰ってくるということはありえないという考え方。
- 437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efc8-Xumd [123.230.224.134])：2016/07/25(月) 15:11:01.67 ID:xPTkU06r0.net
- じゃあ「お盆参り」と言わなくていいんじゃないかな？
そもそもそんな習慣も無いし。
- 438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 1306-tmF6 [114.161.57.140])：2016/07/25(月) 16:13:57.99 ID:B39L4h+B0.net
- 他宗派ばかりに盆で稼がせるか！(迫真
- 439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efc8-Xumd [123.230.224.134])：2016/07/25(月) 17:57:43.37 ID:xPTkU06r0.net
- 浄土教には存在しない世俗の風習に乗っかるだけで簡単にお金が稼げる宗教です。
- 440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efc8-Xumd [123.230.224.134])：2016/07/25(月) 19:37:41.04 ID:xPTkU06r0.net
- 真宗関係者さんがおとなしいのですがｗ
- 441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0335-iqWO [182.166.136.196])：2016/07/25(月) 19:56:08.62 ID:RqAwE34R0.net
- そうか、真宗寺院のサイトから拾ってきて、あーだこーだ言えばいいわけか
いつも真宗布教使は逃げちゃうから
- 442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd5f-wElY [49.106.214.75])：2016/07/25(月) 20:34:07.62 ID:/HpEwychd.net
- 基本的に知能は低く学もないからな、真宗ハゲは。
そのくせ、どうやってETCを強硬突破して高速料金をチョロまかそうかとか、
変態・鳥越を都知事にするため共産党と一緒にもっと何とか頑張らねば！とかにはアタマを使う。
- 443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 6ffb-UFph [27.140.254.116])：2016/07/25(月) 20:48:32.99 ID:6Q7Z4bdD0.net
- >>428
＞日本の象徴を拝まないのは人種が違うからなんでしょうね。
で貴方は、日本国憲法第20条に反する、カルト国粋主義国民なのでしょうか
かつて信仰、思想、言論の自由もない作為的国教、忠君愛国、国民の人権を
法律で禁圧、北朝鮮を笑えない天皇マンセー強制の国家がありました
このカルト神道国家は、どれだけ善良なる国民の犠牲を出したのでしょう
その反省のもと日本国憲法20条があります
- 444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0335-iqWO [182.166.136.196])：2016/07/25(月) 21:14:34.29 ID:RqAwE34R0.net
- >>443
そのカルト神道国家なるものの形成に、真宗教団は大きな役割を果たして、
しかも、神道と全く関係なく、教団として必死に戦争を煽ってたわけだがｗ
- 445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd5f-wElY [49.106.214.6])：2016/07/25(月) 21:39:33.72 ID:/mlfTQ42d.net
- 門主の風呂水を「おこうずい」と称して嬉々として飲み干すようなキチガイ・カルトの構成員が憲法談義とは、ヘソで茶が沸くわ・笑
- 446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efc8-Xumd [123.230.224.134])：2016/07/25(月) 21:53:01.42 ID:xPTkU06r0.net
- >>443 かつて信仰、思想、言論の自由もない作為的国教、
阿弥陀一仏を盾に「神棚を外せ」と信仰の自由を奪っている宗教団体は
反省も何もしていないじゃないですかｗ
- 447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd5f-wElY [49.106.214.6])：2016/07/25(月) 22:03:49.41 ID:/mlfTQ42d.net
- >>446
１つの阿弥陀！ １つの同朋！ 1人の門主！ ハイル真宗！
- 448 ：真宗ハゲさん、またヤッてくれました！ (ｽﾌｯ Sd5f-wElY [49.106.214.6])：2016/07/25(月) 22:13:03.15 ID:/mlfTQ42d.net
- 日本テレビ系（NNN） 7月25日(月)21時16分配信
未成年と知りながら１７歳の少女にいかがわしい行為をしたとして、警察は広島県庄原市の僧侶の男を逮捕した。
児童買春・児童ポルノ法違反の疑いで逮捕されたのは庄原市西城町の僧侶、寺川大真容疑者（２７）。警察によると寺川容疑者は２月２１日、広島市南区のホテルで１８歳未満だと知りながら１７歳の少女にいかがわしい行為を行い、現金３万５０００円を渡した疑い。
警察はインターネット上の書き込みで援助交際をしていた被害少女を見つけ寺川容疑者を逮捕した。寺川容疑者と被害少女はＳＮＳを通じて知り合っており、寺川容疑者は間違いないと容疑を認めている。警察は寺川容疑者の携帯電話を押収し、余罪について調べを進めている。
- 449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efc8-Xumd [123.230.224.134])：2016/07/25(月) 22:19:29.19 ID:xPTkU06r0.net
- >>442 基本的に知能は低く学もないからな、真宗ハゲは。
そういうレベルの教育システムだからね、仕方ない。
>>444
戦争を煽った教団幹部も、その後は死んで浄土往生したのでしょうか？
それは純粋な浄土でしょうか、靖国浄土でしょうか。
当時の教団幹部の名簿は残ってないのでしょうか？
その寺院が今存在しているのかどうか知りたいのですが。
- 450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efc8-Xumd [123.230.224.134])：2016/07/25(月) 22:43:00.58 ID:xPTkU06r0.net
- >>448
このスレの流れに、なんとタイムリーな話題が…。
- 451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ efc8-Xumd [123.230.224.134])：2016/07/25(月) 22:53:52.75 ID:xPTkU06r0.net
- いやマジで真宗関係者さん、大丈夫ですか？
ちゃんと反論できるならやって下さいよ。
- 452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (FAX! f308-Sb2b [58.93.229.148])：2016/07/26(火) 00:15:21.91 ID:Jf/2c0cX0FOX.net
- >>446
ハッキリ言って議論しても意味が無いというレスばかりでＲＯＭしてます。
今夜はレスしますけど。
＞戦争を煽った教団幹部も、その後は死んで浄土往生したのでしょうか？
＞それは純粋な浄土でしょうか、靖国浄土でしょうか。
近代科学と融合を図り独自の進化を選んだ方々なので路線が独特です。
ここは総合とは言っても専用スレの無いあそこと残りの派が主という感じです。
その発言を知っているならそれ専用スレありますから其方で聞いたら如何ですか？
過疎っているのだし丁度いいでしょう。
- 453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (FAX! f308-Sb2b [58.93.229.148])：2016/07/26(火) 00:16:53.98 ID:Jf/2c0cX0FOX.net
- ↑のレスは>>449氏宛てです。
446さん、ｱﾝｶﾐｽです失礼しました。
- 454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (FAX! f308-Sb2b [58.93.229.148])：2016/07/26(火) 00:50:01.84 ID:Jf/2c0cX0FOX.net
- ご当地の名家で、明治天皇が３０歳のとき日本各地を行幸されたときに
１泊された母屋が公開されていました。
明治天皇が使われたものは一切残されないそうですが、食事に
使われた箸だけが残され展示されています。
風呂もトイレも持ち込み、そのための建物は仮設します。
風呂の残り湯は、万病に効くとされ行列ができたそうです。
その風呂水を「万病に効く」と称して嬉々として飲み干すようなキチガイ・非科学国家民の末裔
- 455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (FAX! Sd5f-wElY [49.104.35.14])：2016/07/26(火) 09:13:40.47 ID:q5NV9XZXdFOX.net
- >>454
だからよ、そんなキティをやらかすのは、薩長教・オウム真理教・真宗の３つだけ。マジキチ三兄弟だ。
- 456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e339-iqWO [126.90.185.84])：2016/07/26(火) 12:10:37.35 ID:BZi/7srz0.net
- 【社会】少女にいかがわしい行為、僧侶を逮捕 広島
510 名前：名無しさん＠１周年[] 投稿日：2016/07/26(火) 01:05:17.70 ID:E4nGCGn20
寺川 俊昭（てらかわ しゅんしょう、1928年7月28日 - ）は、仏教学者、浄土真宗僧侶、大谷大学名誉教授。
広島県西城町出身。1949年東京帝国大学文学部宗教学科卒。54年東京大学大学院宗教学修了。大谷大学専任講師、助教授、77年教授。87年学長。99年退任、名誉教授。1978年「親鸞の思想研究 『歎異抄』の思想的背景」で大谷大学文学博士。[1]
御年90歳にもなろうかというお爺さんを煩わせて
児童買春くらいじゃお咎めなしですかね? お爺さんは名誉教授で元学長だし。
さるべき業縁とかいって僧侶を続けるんですかねー。たいした罪じゃないとか思ってそう。
- 457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd5f-wElY [49.106.212.194])：2016/07/26(火) 12:39:27.91 ID:CB6uhUnmd.net
- 未成年を犯したりイかせたりするのは、親鸞聖人にならってのこと。
チンコを使って往生させたのなら、真宗教学的にも無問題。
- 458 ：前門降臨。 (ｽﾌﾟｯｯ Sd5f-wElY [1.78.31.86])：2016/07/26(火) 15:37:45.73 ID:/0y+PuzZd.net
- チンコなら、誰にも負けないぞ。
- 459 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa0f-BSw3 [182.251.240.47 [上級国民]])：2016/07/26(火) 17:48:31.83 ID:CueGoOJma.net
- ジョン･ロールズ～リベラリズム
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107698189
フリーセックスの問題と、格差からの脱却
- 460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e339-iqWO [126.90.185.84])：2016/07/26(火) 23:13:40.47 ID:BZi/7srz0.net
- ww
- 461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e339-iqWO [126.90.185.84])：2016/07/27(水) 00:48:49.92 ID:KDCyejY80.net
- >>448
いつもえらそーに講釈垂れてる住職の息子がコレ
- 462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f308-Sb2b [58.93.229.148])：2016/07/27(水) 03:42:49.69 ID:boQtpQgY0.net
- 日光例幣使
庶民の中には公家が入った風呂の残り湯を有り難がって分けて貰い
薬代わりに呑んだ時代です。
- 463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f308-Sb2b [58.93.229.148])：2016/07/27(水) 03:47:40.94 ID:boQtpQgY0.net
- 東照大権現参詣で帝の使者を参拝させることによって
将軍家の権威を誇示し庶民に知らせる意味があった。
旅費については徳川家持ちだったようで公家達は交代
で参詣したそうだ。
その際に庶民は公家逗留先での残飯や残り湯を薬とし
喜んで分かち合ったと聞く。
- 464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd5f-wElY [49.97.19.173])：2016/07/27(水) 09:23:07.78 ID:XW6CX0F0d.net
- …ということで、風呂水を嬉々として飲み干す変態カルトのリストを更新してみよう。
・オウム真理教
・浄土真宗
・日光東照宮
・女王様ＳＭ倶楽部
- 465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e339-iqWO [126.90.185.84])：2016/07/27(水) 15:01:01.03 ID:KDCyejY80.net
- 日本テレビ系（NNN） 7月25日(月)21時16分配信
未成年と知りながら１７歳の少女にいかがわしい行為をしたとして、警察は広島県庄原市の僧侶の男を逮捕した。
児童買春・児童ポルノ法違反の疑いで逮捕されたのは庄原市西城町の僧侶、寺川大真容疑者（２７）。警察によると寺川容疑者は２月２１日、広島市南区のホテルで１８歳未満だと知りながら１７歳の少女にいかがわしい行為を行い、現金３万５０００円を渡した疑い。
警察はインターネット上の書き込みで援助交際をしていた被害少女を見つけ寺川容疑者を逮捕した。寺川容疑者と被害少女はＳＮＳを通じて知り合っており、寺川容疑者は間違いないと容疑を認めている。警察は寺川容疑者の携帯電話を押収し、余罪について調べを進めている。
余罪ありそうだな
- 466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8139-oK17 [126.90.185.84])：2016/07/28(木) 00:30:10.23 ID:uXOuqzsu0.net
- >>465
１７歳を嫁に貰えば（笑）
寺川一族は門徒、県内同派寺院にどんな対応をするのか、おたのしみ。
- 467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7ddb-8Mxx [122.219.236.170 [上級国民]])：2016/07/28(木) 08:05:03.74 ID:Czcgip200.net
- 19人殺害
植松聖のメガネ画像まとめ
メガネをかけてない画像のほうが多かったからコンタクトを使用してたみたい
http://i.imgur.com/AS6tbwE.jpg
http://i.imgur.com/OTick0K.jpg
http://i.imgur.com/yW0LSy3.jpg
http://i.imgur.com/dZ6XITx.jpg
http://i.imgur.com/ulA27sa.jpg
http://i.imgur.com/CMdd6Tg.jpg
メガネはメガネ障害者です
チビで運動神経が悪い人、異性にもてない人はチビ障害者です
顔、体が左右非対称な人はブサイク障害者です
- 468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8139-oK17 [126.90.185.84])：2016/07/29(金) 00:30:15.04 ID:CGcf0Eam0.net
- >>465
寺川大真 facebook削除したな。顔写真はネット上に永遠に残るが。
- 469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴ Sdb8-PE9b [49.106.211.102])：2016/07/29(金) 19:58:14.94 ID:Rz8yxjOYdNIKU.net
- >>468
拘留中なのに誰が削除したの？
ダニ大・元学長？ オヤジ？
それともダニ派職員？
- 470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴ 793d-oK17 [118.3.195.223])：2016/07/29(金) 23:27:28.41 ID:XmTTjsfO0NIKU.net
- ポケモンＧＯ西本願寺が一転、プレーヤー歓迎の看板
なんとか若者を呼び込みたいってことだろうなｗ
- 471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7495-oK17 [113.197.40.205])：2016/07/30(土) 06:29:27.75 ID:zrQ1FLLT0.net
- >>470
西本願寺は世界遺産だし、新選組ファンの若い女性が普段からよく来る
今更ポケモンに頼る必要はない
「物分かりが良い」アピールだろう
- 472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ddc8-OzBO [218.185.144.131])：2016/07/30(土) 17:23:30.33 ID:JJn5QJY80.net
- >>471
世界遺産か。
組織の遺産化ももうすぐだな。
- 473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b935-oK17 [182.166.136.196])：2016/07/30(土) 22:03:39.57 ID:yAU4V3xZ0.net
- 建前は聞法道場なんだから、ポケモンGOやるやつが境内ウロウロしても問題なかろう
阿弥陀如来像を枕にして昼寝しても問題ない
- 474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ddc8-OzBO [218.185.144.131])：2016/07/30(土) 22:40:27.20 ID:JJn5QJY80.net
- 仏様の「ポケモンプレーヤーをも救うぞ！」との仰せでございます。
- 475 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa01-3vRR [182.251.240.37 [上級国民]])：2016/07/31(日) 14:42:55.67 ID:X6UARK/1a.net
- 契約と宗教。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107776508
神との契約が生活を楽にする
光熱費などの無料化計画
- 476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (JP 0Hcd-tbV3 [210.254.80.58])：2016/07/31(日) 17:56:38.57 ID:CJ5YEPXsH.net
- 東の僧侶の事件が西の宗門校ボヤの火消しになってくれたね。
あ、いや、実際消したの消防署だけどね。
- 477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8139-oK17 [126.90.185.84])：2016/08/01(月) 10:17:59.03 ID:H57E35iE0.net
- 生臭特権階級
- 478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ddc8-OzBO [218.185.144.131])：2016/08/01(月) 12:12:11.16 ID:W5hIE6+80.net
- >>477
そんなこと思ってるのは僧侶だけどな。
- 479 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa01-3vRR [182.251.240.39 [上級国民]])：2016/08/01(月) 21:28:21.23 ID:GZ1fuWhqa.net
- 相続について。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107813255
8人の女を知らないと人生の末期に男は暴れる。
この過程を経てお金は残るのか？
年寄りの末路。
- 480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7da1-OygY [122.223.10.1])：2016/08/03(水) 22:03:03.01 ID:M3QhiqpI0.net
- 靖国公式参拝、しないよう要請 真宗教団連合
浄土真宗の１０派で構成する真宗教団連合（事務総局・真宗大谷派、京都市下京区）
は２日、安倍晋三首相と閣僚が靖国神社を公式参拝しないよう求める要請文を首相宛
てに提出した。
同連合の但馬弘事務総長（真宗大谷派参務）が、自民党本部を訪れ、同党組織運動本
部長の山口泰明衆院議員に手渡した。要請文では、憲法が政教分離を明確に打ち出し
ている点を根拠としている。
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20160802000121
- 481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd6f-yXyb [49.97.16.66])：2016/08/04(木) 10:37:59.98 ID:Ynsgo4AZd.net
- >>480
自分たちは、日本共産党のビラ配ってるくせに。
- 482 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa47-1ogM [182.251.240.35 [上級国民]])：2016/08/04(木) 14:03:52.10 ID:RK+HosKPa.net
- 女神社の世界。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107856921
女は想像以上に勉強ができないものよ？
神の言葉をささやいて？
新時代。
- 483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ eba1-T9X5 [122.223.10.1])：2016/08/04(木) 22:27:48.43 ID:F6XGElEc0.net
- >>481
社民党もね
- 484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sdef-yXyb [1.78.40.66])：2016/08/04(木) 23:56:55.69 ID:LxE2fzW7d.net
- >>483
まだそんな党ってあったっけ？
- 485 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa47-1ogM [182.251.240.35 [上級国民]])：2016/08/06(土) 17:28:26.44 ID:fx60y1gDa.net
- ハプスブルク家。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107906479
嘘をつかない理由は賢くなりたいから。
カルナップ暗殺がなければオーストリアは落とせなかった
若い女と学者たち
- 486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 1987-9KO8 [210.169.18.196 [上級国民]])：2016/08/16(火) 02:27:12.65 ID:EDazAUGt0.net
- お盆だけど真宗の門徒は迎え火とかしてないよね？
- 487 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa05-wAWk [182.251.240.6 [上級国民]])：2016/08/16(火) 14:43:02.76 ID:d7mHTicqa.net
- 一般意思3.0。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107975408
U2のBadが宗教の起源を明らかにしている。
｢私たちはどこにいこうとしているの？｣
- 488 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa05-wAWk [182.251.240.6 [上級国民]])：2016/08/16(火) 14:43:11.74 ID:d7mHTicqa.net
- ｢おしどり夫婦｣はなぜ生まれるか？
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/108023307
2006年に日本人が浮気をやめる同調行動をとっていた。
1960年代のセックス革命や、1990年代のキャンパスで酒を飲む行為などが見たこともなかった風景。
- 489 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa05-wAWk [182.251.240.6 [上級国民]])：2016/08/16(火) 14:43:23.43 ID:d7mHTicqa.net
- 期待可能性理論･再び。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/108074264
芸能人の再起の可能性。
昔は黄金でも【円い四角は円】を覚えないと戻ってこれない。
サンタクロースは殴れなくてもカエサル(ジーザス)は殺せる
- 490 ：糖質ですが (ﾜｯﾁｮｲ 616d-5CGN [122.135.124.105])：2016/08/16(火) 18:05:00.24 ID:BkR20o/O0.net
- http://style.nikkei.com/article/DGXMZO05806360Y6A800C1TZD000?channel=DF130120166127
全日本仏教会の石上智康理事長の話
私自身は事情がある人にはお布施なしで葬儀をすることもある。決してこちらから要求するような性質のものではない。
- 491 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa05-wAWk [182.251.240.16 [上級国民]])：2016/08/16(火) 22:44:27.88 ID:kJbCxpM0a.net
- 奥さまの期待可能性
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/108099310
理想的なキスだっただろうか？
理想的な胸だろうか？
子育てを単純化しすぎたことを謝らなければならなくなるのに。
- 492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa05-9KO8 [182.251.242.1 [上級国民]])：2016/08/17(水) 16:20:25.90 ID:GQX4vwAea.net
- 浄土真宗○○寺の場合
戦前→靖国浄土を唱え戦争を煽る
前後→靖国反対、九条堅持、本音は共産国家こそが浄土
- 493 ：前門 (ｽﾌﾟｯｯ Sdf8-50pN [1.78.38.59])：2016/08/17(水) 20:09:34.33 ID:DLf92NRMd.net
- 浄土は右足と左足との間にある。
- 494 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa47-ImTG [182.251.240.48 [上級国民]])：2016/08/18(木) 14:19:48.22 ID:YFzp/84ea.net
- 訴額の算定基準の皮膚感覚。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/108132485
お姉さんがお父さんに犯された。
2008年にスタニスラフ･ブーニンは無敵を悟った。
人生ってこんなに簡単だったのか
- 495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4b5b-mlYS [210.138.56.43])：2016/08/18(木) 20:22:08.96 ID:ozjSYVyP0.net
- >>493
え？おれは「本人の思考の中にある」と聞いたけど？
- 496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ cb08-7q6S [114.186.24.104])：2016/08/18(木) 21:54:03.05 ID:UWC+evu+0.net
- >>495
件の彼は常駐のいわゆる「あらし」です。
名に「前門」と付けたら・もうそれです。
ちなみに493のナゾナゾは
男性はその上に存在でき、女性は得られない場・・だと言いたいだけの
意味の無いナゾナゾです
- 497 ：門主 (ｽﾌﾟｯｯ Sdef-jtl7 [1.78.39.82])：2016/08/19(金) 11:00:20.38 ID:8qaimzgJd.net
- ボクチンの右足と左足の間には浄土がない…(涙)
- 498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 4b87-zd4y [210.169.18.196 [上級国民]])：2016/08/19(金) 12:15:20.29 ID:TXypt+wx0.net
- 女性の右足と左足の間には観音菩薩が座している
- 499 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa47-ImTG [182.251.240.34 [上級国民]])：2016/08/19(金) 16:55:35.89 ID:AYaQxqT/a.net
- ｢陸のソクラテス｣
人間とは素晴らしいものだ。死にそうになったら面白いことを言う(パトス)。
しかし、真実ではなく芸術であることが多い。
この世界を文学的に深めてみよう。
これをソクラテスの弁明と呼ぶ。
詩の意味も分かるようになる(ゴルギアス)。
ソクラテスは、検察官ではなく民衆を見ていたし、虐げられた若者も見ていた。
ソクラテスは悪の扉を開けたし、若者をむしろ腐敗させた。
国が知っているものを知らなかったが、別の才能に恵まれた。
不正が黙殺されたら喧嘩を売る。
口先だけで逮捕されたならば喧嘩を売る。
俺はそのとき危険をおかす。
刑務所は怖いけど死を覚悟する。
のろい年寄りを若いランナーが追い抜いたら村の掟を破ることになる。
このときにも喧嘩を売る。
法がなくなったら戦争だ。
いっていることに展開がともなんなければ武器を捨てるだろう
アガメムノンの息子は神の最終的な悪あがきを始め、ヨブの息子、ラトナの息子は怒りに包まれた。
どこかで戦があったと聞けば英雄が女をあてがわれて陥落させられないかどうかを見に行った。
https://m.youtube.com/watch?v=EpQn6rmGTV0&feature=youtu.be
- 500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 7f4f-qQHP [124.97.86.252])：2016/08/31(水) 20:33:09.24 ID:jyCM2bDe0.net
- 春秋社から西方指南抄の現代語訳が出ましたね。今の浄土真宗聖典には乗っていなくて読んで見たかったのでこれを機に買って読んでみようと思います。親鸞聖人が法然上人から受けたことをまとめたものらしいですからね。
- 501 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa0f-vSD8 [182.251.240.8 [上級国民]])：2016/09/01(木) 14:48:50.51 ID:QuobUvGHa.net
- 契約と宗教
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107776508
神との契約が生活を楽にする
光熱費などの無料化計画
- 502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd5f-hFaQ [49.104.12.150])：2016/09/03(土) 18:53:10.90 ID:MiLtQmeAd.net
- 今夜、西本願寺の国宝がTVで放映されるね
(-人-)
- 503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW eb4f-10NS [124.97.86.252])：2016/09/03(土) 19:34:15.73 ID:z9od4/5s0.net
- 今から放送されるみたいですね。
- 504 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa0f-vSD8 [182.251.240.39 [上級国民]])：2016/09/03(土) 21:50:06.76 ID:kTmAR22va.net
- いい前原誠司と悪い前原誠司
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/108431293
保育無償化と、男の子の発展段階は同い年の女の子のからだの変化にある。
- 505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0738-wh/5 [117.108.78.105])：2016/09/05(月) 10:06:50.71 ID:BRsqnSDV0.net
- 念仏が消えてる
何故か？
三不三信誨慇懃
三不の意味をよく勉強してみ
- 506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (JP 0H4f-2RDl [210.254.80.58])：2016/09/05(月) 17:41:43.93 ID:JGLGK+n8H.net
- お前の自己満足のために念仏してるわけじゃないけどな。
- 507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0738-wh/5 [117.108.78.105])：2016/09/07(水) 14:58:34.55 ID:+5QVSakQ0.net
- どうせ現世利益のための念佛でしょ
順風満帆の時は念仏のおかげと思い
一旦逆風が吹くと途端にわからなくなる。
その結果信仰カルトに走る人も多い
- 508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW eb4f-10NS [124.97.86.252])：2016/09/07(水) 15:19:33.56 ID:R3QwvwMi0.net
- 念仏を唱えてると心が安らぐんですよね。もうそれだけでありがたいです。
逆風が吹くのも人生ですからしょうがないですよね。
- 509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 935b-hPHQ [210.138.56.39])：2016/09/07(水) 17:27:07.59 ID:+iejlDIj0.net
- なるほど、心を安らげるために念仏するのか。
- 510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ eb9f-IPsc [124.212.30.154])：2016/09/07(水) 18:35:41.76 ID:9jyNlLRg0.net
- 心を安らげるために念仏するのは違うと知っていながら
釣り針を投入。増水後で食いがいいはずだがどうだろう
- 511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0b3d-wh/5 [180.26.212.57])：2016/09/07(水) 23:12:00.38 ID:BDi1O3YY0.net
- 男は読経
- 512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW fb4f-Te6E [124.97.86.252])：2016/09/08(木) 12:31:24.22 ID:F/HdwWBa0.net
- みなさんはなんのために念佛されているのですか？
- 513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW fb4f-Te6E [124.97.86.252])：2016/09/08(木) 12:32:53.17 ID:F/HdwWBa0.net
- 私が心が安らぐと書いたのは深い意味があったわけでは無いのですが何か誤解させてしまったようですみません。
- 514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4838-tq+X [117.108.78.105])：2016/09/08(木) 13:58:17.38 ID:OiYUb4OY0.net
- 仏法広まれ世の中安穏なれ
- 515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa35-j70e [182.249.246.129])：2016/09/08(木) 15:36:48.26 ID:iYlfnImUa.net
- いいねまさにそれ
