修験道を学びたい Part.2

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 15:15:08.66 ID:bf7yAqrM0.net

語ろう
※前スレ
修験道を学びたい
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1467034790/

2 ：無我の境地コーディネーター：2018/08/21(火) 15:48:06.32 ID:eCWbY6h0a.net

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3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/26(日) 11:32:24.29 ID:Z1JTE/9L0.net

学ぼう

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/26(日) 22:06:30.79 ID:ZljWUhoId.net

↓テンプレ追加等あればお願いします。

【当山派修験（真言宗系）】
醍醐寺三宝院門跡（真言宗醍醐派）
【本山派修験（天台宗系）】
園城寺（三井寺、天台寺門宗）
聖護院門跡（本山修験宗派）
五流尊瀧院（天台宗直轄、児嶋修験）
六郷満山修験
【当山派と本山派のチャンポン修験】
吉野金峯山寺（金峯山修験本宗）
日光修験
【真言宗系諸派】
犬鳴山七宝瀧寺（犬鳴山修験、真言宗犬鳴派）
真言宗石鉄派(前神寺)
石鎚山真言宗(極楽寺)
修験真言宗(金剛寺、善通寺派系、英彦山)
【神社管轄の伝統修験】
羽黒派古修験道（出羽三山神社）
（続きます）

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/26(日) 22:08:46.97 ID:ZljWUhoId.net

【朝鮮系新興宗教／カルト】
二實修験道（真言宗護國派総本山蓮臺寺）
【その他新興宗教及びカルト】
真言宗修験派総本山威徳寺
修験真言宗伊予修験道竜徳派大本山竜徳寺
肥後修験総本山六水院(←下ヨシ子教団)
新義真言宗湯殿山派大本山注連寺(ミイラ仏・鉄門海の教団)
湯殿山古修験道(出羽三山神社の組織である｢羽黒派古修験道｣とは別物)
古流修験本宗(甑嶽観音寺)
天照柱源修験道本庁
八大龍王大自然愛信教団(日蓮系と修験系との混淆宗教)
阿含宗(桐山靖雄)
真如苑
験乗宗(広島県)
修験摩訶の会(中野区)
倶梨伽羅不動寺(名古屋)(北陸の同名・正統な真言宗寺院とは全く無関係)
円応教(修験道組織を装って勧誘。)
御嶽教(ここからさらにＰＬ教、自然社教団(和歌山県高野町に教団施設建設中)、実践倫理宏正会、徳光教などの新興宗教が分派。)

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/26(日) 23:10:21.88 ID:4IByuClwd.net

>>4
誤：聖護院門跡（本山修験宗派）
正：聖護院門跡（本山修験宗）

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/26(日) 23:12:11.87 ID:4IByuClwd.net

>>4
追加
六郷満山修験（両子寺）

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 07:33:17.86 ID:u02OrS/Nd.net

修験真言宗なんか完全にｼﾓﾖｼｺ産み出した新興宗教だろ
善通寺と関わってるっても醍醐寺と真如苑の関係と変わらないし

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 09:28:52.81 ID:7sFqVf5Nd.net

>>8
詳しく解説宜しくお願いします！

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 10:15:02.82 ID:MIJh85i20.net

石土宗は？

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 12:47:04.05 ID:omQHSFb9d.net

>>10
それも詳しくお願い！

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 19:23:50.17 ID:h167CI+y0.net

戦後復興した仏教修験は仏教に偏りすぎでかつての
修験宗とはかけ離れているという事実は踏まえておいてください。

明治５年太政官布告
聖護院統括本山修験派、ならびに東叡山所属吉野修験、羽黒修験は天台宗に
三宝院統括当山派修験は真言宗に包括されるとの布告がされた。

修験を受け入れた両宗派では先達、年行事などの修験の名称を廃止させ、
法服を着用させ僧侶の次席とした。
ただし、秘密灌頂、秘法、大法、などの阿闍梨、導師を
修験が務めることは認めなかった。

また山岳信仰の系譜である木曽御嶽講は大成教に所属して明治１５年に
独立を申請したが、修験道系の行法が多く残されているため一度は却下されて
います。仏教に編入されなかったがゆえに明治時代以前の修験の行法を
多く残していたということです。

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 19:24:46.52 ID:h167CI+y0.net

