【比叡山】明王堂【無動寺谷】その7

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/05(木) 19:11:48.25 ID:3voNv1QS0.net

相応和尚(建立大師)を祖師とする千日回峰行の拠点、
無動寺谷　明王堂の話題を語るスレです
平成29年11月3日に相応和尚1100年御遠忌を迎えます

過去スレ
6 https://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1455516302/
5　 http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1358434606/
4　　http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1324133038/
3.5　http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1285645484/
4　　http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1261915136/
2 　 http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1254281518/
1　　http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1228056472/

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/05(木) 19:13:09.36 ID:eJtROg5oM.net

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　スレ立て乙
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/05(木) 19:26:46.89 ID:QrtvsDcC0.net

早っ

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/05(木) 19:34:06.18 ID:sTPZVLzqa.net

>>1乙

>>2 今度行くお寺ってどんな雰囲気のお寺なの？
ネットでお堂と見たけど雰囲気までは分からなかった。

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/05(木) 20:27:06.42 ID:l+vFEUH5M.net

1000 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2017/10/05(木) 19:09:55.45 ID:mnKHgYbP0
八千枚護摩の御札
過去の経験で五千円で20センチくらいの御札、一万円で30センチくらいの御札だったのですが、これより大きな御札ってあるのですか？
ラスト八千枚護摩だし、記念に大きな御札がもらいたいなと思って

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/05(木) 21:12:44.95 ID:EjCyP8uk0.net

AAの人は明王堂の読経の方だったりして！

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/05(木) 21:32:58.88 ID:4Pefg8ooM.net

お護摩中にレスするとは中々ですな

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/05(木) 21:59:39.65 ID:w6/X5gh1d.net

>>7
さすがに護摩中にレスは無理だろ(笑)

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/05(木) 22:14:54.70 ID:C9DZA/RV0.net

>>2
来た来た！（笑）
圓さまAA乙です。

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/05(木) 22:55:58.34 ID:vuExWB6BM.net

読経の人、１人じゃないから非番の日かもね
あるいは小僧さん。お護摩中は￥サマの目がないから

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/06(金) 01:34:01.25 ID:XSzOn0uId.net

御払い箱になる￥の目なんて気にしてないさ

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/06(金) 03:19:19.04 ID:4DW6A7t10.net

相応和尚1100年御遠忌　御祥当法要

11月2日（木）　10時　　　　　無動寺明王堂

11月3日（金＝祝）　11時　　根本中堂

11月4日（土）　11時　　　　　葛川明王院　　
http://www.tendai.or.jp/daihoue/schedule/index.html　　　　　

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/06(金) 08:40:29.73 ID:p3DYOffBM.net

八千枚護摩の出欠確認が例年通り届きました
「今年はご遠忌で時刻が変わります」と書いてあるだけで、ご遠忌については出欠を問われないし、「ご遠忌なので是非ご参拝ください」とも書いてなかった
八千枚護摩出欠確認は講社の取り扱いだから、延暦寺主催のご遠忌は、他人事なのかな

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/07(土) 11:34:09.40 ID:kH6UXzyJd.net

覚性律院今現在、住職はいないの？

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/07(土) 17:39:55.99 ID:1NXCnu8K0.net

>>14
いちいち言いたくないけど
覚性律庵です。

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/07(土) 20:56:56.06 ID:HcTI9iPY0.net

>>14
覚道さんが管理してたはず

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/07(土) 23:02:36.81 ID:kH6UXzyJd.net

>>16
あー、そりゃそうか
ありがとう

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/08(日) 09:56:31.52 ID:Zs4yMHydM.net

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　連休だし、みんな参拝にきてね。釈迦堂ご本尊も御開帳中だよ
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/08(日) 10:18:53.28 ID:Zs4yMHydM.net

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　今日は13時半から横川中堂で護摩だよ。11時の明王堂ももちろんあるよ。ダブルヘッダーで頑張る！
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/08(日) 13:07:47.44 ID:rXAD/p7Zd.net

>>19
じゃあ、今日はお斎はなし？

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/08(日) 16:39:44.18 ID:ziqaBJFha.net

>>20
お斎はあるけど、お茶は無し
お布施は受付ます

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/09(月) 23:13:32.53 ID:Ru3PSiFSd.net

土足参内の日は、明王堂護摩は14時からです。

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/10(火) 19:23:25.58 ID:PUYS0BTz01010.net

土足参内、雨になりそうですね

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/10(火) 23:18:32.83 ID:e+fp2Xba0.net

延暦寺会館て、宿坊らしくないけど、
大浴場に修行僧たちが入っているのを見ると、
納得が行く

一般宿泊者が入ってくると、修行僧の会話が中断するのは秘匿義務があるからなんだろうなぁ

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/10(火) 23:20:16.77 ID:e+fp2Xba0.net

かつては釜堀さんもあの大浴場に入っておられたのであろう。

今もまだ……かな？

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/10(火) 23:27:22.77 ID:abTi+laaM.net

>>25
自坊に風呂無いの？
会館で風呂に入っても自坊に戻るまでに風邪ひきそう

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/10(火) 23:41:31.19 ID:e+fp2Xba0.net

>>26
釜堀さんの善住院の住所は延暦寺会館と
同じなのです。
私も詳しいわけではないですが、
延暦寺会館の中に善住院があるのかと。
実際には名前だけなのかもしれません。

住所が延暦寺会館と同じ寺が他にもいくつかあるようです。

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/11(水) 08:46:10.54 ID:xzuw5fTtM.net

>>25
延暦寺会館の風呂場は大浴場だけじゃないぞ。

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/11(水) 14:00:23.68 ID:ne8Pb2w7d.net

釜堀さんはなぜ玉照院でなかったの？

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/11(水) 14:05:09.07 ID:+IrmHcfNM.net

さぁ？御本人に聞いてみれば？

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/11(水) 14:22:34.45 ID:WeqxEr4G0.net

悪魔は、祈って抵抗せんと、逃げてかんぞ。

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/11(水) 14:33:49.52 ID:ne8Pb2w7d.net

>>30
じゃあお茶会のときに聞いてみます。

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/13(金) 18:30:57.65 ID:/37zGpwB0.net

京都天気予報
06-12降水確率10％　（18じ現在）
曇りだけどギリギリ降らないんじゃない？
やったぜ圓さま、釜さん！

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/13(金) 19:40:02.44 ID:lDhju9NQ0.net

>>33
明日は曇りで夕方から小雨。おそらく昼間は雨は降らないでしょう。

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 10:12:02.69 ID:YRuOK9gO0.net

京都はどうだい？
ギリ降ってないかな？

釜さん、参内おめでとうございます！

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 10:53:29.31 ID:PbTlbl7ta.net

京都は曇り、気温もいい感じ。もうすぐ入られます。

37 ：大天使ミカエル：2017/10/14(土) 11:28:19.42 ID:ESKETcBg0.net

東京が、音だせって言うとるらしいの、法律違反やで警察へ引っ張ってけ。

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 11:39:32.16 ID:YRuOK9gO0.net

>>36
それは良かった！

よろしければ、後程、ご感想を m(_ _)m

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 12:50:37.85 ID:tv6BJhhzM.net

土足参内、記念撮影待ってます
ところで、リボン色ってどんな基準で決まるんでしょうね

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 14:59:45.66 ID:YRuOK9gO0.net

比叡山時報、先月の後ろ姿に続いて
今月は横からのショットですなぁ ＞釜堀さん

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 21:42:36.66 ID:AzmZcMJm0.net

土足参内、
聞くところによると、玉体加持の時に少し降ったみたいですが、
終わったら止んでたみたいですし、
暑すぎず寒すぎず曇りで良かったんでは？

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 21:53:42.71 ID:finBHy0ga.net

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　そう。僕が雨にならないよう祈願したからね
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 22:17:37.08 ID:YRuOK9gO0.net

>>42
いやいやいやいやいや

違うっしょ(笑)

絶対してないでしょ？(笑)

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 22:23:27.52 ID:Ksxgt5rJ0.net

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　ほんとだよ！きちんと孔雀明王法をやったから！
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 22:28:44.02 ID:jxR/yDR80.net

あんたそんなのできないでしょ 笑

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 22:43:40.39 ID:YRuOK9gO0.net

>>44
いやいやいやいや(笑)

やってない、やってない(笑)

もし祈祷したとしたら、それはむしろ
釜堀さんがやったのよ(笑)

お主ではござらんな(笑)

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 22:47:41.86 ID:YRuOK9gO0.net

>>44
そんなことより、愛染明王法の伝授を
受けておいでよね。

マジで。

山を降りたら、少しは自由が効くでしょ？
どこかで修行しておいで。

これからの光永圓道は、不動明王法だけでなく、愛染明王法も修法出来る行者になってくれ。そんな行者、天台にいないだろ？
あなたがそうなるんですよ！

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 22:54:22.21 ID:TyuO1PfZM.net

>>45
( ﾟ∀ﾟ)　 オンキリキリフタランパソツソワカ
( ﾟдﾟ)　 オンマカキャラワソワカ
(ノ・ω・)ノ　オンサラバエイテイソワカ
Y(°_°)Y オンアミトドハバウンハッタ
ヽ( ・∀・)ノナウマクサーマンダー・ナウマクサーマンダー・ナウマクサーマンダー
ヽ( ・∀・)ノナウマクサーマンダー・ナウマクサーマンダー・ナウマクサーマンダー
ヽ( ・∀・)ノナウマクサーマンダー・ナウマクサーマンダー・ナウマクサーマンダー
ヽ( ・∀・)ノナウマクサーマンダー・ナウマクサーマンダー・ナウマクサーマンダー
ヽ( ・∀・)ノナウマクサーマンダー・ナウマクサーマンダー・ナウマクサーマンダー

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 22:57:13.56 ID:K9/PPEnyM.net

>>47
　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　>>47 期待してくれて嬉しいよ。覚性律庵にも遊びに来てね。手土産はチーズケーキがいいな♪
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 22:59:11.45 ID:Ksxgt5rJ0.net

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　ウンシッチだけで十分だよ！
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 22:59:45.20 ID:VZUU/UPCd.net

>>49
￥さまはチーズケーキ好きなの？

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 23:01:13.78 ID:YRuOK9gO0.net

>>50
いやいやいやいや

￥さまのは効かないから(笑)

人には得手不得手というのがあってだな(笑)

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 23:26:17.16 ID:Ksxgt5rJ0.net

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　聖天供がしたいな！
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 09:10:40.01 ID:V5cP5+/Qd.net

比叡山の価値が増してきました。

昭和天皇に対し呪いを吐くものたちよ、
比叡山延暦寺大阿闍梨の祈祷によって
消滅せよ！

比叡山延暦寺で１０００日間の荒行を成し遂げた僧侶が京都御所で国と皇室の安泰を祈る儀式、「土足参内」が８年ぶりに行われました。
「土足参内」は平安時代に比叡山で修行をしていた僧侶がわらじを履いたまま京都御所に入り、天皇のきさきの病を治したという言い伝えにちなんで行われています。

ネットで天皇に呪いの言葉を
吐き続けている輩は比叡山大阿闍梨の
祈祷に歯向かっているという現実の
恐ろしさを認識すべきであろう

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 12:22:34.18 ID:dzU7Y6hYM.net

>>54
１０００日間の荒行を成し遂げた→×
９９９日間の荒行を成し遂げた→○

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 12:31:23.26 ID:FkQl1n1N0.net

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　975日だからね！
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 13:35:16.40 ID:30D0Y1pMd.net

>>56
1000日じゃないじゃん！
975日回峰じゃん！

と、言ってみようw

返信期待

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 13:50:21.49 ID:fGj9KPAM0.net

残りの２５日は一生をかけてする行です。
>>57よ、
おちょくりなさんな。

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 14:03:04.66 ID:fGj9KPAM0.net

MBS毎日放送
ttp://www.mbs.jp/news/kansai/20171015/00000016.shtml
「これから新しい行者などに指導ができるように、私も修業していきたいと思います。」
by　釜堀浩元大行満大阿闍梨
とても晴れやかな御顔です。

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 15:16:21.74 ID:30D0Y1pMd.net

>>58
あなたには問うておりません。
AAの面白い回答に期待しています。
だからこそAA相手にレスしておるのです。

真面目すぎる方がいらっしゃるのも困りものですな。

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 15:17:11.10 ID:tf11XaNW0.net

皆さま覚性律庵の案内状来てる？

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 15:18:51.81 ID:FkQl1n1N0.net

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　師匠の本、「千日回峰行」に詳しい説明があるから読んでね！
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 15:59:38.73 ID:BY7XEMC70.net

>>62
あっちゃ〜
マトモすぎてつまらない返答だよぉ〜
ちなみに俺は何度も読んだよ、その本
なぜ1000日でないのかも理解してる
その上で、面白い回答に期待しているんだがな(笑)
60もそうに違いない。たぶん

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 16:13:23.58 ID:FkQl1n1N0.net

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　ボクそういうの苦手なんだ！こういう場合はどう言ったらいいの？期待してるよ！
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 16:14:37.44 ID:+NLwBG0HH.net

AAはAIじゃねーんだよ（苦笑）
京都11Rが終わったから来てみたらハゲのバカが、
「なんか面白いこと言ってぇ〜」とか難癖つけて宣わっているけど、
お前が面白いこといっていろよ。

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 16:28:31.77 ID:evXtcJD20.net

とーでもいいわ趣旨がスレ違いだし

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 18:35:35.52 ID:3a+JqNFoa.net

(´;ω;｀) 北白川で￥さまのラーメンを期待しとったのに覚性律庵じゃ
　　　　　　約束が違うじゃないの・・・

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 19:09:47.10 ID:FvhGNCyAd.net

>>67
平日は北白川で背脂コテコテの里の行、土曜は覚性律庵の電話番、日曜は寝る。
月〜金の夜は酒井大阿闍梨直伝のスープがあなたを待っている＠北白川別当町あたり

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 19:16:04.13 ID:PUEIdrr2a.net

>>47
(｀∩ω-´；)　『愛染明王法』を使っての「縁結び」は難しいよぉ〜〜ん！
やり方にコツがあって、ソレ間違えると自分がやられるから！

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 19:36:42.76 ID:k462A66Za.net

>>61
まだ
相応和尚のご遠忌が終わってからじゃない
挨拶文には輪番中の思い出（明王堂改修工事、相応和尚ご遠忌）などが書かれるだろうから

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/16(月) 00:01:09.68 ID:GtZntRqja.net

今日の護摩焚きのあと、数人の女性が九字を
切ってたけど、修験道の人たち？
信者のお茶の時間待ってた。\さまも茶を8人
分入れてた。

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/16(月) 14:48:17.30 ID:yfTn87EI0.net

悪魔、邪魔しにくるで、邪魔したれ。

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/16(月) 22:18:19.57 ID:5K5m1mpzd.net

古流修験本宗の集会に覚道阿闍梨が参加してんだけど大丈夫なの？
前に天台宗の行者に、あそこのボスは伝法灌頂受けてないのに伝授とかしてるから近づいたらダメと言われたことあるんだが。。。

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/16(月) 22:41:38.47 ID:3/ot8o08d.net

>>73
甑岳は寺門を脱落して新興宗教を立ち上げ、線香護摩だのの外法を売り歩いている拝み屋（青山社・所属）だ。

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/16(月) 23:34:08.86 ID:DA39ZDpUd.net

我が国には修験道に関する正統かつ権威ある学会として「日本山岳修験学会」（最高顧問：宮家準・慶應義塾大学名誉教授／天台宗直轄・児島五流修験管長）が存在するのだが、
こうした純然たる学術団体の向こうを張って、醍醐を破門された北野宥範や甑岳聖海ら中卒の外道たちが看板を掲げたのが「日本修験文化研究会」で、覚道大阿闍梨はその時名前だけ貸してしまって利用されているんだよ。
脇を締めてもらわんと困ったことだ。

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/16(月) 23:46:50.39 ID:5K5m1mpzd.net

今現在、カナダのトロントへ連れていかれてるな。
そこで行われた古流修験本宗の得度式に出席してる覚道阿闍梨の写真見て驚愕したよ。。。。
「行者の真似事」してるだけだって早く気付いて欲しい。。。

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/17(火) 00:34:04.94 ID:1qLCUONOa.net

>>76
カナダのトロントでの覚道阿闍梨の写真って、ネットでも見られますか？
見られるなら、サイト教えてください。

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/17(火) 01:16:13.69 ID:6wUIAn0Fd.net

>>77
甑岳聖海のFacebookにあります。

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/17(火) 11:38:49.26 ID:+2GG2XFc0.net

>>39
所属のお寺によって変わるって話がされてたな。赤山儲なら赤とかみたいに。その寺には行ったことないなんてのもいたから真偽は不明だけど。

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/18(水) 00:41:05.28 ID:E+/9qAaGM.net

>>79
「信者歴長い人ほど前の組」との説を聞いていて、前回と今回が同じ色だったので「まだまだ先輩が詰まっているんだ」と思っていたのですが、通う寺別なら同色で納得です
ちなみに私は明王堂のみで紺でした
そう言えば、明王堂の受付してるお爺さんも紺だった

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/18(水) 11:49:15.41 ID:N9JnN90YM.net

>>80
そういう区別をつけるとありがたがってお金を出す人が増えるのかなあ
「ランクの高い信者」みたいな事は仏道にはずれていると思うが

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/18(水) 12:42:11.02 ID:i00yjQPV0.net

>>81
祈祷料に比例して、祈祷札が大きさや記念品が変わるんだから、むべなるかな

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/18(水) 14:24:42.15 ID:rgvOaku9a.net

>>81
>「ランクの高い信者」みたいな事は仏道にはずれていると思うが

まぁ、考え方も解釈の仕方もさまざま。そして幾ら「佛道」と言って
見ても所詮矛盾に満ちた人間世界の事。
仏道の世界とて、ランク付けして区分や位置づけをしないと秩序は
保てない。
人間世界では金が物言う世界でもある。よって多額の出費者は
相応に持て成される。でないと人間世界の秩序が成り立たない。

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/18(水) 16:02:45.60 ID:i00yjQPV0.net

>>81
「ランクの高い信者」みたいな事は仏道にはずれていると思うが

僧侶に階級がある時点で仏道に外れてる

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/20(金) 00:52:42.82 ID:7lko5/vPM.net

>>83
「増上慢」とはああいう人たちの事をいうんだろうね

86 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote!：2017/10/22(日) 14:32:26.02 ID:o29UNztE0VOTE.net

>>76
覚道師は幸福の科学の関係者との対談がwebにあるし、
きな臭い感じだ。
今週、師の「千日回峰行」の1996年初版を見ました。昔は
午前十一時と午後二時半からの二回護摩供を
していたのか〜と、師の賢さ
、真面目さや気難しさなど分かり色々おもしろい本でした。
高専時代に単車で人身事故を起こしたくだりなどは復刻版の
千日回峰行にも載っているのでしょうか？

87 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote!：2017/10/22(日) 16:31:23.18 ID:T46FodyxdVOTE.net

>>86
覚道師は（経歴からもわかるように）筋肉脳ミソ系なので、知的にものを考えられる方ではない。流れでは藤波さんがこの系統かと。

88 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote!：2017/10/22(日) 17:53:24.14 ID:o29UNztE0VOTE.net

>>86
覚道師は理詰めで計算高いなと思いました。
護摩堂を燃やしてしまったから以前より３０センチ護摩壇をずらした、
そうすると５０センチ位前で燃える、大分熱くなります。
（そうすると大変ですね？）
（覚道師）いいえ、楽しいですよ。
後任のこと考えろよ〜（苦笑）。

89 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote!：2017/10/22(日) 18:28:36.85 ID:6VVFbUYhdVOTE.net

朝鮮人のやってる新興宗教とつるむだけあってアタマはパープー
藤波さんも真っ青の恥ずかしい人

90 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote!：2017/10/22(日) 18:45:59.11 ID:NYChF8/d0VOTE.net

やはり叡南一門一択だな

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/22(日) 20:47:13.43 ID:97VLpiepd.net

葛川明王院の護摩は藤波阿闍梨がやられてたが、今は上原阿闍梨が担当されてるんですね。
なんかあったのだろうか？

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/22(日) 21:36:15.78 ID:XidnZnEld.net

>>91
行者として能力がなかったから

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/22(日) 22:05:30.29 ID:PRGDUSFPa.net

>>91
今も飯室谷のサイトでは「毎月18日に明王院で護摩」となってますが、情報が古いんでしょうか？

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/22(日) 22:18:33.79 ID:Ym2U9K/a0.net

>>93
先日息障講の人から聞いたんですけどね。
一時的なものなのでしょうか。

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/22(日) 22:30:07.55 ID:FveIN3abd.net

使える人…上原、釜堀
使えない人…藤波、￥

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/22(日) 23:11:17.61 ID:/8AW9IuK0.net

>>94
今年の4月18日の葛川明王院の護摩は、藤波阿闍梨が沖縄戦争殉難者慰霊行脚で不在のため
上原阿闍梨が代行。他の月は藤波阿闍梨だったが、最近また別の行事と重なったんだろうか？

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/22(日) 23:32:31.11 ID:6LG25ASAd.net

>>96
7月、8月、9月、10月、この４ヶ月間の18日は

上原阿闍梨は自坊伊崎寺で護摩を行われているはずですが。伊崎寺の予定表では、４ヶ月とも
18日は休まれていないのです。

藤波阿闍梨が急病または急用で、急遽呼ばれていない限り、上原阿闍梨は18日の葛川護摩はしていないはずです。

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/23(月) 20:41:42.20 ID:UgscUXEQ0.net

>>95
叡南俊照、上原行照、藤波源信、光永圓道、釜堀浩元の5人の阿闍梨の行事に参加したが、
光永圓道阿闍梨だけ異質。

他の4人は穏やかなのだが、光永圓道阿闍梨だけ荒々しい。
お経と真言の唱え方も4人はゆっくりで穏やかだが、光永圓道阿闍梨だけ早口で凄まじい勢い。
4人の薬師如来と1人の不動明王という感じ。

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/23(月) 21:22:43.18 ID:MlOHnsEZd.net

>>98
単にアスペなだけだと。あと、読経のキーがキャンキャン高過ぎ。
アスペな不動明王なんてありえない。

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/23(月) 21:26:43.94 ID:2iZD7umLM.net

>>99
阿闍梨様として生まれる仏縁を持った方なのでそういう荒削りな面はご縁がある仏様との関係なのかも

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/23(月) 22:25:41.14 ID:N01+PHwhd.net

>>100
そのお話はとても説得力がある。

単なるネガキャンで同じことを繰返してばかりの輩には理解出来ないだろうな。

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/24(火) 02:06:04.43 ID:Iv5zXhegd.net

ズリ落ちも隠蔽失敗も仏縁なんだとしたら、一体どんなお不動さんなんだ？！って話になるよ

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/24(火) 08:27:10.62 ID:Il5gvrHyM.net

>>98
圓道阿闍梨と覚道阿闍梨のお加持は似ている
個性もあるだろうけど、法統の違いなんじゃないかな

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/24(火) 08:44:01.72 ID:TDmwtw6nM.net

>>102
あなたは仏縁なさそうですねえ^_^
宗教に関わるのは止めたほうがいいですよ。他人の悪口は悪徳を増やすのでますますあなたの救いが無くなるだけだし。

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/24(火) 08:46:31.65 ID:owt+R8H7M.net

>>104
ちょっと補足すると、あなたにはお坊さんの悪口を言うという悪縁があるんだから、お坊さんの悪口を言わなくてすむように宗教の世界から離れて生きなさいという事ですねえ

106 ：Como：2017/10/24(火) 17:07:11.16 ID:r+raPhq2M.net

お尋ねします。無動寺明王堂に来月初めて参拝に行きます。ネット検索では、秘仏の不動明王像の前に孔雀明王像が祀られていると書かれているものが散見されますが、それは事実でしょうか。

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/24(火) 17:52:55.05 ID:ilAD35x8d.net

比叡山、台風の爪跡はかなりなもの？

ケーブル未だに動いていないし、
延暦寺は拝観停止中だし

明王堂は無事なのか？

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/24(火) 18:12:46.21 ID:XmeyUBdl0.net

10月22日の台風21号の影響による停電で、
電力会社からの送電の復旧が出来ておりませんので、
当社ケーブルは、10月25日まで運休させていただきます。

以降については、復旧工事の進捗状況により、改めて
お知らせさせていただきます。ご迷惑おかけして大変申し訳ございません。
https://ameblo.jp/sakamoto-cable/entry-12322334720.html　　　　

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/24(火) 18:15:06.11 ID:XmeyUBdl0.net

台風で電気系統が破壊されて停電のようだな

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/24(火) 18:29:10.17 ID:XmeyUBdl0.net

拝観停止のご案内（H29.10.24）

台風21号の被害により境内において停電・断水等が発生しておりますため、
復旧までの間、拝観を停止させていただきます。
ご理解、ご協力のほど、よろしくお願い申し上げます。

（※ご朱印・法話の受付も停止しております）
（※延暦寺会館内の電話も不通のため、お問い合せの際は延暦寺事務所までお願い致します）
http://www.hieizan.or.jp/　　　

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/24(火) 19:47:49.35 ID:m8FETBEFa.net

延暦寺。台風にはめちゃめちゃ弱いな！

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/24(火) 20:36:52.60 ID:3zJLCyeWM.net

>>111
江戸時代は電気なくてもお寺はやってたろうに

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/24(火) 21:17:29.46 ID:369uinGKa.net

>>112
そんな昔と比較したって何にもならんだろうよ。
世界が電気を使って無いなら、そんな理屈もアリかもだけど、
今や電気なしには何もかも成り立たない時代だよ。

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/24(火) 21:57:45.87 ID:SW4Wy4/mM.net

>>106
事実ではない
ご本尊の不動尊の御前立ちは不動尊

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/24(火) 22:04:04.33 ID:RcX/Du2Z0.net

>>106
須弥壇にガラスケースに入れられた孔雀明王はお祀りされていましたよ。

行照阿闍梨の時はありましたが、今あるかはわかりません。

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/24(火) 22:09:43.50 ID:OUzeEr6I0.net

停電や断水やらだけど、昨日も今日も
護摩供はしたのかな？

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/24(火) 22:12:35.74 ID:SW4Wy4/mM.net

>>116
護摩は参拝者ゼロでもやる

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/24(火) 22:53:18.93 ID:NN2anN0PM.net

>>113
もちろん一般社会とは違う「修行の場」としてどうだという話

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/24(火) 23:03:45.78 ID:OUzeEr6I0.net

>>117
ああ、なるほど。
そういうものですね。

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/24(火) 23:59:58.46 ID:GAJPpapDa.net

>>119
護摩は不動尊へのもてなしだから、参拝者の有無は関係ない

121 ：Como：2017/10/25(水) 23:44:19.27 ID:dErljsSWs

＞＞１１４
＞＞１１５
情報おおきにありがとうございました。
須弥壇に孔雀明王様がお祀りされていることを祈りつつ、来月参拝して来ます。

122 ：Como：2017/10/26(木) 11:47:07.22 ID:PCax8+9kM.net

孔雀明王様情報、ありがとうございました！

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/26(木) 17:22:22.39 ID:aPr/Udh10.net

拝観再開のご案内（H29.10.26）

長らく停電の為拝観を停止しておりましたが、
おかげさまでH29.10.27（金）より拝観を再開致すこととなりました。
http://www.hieizan.or.jp/　　


坂本ケーブルは今日から再開だし、延暦寺の拝観も明日から再開。

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/27(金) 16:37:01.50 ID:14Z5E46e0.net

明日28日は御不動さまの御縁日ですね。

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/27(金) 18:02:47.51 ID:k3bcu7VUE.net

22日に所用で叡山に登ったけど、下山する16時頃にはケーブルが止まったなんて話はなかったな。
その後、台風の影響で倒木が送電線に倒れかかったのかな？
これだけ被害が出ているんなら送電線が切れたのかも。
俺は登下山とも徒歩だったから影響なかったけど。
本坂が川になってたｗｗｗ

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/29(日) 15:19:23.29 ID:XWiefTyedNIKU.net

>>39
親族列に花街のおねえさん方参列

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/30(月) 12:56:39.87 ID:3JcC9JMar.net

>>115
上原阿闍梨の時に確かにありましたね。
上原阿闍梨に伺ったところ、どこかのお寺だったか個人だったか忘れたけど、預かっているもの、とのことでしたよ。

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/02(木) 20:20:15.10 ID:l6jfiWsy0.net

八千枚大護摩供！

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/03(金) 01:51:08.72 ID:tHnzqS9Cv

八千枚大護摩供、3日は、何時に座があるかしってるけ？
始発に乗って8時のケーブルに乗ってまにあうのけ？

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/03(金) 12:56:44.46 ID:AiuzbMsMM.net

八千枚護摩、トラブル発生か？

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/03(金) 13:13:58.15 ID:zNbN108vM.net

>>128
今何枚目か中継して

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/03(金) 15:24:10.93 ID:hyDD/MEw0.net

>>131
もう終わったのでは？？？

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/03(金) 19:00:23.79 ID:ghgQCQCGE.net

最終座終了後￥サマの体調がすぐれなかったようで、明王堂でのお加持まで時間があいたけど、
その間配られた赤飯や持ち込みの弁当を明王堂の外陣で食べる人が続出してびっくりした。
お坊さんも講社の方も誰も注意しないし、外陣がちょっとした食堂状態だった。
ベテラン信者の方が“お堂は食事するところじゃないだろ、バチが当たるゾ”と言ってはいたが
焼け石に水だった。

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/03(金) 19:08:26.49 ID:XGQatT9Ja.net

度々の事なので、お坊さんも講社の方も呆れているのかも知れないけれど、
そのような場なら、注意してあげたほうが親切だと思う。
それなりの立場の人が、チャンと説明して注意すれば、皆聞き入れると
思うけど・・・・。

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/03(金) 19:11:23.15 ID:ajhduwgkd.net

>>134
＞度々のこと

外陣でご飯を食べる人がいる……ことがですか？

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/03(金) 20:44:34.23 ID:XCvbow6Sd.net

>>135
いえ、￥がズリ落ちたり失神したりすることです。

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/03(金) 20:54:28.06 ID:YjjEKPtM0.net

>>133
で、圓道阿闍梨はんはどうなの？
大丈夫なのかい？

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/03(金) 21:28:31.70 ID:deYjPY7Md.net

>>137
現在、隠蔽に走り回っています

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/03(金) 21:47:46.08 ID:ajhduwgkd.net

>>137
休息後に加持はしたみたいだから取り敢えず大丈夫なんじゃないですかね

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/03(金) 22:18:14.66 ID:YjjEKPtM0.net

>>139
３日間護摩なしだけど、暇なわけじゃないだろうからなー
引越しも間近だし、いろいろ落ち着くまでは
大変だろうね

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/03(金) 22:40:28.65 ID:Xk977Gg2M.net

>>133
>お坊さんも講社の方も誰も注意しない

なら問題ないだろう。古参信者みたいな素人が口出しすんなや

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/03(金) 22:44:53.14 ID:f7dTy4opa.net

>>133
今日、あの場にいたけど外陣で赤飯食べるのは仕方なかったんじゃないかな
案内のお坊さんが「受付でお食事を配っておりますので、先に召し上がってお待ち下さい」って言ってたし
以前みたいに大乗院を食事場所として提供したら良かったのにね

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/03(金) 23:12:48.29 ID:f7dTy4opa.net

495 名無しさん＠京都板じゃないよ 2017/11/03(金) 18:34:34.50 ID:9dc5SyXl0
11月3日の根本中堂での相応和尚法要に行きました。
150人もの僧侶と相応和尚顕彰会の特別参拝客30人が根本中堂の本堂に入りました。
一般参拝客はすぐ後ろの通路を通れるだけで、席に着くことは出来ませんでした。
たった3分で後ろを通り過ぎました。

11月4日の葛川明王院での法要も参列出来るのは僧侶と相応和尚顕彰会員だけで、
一般参拝客は後ろで参拝するしか出来ないかもしれません。
もし行かれる方は堂内に参列出来ず、外から数分参拝するしか出来ないのを覚悟して行って下さい。

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/04(土) 13:36:44.11 ID:KdLU05/L0.net

11月2日10時から無動寺明王堂で相応和尚法要に参加した人はいますか？
お坊さんは何人くらい来たんだろう？　

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/04(土) 19:57:02.99 ID:yfxPdwl70.net

圓道阿闍梨様、明王堂輪番お疲れ様でした。
輪番成満のご案内頂きました。
今後とも宜しくお願い致します。

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/04(土) 19:59:39.99 ID:uDMGb4Izr.net

￥さまの輪番交代の案内がきました。
12月朔日をもちましてっあるけど、11月30日じゃなかったの？

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/04(土) 22:24:25.92 ID:sTE9PHdja.net

うちは案内きてない(>_<)
八千枚護摩の祈祷札と一緒にくるのかな

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/05(日) 00:58:12.14 ID:A2kL2QAiM.net

>>147
お前は洋ナシ

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/05(日) 17:44:08.31 ID:UkjDg1l+M.net

交代案内と八千枚護摩の祈祷札は同封？別便？

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/05(日) 20:29:21.05 ID:ukGyPGZG0.net

別便でしょう。
うちは案内が先に来ましたよ。

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/07(火) 05:17:51.99 ID:yOtQOZyM0.net

１１月２日には、回峰行の拠点・無動寺谷明王堂でも法要が営まれた。
仏教だけでなく、比叡山を守る日吉大社（同市坂本）の神も崇敬した相応のため、
同社の馬渕直樹宮司も参列し、祭文を読み上げた。
神仏習合の雰囲気を感じさせる法要に、多くの参拝客が珍しそうに聞き入った。
http://www.yomiuri.co.jp/local/shiga/news/20171103-OYTNT50120.html　　　　　　　


狭い明王堂にたくさんの僧侶と宮司が来たようだし、参拝客は外から立って眺めただけみたいですね。

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/09(木) 22:03:17.06 ID:z0DrP57sr.net

八千枚大護摩供の御札が届きました。　
圓さまの明王堂での最後の御札だし、一年で交換と言わずに、ずっと持っててもいいかなw

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/10(金) 07:22:36.28 ID:bVSbXHQma.net

>>152
そもそも１年で交換しなくても良い
うちは、鴨居に代々の祈祷札を並べてある

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/10(金) 08:26:25.73 ID:zzEAsZ9CM.net

>>152
9年前に圓道阿闍梨様から頂いた満行の御札はずっと置いてある。

今後も満行まえに輪番になるケースは
ないだろうからめちゃくちゃレアだからなあ

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/10(金) 13:42:12.41 ID:4nC0dszo0.net

>>154
圓道さんとしては唯一だけど、満行の祈祷札自体は歴代の阿闍梨様がつくっておられます

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/10(金) 15:17:08.34 ID:A3SinyCnM.net

>>155
そうなんだ。釜さんの満行札は誰がもらえるの?講に入ってる人?