- 516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 4987-BUN8 [210.169.18.196 [上級国民]])：2016/09/08(木) 19:12:11.70 ID:cPGaQdH00.net
- 復、次に阿難よ。
若し善男子・善女人有って、この経典を聞き、受持・読誦・書写・供養して、昼夜に相続して彼の刹に生まれんことを求むれば、
この人の臨終に、無量寿如来と諸の聖衆が、その前に現在せん。
須臾の間を経るに、即ち極楽世界に往生することを得て、阿耨多羅三藐三菩提に不退転ならん。
『大乗無量寿荘厳経』巻中、『大正蔵』巻12－323ｂ
阿弥陀仏（＝無量寿如来）を賛嘆するための経典ですが、
そこではこの経典を聞いて、そして経典の功徳が発揮されるようにしながら、
極楽浄土に生まれたいと願っていると、生まれることが出来るという話です。
この点は、いわゆる念仏だけが阿弥陀仏へのアプローチになってしまった「専修念仏」とは、
思想的な位相が異なっていることを理解しなくてはならないですね。
なお、阿弥陀仏は本来法蔵菩薩という菩薩で、その菩薩の四十八の本願が契って極楽浄土を作って成仏したことになっております。
そして、その極楽浄土でも一番良い場所だという「上品上生」に生まれる条件を持つ衆生に
「大乗・方等の経典を読誦す」（『観無量寿経』）というのがありますから、
別に以上のような見解がおかしいことだとはならないわけです。
- 517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 495b-Ex9u [210.138.56.39])：2016/09/08(木) 20:58:43.42 ID:X3ILMP4a0.net
- >>512
僕たちが念仏をするとお坊さんが喜ぶでしょ？
「ああ～今日も門徒から念仏の声が聞こえておる。いいことじゃの～。」
- 518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fb9f-XNJE [124.212.30.154])：2016/09/08(木) 21:37:27.46 ID:zfIh0n5S0.net
- >>516
坊主じゃないので勉強不足かも知らんが
親鸞さんが捨てた自力念仏臭がする
上品上生とか難思議往生ではなく双樹林下往生の世界だろう
これでは化土止まりで真報土は無理だろう
- 519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 495b-Ex9u [210.138.56.39])：2016/09/08(木) 22:25:23.98 ID:X3ILMP4a0.net
- >>518 これでは化土止まりで真報土は無理だろう
ところで君は真報土への往生はできましたか？
- 520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7495-tq+X [113.197.45.41])：2016/09/08(木) 23:25:32.96 ID:kd1GpCqg0.net
- >>519
意味不明
生きてるうちにそんな事出来るの？
- 521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 495b-Ex9u [210.138.56.39])：2016/09/08(木) 23:53:32.67 ID:X3ILMP4a0.net
- 死んだらどうやって証明するの？
- 522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｷｭｯｷｭ 4838-tq+X [117.108.78.105])：2016/09/09(金) 09:42:32.88 ID:GTuAPEdY00909.net
- 仏法広まれ世の中安穏なれと念仏しても
世の中がそのようにならない時が問題だな
どうするのか？
ただ念仏だけするのか？
それとも
阿弥陀如来よりいただいた大悲のご恩は身を粉にする思いで報じ、
釈尊をはじめとして教法をお勧めくださった善き先師の人々のご恩を
骨をくだく思いで報じましょう
と社会運動にまで参加するのかどうか
- 523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｷｭｯｷｭ 495b-Ex9u [210.138.56.39])：2016/09/09(金) 11:42:55.20 ID:2fDko/pG00909.net
- 真宗は理想や理論を語ってるだけだよ。
「うまくいかないのは阿弥陀如来のはたらきがないから」
と阿弥陀如来に責任転嫁。
>>514
思いっきり現世利益ですねｗ
- 524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｷｭｯｷｭ Sa35-9XkP [182.249.240.87])：2016/09/09(金) 14:21:54.59 ID:jRzZO2uTa0909.net
- 信心正因 称名報恩
仏願、名号のおいわれを聞かずの念仏では
意味を成さないのだろう。
- 525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 4987-BUN8 [210.169.18.196 [上級国民]])：2016/09/10(土) 00:15:08.86 ID:49up15vm0.net
- 親鸞聖人が一番大切な経典と言われていた大無量寿経によると
（途中から）
阿弥陀仏の国に生まれる人に上・中・下の三種類があります。
上の人は、出家してあらゆる仏道修行をおさめて、この国に生まれようと願います。
中の人は、在家のままで仏を拝んで功徳を積んで、この国に生まれようと願います。
下の人は、まったく功徳を積まなくとも仏を念じて、この国に生まれようと願います。
上・中・下にかかわらず、これらのすべての人が阿弥陀仏の国に生まれます。
世界中の仏が、阿弥陀仏を供養しその国に行きなさいと、弟子たちに勧めています。
阿弥陀仏の国では観音菩薩・勢至菩薩が人々を教え導き、その国の人々は、自由自在に仏を敬い、法を聞いて、悟りを得ます。
《本願》成就の世界にどうやったら、この自分が行けるのかを、阿難は改めて聞いたのでした。
また自分に関わりのある数々の人が阿弥陀仏の国に行くのを勧め、阿弥陀仏の世界で活動し、
自分もその仲間に入れることを聞いたのでした。
http://www.zenshoji.or.jp/fuku/mrjk.htm
- 526 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa35-XICF [182.251.240.37 [上級国民]])：2016/09/10(土) 20:25:30.23 ID:lPmRZwhDa.net
- お前が死ぬか俺が死ぬかのどっちかだ
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/108486336
プーフェンドルフ。憲法の四人目の論客。
- 527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd28-j70e [49.97.99.79])：2016/09/13(火) 17:07:43.28 ID:O1hw845nd.net
- 親鸞さんは観音様を感得したのに、浄土真宗では観音経を唱えてはならんのですか？
- 528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd78-npIs [1.78.29.194])：2016/09/13(火) 17:15:31.62 ID:obms1/19d.net
- >>527
感得ではなく、劣情をもよおして夢精したんだよ。
このウェットドリームこそが、浄土真宗の全てなんだ。
- 529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7d35-tq+X [182.166.136.196])：2016/09/13(火) 18:28:34.76 ID:nN9MWVGx0.net
- ボンの門主の本が売れてるらしいな
幸福の科学をマネしてきたかｗ
- 530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa35-j70e [182.249.246.154])：2016/09/13(火) 19:40:39.04 ID:V6hUWcnxa.net
- なぜ観音経を唱えてはならんと思うのか？
何かをやってその功徳を振り向けて浄土に往生しようと考えなければ何をやっても障りとならないのが真宗
- 531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd78-npIs [1.78.25.237])：2016/09/13(火) 19:55:28.96 ID:aMWRSuRSd.net
- そう。コロシも少女売春もETC強行突破も住居不法侵入による共産党ビラ配りも、
妨げとはならないから真宗禿によって率先して行われている。
- 532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd78-npIs [1.78.25.237])：2016/09/13(火) 20:02:01.42 ID:aMWRSuRSd.net
- 観音経を読むのも構わない。
しかしそんなヒマがあったら親鸞聖人のように、
観音さまやＡＶ嬢を思い浮かべて、ドピュッと往生ブッこいたほうが良いのではありませんかね？
…それが、真宗の教えだ。
- 533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa35-j70e [182.249.246.154])：2016/09/13(火) 20:28:01.43 ID:V6hUWcnxa.net
- ふん日本語のわからん奴はこれだからここでいう「何」とは諸々の修行や善行のことだ倫理にもとる行いのことではないわ
こんなとこ見張ってないでポケモンでも捕まえに外出たらどうよ
- 534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd78-npIs [1.78.29.202])：2016/09/13(火) 20:44:15.76 ID:++L9rFwTd.net
- …と本願寺が、実効支配地域内でのポケモンＧＯの使用を煽って客集めをしております
- 535 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa35-XICF [182.251.240.14 [上級国民]])：2016/09/14(水) 11:53:11.46 ID:Gqp48I3Ja.net
- 契約と宗教
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107776508
神との契約が生活を楽にする、
光熱費などの無料化計画。
- 536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e738-chWY [117.108.78.105])：2016/09/15(木) 16:30:25.05 ID:+7Uzhtcm0.net
- お前ら二重国籍はよくても二重信仰はだめだぞ
専修念仏だけ
- 537 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa1f-TGD1 [182.251.240.37 [上級国民]])：2016/09/15(木) 20:25:14.08 ID:7IYj7wG1a.net
- 契約と宗教。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107776508
神との契約が生活を楽にする
光熱費などの無料化計画。
笑いながら仕事をしたいか(株主利益の原則)、政治感覚を身に付けたいか(ステークホルダー論)の違いと騙されるやつ。
国連グローバルコンパクトを知っていれば転職もできる。
- 538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fb31-/7Rm [180.38.141.237])：2016/09/16(金) 06:37:39.07 ID:48fEZZX10.net
- 石見の国は真宗のメッカだけど、何故なんだ、門徒だらけだぞあそこは
- 539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdbf-ElBu [49.106.213.23])：2016/09/16(金) 12:02:10.66 ID:cQQxBvOFd.net
- >>538
出雲と違って、救いようのない穢多地帯だ。
- 540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾍﾟﾗﾍﾟﾗT SDbf-+iqG [49.107.140.212])：2016/09/17(土) 22:55:39.77 ID:3aTKb3B5D.net
- 元浄土真宗本願寺派総長・橘正信さん死去
http://www.asahi.com/articles/ASJ9J6QR3J9JPLZB01R.html?iref=comtop_list_obi_n02
- 541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳT Saff-chWY [119.104.78.248])：2016/09/18(日) 09:19:22.76 ID:L1V6kIl2a.net
- やっと死んだか。
- 542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdbf-ElBu [49.104.50.41])：2016/09/18(日) 11:24:03.41 ID:PVFuG2d7d.net
- どいつが死んでもみんな売国奴＠浄土真宗
- 543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 9708-qrXn [121.115.164.197])：2016/09/18(日) 22:14:30.76 ID:IuKXOg900.net
- 安倍シンも売国奴＠浄土真宗
- 544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa9f-NmdU [106.181.114.53])：2016/09/19(月) 08:36:32.22 ID:AQCaPsNpa.net
- >>539
おまえがな
- 545 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa1f-TGD1 [182.251.240.49 [上級国民]])：2016/09/19(月) 17:00:50.58 ID:tgty99Ika.net
- 小網代の森～女性の抑圧からの開放
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407
セックスした翌朝の屈辱感や、家事をまかされる性差別から
王子さま(夫)は、森林浴という開放感を提供してくれる。
そして息子に伝えたかったもの。
- 546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯｯﾌﾟ Sdbf-wJFc [49.98.138.224])：2016/09/21(水) 04:19:16.90 ID:jYmkNU0Td.net
- 「ナモアミダブツ」「なまんだぶ」「なんまんだぶつ」「なんまんだぶ」などなど
皆様はお念仏を唱える時はどれを使ってますか？
自分はその時によりますが、皆様はどのようになさっておられるのかなと。
- 547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3ae8-NoHY [119.242.206.29])：2016/09/23(金) 17:35:59.80 ID:BG1sJ9bq0.net
- 本願寺、継承される名宝 ２４日から京都で特別展
特別展「浄土真宗と本願寺の名宝Ⅰ－受け継がれる美とこころ－」（京都新聞など主
催）が２４日に開幕するのを前に２３日午前、京都市下京区の龍谷大龍谷ミュージア
ムで内覧会があった。
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20160923000062
- 548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3ae8-NoHY [119.242.206.29])：2016/09/23(金) 17:38:13.59 ID:BG1sJ9bq0.net
- >>546
そういうのは得手勝手にするのでなく、習ったお師匠さん(檀那寺等)のとおり
するもんだよ。
と同時に、法会のときにはあくまでも、その法会にあわせて、唱えるもの。
- 549 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa61-Uwze [182.251.240.36 [上級国民]])：2016/09/23(金) 19:53:09.31 ID:dzJESqTta.net
- ジョン･ロールズ以降の｢神聖な計画｣。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107698189
｢妻を愛するものよ、自信を持て｣これがテーマになった。
産業革命を経て、｢神聖な計画｣が練られた。
【俺たちは俳優だ。壊れていないものは治すな】
フリーセックスだろうがファシズムだろうが、奥さんが俺しか男を知らないのならば強烈な政治が出来る。
相対主義ではないんだ。俺たちが彼女たちの論理も知っていて｢絶対｣を用意しておくから。
女の体への悟りが医学にあったのだ。
スクルートンは、コンサバティブというのは昔にも今にもない反ユートピア思想だとした。
きれいな体なんて眺めてればいいんだ。
ロールズさえ知っていればね。
時と場所が限られているんだ。いい契約をした方がいい。
選ぶものと選ばれるものはここから生まれるのであり、共産主義国家では｢何かを持ってこないと選ばれない｣のだ。
スクルートンは政治家とは｢世界の論理｣を知っている生き物ではないとした。
ミルトン･フリードマンは｢性のコントロール｣という観点からドラッグぐらいは認めないといけないかなと考えたが保守とネオコンはこれを否定した。
16世紀の神聖ローマ帝国没落から、フランス革命まではアイドルという偽の崇拝がなされていたが、奥さんを持てば分かるんだ。
産業革命以降だよ？女を大勢侍らす輩が出てきたのは。
｢女の共有｣に向かうしかないだろう？
自由市場では｢純潔｣さえあればいいんだ。
｢見えざる手｣が男を救うんだ。
理想的ではない男があなたの前に現れるよ？
Darling - 西野カナ（フル）: http://youtu.be/6Rv4ne3y2B8
- 550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3dc8-gfYs [218.231.72.45])：2016/09/26(月) 19:57:46.51 ID:jo+1Mj9G0.net
- >>546
どれでもいいよ。
門主が唱えようが麻原ショウコウが唱えようが池田大作が唱えようが、
阿弥陀仏から賜りたる念仏ですから。
- 551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa61-5wf/ [182.249.240.90])：2016/09/28(水) 11:34:47.90 ID:36ascNrxa.net
- 称名は「 聞其名号 信心歓喜 乃至一念 」のすがた
名号を、衆生のとなえる念仏を真宗義・親鸞義でお聞きするなら
往生の正因は信心であり、称名は報恩。称名はお救いへの応え。
簡単にいえば、まことの念仏と空念仏が存在すると考える。
その辺りは
『聞』と言うは、衆生、仏願の生起・本末を聞きて疑心有ること無し。
これを『聞』と曰うなり（教行信証）と親鸞さんは明らかに示されている。
つまり「仏願を聞く」が抜けたお念仏では仏意に適わないと言う事だろう。
- 552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 9f9f-xjL4 [124.212.30.154])：2016/09/28(水) 19:33:49.72 ID:LAo/gk6G0.net
- ｢真実の信心は､必ず名号を具す｡名号は必ずしも願力の信心を具せざるなり｣（信巻）
とあるしそれが普通なんだと思うが
- 553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 80e8-NoHY [125.198.237.169])：2016/09/28(水) 21:06:08.74 ID:owG1ksOn0.net
- 生老病死と向き合う 大谷光淳さん×養老孟司さん対談 浄土真宗本願寺派、伝灯奉告法要を前に
http://www.asahi.com/articles/DA3S12574444.html
- 554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sdb8-z4r/ [49.96.27.19])：2016/09/28(水) 23:01:18.33 ID:nmMH4aX6d.net
- おいおい、アスペ君…いよいよ養老先生の診察を受けるのか。賢明な判断だ。
- 555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴ Sd0f-rzru [1.75.228.138])：2016/09/29(木) 14:42:51.16 ID:bAQnABLEdNIKU.net
- お正信偈ってお経に比べ今一有り難みがないというか、親鸞さんの教えを学ぶには便利だけど。
阿弥陀経の方がいかにもお経さまという感じのリズムがよい気が・・
皆様はお正信偈をお唱えして何か感じ入るものはありますか？
- 556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4fe8-+y5M [211.135.186.90])：2016/09/30(金) 19:23:57.07 ID:6Bqlizzb0.net
- 闇夜に躍る 御影堂 京都・西本願寺
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20160929000175
- 557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4b35-RPp1 [182.166.136.196])：2016/10/01(土) 08:10:27.88 ID:J5MJa1pm0.net
- >>555
ここは感じるんでなくて、頭で理解する宗教だから
- 558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1bc8-fOXl [218.231.72.45])：2016/10/01(土) 10:41:23.31 ID:QHA0KV0N0.net
- 故に損得で不合理と判断されたものはこれまで切り捨てられてきました。
- 559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd0f-tyjZ [1.78.28.135])：2016/10/01(土) 11:43:21.45 ID:XoCJJVicd.net
- 10月17日は本願寺福岡教堂に全員集合！
現役ＡＶ女優の吉沢明歩タンが「イマドキ思春期の悩みとモヤモヤ」と題して、スッキリぬいてくれる！
親鸞聖人の教えの実践者であるＡＶ女優のホンモノ・テクに、キミも昇天…いや往生仏国まちがいなし！
- 560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛ Spb7-7Sel [126.245.35.168])：2016/10/01(土) 13:39:51.91 ID:5+ZX75MEp.net
- >>559
やばい
- 561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛ Spb7-Af2F [126.236.39.221])：2016/10/01(土) 13:52:00.81 ID:8Y0Hw98sp.net
- >>559
その女優さんではないらしい。
http://bn-in.bs-ba.fb.me/kidssangha/photos/pcb.1146397332058014/1146377708726643/?type=3
- 562 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa77-2DzT [182.251.240.1 [上級国民]])：2016/10/01(土) 15:22:06.17 ID:H3bPr08ca.net
- 契約と宗教
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107776508
神との契約が生活を楽にする
光熱費などの無料化計画。
笑いながら仕事をしたいか(株主利益の原則)、政治感覚を身に付けたいか(ステークホルダー論)の違いと騙されるやつ。
国連グローバルコンパクトを知っていれば転職もできる。
本当にクレジットカードなどのぼったくりがなくなった！
- 563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a372-WiCZ [180.235.57.233])：2016/10/03(月) 11:52:25.42 ID:G7b1E76q0.net
- 電灯報国法要はじまった。
おえらいさんばかりがでてた。
すとーかーもでてた。
- 564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4be8-+y5M [118.111.186.248])：2016/10/03(月) 18:34:31.97 ID:8cIHg8UH0.net
- 門主就任、念仏唱え祝う 京都・西本願寺で法要
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20161001000118
- 565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1bc8-YgK0 [218.231.72.45])：2016/10/03(月) 22:01:41.27 ID:3ntEJONi0.net
- 親鸞は門主就任の祝賀のためとて一返にても念仏申したることいまだ候わず。
- 566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd8f-tyjZ [49.104.42.252])：2016/10/03(月) 23:33:13.66 ID:KXmFshVZd.net
- 吉沢明歩のテコキには感涙して念仏のやまぬ親鸞であった。
- 567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4b35-RPp1 [182.166.136.196])：2016/10/04(火) 07:32:44.91 ID:4M9Zml1r0.net
- >>564
＞同派は末寺約１万、門信徒約８００万人の国内最大級の伝統仏教教団
新興宗教みたいなもんなのにね
伝統に合わせて、門主が入った風呂の残り水を配ったら、
門徒のジジババが争うように持ち帰ると思う
- 568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a372-WiCZ [180.235.57.233])：2016/10/04(火) 11:42:17.24 ID:kFu6us+B0.net
- ここのおえらいさんはとてもえらいんですね！
もんとさん、いっぱんじいん、しょみんのことなんかおかまいなしに、かねもうけのことだけかんがえてる。
いいくるまにのり、ぶらんどひんかいまくり、かいがいりょこういきまくり、あいじんこさえて、ぜいたくざんまい！
- 569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a372-WiCZ [180.235.57.233])：2016/10/04(火) 12:02:42.21 ID:kFu6us+B0.net
- おおきいおてらさまは、かねもうけでいそがしい。
おまいりもできないほどちかくにくっつけてでかいはかをたてさせた。
こんなことあっていいのか？
- 570 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa77-2DzT [182.251.240.12 [上級国民]])：2016/10/04(火) 13:01:48.84 ID:xeWC3Ee+a.net
- アイドル、秋篠宮佳子と垂加神道。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106339095
男は常にダブルライフを生きている。｢別の生き方もあったんだろうな｣(プルターク)
すでに生まれたものと、彼が悪と直面するたびに想像する理想像(ティマエウス)がある。
ティマエウスを理解したのはプラトンであったが、これを物事を治めるために活用したのはプルタークだった。
人生の悪が多いほどティマエウスは理想的なものになった。
英雄で学者として彼女と接したい。
しかし、彼女はあなたに言葉を返すだろう。
あなたは女心をどこまで知っているの？
月を見て、私は｢神聖な復讐｣について考えた。
神武天皇がアマテラスを本当に理解しているのだろうかと。
俺にだって親父から引き継いだものがあるんだ
女を見ると知性が涌き出るのを感じるよ
ロードアイランドのように北極星を目指して一緒に歩くのに適した島も見つけた。
数字に強い男が確実に私たちの居場所を示し続けた。
【学校でしか教えてくれないことがあることをご存じかしら？】
顔が見えない｢世代｣が延々と連なっているのが歴史ね。
人々の｢知識｣だけが残ったみたい。
万世一系というのは｢知識｣のことを言っているの。
世界が広い人は表情がないし怒らないの。
大阪パフォーマンスドール（OPD） 満月の夜だから: http://youtu.be/rTwEVmFv9uc
- 571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4be8-+y5M [118.111.186.1])：2016/10/04(火) 18:37:46.18 ID:2VgcLm5D0.net
- 本願寺派、伝灯奉告法要スタート
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20161005-001.html
- 572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a372-WiCZ [180.235.57.233])：2016/10/05(水) 10:22:24.17 ID:SzCKWDO20.net
- 伝灯奉告法要スタートしたけど、出勤僧侶少ないね。
宗門の現状をあらわしてるね！
伏魔殿というよりも我欲にまみれた権力者がはびこる魑魅魍魎の本山だね！
おつとめも自慰行為としか見れないし、団体参拝の方々も大変ご苦労されてる。
- 573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c372-jr2T [180.235.57.233])：2016/10/06(木) 08:59:21.71 ID:Eh7AcpJ10.net
- 旧蓮枝寺院は未だにすごく偉いと勘違いがほとんど。
未だに下寺とか普通に言ってる。
社会の常識は真宗寺院の非常識、真宗寺院の常識は社会の非常識と気づいていないのが現状。
- 574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c372-jr2T [180.235.57.233])：2016/10/06(木) 09:34:50.52 ID:Eh7AcpJ10.net
- http://www.azabu-san.or.jp/zenpukuji/
- 575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 9ee8-IG4E [211.135.194.114])：2016/10/07(金) 18:41:34.23 ID:tV91OgH50.net
- 浄土真宗本願寺派伝灯奉告法要始まる
大谷光淳門主「一人でも多くにみ教え伝えたい」
http://www.bukkyo-times.co.jp/backnumber/backnumber.html#0909
- 576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ d95b-h/FY [210.138.56.39])：2016/10/08(土) 10:30:35.24 ID:U+1o1eMl0.net
- >>571
天台座主が参拝ってすごくね？
親鸞会の法要に西本願寺門主が参拝するようなものでしょ？
- 577 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sac5-yOcB [182.251.240.16 [上級国民]])：2016/10/08(土) 18:05:42.50 ID:uh84pzwCa.net
- 小網代の森～女性の抑圧からの開放。
DeNAレディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407
｢お化粧は全部、試供品です｣
教授とデートした女はみんなそう言った。
ナルシシズムがあったんだろうね。
そして、男が好きだったんだろう。
そのうち｢自分の足で立てない｣ことにショックを受けるよ。でも、働くかどうかは子供の成長に依存しているんだ。
キャサリン･ウィルソンは｢女はもっとお洒落を楽しんでいる｣とした。
小説、映画などのメディアで社会と積極的に関わろうとする女性像だ。
金持ちと結婚して、若くて知的な息子がいる場面を目にしている。
男の興味の対象でありたいという気持ちを忘れてほしくなかったのだ。
なぜ、低賃金のもとに自分がおかれるのか？それは【理想の人と結婚した】からだろうとされた。
レディースコミックが結婚した女はどうあるべきかを教えていたし、女もそれで満足できた
キャサリン･マッキノンが考えたものだ。
【この家に私は売られたのね】
イスラム女はベールを被ったのだ。それがファミリーの名声だったから。
家庭内の事情をすべて覆い隠したという意味では自立していた。
テニスでオリンピックに出ようとした女も、やがて妥協を知り、自分にふさわしい漫画を見つける。
【男の欲望になることね】
夢はあきらめても体は残るのよ？
どんなに経験豊富な女に見えても、彼女は深刻だった。
- 578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0de8-IG4E [118.111.186.232])：2016/10/08(土) 18:26:43.44 ID:Mop9daJH0.net
- >>571
伝統仏教宗派だから関係ない。
全日仏の構成宗派である。
今や、お互いもちつ、もたれるの関係。
- 579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sda8-Ng5R [49.104.32.201])：2016/10/08(土) 21:26:42.20 ID:5OpcspTAd.net
- 新しい門主って、色白で唇が赤くてドラキュラみたいだな。
- 580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp4d-Nuoi [126.236.223.118])：2016/10/08(土) 21:40:22.92 ID:z97AZ/Imp.net
- >>579
しゃべると放送禁止
あれはまずいだろ
- 581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 01c8-MBDR [218.231.72.45])：2016/10/08(土) 22:37:59.82 ID:fpDv740M0.net
- 100万円×僧侶1万人＝100億円は門主就任のお祝い金が集まるのか。
- 582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa3e-xaNP [119.104.128.91])：2016/10/08(土) 22:41:24.95 ID:r6K7qVmEa.net
- >>581
100万円も祝儀持って行くの？
- 583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 01c8-MBDR [218.231.72.45])：2016/10/09(日) 00:44:44.24 ID:ZX2wMsU00.net
- 当たり前田のクラッカー。
伝統仏教かつ最大宗派の門主を誰だと思ってるの？
言われなくてもそれくらいは包むのが常識だろ。
末寺僧侶たるものそれくらいの覚悟で門主を守っていかないとな。
- 584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sda8-Ng5R [49.104.32.201])：2016/10/09(日) 08:44:37.20 ID:ai24auaFd.net
- 光淳はん、儲かって儲かって仕方ないだろうな。
愛人の1人や2人余裕で作れるだろうな。
- 585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 01c8-MBDR [218.231.72.45])：2016/10/09(日) 14:14:51.35 ID:ZX2wMsU00.net
- 本当に門主を敬う気持ちがあれば100万円、いやいや500万円なんて安いものですよ。
日頃から門徒に「お布施はお気持ちで」と言っている末寺僧侶は今度は自分たちが試される番だな。
- 586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sda8-Ng5R [49.104.32.201])：2016/10/09(日) 14:38:54.53 ID:ai24auaFd.net
- >>585
うわ、新興宗教みたいで気色悪いですね。
ただ種の保存しているだけなのに。
- 587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 01c8-MBDR [218.231.72.45])：2016/10/09(日) 14:52:58.22 ID:ZX2wMsU00.net
- 愛人とか新興宗教とか関係ないから。