「戦時中私が或る佛聯支部の幹部会に出席した時、
一向宗の坊さんが法印（修験）と云う奴は坊主か俗人か
それとも神主か会体のわからぬものだと云って義務金拒否に
絡んで非難攻撃をしたのを目の当たり聞きまして
今更ながら衝撃を受けたことでありました。
勿論気にする要はないと云えばそれまでだが
明治初年頃のお上のお布令を見ましても舊（きゅう）修験者の
病人祈祷などに対するきついお達示が度々あったことなど
思い合わせ官からも民からも低級扱いにされていたことは
事実であったとしか考えられぬ。」

［宗報第六号昭和二十三年十一月二十日発行掲載］
[宗報二一九号平成十年一月一日発行再掲載]

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 19:25:44.45 ID:h167CI+y0.net

「明治五年の修験道廃止により、多くの者は天台・真言宗の寺僧となり、
神道の神職に帰属しました。
悪評を受けていながらも修験者が脈々と活動してきたのです。
しかして、その修験者たちは旧習の神仏混淆の信仰であり、易・方位・
星供荒神供・悪魔祓い・病気平癒の祈祷を、生活の糧としていました。
しかし、これを無碍に否定することはできません。
下北地方の別当と称された神社の神主は、
そのほとんどが近世期里修験の後裔といいます」

修験者の歴史的な動向　高橋俊隆

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 19:33:28.18 ID:h167CI+y0.net

>>4

テンプレ追加

【当山派修験（真言宗系）】
醍醐寺三宝院門跡（真言宗醍醐派）
【本山派修験（天台宗系）】
園城寺（三井寺、天台寺門宗）
聖護院門跡（本山修験宗派）
五流尊瀧院（天台宗直轄、児嶋修験）
六郷満山修験
【当山派と本山派のチャンポン修験】
吉野金峯山寺（金峯山修験本宗）
日光修験
【真言宗系諸派】
犬鳴山七宝瀧寺（犬鳴山修験、真言宗犬鳴派）
真言宗石鉄派(前神寺)
石鎚山真言宗(極楽寺)
修験真言宗(金剛寺、善通寺派系、英彦山)
【神社管轄の伝統修験】
羽黒派古修験道（出羽三山神社）
石鎚本教（石鎚神社）　　　　　　　　←追加NEW！

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 19:36:45.32 ID:h167CI+y0.net

>>4

テンプレ追加

【当山派修験（真言宗系）】
醍醐寺三宝院門跡（真言宗醍醐派）
【本山派修験（天台宗系）】
園城寺（三井寺、天台寺門宗）
聖護院門跡（本山修験宗派）
五流尊瀧院（天台宗直轄、児嶋修験）
六郷満山修験
【当山派と本山派のチャンポン修験】
吉野金峯山寺（金峯山修験本宗）
日光修験
【真言宗系諸派】
犬鳴山七宝瀧寺（犬鳴山修験、真言宗犬鳴派）
真言宗石鉄派(前神寺)
石鎚山真言宗(極楽寺)
修験真言宗(金剛寺、善通寺派系、英彦山)
【神社管轄の伝統修験】
羽黒派古修験道（出羽三山神社）
石鎚本教（石鎚神社）　　　　　　　　←追加NEW！
木曽御嶽本教（黒沢口御嶽神社）　　　←追加NEW！

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 19:41:16.89 ID:h167CI+y0.net

>>4

テンプレ追加

【当山派修験（真言宗系）】
醍醐寺三宝院門跡（真言宗醍醐派）
【本山派修験（天台宗系）】
園城寺（三井寺、天台寺門宗）
聖護院門跡（本山修験宗派）
五流尊瀧院（天台宗直轄、児嶋修験）
六郷満山修験
【当山派と本山派のチャンポン修験】
吉野金峯山寺（金峯山修験本宗）
日光修験
【真言宗系諸派】
犬鳴山七宝瀧寺（犬鳴山修験、真言宗犬鳴派）
真言宗石鉄派(前神寺)
石鎚山真言宗(極楽寺)
修験真言宗(金剛寺、善通寺派系、英彦山)
【神社管轄の伝統修験】
羽黒派古修験道（出羽三山神社）
石鎚本教（石鎚神社）　　　　　　　　←追加NEW！
木曽御嶽本教（黒沢口御嶽神社）　　　←追加NEW！
神道扶桑教（富士本宮浅間神社、北口本宮浅間神社、富士天拝宮）　←追加NEW！

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 19:46:24.98 ID:pkg3XyJA0.net