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/10(金) 21:06:03.84 ID:q7veJRJFa.net

>>156
私は講員ではないですが送られてきました
おそらく、土足参内に随喜したから

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/11(土) 20:34:00.18 ID:d+nS04jDd1111.net

ズリ落ち満行ならず！札なんて飾ってたら、おまえらも地獄に堕ちるぞ

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/12(日) 12:54:17.02 ID:mLTff8EOd.net

シャトルバスがなかなか来ない。寒い中、40分待ち。

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/12(日) 13:53:39.31 ID:iB0/xZh7r.net

釜さんの堂入り、大廻り、土足参内に随喜したけど満行札は送られてこなかった。
やっぱりお布施をはずまないと送ってもらえないのかなorz

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/12(日) 17:04:31.77 ID:zgAO9PtYM.net

>>160
信心とは無関係に金払いの良い人だけが頂ける貴重な御札だからね。

貧乏人は洋ナシ

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/12(日) 19:46:58.73 ID:8zBRTvqhr.net

今日の坂本ケーブル下り午後はスッゲー並んでました。西塔釈迦堂も御朱印に沢山並んでました。無動寺まではｏrzでした。圓さま〜山を降りてもお元気で。

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/12(日) 19:55:35.09 ID:zsx8GUdFa.net

>>160
土足参内の案内が来る時点で名簿には載ってるはず
それに土足参内に随喜したのに満行の祈祷札が届かないとはおかしいですね
土足参内のお祝い、いくら包みましたか？

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/12(日) 19:57:36.82 ID:zsx8GUdFa.net

八千枚護摩の祈祷札の大小の境目は一万円以上か未満からしい

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/12(日) 20:24:58.94 ID:Hw83CohK0.net

>>162
本日お護摩行かれましたか？
何人くらいいました？
圓さまラストだからお護摩もお斉も
混んでるのかしら。

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/12(日) 20:35:40.05 ID:A2YhGzrn0.net

>>162
11月3日の祝日に行った時は坂本ケーブル上りが長蛇の列で15分間隔で増便。
昨年秋に行った時は延暦寺バスセンターから京都行きのバスが超満員で座れなかった。
バスに乗るなら始発地から乗らないと座れない。毎年秋は混む。

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/12(日) 21:01:15.32 ID:3PwwuGYjd.net

>>162
私は朝早くから参拝しましたので釈迦堂も横川も根本中堂でも朱印は並ばないでもスムーズに行きました。
しかし寒かったです。コートを着て来て良かったと思いました。

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/12(日) 21:36:16.64 ID:cIsNX0MgM.net

>>165
圓さまラストなんですか?
11月末までだったんじゃないんですか?

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/12(日) 21:44:31.65 ID:sLnAgTG8a.net

>>168
今日がラストではなく、ラスト月間

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/13(月) 00:03:23.33 ID:G+WCOZRc0.net

壊れこヨウニンに誘導されてw

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/14(火) 17:46:29.74 ID:XZw1mh7nr.net

　　　 　　 　　　　 ,..-‐ ´￣　''ｰ-.__
　　　　　　　　　 ／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::＞⌒ヽ
　　 　 　 　　　 /::::::::::::::::::::::::::::::::::!:／ 弋__ノ
　　　　　　　./::::::::::::::::::::::::::::::::::::::l
　　　　　　/￣￣￣￣￣￣￣￣ヽ
　　　　　　ゝ＿＿＿＿＿＿＿＿ﾉ
　　　　　 /　／＼＼ ヽ　∧　ヽ　
　　　　　｜ /　　)ﾉヽ|人 ｜!｜　　
　　　　 　(Ｖ　――　――　Ｖ)　
　　　　　 (6ﾘ `⌒ ヽ　 ⌒′ﾘ6)　　
　　　　 　　 (　　　く　　 　 )　　＜ おーい、みんなー！
　　　　　　 　＼　`==　 ／　　　　　ケーキができたよっ
　　　　　　　 　|＼＿／ |　
　 　　 　　　ノ | 　 　　　|〜　
　 r'"(ヽ--( ノtヽ　　　ノ ﾉ`ヽ---ノ ) ヽ
{　)　)　　*:.｡　　　◆　　　*:+　(　( (　　}
|　　 ＿＿_旦　　 ☆ 　　　/⌒＞o　 　|
|　　/＿＿＿△　　幺　　(二 二)　.　　|　
|　　(三田三迥＿_幺幺　( =ヮ=)ν　　|
|　　(三問三【Merry Xmas】""") y　　|
/⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒ヽ　
(ノ ⌒∪⌒∪⌒∪⌒∪⌒∪⌒∪⌒ヽ)　　
｜☆=★≡☆≡★≡☆≡★≡☆=★｜　　　　
(⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒)'

　　　　〜はにゅサンタ〜

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/15(水) 00:14:01.33 ID:AJ/Q7gAba.net

みんな、12月1日は明王堂か覚性律庵かどっちに行くんですか？
ここは明王堂スレだから、やっぱり明王堂？

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/15(水) 23:04:28.29 ID:tmTHfaMG0.net

11月2日は相応和尚が建立し、千日回峰行の拠点である無動寺谷明王堂で
祥当逮夜法要が営まれ、約150人が参列。
馬渕直樹・日吉大社宮司が祭詞を奏上した後、叡南覚範・毘沙門堂門跡門主が導師を勤め、
50人の出仕僧が経を唱えた。堂の周囲は手を合わせて和尚を偲ぶ参列者であふれた。

3日に延暦寺根本中堂で厳修した祥当法要には僧俗約250人が出仕、参列。
導師の森川宏映・天台座主らが和尚の御影軸の前で祈りを捧げた。
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20171108-003.html　　　　　　　

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/15(水) 23:06:55.10 ID:tmTHfaMG0.net

狭い明王堂に僧侶と宮司が150人も来ては、参拝客は中に入れず、お堂の外から立って見守るだけだったようだ。

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/17(金) 18:47:51.08 ID:5kfLrBSU0.net

あと二週間で輪番御成満だね。
残りの土日は護摩、お斎、お茶と激混みなんやろな。
圓さん体調もどったんかな。

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/18(土) 00:23:43.88 ID:9U7rQuRKa.net

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　>>175 ボクは元気だよ。大護摩終わって気楽になったもん
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/18(土) 15:23:52.93 ID:7+XeRypK0.net

悪魔、金を愛するでな。

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/18(土) 15:57:04.78 ID:nTnrB3A7M.net

明王堂ってお護摩やってない時間帯でも中に入ってお参りできるの?

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/18(土) 20:49:30.58 ID:LQConQ9ta.net

>>178
できます

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/18(土) 21:14:32.23 ID:2zfCmYpIM.net

>>179
そうなんだ。ありがとう。

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/18(土) 22:24:08.12 ID:1AFdmNNi0.net

明王堂の半袈裟は天台宗の他の寺院などでしていてもいいのですか？
天台宗の菊の紋は入っていますか？

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/27(月) 01:04:06.32 ID:+J+fLErHM.net

比叡の光
来週は土足３代

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/27(月) 13:07:04.16 ID:xEflSJjb0.net

カマホリさん、風格あって格好良いですね。
性格も穏やかそうで好感ありますね。

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/27(月) 20:57:12.35 ID:DRWHDVbYd.net

アスペの誰かさんとは大違いだ。

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/27(月) 20:59:03.52 ID:ol/StYJh0.net

そうそう、壊れこヨウニンとかいうアスペw

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/27(月) 21:01:41.33 ID:HCnJFil90.net

壊れこヨウニン・長文キムベンがしていることは、何も生み出さない、何も得られない。他人を貶しめるんじゃなく自分を磨いた方がいいんじゃねぇの。

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/27(月) 22:47:57.52 ID:EHTto4VKd.net

千日回峰行って大変だね。満行しても人間性までずっと見られるから。
金閣寺の有馬頼底みたいに5億円脱税して祇園で豪遊なんて出来ないもんね。

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/27(月) 23:36:11.42 ID:EqER7lP/0.net

>>187
この先ずっとオバサンの相手ばかり。参拝客見てると男と若い女は圧倒的に少ない。

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/28(火) 05:19:06.30 ID:Ng/FIQjGd.net

メス犬を慰みモノにするだけの人生だもの…大変だよ。

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/28(火) 11:33:23.82 ID:rKT7YosQM.net

>>187
満行してからが本当の行だよ

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/29(水) 10:12:43.37 ID:glSGGE+yd.net

拝観料だけで飯食っていくという訳にはいかないんだもんね。千日回峰行の行者。
満行した後に1万人に1万部の法華経を写経してもらうことが本来らしいけど、そちらはまだ達成した人がいないらしい。

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/29(水) 10:30:49.76 ID:Bsw5HauFM.net

>>191
法華経全部?
そりゃ無理

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/29(水) 18:11:50.46 ID:5zjI2t+m0NIKU.net

>>192
無理だろうね。私もそう思う。

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/29(水) 18:41:41.73 ID:Feb/MUii0NIKU.net

>>191
へ〜一万人に一万部かぁ？そんなんあるんですね。
ざっと調べたら法華経の文字の総数が六万九千三百八十四。
400字の原稿用紙の約174枚分！
菩提心があれば書けない事もない枚数ですが、
それを一万人分とはね。。。

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/30(木) 07:29:23.67 ID:pSOIPoS3r.net

本日で圓さまラストですか。
お山に行けませんが
ありがとうございました。

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/30(木) 15:12:19.42 ID:qLLWB9JOM.net

>>195
ナルホド。次の輪番に乗り換える訳ですね〜

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/30(木) 19:13:51.46 ID:tfpkoELs0.net

光永阿闍梨様
輪番お疲れ様でした。今後とも宜しくお願い致します。

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/01(金) 00:08:43.68 ID:vmTzBdhY0.net

今日から釜堀阿闍梨が輪番かぁ。
お茶の時間はどんなお話するのか楽しみです。
どんなお人柄なんだろう。

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/01(金) 11:08:44.60 ID:kbH2M3R10.net

人多杉

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/01(金) 11:39:35.27 ID:KOkn8p+T0.net

>>199
護摩中の書き込みなわけないよね
8分過ぎてるけど、開始が遅れたのかな

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/01(金) 12:44:45.53 ID:c62mZ3Dn0.net

外からお参りして撤退

202 ： ：2017/12/01(金) 17:29:01.13 ID:UfB4dajfE.net

な、なんとか中に入れた。
お堂の中はぎゅうぎゅう詰め、受付の席まで信者さんが入ってたｗ
上原阿闍梨の時も圓道阿闍梨の時もこんなことはなかった。
釜さんフィーバーって感じだぬ。
お斉は二回に分けて交代で、かす汁とぜんざい、箱詰めの赤飯と阿闍梨餅だった。
赤飯は土足参内の時のよりも量が増えてたｗ

法曼院にメガネ君がいたけどこれから常駐されるのかな？

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/03(日) 10:04:38.08 ID:YovUt37Fd.net

>>202
メガネ君てどなた

204 ：sage：2017/12/05(火) 07:05:13.59 ID:8GBUhpIjr.net

新しい輪番さんになっってから
護摩供のとき
何でしたっけ、あの長いお経読まなくなったんですか。

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/05(火) 18:35:05.38 ID:3of1hVGCE.net

先日お参りした時は不動真言慈求呪と心経がメインの、ほぼほぼ上原阿闍梨のころの形式だった。

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/06(水) 00:21:47.68 ID:uurKwCkAM.net

新しい輪番さん。お居間での歓談ってどんな感じですか？
大回りでお加持いただいただけで、会話したこと無いので緊張する

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/09(土) 13:50:38.28 ID:Hy/KQTyWM.net

>>206
ハハハ...
ハハハハハハ...
ハハハハ...

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/09(土) 21:33:47.87 ID:c56FTjr50.net

1月1日は無動寺弁天堂で初巳大祭

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/10(日) 00:27:11.16 ID:zWKOIIi70.net

>>208
元日から夜勤なんで行けないわ。
お出かけになられる人は寒さ対策を十分にね。

雪が降ると参道がツルツル滑って阿鼻叫喚！
（ケーブル駅の横においてある縄でアイゼン代わり）

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/10(日) 01:18:48.60 ID:FrcgXGJxd.net

明王堂のお台所にいる女性

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/10(日) 01:42:42.52 ID:IBoy7k2OM.net

>>210
レイプしたの?

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/12(火) 23:56:40.37 ID:qD0jXHI5M.net

>>207
なるほどね。想像つくわ

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/13(水) 18:34:47.75 ID:hlYCEc0OM.net

釜堀さんやせてイケメンになったなぁ
上原さんの補助をしてた時は太っていた

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/13(水) 19:12:52.16 ID:hlYCEc0OM.net

https://i.imgur.com/osynE75.jpg

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/18(月) 11:30:51.45 ID:FF43rRRl0.net

>>204
（某さんより）阿闍梨による護摩修法だから経本に従って執り行うのかと思い、
それを一冊借りて手元に置いていると、寺の人がやって来て
「今日から阿闍梨様が替わりまして、今度の阿闍梨様は経本いりまへん。
（般若）心経だけでさしてもらいますよって」と、経本を回収して回る。
昨日の阿闍梨と今日の阿闍梨の違いがわからないので、そうですかと返す。
自分の場合は、
般若心経うろ覚えだからな〜皆さんどうやって暗唱できるようになったんですか？

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/18(月) 13:47:38.79 ID:1hThtypgM.net

>>215
経本買え

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/18(月) 17:26:32.06 ID:TUkDDqji0.net

>>215
覚えるまで何十回、何百回と唱え続ける。百回も唱えれば普通は覚える。

光永圓道阿闍梨はややこしい経文を何種類も参拝客に唱えさせていたが、
釜堀浩元阿闍梨はシンプルにしたようですね。
シンプルで簡単な方が敷居が低いからね。


般若心経
https://www.youtube.com/watch?v=a4vmA9noFXo

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/18(月) 17:29:41.16 ID:TUkDDqji0.net

般若心経
http://soto-tokai.net/ok_han.html　　　


何回も読んでたら自然に覚える。

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/18(月) 17:32:26.02 ID:TUkDDqji0.net

律院や赤山禅院はナーマクサーマンダ〜の不動真言だけだし。
ややこしいよりシンプルな方が参加しやすく参拝客が増える。

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/18(月) 20:52:35.29 ID:wzsIpTzW0.net

>>217唱えさせる
って、「させる」とかって御不動様に対しても失礼ですね。
読誦したくなければ看経してればいいじゃん！
自分は陀羅尼の読誦好きだったけどね。
シンプルでいいとか、そういう人もいるかもですが
自分の価値観を普遍だと思うなんて〇〇ですね。

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/19(火) 13:30:38.19 ID:ZgthFyVo0.net

「行者のみち〜比叡山千日回峰行者の祈り〜」
ＢＳフジにて2017年12月31日(日) 10:00〜10:55
【出演者】
釜掘浩元　北嶺大行満大阿闍梨
上原行照　北嶺大行満大阿闍梨

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/19(火) 14:18:33.54 ID:1YAWPK6rr.net

圓道阿闍梨の時に無くなった明王堂の節分の午後７時の座が
釜堀阿闍梨に変わって復活するのかな？
節分でお泊まりはできるのだろうか？

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/21(木) 08:57:07.02 ID:9RLxoHk80.net

>>220
あんただって自分の考えを伏せ字使ってまで普遍化させようとしてるじゃんw
どうせ汚い言葉でしょw

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/21(木) 18:03:37.18 ID:7vmkLOO9d.net

立て！
立てて
キミのナマのピストルで
悪徳自民の釜を掘れ！

肛門を洗って夢の世界へ
カマホリ高原スキー場！

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/23(土) 21:44:26.24 ID:vg3Llf2M0.net

>「行者のみち〜比叡山千日回峰行者の祈り〜」
>ＢＳフジにて2017年12月31日(日) 10:00〜10:55
>【出演者】
>釜掘浩元　北嶺大行満大阿闍梨
>上原行照　北嶺大行満大阿闍梨

イイネ!

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/24(日) 10:03:22.25 ID:eO5MGT860EVE.net

>>221
放送たのしみや。
ナレーション
松平健
まつけんさん。

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/24(日) 18:11:03.81 ID:lpRAXkb60EVE.net

千日回峰行満行の大阿闍梨の中で
験力が強いといわれるのは誰でしょうか。
知りたいのは現役の阿闍梨様です。

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/24(日) 20:34:55.48 ID:JQKX2Mz3MEVE.net

>>227
行者の験力は満行直後が一番強く、時間がたつに従って弱くなっていくといわれている。
これは日蓮宗の大荒行なんかでも言われていて、5年毎など定期的に大荒行をする人がいるのはその為
普通に考えても、楽な生活をしてればだんだん普通にもどっていくよね

つまり釜さんが一番つよい。

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/24(日) 21:04:07.51 ID:txUCUMT/dEVE.net

>>228
日蓮宗＝カルトと一緒にするなよ
密教修法には知性も必須だから、￥みたいなアスペは成満失敗ずり落ち直後でも最弱だ
藤波さんなんかも最初からアウトだろう

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/25(月) 01:19:45.32 ID:Txj4q2dPMXMAS.net

>>229
たしかに天台宗では教学も重要視しているが、勉強しても験力がつくわけではない
修行で身に着けた験力をどう使うかの為の学問だから

験力だけの話なら行のみで考えてもよい

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/25(月) 01:38:02.48 ID:NgCBTb9paXMAS.net

験力は修行によって磨かれ高められる事も無いとは言わないが、
多くの場合、持って生まれた「素養」によるものである。
験力の素養の無い者が幾ら修行をしようとも、験力はなかなか発現する
ものではない。

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/25(月) 03:02:23.58 ID:D6Qk4XEU0XMAS.net

>>227
叡南阿闍梨

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/25(月) 08:35:59.15 ID:UbSqLmWPMXMAS.net

箱崎文応

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/25(月) 12:30:29.68 ID:BvahrOVAdXMAS.net

自分が拝んでるものが何者かを経典・儀軌を精査して把握してなければ密教修法は単なる焚き火やパフォーマンスに過ぎなくなり、験もクソもなくなる
上原阿闍梨さんなんかは、この点でも深い

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/25(月) 13:15:03.54 ID:NgCBTb9paXMAS.net

何言ってんの！　
別に経典とか儀軌とか知らなくても、験は存在する。

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/25(月) 18:25:53.49 ID:UbSqLmWPMXMAS.net

天台宗はちゃんと修行が伴ってるからすごいなぁ

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/25(月) 21:18:53.84 ID:V7/Vk5hJaXMAS.net

年末年始の予定を教えて下さい

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/25(月) 22:22:12.34 ID:340GI7QoMXMAS.net

>>237
大晦日はNHKの紅白歌合戦を家族でみて近所の神社に初もうで
元日はおせち食べながらごろごろする予定

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/26(火) 09:06:44.68 ID:7bgax92pa.net

>>238
ちーがーうーだろー

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/26(火) 10:30:12.27 ID:8NKoYdIWa.net

坊主は「ハゲェー！！」が普通なんですけど・・・

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/27(水) 21:21:29.89 ID:lqmGNNss0.net

年始は弁天堂の初巳だね。
雪が心配だわ。

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/28(木) 22:33:06.03 ID:obPiso500.net

今年の初巳は元旦ですよね？
久しぶりに参拝しようと思う巳年の地元民ですが
京阪電車の駅に初巳の案内ポスターが貼られてないので不安

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/29(金) 15:00:09.46 ID:Azy6I9xL0NIKU.net

>>242
坂本ケーブルに貼られてましたよ。駅か車内かは忘れましたが。
僧侶がやって来るのは朝11時だと思いますが、その前に雅楽の演奏もあるので
早めに到着したほうがよいと思います。

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/30(土) 18:11:23.34 ID:qnqXulTIE.net

>>237　ほらよ

十二月三十一日午前十一時護摩供
　　　　　　　午後二時修正会護摩供
　　　　　　　午後十一時年越し蕎麦接待
　　　　　　　十一時半除夜の鐘
　一月一日　　午前零時元旦初護摩供
　　　　　　　九時半修正会護摩供(辨天堂初己のため時間変更)
　　　　　　　午後二時護摩供
　一月二日　　午前十一時修正会護摩供
　　　　　　　午後二時護摩供
　一月三日　　午前十時半修正会護摩供
　　　　　　　　　三問一答
　　　　　　　午後二時護摩供　　　

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/30(土) 19:32:11.55 ID:ELrt7QhP0.net

>>244
優しい方！！！
感激しました。

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/30(土) 21:54:10.27 ID:OxbhWbUJa.net

今回は、暦と一緒に年末年始の案内が送られてきました
輪番さんが変わると、色々やり方も変わりますね

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/30(土) 23:13:07.40 ID:1uKtPcCOd.net

この寒いのに比叡山で修行している僧は大変だろうな。

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/31(日) 01:05:42.81 ID:W6c1sa8fM.net

>>247
比叡山って冷暖房完備の立派な建物ばっかだけど

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/31(日) 07:42:40.60 ID:jNt+HoILd.net

>>248
お前はアホか。寒いお堂を掃除したりするのは大変なんだぞ。

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/31(日) 10:35:57.62 ID:KEP4VnOoM.net

>>249
モコモコに着ぶくれしてやってるくせに（笑）

お坊さんって冬は寒さ避けに胸元に白いショールみたいなのつけてるよね。あれ見る度に日本仏教は堕落してるな〜と思う。

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/31(日) 10:54:17.92 ID:KMrsafvAa.net

>>250
白いショールって…
あれは帽子

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/31(日) 13:25:25.88 ID:MVFKcrrzM.net

>>251
それじゃなくて胸元が寒いから付けるやつだよ

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/31(日) 13:48:24.77 ID:IH0xfoncM.net

>>252
白いショールって、これのこと？
ttp://suikan.seigasha.co.jp/houi/houikata1.htm

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/31(日) 16:12:50.00 ID:Vi2Ej7Oxr.net

BSフジ行者のみち観ました。
良い内容でした

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/01(月) 12:23:02.04 ID:2MWPhX76M.net

>>254
釜さんはご真言の唱え方が穏やかだね。円さんは激しかった。
行者さんの個性がでるんだな

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/01(月) 17:30:38.07 ID:g81wEZTg0.net

>>243
遅くなりましたがありがとうございました。
行ってきました。今年は穏やかなお天気でよかったです。

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/01(月) 21:15:15.98 ID:HXCCH9+O0.net

>>255
上原阿闍梨様も穏やか系だと思った！

叡南系統は穏やかで優しく、光永系統は厳しく窘められる感じ(笑)

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/02(火) 17:37:54.66 ID:IfIihn2Gd.net

￥はテンパってキャーキャー声出してるだけで、有り難みがない

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/02(火) 20:30:48.89 ID:+QNzygo10.net

明日は高野山で同期の送別会。大師教会本部から独立し、高野山真言宗からの自立を目指す中村泰教は自分で交通費を出す。拙僧は節約も兼ねて大阪まで長距離バスを利用して行くことにした。
長距離バスの利用は初めてだったのでバス乗り場がわからず大遅刻、搭乗するさいにみんなから冷ややかな目で見られてしまった。
冷ややかな視線に本山での数日間の研修時代を思い出す。「自分は大師教会教使だ、こいつらとは違う」とそう思いこみ、嫌な気分をかき消した。
拙僧が乗る長距離バスは4列だ。値段で選んだのは失敗だった。狭いシートに尻が痛む。
到着するまで寝ようと思ったが隣が若い女性ということもあり緊張して寝られなかった。
そこで拙僧は小腹を満たすためにバス乗る前に買ったマックを食べることにした。
ガサゴソと包装紙からメガマックを取り出し口いっぱいにほおばる。たまらない。
ポテトの塩が濃かったのと車内が乾燥してるせいもあってLサイズのコーラはあっという間に空になった。
腹を満たしてしばらくするとバスはSAで休憩についた。SAにはいろんな店があり拙僧は時間を忘れて食べ歩きした。
再びバスに乗りバスは目的地の高野山へ向け、バスは出発したのも束の間、拙僧に凄まじい便意とかつてない尿意に降りかかった。
「もぉダメェ！！我慢できないナリ！！漏れちゃうナリィィィィィ！！（ﾌﾞﾘﾌﾞﾘﾌﾞﾘﾄﾞﾊﾞﾄﾞﾋﾞｭﾊﾟｯﾌﾞﾌﾞﾌﾞﾌﾞｩ!!!!!ｼﾞｮﾎﾞﾎﾞﾎﾞﾎﾞｼﾞｮﾎﾞﾎﾞﾎﾞ!!!!!!!ﾌﾞﾊﾞｯﾊﾞﾊﾞﾌﾞｯﾁｯﾊﾟｯﾊﾟｯﾊﾟﾊﾟ!!!!!!」
高野山真言宗から追放されようとしている大師教会教使の奇声が大阪行きのバスの中でこだました。

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/03(水) 01:57:32.01 ID:tektihra0.net

￥は人によって好き嫌いが別れるね。
「物凄い迫力で霊験ありそう」と評価する人と、「乱暴で落ち着かない」と思う人と。

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/03(水) 08:49:29.89 ID:nA3/SL8QM.net

覚道さんはミスター適当男でしょ

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/03(水) 12:36:22.61 ID:HHfCdnS40.net

>>260
私は、ファーストお護摩が圓道阿闍梨だったから、次に上原阿闍梨のお護摩お加持は優しくて物足りない感じだった！
圓道阿闍梨のあのなんだか怒られてる気分になるやつが、私にはいいらしい(笑)
人それぞれよねー。

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/14(日) 08:07:53.17 ID:1mmLrCsVr.net

雪が心配です。

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/29(月) 21:06:17.05 ID:wxjbX7mOrNIKU.net

初不動あったのに書き込みなし
寂しいので上げます。

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/29(月) 21:25:10.15 ID:zorrlkDdaNIKU.net

前の輪番の圓道さんのところの初不動はにぎわってたよ
あと、ageるんなら何か話題を提供したら？

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/04(日) 15:30:35.03 ID:/oa8IH4tr.net

>>265
はいはい
話題ですね。立春の今日は節分の昨日とうって変わって参拝者疎ら。雪も少なかった。

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/12(月) 18:44:25.10 ID:DNPVK4t20.net

￥さんが輪番なった時は、明王堂スレ大盛り上がりだったのに、
釜さん輪番就任の今回、スレ全然伸びないね…(^-^;
といって、私も何も話題出せないのだが......。

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/12(月) 18:57:14.09 ID:xkBGuAU5M.net

>>267
カマさんは普通すぎるよね
伊崎寺スレはそれなりにレスついてるんだけど、何が違うんだろ

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/12(月) 19:20:07.28 ID:jC1R3pqzM.net

>>267
煽りネタの固まりだったからねえ。そういう意味では貴重な人材だったからねえ

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/12(月) 19:51:55.80 ID:MWMHs7oUM.net

園道さんと酒井阿闍梨様は両極端で話題が多かったからなあ

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/12(月) 22:38:13.59 ID:NaHdfyXFd.net

釜さんは泡噴いて失神してズリ落ちて｢比叡の光｣でメソメソうそ泣きしたりはしないから、そういう意味では話題性がないよな。
栽培してた唐辛子を鹿に食われた〜！天国逝きにしてやる〜！とか騒ぎもしないだろうし。
安心して見てられる。

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/13(火) 14:27:01.95 ID:QpzxL+w10.net

>>271
身口意の三業で悪因縁をいつも作っている君の真似はオレにはできないわｗ

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/15(木) 14:19:32.96 ID:/uUCGPZr0.net

圓道さんは今どこにいらしゃるのですか

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/15(木) 16:39:55.65 ID:OEbRWcUWd.net

>>273
北白川

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/15(木) 19:06:41.33 ID:Nz/qdqTK0.net

>>273
仰木の覚性律庵におられますよ。

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/15(木) 19:14:05.87 ID:NtoZ/y+Ua.net

お山にいた時は、もっぱら「イケメン僧侶」との噂

今は、誰言うと無く「行け麺僧侶」とか

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/15(木) 20:02:44.24 ID:uVGbtsTL0.net

>>274
そのネタ引っ張るよね〜。

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/15(木) 21:45:05.97 ID:JkSl0FLOd.net

背脂ギトギトの豚骨ラーメン

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/16(金) 08:34:51.89 ID:xvWr/CI9a.net

誘導
ラーメンネタおもろない

【千日回峰行】光永圓道【阿闍梨】 [無断転載禁止]©2ch.net
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1475776726/

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/22(木) 15:56:56.76 ID:Ied51zqH0.net

次に誰が千日回峰行をするんですか

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/23(金) 00:44:19.13 ID:92kt/Anma.net

>>280
千人回峰は、行に入る時点で無動寺谷の一山住職でないといけないそうだ
今は一山住職の中で千人回峰に挑戦できる年代の僧がいないらしい

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/23(金) 07:33:10.76 ID:KkbaaUtzr.net

昔、箱崎文応師は小僧のまま千日回峰に入ったということを本で見たけど。昔みたいになることは現代はないんだね。

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/23(金) 20:33:34.76 ID:nN9m/1UrM.net

>>282
>無動寺谷の一山住職でないといけないそうだ

この文章がそもそも意味不明だけどな(笑)
延暦寺の一山住職というのは聞いたことがあるけどね

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/23(金) 21:21:56.15 ID:6DCrCoYOa.net

>>283
延暦寺の一山住職でも、横川など無動寺谷以外の地区の住職は不可って意味だと思うけど

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/25(日) 02:09:36.32 ID:+FA9w2NjM.net

>>284
無動寺谷の住職ってどのお寺の事?
明王堂はお堂だから住職は居なくて輪番だけだし。

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/25(日) 10:21:37.05 ID:/QZlwUj2a.net

>>285
大乗院や玉照院
あと、建物はなくて名前だけ残っているものがいくつかあるらしい

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/25(日) 11:33:46.86 ID:7sLJzFWCM.net

>>286
大乗院や玉照院の住職から回峰行者が選ばれるの？

住職ってけっこうランクの高い役職だと思ったけど、、、100日解放終わったばかりのような者が住職なんかになれるの？

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/26(月) 17:11:37.43 ID:IoGSyAEqd.net

延暦寺の住職になるには三年籠山行が必要だったかと。100日回峰やっただけでは、なれません。

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/26(月) 18:48:21.33 ID:459W+egPa.net

三年籠山→無動寺谷の住職晋山→百日回峰の順ってことやね

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/03(土) 18:23:01.51 ID:HoZHLeHW00303.net

坂本ケーブル 設備改修工事にともなう運休のお知らせ

運休日　　平成３０年３月５日（月）〜３月９日（金）
https://www.hieizan.gr.jp/news/20180220-530.html　　　　　　　

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/03(土) 19:44:55.69 ID:Sxcww6czM0303.net

>>290
その期間は無動寺坂を歩いて登るしかないか、、、

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/03(土) 20:33:49.23 ID:ONJQo890a0303.net

>>291
車でドライブウェイ利用したらいいよ
ケーブルテレビ運休中は参拝が減るだろうから、阿闍梨さまとじっくり話せるチャンスだね

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/04(日) 23:03:37.61 ID:JCZvA/+X0.net

比叡山時報の平成29年12月号を読むと
11月の相応和尚法要は盛大に執り行われたようだ。

11月2日の明王堂には150人が参列。
11月3日の根本中堂には250人。
11月4日の葛川明王院には70人。

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/04(日) 23:10:11.89 ID:dQw06EIL0.net

ひえ〜

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/04(日) 23:27:25.99 ID:JCZvA/+X0.net

>>294
相応和尚が千日回峰の創始者だからね。
単なる登山と断食ではなく、常不軽菩薩つまりあらゆる人を大切にする思想を実行。

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/05(月) 03:54:44.76 ID:M/klScjIa.net

この採燈護摩に写っている阿闍梨さんはどなたですか？

採燈大護摩供祈願（国東半島峰入り行者衆）
https://www.youtube.com/watch?v=MQY3Iu7rYW0

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/05(月) 06:09:39.76 ID:Ld7PxEa9d.net

>>296
百日回峰を満行した行者じゃね？

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/05(月) 08:04:37.05 ID:gxokOqO9a.net

百日満行でも、こんな風に蓮華傘被っていいの？

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/05(月) 12:09:20.98 ID:Ld7PxEa9d.net

比叡山の回峰行中は被っちゃダメだが、京都廻りや葛川夏安居や放生会では普通に被ってるよ

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/05(月) 23:45:14.21 ID:A3+L+4H5M.net

京都大回りの時同行してる人がかぶってる平たい帽子なんて言うの

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/06(火) 00:19:19.35 ID:QvDVdP8Oa.net

ｙａｈｏｏで「菅笠」で画像検索すると出る。

ＵＲＬをgoogle　で短くしたがＮＧワードでアップ出来ない。
自分で覗いてみてちょ。

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/06(火) 00:41:26.50 ID:oWI5Ul030.net

>>300
一文字笠

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/06(火) 10:49:50.38 ID:ah2lUEi1M.net

他宗の行事に御笠頂いて修法？
ありえへんね

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/06(火) 12:50:05.49 ID:Q1Hyn3ToM.net

>>302
あれかぶってるのはお坊さん?

