源義経＝チンギス・ハン説を議論しよう

名無しさん＠お腹いっぱい。

>>465を加筆訂正してみた、「概説」としては文量的にこれが限界かな

義経＝成吉思汗説（義経＝チンギス・ハーン説）
義経＝成吉思汗（ジンギスカン）説または義経＝チンギス・ハーン説とは、日本中世の武将・源義経（1159-1189?）とモンゴル帝国の創始者チンギス・カン（1162?-1227）の二人が、実は同一人物だったとみなす歴史上の異説（奇説・珍説）。
［概説］
主に江戸期を通じて成立した義経生存伝説（北行伝説及び入夷伝説/蝦夷渡海伝説、いわゆる「義経伝説」の一種）の変型・発展型として幕末頃に登場した。
国内で記録された義経生存伝説が、鎖国下でも貿易関係にあったオランダを通じて海外に紹介され、それが義経＝チンギス・ハーン説として発展し明治期に逆輸入されるという特殊な経過を辿っている。
海外での初出はオランダで出版されたシーボルト著『日本』内での記述（1852/嘉永5）で、説自体の単著としては末松謙澄が「K.SUYEMATZ」名で1879（明治12）年にイギリスで出版した論文。
明治以後、昭和期までに近代日本の大陸（満蒙）進出政策とも連動する形で広く認知され、現在でも一部で根強く主張され続けている一方、モンゴル始め諸外国では基本的に認知されていない。
国内でもアカデミズム（近代史学）からは一貫して否定されてきたが、話のスケールの大きさから一種の大衆向けロマンとして受け入れられやすい傾向があり、
また第ニ次大戦の敗戦で植民地としての満蒙を失って以降は、一人二役トリックや暗号ミステリ的な興味に特化した形で歴史推理小説の分野でも定着している。
この説を主張した代表的著作（ベストセラー）としては、末松謙澄･原著,内田弥八･訳『義経再興記』（1885/明治18）、小谷部全一郎『成吉思汗ハ源義経也』（1924/大正13）、高木彬光『成吉思汗の秘密』（1958/昭和33）などが挙げられる。
一方、これらの著作で論拠とされた文献に対する本格的な史料批判は、第二次大戦中に自費出版された岩崎克己の大著『義経入夷渡満説書誌』（1943/昭和18）で多くは完了しており、その主な内容は森村宗冬『義経伝説と日本人』（2005）でも知ることができる。
なおこの説は明らかな偽書が論拠とされやすく政治色も付きまといがちであったため、現代では偽史・偽書「や対外政策・意識に関わる研究対象としてアカデミズム（歴史学や社会学）で取り上げられることも多い。