御嶽教はスレチ

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 19:47:13.08 ID:h167CI+y0.net

歴史的経緯から現存する正統といえる修験は神社系の修験であり、
仏教系の修験は戦後復興されたものという歴史的事実がある。

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 19:58:32.67 ID:BN0Iu+FM0.net

>>15 >>16 >>17
石鎚本教って前神寺を追い出して乗っ取っちゃったところじゃん
追加の三つ削除ね

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 20:00:38.25 ID:h167CI+y0.net

御嶽教系は確実に江戸時代まで遡れる先達の系譜が続いており、
なおかつ現代では忌避されるところの各種霊的現象を行わしめる
ところはその実態は近代以前の修験者がもっていた験力そのものである。
なお江戸時代当時から御嶽行者の験力は当時存続していた伝統的な
各山に存続していた修験者たちを凌駕していたとも言われる。

前スレではこの御嶽行者をしてカルトと言ってしまうあたりが
戦後復興した仏教修験、験を何ら現さない現代修験を正統と
思ってしまっているあたりが、伝統的な修験宗への無理解を
露呈しているものと言えよう。
なお、最近では仏教系でもしきりに験を現さんと修法を行う
ところもあるようだが、そのほとんどは修験というよりは
密教者崩れかなりそこないのエセ密教というような状態である。

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 20:14:06.86 ID:h167CI+y0.net

最近の研究では密教自体が仏教とは別の宗教である実態があきらかに
されており、平安時代初期に讃岐の佐伯眞魚が中国で学んだものを
もとにして編集大成して作り出した新宗教で、佐伯眞魚自体は仏教とは
一線を画したものとして創始したのですが、現在では仏教の一宗派と
されてしまいました。

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 20:27:27.66 ID:h167CI+y0.net

そもそも伝統的な修験宗は封建制という時代背景において
宗教者としては僧体とならざるをえないから便宜的に仏教風の要素を
受け入れていただけで、本気の仏教者ではないと各山の縁起からは判明している。
本気の仏教者になりたいならばきちんとした寺に入っていたはずで。

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 20:28:27.14 ID:U2MpKn/H0.net

じゃあ真言宗を寺とみなして破壊しちゃったのは最大の邪悪だったね

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 20:36:17.71 ID:h167CI+y0.net

762名無しさん＠京都板じゃないよ2018/01/07(日) 18:51:09.68ID:76hw54ACd>>766
>>760
護摩加行もしなくていい。３日ほど講習を受ければしたことになって伝法灌頂に４年に１度入れる。
それが金部のヒドイところだ。

763名無しさん＠京都板じゃないよ2018/01/07(日) 20:29:58.99ID:2tJFGdN00
金部は歴史的に当山派から離脱して比叡山とくっついたから本当の修験は持ってない
比叡山の１０００日回峰行とかを取り入れてなんちゃって修験もどきになってしまったわけだよ
今の金部は実質天台宗の末寺
みんな誤解しているのは天台宗系修験の本山派って紹介されるけれど、正確には三井寺の天台寺門宗系修験が本山派というのが正しく聖護院門跡は天台寺門宗系なんだわ
そして天台系であれば日光の輪王寺門跡系の出羽、戸隠あたりもあるけれど金部はその系統ではないよね

764名無しさん＠京都板じゃないよ2018/01/07(日) 20:32:23.38ID:2tJFGdN00
醍醐寺本山で色々話を聞いたけれど金部が寝返った時に龍泉寺も取ろうとちょっとした戦みたいになったらしいね

765名無しさん＠京都板じゃないよ2018/01/07(日) 22:36:48.34ID:2i5ChkLid
実質的に金部はつまみ食いした雑多なモノをイロイロ継ぎはぎしてこしらえた新興宗教
田中利典というアメリカ型プロデューサーが出なければとっくに消滅してたインチキ教団

766名無しさん＠京都板じゃないよ2018/01/08(月) 00:54:10.08ID:ndypZlS4a
>>762
ひどいね！
それで大阿闍梨なんて位もらえるのか？
流儀は法慢流だよね？
10日間の金峯山秘密採灯式護摩ってどんな次第か分かる？
きっちり体系化されているのは、恵印法流だけか。
本山派三井寺は不明だか聖護院は、三井流
二度加行と柱源護摩で阿闍梨にはなれない。
金峯山寺は、怪しい血脈と怪しい伝法灌頂
あとは日光修験道とか古流修験本宗か？
こちらも正当性はどうなんだろう？