- 588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 01c8-MBDR [218.231.72.45])：2016/10/09(日) 23:54:32.50 ID:ZX2wMsU00.net
- >>578 今や、お互いもちつ、もたれるの関係。
真宗は、真面目に修行をする天台宗を嫌い、敵視し、馬鹿にしているけども、
天台は、修行もろくにしないグータラ真宗のことなんか眼中にないと思う。
- 589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾏｸﾞｰﾛ Sda8-51C2 [49.104.35.204])：2016/10/10(月) 10:30:34.68 ID:HUDQUQEsd1010.net
- 本日、築地本願寺に於て、ホモ・カップルの仏前結婚式が執り行われます。
変態性欲者や犯罪者にやさしい教団としてのハレの門出を皆で見物にゆきましょう。
- 590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾏｸﾞｰﾛ Sda8-51C2 [49.106.213.45])：2016/10/10(月) 10:44:09.62 ID:Vcv4JxpYd1010.net
- >>587
真宗は新興カルト宗教やで。ベルギー政府のお墨付きや。
- 591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa3e-xaNP [119.104.139.121])：2016/10/11(火) 00:04:04.30 ID:CFPtFJjya.net
- 龍谷ミュージアムで昭和8年と昭和52年の伝灯報告法要の記録映画見た。
昭和8年は朝五時の開門を待ちなだれるように参拝者が押し寄せてたのに昭和52年はガラガラだった。
- 592 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sac5-yOcB [182.251.247.8 [上級国民]])：2016/10/11(火) 14:29:54.71 ID:Wt42mAfFa.net
- 小網代の森～女性の抑圧からの開放。
DeNAレディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407
女には自由がある。しかし、自立というのは時に暴力的だ。
仕事においても｢清楚な女｣の方が優遇される。
女が自分の足で立つ経験豊富な存在というモデルを提示していかなければならない。
清楚な女が優遇されるのならば自由にも限界があることになる。
【魅力的な女でありたい】
男から得たものよりも、与えたものの方が多いのよ？
でも、想像以上に｢男性経験｣というものは重荷になる。
より良い人生を求めただけだし、男に選ばれただけじゃない？
｢腰が痛い｣とか言いながら生きてるけどね。
｢女も選ぶことができる｣というのは抑圧から自由になることを意味する。
【お嫁にいけなくなるというのが最大の問題ね】
国も中絶を規制していて、他の男に｢触らないでよ！｣と気安く言えないのよ。
国が女を優遇するのは売春を規制しているからだわ。
女がみんな売春婦だとは思わない方がいいね。仕事しているじゃない
ポルノには文句は言わないよ？
でも、セックスシーンでの暴力はよくないね。男の自由が奪われるから。
家族は私にドラマをもたらした。子育てというのはそういうもの。
女の子には支配と従属を知ってほしくない。
政治はたしかに私が生きていく空間を正当化するものだわ？
女の投票行動を知らない政治家はいないし、女は似たような女と仲間を作るの。
男とセックスしてお金をもらおうが、清純派を気取ろうがフェアなゲームよ？
でも、国のお金というものは、社会の仕組みよりも強い存在。
政府は何を考えているの？そして私の周囲の人たちの考えから私の行動は決まる。
セックスがお金になる以上、私は政府と周りの環境に頼ってしまう｢無知のヴェール｣の中にいる。
女の多数派は何を考えているの？
そして、セックスしないと女は損をするということをどう思っているの？
常にこの二つが頭にあった。
オキンは｢どんな仕事につきたいかだよ｣と言った。
家族は常に挿入とお金のことを考えているからね。
主婦になっても｢給料を支払われない労働者｣だよ。
どのように生きるかだけは女の子に教育しないといけないね。
【出産だけは国の救済がないとダメ】
私は自由な女だということを国や教会は受け入れてくれるのかしら？
性の経験についてよく考えることは男の方が得意ね。
そんなの政治ではないという男もいるし、純潔サークルは嫌い。
でも、ラブソングの異常な影響力をどう思うの？
子供たちは影響されているよ。
【よく考えるということの意味を知ってください】
カレン･グリーンは｢支持拡大を狙うのが政治でしょう？｣と言った。
https://m.youtube.com/watch?v=EbfUjaO4k24&feature=youtu.be
- 593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fc65-IG4E [153.151.243.4])：2016/10/11(火) 15:06:15.88 ID:pHdbjJU90.net
- 浄誓寺
これは、ここの話？
- 594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5054-uhyd [221.187.212.103])：2016/10/11(火) 18:44:16.44 ID:yHN5ZM170.net
- 三代目で女系になってしまった大谷家
- 595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3495-lsIp [113.197.40.205])：2016/10/11(火) 20:05:50.57 ID:N6/Rc9CX0.net
- 日野家男子の遺伝子はそのままだけどね
ただ西は江戸時代に婿を迎えてそれも切れた
- 596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 9ee8-IG4E [211.135.187.196])：2016/10/11(火) 21:43:08.23 ID:NQq09Ejc0.net
- 大谷篤子さん（浄土真宗本願寺派第23代大谷光照門主の長女）
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/obituaries/20161007-001.html
- 597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sdf8-xaNP [1.79.35.86])：2016/10/12(水) 00:10:35.55 ID:ZBH6Kxand.net
- 浄土真宗って天皇制みたいだな
阿弥陀さまの前では上も下もないんじゃないの？
- 598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 01c8-MBDR [218.185.145.57])：2016/10/12(水) 01:12:32.55 ID:Yxdfi7pX0.net
- >>591
五条堀川の鐘の声、諸行無常の響きあり。
下り藤の花の色、盛者必衰の理をあらはす。
おごれる僧侶も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。
本願寺教団も遂にはほろびぬ、ひとへに風の前の塵に同じ。
>>597
上や下が無いのは阿弥陀如来の視点であって、
人間の視点では上も下もあります。
- 599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0d6d-uLRN [118.109.68.43])：2016/10/12(水) 01:26:33.92 ID:NhxFmlmn0.net
- 詳しい人に聞きたいのですが、経典には阿弥陀如来様は、五逆の罪を犯した人は救われませんよと言っていますが、
一応建前上では、阿弥陀如来様は無差別に救済してくれるということですよね？
でも、経典には五逆不可なので結局、阿弥陀様はこういう人対象でも、救ってくれるのか否なのか？
要するに阿弥陀信仰していて毎日念仏唱えていても、万が一僧侶と喧嘩したり自動車ではねちゃったり、介護とかで親殺しちゃったりしたら、無駄になるわけじゃないですか？
ここらへんってどう矛盾止揚しているのですか？
- 600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 01c8-MBDR [218.185.145.57])：2016/10/12(水) 01:35:49.57 ID:Yxdfi7pX0.net
- >>599
そういう現実的な問題には答えることができないのが浄土教ですから。
- 601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ab9f-2H+q [124.212.30.154])：2016/10/12(水) 05:24:16.85 ID:4bAfLrgu0.net
- 「唯除五逆誹謗正法」といふは、「唯除」といふはただ除くといふことばなり、
五逆のつみびとをきらひ、誹謗のおもきとがをしらせんとなり。
このふたつの罪のおもきことをしめして、
十方一切の衆生みなもれず往生すべしとしらせんとなり。
（尊号真像銘文）
- 602 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sac5-+0wn [182.251.247.8])：2016/10/12(水) 09:46:42.00 ID:9V32+sK7a.net
- 小網代の森～女性の抑圧からの開放。
DeNAレディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407
フリーセックス(リベラリズム)に関しては、女性は家庭内でどれだけ娘に利益と重荷をバランスよく与えるが問われるし、
公の場と私的な場で女性の同じ体がさらされることも理解しなければならない。
政治的にリベラリズムを主張するのであれば、特定の女性の局部だけを争点にした政策であってはならない。
政治的には局部に個と公はないわけである。
リベラル女にとって、親密さと自分で決めることはお金を意味した。
【私たちには仲間がいるんだからね！】
こんな男に体を売ったと思われたら仲間を失うのよ？
ましてや、私は子育てから解放されている身であるし、しかも、子育ては国が頼りだ。
女の子を育てるためにはリベラル女も権威を求めている
【私が子育てを知らないことが白日のもとにさらされた】
私の局部は所詮、道具だったのかと思いました。
塩村あやか議員にセクハラ野次！！そして涙: http://youtu.be/GuOrYXkZAD8
- 603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sdf8-51C2 [1.75.7.88])：2016/10/12(水) 15:57:17.85 ID:w3jZ88QZd.net
- 頂点は前門のチンポ、最底辺は穢多寺の門徒。
生まれた時から阿弥陀さんの前での高い低いは自ずと決まっているから、それを受け入れなければならないのが真宗。
- 604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5054-uhyd [221.187.212.103])：2016/10/12(水) 17:05:27.75 ID:6S3K36kE0.net
- 先代、先々代は東大卒なのに、今度は法政大卒か
- 605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sdf8-51C2 [1.75.6.84])：2016/10/12(水) 17:09:24.74 ID:ltXmM0mjd.net
- しかも発達障害。
- 606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sad9-Nuoi [106.154.117.186])：2016/10/12(水) 23:40:15.11 ID:ybgyzfqTa.net
- 自閉だろ
- 607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd4f-ZBcn [49.97.110.43])：2016/10/13(木) 00:13:28.90 ID:IlUfVEtRd.net
- アスペかと。
- 608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sab7-2yk0 [106.154.115.161])：2016/10/13(木) 17:31:02.45 ID:TsZHJuIOa.net
- あのしゃべりはテレビに出せない
- 609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa3f-Oa01 [119.104.123.24])：2016/10/13(木) 22:11:28.93 ID:k9mRHDw6a.net
- 世襲はアタリの代とハズレの代があるからなあ
- 610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3bc8-vjb2 [218.185.170.189])：2016/10/13(木) 22:12:49.98 ID:RVhKVoNA0.net
- >>601
その罪が重いとも知らずに罪を犯してしまった人にとっては手遅れ。
- 611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa97-Oa01 [182.249.246.138])：2016/10/14(金) 12:15:00.49 ID:yq5tt2Kaa.net
- 人というのはそういうもの
そのために本願があるんだけどな
- 612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3bc8-vjb2 [218.185.170.189])：2016/10/14(金) 19:14:20.72 ID:mSIaEP9r0.net
- 「本願がある」という理論があるんですね、わかります。
- 613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3bc8-vjb2 [218.185.170.189])：2016/10/14(金) 19:27:37.14 ID:mSIaEP9r0.net
- 小保方「(本願は)ありまぁす。」
- 614 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa97-6Jb4 [182.251.247.7])：2016/10/15(土) 09:41:12.13 ID:HCshc6JDa.net
- 小網代の森～女性の抑圧からの開放。
DeNAレディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407
女の発言は女の局部によって緩和されている。男を自分の局部に誘導している
周囲の環境が自分の体に与える影響から始まり、文化を語ったのちに国家を語る。
抑圧されていると自分の性をお金に変えられない。現状のままではいけないという思いだけがある。命を語り、民族の優越を語る。それが、女の局部を隠す方法だ。
【女の歪みが男の歪みをもたらしている】
多数派の考えはともあれ、指導者層の｢男の偏見｣は、女の歪みから生まれている。
【俺はお前らのような凡人ではない】
その方が男女差別がなくなるのだ。
そのようにして女の支持層を広げていくのだ。人類の半分だけが繁栄することは許さない。
【女の支持を得るための主導権を握りたいの】
こんな形でしか抑圧は変えられない。
男言葉には変わりはないでしょ？私はみんなの女だと思える。国で｢家族ゲーム｣の真似をしているんだ。
【決断なんて何もないよ】
女だと言っているだけ。
決断ではなく欲望だよ。
女の指導者の｢男女のルールの核心部分｣だね。
【それは男の偏見ですよ？】
一つ一つこなしていくのが｢知識の宿命｣でしょう？
この女の世界にを理解するための橋を架けるのに30年かかったよ。
【このやり方が好きなだけなんだ】
アグレッシブなのはスタイルなんです。女を捨てるためには攻撃的にならないといけないと信じているの。
女の【逆張りの思考】ですよ。
誰も私の局部を気にしていないのが分かるでしょう？女が攻撃的になれば男は女の局部を忘れる。
【やたら攻撃的だと面白い議論が出来ないじゃないか？】
場を選んでやってますよ。民族の優越感を楽しむ場、レズビアンを楽しむ場。
恋愛論を楽しむ場は捨てなければならないけどね。
女らしい見方を大事にしているの。
人種や性別や障害者のことも自由に語れるようになるよ？
稲田朋美 歴史に残る名演説 主権国家とは １: http://youtu.be/VDhFTrT1A1I
- 615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (JP 0Hf7-Ig27 [210.254.80.58])：2016/10/16(日) 15:09:36.75 ID:NAUpvB7jH.net
- 来月京都に行く予定がありますので、タイミングが合えば
親鸞廟堂第23代留守職就任法要に参拝しようと思いますので
どのような作法をすればよいかご教授いただけませんか。
- 616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd4f-ZBcn [49.96.26.116])：2016/10/16(日) 23:15:08.88 ID:AhXOPh7td.net
- >>615
西本願寺の前に行って、やいアスペ！チンコは機能してんのか？と叫ぶ。
- 617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 0708-36YF [121.115.163.131])：2016/10/17(月) 01:37:52.84 ID:GLNdJPKr0.net
- >>615
ここは真宗アンチのレスばかりの
廃虚化したスレです
まともなレスを期待しないでね
>>616はまさにその通りでしょ
- 618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ eb35-8qPS [182.166.142.204])：2016/10/17(月) 07:25:32.04 ID:6obuTl7G0.net
- IP出してもアンチに占拠されるとは
あの世にいる覚如や蓮如は、真宗布教使たちの不甲斐なさを嘆いているであろうな
- 619 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa97-6Jb4 [182.251.247.5])：2016/10/17(月) 15:10:42.15 ID:RwkDdEdYa.net
- 小網代の森～女性の抑圧からの開放。
Fマリノスレディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407
普通の女からは｢攻撃的女の話を聞くと純粋な男とは何か？を見失うことがある｣と批判された
｢自分の体にそんなに自信がないのかしら？｣とも言われた。
【男に仕えることが出来ないのかしら】
私は体を売ってまで国家に近づいたのに。
女にとって局部がどれ程、大切かわかってるのかしら？
世の中を学習するいいものなのよ？
あなたは男というものを見失っている。
男を女の局部から自由にしたらどうなるのかを試したいのかしら？
女の局部は広い思想か狭い思想しか生み出さない
【雇ってもらうための手っ取り早いピストルだ】
間違った思想しか両陣営とも話していない。
【男らしい人に介入してもらいたいの】
辻元清美（民進党）ｖｓ稲田朋美防衛大臣、安倍総理【衆議院 国会中継】～平成28年9月30日 予算委…: http://youtu.be/2zW7lW8YJBw
- 620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5754-kYqr [221.187.212.103])：2016/10/17(月) 17:24:32.17 ID:mTw3nya70.net
- >615
>親鸞廟堂第23代留守職
そんな、ややこしい言い方せずに「門主」って言ってね
- 621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3bc8-vjb2 [218.185.170.189])：2016/10/17(月) 23:05:47.76 ID:SnFe4a6m0.net
- 真宗僧侶には書くのも読むのも難しいからか…。
- 622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯｯﾌﾟ Sd4f-Oa01 [49.98.146.229])：2016/10/19(水) 04:13:58.25 ID:fbBvDmB3d.net
- 門主ってなんでエライの？親鸞の教えは素晴らしいのに、門主とか世襲とかが謎だ
- 623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sa97-Oa01 [182.250.250.43])：2016/10/19(水) 07:23:26.69 ID:1+mf8lita.net
- 同行同朋に過ぎない
- 624 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa97-6Jb4 [182.251.240.50])：2016/10/19(水) 11:50:59.24 ID:1uzLai3da.net
- 小網代の森～女性の抑圧からの開放。
Fマリノスレディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407
【女の体をした男って存在できるのかな？】
女心の探求と政治って密接に関わってるのよね。
男性的であることと、女の体を乱用しているのは事実だし、女性的であることを主張する女の敵は多いわ？
【夫の背中だけ見て生きていきたいってなぜ言えないの？】
私は｢人間とはどんなものか？｣ということを明らかにする目標を示し続けるだけ。
攻撃的な女を演じると居心地がいいだろうけど、限界を知らないといけないね。
【女心の主人のツールは家まで壊そうとは思っていない】
政治的手段のすべては楽しめないよ。下ネタも言えないし
【パートナーが私とセックスしたがるのは私が強いから】
(酒井法子｢サイレンス･フォー･ラブ｣参照)
キャラを急に変えることも出来ないし、体を売ることも出来ないけどね。
【体を売っている女も攻撃的だよ】(マルクス)
どう｢女らしさ｣を操るかなんだ。今の時代は｢楽しければいい｣んだけどね。
ローラインコードも欲しくない時代だ。
【犯さなければ教訓も残らんだろ】(マルクス)
攻撃的女とフリーセックス女の立ち位置の可能性が知りたいんだ。
｢組めない連立ってあるんだよ｣
女がいるから体制翼賛会はもう無理だと悟るよ。女の言葉がまるで違うんだ。
ローラインコードで女を守らなければ｢どの女も似たり寄ったりだな｣ということになる。
【犯されて上等だ、バカ】
だから少数派なんでしょう？女抱くのには時間とエネルギーが必要なのよ？
それが楽しくないのならば政治なんてやめな？
セックスで金儲けするか、自由恋愛か、攻撃的女になるかはこのようにして分かれるのだ。ホモもレズも従属的なんだよ。
セクハラ、堕胎、ポルノ、いろんな問題提起してくれてありがとう。
どっちが仲間が多いのかしらね。
【このようにして女の言葉はバラバラになっていった】
攻撃的女の背景には、医学的理由があり、局部が｢他の女とは違うようにできている｣ことから、男を知らず、それを秘密にしながら尊敬を集めていることがある。
都市伝説 沖縄のユタ: http://youtu.be/JLf5CCxqi3Y
- 625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ebe8-xEJm [118.111.154.79])：2016/10/19(水) 19:27:52.41 ID:KMAsxTbz0.net
- 真宗佛光寺 カフェとショップ大学と共催 開かれたイメージの効果は大
http://www.chugainippoh.co.jp/rensai/shinsou/20160629-003.html
- 626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bae8-VTD/ [119.242.205.181])：2016/10/20(木) 23:09:22.04 ID:X8ivPFAX0.net
- >>622
謎でも何でもない。因果応報。
つまり、貴方が素晴らしいと言った親鸞が妻帯、ケコーンしたから。
そもそも親鸞が元凶。
それでも、親鸞の教えが素晴らしいか、結果を見て、考えましょう。
- 627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdb8-vUkP [49.104.48.219])：2016/10/21(金) 02:38:04.92 ID:nPYNM5p4d.net
- 淫靡な宗教
- 628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fdc8-tsrf [218.185.170.189])：2016/10/21(金) 16:51:05.08 ID:WtoFPp3d0.net
- >>622
そんなことより、覚如に始まる本願寺住職が第23代なのに
門主が第25代というのが謎だよ。
- 629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f495-9S67 [113.197.40.205])：2016/10/21(金) 17:36:15.71 ID:el/0YNo/0.net
- >>628
親鸞→如信→覚如の三代で何の問題もあるまい
親鸞の意思ではないとか言うなら
真宗の他派だって平気で親鸞を開山に据えてるわけで
全体を問題にすべきだろう
- 630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fdc8-tsrf [218.185.170.189])：2016/10/21(金) 18:44:52.17 ID:WtoFPp3d0.net
- なぜそういう問題を他に先駆けて積極的に解決しようとしないのか。
「問題が無い」のではなくて「問題が無いように隠している」のではないかと疑ってしまう。
問題が無いなら本願寺第23代住職と呼ばせてもらっても問題はないな。
- 631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 402e-ECoa [61.27.10.132])：2016/10/21(金) 18:59:25.91 ID:wscbQULN0.net
- 折口信夫は筆名「釈迢空」の詩人・歌人として有名ですが、
法名（他宗派でいう戒名）も「釈迢空」です。
浄土真宗の法名ですが、必ず本人の本名（折口信夫は「信」）を含む必要はない？
いや、本人の本名を含まないのは、優れた人物だから？
どうでもいいけど、幸福の科学の釈量子は、なぜ浄土真宗の男性の法名まがいの名前に？
大川隆法は前世も伊藤博文にしているし。女性幹部は前世を男性にする傾向が。
釈量子の名前だと、某元アイドルを連想するのが無難か。折口信夫にとっても迷惑な名前だと思う。
- 632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/10/22(土) 14:01:55.25 ID:BzDUGW+8A
- ふむ、なかなか面白いな、
「留守職」「本願寺住職」「門主」はどう違うのか、いつ名称が変わったのか。
- 633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f55b-3NWI [210.138.56.39])：2016/10/22(土) 14:03:42.03 ID:Obgo+pv90.net
- ふむ、なかなか面白いな、
「留守職」「本願寺住職」「門主」はどう違うのか、いつ名称が変わったのか。
- 634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdb8-vUkP [49.104.46.211])：2016/10/22(土) 15:39:51.63 ID:qkVk9HS8d.net
- 折口信夫は筆名「釈迢空」の詩人・歌人として有名ですが、ガチホモです。
ホモ同士の仏前結婚式を推進する浄土真宗本願寺派にとっては神様みたいな人です。
- 635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯｯﾌﾟ Sdb8-YT5Q [49.98.148.234])：2016/10/22(土) 17:54:59.40 ID:9DHW+lx1d.net
- 真宗はいいですね。御朱印もお守りもない、占い呪いを完全否定。
阿弥陀も創造神のようなものではなく、法を説くための方便とは素晴らしい
- 636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 402e-ECoa [61.27.10.132])：2016/10/22(土) 19:57:39.43 ID:XcNn44Wy0.net
- >>634
折口信夫はガチホモも知られていますが、仏前結婚式まで？
弟子に「君だって、折口信夫に愛された男として、名前が残ればいいではないか」
と言うくらいだから……。
>>635
他宗派に対し排斥的、御朱印もお守りを否定、神社や神棚も否定。
真宗は某消臭と共通点が多い？
ただ、真宗は「水子供養」を認めない、「中絶＝殺人」と主張、ここはカトリック並み！
東（大谷派）は
http://jodo-shinshu.info/2015/04/15/690/
http://www.icho.gr.jp/yomu/faq/q_a_122
某消臭もここまで過激なことは言わないけど……某消臭の信徒は熱心。
真宗は名前だけの信徒が多いから、平気で神社に行く、平気で中絶する者が多いのか？
カトリックは同性愛を認めないけど、真宗は折口信夫みたいな者を歓迎？
- 637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sdc8-vUkP [1.78.38.243])：2016/10/22(土) 23:34:57.19 ID:aIaxZyTTd.net
- 釈覚睡ことオウム真理教の故・村井秀夫も真宗門徒。…というより、松本智津夫死刑囚自体が真宗門徒なので、死刑執行されたら釈○○になる。
ホモとテロとカルトの温床・みなさまの浄土真宗。
- 638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯｯﾌﾟ Sdb8-YT5Q [49.98.148.234])：2016/10/23(日) 08:28:34.99 ID:UsCSqa0kd.net
- 変形性膝関節症で正座ができないのですが得度は無理ですかね
- 639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fdc8-tsrf [218.185.170.189])：2016/10/23(日) 10:59:04.05 ID:yrb5WcY90.net
- 日蓮宗と真宗の異文化理解の低さは異常。
ここまで精神に余裕がないのはどうしたものだろうか。
- 640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp89-CGyA [126.247.203.200])：2016/10/23(日) 12:19:03.41 ID:j1t3+bqCp.net
- カルトだから
- 641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW df9f-YT5Q [124.212.30.154])：2016/10/23(日) 15:50:22.23 ID:ydqxB6eS0.net
- なぜ正座できないと得度が無理と考えるのか不思議
- 642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯｯﾌﾟ Sdb8-YT5Q [49.98.148.234])：2016/10/23(日) 16:25:54.83 ID:UsCSqa0kd.net
- >>641
13日だかの研修期間は長時間正座でおつとめを致すのではないので？
- 643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fdc8-tsrf [218.185.170.189])：2016/10/23(日) 18:01:00.72 ID:yrb5WcY90.net
- 正座の形をした足の作り物の上に体育座りで乗り切るのが通。
- 644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b174-3NWI [14.3.69.163])：2016/10/24(月) 12:09:49.92 ID:apNqoeJy0.net
- 糞坊主
横須賀市武 3-17-12 ネアポリス湘南909
090-1532-1566
- 645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 19e8-VTD/ [118.111.186.84])：2016/10/24(月) 17:47:17.74 ID:BEbMAd340.net
- 国宝で永遠の愛誓う 京都・西本願寺で仏前結婚式
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20161024000030
- 646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fdc8-tsrf [218.185.170.189])：2016/10/24(月) 18:03:32.73 ID:Gxu1LigQ0.net
- >>644
立派な老人ホームですね。
- 647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdb8-vUkP [49.104.40.22])：2016/10/25(火) 15:07:33.27 ID:wiC6uodud.net
- 東京だけでなく京都でも仏前ホモ結婚式やるんかいな？
やるんやったら、新郎新夫ともにブリーフ１枚でやらせれば雰囲気出るのに。
- 648 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳ Sa21-XCge [182.251.246.5])：2016/10/25(火) 19:12:13.04 ID:aZLuK7qKa.net
- 化学の学び方。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/108165910
アリストテレスが守りたかった愛の世界。
トマス･クーンは、1962年の論文で科学の集大成を行った。
【ことなる恋愛論と出逢ったときに女は言葉に出来ない感情に晒される】
とし、サイエンスを恋愛論の傘下に収めたのだ。
熱力学の観点からの考えだった。
シェイパーは、サイエンスにはもっとしっかりとした答えがあるはずだ、と彼を批判した。
クーンは孤立したままバークレーに向かった。
ファイヤーベンドとポパーが、サイエンスの歴史をひもとくと愛の探求だった、と言ってクーンの研究の支持者を集めて回った。
恋愛論(パラダイム)を語り合うのが女の愛を得る方法となった。
【優しくすると恋のパズルは解ける】
これが最も真理に近かった。
1983年にクーンは、ローレンス･S･ロックフェラーという名前を賜った。
｢科学者｣という男らしいイメージを、｢女心は分からない｣という結論に導いた業績があったのだ。
クーンは、大して物理学の訓練は受けていなかったが、｢パズルを解く｣ということの意味を考えたのだ。
チェスやジグソーパズル、クロスワードパズルは、その人の才能ではなく、｢どれだけ慣れ親しんだか｣で決まることを知り、その人の世界の広さは恋愛論を知ることだと悟った。
しかし、このサイエンスの定義は｢クーンの敗北｣と呼ばれている。
多くの研究者を排除するものだったからだ。
しかし、女の局部や、おちんちん、そして｢女性観｣を駆使する非常に楽しいものだった。
【どっちの研究の方がやる気か出るのかな？】
｢結婚の緊張｣とは、この女だけが俺の子孫を残すのか、というものだった。
B'z「恋じゃなくなる日」 高音質: http://youtu.be/h4aF35BYjRU
誰もがサイエンスを学ぶ｢武器｣を持っていたため、クーンは自分に向けられた敗北宣言を｢危機｣と受け止めた。
医学部のサイエンスへの編入がなされたのも｢体｣が大事だったからだ。
クーンの敗北は、多くの学説を排除したからであったが、一方で、多くの先人の知恵を医学の世界に流れ込ませた
クーンの敗北とは｢数字｣を愛するものたちが拡散させたものだった。
- 649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4038-AIfR [61.86.226.37])：2016/10/26(水) 16:41:25.77 ID:2fha/ib30.net
- 親鸞聖人の教えをコピーするのはいいけど
諭吉をコピーしたらあかんで
- 650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳ Sae5-CGyA [106.154.12.166])：2016/10/26(水) 17:55:41.49 ID:dVikLJo/a.net
- あれ本派？
- 651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 19e8-VTD/ [118.111.187.232])：2016/10/26(水) 19:01:36.38 ID:hD4nw3++0.net
- 「本願寺の名宝」展、来場者１万人 京都・龍谷大ミュージアム
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20161024000134
- 652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW f587-Cy2Z [210.169.18.196 [上級国民]])：2016/10/26(水) 21:13:19.83 ID:0EYJiSeu0.net
- 真宗坊主がまた犯罪やらかしたみたいだな
僧侶が寺の卒塔婆プリンターで１万円札を偽造、偽札を援助交際に使い逮捕wwwwww
http://enjo-matome.com/souryo-nisesatsu-taiho/
- 653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sdc8-vUkP [1.78.34.16])：2016/10/26(水) 21:25:38.05 ID:bpdUzwvPd.net