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/06(火) 15:24:09.27 ID:OmFoMpcAd.net

>>304
在家

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/08(木) 20:01:29.66 ID:lxIjoVE10.net

坂本ケーブル改修工事が延長されます

3月5日（月）より9日（金）までの予定で設備改修工事実施のため運休しておりましたが、
設備の不具合を改修するため、運休を14日（水）まで延長することになりました。

　運休日　２０１８年３月５日（月）〜３月１４日（水）
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　 ※　１０日間、いずれの日も終日運休
https://ameblo.jp/sakamoto-cable/entry-12358315907.html　　　　　　　　


比叡の大護摩開催の　３月１３日（火）　のみ代行バスを運行いたします。

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/10(土) 21:17:40.70 ID:F68LLGum0.net

↓千日回峰行が紹介されています。釜堀さんも

新日本風土記「比叡山」[字][再]
3/16 (金) 8:00 〜 9:00 (60分) ＮＨＫ ＢＳプレミアム(Ch.3) ドキュメンタリー／教養 , 趣味／教育

古来、山と言えば比叡山を指した。最澄が開いた天台宗の総本山。今も山全体が修行道場だ。日々の荒行や千日回峰行、麓の里との交流など、比叡山の知られざる日常に密着する

https://www.nhk.or.jp/docudocu/program/1867/2148220/index.html

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/03(火) 11:36:48.94 ID:EzTLJEx3r.net

昨年西塔の御開帳の時、堂内で上原阿闍梨のビデオが放送されてたんですが
３月２８日の回峰行者の出峰の時、明王堂の前で信者さんがお加持されているシーンがありました。
熱心な信者さんは前日から泊まり込むものなのでしょうか？

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/03(火) 13:35:28.19 ID:9f12D9Y10.net

参拝してお茶の席で聞いたらよろしいやん。

310 ：晴明公：2018/04/03(火) 17:47:57.56 ID:INeSYC890.net

真宗の念仏しとると、土の寸寺書くけど寺、真宗の土の感じわかる、茶色の感じ、お坊さん。

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/03(火) 18:27:41.22 ID:ZNosdMY+0.net

>>308
詳細情報は直前に寺院に貼り出されています。
しょっちゅう通ってる熱心な人だけが知れるようになっています。

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/06(金) 10:56:06.81 ID:TOSNs0420.net

聖書、相手もライファンって言う星、拝んどったなあ、拝むと力がでてくるでなあ、相手も。

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/07(土) 00:01:55.17 ID:1QQgrVEK0.net

>>311
詳細って言うほど細かく書いてないと思うけどね
日時だけでしょ

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/07(土) 00:04:37.74 ID:+dsxNbEG0.net

なんで道を通るだけで莫大な通行料金を取るの？
信長に焼き討ちされて当然だよな

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/07(土) 02:03:00.18 ID:qUmpMoDp0.net

>>314
クレームは比叡山自動車道株式会社と奥比叡参詣自動車道株式会社に言って下さい。
延暦寺と無動寺は建設も管理もしておりません。

ドライブウェイ建設のため銀行から莫大な借金をしてるだろうから、
返済するために通行料の徴収が必要では？
あなたが銀行への借金と道路関連設備の維持費を全額負担すれば通行料は無料になります。
頑張って大富豪になって下さい。

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/07(土) 02:05:43.70 ID:qUmpMoDp0.net

「本来は歩いて登らないといけないところを、
車やバスが通れるように道路を作ってくれて有り難い」としか思えないのだが。
文句があるなら麓から徒歩で延暦寺に登ればよい。

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/07(土) 08:38:51.69 ID:nqa7svitM.net

ドライブウェイとケーブルは同じ京阪系列の経営だから、同程度の料金に合わせてあると聞いたことある

観光振興を言うんだったら、京都や滋賀が公道通したらいいのに

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/07(土) 10:02:37.42 ID:ZitQpvTHd.net

ドライブウェイ建設計画に延暦寺が関わっていないと思うおめでたさに脱帽

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/07(土) 12:32:50.44 ID:+dsxNbEG0.net

>>315
寺がとっているのではなかったの？

ただ通りたいだけなのにかなりの金額をとっていると寺の評判が悪くなってるよん

さりげに、その２社は寺がとっているように見えるように仕向けているのかも？

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/07(土) 12:55:58.16 ID:lcZMjkmkr.net

確かに。
通りすぎたいだけで3000円ほど取るのはとりすぎだろ
ちょうど京都 滋賀などの境で商売根性○だし

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/07(土) 13:39:13.80 ID:P5XYIjyw0.net

おかしな子、誰。

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/07(土) 14:04:29.55 ID:Gm7p7uHNr.net

寺参拝目立てで、通る事が多いわけだからお寺も通行料の何十%かは貰ってるだろ？

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/07(土) 14:55:14.62 ID:Fd9ezniJd.net

ズブズブでっせ

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/07(土) 19:01:37.40 ID:INzgZkxxd.net

憶測で物を書く、愚かな者達だ......

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/07(土) 19:11:56.06 ID:zYSTSUUiM.net

>>315
高速道路も昔は建設費を回収したら無料にするって言ってて結局ならなかったんだよね
ずいぶん経ってるのにまだ建設費が未回収なんて事はないだろ

比叡山自動車道株式会社って延暦寺からお金がでてるとか関係あるんじゃないの

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/07(土) 20:26:45.95 ID:c79XPzpSd.net

>>325
事実上の子会社だ。

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/08(日) 01:09:32.40 ID:BpbBa6AM0.net

>>315
比叡山自動車道株式会社と奥比叡参詣自動車道株式会社は本当に
お寺とは全く関係ないの？
それとも書類上だけの話をしてるの？
なんかあんた関係者だろ？

328 ：晴明公：2018/04/08(日) 15:02:11.64 ID:vAycD5t90.net

悪魔、黒い霊体な、悪魔と契約すんのやけどもな。

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/08(日) 15:21:30.05 ID:W+a/Ha+QM.net

ドライブウェイは私道で、管理(清掃、補修、除雪など)を道路会社がやってる限り無料にはならないだろう
もう建設費は回収できているだろうから、国なり府県が土地代で買い取って公道にすれば良いのに

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/08(日) 18:35:47.81 ID:jeOlymGoa.net

>>329
宗教施設が中心の山なんだから、国も府県もそんな手出しはできないだろよ。

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/08(日) 23:04:37.02 ID:Vzf6czNx0.net

立山黒部アルペンルートの立山有料道路は
排気ガス、ゴミ、騒音の影響を最小限にするためバスしか通れない。
他の車両は原則通行禁止。
http://www.tym-rpc.or.jp/tateyama/　　　　　　　


どんな車両も無料で自由に通れるなら豊かな自然が破壊されてしまう。
混雑期に渋滞するかもしれない。だから今のままでよい。

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/08(日) 23:55:29.96 ID:ISlnQdz30.net

>>331
無料になっても比叡山は混雑することないと思うけどね

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/09(月) 23:52:03.30 ID:cDKl3Pk+M.net

巨星墜つ

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/10(火) 00:27:34.01 ID:ys9cl0F00.net

>>333
えっ、誰？

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/10(火) 12:26:56.42 ID:Qs9Plib1M.net

>>332
まあ一回行けば良いって感じだよね〜
遊園地もリピーターが無いとすぐに潰れるのでTDLなんてひっきりなしに新しい施設を作っている。

比叡山は何百年も同じままですよ

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/10(火) 19:06:53.81 ID:nS/ARxWZ0.net

叡南覚照氏が死去

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/10(火) 23:04:13.30 ID:1iGiwIqR0.net

訃報　　叡南覚照さん９１歳＝天台宗大僧正

叡南覚照さん９１歳（えなみ・かくしょう＝天台宗大僧正、延暦寺一山玉照院住職）４月９日（月）、
急性心不全のため死去。通夜、密葬は近親者で営む。
延暦寺一山葬は５月１０日（木）午前１１時、大津市坂本６の１の１７の生源寺。
喪主は遺弟の叡南俊照（しゅんしょう）さん。

１９６０年９月、約４万キロを歩く千日回峰行の満行を戦後４人目に達成。
https://mainichi.jp/articles/20180411/k00/00m/040/058000c　　　　　　　

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/10(火) 23:06:26.61 ID:1iGiwIqR0.net

1927年生まれ。1960年(昭和35年)、33歳のときに千日回峰行を満行。
天台宗修験道管領をつとめる、いわゆる高僧でありながら、
気さくな人柄や型破りな発想が、多くの人から慕われてきました。
http://www.sekizanzenin.com/ajari.html　　　　　

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/10(火) 23:22:05.28 ID:e5O8C4rwd.net

怪しい朝鮮人新興宗教「真言宗護國派」＝「二實修験道」とも関わって晩節を汚した。

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/11(水) 00:41:18.41 ID:8eMJJX2L0.net

創価、警察と在日マフィアによる集団ストーカーの証拠映像
【車両ナンバー入り＾】
https://www.youtube.com/watch?v=gTOBN1AkSz0
https://www.youtube.com/watch?v=bbPcpPwO3ug
https://www.youtube.com/watch?v=de1jeSPGGNo

恐ろしくてお漏らししそう´・ω・｀

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/11(水) 19:56:56.67 ID:+btO77DOr.net

>>339
他の人と勘違いしてない？

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/11(水) 22:24:26.33 ID:EU8/VTxV0.net

>>339
それは覚道師

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/11(水) 23:44:16.85 ID:jwahBnFtd.net

北野さんのとこじゃなくて甑岳さんとこね

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/12(木) 11:08:29.36 ID:GYQ+eeHjd.net

>>343
朝鮮人キタノーも発起人筆頭に名を連ねている

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/14(土) 00:34:45.52 ID:EUyB3yt9r.net

>>335
一体、比叡山の何がいいのかね？
有料道路から湖を見るのは景色が良かったが他にいいところないだろ？
それに関係者が書き込んでるみたいださ。なんかみんな気持ち悪い坊主に思える

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/14(土) 15:49:39.57 ID:KlrVkdQ9d.net

人によって良いとこ悪いとこがあるじゃない？
あなたは比叡山と相性が良くないだけだと思うよ！私は昨年比叡山に行って、いい所だなーってなってそこからお寺や神社に興味持ち出した。それまでは全然興味なかったけどね。

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/14(土) 17:22:08.35 ID:+MPBvI2a0.net

>>346
私は延暦寺に30回通いました。
アップダウンがあって運動にもなって健康によいと感じられるからです。
ディズニーランドには1回しか行ったことないし、ユニバーサルスタジオジャパンには一度も行っていません。
人によって好みが分かれると思います。

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/27(金) 18:02:41.58 ID:IslFEztcx.net

三塔巡拝って明日？

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/27(金) 22:11:59.46 ID:eV/1SSEA0.net

4月は21,22日でオワタ。

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/09(水) 08:22:48.73 ID:AZACyvnwM.net

叡南覚照さんの弟子は叡南俊照さんと上原行照さん

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/17(木) 18:58:08.74 ID:NvyrdcHid.net

噂で聞いたのですが次の千日をされる方候補がいるって聞きましたけどどうなんでしょう？

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/17(木) 20:28:08.28 ID:6IzlIVj6M.net

>>351
伝統を絶やさないため、次の千日回峰行者は3年以内に行に入りますよ

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/18(金) 22:33:54.68 ID:99fqNw9F0.net

覚照阿闍梨が明王堂にいたころ熊を飼われてたんだよね。

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/20(日) 14:31:54.32 ID:x4smI6oQM.net

次の人は阿闍梨の後ろを押してた人だから

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/31(木) 21:14:32.37 ID:2WFxouHTM.net

128 名無しさん＠京都板じゃないよ 2018/05/30(水) 22:33:55.14 ID:ftFnWfop0
今日のちちんぷいぷいで、三塔巡拝を紹介
「今回の参加は7名」って少なくない？

356 ： ：2018/06/01(金) 08:29:52.55 ID:LLhg9dmo0.net

延暦寺の一日回峰とかち合っていたから

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/01(金) 10:56:41.88 ID:55X568HL0.net

去年まで延暦寺の一日回峰は釜堀さんが先導だったけど、5月は日程が
重なってたってことは、延暦寺の方は誰が先導してるの？

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/01(金) 11:59:54.10 ID:EE1C7YNMd.net

>>357
去年までも釜さんの先導じゃなくて、一山住職＋若手の先導だよ
千日回峰の最中だから釜さんはお加持だけ

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/01(金) 19:58:46.22 ID:55X568HL0.net

そうやったんや
去年参加した人が、「釜堀さんからお加持してもらって」って話たてから
先導しはったんやと思ってた

そもそも、明王堂と延暦寺とそれぞれの主催で同じ行事があるって言うのが
ヘンだよね

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/02(土) 00:19:34.08 ID:o+rKVM0e0.net

>>359
そうかな？
私は違和感ないな。
表面だけ見たら｢同じ行事｣かもしれないけど。
明王堂主催のは「行事」とは思わない。信者さんにとっての「行」なんじゃない？ガチ度が高いっていうか。

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/02(土) 08:45:52.17 ID:KjNfRvZRM.net

延暦寺主催のものがはじまったのって、律院主催が無くなったのと入れ替わりくらいじゃないかな

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/02(土) 12:42:09.37 ID:wGHMry1P0.net

前と違ってお斎、いただきますか？とか聞かないよね。
護摩のあと帰っていく人の分まで配膳されていて残された膳が忍びない。
あとで小僧さんが美味しく頂きましたのパティーンだろうか。
時間的に実況じゃないよ。

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/02(土) 12:53:55.60 ID:SVZvR40ZM.net

お堂にいる人もかわったの？

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/02(土) 14:39:46.39 ID:o+rKVM0e0.net

上の人じゃないけど、
私が行った数回に関して言うと、
お堂にいる人も、
前の輪番さんの時とは違う人だったよ。

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/02(土) 15:18:17.78 ID:wGHMry1P0.net

前にお堂にいた人は仰木の寺で手伝いしている。
輪番が変われば人も全員入れ替えと聞いた。
ちちんぷいぷいの収録は4月の巡拝です。少人数だったのは
初の信徒さんの巡拝先達だったから？想像だけど厳選したんじゃないかな。
下手に歩けない人とかがいると先達の阿闍梨さま一人じゃ対応が大変だろうし。
5月のは結構参加者がいた模様。
それにしても残された御膳は新行さんと小僧さんが美味しく頂くのか？なんてコーヒーブレイクで
聞けない。

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/02(土) 15:25:43.37 ID:5LZAIC0a0.net

輪番が代わって、明王堂の受付の人も代わった
圓道さんの頃の二人のうち、若い方(メガネ小太りな男性)は覚性律庵の受付にいた

お斎までが法要なんだけど、護摩と加持で帰っちゃう人が増えたのは、お布施をケチる人が増えたのか、それとも釜堀さんの人間的魅力が理由なのか

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/02(土) 20:59:35.50 ID:YZM3PT3HM.net

明日の切り廻りで、釜堀さんの人気が分かりますね

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/02(土) 22:05:15.17 ID:httpcRCb0.net

今日は順周りと逆回りで二回　回峰

369 ：晴明公：2018/06/03(日) 16:04:09.98 ID:wQwZH0pX0.net

津市の片田の桜池、自殺者でとんのやけど、天台の阿闍梨の霊視と地元のおいさんの証言で、昔、血の池地獄にしたやつおるそうや。

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/03(日) 16:18:49.71 ID:IBBLMr9Sa.net

血の池地獄にしたやつおるそうや・・・ってイミフやん

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/03(日) 16:19:33.96 ID:m4zV9MVI0.net

切り廻りって大変なんだね
無動寺に戻って翌日の出峰まで全然時間ないし
百日の人仮眠するんだろうか
大阿闍梨は京都大廻りの時は百日そんなんだったし
目覚まし時計は使っていいアイテムなのか
きになる

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/03(日) 18:07:54.57 ID:1kBp3hvb0.net

>>367
祇園放生会に釜堀阿闍梨が来てたよ。
山伏と僧侶と京都息障講社の白装束の信者を何十人も引き連れて11時20分に到着。
すぐ横の京都祇園チャペルで1時間休憩した後、再登場して読経し、舞妓さんと鮎の稚魚を祇園白川に放流。
その後、石畳に100人くらいの市民が並んでお加持を受けていました。

お加持の受け方がよくわからない外国人にも気を遣ってお加持していました。
テレビと新聞の撮影もあった。

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/03(日) 18:11:51.32 ID:1kBp3hvb0.net

釜堀阿闍梨以外にも千日回峰行者と同じ格好の新参行者が2人いたが、
あれは百日回峰行者か。

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/03(日) 18:21:59.65 ID:1kBp3hvb0.net

栢木（かやき）寛照という72歳の老僧がマイクを握って説教してたが、あまりにも下手だった。
老人自慢と若者批判のくだらない内容。
「こういう大人になってはいけないよ」という悪い見本。

前原誠司元民主党代表も挨拶。
疲労がたまっている様子で表情が冴えなかった。
「今日は日曜だから疲れを取るため家でゆっくり寝たいところだが、
次の選挙で票を伸ばすため無理して起きて出てきましたよ」という顔だった。

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/03(日) 19:22:33.24 ID:vuMNDe500.net

六波羅蜜寺でお加持受けましたが、一緒に歩く信者さんは60人くらいでしたね

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/03(日) 19:23:47.74 ID:vuMNDe500.net

>>374
寛照さん、善光寺の副住職になったから放生会は交代かと思ったけど、今年も主催だったのですね

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/03(日) 19:56:56.02 ID:1kBp3hvb0.net

>>375
祇園白川では外国人の白装束信者が5人以上も付いてきた。
祇園放生会は11時から13時までだが、12時20分から見学するのがいい。
最初の30分は吹奏楽と尺八の演奏。その後、12時20分までくだらん説教で退屈。
12時20分から面白い行事が始まる。

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/03(日) 20:57:54.40 ID:m4zV9MVI0.net

ttps://www3.nhk.or.jp/news/html/20180603/k10011463221000.html
百日のあとの2人どしたの？
単に映ってないだけ？

379 ：晴明公：2018/06/03(日) 21:02:19.21 ID:wQwZH0pX0.net

368 血で池、真っ赤にそまっとる、いとこ。

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/04(月) 00:06:16.50 ID:tCwmdh6B0.net

>>378
あと二人は来週

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/04(月) 03:43:48.00 ID:2baDKC5Z0.net

続いて比叡山の偉い坊さんによる法話です。
偉い坊さんの中でもさらに偉い坊さんのようですが話の内容はよくある話です。

放生会は日頃食べている生き物への感謝と尊敬の気持ちを表すモノという話から、
食品廃棄物の話、若い人はもったいない精神を知らない、けしからんという話、
タイの人は心が豊かという話、戦後教育の歪みで40-50はわがままという話など…とにかく長いです。

ワタクシの個人的意見ですが、今どきの若者はお金がなく、現実的で節約しがちなので
食べ物を無駄にしたりとかはあまりしないような気がします。
もちろん戦争を経験した世代は特に食べ物への感謝は強いでしょうが、
食品廃棄物問題は一般家庭・個人よりも業者側の問題の方が大きいと思います。

あまりにも長くて退屈で暑くて喉が渇いたので、途中で花見小路のローソンに飲み物を買いに行きました。
http://gion-by-wemla.com/%E7%AC%AC34%E5%9B%9E%E7%A5%87%E5%9C%92%E6%94%BE%E7%94%9F%E4%BC%9A%E3%81%AB%E8%A1%8C%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%81%8D%E3%81%BE%E3%81%97%E3%81%9F%EF%BD%9E2018%E5%B9%B46%E6%9C%883%E6%97%A5%EF%BD%9E/　　　　　　


誰もが退屈でくだらんと思うカヤキカンショウの説教。
来年からはもっとましな話出来るやつに交代すべき。

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/04(月) 03:51:28.10 ID:2baDKC5Z0.net

「老人が偉くて、若者はダメだ」と言ってるが、殺人事件や暴力事件は昔の方が圧倒的に多かった。
今の方が全然少ない。暴力団も暴走族も今の方が少ない。明らかに今の若者の方が進化している。

「日本はダメだが、タイは良い」と言ってるが、タイに行って事件に巻き込まれた日本人は多いが、
日本に来て事件に巻き込まれたタイ人は少ない。
原発事故と北朝鮮危機を除けば、タイより日本の方が断然暮らしやすい。

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/04(月) 03:53:48.91 ID:2baDKC5Z0.net

カメラを持ってる人はみんな阿闍梨の写真を撮りたがっているが、
関係者に撮影禁止と言われて残念がっている。

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/04(月) 04:00:34.72 ID:2baDKC5Z0.net

釜堀阿闍梨と2人の新行者　　祇園放生会
https://www.youtube.com/watch?v=wSiCI4wVWA0　　　　　

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/04(月) 11:55:53.23 ID:6zTCsgvJ0.net

>>384
左の方の新行さん（三人並んだ中央）、可愛いですよね

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/04(月) 13:35:45.98 ID:2TZJUEWg0.net

>>385
お顔が整ってますよね

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/04(月) 14:50:07.38 ID:6zTCsgvJ0.net

百日行者は、行中、明王堂で働いているから7月上旬までは明王堂で会えますよ

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/04(月) 15:53:21.05 ID:zT1Q/94+0.net

数年前に釜堀阿闍梨の腰おしをされていた人にお会いしたくて明王堂にいってみたけど、いなかった
もう回峰行には携わってないのかなー

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/04(月) 18:04:40.50 ID:tp4T1u1Ma.net

>>381

>誰もが退屈でくだらんと思うカヤキカンショウの説教。
>来年からはもっとましな話出来るやつに交代すべき。


大いにワロタ！

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/04(月) 18:33:39.20 ID:pRolBMmdM.net

祇園放生会の成立ち知ってて言ってるんでしょ
笑えるね

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/04(月) 19:42:46.60 ID:ulXCo/Apa.net

カヤキカンショウは、先般亡くなられた赤山の兄弟弟子だろ。
つまり、祖賢師の弟子。

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/04(月) 21:04:38.43 ID:iggLSbJN0.net

祇園放生会の始まりって今から三十数年前に
赤山に出入りしていたpa翼ってる学生が始めたでオケ？
でも何のために、裏側の意図はなんだろう。

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/04(月) 21:24:56.16 ID:YR/UfErsa.net

>>383
今は「肖像権」とかがあるから、迂闊に写真はとれない。いや！撮ってもダメとはいえないが、
撮った画像が、当人の許可無く公の目に触れるような事をしてはいけないと言うべきだろうか。

スマホにカメラ機能が付いて、これだけ画像撮影が行われてる時代に、大勢の人前に出て
いながら「撮影禁止」を言っても、それは無理ってぇもの。
撮影禁止を声高に言うなら、だったら人前に出るな！とさえ言われ兼ねない。
良いのか悪いのか分からんが、そんな時代だね。
お供の小僧さんに聞いても、無理だろうが、何で「撮影禁止」としてるのか、
禁止理由の正式見解も知らせるべきだろね。

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 00:38:32.56 ID:0BGvawdE0.net

>>393
これだけ撮影機器があふれ返ってる時代に撮影禁止を呼びかけるのには無理がある。
撮影したい人には撮影させてればよい。
注意すると無用な角が立ってイメージが悪くなる。

阿闍梨はテレビ、新聞、雑誌、書籍で何度も取り上げられる公人なのだから、
公人を撮影禁止にするなど不可能。ある程度撮影されるのは仕方ない。
裸の写真であれば撮影を拒否する理由にはなるだろうが、
袈裟を着て大勢の観光客の前に出れば撮影されても仕方がない。

大勢の観光客に撮影されるのは人気者である証。隠す必要などない。

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 01:32:59.70 ID:iRrmIaWVa.net

カヤキカンショウって一頃ようテレビに
出とったよな。今、善光寺の副住職やろ、
いつの間にそない偉ろなりはったんや知らん。

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 01:41:20.70 ID:0BGvawdE0.net

撮影ぐらいさせとったらええねん。格好いいから撮影されるんや。
不気味だったり怖かったりすれば、みんな見て見ぬふりするわ。

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 03:42:19.06 ID:CAsZDjYjd.net

まぁ確かに、風情あって格好良いから撮られるんだろうね。

ところで、なぜ撮影禁止なの？
生身の不動明王に対してや宗教行事にカメラ向けるのは失礼だからとか、そういうの？

398 ：晴明公：2018/06/06(水) 05:19:09.89 ID:TeB/B5c70.net

大金持ちの利益やっとるとな、ＳＯＮＹの盛田のおいさん、グローブの小室哲哉のお兄さんみたいになるぞ。昔、見とっとったと思うでわかると思うで。

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 08:43:54.74 ID:C9ED6v9KM0606.net

>>397
生身の不動明王ってことが理由
撮影禁止を言うのは講社や小僧だけで、本人に直接頼めば一緒に写真は撮れる
本人が「私は生身の不動明王だから、写真には入りません」って言うのはヘンだもんね
あくまでも、信者のほうで遠慮しましょうということ

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 10:12:24.60 ID:eoE11+qda0606.net

ん！　本人が写真撮られる事に拘ってないのに、周囲のお付きの人が撮影禁止を言うのは
余計に違和感があると思うけど、ちがうかな？

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 10:52:57.61 ID:ntNSzP9t00606.net

周りが言うしかないでしょ
阿闍梨本人が写真撮影を断れる訳ない

それにしても不動明王の化身だから写真撮影がダメってのは理屈に合わないけどね
だったら専門カメラマンの撮影もテレビの撮影もしちゃいけない事になる
だからあの写真撮影禁止には別の思惑を感じてしまう

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 10:53:29.43 ID:RNSIz1whM0606.net

切廻りだからでしょ？
普段と行中の違いかと
話がごちゃまぜだよ

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 15:39:32.59 ID:+KH014yl00606.net

何年か前の信者向け明王堂の三塔巡拝でのことですが
八王子山の神社で待ち構えていた外人が一眼をアジャリさんに向けたら
「撮らないでください」ってアジャリさん自ら言ってましたよ。
一緒に巡拝していた信者が「ＮＯ　picture　NO　picture 」って言ってた。
行者は真剣に行しているのに失礼だろってこと。（三塔巡拝は先達）
お笠を頂いてる時はマスコミ対応以外はだいたい無理かと。護摩の後のお茶では
何度か通って顔なじみになれば、お願いしてみれば。

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 20:55:02.90 ID:z2RTvHCXd0606.net

あの穏やかな酒井阿闍梨でさえ、行中に暗闇でシャッターたかれた時は激怒したそうだ。
行に集中してる時にいきなりシャッターなんかたかれたらビックリして調子が狂うらしい。
晩年は信者が一緒に写真撮ってくれって言えば、快く応じてくれたけど。

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 20:56:28.13 ID:tpWFmmIIM0606.net

行中だからと言うのが正しいね
お加持のときも、全員が頭下げないとはじめないし、子どもでも「そこの子ども、キョロキョロしない。頭を下げて」と阿闍梨様みずから注意する

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 21:29:25.38 ID:QygByY3H00606.net

神社の本殿に向かって写真を撮るなというのと同じでしょ
芸能人じゃないんだから

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 21:30:20.94 ID:X38gyv+h00606.net

なるほど。
お笠を頂いて、何らかの行をやっている時は、撮影禁止という事か。
それは納得。
普段は、一般人からの記念撮影の求めに応じてますものね。

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 21:37:12.01 ID:myvZ/BfS00606.net

>>400
>>本人が写真撮られる事に拘ってないのに
罰当たりやなぁ〜
お笠を頂いているときの行者さんは真剣そのものやで。
行者は行に集中してるからサポートの息しょう講の人が撮影するなってふれ回ってるんやで。
興味本位で本質をしらない〇〇やな。切り廻りは行や、百日行者もお笠を頂戴できる。
お笠は不動明王様そのものやで。

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/07(木) 09:00:21.90 ID:Ygxt7pTB0.net

>>400-402
切まわりは行（化他行）です
顔見世イベントではありません

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/07(木) 09:29:21.45 ID:oepUn4DV0.net

ここは詳しい方が多そうなので質問したいのですが、
お加持の時に頭、左肩、右肩をぽんぽんするのはどういう意味があるんですか？

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/07(木) 12:54:39.04 ID:Ygxt7pTB0.net

>>410
ある人のブログ（お坊さん）からですけど一説には
>>回峰行の阿闍梨さんが頭にお数珠を当ててお加持して下さるのも、
決して我々が数珠のパワーを頂くためではなく、
お加持によって仏縁を生じさせて頂いているのであって、
我々が心を整え、心を成長させることこそが、その真の目的だ。

だそうです。
ぽんぽんする位置に関してはなぜそこかは知らん。

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/07(木) 19:52:33.04 ID:1PjT9RQja.net

>>410
お加持の時に頭、左肩、右肩は、それが理に適った順番だからだろ。

一番中心で尊いのが頭。二番目は左側が上手で上位。その次は右側だからだろ。
仏様の三尊形式も中央が�@。　その左脇が�A。　そして中央の右脇が�B　と言う順番。

極当たり前の考え方だろ、南北だと北が上位だから、大工が家を建てる時は
北が、木の元で、南が末。
東西なら、東が元で、西が末。

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 00:41:23.47 ID:M0h/goqi0.net

比叡山時報4月号に百日回峰行者の情報載ってたよ。
今年は4人いて、3月下旬から開始。
比叡山時報の年間購読料は1200円と安いから、興味のある人は購読してみては？
https://www.hieizan.or.jp/jihou　　　　　

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 06:12:49.53 ID:qcH1fP0ir.net

切り廻終わった。
回峰コスプレ柴ちゃんって？

415 ：晴明公：2018/06/11(月) 06:34:33.39 ID:EibjFXwr0.net

仏教やめとけって言う理由がな、仏教は、気品がないで王に見えやんで、陰陽道が気品のある仏と、気品でる術もあるで、キリスト教に竜王の仏の気品のある神、竜王と一緒で気品のある神があるで、そっち使えよ。

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/14(木) 23:48:58.00 ID:jfiQKhhW0.net

wikiを見たら、圓道さんは2003年から千日回峰行と十二年籠山にはいったとあるけど
これって両立できるものなの？

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/15(金) 15:38:20.51 ID:TG+d9if4M.net

籠山しながら回峰行を修するのです

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/15(金) 17:57:32.51 ID:oCTVmvG8d.net

侍真さんの籠山と違って十二年籠山なんて形だけのものだから。例外でいつでも外に出られる。雄琴のソープにさえゆける。

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/15(金) 20:51:51.58 ID:bDIZ+qxWa.net

回峰行者が雄琴のソープに行ったという確かな情報でもあるのですか。

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/15(金) 21:06:59.29 ID:Ck82kkVi0.net

>>418 417
侍真さんの籠山と同じようなものかと思っていました
ありがとうございます

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/15(金) 21:35:55.91 ID:Ck82kkVi0.net

間違えた
>>417　416
でした
すみません

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/22(金) 19:16:37.36 ID:NzTFzif4x.net

明日の万拝、雨になりそうだね。

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/23(土) 08:32:37.15 ID:qgO5cHWG0.net

万拝日age！

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/23(土) 13:37:22.67 ID:cpfwR/Zp0.net

ひっかける、悪魔もおんでなあ。殴ったれ。

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/23(土) 14:05:51.28 ID:J2wO23ULr.net

雨男w

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/23(土) 17:22:44.51 ID:kOtllDgOM.net

宝雨ですよ

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/23(土) 19:40:21.62 ID:VbE5nYsh0.net

一日萬拝日　無動寺明王堂
https://ameblo.jp/kisaragi215/entry-12173976243.html　　　


2016年6月23日は10時30分から始まったようですね。
延暦寺には時々お参りするけど、無動寺でこんな行事があるとは知らなかった。

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/23(土) 19:43:58.03 ID:VbE5nYsh0.net

一日萬拝とは、この日にお参りすると、一万回お参りしたのと同じ功徳があるそうです。
遠方に住んでおられる方は、この日を狙って年参りするとか。
いつものお護摩より三十分早く始まりますが、本堂には足の踏み場も無いほど信者で溢れかえり、
上がり口の石段は元より、境内にまでズラリと並んで、押すな押すなの大盛況。

長いお声明の法要（たっぷり一時間くらい）のあとは、
塗香のお作法をしてからお内陣に上げて頂き、これらのお不動様にご挨拶させて頂けるのです。
法要の後は昼食の供養を頂き、その後は普通のお護摩でした。
https://blogs.yahoo.co.jp/tometome_ponpon/48622442.html　　　　

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/25(月) 19:27:04.49 ID:s5Jx0Kaaa.net

>>379
津よりもう少し上。
これのせいで将来の天変地異が一度に変化した悪い方に。
織田信長の知り合い。

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/25(月) 19:30:25.66 ID:s5Jx0Kaaa.net

>>379
攻撃的になるとそれだけ真理が遠ざかる。

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/29(金) 19:15:45.19 ID:3ZAbZFNEMNIKU.net

一日萬拝、授かるお守りの外観変わってましたね。

凄い雨の中、お護摩にもたくさんの人が参列してました。

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/04(水) 18:39:41.48 ID:jt0yZsJt0.net

新行さんもうすぐ百日やろか。
もしかして新行さんのほかに蓮華笠を頂戴して回峰してるひといてる？

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/06(金) 19:02:18.65 ID:nNF6AMV/0.net

大雨。
無事を祈ります。

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/12(木) 23:09:10.71 ID:6r2WZzJQ0.net

8月5日（日）11時から無動寺弁天堂で千燈会

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/14(土) 19:02:13.22 ID:28A5QXqI0.net

7月13日（金）　　奥比叡ドライブウェイ通行止め解除

7月5日からの記録的大雨の影響により、
仰木ゲートより800m登った地点が崩落したため
仰木ゲートから横川まで通行止めをしていましたが、
一部区間片側交互通行での全線営業を再開いたします。
http://hieizan.co.jp/topics/　　　　　　　

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/16(月) 07:11:45.56 ID:NhUoK6iaH.net

明王堂の三塔巡拝は一人年二回までしか参加できないんですね。
￥道さんの時もそうだったんですか？

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/16(月) 12:50:37.83 ID:/a1WeHY10.net

葛川夏安吾！
インスタ早速あがってメグミ似の人よっぽど寄進してるのか。
パイは似てなかったが。

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/16(月) 15:04:13.57 ID:/a1WeHY10.net

あんごの「ご」は居でした。

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/16(月) 23:02:42.93 ID:FGF1i0KR0.net

>>437
阿闍梨自らあの写真を取ったのか
あの女の人は阿闍梨にたくさんお金を積んでいる？
自分もお金を積めばああいう立場になれるのか？

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 00:54:41.45 ID:hLAq01c+0.net

>>439
多分、たくさん御布施してるんやろね
職業が怪しいけど

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 05:19:07.45 ID:OjOadKGs0.net

>>440
株式会社ほしのっち 代表取締役社長　　星野 瑞月　ほしの みつき

早稲田大学 第一文学部卒業。ニュージーランド St.Marry 交換留学。ドイツ ライプツィヒ大学短期留学。
20代前半はモデルとしてdocomo, 富士フィルム等CMに出演。
25才の時に、論理的思考と直観力を併用した独自の個人セッションを
提供開始、リピート率が9割を超える好評を博した。

ワークショップやセミナーの開催リクエストに応じて実施し、
29才で個人の年収で1億弱に。（株式投資との合計で。）
http://hoshinomitsuki.com/staff　　　　　　

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 05:29:07.11 ID:OjOadKGs0.net

前原議員とのツーショット
https://scontent.cdninstagram.com/vp/0705278d8ba174123faece72a44c2b49/5BD14793/t51.2885-15/sh0.08/e35/p640x640/32517826_227953044455479_6621992538456719360_n.jpg　　　　　　


顔のよいおばさん。葛川夏安居では特別に1人だけ堂内に入れてもらったようです。
それはそうと葛川夏安居の先導は藤波阿闍梨から釜堀阿闍梨に交代になったんだね。
釜堀阿闍梨に直接写真撮ってもらうとは相当な信頼関係が出来ている。
普通は恐れ多くて話すことすらためらわれる。

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 05:35:16.77 ID:OjOadKGs0.net

経営者や専門職の方を対象として、各種個人セッションやコンサルティングを提供しています。
http://hoshinomitsuki.com/　　　　　


個別コンサル・サービスの提供も開始し、
経営者、医師、クリニック経営者、エステサロンオーナーなどを中心に多様なクライアントを指導。
http://hoshinomitsuki.com/staff　　　　　　


経営者向けに個別にアドバイスして、経営が成功するよう導くのか。
相当な知識と判断力が求められる。

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 05:39:31.04 ID:OjOadKGs0.net

星野瑞月はおそらく偽名。精神科医の香山リカも偽名だし、よくあること。

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 08:55:55.30 ID:UxVFNzVY0.net

>>441-444
ID:OjOadKGs0
個人わかるように晒したらアカン。
婉曲にせな。

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 08:58:20.47 ID:xuQIyEO2a.net