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 21:26:47.38 ID:RN7F6UCj0.net

学ぼう

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/27(月) 22:18:23.84 ID:BBzMdCs8d.net

ここはあくまでも「神社・仏閣」板なので、神社・仏閣に属してもいないことをゲロりながら修験とは全く異質な教義をおしつけようとするカルト・御嶽教の
番宣をしたいのならば、「心と宗教」板にいって勝手にやってください。
ここでは板違いです。しつこいです。

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/28(火) 08:40:23.00 ID:eje0JyyJ0.net

うるせーブス

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/28(火) 14:38:38.30 ID:csN9QfzW0.net

仏教修験のみなさんに質問です。

日本の山に登ってインドの神仏を求めようというのは妄想ではない
でしょうか？
インドの神仏を求めるならばインドの山に行かなければならないと思いますが。

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/28(火) 14:46:33.56 ID:RbIHjukH0.net

蔵王権現しらないの

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/28(火) 15:19:26.50 ID:csN9QfzW0.net

ビジュアルがインド的妄想から抜け出ていない

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/28(火) 15:28:43.86 ID:0WR7swSg0.net

知らなかったんだw

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/28(火) 16:02:23.38 ID:csN9QfzW0.net

>>4

これらの寺の修験はほとんど戦後の成立

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/28(火) 16:17:25.73 ID:csN9QfzW0.net

日本の山に登ってインドの神仏を感得したって、それは妄想です。
インドの神仏を感得したい仏教者は今は飛行機もある時代ですから
ぜひインドの山に旅立ちましょう。

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/28(火) 17:20:54.93 ID:9/ywM1QIa.net

前スレでチラッと見たんだけど、金峯山寺が桐山靖雄に
称号贈ったって本当？？？今迄知らなかったんですけど。

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/28(火) 21:13:01.09 ID:dGy+sOFMd.net

キチガイカルト御嶽教信者は宗教板へお引き取りを。ここは神社仏閣板。キチガイ御嶽教とは無関係。

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/28(火) 21:35:30.61 ID:zo8F94dGd.net

烏伝神道直系の神習教や、はからずも吉田神道の聖教を継承した黒住教、富士御師と村山修験の受け皿となった扶桑教…あたりならともかく、
御嶽教・笑なんてアタマまともじゃないパロディ宗教が修験をかたること自体が穢らわしいわ

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/30(木) 19:48:13.46 ID:HcTfK3RM0.net

それが近世以来の神仏習合、神仏混淆というやつの現実だ。

１００年近くも仏門の門下に隷属した現代修験には片鱗もないだろうがな。

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/31(金) 00:54:17.77 ID:ezh9Z36Id.net

>>38
神仏習合は近世に始まったものではないし、奈良時代以来常に仏教のイニシアチブのもとで続いてきたものだ。

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/31(金) 14:37:47.15 ID:YRFD78GP0.net

何あたりまえのことをえらそうに書いているのかな？

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/09/03(月) 20:38:54.10 ID:YMdft3Jw0.net

そもそも修験者は出家者ではない。

当時、宗教者といえばほとんど仏教者を指したこの時代、
あえて出家の身にならずに宗教行為をしていたということ自体が
修験者が仏教とは一線を画した存在であったことを自認していたという証だろう。

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/09/03(月) 21:13:39.04 ID:DKl+GK0K0.net

びくびくにうばそくうばい

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/09/04(火) 06:28:32.51 ID:dp1L9TB+d.net

>>41
優婆塞戒（在家信者戒）って知ってる？
役優婆塞はこの仏教上の立場で孔雀明王呪など古密教を駆使して宗教活動を行った。ここに修験道は始まったし、
橿原考古学研究所と奈良県との合同調査隊による大峯山発掘調査では、現・大峯山寺本堂下の奈良時代の地層の護摩焦土から、古い形式の三鈷杵はじめ古密教形式の密教法具が出土している。
驚くべきことに大峯山上では、空海による中期密教の請来以前から、いわゆる雑密の儀式が行われていたのだ。
この画期的成果により修験道鎌倉時代成立説は撃沈した。
いずれも君たち御嶽教キチガイカルトの皆さんとは何の関係もないことだけどね。

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/09/04(火) 15:52:51.95 ID:cUzN5+tE0.net

そんな常識をいまさら新事実のように言われてもな。

近世から現代へと続く流れを具体的に教えてちょーよ。