- 淫靡で卑劣な宗教だよ、まったく。
- 654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ed60-mYIq [202.55.211.220])：2016/10/26(水) 21:48:17.44 ID:3rul7BFn0.net
- 神戸寛亮
- 655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 872e-xVgD [61.27.10.132])：2016/10/27(木) 18:24:38.78 ID:5y+LL5xl0.net
- 「浄土真宗はキリスト教に似ている」と聞くけど、なぜ？
自宗の門徒・教徒であれば、悪人であっても阿弥陀仏・神様が救ってくれる、
と主張しているから？
ただ、真宗は他宗に対しては排他的、神社や神棚を嫌う、他宗派と違うところが多い
……は、某消臭と似ている。
某消臭が原因で層化・懸賞会ができたけど、真宗からも親鸞会というカルトが！
- 656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdff-5jfu [49.104.42.133])：2016/10/27(木) 18:39:43.43 ID:gXwb+Ypqd.net
- >>655
アミダ神以外の神仏は拝んではならない、でも政治活動はバンバンしなさい…という戒律があるからだよ。
異なるところはキリスト教は世俗的な犯罪行為も戒めているのに対し、真宗は奨励していることかな。
- 657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 872e-xVgD [61.27.10.132])：2016/10/28(金) 23:19:25.86 ID:CjQ0kLc50.net
- >>656
真宗はキリスト教に似ている、某消臭や層化・懸賞会とも共通点が多い（神社を嫌う・排他的）
けど……
・真宗僧侶の犯罪が多い！ ロリコン援交＋紙幣偽造まで？ どうなってるの？
・真宗門徒は平気で神社に参拝する、神棚を所持する、中絶する（しかし水子供養はしていない！）？ 名前だけの門徒大杉！
このあたりは、キリスト教や某消臭系とは違うと感じるね。
キリスト教は、プロテスタントでも三浦綾子・光世夫妻のように、中絶に反対する人物が多い。
まともなクリスチャンは敬虔な方ばかりで、彼・彼女の周囲には善人が集まっている。
某消臭は…元身内の層化・懸賞会攻撃に懸命だけど、自宗の教えを守る信徒が多い。
ただ、日蓮宗などは某消臭や層化などのせいで「日蓮＝危険」のイメージが付いたので迷惑している？
- 658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Sa7f-F5cy [182.250.243.3 [上級国民]])：2016/10/28(金) 23:59:53.73 ID:udJrkAcra.net
- 浄土真宗の葬儀で読むお経は読経している坊主が自己陶酔してしまってるだろ
なんちゃら偈の南無阿弥陀仏の連呼のパートでの歌唱がひたすら気持ち悪かったよ
- 659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdff-5jfu [49.104.38.31])：2016/10/29(土) 11:07:03.41 ID:UBra5wf/d.net
- >>657
真宗門徒は穢多の新平民だからだよ。だらしがないんだ。
- 660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f795-WjTj [113.197.44.254])：2016/10/29(土) 11:30:16.79 ID:kgIOT0vp0.net
- >>657
あんた日蓮宗だな
創価や正宗関係なく日蓮＝危険というイメージは誰でも持ってるよ
それくらい、四箇格言というのはイメージが悪い
あとは歴史の教科書に出てくる死のう団とか
日蓮宗も一時期宗派と関係ない神は拝むな、と徹底させてたはずで
真宗よりポリシーがあるとも言えるが「排他的」なのは変わりがない
- 661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴ Sdff-5jfu [49.106.212.181])：2016/10/29(土) 12:26:51.71 ID:vV2pmCENdNIKU.net
- 教祖が賤民なのが日蓮宗。信者が賤民なのが浄土真宗。
似ているのも当然と言えば当然。
- 662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴ Sp7f-QpRP [126.247.130.65])：2016/10/29(土) 16:59:59.88 ID:0wmUiLwvpNIKU.net
- 日蓮消臭なんてキチガイ
- 663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴ Sdff-5jfu [49.96.27.62])：2016/10/29(土) 21:43:58.08 ID:4pScpDvIdNIKU.net
- 今日は肉の日。肉欲・肉食の真宗禿の日だ。
奈良県天川村の浄土真宗光流寺が経営する焼き肉バンガロー村に集合して、住職がてづから切り分ける血のしたたる肉を夜通し食いまくり、天河教団から角川大麻を横流ししてもらって乱交しまくろう。
- 664 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳｶｰ Sa7f-++Ul [182.251.246.44 [上級国民]])：2016/10/30(日) 11:58:44.27 ID:16DPu0QBa.net
- アメリカ合衆国の起源。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100533423
トマス･ペイン。
ロンドンやフランスで活動をしたが、ルイ16世がヴァレンヌを旅しただけで虐殺が起きたり、
ジャコバンが公園セックスなどを行ったことから、人々の支持のある君主制(共和党)の立場を固めた。
刑務所に放り込まれて危うくギロチンにかけられるところだったが、モンローに救われた。
しかし、ペインは｢女の体が物事を治める｣という立場にこだわったため、モンローは居心地が悪くなった。
混合政府は人を殺すという確信があったため、大統領が変わるたびにオフィスを入れ換えるのはペインが考えたのだ。
フリーセックスの実態の話をよく聞く自由民主主義思想にも共感した。
社会は人々が望むものから生み出され、国家は悪から生み出されるとした。
どのような社会も祝福されるが、国家は必要悪だった。
上院には分からないことが下院に集まった。
ジョージ三世の植民地支配への怒りが高まったときに、ペインは｢アメリカ国王になる｣という禁断の扉を開けた。
【国家を作るのは最初はギャンブルだ】
大陸は単なる地方ではないと主張した。
アメリカ国王になりたいと考えたペインに対して｢アカデミズムに疎い｣｢正気を失っている｣という批判がなされるのも当然だった。
フランス革命は暴力に満ちていたし、ジャコバンはフリーセックスだった。
この混乱がアメリカに影響を与えた。
俺の肉体は最強だ、と言える人がいなかったからペインとエドモンド･バーク決別していった。
ペインは肉体的強さを持っていたのだ。
【それで人気を得ることはできるのか？】
アメリカ独立の強烈な力になったバンク･オブ･アメリカの前では学問が必要だと悟った
いざとなったらみんなが俺を頼ってくる、これが必要だったのだ。
【すべての男女にパートナーを与えるのが仕事だったのか】
ペインは悟った
すべての男にパートナーを、そして子孫を、名誉革命は議会もないのにそれを知っていたんだ。
みんなに背広を着せてパートナーを与える方法を知っているのならばみんなが俺を頼ってくるだろうね。
フランス革命で見た男の暴力の結論だよ。
- 665 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳｶｰ Sa7f-++Ul [182.251.246.44 [上級国民]])：2016/10/30(日) 11:59:03.71 ID:16DPu0QBa.net
- 横須賀美術館～マホロバから。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/109506928
マルキュースは、フランクフルトスクールのメンバーだったが、
第三帝国の統治下でアメリカに逃れた。
多くの仲間が終戦後、ドイツに戻ったが、彼はアメリカにとどまった。
1960年代に｢新左翼のグル｣と目されたが、その後はポストモダニズム(面白いことをやろうとする連中)や、ロールズのフリーセックス理論、そして、アドルノの｢資本主義社会はテレビだけ見てればいい｣という思想に圧倒されていった。
彼の少年時代は常に体育館にあった。
その後、｢資本主義と帝国主義のダイナミズム｣の研究を始めた。
マルクス主義の｢女の共有｣にも影響された。
お父さんが出版社を経営しており、彼にアパートを買い与えた。
｢存在と時間｣ん読んでは若さを無駄にしていた。
ナチスのもとでは教授になれねえよ。
そう思いながらコロンビア大学に出入りしていた。
戦後、マルクス主義の美学などの論文を書き、資本主義社会における｢女の抑圧｣について探求した。
芸術家が理想を描くときは現実とのギャップに悩んでいることを知った。
このギャップこそが社会を変えるんだろうと考えた。
フリーセックスを求めるグループの支配なんて出来ないよ。
そこで彼は｢急進的な女性主義｣に走った。
女性芸術が革命を起こすと信じていた。
ブルジョア社会だから一夫一婦制なんだろう。
女ん美しく描きたかったんだ。
｢親父の言うことなんか聞いてられるか｣
労働者階級の芸術が革命をもたらすんだ。
傑作というのは平凡だよ、それでも力を持っているんだ。
1960年代に女がフリーセックスを求め始めた。
知的な女はみんな革命を望んでいた。
労働者階級、二児の母、アメリカ中西部の生まれ、そういう女が彼を支持した。
みんな心に何かを抱え込んでいたからだ。
｢若さを無駄にする｣これがマルクス主義の温床だった。
20世紀に入って｢マルクス主義革命は起きないのではないか？｣と言われ始めた。
ソビエトは全体主義に過ぎなかった。
マルクス主義の連中は｢考え方を間違ったのかなあ｣と思い始めた。
自然革命論は失敗だった、行動主義だと第二インターナショナルも考え始めていた。日々上達するなんてバカげていた。
高度な産業化が進んだ国ほど若さを無駄にする連中が多かった。
女の共有と若さを無駄にすること、これが新左翼の特徴だ。
自分と世界がかけ離れることが大事だった。
物象化論(女のフェティシズム)ってなんだろうな？
マルキュースはとうとうこの答えにたどり着いた。
サインは上昇思考だったが、コサインは続いていく日常を見ていた。
コサインには、人種や女性差別が道溢れていた
資本主義のもとで隠れた傷を負っていた者たちがいたのだ。
- 666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 63c8-7M8e [218.185.178.54])：2016/10/31(月) 17:33:21.14 ID:vgsLhgnf0.net
- 「阿弥陀如来が救ってくれる」を盾にしてここの宗教団体はやりたい放題だな。
「阿弥陀如来が救ってくれる」と頭の中で思えば免罪符にでもなるんですか？
毎日がはハロウィンのごとく在家でありながらでも袈裟を着けているんだから
ちょっとは行動を慎みたまえ。
しかし、死ぬまで煩悩が無くならないんだから信心いただいても行動は変わらないか。
- 667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Sa7f-Jz20 [182.250.250.42])：2016/10/31(月) 18:03:30.64 ID:vgoGYz5ia.net
- きちがいの独白場合と化しているな
- 668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 63e8-d7wh [218.227.4.157])：2016/10/31(月) 18:14:38.82 ID:YXNo52s00.net
- >>663
こらこら、幸心太郎君。
基地害扱いされてるぞ。
- 669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sdff-5jfu [49.96.28.228])：2016/10/31(月) 22:17:56.28 ID:tTI3URTgd.net
- 間違えてもらっては困るな。バーナー護摩なんてやらかしてる幸心流＝智山派は正真正銘のキチガイだ。
真宗と同じだ。
- 670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8fe8-d7wh [211.135.186.36])：2016/11/02(水) 20:50:31.68 ID:1OmKoKPf0.net
- >>669
やっぱり、幸心太郎君じゃないか。
- 671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bde8-2euV [118.111.164.90])：2016/11/05(土) 19:47:45.55 ID:pLsZcgS70.net
- 真宗仏光寺派、次期門主候補が得度式 京都
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20161104000102
- 672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Spbd-qbKj [126.245.66.247])：2016/11/05(土) 20:57:13.13 ID:7T3hF4Ltp.net
- 高尚派wのブサ娘
- 673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 91a1-9su6 [122.223.10.1])：2016/11/05(土) 21:49:32.48 ID:fIENgKPN0.net
- >>672
子供の時はかわいかったんだけど・・・残念
- 674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd78-mUmD [1.78.43.92])：2016/11/06(日) 13:15:22.93 ID:8pJazqH/d.net
- >>672
ビキニがそそる。
- 675 ：前門さま (ｽﾌﾟｯｯ Sd78-mUmD [1.78.32.178])：2016/11/06(日) 13:28:15.74 ID:3XhOYVc2d.net
- あんなブサイクになるとわかっていたら、子供のうちにこのワシが自慢の妖刀で一思いに…。残念無念。
- 676 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳｶｰ Sab5-Mc6L [182.251.246.7 [上級国民]])：2016/11/06(日) 14:22:18.56 ID:W7D8/Nu5a.net
- 社会民主主義思想大全【書きかけ】
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/109523127
バックグラウンドのない男が自由に知識を謳歌していた。
【俺も偉くなりたかったからな】
作家には狂気が必要だったのだ。良くも悪くもない。
女がどれだけセックスによって考え方が歪まされているのかを知ることもできた。
なぜ、男だけが冷静に恋愛というものを見ているのかかこの事で分かる。
俺の小説に女たちが歓声をあげるのが楽しかったんだ、と芥川龍之介は思っていた。
作品だけが残ればよかった。
俺がどうやって｢知った｣か分かるだろ？いろんな役になりきれるんだ。
いろんな男の役のリアクションをしてみても女たちは彼らに嘘をついた。
【役になりきれるのね。ドラマを演じればいいのなら私も楽だわ】
芥川龍之介は、女に優越感を与えるのも劣等感を与えるのも上手かった。
民主主義の｢知る過程｣は、女にはドラマしかなかった。
苦しんだ男の言葉が聞きたかった。
ribbon Silent Summer '91 日比谷野音 ポイズンの退屈 80p: http://youtu.be/ukXeDaCqLIQ
ドラマはそうやって出来ているからね。
支配するためには男も苦しまなければならなかった。
｢このセリフならば聞いたことがある｣
そうやって、一人の女と群れの女は似てくるのだ。
女の美しさを目の前で語るのがセクハラであり、セックスの話は問題がない。
セックスの話をする男は｢目の前の女と寝るつもりがない｣のだ。
女の｢知らない世界｣の話が有効なのだ。
女が知らない世界のパズルをちょっと解いてごらん？
おバカタレントのような｢戦術的無知｣は、いろんな男を集めるのだ。
でも、簡単に落ちたらドラマみたいではないよね。
【民族が知らないことってもはや発明だよ】
女に加えられる力は複雑だし弱いものだ。
だから、男社会で尊敬されている人の話しか聞かないわ！
そのための学歴でしょう？
愛の言葉がない地域は寒いね。
ナオミは民族が異なったから愛の言葉を必要としていた
ナオミの夢: http://youtu.be/EJJQwKxmsmg
エリートが愛の言葉を拡散させる必要がある。これがローラインコードなのだ
- 677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd78-mUmD [1.78.26.245])：2016/11/06(日) 14:35:39.95 ID:H/HHt1Nxd.net
- 禍々しき獣根の先から炸裂する白い閃光。
淳とは全く違う真の熱き飛沫に、ルズミの子宮は咽び泣のだった。
- 678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1c08-O4f6 [121.116.66.88])：2016/11/06(日) 15:23:55.22 ID:/8aj7y8G0.net
- 私は元創価の会員でした。
すぐ隣に防衛省の背広組の官舎があるのですが、
自分の家の窓にUSB接続のwebカメラを貼り付けて、そこの動画を撮影し続け、
学会本部に送っていました。
別に大したものは写っていません。ゴミだしとか奥さんが子供を遊ばせている所とか。
官舎が老朽化し使われなくなってから、
今まで法人税(うちは自営業です)をほぼ払わなくても済んでいたのが、
もう守ってやれないのでこれからは満額申告するように言われました。
納得がいかないと言うと、君は自業自得で餓鬼地獄へ落ちる、
朝夕南無妙法蓮華経と三千回ずつ唱えて心をきれいにしなさいと言われ
馬鹿らしくなって脱会しました。
それ以来、どこへ行くにもぞろ目ナンバーの車につけまわされたり大変な日々です。
全部自分の出来心から起きたことで、どこに訴えて出ると言う訳にもいかないのですが、
なんとかあの人たちと縁を切った上で新しい始まりを迎える方法はないんだろうか
- 679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd78-mUmD [1.78.35.215])：2016/11/06(日) 15:25:02.03 ID:I5PHSGpad.net
- ドック・ナカダシ・浄土真宗。
観音さまと精子菩薩が出会う時、ボクらのアミダ・ブツが咆哮する。
- 680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Spbd-qbKj [126.247.138.196])：2016/11/06(日) 18:41:29.80 ID:ppjwxFf8p.net
- さやかタン
- 681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bde8-2euV [118.111.164.141])：2016/11/06(日) 21:29:23.23 ID:U7JnISLZ0.net
- 浄土真宗本願寺派門主、大谷光淳さんに聞く 「背伸びせず、ありのままに」
http://mainichi.jp/articles/20161031/dde/012/040/003000c
- 682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 71c8-2mfK [218.231.86.181])：2016/11/06(日) 23:34:32.46 ID:gr5wN8/Q0.net
- 偉いお坊さんにならなくていいよ。
どうせ学もない修行もできない落ちこぼれの集まりの教団なんだから。
- 683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 71c8-2mfK [218.231.86.181])：2016/11/06(日) 23:49:30.13 ID:gr5wN8/Q0.net
- 本願寺なんて組織が大きいだけで何も無いよ！
自分たちが思っているように回りは立派なお坊さんと見てくれて無いよ！
みんな自意識過剰になってるんじゃないかな！？
- 684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 01cf-uTye [42.127.214.103])：2016/11/07(月) 16:37:45.77 ID:BnxLCKe+0.net
- ＠ じょ・・・・浄字・・・・浄寺
http://2chan.tv/jlab-long/s/long161104153759.jpg
警告を守らないから、おもいっきり！殺されちゃったよ！！「事故っちゃったーー！！」（「うつっちゃった！」の高いトーン https://www.youtube.com/watch?v=8Bf9H0xH3Jg）
無駄な5年間だったね。 この子供を生むために使った女、使った現金、使った時間、、全部、無意味・無価値・無駄になっちゃったね。
16:07 - 2016年11月6日 明治天皇のタスキ～赤いタスキ・ベルト～赤坂～赤坂御用地の前には「高橋是清」記念公園～秩父宮ラグビー場～明治神宮野球場（野王求）～秀雄～外苑
status/795211392013864961
↓
↓ 赤いタスキ。「現代アート」イベント会場で「生きたまま木の籠で焼け死ぬ生贄」の「現代アート」
http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn?a=20161106-00000038-nnn-soci
↓
６日午後５時半頃、新宿区の神宮外苑の軟式野球場で開催されていたイベントで、木製展示物が一つ燃える火事があった。
１人が死亡、２人がケガをしているという。亡くなったのは５歳の男の子。東京・港区の幼稚園児、佐伯健仁（５）
- 685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 71e8-2euV [218.227.85.229])：2016/11/08(火) 21:01:55.08 ID:qW514lYc0.net
- 渋谷真覚新門が誕生 真宗佛光寺派
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20161109-001.html
- 686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 71e8-2euV [218.227.85.229])：2016/11/08(火) 21:09:49.06 ID:qW514lYc0.net
- 西本願寺で謎解きイベント
http://www.yomiuri.co.jp/local/kyoto/news/20161107-OYTNT50099.html
- 687 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳｶｰ Sab5-Mc6L [182.251.246.36 [上級国民]])：2016/11/09(水) 20:23:29.72 ID:pE0O2NdEa.net
- グリーンピア～階級を越えた女の団結。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/109795118
女には階級と仕事がある。
中産階級の女や上流階級の女は革命(女の共有)を望んでおらず、労働者階級のためのフォーラムを作って体制の安定を求めた。
ある意味、階級を越えた女の団結だったのだろう。
グリーンピアせとうち: http://youtu.be/BwLRYqsjzp0
仕事にも色々あるし、女たちは適正な分配を望んでいた。
そうでなければ、貧困層の女は体を売るだろう。
30年間、日本国の宿題であり続けた。
利益を生み出すことを目的としたブルジョアは、地方の土地に目をつけ、労働者階級の恋愛市場のためにその地を開放した。
その広大な土地がなければ、労働者階級の恋愛はロマンチックではなかったのだ。
労働者たちはロマンティックではない恋愛マーケットを強いられたから団結していたのだ。
エンゲルスは、｢家族の起源｣において、労働者は子供を作らなければお金を得られなかったのに、持たざるものの娘が奴隷になっていく様を描いた。
労働者階級の女は夫がいても男に体を売った。浮気ではなくお金目的だった。
女のソーシャルパワーが日本国の経済発展とは逆の方向に走り出したのだ。
｢相談に乗ってくれる｣男が女にどのような恋愛フォーラムを与えてやるかはフェミニズム第一の波に他ならなかった。
ビクトリア朝においては純潔な女は｢本物の女｣と呼ばれてカルト宗教になっていた。
シャルロット･ギルマンがこのような女に｢家事や子育てをやらなければダメじゃないか｣というセカンドシフトを要求した。
1890年代には公的な｢お手伝いさん｣という労働も始まった。
だからこそ、主婦の仕事という｢お金がもらえない｣ものが惨めなものに思えた。
1960年代のフェミニズム第二の波において、自由恋愛が流行したが｢家事ができる、料理ができる｣ということも恋愛の武器になっていた。
女は家庭に入るべきだ、お前フリーセックスか？という魔女狩りもこの時に起きている
お金があってお見合い結婚ならばこんなことは起きなかった。
このセカンドシフトによって女たちは家事や子育てを要求されたが、ここに｢レジャー｣が生まれた理由がある。
女はウチと外で顔を使い分けたが、母と家庭内労働者という顔も使い分けた。
階級によって子育てを異なる形で行っていた。
夫が働いて、養ってもらう妻と子供がという仕組みは今や崩壊している。
ウチでは政治やお金から女を排除し、外では女を下に見た。
ニュー・グリーンピア津南の紹介: http://youtu.be/lyD3olONUIE
- 688 ：かみ、日王&天皇G林田＋内田 ◆WSZ7beIuXw (ﾜｯﾁｮｲ 3fcf-Cgco [42.127.212.143])：2016/11/11(金) 02:00:09.22 ID:UCdDm2G00.net
- じょ・・・・浄字・・・・浄寺
http://2chan.tv/jlab-long/s/long161104153759.jpg
警告を守らないから、おもいっきり！殺されちゃったよ！！これじゃあ、火破りの公開処刑だよ！
「事故っちゃったーー！！」（「うつっちゃった！」の高いトーン https://www.youtube.com/watch?v=8Bf9H0xH3Jg）
無駄な5年間だったね。 この子供を生むために使った女、使った現金、使った時間、、全部、無意味・無価値・無駄になっちゃったね。
16:07 - 2016年11月6日 明治天皇のタスキ～赤いタスキ・ベルト～赤坂～赤坂御用地の前には「高橋是清」記念公園～秩父宮ラグビー場～明治神宮野球場（野王求）～秀雄～外苑
status/795211392013864961
↓
↓ 赤いタスキ。「現代アート」イベント会場で「生きたまま木の籠で焼け死ぬ生贄」の「現代アート」
http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn?a=20161106-00000038-nnn-soci
↓
６日午後５時半頃、新宿区の神宮外苑の軟式野球場で開催されていたイベントで、木製展示物が一つ燃える火事があった。
１人が死亡、２人がケガをしているという。亡くなったのは５歳の男の子。東京・港区の幼稚園児、佐伯健仁（５）
- 689 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳｶｰ Sa7b-dE2I [182.251.246.19 [上級国民]])：2016/11/14(月) 20:36:39.38 ID:XgKjLb4ma.net
- 自由民主主義思想大全【書きかけ】
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/109782420
1890年から1915年にかけて｢演じる女｣の研究が深まった。
彼女の発言に学問をねじ込むことが可能だったのだ。
｢演じる｣それが一番大事だった。
哲学は、目的ではなく手段だった。どれだけ人間が哲学に逆らって耐えることができるのか？
ジェーン･アダムスは、耐えるだけで常に3対2の多数派を作り続けた。
ハーバードがラドクリフを吸収したときにこの事を教えたのだ。
自由民主主義女はヒステリーを起こさなかった。
ラドクリフが女に教えることはこれしかなかったよ。
ヒステリーを起こさない女は言葉をよく知っていて男性的だった。この境地を目指したのだ。
自由があるのならば他の女性を見てみよう。
女が他の女を箱ものに誘導する可能性を知った。
【人々とともに歩もう】
【彼女たちが本当は何を欲しがっているのか？】
【そして結果を受け止めよう】
社会活動はインスピレーションの母であるし、社会の子孫なのだ。
女、子供、マイノリティの抑圧の象徴になってください。
不愉快な仕事もやろう、体を褒めるのをやめよう、男性的であろう、高いところから低いところに流そう。
プラトンは詩を彼女たちに贈った。
植民地から解放された途端、政府は性に厳しくなるよ？
アメリカに撤退してほしくないの。
忍耐強く演じている女を見てマスターベーションする男がいる。
｢知ること｣のピラミッドは、男の絶対があなたの胸にあることと、そして、あなたの知らない言葉の間にある。
そう言ってもらえるだけで何かのクリエイティブな力が涌いてくるの。
忍耐強さというのは出発点であり、どうにかしてやろうという哲学がある理由である。
困難を乗り越えようとする女や、人生が不確実であることから、すべてやり直さなければならないと思った。
イライラしたり不確実であったりすることに耐える女はいろんな学問を混乱させる。
【親交を深めるって何ですか？】
いろんな人が聞きに来る。
【女の局部の複雑性に吸い込まれないことだよ】
知識やコミュニティー、専門家、組織や敵対人物、文化などいろんなものが複雑すぎる。
生徒は女の局部と向き合っており、忍耐強さがすでに身に付いていた。
教授の純粋な学問ではなく、生徒は頭の中がすでに混乱していた。
シカゴ学派はそのようにして生まれた。
芸術や文化、歴史などをそれを理解した上で研究したのだ。
アフリカのでたらめ女には幻を見た気分にさせられたよ。
女が主導権をとるのはこれでは難しいだろうね。
【泣く女は世の中から消えてしまう】
話の流れに敏感で、楽しく、行動がともなっている人が好きなのだ。
話のサイズを合わせてやるんだ
米西戦争とか第一次世界大戦とかのチェンジが起きるたびにキッチンに立って太ってきたんだよな。
平和ってのは痩せる原因なんだ。親が死んでも痩せる。
女村(フルハウス)を治めたことがある女がラドクリフに入ってきていた。
男を知らない子供みたいな連中が伸びるんだ。
冷静に見ているからね。
高橋由美子 元気！元気！元気！: http://youtu.be/8OKCQHZKxsc
- 690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ff5d-7KSV [59.147.156.149])：2016/11/16(水) 17:32:40.05 ID:wtBYKvu50.net
- 「援助交際」の見返りに自作の偽造１万円札を手渡したとして、名古屋地検は１５日、岐阜県大垣市の僧侶、神戸（かんべ）寛亮容疑者（２８）を通貨偽造・同行使の罪で起訴し、発表した。
- 691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 11e8-8L7G [60.238.229.213])：2016/11/17(木) 22:55:01.98 ID:xIlkAo3q0.net
- 創立140周年、歩み新たに 龍大付属平安中・高
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20161116-004.html
- 692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd7f-+ZUA [49.104.48.197])：2016/11/18(金) 12:43:50.07 ID:Sv1GwjEgd.net
- 昔から親鸞聖人は誰かに似ているなぁ…と気になっていたのですが、今日やっと判りました。
親鸞聖人はマイク・タイソンと瓜二つ。そっくりです。
- 693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd7f-+ZUA [49.104.49.6])：2016/11/18(金) 15:40:44.18 ID:dH18ruPad.net
- 邪悪なる淫獣・親鸞。
イクことを至上の命題とする獣道・浄土真宗。
もう誰も止められない！
- 694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd7f-+ZUA [49.106.217.40])：2016/11/18(金) 16:08:08.65 ID:hCY7V3xSd.net
- ヤッて、ヤッて、ヤリまくるのだ。獣王・親鸞の眼(まなこ)に劣情の炎か燃えタギる。ゆけ。真宗禿どもよ。
- 695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 919f-2XGH [124.212.30.154])：2016/11/19(土) 07:57:34.06 ID:764wK+IR0.net
- ぐだらねえこといってる間に日に日に地獄が近くなるってか
あっおいら真宗関係者じゃないから
ただの仏教好き
- 696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 355b-Alw2 [210.138.56.39])：2016/11/19(土) 20:32:06.51 ID:g2yTst3M0.net
- >>695
一般に、真宗関係者と名乗ったほうが箔がつくんだけど？
- 697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c3e8-8L7G [119.242.210.137])：2016/11/19(土) 20:44:27.60 ID:Uq/+SWKw0.net
- 国宝・親鸞の肖像画、５年ぶり公開 京都の美術館
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20161118000134
- 698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 355b-Alw2 [210.138.56.39])：2016/11/19(土) 21:08:42.18 ID:g2yTst3M0.net
- 親鸞「お前ら、あんまりじろじろ見るなよ。照れるだろ。」
- 699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd7f-+ZUA [49.104.47.213])：2016/11/19(土) 22:18:33.32 ID:+hu9C/KHd.net
- 親鸞「だからよ、オレがマイク・タイソンに似てんじゃねーっちゅーの。マイク・タイソンがオレに似てんの。…耳、噛みちぎったろか！」
- 700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0738-XpIe [61.86.226.37])：2016/11/22(火) 17:11:02.69 ID:U6dYFEra0.net
- 還来生死輪転家
決以疑情為所止
速入寂静無為楽
必以信心為能入
弘経大士宗師等
拯済無辺極濁悪
道俗時衆共同心
唯可信斯高僧説
なまんだぶなまんだぶ
- 701 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y (ｱｳｱｳｶｰ Sa11-Elto [182.251.246.15 [上級国民]])：2016/11/22(火) 19:25:20.77 ID:ckCSMh9ga.net
- 非難。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/110121706
基本的にはマイナス思考の男とやり逃げ男が女に非難される。
やり逃げの場合は、女に欲望や信念、期待、感情があるからだ。
女には｢無限を男に求める｣という発想があるために、男を非難する。
この｢女が男を非難する｣というところに着目して税金がかけられる。
なにかに優れていたり、見た目がよいと仲間が多いため非難されない。
やり逃げだけは女たちがその悪質さを簡単に共有できる。
敵として振る舞うのならば当然、非難されるだろう。
居心地の悪い仲間を批判するのであって、ネロがローマを燃やしたことよりも仲間への批判の方が重要だった。
しかし、悪く言われている人に抱かれたいとも思う。
【何かを信じるって大事ね】
非難というのはそういう意味では二つの側面があるね。
お構いなしに決断するし、大人たちがそれに反応するの。
たしかに俺たちはあいつを悪く言ったよ？でも良いか悪いかではなかったのかな？
【信じる二人ってカップルの基本でしょ？】
うしろゆびさされ組 - うしろゆびさされ組 (1985.10.05 1stシングル): http://youtu.be/V3RZNDa4khE
戦争が起きたらみんな｢信じてる人｣のところに集まるよ？
非難が浄化されるときがいつか来るものだ。
信じることから世界は広がり始めるんだ。まるで権力者のように非難されただけじゃないか？
熱いね、家族は冷たいね。俺にはわからねえな。俺は人間というものに疎かったのかな？
罪ってのは人に言われなければ分からねえな。態度を改めなければならないのかな？
頭に来ることがあっても、態度というのは案外、柔軟性のあるものだよ。
国府田マリコ セロリのKISS ハッカの煙草: http://youtu.be/BVNfAr9cObc
意見が合わないな。仲間が欲しくないのか。
【反発するのは自由だよ。でも、何かを信じて反発しているのか？】
相手の立場が想像できないのならば叱り飛ばすのはやりすぎだよ。
男が｢ローマは俺が燃やした｣と言ったのならば自分のものでない業績を口にしているのだから非難してもいいよ？