>>442
「おばさん」であることは確かだけど、「顔のよい」は如何なものか。
前原議員も議員であるだけで、政治家としてどれほどの存在価値が有るか怪しい。

前原誠司は1999年に国会を休んで北朝鮮に遊びに行く不祥事を起こし、美女2人に
変な格好をさせるスキャンダルで民進党の代表を辞任かと騒がれた。

小池百合子東京都知事が代表を務める「希望の党」への合流をドタバタですっかり
その人格は失望の極み、未だ議員で有ることが不思議なくらい。

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 09:08:39.38 ID:bHscmKxDd.net

前原、小池は公人だからまだしも、一般人の氏名、住所など晒す奴いますがね。5ちゃんといえども、何年か経ってから証拠まとめて社会的に抹殺されることがあるから、すぐになんともないからって安心して調子のってる輩には、ご愁傷様と心で言っている。

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 12:28:53.63 ID:Ru1P/iu/0.net

>>442
アップしてた日付が夏安居より前だったような・・・
見に行ったら、やはり夏安居では無いと書いてある。

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 13:03:29.75 ID:JuX/m+2U0.net

>>442
普通はおそれおおくて、話すことをためらわれる

その通り
阿闍梨様は、信者から話しかけられたら無視はしないだろうし、何度も話すと名前も覚えるだろうし、新行と写真を撮るときに「私がシャッターおしましょう」くらい言うだろう
そこで「阿闍梨様にそんなことして頂けません」と遠慮しないのが、彼女の厚顔無恥なところ

あと、お斎のあとに記念写真頼んでる人は何度か見かけたけど、大多数の人はネットにupしない

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 13:58:44.17 ID:Ru1P/iu/0.net

>>449
憶測で性格批判まで書くのは如何なものかと
話題に登ってる女性とは別の寺で居合わせ話したこともあるけど、
自分から阿闍梨に話しかけたり、新行さんと写真なんて頼むタイプの人ではないよ。
むしろ控えめというかお茶の席でもひたすら聞き役。

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 16:43:59.20 ID:ZQMcU5qv0.net

インスタの文面変えたね。
はじめは「何が悪いのかわからない」みたいなこと言ってたのに。
御布施次第で阿闍梨様の待遇が変わるかのような印象を与えかねない写真と文面が悪いのに、気付いてなかったのかな。

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 19:04:07.62 ID:tJ/GDjHMr.net

釣られて来ましたよん！キラキラ女子起業家で検索してみ。承認欲求の塊、釣られた。
この人がどうこうよりも
個人名インスタさらすんはアウトとおもわれ。
万拝日の個人ブログの直リン貼も。

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 19:06:48.74 ID:Ru1P/iu/0.net

見当ちがいなこと書かれて、星野さんも可哀想やなあ
>>451
元々の投稿をリアルタイムで見てた身として、そんな印象は全く持たなかった。
てかお布施のおの字も出て来てないし。

夏安居の最中の写真だと勘違いした人らがスレに書き始めて、そこに見てる人らも加わって
あんな写真撮ってもらえるなんて⇒一体なぜ？⇒プロフ見ると金持ちだからお布施はずんで特別待遇に違いない!!
的な流れでしょ。

星野さんが誤解を与えかねない文章を書いてたんじゃなく、
このスレ住人は、勘違いしてる人らの書き込みやプロフィールとセットで見てるから、誤解や疑念が生まれるんだろう。

お布施次第で対応変えるのかと、安易に決め込んで想像してる人の発想も個人的には疑問。
それこそ阿闍梨を見くびりすぎっていうか。

＞「何が悪いのかわからない」みたいなこと
これもずいぶん意地悪な読み方するねえ
見てたけど、そんなニュアンスでは書いてなかった。
実際何の問題もない写真を、迷惑かけないように消すって文意に思えたけど。
449は女だと思うけど、彼女はそういうタイプじゃないし。発想や考え方がその手のぶりっ子系では無いと思う。

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 19:24:36.30 ID:gPWRzyd90.net

>>452
同意
やってること、最低の荒らしの大堀と同じ

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 20:42:54.73 ID:rJ8kOWJLM.net

>>450
阿闍梨様に「私がシャッター押しましょう。hさんが真ん中ね」と言われ、新行さんと写真におさまったのはご本人が書いてたことだから憶測ではない

阿闍梨様にシャッターを押して貰うこと、その写真をネットで公開すること、阿闍梨様との会話をネットに書くこと
これらの言動を指して厚顔無恥と言っている

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 21:55:00.43 ID:OjOadKGs0.net

百日回峰行者さん達との写真は、7月9日明王堂にて、
夕座(夕方のおつとめ)に随喜させて頂いた後、ご厚意で撮影してくださったものです。(夏安居は16日〜)
当事者の方にご迷惑が掛かってはいけないので、念の為に投稿は削除しました。
https://www.instagram.com/p/BlTo1Y8HLIy/?taken-by=hoshinomituki　　　　　


葛川夏安居ではなく、葛川夏安居の1週間前？　
どっちでもいいし、別に悪印象はないから削除する必要もなかったのに。

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 21:57:48.97 ID:OjOadKGs0.net

>>452
広められたくなければ最初からインスタグラムもブログもツイッターもフェイスブックもしなければよい。
情報価値があれば拡散して当然。

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 22:05:32.14 ID:OjOadKGs0.net

別に釜堀阿闍梨と親しくなって、百日行者と一緒の写真を撮ってもらっても何の問題もないと思うが。
まあ目立てばゴチャゴチャとウワサされるから、ウワサされたくなければ目立たないほうが無難。

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 22:33:24.75 ID:hLAq01c+0.net

直リンするなよ
生温かく見守る楽しみがなくなった

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 22:37:53.02 ID:ZBSq9kEVE.net

私もそう思うなー
消さないほうが良かったよ！

百日の行者さん、どんな人か知りたかったから、見れてうれしかったし。
彼女のインスタから　キャプチャしといて良かったw

阿じゃりさんとの写真アップしてる人、会話内容もっと沢山書いてる人
山ほどいるのに、話題ならなくて、今回の人だけ晒されたのって
行者さんとの珍しくてうらやましい写真アップしてた、しかも亜じゃりさんが撮影を提案してくれたという
そこに妬みでしょう。

私としては、もっとこれからもレア写真とかあれば　気にせずアップしてほしいくらい。

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 23:24:17.59 ID:Jm08c7zt0.net

まえに、ここで芸*さんのインスタが晒されてその後アカ消されて
ロムる楽しみがなくなって残念だった。
>>447
確かに目立ちたくないならネットにあげるなって話だけどね。
「あ・え・て」はっきり掲示板に晒すって行為がわるだとおもう。
>>444
嫉妬の炎めらめらで怖い。匿名だからっておい。

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/17(火) 23:35:30.34 ID:hLAq01c+0.net

彼女、アメブロもやってたよね
消されてる
残念だなあ

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/18(水) 00:55:45.22 ID:ww33V8vO0.net

>>461
いや、442氏は、おそらく★野さんに好意的というか
単に情報として貼ったり書いたりしてる人かと。
悪い印象無かったから消さなくてよかったのにと言ってる人と同一ID。

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/18(水) 07:42:54.08 ID:iFEqOr+s0.net

個人情報晒すのは確かにまずいけど全面擁護してる人はナニモノなんや
本人か、本人に指摘したとかいう知人か

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/18(水) 08:45:06.28 ID:q3s18XWyM.net

★野って前の輪番さんの旧姓と一緒ですね。奇遇だなあ
Mr.hは前の輪番さんだったりして

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/18(水) 09:29:32.58 ID:sF1kE8/4d.net

>>465
明王堂 2大スレ伸ばし名人!!

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/18(水) 12:36:35.62 ID:x52h2h0O0.net

★野っちは、インスタでいいねしたら返してくれるよ♪

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/18(水) 21:55:33.39 ID:pngVpT+L0.net

ここは秘密結社か？　
秘密をばらすのならともかく、公開されてる情報を出すのは普通は問題ない。
対面の口コミしか認めないのか。

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/18(水) 21:56:48.14 ID:pngVpT+L0.net

ほしのっちとは可愛い社名だね。そんな会社があるなんて知らなかった。

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/18(水) 22:03:50.78 ID:pngVpT+L0.net

>>436まではレスが少なかったのに、>>437から異様にレスが伸びている。
別に写真ぐらいいいじゃないか。
嫌々撮ってもらったのでもなく、進んで撮ってくれたのだから。

しかしここは秘密結社のような性格があるようですね。
公開するな、巨大掲示板に貼るなとかの意見が多いところを見ると。

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/18(水) 22:06:21.71 ID:pngVpT+L0.net

ほしのっちが西塔の浄土院を参拝したインスタは全然話題にならなかったのに、
阿闍梨が出て来ると途端に話題になる。

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/18(水) 22:17:40.09 ID:pngVpT+L0.net

>>460
もっと写真アップしてほしいくらいですよ。情報が多いほうが面白いしｗ

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/18(水) 23:00:55.68 ID:ww33V8vO0.net

>>470
それ思ってたw
輪番変わって以来過疎りに過疎っていたスレが急激に活性化。

釜堀阿闍梨は塩対応とすら書かれていたよ。

直リン貼るなっていうのは昔からの2ちゃんルール、マナー的なものらしい。

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 00:02:57.67 ID:LRY22rPF0.net

>>460
阿闍梨様との写真アップや会話を書いてる人は、山ほどいないでしょ

本当に山ほどいるなら、リンクしてみなよ

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 00:17:22.51 ID:O0DTTHrJ0.net

>>472
そうなんだよね。
百日の行者さんの集合写真なんて見た事も無かった。
あれは本当に希少な写真。

7月上旬までに明王堂行けば会えると言ったって、現役行者さん達は超忙しい上4人揃ってるタイミングなんて滅多に無い。
それぞれが行したり作務したりしてるんだからね。ろくろく拝めないよ。

YouTubeに上がってる放生会の盗撮動画は遠すぎで見えないし画質悪い。しかも四人きちんと揃ってない。

★野ちゃんは ほとぼり冷めたら再アップすればよろしw 狂信的信者は気にするな。他スレでも定期的に出てくる。

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 00:18:13.14 ID:3Ruk23Qy0.net

色んな行事の際、講社の方々やその他関係者が写真やめてくれと毎回口酸っぱくして注意してるの知らんのか
今回のはたまたま釜堀阿闍梨が厚意で撮って下さった物としても個人的に楽しむだろうと思っての事であって、まさか写真をSNSに掲載するなんて思ってもないだろう
そもそもSNSなんか多分知らん

秘密結社？笑わせるな
礼儀知らずが

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 00:56:25.02 ID:upb1epBzd.net

>>476
本人はさっさと削除してるんだから
それで良いんじゃないの

撮影禁止されてるのは行中の写真であって、それと阿闍梨から提案された記念撮影を一緒にして責めるのは変。

法的に問題ない行為をしてる一般人を、
お山ルールで一方的に責めるのは違和感ある。
法的に問題ない以上は、何かして欲しくない行為があるんなら、それを事前に説明してるのか？という話になる。

おそらく彼女は知らなかっただろうね。

阿闍梨様崇拝系の人は 思い込みと決めつけとご都合主義の発言多いね。
阿闍梨以外の人間に対しては非常に冷淡で攻撃的。

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 01:04:42.30 ID:ObJIgQAy0.net

>>477
同感

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 01:13:43.09 ID:upb1epBzd.net

>>476
インスタの以下2つのアカウント
ogoto.onsen
biwako grand hotel
夏安居の行中写真を掲載している。
(撮影許可を頂いています)という説明書き付きで。
これが許されてるなら、今回の女性の写真掲載は、更に問題ないだろう。
撮影許可は当然あり、行中ではなく記念撮影。

上の人に言ってる訳ではないが、
阿闍梨盲信系の独善をリアルの寺でも感じることが多々ある。阿闍梨のみをチヤホヤし、不慣れな一般人や新参者に冷たい目を向ける。それって仏道なのか？と常々思っていた。

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 01:46:27.98 ID:ZjpCmdcIa.net

＞不慣れな一般人や新参者に冷たい目を向ける
これって何なんでしょうね？選民意識？虚栄心にも程がある。

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 04:41:11.23 ID:e25GCDVp0.net

そうそう、弁天堂の行事は誰が何書いても
クレームがないのに明王堂はちょっとでも
情報が5chに書かれると目の色変えて噛みついてくるよねｗ

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 07:29:18.21 ID:FNR2X8hSr.net

写真をネットにUPしていいですか？って許可を得てるかどうかが問題だけど、顔だしなので肖像権とかややこしいですよ、UP許可得てるならそのまま掲載でいいと思った。
ただの写真許可とネットUP許可は別。この場合は顔の判別できる顔出しだったから色々言われちゃった？
直リンとか晒すのが炎上につながるからよくない、過疎スレだからその心配は。
あじゃさんは、ろうざんちゅうだからインスタとかテレビも見られないんじゃない。

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 08:44:26.46 ID:ZjpCmdcIa.net

昔、明王堂は西陣の織屋の旦さん位しか上がれず、
一般庶民は弁天堂の方にお詣りしてた云々などと
聞かされた。そりゃ選民意識が出て来るはずだわ。

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 10:51:53.44 ID:kh9WPvXSM.net

>>479
おごと温泉観光協会、琵琶湖グランドホテルが夏安居を紹介してるのは、比較対象にならないでしょ
観光PRのために地域の行事を紹介してるのと、個人写真の公開は別もの

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 12:45:58.59 ID:FNR2X8hSr.net

撮影と公開UPについては個別の承諾が必要
混同してるひといすぎ。景色の一部に小さく写りこんだ写真じゃないしね。
公開許可あったかが疑問であって、撮影許可とは別。撮影に関してはご厚意でなんで大丈夫でしょう。他人がとやかく言及するのも変。
ネット公開までは、阿闍梨様も言及したのかしないのかは、どうなんでしょう。

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 18:32:36.12 ID:upb1epBzd.net

>>481
目の色変えて噛み付いてくるって
誰が誰に？

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 19:23:22.53 ID:R1pJ310J0.net

>>486
何年か前に明王堂の年末年始の行事予定を書いたら叩かれていたよ。
お堂内に貼ってあった内容だと思う。選民思想怖すぎｗ

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 19:56:12.27 ID:upb1epBzd.net

>>487
まじかw
足を運んだ自分たちだけが知っておきたい、そうじゃない層には気軽に来て欲しくない、ということか。

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 20:00:45.78 ID:ha2f2cQ50.net

>>487
昨年も京都大廻りの立ち寄り寺院と予定時刻を書いたら「そんな情報載せるな」と非難。
秘密結社だよ。情報が多いほうが初心者にはわかりやすくて助かるのにダメらしい。
情報は寺院に直接出向くか、他の信者から直接教えてもらうのが筋で、ネットはダメのようです。

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 20:03:41.79 ID:3Ruk23Qy0.net

ある阿闍梨は「わからないことがあれば直接電話してほしい、インターネットで情報を手に入れようとするのはやめてほしい」と常々おっしゃっているぞ
選民思想という言葉は阿闍梨やお寺を古くから支えて下さっている方々にも失礼すぎないか

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 20:15:19.74 ID:R1pJ310J0.net

>>490
教え諭すんじゃなくって罵倒に近い非難だからなｗ

行者さんの活動に支障が出ることは控えるべきだろうが
気に入らんから噛み付いているとしか見えないけどな。

叩き方が関西人独特のイケズなところが見えて俺は嫌だわ

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 20:18:43.14 ID:ha2f2cQ50.net

>>474
無動寺の光永圓道阿闍梨に会いに行こう　「心のつどい　in　比叡山」
https://ameblo.jp/kamizoh/entry-12051229464.html　　　　　　　


参加者の7〜8割が女。他にも千日回峰行者の話題を出すブログはたくさんあります。

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 20:26:20.32 ID:3Ruk23Qy0.net

>>491
阿闍梨やその周辺の方々のお願いや都合があるんだぞと言っているつもりだが、「気に食わないから叩いている」と感じられるならもう返す言葉がないよ
俺は古参でもなんでもないが、そこで大事にされているきまりは意味があるから守られてる、くらいには思ってる
秘密結社は解体したほうがいいと阿闍梨や講社の方々に提案してもいいんじゃないの
新しい風を吹かせたいなら

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 20:37:21.47 ID:R1pJ310J0.net

＞阿闍梨やその周辺の方々のお願いや都合があるんだぞと言っているつもりだが
まわりくどいｗｗｗ
初めから直球投げてよ。

まあこのスレの少し上のほうにある記事を削除した女性信者の流れを見ても
とりあえず難癖つけてるよねｗｗｗ

これが選民思想だと判らないから選民なんだろうね(弁天堂とどうしてここまで違うのか）
ちょっと俺も自分の意見書きすぎだとは思うからしばらくROMに戻るわ。他の皆スマン。

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 20:37:26.24 ID:ha2f2cQ50.net

無動寺で護摩の後、光永圓道阿闍梨と一緒に精進料理をいただく
https://fukuchan41.exblog.jp/16348063/　　　　　


これもおばさん。おばさんに大人気の光永圓道阿闍梨。
光永圓道阿闍梨に限らず、他の阿闍梨もおばさんに大人気。

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 21:53:02.31 ID:O0DTTHrJ0.net

>>490
選民思想とか秘密結社とか、否定的キーワードに飛びついてお怒り過ぎでは・・・

選民思想って言ってる人たちは、別にそういう点（ネットからじゃなくて直接電話して聞いてくれ）
に対して言ってるんじゃないと思うよ。
直接電話して聞いてくれは、正に正論でそうした方がいいと思う。

選民思想言ってる人たちは、そういうのじゃなくて、
新参者やお山ルールに不慣れな人に対して必要以上に攻撃する、難癖つける輩のことを言ってるんだろう
あとはネットに行事書いたりしたときなんかに、非難の仕方が目の色かえて必死に、な感じの人たちを
言ってるのでは。

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 22:47:31.47 ID:88kgbAXTE.net

>>491
気に入らんから噛み付いているとしか見えない
叩き方がイケズ


まさにそれｗ
>>449　の人が特に酷かった。　>>455　と同一の人。
文末が全て「だろう」w　
勝手な憶測の連鎖で妄想ストーリー描いた上での、
「そこで遠慮しないのが彼女の厚顔無恥なところ」と結ぶというｗ

すげーーと思ったわ。
遠慮したのかしなかったのか分からんのに、決め付け。お前その場にいたのかと。
元投稿からすると亜じゃりから提案した流れのようだったから、むしろ拒否る方が失礼だろって思ったｗ

それを、無理やり脳内ストーリーに書き換えてからの非難だからね。びびったわ。

さらに憶測でdisるなと住人からたしなめられると、「亜じゃりに撮ってもらった事は本人が書いてたから憶測じゃない」と
論点をすりかえるｗ

憶測ってそこじゃないだろと。厚顔無恥厚顔無恥　言っとるけど・・・ブーメランで帰ってきてますな。

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 23:11:10.05 ID:3Ruk23Qy0.net

>>496
あなたの説明の仕方はとても理解しやすい
俺も確かに叩きと思われても仕方ないレスをした、それは陰惨な組織を想起させるそれだったかもしれん、謝る

ただ、繰り返しになるけど、一部の阿闍梨や関係者はインターネットでご自身のお写真やクチコミ、また直接電話してきくべき情報が広がることに実際よい感情をもっていらっしゃらない
それらがインターネット上に見受けられたとき、俺や俺に近い考えの者はおそらくこれからも注意するだろう
ただし、言葉遣いは慎むけどね

あと、俺は弁天堂に御縁をいただいてないから、弁天堂関連の内容がインターネットに流出してるのを見ても、口を挟むことはない
しらんのに、何もいえんからな

しばらくROMるわ、失礼した

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 23:11:26.37 ID:ha2f2cQ50.net

>>497
＞拒否る方が失礼だろって思った

同感。せっかくの申し出を断るほうが失礼。

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 23:21:57.09 ID:O0DTTHrJ0.net

>>497
冷静に見てると、その決めつけの人には同調コメついてないし、無視されてるよ。

阿闍梨様崇拝系は独善的で阿闍梨以外には冷淡、と遠回しにdisられている。
崇拝系ってその人も含めてのことでしょ。

否定的な人や妄信的な人は声がでかいし語気が荒いから目立つけど、数は少ないみたいだね。
まともな人のほうがトータルでは多いんじゃないかな。

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/19(木) 23:40:53.63 ID:O0DTTHrJ0.net

>>498
いえいえどうも。
＞一部の阿闍梨や関係者はインターネットでご自身のお写真やクチコミ、また直接電話してきくべき情報が広がることに実際よい感情をもっていらっしゃらない
そうかー。それは知らなかった。良い事聞きました。

だとしたら、結局、誰かが写真なり口コミなりをアップしてたとして、それが責められるべきか否かは
ケースバイケースなんだね。
もしかすると阿闍梨から個別に掲載OK貰ってるのかも分からないし。
その人ごとの、人柄や信頼関係で。

上のほうで誰かも言ってたけど、そういうのを事前に知らされてないから、
アップしてる人たちは、悪気もなくやっちゃってる人が多そうですね。

ワシも寝るです。

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/20(金) 10:27:03.10 ID:CxX2QimH0.net

僧侶も信者も「仏縁」という言葉をよく使いますよね
「この明王堂は誰でも参拝できるわけでなくて、ご縁を頂いた者だけが参拝してる」と複数の信者さんから聞いたことがあります

「ご縁を頂いたことに感謝しましょう」という意味なんだけど、「ご縁を頂いた自分たちは特別。
不動尊に選ばれた人間」と誤解してる人もいる
そんな人が選民意識を持つんじゃないかな

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/20(金) 12:54:15.12 ID:J85KyuyZa.net

どの神社仏閣でも「縁あって」参拝するのは同じ事ですよ。
ところで、昔は息障講には京都に三代以上住んでる家柄の
人しか入れなかったそうですが、これって、選民でしょ。
だからここには元々選民的要素があるのよ。

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/21(土) 11:50:48.86 ID:DWfjn3RdM.net

夏安居お疲れ様でございました。

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/22(日) 20:29:58.58 ID:SzdgtDsHM.net

>>499
「断る方が失礼」と「遠慮もせずに厚かましい」は紙一重で難しいですね

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/22(日) 21:33:32.89 ID:T8o9lQpl0.net

>>505
このスレって釜さんと話した事無い人も多いんかな？
釜さんと話したことあれば、相手が遠慮しても、譲らず撮るでしょうって容易に想像がつくけどな。
自分から提案したことなら尚更。
よくある会計時のお互いの譲り合いみたいなシーンかと・・・

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/22(日) 23:54:56.59 ID:T8o9lQpl0.net

>>498
その一部の阿闍梨って誰か想像がつくけど・・・釜さんじゃないっしょ？
阿闍梨を尊敬し、大切にしたいって気持ちは分かるけど
関係ない阿闍梨ネタの掲載まであーだこーだ言う必要あるんかな？　
もちろん、行中など撮影禁止が呼びかけられてる場面での写真は御法度だけど。
そうじゃない写真のは、こんなスレで注意？叩き？しても　どーなのって思ってしまう

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/23(月) 07:23:12.51 ID:xMqRM6Z5r.net

＞＞505
496は公開される、拡がるってことを憂慮したんだと思いますよ。
撮影→Ok御厚意だし
SNSネット→顔出し画像公開掲載までは疑問、そこまでは？
505は撮影についてとやかく言ってる者に言ってるんだと思いますが、
他の阿闍梨様や関係者については〜
こういう細かいとこにも噛み付くわね(笑)
そこどうでもいいでしょ、
割り込みレス失礼しました。もうロムに戻ります。

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/23(月) 08:21:54.26 ID:tnAWKOIhM.net

「生身の不動尊」を行中のみのことと考えるか、24時間すべてと考えるか
前者なら、「カメラのシャッター押しましょう」「お願いします」だけと、後者なら「畏れ多いです」ってなるんじゃない

510 ：505：2018/07/23(月) 11:10:58.66 ID:If8KENICd.net

>>508
＞505は撮影についてとやかく言ってる者に言ってるんだと思いますが
いいえ。
別の阿闍梨が写真を嫌がってるのは私も知っているけど、
嫌がってるのかどうか分からない（今回の釜さんのも含めて）阿闍梨関連のまで、
口出しする必要ある？という意味。
噛み付いてるんじゃなくて、496が「今後も注意する」と言ってるから
ゲンナリしたわけ。今回の件に関して言ってるんじゃなくて一般論。
仮にそれするなら、せめて「一部の阿闍梨」関連だけにしてくれよって意図。

あと、こんなスレで書いて「注意」も何も・・・結果的に単なる嫌がらせにしか見えない。
拡散を止めたくて注意したいなら、上のほうで挙ってるブロガーたちにメッセージでも入れて、
個別に冷静に注意すればいいのでは。
そちらのほうが、496の言う「一部の阿闍梨」に該当する記事なんだし。

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/23(月) 12:25:51.85 ID:5L426o22E.net

むし返したらインスタの人に悪いかなと思って黙ってたけど（もっと前にキャプチャ見直したときにアンチの人の書き込みと実際の違いに気づいていたんですが）
再燃してるので書きこんでみます
私は>>460です

今回の女性が消しちゃってるから、アンチの人　>>455　が書いてる内容が信じこまれて　それ前提で議論してる人もいるみたいですが
>>455　って正直大げさに言い過ぎてるし、うそ入ってますよ　
わざと貶めたくてうそ言ってるわけじゃないとは思いたいけど、かーっとしてご自身が抱いたイメージか記憶違いを、さも事実のように書かれたのでしょうか

キャプチャ見直すと

>阿闍梨様に「私がシャッター押しましょう。hさんが真ん中ね」と言われ

↑書かれていない台詞が加えられてます。「私がシャッター押しましょう」なんて書かれてないです
「ｈさんが真ん中ね」だけです

全体からすると、シャッター押すことを提案されたのじゃなくて、
今年の百日行者さんとｈさんの写真機会そのものを提案されたような内容ですよ。
だから、元々の投稿見てた人たちは、それを断るほうが失礼、と言ってるし、私もそっち側の感想です。
完全に拒否したら、百日の人たちとの写真、要りません！と断るようなものじゃないですか。
私の勝手なイメージでは、礼儀としては遠慮したんだけど、亜じゃさんがイーカライーカラ的ななだめて？撮影に至ったんじゃないかなと

シャッター押す押さないなんて次元の話じゃなくて、そういう機会を亜じゃさんから提案されてたからこそ、
お布施そうとう積んでるのか？という話題が、スレに出始めたんです。

それと、かかれてたのは会話ってほどでもないし（単なる台詞？）　そこもアンチの人には違和感もちました。
会話内容書いてる人もいる中、今回の人は台詞だけなのに、＞会話をネットに書くこと厚顔無恥！って叩きが無理やり過ぎる・・。


彼女の投稿からすると、シャッター押してもらうのを遠慮するべきだったかどうかって議論はズレてると思ったし、
アンチの人のうそ台詞が、その誤解の元だと思ったので　書きました。長文すみません

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/23(月) 12:39:02.76 ID:VzORxRpO0.net

選民意識怖いｗ

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/23(月) 12:44:52.53 ID:IfGuIPyb0.net

>>506
「私は釜堀阿闍梨さまと何度もお話しているし、その人柄もよく知っている」という自慢ですか？

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/23(月) 12:48:56.14 ID:x/G9xpf6M.net

かくありたいと思う常日頃

不慳貪
不瞋恚
不邪見

そして

不綺語

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/23(月) 12:58:47.13 ID:0jbjYIJLE.net

ああ・・・読み直したら私のほうこそ誤解を与えるような文章になってしまっている・・
言いたかったのは、


アンチの人が記憶違いで書いてる台詞→実際には書かれていなかった
キャプチャで確認したら→ｈさんが真ん中ね　だけだった

私がシャッター押しましょう、なんて書かれてなかったので
そこを元にして議論ってどうなんだろう、と思ったのです。
分かりづらくてすみません

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/23(月) 13:20:08.62 ID:bkKB9OIId.net

>>513
邪推するねぇ
これだから阿闍梨様関連スレは嫌だ。
R院や別の阿闍梨スレでも邪推だらけ。
勝手な決めつけに基づく噛みつきだらけ。

自慢と思わせたなら謝りますよ。
自慢じゃなくて、自分が思ったことをそのまま書いただけ。

阿闍梨様崇拝系の書き込みに対して
別スレでも 辟易してたから
若干トゲのある書きかたになったかもね。
失礼しました。

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/23(月) 13:22:07.27 ID:bkKB9OIId.net

>>514
不悪口 も加えておいてくれw
阿闍梨様関連スレは、邪推と悪口のオンパレード。

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/23(月) 17:31:21.12 ID:IfGuIPyb0.net

シャッター押したのは誰？
阿闍梨様なのか、それともhさんに同行者がいたのか
阿闍梨様がシャッター押したみたいな話の流れですけど、hさんは撮影者のこと
書いてましたっけ？私はスクリーンショット残してなかったので確かめられない

阿闍梨様がシャッター係をかって出たのならともかく、阿闍梨様に促されて
新行さんと自分が並んで阿闍梨様にカメラ（スマホかも）を渡したとしたら
それこそ失礼

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/23(月) 18:22:29.31 ID:uIwlxjZf0.net

もうどうでもいいわ
あんたら本当に仏教徒？

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/23(月) 19:00:02.39 ID:sNa7RkCo0.net

ほんと、どうでもいい。
阿闍梨様のお計らいで貴重なお写真を撮って頂く事になった
阿闍梨様の御厚意で撮ってくださった
的な記述だった。
別になんの問題もない話。カメラを渡したんじゃないかとか邪推はじめるのは、意味不明。

写真はとうの昔に消されてる訳で　それ以上何も言うことなし
この話題秋田

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/23(月) 20:03:57.03 ID:EOntygfh0.net

>>510
＞別の阿闍梨が写真を嫌がってる

光永覚道阿闍梨でしょ。
叡山ケーブルのケーブル比叡駅の展示で書いてあった。
「写真は嫌いだが、写真家の〇〇氏があまりにも熱心で礼儀正しいので
自由に撮ってもらうことにしました」というような内容。

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/23(月) 20:15:06.37 ID:EOntygfh0.net

>>511
＞お布施そうとう積んでるのか？

高額なお布施を出せる人はどんどん出すのが望ましいと思います。
歴史的な建物は新築と違ってあちこちが傷むので、修理に相当な費用がかかるから、
高額なお布施は他の信者にとっても助かります。

潰れそうなお堂や、ダニがわいてそうな汚れたじゅうたんの寺院を時々目にしますが、
「早く新しくなればいいのに」といつも思います。

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/24(火) 21:42:57.12 ID:MGMCGBuIM.net

私はここ10年くらい通っているが、5年くらい前からお護摩とお加持だけで帰る人が増えたと思う
主に土日祝に参拝なので、平日だと雰囲気が違うのかも知れないけど

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/08(水) 05:34:43.82 ID:0EvPN22i0.net

いのり　比叡山延暦寺
https://www.youtube.com/watch?v=EgnBTkckhhY　　　　　　　　　


釜堀阿闍梨登場。千日回峰、土足参内、葛川夏安居、12年籠山行。

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/08(水) 05:47:52.80 ID:0EvPN22i0.net

千日回峰の5年目までは1日30kmと説明されてるが、地図では20kmしかない。
同じルートを計測器で測っても20kmという。

動画を見ると最短コースを一気に歩くのではなく、途中でいろんな参拝場所に寄り道をしてるので
正確には23kmほどになるのではないだろうか。
しかし神格化するため30kmと長めに申告しているのだろう。
礼拝1回当たり100メートル相当の価値として追加してるのかも。

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/08(水) 07:18:23.96 ID:Q/+QO72cd.net

>>525
光永覚道阿闍梨の「千日回峰行」にそのことが詳しく書かれてますよ

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/08(水) 12:34:14.40 ID:Zas+dq9fd0808.net

>>526
どう書かれてるの？

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/08(水) 14:37:31.08 ID:+ulnHuj+a0808.net

>>526
ヲレも気になる。どのように書かれているのか紹介して欲しい。

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/08(水) 20:08:53.93 ID:xKLtCF4q00808.net

平面地図で見れば２０キロくらいかもしんないけど
高低差（斜度）を入れると２６〜２７キロくらいだよ。実際、歩いたし。
>>525山って横から見たらΛΛΛこんなんだから！平面で見たら３キロくらいでも実際の登坂距離は６キロとかある。
覚道師の本には距離を七里半と説明していると書いてありました。
実際、距離が３０キロないという人がいるけれど（そうなんだけど）、
仏教における「８」という数字に意味があって、
それに満たない七里半という距離がなんとかかんとかと書いてあったような。
あとは自分で著書をご覧になってください。
ここは難癖付けられると一気にスレが伸びるみたいなんで、こわい。

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/08(水) 20:25:04.47 ID:xKLtCF4q00808.net

連投すません。
ちなみに今日は８月８日なのですね。
九万九千日とかお寺の万拝日がありますけど、
仏教的には「８」なのか「９」なのか？どっちが最大数としてるんでしょうかね。

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/08(水) 21:38:51.32 ID:vApFyhmvd0808.net

高低のデコボコがあろうが、高精度万歩計で距離を測りながら阿闍梨さんと3回歩いたら3回とも20.9kmだった。
どこをどうやって盛っても30kmはおろか27kmにもならない。
たぶん比叡山や天台宗やアスペずりおち￥道の物差しは1メートルが60cmのインチキ滋賀作物差しなんだろう。
嘘と虚飾と隠蔽が生き甲斐なのは￥のズリオチ・満行失敗や木村ツカマロ事件や延暦寺会館事件でもお馴染みのことだ。
別に20kmでもいいじゃないか。続けるのは凄いことだと思うよ。
それを30kmだと嘘をつく根性が嫌い。著作でまで嘘をつくのが嫌い。
ズリオチだっていいじゃないか。それを誤魔化そうとしない限りは。
叡山のそういう虚言癖と隠蔽体質と見栄が嫌い。

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/09(木) 06:57:28.74 ID:SHYX2H/Pr.net

高精度まんぽけいｗ

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/09(木) 12:36:44.08 ID:BsJq71sw0.net

スレの空気を読まず懲りずに身口意の悪業を>>531が積んでいるのに感心するわｗｗｗ

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/09(木) 20:17:21.32 ID:pkgZDX460.net

>>531
三塔巡拝（ほぼ登山）に高精度万歩計ってｗｗｗ釣りかよ！
「登山における歩数計の精度」で検索してみｗ。確かにその高精度ナンチャラは正確に平面的距離
をお測りになっておりますね！ｗｗｗ。階段とかはカウントが曖昧みたいですけど、平面には御強いｗ。

せめて、ＧＰＳ機能でガーミンとかカシミールもしくは、コロコロする距離測定器ロードカウンター
で測ってよ。３０キロは無いけどね。
回峰行って巡拝が目的で歩くのは手段ですと、距離がどうのこうのでは無い。
こう書くと、悪口三昧さんは
距離の話題をすり替えてるとか始まっちゃうのかなｗ。
大事なのは巡拝なんですよ。

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/09(木) 20:48:49.32 ID:pkgZDX460.net