地震の悪口や蚊の悪口でも言ってりゃ仲間はできるけどな。
地震や蚊は何を言われても怒らないからね。
いい体をした女の奪いあいならば話は変わってくるよ
でも、そういうやつに限って女の奪いあいでは自分を低く見せるからな。
本当は、俺も漫画を読んで彼女を作っているんだ。影響されやすいのかね。
河合 その子 【緑の少女】: http://youtu.be/P1g027TcqPE
- 702 ：名無し (ﾜｯﾁｮｲ b56c-rApL [14.13.17.128])：2016/11/27(日) 21:11:40.13 ID:ICcy6jm+0.net
- 今の浄土真宗は化け物真宗に変わっていますよ。本来の親鸞聖人、阿弥陀如来の教えをうまく利用して全く別物になっている。
阿弥陀如来様の名誉の為に変えて行きたいと頑張っています。
外側は今まで通り、中身は別の仏かルシファーが入っている。創価学会化している
今の浄土真宗。ここにも成りすましの影がちらつく。
- 703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴ 03e8-rApL [119.242.204.23])：2016/11/29(火) 21:01:53.58 ID:0BkgQu9X0NIKU.net
- 真覚新門が報恩講初出仕 佛光寺派
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20161130-002.html
- 704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴ b7ef-S5sA [125.173.251.205])：2016/11/29(火) 21:43:52.25 ID:XsMXPvT80NIKU.net
- 「浄土真宗はキリスト教に似ている」と聞くけど、なぜ？
たぶん根本的に違うと思います。
キリスト教は神の命令に背いて禁断の実を食べたから罪と原罪を表現し説いた。
真宗を含め仏教的に説くと、アダムとイブは実を我が物と思って食べたから罪であり
たとえ食べても我が物と思わなければ罪にならない・・このように説く。
要するに有我という考えが罪と言うわけです。ここまでだったら表現の違いだけで
そんなに仏教もキリスト教も変わらないのです。つづく
- 705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴ b7ef-S5sA [125.173.251.205])：2016/11/29(火) 21:50:43.60 ID:XsMXPvT80NIKU.net
- 仏教は有我の心を罪と説いておきながら、それじゃ無我が正しいと説かずにこの無我も否定する。
キリスト教で言えば神を否定する。この考えがまだキリスト教やイスラム、ヒンズー教にはないのです。
有と無の両方を否定する。禅では佛にあったら殺せと表現し、真宗は有無を離れるとか
有無の邪見とか言う。
- 706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴ b7ef-S5sA [125.173.251.205])：2016/11/29(火) 22:07:54.73 ID:XsMXPvT80NIKU.net
- この否定の論理こそ世界平和をもたらすと見抜いた哲学者ハイデッカーもいるけど・・・・
日本ではキリスト教の信者から仏教徒になった柳宗悦も気づいた一人。
ただ真宗の場合は信じることが大切と説きながら信じられなく自己にどうしても
執着するものがどう救われていくのかを言わないというか、僧侶が説教の中で
阿弥陀ぶつはありがたいですね・・念仏申しましょうね。。。なんてうそぶいている。
- 707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴ 4f95-sTmH [113.197.44.254])：2016/11/29(火) 23:12:28.51 ID:AU3L4av20NIKU.net
- >真宗の場合は信じることが大切と説きながら信じられなく自己にどうしても
執着するものがどう救われていくのかを言わないというか
親鸞から現代の僧侶に至るまでこればっかり言ってます
「歎異抄」でも読んでみて下さい
>説教の中で阿弥陀ぶつはありがたいですね・・念仏申しましょうね。。。
これは浄土宗だと思います
嘯いているのではなく本当にそう信じてる
- 708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 6535-znN9 [182.166.142.204])：2016/11/30(水) 08:30:25.64 ID:Pajye3vH0.net
- >>704
＞「浄土真宗はキリスト教に似ている」と聞くけど、なぜ？
阿弥陀如来だけを拝んで他は拝むな、という偏狭で狂信的な信仰が
たまたま一神教に似た、というのが一つ
それから、真宗布教使が仏教を勉強すると、なんでもあり的な真宗の
教義がみすぼらしく見えてしまう。そこで、プロテスタントのような新しいもの
と無理矢理定義することによって、劣等感を克服しようとしたのがもう一つ
- 709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd4f-/vbp [1.78.31.241])：2016/11/30(水) 09:41:21.13 ID:od9Uo8CAd.net
- そして愛を説いてセックスしまくるのがもう１つ。
- 710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd4f-/vbp [1.78.31.241])：2016/11/30(水) 09:56:04.24 ID:od9Uo8CAd.net
- オラぁ悪人だから、アミダ神サマーにおすがりするしか救われる道はねぇだ～(涙)
…さて牛をツブしてこよか、ヨッシャ！ …で更に１つ。
- 711 ：来見佳典住職・判決一周忌記念。 (ｽﾌﾟｯｯ Sd4f-/vbp [1.78.43.65])：2016/11/30(水) 11:43:56.30 ID:ABGZQtIBd.net
- 【３０歳浄土真宗本願寺派住職に懲役１６年 ３７歳女性刺殺で】
昨年１２月に松山市のアパートで住人の黒田美貴さん＝当時（３７）＝を惨殺したとして、殺人と銃刀法違反などの罪に問われた徳島市の浄土真宗本願寺派住職、来見佳典被告（３０）の裁判員裁判で、松山地裁は１日、懲役１６年
（求刑懲役１８年）の判決を言い渡した。
判決などによると来見住職は、黒田さんへの劣情・獣欲を断ち切れず、金銭を渡して性交しようとしたのに会ってももらえないことによる恨みなどの感情にとらわれた犯行で、動機はあまりに未熟であり、
さらに、防犯カメラを避けて逃走する経路をあらかじめ調査するなど、親鸞の越後への逃亡に倣った計画性も高い」
とされる一方、被害者側にも合計約３４０万円を受け取りながら、恵信尼と違って被告との性交を生理的に受け付けず拒否するなどの不誠実な態度がみられたとされた。
判決によると、来見被告は昨年１２月１６日、松山市内の黒田さん方に宅配業者を装い侵入。黒田さんの顔を殴るなどした上、あらかじめ購入しておいたサバイバルナイフで
首を刺し殺害した。
＜事故物件＞ 真宗テロリスト・討ち入り
平成26年12月16日
愛媛県松山市千舟町一丁目6-6やさかジェイジェイビル302
- 712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp19-/p3l [126.245.219.113])：2016/11/30(水) 14:45:56.37 ID:I1lZph20p.net
- >>711
広島別院にいたらしい
- 713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 03e8-rApL [119.242.208.147])：2016/11/30(水) 21:14:04.26 ID:VRkergWN0.net
- 僧侶宗議選は7選挙区、11日投票 本願寺派
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20161130-003.html
- 714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/01(木) 13:12:49.67 ID:cO1oHuyqL
- 世界の若者25万人がエイズ感染 15年、国連が増加警告
国連児童基金（ユニセフ）は11月30日、2015年に15～19歳の若者約25万人がエイズウイルス（HIV）に新たに感染したとする報告書を発表した。
対策が進まなければ30年の新規感染者は40万人近くに増加すると警告し、国際社会に撲滅に向けた取り組みを促した。
報告書によると、10～19歳のエイズ感染者総数は15年時点で200万人近くに上っており、15年の年間死者数は約4万1千人だった。
ユニセフは12月1日の「世界エイズデー」に合わせて報告書を公表した。
- 715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾍﾟﾗﾍﾟﾗT SD97-p6k4 [1.72.14.4])：2016/12/02(金) 20:45:32.84 ID:jY21K06gD.net
- 龍谷大学長に入澤氏
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20161202-003.html
- 716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd97-t6xR [1.78.31.118])：2016/12/02(金) 21:05:39.80 ID:Xk7ahOpZd.net
- >>715
この人、声がデカイだけで…研究内容は陳腐だし、オツムもあまりよくないよね。
- 717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4f35-fiY4 [182.166.142.204])：2016/12/03(土) 08:42:11.90 ID:ObCadb8I0.net
- 声がデカイだけ
↑
真宗みたいな集団で上に上がるのはこういうタイプ
帝国陸軍と同じような感じ
- 718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0fc8-0Nhh [218.45.93.28])：2016/12/03(土) 09:16:48.30 ID:kZg1tbzJ0.net
- 有能な人間が上にいると下がついてこないから
まあまあの人間が上にいる方が下も楽なんだよ。
- 719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd57-t6xR [49.104.32.227])：2016/12/03(土) 13:21:54.78 ID:vjqLnI+ed.net
- かといってアスペが頭だとさすがに…。
- 720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾍﾟﾗﾍﾟﾗT SDa3-p6k4 [220.210.13.99])：2016/12/03(土) 19:53:07.83 ID:TmD5kcpRD.net
- 赤穂事件リアルタイム記録 西本願寺で文書見つかる
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20161203000018
- 721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd97-yaSi [1.66.103.32])：2016/12/04(日) 08:44:58.12 ID:BusQGbfKd.net
- 真宗のお寺はお守りとか○○供養みたいなのがないから、休日でもざわざわしてなくていいですね
- 722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd57-t6xR [49.97.108.19])：2016/12/04(日) 15:16:26.02 ID:/cdQmxkld.net
- お守りみたいなのとか、供養みたいなのとか、御朱印みたいなのとか、僧侶みたいなのなら真宗にもあるよ。
- 723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾍﾟﾗﾍﾟﾗT SD97-p6k4 [1.72.137.195])：2016/12/04(日) 15:57:13.70 ID:Pjom7eqoD.net
- >>721
近くの真宗の寺は土日休日は法事が多くてざわざわしてるよ。
- 724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ df38-NTgB [61.86.226.37])：2016/12/04(日) 17:08:13.55 ID:pigYCmW80.net
- 悪人は悪を行じて、苦より苦に入り、冥より冥に入る。
お前らのことやぞ
- 725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd97-t6xR [1.78.35.46])：2016/12/04(日) 19:03:40.17 ID:Kp65v/M4d.net
- 日曜日は真宗の安息日。
いつにも増して何もせず、ひたすら子作りに励む。
明日からはまた平日。共産主義活動に励む。
- 726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Speb-vyL/ [126.245.154.31])：2016/12/04(日) 21:07:13.88 ID:Y1DP8Ihep.net
- お寺は多産だよな
4人子供がいたり
DQN揃いなんだ
- 727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd97-t6xR [1.78.28.188])：2016/12/04(日) 21:12:06.56 ID:loULzgUqd.net
- ウィルスみたいなもんだ。日本に巣食うウィルス、真宗禿。
- 728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0fc8-0Nhh [218.45.93.28])：2016/12/04(日) 22:03:05.28 ID:KjSsu+8p0.net
- 真宗僧侶の存在意義を問う。
なんてすばらしいスレなんだ。
- 729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ df38-NTgB [61.86.226.37])：2016/12/05(月) 10:18:41.64 ID:Qe/eS4lI0.net
- その四つの悪とは、世間の人民、善を修せんと念はず、
うたたあひ教令してともに衆悪をなす。両舌・悪口・妄言・綺語、讒賊闘乱
す。善人を憎嫉し、賢明を敗壊して、傍らにして快喜す。二親に孝せず、師長
を軽慢し、朋友に信なくして、誠実を得がたし。尊貴自大にしておのれに道
ありと謂ひ、横に威勢を行じて人を侵易し、みづから知ることあたはず。悪を
なして恥づることなし。みづから強健なるをもつて、人の敬難せんことを欲へ
り。天地・神明・日月を畏れず、あへて善をなさず、降化すべきこと難し。み
づからもつて偃 ;して、つねにしかるべしと謂ひ、憂懼するところなく、つね
に驕慢を懐けり。かくのごときの衆悪、天神記識す。
お前らはここらをよく読んで反省しる
- 730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0fc8-0Nhh [218.45.93.28])：2016/12/05(月) 12:04:59.76 ID:62BOfk3h0.net
- >>729
それ、本願寺窓口に言った？
- 731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0fc8-0Nhh [218.45.93.28])：2016/12/05(月) 12:25:51.09 ID:62BOfk3h0.net
- 本願ぼこり、聴聞だのみ、称名安心、などの異安心。
- 732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW dfd5-gqht [61.214.130.233])：2016/12/05(月) 12:28:23.67 ID:t9+yP6zp0.net
- >>730
その人にそんなことを求めても無駄ですよ。
名無しで悪態つくしか出来ない腰抜けですから。
- 733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾘ Speb-vyL/ [126.205.129.164])：2016/12/05(月) 17:04:38.88 ID:pfarRXm7p.net
- >>730
窓口の女の子はかわいい子もいる
- 734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4fe8-BMT5 [118.111.174.233])：2016/12/05(月) 21:43:45.56 ID:eTEMsOB10.net
- 36年ぶり門主代替わり 真宗三門徒派
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20161202-005.html
- 735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0fc8-0Nhh [218.45.93.28])：2016/12/05(月) 22:48:10.72 ID:62BOfk3h0.net
- >>719
組織を動かしているのは末寺の僧侶たちなんだぜ？
- 736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd97-t6xR [1.78.42.205])：2016/12/05(月) 23:35:19.39 ID:qIszhiJ/d.net
- 307(1): 12/04(日)23:58 ID:dVcA3l6J0(1) AAS
親が長男だから檀家押し付けられて
坊主が年３回も家に来て３万づつとられるんだよな。
その他に７回忌とかいって何十万もとられた。
最近親父が死んだんでもう断りたい。
俺は結婚してないし無駄な金も使いたくないから、まったく継ぐ気ないんだけど
電話でもういいですって言えばいいのかな。
檀家の断り方がわからない。
308(1): 12/05(月)13:12 ID:us01pjhkd(1) AAS
>>307
元々、年忌で何十万もとる寺なんてカタギではない。
電話かけて早めに離檀すべし。イチャモンつけてきたら、弁護士通せ！っていえば黙る。
…ちなみに宗派はどこ？ 臨済宗妙心寺派？ それとも曹洞宗？
309: 12/05(月)16:46 ID:WXcMoZ8A0(1) AAS
>>308
浄土真宗といってた。父親も悪いんだよね。
そうするもんだと疑問も持たずに続けるタイプだから。
母親は反対してた。
親戚もうちが長男だからやるのが当然と思ってるのが迷惑だ。
金も今はうちが出してる。祖母の遺産から１００万円はもらったんだけど、
その分はもうなくなってしまって自腹切ってやってる。
継ぐいとこが他にいるかもしれないから連絡はしておくべきかな。
- 737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd97-t6xR [1.78.35.170])：2016/12/05(月) 23:53:06.65 ID:luG0bTYSd.net
- 喪家から遺産ばかりかケツの毛まで根こそぎ毟りとる淫教・真宗死ね
- 738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ dfef-yQe2 [125.173.251.205])：2016/12/06(火) 00:03:33.17 ID:y3X6adqN0.net
- この宗派の未来は暗い。暗雲が立ちこめている。理由は、新門主の学歴が
法政大学。前門は、前々門主は東大。しかも裏方とは学生恋愛。
カリスマ性が低くなりつつある。
二つ目に組織の細分化と手間の無駄、門徒集団の高齢化と教学の問題等がある。
若婦人や婦人部、青年壮年総代等各部を細分化しても講師は同じパターンはお勤め法話を聞くだけ
これじゃいかんとこの頃は落語にコーラス・・娯楽施設に変身。昔はこれでよかった。
寺も法事があったが家庭に仏壇を据えたため家庭での法事になり今は斎場で法事をする。むろん葬儀も斎場でやる。
教学はもっとひどい。疑いをもつものの救いを説けない。１０人中１０人が信心を喜べない疑いを持つものなのに
その者がどう救われるのかを説けない。かといって本山以外は観光寺院にもなれない。宝物や建築が乏しい。
また仏教界全体にもいえることは宗門の学校のレベルが低い。今は学歴社会、これは決定的に馬鹿にされる。
- 739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾘ Speb-vyL/ [126.205.129.164])：2016/12/06(火) 00:10:57.36 ID:vZE+380fp.net
- >>738
真宗学科がな
癌、本癌
- 740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ dfef-yQe2 [125.173.251.205])：2016/12/06(火) 00:14:24.72 ID:y3X6adqN0.net
- 私は寺の青年部を３年で辞めました。理由は寺は酒ばかりを飲む。焼き肉パーティが多い。
自分たちがお金を出して建てた寺と会館なのに使用料を取られる。住職が布施で生活をしているのに
趣味が坊守とともにいく観劇と古典芸能。知り合いの音楽家のコンサートを本堂でやり人数動員の手伝いを
させられる。法座の後寿司と魚と酒での打ち上げがある。会計が不明瞭。寺の会費だけは
寺報で予算決算を出しているがお布施や葬儀代などの収入や支出は公開しない。
などです。五戒の中に酒を飲んではいけないと言うことや音楽娯楽をさけよという仏教の根本姿勢に
進んで造反していることに驚きました。
- 741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0fc8-0Nhh [218.45.93.28])：2016/12/06(火) 00:39:49.22 ID:p2MKOZih0.net
- 門徒を増やしたくても増えないという求不得苦を解決するために
仏教があるんじゃないですかね？
門徒が減って組織が衰退しようとも、信心で苦しみを解決できるんじゃないですかね？
- 742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Speb-gqht [126.199.1.165])：2016/12/06(火) 03:35:46.03 ID:R8VGfMzOp.net
- >>741
貴方の理屈でいうなら
貴方が真宗に求めていることが得られない、と言う
求不得苦も仏教で解決出来る筈なので
まず、ご自分から実践してみせて下さいませんか。
- 743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0fc8-0Nhh [218.45.93.28])：2016/12/06(火) 08:20:41.08 ID:p2MKOZih0.net
- >>729
わざわざ読まなくとも、
微塵の煩悩も起こらない聖者のような他力行者の真宗僧侶に出会うことによって
悪の行者の行為も清浄になるのです。
- 744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾘ Speb-vyL/ [126.205.129.164])：2016/12/06(火) 12:40:36.00 ID:vZE+380fp.net
- >>740
悪人正機の法話をするわけだな
- 745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾘ Speb-vyL/ [126.205.129.164])：2016/12/06(火) 21:05:24.90 ID:vZE+380fp.net
- http://www.asahi.com/sp/articles/ASJD63RG2JD6PLZL009.html
- 746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0fc8-0Nhh [218.45.93.28])：2016/12/07(水) 11:47:02.42 ID:vYb33foK0.net
- >>742
そうですね、真宗僧侶に上手な読経や話を求めても不可能ですから、
葬式や法事をお願いすることを辞めることが実践になりますね。
え？そんなこと世間ではもう始めているって？
そうなんですか、僧侶よりも門徒が仏教を実践しているとはさすが真宗門徒ですね。
- 747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd97-t6xR [1.75.5.253])：2016/12/07(水) 13:03:02.64 ID:M9UbvcFyd.net
- 【酒気帯び運転容疑の真宗禿また逮捕 見附 ／新潟】
毎日新聞2016年12月3日 地方版
見附署は２日、三条市鬼木、真宗禿、荒瀬原有之容疑者（６３）を道路交通法違反（酒気帯び）容疑で現行犯逮捕した。
逮捕容疑は同日午前７時４０分ごろ、見附市三林町の県道で、酒気を帯びた状態で軽乗用車を運転したとしている。
同所では午前６時過ぎに田んぼに乗用車が落下する単独事故があり、通行人から通報を受けた警察官が乗用車の持ち主である荒瀬原容疑者に連絡したところ、酒気帯び状態で軽乗用車を運転して来たため、現行犯逮捕
した。
容疑を認めているという。同署で単独事故との関連を調べている。
http://mainichi.jp/articles/20161203/ddl/k15/040/247000c
【朝から酒飲んでクルマ運転してお巡りさんの前にやってくる革命戦士～クルマドボンで一般住民に朝から迷惑】
真宗大谷派（東本願寺）越後三条教区ねっと - 法話
4、部落差別について, 荒瀬原 有之 師（三条市鬼木 蓮照寺）
- 748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ dfef-yQe2 [125.173.251.205])：2016/12/07(水) 18:11:09.94 ID:NskL+mDf0.net
- 寺も僧侶もどうかと思うけど教えは超一流なことは確か。私は青年部をやめましたが
真宗の門徒はやめません。
- 749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾘ Speb-vyL/ [126.205.129.164])：2016/12/07(水) 18:20:56.68 ID:L6Ams7Hgp.net
- また買春か
- 750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾘ Speb-vyL/ [126.205.129.164])：2016/12/07(水) 18:31:00.45 ID:L6Ams7Hgp.net
- 山形の本覚寺、浄土宗か
兄貴分だぬ
- 751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW ef9f-F2U0 [124.212.30.154])：2016/12/07(水) 19:36:24.16 ID:DBHrhHcc0.net
- 一休も認めた事だし教えは天下一じゃろなあ
坊主は知らんわなあ
- 752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾘ Speb-vyL/ [126.205.129.164])：2016/12/07(水) 19:59:26.80 ID:L6Ams7Hgp.net
- 坊主の質がな
親鸞様はすごいけど、如信あたりは利権にむらがっただけ
- 753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd57-t6xR [49.97.108.131])：2016/12/07(水) 20:48:14.51 ID:BRTiUz3qd.net
- 超一流のマルキシストに、すごいのかける親鸞
- 754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0fc8-0Nhh [218.45.93.28])：2016/12/07(水) 22:12:41.44 ID:vYb33foK0.net
- >>748
教えが正しかったり立派でもそれを「正しいと決めつける」のは個人の主観だからな。
浄土真宗という組織は「親鸞の教えが正しい」と決めつけている人間の集まりだし、
他の宗派の組織に所属する僧侶も全部そうだよ。
>>749
真宗僧侶には殺人者がいるんだから、酒気帯び運転なんて真宗から見たらある意味軽犯罪だよ
- 755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/08(木) 00:00:21.79 ID:DWQfqeHB0.net
- >>742
どういう実践をしたら>>747のような犯罪になるのですか？
- 756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 67ef-mK2l [125.173.251.205])：2016/12/08(木) 14:11:30.16 ID:jCZ3q0hr0.net
- アミダが１８願に誓った。
十方の衆生を浄土に生まれさせるために弥陀佛が至心に信楽して我が国に生まれさせようと思い十念する
その姿を諸仏が褒め称える。それを衆生が聞いて喜びの心がおこり浄土に生まれたいと願う。
ところが喜びのこころは起こらず浄土に往生したいと思わないのはなぜか。
少なくても天親菩薩はそのごとく心が起こった。凡夫には起こらない。なぜか。
仏教の教えの如く如実修行相応になっていないからだという。じゃ救いから外れる唯除の存在ということになる。
ではこの唯除の者に対して弥陀はどういう手立てで救うのか。五逆と謗ることの罪の重いことをしらしめて
回心させ、ついには喜びの心が起こり浄土を願うものにするという。何時とは説かれていない。
- 757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/08(木) 17:19:56.41 ID:DWQfqeHB0.net
- 「念仏は無碍の一道」という割には国家権力には勝てないんだな、残念だったなｗ
- 758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 67ef-mK2l [125.173.251.205])：2016/12/08(木) 17:33:39.72 ID:jCZ3q0hr0.net
- 出世間道と世間道を比べてどうする。念佛は出世間道、政治は世間道。
しかも真宗のような世界宗教は国家を相対化している。これはかって英国女王が
来日したときに伊勢神宮と本願寺を参った時に実証済み。
- 759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Sp51-9aJg [126.255.205.182])：2016/12/08(木) 17:50:54.66 ID:EmTGH4cAp.net
- >>757
流罪にされてキレただけだよ
- 760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Sp51-9aJg [126.255.205.182])：2016/12/08(木) 17:52:44.24 ID:EmTGH4cAp.net
- >>747
こいつたぶん10戦運動やってる奴や
- 761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 3308-bApk [223.218.6.245])：2016/12/08(木) 18:01:52.81 ID:12ibZmUQ0.net
- >>757
国家権力に媚びへつらわず、与えられた信心を
捨て無かったのだから「碍げるもの無き」が故か。
- 762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Sp51-9aJg [126.255.205.182])：2016/12/08(木) 18:04:43.56 ID:EmTGH4cAp.net
- 実践運動だなw
アホの集まり
- 763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/08(木) 18:17:15.08 ID:DWQfqeHB0.net
- わざわざ「実践」と言わなければ大乗菩薩行を実践できないのもおかしいと思う。
いかに日頃から菩薩行をやっていないのかがわかる組織だな。
果たして真宗教団の存在意義とは？
- 764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Sp51-9aJg [126.255.205.182])：2016/12/08(木) 18:21:21.78 ID:EmTGH4cAp.net
- 実践運動とは部落差別反対運動なんだよ
実践運動にかかわってる僧侶は自己満足してる
- 765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/08(木) 20:35:16.03 ID:DWQfqeHB0.net
- >>758
しかし真宗僧侶は出世間道を歩まずに世間道を歩んでいる模様。
>>759
しかし親鸞を神格化する真宗僧侶は
「親鸞さまはそのようなお気持ちで言われたのではない！
清浄なる信仰の思いから言われたのだ！」などと主張する。
- 766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fde8-gb6D [118.111.169.39])：2016/12/08(木) 22:09:34.74 ID:LFsFu2030.net
- 本山本願寺執行長に本多元総務
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20161209-001.html
- 767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd7f-Pl/+ [1.75.228.237])：2016/12/08(木) 22:23:36.81 ID:4BWk+9X7d.net
- >>759
法然と違って、親鸞は流罪になどなっていない。
師と勝手に思っている法然を見捨てて、いち早く越後に逃散しただけだ。
先の御親教で高田派の法主もそう述べている。
我田引水して朝鮮人のように歴史を捏造したりせず、客観的な根拠に基づいて冷静に事実を見つめ直す態度は、尊敬に値すると思う。
こうした努力を怠るから、親鸞の逃亡した先の越後で、真宗禿が朝から酒飲んで鼻歌うたいながらクルマで警察に出頭し、逮捕されるのだ。
- 768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/08(木) 22:39:45.59 ID:DWQfqeHB0.net
- >>767
おおっと、ここで正式な血脈の高田派が出てきました！
規模が大きいだけで世間様に迷惑をかけてばかりの本願寺にとって
手本となる存在だからな。
- 769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Sp51-ys8Q [126.199.1.165])：2016/12/08(木) 22:40:20.33 ID:E7Yis/zfp.net
- >>767
貴方は高田派の禿なのですか？
- 770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd7f-Pl/+ [1.75.228.237])：2016/12/08(木) 22:49:27.75 ID:4BWk+9X7d.net
- 犯罪と言えば真宗…などというスレまで存在するのは、ひとえにドラ派とダニ派の禿のためだ。
他の真宗各派は、むしろ他宗より犯罪率が低いぐらいなのに、東西本願寺が悪を推進しているために、迷惑している。
- 771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Sp51-ys8Q [126.199.1.165])：2016/12/08(木) 22:55:03.34 ID:E7Yis/zfp.net
- ほんとうに迷惑しているなら、本願寺へ申し出たら良い。
ここで便所の落書きを重ねているよりは効果がある筈だから。
- 772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/08(木) 23:09:20.67 ID:DWQfqeHB0.net
- お膝元の京都での評判はどうなんですかねえ？
- 773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/08(木) 23:30:47.24 ID:DWQfqeHB0.net
- >>769
私は親鸞です。
- 774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/08(木) 23:44:25.65 ID:DWQfqeHB0.net
- >>771
一般企業じゃないんだから末寺僧侶への拘束力なんてねえよｗ
- 775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3308-dxUs [223.218.6.245])：2016/12/09(金) 00:59:48.57 ID:VK8v9NPz0.net
- >>767
を立証する高田派御親教は？
せめてリンクくらい上げようね 事実なら。
- 776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 67ef-mK2l [125.173.251.205])：2016/12/09(金) 03:51:56.73 ID:KPu2gA+m0.net
- 親鸞の夢告をどう考えていますか。
- 777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 67ef-mK2l [125.173.251.205])：2016/12/09(金) 04:24:10.35 ID:KPu2gA+m0.net
- 建久2年（1191）、親鸞19歳の時、磯長の夢。
3日間で２日目に見る。後寿命が１０歳だという内容。
磯長の夢告から9年たった、正治2年（1200）の大乗院の夢。
三七日に見る。所願も我願も満足する。
乗院の夢告の翌年、正治3年＝建仁元年（1201）に六角堂に１００日参籠。
大晦日とか正月1日とか正月１０日からとかの説がある。途中３月１４日に既に空師の門下に
入ったという説もある。95日の暁四月五日の夜に夢告にあずかる。この内容もいろいろある。
恵信尼文書は大切な証文と言うだけで今は失われておりよく分からない。
そのほかは女犯偈。内容は家庭を持つことが往生の妨げにならないという意味らしい。
中にはこの女犯偈は法然門下に入って３年目に御礼のため夢告のあった４月５日に参籠したときに
告げられたのが女犯偈でありそれを受けて結婚に踏み切っていくという説もある。
これだと覚如の建仁３年と一致する。その他に何か考えがありますか
- 778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd5f-Pl/+ [49.104.30.195])：2016/12/09(金) 05:38:15.06 ID:5XRtXXNvd.net
- 夢告というより夢精だろう。
あろうことか六角堂の如意輪観音様に欲情してウェットドリーム、玉女！玉女！とわめいて玉日姫強姦の犯行を決意するとは…。
親鸞のｳｯの声が真宗＝犯罪結社誕生の瞬間だった。
- 779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Sa01-l58V [182.250.250.35])：2016/12/09(金) 06:52:41.56 ID:4aPRMji3a.net
- どう考えるもこう考えるも無いわな
寿命あと１０歳は阿弥陀経にある「臨終」のことでその時を以て信心決定ということだろ
法然さんが月輪殿のところに説法に行って在家でも女犯でも往生できると説いたところ「あんたらみんな清僧じゃん信じられんなそうだったら誰か弟子のうち１人に妻帯させてみ」ということで親鸞さんに白羽の矢
- 780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/09(金) 08:12:25.66 ID:ePE2TXrj0.net
- 「本願寺はこんなに立派な教団になりました！」と
親鸞に対して胸を張って言える本願寺僧侶っている？
- 781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1f95-WrC4 [113.197.40.205])：2016/12/09(金) 14:01:57.25 ID:sSuiG0Kp0.net
- >>758
>真宗のような世界宗教は国家を相対化している。これはかって英国女王が
来日したときに伊勢神宮と本願寺を参った時に実証済み。
国家意識に囚われてるから、こんなのを証拠にするんじゃないのかな
- 782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd5f-Pl/+ [49.104.51.166])：2016/12/09(金) 19:18:47.04 ID:WGYfFMTid.net
- エリザベス女王をトップとする英国国教会は、淫獣・ヘンリー8世の浮気を認めさせるためにカトリックから脱退して造られた宗教。
淫獣ヘンリーと獣王親鸞のそれぞれの末裔同士だから、そりゃウマが合うこと限り無し。
いっそ、門主とエリザベスとでイッパツやらかせば良かったのに。世界に冠たる淫教同士(あとはモルモン教を加えたら３Ｐバミューダトライアングルだ。ナニでも吸い込むぞ)が肉の紐帯でコリコリ硬く結ばれたであろうに。
- 783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp51-9aJg [126.247.218.205])：2016/12/09(金) 20:51:57.08 ID:Cf2+abYep.net
- >>768
高田派って原理主義なんだな
嵐は高田だったか
- 784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp51-9aJg [126.247.218.205])：2016/12/09(金) 20:52:56.95 ID:Cf2+abYep.net
- >>767
阿弥陀様の生まれ変わりだと御絵伝にあるけど
- 785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp51-9aJg [126.247.218.205])：2016/12/09(金) 20:55:27.81 ID:Cf2+abYep.net
- >>778
性の悩みがいつのまにかすり替えられてる
- 786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp51-9aJg [126.247.218.205])：2016/12/09(金) 20:56:20.92 ID:Cf2+abYep.net
- >>782
あんた語尾w？
- 787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp51-9aJg [126.247.218.205])：2016/12/09(金) 20:58:03.67 ID:Cf2+abYep.net
- >>781
アインシュタインは伊勢神宮に参拝したが、本願寺？
- 788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp51-9aJg [126.247.218.205])：2016/12/09(金) 20:59:27.20 ID:Cf2+abYep.net
- >>779
- 789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/09(金) 22:43:30.92 ID:ePE2TXrj0.net
- >>783 高田派って原理主義なんだな
親鸞そのまんまってこと？
じゃあ本願寺は世間に迎合した世間道の教団ってこと？
- 790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp51-9aJg [126.236.39.35])：2016/12/10(土) 02:03:40.51 ID:pi2vhzAmp.net
- 高田派みたいな弱小に興味ない
- 791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/10(土) 08:02:54.42 ID:mXA0ZNgq0.net
- 大きいか小さいかだけで判断できず、
「大きい＝良い」みたいな迷信を信じる僧侶によって本願寺は運営されています。
- 792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/10(土) 08:39:33.73 ID:mXA0ZNgq0.net
- 本願寺僧侶は内弁慶。
- 793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7d35-xm+r [182.166.142.204])：2016/12/10(土) 08:46:58.62 ID:ZaPTAdYY0.net
- カルト教団は大きいことにこだわるから、仕方ない
- 794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/10(土) 10:14:00.81 ID:mXA0ZNgq0.net
- なぜ上を見て「キリスト教団は大きいなあ。それに比べて本願寺は小さい」とか
「南都六宗や天台・真言は伝統がある。それに比べて本願寺は新興宗教団体だ」と言えないのか。
何のための宗教なのか。何か勘違いしている僧侶が多いのではないのだろうか。
- 795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7d35-xm+r [182.166.142.204])：2016/12/10(土) 10:31:29.14 ID:ZaPTAdYY0.net
- 新興宗教は人が集まると必ず巨大な建物を造る。これは東西本願寺を見てもわかること
それに比べて伊勢神宮は、もっと大きな建物を作る力が余裕であったのに、あれでいい、
としてるところが凄い。歴史、伝統が違うと言ってしまえばそれまでだが
- 796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp51-9aJg [126.236.39.35])：2016/12/10(土) 15:17:13.08 ID:pi2vhzAmp.net
- 高田派に嫌われてるんだ
- 797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fde8-gb6D [118.111.169.171])：2016/12/10(土) 17:57:08.01 ID:BgMahY0E0.net
- 新執行長に本多氏 京都・西本願寺
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20161208000156
- 798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp51-9aJg [126.236.39.35])：2016/12/10(土) 18:22:33.19 ID:pi2vhzAmp.net
- >>795
ご懇志の額が弱小派とは違う
- 799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp51-ys8Q [126.245.218.221])：2016/12/10(土) 18:38:52.01 ID:GdJPwx+Yp.net
- >>795
お伊勢さんは、建材集めるのが難しいからね。
しかも、二十年毎の遷宮もあるし。
- 800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/11(日) 00:04:32.84 ID:Tv1dDz2g0.net
- >>793
「大きいことは良いことだ」という迷信に陥っているからね。
門徒に向かって「迷信を信じてはいけません！」と言っていたが、
実は自分たちも迷信を信じていたという現実。
- 801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4f08-dxUs [121.115.165.244])：2016/12/11(日) 00:16:13.55 ID:vGZIQHX40.net
- >>800
団体が「大きいことは良いことだ」と思うのは迷信というきみ
日本経済が拡大する事は「良いことだ」と思っているなんて
迷信と言う訳だね？
- 802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/11(日) 00:18:57.26 ID:Tv1dDz2g0.net
- なぜ経済の話に？
- 803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/11(日) 00:20:19.53 ID:Tv1dDz2g0.net
- ああ、そうか、本願寺は営利団体だったんだな。
そこから話をすればいいの？
- 804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/11(日) 00:27:36.84 ID:Tv1dDz2g0.net
- 門徒離れが加速して本山維持が難しくなってきているから
もっと門徒を増やして金銭を吸い上げろってことでいいのかな？
親鸞愛好家たる僧侶や門徒は今回の代替わりのお祝いに
親鸞の末裔である門主に100万円単位で寄付したんでしょうね？
末寺の僧侶が不甲斐ないから門主が不安で夜も寝られないそうだ。
- 805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4f08-dxUs [121.115.165.244])：2016/12/11(日) 00:56:53.66 ID:vGZIQHX40.net
- >>804
ここに書き込まないと毎日不満足で仕方がないきみが
赤の他人を心配してもしょうがないだろ 無駄だよ
ここにいくらアンチレスを書きこんだ所で
君が羨望するリア充人生に変わる事は無いよ
- 806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7d35-xm+r [182.166.142.204])：2016/12/11(日) 08:39:40.36 ID:1w68hgdl0.net
- >>801
やたらと大きいことにこだわるなと思ってたら、次に出てくるのは金の話かｗ
カルト教団はどこでもそうなんだよな
- 807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp51-9aJg [126.236.39.35])：2016/12/11(日) 08:51:40.67 ID:fs99jDMRp.net
- >>806
カルトの方ですか？
日蓮？w
- 808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Sa01-bApk [182.249.240.68])：2016/12/11(日) 11:38:23.70 ID:XjNv2gZDa.net
- >>806
貴方はどうなの？と云う話。
大きさにこだわっていませんか？
金の有る無しで差をつけていませんか？
大きさなど気にしない、金の有無など関係ない
と云う答えがかえってくる事を期待します、
- 809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/11(日) 12:39:07.47 ID:Tv1dDz2g0.net
- 本願寺はどうなんですか？
大きい方が都合がいいですか？
お布施が多いほうがいいですか？
- 810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Sa01-bApk [182.249.240.69])：2016/12/11(日) 12:47:06.62 ID:a8FAJCana.net
- 本願寺の規模大小の都合が
貴方の生活に影響するのですか？
お布施が多寡と良し悪しが
貴方の人生に関係するのですか？
- 811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7d35-xm+r [182.166.142.204])：2016/12/11(日) 12:52:34.95 ID:1w68hgdl0.net
- >>808
本願寺は規模と金だけの宗教なのかよｗって言われて
お前はどうだ、って聞くのはおかしいねえ。
やっぱり反論できないからか、としか思われないよね。
で、真宗は規模と金が一番自慢な宗派なわけ？
- 812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7d35-xm+r [182.166.142.204])：2016/12/11(日) 12:57:00.36 ID:1w68hgdl0.net
- >>810
そんなこと言うなら「貴方はどうなの？」なんて聞くなよｗ
君の生活に関係ないだろ
自分で矛盾したことやってて、おかしいと思わないの？
- 813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Sa01-bApk [182.249.240.69])：2016/12/11(日) 13:23:56.49 ID:a8FAJCana.net
- >>811
本願寺は規模と金だけの宗教なのかよ
>>800
「大きいことは良いことだ」という迷信に陥っているからね。
先に言い出して決めつけたのは貴方でしたね
上記二項を事実だとする証拠もない言い分に
反論など簡単では？
「そう主張する証拠はあるのですか？」
ないなら事実無根の妄想で言いがかりをつけただけですね
- 814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Sa01-bApk [182.249.240.69])：2016/12/11(日) 13:27:55.88 ID:a8FAJCana.net
- >>812
他人の財布の具合を気にするより
自分の稼ぎがどうなのかを気にするべきでは？
他人事を気にかけて更に自分に利が無いなら無駄でしょ！
と言われますよ。
- 815 ：前門 (ｽﾌｯ Sd5f-Pl/+ [49.104.49.168])：2016/12/11(日) 14:22:10.74 ID:Rxdeg3Zed.net
- 大きいことはイイことに決まっとるだろ！ ワッハッハッ！
どうだ、コレを見てみろ！ ヲラヲラ！
このデカブツで裏方をイーイーいわせたから、門主もこしらえることができたわけだ！ ワッハッハッ！
- 816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｳｰT Sac9-xm+r [106.154.9.201])：2016/12/11(日) 14:39:51.55 ID:/4f+bA4ba.net
- >813
正直、いまの本願寺は規模と金だけだよ。
- 817 ：前門 (ｽﾌｯ Sd5f-Pl/+ [49.104.49.128])：2016/12/11(日) 15:13:35.20 ID:/msPUeTUd.net
- >>816
精力もナンバーワンだ！ これぞ親鸞以来の血統を示すものだ！ ワッハッハッ！
- 818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/11(日) 18:04:09.84 ID:Tv1dDz2g0.net
- 本願寺僧侶や信者の皆さんは門主へどれくらいご寄付されましたか？
- 819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp51-9aJg [126.236.39.35])：2016/12/11(日) 18:17:24.93 ID:fs99jDMRp.net
- 末寺僧侶の質はダメ
- 820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7d35-xm+r [182.166.142.204])：2016/12/11(日) 18:52:45.73 ID:1w68hgdl0.net
- >>813
>>800は別人やろｗ
で、真宗には規模と金以外に自慢するところはないの？
答えられないとすると、この問答を読んだ人はやっぱりそうなのか、と思っちゃうよね
- 821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e532-gb6D [114.158.167.107])：2016/12/11(日) 18:59:11.72 ID:FtvUSlXJ0.net
- https://www.youtube.com/watch?v=dP7gX_2eel4
https://www.youtube.com/watch?v=4z5K2LB2O_I
- 822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4f08-dxUs [121.115.165.244])：2016/12/11(日) 21:13:15.42 ID:vGZIQHX40.net
- >>820
確かにIDが別だね
とはいえ、同じ考えだから同種の人達と言う訳だね
分からんのは
818はなぜ無関係な赤の他人の話に首を突っ込みたいのか？
真宗だろうと本願寺だろうと規模と金で自慢しようがしまいが
君には全く関係しない事をなぜしつこく考えるのか？
時間の無駄でしょ。
考えるだけ、レス打つ分だけ無意味無駄なんだよ
それとも本願寺や真宗に利害関係を持つ内部関係者なのかい？
- 823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp51-ys8Q [126.245.221.162])：2016/12/11(日) 22:08:31.64 ID:d+Wba1Zjp.net
- >>818
一介の門徒が当門様に直接お布施なんか、しないよ。
- 824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd5f-Pl/+ [49.97.107.200])：2016/12/11(日) 22:40:23.00 ID:/nx+x87Md.net
- でも門主様の風呂水は大枚はたいてでもダイレクトに飲み干す。
今は門主様のより前門様ののほうが高いが。
- 825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp51-ys8Q [126.245.221.162])：2016/12/11(日) 22:49:16.14 ID:d+Wba1Zjp.net
- >>824
君は変わった趣味を持っているのだねえ。
私には想像もつかなかった。
- 826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp51-ys8Q [126.245.221.162])：2016/12/11(日) 22:51:23.92 ID:d+Wba1Zjp.net
- ところで>>824くん、君はお不動様のスレにも書き込んでいるけど
何宗の御信者さんなの？
- 827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/11(日) 23:38:24.52 ID:Tv1dDz2g0.net
- >>823
そんなわがまま言ってるとお金が入ってこないよ？
- 828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd5f-Pl/+ [49.104.39.50])：2016/12/12(月) 09:25:51.42 ID:Fn2YmR5wd.net
- >>826
敬虔なる安芸門徒でげす。門主様の風呂水（おこうずい）をおわけいただいて飲み干すのは、むしろ北陸で盛んでげすが。
更に深い信の徒は、一代の財を喜捨して門主様の白濁液（シャクティーの涙）を飲み干しますが、未だ当家はその栄には浴しておりません。もっと聞法と喜捨を積みますでげす。
- 829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾟﾚｽﾃP Sp51-9aJg [126.205.83.121])：2016/12/12(月) 16:15:22.41 ID:/eGHpOy9p1212.net
- >>828
広島といえば寺川
- 830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾟﾚｽﾃP Sd7f-Pl/+ [1.72.9.84])：2016/12/12(月) 20:18:10.86 ID:w1fUlvb5d1212.net
- >>829
あの方は良いお方でございました。実によいモノをお持ちで。
- 831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55c8-bWKG [218.45.93.28])：2016/12/12(月) 23:20:48.51 ID:VCjRZNZD0.net
- >>822
くやしいのうｗ
今まで「日本最大級の伝統仏教教団！」とか誇っていたのに
規模と金しか誇れない小さな新興宗教団体とか言われたら自我崩壊するよな。
- 832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd5f-Pl/+ [49.97.106.254])：2016/12/12(月) 23:30:15.38 ID:NpVayj37d.net
- 淫教・真宗は親鸞以来のザーメンを信仰の源泉とするカルトである。
- 833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f5fb-rXHS [202.212.91.215])：2016/12/12(月) 23:49:53.61 ID:CssNbPck0.net
- >>831
別に悔しくもないけどね
あなたは真宗板で駄々をこねるしかない非リア充な人だと思うだけだから
＞日本最大級の伝統仏教教団！」とか誇っていた
誇っていたという根拠は？ 根拠もないならあなたのただの妄想
勝手な妄想話で悔しがる事もあるまい
規模と金しか誇れない小さな新興宗教団体
それでしか誇れないという根拠は？ 根拠もないならあなたのただの妄想
勝手な妄想で勝ち誇ったところで、どう悔しがらせるのかさえ意味不明。
自我崩壊させて勝ち誇ったところで・・所詮あなたの脳内妄想で完結した話でしかない。
- 834 ：前門サマー (ｽｯﾌﾟ Sd5f-Pl/+ [49.97.106.184])：2016/12/13(火) 00:25:07.83 ID:0CNfmhr1d.net
- 規模やカネなどモノの数ではないわ！
サオ１本でカチ取ったこの本番寺…いや本番寺よぉ！ ワッハッハッ！
- 835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp51-9aJg [126.245.87.171])：2016/12/13(火) 16:12:54.17 ID:JNvTN4Efp.net
- >>834
タケヤス？
- 836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55e8-gb6D [218.227.44.12])：2016/12/13(火) 19:24:58.56 ID:ON+5vG700.net
- 四州南・熊本で新人当選 本願寺派僧侶宗議選
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20161214-001.html
- 837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 55e8-gb6D [218.227.44.12])：2016/12/13(火) 19:26:03.18 ID:ON+5vG700.net
- 副執行長に富永氏 本願寺派本山本願寺
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20161214-002.html
- 838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd7f-KUI6 [1.75.213.87])：2016/12/14(水) 21:13:33.65 ID:TJBUqDYAd.net
- 東京メトロの沿線便りに麻布山善福寺。
「除夜会
天長元年(824)に弘法大師が開山した由緒ある麻布山善福寺。
25時までに受付を済ませた人は除夜の鐘をつくことができます。」
宗派隠してお大師様の名声だけ借りるんですか？ｗ
- 839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd5f-Pl/+ [49.104.24.119])：2016/12/14(水) 21:35:54.57 ID:uT9K1ZgSd.net
- >>838
ソコは弘法大師の掘った「柳の井戸」を、真宗による寺の乗っ取りの後、親鸞が掘ったことにしている、まるで朝鮮人のような札付きの捏造寺だから。
- 840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.165.244])：2016/12/15(木) 00:07:13.36 ID:6RIEPk1w0.net
- >>839
またまた～話、作ったろ？
柳の井戸を親鸞が堀ったなんて誰が言ってるのかね？
- 841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.165.244])：2016/12/15(木) 00:12:16.28 ID:6RIEPk1w0.net
- >>838
弘法大師が開基した真言宗寺院で自力聖道門による成仏を教えと
していましたが、後に和尚が親鸞の他力浄土門による成仏の道を聞き
感化を受け自力を棄て他力の道に変わり、真言宗から浄土真宗に改宗
いたしました。
と明確に書くべきなのかね。
- 842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp6f-xC/4 [126.245.87.171])：2016/12/15(木) 00:15:17.02 ID:HCpuHMhLp.net
- >>841
やりたかった
それが理由
- 843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.165.244])：2016/12/15(木) 00:19:14.31 ID:6RIEPk1w0.net
- >>842
>やりたかった それが理由。
理想論としては素晴らしいが、実現困難だと見切られた訳だ。
- 844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bcef-VX9/ [125.173.251.205])：2016/12/15(木) 02:28:03.15 ID:MnyfbgHX0.net
- 真言宗をいじめるなよ。かわいそうだろ。
密教を仏教だと勘違いして現世祈祷をしている。しかも世俗の延長の欲で。
天台にしろ真言にしろ律にしろ南都六宗にしろ所詮、東大寺や叡山、太宰府観世音寺で
四分律２５０戒か梵網経下巻の５８戒の具足戒で僧侶になるんだろ。
笑わせるなよ。その戒を今誰が護っているんだよ。みんな真宗親鸞の門下に現在なってるじゃないか
親鸞登場以前から仏教はホモが文化になってたんだろ。男と男。
その中で親鸞がまともだったんだよ。釈迦にしても若い頃さんざん女とやって子供がいるんだぜ。
その上で出家して女犯したらだめ。これって女犯経験者じゃないか。
- 845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd24-CtxP [1.75.9.7])：2016/12/15(木) 06:29:43.42 ID:N97oGftkd.net
- >>844
>四分律２５０戒か梵網経下巻の５８戒の具足戒
有部律・四分律の２５０戒が具足戒(比丘戒)で、梵網経５８戒は具足戒ではなく最澄の大乗戒(円頓戒)だ。
もっとお勉強しろ。
- 846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5ec8-KVQa [211.14.217.72])：2016/12/15(木) 09:09:24.80 ID:CVKQhgOk0.net
- >>838
俗にまみれた親鸞や真宗僧侶では人から尊敬されないから
徳の高い空海で一般人にお賽銭をしてもらうしかないんだよな。
また、真言は伝統宗教で、真宗は新興宗教だということを、
東京の人間がわかっているのを調査したうえでの広告だな。
>>843
阿弥陀如来のはたらきがあるのに世の中が良くならないのは何故？
「浄土教という素晴らしい理論(真宗僧侶談)」があるのに
真宗僧侶が犯罪を犯したり倫理観が低いのは何故？
- 847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5ec8-KVQa [211.14.217.72])：2016/12/15(木) 09:11:28.02 ID:CVKQhgOk0.net
- >>844
親鸞はまともだったかもしれないが、
その後に続いた真宗僧侶の評価はどうなんでしょうかｗ
- 848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.165.244])：2016/12/15(木) 13:54:02.12 ID:6RIEPk1w0.net
- >>846
俗にまみれた親鸞って、生まれてから一度も欲の中から離れていない>>846が
言える事じゃないでしょ。
親鸞が欲にまみれたなら、現代の日本人のほぼ全てが欲まみれになるし
このまま自らで成仏できる事は絶対不可能になるね。
別に御大師さんにお賽銭してる訳じゃないでしょ。
ご利益を期待してのお賽銭でしょ、真宗には人間欲成就のご利益はないけどね
＞阿弥陀如来のはたらきがあるのに世の中が良くならないのは～
世の中？ 他がどうかではなく自らのがどうかですよ大事なのは。
真宗の他力門だけではなく、佛教全般でも、教えを外に向けている間は
何も変わりません。内に向けないと意味を持たないのが佛の教えですよ。
どれほど世の中が良くなっても貴方の人生が弱いか悪くては意味ないでしょ。
- 849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5ec8-KVQa [211.14.217.72])：2016/12/15(木) 16:44:05.00 ID:CVKQhgOk0.net
- 世の中や他人はどうでもよく自分だけよかったらいい、とか言い出したら小乗仏教じゃないですか。
- 850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.165.244])：2016/12/15(木) 17:03:11.04 ID:6RIEPk1w0.net
- >>849
大乗は、世がよくなればいい訳であり自分には関係ない・・という教えでもないでしょ
自分がよくなる或いは変わらなければ、世＝他をよくする或いは変える事は出来ませんよ。
- 851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.231.86.141])：2016/12/15(木) 21:42:02.41 ID:IPaTqOU+0.net
- >>848 世の中？ 他がどうかではなく自らのがどうかですよ大事なのは。
↓
>>850 自分がよくなる或いは変わらなければ、世＝他をよくする或いは変える事は出来ませんよ。
う～ん、この変わり様・・・
- 852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd24-CtxP [1.75.228.117])：2016/12/15(木) 22:01:50.07 ID:ujr587+Pd.net
- お釈迦様だって言ってるでしょ。変わり身早く、ヘラヘラ生きなさいって。これを対機説法と言うんだよ。
- 853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.165.244])：2016/12/15(木) 23:14:49.66 ID:6RIEPk1w0.net
- >>851
君は仏教の話をしたいのかい
それとも社会的道徳の話をしてるのかい？
利他するなら自利を求めるか或いは自らが変わらなくてはならない。
自利なくてなぜ利他できるんだい？
- 854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.231.86.141])：2016/12/15(木) 23:42:23.35 ID:IPaTqOU+0.net
- >>852
0点
- 855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.231.86.141])：2016/12/15(木) 23:44:16.70 ID:IPaTqOU+0.net
- >>853
つまり、阿弥陀仏がどうとかの話ではなくて私の問題ですね。
じゃあ自力聖道門ですね。
- 856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.165.244])：2016/12/16(金) 00:20:33.35 ID:iXpqL9vL0.net
- 何言ってるの？
>>855
＞阿弥陀仏がどうとかの話ではなくて私の問題です＝じゃあ自力聖道門。
阿弥陀佛が自分以外の誰かを救う話だったら自分には何も意味を成さないですよ
あるいは自力聖道門ならば自利の後に「利他は考えない」と言う事はないでしょ。
利他有きの自利でしょ。
- 857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.165.244])：2016/12/16(金) 00:23:53.97 ID:iXpqL9vL0.net
- >>855
思うんだが君、仏教に関心や興味をもってないのでは？
少しくら自分の感覚ででも仏教で突っ込んだ話をしてもいいのに
出してこないように思えるけど。
- 858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp6f-xC/4 [126.245.87.171])：2016/12/16(金) 07:52:37.10 ID:4akm+vr/p.net
- >>855
アホ
- 859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.231.86.141])：2016/12/16(金) 12:23:34.11 ID:e+GVL2aj0.net
- >>856
真宗僧侶って利他をやってるの？
僧侶に対する利他を門徒にやらせているだけでしょ？
- 860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd24-CtxP [1.78.30.39])：2016/12/16(金) 12:33:56.13 ID:xw5t3Wq/d.net
- ザーメンを吐き出すことが利他行だと信じている淫教
- 861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp6f-xC/4 [126.245.87.171])：2016/12/16(金) 13:26:30.07 ID:4akm+vr/p.net
- >>859
正解
真宗禿はホスト
- 862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bcef-VX9/ [125.173.251.205])：2016/12/16(金) 18:37:02.59 ID:bcnVMf4d0.net
- 他利は覚者、佛でないとできないだろ。聖道門はこの世で佛になるから利他行ができる。
水泳にたとえればわかりやすい。泳げるようにならないとおぼれている人を
助けられない。泳げるようになるためには水泳の練習をしないといけない。
これが戒律。戒がありそれを実行する。定という。そして泳げるようになる。智慧を得る。
戒定慧は基本。ところがこの泳ぐ練習が出来ていないのが問題だな。
四分律２５０戒や梵網経５８戒が出来ない訳よ。するとこの世で佛になれない。
佛でないものが利他行ができるわけない。という論理になる。
空海も佛になれなかったから弥勒がこの世に現れるのを待つといって死んだ。
最澄も佛になれなかったために末法灯明を書いたわけだ。
親鸞も法然も同じ。だから浄土門に入っていった。