>>436忘れ去られていましたねｗ。
マジレスすると、前輪番さんの時は回数制限
は無かったと思います。たぶん。。。聞いた話です。
ですが、あじゃりさんと面識？無いと参加できないみたいな。
貼り紙に三塔巡拝は輪番に相談して下さいとあったので。

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/09(木) 22:59:30.80 ID:eGPPwSPs0.net

前輪番さんは「引率の責任があるから、よく知っている信者さんしか、三塔巡拝への参加を引き受けない」と言ってた

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/10(金) 11:16:38.41 ID:5q08WpuXd.net

前輪番さんはズリオチだ。

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/16(木) 21:35:53.93 ID:oALdkGQY0.net

先週、初めて無動寺明王堂にお参りに行ったものなのですが、質問させて頂きたいことがあります。
御朱印をもらおうと思って行ったのですが、誘われるままに護摩木に記載し、供養されている白装束の方からお加持をいただき、その後、お食事まで呼ばれてしまいました。
食後に「お話しのある方のみお越しください」と言われ、恐れ多くて帰ってしまったのですが、私にお加持をしていただいた方は大阿闍梨さまだったのでしょうか？（というか、どなただったのでしょうか？）
その場でちゃんと聞けば良かったのですが、御朱印をもらいに行ったつもりが予想外の展開で動転してしまい、今になって気になっているところです。
よろしくお願いします。

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/16(木) 22:40:08.66 ID:S86S0OQw0.net

無動寺明王堂で白装束の方なら、
今輪番をされている釜堀浩元大阿闍梨様だと思いますよ。
良いご縁をいただけで良かったですね。

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/16(木) 23:10:13.85 ID:oALdkGQY0.net

537さま
お返事ありがとうございます。「釜堀浩元大阿闍梨様」だったのですね。
知らなかったとは言え、普通の修行中のお坊さんだと思ってしまっていたことが悔やまれます。
今度は心を込めて御礼に参ろうと思います。

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/17(金) 01:19:09.50 ID:eeFY6Szp0.net

>>540
食後の「お話のある方のみお越し下さい」のタイミングで、お居間に入る際に、お布施を渡します
お布施と言っても白黒の不祝儀の水引でなくて、紅白蝶結びの水引ののし袋にして下さい
表書きは「御挨拶」と入れるか無地でも良いです
表は苗字だけでも良いですが、必ず裏に住所・フルネーム・金額を書いておいて下さい

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/17(金) 06:06:18.90 ID:irAydk+P0.net

>>541
私も便乗させてください。
食事の後のお椀を洗い方はどうやるのですか？順番とかありますか？
以前、そんなこと知らずに食べてそのままにしてしまいました。。。

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/17(金) 07:54:49.73 ID:NRPC650G0.net

539さま
ご丁寧にありがとうございます。
入る際にお渡しすれば良いのですね、お布施の作法についてもありがとうございます。
まったく知りませんでしたので助かりました。

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/17(金) 08:54:35.54 ID:bYnLZI+3M.net

>>542
洗鉢(米粒一つも粗末にしないよう、食器をお茶ですすいで飲む)ですね
食事には漬け物が必ずついているので、食べ終わりのときに、漬け物を一切れだけ残しておきます
食べ終わりを見計らって小僧さんが急須を持ってきてくれるので、飯茶碗にお茶を注いで貰います
飯茶碗のお茶を汁椀以外の食器に分けて入れ、漬け物で米粒などを洗い流しながら、食器のお茶を汁椀に集めます
最後に汁椀のお茶を飲み干し、漬け物も頂きます

あと、食事中は私語禁止で、音(食器の上げ下ろしや咀嚼音)を出来るだけ出さないのが作法です

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/17(金) 09:55:34.35 ID:HOvNEdDOd.net

>>544
大変参考になります。
教えていただきありがとうございます！

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/17(金) 13:04:25.72 ID:6qWVhJZUa.net

御布施は阿闍梨様に直接手渡しですか？
それとも執事かどなたかを通して？

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/17(金) 17:55:51.09 ID:8TaSGKLfM.net

>>546
お居間(食後に御挨拶する部屋)には阿闍梨様だけがお待ちなので、直接ご挨拶を述べて渡します
直接とは言っても、袱紗や菓子折にのせて差し出します
そこまで丁寧ではなく、畳に直接置く人もいます
いずれにしても、手渡しではないです

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/17(金) 20:26:19.63 ID:KGqpWTl10.net

>>541
書き方は人それぞれなので、参考までに。
自分が初めて一人で某阿闍梨さまのお護摩に参列したとき
教えてもらったのが、白封筒（熨斗とか郵便番号無し）に
表書きは「上」と書いて下に氏名（フルネーム）を書き、裏書は同じく住所を書くという内容でした。
金額まで書いてと言われませんでした。ま、金額を書くのがお寺にとっては親切だと思うけどね。
これが正しいっていう訳では無いですよ。参考までに。
寺だから熨斗付は生臭ものだからと避けるという人もいるけどね。紅白熨斗なし封筒ってあんまりないし。
参考程度によろしく。

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/17(金) 20:29:52.22 ID:KGqpWTl10.net

ちなみに、
>>「上」とは、「つつしんで、ささげます、さしあげます」という意味があります。
神仏や目上の人に対しての意味と伺いました。

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/17(金) 21:23:54.46 ID:NRPC650G0.net

>>548
>>549
546-547さま
ありがとうございます。
その巾の中で失礼のないようにさせていただこうと思います。

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/17(金) 22:20:04.69 ID:KGqpWTl10.net

>>550
いえいえ、どういたしまして。
ちなみに、あなた様はどうして無動寺谷明王堂に参拝しようと思ったのですか？
ちなみに、自分は酒井雄哉師の「行」というＮ特集をみて千日回峰行に興味を持ちました。
ここで質問するってことは周りにそういう人がいないのですか。自分も初めて無動寺谷へ参った
ときはどういうものなのか分からなくて戸惑いました。けど、拾う神ありで教えて下さる人がいて助かりました。

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/18(土) 12:21:17.17 ID:k+F5K4IZa.net

天台宗のスレで、平成元年の早大生殺人事件で遺体が遺棄
されていたのが、玉体杉の近くなのに、阿闍梨様がそれに
気がつかないのは如何の斯うのってイチャモンつけまくる
者がおって、閉口。

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/18(土) 13:50:11.46 ID:+qg1Yxqj0.net

>>552
＞遺体が遺棄されていたのが、玉体杉の近く

獣道を300メートル入った所では？　300メートルも離れてたらわかるわけない。

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/18(土) 14:06:48.47 ID:+qg1Yxqj0.net

徒歩で玉体杉の横を通ったが結構人が多かった。休憩して弁当を食べてる人もいた。
殺害したのは午後3時半頃だから、こんな明るい時間に玉体杉のすぐ横で殺せるわけない。
俺が行った時は5〜6人とすれ違った。

玉体杉から北に歩いて10分の所に登山道が東西南北に別れる十字路がある。
残り資金が1万円を切った犯人は野宿していたテントを出て、
十字路の近くに身を潜めて強盗の対象となる登山者を物色。
ちょうど一人歩きの女子大生が歩いてきたので声をかけた。

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/18(土) 14:50:44.22 ID:nyXxUh/sM.net

元年に200日歩いてはったん？

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/18(土) 15:57:35.28 ID:DOLVtkHO0.net

>>551
549さま
話せば長くなりますが、西国三十三所のお礼参りに延暦寺に行こうと思い（別居の）母親を誘ったのですが、「行くのであれば明王堂で、でも、もうそんなに歩けないので行けない。」のような話になり、興味本位で御朱印だけ貰いに行こうと思った次第です。
今から思えば、母親の分もお参りしておけばと思い、もう一度行く口実ができました！
ありがとうございます。

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/18(土) 16:12:51.28 ID:4JfqHwCt0.net

【ハロワよりボランティア】　高齢ニートの尾畠春夫さんが子供を救出、安倍は内心穏やかではないだろう
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1534557759/l50

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/18(土) 21:29:47.09 ID:P2R/JFZe0.net

>>556
549です。レスありがとうございます。
すごいですね、西国三十三番廻られたなんて！自分も定年までには巡拝したいです。
区切りで計画中です。
そうですか！お母様からの御縁ですか。
本当に参拝の御縁なんて様々ですね。御返事ありがとうございました。

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/19(日) 18:03:34.77 ID:/p4dz98rr.net

改名。

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:27:48.85 ID:d7jvHvqwx.net

>>555
この時期に回峰行をされていた方で、覚道阿闍梨は１９９０年に満行だから１９８９年は赤山苦行で１００日。
上原阿闍梨は１９９４年満行だから１９８９年は２年目だから１００日。
１９８９年に２００日の行をされていた行者はいない、ということになるよね。
つまり事件のあった日に回峰行を行じていた行者はいない。

http://www.wikiwand.com/ja/%E5%8D%83%E6%97%A5%E5%9B%9E%E5%B3%B0%E8%A1%8C_(%E6%AF%94%E5%8F%A1%E5%B1%B1)

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 17:59:38.50 ID:gvu4R1YI0.net

>>560
ナイスリサーチ！！

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 19:14:56.99 ID:+YGJ8+Cra.net

ああ！そうだったんですか！すっかり騙されてた！
という事は天台宗のスレでイチャモンつけとった
奴は単なる思い込みの激しい基地外って訳ですな。
よく調べて下さいました。ホッとしました・・・

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 01:14:30.36 ID:kMn+gSvF0.net

>>559
釜堀浩元から叡南浩元に改名したんだね。
叡南覚照阿闍梨が今年4月に91歳で亡くなられたから、
その遺志を継ぐ意味もあるらしい。

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 01:55:01.14 ID:bkTGu7Es0.net

>>563
俊照さんの養子になった訳じゃないのね
僧名だけなら養子にならなくても変えられるのか

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 05:59:22.03 ID:RFyfeb56M.net

>>452
西村じゃあるまいしｗ

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 07:29:27.78 ID:bhbVqZaTa.net

>>563-564
法名は兎も角、名字は養子にでもならないと変えられないのでは？
釜堀から叡南に変わったということは、養子縁組か。

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 08:28:51.01 ID:LqgPLyn+M.net

戸籍から苗字を変えるなら養子縁組が必要だと思うけど、通名として叡南を名乗るだけなら養子にならなくても可能だよね

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 08:40:18.45 ID:LqgPLyn+M.net

八千枚大護摩の勧進帳、綴じるの忘れてない？
記入されたものを整理するのにバラが便利なのか、それともホチキス無くして経費節減なのか

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 09:46:01.79 ID:Gw1YYpnCM.net

い
http://imgur.com/j3A6bGe.jpg

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 10:13:29.32 ID:hatUPTGUa.net

>>567
通名として叡南を名乗るだけなら・・・・・

そんなおかしな話は聞いたことがないが、現実にそんな事があるのか？

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 11:25:20.69 ID:Eya+7t+Wd.net

>>570
朝鮮人じゃあるまいし…
しかし、亡くなった人との養子縁組は不可能だからね
個人的には釜堀という珍しい苗字を絶やして欲しくはないし

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 12:49:10.23 ID:cON9Crjda.net

>>571
>亡くなった人との養子縁組は不可能だからね

なにか勘違いしてんじゃないの。
確かに赤山の午前様は確かに亡くなってるけど、存命中に律院の
内海阿闍梨が赤山の叡南の養子になっている。
だから釜堀師が叡南になったとすれば律院の俊照阿闍梨の養子になったって
ことじゃないのかいな？
釜堀師は俊照阿闍梨の弟子でもあるんだし、流れとしては全く自然かと思う。

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 13:48:27.65 ID:SB4tQz7M0.net

>>562
まさに「イチャモン」だよね。
最近気づいてきたけど、このスレやほかのお山系スレで何かを叩く人って、
根拠が正しくなくて、自分の勝手な思い込みで叩いてるだけ。
距離の話とかもね。
著書でまで云々って書き込みにより、 絶対に本読んでないなって分かったw
本読んでれば、別に阿闍梨は嘘ついてないと分かるはず。
更に高精度万歩計！(w)が根拠というからギャグのようであった。ボロを2つも出しおった。

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 13:54:37.03 ID:SB4tQz7M0.net

晋山式で幾ら包むべきかみたいな話題の時も、ギャーギャー怒りまくってる人は
自演してた。(IDにご注目)

5000で良いかな？
→妥当な金額です と自己レス。

それは低過ぎるのではという指摘に噛み付き、妄想ストーリーをぶち上げてた。
IDもろ出しの自演を突っ込まなくて皆優しいねと眺めてたよ。

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 14:47:44.05 ID:3vT3Tz7Qr.net

出家が養子縁組というのがどれだけ滑稽なことかも気付けないなら仕方ないなw

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 15:03:25.54 ID:qWye5uuEa.net

>>575
何を言っているのかイミフ。　文章として主語・述語・形容詞等々メチャクチャですよ。

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 16:18:53.40 ID:3vT3Tz7Qr.net

>>576
なんの為の出家だよ？
養子縁組して家族を作るのが釈迦の教えかな？w

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 16:45:25.24 ID:y1QQx3Yad.net

>>577
574じゃないが。
家族を作るために養子縁組してる訳じゃないし。的はずれな批判。
実際的な理由でしてるだけ。

本当に、よく知りもせずに叩く輩ばかりでゲンナリ。

家族を作るために養子縁組してるなんて 想像の内容も低レベルすぎるし。

そんな低レベルなところでは、生きていない人達ですよ。

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 16:50:10.67 ID:fdP1OwDGM.net

血脈や法灯等の価値が存在しないんですよ

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 17:33:48.43 ID:d7fKyaHed.net

カマホリなんてツラい名前に耐えてよく頑張った！と感動していたんだが

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 21:20:24.85 ID:3vT3Tz7Qr.net

釈迦は血脈や法灯等を守るために養子縁組せよと教えてたのかな？
お寺の都合が釈迦の教えに優先するのは滑稽だろ？w

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 22:10:41.18 ID:93ZltqzB0.net

釈迦の教えって何？
読経も真言も護摩も釈迦の教えにはありませんが、これに関してはどうですか？

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/22(水) 22:27:57.30 ID:VY1nIwJeM.net

>>571
阿闍梨様は次男だから、お兄さんが釜堀家は継ぐでしょう

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 01:25:34.18 ID:Qgd08VLka.net

阿闍梨様方の養子縁組は、世襲で無く師資相承しようにも、
昔は別として、現代では法律上の問題とか色々ややこしい
事があるでしょうから、当然の選択だと思います。家族を
作るとかそう言うのとは全く違う問題ではありませんか？

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 01:33:36.70 ID:/dw1cY6Gd.net

>>580
ワロタ。私も釜堀さんの名前好きだった。なんか 可愛い。

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 01:38:47.30 ID:/dw1cY6Gd.net

>>581
あなた よく知らずに悪口書いてるだけでしょ
血脈じゃないし。
知ったかぶりで恥ずかしい。
釈迦の教えや悟りの本質を分かってもないようだし。
現在の現実問題として、養子縁組したほうが諸々スムーズなら そうすれば良いとお釈迦様も言うと思うよ。家族を作るために養子縁組してるんじゃないという現実があるからね。

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 01:40:12.87 ID:/dw1cY6Gd.net

>>584
そう思う。私はあなたの意見と同じ。

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 03:16:55.33 ID:Qgd08VLka.net

阿闍梨様と言えども世間法の中で生きている訳ですから、
そこに従わなければいけないのは当然の事。釈迦の教え
云々とは、全くの別問題。所得税納めるのと同じレベル。
尤もタイ等の僧院の様なシステムがあれば話は違うけど。

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 03:34:52.34 ID:Qgd08VLka.net

あくまでも釈迦の教えにこだわるなら、四恩に報いる、
と言う事がありますよね。その中には、国王の恩、が
あるのですから、世間法は遵守しないといけませんね。
ならば、師資相承を滞り無く遂行する為に養子縁組を
結ぶのは釈迦の教えに何ら反する事では無いでしょう。

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 18:19:09.77 ID:Mg1DfFVB0.net

>>574
ＩＤは違ってるよ。自演じゃないよ。


492 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2018/05/04(金) 10:00:20.14 ID:r84jMidG0
晋山式の祝儀はいくらにする？
俺、普段は3000円だから、晋山式は5000円にしようと思うんだけど、どう思う？


494 自分：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2018/05/04(金) 19:19:49.77 ID:ZoYFkD6f0
>>494
妥当な金額だと思います

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 18:21:10.78 ID:Mg1DfFVB0.net

>>573
比叡山一周回峰ルートは30kmもないよ。>>531が正しいよ。

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 18:24:30.17 ID:Mg1DfFVB0.net

9月22日（土）　11時より巳成金　　無動寺弁天堂。
どうせ11時より前に演奏などがあるから、10時45分には着いてるのが望ましい。　
たぶん叡南浩元阿闍梨も来る。

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 19:42:41.52 ID:hEBytAx00.net

>>591
よく読めや！
実際30キロありません、七里半ですって書いとるやろ。
高精度まんぽけいｗは上りには役立たず。

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 20:29:49.93 ID:7GpfDc/Ed.net

>>593
現在の補正機能付の万歩計なら登りも下りも実際の歩行距離をそのまま記録できるよ。
科学技術より虚飾と隠蔽を好む人間のアタマまで補正できるかは知らんが。

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 21:22:30.41 ID:hEBytAx00.net

君さぁ、こんな所で僻んでないで天台宗務庁にでも言えばｗ
行者さんは約２６０か所参拝するので、素人の一日回峰行とは若干ルートちゃうし（素人向けは短い）。
先達に直伝で手文でもって教えてもらったんかいな。

高度を計測できないGPSウオッチでは、坂道を登っても、その斜面の実際の距離ではなく、
平面部分の距離しか計測されません。つまり、三角形の斜辺ではなく、
底辺の部分で距離が計られるということです。「沿面」という言葉は普段あまり使わないのでピンときませんが、
斜面のことを意味しています。
これですと、坂道では、実際に走っている距離よりも短く計測されてしまうという現象が起こります。
その「補正まんぽけいｗ」はＧＰＳと気圧高度計も付いてないのに沿面距離をどうして算出できるの。
ねぇ、三角比ってしってるのｗ例えば直角二等辺三角形の辺の比は？1：1：√2とか。

もう、不毛ｗ。無視ｗ。
天台宗のスレでイチャモンつけて、さも元年に二百日を回峰していたかの様な
デマを流しこむのに失敗したからって、色々しつけーよ！こっちくんな。

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 23:26:17.01 ID:Mg1DfFVB0.net

>>593
＞実際30キロありません、七里半です

七里半＝3.92727×7.5＝29キロ455メートル

>>531は「27キロにもならない。20.9キロだ」と言ってますよ。
私は>>531の方が正しいと思います。

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 23:41:33.21 ID:64zZ/9oAr.net

回峰行ファンだからって頭まで行者の真似して馬鹿にならなくてもいいのにw

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 23:43:08.14 ID:Mg1DfFVB0.net

>>595
比叡山の標高は約800メートル。坂本の標高は約100メートル。標高差は700メートル。
全行程が20キロとして、700メートルの標高差などたった3.5％。
これだと斜面は平行距離の1.001868687倍。
つまり平行距離20キロなら、斜面は20キロ37メートル。

アップダウンがあるといっても、距離は100メートルも伸びません。

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 23:47:34.64 ID:hEBytAx00.net

>>596
はいはい、じゃ、悪口三昧の話を信じとけばいいじゃん。
20.9キロの根拠が高精度まんぽけいW、歩数計は沿面距離が測れないのにねｗ。
阿闍梨さまと歩いたのが一般向けの省略一日回峰行コース、
行者が通る道や御参り箇所は一般人は知らないのに、さもありなんという知ったかぶった情報。
覚道師の著書みてみ。推測で○キロくらいじゃないかって書いてあったお。
巡拝が大事なのに、距離厨がわいてｗｗｗｗｗ

30キロない…
七里半…
七里半は29キロ…
………無限ループ

平面距離と沿面距離を分かりやすく説明したけど
距離厨さん、もうお相手しないよ、この話題「秋田」ｗｗｗ。

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 23:47:46.73 ID:Mg1DfFVB0.net

>>595
＞天台宗のスレでイチャモンつけて、さも元年に二百日を回峰していたかの様な
＞デマを流しこむのに失敗したからって、色々しつけーよ！こっちくんな。


天台宗スレでいい加減な情報に基づいてイチャモンつけてる人と我々は別人ですよ。

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 23:53:06.29 ID:Mg1DfFVB0.net

>>595
＞三角比ってしってるのｗ例えば直角二等辺三角形の辺の比は？1：1：√2とか。

直角二等辺三角形なら角度は45度だから、斜面の距離は1.41421356倍になるが、
比叡山の角度はその10分の1もないから、斜面の距離は1.001868687倍にしかなりません。

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/23(木) 23:57:45.15 ID:Mg1DfFVB0.net

>>595
＞行者さんは約２６０か所参拝するので、素人の一日回峰行とは若干ルートちゃうし（素人向けは短い）

回峰コースが20キロだか20.9キロだか知りませんが、
260ヶ所で礼拝するので22〜25キロにはなるかもしれません。
しかし>>531の言うように27キロにすらならないと思われます。

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/24(金) 01:23:03.08 ID:OlLfiFJor.net

xy方向の単なる計算じゃなくて
z軸も考慮しないと。直線じゃないし。
こがね大岩からの下りとか、不どうざかの
階段上りとか、九十九折だから。3D的に。
三塔巡拝で前持ってたスマホの歩数計、確か25キロくらいいってたんだよね、変えてしまったから、確かめよう無いけど。20.9は違う気がする。

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/24(金) 07:13:38.56 ID:OlLfiFJor.net

>>601
Fランの入試じゃないから。そんな単純計算じゃ導けない。
急峻を直線じゃ上れないし。z軸方向も加味した式で説明するとか。

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/24(金) 09:10:28.86 ID:wj79+SNHd.net

延暦寺職員さんか必死過ぎて笑
￥道が泡噴いて失神ズリ落ち満行失敗した時ももっと頑張って隠蔽してやれば良かったのに笑（中継見てた人にも全員口止め料をたくさん包んでやるとか）
延暦寺会館館長（一山住職）の鼓膜破り暴力事件の時も、謝らずに屁理屈コネテ護ってあげれば良かったのに笑

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/24(金) 09:12:03.18 ID:wj79+SNHd.net

直角二等辺三角形なら角度は45度だから、斜面の距離は1.41421356倍になるが、
比叡山の角度はその10分の1もないから、斜面の距離は1.001868687倍にしかなりません。

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/24(金) 11:48:35.83 ID:Z+15ebcMa.net

面白いから、秋田と言わずにもっとやれ！！

見ている人の記憶から薄らいだら、思い起こしたように話をむしかえせ！

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/24(金) 19:06:53.26 ID:XD9oJ+uG0.net

>>531
私は「千日回峰行」を読んで
実際が20.9キロだろうが25キロだろうが
七里半で違和感ありません。便宜上、そう表現してると解釈している。
方便とは仏や菩薩が衆生を悟りに導くために、
衆生の素質や能力に応じて巧みに導く手段や方法などのことです
方便は不妄語（嘘）とはちがいます。
実際歩行距離がどうだこうだとか筋違い。

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/24(金) 19:14:08.25 ID:tgo9z93A0.net

千日回峰は5年目までは比叡山一周の30ｋｍ。
6年目は無動寺から赤山禅院までの往復も追加されて60ｋｍ。
7年目は比叡山一周に赤山禅院経由で京都市中の歩行も追加され84ｋｍと説明されている。

しかし無動寺から赤山禅院までは、どう見ても往復20ｋｍしかない。往復で30ｋｍもない。
つまり6年目の赤山苦行は40ｋｍである。60ｋｍもない。

山道を60ｋｍ歩こうとすれば18時間はかかる。
しかし昭文社の登山地図では同ルートの所要時間は12時間30分である。
行者は速足だから12時間で歩くという。
本当に60ｋｍなら行者の脚でも17時間はかかるが、実際は12時間である。なぜなら本当は40ｋｍだからである。

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/24(金) 19:14:47.54 ID:uL0Nf62kd.net

>>608
アスペの￥に細かい数字を覚えさせること自体、無理があるよな。

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/24(金) 19:23:13.60 ID:tgo9z93A0.net

同様に京都大廻りも84ｋｍではなく、60ｋｍぐらいであろう。
千日回峰で説明されてる距離の3分の2が正確な距離である。
通常回峰が20ｋｍ。赤山苦行が40ｋｍ。京都大廻りが60ｋｍ。

これだと普通の人でも出来そうなので、不動明王の化身としての面目が立たない。
だから距離を1.5倍長く説明して、
「そんな長い距離は特別な人しか歩けないわ。さすが不動明王の化身だわ」と民衆に思わせるのである。

そもそも通常回峰ルートですら登山地図では6時間30分。
本当に30kmなら9時間はかかる。20ｋｍだからこそ一般人でも6時間30分で歩ける。

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/24(金) 19:27:59.10 ID:aw+4tvn9d.net

>>590
それとそれじゃないよ
よく見てみ 別人の振りしてるがIDおなじ。

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/24(金) 19:36:25.08 ID:aw+4tvn9d.net

>>591
他の人も書いてるけど
本に「30キロはない」と明言されてるんだよ。
なので「著書でまで嘘つく」という方が嘘な訳。

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/24(金) 19:40:29.19 ID:tgo9z93A0.net

危険でしんどい真夜中に歩くから、距離を1.5倍に言ってしんどさを説明してるのかも。

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/24(金) 19:44:00.40 ID:tgo9z93A0.net

赤山苦行は12時間歩きっぱなしでしょ。普通はこのへんが限界だな。
京都大廻りで14時間も17時間も歩くのは限界超えてる。
藤波阿闍梨も堂入りの断食より京都大廻りが苦しかったと言ってた。

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/24(金) 19:49:47.14 ID:aw+4tvn9d.net

>>590
492と496が他人の振りして自演。同一ID。
「3000で月参りされてた方」「御本人に言えますか？」などと、他人の振りしてるが、実は最初の書き込みと同一ID。
つーかスマホで見れば、何個レスしてるか表示されるから一目瞭然だし。

492と496が同じ。

492
俺、普段は3000円だから、晋山式は5000円にしようと思うんだけど、どう思う？
ID:r84jMidG0(1/2)

694
>>497
あなたこそ、常識外れな言葉は慎みましょう
「五千円で良いだろう」と思っている方に「常識は最低三万円、知り合いは五万円と言っていた」などという言うのは、劣等感を抱かせるだけです
阿闍梨様はお布施の金額をとやかく仰る方ではありません
三千円のお布施で月参りしていた方が、晋山式の祝儀で無理をして、その後、何ヶ月もお参りできなかったから、それこそ阿闍梨様が心配されます
匿名のやりとりだから平気で残酷なことが書けるのでしょうが、御本人を目の前にして「あなたは金銭的に余裕がなくて、でもどうしても駆けつけたいから五千円の祝儀なのですね」と言えますか？
三万円や五万円を出せるあなたやお知り合いは金銭的に恵まれているのでしょう。その恵まれた環境に感謝し、決して他人にはひけらかさない謙虚な態度が仏道というものだと思います
ID:r84jMidG0(2/2)

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/24(金) 20:08:35.61 ID:aw+4tvn9d.net

ちなみに
上のカキコでアンカーは、
他スレの中でのアンカーなので、そこ消した方が見やすかったわな。

あと、正しくは他スレ496のところ、間違って694と打ってしまってる箇所あり。

見づらくてｽﾏｿ。けど他スレの御祝儀議論同一IDで自演なのは、バレバレなのはこれでお分かり頂けたでしょう。

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/24(金) 21:03:45.04 ID:XSwq34ENd.net

>>615
四国遍路では定年退職後の素人さんや学生の兄ちゃんがフツーに毎日15時間とか歩いてるよ。しかも兄ちゃんなんて毎日野宿のヤツも多い。
もちろん、後ろから支えて押してくれるアシスタントなんていないしな。
藤波さんはそんなんだから、育てていた唐辛子を鹿に喰われたー！とか言ってお偉さんたちを慌てさせるんだよ。

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/24(金) 21:29:41.99 ID:ruhmqRAya.net

もう終わった晋山式の祝儀の話を蒸し返し、何がしたいんだろ
それより、八千枚大護摩の護摩木料の相場が知りたい。あと、御牌も
普段の護摩の添護摩木が300円だし、大護摩だと500円くらい？それとも1000円？
迷わないで良いよう、全部金額を決めておいて欲しいわ
それ以上したい人は、黙っていてもするんだから

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/25(土) 07:40:54.24 ID:FgUqw8pbr.net

>>611
衆生の素質や能力が低すぎて大変ですね(笑)
誓願を立てた仏様は大変だわな。
fラン入試はさぞ大変だったんですね。
ちなみに、阿闍梨様の著書に赤山苦行とかの実際の歩行距離は
こんくらいじゃないかと、具体的に書いてある。
本も読まずに妄想と思い込みで持論を展開。
どっかのスレにも某師ネタを延々、とても単純でしつこいですね(笑)
ちなみに、丸い護摩木の時は一本、五百円でしょうか？

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/25(土) 08:52:12.04 ID:FgUqw8pbr.net

>>616
さらっと、驚異的スレ伸ばした話題蒸し返していて(笑)。アンカーの495のところ!
495は晋山式レスのだけど、ここのスレに
貼っちゃったから(笑)

あの時も、妄想と思い込みで書いてたひと
いたね。明らかに明王堂の前で撮ってた画像で明王堂の御勤めに随喜したとあったのに、
夏安居で葛川のお堂に入れてもらったみたいな
勝手な妄想変換ストーリーを延々〜(略)
書き込みしていたし。
その時の工作員バリバリ現役でデマ流布にいそしんでるみたい(笑)

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/25(土) 09:00:06.84 ID:FgUqw8pbr.net

このペースだと年内に一杯になりそうだから
次はワッチョイ希望です。

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/25(土) 17:22:03.49 ID:wqMAeJ1U0.net

千日回峰行者　特別祈祷

横川中堂　　12時30分から受付　　13時30分開始　　14時50分頃終了

9月7日（金）　藤波源信 大阿闍梨

9月8日（土）　光永圓道 大阿闍梨

9月9日（日）　釜堀浩元 大阿闍梨

https://www.hieizan.or.jp/archives/4037　　　　　　


何年か前に土曜日に行ったらすごい混んでた。観光バスも来てて、横川中堂がぎゅうぎゅう詰め。
行くなら平日がおすすめ。平日も混んでるだろうが、土日よりはまし。
あと平日にはテレビカメラが入るようなので、映りたくない人はテレビカメラから離れた位置にどうぞ。

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/25(土) 20:18:59.38 ID:P3dZFK79d.net

>>623
三日目一択だな

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/26(日) 10:05:43.23 ID:jD9AIo3GM.net

飯室谷は、普段の添護摩木が200円で、八千枚大護摩の丸木は300円。
明王堂の丸木は飯室谷より大きいから500円かな

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/26(日) 14:00:15.49 ID:ShvZZRl3r.net

明王堂の三塔巡拝だったからレス少ないのかな。

過疎ってるスレが賑やかになりそうだけど
面が割れてるからどうだか。

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/29(水) 22:58:39.09 ID:/9PYOrRK.net

にしむらあ
http://imgur.com/UeRSFbM.jpg

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/30(木) 11:40:23.30 ID:d3D4QfOH.net

https://twitter.com/iPrg8c1lSoAApWj/status/1034670481461268480?s=19。
(deleted an unsolicited ad)

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/30(木) 22:05:16.41 ID:e6APdzOf0.net

回峰道→素人6時間5分。行者5〜6時間。
回峰道が本当に30kmなら素人は10時間かかる。行者でも9時間かかる。
6時間では歩けない。実際は20kmしかない。

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/30(木) 22:05:40.21 ID:e6APdzOf0.net

赤山苦行道→素人12時間35分。行者12時間。
赤山苦行道が本当に60kmなら素人は18時間かかる。行者でも17時間かかる。
12時間では歩けない。実際は40kmしかない。

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/30(木) 22:08:46.79 ID:e6APdzOf0.net

昭文社の登山地図「京都北山」をしっかり見れば正しい距離がわかる。
延暦寺は千日回峰行者を神格化するため距離を長めに説明している。

平地の徒歩は時速5km。6時間で30km歩ける。12時間で60km歩ける。
しかし山道だと速度が3分の2になる。同じ時間で平地の3分の2の距離しか歩けない。

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/30(木) 22:17:12.93 ID:e6APdzOf0.net

残念ながら千日回峰の歩行距離は延暦寺の説明の3分の2しかありません。

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/30(木) 22:27:11.23 ID:e6APdzOf0.net

地球１周分踏破の荒行達成

釜堀浩元さん（４３）が比叡山中などを巡礼し、
地球１周分に当たる約４万キロを踏破する天台宗の荒行「千日回峰行」を終えた。
https://www.sankei.com/west/news/170918/wst1709180044-n1.html　　　


地球1周は4万75km。
千日回峰は延暦寺の説明でも3万7650kmで、地球1周に2425km足りない。
実際は延暦寺の説明の3分の2の2万5000kmぐらいだろうから、
地球1周より地球半周に近い。

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/30(木) 22:32:46.39 ID:e6APdzOf0.net

千日回峰を神格化するため距離を多めに説明してるように思えてならない。
堂入りの不眠断食も水ぐらい飲んでるんじゃないか？　壁にもたれて少しくらい寝そう。
苦行なのは間違いないが、いつも苦行を多めに申告してるから全ては信用できない。

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/30(木) 22:39:10.10 ID:e6APdzOf0.net

延暦寺の一日回峰や明王堂の三塔巡拝に参加した人ならわかるでしょうが、
歩行時間は6時間ほどでしょう。30kmなら9時間はかかります。20kmだから6時間なのです。
本当に30kmを6時間で踏破するならトレイルランナーのように走らなければなりません。

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/30(木) 22:52:26.53 ID:e6APdzOf0.net

これ誰？　上原阿闍梨か？
https://www.youtube.com/watch?v=pn-RvS4Bg00　　　　

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/31(金) 00:22:46.00 ID:nO5m7fMBd.net

>>634
歩行距離の大幅な水増しは認めるし、￥道の泡噴き失神ズリ落ち隠蔽失敗事件
のような情けない事例もあるので100％シロとは言い切れないのが比叡山だが、少なくとも堂入り時の四無行は私も同じ行を２回しているので、別に千日回峰行者に限らず身体健全で多少の精神力があればできる…つまりハタが思うほど大変な行ではないとは言える。
(正直、水が飲めないのと、横になれないのが腰と背中にくるのはしんどかったけどね。)
比叡山はそれを過剰に演出して宣伝とショーバイに利用しているだけ。

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/31(金) 00:32:59.21 ID:sF2QUMBld.net

>>633
ちなみに四国遍路やってるフツーのオッサンで、6年で遍路40周した猛者を知っとるわ。御歳67歳。経費は自費で貯金を切り崩して。毎日ほぼ野宿。もちろん真夏も歩く。
四国遍路が１周1200キロメートルぐらいだから、こっちのほうがスゴいんでねーの？ もちろんニュースにもならず、ミニコミ誌に｢また歩かせて頂きました！｣って小さな記事と満面の笑みの写真が載っただけだけど。