- 863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bcef-VX9/ [125.173.251.205])：2016/12/16(金) 18:48:52.18 ID:bcnVMf4d0.net
- 聖道門はこの世で佛になるから浄土は説かないし、いらない。浄土門はあの世で
それぞれの佛の世界に生まれてそこで佛になる。それぞれの浄土にはそれぞれの佛がいる。
この世はいま無佛だから、この世で悟るには自分で歩むが次の佛の出現をまつか。
悟りへの指導者が居ないから困る。釈迦の当時の世間での限定された戒律はあるけど
今は時代がちがって戒律の善し悪しや新しい律の基準や廃する律が分からないのも
問題だね。まあこの世で佛になれないのならせめて浄土に行こう。あの世で佛になるしかないな。
そこで今度はどの佛の浄土に行くかだな。いや行けるだな。条件の厳しい浄土もある。
- 864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd24-CtxP [1.72.8.78])：2016/12/16(金) 18:54:36.87 ID:drqxenyBd.net
- 空海は別に弥勒に救ってもらうために入定したわけではない。
弥勒下生までの間の衆生は自分が救いましょうと言っていて、これは菩薩として衆生済度を成すことをゴールとする大乗仏教としては至極真っ当な態度。
おかしいのは、自分は成仏できないから他人も成仏できない、だからナンマイダーとか脱線し、しまいには衆生の苦悩を自らの苦悩とするのと逆に、自分の苦悩を衆生に苦悩として押し付ける親鸞のほうなんだよ。
- 865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bcef-VX9/ [125.173.251.205])：2016/12/16(金) 19:05:55.90 ID:bcnVMf4d0.net
- うむ。それが空海の思い上がりなんだよね。自分が救いましょう・・・
逆に言えば自分は佛だということだろ。あーあ悟っていないのに佛になっていないのに
悟ったと嘘をつくのは最大の罪だよ。次にゴールはないよ。
- 866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bcef-VX9/ [125.173.251.205])：2016/12/16(金) 19:39:19.44 ID:bcnVMf4d0.net
- つぎに自分は成仏できないのではなくて、自力ではこの世で佛になれないと言うことだろ。
だから本願力で浄土に生まれそこで佛になるというわけだよ。
仏法のなかに仏果にいたる方法はいくらでも説いてあるよ。禅は座禅、真言は護摩、念仏、唱題目等々
何のためにするかといえば佛果を得るためだろ。みんなそれは正しい業、すなわち正業だと
各宗派はいう。
その中に称名もある。この称名にもたくさんの佛の名が有る。しかしその中である条件をつけたときに
ナモアミダブツの称名念仏のみが正しい業になる。その条件は無佛の時代に末法の代において凡夫が浄土に生まれ
佛になるためには・・という条件を付けたときだ。
だから無佛の世で自分は凡夫でないと思っている人は他の路を歩めばいい。簡単だろ。
- 867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bcef-VX9/ [125.173.251.205])：2016/12/16(金) 19:45:21.35 ID:bcnVMf4d0.net
- この真宗の人々は無量寿経がよりどころとする経典だという。私も読んだけど
ここに釈迦没後つぎの佛は弥勒がなる。何百憶年が先と書いてある。しかも凡夫とは
どういう者かが説いてある。これに自分が当てはまるからかれらはその凡夫を目当てに救う
阿弥陀仏の御名を称えているわけだよ。
真言は真言でこの世で佛になれると思っているから修行しているわけだ。
ところで悟りが開けて佛になれたか。
- 868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 538f-E6w3 [202.83.230.96])：2016/12/16(金) 22:11:20.86 ID:xU8eG4IO0.net
- >>864
＞自分は成仏できないから他人も成仏できない
当時の仏教の考えだとまず出家した者か類する功徳と積善した者でなければ
確かな成仏はあり得ないと思うだが。
親鸞自らの成仏の可否よりも、当時の在家者＝一般民衆と更に低き者は
ほとんどは成仏できる因が無く成仏不可とされていたはずでは。
そう理解しているのだけど。
- 869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.231.86.141])：2016/12/16(金) 23:53:35.18 ID:e+GVL2aj0.net
- 浄土門が正しい、と思うのは浄土教の範疇であり、
浄土教しか知らない人が言うことです。
- 870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Sp6f-KNaT [126.254.140.61])：2016/12/17(土) 00:05:16.52 ID:TV5T8TR0p.net
- 法然上人が浄土門しかご存知なかったと言いたいのかね？
- 871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.231.86.141])：2016/12/17(土) 00:06:43.24 ID:2sgcrjCa0.net
- 「浄土教が正しい」という前提の理論ですから「浄土教が正しい」という結論にしか行きつきません。
他の宗派ではそれぞれの教えが正しいわけですから、他の宗派の中では浄土教が否定されるわけであります。
- 872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.231.86.141])：2016/12/17(土) 00:11:47.89 ID:2sgcrjCa0.net
- >>870
お前たちのことを言っているのだが。
- 873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.231.86.141])：2016/12/17(土) 00:19:46.23 ID:2sgcrjCa0.net
- 浄土教が正しいと思う人は、「死ねば浄土に行く」と信じている人たちのことです。
何が浄土に行くのかというメカニズムを考え疑問を持つ人は死んだら浄土に行くとは思いません。
- 874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Saf7-Xsg9 [182.249.240.95])：2016/12/17(土) 00:27:54.72 ID:ovg3bOb1a.net
- そもそも「浄土教が正しい」と言う人は余りいない。
居ても浄土教を間違えて解釈している場合。
相手に合わせて適していると勝り正しいのとでは意味が違う。
残念ながら869.870のワッチョイ系さんは、仏教に
詳しくないのでは？
アンチなのはいいが、完全否定するならある程度
理屈を理解しないと、どこと無く
「ああ、知らない人が真宗嫌いな感情だけで
レスしてる」と感じてくる。
- 875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Sp6f-KNaT [126.254.140.61])：2016/12/17(土) 00:28:53.22 ID:TV5T8TR0p.net
- 聖道門は聖道門で、修行を積んだら何故煩悩から解放されるのかと疑ったらおしまいだ。
- 876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Saf7-Xsg9 [182.249.240.95])：2016/12/17(土) 00:34:46.35 ID:ovg3bOb1a.net
- >>873
残念ですが
信心抜きの往生は無く、聴聞抜きの往生も無く
念仏一つも無くて往生出来るとは円光大師も
親鸞さんも言っていない。浄土教系の諸師も
言ってはいないはず。
あなたの印象を主にした解釈ゆえご主張が的外れ。
- 877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bcef-VX9/ [125.173.251.205])：2016/12/17(土) 02:18:34.32 ID:EpLmXqEr0.net
- 法然は聖道門の否定はしていないね。大原問答みればわかる。それぞれの機根に応じて
経によって佛になればいい。で自分は劣機凡夫だから浄土門の念佛で行くという。
しかしながら法然は出家止住の清僧だ。親鸞の場合はさらに劣機凡夫というのは変わらないが
在家止住の念仏の路を示した。この二人の路はその後一般人の仏道の路を切り開いた功績は大きい。
しかも親鸞も書物のなかに親鸞におきてはただねんぶつして弥陀に。。。とある様にあくまでも自分は と
この路を行くと語っている。聖道門を否定はしていない。仏教だから。ただ
時代と機根が今の時代に聖道門と合わないといっているだけだ。逆に合えば聖道門で行ける。
さらにこの考えが深まる。浄土門に入ったのはいいがこの中に他力と自力があった。
- 878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bcef-VX9/ [125.173.251.205])：2016/12/17(土) 02:33:10.57 ID:EpLmXqEr0.net
- 何が浄土に往生するかというのは答えはでている。不一不異という。往生する前と後が同じなら
仏教の縁起の思想は成り立たない。同じだから縁起はないことになる。
かといって全く異ならばこれも因と果の縁起がなりたたない。よって答えは
同じでもなく異なっていないということになる。しかもその浄土すら縁によって如より
あらわれているという。だったら如だけていいのにこの如は色も形も言葉も絶えたりという世界らしい。
要するに凡夫に分からないという。しかしひの働きがあるから浄土も縁によってあるという。
簡単に言えば水から氷の浄土を作ったと。水と氷は変わらないという。しかも氷は溶けて水に帰す。
聖道門にしろ浄土門にしろこの如に帰し一となることに変わりはない。
- 879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Sp6f-YZt0 [126.161.69.246])：2016/12/17(土) 05:19:26.21 ID:4Tor4kPDp.net
- http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
- 880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.231.86.141])：2016/12/17(土) 06:16:37.17 ID:2sgcrjCa0.net
- だったら、死んだら浄土に行くというメカニズムを説明したらどうですか？
死んだら浄土に行くなんてのは思い込みや期待でしかないんじゃないですか？
- 881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.231.86.141])：2016/12/17(土) 06:22:04.72 ID:2sgcrjCa0.net
- >>876
信心や聴聞や念仏が無ければどこに行くんですか？
それを理論的に証明している人は何を基準に語っているのですか？
- 882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.231.86.141])：2016/12/17(土) 08:53:41.39 ID:2sgcrjCa0.net
- 仏のはたらきというのは妄想で自分がどう思うかだけなのでは？
- 883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Sp6f-YZt0 [126.161.69.246])：2016/12/17(土) 09:51:41.32 ID:4Tor4kPDp.net
- http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
癒し系の病院
- 884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd74-CtxP [49.104.30.160])：2016/12/17(土) 13:22:02.23 ID:aoQEoiVud.net
- 選択本願念仏集の前半か空海の弁顕密二教論の引用・分析であることや、
「つきかげの…」の歌（現在の浄土宗の宗歌）が真言密教の月輪観をわずか一首にまとめた凄いものであることからも判るように、
法然上人が天台密教のみならず、いやむしろ真言密教を究め尽くした方であることは疑いようもない。現在に至るまで空前絶後のまさに叡山一の智者である。
その法然上人が敢えてお念仏を「選択」したことに意味がある。
自らの菩提は既に果たしながら、機根の劣る衆生を救済するために敢えて易行を説く菩薩の姿。法然上人こそ、大乗仏教の１つの帰結であったといえる。
対するに、自らは本当に単なる凡夫で知能も低く、聖道門をかじることさえなく自身の性欲と劣情の正当化に一生を費やした親鸞や、
聖道門にもぐりこもうとしたが、機根が劣るゆえに叡山でも高野山でも落伍したルサンチマンを教義としてカルトを興した日蓮のような者は、
単なる落ちこぼれなのであって、法然上人とは比べようもない。次元が違い過ぎるのである。
- 885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bcef-VX9/ [125.173.251.205])：2016/12/17(土) 13:39:50.25 ID:EpLmXqEr0.net
- すべてのもの現象は縁起、因縁によって起こっているということにうなずけますか。
まずそこを聞きます。
- 886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Saf7-Xsg9 [182.249.240.97])：2016/12/17(土) 14:28:11.79 ID:YJ3hYXb1a.net
- >>884
説明を加えて円空大師を貴び、念仏を選択された
としても、貴方の解釈なら阿弥陀仏の本願は資質のある者しか
救わない救えない「条件に見合ってしか救済しない」教えに
なりますね。
法然さんはそんな不完全な事を説いたのですか？
- 887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd74-CtxP [49.104.28.199])：2016/12/17(土) 14:50:05.71 ID:kLbfQ/Mad.net
- >>886
機根の上のものを救うのは聖道門の仏だよ。
機根の劣るものを救うのが阿弥陀仏だから、自らは聖道門の無上の境涯にありながら、あえて下りゆきて下根のものたちを救うべく、お念仏をお説きになられたのが法然上人。
元より下根にあって、そのまま下根の様を晒したのが親鸞だね。
- 888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Sp6f-KNaT [126.254.202.186])：2016/12/17(土) 14:55:50.82 ID:p33bk0whp.net
- つまり、親鸞様は法然様の教えにより救われた、ということ。
- 889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd74-CtxP [49.104.33.220])：2016/12/17(土) 15:15:16.97 ID:wkGN4VPgd.net
- >>888
…かどうかはビミョウだね・笑
既に地獄の釡の底にありながら、他の者たちをも釡に引きずり込もうとしている御仁まで救うべきなのかどうか
- 890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Sp6f-xC/4 [126.255.128.151])：2016/12/17(土) 16:17:36.83 ID:wnvZklCSp.net
- 親鸞がパクリの王
- 891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Sp6f-xC/4 [126.255.128.151])：2016/12/17(土) 16:35:10.83 ID:wnvZklCSp.net
- 浄土宗から見たら、鬱陶しいだろ
なんなん親鸞とかいう
引用しまくりの教行信証の著者
- 892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 8908-GkUW [60.47.89.110])：2016/12/17(土) 18:06:18.99 ID:mtv6bMxd0.net
- https://youtu.be/8fPmkq1CkCU
https://youtu.be/PR6r40GbIfk
- 893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ eb5b-hLkw [210.138.56.39])：2016/12/17(土) 22:01:24.69 ID:ixC+xU7m0.net
- >>891
浄土「真」宗っていうくらいだから。
- 894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 499f-OMQH [124.212.30.154])：2016/12/18(日) 05:44:55.19 ID:pLAQ+rPr0.net
- おもしれえこと言うやつがいんな
パクリ引用しまくりとかてめえの頭で考えた
我説並べられた方がこわいわ
- 895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.231.86.141])：2016/12/18(日) 08:52:22.02 ID:x0Jpxsgn0.net
- その数多くのパクリの中に、こそっと我説を入れてさも仏説かのように語るとか。
つまり、五逆と謗法は徹底して救いから漏れる、これが仏説です。
- 896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Sp6f-xC/4 [126.255.128.151])：2016/12/18(日) 09:05:01.27 ID:QBfWvOGup.net
- >>894
法然のおいしいところ持ってたからな
法然がすごいから、俺すごい
- 897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5895-8I6M [113.197.40.205])：2016/12/18(日) 12:57:16.46 ID:BrEckOr90.net
- >>891
親鸞の認識（戒を保つのは無理）を
現代の浄土宗僧侶が自分で証明しちゃってるから悔しいけど何も言えないのが現実
教科書に「親鸞は法然を更に徹底（深化）させた」と記載されて
あれだけファビョったのはそれが「当たってる」から
自らに対する疚しさの裏返し
親鸞（真宗）は法然（浄土宗）の枠を出ていないとすれば
真宗と浄土宗、どちらが法然の思想に忠実かが比較される
逆に親鸞は法然の枠からはみ出してるとすれば、
今度は親鸞（真宗）と法然（浄土宗）の思想が直接比較される
どちらにしても自分達の方が分が悪いと、浄土宗の関係者自身が思っている
だから教科書にケチつけながら「親鸞は法然を超えていない」と
自信を持って断言出来なかった
- 898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5895-8I6M [113.197.40.205])：2016/12/18(日) 12:59:00.49 ID:BrEckOr90.net
- >>896
法然のおいしいところを一番持ってるのは当然「浄土宗」のはずなのに
こういう認識が出てくるということは、>>896自身が
法然の正当な後継者＝親鸞と無意識に思い込んでいる証拠
真宗アンチにさえこう思われてるのが浄土宗の現実
- 899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.231.86.141])：2016/12/18(日) 13:02:58.80 ID:x0Jpxsgn0.net
- 本願寺は蓮如の解釈も混ざっちゃったからｗ
- 900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.231.86.141])：2016/12/18(日) 13:06:24.18 ID:x0Jpxsgn0.net
- 親鸞が法然の正当な継承者なら真宗教団の存在意義がなくなる。
親鸞が法然と異なることを言うなら法然の正当な継承者でなくなる。
- 901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd24-CtxP [1.75.228.50])：2016/12/18(日) 15:00:25.76 ID:T3mtC0CCd.net
- >>895
つまり親鸞聖人は救われないのですね…。その下僕たちも。
- 902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｯﾍﾟｹ Sr6f-4yx5 [126.161.32.77])：2016/12/18(日) 16:32:38.80 ID:owOndJwGr.net
- 法然上人が思い描く姿を自縄自縛で浄土宗教団が身動き出来ないから親鸞上人に選択本願を見せたんでしょうに。
- 903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Sp6f-xC/4 [126.255.128.151])：2016/12/18(日) 16:54:58.48 ID:QBfWvOGup.net
- >>898
弟子が師匠を超えた稀有な例
真宗はカルトだと内部にいるとわかる
個人崇拝の極み
- 904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Sp6f-xC/4 [126.255.128.151])：2016/12/18(日) 16:58:06.37 ID:QBfWvOGup.net
- 浄土宗は大人しい。徳川家からの支援があるからかもしれないが、品がある。真宗は武闘派、破戒の在家教団。創価という悪を超えた悪があるから目立たなくなった。
- 905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Sp6f-xC/4 [126.255.128.151])：2016/12/18(日) 17:00:14.36 ID:QBfWvOGup.net
- 名誉地震を始め血縁が。
門主は発達障害だろ。
- 906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.173.107])：2016/12/18(日) 19:04:38.36 ID:2AzCl7p90.net
- 法然上人は
選択集で「捨てよ」「閉じよ」「閣（さしお）けよ」「抛（なげう）てよ」と示されている。
①道綽禅師、聖道・浄土の二門を立てて、聖道を【捨】ててまさしく浄土に帰 する
②まさに知るべし、随他の前にはしばらく定散の門を開くといへども、随自の後には還りて定散の門を【閉】づ。
一たび開きて以後永く閉ぢざるは、ただこれ念仏の一門なり。弥陀の本願、釈尊の付属、意これにあり。行者知るべし。
③それすみやかに生死を離れんと欲はば、二種の勝法のなかに、しばらく聖道門を【閣】きて選びて浄土門に入るべし。
浄土門に入らんと欲はば、正雑二行のなかに、しばらくもろもろの雑行を【抛】てて選びて正行に帰すべし。
正行を修せんと欲はば、正助二業のなかに、なほ助業を傍らにして選びて正定をもつぱらにすべし。
正定の業とは、すなはちこれ仏名を称するなり。名を称すれば、かならず生ずることを得。仏の本願によるがゆゑなり。
結論は
「正定の業とは、すなはちこれ仏名を称するなり。名を称すれば、かならず生ずることを得。仏の本願によるがゆゑなり。」
- 907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.173.107])：2016/12/18(日) 19:04:54.43 ID:2AzCl7p90.net
- で、現在の浄土宗の御姿で気になるのは
ⅰ.般若心経を唱える事がある
ⅱ.引導(下炬引導)・・・かならず生ずることを得るための仏名を称する事が無かったor少なかった方への
助力の意味を持つのでしょう。
浄土宗HPで「浄土宗では葬儀の法要は新たに亡なられた人を極楽浄土に導くための下炬引導 が中心になっています。
～引導とは新亡を浄土に導くためのものです。ですからこの引導を渡す瞬間が葬儀式での最も大切な時です。
この瞬間を遺族、親族で迎え、葬儀式が終わります。葬儀とはあくまで故人のためのものであることを忘れないで
ください。
【葬儀とはあくまで故人のためのものであることを】の意義を持ったのが浄土宗での葬儀としている。
ⅲ.初七日から百か日までが追善供養の意味も持つ事。
浄土宗でも日本の良い伝統として、
一、亡き人の供養のために
一、親族のために
一、自らの信仰を深めるために
一、良き伝統のために追善供養を行っています。
(浄土宗について 仏事まめ知識 お葬式 初七日から百か日まで（追善供養）)から
法然上人は本願での仏名を称える者には、追善供養は勧めていないか
さしおきなさいと聞いたのだが。
「各宗派の葬儀」として
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199103.html
- 908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 499f-OMQH [124.212.30.154])：2016/12/18(日) 19:38:10.78 ID:pLAQ+rPr0.net
- ぐじゃぐじゃめんどくせえなあ
信行二座の話で分かるじゃん
法然さんの頃は自力→他力の過渡期で
弟子に自力僧も多く自力をすべて捨てることは不可能
弟子も自分の土俵、尺度で考えるから自力が混ざる
法然さんの本来説きたかった神髄のみ取り出したのが
親鸞さんだろだから「真」の字がつく
親鸞さんの意識では法然さんも真宗ということだ
- 909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.231.86.141])：2016/12/18(日) 20:51:23.19 ID:x0Jpxsgn0.net
- >>901
「五逆と謗法は救いから漏れる」ただこれだけ。
>>902
フィクション。
>>908
浄土真宗はやたらと自力を否定していますが、
真宗僧侶は微塵の自力も起こらないんですか？
もしかして他力の理論を振りかざすだけで、
理論上で自力を否定して得意になっているだけなのでは？
どうなんっでしょうか、「私は真宗に帰依しています。微塵の自力の心も起きません。」
と確信を持って言えるんですか？
- 910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.173.107])：2016/12/18(日) 21:26:19.55 ID:2AzCl7p90.net
- >>909
＞真宗僧侶は微塵の自力も起こらないんですか？
まず他力とは永きにわたる迷いから離れていく上での佛力に依る上では
往生の道については他力ですよという訳です。
自らを頼む気持ちは時として起こるでしょうね。
起こったらもう救われないという話でもありませんよ。
ただただ佛願を聞き佛力にたのむ事、それは全て他力にもよおされて
と言う事です。
＞他力の理論を振りかざすだけで、理論上で自力を否定して得意になっているだけ
その言葉の真意は「自力否定はおかしい」「自力で解脱できる」という意味ですね。
自力の成仏を実践するは難しい事でしょう。
- 911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.173.107])：2016/12/18(日) 21:29:07.42 ID:2AzCl7p90.net
- つまり、法然上人は
仏の本願により必ず浄土に生ずることを得る中で、仏名を称することを正定の業とした上で
叡山で学んだ法華経を含む聖道門と「捨てよ」「閉じよ」「閣（さしお）けよ」「抛（なげう）てよ」
とされたはずです。
雑行を捨てる
定散の門を閉づ。
聖道門を閣きて
もろもろの雑行を抛て
の上で「仏名を称することこそ唯一つの正定の業」のしたのではないだろうか。
しかし結果は、現在の浄土宗としては完全に捨て閉じ閣き抛てきって
「仏名を称すること」一つには出来なかったかと思います。
- 912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd74-CtxP [49.104.50.31])：2016/12/18(日) 21:40:50.33 ID:oOmVkPZud.net
- チンコを自と見るか他と見るかによって浄土宗と真宗の立場は完全に分かれる。
自分のチンコだから(所有の概念。真宗の唱える世界同時共産主義革命に反する浄土宗の立場。)自力と見るか、それとも｢我がムスコよ！｣とチンコを愚息=他者として捉えてﾊｧﾊｧ他力に徹してオナるか。
淫教・真宗はもちろん後者だ。
- 913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.45.92.173])：2016/12/18(日) 22:47:13.33 ID:KN7rE3wn0.net
- >>911
法然は戒律を捨てた？
- 914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾘ Sp6f-xC/4 [126.205.5.140])：2016/12/18(日) 23:48:22.86 ID:zZ4sqMK3p.net
- 浄土宗は自力念仏？
- 915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bcef-VX9/ [125.173.251.205])：2016/12/19(月) 04:18:42.41 ID:DpVdUyRT0.net
- 他力の意味を間違えてしまったわけだね。
自分の願い（自己中心の欲）を他の人や他の力でかなえてもらうことを他力と思っているわけですね。
よって少しは自分で努力しろ・・となる。
他力というのは阿弥陀佛の願いの事をいうんだよ。阿弥陀佛の願いというのは凡夫を仏道に導きついには
悟りを開かせたいという願いによって私は仏教に出会いアミダと関わり悟りを得る。
簡単に言えば何らかの形でアミダと関わりを持ったということは向こうからの働きがあったわけだ。
- 916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bcef-VX9/ [125.173.251.205])：2016/12/19(月) 04:33:05.89 ID:DpVdUyRT0.net
- 自力といっても悲しむなよ。本当はすべて他力しかないんだけど、他力が分からなくて
信じられない者の為に自力の教えを用意されている。１９願と２０願だよ。
この自力で自己安心して救われればいい。
- 917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 499f-OMQH [124.212.30.154])：2016/12/19(月) 05:05:08.10 ID:qXRf5kcP0.net
- >>909
＞真宗僧侶は微塵の自力も起こらないんですか？
起こすやつがいるから易往而無人というんだろ
実際には20願往生が大半だ
- 918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp6f-YZt0 [126.237.84.215])：2016/12/19(月) 06:55:57.02 ID:yIH/jofJp.net
- http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
- 919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.45.92.173])：2016/12/19(月) 08:36:14.05 ID:ZPuSVjhQ0.net
- 真宗僧侶は、「修行しないことが他力」だと思っているフシがある。
で、法然は戒律を捨てた？
- 920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW f008-Xsg9 [121.115.173.107])：2016/12/19(月) 08:51:38.70 ID:QGuyepl+0.net
- >>919
仏名を称する事でかならず生ずることを得るのは仏の本願によるがゆゑなり
の上では、戒律を捨てた。
- 921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ eb5b-hLkw [210.138.56.39])：2016/12/19(月) 10:15:59.06 ID:pKYMubHg0.net
- 修行をやりたくない自分を徹底して正当化するための浄土教です。
- 922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ eb5b-hLkw [210.138.56.39])：2016/12/19(月) 10:21:07.34 ID:pKYMubHg0.net
- >>920
いつ捨てた？
選択集では「沙門 源空」だったよね。
- 923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.173.107])：2016/12/19(月) 15:02:03.99 ID:QGuyepl+0.net
- >>922
そう言うだろうとは思っていた。
叡山では戒は成仏の因として必要不可欠な事のはず。
捨てたと言うのは本願に帰した上では、戒を往生に必要な因としない。と言う意味での事。
「正定の業とは、すなはちこれ仏名を称するなり。名を称すれば、かならず生ずることを得。仏の本願によるがゆゑなり。」
とある通り。
- 924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.45.92.173])：2016/12/19(月) 18:24:51.27 ID:ZPuSVjhQ0.net
- >>923
しかし>>911で
叡山で学んだ法華経を含む聖道門と「捨てよ」「閉じよ」「閣（さしお）けよ」「抛（なげう）てよ」
と言ってますので矛盾しませんか？
- 925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp6f-xC/4 [126.245.85.210])：2016/12/19(月) 19:08:16.38 ID:q1+pQ0E0p.net
- 戒定慧の一つを捨てるわけだ。
機根に応じたとかいうけど、戒すら護れない人が仏を目指す必要はない。
- 926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp6f-xC/4 [126.245.85.210])：2016/12/19(月) 19:09:32.69 ID:q1+pQ0E0p.net
- 墓守するには戒いらないよ
だから仏教にかかわるな
- 927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Saf7-AUQK [182.250.250.34])：2016/12/19(月) 20:43:28.29 ID:ZvN92Dvra.net
- 無戒破戒のおいらは仏を目指すなんてとてもとても
一戒すら守れないけど救われたいという願いがあるのみのおいらを救ってくれる仏を信ずるのみ
戒を守れない俺らみたいなものを捨てる「仏教」とやらにはかかわらないので安心してくれ
- 928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (JP 0H3b-Q5K5 [210.254.80.58])：2016/12/19(月) 20:58:44.36 ID:xKRYqagIH.net
- 「救われたい」とは言っても、救われるのは過程であって、
目指すは浄土という死後の世界なんだぜ？
死後の世界を信じなければ「死んでからの浄土往生」という理論は成り立たないんだぜ？
- 929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾘ Sp6f-KNaT [126.205.144.68])：2016/12/19(月) 21:07:12.75 ID:8gpeHJvQp.net
- そんなのは阿弥陀さんが決めるこった。
- 930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Saf7-AUQK [182.250.250.34])：2016/12/19(月) 21:31:19.01 ID:ZvN92Dvra.net
- 死後の世界を信じるとか信じないとかなんなんだ今いる自分は突然細胞分裂で湧いてきたのか
欲知過去因とかでまかせかね
- 931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (JP 0H3b-Q5K5 [210.254.80.58])：2016/12/19(月) 21:38:54.89 ID:xKRYqagIH.net
- 生きている間は浄土に往生せずに、肉体の死滅で浄土に往生だろ？
なんかおかしいこと言った？
- 932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.173.107])：2016/12/19(月) 22:24:58.87 ID:QGuyepl+0.net
- >>928
＞死後の世界を信じなければ
つまり貴方は「死後の世界など信じない」＝「死後の世界は無い」な思考の方ですね？
いつ死んでもいい、どのように死んでもいいと言い切れる方なのですか。
財も名誉も失う事は気にならず愛する者と別れる事も苦にならない理論は成り立ったのですね。
- 933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.173.107])：2016/12/19(月) 22:28:49.55 ID:QGuyepl+0.net
- >>924
接続詞の打ち間違いです。
叡山で学んだ法華経を含む聖道門”と”「捨てよ」「閉じよ」「閣けよ」「抛てよ」
ではなく
叡山で学んだ法華経を含む聖道門”を”「捨てよ」「閉じよ」「閣けよ」「抛てよ」
です。
でも、前後を読めば「聖道門”を”」だと分かるはずですが。
で、矛盾してませんよ。