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/09/01(土) 01:04:35.64 ID:nCh8md8O0.net

>>636
7分55秒でナレーターが上原行照阿闍梨と言ってる。
地面に正座して待ち構えてる人の90％以上がオバサンなのが笑える。
たぶん平日なんだろう。土日だと70〜80％に減るから。
それでも多いことには変わりないが。

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/09/12(水) 00:14:52.76 ID:1oAoo3VS0.net

初めてこのスレ見たけど言いたい放題言い過ぎて心痛むわ…年が明けてから行くようになって、その後も月に1~2回程度しか行かない新参者だが、浩元様はしょうもない質問されてもそれなりに優しく答えたり考えを述べたりしてくれてるよ。

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/09/15(土) 12:27:07.01 ID:zPgXewe1x.net

　　　　　　　　 '、　l、　　　|　　　　 ノ
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　　　　　　　／／ ,不、'´-――- 、｀丶、ヽ}、
　　　　 　 / /　 〈>動><フ、´￣｀丶、ヽヽ　l｀ヽ
　　　　　/l　|_〈)E{!r‐ュi}ヨ(つ>ヘ＿＿ヽ ヽヽ｝
　　　　 /F干‐┬‐┬―┬‐┬―‐r―ヘ ヽヽ　　　　ヽ i i l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l i /
　　　　ハヽ'、　 ＼｜　,ノ　 ノ　_,.ノ　_ノヽ ', ',　　　　二
　　　　ト、_＞'`ニ、￣￣￣,´⌒`ー＜＿__l｜ |　　　 二　・・・　　　
　　　　下　　 ヽヽゝ-_',. /　,. -‐　　 ゝ--| :　: 　　　二　
　　　　 ｛{}'´￣｀ヽミ二ィ ノ　__　-‐　 ヽ　|　　　　　 二　我、不動明王、
　　　　 ｛{! 、,.=ミ、_)）（(_,.ノ´　　＿　　 ヽj＿_j　　　二
　　　　　}｝ ヽ_ 辷チ!ニ、ヾーr-イィ'´　　　 {ニ_ニ}　　二　 衆生の心想の中に住す！
　　　　　゛}!　｀ 一'.,:|　　　 ｀￣´　　 ':, 　 {ニ_ニ}　　　二
　　　　　 '}、　　 r' ;　 ; ^ヽ、　　　ノ ,' 　 「￣|　　　　// ! ! ! l l l l l l l l l ll l l ll l l l l l l l l l l l l l l l l l l l ! ヽ
　　　　 　 ゛!`"´ ,ゝ-- '一'丶｀¨"´,. '　　 |　　|
＝@　　　　　 、　〈」ィニ＝ニ=,_、`、__ノ　　　 ,ヒニコ
　　　　　 　 ヽ　、__,. -‐ 、 レ'　　　　 　 /´￣|__
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　　　 　 　,イ/l　l>、　　　　　　 ,.　 '´ ノ|　　 |
　　　　　// l{ ヽ 丶｀_二二二´__,. 　´ /E三ヨ
　　　　 ｛{{　丶　＼　　　　　　　　　／　∨ ∧

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/09/15(土) 23:51:04.44 ID:NtKhv4Gq1

https://instagram.com/syana_kohaku?utm_source=ig_profile_share&igshid=1w0hrrtmjm5qo

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/09/23(日) 20:23:04.56 ID:YPX3JnAd9

恋愛なら(復縁、恋愛成就に)・・・永遠なる愛を授けるラブフェザープレミアム

運気改善なら(運気上昇に)・・・聖なる運気に導くミラクルストーンプレミアム


金運上昇なら(収入増加、資産増加、臨時収入)・・・悪魔王の究極の財運石ノルダリフィリダ

心の癒しには(うつ病、自律神経失調症の治癒には)・・・ザルナンド・メギルダフィ

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/09/26(水) 18:42:47.20 ID:74BMiIli0.net

そういや、弁天堂ってしばらく行ってないけど最近どうなの？
住職とかもう何回も変わってるんだろうな。

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/09/26(水) 22:32:26.55 ID:5uQfRBsKM.net

>>644
弁天堂の輪番は任期三年
昨年12月に輪番交代した
今の輪番さんは熱心で、参拝も増えてるよ
千燈会の提灯も今年は大幅に増えた

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/03(水) 22:45:37.21 ID:sgji0pkH0.net

ニコ生のゲスト、今の輪番さんじゃないんだね

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/10(水) 22:16:19.03 ID:GeBdZ+/E0.net

遮那
琥珀
インスタ

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/11(木) 23:38:47.22 ID:5EmzNwP70.net

テレビもラジオもないと言いつつインスタやってて草

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/12(金) 07:23:41.95 ID:0wXpLD+gM.net

>>648
誰が？阿闍梨様？

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/12(金) 10:00:24.86 ID:nJaTj8KM0.net

犬ちゃん（中の人）がいってたで。非公式やし、AJさまとは断言してない、
>>649みたいなひとが沸くし噛み付くと誤解の元やな。くわばらくわばら。
あたたかく見守りましょう。おれ遠くなのでめったに明王堂参拝いけないし情報はありがたい。
（引用）
突然だけどおいら達の暮らしている明王堂にはテレビもラジオもないのだ😭
修業の場所だから当たり前なのかもしれないけど😣……
お山の中だから、もちろん近くにコンビニもなければ、娯楽施設もないのだ😨😨
そんなお山の日々の生活の中で毎日工夫して楽しみを見つけているよ😝
このInstagramもそうなのだ🙆

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/12(金) 12:55:33.78 ID:pkdTbsz2d.net

一体、どうなっているのやら…
呆れ果ててしまいました。
無動寺を神聖化し過ぎていたのかも。
圓道さんの時の方がよほど清潔でした！

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/12(金) 15:27:15.38 ID:xYGIfxvya.net

>>650
「明王堂にはテレビもラジオもないのだ」・・嘘をいうなら始めから何も言わない方がイイ。
今はどんな小僧でもスマホ持ってる。スマホでＴＶもラジオも受信できるし、インターネットも
思いのまま。
敢えて「明王堂にはテレビもラジオもない」などと言って、炎上目的か！？

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/12(金) 16:39:56.73 ID:tdB3pbso0.net

アカウント教えてほしいです

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/12(金) 17:30:12.96 ID:ULF7gGwy0.net

これかい？
https://www.instagram.com/syana_kohaku/　　　　　　　

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/12(金) 20:37:21.52 ID:Gt+RRyPc0.net

もう亡くなった大阿闍梨さまの本に
「（無動寺の）この様な不便さが逆に人を育てるんじゃないかな、と思います。依心より依所ですね。」とあった。
僭越では御座いますがあたしも、いくら文明が進化しようとも修行の精神は変わらないし変わらないで欲しいと思うわ。

なのに中の人の矛盾でワロス。大阪ＴＯＩＮの野球部の子は引退までスマホ携帯禁止なんやてね。なにが言い大家は秘密やで。
折角の最高の修業環境にいながらネットで繋がり外部に娯楽を求めているのに草一票！
非公開になったらスレ見てるのもばれちゃうわね。

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/12(金) 21:33:27.15 ID:M7iDVGZrd.net

アイドルはウンコしない…と信じてるアホと同じやで

657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/12(金) 22:04:26.71 ID:0Kk5CjSIr.net

ワンワンのウンコはどこに捨ててるんですか？
(*･ω･)

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/13(土) 07:36:56.04 ID:HNsgqAFEd.net

>>655
私も同感。
今の輪番は誠実でまじめでフレンドリーな方で…と信じていたけれど噂かも知れないけれど実際にはあんまりいい話を聞かない。
明王堂から離れた信者さんもいるのだとか。

明王堂にはテレビもない、ラジオもないと断言するところも実際目にしているけれど、こういう一連の事を考えたら厚顔無恥としか言えない。
すごい度胸ですね、あきれます。

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/13(土) 07:38:50.62 ID:Q9ZDeI050.net

そんなにダメなことかな？私は別に良いのではないかなと思う

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/13(土) 10:35:35.33 ID:FL9awVTma.net

>>654
アカウントありがとうございます！

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/13(土) 13:08:23.17 ID:SGb+6qF80.net

私も別にいいと思う　特に内容がだめなわけでもないし

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/13(土) 17:01:19.80 ID:b+vPROpcr.net

えっとワンワンのウンコは…(U´・ェ・)

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/13(土) 19:15:24.27 ID:23aeLOp8x.net

\サマが輪番されてた時、お茶の席で２ｃｈ見てるって言ってたよ。
山に篭って世間のことは何にも知らないと言うわけには行かないので、
世のことを知るひとつの方法とか何とか。
書き込みはしないけどって。

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/13(土) 19:51:54.66 ID:k8j3MoNb0.net

＞＞659
あのさぁ、テレビもラジオも無いといいつつ（世の中と隔離されてるアピール）インターネットで繋がっちゃってる矛盾が可笑しいんだけど・・・マンさん特有の論点ずらし、キモ❗
院スタやってるのは輪番じゃなく犬ちゃんでしょ！

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/13(土) 20:36:49.92 ID:CuWeCbND0.net

政府の国民に対する大罪
北朝鮮ミサイル問題なんか存在しない。
金正恩は金正日と横田めぐみの息子、金正日は笹川良一の弟の金策の息子です
北朝鮮は日本が作った国ですので何の危険性もありません
http://rapt-neo.com/?p=42284
http://rapt-neo.com/?p=9693
https://myjitsu.jp/archives/30271
横田早紀江さんは北朝系の天皇家（梨本宮）の血筋
◆横田滋さんは日銀（←大株主は天皇）の社員
◆蓮池透氏が東京電力原子燃料サイクル部の部長であり、プルサーマル計画の中心人物だった
拉致被害者と呼ばれてる人は実は、国民を騙す工作員でした。
拉致問題も存在しない・・・・

原発も嘘（原発はただの海水マグネシウム発電）、癌も嘘
どれだけ政府は大嘘をついて国民から金を巻き上げるのでしょうか？

安倍政権の正体はコチラ
http://rapt-neo.com/?page_id=21576
http://rapt-neo.com/?page_id=21576

Twitterに投稿すると削除されアクティビティーを減らされる。
ヤフーの掲示板に投稿すると何度アップしても削除される。
しまいには、投稿もできなくなる。
その為、新しいアカウントを作って再投稿するも、同じ結果。
ひどい言論弾圧だ。
　 結局ここの掲示板しか投稿できず。
イルミナティーにとって、この情報は
どうしても都合が悪いようだな。
みなさん、以上の情報拡散宜しく！

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/13(土) 20:37:04.36 ID:CuWeCbND0.net

もうそろそろ、頭の良くない人でも、天皇、安倍晋三、麻生太郎、経団連に
名を連ねる企業の経営陣の全てが、みんな血縁関係で結ばれた一族であり、
イルミナティー、フリーメーソンというキリスト教を破壊することを
第一の使命とする組織＝悪魔崇拝者の組織のトップである事に気付くだろう。
この彼らの正体をわからずして、政治問題を語っても全く無意味である。
小難しく政治を語って、自分はA層だと知識をひけらかし
高慢になってる人の殆どが、実は全く何もわかっていない。
つまり、誤った知識を沢山頭に詰め込んでいるだけで
何もわかっていないB層と同じ
むしろ、間違った知識が沢山、頭に詰まって高慢になっている分
自分の非を絶対に認めず
正しい真実の情報を受け入れないので、洗脳から抜け出せない
質の悪い困ったB層である
実際、このネットの言論空間で小難しい政治議論に天文学的な時間が
費やされているにも関わらず、世の中全く変わらないどころか
悪くなる一方ではないか。
あなたのその高慢な知識のひけらかし何の役に立ったか？
間違った知識を誇って人を侮辱するのではなく、
正しい知識をもって、お互いに議論しないと世の中良くなるはずがない。
素直に自分の愚かさを認め、　正しい知識を身に着ける事から始めよう！

正しい知識はコチラから
http://rapt-neo.com/?page_id=21576

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/13(土) 20:37:21.29 ID:CuWeCbND0.net

政治を小難しくしているのも、彼らイルミナティーが、
自分達の正体を煙に巻くためであって 、政治は本来難しいものではない
彼らの正体がイルミナティーってわかれば
　 どうして、安倍が庶民を苦しめる政策をするのかが
簡単にわかるだろう。
はなから、国民や国家を守るものだと微塵も思っていないって事を・・
彼らが我々庶民をどう思っているか？一言でゴイムである。
イルミナティーがどれほどの悪を働いているかを暴露したのがこちら
http://rapt-neo.com/?page_id=21576

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/13(土) 20:37:39.70 ID:CuWeCbND0.net

統一教会もエホバもカトリックもキリスト教ではなく反キリスト教である。
十字軍も反キリストである事は言うまでもない。
サタンは、キリスト信者を装い内部から破壊していく
聖書をろくに読んだ事がない人は、すべてキリスト教だと思い込む
そのように思わせる事がやつらの魂胆だからである。
聖書を読めば、統一教会、エホバやカトリックの教理が、神の御心と全くかけ離れていることが
わかる。つまり、統一教会もエホバもカトリックも神が最も忌み嫌う偶像崇拝を教理としている。
どうして安倍が統一教会と関係が深いのかというと、反キリスト つまりイルミナティーだからである。
麻生太郎がカトリック信者でいまの法王のフランシスコと洗礼名が同じであるのも偶然ではない。
イルミナティーの一番の使命がキリスト教を破壊することである。 つまり、悪魔崇拝の組織なのである。
裏をかえせば、なぜ彼らがキリスト教をそんなにも破壊したいか？
それは、キリスト教の神が唯一の神で、本当に存在しているからである。
安倍や麻生などの悪魔崇拝者は、悪魔に魂を売るのと引き換えに、富と権力を与えられた。
富の象徴である六本木ヒルズの住所が六本木６丁目６番地にあるのは、そういう事である。
悪魔に魂を売るという事は、悪魔の広告塔になり、人々を堕落させる役割を担うという事である。
安倍がカジノを推進するのもこれで頷けるのではないか。
安倍などの政治家だけでなく、この世の殆ど全ての有名人、偉人と呼ばれる人達が
そのようにして名声を手に入れ、悪魔の片棒を担いできた。
そのサタンの策略が見事に功を奏し、今やこの世の中は、
ほとんど誰もが本当の神を愛し求める事は愚か、
神の存在にすら気づかず、あるいはキリスト教ではない偽の神を拝み
サタンが餌としてぶら下げた富や名誉、異性、快楽享楽を追い求めて、堕落しきってしまった。
ほら、この掲示板を御覧なさい！淫乱なアニメで埋め尽くされているではないか。
これも偶然ではない。奴らの罠だと気付いている人が、一体どれ程いるだろうか？
このように人間を堕落させるには、 性的に堕落させるのが一番簡単な事を
悪魔は知っている。 アダムとイブで実証済みなのだから

　コチラがサタンが人々を騙す手口です。 みなさん、この真実に気付いてくれる事を願う！
https://twitter.com/aniki0714/status/1042964346840608769
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669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/13(土) 20:37:54.52 ID:CuWeCbND0.net

LGBT問題が騒がれているのはなぜだかおわかりだろうか？
これも奴らイルミナティーが仕掛けた罠である。
やつらイルミナティーは、
まずはピーター、美川憲一、美輪明宏、おすぎとピーコ
更にかばちゃんやはるな愛、IKKO、マツコ・デラックスと
いわゆるLGBTの人達を徐々に 多くマスメディアに露出させ
人々の抵抗感を取り除き、親近感を持たせる様に仕向け、
罪である同性愛に対する人々の認識を寛容にさせてきた。
聖書では、同性愛は神様が一番忌み嫌われる大きな罪で、性的な堕落である。
この罪のために、ソドムとゴモラの街は神様の怒りに触れ
硫黄の火で焼き滅ぼされたのである。
そのような大きな罪を平然と受け入れる社会に我々は成りつつある。
サタンの手口は、いつも人々の罪に対する意識を
じわじわ　なし崩し的に取り除いていき
罪を犯させ、この世を汚し堕落させていくのである。

　 人間が堕落した先に何が待ち構えているか？知りたい方はコチラ

https://twitter.com/aniki0714/status/1042964346840608769

安倍晋三、麻生太郎、天皇一族がイルミナティーである証拠を
沢山挙げています。是非ご覧ください。
https://twitter.com/aniki0714/status/1036107196554076162
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670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/13(土) 20:38:10.86 ID:CuWeCbND0.net

今急速に、「”原発”の原子炉は海水とマグネシウム反応炉（安全）である。」という事実が、TW上で広がってます。
最初にこの国に原発利権がもたらされて以来、多くの国民は何も知らされず不安な日々を過ごしてます。
しかしすぐに真実は広がります。真の行政を期待します！
ツイッター　#原発は嘘　で検索してください。
コチラもご覧ください！
https://twitter.com/kono_yono/status/10427135

セイレイ
◆ 原発利権240兆円◆
原発に絡む利権を守る為に支配者層(イルミナティ)は何でもやります。人の命をなんとも思っていません。

CIELO
ラスベガスから105km地点で、1951年から1992年まで毎年続けて、合計928回の核実験が行われてきた。かなりの回数だ。さまざまな放射性物質の半減期を考えるなら、ラスベガス近辺は現在も確実に立ち入り禁止地区のはず。
ツイッターで検索！　#放射能汚染は嘘 #原発は嘘

Trinity Y
アメリカでは1963年まで核実験を地上で普通にやってたんです。ネバダ州で100もの実験を。普通に考えたら、広島と長崎の比にならん。一生生物が暮らせない場所になっててもいいはず。

実験場所、ラスベガス近いね。ラスベガスは人で溢れてるよね。やっぱ、放射能は嘘なんだ

雲虹2018
原発も放射能も存在していません！ ＃原発は嘘　ツイッターで検索！

いかにマスコミや学者の話に踊らされ、不安になり、無駄なことにお金を費やしてきたことか。
心配せず、安心して生活できることは、 本当に幸せだと感じます。あなたにもそれを知ってもらいたいです

　コチラも是非ご覧ください。
https://twitter.com/KAWATA32149450/status/1044194113174851584
http://jump.5ch.net/?https://twitter.com/aniki0714/status/1036107196554076162
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671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/13(土) 20:38:26.50 ID:CuWeCbND0.net

白羊
原発も放射能も存在しないことがよく分かります。
「大きな嘘ほどバレにくい」とはよく言ったものです。ツイッターで検索　#原発は嘘

さとこちゃん
もんじゅ きょう燃料取り出し | 2018/8/30(木) - Yahoo!ニュース
燃料取り出しを名目に、国民の血税をまた「原発利権」の人達に貢いでいる現実！
この核技術が全て「嘘」だと知ったら？
答え：「ハイ、嘘です！」詳しくは以下を⇒ ツイッターで検索　#原発は嘘
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)


sumire
核燃料プールに入るダイバーがいるんですね。初めて知りました。
放射能はない、原発は嘘ということが証明されている様なものではないでしょうか。

原発も水素自動車もその燃料はただの水と塩。
http://rapt-neo.com/?p=38665

https://gendai.ismedia.jp/articles/-/43922 …


takeo
結局地震後の議論は「原発稼働か否か」

そうではなくて
「原発自体が嘘」という真実に
なぜたどり着かないのか

「常識」という言葉に囚われていたら
真実にたどり着けない
自身の持つ常識を疑う事も必要

https://rapt-neo.com/?p=38665
【Rapt】原発も水素自動車もその燃料はただの水と塩


パン工房
【権力者が流行らせたいもの part2】
◆癌の恐怖→有名人が多数罹患しメディアで大々的に
◆放射能の恐怖→反原発論者によって狂乱的に
◆カルト思想→エコロジー、環境、自然、健康という言葉に注意
　（以上のものは時にセット。）

それによって何が儲かっているのかを注意して見てみよう
(deleted an unsolicited ad)

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/13(土) 21:40:18.57 ID:XZb+10oz0.net

よっぽど探られたくないのかな？
しかし、ヲチ対象なのによくやるよ

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/14(日) 00:46:06.30 ID:1lBHSSLm0.net

インスタ、ちょっとふざけすぎだと思う
犬の頭にお盆とお椀を乗せるのはやり過ぎ
敏感な人なら動物虐待だと言うだろう

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/14(日) 06:29:16.37 ID:BUChspm6r.net

秘技、論点ずらし！
都合が悪い論破されそうになると
関係ないものを引用して正当化しようとする、誤魔化すなど
若きjsから年配のBまで結構やるパターン

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/14(日) 21:15:17.15 ID:ZKlOSKLar.net

>>658
噂かも知れないけど
それが気になる！それ系の話は大抵カネかオンナ絡みだったりする。想像だけど。教せーて下さい！

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/15(月) 01:01:50.66 ID:XWzWN85k0.net

>>675
＞大抵カネかオンナ絡みだったりする

荒行達成できる男が性欲弱いはずがない。
性欲弱い→元気がない→荒行を達成する前にヘタってしまう。
体力ある男が性欲弱いはずがないのである。

俺も20歳前後の頃は平気で標高3000メートルの山を登っていたが、
性欲は隠してるだけで強かった。年に50人の（若くて容姿が並以上の）女とヤリたかった。
歳を取って性欲が弱まるのと並行して体力、気力も落ちていき、
今では標高200メートルの山しか登れない。標高1000メートルすら登れなくなった。

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/15(月) 07:14:11.96 ID:q5n85onsa.net

>>675
＞大抵カネかオンナ絡みだったりする

白隠禅師の歌に、 「知者も善者も浮き世を見るに　色と金には皆迷う」

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/16(火) 12:35:45.66 ID:+W8WAw8RM.net

>>658
今の事ですか？

昔のことならどうでもいいような。

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/16(火) 13:00:30.43 ID:sfMXGbjDr.net

「もういいでしょう」
by浜中

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/16(火) 16:46:00.97 ID:vdJSwY6Ad.net

前の輪番の圓道阿闍梨はテレビもパソコンも必須とお茶の席でおっしゃっていましたよ。
そうでないと今のところ時代通用しない、と。
そして、うそもなかった。
籠山中はお山からは降りないとか降りれない、テレビもラジオもないとかというようなわざとらしい事もおっしゃらなかったです。
まず、圓道阿闍梨は輪番在任中、ほぼ無動寺にいらしましたけれど…
圓道阿闍梨をあらためて見直すこの頃です。

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/16(火) 20:44:11.37 ID:hviH8JE6M.net

>>680
今は覚性律庵のご住職ですので、ぜひ参拝下さい

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/16(火) 23:52:44.89 ID:qlvLl8I20.net

>>658
ｲｿﾇﾀの中の人は推測すると〇〇さんかお世話がかりさんでしょう。
もし来年○Ｉヨする身ならばｲｿﾇﾀなんてやってる場合じゃないわよね？と思うわ。
来年から律します！なんて信じないわよ。
ｲｿﾇﾀ見て参拝に来てほし〜の！別にい〜の！なんて凄い欲望じゃね？
不慳貪、自利行の前段階で自分を律することができない人が・・・（以下略）
あとｲｿﾇﾀの文面バリ滑りで草、ｵﾀの媚コメントが凄くてｗ。

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/17(水) 00:58:25.27 ID:UthCYvhB0.net

千日は満行されたんでしょうが
十二年の籠山行中の御身
寒々しい限りですね

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/17(水) 07:04:30.90 ID:sLyHTA9Wd.net

皆さんこれまでも大概いぶかしく思っていたのが、来る時が来たという感じですね…
まじめで温厚な釜堀さんの裏の顔が…過ぎてあきれています。
前にもどなたかが言われてましたが千日回峰行は成し遂げたのでしょうが、本当にがっかりです。
律院の阿闍梨さまはご存知なのでしょうか？
千日回峰行が汚されたようで本当に虚しくなります。

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/17(水) 08:00:49.88 ID:3k7ji7US0.net

何が問題なのかさっぱりわからない

たとえば>>684のような書き込みの方がガッカリ

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/17(水) 08:03:08.48 ID:3k7ji7US0.net

ご存知も何も叡山公認だしね
企業に対するクレームを現場作業員にしてるようなもん

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/17(水) 08:48:42.34 ID:ZUo/vhyMM.net

十萬枚護摩は来年かしら

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/17(水) 09:07:04.84 ID:sLyHTA9Wd.net

>>686
ごめんなさい。
私は決して律院の阿闍梨さまを批判したわけではないんです。
例え話、よくわかりました。
ありがとうございました。

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/17(水) 10:23:34.67 ID:2hDlS/050.net

>>686
公認なんだ、しらんかった

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/17(水) 10:36:11.08 ID:0oIIlLpFr.net

>>686
山の公認だったのか、知らなかった。
インスタには非公式とうたってあるのはどういう意味？バカだからよくわかんなくって 、、。
テレビもラジオも無いといいながらネットでインスタ可能、仏法に導く方便どころか嘘になっちゃってる点はどうして？

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/17(水) 12:43:53.76 ID:mlDBX3T8M.net

インスタはやっても構わないが(公認)

発言内容は犬の呟きということにして
受け止める側も寛容にという
ことでは。(非公式)

価値観も様々ですからね。
誤解を受けずにネットで発言するなんて
無理な昨今

遠い彼の地の情報が欲しい地方の身としては
上手いやり方取り入れてくれて
ありがたいです。

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/17(水) 15:56:31.72 ID:cwaRWEPb0.net

延暦寺だけでなく他の宗派総本山でも今はインスタ当たり前だし
あまり仏教に無関心な若い世代が犬をきっかけに
阿闍梨様を知るきっかけになれば良いのではないのかなと思うけど

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/17(水) 18:14:57.81 ID:YkmrZCG1H.net

>>692
同意
まったく問題を感じないどころかむしろ望ましいとさえ感じる
テレビもラジオもないと言っているのに、ネットはダメでしょという文脈らしいけど、その拡大解釈で言えば電話や郵便もダメだろう
その文脈自体が己の理想化との齟齬を許せない己の問題。受信としてのメディアと発信ツールとしてのネットは別物と捉えることもできように

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/17(水) 19:10:11.77 ID:/lS2DJNf0.net

>>693
己の都合のいい解釈をすれば何でもありなんだね。
どっかで線引きしないと修行の意味ないね！
娑婆で生活してるのと同じだと思うけど。
修行の精神は時代と共に緩くなり、そしてあそこも。

>>691つい最近、延暦寺公式ツイッターさんだって関係ない（誤解を招く）ツイートしたのか
削除して謝罪してたけど、インスタしてるのが小僧だか誰だかしらんが
衆生を惑わすような矛盾した文面添えるなら淡々と画像貼っつけておけばいいんじゃね？
ドヤ顔してる割には脇が甘いんで、失笑してるんだが。
>>652に同感、炎上目的煽りをしてるようもん。

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/17(水) 19:49:59.29 ID:/lS2DJNf0.net

大妄語（実際は違うにもかかわらず、「私は悟りを開いた」と自称すること。
ただし、錯乱状態や未熟ゆえに自信過剰な者は除く）

前に此処のスレで某女性の明王堂絡みのインスタが晒されたけど、
そん時はｕｐ反対派とうｐありがたや派とバトられましたけど
反対派、阿闍梨さまはインスタｕｐを望んではいないとかｗｗｗ
どうせなら何日〇〇に出仕の為〜の予定になりますとかの
役に立つ情報を上げてくれた方がよくないっすか、京都から遠い地方のお人どう？
>>692ほかのそれとは違って知悉ですけどね。話題がなんか堂々巡りなスレですねｗ。

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/17(水) 22:19:02.33 ID:3ZDdS9Uk0.net

インスタやると目が悪くなるで。
せんほうがええとは思うが、別にやろうがやるまいがどっちでもええわ。
また困ったことあったら御祈祷お願いしますわｗ
今はあまり困りごとがないので足が遠のいていますが。

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/17(水) 22:24:15.01 ID:3ZDdS9Uk0.net

>>692
＞仏教に無関心な若い世代

若い内は勉強、スポーツ、仕事に忙しいからな。
仏教に関心を持つのは30歳過ぎてからやな。
10代、20代で仏教を信仰するのはイジメにあったとか病気になったとかの変わり者だけや。
人生潰れかかるようなことが起きんと信仰心など起きないやろ。

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/17(水) 22:29:07.96 ID:3ZDdS9Uk0.net

ここは普段は過疎ってレス付かずに、何か変わったことが起きた途端にレスが付きまくるね。
もうすぐ八千枚大護摩供だね。11月2日と3日。

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/18(木) 08:12:46.78 ID:oAO/ZKPId.net

>>694
全く同感。
お山の公認と聞いて私も全てに納得です。
一時でも純粋に信じてた自分が恥ずかしい。
しかし、こんな事があって良いのですか？
教義を変えないと騙し、詐欺になりませんか？

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/18(木) 09:50:21.24 ID:1LBEdu1Hd.net

なりません

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/18(木) 12:57:40.48 ID:IQFWNKYIr.net

あそこがゆるゆるのひとばっかりだから。
いいこと言おうとして駄々滑り。
キャラ設定（犬）してもブレってくると、古くは「こりんせい」ちょっと古いと「りゅうちぇるランド」みたいに大バッシング注意や！

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/18(木) 20:50:04.84 ID:324v2XGwd.net

十万枚護摩か。ズリ落ちと泡噴きと隠蔽のチャンスがまためぐってきたな笑

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/18(木) 23:01:26.32 ID:pA1blT8y0.net

>>702
マジレスすっと今年は八千枚な
しったかすんなや笑しいで。

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/19(金) 00:01:09.88 ID:XMOTUBlT0.net

シャナ＆コハク
インスタ相互フォローになったら、こっちの投稿にイイネくれるんだけど、本当に見てるんか？めくらでイイネ押してる気がする

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/19(金) 00:19:14.67 ID:esmsSMq80.net

犬ですし

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/19(金) 12:21:18.20 ID:etaZofHDr.net

ビジネスです

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/19(金) 20:44:56.28 ID:rUwDFZM+0.net

>>647
インスタ始めてから約一か月での燃料投下
たいして話題になんないからスレにでもあげたんだろう。
オレも釣られたけど、山の公認とかどこに明示してあるのかな、口伝かｗｗｗ？
>>704
延暦寺公式ツイはリプ完全無視だけどね（笑）、ビジネスフォローでもよかったやん！

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/19(金) 20:46:22.37 ID:LJEcZXFY0.net

シャナコハクマジ可愛い
柴好きの俺まんまと釣られる

709 ：700：2018/10/20(土) 11:19:24.76 ID:UzZru4BmM.net

阿闍梨様とのご挨拶タイムでインスタの話をしたことないけど、私はインスタを本名でやってるから信者だと分かってるはず
だから相互フォロー＆イイネなのかな

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/20(土) 13:26:19.29 ID:ZRIc9sqB0.net

>>709
お茶タイムで聞いたらよろしいやん。
なおざりフォローされた可能性大なのに勝手に自己解釈して完結してて草ｗ。
大体、犬設定なのに下手なコメ返せないとオモ。
こういう承認欲求信者が湧くからＳＮＳって操縦下手だとね・・・
道具は良くてもやってるやつの本質がね。

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/20(土) 17:43:04.35 ID:11rLl6PXx.net

早く八千枚大護摩供の勧進帳出さないとwww

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/21(日) 11:40:35.26 ID:FrMI7vimM.net

八千枚は一日で終わるから余裕

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/24(水) 05:38:04.02 ID:7fn3t7RJ0.net

みんながここで悪く言うからインスタ消えちゃった。楽しみにしてたのに本当残念。可愛くて癒されてたのに。だからここの人たちって嫌。

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/24(水) 07:49:34.44 ID:IuUtMX3ed.net

犬のインスタ、一体誰が書いていたのか知らないけれど、あまりのがっかり感と脱力感がすごくてどーでもよくなって来たわ。
中の人、だいたい想像はつくけど調子に乗ってやり過ぎたね。
みんな心の中で失笑ものだわ。

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/24(水) 08:52:15.08 ID:yZryLADqM.net

ホントだ！消えてる
犬の股間丸出しとか、やりすぎだなと思う投稿があったから、心配はしてたんだけど、急になくなると寂しいね
行事案内、お山の四季の風景、お玄関の生け花あたりの無難なものが良かったのにね

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/24(水) 15:15:34.43 ID:AuraWMZ0H.net

>>714
中の人、想像つかないや

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/24(水) 18:46:33.78 ID:/dIXVEM80.net

楽しみにしてたのに。最悪

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/24(水) 19:14:43.49 ID:7fn3t7RJ0.net

本当！楽しみにしてた人たちだっているんだよ。ワンちゃんすごくかわいかった！否定されるような投稿何もなかったのに。インスタやって何が悪いの。

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/24(水) 19:18:55.84 ID:x5qjv8EF0.net

>>686
山の公式なんて明言しちゃってさぁ、根拠はなんだったのだろう。みんな鵜呑みにしてたけどさ。
>>691
公認のウラがとれてないのに忖度してねなんてよく明言できるよね。

上記が山公認なんて言っちゃうから股間丸出しとか下品だとか山に苦情が入ったと察する。
山は公認してなかったから？アカ削除？公認だったらただ単に都合により削除しましたでよくね？
惑わすようなコメントが一番罪作りだと（仏教的に）おも。
>>717
ただの自滅なのに、最悪！

此処のせいなら中の人はネラーだね、誰だか知らんけど。

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/24(水) 19:55:43.14 ID:Pg7Ys2z70.net

>>719
こんなクソスレにそれほどの影響力があるとでも？w
ドヤ顔の世間知らずご苦労さんwww

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/24(水) 20:37:08.22 ID:x5qjv8EF0.net

>>720
べつにドヤってないけどな（笑）
影響ないならいいんじゃないすか。
なんか不都合ありましたので、サーセン、で問題の記事は削除しました、でよかと。
馬鹿と鋏は使いようって諺があるんですけど、能力のない者をばかにして言ったことばではなく、
使う側の力量や能力を言ったことばなのね。
ＳＮＳという危険な道具を使いこなせず中の人が自滅したんでどうしてかと？
ポリシーあってやってたんだったらアカ消すことなくてよくね？フォロー厨が湧いたのもある？

突如、消す。まんさん激オコえ。こっこのせいせいせいっ！
つう流れに草。

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/24(水) 20:57:46.78 ID:Pg7Ys2z70.net

>>721
お前の知能に草

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/24(水) 21:02:49.39 ID:GlwBHeHc0.net

閉鎖的排他的な根性悪の長文に草

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/24(水) 21:16:35.50 ID:x5qjv8EF0.net

>>722
ほほめられてるのかしら、やだぁ照れる！
ほめ上手は床上手っていいますよね☆
うれしいからもう寝るね、おやすも！

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/24(水) 21:59:10.04 ID:nE6TJfn6r.net

削除理由はなんですか？
犬のキャラ設定？竿UPで？
信者？

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/24(水) 23:08:47.49 ID:RHSn0DL/0.net

>>713
前も星野っちというオバサンが百日回峰行者と一緒にいる写真を釜堀阿闍梨に撮ってもらったのを
2ちゃんでゴチャゴチャとウワサされてるのを気にして消したし、
今回も無動寺の僧侶が消したということは、
結構みんな2ちゃん見てて気にしてるということだね。

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/24(水) 23:33:47.08 ID:0Uygy/LC0.net

このスレでケチつけられた事が原因なら、もっと早く消されてたはずでは？
それに、ネットでよくも悪くも話題にされる事を予想できて無かったとは思えない。
だからこのスレは消された主原因では無いと思う。遠因には なってそうだけどね。
お山の住職さん達の中で
明王堂がインスタやってもOK派と
やるなという派と色々いるんじゃないの？
で 影響力強いお坊さんが 反対した可能性もあるよね。
あくまでも可能性の話ね。
このスレでごちゃごちゃ言うから犬アカ消されたとか、勝手に因果関係決めつけるのは変。内容問題無いのにと主観を押し付けるのも変。
長文氏は口悪いけど、内容は正しいと思うなぁ。

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/25(木) 15:30:55.55 ID:IZ0xd6vvM.net

今いる住人で賛否を募ってみませんか
集計せずとも概ねの傾向は読み取れるでしょうし
中のお方も興味あるのでは？


「自分は賛成」

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/25(木) 15:45:20.35 ID:FUbEy2NGd.net

俺も賛成

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/25(木) 18:07:18.25 ID:tS5OhYg40.net

俺は反対。

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/25(木) 19:38:48.63 ID:tS5OhYg40.net

てまもあ

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/25(木) 19:49:18.47 ID:tS5OhYg40.net

変なところで投稿ボタン押されたw
上の投稿は気にしないで。

水差すようで悪いけど、スレ内アンケートって有意な意見収集にはならないのでは？
なぜなら、わざわざ書き込みまでする人はネットへの抵抗感が低いでしょ？
反対派は、反対！と思ってもネット上の投票に参加すらしない気がする。

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/25(木) 20:28:13.84 ID:obKoi00U0.net

賛成

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/25(木) 20:31:22.41 ID:k9SWbBlf0.net

中の人って誰？それによるよ。

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/25(木) 20:39:28.06 ID:k9SWbBlf0.net

アントレに去年の百日の行者さんインタビューあるよ。
「職業ではなく、“生き方”としての僧侶を目指す。ビジネス経験がそれを教えてくれた。」
ttps://entrenet.jp/magazine/16024/
仰木の寺の晋山式の記念の袈裟も写ってる！手伝いきてたよね〜。

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/25(木) 21:53:01.82 ID:lmxkd0F00.net

条件付き賛成
季節を感じさせる写真とか法要の予告や報告とかなら賛成
犬の写真はかわいかったけど仮装させたり畳の上に上げたり間の抜けた台詞まがいの口調とかはそんなに好きじゃなかった
あと小僧さんもギター弾いてたっけ
道心の中に衣食ありの理念に沿ってない気がした

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/25(木) 22:07:28.72 ID:wAHO0qqfd.net

>>734
全く同意。
ここが何よりの問題。

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/25(木) 22:29:07.59 ID:4J6QlRs2r.net

>>728
誰がインスタ投稿してたかも分からない
のに上っ面だけで反対も賛成もないでしょう。
もう削除したのに何がしたいのだろう。
意見を募るなら誰が投稿者かハッキリさせてからが筋でしょう。

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/25(木) 23:48:05.63 ID:/iuTapaH0.net

賛成

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/26(金) 08:47:40.42 ID:AM5YhtT+0.net

結局誰なの
奥さん？

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/26(金) 09:43:35.77 ID:yonf2dlj0.net

カキタレだろ？
通い妾

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/26(金) 10:10:55.09 ID:qb7Vvisur.net

>>740
噂レベルの都市伝説だよね？親戚だよね？
そんなんやったらショックやわ。
過去スレ見ると○の影がちらついてるコメあるけど。

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/26(金) 10:15:27.34 ID:WLsDkFUNd.net

行中どころか、行前からとか…
とにかくいい話は聞かないです。
比叡山の千日回峰行に信仰があった自分もさすがに胡散臭さを感じながらも「まさかね？」と思っていた。　
釜堀阿闍梨、表面は純粋無垢でいかにも師匠思いの素晴らしいお方だから。

だけれども今回の犬に成り済ましたふざけた愚かなインスタ、ならびに比叡山公認というのを知って全てが納得です。

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/26(金) 12:22:35.19 ID:IqJ1bqvW0.net

>>743
叡山公認って、このスレに書かれてたのを信じてるの？
5ch情報を真に受けない方が良いですよ。

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/26(金) 12:28:45.84 ID:IqJ1bqvW0.net

それから。今回の件だけじゃないけど
5chは2chと違って、誹謗中傷や名誉毀損に厳しいから、匿名だと甘く考えて好き放題書いてると、痛い目みますよ…
2chのような無法地帯では無いからね。
憶測や思い込みで、さも事実のように悪口書いてると、訴えがあった場合、簡単に投稿者の身元開示されます。
スレ住人の皆さん、お気をつけて…。

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/26(金) 12:29:12.03 ID:SBrGDlBdM.net

自分は明王堂をNHK特番で知りました。
自分はNHKに感謝してます。

皆さまはどうやって明王堂を知りましたか？

自分が知ってから、別媒体で広まる様をみてその媒体(手法)をとやかく言う意味ありません。断言しますが、媒体を否定する、選り好みする意味はないです。

知ってからどう関わっていくか、どうしたいか
それだけです。

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/26(金) 15:14:49.49 ID:VuwRXoeqM.net

NHKのDVD

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/26(金) 15:23:57.68 ID:vTVjjua00.net

京都大回り中にたまたまお加持していただいて、それから色々調べた
媒体にこだわるのは意味がないのはほんと同意
テレビに出るのだって、昔は批判されただろうしね

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/26(金) 16:00:32.24 ID:Yv0dxENZ0.net

>>746
私は友人の紹介

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/26(金) 17:00:10.90 ID:j0TzI3Wb0.net

延暦寺を参拝するために坂本ケーブルに乗ると、ケーブル延暦寺駅の横に無動寺の石碑があった。
無動寺まで山道を下るとお堂が幾つかあって僧侶が何人もいたので「ここは大きい寺なんだな」と思った。
毎日護摩やってるのは2ちゃんで知った。

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/26(金) 20:31:08.81 ID:IedshfQB0.net

もう五穀断ち塩断ちなさってるんだね。
Ｕ阿闍梨様が塩を含んだ汗だと火傷するんです、だから塩を断つんですてｄｖｄ道心で仰ってたなぁ〜

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/26(金) 20:42:55.96 ID:XX6K9nMVd.net

>>751
塩を含んでいるほうが温度は下がって直接炎の影響を受けない
筋肉脳味噌は中学の理科からやり直したほうがいい

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/26(金) 21:28:26.58 ID:2ndmZy3U0.net

↑
「塩を断っておかないと汗をかいた時に火傷をおこしやすい」とＤＶＤで仰っている。
観てないニワカはスっこんでくれますか。そういうの理屈じゃないんだとおもうよ。
>>752娑婆で嫌われているのかな？（笑）普段は借りてきた猫の様に大人しいのに
ココだと虚勢を張れるからね、はいはい理科ね。

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/26(金) 21:33:03.03 ID:2ndmZy3U0.net

「たぶん先人の考えっていうか体験に基づいているんだと思う」と仰っている。
八千枚は一週間前だか10日前から前行だったかと。

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/27(土) 04:12:23.40 ID:WiXRfKKKd.net

>>740
いとこと聞いたけど、
本当に親戚なの？って、疑ってしまう

ちょっと、やりすぎじゃね、
大事な身内の顔が潰れてしまう
もう少し、賢くなろうよ

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/27(土) 07:15:04.80 ID:BhFJ6svs0.net

修行の場に身内を入れることってどうなんだろう。
関係性がどうであれ、身内がいればどうしてもその人に頼りがちになったり他の人よりその人を優遇したくなるよね。
その人のすることなら許せちゃうかもだし。
奥さん的存在なのか血縁者なのかそもそも見たことがなくてしらないけど、今回の件にかかわってるのかな。

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/27(土) 07:43:07.87 ID:uOOjAuM1d.net

釜堀阿闍梨、満行後のインタビューで何度も「お寺に入って何から何まで自分でやらなくてはならなくなって(実家の)母親のありがたみが初めてわかった」みたいな事をまことしやかにおしゃっていましたがすごい心臓ですね…
嘘も方便はここでは通らないと思う。

それは別としてもいとこかはとこか知らないけれど、若い小僧さんたちのいる行場に身内？を入れる事には首を傾げざるを得ない。
また入り込む方も入り込む方。
いとこかはとこの人、確か行中の犬を預かっているとか世話をしてると言ってたね。
犬は例のインスタの犬ね。

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/27(土) 09:38:56.41 ID:EWoM++Ec0.net

>>713
>>718
スレ逆恨みさん、誤解を招く表現って知ってますか。ある事象をある人がインスタにあげました。
Ａさんは素敵だなと思い、Bさんはふざけてんのか！と感じました。
「別に悪いことしてないのに」とのたまわってましたが全くその通り、しかし修行道場という場に
相応しくないと感じられるような部分があったから皆さん意見と論評の範囲でコメしたと思います。

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/27(土) 09:48:01.28 ID:EWoM++Ec0.net

わたしは僧籍もってない第三者がインスタしているのかなと想像してました。ただ表現の仕方がまずかったと思います。

縁があれば明王堂に興味を持ちますよ。書くいう私も、Ｎスペで酒井大阿闍梨の「行」が再放送
された時見てたんですけど、面白いことしてるなくらいで全然興味が湧かなかったｗ。その後、あるきっかけ
で千日回峰行に興味を持ち実際に縁があり明王堂の三塔巡拝に参加しましたｗ。
インスタが亡くなったから明王堂に興味を持つ人がいなくなったとかは筋違いだと思います。そのた色々きっかけは世の中にあります。
縁がない人はお勧めしても興味を持ちませんから。

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/27(土) 12:40:40.53 ID:zoEroDI8r.net

慣例として妻帯しないと聞きました。
ウィキ見ると葉上師と酒井師は妻に先立たれてから行に入っている（酒井師は出家）。
正井観順師は妻子がいたが生き別れの様に出家。妻子が無動寺に会いに来たが決して会わず、襖の向こうからすすり泣きが聞こえたと黒石市のホムペだかにあった。坂の途中で2555日目に亡くなった。

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/27(土) 16:34:06.69 ID:WiXRfKKKd.net

戒律と秩序が守られていたのは、
昔、昔の過去の話になってしまってて

今は、
比叡山を豆柴犬カフェ化して、
犬をダシにして、
集客する時代

如何わしくて、
かえって、客が減りそう

今までの伝統に泥を塗ってる

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/27(土) 17:46:56.18 ID:DNL2nXWnM.net

阿闍梨様はみんな犬飼ってるから
１２年籠山のまえに自分で買うのか
それか誰かにもらうのか気になる

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/27(土) 18:22:45.70 ID:BhFJ6svs0.net

757は犬を飼ってる事自体は批判していないのでは

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/27(土) 18:48:22.95 ID:cV02e1C9d.net

回峰行者にとって犬は奥さん。
昔は稚児を使っていたが、人権屋がうるさくなって犬に換わった。
メス犬だと肉食に加えて更に戒律にふれることになるので、パートナーはオス犬に限る。
ケツアナを大切にしなければならない。

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/27(土) 19:04:49.82 ID:UM7nwRT10.net

飼ってるの柴犬だけど、他の犬種、例えばチワワとかレトリバーを飼うのはどうなんだろう？
それとか、猫派の回峰行者が出現して猫を飼うのはどうなのだろう？
伝統と格式派から圧力が掛かるのかな？

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/27(土) 19:15:46.03 ID:BcaHojxWd.net

>>765
断固反対します（笑）
チワワやレトリーバーは山の景観と合わない。
猫なら、悪くは無いかも。和室に合う猫ならね！！

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/27(土) 19:30:27.95 ID:BhFJ6svs0.net

>>766
酒井雄哉師はゴールデンレトリバーを飼っていたはず

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/27(土) 19:54:47.07 ID:UM7nwRT10.net

>>767
教えてくれて、ありがとう

ゴールデンレトリバーが有りなら、犬種は自由と考えて良いのかな
もしかすると、犬を飼うのは伝統というより実用的な理由で、
熊や猪に対するための番犬？

すると猫はカワイイけど役に立たなすぎるねｗ

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/27(土) 20:31:04.71 ID:qA7+iu1qd.net

犬のアナルは猫や他の動物よりもアソコと絞まりが似ているそうだ。
ついでに言うと、行者さんに飼われた犬の寿命は平均寿命より短い。
筋肉脳味噌の行者さんに酷使されるからだろうか。

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/27(土) 22:33:09.64 ID:mRfdBEh/0.net

>>760
１９１１（明治４４）年の春、妻ヤスと娘が、甥おいの亮吉とともに一目逢あいたいと比叡山に登って来た。
しかし折から観順は、二千日回峰の大行を終えてさらに三千日回峰行へ出立すべく無音ぶいん無音の行中であった。
そのため１７年ぶりにはるばるやって来た妻子に逢わなかった。

ただ亮吉は、待機していた室の襖の陰から人の泣く声がしばらく聞こえていたが、
おそらく行者さんではなかったかと涙ながらに話した。
世間では、親子の縁を切った、明治の苅萱と石童丸だといった。
http://www.city.kuroishi.aomori.jp/Culture/Cul_30_05_masai07.html　　　　　　　　


二千日回峰を満行し、三千日回峰の行中に死亡。享年54。
睡眠不足で身体を酷使して平気なのは若い内だけ。
40歳過ぎてそれをやるといつ死んでもおかしくない。

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/27(土) 22:37:17.36 ID:mRfdBEh/0.net

>>768
不審動物や不審者に対する番犬だよ。
安楽律院は69年前に放火されてるし、摩耶山天上寺も42年前に放火されている。
30年に1回はどこかの寺院が放火される。

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/28(日) 06:49:13.75 ID:OjwIueZLM.net

>>770
酒井雄哉さんも山中で死ぬつもりだったんじゃないかなぁ

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/28(日) 08:47:13.45 ID:VV95JnhK0.net

酒井師は二回目の回峰行の道遥かなりの中でもし自分が行中に死んだら、、。
みたいなことを語っていたと思いました。
道遥かなりはＤＶＤになって無いみたいです。ニコニコに最後までのがありました。ようつべは途中までのしかなかったです。

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/28(日) 16:04:52.97 ID:FL5D8ujLd.net

>>771
高野山地蔵院も隣坊の息子に放火され全焼。
上醍醐は…ゴニョゴニョ…観音堂全焼。

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/28(日) 18:23:36.19 ID:tF10wCJtd.net

>>761
本当に何とも言えない気持ちになりますね…
明王堂がこの有り様では参拝の信者は減ると思う。
特に古い人(長くお参りに通っている人)はこういうの嫌悪するから。
あまりに軽率で軽薄で呆れてます。

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/28(日) 18:24:53.62 ID:tF10wCJtd.net

>>770
初めて知りました。
今日は不動明王のご縁日。
貴重なお話をありがとうございました。

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/28(日) 18:52:27.82 ID:SHVDecbD0.net

>>775
だったらお前もそうして離れればいいじゃん
そして、ここにも二度と来ないでね

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/28(日) 19:37:13.16 ID:RCKUYPgp0.net

こっわwww
そんなにインスタ消されたのが悔しいのかよwww

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/28(日) 22:24:49.01 ID:dxUmFWJQd.net

みんな幻想を抱き過ぎだよ
回峰行者は肉は食わず女(もしくは犬)に挿入しないとでも思ってんのか？(そんなの、近年では故・酒井阿闍梨だけだ)
何年も前のことになるが宗教学者・正木晃さんがフィールドワークで現在日本に戒律をまもっている僧侶が何人いるか調査した
結果は34人で、そのうち13人は高野山奥の院の僧侶たち、18人は尼門跡の御前さまとそのお弟子さん、残りはその他で存命だった酒井阿闍梨はカウントされたが、残り一人は真言宗僧侶だった。
目を覚ませ。これが現実だ。

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/29(月) 00:02:46.94 ID:Ihs88cDsd.net

>>779
いやいやいや…犬に挿入て笑
本気でそんなこと思ってるのか？
仮にそんなことしたら変な鳴き声で
すぐにバレる。犬の態度はごく普通だよ。

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/29(月) 07:08:25.84 ID:HMkABlHvM.net

荒らしてるのは日蓮系の僧兵だから

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/29(月) 13:04:36.81 ID:HvGuLP+udNIKU.net

犬がなんとも言えない声で鳴いてた

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/29(月) 15:24:12.81 ID:I1tycujvdNIKU.net

さすがに下品すぎる話はやめようや

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/29(月) 19:15:53.05 ID:MNym4XF0MNIKU.net

ちょっと不思議なんですが

なぜにこのスレにいらっしゃるのか

本当に仏教徒ですか？

なんで仏教徒やってるんですか？

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/29(月) 20:45:21.32 ID:SujLQQrOdNIKU.net

凡人にとって性欲処理は切実な問題だよ
犬には可哀想な話だけどね
回峰行は動物愛護の敵だというべきか

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/30(火) 07:35:21.80 ID:R20DU1KFM.net

身口意

ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によって創り出される」
「汚れた心で語り行動するなら苦しみ・不幸を招き、逆に清らかな心で語り行動するなら安楽・福徳を招く」
「自ら悪をなせば、自ら汚れることになる。自ら悪をなすことがなければ、自ら清らかになる。自ら浄となり自ら不浄となるのである。他人は人を浄めることはできない。」
善につけ、悪につけ、自身の行為の報いが、当人に帰ってくる。

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/30(火) 09:07:31.93 ID:tt/9HKDWM.net

天台宗も禅だなあと思います

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/30(火) 16:32:19.16 ID:B3P7x8A6d.net

>>787
禅＝ガチホモ変態性欲宗派
天台＝女犯と獣姦のノーマルな宗派

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/31(水) 23:09:44.73 ID:DT6sgk1C0.net

>>784
何度注意されても悪口止めないんだよね。
まあ、来世は悪口喋れないように
十王さんの裁きにあって犬か猫の畜生道だろうね。

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/31(水) 23:28:57.42 ID:gVxzp5000.net

>>789
かえって犬や猫に悪いよ
繰り返し書き込みする変なやつと違って下卑た事は言わないし、空気だって読めるじゃん笑

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/03(土) 08:59:37.98 ID:lTjGs0dFr.net

修法の最中に叡南阿闍梨が声を荒げて小僧さんを叱責していてびっくりした。

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/03(土) 18:59:11.66 ID:JqU7Vta+0.net

>>791
同じ日かもしれないけど、私も叱責の場面に出くわしたことある

それはさておき、八千枚大護摩、お疲れ様でした
天気も良く、たくさんの参拝者でしたね

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/03(土) 20:11:02.58 ID:ErdF7OBe0.net

>>791
小僧さんが何かしでかしたのかな？

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/04(日) 13:26:59.18 ID:emMqq8GNM.net

阿闍梨はみな独身だから師と弟子の関係は親子みたいなもんだからな

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/04(日) 15:03:39.47 ID:isZu2/zBd.net

独身ね。。。

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/04(日) 17:52:13.24 ID:lnMRWvZVa.net

インスタ女子＝柴犬女＝奥さんだよね

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/04(日) 19:50:44.90 ID:wC//rvbMM.net

開き直ってくれても面白いけどな
こそこそされるよりは清々しいし

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/04(日) 19:55:34.99 ID:cF1YQbFfM.net

平日でのお護摩って少ない時何人ぐらいですか？

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/04(日) 20:49:04.94 ID:VS5t1JBLM.net

>>798
平日、雨が強い日に私一人だったことがある
お斎は居間で。お給仕の小僧さんがいたから二人きりではなかった
毎日のことだから、ゼロ人の日があっても不思議ではないね

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/04(日) 22:11:51.01 ID:5+NjWzmK0.net

大雨の日曜日に行くと自分を入れて3人だった。翌日は台風で電車が運休。
平日ならゼロかもと思った。

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/05(月) 18:53:46.30 ID:mB+gXMCTM.net

どんな会話をしてますか、やはり
ある程度の人数だと世間話しになるんでしょうが

少ない人数なら、
ちょっとしたアドバイスなどいただけるんでしょうか？

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/05(月) 21:32:09.54 ID:9UNWmtqG0.net

>>801
アドバイスというか、相談事に乗ってもらいやすくはある
ただ少人数で気が緩んだのか、拝み屋さんにするような話を始めた人がいて、少ない人数なのに微妙な空気になったから話題は選ぶにこしたことはない

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/05(月) 22:25:45.85 ID:aeb22Oj40.net

相談があるなら、電話で予約したら二人きりで面談可能
もちろん、一見さんはダメだけどね

804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/06(火) 07:30:01.56 ID:fFQTnXqHM.net

ありがとうございました😊

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/06(火) 08:47:21.03 ID:ZK9T83dtM.net

>>801
「孫が生まれた」とか個人的な話をする人もいるけど、大体は気候とか行事の話ですね

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/09(金) 20:41:02.29 ID:ULTJa15br.net

八千枚大護摩供のお札が届きました。

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/10(土) 09:39:07.41 ID:pkq+t8uH0.net

御守りは付かなくなったんですか？

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/10(土) 13:25:38.03 ID:3MOgG04GM.net

五色線のストラップ型のお守り
しっかりした作りのものですよ。

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/10(土) 19:08:29.09 ID:YVTX575p0.net

前まで腕輪念珠で、いろんな材質だったけど、さすがに素材がネタ切れしたのかなあ

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/10(土) 21:05:23.54 ID:DnG5QPs7M.net

色々と前輪番さんと同じではないですよね

明王堂で授与する御守り(お護摩の時に念入れていただけた)
一日萬拝の時の御守り
お線香
お茶ではなくコーヒー(コーヒー好きなので嬉しい)

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/11(日) 00:52:43.21 ID:z+pUJR4u0.net

叡南一門はお金に細かいので、コストカットだと思いますよ

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/11(日) 10:34:43.42 ID:SrfedbOL0.net

初期の律院スレで次の後継者が・・・
とかレスしてた人は内情知ってたんだろうか。
事務方としてはそこそこいいとかあったよな。

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/11(日) 15:41:24.43 ID:SGgs53HQ01111.net

この前の台風災害で修繕費も大変でしょうね。
時々の台所に合わせてイロイロ変わっていくんでしょうね。

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/12(月) 19:24:56.49 ID:P3k0C0Dba.net

修繕費ねぇ・・・根本中堂も莫大な費用がかかるし、加えて台風被害での修理費とは
幾らお金を集めても足らない位だね。
安倍政権は実質移民政策で日本の賃金は一向に上がらない。
だから、修繕費への寄進も芳しくない。
人口減少のこの機にこそＩＴ化や機会化を積極的に推し進めて、世界に対して
競争力のある足腰の強い企業体質に変革してゆくべきなのに、政治家や経団連は
何考えてんだか！
政治家や大企業の方々も時にはおいでになるだろうから、言ってやってほしい。

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/12(月) 20:27:04.77 ID:FVgBUGyg0.net

今日、お札届きました。京都から遠く離れたところですんで。
護摩壇に張り巡らせる五色の糸を撚った紐の御守りええやん！
うん、力強い。
かっこええ！センスええやん！

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/13(火) 12:50:04.44 ID:5jxdHZrrM.net

>>814
(資源が尽きるまでは)
全ての国が資本主義の恩恵による高齢化社会を経験していくプロセスの過程にあるだけの事。
ダイエットの心配をして、娯楽は溢れ、晩飯の心配はしないくていい現代。低コスト効率化、高度なインフラ(生活が大変な方々もいますが、過去、そこら中で当たり前に起きてたことが現代は悲劇として共有される)
を享受した今の我々は、過去の高度成長期からバブル期よりも遥かに贅沢な生活をしてると思いますよ。(実感 40後半只のサラリーマンです)

過去を踏襲する必要はないです。お金持ちが望んでた
低コスト社会をつくっちゃったんだからもう後戻りする
努力は経団連、政治家がやるわけありません。

仏教に趣味や余暇で関われる人がたくさんいる現代。

世の中なるようになるだけです。
(大多数の身口意に従って)

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/15(木) 22:33:37.76 ID:NMf8XmNf0.net

今流行りの　匂わせ　かぁ。
失敗だったね。

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/16(金) 09:57:58.49 ID:mqQwdhYkM.net

匂わせるメリットないよ


もうやめよう

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/16(金) 17:30:18.83 ID:aJ+0CCnqM.net

白粉くさいな

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/16(金) 22:12:06.58 ID:zIrKSsar0.net

MSMさん？

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/17(土) 19:52:59.45 ID:Iv4QjYpe0.net

>>815
みなさん、御守りってどこに付けてます？

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/18(日) 18:58:58.35 ID:MBi+NqIBd.net

>>821
チンコ

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/18(日) 20:55:37.27 ID:nwGDzRam0.net

>>822
また、お前ぇか。エアプのくせに。
http://hissi.org/read.php/kyoto/20181118/TUJpK05xSUJk.html

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/19(月) 09:21:29.42 ID:Y0cdnMTAM.net

>>821
従来のお守りは
鞄のショルダーの付け根とか

シャツの胸ポケ

今回のストラップはまだしまってます。

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/22(木) 20:28:37.50 ID:2ybplNypM.net

お護摩に参列した時、受け付けの方が拝んでもらうといって阿闍梨様に不動明王像を預けてお護摩を一座やってからお返しされてた。開眼もお受けされるんですかね。

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/23(金) 20:38:39.74 ID:eyeH9pH60.net

十二年籠山って行事で比叡の結界から外に出るのは良いとして、
　具合が悪いから下りるっていうのはいけないのかな？

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/24(土) 00:21:54.78 ID:KzXyW2Oq0.net

>>826
私用は一切ダメです
籠山完遂した方から聞いたのですが、山内には坂本の一部も含まれているそうで、坂本の診療所にはかかれるけど、手術は無理なので薬で紛らわしたそうです
あと、親の葬儀にでられなかった方もいるそうです

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/24(土) 06:00:58.52 ID:S8vZXpRsd.net

>>827
雄琴はショートならＯＫ。ロングでゆっくり何発も…はＮＧ。連射したい若い僧侶にはつらいところ。

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/24(土) 08:53:55.55 ID:QfVunkwOM.net

千日回峰も十二年籠山行だけど
医者に見てもらうことは可能で
ドクターストップがかかったら自害するか還俗するか
また最初からやり直しというルールがある
https://www.youtube.com/watch?v=emE-dxCyRz4&feature=youtu.be&t=1008

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/24(土) 10:18:39.75 ID:tDIkh65u0.net

>>827
ありがとうございます。
坂本の一部（診療所）も含まれているのね。
ってことは律院とか生源寺くらいまではｏｋ？

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/24(土) 10:32:46.53 ID:tDIkh65u0.net

>>829　ありがとうございます。

２０：２０頃にインタビューアが「そういうこと全部知ってるのイモ○さんくらい・・・」と聞こえ
そのあと、「その頃はね、泊まりがけで来なかったんです・・・
姉と二人で帰りしな・・・このまま帰るのかわいそうやなぁと思って・・・」

お手伝いの女性は自分から発心して来たみたいなことでｏｋ？
字幕バージョンの方が何言ってるかが大体分かる。

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/24(土) 17:45:56.52 ID:rfziUfvm0.net

信者さんの中にいるお医者様に来てもらうというのは聞いたことある
大した治療はできないらしい

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/24(土) 20:07:19.35 ID:tDIkh65u0.net

>>830　ですけど
すみません、比叡の山内と認められている所でも私用では行けないってことでしょうか？
つまり、具合が悪いんで坂本までとか。

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/24(土) 22:07:22.48 ID:p/NeITbz0.net

回峰行中だと玉照院の横の柵から閼伽井とこまでが結界で、行以外はその領域から出たらあかんと言ってた。

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/25(日) 18:59:50.74 ID:47OLwZaEd.net

但し雄琴に飛ぶのは問題ない。
雄琴は宗祖最澄が拓いた由緒正しき境外飛び地トルコ風呂。
イッパツヤッてスカーッとせんことには修行に集中できない自然の摂理。
当時はまだ浄刹結界内に四足を入れることが禁じられていたので、犬と営むようになったのは明治以後の話。

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/25(日) 23:20:46.96 ID:WOi/AoBX0.net

同一人物なんだろうけどね
下品にもほどがあるわ
もうずっとそんなことばかり書き込みやがって

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/26(月) 13:37:11.33 ID:8aUwtJKgM.net

紅葉がいい感じですね。
いい参拝でした。

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/26(月) 18:28:24.60 ID:jJN8Mg+o0.net

>>835
大阪府は東京都に次ぐ梅毒の流行地で、感染者数は１０２８人。
兵庫県２２２人、京都府９５人、奈良県４３人、和歌山県２６人、滋賀県１６人。
https://yomidr.yomiuri.co.jp/article/20181119-OYTET50071/　　　　


これ何の順かわかる？　風俗店の多い順。感染源は風俗店。
雄琴は駅から遠いので寂れている。和歌山や紀伊田辺の方が滋賀より風俗店は多い。
梅毒やらエイズやら移されて寿命縮むで。風俗通いは金と健康を失う。

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/26(月) 18:46:47.85 ID:/hq2GYT4d.net

>>838
大阪で梅毒が爆発的に増殖してるのはチャンコロが宿にしてナカダシしてるからだよ
滋賀県だとチャンコロでさえ見向きもしないだろ？
まあ、雄琴は年齢高めだけどサービスはいいと思うんだけどね。
犬とまぐわうよりもっと雄琴を再利用すべきだとは思う。

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/26(月) 19:32:37.28 ID:Gu0N6hHI0.net

雄琴の事何も知らんとwww

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/27(火) 12:02:04.01 ID:oXSE1vqIM.net

明王堂と東塔の間で最短の道はケーブル駅を通過する
道でしょうか？

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/27(火) 19:55:08.29 ID:/VsNZ9yUM.net

>>841
そうだと思いますよ
他に道ありますか？
ドライブウェイの無動寺バス停にあがる道もあるけど、ドライブウェイは自動車専用道だから徒歩では東塔まで行けない

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/28(水) 01:38:00.97 ID:CPy23UNL0.net

>>842
無動寺バス停の山手の左側に墓が並んでいて、
そのさらに左から登山道が東塔の阿弥陀堂の裏まで伸びている。
傾斜がきつくてしんどい。明王堂からだと1時間かかる。

最短なのはもちろん明王堂からケーブル延暦寺駅に出て、舗装道を真っ直ぐ行く道。

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/28(水) 09:01:05.12 ID:E07cyvExM.net

やっぱりそうですよね、
阿闍梨様と出くわしたりも
あり得ますね。

お急ぎでないようなら
その場で頭を垂れて頭と背中に
お加持いただいてもいいんですかね？

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/29(木) 18:20:58.76 ID:VpN3q0Xp0NIKU.net

>>844
暇ならやってくれるでしょ。京都大廻りの時もそうやってみんなお加持受けてたし。
できれば他の人が何人も並んでる場所がいいだろうけど。
ていうか行事に参加したら大概やってくれるけど。

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/29(木) 23:31:00.73 ID:FPp3F2tYMNIKU.net

法要以外の外出は、数珠持ってないんじゃないかなあ

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/30(金) 04:37:52.45 ID:RH1wJiV40.net

淨衣をお召しになってる時ならね
それ以外なら控えた方が賢明かも

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/01(土) 21:23:34.81 ID:+GANz0ns0.net

浄衣以外でお目にかかったことはないです。
自ら屋根に上がって修繕されたり色々、周辺整備も
されるそうなので作務衣とかジャージ姿の時もあるんでしょうかね。

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/01(土) 21:36:07.27 ID:L4cc/Dfa0.net

作務衣でケーブル駅の近くの小屋から荷物を運んでおられるのをお見かけしました

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/03(月) 13:00:47.02 ID:Iz09XN6Gr.net

今年も12月になって比叡山行きのバスは運休になったのかな？
ケーブルか徒歩で上がるしかないのか。

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/03(月) 14:44:48.72 ID:0CiwfKXm0.net

>>850
バスは12月3日（月）から運休。
比叡の大護摩が毎年3月13日にあるが、その次の週の土曜日に再開。
冬は拝観客が少なく、坂本ケーブルがすいている。

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/05(水) 00:01:38.42 ID:JafFigC+M.net

朝と15:00ぐらいの往復一本でも出して欲しい。

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/05(水) 22:10:25.90 ID:tEJYkhdZM.net

御歳暮の礼状、線香同封だった
￥サマのときは手紙だけだった

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/06(木) 08:48:15.39 ID:Fxkd6N6fJ

仕事で京都駅近くに泊まるので１日延泊して比叡山にお詣りしようかと考えています。
革靴にスーツだと歩きにくいかと思うのですが横川や無動寺などの中で比較的行きやすいのどこになるでしょうか？

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/06(木) 12:49:24.38 ID:g0Ch9O690.net

冬季は横川行のバスもなくなるから不便

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/08(土) 15:33:21.91 ID:Or+CWh910.net

東海自然歩道で歩いて2時間位かかるかな。横川まで。

857 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/12(水) 20:24:24.82 ID:zaXsHli601212.net

>>856
飯室谷不動堂から徒歩1時間20分。健脚なら1時間。
急な登り坂だから、ケーブル延暦寺駅からほぼ平坦な道を2時間のほうが楽だろうけど。

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/13(木) 20:10:04.71 ID:v+ov4xVG0.net

インスタ、別垢で復活してますよ。

https://instagram.com/training_wanko

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/15(土) 14:31:14.74 ID:e50galEI0.net

情報どうもです。

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/17(月) 20:26:18.76 ID:PJF5hXJo0.net

暦と年末年始予定、着ました。

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/18(火) 05:45:10.25 ID:MFPCZuWgr.net

>>861
暦の来年の行事予定を見ると、１１月は八千枚大護供になってる。
来年十万枚大護摩供じゃないのか。

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/18(火) 19:47:14.39 ID:X2jOi7FTM.net

>>862
＞>>861
＞暦の来年の行事予定を見ると、１１月は八千枚大護供になってる。
＞来年十万枚大護摩供じゃないのか。
そうなんですか？

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/18(火) 23:49:41.75 ID:okeYazub0.net

>>863
平成三十一年の暦では八千枚大護摩供になってます。
君は案内届いてないのですか？
この板に書きこする人ってエアぷ？多くないですか？
実際明王堂に参拝して阿闍梨様に御供え渡して挨拶してる人少ない気がする。
そーぞーで書きこみしてるのかな。
遠方の自分でも年一以上で参拝してるけどね。
おせーてとか多いよね。

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/19(水) 05:46:37.01 ID:LJD8J6S1M.net