- 934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.45.92.173])：2016/12/19(月) 22:39:07.52 ID:ZPuSVjhQ0.net
- 浄土に往生するのは肉体の死滅後だと真宗僧侶が言ってるんだから
そうなんですよね、ってことだろ？
- 935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.45.92.173])：2016/12/19(月) 22:50:40.05 ID:ZPuSVjhQ0.net
- 聖道門を「捨てよ」「閉じよ」「閣けよ」「抛てよ」といっているのに
戒律を捨てないのはどういうことなんだい？
- 936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.45.92.173])：2016/12/19(月) 22:55:36.48 ID:ZPuSVjhQ0.net
- ・法然は戒律を捨てなかった
・五逆と謗法は救われないのが仏説。救われるのは親鸞の我説。
- 937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｯﾍﾟｹ Sr6f-4yx5 [126.161.32.77])：2016/12/19(月) 22:59:51.92 ID:kxVEXWqgr.net
- うちらは戒名ないつうのに戒なんて要らんがな。何言ってんだこの人は。
- 938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.45.92.173])：2016/12/19(月) 23:03:02.83 ID:ZPuSVjhQ0.net
- >>937
お前こそ何言ってんだ？
- 939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.173.107])：2016/12/19(月) 23:03:07.87 ID:QGuyepl+0.net
- >>936
＞・法然は戒律を捨てなかった
では、法然さんがその戒律は何の為にまもったのか？
その解釈と説明をどうぞ
＞・五逆と謗法は救われないのが仏説。
では、五逆と謗法はもう救われない、もう成仏不可と法然さんが言われたのか？
その解釈と説明をどうぞ
＞五逆と謗法は救われるのは親鸞の我説。
では、五逆と謗法の時は救われると親鸞は言われたのか？
その解釈と説明をどうぞ
- 940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｯﾍﾟｹ Sr6f-4yx5 [126.161.32.77])：2016/12/19(月) 23:06:54.97 ID:kxVEXWqgr.net
- 門徒は法名。
和讃でも読んどけば？
- 941 ：聞けと (ｵｯﾍﾟｹ Sr6f-4yx5 [126.161.32.77])：2016/12/19(月) 23:12:24.87 ID:kxVEXWqgr.net
- そもそも真宗に聞くな。浄土宗に聞けと
- 942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.45.92.173])：2016/12/19(月) 23:35:10.21 ID:ZPuSVjhQ0.net
- >>939
法然が戒律を捨てた事実がない。
以上。
経典に「唯除五逆～」の下りがあるだろ。よく読め馬鹿ｗ
- 943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.173.107])：2016/12/19(月) 23:50:46.27 ID:QGuyepl+0.net
- >>942
貴方の言う「捨てた」と私の言う「捨てた」は同じ言葉ですが
意味が全く異なります。
法然上人は成仏の因としての戒律は捨てましたよ
＞経典に「唯除五逆～」の下りがあるだろ。よく読め馬鹿ｗ
ちょっとずるいですね、貴方はどう読んだのか、どう受け止めたのかを
答えてくれないと是非が明らかになりません。
- 944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.45.92.173])：2016/12/20(火) 00:07:20.06 ID:yq0gfxoN0.net
- >>943 貴方はどう読んだのか、どう受け止めたのかを
仏説なので仏説をそのまま受け取りました。
- 945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83f1-Y70+ [218.228.167.147])：2016/12/20(火) 00:21:21.29 ID:BniZNQP00.net
- 『西方指南抄』に法然の言葉としてこのような記載がある。
また浄土宗に伝わる文献にも同様の文章が収録されている。
『七箇条の御起請文』より
「一。念仏門において戒行無しと号して、もっぱら婬・酒・食肉をすすめ、たまたま
律儀を守るものを雑行と名づけて、弥陀の本願を憑む者、造悪を恐るることなかれ
というを停止すべき事。
右、戒はこれ仏法の大地なり。衆行まちまちなりといえども同じくこれを専らにす。
これをもって善導和尚目をあげて女人を見ず。この行状のおもむき本律の制にも
過ぎたり。浄業のたぐい、これに順ぜずは総じて如来の遺教を失し、別しては祖師の
旧跡に背けり。旁、よるところ無き者か。」
『黒田の聖へ遺す書』より
「わか身わるしとてうたかふへからす、自身はこれ煩悩を具足せる凡夫なりといへり。
十方に浄土おほけれとも西方をねかふ、十悪五逆の衆生むまるるかゆへなり。」
「罪は十悪五逆のものむまると信して、少罪おもおかさしとおもふへし。」
- 946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.173.107])：2016/12/20(火) 00:21:31.25 ID:Tj4JvP6L0.net
- >>944
抑止門という解釈がある。
「唯除」をどう読むか、どう受け止めるか。
- 947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.173.107])：2016/12/20(火) 00:28:11.14 ID:Tj4JvP6L0.net
- 「下品下生はこれ五逆重罪の人なり。しかるによく逆罪を除滅すること、余行の堪へざるところなり。」
「ただ念仏の力のみありて、よく重罪を滅するに堪へたり。ゆゑに極悪最下の人のために極善最上の法を説くところなり。
例するに、かの無明淵源の病は、中道腑臓の薬にあらずはすなはち治することあたはざるがごとし。
いまこの五逆は重病の淵源なり。またこの念仏は霊薬の腑臓なり。この薬にあらずは、なんぞこの病を治せん。」
と煩悩と念仏を病いと薬の関係で説明されています。
- 948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｳｰ Sa63-xC/4 [106.154.3.250])：2016/12/20(火) 01:37:20.63 ID:ctbmprqza.net
- 浄土は存在するんですか？
- 949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Saf7-AUQK [182.250.250.35])：2016/12/20(火) 04:47:59.46 ID:IDRyz+1Da.net
- 自分は存在の確信があるが
あんたには存在しないから安心しろ
- 950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp6f-xC/4 [126.245.85.210])：2016/12/20(火) 07:34:10.00 ID:5Y00f8yvp.net
- >>949
お薬の力？
- 951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Saf7-AUQK [182.250.250.34])：2016/12/20(火) 08:14:19.36 ID:A+Rk9y0Ba.net
- >>950
月影のを実感する日々
- 952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp6f-xC/4 [126.236.78.75])：2016/12/20(火) 08:56:38.64 ID:tDE7kIOfp.net
- >>951
お薬？
- 953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW f008-Xsg9 [121.115.173.107])：2016/12/20(火) 09:32:49.27 ID:Tj4JvP6L0.net
- >>952
貴方は死なない。
貴方の人生は永く続いて、途絶えない。
貴方が持てる物は奪われない。
貴方の愛する者は離れない。
だから、死後など考える必要が無い。
死など怖くない、終わる不安や悩みがない。
なぜなら死ぬ事を考えないから。
- 954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp6f-xC/4 [126.236.78.75])：2016/12/20(火) 11:27:50.30 ID:tDE7kIOfp.net
- >>953
お浄土の存在に関係する？
- 955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Saf7-Xsg9 [182.249.240.83])：2016/12/20(火) 11:32:26.83 ID:Fpy9vefaa.net
- 関係しますよ。
それでどうなのですか。
そう思う？思わない？
- 956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83e8-uX3G [218.227.4.161])：2016/12/20(火) 13:31:23.11 ID:Az5sEt5Q0.net
- 558 : 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83e8-uX3G)2016/12/20(火) 13:30:59.25 ID:Az5sEt5Q0
東西本願寺ですす払い 「東」は６年ぶりに阿弥陀堂でも
http://www.asahi.com/articles/ASJDN32NWJDNPLZB002.html
- 957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.45.92.173])：2016/12/20(火) 15:00:36.42 ID:yq0gfxoN0.net
- >>946
そのような解釈したら我説ですよ？
- 958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Saf7-Xsg9 [182.249.240.71])：2016/12/20(火) 15:31:21.59 ID:1db4FnsIa.net
- 貴方の解釈を示さない限り独自の自己解釈か
経説に沿うかどうか判断できないですよ。
そもそも「我説」と言う言葉自体無い。
仮に善導師の「我説」(十二礼)なら「阿弥陀仏の功徳を
説きます」という仏徳讃嘆ですから意味が異なります。
- 959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp6f-xC/4 [126.236.78.75])：2016/12/20(火) 18:11:06.44 ID:tDE7kIOfp.net
- >>955
心象風景ですか？
- 960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83e8-uX3G [218.227.6.40])：2016/12/20(火) 19:30:37.96 ID:jF1GP/BH0.net
- 石上総長、大差で再選 本願寺派特別宗会
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20161221-001.html
- 961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.45.92.173])：2016/12/20(火) 21:45:21.81 ID:yq0gfxoN0.net
- >>945
真宗僧侶なんて「戒を守ってない」というだけで
仏道は歩んでないし、浄土往生なんて目指してないからな。
それなのに自分たちは他力の道を歩んでいると悦に入っているだけだからな。
- 962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｳｰ Sa63-xC/4 [106.154.14.227])：2016/12/20(火) 22:35:49.51 ID:cnzEAfKwa.net
- >>961
ファミリービジネスです
- 963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.173.107])：2016/12/20(火) 22:47:06.12 ID:Tj4JvP6L0.net
- >>961
いつものﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQaさんですね
あなたは「戒を守っている」方か「戒を守っている方を敬い、利他を待っている」方ですね。
でないとあなたの意見は的外れになりますけど。
基本的かつ護持しやすい五戒
不殺生戒 - 生き物を故意に殺さないように努める。
不偸盗戒 - 他人のものを故意に盗まないように努める
不邪婬戒 - 不道徳な性行為を行わないように努める
不妄語戒 - 嘘をつかないように努める
不飲酒戒 - 酒を飲まないように努める
の五種を努めていますか？ 勿論、努めていますよね？
努めていないのでは「出来ない事を理想に掲げる」事になりますね。
あるいは上記五戒を含む戒律を努め仏道を歩んだ方の功徳利他による
引導を待ち望んで、成仏を得る方ですか？
でないなら、批判は的外れですね。
- 964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Saf7-AUQK [182.250.250.38])：2016/12/20(火) 22:58:44.79 ID:tchS2IRxa.net
- 的はずれもなにもただの粘着木違いだと思うな
まともな話はできないのでたまに暇なときからかう程度でいいかと
- 965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.173.107])：2016/12/20(火) 23:05:57.40 ID:Tj4JvP6L0.net
- >>964
左様でございますね。
無為に向きにならなくてもと言う事で御座いますね。
- 966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0ae8-uX3G [119.242.204.1])：2016/12/20(火) 23:45:32.73 ID:15beGn3J0.net
- 本願寺派総長、石上智康氏が再選
http://www.asahi.com/articles/ASJDN5RHJJDNPLZB017.html?iref=comtop_latestnews_01
- 967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｳｰ Sa63-xC/4 [106.154.14.227])：2016/12/21(水) 00:07:04.88 ID:C6Wtscjua.net
- >>963
こんなの僧侶ならあたりまえ
- 968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd74-CtxP [49.97.105.14])：2016/12/21(水) 00:07:47.60 ID:cRV7+73Xd.net
- >>305
寺ブームここまで!?
大合唱瞑想にハマったり、本堂天井のプラネタリウム見ながら法話
http://www.j-cast.com/tv/2016/12/20286539.html
306
>>305
>スパゲティー精進ミートソース」を作ってくれるのは川崎市の福昌寺の飯沼康祐副住職だ。「精進料理でチーズは使えません。代わりに味噌を使います。
>東京・台東区浅草「緑泉寺」の青江覚峰住職は牛乳やバターを使わず、とろみ付けに里芋を潰し豆乳と白味噌を使ったシチューを作る。
おいおい…どこの宗派だか知らんが、お釈迦さんが乳粥飲んで悟ったことや、乳・酪・蘇・醍醐といった仏教所伝の乳製品も知らんのか？！
高野山東京別院・豊田の「大欲清浄」解釈以来のバカっぷりだ。
307
川崎市の福昌寺は天台宗。比叡山行院や叡山学院ではチーズは不精進物だと教えているのか？…一体どんな律儀にそんなことかいてあるんだ？！
それよりスゴイのは東京・台東区浅草の緑泉寺だ。なんと浄土真宗東本願寺派(ママ)の寺じゃないか！
お参りの方には牛乳まで抜いたおかしな精進料理を喰わせ、自分はステーキ・ペロリってやつかい！
オウム真理教の麻原みたいなヤツだな… さすがに真宗ハゲだ
- 969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.173.107])：2016/12/21(水) 00:10:12.44 ID:8wzvTETg0.net
- 貴方はどうなの？という話ですよ。
成仏は自らが出来るかどうか、その因を確かにするのが仏教です。
成仏も因も全て他人任せ、他人頼りじゃ意味ないですね。
- 970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｳｰ Sa63-xC/4 [106.154.14.227])：2016/12/21(水) 00:10:28.94 ID:C6Wtscjua.net
- >>963
あなたは当然守ってますな？
- 971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.173.107])：2016/12/21(水) 00:11:32.52 ID:8wzvTETg0.net
- 暇なのでほどよくと。
>>967
貴方はどうなの？という話ですよ、その外れたらあるべき仏教でも無いでしょう。
成仏は自らが出来るかどうか、その因を確かにするのが仏教です。
成仏も因も全て他人任せ、他人頼りじゃ意味ないですね。
- 972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｳｰ Sa63-xC/4 [106.154.14.227])：2016/12/21(水) 00:12:18.64 ID:C6Wtscjua.net
- 浄土が心の中に広がるというとんでも説
本当にありがとうございました。
- 973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.173.107])：2016/12/21(水) 00:17:27.60 ID:8wzvTETg0.net
- >>970
おや？
>>961で
＞真宗僧侶なんて「戒を守ってない」というだけで
＞仏道は歩んでないし、浄土往生なんて目指してないからな。
＞それなのに自分たちは他力の道を歩んでいると悦に入っているだけだからな。
とそこまで言い切り、「戒を守るべき」事を重視したご発言でありながら
ご自身が実践されているか否かを抜きにして
「あなたは当然守ってますな？ 」と他人がどうかを問うのですか？
不合理ではないですか。
貴方はただの茶化しではないのですか？
ならば、アンチはダメだお話にならないと言うのです。
- 974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.173.107])：2016/12/21(水) 00:21:30.29 ID:8wzvTETg0.net
- >>972
浄土が心の中に広がるという説がトンデモ無い嘘だという
御主張の是非を明らかにする事が出来ないのですか。
お逃げになりますか。構いませんよ、いつもの事ですから。
結局、冷やかししか出来ないわゆるアンチさんは
本気にはなれないでしょうから。
- 975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｳｰ Sa63-xC/4 [106.154.14.227])：2016/12/21(水) 00:21:50.34 ID:C6Wtscjua.net
- >>973
その方とは別人です
- 976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｳｰ Sa63-xC/4 [106.154.14.227])：2016/12/21(水) 00:23:02.98 ID:C6Wtscjua.net
- >>974
あなたが出拠を先に挙げるべきでは
- 977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f008-BQpQ [121.115.173.107])：2016/12/21(水) 00:45:14.62 ID:8wzvTETg0.net
- >>975
これは失礼しました。全く別の方でしたね。
思い込みをしました事お詫びします、申し訳ありません。
それで答えますと>>970
とても守れそうにありません、人間的に生きる上ではハードルが高いですね。
>>976
単純な話です。
>>953なら悩みが無い訳ですから浄土や天国、あの世は要らないでしょう。
「死んだら終わり。それで全て、いつ全てを失っても困らない辛くない」と
言うのであれば。
- 978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Saf7-AUQK [182.250.250.41])：2016/12/21(水) 06:58:41.62 ID:5m9T0z6Za.net
- 浄土が心に広がる
機法一体だとそう言う表現があるかもしれん
真実誠満の心
安心決定鈔にも確か「法界身の佛の功徳みちみちたまえるゆえに」とかあったな手元に資料がないので適当
- 979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｳｰ Sa63-xC/4 [106.154.8.61])：2016/12/21(水) 07:19:25.33 ID:Pn8rVqmKa.net
- >>978
大経には西方にあると記述があるんだけど、それと矛盾するんじゃないかなー。
ところで、上に挙げた戒は在家5戒なんでは。真宗禿には在家戒さえハードルが高いなー。
- 980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｳｰ Sa63-xC/4 [106.154.8.61])：2016/12/21(水) 07:25:59.55 ID:Pn8rVqmKa.net
- >>977
大経には西方にあるとあり、個人の心のあり方がどうかは関係なさそう。悩みと浄土の実存性を関連づけるのは個人的意見なんじゃないですか？
- 981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83f1-Y70+ [218.228.167.147])：2016/12/21(水) 08:49:22.09 ID:1MlJvNWO0.net
- 己身の弥陀唯心の浄土 こしんのみだ ゆいしんのじょうど
阿弥陀仏も極楽浄土も共に、自己の身心のうちに本具する性徳であるという意で、
華厳（けごん）・天台・禅宗等の聖道門の説。(改邪鈔 P.941)
己身の弥陀唯心の浄土 - WikiArc
http://labo.wikidharma.org/index.php/%E5%B7%B1%E8%BA%AB%E3%81%AE%E5%BC%A5%E9%99%80%E5%94%AF%E5%BF%83%E3%81%AE%E6%B5%84%E5%9C%9F
- 982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Saf7-AUQK [182.250.250.37])：2016/12/21(水) 12:17:56.10 ID:EkIBcEZCa.net
- >>981
これはダメな説だろなるほど上っ面だけなぞるとこんな説も出てくるのだな
- 983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｳｰ Sa63-xC/4 [106.154.1.42])：2016/12/21(水) 14:15:56.54 ID:pWeUtPhya.net
- >>982
この説を援用したのが浄土は心の中にあるとかいう人たち
ということでいい？
- 984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fc38-0G5/ [61.86.226.37])：2016/12/21(水) 15:13:29.46 ID:O3Lf15130.net
- 仏、阿難および韋提希に告げたまはく、「この事を見をはらば、次にま
さに仏を想ふべし。ゆゑはいかん。諸仏如来はこれ法界身なり。一切衆生の
心想のうちに入りたまふ。このゆゑになんぢら心に仏を想ふ時、この心すなは
ちこれ〔仏の〕三十二相・八十随形好なれば、この心作仏す、この心これ仏
なり。諸仏正遍知海は心想より生ず。このゆゑにまさに一心に繋念して、あ
きらかにかの仏、多陀阿伽度・阿羅訶・三藐三仏陀を観ずべし。
一切の法は、なほ夢・幻・響きのごとしと覚了すれども、
もろもろの妙なる願を満足して、かならずかくのごときの刹を成ぜん。
法は電・影のごとしと知れども、菩薩の道を究竟し、
もろもろの功徳の本を具して、受決してまさに仏となるべし。
諸法の性は、一切、空無我なりと通達すれども、
もつぱら浄き仏土を求めて、かならずかくのごときの刹を成ぜん〉と。
- 985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83f1-Y70+ [218.228.167.147])：2016/12/21(水) 15:22:42.47 ID:1MlJvNWO0.net
- >>982
ダメもなにも中国浄土教の中に「唯心浄土」という考え方があり、その影響下に
ある日本仏教の宗派もあるが、「指方立相」を説いた善導の立場を受け継ぐ
法然以降の流れでは「唯心浄土」という考え方を採用しないということ。
覚如『改邪鈔』より
しかるに聖道門のなかに大小乗・権実の不同ありといへども、大乗所談の極理と
おぼしきには己身の弥陀・唯心の浄土と談ずるか。この所談においては、聖の
ためにして凡のためにあらず。かるがゆゑに浄土の教門はもつぱら凡夫引入の
ためなるがゆゑに、己身の観法もおよばず唯心の自説もかなはず、ただ隣の宝を
かぞふるに似たり。これによりて、すでに別して浄土の一門を立てて、凡夫引入の
みちを立せり。龍樹菩薩の所判あにあやまりあるべけんや。真宗の門においては
いくたびも廃立をさきとせり。「廃」といふは、捨なりと釈す。聖道門の此土の入聖
得果・己身の弥陀・唯心の浄土等の凡夫不堪の自力の修道を捨てよとなり。
http://labo.wikidharma.org/index.php/%E6%94%B9%E9%82%AA%E9%88%94#P--941
- 986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Saf7-AUQK [182.250.250.37])：2016/12/21(水) 15:33:17.18 ID:EkIBcEZCa.net
- >>985
難しいけど勉強になるわ
仕事中につき家に帰ってゆっくり考える
- 987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83f1-Y70+ [218.228.167.147])：2016/12/21(水) 15:45:59.16 ID:1MlJvNWO0.net
- 『仏説 観無量寿経』 下品下生 より
仏、阿難および韋提希に告げたまはく、「下品下生といふは、あるいは衆生ありて不善業
たる五逆・十悪を作り、もろもろの不善を具せん。かくのごときの愚人、悪業をもつての
ゆゑに悪道に堕し、多劫を経歴して苦を受くること窮まりなかるべし。かくのごときの愚人、
命終らんとするときに臨みて、善知識の種々に安慰して、ために妙法を説き、教へて念仏
せしむるに遇はん。 この人、苦に逼められて念仏するに遑あらず。善友、告げていはく、
〈なんぢもし念ずるあたはずは、まさに無量寿仏〔の名〕を称すべし〉と。かくのごとく心を
至して、声をして絶えざらしめて、十念を具足して南無阿弥陀仏と称せしむ。仏名を称する
がゆゑに、念々のなかにおいて八十億劫の生死の罪を除く。
命終るとき金蓮華を見るに、なほ日輪のごとくしてその人の前に住せん。一念のあひだの
ごとくにすなはち極楽世界に往生することを得。蓮華のなかにして十二大劫を満てて、
蓮華まさに開く。観世音・大勢至、大悲の音声をもつて、それがために広く諸法実相・罪を
除滅するの法を説く。聞きをはりて歓喜し、時に応じてすなはち菩提の心を発さん。これを
下品下生のものと名づく。これを下輩生想と名づけ、第十六の観と名づく」と。
http://labo.wikidharma.org/index.php/%E4%BB%8F%E8%AA%AC_%E8%A6%B3%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%AF%BF%E7%B5%8C
- 988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83f1-Y70+ [218.228.167.147])：2016/12/21(水) 15:54:04.43 ID:1MlJvNWO0.net
- 黄檗宗は禅念双修で「唯心浄土」の考え方をとります。
浄土の受け止め方にも色々ありますね。
- 989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fc2e-eWpb [61.27.10.132])：2016/12/21(水) 16:29:52.22 ID:DN6If1B10.net
- 真宗は、僧侶・門徒のいずれもいい加減なところですか？
僧侶の犯罪率は高い、それも性犯罪が多いのは？ 親鸞の影響？
真宗僧侶から日蓮正宗信徒になった人物が
「真宗の僧侶資格は2週間の研修で取れる。そんな人物に僧侶の仕事が務まるか。」
と発言した例も。
門徒は…これまたいい加減。
「神祇不拝」な宗派にもかかわらず、家に神棚を飾る、神社に参拝する。
よりによって、いい加減な宗派にもかかわらず、神社＝一番マナーに厳しいところへ乗り込む、
その神経はどうなっているんだ？
あと、水子供養はしない宗派にもかからわず、中絶が多い！
一言でいえば、真宗の辞書に「敬虔」という言葉はないのですか？
真宗門徒でかつ熱心に神社参拝までしていた（をいをい…）夫婦が、
高橋信次の信者になり、以降は真宗・神社のいずれも否定したという話を聞いた。
高橋信次は、「神社・寺院のいずれも悪霊の巣窟なので行くな！」と主張していた人物。
※高橋信次はGLAの開祖だが、高橋の娘が継承した現在のGLAは別物だと思っていい。
- 990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd24-CtxP [1.78.32.79])：2016/12/21(水) 16:40:11.06 ID:mGCOQ2IAd.net
- まぁ、ぶっちゃけカルト宗教の教祖や幹部の殆どは真宗門徒だ。
麻原彰光こと松本智津夫や故・村井秀夫（殺されて真宗禿がつけた法名が釈覚睡ってのも世間を舐めきっとるわな）はじめオウム真理教は真宗の巣だった。
精神的に満たされていないんだろうな、門徒は。
- 991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｳｰ Sa63-xC/4 [106.154.14.24])：2016/12/21(水) 17:01:07.83 ID:WY4u+fh6a.net
- >>990
ご院さんがアレだから
- 992 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｳｰ Sa63-xC/4 [106.154.14.24])：2016/12/21(水) 17:03:54.88 ID:WY4u+fh6a.net
- 江戸時代は真宗は下層民のための宗旨だから、僧侶もそれなり
- 993 ：987 (ﾜｯﾁｮｲ fc2e-eWpb [61.27.10.132])：2016/12/21(水) 17:31:49.16 ID:DN6If1B10.net
- よりによって、神社が好きな門徒が多いのはね～。
車の運転に例えると、スピード出し過ぎでオービスに引っ掛かる、ジグザグ運転をするなど
暴走運転の常習者＝警察を挑発しているにもかかわらず、
警察の試験場で二種（タクシーなど）やバスの一発試験を受ける……のと同じ。
「神社の神様は否定しないが、悪霊の巣窟で被害に遭うから行くな！」
と主張している日蓮正宗や高橋信次のほうが潔い。
これだから、真宗僧侶を廃業し、日蓮正宗信徒になった人物まで出てくるわけだ。
一人は滋賀県の60代の方、もう一人は沖縄県の若い方。
ttp://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/PAPER/757/758.htm
- 994 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Saf7-Xsg9 [182.249.240.68])：2016/12/21(水) 18:01:43.45 ID:ip8aJExsa.net
- いつものアンチなﾜｯﾁｮｲさん
>>989
>>993
で、だから？なに？
いつものワッチョイさんのいつもの野党根性ですね。
反対反対、おかしいおかしい、間違ってる間違ってる
いつものワッチョイさんにとって苦や迷いから解脱出来る道
を見つけて勧めるならまだしも対案無きに「兎に角、反対！」
にしか見えませんが？
あるいは対案は
「日蓮正宗や高橋信次こそ正しく悟りを開ける
或いは宗教的覚醒がある。私は日蓮正宗か高橋信次に
入信する。この二つは正しい、これでこそ救われる」
と対案を示せるのですか？
- 995 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｳｰ Sa63-xC/4 [106.154.14.24])：2016/12/21(水) 18:35:01.66 ID:WY4u+fh6a.net
- 真宗で解脱できるとは思えない
- 996 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83c8-KVQa [218.45.92.173])：2016/12/21(水) 18:46:19.29 ID:Iu/lftuZ0.net
- >>981
だからその阿弥陀仏と極楽浄土が何かを真宗僧侶は定義できないから混乱しているんですよ。
真宗僧侶自身が死後の浄土を信じてないから仕方あるまい。
門徒の方がずっと賢くなっているから、わかってもらうのが大変な時代になりました。
- 997 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd24-CtxP [1.78.41.194])：2016/12/21(水) 20:04:44.19 ID:HnOXsvlAd.net
- 大体だな。真宗のくせに生意気に反論しようとするところからして勘違いも甚だしいんだよ・笑
真宗なんだろ？ 自分の立場をわきまえろよ！笑
- 998 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp6f-KNaT [126.236.0.55])：2016/12/21(水) 20:25:11.80 ID:Lr1dcvIUp.net
- そう言うあなたは何宗なのか？
- 999 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 499f-OMQH [124.212.30.154])：2016/12/21(水) 20:29:23.49 ID:EyIrKgxv0.net
- >>985
ただいま
帰宅の道々考えたけどやっぱその「唯心浄土」っちゅうのはダメだな
これは阿弥陀さんの信心を素直に受け取れない者が考え出した
屁理屈とみた
大体浄土は実報土で阿弥陀さんの誓願で作ったものだから
己の心の中にあるなんてそもそも話にならんではないか
この身に阿弥陀さんの真実心をいただいてそれがわが心に満つ
ということと勘違いした
ただ観経の下品下生の引用の意味が分からない
九品往生こそスルーする最たるもんだと思うが
- 1000 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｳｰ Sa63-xC/4 [106.154.1.62])：2016/12/21(水) 20:56:23.63 ID:wpB76qJqa.net
- >>999
心の中に広がるとか布教使でも言ってる人がいる。
この考えの大元は、たぶん華厳思想。
禅宗も華厳の影響をかなり受けていると思う。
- 1001 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｳｰ Sa63-xC/4 [106.154.1.62])：2016/12/21(水) 20:59:49.17 ID:wpB76qJqa.net
- 真宗禿は浄土を信じてないのはそうだ。
寺族というだけで得度ができる。
僧侶の質は今の若い世代はものすごく低下している。
- 1002 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 83f1-Y70+ [218.228.167.147])：2016/12/21(水) 21:02:26.07 ID:1MlJvNWO0.net
- >>999
自分は真宗の教えが好きだと主張するのは信仰告白であり誰にも迷惑を
かけることありませんが、自分とは異なる考え方を貶めるような言葉は
控えた方が良いと思います。
親鸞が『西方指南抄』におさめている法然の言葉『七箇条の御起請文』にも
他宗派の人と争うようなことをするなと説かれています。
トーク：七箇条の御起請文 - WikiArk
http://labo.wikidharma.org/index.php/%E3%83%88%E3%83%BC%E3%82%AF:%E4%B8%83%E7%AE%87%E6%9D%A1%E3%81%AE%E5%BE%A1%E8%B5%B7%E8%AB%8B%E6%96%87
下品下生を引用した意図は抑止門と摂取門に関わる部分だからです。
親鸞の思想を考える上で善導の『観経疏』を無視することは出来ませんから。
ああ、このスレも終わっちゃった。次スレは平和になると良いな。
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