>>864
地元の方や
熱心な方に比べると
エアプに近いかもしれませんね。
十万枚は今年っていうのが
慣例？！的に、
そうなのかなって思いました。

せっかく参って、大阿闍梨様とお話ししないで帰るのは
勿体無いですね。

暦、圓道様の所からは頂いたんですが、、

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/19(水) 06:44:27.35 ID:LJD8J6S1M.net

>>865
訂正
今年×→来年

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/19(水) 06:53:23.97 ID:YO4VZ+hFM.net

叡南浩元大阿闍梨の十万枚大護摩供に期待です

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/19(水) 11:28:16.98 ID:oJxAnu6n0.net

輪番就任から3年目か4年目に十万枚護摩をされるのが通例みたいですよ

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/19(水) 12:27:35.13 ID:tVnBP14hM.net

あと二年後ぐらいですかね

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/19(水) 15:44:19.73 ID:oJxAnu6n0.net

東京五輪記念

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/19(水) 18:15:38.11 ID:lxgH8+Rvd.net

￥と違って泡噴いて失神してズリ落ちたりはしないだろう
安心して見てられる

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/19(水) 19:31:10.29 ID:3P5oZ61V0.net

>>865さん、ごめんなさい。エアぷは、あなたのことではありません。

エアぷとは>>871みたいな、会って話したこともない人の悪口を書く輩のことです。
866に聞いてみたいよね、何かされたんですか？
憎悪の感情ばかりだと人相最悪の不細工になっちゃうよ。もう不細工だったりして。

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/20(木) 14:44:12.47 ID:O/2ashgc0.net

日本のはっきり言う門、霊的な門あけるで、ドイツのアーガスの門、冷静で知的な門、霊的な門、開けるで。

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/20(木) 15:01:14.31 ID:VMYbazN90.net

しかしまー、そこまでしてインスタしたいものなのかね
お坊さんもSNS依存の時代か

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/25(火) 18:53:19.44 ID:+iFibnJb0XMAS.net

はい、SNSしたくて堪らないのです

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/25(火) 19:59:48.89 ID:unN+ZAx90XMAS.net

インスタ、非公開にされたね

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/25(火) 20:53:04.38 ID:VOQ6NRCZaXMAS.net

無動寺系の小僧はスマホ禁止にすべき時だなや。
ガラケー以外持たせるな！それが我慢できないようなら
小僧として受け入れるな。

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/25(火) 21:22:56.29 ID:Ex0U2q9/0XMAS.net

>>877
＞無動寺系の小僧はスマホ禁止にすべき時だなや。
＞ガラケー以外持たせるな！それが我慢できないようなら
＞小僧として受け入れるな。

スマホ持ってても
節度も持ってるでしょ。

娑婆でやりたい放題の衆生がとやかく言ってもね。

スマホが節度の指標ってわけじゃなし

こちらが主観的にわかりやすい事に食いついてるだけですし。

信者も品位が大事ですよね

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/25(火) 21:25:10.11 ID:Ex0U2q9/0XMAS.net

我々に品位があれば
非公開にもせんでしょう。

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/25(火) 23:58:38.91 ID:VOzAWVTI0XMAS.net

>>879
信徒の品位ねぇ？そもそも別アカインスタ見てもいないし一緒にしないでください。
話題ないから直リン貼ってたひと、何がしたいのやら。

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/26(水) 08:15:35.46 ID:Yow3YjrKM.net

>>880
あなたのことではないですよ。

掲示板の品位です。

情報共有したい気持ちもわかりますけど
確かに直リンは駄目ですね

碌でもないコメント入れた
輩がいたんではないかと思います。

残念

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/26(水) 09:07:32.20 ID:7srT3I410.net

直リンしてくれなかったらわからない。直リンが一番助かる。

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/26(水) 10:41:43.67 ID:/fTXW0Yka.net

>>878
殆どの小僧さんは人間的にも未だまだ未熟な年齢ですし、
個々に様々な人達です。
それを一概に「節度も持ってるでしょ」と決めつけるのは無理があります。
「娑婆でやりたい放題の衆生がとやかく」と、言ってますが、小僧さんだって
つい先日までは「娑婆でやりたい放題の衆生」の類だった事を忘れては
なりません。

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/26(水) 17:53:11.09 ID:RcGfMLDcd.net

とにかくワンコと営むのはやめたほうがいい。

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/26(水) 19:30:17.38 ID:qIb5jsDpa.net

５ちゃんねるに「品位があるか」と問えば、５ちゃんねるを知る人の
９９％の人が「無い！」と答えるでしょう。

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/26(水) 19:48:23.70 ID:AWhY6YZ20.net

>>414
清水の参道で見たんだけど、この人が連れてるのかと思ったわけ。
阿闍梨さんもニコニコしながら数珠ぽんしてたし。
誰も食いつかなかったから
実際に明王堂まで参拝してる人でカキコしてる人いないのねと。

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/26(水) 22:37:23.79 ID:8qRXAVN5M.net

＞実際に明王堂まで参拝してる人でカキコしてる人いないのねと。

そうですね〜あなただけかもね〜

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/26(水) 22:43:56.80 ID:8qRXAVN5M.net

>>882
その結果がコレですよ

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/26(水) 23:32:01.35 ID:IdtN7Pit0.net

>>883
出家してるんですよ、

小僧さんに覚悟も自覚もないと言われる？

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/27(木) 01:20:51.52 ID:DD7X/k4qa.net

>>889
あなたは世の中を知らない。物事を先入観で偏った捉え方をしている。
それが >>878にも現れている。

出家してるからどうだというのですか。現代の出家など形式に過ぎません。
僧侶だから、出家しているからではなく、僧衣に相応しい人格であるか、
出家者に相応しい行動が出来るかが問題です。
小僧さんに覚悟がないととは言いませんが、未だ若く未熟です。
本当の自覚が備わるのは、まだ先のことです。

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/27(木) 09:23:11.32 ID:ArxHZuBxM.net

>>890
仰せの通りです。

放り込まれた人もいるでしょうし
教育で育つか、淘汰されたりも
あるんでしょうし。

いいお坊さんになっていただきたいですね。

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/27(木) 09:28:19.91 ID:ArxHZuBxM.net

>>885
便所の落書きにも
感心することありますよ😊

書かれてる場所のことではなく
書かれてる内容ですよ。

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/27(木) 13:43:22.72 ID:LNr/Oz6lM.net

嵩山少林寺の坊さんが一番欲しいものはiPhoneだと言っていた

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/27(木) 18:44:58.01 ID:s8Q+Ed4Ua.net

嵩山少林寺の坊さんに、ホントはどれが一番欲しいのか問いただしてみたい。

・　iPhone

・　美形でチャーミングな彼女

・　お金

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/27(木) 19:20:49.73 ID:j2KB8a8Z0.net

>>891
淘汰されたりで思い出した。

小学高卒業と同時に不純な動機で出家して親元を離れて坂本で小僧生活。
高３の進路選択のギリギリに東京の宗門大学に行きたいと師に話したら
遊びたいだけだろうと師に見透かされて破門されたお話。

まあフェイク入ってると思うからどこまでが本当だかね。

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/28(金) 11:08:54.18 ID:26c1rmKJ0.net

>>895
どなたのお話？

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/28(金) 18:23:02.55 ID:TCIpyBWg0.net

>>892小学高→小学校　、変換ミスです。
>>896
名前はわかりません。あるフリーライターさんのサイトで見ました。
そのサイトはもう無いです。
そのライターさんとｈ高で同級生だった人としか分かりません。
結局、上野の有名な寺で小僧をしながらＴ大（巣鴨）に通う。
が新興宗教にのめり込み寺を出て中退してフリーターになって
坊さん辞めたみたいな話。

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/28(金) 18:25:03.23 ID:TCIpyBWg0.net

あんかミス
887じゃなくて>>895ね、スマソです。

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/29(土) 16:03:05.45 ID:oiJWoUKV0NIKU.net

>>898
あっ、わかった
子ども向けの本とかも出てた人の話だね
すげぇ、美談だと当時は思ったもんだ

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/29(土) 17:28:57.64 ID:PGkwkAbB0NIKU.net

>>899
そうそう、よく分かりましたね。美談に草。
もう二十年前以上の話でしょ。
普通の家庭から出家して、その人が中３の時に特集ドキュメントが放映されたとか。
放映の当時をしらないから、どんなもんだったんだろう？

今でもたまにその小僧さんの問い合わせがあるとか、つらいね。

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/29(土) 22:42:08.29 ID:oiJWoUKV0NIKU.net

>>900
10年以上前に、あるSNSで偶然彼のアカウントをみつけたんだ
師僧の悪口？というかうらみつらみ？が書かれてて、最後はスピリチュアル系に傾倒してるようなことで結んでた
今と違ってまったく何もない環境にいた小僧さんですら、結局そうなっちゃった訳じゃないですか
だから、無動寺谷にいながら、SNSで外部に発信してる人って何を思いながら日々過ごしてるんだろ

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/30(日) 07:31:26.68 ID:DupPWO6/0.net

どこに居たって、人は人だ。

自分勝手を押し付けて失望して救いようがないな。

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/30(日) 09:44:54.61 ID:QKmpnd4pr.net

ライターさん曰く、この人が仏門に入ったきっかけが
一日回峰行で周囲の人からチヤホヤされてその気に
なってしまった事が一因 。小学校で勉強できない、運動できない、
コミュ能力低いのスクールカースト底辺がここなら変われる！
と思ったが変われなかった。大学の件も同じだったような。

出家しているといっても理由は様々、小僧それぞれ人それぞれ、
実るか否かは自分次第といった所でしょうか。

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/30(日) 19:19:33.91 ID:fGNvpyiR0.net

行事の予定などの広報としてのインスタじゃなかったからね。そこは訝しいと普通の信徒は思った訳です。

まさか犬と修行道場を絡めてネタに明王堂でインスタする人（第三者かもですが）いるなんてね。

修行わんこってｗ。#明王堂で検索すると沢山出てくるよ。フォローとかリポストなんかで関係性が分かるｗ。

全然関係ないけど、三日の無動寺谷住職総出仕の三問一答見てみたい。

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/30(日) 19:30:58.49 ID:C0INYf0S0.net

>>904
三日10時半からですので、ぜひご参拝下さい

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/30(日) 19:36:18.64 ID:fGNvpyiR0.net

>>905
早速ｗありがとうございます。

参拝しても人が多過ぎてお堂に入れないと寒そうですね。

レポ願いたいですｗ。

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/30(日) 22:40:21.28 ID:WWE3vjTJd.net

インスタで犬出されて、これが私のワイフですとか紹介されてもなあ

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/31(月) 09:34:16.22 ID:CWxUSjHNM.net

日蓮正宗があばれとるな

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/31(月) 13:17:00.72 ID:LFrPFTSs0.net

>>906
9時半のケーブルの人が多いだろうから、9時の便ならまだ堂内に座れると思いますよ

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/31(月) 13:20:01.17 ID:bVxL9VErr.net

>>909
ありがとうございます。

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/01(火) 18:05:48.14 ID:Oiy+nl8A0.net

明王堂の修正会護摩供(11:00〜)に行ってきた。
叡南浩元さん、去年見たときは精悍な顔つきの人だなぁと思ったけど、やけにふっくらして別人かと思ったｗ

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/01(火) 18:23:36.95 ID:vLeIP69v0.net

冬は三塔巡拝の引率がないので、太ってます

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/05(土) 12:57:46.10 ID:ibAA9v0Y0.net

東条家、おお威張りや。

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/06(日) 06:37:52.54 ID:3kSXsVXxM.net

浩元さんは若い頃太ってたよ

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/06(日) 13:12:02.83 ID:FC6Qb8SY0.net

>>914
わかる
小僧さんだったころはぽっちゃりというかどっしりだったよね

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/09(水) 18:51:14.75 ID:KgN4pS7xM.net

節分の護摩木、一本いくらですか？

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/26(土) 16:59:38.52 ID:Wvv0AQMi0.net

寒いせいか

スレの話題もつきましたな

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/27(日) 17:59:15.62 ID:RYW2cYHy0.net

昨日からの雪、結構積もったと思うけど、明日の初不動はどれくらい参拝があるかな

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/28(月) 09:57:08.76 ID:7kBN3ZA2r.net

除雪はされていたので普通の靴で大丈夫ですけど、氷に注意です。

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/28(月) 18:36:31.07 ID:+2ICIBT40.net

初不動、参拝しました
回向の申込書があり、おどろきました
講社の方から「輪番中の阿闍梨様は死を嫌う。講社の者が亡くなっても葬儀には出ない」と聞いていましたので
阿闍梨様によって考え方が違うんでしょうね

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/28(月) 21:01:22.69 ID:7kBN3ZA2r.net

>>920
それ同感
前の輪番さまの時に護摩木に先祖供養って願意に
したら受付の人にそれはダメと言われた。輪番代わって
普通に護摩木の願意に先祖供養おkだったので驚き。

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/29(火) 01:00:29.09 ID:35sAqqhPa.net

>>921
護摩木の「願意」が「先祖供養」でも何の問題も無いはずである。
もし輪番が、その願意はお護摩の願意として相応しくないから受け付けないと
言うなら、なぜダメなのか、その理由をハッキリ示すべきである。

教義的には「先祖供養」でも問題無い筈であるのに、輪番の個人的な考え方
でそのように言う以上、輪番個人の資質が問われる。
「比叡の大護摩」でも阪神淡路大震災や東日本大震災、また熊本地震などの
物故者供養も行なっていた筈である。
密教の護摩修法や天台宗のあり方にまでダメ出しをする輪番なら、相応の覚悟も
有ることでしょう。是非とも理由を述べて頂きたい。

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/29(火) 07:36:29.59 ID:jT2KOOVfr.net

>>922
916だけど
ハッキリすべきである
とか強制的な気持ち悪い言い方やだね。
長げーよ(笑)
おれは受付の人から理由を聞いて納得した。
ここで発表する事もない。

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/29(火) 08:46:46.89 ID:LV6Sh8130.net

私は昨年、親類に不幸があり、四十九日終えるまで参拝を遠慮していた
「親類の不幸で遠慮していたので、ご無沙汰しておりました」と挨拶したら「神社はそのように言われるが、ここはお寺だから気にしなくて良いですよ」と今の阿闍梨さまから言われた

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/31(木) 12:08:26.33 ID:eGxapZIb0.net

回向でもなんでも、収入につながることはやるってことじゃないですかね
回向は輪番さんの自坊でされるんじゃないでしょうか
少なくとも、明王堂内の仏様に回向を願うことはないでしょう

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/31(木) 17:26:43.38 ID:kLc+uDd2x.net

以前、他スレで話題になってたよ。
“亡者護摩”

97 : 名無しさん＠京都板じゃないよ 2013/01/22(火) 12:14:42

火による供物を受け取れるのは天部以上の諸尊等であって、
亡者は諸尊からすると結局凡夫で更に言えば人間より下位の鬼類に
当たる(鬼類でも天部に準じる尊は別だが余り護摩しない)。
当然火による供物は受け取れない。

この辺は護摩の源流であるバラモンのホーマでも祖霊(ピータ)へ
直接火による供物は送れないのと意味を同じくする。

だから亡者に関わるならば供物を捧げる供養でなくて滅罪なんだが、
滅罪も生者に対する息災を無理矢理解釈して生者の滅罪がやっとこさなんで
到底亡者まで範囲を広げるのは拡大解釈も良い所、はっきり言って無茶。

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/31(木) 19:45:45.98 ID:Q1/RaLK10.net

>>922「先祖供養」でも何の問題も無いはずである

917も、その理由をハッキリ示すべきであるじゃない？
ブーメランだね。はずであるだから逃げ道確保だね。

護摩供っておおまかに4種に分類されるんでしょ？

息災そくさい災いを止め平安を求める祈り。災厄消除など。
増益ぞうやく福徳や利益を増す祈り。商売繁昌など。
降伏ごうぶく悪行を押さえ障害や魔障を除く祈り。今はあまり行われない。
敬愛けいあい和合、親睦、平和を求める祈り。良縁成就など

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/31(木) 20:17:18.91 ID:Q1/RaLK10.net

根本中堂の御導師様の法話でも御先祖様供養は阿弥陀堂でしていますって言ってたな。
教義と護摩を混同してないか。
現世利益は生きている人のみが頂くことができるとオモ。
供養は観世音菩薩様とか阿弥陀如来様とかじゃない？

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/31(木) 22:25:54.12 ID:G00WK6FWa.net

護摩供での亡者供養が教義的にも問題無いかは、2チャンネル初期から
随分と語られた話題。
様々な意見が会ったことは確かだが、概ね問題ないという意見に落ち着いたと
記憶している。
観音供も阿弥陀供も地蔵供も可能であるが
不動供のままでも特段問題ないと思う。

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/01(金) 00:45:55.29 ID:eb8tY4BgK.net

護摩供でなく、普通の供養と念誦を主にした不動法なら別に回向をするのは構わないけどね。
十三仏の最初になるお不動さんは亡者を最初に導いてくれる仏として、枕経の本尊にされる事はよくある。真言や修験なんかはお不動さんのお軸を提げて最初の枕経をしたりする。
天台宗はどちらかと言えば、阿弥陀さまのお軸提げてお浄土に摂取を願っての枕経が多いけど。
何処かで聞いたが、施餓鬼を護摩でするとかあるらしい。五段護摩で最後の世天段の時に閻魔天の眷属として餓鬼に供物を献じるんだと。餓鬼は閻魔天の支配下になるのでそうなんだとか。
でもそれが｢亡者の迷妄を転じて智と成し、得脱させる｣に相当するのか判らないけどな。餓鬼に供養を送って腹を満たす役にはなるのかもしれないけど。

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/01(金) 05:14:15.52 ID:6+fAsQDh0.net

守護霊は現実界で言うと学校の先生や親に相当します。
しかし先生や親にも体罰や暴力を振るう者がいるように、
守護霊にも同様のタイプが存在します。　　　　　　　　　　　　　　　

守護霊は人霊なので性格や個性があり、また執着心もあります。
多くは数学や理科と言った分野は不得意なので、守護霊の言うとおりに生きると
文系に導かれてしまいます。


その中で最も問題になるのが、封建時代の先祖の守護霊です。多くは元禅僧です。
この手の守護霊は生きている本人が幸せになろうと努力しても、
それが守護霊の気に入った方向性でなければ、そんなことは無視して、
「けしからん」と人生を暗転させるのです。

結局、本人は一生不遇で終わるか、自殺してしまうわけですが、
守護霊は「勝手に自殺した。わしは悪くない」と開き直ってしまうのです。

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/01(金) 17:50:15.67 ID:KKC8rG7zx.net

>>929
＞概ね問題ないという意見に落ち着いた

そうなんですか？どのスレにあったのでしょう？
今あるスレで探した限りでは「飯室谷不動堂酒井雄哉大阿闍梨ファンの集い」>>42〜>>100
に書き込みがありましたが、否定的な意見ですね。

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/01(金) 20:38:59.98 ID:KFsJ0v6na.net

>>932
>そうなんですか？どのスレにあったのでしょう？

示していただいたスレよりも相当以前のスレだったと思います。
スレの具体的な名は忘れましたが、高野山真言宗スレとか御真言スレとか
密教の事相について様々な意見が行き来したスレだったとおもいます。

護摩に於いて、亡者供養を良しとしない行者がいることも承知しておりますが、
結局はその行者氏の考え方ではないかと思います。
私自身は浅学な為、経典の根拠を示してアレコレ言えるような知識はありませんが、
護摩には、阿弥陀様を本尊として焚く阿弥陀護摩もあれば観音様や他の尊を本尊と
して焚く護摩もありますので、そのことからしても護摩による亡者供養も否定しません。
またその事をある先達にお尋ねしたこともありましたが、問題ないとの事でした。
ネットで「護摩による亡者供養」で検索すると、行なっていると書いているサイトも
あります。
回向と祈願は別にすべきとして、建物そのものも別にしている例は数多く見かけ
ますが、現代ではその事に固執する行者さんも少ないように思えます。

934 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/03(日) 07:21:41.50 ID:ALguwm9l0.net

節分会ですね。
生年月日記入欄がありましたね。
より祈念が通じるのですか。今回初めてだったのでよくわかりませんでした。

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/04(月) 15:39:27.75 ID:/2R6b0GY0.net

数え歳、間違って書く人が多いのかな

937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/04(月) 22:10:37.13 ID:PpCNUQgdd.net

高野山真言宗スレや御真言集スレでは「亡者護摩」は儀軌にも聖教にもない外法で、ブルーマウンテン社の山路某や朝鮮人といった拝み屋ライターがショーバイのためにこしらえた…と結論づけられていたが、天台でもヤル馬鹿がいたのか

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/05(火) 13:26:49.23 ID:1h6HGrX7a.net

「亡者供養の護摩」やってるね、真言宗。
ht
tp://henjoin.sakura
.ne.jp/kuyou.html

知る範囲の儀軌や経典にないから外法だと決めつけるのは、余りに偏狭で短絡的。
儀軌で明確に否定していないなら、そこには許容性がある。
許容性があったからこそ、仏教も密教も発展して今に及んでるのでは？
スレのカキコを全て真に受けるアホはいないと思うが、レスを信じて
他を「馬鹿」と罵るなら、何故に馬鹿なのか「儀軌」や「経典」を示して
説明しないと、真の馬鹿を自己紹介してるようなもの。

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/05(火) 19:29:25.31 ID:qlXj9TrCd.net

>>938
智山派の寺だぞ、そこ。
マトモなこと知ってるわけないじゃないか。
密教は瓶から瓶へと水を移すように伝えてゆくもの。
差し引いたり、付け加えたりする余地はない。
それを踏み外すと、浴餅供だの浴酒供だのの外法が産まれる。
亡者護摩もその手合い。次第をこしらえた山路某も智山派の拝み屋だ。何をか言わん。

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/06(水) 11:12:14.37 ID:FdeSKjvq0.net

先々代の明王堂の輪番さんの寺で浴酒供が始まる今日に限ってこんなイキった書き込みがされるとはねえ
外道ねえ笑

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/06(水) 15:12:53.13 ID:hMp+OO9p0.net

ヒンズー教やミトラ、道教が習合した密教の日本で何言ってんのｗｗｗ

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/07(木) 08:02:43.46 ID:pYYAFRrG0.net

>>935
私は延暦寺の節分会に行った。
根本中堂の内陣で僧侶が般若心経を30分間、猛スピードで唱え続けた後、
根本中堂の外に出て豆まき。

般若心経の高速読経は「日数心経」と呼ぶらしく365回唱えるのだそうだ。
しかし般若心経は長いので、どんなに速く唱えても30秒はかかる。
30分だとせいぜい60回。とてもじゃないが365回には届かない。

千日回峰も距離を1.5倍に過大申告してるらしいし、天台宗は行を過大に説明するんだね。
60回しか唱えないのに、365回唱えると説明している。
まあ功徳があればそれでいいけど。

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/07(木) 10:15:07.69 ID:a6JzL4fir.net

>>942
「日数心経」だろ。
例えば10人で10回読んだら、10人×10回＝100回って具合にカウントするんだよ。
「日数心経」だから"365÷参加者の人数"で出た数を読んで365回読んだってことにするんだよ。

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/07(木) 11:14:02.27 ID:QWsLbR2ua.net

仏教の寛容さは様々なところに現れている。

そもそも中国で作られたお経もそうだし、日本仏教そのものが「寛容の塊」
みたいな仏教じゃね？！

お経の回数を数えるにも数珠ぐりで正確にカウントしなくても、数珠を一回りで
百回とかよくある事。
つまり、なんだ。　全ては人間都合で出来上がっているということよ。
建前と本音とが上手く融合している宗教だわな。まぁそれでこそ人間の為の
宗教と言えるかもしれん。

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/07(木) 20:42:57.64 ID:ecI7RDebr.net

>>942
せっかく根本中堂で日数心経に参列したのに
その解釈はもったいないな。
大般若転読もそういうことです。
２月３日は誕生日書くのは、星祭りだからと思うよ。
仏教は８を満とするから七里半って言ってたね。実際の距離は覚道さまが言ってました。
御神仏の御加護は素直な人には絶大だから、あんまり理屈じみていると、無いな多分。
「天部を問え」って誰でしたっけ？

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/08(金) 12:34:15.16 ID:J1WoLGj8x.net

>>942
10回/人×１０人＝１００回ってことですね。

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/08(金) 12:40:10.15 ID:hRKPmYNSr.net

>>946
はぁ？

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/08(金) 12:49:30.99 ID:F8KvsY/NM.net

春日神社で東北震災以後ほぼ毎朝行われる
朝参会も参加人数×大祓詞×3回でカウントして
述べ数十万回になってる。

多く唱えると功徳が増すという宗教観があるんでしょうね。

由来が日本の根本原始宗教か、渡来してきた宗教思想に起因するかどうかはわかりませんが。

詳しい方いらっしゃいますか？

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/08(金) 19:32:50.75 ID:XrZOFcIYd.net

>>948
明治までの伊勢神宮も「千度祓」「万度祓」といって、御師たちの人数×唱えた回数でカウントした大麻を配って歩いていたし、春日大社のも明治までのやり方を復活させた由緒正しいもの。
「多数作善」と言って、平安時代からみられる日本の伝統文化。
起源は多分、真言・天台密教の「巻数（かんず）」。修法の中の「散念誦」で唱えた真言の回数を記録し、依頼者である天皇や貴族に伝えた。

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/09(土) 08:34:18.17 ID:bc3Mxdcq0.net

>>949
ありがとうございます。
多数作膳ですか、
勉強になります。
廃仏毀釈以前の祭祀作法や、遺構はあちらこちらに散見できますね。分かり易い事だと、お寺でも拍手を打つとこ結構ありますし、無動寺も鳥居だらけですね。
鳥居は延暦寺の本堂側にも、沢山あったんではないかと妄想します。

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/12(火) 16:26:54.37 ID:WQIXJUN+0.net

２８日から出峰だけど今年千日の人はいるのかな

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/17(日) 15:29:28.11 ID:E8LgjxZEM.net

太ったな
ゴツ過ぎてワロタ

953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/17(日) 18:50:00.87 ID:EnBhuc2yd.net

肉喰いすぎだよ

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/18(月) 06:57:47.11 ID:RwkMcXLC0.net

>>952
どなた？

955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/18(月) 07:44:51.57 ID:AlvAygLXM.net

千日やり始める人は
堂入りまでは全くの無名で
小僧時代に生活費を貯金して
身の回りのことを全部自分でやるらしい

956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/18(月) 21:20:36.58 ID:as5ANFRUd.net

>>955
バーカ
淫売大僧正がバッシングを受け、山口組や佐川マネーも入らなくなった今、千日回峰行者は比叡山にとって数少ない人寄せパンダだ
投資はタンマリ盛ってくれる
…だからこそ、￥道がズリ落ち・満行失敗してもそしらぬ顔で「隠蔽」を決め込んだのだ

957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/19(火) 23:28:18.13 ID:6poQzFoB0.net

餡子がお好きだと聞いたことがあります。
参拝の皆さん、お土産としてお持ちしたんじゃないでしょうか？
おやつ？

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/20(水) 14:58:53.06 ID:Izmzwy3KM.net

>>957
五辛無しの野菜ギョーザ？

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/20(水) 18:53:51.53 ID:Dcpz/eAgd.net

肉も好きだよ。カシワが特に好き。寺行ったら匂いしてるでしょ？

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/20(水) 19:18:43.67 ID:fmM2YOt50.net

>>958
餡子「あんこ」だろ？
受け狙いですか？ツマンネ。

961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/20(水) 19:23:25.62 ID:R6T2UB1cM.net

ご飯のおかずは阿闍梨餅です

962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/20(水) 19:54:21.82 ID:fmM2YOt50.net

>>958
もんもうのひとにしつれいしました。

963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/21(木) 22:16:29.55 ID:JfTLfwkl0.net

もんもうはチト言いすぎだが
つまらんネタを定期的にはさむやつがいるな
明王堂のアンチならただ去っていけばいいものを‼

964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/21(木) 23:01:08.56 ID:EDHzzKi4d.net

鶏肉という不都合な真実。

965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/21(木) 23:05:18.75 ID:bkhLllSw0.net

野菜ギョーザ？
野菜＝精進料理　ギョーザ＝行者

で、なんか意味ありげ。

966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/21(木) 23:25:43.75 ID:ZbV5QJFO0.net

いや、言い過ぎではない。
事実、参拝せずに好き勝手いう輩。

967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/23(土) 21:05:37.68 ID:KUejw0QWM.net

>>963
スレ伸びるのも事実

968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/31(日) 11:22:40.08 ID:7wc6d0x70.net

御加持のお待ちの朝の坂本ですた。

969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/31(日) 20:58:03.60 ID:XFikTYTA0.net

>>968
どうでしたか？

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/04/01(月) 20:44:28.45 ID:SOBmz6pw0.net

さむかったです。

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/04/02(火) 14:33:41.49 ID:ai6TZf5Dx.net

今年、千日の行に入られた方はいるのでしょうか？

972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/04/02(火) 15:57:54.37 ID:fVtAyErn0.net

今年入った人はいないとおもうよ

973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/04/03(水) 20:00:07.97 ID:6/5aLjHIM.net

>>971
100日でしょう

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/04/12(金) 16:28:31.06 ID:fuKMBH0Od.net

みんな最近はお護摩にお参りしてないの？
明王堂の様子が気になる。

975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/04/12(金) 21:15:32.07 ID:fViB8YXq0.net

ｙｏｕはどうなんだい？

976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/04/20(土) 19:21:43.15 ID:a1ZLdNIy0.net

今日は三塔巡拝？

977 ：シャア：2019/04/21(日) 19:03:17.88 ID:Go7o4H3e0.net

悪魔では、勝てんのだよ。

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/05/03(金) 02:15:22.77 ID:pfDeBO9d0.net

三塔巡拝、延暦寺がやってるのと同じ参加料にしたのね
以前はお心持ちだったので、金額書いてあることに違和感がある
犬飼ってるからペット御守りってのもどうかと思うな

979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/05/03(金) 15:31:14.87 ID:Oz4NjFw5d.net

>>978
犬を奥さんにしている人たちにとっては、有り難い御守だよ。

980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/05/06(月) 15:52:35.14 ID:2mGzl5l/r.net

今年も往復はがき？

981 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/05/07(火) 23:11:40.32 ID:gdRK0Qd00.net

>>978
去年はろくに明王堂に参拝しないひとも、葉書一枚で申し込んでいたしね。
阿闍梨様に面識ないのに申し込んでいた人、知ってますけど・・・。
お気持ち？、なら、〇円で？とかで延暦寺会館主催よりも
御気持ちで安く包んでいたんじゃなかろうか？
その様な人は、自分を甘やかして恥ずかしくないんだろうかね？
自分はむしろ相場が分からず、誰にも聞けず、遠慮していた。

983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/05/08(水) 06:28:21.77 ID:HupVB6THd.net

「私にはあなたの全てが見えている」とか霊感商法そのものことのたもうて、精神障害者からなけなしの年金むしりとってる前任者の頃と比べたら、雰囲気は大分よくなった。

984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/05/08(水) 09:42:40.60 ID:H3nJWjMIM.net

>>983
マジ？

985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/05/08(水) 22:18:11.98 ID:WAbjENHtd.net

>>984
被害者から直接聞いたからマジ。ちなみに被害者は弁護士と告訴に向けた相談を進めている。

986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/05/09(木) 12:04:54.52 ID:5Q7/CiMD0.net

>>985
女性は御祈祷料金を体で払う事もできたらしいね

987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/05/09(木) 14:34:34.48 ID:FCxIByxzH.net

>>985
めちゃくちゃやばいじゃん
引っ越した先の寺でもそれやってるのかな

988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/05/09(木) 21:21:40.13 ID:j6OZZt+m0.net

>>982
前の輪番さんのときは「詳しくは輪番に相談」でしたね
「引率の責任があるから、顔も名前も分からない人は参加させられない」と聞いて納得しました
今の輪番さん、確かに「ハガキ申込み」と張り出してあったら、行程さえよく分からない人でも申し込んじゃうおそれがありますね

989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/05/18(土) 09:41:56.78 ID:ETXlTBQP0.net

>>988
実際は人によるんだろ

御朱印ブームみたいに軽薄な人や興味本位でない人なら一見さんでも大丈夫だろ

990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/05/29(水) 01:01:42.26 ID:qxHFU0HU0.net

ここ
https://youtu.be/UflDvtnYn5g

991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/05/29(水) 02:08:19.86 ID:RPFMRUlxM.net

おっすオラ比叡！
仲良くしてくれよな！
https://twitter.com/hiei_koji_days

鍵垢
https://twitter.com/kh_lockup

ネトウヨ垢
https://twitter.com/hiei_koji

https://i.imgur.com/hMvEEc6.jpg c
(deleted an unsolicited ad)

992 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/06/01(土) 21:16:24.92 ID:b5vviG170.net

明日切り廻りでしょ。
放生会はニュースで取り上げられる。

993 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/06/01(土) 22:27:00.38 ID:I9yJ9W+X0.net

375　　投稿日：2018/06/03(日) 19:56:56.02 ID:1kBp3hvb0

祇園放生会は11時から13時までだが、12時20分から見学するのがいい。
最初の30分は吹奏楽と尺八の演奏。その後、12時20分までくだらん説教で退屈。
12時20分から面白い行事が始まる。

994 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/06/02(日) 15:12:39.93 ID:Pof31IdJ0.net

魚が流れた傍から鷺が待っていまして、
こんな趣旨でしたっけ？って考えさせられます。

995 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/06/02(日) 16:43:20.03 ID:tIFJmyTb0.net

放流された全てが食べられてしまう訳ではないし、食べられたり生き延びたりするのは自然なことだと思う

996 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/06/02(日) 19:16:46.53 ID:akimpe6xd.net

今日、切り廻りだったんだね。
下鴨神社には20時頃到着か？

997 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/06/02(日) 19:30:45.75 ID:Pof31IdJ0.net

千日回峰行の阿闍梨様に祇園新橋にお立ち寄りいただき、
稚魚を放流して、食膳に供される魚介類に感謝する供養をし、
新しい風物詩を作り出そうと企画　で（３６年位前？）　
赤山禅院に出入りしていた学生と御前様の発案でというのは中塚元議員のＨＰに載ってた。

998 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/06/03(月) 07:24:01.88 ID:/qxI3FZPr.net

シバちゃんおやこもいましたね

999 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/06/03(月) 21:44:11.90 ID:ByJyN2u30.net

ここで言い張っていた方も
ツイッターでいき
なのでかそっていますね。

1000 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/06/05(水) 21:48:46.39 ID:ytSoT5m8d.net

>>998
連れてきた人、奥さん？

1001 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/06/05(水) 22:54:43.83 ID:pAcSGzpu0.net

きょねん　さいほうにじ　でみたときは
ぎおんのげいこ　ふたりが　つなもっていたけど
どういうかんけいかは　しらねぇ
ことし？しらん

1002 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/06/07(金) 04:53:46.22 ID:f75hzUaA0.net

かわいいわんこの自慢と思いきやつれている誰かを邪推させる
匂わせ投稿の達人

1003 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

1004 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

1005 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん