【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)10【ダメ工作員】

1 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 12:47:59.04 ID:Y2n0jPH70.net

　
板中を荒らしながら病的な自演とスパムを続ける「栗木ハンター」。
アフィ目的は明らかですが、その来歴や栗城スレ(まとめwiki)の妨害、当スレでの執拗な埋立てなどから
栗城ネット工作員である可能性が濃厚です。
　
ここは、現在もっとも不快な荒らしである「栗木ハンター(通称ワイエディ)」をヲチりつつ
登山キャンプ板の正常化を願い、情報を共有していくためのスレッドです。


【！】異常者にご注意ください【！】
(ﾜｲｴﾃﾞｨ [123.255.128.*]) 栗木ﾊﾝﾀｰ主回線
(ｴｰｲﾓ [1.114(115).*.*]) 別回線
(ｻｻｸｯﾃﾛ*) 別回線 末尾*ﾗ〜ﾛは動的
(ﾜｯﾁｮｲ [175.177.5.*]) 埋立荒らし
(JP [103.75.118.*]) 埋立荒らし
(ｱｳｱｳｶｰ [182.251.242.*]) 埋立荒らし
(ｱｳｱｳｳｰ [106.133.56.*]) 埋立荒らし
　※他にも回線あり


■ ご覧の皆さまへ
悪質転載ブログ「wi1d28jp」 は踏まずにNG登録を。
踏んでしまった人は関連cookieを削除し、ネットショッピングは別ブラウザから。
　
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ブラウザにadblockやuBlock導入+国内フィルタ全部載せが推奨です。
スマホは広告ブロッカーも多いのでお好みのものを(フィルタ追加できるものが効果的)。
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スマホ通信量の節約、時短にもなります。


☆ オリジナルはこちら！
【栗城史多まとめ @ ウィキ】
登山や活動・関係者等の詳細なまとめ。
http://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/
http://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/m/　[モバイル版]
【知恵袋のベストアンサー】
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1146998496
【オクサマファイル】
的確な指摘です。ご一読を。
http://baby01.net/blog/364
（当板「栗城スレ」や「海彦山彦ブログ/栗城下山劇場」もおすすめです）


※前スレ
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)９【ダメ工作員】
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1515767245/

---

VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvv:1000:512:----: EXT was configured

2 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 12:49:52.85 ID:Y2n0jPH70.net

　
※過去スレ

【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)８【ダメ工作員】
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1515766583/1-
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)７【ダメ工作員】
https://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1515724902/1-42
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)６【ダメ工作員】
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1515669648/1-49
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)５【ダメ工作員】
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1515595280/1-42
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)【ダメ工作員】
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1515478893/1-41
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)【ダメ工作員】
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1515419613/l-41
【常駐荒らし】栗城ハンター(ワイエディ)【詐欺スパム】
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1514205594/1-45
【常駐荒らし】栗城ハンター(ワイエディ)【自演マルポ】
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1500267844/1-216
【エーイモ】栗木ハンター9【おまんまん】
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1484826791/1-
　

3 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 12:50:39.46 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
栗城ハンター(通称ｴｰｲﾓ・現ﾜｲｴﾃﾞｨ)は残念ながら
ブログの嘘や無断転載、2chでの自作自演や荒らし行為が指摘されています。
また、その異常性によって栗城検証スレでは早い段階からテンプレ入りを拒否され
住人の多くからNG登録されている存在です。


■ハンター否決の顛末　その1
http://hanabi.5ch.net/test/read.cgi/out/1474517763/168-193

(ｴｰｲﾓ SEc8-aNcl [1.114.11.204]) による海彦山彦テンプレ話の流れから
ｴｰｲﾓ別回線と思しき (ｻｻｸｯﾃﾛ) による振り
同調する (ｴｰｲﾓ)
ハンター推しの2回線を除き住人一致で否決


■ハンター否決の顛末　その2
http://hanabi.5ch.net/test/read.cgi/out/1474517763/634-654

諦めきれない (ｴｰｲﾓ ) による蒸し返し
10名以上に即否決され悪態を吐き出す (ｴｰｲﾓ)
それを指摘され、罵詈雑言と共になぜか「ノースグラフィック乙＾＾」

　

4 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 12:51:09.96 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　　
■栗城ハンター拒絶の声 ふたたび


ブログの嘘や無断転載、自作自演、荒らし行為によってテンプレから排除されて久しい栗城ハンター(現ﾜｲｴﾃﾞｨ・通称ｴｰｲﾓ)。
その後もエスカレートする異常性と妨害行為について、再び有志達から拒絶の声が挙がっています。
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1497540942/594-n
　　
80に達する「出ていけ」の声は圧巻。
栗城ハンター(現ﾜｲｴﾃﾞｨ)に対する、批判スレ住人の総意です。

　

5 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 12:51:38.74 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　　
■栗城ハンター(通称ｴｰｲﾓ・現ﾜｲｴﾃﾞｨ)の虚言の一例

zKVIwtD+
http://hissi.org/read.php/out/20170610/ektWSXd0RCs.html
zKVIwtD+M
http://hissi.org/read.php/out/20170610/ektWSXd0RCtN.html

384 ：底名無し沼さん[]：2017/06/10(土) 09:17:59.87 ID:zKVIwtD+
山頂からレポート
マルちゃんの油そばなかなか旨し

413 ：底名無し沼さん[]：2017/06/10(土) 10:07:30.58 ID:zKVIwtD+
私も自営業だからある程度お金も暇もあるから海外ばかり行ってまう
今日は鳳来攻めて今下山中

63 ：底名無し沼さん[]：2017/06/10(土) 10:36:27.24 ID:zKVIwtD+
今日も早朝から単独行
ただいま下山中
帰りは嫁と合流して温泉入って道の駅で買い物してBBQまでやる予定
最高の休日ライフ♪

76 ：底名無し沼さん[]：2017/06/10(土) 20:03:27.88 ID:zKVIwtD+
それすげーわかる
今日も早朝から私は一人登山
嫁は昼から合流とかだもん笑


…と書き込んでいるワイエディ回線のエリアは以下のとおり。
鳳来寺山頂はもちろん、登山口、付近の鳳来寺パークウェイ上にも電波はありません。
http://www.enjoy.jp/plan/kualnet/wimax/area.html
http://www.google.co.jp/maps/place/鳳来寺山/

この異常者(ｴｰｲﾓ/ﾜｲｴﾃﾞｨ)は相変わらず
自己の粉飾と正当化のため、一日も休むことなく
嘘と自演を繰り広げています。

　

6 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 12:52:03.63 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　　
虚言癖のハンター＝ｴｰｲﾓ（現ﾜｲｴﾃﾞｨ）、存在しない講演でサインを貰ったと豪語

--------
158 :底名無し沼さん (ﾜｲｴﾃﾞｨ MM2e-EcN4 [123.255.128.129]) 2017/06/18(日) 02:10:18.83 ID:zBdMv3R/M
>>156
私も聞いててスカッとした笑
会場も失笑してて驚いたけど、けんけんが栗城を揶揄したのにも驚いた

栗城が世間にアピールしなくなった理由は栗城のインチが世間に浸透してるからだと実感
ちなみに南谷マリンもゲスト出演してた
栗城と違い嘘偽りがないのでものすごい人気だった
マリンにサイン貰ったが可愛かったなぁ

http://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/out/1497540942/
--------

※このとき実際に講演したのはケンケンだけで、南谷は参加していない
http://i.imgur.com/o0Ba0v7.jpg


【栗城史多>>1】栗木ハンター9【検証ブログ>>1】より
https://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/out/1487981921/191

　

7 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 12:52:25.16 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　　
198 ：底名無し沼さん [] ：2017/06/25(日) 12:10:59.70 ID:wvnpzStD
ﾜｲｴﾃﾞｨ＝栗木ハンターの最近の書き込み例

「山野井や竹内とも交流ある」
「いろんな登山家と交流してきた」
「海外も色々行く」「ヨーロッパからアジアから南米まで様々」
「アラスカで数ヶ月過ごした」
「パタゴニアに２ヶ月滞在した時でもチャンスは数回もなかった」
「鳳来攻めて今下山中」 （鳳来山周辺でﾜｲｴﾃﾞｨ回線の電波はエリア外）
「南谷マリンもゲスト出演してた 」「マリンにサイン貰った」 (この日南谷は出演していない)
　

8 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 12:52:45.84 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　　
199 ：底名無し沼さん [] ：2017/06/25(日) 12:12:12.22 ID:wvnpzStD
>>198
一応ソース

山野井竹内　海外　ヨーロッパ　アジア南米　アラスカ
http://hissi.org/read.php/out/20170609/UW9KbCtDYnM.html
http://hissi.org/read.php/out/20170609/UW9KbCtDYnNN.html
いろんな登山家と交流
http://hissi.org/read.php/out/20170623/RGpRWktBeGM.html
http://hissi.org/read.php/out/20170623/RGpRWktBeGNN.html
パタゴニア
http://hissi.org/read.php/out/20170621/bGtQL3d4OVg.html
鳳来
http://hissi.org/read.php/out/20170610/ektWSXd0RCs.html
http://hissi.org/read.php/out/20170610/ektWSXd0RCtN.html
南谷マリン　　サイン貰った
http://hissi.org/read.php/out/20170618/ekJkTXYzUi9N.html
http://hissi.org/read.php/out/20170618/ekJkTXYzUi8.html


栗木ハンター9　より
https://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/out/1487981921/198-199

　

9 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 12:53:06.59 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　　
■自分で自分に乙


ワイエディによる伝統自演芸です。
http://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/out/1499680223/1-11


1 ：底名無し沼さん [] ：2017/07/10(月) 18:50:23.85 ID:FNY69AM3
教えてください、お願いします。


11 ：底名無し沼さん [] ：2017/07/10(月) 19:48:38.95 ID:FNY69AM3
>>1
乙
自分の立てたスレ無視されてブチ切れしてる方が荒らしにしか見えない件
単発ＩDだし自演はチェッカー貼る人じゃないの？

　

10 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 12:53:28.17 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　　
■栗木ハンターの自演と虚栄心-１


213 : 底名無し沼さん2017/07/12(水) 14:06:08.53 ID:QCfEK9/t
ウーリー大好きでした
この追悼記事も泣ける
Great Ueli Steck forever a.k.a Swiss Machine
http://ameb1o.jp/wi1d28jp/entry-12279118436.html

216 : 底名無し沼さん2017/07/12(水) 21:00:38.61 ID:OwmiUoRb
>>213
その動画は初めてみた
ありがとう。


…という栗城ハンター(現ﾜｲｴﾃﾞｨ)の一人会話。
何年もの荒らし行為で自演を指摘され続け、今やすっかり開き直っているのでしょうか。

QCfEK9/t　http://hissi.org/read.php/out/20170712/UUNmRUs5L3Q.html
　↓
OwmiUoRb　http://hissi.org/read.php/out/20170712/T3dtaVVvUmI.html


ウーリー・ステック２　より
https://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/out/1496137290/213-219

　

11 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 12:53:51.63 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　　
■栗木ハンターの自演と虚栄心-２
　

215 ：底名無し沼さん [] ：2017/07/12(水) 20:44:19.28 ID:OwmiUoRb
アルパイン・ソロ・セルフレスキュー・ビッグウォール
などなど日本の書籍では書いてない技術が盛りだくさんだから
海外の技術書はとても勉強になるよ。

何故か日本では「ソロは極秘技術」みたいな傾向があって
誰にも教えられないとか自分で研究したとかいう人がやたら多いけど
海外では全然ポピュラーに知られている技術だし
隠す方がよっぽど危険だと思う。

以前、マイクロトラクションやシンチでリードソロやってるバカが居て
話してみたら「グリグリは止まらないかもしれないけどコレならそんな心配もないですし」
と言われて唖然とした。

OwmiUoRb　http://hissi.org/read.php/out/20170712/T3dtaVVvUmI.html


クライミングの経験や知識を持たない栗城ハンター(現ﾜｲｴﾃﾞｨ)に書けるコメントではありません。
もちろん他人のレスをコピペしています。

オリジナル：http://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/out/1496137290/63

必死チェッカーによるレス抽出を意識し自らを粉飾しようとする見栄でしょうか。
とても無理のある、幼稚で浅ましい行為に映ります。

「栗城ハンターブログ」もコメントや画像の盗用で構成されています。
盗用とその誇示、という一連の異常行動は
犯罪性や心の病を感じさせます。

　

12 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 12:54:16.40 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　　
■ 栗城ハンターの重複スレ立てと自演　（2017/07/03）

・ワイエディ回線
51uNuVI0　10-19時台 34レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/NTF1TnVWSTA.html&;amp;#160;
51uNuVI0M 18-19時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/NTF1TnVWSTBN.html

・回線２
XlmlZqd+ 　10-19時台 15レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/WGxtbFpxZCs.html
　
・回線３
mFRvju7b　11-21時台 19レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/bUZSdmp1N2I.html
　

13 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 12:54:40.64 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
・回線４（IDコロコロ。回線２,３と思われる重複も含む）
　
DTBo97HQ 　8-9時台 5レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/RFRCbzk3SFE.html
JPzYkDQb　10時台 1レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/SlB6WWtEUWI.html
UC0GZCyA　10時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/VUMwR1pDeUE.html
7wPRGe8C　10-11時台 3レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/N3dQUkdlOEM.htm
6mN2oaF7　10-11時台 14レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/Nm1OMm9hRjc.html
pcY8vvB6　11時台 1レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/cGNZOHZ2QjY.html
JuRydlTK　15時台 1レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/SnVSeWRsVEs.html
foHPX4V8　15時台 1レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/Zm9IUFg0Vjg.html
VHrHqYvk　17時台 1レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/VkhySHFZdms.html
ymgJSG0y　17時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/eW1nSlNHMHk.html
kX3Fm+xV　18時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/a1gzRm0reFY.html
8lvGiGTc　18時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/OGx2R2lHVGM.html
4thbMqpI　18時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/NHRoYk1xcEk.html
1IYsrjMh　21時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/MUlZc3JqTWg.html

　

14 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 12:56:26.94 ID:Y2n0jPH70.net

　　
　
推定４回線以上を使い、コピペで勢いをキープする様子がよくわかるサンプルです。
（以前からワイエディはスレの勢いに執着を見せています）

09:56:33.17
https://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/out/1499043393/　
18:26:05.10
https://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/out/1499073965/　

これは上記２スレからの抽出、他スレでの書き込みは含みません。
書き込みの総数はさらに多いでしょう。
また、コピペの効率的な連投はPCからと推測できます。
このことから、一日中PCに張付きながらスマホ複数台で書き込む状況が浮かびます。


この日の南谷氏出演のTV番組放映に伴う2ちゃんねる閲覧を懸念して
本スレでも暴露されている栗城ハンターブログの詐欺的アフィ実態を隠し
あわよくばブログを踏ませようとでも考えたのでしょうか。

この幼稚な異常者は一日も休まず、これらの不毛な作業を続けています。

　

15 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:02:40.13 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
■エーイモ(現ワイエディ)の捏造デマ
　
ID:uktp8ZK8
http://hissi.org/read.php/out/20161108/dWt0cDhaSzg.html


491から削除
『ID:nVCPDFZ4
http://hissi.org/read.php/out/20160821/blZDUERGWjQ.html』

493に付け足し
『エーイモ殺せ』

494に付け足し
『エーイモは殺すべき』

元レス
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/out/1464703702/491-595

　

16 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:03:03.14 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
■ゲス書き込みの一例


ID:nVCPDFZ4
http://hissi.org/read.php/out/20160821/blZDUERGWjQ.html

ID:IkMyNjeD
http://hissi.org/read.php/out/20161106/SWtNeU5qZUQ.html


「真鈴のおまんこペロペロに舐め回してマンカス食いてえなｗ
谷口と真鈴の野グソ食いてえｗ
死ねよ谷グソってもう死んでるかｗ」

　

17 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:03:23.74 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
栗木ハンターの荒らし業務
wifiミスったか端末間違えた模様


693 : 底名無し沼さん (ｴｰｲﾓ SE5f-FA7T [1.114.9.6])2016/09/02(金) 17:45:35.06 ID:5ICuLKjpE
金曜ギャランｗ

http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/out/1471825172/693

　

18 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:03:46.69 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
■皆さまへ

「栗城ハンターブログ」は残念ながら、
ブログ主の嘘や２chでの自作自演、荒らしなどの奇行が指摘されています。

栗城ハンター7
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/out/1462125712/
栗城ハンター8
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/out/1473573617/
栗城ハンター9
http://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/out/1487981921/

公正な論評を心がける多くの批判者たちとは異なる便乗者として
栗城本スレにおいて早い段階でテンプレ入りを否決されました。

アフィ目的と思しき転載・盗用、幼稚な自演による自己宣伝を見ると
とてもみなさんにおすすめできるサイトとはいえません。

　

19 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:04:08.03 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
オリジナルのおすすめサイトはこちら！


客観的なスタンスが信頼できます。
【栗城史多まとめ @ ウィキ】 　
http://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/
http://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/m/　[モバイル版]

経験による所見には説得力があります。
【海彦山彦　下山家栗城劇場】
http://blogs.yahoo.co.jp/discus11199/folder/554467.html

独自の切り口です。ぜひご一読を。
【オクサマファイル】
http://baby01.net/blog/364

栗城氏の問題について回答しています。
【Yahoo知恵袋のベストアンサー】
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1146998496

　

20 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:04:29.13 ID:Y2n0jPH70.net

　　
　
虚言と自演

http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/out/1487981921/42-47

　

21 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:04:46.57 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
恥ずかしいですね　
栗城商法そっくりなハンターさん

http://hanabi.5ch.net/test/read.cgi/out/1487981921/42-n

http://hissi.org/read.php/out/20170413/VnY2SDdZN0U.html

　

22 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:05:10.90 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
アホリエイト

http://hissi.org/read.php/out/20170418/WS9JUWhua3I.html

　

23 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:05:29.69 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
おバカ

http://hissi.org/read.php/out/20170419/RFVpbzljMlc.html

　

24 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:05:53.51 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
Page2Feed API
http://ic.edge.jp/page2feed/
URLを入力するとアフィブログを踏むことなくおおよその更新を把握できます。


現在マルチポストされているURLからRSS生成
http://ic.edge.jp/page2feed/preview/http://ameblo.jp/wi1d28jp/entry-12273807754.html

5月11日 21時59分30秒にアップされたページ
同日の栗城公式ブログの更新内容を転載し、栗城スレhttps://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/out/1494113887/から拾ったコメントを切り貼りした記事。

誤字混じりの幼稚な文章と構成の転載日記はやはり踏む価値はありません。
読者数も20人→19人と減りました。
批判に足る見識もなく動機も不明、盗んだ言葉で野次るだけの不快なアフィブログです。


追記
（※Page2Feed API は現在サービスを終了しています。
RSS生成と閲覧は inoreader もおすすめです。）

　

25 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:06:18.61 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
■悪質アフィが横行しています。
　「wi1d28jp 」は要注意！


栗城・南谷真鈴関連スレでマルチポストされているように、「エーイモ」はスレ立てしてまで煽りアフィを行います。

栗木ハンターを名乗りブログを立ち上げていますが、その内容は
http://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/
http://blogs.yahoo.co.jp/discus11199/folder/554467.html
http://baby01.net/blog/364
など他ブログや2chスレからのコピペと転載です。
ブログ立ち上げ当初はエベレストBCへの栗城スネークを謳っていましたが
うやむやにしてブログ宣伝と荒らしを連日続けています。

この虚言とタカリ性は、無名で真摯な登山家たちに紛れて売名と集金を行う似非登山家に似ていますね。

また、まだ評価の定まらない南谷氏に執着する「エーイモ」には性的関心と便乗の下心が透けて見えます。
該当スレでも幼稚な自演をしていますが、表面的な応援の裏では中傷スレを立て対立を煽ろうとしています。

南谷真鈴の滑落死を願うスレ
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/out/1464246830/

さらに、山野井氏や故人登山家の中傷書き込みまでする傲慢さと悪質性は許されるものではありません。

今後も同様の手口でアフィ（またはネット工作）を行うでしょう。
煽りに乗らず冷静な対処を。

　

26 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:06:58.61 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
追記
　　
これは真っ当にアフィリエイトに取り組む多くの人は含みません。
ただ栗城ハンターという快楽犯の撒き散らした故人中傷が不快です。
アフィそのものや金額の多寡ではなく、異常者による小銭稼ぎを兼ねた荒らし行為へのカウンターです。

これらのお知らせは繰り返し貼りますので、目障りと感じる方はNG登録してくださいね。

　

27 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:07:16.49 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
■栗木ハンター(エーイモ＝ワイエディ)について


ブログ開設以前は栗城擁護の立場で荒らしていた来歴は今はとりあえず置いておくとして・・

現在はっきりしているのは悪質なアフィリエイト活動であるということ。
間違えて踏ませる・騙してでも踏ませようとする執拗なマルチポストとスレ立て、それは栗城スレ内良識派への嫌がらせと追い出しも兼ねながら、たまに2chを覗くようなROM層に向け、またログ化の後まで見据えて行われています。

栗城を材とし収入を得るアフィブログの目的は、つまるところ栗城との共存共栄でしかありません。
ハンターを名乗るこの異常者は、周知を口実にして理性的批判者を排しつつ工作員妄想(※後述)と思考停止を煽り
その野次馬にマウンティングしながら利己的な小銭稼ぎを拡大しようとしているのでしょう。

　

28 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:07:36.26 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
※工作員妄想について

栗城関係者と思しきWikipedia改竄工作は過去、実際に発覚しています。
https://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/sp/pages/133.html

同時に、誰でも書き込める2ch掲示板においては愉快犯が成りすますことも容易です。
ハンターを名乗る荒らしのこれまでの自演成りすましの多さから、コピペやAAによる荒らし・住人を煽る幼稚な書き込みの大半はこの異常者によるものと考えていいと思います。

（別の工作員がいるとしても特定は厄介になります。いずれにしても板荒らしやスレ荒らしに関して、この異常者と栗城サイドは利害が一致します）

　

29 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:07:57.19 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
アフィカス - 2ちゃんねるwiki
http://info.2ch.net/index.php/アフィカス

人の嫌がることがだーいすきv(^o^)
金のためなら嫌われてもいいもんねー(^o-)-☆

概要
アフィブログ、まとめブログ、コピペブログ、剽窃ブログとも言う。（ここでの対象は2chの内容を転載するブログである）
人の書き込みを無断転載して金を稼ぐ人間の屑。アフィカスがレスをまとめたものは、アフィブログとして公開される。
基本的には管理人の主義主張に応じたレスをまとめることが多いため、大抵内容は偏向しており、ネトウヨの溜まり場になったり、厨房の巣窟になったりする。
転載される側の掲示板住民に対して、住民になりすまして対立煽りなどをしていることが発覚して以来、強烈に嫌われるようになった。
　
　

30 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:08:17.26 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
■自己宣伝はうんざり


異常者ﾜｲｴﾃﾞｨ(栗城ハンターブログ)がアメブロ順位を喧伝しながらマルチポストしていますが、もちろん実情とかけ離れたランキングです。
ちょっと検索すればこんな情報が。


『アメブロランキングを上げる簡単な方法。
アメブロランキングには、月間総合、デイリー総合、各ジャンルのランキングがあります。
ランキング集計方法は、前日のPV数で行われます。
PV数とは、単純にブログへの総アクセス数で同一人物が何度アクセスしてもアクセス数に反映されます。
では、PV数(総アクセス数)型のアメブロランキングを上げる方法はと言うと。。。

これは超簡単！
自分で何回アクセスしてもカウント数に反映されるのだから、自分自身でブログを何回も表示すれば良い。
一番手っ取り早い方法は、ブラウザに自分のブログを表示したらキーボードのF5(リ
ロード)を連打すれば良い。
これだけで翌日確実にランキングは上がっています。』


さらにトラフィックエクスチェンジやチートツールを使えばPVを好きなだけ盛れるのがアメブロの売り。
読者たった20人の支離滅裂なパクリ日記でも一夜でランカーになれる、とても虚栄心にコミットした仕組みです。
ランキングなど何の意味もありません。

　

31 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:08:38.74 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
アメブロで常に上位にいる人たちって・・
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1454388374


栗城ハンターの5chでの病的な自己宣伝をみると、こういった小細工でブログを粉飾しているのは明らかですね。
栗城商法のSNSフォロワー・いいね水増しとなんら変わらない、見栄と欲得にまみれたデモンストレーションです。


嘘と自演で己を飾り、下賤な快楽とアフィのために故人や登山家を貶めてきた栗城ハンター。
5chコメントや他ブログ、マンガなど他人の著作物を盗用しあぶく銭を得ようとする小物ぶりには呆れ果てます。
正体を看破されアナウンスされた途端に上っ面の偽善を唱え始めましたが、もう騙される者もいないでしょう。


言葉を持たない故人への中傷は赦される事はありません。
ログは厳然と残っています。

　

32 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:09:01.31 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
■参考情報


この異常者は数年前にも同アカウントで
転載ブログを運営していたようです。

http://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/out/1496330803/646


　
＞栗城が発端だが、

これはちょっと違う。
過去ログ読めばわかるが以前はあいのりに出てた西村隼平に執心だった。

奴のブログをアーカイブでサルベージすると震災の義援金詐欺疑惑で騒がれていたころに
2chやしたらばの該当スレをコピペしてアクセス稼ぎをしていたブログだったことがわかる。　

http://web.archive.org/web/20111120032656/http://ameblo.jp/wild28jp/

　

33 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:09:24.09 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
■「wi1d28jp」を専ブラでNG登録 ■


● Jane Style
【ツール】【設定】【あぼーん】【NGWord】→ wi1d28jp を追加

● 2chMate
【NG編集】【Word】→ wi1d28jp を追加

● twinkle
スレを開いた状態で【NG設定(下タブの一番左)】【NGワード】→ wi1d28jp を登録

● BB2C
NGワードを使用する：ON
対象レスで該当文字列を半長押し→NGワードに登録


※親切な方に「ﾜｲｴﾃﾞｨの推奨NG方法」としてまとめていただいたものを、スレ共通で有効なURL文字列のNG方法に改めさせて頂きました。
※「NGネーム」では無効とのご指摘により改訂しました。補足訂正等ありましたらお寄せください。


オリジナルはこちら。
　↓
登山キャンプ板　自治スレ
http://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/out/1464347504/22

　

34 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:09:48.01 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
【重要】「wi1d28jp」NG登録について

「wi1d28jp」のNG登録によっていくつかのスレッドの>>1が見えなくなってしまう方へ

専ブラ毎の条件設定などでクリアできない場合は「ameblo.jp/」を加えてください。

【推奨NGワード】ameblo.jp/wi1d28jp

※上記は可視化のためアルファベットの「l」を数字「1」に置き換えています。
このままコピペせず、数字をアルファベットl(小文字のエル)に修正してください。

　

35 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:10:07.50 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
異常者

PbupIfbr
http://hissi.org/read.php/out/20170811/UGJ1cElmYnI.html

8Ow3sckf
http://hissi.org/read.php/out/20170812/OE93M3Nja2Y.html

　

36 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:10:33.28 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
現在、登山キャンプ板では何者かが無理やり炎上させているような不可解なスレッドがあります。

山で遭難したら助けに来た警官が説教しやがった。感じ悪い。何様なん？
http://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/out/1504019629/


このスレにおいて
悪質アフィ周知のお知らせ文の一部をコピペして書き込み、そのままのIDで炎上関係者の住所を書き込んだ者がいます。
いつもの異常者(現ﾜｲｴﾃﾞｨ・栗城ﾊﾝﾀｰ)の手口に似た幼稚なイタズラです。

ZPQwlsGS
http://hissi.org/read.php/out/20170904/WlBRd2xzR1M.html
W1WVbnKr
http://hissi.org/read.php/out/20170904/VzFXVmJuS3I.html
Ld9tzNlh
http://hissi.org/read.php/out/20170904/TGQ5dHpObGg.html
JduMDZQP
http://hissi.org/read.php/out/20170904/SmR1TURaUVA.html

なぜかadblockを抜いていることから、２ちゃんねるに巣食うアフィカスであることは間違いなさそうです。

効いているのでしょうか。
周知を続けていきます。
(2017, 9/4)


　

37 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:10:53.21 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
■ 異常な書き込み

7FvjsyaNM
http://hissi.org/read.php/out/20171130/N0Z2anN5YU5N.html
7FvjsyaN
http://hissi.org/read.php/out/20171130/N0Z2anN5YU4.html?thread=all


幼稚な成りすましとゲスな内容、そしてお約束のブログ宣伝。
切羽詰まったワイエディ(栗城ハンター)特有の荒らし書き込みです。

効いているのでしょう。周知を続けていきます。

　

38 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:11:15.30 ID:Y2n0jPH70.net

　　
追記
　

■ 異常者（栗城ﾊﾝﾀｰ=ﾜｲｴﾃﾞｨ）
　
hFIBhp3FM
http://hissi.org/read.php/out/20171204/aEZJQmhwM0ZN.html
hFIBhp3F
http://hissi.org/read.php/out/20171204/aEZJQmhwM0Y.html?thread=all


ワイエディ回線でワイエディ連呼という呆れた荒らしです。
URLを入れるところもまたセコい。

この幼稚な異常者の現在の目的は
・アフィブログを踏ませること
・悪役を自演し自分(栗城ﾊﾝﾀｰﾌﾞﾛｸﾞ)age
・周知テンプレ排除と板荒らし
でしょう。


何をしようが周知は粛々と続きます。

　

39 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:11:39.00 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
■ 埋立荒らし
　
核心を突いてしまったのでしょうか。
埋立荒らしが始まりました。

　・Tnx6epSX0（回線1）
http://hissi.org/read.php/out/20171213/VG54NmVwU1gw.html
　(ﾜｯﾁｮｲ 9b0c-oF0E [175.177.5.17])
　 Tnx6epSXは富士山スレでも連投
　　↑
・Tnx6epSX（回線1）
http://hissi.org/read.php/out/20171213/VG54NmVwU1g.html
　12/13(水) 15:55〜　78レス


・qQ7C0sQZa（回線2）
http://hissi.org/read.php/out/20171213/cVE3QzBzUVph.html
　(ｱｳｱｳｶｰ Sa11-cUpN [182.251.242.15])
　12/13(水) 23:30〜　5レス
　　↓
・koSDLj0ha（回線2）
http://hissi.org/read.php/out/20171214/a29TRExqMGhh.html
　(ｱｳｱｳｶｰ Sa27-A0Ho [182.251.242.15])
　12/14(木) 00:01〜　11レス
　　↓
・9gdrDp+Da（回線2）
http://hissi.org/read.php/out/20171214/OWdkckRwK0Rh.html
　(ｱｳｱｳｶｰ Sa27-A0Ho [182.251.242.7])
　12/14(木) 04:05〜　現在継続中


・vbny93KSa（回線3）
http://hissi.org/read.php/out/20171213/dmJueTkzS1Nh.html
　(ｱｳｱｳｳｰ Sa89-HfL4 [106.133.56.192])
　12/13(水) 23:31〜　5レス
　　↓
・FdgDSmA3a（回線3）
http://hissi.org/read.php/out/20171214/RmRnRFNtQTNh.html
　(ｱｳｱｳｳｰ Sa1b-006q [106.133.56.192])
　12/14(木) 00:01〜01:09　12レス
　　↓
・RcU6+V3Ha（回線3）
http://hissi.org/read.php/out/20171214/UmNVNitWM0hh.html
　(ｱｳｱｳｳｰ Sa1b-006q [106.133.56.163])
　12/14(木) 01:21〜


【常駐荒らし】栗城ハンター(ワイエディ)【自演マルポ】
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1500267844/48-n

　

40 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:12:01.94 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
■ 使用された回線の一つ

【175.177.5.17】

'175.177.0.0 - 175.177.255.255'に対する不正行為の連絡先は'hostmaster@nic.ad.jp' です

inetnum：175.177.0.0 - 175.177.255.255 netname
：iTSCOM
descr：その通信会社
descr：541-1 Ichigao-tyou Aoba-ku横浜神奈川225-0024日本
国：JP
admin-c：JNIC1-AP
tech-c： JNIC1-AP
ステータス：ALLOCATED PORTABLE
発言：スパムや虐待の苦情のための電子メールアドレス：abuse@itscom.jp
MNT-IRT：IRT-JPNIC-JP
MNT-によって：MAINT-JPNIC
MNT-下：MAINT-JPNIC
最終更新：2011-02- 17T08：16：02Z

　

41 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 13:12:22.94 ID:Y2n0jPH70.net

　 　
　
■ 成りすまし(？)荒らし

SwhAnbsR
http://hissi.org/read.php/out/20171225/U3doQW5ic1I.html?thread=all
1Ves70DDp
http://hissi.org/read.php/out/20171225/MVZlczcwRERw.html
7w9fApf4p
http://hissi.org/read.php/out/20171225/N3c5ZkFwZjRw.html


去年に続き、お約束のクリスマス発狂です。
コピペ改変で周知人に成りすましたつもり…でしょうか。意味不明です。

その一方でお知らせ抜きのスレや重複スレ、荒らしスレなどを乱立しています。
ゲスな書き込みと自ブログへの直リンクを入れるセコさ。
IPスレを避けるあたりも姑息です。


周知の蓄積が異常者排除に効きます。
淡々と続けていきましょう。

　

42 ：底名無し沼さん ：2018/01/13(土) 14:23:20.92 ID:JqbJjffL0.net

なりすまし　みずすまし　おすまし
みずまし　あげぞこ　
荒しならコレ！
はっ！

NEW！
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)【ダメ工作員】
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1515478893/1-41
http://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/out/1515478893/1-41
　

43 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 05:28:37.18 ID:HiySrW+B0.net

）に登山計画書の提出ｴﾑｿﾞﾈを推奨されている（また、おおむね
１１月末〜４月末まで静岡県側の登山用自動車道は閉鎖され、
山梨県側も積雪・凍結等の状況に応じて段階的に閉鎖される。
）山体以外の構成資産については、おおむね来訪者数に応じた
駐車場・トイレ等を整備しておｴﾑｿﾞﾈり、今後、これらをさらに
整備する予定が立てられている。ｉ）資産の整備・活用に関す
る方針・計画静岡県・山梨県では、構成資産及びその周辺を対
象とした保存管理に関する事業計画を定め、地域住民による活
用の取組をも取り込んで計画的に実施しｴﾑｿﾞﾈている。こうした
諸計画に基づき、富士山地域の歴史的背景を展示する「富士吉
田市歴史民俗博物館」「裾野市立富士山資料館」「富士市立博
物館」の活用や、富士山に係る包括的な保存・管理や利用者ニ
ーズに適切に対応する拠点の整備を検討するなどｴﾑｿﾞﾈ富士山の
適切な保全・管理・活用を図っていく。加えて、富士山につい
ての市民向け講座の開催をはじめ、児童・生徒を対象とした体
験学習などの情報発信施策が定期的に実施されている。個別の
資産については、「遺跡」である特別名勝又は名勝、天然ｴﾑｿﾞﾈ
記念物、史跡をはじめ「記念工作物」・「建造物群」である重
要文化財に指定されている建造物については、一部を除き所有
者・管理団体が年間を通じて一般に公開している。なお、登山
については、登山期間（基本的に７月１日〜８月３１日）が公
開時ｴﾑｿﾞﾈ期に当たる。この時期以外の登山も禁止されてはいな
いが、道路・山小屋等の閉鎖、および冬季の気象条件などによ
り専門家以外の登山は困難である。ｊ）専門分野・技術・管理
に関する人的措置６８静岡県・山梨県教育委員会の委嘱を受け
た文化財保護ｴﾑｿﾞﾈ指導員（以下、「指導員」という。）が定期
的に文化財を巡回・点検し、両県教育委員会に対して保護に関
する助言を行っている。静岡県・山梨県は、指導員の調査報

44 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 05:28:52.92 ID:HiySrW+B0.net

梨県教育長担当課及び担当責任者氏名：静岡県世界遺産推進課課
長：山梨県世界遺産推進課課長ｃ）以前の保全状況報告の成果経
過観察（モニｴﾑｿﾞﾈタリング）に必要とされる諸事項に関し、現
時点及び過去における資料・情報については、静岡県・山梨県・
及び資産の所在する市町の下に適切に収集・保管されている。そ
れらの一覧表については、以下のとおりである。表（過去に経過
観察のために実ｴﾑｿﾞﾈ施した過去の資料・情報）番号編著者標題
対象資産年要約７０７．資料ａ）写真・スライド・画像一覧表Ｎ
ｏフォーマット標題撮影年月撮影者・編集者著作権保持者著作権
者連絡先非独占的権利譲渡ｂ）保護のための指定に関する文書な
どｃ）資産関連資ｴﾑｿﾞﾈ料ｄ）資産管理機関住所ｅ）参考文献８
．連絡先ａ）申請書作成者連絡先ｂ）管理組織・官庁ｃ）その他
の組織ｄ）公式ウェブサイト９．署名構成資産の分析（１）番号
構成資産候補名所在市町村文化財指定状況保存管理計画策定状況
Ｈ２１．１０．３０ｴﾑｿﾞﾈ学術委員会評価分析結果備考富士山両
県未着手分析結果Ａ：富士山の価値を証明するのに必須の資産Ｃ
：富士山の価値を証明するのに不可欠ではない資産平成２１年１
０月３０日の各県学術委員会（両県合同開催）での評価Ａ：顕著
な普遍的価値を有するｴﾑｿﾞﾈ資産Ｂ：顕著な普遍的価値について
さらに調査等が必要な資産Ｃ：顕著な普遍的価値を有しない可能
性がある資産保留：評価を保留平成２２年度第１回静岡県学術委
員会・第２回山梨県学術委員会資料３世界文化遺産富士山包括的
保存管理計画原案−１−ｴﾑｿﾞﾈ世界文化遺産富士山包括的保存管
理計画原案目次第１章目的と経緯１目的２計画策定の経緯（１）
各県における検討の経緯（２）学術委員会・保存管理計画検討部
会組織３計画の位置付け（１）行政計画との関連・連携（２）計
画の実施第２章構成資産のｴﾑｿﾞﾈ概要１構成資産の一覧２資産及
び緩衝地帯等の範囲３構成資産の概要（１）富士山山体及び登

45 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 05:30:14.61 ID:797b12E70.net

域について２００９年８月２６日平成２１年度山梨県保存管理計画
策定ワーキング・富士山世界文化遺産登録への取組状況について・
山梨県保存管理計画の策定について２ｴﾑｿﾞﾈ０１０年３月１６日平成
２１年度第３回山梨県・静岡県学術委員会・保存管理計画の考え方
について２０１０年６月３０日平成２２年度第１回山梨県保存管理
計画検討部会静岡県の経緯２００７年７月５日平成１９年度第１回
静岡県保存管理計画検討部会ｴﾑｿﾞﾈ・保存管理計画について−７−

46 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 05:35:47.53 ID:HiySrW+B0.net

に基づき、所有者や関係市町村に対して文化財の保存管理に関
する指導を行っているｴﾑｿﾞﾈ。このように、将来的に良好な状態
の下に資産を維持していくための体制についても万全を期して
いる。６．経過観察（モニタリング）の体制ａ）保存状況を計
測するための主たる指標構成資産である「遺跡」・「記念工作
物」・「建造物群」をはじめ、ｴﾑｿﾞﾈそれらの緩衝地帯について
は、顕著な普遍的価値の確実な保持、修理又は復旧、維持管理
、防災及び危機管理に関する体制の充実及び技術の向上を目的
として、４章に掲げた保全状況及び資産全体に与える影響に対
し、次に掲げる主な観点の下に適切な指ｴﾑｿﾞﾈ標を設定し、定期
的かつ体系的な経過観察（モニタリング）を実施する予定であ
る。�@「３．記載のための価値証明」に記された資産の価値と
真実性及び完全性が維持されているか。�A「４．保全状況と資
産に与える影響」に記された諸要素（開発・環境ｴﾑｿﾞﾈ問題・自
然災害・観光・その他）が資産とその緩衝地帯にどのような影
響を与えているか／与えたか。�B「５．資産の保護と管理」に
関連して、資産とその緩衝地帯及びそれらを取り巻く周辺の広
い地域が、相互に呼応しつつ資産の顕著な普遍的価値に関ｴﾑｿﾞﾈ
する知識を発信する場として適切な発展を遂げているか。設定
するおもな観察指標については、以下の表に示すとおりである
（予定）。表観察指標一覧表※斜字は富士山を守る指標（２０
１０年度改定予定）から指標周期記録組織（１）資産の視覚的
結ａｴﾑｿﾞﾈ）視点場における景観阻害要因数毎年両県びつきの保
護ｂ）電線の地中化延長毎年両県ａ）富士山環境教育開催数・
参加者数毎年両県ｂ）パンフレット・ＨＰによる情報提供数毎
年両県ｃ）主要地点での観光客の入込み数毎年両県ｄ）登山者
数（５合目以ｴﾑｿﾞﾈ上）毎年市町村ｅ）登山者数（８合目以上）
毎年環境省（２）資産の関連性の保護ｆ）森林伐採面積（森

47 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 05:36:04.69 ID:HiySrW+B0.net

道Ａ富士山Ａ１山頂信仰遺跡Ａ２大宮・村山口登山道Ａ３須山口
登山道Ａ４須走口登山道Ａ５吉田口登山道Ａ６北口本宮冨士浅間
神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９ｴﾑｿﾞﾈ本栖湖（２）信仰Ｂ１富士山
本宮浅間大社Ｂ２山宮浅間神社Ｂ３村山浅間神社Ｂ４須山浅間神
社Ｂ５冨士浅間神社Ｂ６河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８
御師住宅Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２船津胎内
樹型−２−Ｂ１３吉田胎内樹型ｴﾑｿﾞﾈＢ１４人穴富士講遺跡（人
穴浅間神社）Ｂ１５白糸ノ滝（３）眺望Ｃ１三保松原第３章保存
管理の基本方針１顕著な普遍的価値及び周辺環境等を構成する諸
要素（１）顕著な普遍的価値を構成する諸要素�@富士山山体及び
登山道�A信仰�B眺望（２）顕著なｴﾑｿﾞﾈ普遍的価値を構成する諸
要素と密接に関わる諸要素�@自然地形�A森林、植栽樹木�B社寺の
境内に含まれる歴史的な建造物及び工作物等以外の建築物及び工
作物�C道路とその関連施設（３）周辺環境を構成する諸要素�@自
然的要素�A歴史的要素�B人文的要素ｴﾑｿﾞﾈ２保存管理の基本方針
（１）構成資産の適切な保存管理（２）周辺環境を含めた一体的
な保全（３）経過観察の実施（４）整備・公開・活用推進（５）
保存管理体制の整備と運営第４章構成資産の保存管理１現状の把
握（１）富士山山体及び登山道（２）ｴﾑｿﾞﾈ信仰（３）眺望２保
存管理の基本的な考え方（１）現状変更の制限についての考え方
（２）地区区分についての考え方（３）指定地に関わる諸法令に
ついて３具体的な施策（１）第１種保護地区（２）第２種保護地
区（３）三保松原−３−第５章緩衝地帯ｴﾑｿﾞﾈの保存管理１現状
の把握２保存管理の基本的な考え方（１）緩衝地帯の設定と行為
規制（２）都市計画との調整（３）住民生活との調和３具体的な
施策第６章経過観察の実施１顕著な普遍的な価値に負の影響を与
える要素２負の影響を与える要因の観察第ｴﾑｿﾞﾈ７章整備・公開
・活用１基本方針２整備と公開・活用第８章保存管理体制の整

48 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 05:36:24.22 ID:797b12E70.net

００８年１月２３日現地調査２００８年１月３０日平成１９年度第
２回静岡県保存管理計画検討部会・包括的保存管理計画検討部会の
審議結果・静岡県保存管理計画について２００８年２月２１日平成
１９年度第３回山梨ｴﾑｿﾞﾈ県・静岡県学術委員会・各県保存管理計画
検討部会の審議結果２００８年７月１６日平成２０年度第１回静岡
県保存管理計画検討部会・包括的保存管理計画検討部会の報告・静
岡県保存管理計画について２００８年９月９日平成２０年度静岡県
保存管理計ｴﾑｿﾞﾈ画検討部会第１回庁内連絡会議・富士山の世界文化
遺産登録推進の取組について・静岡県保存管理計画の策定について
２００９年２月１２日現地調査２００９年６月１日平成２１年度第
１回静岡県保存管理計画策定協力者部会・富士山の世界文化遺産登
録ｴﾑｿﾞﾈ推進の取組について・静岡県保存管理計画の策定について２
００９年６月１７日平成２１年度第１回静岡県保存管理計画検討部
会・静岡県保存管理計画の策定について・富士山の緩衝地帯に関す
る考え方２００９年７月１３日平成２１年度静岡県保存管理ｴﾑｿﾞﾈ計
画検討部会第１回庁内連絡会議２００９年１０月２９日平成２１年
度静岡県保存管理計画検討部会第２回庁内連絡会議２００９年１１
月２５日平成２１年度第２回静岡県保存管理計画策定協力者部会２
０１０年１月２９日平成２１年度第３回静岡県保存ｴﾑｿﾞﾈ管理計画策
定協力者部会２０１０年３月１６日平成２１年度第３回山梨県・静
岡県学術委員会・保存管理計画の考え方について２０１０年６月３
０日平成２２年度第１回静岡県保存管理計画検討部会（２）学術委
員会・保存管理計画検討部会組織学術委員ｴﾑｿﾞﾈ会及び保存管理計画
検討部会の組織は図に示すとおりである。また、その構成は表〜の
とおりである。（１）行政計画との関連・連携構成資産及び緩衝地
帯を有する山梨県・静岡県及び関係市町村では、まちづくり、観光
、防災などに関する各種計画を策ｴﾑｿﾞﾈ定し、実施している。これら
の計画は、包括的保存管理計画と密接に関連し、日常的に連携を

49 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 05:41:50.81 ID:HiySrW+B0.net

の整備形態？）毎年両県ａ）文化財保護法における現状変更の
数毎年両県ｂ）自然公園法における許可行為の数毎年両県・環
境省ｃ）生活排水クリｴﾑｿﾞﾈーン処理数毎年両県（３）個別資産
の保護ｄ）富士山５合目以上のごみ収集量毎年両県ａ）自然公
園法における許可行為の数毎年両県・環境省ｂ）ゴルフ場面積
毎年両県（４）緩衝地帯の保護ｃ）森林伐採面積（森林の整備
形態？）毎年両県６９ｄ）廃棄ｴﾑｿﾞﾈ物の不法投棄量毎年両県

50 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 05:42:07.08 ID:HiySrW+B0.net

と運営１保存管理体制の整備と役割分担２地域住民等との連携・
協働３持続的運営のための定期的確認付章１保存管理に関する事
業計画一覧表−４−第１章目的と経緯１目的ｴﾑｿﾞﾈ富士山は、日
本を代表し象徴する日本最高峰の秀麗な円錐形成層火山として世
界的に著名であり、日本人の自然に対する信仰の在り方や日本に
独自の芸術文化を育んだ「名山」である。山岳に対する信仰の在
り方及び芸術活動などを通じ、時代を超えて、ｴﾑｿﾞﾈ一国の文化
の諸相と極めて深い関連性を示し、生きた文化的伝統の物証であ
るのみならず、人間と自然との良好で継続的な関係を示す景観の
傑出した類型として、世界的にも比類なき顕著な普遍的価値を持
つ山岳であり、世界文化遺産に値するものであるｴﾑｿﾞﾈ。富士山
は、有史以前から噴火活動を続けてきた標高３７７６ｍの円錐形
の独立成層火山であり、その山体は南の駿河湾の海浜にまで及び
、海面からの実質的な高さは世界的にも有数である。その力強く
秀麗な姿は人々に神聖なる気持ちを喚起し、古代かｴﾑｿﾞﾈら現代
に至るまで、時代を超えて信仰の対象となってきた。山腹及び山
嶺には神社・登山道・巡礼地等が形成され、山体と一体となった
比類のない文化的景観を形成した。山体のうち、五合目以上の砂
礫地は「焼山」と呼ばれて特に神聖視され、山麓に分ｴﾑｿﾞﾈ布す
る湖沼・湧水、火山活動により形成された独自の地形などは、富
士信仰の霊地として重要な役割を果たしてきた。日本独自の山岳
民衆信仰に基づく登拝・登山の様式は現在でも命脈を保ち、特に
夏季を中心に訪れる多くの登山客とともに富士登山の特ｴﾑｿﾞﾈ徴
を成している。このように、富士山は日本人の自然に対する信仰
の在り方に関連して、山に対する固有の文化的伝統を表す物証及
び人間の山に対する景観認知の在り方を示す傑出した類型となっ
ている。また、富士山の秀麗な姿は古くから芸術活動の対ｴﾑｿﾞﾈ
象となり、その結果生み出された「万葉集」の和歌などの文学

51 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 05:42:25.58 ID:797b12E70.net

りつつ実施されている。表包括的保存管理計画に関連する計画（山
梨県）計画名称策定年等�F資産に影響する可能性がある個別の開発
計画大規模集客施設等のｴﾑｿﾞﾈ立地に関する方針（山梨県）２０１０
年１月ゴルフ場造成に事業に関する今後の取扱いについて（山梨県
）１９９３年１０月−１７−明神峠自然環境保全地域保全計画昭和
５０年策定静岡県森林共生基本計画平成１９年３月策定富士地域森
林計画書平成１ｴﾑｿﾞﾈ８年４月策定�F資産に影響する可能性がある個
別の開発計画企業立地促進法に基づく静岡県東部地域基本計画（静
岡県及び１４市町）平成２１年２月策定市町村森林整備計画平成１
８年４月策定−１８−（富士宮市・富士市・裾野市・御殿場市・小
山町）ｴﾑｿﾞﾈ（２）計画の実施今回提出する富士山包括的保存管理計
画は、２０年月から既に実施され機能されているものである。−１
９−第２章構成資産の概要１構成資産の一覧世界遺産「富士山」の
構成資産の種別、位置、面積、緩衝地帯の面積、所在地についてｴﾑｿ
ﾞﾈは、以下の表に示すとおりである。表構成資産の一覧大種別分類
小分類構成資産世界遺産条約文化財保護法自然公園法所在地位置資
産面積（ｈａ）緩衝地帯面積（ｈａ）Ａ富士山（山体）（御中道含
む）遺跡特別名勝史跡山頂信仰遺跡（奥宮、お鉢巡り）ｴﾑｿﾞﾈ遺跡特
別名勝史跡Ａ２大宮・村山口登山道遺跡特別名勝史跡Ａ３須山口登
山道遺跡特別名勝史跡Ａ４須走口登山道遺跡特別名勝史跡Ａ５吉田
口登山道遺跡特別名勝史跡静岡県（富士宮市、裾野市、御殿場市、
小山町）山梨県（富士吉田市、身延町、鳴沢村ｴﾑｿﾞﾈ、富士河口湖町
）県境未確定地″Ａ６北口本宮冨士浅間神社遺跡建造物記念工作物
特別名勝史跡重要文化財Ａ７西湖遺跡名勝Ａ８精進湖遺跡名勝Ａ９
本栖湖遺跡名勝ＢＢ１富士山本宮浅間大社遺跡建造物記念工作物重
文静岡県富士宮市Ｂ１４人穴富士講遺ｴﾑｿﾞﾈ跡遺跡市史跡静岡県富士
宮市ＮＥＢ１５白糸ノ滝遺跡名勝・天然記念物静岡県富士宮市ＮＥ
Ｃ三保松原文化的景観遺跡静岡県静岡市ＮＥ２資産及び緩衝地帯

52 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 05:47:59.36 ID:HiySrW+B0.net

お、上記指標の具体的な設定根拠及び測定方法等に関する内容
の詳細については、本推薦書参考資料である包括的保存管理計
画において具体的に記述している。ｂ）資産の経過観察（モニ
タリング）のための行政上の体制定期的ｴﾑｿﾞﾈ報告を含む経過観
察（モニタリング）については、以下の表に示すように管理団
体である山梨県及び関係各市町村が、静岡県・山梨県教育委員
会を通じて文化庁の指導の下に行う。『世界遺産条約履行のた
めの作業指針』（２００８年）第５章に基づき、ｴﾑｿﾞﾈ年度ごと
に情報収集及び記録作成を行い、蓄積した成果について６年ご
とに保存管理状況の評価としてまとめ、世界遺産センターを通
じて世界遺産委員会に定期報告書（英文）を提出する。モニタ
リング体制分担管轄域担当組織１．担当組織及び担当課名ｴﾑｿﾞﾈ
資産及び緩衝地帯２．監督組織資産及び緩衝地帯組織名称：文
化庁組織代表者氏名：文化庁長官担当課及び担当責任者氏名：
記念物課課長３．指導組織資産及び緩衝地帯組織名称：静岡県
教育委員会：山梨県教育委員会組織代表者氏名：静岡県教育長
：山ｴﾑｿﾞﾈ梨県教育長担当課及び担当責任者氏名：静岡県世界遺
産推進課課長：山梨県世界遺産推進課課長ｃ）以前の保全状況
報告の成果経過観察（モニタリング）に必要とされる諸事項に
関し、現時点及び過去における資料・情報については、静岡県
・山梨県・及ｴﾑｿﾞﾈび資産の所在する市町の下に適切に収集・保
管されている。それらの一覧表については、以下のとおりであ
る。表（過去に経過観察のために実施した過去の資料・情報）
番号編著者標題対象資産年要約７０７．資料ａ）写真・スライ
ド・画像一覧表Ｎｏフｴﾑｿﾞﾈォーマット標題撮影年月撮影者・編
集者著作権保持者著作権者連絡先非独占的権利譲渡ｂ）保護の
ための指定に関する文書などｃ）資産関連資料ｄ）資産管理機
関住所ｅ）参考文献８．連絡先ａ）申請書作成者連絡先ｂ）

53 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 05:48:18.43 ID:HiySrW+B0.net

品や「浮世絵」などの秀麗で独自の絵画作品は、日本国内のみな
らず海外にも広く知られ、様々な影響を与えてきた。それらの作
品群は、地球上の特定の地域において独自の文化的伝統が形ｴﾑｿﾞ
ﾈ成・発展するのに当たり、富士山が重要な源泉となった極めて
強力な関連性であることを示している。このような価値をもつ「
富士山」の構成資産は、山梨県と静岡県の二県にまたがって分布
している。これら一連の構成資産を世界文化遺産「富士山」のｴ

54 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 05:48:34.04 ID:797b12E70.net

の範囲「富士山」の顕著な普遍的価値を表す構成資産の保護を確実
にし、各構成資産における富ｴﾑｿﾞﾈ士山体への良好な眺望を保証する
ために、個々の構成資産の周囲に必要十分な範囲の緩衝地帯を設定
する。さらに、個々の構成資産間の関係を良好に保ち、富士山の景
観の一体性・連続性を保証するために、緩衝地帯を含め、広く保全
管理区域を設定するｴﾑｿﾞﾈ。構成資産の位置及びその周辺地域である
緩衝地帯、保全管理区域の範囲については、図に示すとおりである
。図「富士山」の範囲（構成資産・緩衝地帯）富士山山体の範囲に
ついては、現在特別名勝富士山に指定されている区域だけでなく、
その周辺部ｴﾑｿﾞﾈにあたる標高約１，５００ｍ付近までとした。この
範囲において、特別名勝の区域は文化財保護法で保護され、特別名
勝指定地外から標高１，５００ｍの区域については自然公園法と森
林法で保護されている。緩衝地帯との境については林班により線引
きｴﾑｿﾞﾈを行い、県道などの人工物の改修工事等への影響が軽減する
よう配慮した。そして本栖湖、精進湖、西湖までを富士山の山体と
して考え、範囲付けしたことは、展望地点から山頂までを連続して
保護するための措置である。緩衝地帯の範囲については、当ｴﾑｿﾞﾈ初
国道４６９号から県道７２号にかけての富士山側を計画していたが
、国際専門家から飛び地の資産である、富士山本宮浅間大社や山宮
浅間神社を緩衝地帯に含めるべきだとの指摘があり、市道を境に緩
衝地帯を設定した。その際、富士山本宮浅間大社かｴﾑｿﾞﾈらの富士山
の眺望を確保するため、富士山に向かって約３６度の広がりで設定
した。この範囲については、文化財保護法以外の法律を適用し、自
然公園法、森林法、景観法で保護されている。保全管理区域の範囲
については、三保松原から富士山を眺望すｴﾑｿﾞﾈる際、その阻害要因
を軽減させるために、溶岩が流出した範囲を基本として設定した。
そのため、静岡県側においては、裾野市、御殿場市、小山町に流出
している溶岩流の範囲については、保全管理区域とはしていない

55 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 05:54:36.12 ID:HiySrW+B0.net

ｿﾞﾈ総体として確実に保存し、確実に次世代へと継承するために
は、両県共通の考え方を基に、各構成資産全体を一つの資産とし
て包括的に保存管理していくための方法を整理していく必要があ
ることから、個別の構成資産についての保存管理計画に加え、構
ｴﾑｿﾞﾈ成資産相互の関係性を保全し全体の価値を継承していくた
めの包括的な保存管理計画を策定しておくことが必要である。そ
のため、山梨県・静岡県は、文化庁・環境省の指導・助言の下に
関係市町村、関係各機関等と調整を図り、本計画を策定した。「
富ｴﾑｿﾞﾈ士山」包括的保存管理計画−５−各構成資産の都市計画
保存管理計画等観光計画（環境省・山梨県・静岡県・各市町村）
整備計画等図包括的保存管理計画の体系２計画策定の経緯富士山
包括的保存管理計画は、構成資産に係る個別の保存管理計画を基
礎とｴﾑｿﾞﾈし、世界遺産の推薦に当たって必要とされる保存管理
及び整備に係る理念・基本方針とその具体的内容について明示す
るため、学術研究者等により構成される山梨県・静岡県学術委員
会及び二県学術委員による審議を経て策定されたものである。学
識経験ｴﾑｿﾞﾈ者等により構成する各県学術委員会のもとに、保存
管理計画の原案を検討する保存管理計画検討部会を設置した。原
案を検討するにあたり、県庁内の関係部署との連携や共通認識を
得るため、それぞれ「山梨県保存管理計画検討プロジェクトチー
ム」（表ｴﾑｿﾞﾈ）及び「静岡県保存管理計画検討庁内連絡会議」
（表）を設置し、連携・確認を行った。また、富士山の効果的か
つ確実な保存管理を行うためには、地元関係者など幅広い方々の
協力・助言が不可欠であることから、関係自治体・地域住民・観
光関係者・ｴﾑｿﾞﾈ神社関係者などで構成する「山梨県保存管理計
画策定協力者会議」及び「静岡県保存管理計画協力者部会」を設
置し、連携を図った。さらに、二県学術委員会のもとに設置した
「包括的保存管理計画検討部会」における検討とあわせ、文化

56 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 05:54:53.49 ID:797b12E70.net

なお、保全管理区域についても、ｴﾑｿﾞﾈ森林法と景観法で保護されて
いる。富士山山体の東に位置する、演習場（北富士演習場・東富士
演習場）については、従前より大規模開発が予定されていないこと
から、緩衝地帯同様に資産を緩衝することが可能な区域であると言
える。３構成資産の概要ｴﾑｿﾞﾈ構成資産及び保存管理状況の概要につ
いては、以下に記すとおりである。構成資産の詳細については、推
薦書本文にて説明を行っている。保存管理状況等の詳細について

57 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:00:26.86 ID:HiySrW+B0.net

する諸要素と密接に関わる諸要素�@自然地形�A森林、植栽樹木
�B社寺の境内に含まれる歴史的ｴﾑｿﾞﾈな建造物及び工作物等以外
の建築物及び工作物�C道路とその関連施設（３）周辺環境を構
成する諸要素�@自然的要素�A歴史的要素�B人文的要素２保存管
理の基本方針（１）構成資産の適切な保存管理（２）周辺環境
を含めた一体的な保全（３）経過観察のｴﾑｿﾞﾈ実施（４）整備・
公開・活用推進（５）保存管理体制の整備と運営第４章構成資
産の保存管理１現状の把握（１）富士山山体及び登山道（２）
信仰（３）眺望２保存管理の基本的な考え方（１）現状変更の
制限についての考え方（２）地区区分についてのｴﾑｿﾞﾈ考え方（
３）指定地に関わる諸法令について３具体的な施策（１）第１
種保護地区（２）第２種保護地区（３）三保松原−３−第５章
緩衝地帯の保存管理１現状の把握２保存管理の基本的な考え方
（１）緩衝地帯の設定と行為規制（２）都市計画との調整ｴﾑｿﾞﾈ
（３）住民生活との調和３具体的な施策第６章経過観察の実施
１顕著な普遍的な価値に負の影響を与える要素２負の影響を与
える要因の観察第７章整備・公開・活用１基本方針２整備と公
開・活用第８章保存管理体制の整備と運営１保存管理体制の整
備とｴﾑｿﾞﾈ役割分担２地域住民等との連携・協働３持続的運営の
ための定期的確認付章１保存管理に関する事業計画一覧表−４
−第１章目的と経緯１目的富士山は、日本を代表し象徴する日
本最高峰の秀麗な円錐形成層火山として世界的に著名であり、
日本人の自然ｴﾑｿﾞﾈに対する信仰の在り方や日本に独自の芸術文
化を育んだ「名山」である。山岳に対する信仰の在り方及び芸
術活動などを通じ、時代を超えて、一国の文化の諸相と極めて
深い関連性を示し、生きた文化的伝統の物証であるのみならず
、人間と自然との良好ｴﾑｿﾞﾈで継続的な関係を示す景観の傑出し
た類型として、世界的にも比類なき顕著な普遍的価値を持つ

58 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:00:43.08 ID:HiySrW+B0.net

の指導・助言ｴﾑｿﾞﾈの下、２０１■年■月に策定した。（１）各
県における検討の経緯両県の経緯（包括的保存管理計画検討部会
と学術委員会）２００７年１１月２９日平成１９年第１回包括的
保存管理計画検討部会・包括保存管理計画の必要性・国内の世界
遺産における包ｴﾑｿﾞﾈ括的保存管理計画の事例２００７年１２月
２６日平成１９年第２回包括的保存管理計画検討部会・目的と経
緯・構成資産の概要・保存管理の包括的な基本方針２００８年３
月１７日平成１９年度第２回学術委員会・包括的保存管理計画検
討部会の審議結果ｴﾑｿﾞﾈ２００８年６月１９日平成２０年度第１
回包括的保存管理計画検討部会−６−・包括的保存管理計画の役
割・構成要素と本質的価値の明確化２００９年５月２０日平成２
１年度第１回包括的保存管理計画検討部会・各資産候補の概要に
ついて・構成資産、ｴﾑｿﾞﾈ緩衝地帯、保存管理区域について２０
１０年３月１９日平成２１年度第２回学術委員会・保存管理計画
の考え方について山梨県の経緯２００７年８月３１日平成１９年
第１回山梨県保存管理計画検討部会・保存管理計画の事例２００
７年１２月９日現地調ｴﾑｿﾞﾈ査２００８年１月３１日平成１９年
度第２回山梨県保存管理計画検討部会・包括的保存管理計画検討
部会の審議結果・山梨県保存管理計画の基本方針２００８年２月
２１日平成１９年度第３回山梨県・静岡県学術委員会・各県保存
管理計画検討部会の審議ｴﾑｿﾞﾈ結果２００８年４月１６、１７日
現地調査２００８年５月１日平成２０年度山梨県保存管理計画策
定ワーキング・山梨県保存管理計画の策定について２００８年６
月１０日現地調査２００８年６月３０日現地調査２００８年７月
２２日平成２０年度第１回ｴﾑｿﾞﾈ山梨県保存管理計画検討部会・
構成要素と本質的価値の明確化・保存管理の方法と考え方２００
９年４月２４日平成２１年度第１回山梨県保存管理計画策定協力
者会議・富士山の世界文化遺産登録の現状について・山梨県保

59 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:01:02.35 ID:797b12E70.net

、構成資産毎に策定されている個別の保存管理計画等において、そ
れぞれ具体的内ｴﾑｿﾞﾈ容を含めた説明を行っている。なお、ｐ１８，
１９表のＡ〜Ｃは次のように分類し、整理したものである。Ａ富士
山山体及び登山道Ｂ信仰に関わるものＣ富士山の眺望に関わるもの
（１）富士山山体及び登山道Ａ富士山標高３７７６ｍを測る富士山
は、日ｴﾑｿﾞﾈ本を代表し、象徴する日本最高峰の秀麗な独立火山であ
る。その自然的な美しさと崇高さを基盤として、日本人の自然に対
する信仰のあり方や、日本独自の芸術文化を育んだ名山でもある。
富士山は山岳に対する信仰の在り方や芸術活動などを通じ、時代ｴﾑｿ
ﾞﾈを超えて一国の文化の諸相と極めて深い関連性を示し、生きた文
化的伝統の物証であるのみならず、人間と自然との良好で継続的な
関係を示す景観の傑出した類型として、世界的にも類例を見ない顕
著な普遍的価値を持つ山である。世界文化遺産としてのｴﾑｿﾞﾈ富士山
とは、富士山山体の内、標高約１５００ｍ以上の範囲である。この
範囲は、富士山周辺の主要な神社や景勝地から見た可視領域が重な
り合う範囲であるとともに、各登山道における山体の神聖性に関す
る境界の一つである「馬返」の標高とほぼ一致ｴﾑｿﾞﾈする。なお、「
馬返」とは、乗馬登山が物理的にも、宗教的観点からも不可能にな
る地点を示す。景観的には山体の傾斜角の変化率が大きくなり「平
野部」と「山体」の境界として認識され、稜線が優美な曲線を描き
、絵画などの対象とされることが多いｴﾑｿﾞﾈ範囲である。写真上空か
ら見た写真に資産範囲を線で示したもの（推薦原案と同じもの）−
２１−−２２−標高約２５００ｍ付近の森林限界より上方は富士講
信者には「焼山」と呼ばれ、神聖な地域あるいは死後世界である「
他界」と考えられていた。まｴﾑｿﾞﾈた、登山道ごとに標高は異なるが
、１７７９年以降、浅間大社の境内地とされてきた八合目以上はよ
り強い神聖性を持つとされる。理由は八合目の標高とほぼ一致する
噴火口である「内院」の底部に浅間大神が鎮座するとの信仰に基

60 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:05:50.26 ID:HiySrW+B0.net

岳であり、世界文化遺産に値するものである。富士山は、有史
以前から噴火活動を続けてきた標高３７７６ｍの円錐形の独立
成層火山であり、その山体は南ｴﾑｿﾞﾈの駿河湾の海浜にまで及び
、海面からの実質的な高さは世界的にも有数である。その力強
く秀麗な姿は人々に神聖なる気持ちを喚起し、古代から現代に
至るまで、時代を超えて信仰の対象となってきた。山腹及び山
嶺には神社・登山道・巡礼地等が形成さｴﾑｿﾞﾈれ、山体と一体

61 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:06:06.48 ID:HiySrW+B0.net

管理計画策定協力者会議につｴﾑｿﾞﾈいて２００９年６月１９日平
成２１年度第１回山梨県保存管理計画検討部会・各資産候補の概
要について・構成資産、緩衝地帯、保存管理区域について２００
９年８月２６日平成２１年度山梨県保存管理計画策定ワーキング
・富士山世界文化遺産登録へのｴﾑｿﾞﾈ取組状況について・山梨県
保存管理計画の策定について２０１０年３月１６日平成２１年度
第３回山梨県・静岡県学術委員会・保存管理計画の考え方につい
て２０１０年６月３０日平成２２年度第１回山梨県保存管理計画
検討部会静岡県の経緯２００７年ｴﾑｿﾞﾈ７月５日平成１９年度第
１回静岡県保存管理計画検討部会・保存管理計画について−７−
２００８年１月２３日現地調査２００８年１月３０日平成１９年
度第２回静岡県保存管理計画検討部会・包括的保存管理計画検討
部会の審議結果・静岡県保存管理計ｴﾑｿﾞﾈ画について２００８年
２月２１日平成１９年度第３回山梨県・静岡県学術委員会・各県
保存管理計画検討部会の審議結果２００８年７月１６日平成２０
年度第１回静岡県保存管理計画検討部会・包括的保存管理計画検
討部会の報告・静岡県保存管理計画にｴﾑｿﾞﾈついて２００８年９
月９日平成２０年度静岡県保存管理計画検討部会第１回庁内連絡
会議・富士山の世界文化遺産登録推進の取組について・静岡県保
存管理計画の策定について２００９年２月１２日現地調査２００
９年６月１日平成２１年度第１回静岡県ｴﾑｿﾞﾈ保存管理計画策定
協力者部会・富士山の世界文化遺産登録推進の取組について・静
岡県保存管理計画の策定について２００９年６月１７日平成２１
年度第１回静岡県保存管理計画検討部会・静岡県保存管理計画の
策定について・富士山の緩衝地帯に関するｴﾑｿﾞﾈ考え方２００９
年７月１３日平成２１年度静岡県保存管理計画検討部会第１回庁
内連絡会議２００９年１０月２９日平成２１年度静岡県保存管理
計画検討部会第２回庁内連絡会議２００９年１１月２５日平成

62 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:11:10.78 ID:HiySrW+B0.net

なった比類のない文化的景観を形成した。山体のうち、五合目
以上の砂礫地は「焼山」と呼ばれて特に神聖視され、山麓に分
布する湖沼・湧水、火山活動により形成された独自の地形など
は、富士信仰の霊地として重要な役割を果たしてｴﾑｿﾞﾈきた。日
本独自の山岳民衆信仰に基づく登拝・登山の様式は現在でも命
脈を保ち、特に夏季を中心に訪れる多くの登山客とともに富士
登山の特徴を成している。このように、富士山は日本人の自然
に対する信仰の在り方に関連して、山に対する固有の文化ｴﾑｿﾞﾈ
的伝統を表す物証及び人間の山に対する景観認知の在り方を示
す傑出した類型となっている。また、富士山の秀麗な姿は古く
から芸術活動の対象となり、その結果生み出された「万葉集」
の和歌などの文学作品や「浮世絵」などの秀麗で独自の絵画作
品はｴﾑｿﾞﾈ、日本国内のみならず海外にも広く知られ、様々な影
響を与えてきた。それらの作品群は、地球上の特定の地域にお
いて独自の文化的伝統が形成・発展するのに当たり、富士山が
重要な源泉となった極めて強力な関連性であることを示してい
る。このようｴﾑｿﾞﾈな価値をもつ「富士山」の構成資産は、山梨
県と静岡県の二県にまたがって分布している。これら一連の構
成資産を世界文化遺産「富士山」の総体として確実に保存し、
確実に次世代へと継承するためには、両県共通の考え方を基に
、各構成資産全体を一ｴﾑｿﾞﾈつの資産として包括的に保存管理し
ていくための方法を整理していく必要があることから、個別の
構成資産についての保存管理計画に加え、構成資産相互の関係
性を保全し全体の価値を継承していくための包括的な保存管理
計画を策定しておくことが必要ｴﾑｿﾞﾈである。そのため、山梨県
・静岡県は、文化庁・環境省の指導・助言の下に関係市町村、
関係各機関等と調整を図り、本計画を策定した。「富士山」包
括的保存管理計画−５−各構成資産の都市計画保存管理計画

63 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:11:29.86 ID:HiySrW+B0.net

１年度第２回静岡県保存管理計画策定協力者ｴﾑｿﾞﾈ部会２０１０
年１月２９日平成２１年度第３回静岡県保存管理計画策定協力者
部会２０１０年３月１６日平成２１年度第３回山梨県・静岡県学
術委員会・保存管理計画の考え方について２０１０年６月３０日
平成２２年度第１回静岡県保存管理計画検討部ｴﾑｿﾞﾈ会（２）学
術委員会・保存管理計画検討部会組織学術委員会及び保存管理計
画検討部会の組織は図に示すとおりである。また、その構成は

64 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:11:47.42 ID:797b12E70.net

での宗教行為が体系化されていった。登拝者は山頂周辺において「
御来光」を拝み、内院と呼称される噴火口に鎮座すると言われる神
仏を拝した。また、火口壁にいくつかあるピークを仏教の曼荼羅に
おける仏の世界ｴﾑｿﾞﾈに擬して巡拝する「お鉢めぐり（八葉めぐり）
」と呼ばれる行為を行なうことが一般的であった。山頂の宗教的施
設は、１２世紀中ごろ、修行僧末代により建立された大日寺（大日
堂）が最初とされ、その後、経典・懸仏・仏像等の山頂部への奉納
・埋納ｴﾑｿﾞﾈや内院への散銭が行われた。また、遅くとも１７世紀に
は、大宮・村山口山頂部に大日堂が、吉田・須走口山頂部に薬師堂
が造営された。この様子は１９世紀中ごろの絵図によって確認でき
る。１８７４年、山頂の仏教的施設及び仏像は廃仏毀釈の影響にｴﾑｿ
ﾞﾈよって撤去され、ピークの名称も変更され、寺院は神社に改変さ
れた。しかし、山頂部に対する信仰自体は変化することなく、上記
の行為は現代の−２３−登山者の多くが行っており、これらを通じ
て富士信仰の核心が現代に受け継がれている。写真奥宮ｴﾑｿﾞﾈの写真
表法的保護、修理・整備の経緯１９２４年所在地が史蹟名勝天然紀
念物保存法の下に名勝に仮指定１９３６年所在地が国立公園法の下
に（富士箱根）国立公園に指定１９５２年所在地が文化財保護法の
下に名勝、ついで特別名勝に指定２００８年財ｴﾑｿﾞﾈ団法人静岡県埋
蔵文化財調査研究所により現地調査が行われ、その成果に基づき２
０１０年に「史跡富士山保存管理計画」が策定された２０１０年文
化財保護法の下に他の文化財とともに史跡富士山として指定山頂の
噴火口の周囲を一周し、頂上の各峰をｴﾑｿﾞﾈ巡る行為は、古くから「
お鉢巡り」と呼ばれ、現在も多くの人々に受け継がれている。１３
世紀後半の資料には「いたゞきに八葉の嶺あり」との記載があり、
このころには山頂の峰々に信仰的意義を見出していたことが伺える
。１６世紀前半には地元為政ｴﾑｿﾞﾈ者が「八要メサルヽ也」との記述
も見られ、後に盛んになるお鉢巡りの古態と思われる習俗があっ

65 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:17:14.22 ID:HiySrW+B0.net

観光計画（環境省・山梨県・静岡県・各ｴﾑｿﾞﾈ市町村）整備計画
等図包括的保存管理計画の体系２計画策定の経緯富士山包括的
保存管理計画は、構成資産に係る個別の保存管理計画を基礎と
し、世界遺産の推薦に当たって必要とされる保存管理及び整備
に係る理念・基本方針とその具体的内容についてｴﾑｿﾞﾈ明示する
ため、学術研究者等により構成される山梨県・静岡県学術委員
会及び二県学術委員による審議を経て策定されたものである。
学識経験者等により構成する各県学術委員会のもとに、保存管
理計画の原案を検討する保存管理計画検討部会を設置したｴﾑｿﾞﾈ
。原案を検討するにあたり、県庁内の関係部署との連携や共通
認識を得るため、それぞれ「山梨県保存管理計画検討プロジェ
クトチーム」（表）及び「静岡県保存管理計画検討庁内連絡会
議」（表）を設置し、連携・確認を行った。また、富士山の効
果的ｴﾑｿﾞﾈかつ確実な保存管理を行うためには、地元関係者など
幅広い方々の協力・助言が不可欠であることから、関係自治体
・地域住民・観光関係者・神社関係者などで構成する「山梨県
保存管理計画策定協力者会議」及び「静岡県保存管理計画協力
者部会」を設ｴﾑｿﾞﾈ置し、連携を図った。さらに、二県学術委員
会のもとに設置した「包括的保存管理計画検討部会」における
検討とあわせ、文化庁の指導・助言の下、２０１■年■月に策
定した。（１）各県における検討の経緯両県の経緯（包括的保
存管理計画検討部会とｴﾑｿﾞﾈ学術委員会）２００７年１１月２９
日平成１９年第１回包括的保存管理計画検討部会・包括保存管
理計画の必要性・国内の世界遺産における包括的保存管理計画
の事例２００７年１２月２６日平成１９年第２回包括的保存管
理計画検討部会・目的と経緯・ｴﾑｿﾞﾈ構成資産の概要・保存管理
の包括的な基本方針２００８年３月１７日平成１９年度第２回
学術委員会・包括的保存管理計画検討部会の審議結果２００

66 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:17:33.45 ID:HiySrW+B0.net

〜のとおりである。（１）行政計画との関連・連携構成資産及び
緩衝地帯を有する山梨県・静岡県及び関係市町村ｴﾑｿﾞﾈでは、ま
ちづくり、観光、防災などに関する各種計画を策定し、実施して
いる。これらの計画は、包括的保存管理計画と密接に関連し、日
常的に連携を図りつつ実施されている。表包括的保存管理計画に
関連する計画（山梨県）計画名称策定年等�F資産にｴﾑｿﾞﾈ影響す
る可能性がある個別の開発計画大規模集客施設等の立地に関する
方針（山梨県）２０１０年１月ゴルフ場造成に事業に関する今後
の取扱いについて（山梨県）１９９３年１０月−１７−明神峠自
然環境保全地域保全計画昭和５０年策定静岡県森林共ｴﾑｿﾞﾈ生基
本計画平成１９年３月策定富士地域森林計画書平成１８年４月策
定�F資産に影響する可能性がある個別の開発計画企業立地促進法
に基づく静岡県東部地域基本計画（静岡県及び１４市町）平成２
１年２月策定市町村森林整備計画平成１８年４月策定−ｴﾑｿﾞﾈ１
８−（富士宮市・富士市・裾野市・御殿場市・小山町）（２）計
画の実施今回提出する富士山包括的保存管理計画は、２０年月か
ら既に実施され機能されているものである。−１９−第２章構成
資産の概要１構成資産の一覧世界遺産「富士山」の構成資ｴﾑｿﾞﾈ
産の種別、位置、面積、緩衝地帯の面積、所在地については、以
下の表に示すとおりである。表構成資産の一覧大種別分類小分類
構成資産世界遺産条約文化財保護法自然公園法所在地位置資産面
積（ｈａ）緩衝地帯面積（ｈａ）Ａ富士山（山体）（御中道ｴﾑｿﾞ
ﾈ含む）遺跡特別名勝史跡山頂信仰遺跡（奥宮、お鉢巡り）遺跡
特別名勝史跡Ａ２大宮・村山口登山道遺跡特別名勝史跡Ａ３須山
口登山道遺跡特別名勝史跡Ａ４須走口登山道遺跡特別名勝史跡Ａ
５吉田口登山道遺跡特別名勝史跡静岡県（富士宮市、裾野市、ｴﾑ
ｿﾞﾈ御殿場市、小山町）山梨県（富士吉田市、身延町、鳴沢村、
富士河口湖町）県境未確定地″Ａ６北口本宮冨士浅間神社遺跡

67 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:17:52.92 ID:797b12E70.net

ことが知られる。富士講講中の多くは、頂上に着くと、時計回りに
山頂を巡っていった。内院に賽銭を投じ、御来光を礼拝し、途中に
あるいくつかの仏像ｴﾑｿﾞﾈや石碑を拝みながら、大日寺（現奥宮）の
大日如来、最高峰の剣ヶ峰、釈迦割石、霊泉とされた金明水などを
巡礼した。写真お鉢めぐりの写真Ａ２大宮・村山口登山道富士山南
西麓の浅間大社及び村山浅間神社を起点とし、山頂大日岳に至る登
山道であるｴﾑｿﾞﾈ。１２世紀前半、富士山で修行した末代上人の開

68 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:22:53.53 ID:HiySrW+B0.net

年６月１９日平成２０年度第１回包括的保存管理計画検討部会
−６−・包括的保存管理計画の役割・構ｴﾑｿﾞﾈ成要素と本質的価
値の明確化２００９年５月２０日平成２１年度第１回包括的保
存管理計画検討部会・各資産候補の概要について・構成資産、
緩衝地帯、保存管理区域について２０１０年３月１９日平成２
１年度第２回学術委員会・保存管理計画の考え方ｴﾑｿﾞﾈについて
山梨県の経緯２００７年８月３１日平成１９年第１回山梨県保
存管理計画検討部会・保存管理計画の事例２００７年１２月９
日現地調査２００８年１月３１日平成１９年度第２回山梨県保
存管理計画検討部会・包括的保存管理計画検討部会の審議ｴﾑｿﾞﾈ
結果・山梨県保存管理計画の基本方針２００８年２月２１日平
成１９年度第３回山梨県・静岡県学術委員会・各県保存管理計
画検討部会の審議結果２００８年４月１６、１７日現地調査２
００８年５月１日平成２０年度山梨県保存管理計画策定ワーキ
ングｴﾑｿﾞﾈ・山梨県保存管理計画の策定について２００８年６月
１０日現地調査２００８年６月３０日現地調査２００８年７月
２２日平成２０年度第１回山梨県保存管理計画検討部会・構成
要素と本質的価値の明確化・保存管理の方法と考え方２００９
年４月２４日ｴﾑｿﾞﾈ平成２１年度第１回山梨県保存管理計画策定
協力者会議・富士山の世界文化遺産登録の現状について・山梨
県保存管理計画策定協力者会議について２００９年６月１９日
平成２１年度第１回山梨県保存管理計画検討部会・各資産候補
の概要について・構成ｴﾑｿﾞﾈ資産、緩衝地帯、保存管理区域につ
いて２００９年８月２６日平成２１年度山梨県保存管理計画策
定ワーキング・富士山世界文化遺産登録への取組状況について
・山梨県保存管理計画の策定について２０１０年３月１６日平
成２１年度第３回山梨県・静岡ｴﾑｿﾞﾈ県学術委員会・保存管理計
画の考え方について２０１０年６月３０日平成２２年度第１

69 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:23:08.68 ID:HiySrW+B0.net

造物記念工作物特別名勝史跡重要文化財Ａ７西湖遺跡名勝Ａ８精
進湖遺跡名勝Ａ９本栖湖遺跡名勝ＢＢ１富士山本宮浅間大社遺跡
ｴﾑｿﾞﾈ建造物記念工作物重文静岡県富士宮市Ｂ１４人穴富士講遺
跡遺跡市史跡静岡県富士宮市ＮＥＢ１５白糸ノ滝遺跡名勝・天然
記念物静岡県富士宮市ＮＥＣ三保松原文化的景観遺跡静岡県静岡
市ＮＥ２資産及び緩衝地帯等の範囲「富士山」の顕著な普遍的価
値ｴﾑｿﾞﾈを表す構成資産の保護を確実にし、各構成資産における
富士山体への良好な眺望を保証するために、個々の構成資産の周
囲に必要十分な範囲の緩衝地帯を設定する。さらに、個々の構成
資産間の関係を良好に保ち、富士山の景観の一体性・連続性を保
証すｴﾑｿﾞﾈるために、緩衝地帯を含め、広く保全管理区域を設定
する。構成資産の位置及びその周辺地域である緩衝地帯、保全管
理区域の範囲については、図に示すとおりである。図「富士山」
の範囲（構成資産・緩衝地帯）富士山山体の範囲については、現
在特別ｴﾑｿﾞﾈ名勝富士山に指定されている区域だけでなく、その
周辺部にあたる標高約１，５００ｍ付近までとした。この範囲に
おいて、特別名勝の区域は文化財保護法で保護され、特別名勝指
定地外から標高１，５００ｍの区域については自然公園法と森林
法で保護ｴﾑｿﾞﾈされている。緩衝地帯との境については林班によ
り線引きを行い、県道などの人工物の改修工事等への影響が軽減
するよう配慮した。そして本栖湖、精進湖、西湖までを富士山の
山体として考え、範囲付けしたことは、展望地点から山頂までを
連続して保ｴﾑｿﾞﾈ護するための措置である。緩衝地帯の範囲につ
いては、当初国道４６９号から県道７２号にかけての富士山側を
計画していたが、国際専門家から飛び地の資産である、富士山本
宮浅間大社や山宮浅間神社を緩衝地帯に含めるべきだとの指摘が
あり、市道をｴﾑｿﾞﾈ境に緩衝地帯を設定した。その際、富士山本
宮浅間大社からの富士山の眺望を確保するため、富士山に向か

70 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:23:26.01 ID:797b12E70.net

した登山道が起源だとされ、１４世紀初め、僧の頼尊が修験者とそ
の活動を組織化したことで、村山を基点とする登山が行われていた
ことが推測できる。１５世紀に入ると村山での宿坊の存在が確認で
きｴﾑｿﾞﾈ、同世紀前半には、地元支配者である今川氏により発心門等
の施設が寄進されたとの記録がある。今川氏は１５５２年、村山を
神聖な地と定め、村山三坊には山役銭の徴収権を与えている。この
権利は１９世紀後半まで継続し、浅間大社が登山道の管理にｴﾑｿﾞﾈ関
わることはなかった。一方、１６世紀ごろ、浅間大社は湧玉池での
水垢離を重要な儀式と位置づけることによって、浅間大社を経由し
た登拝を喧伝した。浅間大社には１６世紀前半に３０余りの道者坊
があったことが伝えられ、同時期の絵図である「絹ｴﾑｿﾞﾈ本著色富士
曼荼羅図」には浅間大社・湧玉池及び村山浅間神社を経由して登山
する人々の姿が描かれている。道者坊はその後統合され、１９世紀
前半には５坊となった。また、１６００年頃以降、地元支配者によ
り、大宮を経て村山口登山道を利用するこｴﾑｿﾞﾈとが求められた。登
山道中の宗教施設は、１７世紀初頭までに建設され、石室などの施
設は主に１７世紀後半、興法寺から許可を受けた先達により建設さ
れたが、１７０７年の宝永噴火で登山道と共にことごとく破壊され
た。これらは再建されたが、そのｴﾑｿﾞﾈ復興は須走口より遅かった。
主要な宗教施設としては発心門、中宮八幡堂、室大日などがあった
。登拝者は興法寺の檀所や浅間大社の道者場としていた静岡県西部
地方を含む西日本の人々が多かった。なお、１５３２年以降不連続
であるが、登拝者の記録ｴﾑｿﾞﾈが残され、その数は１８世紀後半から
１９世紀初頭の道者坊の記録より、御縁年で２，０００人前後、平
年で数百名程度と推測できる。１８２６年の記録ではその数が減少
し、村山の村落も衰退していたとの記述もあるが、１８６０年、初
の外国人登山とｴﾑｿﾞﾈなる英国公使オ−２４−ールコックは大宮を経
由して村山に宿泊し、山頂をめざした。彼の記録では大鏡坊、中

71 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:28:42.82 ID:HiySrW+B0.net

山梨県保存管理計画検討部会静岡県の経緯２００７年７月５日
平成１９年度第１回静岡県保存管理計画検討部会・保存管理計
画について−７−２００８年１月２３日ｴﾑｿﾞﾈ現地調査２００８
年１月３０日平成１９年度第２回静岡県保存管理計画検討部会
・包括的保存管理計画検討部会の審議結果・静岡県保存管理計
画について２００８年２月２１日平成１９年度第３回山梨県・
静岡県学術委員会・各県保存管理計画検討部会のｴﾑｿﾞﾈ審議結

72 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:29:01.93 ID:HiySrW+B0.net

て約３６度の広がりで設定した。この範囲については、文化財保
護法以外の法律を適用し、自然公園法、森林法、景観法で保護さ
れている。保全ｴﾑｿﾞﾈ管理区域の範囲については、三保松原から
富士山を眺望する際、その阻害要因を軽減させるために、溶岩が
流出した範囲を基本として設定した。そのため、静岡県側におい
ては、裾野市、御殿場市、小山町に流出している溶岩流の範囲に
ついては、保全管ｴﾑｿﾞﾈ理区域とはしていない。なお、保全管理
区域についても、森林法と景観法で保護されている。富士山山体
の東に位置する、演習場（北富士演習場・東富士演習場）につい
ては、従前より大規模開発が予定されていないことから、緩衝地
帯同様に資産を緩衝ｴﾑｿﾞﾈすることが可能な区域であると言える
。３構成資産の概要構成資産及び保存管理状況の概要については
、以下に記すとおりである。構成資産の詳細については、推薦書
本文にて説明を行っている。保存管理状況等の詳細については、
構成資産毎に策定されｴﾑｿﾞﾈている個別の保存管理計画等におい
て、それぞれ具体的内容を含めた説明を行っている。なお、ｐ１
８，１９表のＡ〜Ｃは次のように分類し、整理したものである。
Ａ富士山山体及び登山道Ｂ信仰に関わるものＣ富士山の眺望に関
わるもの（１）富士山山ｴﾑｿﾞﾈ体及び登山道Ａ富士山標高３７７
６ｍを測る富士山は、日本を代表し、象徴する日本最高峰の秀麗
な独立火山である。その自然的な美しさと崇高さを基盤として、
日本人の自然に対する信仰のあり方や、日本独自の芸術文化を育
んだ名山でもある。富士山ｴﾑｿﾞﾈは山岳に対する信仰の在り方や
芸術活動などを通じ、時代を超えて一国の文化の諸相と極めて深
い関連性を示し、生きた文化的伝統の物証であるのみならず、人
間と自然との良好で継続的な関係を示す景観の傑出した類型とし
て、世界的にも類例を見ないｴﾑｿﾞﾈ顕著な普遍的価値を持つ山で
ある。世界文化遺産としての富士山とは、富士山山体の内、標

73 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:29:19.57 ID:797b12E70.net

八幡堂の存在や登山道の様子が確認できる。明治維新以降、女人登
山の解禁もあり、登山者は増加傾向を示すが、１８８９年、東海道
線の開ｴﾑｿﾞﾈ通による御殿場口利用者の増加により衰退し、これへの
対策として１９０６年、村山を経由せず４ｋｍ短縮された大宮新道
（カケスバタ口）が建設されたため、大宮から現六合目までの村山
口登山道は登山道としての機能を失い、その歴史を閉じた。現在ｴﾑｿ
ﾞﾈは、林道の建設に雨水による侵食も加わり、一部を除き登山道跡
の推定は困難な状態であり、道標、地蔵・不動明王像、建物跡など
をある程度たどることができるのみである。写真大宮・村山口登山
道の写真Ａ３須山口登山道富士山南東麓、須山浅間神社ｴﾑｿﾞﾈを起点
とし、山頂部浅間嶽（駒ケ嶽）に至る登山道である。その起源は明
確ではないが、１２００年の資料には大宮・村山口、吉田口、須山
（珠山）口以外には登山道がないことが述べられている。１４８６
年の京都の僧による資料（廻国雑記）では、「ｴﾑｿﾞﾈすはま口」の名
が確認できる。登山道および山頂部銀明水は須山浅間神社及び１２
軒の御師を中心とした須山村により管理されていた。ただし、銀明
水の管理を巡り、須走村と争いになった際は浅間大社の裁定を仰い
でいる。登山道には宝永噴火前の状況ｴﾑｿﾞﾈを描いた絵図で須山御胎
内に附属する御胎内神社等の宗教施設と山室がみられる。これらの
施設及び登山道はその中腹より噴火した宝永噴火により壊滅し、御
縁年の１７４０年に復興したが永続せず、１７８０年にようやく復
興した。また、１８８０年代ｴﾑｿﾞﾈの記録では御室浅間神社、中宮浅
間社、御胎内等の宗教施設と４箇所の石室があることが確認できる
。中宮浅間社や水呑浅間は村山修験の富士峯修行の行場としても使
用された。登拝者については詳しい研究が進んでいないが、西日本
・東日本両方からのｴﾑｿﾞﾈ登山者があったことが、宿帳及び案内立札
の立地から確認できる。登拝者数は御縁年に当たる１８００年に約
５，４００人、１８４０年代前半は年平均約１，７００人、続く

74 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:34:52.85 ID:HiySrW+B0.net

２００８年７月１６日平成２０年度第１回静岡県保存管理計画
検討部会・包括的保存管理計画検討部会の報告・静岡県保存管
理計画について２００８年９月９日平成２０年度静岡県保存管
理計画検討部会第１回庁内連絡会議・富士山の世界文化遺ｴﾑｿﾞﾈ
産登録推進の取組について・静岡県保存管理計画の策定につい
て２００９年２月１２日現地調査２００９年６月１日平成２１
年度第１回静岡県保存管理計画策定協力者部会・富士山の世界
文化遺産登録推進の取組について・静岡県保存管理計画の策定
につｴﾑｿﾞﾈいて２００９年６月１７日平成２１年度第１回静岡県
保存管理計画検討部会・静岡県保存管理計画の策定について・
富士山の緩衝地帯に関する考え方２００９年７月１３日平成２
１年度静岡県保存管理計画検討部会第１回庁内連絡会議２００
９年１０月２ｴﾑｿﾞﾈ９日平成２１年度静岡県保存管理計画検討部
会第２回庁内連絡会議２００９年１１月２５日平成２１年度第
２回静岡県保存管理計画策定協力者部会２０１０年１月２９日
平成２１年度第３回静岡県保存管理計画策定協力者部会２０１
０年３月１６日平成２ｴﾑｿﾞﾈ１年度第３回山梨県・静岡県学術委
員会・保存管理計画の考え方について２０１０年６月３０日平
成２２年度第１回静岡県保存管理計画検討部会（２）学術委員
会・保存管理計画検討部会組織学術委員会及び保存管理計画検
討部会の組織は図に示すとおりｴﾑｿﾞﾈである。また、その構成は
表〜のとおりである。（１）行政計画との関連・連携構成資産
及び緩衝地帯を有する山梨県・静岡県及び関係市町村では、ま
ちづくり、観光、防災などに関する各種計画を策定し、実施し
ている。これらの計画は、包括的保存管ｴﾑｿﾞﾈ理計画と密接に関
連し、日常的に連携を図りつつ実施されている。表包括的保存
管理計画に関連する計画（山梨県）計画名称策定年等�F資産に
影響する可能性がある個別の開発計画大規模集客施設等の立

75 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:35:18.00 ID:HiySrW+B0.net

約１５００ｍ以上の範囲である。この範囲は、富士山周辺の主要
な神社や景勝地から見た可視領域が重なり合う範囲であるととも
に、各登山道における山体の神ｴﾑｿﾞﾈ聖性に関する境界の一つで
ある「馬返」の標高とほぼ一致する。なお、「馬返」とは、乗馬
登山が物理的にも、宗教的観点からも不可能になる地点を示す。
景観的には山体の傾斜角の変化率が大きくなり「平野部」と「山
体」の境界として認識され、稜線ｴﾑｿﾞﾈが優美な曲線を描き、

76 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:35:37.58 ID:797b12E70.net

８６０年の御縁年には約３，６００人であった。登拝者は神仏分離
令後も継続ｴﾑｿﾞﾈしていたが、１８８３年、須山口二合八勺に接続す
る御殿場口登山道が開鑿された。また、１８８９年に東海道本線が
開通し、御殿場口の利便性の向上により須山口からの登拝者や登山
者が減少することとなった。１９１２年には、登山道の一部が陸軍
演ｴﾑｿﾞﾈ習場となり使用不可能となったため、須山口からの登拝（登
山）は衰退し現在に至っている。二合八勺以下の登山道で当時の道
が確認できる部分は一部のみである。また、１９９９年、地元住民
により須山口下山歩道の名でかつての登山道の一部が復興さｴﾑｿﾞﾈれ
た。写真須山口登山道の写真Ａ４須走口登山道富士山東麓の冨士浅
間神社を起点とし、八合目で吉田口登山道と合流して山頂久須志岳
に至る登山道である。その起源は明確ではないが、六合目からは１
３８４年の銘のある掛仏が出土している。文献からｴﾑｿﾞﾈは「勝山記
」の１５００年６月の項に、関東地方での戦乱を避け、吉田口を利
用すべき登拝者が須走口に集中したことが確認できる。遅くとも１
７世紀までに、冨士浅間神社及び須走村が登山道山頂部までを支配
し、薬師嶽（現久須志岳）における石室建ｴﾑｿﾞﾈ設の独占、薬師堂の
開帳・入仏などを行った。また、内院および薬師堂の散銭取得権も
浅間大社に次ぐ権利を有していた。冨士浅間神社及び須走村は、１
７０３年と１７７２年の２回幕府に訴え、これらの権利について八
合目以上の支配権を主張する浅間ｴﾑｿﾞﾈ大社と争い、正式に権利を認
められた。−２５−登山道の施設は１６８３年の資料等で詳細が確
認でき、大日堂、御室浅間神社、古御岳神社等の宗教施設と共に、
小屋・石室が山頂部まで設置されている。１７０７年の宝永噴火で
は、これらの施設及び麓ｴﾑｿﾞﾈの浅間神社、須走村は約３ｍの降砂に
覆われ壊滅したが、江戸幕府の支援を受け、翌年の登拝期までには
復興を完了し、多くの登拝者を集めた。１８世紀半ばには８００名
前後に減少したとの資料があるが、１８世紀後半、相模の大山石

77 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:40:42.83 ID:HiySrW+B0.net

に関する方針（山梨県）２０１０年１月ゴルフ場ｴﾑｿﾞﾈ造成に事
業に関する今後の取扱いについて（山梨県）１９９３年１０月
−１７−明神峠自然環境保全地域保全計画昭和５０年策定静岡
県森林共生基本計画平成１９年３月策定富士地域森林計画書平
成１８年４月策定�F資産に影響する可能性がある個別の開ｴﾑｿﾞﾈ
発計画企業立地促進法に基づく静岡県東部地域基本計画（静岡
県及び１４市町）平成２１年２月策定市町村森林整備計画平成
１８年４月策定−１８−（富士宮市・富士市・裾野市・御殿場
市・小山町）（２）計画の実施今回提出する富士山包括的保存
管理ｴﾑｿﾞﾈ計画は、２０年月から既に実施され機能されているも
のである。−１９−第２章構成資産の概要１構成資産の一覧世
界遺産「富士山」の構成資産の種別、位置、面積、緩衝地帯の
面積、所在地については、以下の表に示すとおりである。表構
成資産の一覧ｴﾑｿﾞﾈ大種別分類小分類構成資産世界遺産条約文化
財保護法自然公園法所在地位置資産面積（ｈａ）緩衝地帯面積
（ｈａ）Ａ富士山（山体）（御中道含む）遺跡特別名勝史跡山
頂信仰遺跡（奥宮、お鉢巡り）遺跡特別名勝史跡Ａ２大宮・村
山口登山道遺跡特別名ｴﾑｿﾞﾈ勝史跡Ａ３須山口登山道遺跡特別名
勝史跡Ａ４須走口登山道遺跡特別名勝史跡Ａ５吉田口登山道遺
跡特別名勝史跡静岡県（富士宮市、裾野市、御殿場市、小山町
）山梨県（富士吉田市、身延町、鳴沢村、富士河口湖町）県境
未確定地″Ａ６北口本宮冨士浅ｴﾑｿﾞﾈ間神社遺跡建造物記念工作
物特別名勝史跡重要文化財Ａ７西湖遺跡名勝Ａ８精進湖遺跡名
勝Ａ９本栖湖遺跡名勝ＢＢ１富士山本宮浅間大社遺跡建造物記
念工作物重文静岡県富士宮市Ｂ１４人穴富士講遺跡遺跡市史跡
静岡県富士宮市ＮＥＢ１５白糸ノ滝遺跡ｴﾑｿﾞﾈ名勝・天然記念物
静岡県富士宮市ＮＥＣ三保松原文化的景観遺跡静岡県静岡市Ｎ
Ｅ２資産及び緩衝地帯等の範囲「富士山」の顕著な普遍的価

78 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:40:57.99 ID:HiySrW+B0.net

画などの対象とされることが多い範囲である。写真上空から見た
写真に資産範囲を線で示したもの（推薦原案と同じもの）−２１
−−２２−標高約２５００ｍ付近の森林限界より上方は富士講信
者には「焼山」と呼ばれ、神聖な地ｴﾑｿﾞﾈ域あるいは死後世界で
ある「他界」と考えられていた。また、登山道ごとに標高は異な
るが、１７７９年以降、浅間大社の境内地とされてきた八合目以
上はより強い神聖性を持つとされる。理由は八合目の標高とほぼ
一致する噴火口である「内院」の底部ｴﾑｿﾞﾈに浅間大神が鎮座す
るとの信仰に基づく。富士山頂へ向かい、登山の歴史の中で開鑿
された登山道が、現在の４本の登山道の起源となっている。また
、ほぼ森林限界に沿い、富士山山体を一周する「御中道」が１５
〜１６世紀ごろ富士講の祖とされる長谷ｴﾑｿﾞﾈ川角行によって開
かれたとされ、その後「大沢崩れ」という危険箇所を通るため、
富士講信者により修行の道として利用された。表法的保護、修理
・整備の経緯１９２４年史蹟名勝天然紀念物保存法の下に名勝に
仮指定１９３６年国立公園法の下に（富士ｴﾑｿﾞﾈ箱根）国立公園
に指定１９５２年文化財保護法の下に名勝、ついで特別名勝に指
定１９６９年国が大沢崩れに対する砂防事業に着手（継続中）１
９９６年国・県が台風による森林の風倒被害に対する対策に着手
（継続中）「御中道」は、標高２，３００ｍｴﾑｿﾞﾈ付近から２，
８００ｍ付近の山腹を通り、富士山の中腹部を時計回りに一周す
る約２５ｋｍの道である。「御中道巡り」は、修験道の祖とされ
る役行者が始めたと伝えられ、１６世紀後半、富士講の基礎を築
いた長谷川角行が行ったことが記録されているｴﾑｿﾞﾈ。古くは定
まった道もなく巡ったとされ、富士講が盛んになった江戸時代後
期には一定の道が整備された。富士山信仰の上では、山体西側の
大沢崩れを渡るという危険を伴う最大級の大行の道とされていた
。富士登山３回以上の経験を持ち、誓約書を御師ｴﾑｿﾞﾈに提出

79 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:41:15.49 ID:797b12E70.net

や関本の道了尊ｴﾑｿﾞﾈとセットにされた参詣の流行で登拝者数は増加
し、年平均約１万人、１８００年の御縁年に２３，７００人とピー
クを迎えた。登拝者は関東地方の富士講関係者が多く、東北地方か
らの登拝者も見られる。講によっては吉田口から登山し、砂道で下
山に適ｴﾑｿﾞﾈした須走口へ下山する形をとった。また、１８３１年、
須走口山頂部に宝経塔が作られたことにより、日蓮宗の信徒による
登拝も増加した。１８８９年の東海道線開通による御殿場口、お

80 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:46:22.73 ID:HiySrW+B0.net

を表す構成資産の保護を確実にし、各構成資産における富士山
体への良好な眺望を保証するために、個々の構成ｴﾑｿﾞﾈ資産の周
囲に必要十分な範囲の緩衝地帯を設定する。さらに、個々の構
成資産間の関係を良好に保ち、富士山の景観の一体性・連続性
を保証するために、緩衝地帯を含め、広く保全管理区域を設定
する。構成資産の位置及びその周辺地域である緩衝地帯、ｴﾑｿﾞﾈ
保全管理区域の範囲については、図に示すとおりである。図「
富士山」の範囲（構成資産・緩衝地帯）富士山山体の範囲につ
いては、現在特別名勝富士山に指定されている区域だけでなく
、その周辺部にあたる標高約１，５００ｍ付近までとした。こ
の範ｴﾑｿﾞﾈ囲において、特別名勝の区域は文化財保護法で保護さ
れ、特別名勝指定地外から標高１，５００ｍの区域については
自然公園法と森林法で保護されている。緩衝地帯との境につい
ては林班により線引きを行い、県道などの人工物の改修工事等
への影響が軽ｴﾑｿﾞﾈ減するよう配慮した。そして本栖湖、精進湖
、西湖までを富士山の山体として考え、範囲付けしたことは、
展望地点から山頂までを連続して保護するための措置である。
緩衝地帯の範囲については、当初国道４６９号から県道７２号
にかけての富士山側をｴﾑｿﾞﾈ計画していたが、国際専門家から飛
び地の資産である、富士山本宮浅間大社や山宮浅間神社を緩衝
地帯に含めるべきだとの指摘があり、市道を境に緩衝地帯を設
定した。その際、富士山本宮浅間大社からの富士山の眺望を確
保するため、富士山に向かってｴﾑｿﾞﾈ約３６度の広がりで設定し
た。この範囲については、文化財保護法以外の法律を適用し、
自然公園法、森林法、景観法で保護されている。保全管理区域
の範囲については、三保松原から富士山を眺望する際、その阻
害要因を軽減させるために、溶岩が流出ｴﾑｿﾞﾈした範囲を基本と
して設定した。そのため、静岡県側においては、裾野市、御

81 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:46:41.04 ID:HiySrW+B0.net

、神への伺いをたてた上でないと許可されないほど厳しいもので
あった。この御中道の巡拝を無事終えると、その証である「御許
し」を御師から受けることができた。１８１６年の資料では年間
１００人以上が御中道巡りを行っているが、１９７ｴﾑｿﾞﾈ７年の
転落事故で通行止めとなり、現在では一周することはできなくな
っている。写真御中道の写真Ａ１山頂信仰遺跡（富士山本宮奥宮
）富士山山頂部の火口壁沿いに、いくつかの神社及び宗教関連施
設が所在する。富士山への信仰登山が開始されると、ｴﾑｿﾞﾈ修験
道の影響を受け山頂部において寺院の造営や仏像等の奉納がおこ
なわれるとともに、山頂部での宗教行為が体系化されていった。
登拝者は山頂周辺において「御来光」を拝み、内院と呼称される
噴火口に鎮座すると言われる神仏を拝した。また、火口ｴﾑｿﾞﾈ壁
にいくつかあるピークを仏教の曼荼羅における仏の世界に擬して
巡拝する「お鉢めぐり（八葉めぐり）」と呼ばれる行為を行なう
ことが一般的であった。山頂の宗教的施設は、１２世紀中ごろ、
修行僧末代により建立された大日寺（大日堂）が最初とさｴﾑｿﾞﾈ
れ、その後、経典・懸仏・仏像等の山頂部への奉納・埋納や内院
への散銭が行われた。また、遅くとも１７世紀には、大宮・村山
口山頂部に大日堂が、吉田・須走口山頂部に薬師堂が造営された
。この様子は１９世紀中ごろの絵図によって確認できる。１ｴﾑｿﾞ
ﾈ８７４年、山頂の仏教的施設及び仏像は廃仏毀釈の影響によっ
て撤去され、ピークの名称も変更され、寺院は神社に改変された
。しかし、山頂部に対する信仰自体は変化することなく、上記の
行為は現代の−２３−登山者の多くが行っており、これらを通ｴﾑ
ｿﾞﾈじて富士信仰の核心が現代に受け継がれている。写真奥宮の
写真表法的保護、修理・整備の経緯１９２４年所在地が史蹟名勝
天然紀念物保存法の下に名勝に仮指定１９３６年所在地が国立公
園法の下に（富士箱根）国立公園に指定１９５２年所在地が文

82 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:46:57.53 ID:797b12E70.net

び１９０３年の中央線開通による吉田口の利便性の向上で、距離ｴﾑｿ
ﾞﾈが長い須走口は敬遠されるが、御殿場口の下山道として利用され
続けた。１９０９年より登山道の周囲に石垣を築き、１９１６年に
は、八合目まで馬による登山が可能になった。八合目以上は浅間大
社境内地という理由で馬の利用は行われなかった。またｴﾑｿﾞﾈ、１９
２３年に皇太子（昭和天皇）の登山に利用されている。１９５９年
、バス道路（現ふじあざみライン）の完成により、五合目以下の登
山道の利用は減少し、一部登山道としての確認ができない区間があ
る。写真須走口登山道の写真Ａ５吉田口登山道ｴﾑｿﾞﾈ北口本宮冨士浅
間神社を起点とし、富士山頂を目指す道である。１５世紀には、富
士山への登拝が、修験者だけでなく、ごく一般の人々の間にも広ま
っていた。吉田口は１４世紀後半には参詣の道者のための宿坊もで
き始め、大勢の人々が登るための設備ｴﾑｿﾞﾈが整うようになった。１
６世紀から１７世紀、長谷川角行が吉田口を利用して修行を行い、
１８世紀前半には富士講隆盛の礎を築いた食行身禄は、入定（宗教
的自殺）にあたって信者の登山本道をこの吉田口と定めた。このた
め、富士講の信者が次第に増ｴﾑｿﾞﾈ加した１８世紀後半以降は、年間
数万人を数える富士講の道者が登拝したとされる。１９６４年に富
士山有料道路が開通した後は、ほとんどの登山者が新五合目（小御
岳）を起点として登るようになったため、五合目以下の道を利用す
る登山者は激減したｴﾑｿﾞﾈが、六合目以上については、現在残る登山
道の中で最も多くの道者（外の登山口の合計と同程度）が吉田口登
山道を上って山頂を目指している。しかも、古道としては唯一徒歩
で麓から頂上まで登れる重要な道である。写真吉田口登山道の写真
表法的保護ｴﾑｿﾞﾈ、修理・整備の経緯１９２４年所在地が史蹟名勝天
然紀念物保存法の下に名勝に仮指定１９３６年所在地が国立公園法
の下に（富士箱根）国立公園に指定１９５２年所在地が文化財保護
法の下に名勝、ついで特別名勝に指定１９７８年「特別名勝富士

83 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:52:43.10 ID:HiySrW+B0.net

場市、小山町に流出している溶岩流の範囲については、保全管
理区域とはしていない。なお、保全管理区域についても、森林
法と景観法で保護されている。富士山山体の東にｴﾑｿﾞﾈ位置する
、演習場（北富士演習場・東富士演習場）については、従前よ
り大規模開発が予定されていないことから、緩衝地帯同様に資
産を緩衝することが可能な区域であると言える。３構成資産の
概要構成資産及び保存管理状況の概要については、以下にｴﾑｿﾞ

84 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:53:02.39 ID:HiySrW+B0.net

ｴﾑｿﾞﾈ財保護法の下に名勝、ついで特別名勝に指定２００８年財
団法人静岡県埋蔵文化財調査研究所により現地調査が行われ、そ
の成果に基づき２０１０年に「史跡富士山保存管理計画」が策定
された２０１０年文化財保護法の下に他の文化財とともに史跡富
士ｴﾑｿﾞﾈ山として指定山頂の噴火口の周囲を一周し、頂上の各峰
を巡る行為は、古くから「お鉢巡り」と呼ばれ、現在も多くの人
々に受け継がれている。１３世紀後半の資料には「いたゞきに八
葉の嶺あり」との記載があり、このころには山頂の峰々に信仰的
意義ｴﾑｿﾞﾈを見出していたことが伺える。１６世紀前半には地元
為政者が「八要メサルヽ也」との記述も見られ、後に盛んになる
お鉢巡りの古態と思われる習俗があったことが知られる。富士講
講中の多くは、頂上に着くと、時計回りに山頂を巡っていった。
内院にｴﾑｿﾞﾈ賽銭を投じ、御来光を礼拝し、途中にあるいくつか
の仏像や石碑を拝みながら、大日寺（現奥宮）の大日如来、最高
峰の剣ヶ峰、釈迦割石、霊泉とされた金明水などを巡礼した。写
真お鉢めぐりの写真Ａ２大宮・村山口登山道富士山南西麓の浅間
大社及びｴﾑｿﾞﾈ村山浅間神社を起点とし、山頂大日岳に至る登山
道である。１２世紀前半、富士山で修行した末代上人の開削した
登山道が起源だとされ、１４世紀初め、僧の頼尊が修験者とその
活動を組織化したことで、村山を基点とする登山が行われていた
ことが推測ｴﾑｿﾞﾈできる。１５世紀に入ると村山での宿坊の存在
が確認でき、同世紀前半には、地元支配者である今川氏により発
心門等の施設が寄進されたとの記録がある。今川氏は１５５２年
、村山を神聖な地と定め、村山三坊には山役銭の徴収権を与えて
いる。この権ｴﾑｿﾞﾈ利は１９世紀後半まで継続し、浅間大社が登
山道の管理に関わることはなかった。一方、１６世紀ごろ、浅間
大社は湧玉池での水垢離を重要な儀式と位置づけることによって
、浅間大社を経由した登拝を喧伝した。浅間大社には１６世紀

85 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:53:19.88 ID:797b12E70.net

保ｴﾑｿﾞﾈ存管理計画」策定（１９９９年、２００６年改訂）１９９６
年歴史の道整備活用事業により馬返〜１合目区間を発掘調査・整備
１９９９年「特別名勝富士山保存管理計画」を改訂２００６年「特
別名勝富士山保存管理計画」を改訂２０１１年文化財保護法ｴﾑｿﾞﾈの
下に他の文化財とともに登山道の一部を史跡富士山として指定−２
６−２０１１年「史跡富士山保存管理計画」を策定（予定）Ａ６北
口本宮冨士浅間神社富士山北麓、吉田口登山道の起点に位置し、祭
神として木花開花姫命、天津彦彦火瓊瓊杵命、大山ｴﾑｿﾞﾈ祇命を祀る
神社である。富士山の遙拝所に祀られていた浅間明神（富士山の荒
ぶる神）を起源とし、１４８０年には「富士山」の鳥居が建立され
、１６世紀半ばには浅間神社の社殿が整っていたとされる。当神社
は領主からの崇敬が厚く、境内に現存するｴﾑｿﾞﾈ３つの社殿は、１５
６１年、１５９４年、１６１５年にそれぞれ当時の領主が寄進した
ものである。富士講とのつながりが強く、１７３０年には富士講の
指導者である村上光清の寄進によって境内の建造物群の修復工事が
行われ、現在にみる境内の景観のｴﾑｿﾞﾈ礎が形成された。北口本宮冨
士浅間神社の支配権は外川家、小佐野家などの吉田の御師に所属し
ており、神社の管理も御師団の中から選ばれた者に委ねられていた
。社殿の背後に登山門があり、この神社を起点として富士山頂まで
吉田口登山道が伸びていｴﾑｿﾞﾈる。富士講や吉田御師と密接な関係を
持ちながら発展した神社である。写真北口本宮冨士浅間神社の写真
（本殿、西宮本殿、東宮本殿）表法的保護、修理・整備の経緯１９
０７年古社寺保存法の下に東宮本殿が特別保護建造物の指定１９５
２年所在地が文ｴﾑｿﾞﾈ化財保護法の下に名勝、ついで特別名勝に指定
１９５２年東宮本殿・解体修理工事を行う１９５３年文化財保護法
の下に本殿、西宮本殿が重要文化財の指定１９６２年西宮本殿・解
体修理工事を行う（〜６４年）１９７８年「特別名勝富士山保存管
理計画ｴﾑｿﾞﾈ」を策定１９７３年本殿・部分解体修理工事を行う（

86 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:58:56.23 ID:HiySrW+B0.net

記すとおりである。構成資産の詳細については、推薦書本文に
て説明を行っている。保存管理状況等の詳細については、構成
資産毎に策定されている個別の保存管理計画等において、それ
ぞれ具体的内容を含めた説明を行っている。なお、ｐ１８，１
９表ｴﾑｿﾞﾈのＡ〜Ｃは次のように分類し、整理したものである。
Ａ富士山山体及び登山道Ｂ信仰に関わるものＣ富士山の眺望に
関わるもの（１）富士山山体及び登山道Ａ富士山標高３７７６
ｍを測る富士山は、日本を代表し、象徴する日本最高峰の秀麗
な独立火山でｴﾑｿﾞﾈある。その自然的な美しさと崇高さを基盤と
して、日本人の自然に対する信仰のあり方や、日本独自の芸術
文化を育んだ名山でもある。富士山は山岳に対する信仰の在り
方や芸術活動などを通じ、時代を超えて一国の文化の諸相と極
めて深い関連性を示しｴﾑｿﾞﾈ、生きた文化的伝統の物証であるの
みならず、人間と自然との良好で継続的な関係を示す景観の傑
出した類型として、世界的にも類例を見ない顕著な普遍的価値
を持つ山である。世界文化遺産としての富士山とは、富士山山
体の内、標高約１５００ｍ以上ｴﾑｿﾞﾈの範囲である。この範囲は
、富士山周辺の主要な神社や景勝地から見た可視領域が重なり
合う範囲であるとともに、各登山道における山体の神聖性に関
する境界の一つである「馬返」の標高とほぼ一致する。なお、
「馬返」とは、乗馬登山が物理的にも、ｴﾑｿﾞﾈ宗教的観点からも
不可能になる地点を示す。景観的には山体の傾斜角の変化率が
大きくなり「平野部」と「山体」の境界として認識され、稜線
が優美な曲線を描き、絵画などの対象とされることが多い範囲
である。写真上空から見た写真に資産範囲を線でｴﾑｿﾞﾈ示したも
の（推薦原案と同じもの）−２１−−２２−標高約２５００ｍ
付近の森林限界より上方は富士講信者には「焼山」と呼ばれ、
神聖な地域あるいは死後世界である「他界」と考えられてい

87 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:59:11.36 ID:HiySrW+B0.net

半に３０余りのｴﾑｿﾞﾈ道者坊があったことが伝えられ、同時期の
絵図である「絹本著色富士曼荼羅図」には浅間大社・湧玉池及び
村山浅間神社を経由して登山する人々の姿が描かれている。道者
坊はその後統合され、１９世紀前半には５坊となった。また、１
６００年頃以降、ｴﾑｿﾞﾈ地元支配者により、大宮を経て村山口登
山道を利用することが求められた。登山道中の宗教施設は、１７
世紀初頭までに建設され、石室などの施設は主に１７世紀後半

88 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 06:59:29.03 ID:797b12E70.net

７４年）１９８１年東宮本殿・部分修理工事を行う（〜８２年）１
９９７年東宮本殿・部分修理工事を行う２００８年本殿・屋根の葺
替え修理工事を行う（〜０９年）２０１０年「重要文化財北口本ｴﾑｿ
ﾞﾈ宮冨士浅間神社保存活用計画」を策定２０１１年文化財保護法の
下に他の文化財とともに史跡富士山として指定（予定）２０１１年
「史跡富士山保存管理計画」を策定（予定）Ａ７西湖富士山の火山
活動により形成された堰止湖で、富士山の北北西に位置ｴﾑｿﾞﾈする。
富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが行われたが、この西
湖にも多くの富士講徒が訪れた。西湖と精進湖はかつて「？の海（
せのうみ）」と呼ばれる一つの湖だったが、日本最古の歌集・万葉
集で？の海が詠われたほか、いくつかの文学作ｴﾑｿﾞﾈ品ともゆかりが
ある。写真西湖の写真Ａ８精進湖富士山の火山活動により形成され
た堰止湖で、富士山の北西に位置する。富士山周辺の湖を巡って修
−２７−行する内八海巡りが行われたが、この精進湖にも多くの富
士講徒が訪れた。富士山北麓で最初のｴﾑｿﾞﾈ洋風ホテルはこの精進湖
畔に建てられ、多くの西洋人が訪れた。２０世紀初頭には、絵葉書
に使われた富士山の写真はこの精進湖からのものがほとんどだった
。写真精進湖の写真Ａ９本栖湖富士山の火山活動により形成された
堰止湖で、富士山の北西に位ｴﾑｿﾞﾈ置する。富士山周辺の湖を巡って
修行する内八海巡りが行われたが、この精進湖にも多くの富士講徒
が訪れた。本栖湖は、日本の紙幣の図柄として何度も使用された写
真の撮影地点であり、重要な展望地点（ｖｉｅｗｐｏｉｎｔ）であ
る。富士山は、プロｴﾑｿﾞﾈ・アマを問わず多くの写真家に愛され、撮
影されてきた。なかでも、生涯にわたり富士山を追い続けた岡田紅
陽によって、１９３５年に本栖湖北西岸の峠道から撮影された「湖
畔の春」という写真は有名である。この写真は、１９８４年に採用
された５千ｴﾑｿﾞﾈ円札及び２００４年に採用された千円札の図柄とし
て使用された。山体の裾野が湖まで広がり一体の景観を構成して

89 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:04:23.16 ID:HiySrW+B0.net

。また、登山道ごとに標高は異なるが、１７７９年以降、ｴﾑｿﾞﾈ
浅間大社の境内地とされてきた八合目以上はより強い神聖性を
持つとされる。理由は八合目の標高とほぼ一致する噴火口であ
る「内院」の底部に浅間大神が鎮座するとの信仰に基づく。富
士山頂へ向かい、登山の歴史の中で開鑿された登山道が、現在
の４ｴﾑｿﾞﾈ本の登山道の起源となっている。また、ほぼ森林限界
に沿い、富士山山体を一周する「御中道」が１５〜１６世紀ご
ろ富士講の祖とされる長谷川角行によって開かれたとされ、そ
の後「大沢崩れ」という危険箇所を通るため、富士講信者によ
り修行の道とｴﾑｿﾞﾈして利用された。表法的保護、修理・整備の
経緯１９２４年史蹟名勝天然紀念物保存法の下に名勝に仮指定
１９３６年国立公園法の下に（富士箱根）国立公園に指定１９
５２年文化財保護法の下に名勝、ついで特別名勝に指定１９６
９年国が大沢崩れに対ｴﾑｿﾞﾈする砂防事業に着手（継続中）１９
９６年国・県が台風による森林の風倒被害に対する対策に着手
（継続中）「御中道」は、標高２，３００ｍ付近から２，８０
０ｍ付近の山腹を通り、富士山の中腹部を時計回りに一周する
約２５ｋｍの道である。「御中ｴﾑｿﾞﾈ道巡り」は、修験道の祖と
される役行者が始めたと伝えられ、１６世紀後半、富士講の基
礎を築いた長谷川角行が行ったことが記録されている。古くは
定まった道もなく巡ったとされ、富士講が盛んになった江戸時
代後期には一定の道が整備された。富士ｴﾑｿﾞﾈ山信仰の上では、
山体西側の大沢崩れを渡るという危険を伴う最大級の大行の道
とされていた。富士登山３回以上の経験を持ち、誓約書を御師
に提出し、神への伺いをたてた上でないと許可されないほど厳
しいものであった。この御中道の巡拝を無事終えｴﾑｿﾞﾈると、そ
の証である「御許し」を御師から受けることができた。１８１
６年の資料では年間１００人以上が御中道巡りを行っている

90 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:04:41.43 ID:HiySrW+B0.net

興法寺から許可を受けた先達により建設されたが、１７０７年の
宝永噴火で登山道とｴﾑｿﾞﾈ共にことごとく破壊された。これらは
再建されたが、その復興は須走口より遅かった。主要な宗教施設
としては発心門、中宮八幡堂、室大日などがあった。登拝者は興
法寺の檀所や浅間大社の道者場としていた静岡県西部地方を含む
西日本の人々が多かっｴﾑｿﾞﾈた。なお、１５３２年以降不連続で
あるが、登拝者の記録が残され、その数は１８世紀後半から１９
世紀初頭の道者坊の記録より、御縁年で２，０００人前後、平年
で数百名程度と推測できる。１８２６年の記録ではその数が減少
し、村山の村落も衰退しｴﾑｿﾞﾈていたとの記述もあるが、１８６
０年、初の外国人登山となる英国公使オ−２４−ールコックは大
宮を経由して村山に宿泊し、山頂をめざした。彼の記録では大鏡
坊、中宮八幡堂の存在や登山道の様子が確認できる。明治維新以
降、女人登山の解禁もありｴﾑｿﾞﾈ、登山者は増加傾向を示すが、
１８８９年、東海道線の開通による御殿場口利用者の増加により
衰退し、これへの対策として１９０６年、村山を経由せず４ｋｍ
短縮された大宮新道（カケスバタ口）が建設されたため、大宮か
ら現六合目までの村山口登山ｴﾑｿﾞﾈ道は登山道としての機能を失
い、その歴史を閉じた。現在は、林道の建設に雨水による侵食も
加わり、一部を除き登山道跡の推定は困難な状態であり、道標、
地蔵・不動明王像、建物跡などをある程度たどることができるの
みである。写真大宮・村山口登ｴﾑｿﾞﾈ山道の写真Ａ３須山口登山
道富士山南東麓、須山浅間神社を起点とし、山頂部浅間嶽（駒ケ
嶽）に至る登山道である。その起源は明確ではないが、１２００
年の資料には大宮・村山口、吉田口、須山（珠山）口以外には登
山道がないことが述べられているｴﾑｿﾞﾈ。１４８６年の京都の僧
による資料（廻国雑記）では、「すはま口」の名が確認できる。
登山道および山頂部銀明水は須山浅間神社及び１２軒の御師を

91 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:04:58.86 ID:797b12E70.net

る本栖湖からの展望は、「湖畔の春」に撮影された富士山とほぼ同
じ姿のまま現在も残している。写真本栖湖の写真表法的保護、修理
・ｴﾑｿﾞﾈ整備の経緯（Ａ７・Ａ８・Ａ９）１９３６年所在地が国立公
園法の下に（富士箱根）国立公園に指定１９８８年「山梨県富士五
湖の静穏の保全に関する条例」を制定２００６年自然公園法の下に
本栖湖の湖面全域での動力船の使用が規制される２０１１年ｴﾑｿﾞﾈ文
化財保護法の下に名勝に指定（予定）２０１１年「名勝富士五湖

92 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:10:49.18 ID:HiySrW+B0.net

、１９７７年の転落事故で通行止めとなり、現在では一周する
ことはできなくなっている。写真御中道の写真Ａ１山頂信ｴﾑｿﾞﾈ
仰遺跡（富士山本宮奥宮）富士山山頂部の火口壁沿いに、いく
つかの神社及び宗教関連施設が所在する。富士山への信仰登山
が開始されると、修験道の影響を受け山頂部において寺院の造
営や仏像等の奉納がおこなわれるとともに、山頂部での宗教行
為がｴﾑｿﾞﾈ体系化されていった。登拝者は山頂周辺において「御
来光」を拝み、内院と呼称される噴火口に鎮座すると言われる
神仏を拝した。また、火口壁にいくつかあるピークを仏教の曼
荼羅における仏の世界に擬して巡拝する「お鉢めぐり（八葉め
ぐり）」と呼ｴﾑｿﾞﾈばれる行為を行なうことが一般的であった。
山頂の宗教的施設は、１２世紀中ごろ、修行僧末代により建立
された大日寺（大日堂）が最初とされ、その後、経典・懸仏・
仏像等の山頂部への奉納・埋納や内院への散銭が行われた。ま
た、遅くとも１７世紀ｴﾑｿﾞﾈには、大宮・村山口山頂部に大日堂
が、吉田・須走口山頂部に薬師堂が造営された。この様子は１
９世紀中ごろの絵図によって確認できる。１８７４年、山頂の
仏教的施設及び仏像は廃仏毀釈の影響によって撤去され、ピー
クの名称も変更され、寺院は神ｴﾑｿﾞﾈ社に改変された。しかし、
山頂部に対する信仰自体は変化することなく、上記の行為は現
代の−２３−登山者の多くが行っており、これらを通じて富士
信仰の核心が現代に受け継がれている。写真奥宮の写真表法的
保護、修理・整備の経緯１９２４年所在ｴﾑｿﾞﾈ地が史蹟名勝天然
紀念物保存法の下に名勝に仮指定１９３６年所在地が国立公園
法の下に（富士箱根）国立公園に指定１９５２年所在地が文化
財保護法の下に名勝、ついで特別名勝に指定２００８年財団法
人静岡県埋蔵文化財調査研究所により現地調査がｴﾑｿﾞﾈ行われ、
その成果に基づき２０１０年に「史跡富士山保存管理計画」

93 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:11:07.46 ID:HiySrW+B0.net

心とした須山村により管理されていた。ただし、銀明水の管理を
巡り、須走村と争いになった際は浅ｴﾑｿﾞﾈ間大社の裁定を仰いで
いる。登山道には宝永噴火前の状況を描いた絵図で須山御胎内に
附属する御胎内神社等の宗教施設と山室がみられる。これらの施
設及び登山道はその中腹より噴火した宝永噴火により壊滅し、御
縁年の１７４０年に復興したが永続せｴﾑｿﾞﾈず、１７８０年によ
うやく復興した。また、１８８０年代の記録では御室浅間神社、
中宮浅間社、御胎内等の宗教施設と４箇所の石室があることが確
認できる。中宮浅間社や水呑浅間は村山修験の富士峯修行の行場
としても使用された。登拝者についてはｴﾑｿﾞﾈ詳しい研究が進ん
でいないが、西日本・東日本両方からの登山者があったことが、
宿帳及び案内立札の立地から確認できる。登拝者数は御縁年に当
たる１８００年に約５，４００人、１８４０年代前半は年平均約
１，７００人、続く１８６０年の御縁年にｴﾑｿﾞﾈは約３，６００
人であった。登拝者は神仏分離令後も継続していたが、１８８３
年、須山口二合八勺に接続する御殿場口登山道が開鑿された。ま
た、１８８９年に東海道本線が開通し、御殿場口の利便性の向上
により須山口からの登拝者や登山者が減少すｴﾑｿﾞﾈることとなっ
た。１９１２年には、登山道の一部が陸軍演習場となり使用不可
能となったため、須山口からの登拝（登山）は衰退し現在に至っ
ている。二合八勺以下の登山道で当時の道が確認できる部分は一
部のみである。また、１９９９年、地元住民にｴﾑｿﾞﾈより須山口
下山歩道の名でかつての登山道の一部が復興された。写真須山口
登山道の写真Ａ４須走口登山道富士山東麓の冨士浅間神社を起点
とし、八合目で吉田口登山道と合流して山頂久須志岳に至る登山
道である。その起源は明確ではないが、六合目かｴﾑｿﾞﾈらは１３
８４年の銘のある掛仏が出土している。文献からは「勝山記」の
１５００年６月の項に、関東地方での戦乱を避け、吉田口を利

94 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:11:22.96 ID:797b12E70.net

存管理計画」を策定（予定）（２）信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社富
士山の南西麓に位置する神社であり、この神社とともに発展してき
た富士宮市の中央部に所在する。富士山の神とされｴﾑｿﾞﾈる木花之佐
久夜毘売命を主祭神とし、現在全国に約１３００社ある浅間神社の
総本宮とされている。境内には登拝の際に水垢離場として使用され
た湧玉池がある。浅間大社は７世紀ごろ、富士山により近い遥拝所
であった山宮浅間神社から現在の地に移転ｴﾑｿﾞﾈされたとされる。創
建当時は富士山の噴火が盛んであり、これを畏れ鎮めることを信仰
の目的としていた。朝廷も浅間大神に他の山よりも高い神階を与え
ることで崇敬の念を示した。１２世紀後半ごろには、浅間大神は本
地垂迹説の影響を受け大日如来のｴﾑｿﾞﾈ垂迹である「浅間大菩薩」と
見なされるようになり、１２世紀頃より政治の実権を掌握した武士
階級に戦勝の神として信仰された。１５世紀ごろ、登拝が盛んにな
るにつれて、浅間大社は村山浅間神社とともに大宮・村山口登山道
の起点となり、宿坊が周ｴﾑｿﾞﾈ辺に建設された。１６世紀ごろ、浅間
大社は湧玉池での水垢離を重要な儀式と位置づけることによって、
浅間大社を経由した登拝を喧伝した。同時期の絵図である絹本著色
富士曼荼羅図には、浅間大社・湧玉池及び村山浅間神社を経由して
登山する人々のｴﾑｿﾞﾈ姿が描かれている。登拝の拡大に伴い、富士山
中での諸権利が構築されていく中で、浅間大社は徳川家康の庇護の
下、１６０４年現在の社殿が造営されるとともに、１６０９年山頂
部の散銭取得における優先権を得た。これを基に浅間大社は山頂部
の管理ｴﾑｿﾞﾈ・支配を行うようになった。ただし、大宮・村山口登山
道と頂上部の大日堂周辺は−２８−村山浅間神社が支配し、廃仏毀
釈以降、村山浅間神社の衰退と１９０６年の村山浅間神社を経由し
ない登山道の開削などにより、浅間大社には多くの参拝者が訪れｴﾑｿ
ﾞﾈた。また、明治政府の政策により、一時国有地とされていた八合
目以上の土地は１９７４年の最高裁判決に基づき、２００４年浅

95 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:17:30.30 ID:HiySrW+B0.net

策定された２０１０年文化財保護法の下に他の文化財とともに
史跡富士山として指定山頂の噴火口の周囲を一周し、頂上の各
峰を巡る行為は、古くから「お鉢巡り」と呼ばれ、現在もｴﾑｿﾞﾈ
多くの人々に受け継がれている。１３世紀後半の資料には「い
たゞきに八葉の嶺あり」との記載があり、このころには山頂の
峰々に信仰的意義を見出していたことが伺える。１６世紀前半
には地元為政者が「八要メサルヽ也」との記述も見られ、後

96 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:17:49.55 ID:HiySrW+B0.net

すべき登拝者が須走口に集中したことが確認できる。遅くとも１
７世紀までに、冨士浅間神社及び須走村が登山道山ｴﾑｿﾞﾈ頂部ま
でを支配し、薬師嶽（現久須志岳）における石室建設の独占、薬
師堂の開帳・入仏などを行った。また、内院および薬師堂の散銭
取得権も浅間大社に次ぐ権利を有していた。冨士浅間神社及び須
走村は、１７０３年と１７７２年の２回幕府に訴え、ｴﾑｿﾞﾈこれ
らの権利について八合目以上の支配権を主張する浅間大社と争い
、正式に権利を認められた。−２５−登山道の施設は１６８３年
の資料等で詳細が確認でき、大日堂、御室浅間神社、古御岳神社
等の宗教施設と共に、小屋・石室が山頂部まで設置されｴﾑｿﾞﾈて
いる。１７０７年の宝永噴火では、これらの施設及び麓の浅間神
社、須走村は約３ｍの降砂に覆われ壊滅したが、江戸幕府の支援
を受け、翌年の登拝期までには復興を完了し、多くの登拝者を集
めた。１８世紀半ばには８００名前後に減少したとの資料ｴﾑｿﾞﾈ
があるが、１８世紀後半、相模の大山石尊や関本の道了尊とセッ
トにされた参詣の流行で登拝者数は増加し、年平均約１万人、１
８００年の御縁年に２３，７００人とピークを迎えた。登拝者は
関東地方の富士講関係者が多く、東北地方からの登拝者も見ｴﾑｿﾞ
ﾈられる。講によっては吉田口から登山し、砂道で下山に適した
須走口へ下山する形をとった。また、１８３１年、須走口山頂部
に宝経塔が作られたことにより、日蓮宗の信徒による登拝も増加
した。１８８９年の東海道線開通による御殿場口、および１９ｴﾑ
ｿﾞﾈ０３年の中央線開通による吉田口の利便性の向上で、距離が
長い須走口は敬遠されるが、御殿場口の下山道として利用され続
けた。１９０９年より登山道の周囲に石垣を築き、１９１６年に
は、八合目まで馬による登山が可能になった。八合目以上は浅間
ｴﾑｿﾞﾈ大社境内地という理由で馬の利用は行われなかった。また
、１９２３年に皇太子（昭和天皇）の登山に利用されている。

97 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:18:10.06 ID:797b12E70.net

大社に譲渡（返還）された。写真本殿・拝殿＋富士山表法的保護、
修理・整備の経緯１９０７年本殿が古社寺保存法の下にｴﾑｿﾞﾈ特別保
護建造物に指定１９２５年本殿・拝殿・楼門等の補修１９２９年本
殿は国宝保存法制定に伴い国宝に名称変更１９３４年楼門の修理１
９３６年袖廊・廻廊を附した１９５０年本殿は文化財保護法制定に
伴い重要文化財に名称変更１９５２年本殿の屋ｴﾑｿﾞﾈ根の修理等が行
われた１９７０年本殿の屋根の修理等が行われた１９８８年本殿の
屋根の修理等が行われた１９９６年富士宮市教育委員会が調査を行
った２００２年富士宮市教育委員会が調査を行った２００５年本殿
の屋根の修理等が行われた２００８年ｴﾑｿﾞﾈ財団法人静岡県埋蔵文化
財調査研究所により境内の発掘調査が行われ、その成果に基づき２
０１０年に「史跡富士山保存管理計画」を策定２０１０年文化財保
護法の下に他の文化財とともに史跡富士山として指定湧玉池は富士
山本宮浅間神社境内に所在すｴﾑｿﾞﾈる面積約２，５００�uの池である
。池は約１万年前に噴出した万野溶岩流の末端から湧き出す一日平
均１４万？（２００８年）の水を源としている。湧水のメカニズム
は、富士山の標高１０００ｍ前後ないしそれ以上の高所の降水が地
下にしみ込み、何層ｴﾑｿﾞﾈもある溶岩層の間にはさまれて充満し、そ
れが押し出されるようにして末端から湧出したものである。浅間大
社の位置は、富士山の噴火を湧水によって鎮める考えや、富士山を
聖なる水源の山として崇める考え方から、豊富な湧水量を持つ湧玉
池のほとりｴﾑｿﾞﾈに置かれたとされる。この湧水には灌漑用水として
の役割もあり、浅間大社境内の神田の宮では水徳の神・農業神とし
ての浅間大神に感謝する祭礼が行われている。池の名前の由来には
、地底から玉が湧き出るように湧水しているためという説や湧く霊
たｴﾑｿﾞﾈま（神霊）との説等があり、わく玉の名は１０世紀後半の地
元支配者による和歌に見られ、湧玉池の名称は１６７０年作成の「
社頭古絵図」に見られる。湧玉池は浅間大社に参拝し、富士山を

98 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:23:28.71 ID:HiySrW+B0.net

９５９年、バス道路（現ふじあざみライン）の完成により、五合
目以下の登山道の利用は減少し、一部登山道としての確認ができ
なｴﾑｿﾞﾈい区間がある。写真須走口登山道の写真Ａ５吉田口登山
道北口本宮冨士浅間神社を起点とし、富士山頂を目指す道である
。１５世紀には、富士山への登拝が、修験者だけでなく、ごく一
般の人々の間にも広まっていた。吉田口は１４世紀後半には参詣
の道ｴﾑｿﾞﾈ者のための宿坊もでき始め、大勢の人々が登るため

99 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:23:48.25 ID:797b12E70.net

ざす登拝者が身を清める場として使用された。その様子は「ｴﾑｿﾞﾈ絹
本著色富士曼荼羅図」や「富士浅間曼荼羅図」、１７世紀初頭の登
山記で確認できる。この絵図では現在の形状に近い湧玉池が描かれ
、水垢離する人々やそのための施設が見られる。登拝者の水垢離は
１９２０〜３０年代まで行われ、現在では山開きのｴﾑｿﾞﾈ恒例行事に
形を変えて継承されている。また、湧水は聖なる水として現在でも
利用する人が多い。湧玉池および周辺には様々な宗教に係わる施設
があるが、特に池の南端にある「神幸橋」は、御神幸道の基点であ
り、現在でも１６９１年に作られた石碑がｴﾑｿﾞﾈたもとに残されてい
る。−２９−写真沸玉池の写真Ｂ２山宮浅間神社浅間大社の北北東
約５ｋｍに位置し、木花之佐久夜毘売命を主祭神とする神社である
。その起源は「富士本宮社記」によれば、山足の地に祀られていた
浅間大神を、神話上の英雄であるｴﾑｿﾞﾈ日本武尊が大神の神威により
難を逃れた謝礼に山宮に祀ったこととされ、これが８０２年に再び
遷され浅間大社となったとする。具体的な創建年代は不詳だが、文
献上での初見は１５５１年である。神社は神事の際に使用する籠屋
以外の建物施設を持たずｴﾑｿﾞﾈ、拝殿・本殿等が位置すべき場所には
石列でいくつかに区分された遥拝所が設置されるのみという特異な
形態を示している。この形態は古代からの富士山祭祀の形を止めて
いると推定されており、遥拝所の主軸は富士山方向を向いている。
発掘調査では１ｴﾑｿﾞﾈ２〜１５世紀にかけての神事に使用されたと推
定される破砕された土器が遥拝所北側から多数出土し、当神社での
宗教活動を裏付けている。また、遅くとも１５７７年までには浅間
大社との間で「山宮御神幸」といわれる儀式が開始された。これは
４月とｴﾑｿﾞﾈ１１月に神の宿った鉾を持ち、浅間大社から山宮浅間神
社へ行き、神事を行った後、翌日未明に浅間大社へ戻る行事である
。行事の意味として、現時点では神が４月に旧跡に戻るという解釈
と、山にいる神が４月に田の神として里へ降りるという解釈があｴﾑ

100 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:24:09.98 ID:HiySrW+B0.net

盛んｴﾑｿﾞﾈになるお鉢巡りの古態と思われる習俗があったことが
知られる。富士講講中の多くは、頂上に着くと、時計回りに山
頂を巡っていった。内院に賽銭を投じ、御来光を礼拝し、途中
にあるいくつかの仏像や石碑を拝みながら、大日寺（現奥宮）
の大日如来、ｴﾑｿﾞﾈ最高峰の剣ヶ峰、釈迦割石、霊泉とされた金
明水などを巡礼した。写真お鉢めぐりの写真Ａ２大宮・村山口

101 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:29:38.50 ID:HiySrW+B0.net

れたが、その復興は須走口より遅かった。主要な宗教施設とし
てはｴﾑｿﾞﾈ発心門、中宮八幡堂、室大日などがあった。登拝者は
興法寺の檀所や浅間大社の道者場としていた静岡県西部地方を
含む西日本の人々が多かった。なお、１５３２年以降不連続で
あるが、登拝者の記録が残され、その数は１８世紀後半から１
９世紀初頭のｴﾑｿﾞﾈ道者坊の記録より、御縁年で２，０００人前
後、平年で数百名程度と推測できる。１８２６年の記録ではそ
の数が減少し、村山の村落も衰退していたとの記述もあるが、
１８６０年、初の外国人登山となる英国公使オ−２４−ールコ
ックは大宮を経由してｴﾑｿﾞﾈ村山に宿泊し、山頂をめざした。彼
の記録では大鏡坊、中宮八幡堂の存在や登山道の様子が確認で
きる。明治維新以降、女人登山の解禁もあり、登山者は増加傾
向を示すが、１８８９年、東海道線の開通による御殿場口利用
者の増加により衰退し、これへｴﾑｿﾞﾈの対策として１９０６年、
村山を経由せず４ｋｍ短縮された大宮新道（カケスバタ口）が
建設されたため、大宮から現六合目までの村山口登山道は登山
道としての機能を失い、その歴史を閉じた。現在は、林道の建
設に雨水による侵食も加わり、一部を除ｴﾑｿﾞﾈき登山道跡の推定
は困難な状態であり、道標、地蔵・不動明王像、建物跡などを
ある程度たどることができるのみである。写真大宮・村山口登
山道の写真Ａ３須山口登山道富士山南東麓、須山浅間神社を起
点とし、山頂部浅間嶽（駒ケ嶽）に至る登山道でｴﾑｿﾞﾈある。そ
の起源は明確ではないが、１２００年の資料には大宮・村山口
、吉田口、須山（珠山）口以外には登山道がないことが述べら
れている。１４８６年の京都の僧による資料（廻国雑記）では
、「すはま口」の名が確認できる。登山道および山頂部銀ｴﾑｿﾞﾈ
明水は須山浅間神社及び１２軒の御師を中心とした須山村によ
り管理されていた。ただし、銀明水の管理を巡り、須走村と

102 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:29:55.53 ID:HiySrW+B0.net

設備が整うようになった。１６世紀から１７世紀、長谷川角行が
吉田口を利用して修行を行い、１８世紀前半には富士講隆盛の礎
を築いた食行身禄は、入定（宗教的自殺）にあたって信者の登山
本道をｴﾑｿﾞﾈこの吉田口と定めた。このため、富士講の信者が次
第に増加した１８世紀後半以降は、年間数万人を数える富士講の
道者が登拝したとされる。１９６４年に富士山有料道路が開通し
た後は、ほとんどの登山者が新五合目（小御岳）を起点として登
るようにｴﾑｿﾞﾈなったため、五合目以下の道を利用する登山者は
激減したが、六合目以上については、現在残る登山道の中で最も
多くの道者（外の登山口の合計と同程度）が吉田口登山道を上っ
て山頂を目指している。しかも、古道としては唯一徒歩で麓から
頂上まで登ｴﾑｿﾞﾈれる重要な道である。写真吉田口登山道の写真
表法的保護、修理・整備の経緯１９２４年所在地が史蹟名勝天然
紀念物保存法の下に名勝に仮指定１９３６年所在地が国立公園法
の下に（富士箱根）国立公園に指定１９５２年所在地が文化財保
護法の下に名ｴﾑｿﾞﾈ勝、ついで特別名勝に指定１９７８年「特別
名勝富士山保存管理計画」策定（１９９９年、２００６年改訂）
１９９６年歴史の道整備活用事業により馬返〜１合目区間を発掘
調査・整備１９９９年「特別名勝富士山保存管理計画」を改訂２
００６年「特別ｴﾑｿﾞﾈ名勝富士山保存管理計画」を改訂２０１１
年文化財保護法の下に他の文化財とともに登山道の一部を史跡富
士山として指定−２６−２０１１年「史跡富士山保存管理計画」
を策定（予定）Ａ６北口本宮冨士浅間神社富士山北麓、吉田口登
山道の起点に位置ｴﾑｿﾞﾈし、祭神として木花開花姫命、天津彦彦
火瓊瓊杵命、大山祇命を祀る神社である。富士山の遙拝所に祀ら
れていた浅間明神（富士山の荒ぶる神）を起源とし、１４８０年
には「富士山」の鳥居が建立され、１６世紀半ばには浅間神社の
社殿が整っていたとｴﾑｿﾞﾈされる。当神社は領主からの崇敬が

103 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:30:11.15 ID:797b12E70.net

ﾞﾈる。この行事は１８７４年まで行われていた。なお、「山宮御神
幸」に使用される経路を御神幸道と称し、浅間大社湧玉池横より発
し、約６００ｍ東へ向かった後、ほぼ直角に曲がり直線状に北上し
て山宮浅間神社に至る。道の出発点及び途中には１６９ｴﾑｿﾞﾈ１年に
置かれた距離を示す石碑が少なくとも四箇所残っている。写真山宮
浅間神社の写真Ｂ３村山浅間神社山宮浅間神社の南東約４ｋｍ、富
士山南麓に張り出した標高約５００ｍのバルコニー状地形に位置

104 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:35:55.04 ID:HiySrW+B0.net

いになった際は浅間大社の裁定を仰いでいる。登山道には宝永
噴火前の状況を描いた絵図で須山御胎内に附属する御胎内神社
等のｴﾑｿﾞﾈ宗教施設と山室がみられる。これらの施設及び登山道
はその中腹より噴火した宝永噴火により壊滅し、御縁年の１７
４０年に復興したが永続せず、１７８０年にようやく復興した
。また、１８８０年代の記録では御室浅間神社、中宮浅間社、
御胎内等の宗ｴﾑｿﾞﾈ教施設と４箇所の石室があることが確認でき
る。中宮浅間社や水呑浅間は村山修験の富士峯修行の行場とし
ても使用された。登拝者については詳しい研究が進んでいない
が、西日本・東日本両方からの登山者があったことが、宿帳及
び案内立札の立地からｴﾑｿﾞﾈ確認できる。登拝者数は御縁年に当
たる１８００年に約５，４００人、１８４０年代前半は年平均
約１，７００人、続く１８６０年の御縁年には約３，６００人
であった。登拝者は神仏分離令後も継続していたが、１８８３
年、須山口二合八勺に接続するｴﾑｿﾞﾈ御殿場口登山道が開鑿され
た。また、１８８９年に東海道本線が開通し、御殿場口の利便
性の向上により須山口からの登拝者や登山者が減少することと
なった。１９１２年には、登山道の一部が陸軍演習場となり使
用不可能となったため、須山口からの登ｴﾑｿﾞﾈ拝（登山）は衰退
し現在に至っている。二合八勺以下の登山道で当時の道が確認
できる部分は一部のみである。また、１９９９年、地元住民に
より須山口下山歩道の名でかつての登山道の一部が復興された
。写真須山口登山道の写真Ａ４須走口登山道富士ｴﾑｿﾞﾈ山東麓の
冨士浅間神社を起点とし、八合目で吉田口登山道と合流して山
頂久須志岳に至る登山道である。その起源は明確ではないが、
六合目からは１３８４年の銘のある掛仏が出土している。文献
からは「勝山記」の１５００年６月の項に、関東地方でのｴﾑｿﾞﾈ
戦乱を避け、吉田口を利用すべき登拝者が須走口に集中した

105 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:36:12.26 ID:HiySrW+B0.net

く、境内に現存する３つの社殿は、１５６１年、１５９４年、１
６１５年にそれぞれ当時の領主が寄進したものである。富士講と
のつながりが強く、１７３０年には富士講の指導者である村上光
清の寄進によって境内ｴﾑｿﾞﾈの建造物群の修復工事が行われ、現
在にみる境内の景観の礎が形成された。北口本宮冨士浅間神社の
支配権は外川家、小佐野家などの吉田の御師に所属しており、神
社の管理も御師団の中から選ばれた者に委ねられていた。社殿の
背後に登山門があり、こｴﾑｿﾞﾈの神社を起点として富士山頂まで
吉田口登山道が伸びている。富士講や吉田御師と密接な関係を持
ちながら発展した神社である。写真北口本宮冨士浅間神社の写真
（本殿、西宮本殿、東宮本殿）表法的保護、修理・整備の経緯１
９０７年古社寺保存法の下ｴﾑｿﾞﾈに東宮本殿が特別保護建造物の
指定１９５２年所在地が文化財保護法の下に名勝、ついで特別名
勝に指定１９５２年東宮本殿・解体修理工事を行う１９５３年文
化財保護法の下に本殿、西宮本殿が重要文化財の指定１９６２年
西宮本殿・解体修理工事を行ｴﾑｿﾞﾈう（〜６４年）１９７８年「
特別名勝富士山保存管理計画」を策定１９７３年本殿・部分解体
修理工事を行う（〜７４年）１９８１年東宮本殿・部分修理工事
を行う（〜８２年）１９９７年東宮本殿・部分修理工事を行う２
００８年本殿・屋根の葺替え修ｴﾑｿﾞﾈ理工事を行う（〜０９年）
２０１０年「重要文化財北口本宮冨士浅間神社保存活用計画」を
策定２０１１年文化財保護法の下に他の文化財とともに史跡富士
山として指定（予定）２０１１年「史跡富士山保存管理計画」を
策定（予定）Ａ７西湖富士山の火ｴﾑｿﾞﾈ山活動により形成された
堰止湖で、富士山の北北西に位置する。富士山周辺の湖を巡って
修行する内八海巡りが行われたが、この西湖にも多くの富士講徒
が訪れた。西湖と精進湖はかつて「？の海（せのうみ）」と呼ば
れる一つの湖だったが、日本最古のｴﾑｿﾞﾈ歌集・万葉集で？の

106 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:42:37.59 ID:HiySrW+B0.net

とが確認できる。遅くとも１７世紀までに、冨士浅間神社及び
須走村が登山道山頂部までを支配し、薬師嶽（現久須志岳）に
おける石室建設の独占、薬師堂の開帳・入仏などを行った。ま
た、ｴﾑｿﾞﾈ内院および薬師堂の散銭取得権も浅間大社に次ぐ権利
を有していた。冨士浅間神社及び須走村は、１７０３年と１７
７２年の２回幕府に訴え、これらの権利について八合目以上の
支配権を主張する浅間大社と争い、正式に権利を認められた

107 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:42:54.74 ID:HiySrW+B0.net

が詠われたほか、いくつかの文学作品ともゆかりがある。写真西
湖の写真Ａ８精進湖富士山の火山活動により形成された堰止湖で
、富士山の北西に位置する。富士山周辺の湖を巡って修−２７−
行する内八海巡りが行われたが、このｴﾑｿﾞﾈ精進湖にも多くの富
士講徒が訪れた。富士山北麓で最初の洋風ホテルはこの精進湖畔
に建てられ、多くの西洋人が訪れた。２０世紀初頭には、絵葉書
に使われた富士山の写真はこの精進湖からのものがほとんどだっ
た。写真精進湖の写真Ａ９本栖湖富士山ｴﾑｿﾞﾈの火山活動により
形成された堰止湖で、富士山の北西に位置する。富士山周辺の湖
を巡って修行する内八海巡りが行われたが、この精進湖にも多く
の富士講徒が訪れた。本栖湖は、日本の紙幣の図柄として何度も
使用された写真の撮影地点であり、重要なｴﾑｿﾞﾈ展望地点（ｖｉ
ｅｗｐｏｉｎｔ）である。富士山は、プロ・アマを問わず多くの
写真家に愛され、撮影されてきた。なかでも、生涯にわたり富士
山を追い続けた岡田紅陽によって、１９３５年に本栖湖北西岸の
峠道から撮影された「湖畔の春」という写真ｴﾑｿﾞﾈは有名である
。この写真は、１９８４年に採用された５千円札及び２００４年
に採用された千円札の図柄として使用された。山体の裾野が湖ま
で広がり一体の景観を構成している本栖湖からの展望は、「湖畔
の春」に撮影された富士山とほぼ同じ姿のままｴﾑｿﾞﾈ現在も残し
ている。写真本栖湖の写真表法的保護、修理・整備の経緯（Ａ７
・Ａ８・Ａ９）１９３６年所在地が国立公園法の下に（富士箱根
）国立公園に指定１９８８年「山梨県富士五湖の静穏の保全に関
する条例」を制定２００６年自然公園法の下に本ｴﾑｿﾞﾈ栖湖の湖
面全域での動力船の使用が規制される２０１１年文化財保護法の
下に名勝に指定（予定）２０１１年「名勝富士五湖保存管理計画
」を策定（予定）（２）信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社富士山の南
西麓に位置する神社であり、この神社とともに発展ｴﾑｿﾞﾈして

108 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:49:19.27 ID:HiySrW+B0.net

−２５−登山ｴﾑｿﾞﾈ道の施設は１６８３年の資料等で詳細が確認
でき、大日堂、御室浅間神社、古御岳神社等の宗教施設と共に
、小屋・石室が山頂部まで設置されている。１７０７年の宝永
噴火では、これらの施設及び麓の浅間神社、須走村は約３ｍの
降砂に覆われ壊滅したｴﾑｿﾞﾈが、江戸幕府の支援を受け、翌年の
登拝期までには復興を完了し、多くの登拝者を集めた。１８世
紀半ばには８００名前後に減少したとの資料があるが、１８世
紀後半、相模の大山石尊や関本の道了尊とセットにされた参詣
の流行で登拝者数は増加し、年ｴﾑｿﾞﾈ平均約１万人、１８００年
の御縁年に２３，７００人とピークを迎えた。登拝者は関東地
方の富士講関係者が多く、東北地方からの登拝者も見られる。
講によっては吉田口から登山し、砂道で下山に適した須走口へ
下山する形をとった。また、１８３１年ｴﾑｿﾞﾈ、須走口山頂部に
宝経塔が作られたことにより、日蓮宗の信徒による登拝も増加
した。１８８９年の東海道線開通による御殿場口、および１９
０３年の中央線開通による吉田口の利便性の向上で、距離が長
い須走口は敬遠されるが、御殿場口の下山道としｴﾑｿﾞﾈて利用さ
れ続けた。１９０９年より登山道の周囲に石垣を築き、１９１
６年には、八合目まで馬による登山が可能になった。八合目以
上は浅間大社境内地という理由で馬の利用は行われなかった。
また、１９２３年に皇太子（昭和天皇）の登山に利用されｴﾑｿﾞﾈ
ている。１９５９年、バス道路（現ふじあざみライン）の完成
により、五合目以下の登山道の利用は減少し、一部登山道とし
ての確認ができない区間がある。写真須走口登山道の写真Ａ５
吉田口登山道北口本宮冨士浅間神社を起点とし、富士山頂を目
指すｴﾑｿﾞﾈ道である。１５世紀には、富士山への登拝が、修験者
だけでなく、ごく一般の人々の間にも広まっていた。吉田口は
１４世紀後半には参詣の道者のための宿坊もでき始め、大勢

109 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:49:34.38 ID:HiySrW+B0.net

た富士宮市の中央部に所在する。富士山の神とされる木花之佐久
夜毘売命を主祭神とし、現在全国に約１３００社ある浅間神社の
総本宮とされている。境内には登拝の際に水垢離場として使用さ
れた湧玉池がある。浅間大社は７世紀ごろ、富士山にｴﾑｿﾞﾈより
近い遥拝所であった山宮浅間神社から現在の地に移転されたとさ
れる。創建当時は富士山の噴火が盛んであり、これを畏れ鎮める
ことを信仰の目的としていた。朝廷も浅間大神に他の山よりも

110 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:49:50.92 ID:797b12E70.net

を管理した。また、京都吉田家より神道裁許状を得たり、朝廷・公
家に銀明水を献上したりする等して権威を高めているが、山頂部で
発生した問題については、浅間大社の判断を仰ｴﾑｿﾞﾈいでいる。須山
浅間神社は村山三坊とも関わりを持ち、１９４０年頃まで境内で富
士峯修行の一環としての祈祷が行われていた。１８８３年、御殿場
口登山道が開設され、１８９９年の東海道本線開通による御殿場口
利便性の向上は須山口からの登拝者やｴﾑｿﾞﾈ登山者を奪い、加えて１
９１２年登山道の一部が陸軍演習場となり使用不可能となったため
、須山口は衰退した。しかし、その後都市化の影響を余り受けなか
ったため、須山浅間神社周辺は日本的伝統に基づく村落景観を保っ
ている部分が多い。写真須山ｴﾑｿﾞﾈ浅間神社の写真Ｂ５冨士浅間神社
富士山東麓、須走口登山道の起点に位置し、木花開花姫命を主祭神
とする神社である。境内西側には鎌倉往還が通り、神社周辺は古来
、交通の要衝であった。社伝では８０２年、噴火の鎮火祈願のため
に祭事を行い、翌年ｴﾑｿﾞﾈ噴火が収まったことから、８０７年に祭事
の跡地であるとされる現在の地にお礼のために社殿を造営したとさ
れる。その他の文書で確実に存在が確認できるのは、１５７１年の
ものである。１６世紀には地元支配者である武田氏の保護を受け、
山頂部の散ｴﾑｿﾞﾈ銭取得権の一部を得ている。１７世紀以降、須走浅
間神社は当時の須走村の御師などと共に須走口登山道を支配し、山
頂部薬師嶽（現−３１−久須志岳）の薬師堂開帳の権利及び山頂部
の散銭取得権の一部を得ていた。これら山頂部の権利については八
合ｴﾑｿﾞﾈ目以上の支配権を主張する富士山本宮浅間大社と争いになり
、須走村は１７０３年と１７７２年の２回、幕府に裁定を求めてい
る。この結果、これらの権利は幕府によって認められた。また、冨
士浅間神社神主や御師は須山の場合と同じく、京都吉田家よｴﾑｿﾞﾈり
神道裁許状を得て権威を高めている。社殿は、記録の残っている範
囲では１６６２年、地元領主である沼津城主大久保氏や小田原藩

111 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:54:42.56 ID:HiySrW+B0.net

人々が登るための設備が整うようになった。１６世紀から１７
世紀、長谷川ｴﾑｿﾞﾈ角行が吉田口を利用して修行を行い、１８世
紀前半には富士講隆盛の礎を築いた食行身禄は、入定（宗教的
自殺）にあたって信者の登山本道をこの吉田口と定めた。この
ため、富士講の信者が次第に増加した１８世紀後半以降は、年
間数万人を数える富士ｴﾑｿﾞﾈ講の道者が登拝したとされる。１９
６４年に富士山有料道路が開通した後は、ほとんどの登山者が
新五合目（小御岳）を起点として登るようになったため、五合
目以下の道を利用する登山者は激減したが、六合目以上につい
ては、現在残る登山道の中で最ｴﾑｿﾞﾈも多くの道者（外の登山口
の合計と同程度）が吉田口登山道を上って山頂を目指している
。しかも、古道としては唯一徒歩で麓から頂上まで登れる重要
な道である。写真吉田口登山道の写真表法的保護、修理・整備
の経緯１９２４年所在地が史蹟名勝天然ｴﾑｿﾞﾈ紀念物保存法の下
に名勝に仮指定１９３６年所在地が国立公園法の下に（富士箱
根）国立公園に指定１９５２年所在地が文化財保護法の下に名
勝、ついで特別名勝に指定１９７８年「特別名勝富士山保存管
理計画」策定（１９９９年、２００６年改訂）１ｴﾑｿﾞﾈ９９６年
歴史の道整備活用事業により馬返〜１合目区間を発掘調査・整
備１９９９年「特別名勝富士山保存管理計画」を改訂２００６
年「特別名勝富士山保存管理計画」を改訂２０１１年文化財保
護法の下に他の文化財とともに登山道の一部を史跡富士山ｴﾑｿﾞﾈ
として指定−２６−２０１１年「史跡富士山保存管理計画」を
策定（予定）Ａ６北口本宮冨士浅間神社富士山北麓、吉田口登
山道の起点に位置し、祭神として木花開花姫命、天津彦彦火瓊
瓊杵命、大山祇命を祀る神社である。富士山の遙拝所に祀られ
ていｴﾑｿﾞﾈた浅間明神（富士山の荒ぶる神）を起源とし、１４８
０年には「富士山」の鳥居が建立され、１６世紀半ばには浅

112 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:55:01.72 ID:HiySrW+B0.net

い神階を与えることで崇敬の念を示した。１２世紀後半ｴﾑｿﾞﾈご
ろには、浅間大神は本地垂迹説の影響を受け大日如来の垂迹であ
る「浅間大菩薩」と見なされるようになり、１２世紀頃より政治
の実権を掌握した武士階級に戦勝の神として信仰された。１５世
紀ごろ、登拝が盛んになるにつれて、浅間大社は村山浅間ｴﾑｿﾞﾈ
神社とともに大宮・村山口登山道の起点となり、宿坊が周辺に建
設された。１６世紀ごろ、浅間大社は湧玉池での水垢離を重要な
儀式と位置づけることによって、浅間大社を経由した登拝を喧伝
した。同時期の絵図である絹本著色富士曼荼羅図には、浅間ｴﾑｿﾞ
ﾈ大社・湧玉池及び村山浅間神社を経由して登山する人々の姿が
描かれている。登拝の拡大に伴い、富士山中での諸権利が構築さ
れていく中で、浅間大社は徳川家康の庇護の下、１６０４年現在
の社殿が造営されるとともに、１６０９年山頂部の散銭取得にｴﾑ
ｿﾞﾈおける優先権を得た。これを基に浅間大社は山頂部の管理・
支配を行うようになった。ただし、大宮・村山口登山道と頂上部
の大日堂周辺は−２８−村山浅間神社が支配し、廃仏毀釈以降、
村山浅間神社の衰退と１９０６年の村山浅間神社を経由しない登
ｴﾑｿﾞﾈ山道の開削などにより、浅間大社には多くの参拝者が訪れ
た。また、明治政府の政策により、一時国有地とされていた八合
目以上の土地は１９７４年の最高裁判決に基づき、２００４年浅
間大社に譲渡（返還）された。写真本殿・拝殿＋富士山表法的保
護ｴﾑｿﾞﾈ、修理・整備の経緯１９０７年本殿が古社寺保存法の下
に特別保護建造物に指定１９２５年本殿・拝殿・楼門等の補修１
９２９年本殿は国宝保存法制定に伴い国宝に名称変更１９３４年
楼門の修理１９３６年袖廊・廻廊を附した１９５０年本殿は文化
財保ｴﾑｿﾞﾈ護法制定に伴い重要文化財に名称変更１９５２年本殿
の屋根の修理等が行われた１９７０年本殿の屋根の修理等が行わ
れた１９８８年本殿の屋根の修理等が行われた１９９６年富士

113 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 07:55:17.42 ID:797b12E70.net

稲葉氏などの援助によって修造が行われた。しかし１７０７年の宝
永噴火では３ｍ以上の降砂に埋もれ崩壊したため、ｴﾑｿﾞﾈ１７１８年
に再建された。この後もこの際の部材を使用し、２００９年の修理
も含め何回かの修理がおこなわれている。境内には水路があり、水
垢離に利用された。１８世紀末から１９世紀初頭にかけて富士講が
隆盛を迎えると須走口にも関東からの登拝ｴﾑｿﾞﾈ者が登山又は下山の
際立ち寄った。その数は１８００年の御縁年の際に約２７，３０

114 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:00:21.97 ID:HiySrW+B0.net

神社の社殿が整っていたとされる。当神社は領主からの崇敬が
厚く、境内に現存する３つの社殿は、１５６１年、１５９４年
、１６１５年ｴﾑｿﾞﾈにそれぞれ当時の領主が寄進したものである
。富士講とのつながりが強く、１７３０年には富士講の指導者
である村上光清の寄進によって境内の建造物群の修復工事が行
われ、現在にみる境内の景観の礎が形成された。北口本宮冨士
浅間神社の支配権は外ｴﾑｿﾞﾈ川家、小佐野家などの吉田の御師に
所属しており、神社の管理も御師団の中から選ばれた者に委ね
られていた。社殿の背後に登山門があり、この神社を起点とし
て富士山頂まで吉田口登山道が伸びている。富士講や吉田御師
と密接な関係を持ちながら発展ｴﾑｿﾞﾈした神社である。写真北口
本宮冨士浅間神社の写真（本殿、西宮本殿、東宮本殿）表法的
保護、修理・整備の経緯１９０７年古社寺保存法の下に東宮本
殿が特別保護建造物の指定１９５２年所在地が文化財保護法の
下に名勝、ついで特別名勝に指定１９５ｴﾑｿﾞﾈ２年東宮本殿・解
体修理工事を行う１９５３年文化財保護法の下に本殿、西宮本
殿が重要文化財の指定１９６２年西宮本殿・解体修理工事を行
う（〜６４年）１９７８年「特別名勝富士山保存管理計画」を
策定１９７３年本殿・部分解体修理工事を行う（ｴﾑｿﾞﾈ〜７４年
）１９８１年東宮本殿・部分修理工事を行う（〜８２年）１９
９７年東宮本殿・部分修理工事を行う２００８年本殿・屋根の
葺替え修理工事を行う（〜０９年）２０１０年「重要文化財北
口本宮冨士浅間神社保存活用計画」を策定２０１１年文化ｴﾑｿﾞﾈ
財保護法の下に他の文化財とともに史跡富士山として指定（予
定）２０１１年「史跡富士山保存管理計画」を策定（予定）Ａ
７西湖富士山の火山活動により形成された堰止湖で、富士山の
北北西に位置する。富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡
りがｴﾑｿﾞﾈ行われたが、この西湖にも多くの富士講徒が訪れた

115 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:00:40.26 ID:HiySrW+B0.net

市教育委員会が調査を行った２００２年富士宮市教育委員会が調
査を行ｴﾑｿﾞﾈった２００５年本殿の屋根の修理等が行われた２０
０８年財団法人静岡県埋蔵文化財調査研究所により境内の発掘調
査が行われ、その成果に基づき２０１０年に「史跡富士山保存管
理計画」を策定２０１０年文化財保護法の下に他の文化財ととも
に史跡富ｴﾑｿﾞﾈ士山として指定湧玉池は富士山本宮浅間神社境内
に所在する面積約２，５００�uの池である。池は約１万年前に噴
出した万野溶岩流の末端から湧き出す一日平均１４万？（２００
８年）の水を源としている。湧水のメカニズムは、富士山の標高
１０００ｍｴﾑｿﾞﾈ前後ないしそれ以上の高所の降水が地下にしみ
込み、何層もある溶岩層の間にはさまれて充満し、それが押し出
されるようにして末端から湧出したものである。浅間大社の位置
は、富士山の噴火を湧水によって鎮める考えや、富士山を聖なる
水源の山としｴﾑｿﾞﾈて崇める考え方から、豊富な湧水量を持つ湧
玉池のほとりに置かれたとされる。この湧水には灌漑用水として
の役割もあり、浅間大社境内の神田の宮では水徳の神・農業神と
しての浅間大神に感謝する祭礼が行われている。池の名前の由来
には、地底からｴﾑｿﾞﾈ玉が湧き出るように湧水しているためとい
う説や湧く霊たま（神霊）との説等があり、わく玉の名は１０世
紀後半の地元支配者による和歌に見られ、湧玉池の名称は１６７
０年作成の「社頭古絵図」に見られる。湧玉池は浅間大社に参拝
し、富士山をめざｴﾑｿﾞﾈす登拝者が身を清める場として使用され
た。その様子は「絹本著色富士曼荼羅図」や「富士浅間曼荼羅図
」、１７世紀初頭の登山記で確認できる。この絵図では現在の形
状に近い湧玉池が描かれ、水垢離する人々やそのための施設が見
られる。登拝者の水ｴﾑｿﾞﾈ垢離は１９２０〜３０年代まで行われ
、現在では山開きの恒例行事に形を変えて継承されている。また
、湧水は聖なる水として現在でも利用する人が多い。湧玉池お

116 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:00:55.79 ID:797b12E70.net

名であった。同時期から２０世紀前半まで富士講信者は境内に登山
回数等の記念碑を約８０基造営した。また、神社には神社神官や御
師が発行した木版印刷による神影ｴﾑｿﾞﾈや神符の版木が保管されてい
る。写真冨士浅間神社の写真Ｂ６河口浅間神社古くから富士山に関
わる祭祀は南麓の浅間神社（山宮浅間神社か？）が執り行っていた
が、８６４年〜８６６年に北麓で起こった噴火を契機に、北麓にも
浅間神社が建てられるこｴﾑｿﾞﾈととなった。それが、富士山を望む河
口湖の北岸にあり、溶岩の届かなかった河口浅間神社であるとされ
る。浅間神社を中心とした河口の地は、甲府盆地から続く官道の宿
駅という役割に加え、富士登拝が大衆化した中世後半から御師集落
として発展を遂ｴﾑｿﾞﾈげた。しかし、江戸における富士講の大流行と
、それに伴う吉田御師の隆盛により、河口の御師集落としての機能
は、１９世紀以降衰退してしまった。ただし、河口浅間神社は、現
在も富士山と密接に結びついた宗教行事を行っており、歴史的背景
と相俟ｴﾑｿﾞﾈって、富士山信仰を語る上で欠かすことができない資産
である。写真河口浅間神社の写真表法的保護、修理・整備の経緯２
０１１年文化財保護法の下に他の文化財とともに史跡富士山として
指定（予定）２０１１年「史跡富士山保存管理計画」を策定（予ｴﾑｿ
ﾞﾈ定）Ｂ７冨士御室浅間神社冨士御室浅間神社は吉田口二合目に鎮
座した本宮（もとみや）と、河口湖畔に建立された里宮から構成さ
れている。８世紀初めに吉田口登山道二合目に祭場をしつらえたの
が最初とされ、富士山中に祀られた最初の神社であるとｴﾑｿﾞﾈする文
献もある。富士修験の信仰拠点は南西の村山であるが、北面の二合
目、御室浅間神社が鎮座する御室の地にも山内の信仰拠点として役
行者堂が整備されたようである。また、社記によると９５８年、二
合目は冬季における参詣が難儀であることからｴﾑｿﾞﾈ河口湖畔の現在
地に里宮が建立されたという。江戸時代以降富士講の隆盛にともな
い、吉田口登山道の信仰拠点の一つとしてこの二合目の役割はさ

117 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:06:33.65 ID:HiySrW+B0.net

西湖と精進湖はかつて「？の海（せのうみ）」と呼ばれる一つ
の湖だったが、日本最古の歌集・万葉集で？の海が詠われたほ
か、いくつかの文学作品ともゆかりがある。写真西湖の写真Ａ
８精進湖富士ｴﾑｿﾞﾈ山の火山活動により形成された堰止湖で、富
士山の北西に位置する。富士山周辺の湖を巡って修−２７−行
する内八海巡りが行われたが、この精進湖にも多くの富士講徒
が訪れた。富士山北麓で最初の洋風ホテルはこの精進湖畔に

118 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:06:48.88 ID:HiySrW+B0.net

び周辺には様々な宗教に係わる施設があるが、特に池の南端にあ
る「神幸橋」は、御神ｴﾑｿﾞﾈ幸道の基点であり、現在でも１６９
１年に作られた石碑がたもとに残されている。−２９−写真沸玉
池の写真Ｂ２山宮浅間神社浅間大社の北北東約５ｋｍに位置し、
木花之佐久夜毘売命を主祭神とする神社である。その起源は「富
士本宮社記」によれば、ｴﾑｿﾞﾈ山足の地に祀られていた浅間大神
を、神話上の英雄である日本武尊が大神の神威により難を逃れた
謝礼に山宮に祀ったこととされ、これが８０２年に再び遷され浅
間大社となったとする。具体的な創建年代は不詳だが、文献上で
の初見は１５５１年であるｴﾑｿﾞﾈ。神社は神事の際に使用する籠
屋以外の建物施設を持たず、拝殿・本殿等が位置すべき場所には
石列でいくつかに区分された遥拝所が設置されるのみという特異
な形態を示している。この形態は古代からの富士山祭祀の形を止
めていると推定されており、ｴﾑｿﾞﾈ遥拝所の主軸は富士山方向を
向いている。発掘調査では１２〜１５世紀にかけての神事に使用
されたと推定される破砕された土器が遥拝所北側から多数出土し
、当神社での宗教活動を裏付けている。また、遅くとも１５７７
年までには浅間大社との間で「ｴﾑｿﾞﾈ山宮御神幸」といわれる儀
式が開始された。これは４月と１１月に神の宿った鉾を持ち、浅
間大社から山宮浅間神社へ行き、神事を行った後、翌日未明に浅
間大社へ戻る行事である。行事の意味として、現時点では神が４
月に旧跡に戻るという解釈と、山ｴﾑｿﾞﾈにいる神が４月に田の神
として里へ降りるという解釈がある。この行事は１８７４年まで
行われていた。なお、「山宮御神幸」に使用される経路を御神幸
道と称し、浅間大社湧玉池横より発し、約６００ｍ東へ向かった
後、ほぼ直角に曲がり直線状に北上ｴﾑｿﾞﾈして山宮浅間神社に至
る。道の出発点及び途中には１６９１年に置かれた距離を示す石
碑が少なくとも四箇所残っている。写真山宮浅間神社の写真Ｂ

119 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:07:07.35 ID:797b12E70.net

に増すことになる。しかし、昭和に入ると富士信仰のありかたの変
化や、富士スバルラインの開通等もあｴﾑｿﾞﾈって吉田口登山道は衰退
する。それに伴い二合目を通過する登拝者も激減する。また、富士
御室浅間神社本宮を支えてきた氏子にとっても、その維持管理が困
難となって、１９７３年から７４年にかけて、−３２−本殿を里宮
地内に移転することとなる。ｴﾑｿﾞﾈ修験や登拝といった様々な富士信
仰の拠点として位置づけられる二合目の本宮と、土地の産土神とし
ての里宮が一体となって機能してきた神社である。写真冨士御室浅
間神社の写真表法的保護、修理・整備の経緯１９７３年本宮本殿・
二合目から里宮境内ｴﾑｿﾞﾈ地に移築、整備された（〜７４年）１９８
５年本宮本殿・文化財保護法の下に重要文化財として指定１９８３
年回廊修理工事を行う１９９５年外部の漆塗の塗り直しほか一部補
修を行う２０１０年「重要文化財冨士御室浅間神社本殿保存活用計
画」を策定ｴﾑｿﾞﾈ２０１１年文化財保護法の下に他の文化財とともに
史跡富士山として指定（予定）２０１１年「史跡富士山保存管理計
画」を策定（予定）Ｂ８御師住宅御師は、道者に宿や食事を始め登
拝のための一切の世話をするとともに、登拝の指導や祈祷を行うこ
とｴﾑｿﾞﾈを業とした。富士山御師として代表的なのは、吉田口登山道
の起点である北口本宮冨士浅間神社の北西に、北東方向の傾斜面に
沿って大規模な集落を形成した吉田の御師である。御師屋敷の多く
は短冊状をなし、表通りに面して引き込み路を設け、敷地をｴﾑｿﾞﾈ流
れる水路の奥に住宅兼宿坊の建物が建っている。玄関から奥へ客室
が続き、最奥部には神殿が設けられている。最古の部類に入る旧外
川家住宅や、格式的な構えが確立した頃に建てられ富士講最盛期の
典型例とされる小佐野家住宅が代表的である。旧外ｴﾑｿﾞﾈ川家住宅は
、富士北麓の信仰登山口集落である富士吉田市上吉田・下宿の東側
南端に位置する。１５７２年の町割によって成立した東西方向の奥
行きが１５０ｍほどの長大な短冊形の屋敷地に建てられている。

120 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:12:50.14 ID:HiySrW+B0.net

てられ、多くの西洋人ｴﾑｿﾞﾈが訪れた。２０世紀初頭には、絵葉
書に使われた富士山の写真はこの精進湖からのものがほとんど
だった。写真精進湖の写真Ａ９本栖湖富士山の火山活動により
形成された堰止湖で、富士山の北西に位置する。富士山周辺の
湖を巡って修行する内八海巡りｴﾑｿﾞﾈが行われたが、この精進湖
にも多くの富士講徒が訪れた。本栖湖は、日本の紙幣の図柄と
して何度も使用された写真の撮影地点であり、重要な展望地点
（ｖｉｅｗｐｏｉｎｔ）である。富士山は、プロ・アマを問わ
ず多くの写真家に愛され、撮影されてきｴﾑｿﾞﾈた。なかでも、生
涯にわたり富士山を追い続けた岡田紅陽によって、１９３５年
に本栖湖北西岸の峠道から撮影された「湖畔の春」という写真
は有名である。この写真は、１９８４年に採用された５千円札
及び２００４年に採用された千円札の図柄としてｴﾑｿﾞﾈ使用され
た。山体の裾野が湖まで広がり一体の景観を構成している本栖
湖からの展望は、「湖畔の春」に撮影された富士山とほぼ同じ
姿のまま現在も残している。写真本栖湖の写真表法的保護、修
理・整備の経緯（Ａ７・Ａ８・Ａ９）１９３６年所在地がｴﾑｿﾞﾈ
国立公園法の下に（富士箱根）国立公園に指定１９８８年「山
梨県富士五湖の静穏の保全に関する条例」を制定２００６年自
然公園法の下に本栖湖の湖面全域での動力船の使用が規制され
る２０１１年文化財保護法の下に名勝に指定（予定）２０１１
年「ｴﾑｿﾞﾈ名勝富士五湖保存管理計画」を策定（予定）（２）信
仰Ｂ１富士山本宮浅間大社富士山の南西麓に位置する神社であ
り、この神社とともに発展してきた富士宮市の中央部に所在す
る。富士山の神とされる木花之佐久夜毘売命を主祭神とし、現
在全国に約１ｴﾑｿﾞﾈ３００社ある浅間神社の総本宮とされている
。境内には登拝の際に水垢離場として使用された湧玉池がある
。浅間大社は７世紀ごろ、富士山により近い遥拝所であった

121 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:13:08.23 ID:HiySrW+B0.net

村山浅間神社山宮浅間神社の南東約４ｋｍ、富士山南麓に張り出
した標高約５００ｍのバルコニー状地ｴﾑｿﾞﾈ形に位置し、木花開
花姫命を主祭神とする神社である。神社と一体化した範囲には、
現在別の宗教法人となった大日堂・水垢離場・護摩壇などが存在
している。これらは１８６８年の神仏分離令までは一体のもので
あり、富士山興法寺（村山興法寺）と呼ｴﾑｿﾞﾈばれていた。なお
、周辺には興法寺の維持・運営にあたっていた道者坊の村山三

122 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:13:25.65 ID:797b12E70.net

川家は、屋号を塩屋ないし大外川、塩廼屋ｴﾑｿﾞﾈ（しおのや）と号し
、富士信仰における上吉田に居住し、下総地域を檀家とした富士山
御師である。１５７２年の「吉田宿屋敷割帳写」には、外川家の位
置に「仁科六郎ゑもん」の屋敷が記されており、外川家ではこの人
物を中興の初代としている。またｴﾑｿﾞﾈ、１６６９年の「検地帳」で
は、塩屋多兵衛の屋敷として確認される。御師としての活動は江戸
末期頃隆盛期を迎えるが、１９６２年に御師を廃業している。建物
の老朽化に伴い、所有者が取り壊す意向であったが、富士吉田市が
寄贈を受け、２００６年ｴﾑｿﾞﾈから２００７年にかけ大規模保存修理
事業を行った上で、２００８年４月から富士吉田市歴史民俗博物館
の附属施設として一般公開されている。写真旧外川家住宅の写真表
法的保護、修理・整備の経緯２００６年大規模保全修理を行う２０
０８年富士吉田ｴﾑｿﾞﾈ市歴史民俗博物館の附属施設として一般公開を
行う２０１０年「山梨県指定有形文化財旧外川家住宅保存活用計画
」を策定２０１１年文化財保護法の下に重要文化財として指定小佐
野家住宅は、富士講によって大きく発展した御師集落である富士吉
田市上ｴﾑｿﾞﾈ吉田地区にあって、富−３３−士山に登拝する人々を宿
泊させた宿坊として、代表的な御師住宅である。上吉田地区は、富
士の雪代の被害を避けるため、１５７２年に旧地である古吉田地区
から集落ごと移転し、北口本宮冨士浅間神社の北西隅から北東方ｴﾑｿ
ﾞﾈ向の傾斜面に沿って短冊状に町割が行われたと伝えられている。
小佐野家住宅は、南北の間口が１６ｍ、東西方向の奥行きが１５０
ｍほどの長大な屋敷地に建てられている。小佐野家は、元亀の集落
移転に合わせて現在地に移転してきたと伝えられる。代ｴﾑｿﾞﾈ々御師
を勤め、屋号を堀端屋と号し、江戸時代には当主は小佐野壱岐ある
いは小佐野大隈と名乗っていた。当家に宿泊する参詣者は年間１，
０００人に達したとされる。現在、屋敷地の東側には所有者が住む
住居が建築されており、小佐野家住宅には所有ｴﾑｿﾞﾈ者の親族が居

123 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:18:37.49 ID:HiySrW+B0.net

宮浅間神社から現在の地に移転されたとされる。創建当時は富
士山の噴火が盛んであｴﾑｿﾞﾈり、これを畏れ鎮めることを信仰の
目的としていた。朝廷も浅間大神に他の山よりも高い神階を与
えることで崇敬の念を示した。１２世紀後半ごろには、浅間大
神は本地垂迹説の影響を受け大日如来の垂迹である「浅間大菩
薩」と見なされるようになり、ｴﾑｿﾞﾈ１２世紀頃より政治の実権
を掌握した武士階級に戦勝の神として信仰された。１５世紀ご
ろ、登拝が盛んになるにつれて、浅間大社は村山浅間神社とと
もに大宮・村山口登山道の起点となり、宿坊が周辺に建設され
た。１６世紀ごろ、浅間大社は湧玉池でｴﾑｿﾞﾈの水垢離を重要な
儀式と位置づけることによって、浅間大社を経由した登拝を喧
伝した。同時期の絵図である絹本著色富士曼荼羅図には、浅間
大社・湧玉池及び村山浅間神社を経由して登山する人々の姿が
描かれている。登拝の拡大に伴い、富士山中でのｴﾑｿﾞﾈ諸権利が
構築されていく中で、浅間大社は徳川家康の庇護の下、１６０
４年現在の社殿が造営されるとともに、１６０９年山頂部の散
銭取得における優先権を得た。これを基に浅間大社は山頂部の
管理・支配を行うようになった。ただし、大宮・村山口登ｴﾑｿﾞﾈ
山道と頂上部の大日堂周辺は−２８−村山浅間神社が支配し、
廃仏毀釈以降、村山浅間神社の衰退と１９０６年の村山浅間神
社を経由しない登山道の開削などにより、浅間大社には多くの
参拝者が訪れた。また、明治政府の政策により、一時国有地と
されｴﾑｿﾞﾈていた八合目以上の土地は１９７４年の最高裁判決に
基づき、２００４年浅間大社に譲渡（返還）された。写真本殿
・拝殿＋富士山表法的保護、修理・整備の経緯１９０７年本殿
が古社寺保存法の下に特別保護建造物に指定１９２５年本殿・
拝殿・楼門等ｴﾑｿﾞﾈの補修１９２９年本殿は国宝保存法制定に伴
い国宝に名称変更１９３４年楼門の修理１９３６年袖廊・廻

124 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:18:52.63 ID:HiySrW+B0.net

（池西坊・大鏡坊・辻之坊の三箇所）の跡が発掘調査によって確
認されている。その起源は、１１４９年の記録に見える修行僧末
代上人による富士山頂への大日寺の建立にｴﾑｿﾞﾈあるとされる。
末代上人が富士山中又は村山の地に興法寺を建立したとの記録も
残されている。これらの記録等から、１２世紀中ごろに村山周辺
において修験道または密教系の宗教活動が行われていたと推測で
きる。１２５９年には、現存する大日如来がｴﾑｿﾞﾈ寄進されたこ
とを仏像の銘で確認できる。末代以後、その流れを汲み富士山で
修行する人々が現れ、村山が富士山修験道（富士行）の拠点とな
ったと考えられる。１４世紀初めには僧の頼尊が修験者とその活
動を組織化し、興法寺を再興したとされる。１ｴﾑｿﾞﾈ５世紀に入
ると興法寺とそれを支える宿坊の存在が現存する大日如来の銘（
１４７８）で確認できる。１４８２年には修験道本山派の本寺で
ある聖護院と関係を持ち、その権威を高めた。１６世紀中には十
数軒あった道者坊が村山三坊に統合され、その活ｴﾑｿﾞﾈ動を資料
で確認できる。坊に所属する山伏は夏に「富士峯修行」を山中及
び山頂で行った。また、富士山への一般の登拝者も増加し、夜間
に白装束をまとい、仏がいるとされた山頂を目指す多くの人々の
様子が「絹本著色富士曼荼羅図」に描かれている。ｴﾑｿﾞﾈ村山の
山伏は、富士峰修行の際に東麓、南麓の村を年一回巡回し加持祈
祷等を行った。また１８世紀、富士講の隆盛に対抗し西日本の一
般登拝者中の有力者に対して「先達」の免許を発行し組織化を図
ると−３０−ともに、登拝が困難な人々に対しては川ｴﾑｿﾞﾈ辺で
垢離を取り、祈ることで登拝と同等の利益があるとする「富士垢
離」の手法を広めている。加えて富士山を航海の目印とする伊豆
半島の漁業者に対しては航海安全と大漁の祈願を行った。興法寺
の勢力は地元支配者である今川氏の支援を受けていた１ｴﾑｿﾞﾈ６
世紀前半が最も強かったが、それ以降衰退しつつも聖護院の力

125 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:19:11.14 ID:797b12E70.net

している。写真小佐野家住宅の写真表法的保護、修理・整備の経緯
１９７６年文化財保護法の下に重要文化財として指定１９７７年消
防設備設置を行う１９７９年屋根の葺替えを行う１９９６年雨樋い
の補修を行う１９９７年主屋、蔵の修ｴﾑｿﾞﾈ理を行う１９９８年主屋
、蔵の修理を行い２０１０年「重要文化財小佐野家住宅保存活用計
画」を策定Ｂ９山中湖富士山の火山活動によって形成された堰止湖
で、富士山の北東に位置する。富士山周辺の湖を巡って修行する

126 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:24:18.97 ID:HiySrW+B0.net

背景に一定の権威をもち、登山道及びその頂上部の大日堂周辺を
支配した。社殿については、１６９７年徳川幕府により修復され
、現在の大日堂は建築様式や部材の状況から１９世紀半ばｴﾑｿﾞﾈ
に建立されたと推定される。また、浅間神社は１９１３年改築さ
れたものを基本としている。１８６８年、神仏分離令により浅間
神社と興法寺（大日堂）は分離され、山伏は還俗し、１９０６年
の登山道の変化にも伴い両者とも衰微した。ただし、富士峰ｴﾑｿﾞ
ﾈ修行と加持祈祷は１９４０年代まで継続された。現在は１９７
０年代より活発になった地域住民による伝統復活のための活動が
見られ、水垢離等の行事が行われている。また、村山浅間神社の
影響を受けた地域のうち、滋賀県甲賀市、三重県南伊勢町等でｴﾑ
ｿﾞﾈは現在でも富士垢離の行事が継続されている。写真村山浅間
神社の写真Ｂ−４須山浅間神社富士山の南東麓、須山口登山道の
入り口に位置し、木花開花姫命を主祭神とする神社である。その
起源は１５９８年作の社伝旧記によると１１０年、日本武尊が蝦
ｴﾑｿﾞﾈ夷征伐の際、この地を訪れ浅間神社を創起し、さらに５５
２年有力豪族の蘇我稲目が再興したとある。記録上神社の存在が
確認できるのは１５２４年で修築時の棟札による。また、市天然
記念物である境内の杉は、樹齢５００年以上と推定されており、
遅ｴﾑｿﾞﾈくともこの時期までに須山浅間神社が現在の地に存在し
たと推測できる。現在の社殿は１８２３年の再建である。１７０
７年の宝永噴火により登山道も含め大きな被害を受けたが、１７
８０年に登山道が再興され、１８００年の御縁年には約５，４０
０人ｴﾑｿﾞﾈの登拝者があった。須山浅間神社は１２軒の御師とと
もに当時の須山村の中心的存在であり、村全体で須山口登山道と
山頂部銀明水を管理した。また、京都吉田家より神道裁許状を得
たり、朝廷・公家に銀明水を献上したりする等して権威を高めて
いるがｴﾑｿﾞﾈ、山頂部で発生した問題については、浅間大社の

127 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:24:38.42 ID:797b12E70.net

八海巡りが行われたが、このｴﾑｿﾞﾈ山中湖にも多くの富士講徒が訪れ
た。古くから景勝地として有名で、２０世紀前半には湖畔に洋式ホ
テルが建てられたほか、別荘地としても整備された。ゆかりのある
芸術家も多く、山中湖を描いた文学や絵画が散見する。富士山の頂
上付近に日の入りがｴﾑｿﾞﾈ重なる様子はダイアモンド富士と呼ばれ、
多くの写真家を集める。写真山中湖の写真Ｂ１０河口湖富士山の火
山活動により形成された堰止湖で、富士山の北に位置する。富士山
周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが行われたが、この河口湖に
も多くの富ｴﾑｿﾞﾈ士講徒が訪れた。古くから景勝地として有名で、２
０世紀前半には湖畔に洋式ホテルが建てられた。ゆかりのある芸術
家も多く、湖を題材にした文学や絵画は、富士五湖中この河口湖が
最も多い。葛飾北斎や歌川広重といった浮世絵師も、河口湖越しに
見ｴﾑｿﾞﾈえる富士山を描いている。写真河口湖の写真表法的保護、修
理・整備の経緯（Ｂ９・Ｂ１０）１９３６年所在地が国立公園法の
下に（富士箱根）国立公園に指定１９８８年「山梨県富士五湖の静
穏の保全に関する条例」を制定２００６年自然公園法の下にｴﾑｿﾞﾈ本
栖湖の湖面全域での動力船の使用が規制される−３４−２０１１年
文化財保護法の下に名勝に指定（予定）２０１１年「名勝富士五湖
保存管理計画」を策定（予定）Ｂ１１忍野八海富士山の北東、忍野
村忍草にある、富士山の伏流水による八つの湧水地ｴﾑｿﾞﾈ（出口池、
御釜池、底抜池、銚子池、湧池、濁池、鏡池、菖蒲池）の愛称であ
る。それぞれに八大竜王を祀る富士信仰に関わる巡拝地であった。
富士登山を目指す行者たちはこの水で穢れを祓った。長谷川角行が
行った富士八海修行になぞられ「富士御手ｴﾑｿﾞﾈ洗（みてらし）元八
湖」と唱えられた古跡の霊場と伝えられ、１８４３年に富士講道者
によって再興されたとされる。写真忍野八海の写真（どれか１つ）
図忍野八海周辺図表法的保護、修理・整備の経緯１９３４年史蹟名
勝天然紀念物保存法の下に天然紀ｴﾑｿﾞﾈ念物に指定２０１０年忍野

128 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:30:04.63 ID:HiySrW+B0.net

では現在の形状に近い湧玉池が描かれ、水垢離する人々やその
ための施設が見られる。登拝者の水垢離は１９２０〜３０年代
まで行われ、現在では山開きの恒例行事に形を変えて継承され
ている。また、湧水はｴﾑｿﾞﾈ聖なる水として現在でも利用する人
が多い。湧玉池および周辺には様々な宗教に係わる施設がある
が、特に池の南端にある「神幸橋」は、御神幸道の基点であり
、現在でも１６９１年に作られた石碑がたもとに残されてい

129 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:30:21.84 ID:HiySrW+B0.net

断を仰いでいる。須山浅間神社は村山三坊とも関わりを持ち、１
９４０年頃まで境内で富士峯修行の一環としての祈祷が行われて
いた。１８８３年、御殿場口登山道が開設され、１８９９年の東
海道本線ｴﾑｿﾞﾈ開通による御殿場口利便性の向上は須山口からの
登拝者や登山者を奪い、加えて１９１２年登山道の一部が陸軍演
習場となり使用不可能となったため、須山口は衰退した。しかし
、その後都市化の影響を余り受けなかったため、須山浅間神社周
辺は日本的ｴﾑｿﾞﾈ伝統に基づく村落景観を保っている部分が多い
。写真須山浅間神社の写真Ｂ５冨士浅間神社富士山東麓、須走口
登山道の起点に位置し、木花開花姫命を主祭神とする神社である
。境内西側には鎌倉往還が通り、神社周辺は古来、交通の要衝で
あった。社伝ｴﾑｿﾞﾈでは８０２年、噴火の鎮火祈願のために祭事
を行い、翌年噴火が収まったことから、８０７年に祭事の跡地で
あるとされる現在の地にお礼のために社殿を造営したとされる。
その他の文書で確実に存在が確認できるのは、１５７１年のもの
である。１６世ｴﾑｿﾞﾈ紀には地元支配者である武田氏の保護を受
け、山頂部の散銭取得権の一部を得ている。１７世紀以降、須走
浅間神社は当時の須走村の御師などと共に須走口登山道を支配し
、山頂部薬師嶽（現−３１−久須志岳）の薬師堂開帳の権利及び
山頂部の散銭取得ｴﾑｿﾞﾈ権の一部を得ていた。これら山頂部の権
利については八合目以上の支配権を主張する富士山本宮浅間大社
と争いになり、須走村は１７０３年と１７７２年の２回、幕府に
裁定を求めている。この結果、これらの権利は幕府によって認め
られた。また、冨士ｴﾑｿﾞﾈ浅間神社神主や御師は須山の場合と同
じく、京都吉田家より神道裁許状を得て権威を高めている。社殿
は、記録の残っている範囲では１６６２年、地元領主である沼津
城主大久保氏や小田原藩主稲葉氏などの援助によって修造が行わ
れた。しかし１７０７ｴﾑｿﾞﾈ年の宝永噴火では３ｍ以上の降砂

130 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:30:38.43 ID:797b12E70.net

景観計画を策定、忍野八海周辺を景観形成重点区域に指定２０１０
年街なみ環境整備事業により忍野八海周辺環境の整備を行う（〜１
４年）２０１１年「天然記念物忍野八海保存管理計画」を策定（予
定）Ｂ１２船津胎内樹型ｴﾑｿﾞﾈ１６１７年、富士講の祖とされる長谷
川角行が富士登拝の際、現船津胎内樹型の南方に焼入（船津胎内樹
型指定範囲内に点在する小規模な溶岩樹型のひとつと考えられる）
を発見し、浅間明神を祀った。１６７３年、富士講道者村上光清に
より現船津胎内ｴﾑｿﾞﾈ樹型が発見され、開祖が祀った焼入の地の浅間
明神が遷宮された。浅間明神誕生の地ともいわれ、無戸室（むつむ
ろ）に火を放ち、無事に御子を出産したという故事に倣い社号を無
戸室浅間神社と名付けた。富士道者は、富士登拝の際に、樹型を入
って身ｴﾑｿﾞﾈを清める風習があり、洞穴内外の地形空間に宗教的な意
義付けが行われるとともに、奥には富士講にとっての富士山の祭神
である木花開耶姫などが祀られている。写真船津胎内樹型の写真表
法的保護、修理・整備の経緯１９２９年史跡名勝天然記念物法のｴﾑｿ
ﾞﾈ下に天然紀念物として指定２０１０年「山梨県南都留郡富士河口
湖町町内国指定天然記念物溶岩洞穴等保存管理・整備活用計画書」
を策定Ｂ１３吉田胎内樹型吉田胎内本穴は、１８９２年に富士道者
により整備された「御胎内」である。吉田胎内本穴の奥ｴﾑｿﾞﾈには、
石祠があって富士講にとっての富士山の祭神である木花開耶姫が祀
られている。樹型内に入ると横穴の正面には、食行身禄を祀る石祠
があり、その下段には、さらに横穴があり左右に分かれている。右
の穴が天津彦彦火瓊瓊杵命を祀る父の胎内で、ｴﾑｿﾞﾈ左の穴が木花開
耶姫を祀る母の胎内である。富士講講徒は、昼までに御師の家に着
き、夕方まで胎内巡りをし、翌朝富士山に登山した。−３５−本穴
については、古くから冨士山北口御師団が管理している。写真吉田
胎内樹型の写真表法的保護、修理・整ｴﾑｿﾞﾈ備の経緯１９２９年史跡
名勝天然紀念物法の下に天然紀念物として指定２０１０年「天然

131 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:35:38.02 ID:HiySrW+B0.net

。−２９−写真沸玉池の写真Ｂｴﾑｿﾞﾈ２山宮浅間神社浅間大社の
北北東約５ｋｍに位置し、木花之佐久夜毘売命を主祭神とする
神社である。その起源は「富士本宮社記」によれば、山足の地
に祀られていた浅間大神を、神話上の英雄である日本武尊が大
神の神威により難を逃れた謝礼に山宮にｴﾑｿﾞﾈ祀ったこととされ
、これが８０２年に再び遷され浅間大社となったとする。具体
的な創建年代は不詳だが、文献上での初見は１５５１年である
。神社は神事の際に使用する籠屋以外の建物施設を持たず、拝
殿・本殿等が位置すべき場所には石列でいくつかｴﾑｿﾞﾈに区分さ
れた遥拝所が設置されるのみという特異な形態を示している。
この形態は古代からの富士山祭祀の形を止めていると推定され
ており、遥拝所の主軸は富士山方向を向いている。発掘調査で
は１２〜１５世紀にかけての神事に使用されたと推定されｴﾑｿﾞﾈ
る破砕された土器が遥拝所北側から多数出土し、当神社での宗
教活動を裏付けている。また、遅くとも１５７７年までには浅
間大社との間で「山宮御神幸」といわれる儀式が開始された。
これは４月と１１月に神の宿った鉾を持ち、浅間大社から山宮
浅間ｴﾑｿﾞﾈ神社へ行き、神事を行った後、翌日未明に浅間大社へ
戻る行事である。行事の意味として、現時点では神が４月に旧
跡に戻るという解釈と、山にいる神が４月に田の神として里へ
降りるという解釈がある。この行事は１８７４年まで行われて
いた。なお、ｴﾑｿﾞﾈ「山宮御神幸」に使用される経路を御神幸道
と称し、浅間大社湧玉池横より発し、約６００ｍ東へ向かった
後、ほぼ直角に曲がり直線状に北上して山宮浅間神社に至る。
道の出発点及び途中には１６９１年に置かれた距離を示す石碑
が少なくとも四箇所残ｴﾑｿﾞﾈっている。写真山宮浅間神社の写真
Ｂ３村山浅間神社山宮浅間神社の南東約４ｋｍ、富士山南麓に
張り出した標高約５００ｍのバルコニー状地形に位置し、木

132 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:35:56.22 ID:HiySrW+B0.net

埋もれ崩壊したため、１７１８年に再建された。この後もこの際
の部材を使用し、２００９年の修理も含め何回かの修理がおこな
われている。境内には水路があり、水垢離に利用された。１８世
紀末から１９世紀初頭にｴﾑｿﾞﾈかけて富士講が隆盛を迎えると須
走口にも関東からの登拝者が登山又は下山の際立ち寄った。その
数は１８００年の御縁年の際に約２７，３００名であった。同時
期から２０世紀前半まで富士講信者は境内に登山回数等の記念

133 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:36:14.57 ID:797b12E70.net

念物吉田胎内樹型保存管理計画」を策定Ｂ１４人穴富士講遺跡富士
山西麓、静岡県側と山梨県側を結ぶ街道沿いに位置する。木花開花
姫命・角行祖霊・徳川家康をｴﾑｿﾞﾈ主祭神とする浅間神社と富士講の
人々による約２３０基の碑塔群及び溶岩洞窟である人穴がある。長
さ約８３ｍの人穴は約１１，０００〜８，０００年前に流出した犬
涼山溶岩流中に生成したものである。１３００年前後に成立した文
書である吾妻鏡によｴﾑｿﾞﾈれば人穴は霊的な場所であり、地元では「
浅間大菩薩の御在所」とみられていたことが記述されている。この
内容は遅くとも１６０３年までに説話化され、多くの人にその存在
が知られていた。富士講関連の文書では１５５８年、開祖とされる
長谷川角行ｴﾑｿﾞﾈが役行者のお告げにより人穴に至り、洞窟内で立行
等を達成し、浅間大菩薩よりお告げを得たとしている。角行は人穴
を浄土への入り口とし、「西の浄土」と呼んだため、主に１９世紀
以降、人穴は富士講の人々より聖地として信仰を集め、参詣だけで
なｴﾑｿﾞﾈく修行を行う者も見られた。その大部分は吉田口登山道の利
用者と推定される。また、塔頭の碑文から村山三坊との関係もあっ
たと推定されている。人穴浅間神社の創建は明確ではないが、１６
４８年及び１６６５年、その前身である光？寺が富士講二世ｴﾑｿﾞﾈ日
珀（正しくは王へんに日）、三世珀心（同）により再興された記述
があり、１９世紀前半に同寺の大日堂が僧空胎により再興された。
１８６８年の神仏分離令により２０世紀までには大日堂が人穴村の
氏神としての浅間神社となった。１９４２年、付近ｴﾑｿﾞﾈが軍用地と
なったため一時移転したが、１９５４年に現在地に復興された。境
内の碑塔は、その４分の３（１９４基）が墓碑ないし供養碑で人穴
への分骨埋葬を望んだ富士講の信仰によるものである。そのほかに
富士山に何回も登ったという登拝記念や大ｴﾑｿﾞﾈ願成就の碑塔や角行
二百年忌の宝篋印塔などがある。碑塔は富士講の講毎に群を成した
所があり、その目的は講の勢力を誇るためと推定されている。碑

134 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:41:18.52 ID:HiySrW+B0.net

を約８０基造営した。またｴﾑｿﾞﾈ、神社には神社神官や御師が発
行した木版印刷による神影や神符の版木が保管されている。写真
冨士浅間神社の写真Ｂ６河口浅間神社古くから富士山に関わる祭
祀は南麓の浅間神社（山宮浅間神社か？）が執り行っていたが、
８６４年〜８６６年に北麓でｴﾑｿﾞﾈ起こった噴火を契機に、北麓
にも浅間神社が建てられることとなった。それが、富士山を望む
河口湖の北岸にあり、溶岩の届かなかった河口浅間神社であると
される。浅間神社を中心とした河口の地は、甲府盆地から続く官
道の宿駅という役割に加え、富ｴﾑｿﾞﾈ士登拝が大衆化した中世後
半から御師集落として発展を遂げた。しかし、江戸における富士
講の大流行と、それに伴う吉田御師の隆盛により、河口の御師集
落としての機能は、１９世紀以降衰退してしまった。ただし、河
口浅間神社は、現在も富士山と密ｴﾑｿﾞﾈ接に結びついた宗教行事
を行っており、歴史的背景と相俟って、富士山信仰を語る上で欠
かすことができない資産である。写真河口浅間神社の写真表法的
保護、修理・整備の経緯２０１１年文化財保護法の下に他の文化
財とともに史跡富士山として指定（ｴﾑｿﾞﾈ予定）２０１１年「史
跡富士山保存管理計画」を策定（予定）Ｂ７冨士御室浅間神社冨
士御室浅間神社は吉田口二合目に鎮座した本宮（もとみや）と、
河口湖畔に建立された里宮から構成されている。８世紀初めに吉
田口登山道二合目に祭場をしつらえたｴﾑｿﾞﾈのが最初とされ、富
士山中に祀られた最初の神社であるとする文献もある。富士修験
の信仰拠点は南西の村山であるが、北面の二合目、御室浅間神社
が鎮座する御室の地にも山内の信仰拠点として役行者堂が整備さ
れたようである。また、社記によると９ｴﾑｿﾞﾈ５８年、二合目は
冬季における参詣が難儀であることから河口湖畔の現在地に里宮
が建立されたという。江戸時代以降富士講の隆盛にともない、吉
田口登山道の信仰拠点の一つとしてこの二合目の役割はさらに

135 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:41:40.04 ID:797b12E70.net

で建立年代のわかる８９基の内、富士講が隆盛した１８世紀末から
１９世紀前半（１７８１から１８ｴﾑｿﾞﾈ５０年）に建立されたものが
半数（４４基）、１９世紀末より２０世紀前半（１８７１から１９
４０年）のものが３分の１（２９基）を占める。写真Ｂ１４の写真
Ｂ１５白糸ノ滝人穴の北方約５ｋｍにある落差約２０〜２５ｍ・幅
約１２０〜２１０ｍの数ｴﾑｿﾞﾈ百の流れを持つ滝である。滝は約１万
年前に噴出した白糸溶岩流の末端から湧き出す一日平均１３万？

136 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:46:48.62 ID:HiySrW+B0.net

０−ともに、登拝が困難な人々に対しては川辺で垢離を取り、
祈ることで登拝と同等の利益があるとする「富士垢離」の手法
を広めている。加えて富士山をｴﾑｿﾞﾈ航海の目印とする伊豆半島
の漁業者に対しては航海安全と大漁の祈願を行った。興法寺の
勢力は地元支配者である今川氏の支援を受けていた１６世紀前
半が最も強かったが、それ以降衰退しつつも聖護院の力を背景
に一定の権威をもち、登山道及びその頂ｴﾑｿﾞﾈ上部の大日堂周辺
を支配した。社殿については、１６９７年徳川幕府により修復
され、現在の大日堂は建築様式や部材の状況から１９世紀半ば
に建立されたと推定される。また、浅間神社は１９１３年改築
されたものを基本としている。１８６８年、神仏ｴﾑｿﾞﾈ分離令に
より浅間神社と興法寺（大日堂）は分離され、山伏は還俗し、
１９０６年の登山道の変化にも伴い両者とも衰微した。ただし
、富士峰修行と加持祈祷は１９４０年代まで継続された。現在
は１９７０年代より活発になった地域住民による伝統復活ｴﾑｿﾞﾈ
のための活動が見られ、水垢離等の行事が行われている。また
、村山浅間神社の影響を受けた地域のうち、滋賀県甲賀市、三
重県南伊勢町等では現在でも富士垢離の行事が継続されている
。写真村山浅間神社の写真Ｂ−４須山浅間神社富士山の南東麓
、須ｴﾑｿﾞﾈ山口登山道の入り口に位置し、木花開花姫命を主祭神
とする神社である。その起源は１５９８年作の社伝旧記による
と１１０年、日本武尊が蝦夷征伐の際、この地を訪れ浅間神社
を創起し、さらに５５２年有力豪族の蘇我稲目が再興したとあ
る。記録上神ｴﾑｿﾞﾈ社の存在が確認できるのは１５２４年で修築
時の棟札による。また、市天然記念物である境内の杉は、樹齢
５００年以上と推定されており、遅くともこの時期までに須山
浅間神社が現在の地に存在したと推測できる。現在の社殿は１
８２３年の再建であるｴﾑｿﾞﾈ。１７０７年の宝永噴火により登

137 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:47:03.45 ID:HiySrW+B0.net

すことになる。しかし、昭和に入ると富士ｴﾑｿﾞﾈ信仰のありかた
の変化や、富士スバルラインの開通等もあって吉田口登山道は衰
退する。それに伴い二合目を通過する登拝者も激減する。また、
富士御室浅間神社本宮を支えてきた氏子にとっても、その維持管
理が困難となって、１９７３年から７４年にｴﾑｿﾞﾈかけて、−３
２−本殿を里宮地内に移転することとなる。修験や登拝といった
様々な富士信仰の拠点として位置づけられる二合目の本宮と、土
地の産土神としての里宮が一体となって機能してきた神社である
。写真冨士御室浅間神社の写真表法的保護、修ｴﾑｿﾞﾈ理・整備の
経緯１９７３年本宮本殿・二合目から里宮境内地に移築、整備さ
れた（〜７４年）１９８５年本宮本殿・文化財保護法の下に重要
文化財として指定１９８３年回廊修理工事を行う１９９５年外部
の漆塗の塗り直しほか一部補修を行う２０１０年ｴﾑｿﾞﾈ「重要文
化財冨士御室浅間神社本殿保存活用計画」を策定２０１１年文化
財保護法の下に他の文化財とともに史跡富士山として指定（予定
）２０１１年「史跡富士山保存管理計画」を策定（予定）Ｂ８御
師住宅御師は、道者に宿や食事を始め登拝のためのｴﾑｿﾞﾈ一切の
世話をするとともに、登拝の指導や祈祷を行うことを業とした。
富士山御師として代表的なのは、吉田口登山道の起点である北口
本宮冨士浅間神社の北西に、北東方向の傾斜面に沿って大規模な
集落を形成した吉田の御師である。御師屋敷の多くはｴﾑｿﾞﾈ短冊
状をなし、表通りに面して引き込み路を設け、敷地を流れる水路
の奥に住宅兼宿坊の建物が建っている。玄関から奥へ客室が続き
、最奥部には神殿が設けられている。最古の部類に入る旧外川家
住宅や、格式的な構えが確立した頃に建てられ富士講最ｴﾑｿﾞﾈ盛
期の典型例とされる小佐野家住宅が代表的である。旧外川家住宅
は、富士北麓の信仰登山口集落である富士吉田市上吉田・下宿の
東側南端に位置する。１５７２年の町割によって成立した東西

138 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:47:18.99 ID:797b12E70.net

水を源としている。滝の名前は湧水の噴出が数百条の白糸が垂れて
いるように見えるため名づけられた。湧水のメカニズムは、湧玉池
と同様であり、ｴﾑｿﾞﾈ透水性の白糸溶岩流と不透水性の古富士泥流の
境界に降水・雪解け水が滞水し、三層の溶岩の隙間、及び溶岩流と
泥流層の間より湧き出しているものである。このメカニズムが解明
される前の１９世紀半ばの資料「不二山道知留邊」ではその起源を
富士五ｴﾑｿﾞﾈ湖の伏流水としていた。白糸ノ滝は富士講関連の文書で
は、開祖とされる長谷川角行が人穴での立行と合わせて水行を行っ
た地と記されている。−３６−その後、白糸の滝は富士講を中心と
した人々の巡礼の場となった。その様子は１８４５年と１８５４ｴﾑｿ
ﾞﾈ年にこの地を訪れた富士講先達の記録で確認でき、滝つぼの中で
垢離をとる信者の周囲に虹が出来る現象を「御来光」としている。
また、周辺にある食行身禄の碑や不動尊が同書の挿画に描かれてい
る。そのほかの１９世紀の登山記でも人穴と共にその存ｴﾑｿﾞﾈ在が長
谷川角行との関わりを通して紹介されている。また、白糸ノ滝は景
勝地としても有名であり、多くの和歌・絵画の題材となっている。
写真Ｂ１５の写真表法的保護、修理・整備の経緯１９３６年所在地
が国立公園法の下に（富士箱根）国立公園に指ｴﾑｿﾞﾈ定１９３６年史
蹟名勝天然紀念物保存法の下に名勝及び天然紀念物に指定１９８７
年富士宮市により「白糸ノ滝」保存管理計画が策定２０１０年富士
宮市により保存管理計画が改定され、これにともなった整備計画に
基づき、滝周辺の景観整備が行われたｴﾑｿﾞﾈ（３）眺望Ｃ三保松原富
士山頂の南西約４５ｋｍに位置する駿河湾に突き出した長さ約７ｋ
ｍの砂嘴をなす三保半島上の松原である。現在、５万４千本の黒松
が外海側海岸線４ｋｍを中心に繁茂し、その中でも樹齢約６５０年
といわれる「羽衣の松」付近ｴﾑｿﾞﾈは、富士山と砂浜の松という日本
で好まれた景観を組み合わせて望むことができる景勝地として知ら
れている。三保松原のある三保半島は約６０００年前に現在の形

139 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:53:24.97 ID:HiySrW+B0.net

道も含め大きな被害を受けたが、１７８０年に登山道が再興さ
れ、１８００年の御縁年には約５，４００人の登拝者があった
。須山浅間神社は１２軒の御師とともに当時の須山村の中心的
存在であり、村全体で須山口登ｴﾑｿﾞﾈ山道と山頂部銀明水を管理
した。また、京都吉田家より神道裁許状を得たり、朝廷・公家
に銀明水を献上したりする等して権威を高めているが、山頂部
で発生した問題については、浅間大社の判断を仰いでいる。

140 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:53:43.13 ID:HiySrW+B0.net

向の奥行きが１５０ｍほどの長大な短冊形の屋敷地に建てｴﾑｿﾞﾈ
られている。外川家は、屋号を塩屋ないし大外川、塩廼屋（しお
のや）と号し、富士信仰における上吉田に居住し、下総地域を檀
家とした富士山御師である。１５７２年の「吉田宿屋敷割帳写」
には、外川家の位置に「仁科六郎ゑもん」の屋敷が記されてｴﾑｿﾞ
ﾈおり、外川家ではこの人物を中興の初代としている。また、１
６６９年の「検地帳」では、塩屋多兵衛の屋敷として確認される
。御師としての活動は江戸末期頃隆盛期を迎えるが、１９６２年
に御師を廃業している。建物の老朽化に伴い、所有者が取り壊ｴﾑ
ｿﾞﾈす意向であったが、富士吉田市が寄贈を受け、２００６年か
ら２００７年にかけ大規模保存修理事業を行った上で、２００８
年４月から富士吉田市歴史民俗博物館の附属施設として一般公開
されている。写真旧外川家住宅の写真表法的保護、修理・整備の
ｴﾑｿﾞﾈ経緯２００６年大規模保全修理を行う２００８年富士吉田
市歴史民俗博物館の附属施設として一般公開を行う２０１０年「
山梨県指定有形文化財旧外川家住宅保存活用計画」を策定２０１
１年文化財保護法の下に重要文化財として指定小佐野家住宅は、
富ｴﾑｿﾞﾈ士講によって大きく発展した御師集落である富士吉田市
上吉田地区にあって、富−３３−士山に登拝する人々を宿泊させ
た宿坊として、代表的な御師住宅である。上吉田地区は、富士の
雪代の被害を避けるため、１５７２年に旧地である古吉田地区か
ら集ｴﾑｿﾞﾈ落ごと移転し、北口本宮冨士浅間神社の北西隅から北
東方向の傾斜面に沿って短冊状に町割が行われたと伝えられてい
る。小佐野家住宅は、南北の間口が１６ｍ、東西方向の奥行きが
１５０ｍほどの長大な屋敷地に建てられている。小佐野家は、元
亀の集ｴﾑｿﾞﾈ落移転に合わせて現在地に移転してきたと伝えられ
る。代々御師を勤め、屋号を堀端屋と号し、江戸時代には当主は
小佐野壱岐あるいは小佐野大隈と名乗っていた。当家に宿泊す

141 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:54:02.74 ID:797b12E70.net

なったと考えられ、三保の名前は内海側の三つの岬を稲穂にたとえ
たという説が有力でｴﾑｿﾞﾈある。かつては半島一帯に松が繁茂し、８
世紀初頭には松原自体を景勝地として捉えた和歌が詠まれ、「万葉
集」に掲載された。その後遅くとも１３世紀初頭までに三保松原は
後鳥羽上皇など中央の権力者に富士山と組み合わされた景勝地とし
て認識されｴﾑｿﾞﾈ、１４〜１５世紀には室町幕府将軍足利義満と足利
義教が三保半島と対岸（現静岡市清水区興津）との間を船で渡り富
士山を眺める行事を行い、１６世紀には徳川家康が三保半島内海側
に富士見櫓を建設した。文学では「万葉集」以降も和歌等の詩の題
材ｴﾑｿﾞﾈとなると共に、地元の伝説を基にし、羽衣の松を舞台とした
謡曲（能）「羽衣」が遅くとも１６世紀までに成立した。降臨した
天女と漁師との出会いと別れを描いたこの話の最終場面ではヒロイ
ンの天女が富士山方向へ飛び去っていく描写が見られる。こｴﾑｿﾞﾈれ
はすでに成立していた「竹取物語」で示された富士山の噴煙が天上
と地上とを結んでいるとする考えとの関係が指摘されている。この
作品は、１９世紀後半、海外へ伝えられ、イェーツ、パウンドとい
ったモダニズムの作家に影響を与えるとともに、伝ｴﾑｿﾞﾈ統芸能であ
る「能」が世界に広まるきっかけを作った作品である。また、絵画
でも１５〜１６世紀には三保松原を右に富士山を左に配する構図が
描かれ、この構図は狩野探幽により完成され、１９世紀に至るまで
日本画・浮世絵において富士山を描く際のｴﾑｿﾞﾈ典型的構図とされた
。また、２０世紀には和田英作が「羽衣の松」付近から見た富士山
を数多く描いた。三保松原は１６世紀以降、江戸幕府の直轄地とな
り松が守られてきた。江戸幕府滅亡後は内海側の開発が進んだが、
外海側の景観は保たれ、１９２２ｴﾑｿﾞﾈ年、国内初の名勝として国文
化財に指定された。現在、砂礫の供給減による海岸侵食とマツクイ
ムシによる松の枯死が進んでいるため、静岡市及び地元民間団体に
よる保護活動が行われている。写真三保松原（現在の写真・静岡

142 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:59:31.64 ID:HiySrW+B0.net

山浅間神社は村山三坊とも関わりを持ちｴﾑｿﾞﾈ、１９４０年頃ま
で境内で富士峯修行の一環としての祈祷が行われていた。１８
８３年、御殿場口登山道が開設され、１８９９年の東海道本線
開通による御殿場口利便性の向上は須山口からの登拝者や登山
者を奪い、加えて１９１２年登山道の一部が陸軍ｴﾑｿﾞﾈ演習場と
なり使用不可能となったため、須山口は衰退した。しかし、そ
の後都市化の影響を余り受けなかったため、須山浅間神社周辺
は日本的伝統に基づく村落景観を保っている部分が多い。写真
須山浅間神社の写真Ｂ５冨士浅間神社富士山東麓、須走口ｴﾑｿﾞﾈ
登山道の起点に位置し、木花開花姫命を主祭神とする神社であ
る。境内西側には鎌倉往還が通り、神社周辺は古来、交通の要
衝であった。社伝では８０２年、噴火の鎮火祈願のために祭事
を行い、翌年噴火が収まったことから、８０７年に祭事の跡地
であｴﾑｿﾞﾈるとされる現在の地にお礼のために社殿を造営したと
される。その他の文書で確実に存在が確認できるのは、１５７
１年のものである。１６世紀には地元支配者である武田氏の保
護を受け、山頂部の散銭取得権の一部を得ている。１７世紀以
降、須走浅間ｴﾑｿﾞﾈ神社は当時の須走村の御師などと共に須走口
登山道を支配し、山頂部薬師嶽（現−３１−久須志岳）の薬師
堂開帳の権利及び山頂部の散銭取得権の一部を得ていた。これ
ら山頂部の権利については八合目以上の支配権を主張する富士
山本宮浅間大社と争いｴﾑｿﾞﾈになり、須走村は１７０３年と１７
７２年の２回、幕府に裁定を求めている。この結果、これらの
権利は幕府によって認められた。また、冨士浅間神社神主や御
師は須山の場合と同じく、京都吉田家より神道裁許状を得て権
威を高めている。社殿は、記録ｴﾑｿﾞﾈの残っている範囲では１６
６２年、地元領主である沼津城主大久保氏や小田原藩主稲葉氏
などの援助によって修造が行われた。しかし１７０７年の宝

143 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 08:59:46.72 ID:HiySrW+B0.net

参詣者は年間１，０００人に達したとされる。現在、屋敷地の東
側には所ｴﾑｿﾞﾈ有者が住む住居が建築されており、小佐野家住宅
には所有者の親族が居住している。写真小佐野家住宅の写真表法
的保護、修理・整備の経緯１９７６年文化財保護法の下に重要文
化財として指定１９７７年消防設備設置を行う１９７９年屋根の
葺替えを行ｴﾑｿﾞﾈう１９９６年雨樋いの補修を行う１９９７年主
屋、蔵の修理を行う１９９８年主屋、蔵の修理を行い２０１０

144 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:00:03.34 ID:797b12E70.net

）写真歌川広重の浮世絵ｴﾑｿﾞﾈ−３７−写真三保松原の写真表法的保
護、修理・整備の経緯１９２２年史蹟名勝天然紀念物保存法の下に
名勝に指定１９７６年名勝「三保松原」管理計画書を策定１９７７
年名勝地内の一部が指定解除１９８９年名勝「三保松原」保存管理
計画書を改定１ｴﾑｿﾞﾈ９９０年名勝地内の一部が追加指定及び指定解
除２０１１年名勝「三保松原」保存管理計画書を改定第３章保存管
理の基本方針１顕著な普遍的価値及び周辺環境を構成する諸要素世
界文化遺産「富士山」の顕著な普遍的価値は以下に示すとおりであ
る。「ｴﾑｿﾞﾈ富士山」の顕著な普遍的価値富士山は、日本を代表し象
徴する日本最高峰（標高３７７６ｍ）の秀麗な独立した火山として
世界的に著名であり、その自然的美しさと崇高さを基盤として日本
人の自然に対する信仰の在り方や、海外に影響を与えた葛飾北斎ｴﾑｿ
ﾞﾈや歌川広重などによる顕著な普遍的価値を持つ「浮世絵」などの
日本独自の芸術文化を育んだ「名山」である。富士山は山岳に対す
る信仰の在り方や芸術活動などを通じ、時代を超えて一国の文化の
諸相と極めて深い関連性を示し、生きた文化的伝統の物ｴﾑｿﾞﾈ証であ
るのみならず、人間と自然との良好で継続的な関係を示す景観の傑
出した類型として、世界的にも類例を見ない顕著な普遍的価値を持
つ山である。本計画では、顕著な普遍的価値に対し、資産に含まれ
る要素を「顕著な普遍的価値を構成する諸要素ｴﾑｿﾞﾈ」と「顕著な普
遍的価値を構成する諸要素と密接に関わる諸要素」に分類し、さら
に緩衝地帯における「周辺環境を構成する諸要素」を加え、表に示
すとおり整理を行った。Ａ富士山山体及び登山道Ｂ信仰に関わる周
辺のものＣ富士山から離れた眺望に関ｴﾑｿﾞﾈわるもの表富士山の構成
要素Ａ富士山（富士山体）Ａ１山頂信仰遺跡・富士山本宮奥宮・東
北奥宮（久須志神社）・金明水・銀明水・八葉（剣ヶ峰、白山岳、
久須志岳、成就岳、伊豆岳、朝日岳、浅間岳、駒ヶ岳、三島岳）・
大内院・小内院・馬の背・東ｴﾑｿﾞﾈ安河原・西安河原・虎岩（獅子

145 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:05:38.05 ID:HiySrW+B0.net

噴火では３ｍ以上の降砂に埋もれ崩壊したため、１７１８年に
再建された。この後もこの際の部材を使ｴﾑｿﾞﾈ用し、２００９年
の修理も含め何回かの修理がおこなわれている。境内には水路
があり、水垢離に利用された。１８世紀末から１９世紀初頭に
かけて富士講が隆盛を迎えると須走口にも関東からの登拝者が
登山又は下山の際立ち寄った。その数は１８００ｴﾑｿﾞﾈ年の御縁
年の際に約２７，３００名であった。同時期から２０世紀前半
まで富士講信者は境内に登山回数等の記念碑を約８０基造営し
た。また、神社には神社神官や御師が発行した木版印刷による
神影や神符の版木が保管されている。写真冨士浅間神社のｴﾑｿﾞﾈ
写真Ｂ６河口浅間神社古くから富士山に関わる祭祀は南麓の浅
間神社（山宮浅間神社か？）が執り行っていたが、８６４年〜
８６６年に北麓で起こった噴火を契機に、北麓にも浅間神社が
建てられることとなった。それが、富士山を望む河口湖の北岸
にあｴﾑｿﾞﾈり、溶岩の届かなかった河口浅間神社であるとされる
。浅間神社を中心とした河口の地は、甲府盆地から続く官道の
宿駅という役割に加え、富士登拝が大衆化した中世後半から御
師集落として発展を遂げた。しかし、江戸における富士講の大
流行と、それｴﾑｿﾞﾈに伴う吉田御師の隆盛により、河口の御師集
落としての機能は、１９世紀以降衰退してしまった。ただし、
河口浅間神社は、現在も富士山と密接に結びついた宗教行事を
行っており、歴史的背景と相俟って、富士山信仰を語る上で欠
かすことができない資ｴﾑｿﾞﾈ産である。写真河口浅間神社の写真
表法的保護、修理・整備の経緯２０１１年文化財保護法の下に
他の文化財とともに史跡富士山として指定（予定）２０１１年
「史跡富士山保存管理計画」を策定（予定）Ｂ７冨士御室浅間
神社冨士御室浅間神社は吉田口ｴﾑｿﾞﾈ二合目に鎮座した本宮（も
とみや）と、河口湖畔に建立された里宮から構成されている

146 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:05:55.20 ID:HiySrW+B0.net

「重要文化財小佐野家住宅保存活用計画」を策定Ｂ９山中湖富士
山の火山活動によって形成された堰止湖で、富士山の北東に位置
する。富士山ｴﾑｿﾞﾈ周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが行わ
れたが、この山中湖にも多くの富士講徒が訪れた。古くから景勝
地として有名で、２０世紀前半には湖畔に洋式ホテルが建てられ
たほか、別荘地としても整備された。ゆかりのある芸術家も多く
、山中湖を描いｴﾑｿﾞﾈた文学や絵画が散見する。富士山の頂上付
近に日の入りが重なる様子はダイアモンド富士と呼ばれ、多くの
写真家を集める。写真山中湖の写真Ｂ１０河口湖富士山の火山活
動により形成された堰止湖で、富士山の北に位置する。富士山周
辺の湖を巡って修ｴﾑｿﾞﾈ行する内八海巡りが行われたが、この河
口湖にも多くの富士講徒が訪れた。古くから景勝地として有名で
、２０世紀前半には湖畔に洋式ホテルが建てられた。ゆかりのあ
る芸術家も多く、湖を題材にした文学や絵画は、富士五湖中この
河口湖が最も多い。ｴﾑｿﾞﾈ葛飾北斎や歌川広重といった浮世絵師
も、河口湖越しに見える富士山を描いている。写真河口湖の写真
表法的保護、修理・整備の経緯（Ｂ９・Ｂ１０）１９３６年所在
地が国立公園法の下に（富士箱根）国立公園に指定１９８８年「
山梨県富士五湖の静穏ｴﾑｿﾞﾈの保全に関する条例」を制定２００
６年自然公園法の下に本栖湖の湖面全域での動力船の使用が規制
される−３４−２０１１年文化財保護法の下に名勝に指定（予定
）２０１１年「名勝富士五湖保存管理計画」を策定（予定）Ｂ１
１忍野八海富士山の北東ｴﾑｿﾞﾈ、忍野村忍草にある、富士山の伏
流水による八つの湧水地（出口池、御釜池、底抜池、銚子池、湧
池、濁池、鏡池、菖蒲池）の愛称である。それぞれに八大竜王を
祀る富士信仰に関わる巡拝地であった。富士登山を目指す行者た
ちはこの水で穢れを祓ったｴﾑｿﾞﾈ。長谷川角行が行った富士八海
修行になぞられ「富士御手洗（みてらし）元八湖」と唱えられ

147 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:06:12.56 ID:797b12E70.net

）・割石・雷岩・このしろが池・荒巻・吉田須走拝所跡・須山拝所
跡・村山大宮拝所跡・三島ヶ岳経塚・外浜道・内浜道Ａ２大宮・村
山口登山道・札打場・中宮八幡堂跡（１号建物跡）・八大龍王・５
号建物跡・８号建物ｴﾑｿﾞﾈ跡・１２号建物跡・鳥居Ａ３須山口登山道
・須山御胎内（溶岩洞穴）・石像・石燈篭・鳥居・標柱・祠Ａ４須
走口登山道・古御岳神社・迎久須志之神社・鳥居・狛犬・石碑Ａ５
吉田口登山道・現登山道・旧登山道・馬返・五合目・烏帽子岩Ａ

148 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:12:09.49 ID:HiySrW+B0.net

８世紀初めに吉田口登山道二合目に祭場をしつらえたのが最初
とされ、富士山中に祀られた最初の神社であるとする文献もあ
る。富士修験の信仰拠点は南西の村山でｴﾑｿﾞﾈあるが、北面の二
合目、御室浅間神社が鎮座する御室の地にも山内の信仰拠点と
して役行者堂が整備されたようである。また、社記によると９
５８年、二合目は冬季における参詣が難儀であることから河口
湖畔の現在地に里宮が建立されたという。江戸時ｴﾑｿﾞﾈ代以降富
士講の隆盛にともない、吉田口登山道の信仰拠点の一つとして
この二合目の役割はさらに増すことになる。しかし、昭和に入
ると富士信仰のありかたの変化や、富士スバルラインの開通等
もあって吉田口登山道は衰退する。それに伴い二合目を通ｴﾑｿﾞﾈ
過する登拝者も激減する。また、富士御室浅間神社本宮を支え
てきた氏子にとっても、その維持管理が困難となって、１９７
３年から７４年にかけて、−３２−本殿を里宮地内に移転する
こととなる。修験や登拝といった様々な富士信仰の拠点として
位置ｴﾑｿﾞﾈづけられる二合目の本宮と、土地の産土神としての里
宮が一体となって機能してきた神社である。写真冨士御室浅間
神社の写真表法的保護、修理・整備の経緯１９７３年本宮本殿
・二合目から里宮境内地に移築、整備された（〜７４年）１９
８５年本宮本ｴﾑｿﾞﾈ殿・文化財保護法の下に重要文化財として指
定１９８３年回廊修理工事を行う１９９５年外部の漆塗の塗り
直しほか一部補修を行う２０１０年「重要文化財冨士御室浅間
神社本殿保存活用計画」を策定２０１１年文化財保護法の下に
他の文化財とともに史ｴﾑｿﾞﾈ跡富士山として指定（予定）２０１
１年「史跡富士山保存管理計画」を策定（予定）Ｂ８御師住宅
御師は、道者に宿や食事を始め登拝のための一切の世話をする
とともに、登拝の指導や祈祷を行うことを業とした。富士山御
師として代表的なのは、吉田口ｴﾑｿﾞﾈ登山道の起点である北口

149 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:12:25.65 ID:HiySrW+B0.net

古跡の霊場と伝えられ、１８４３年に富士講道者によって再興さ
れたとされる。写真忍野八海の写真（どれか１つ）図忍野八海周
辺図表法的保護、修理・整備ｴﾑｿﾞﾈの経緯１９３４年史蹟名勝天
然紀念物保存法の下に天然紀念物に指定２０１０年忍野村景観計
画を策定、忍野八海周辺を景観形成重点区域に指定２０１０年街
なみ環境整備事業により忍野八海周辺環境の整備を行う（〜１４
年）２０１１年「天然記念物忍ｴﾑｿﾞﾈ野八海保存管理計画」を策
定（予定）Ｂ１２船津胎内樹型１６１７年、富士講の祖とされる
長谷川角行が富士登拝の際、現船津胎内樹型の南方に焼入（船津
胎内樹型指定範囲内に点在する小規模な溶岩樹型のひとつと考え
られる）を発見し、浅間明神を祀ｴﾑｿﾞﾈった。１６７３年、富士
講道者村上光清により現船津胎内樹型が発見され、開祖が祀った
焼入の地の浅間明神が遷宮された。浅間明神誕生の地ともいわれ
、無戸室（むつむろ）に火を放ち、無事に御子を出産したという
故事に倣い社号を無戸室浅間神社とｴﾑｿﾞﾈ名付けた。富士道者は
、富士登拝の際に、樹型を入って身を清める風習があり、洞穴内
外の地形空間に宗教的な意義付けが行われるとともに、奥には富
士講にとっての富士山の祭神である木花開耶姫などが祀られてい
る。写真船津胎内樹型の写真表法的保ｴﾑｿﾞﾈ護、修理・整備の経
緯１９２９年史跡名勝天然記念物法の下に天然紀念物として指定
２０１０年「山梨県南都留郡富士河口湖町町内国指定天然記念物
溶岩洞穴等保存管理・整備活用計画書」を策定Ｂ１３吉田胎内樹
型吉田胎内本穴は、１８９２年に富士道ｴﾑｿﾞﾈ者により整備され
た「御胎内」である。吉田胎内本穴の奥には、石祠があって富士
講にとっての富士山の祭神である木花開耶姫が祀られている。樹
型内に入ると横穴の正面には、食行身禄を祀る石祠があり、その
下段には、さらに横穴があり左右に分かれｴﾑｿﾞﾈている。右の穴
が天津彦彦火瓊瓊杵命を祀る父の胎内で、左の穴が木花開耶姫

150 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:12:42.00 ID:797b12E70.net

北口本宮冨ｴﾑｿﾞﾈ士浅間神社−３８−−３９−・本殿・東宮本殿・西
宮本殿・大塚山・御鞍石Ａ７西湖・湖水Ａ８精進湖・湖水Ａ９本栖
湖・湖水・中ノ倉峠からの展望Ｂ１富士山本宮浅間大社・神立山・
湧玉池（上池、下池）・社叢・社殿（本殿・拝殿・幣殿）・透塀・
楼ｴﾑｿﾞﾈ門・手水舎・廻廊・灯籠・石鳥居・東鳥居・西鳥居・桜の馬
場・禊所・神幸橋（湧玉橋）・輪橋（太鼓橋）・護摩堂跡（推定）
・随身像・狛犬・御神幸道首標の碑・三之宮・七之宮・鉾立石・欄
干橋（神路橋、神路枚橋）Ｂ２山宮浅間神社・溶岩流地形・ｴﾑｿﾞﾈ社
叢・籠屋（参籠所）・鉾立石・石段（参道）・石塁・玉垣・遥拝所
・石鳥居・参道Ｂ３村山浅間神社・元村山溶岩流・水源地「竜頭ヶ
池」・御神木（イチョウ、大スギ）・社叢・浅間神社社殿・大日堂
（興法寺）・水垢離場・護摩壇・氏神社（高嶺総鎮ｴﾑｿﾞﾈ守社）・石
鳥居・氏神社鳥居・手水舎（手水鉢）・石段（参道）・狛犬Ｂ４須
山浅間神社・社叢・社殿・神輿殿・狛犬・灯籠・手水舎・参道・鳥
居・石碑・古宮神社Ｂ５冨士浅間神社（須走浅間神社）・社叢（浅
間の杜）・ハルニレ・エゾヤマザクラ・根ｴﾑｿﾞﾈ上がりモミ・社殿・
楼門・参道大鳥居・裏参道鳥居・富士塚狛犬・富士講講碑群Ｂ６河
口浅間神社・社殿、鳥居Ｂ７冨士御室浅間神社・吉田口二合目（拝
殿の一部、行者堂跡、定善院跡、建物礎石）・移築された二合目本
殿Ｂ８御師住宅（旧外川家住宅、ｴﾑｿﾞﾈ小佐野家住宅）・主屋・離座
敷・中門・屋敷地（タツミチ）Ｂ９山中湖・湖水Ｂ１０河口湖・湖
水Ｂ１１忍野八海・八つの池（出口池、御釜池、底抜池、銚子池、
湧池、濁池、鏡池、菖蒲池）・湧水Ｂ１２船津胎内樹型・溶岩樹型
・無戸室浅間神社、石造ｴﾑｿﾞﾈ物群Ｂ１３吉田胎内樹型・溶岩樹型・
洞内の石祠、石造物群−４０−Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神
社）・犬涼み溶岩流・溶岩洞穴・社叢（周辺の植生）・碑塔群・参
道・建物跡・参道跡・道跡・炭焼窯跡・井戸跡Ｂ１５白糸ノ滝・古
富士泥流堆積物ｴﾑｿﾞﾈ・白糸溶岩流・白糸の滝・音止の滝・鬢撫水

151 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:18:20.92 ID:HiySrW+B0.net

宮冨士浅間神社の北西に、北東方向の傾斜面に沿って大規模な
集落を形成した吉田の御師である。御師屋敷の多くは短冊状を
なし、表通りに面して引き込み路を設け、敷地を流れる水路の
奥に住宅兼宿坊の建物が建っている。玄ｴﾑｿﾞﾈ関から奥へ客室が
続き、最奥部には神殿が設けられている。最古の部類に入る旧
外川家住宅や、格式的な構えが確立した頃に建てられ富士講最
盛期の典型例とされる小佐野家住宅が代表的である。旧外川

152 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:18:53.67 ID:797b12E70.net

植物・富士講・白糸の滝の勝景・音止の勝景・富士山の展望・富士
の巻狩の伝承・歌碑・標識Ｃ三保松原・特別規制Ａ地区・特別規制
Ｂ地区・第１種規制地区・第２種規制地区・第３種規制地区�@自然
地形（ｴﾑｿﾞﾈ山林、河川など）・宝永山（宝永火口）・溶岩洞穴、樹
型等富士山体・側火山からの噴出物による地形・富士山原始林及び
青木ヶ原樹海・国指定天然記念物（鳴沢溶岩樹型、鳴沢氷穴、本栖
風穴等）�A森林、植栽樹木（山林を構成する森林、寺社・遺跡等ｴﾑｿ
ﾞﾈの植栽樹木など）・自然林、森林施業地、人工林・社叢林、境内
林・富士山特定地理等保護林・富士箱根伊豆国立公園富士山管理計
画区�B保存管理又は公開活用を目的とした建造物（展示館、管理棟
、解説板など）・総合案内標識、解説板�C道路とその他ｴﾑｿﾞﾈの人工
物（生活用道路、電柱、看板など）顕著な普遍的価値を構成する諸
要素と密接に関わる諸要素・富士山測候所・ＮＴＴ富士山頂分室・
便益施設�@自然的要素（山並み、河川など）�A歴史的要素（埋蔵文
化財、社寺境内、伝承地など）成する諸要素周ｴﾑｿﾞﾈ辺環境を構�B人
文的要素（農耕地、市街地、道路、その他人工物）上表において分
類した諸要素について、以下に提示する。（１）顕著な普遍的価値
を構成する諸要素�@富士山山体及び登山道Ａ富士山富士山体のうち
、標高約１５００ｍ以上の範囲であるｴﾑｿﾞﾈ。この範囲は、周辺の浅
間神社や展望地点から見た可視領域が重なり合う範囲で、芸術・鑑
賞の側面における比重が最も高い。各登山道における山体の神聖性
に関する境界の一つである「馬返」（乗馬登山が物理的にも、宗教
的観点からも不可能になる地ｴﾑｿﾞﾈ点）の標高以上の範囲とほぼ一致
している。地元住民が、とりわけこの「馬返」より上を目指して「
オヤマ」又は「オヤマサマ」と呼び、富士山の範囲と見なす地域も
あった。景観的には山体の傾斜角の変化率が大きくなり「平野部」
と「山体」の境界とｴﾑｿﾞﾈして認識され、稜線が優美な曲線を描き絵
画などの対象となることが多い範囲である。御中道巡りのルート

153 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:24:20.50 ID:HiySrW+B0.net

住宅は、富士北麓の信仰登山口集落である富士吉ｴﾑｿﾞﾈ田市上吉
田・下宿の東側南端に位置する。１５７２年の町割によって成
立した東西方向の奥行きが１５０ｍほどの長大な短冊形の屋敷
地に建てられている。外川家は、屋号を塩屋ないし大外川、塩
廼屋（しおのや）と号し、富士信仰における上吉田に居住ｴﾑｿﾞﾈ
し、下総地域を檀家とした富士山御師である。１５７２年の「
吉田宿屋敷割帳写」には、外川家の位置に「仁科六郎ゑもん」
の屋敷が記されており、外川家ではこの人物を中興の初代とし
ている。また、１６６９年の「検地帳」では、塩屋多兵衛の屋
敷とｴﾑｿﾞﾈして確認される。御師としての活動は江戸末期頃隆盛
期を迎えるが、１９６２年に御師を廃業している。建物の老朽
化に伴い、所有者が取り壊す意向であったが、富士吉田市が寄
贈を受け、２００６年から２００７年にかけ大規模保存修理事
業を行った上ｴﾑｿﾞﾈで、２００８年４月から富士吉田市歴史民俗
博物館の附属施設として一般公開されている。写真旧外川家住
宅の写真表法的保護、修理・整備の経緯２００６年大規模保全
修理を行う２００８年富士吉田市歴史民俗博物館の附属施設と
して一般公開を行う２ｴﾑｿﾞﾈ０１０年「山梨県指定有形文化財旧
外川家住宅保存活用計画」を策定２０１１年文化財保護法の下
に重要文化財として指定小佐野家住宅は、富士講によって大き
く発展した御師集落である富士吉田市上吉田地区にあって、富
−３３−士山に登拝する人々をｴﾑｿﾞﾈ宿泊させた宿坊として、代
表的な御師住宅である。上吉田地区は、富士の雪代の被害を避
けるため、１５７２年に旧地である古吉田地区から集落ごと移
転し、北口本宮冨士浅間神社の北西隅から北東方向の傾斜面に
沿って短冊状に町割が行われたと伝えらｴﾑｿﾞﾈれている。小佐野
家住宅は、南北の間口が１６ｍ、東西方向の奥行きが１５０ｍ
ほどの長大な屋敷地に建てられている。小佐野家は、元亀の

154 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:24:38.26 ID:HiySrW+B0.net

地となったため一時移転したが、１９５４年に現在地に復興され
た。境内の碑塔は、その４分の３（１９４基）が墓碑ないし供養
碑で人穴への分骨埋葬を望んだ富士講の信仰によるものであｴﾑｿﾞ
ﾈる。そのほかに富士山に何回も登ったという登拝記念や大願成
就の碑塔や角行二百年忌の宝篋印塔などがある。碑塔は富士講の
講毎に群を成した所があり、その目的は講の勢力を誇るためと推
定されている。碑塔で建立年代のわかる８９基の内、富士講がｴ

155 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:29:35.54 ID:HiySrW+B0.net

落移転に合わせて現在地に移転してきたと伝えられる。代々御
師を勤め、屋号を堀端屋と号し、江戸時代には当ｴﾑｿﾞﾈ主は小佐
野壱岐あるいは小佐野大隈と名乗っていた。当家に宿泊する参
詣者は年間１，０００人に達したとされる。現在、屋敷地の東
側には所有者が住む住居が建築されており、小佐野家住宅には
所有者の親族が居住している。写真小佐野家住宅の写真表ｴﾑｿﾞﾈ
法的保護、修理・整備の経緯１９７６年文化財保護法の下に重
要文化財として指定１９７７年消防設備設置を行う１９７９年
屋根の葺替えを行う１９９６年雨樋いの補修を行う１９９７年
主屋、蔵の修理を行う１９９８年主屋、蔵の修理を行い２０１
０年ｴﾑｿﾞﾈ「重要文化財小佐野家住宅保存活用計画」を策定Ｂ９
山中湖富士山の火山活動によって形成された堰止湖で、富士山
の北東に位置する。富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡
りが行われたが、この山中湖にも多くの富士講徒が訪れた。古
くから景勝地ｴﾑｿﾞﾈとして有名で、２０世紀前半には湖畔に洋式
ホテルが建てられたほか、別荘地としても整備された。ゆかり
のある芸術家も多く、山中湖を描いた文学や絵画が散見する。
富士山の頂上付近に日の入りが重なる様子はダイアモンド富士
と呼ばれ、多くの写真ｴﾑｿﾞﾈ家を集める。写真山中湖の写真Ｂ１
０河口湖富士山の火山活動により形成された堰止湖で、富士山
の北に位置する。富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡り
が行われたが、この河口湖にも多くの富士講徒が訪れた。古く
から景勝地として有名で、２０ｴﾑｿﾞﾈ世紀前半には湖畔に洋式ホ
テルが建てられた。ゆかりのある芸術家も多く、湖を題材にし
た文学や絵画は、富士五湖中この河口湖が最も多い。葛飾北斎
や歌川広重といった浮世絵師も、河口湖越しに見える富士山を
描いている。写真河口湖の写真表法的保ｴﾑｿﾞﾈ護、修理・整備の
経緯（Ｂ９・Ｂ１０）１９３６年所在地が国立公園法の下に

156 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:29:54.70 ID:HiySrW+B0.net

ｿﾞﾈ隆盛した１８世紀末から１９世紀前半（１７８１から１８５
０年）に建立されたものが半数（４４基）、１９世紀末より２０
世紀前半（１８７１から１９４０年）のものが３分の１（２９基
）を占める。写真Ｂ１４の写真Ｂ１５白糸ノ滝人穴の北方約５ｋ
ｴﾑｿﾞﾈｍにある落差約２０〜２５ｍ・幅約１２０〜２１０ｍの数
百の流れを持つ滝である。滝は約１万年前に噴出した白糸溶岩流
の末端から湧き出す一日平均１３万？の水を源としている。滝の
名前は湧水の噴出が数百条の白糸が垂れているように見えるため
名ｴﾑｿﾞﾈづけられた。湧水のメカニズムは、湧玉池と同様であり
、透水性の白糸溶岩流と不透水性の古富士泥流の境界に降水・雪
解け水が滞水し、三層の溶岩の隙間、及び溶岩流と泥流層の間よ
り湧き出しているものである。このメカニズムが解明される前の
１９ｴﾑｿﾞﾈ世紀半ばの資料「不二山道知留邊」ではその起源を富
士五湖の伏流水としていた。白糸ノ滝は富士講関連の文書では、
開祖とされる長谷川角行が人穴での立行と合わせて水行を行った
地と記されている。−３６−その後、白糸の滝は富士講を中心と
した人ｴﾑｿﾞﾈ々の巡礼の場となった。その様子は１８４５年と１
８５４年にこの地を訪れた富士講先達の記録で確認でき、滝つぼ
の中で垢離をとる信者の周囲に虹が出来る現象を「御来光」とし
ている。また、周辺にある食行身禄の碑や不動尊が同書の挿画に
描かれてｴﾑｿﾞﾈいる。そのほかの１９世紀の登山記でも人穴と共
にその存在が長谷川角行との関わりを通して紹介されている。ま
た、白糸ノ滝は景勝地としても有名であり、多くの和歌・絵画の
題材となっている。写真Ｂ１５の写真表法的保護、修理・整備の
経緯１９３ｴﾑｿﾞﾈ６年所在地が国立公園法の下に（富士箱根）国
立公園に指定１９３６年史蹟名勝天然紀念物保存法の下に名勝及
び天然紀念物に指定１９８７年富士宮市により「白糸ノ滝」保存
管理計画が策定２０１０年富士宮市により保存管理計画が改定

157 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:30:10.07 ID:797b12E70.net

らたかな湧き水として珍重された。『富士の歴史』によれば、「如
何なる旱にも水ｴﾑｿﾞﾈの涸れることはない」と記している。写真銀明
水の写真［銀明水の石碑群］（ａ）石碑�@（高さ１１２×幅６２�p
）銘文には「明治三拾九年」と「大正五年」の２つの年代が確認で
きる。富士講の人々が建碑したものと考えられる。（ｂ）石碑�A（
高さ１ｴﾑｿﾞﾈ６２×下幅７６×上幅６３�p）表面に龍が、裏面には文
字が刻まれている。（ｃ）石碑�B（未計測）「大正十三年八月」

158 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:35:32.86 ID:HiySrW+B0.net

富士箱根）国立公園に指定１９８８年「山梨県富士五湖の静穏
の保全に関する条例」を制定２００６年自然公園法の下に本栖
湖の湖面全域での動力船の使用が規制される−３ｴﾑｿﾞﾈ４−２０
１１年文化財保護法の下に名勝に指定（予定）２０１１年「名
勝富士五湖保存管理計画」を策定（予定）Ｂ１１忍野八海富士
山の北東、忍野村忍草にある、富士山の伏流水による八つの湧
水地（出口池、御釜池、底抜池、銚子池、湧池、濁池、鏡ｴﾑｿﾞﾈ
池、菖蒲池）の愛称である。それぞれに八大竜王を祀る富士信
仰に関わる巡拝地であった。富士登山を目指す行者たちはこの
水で穢れを祓った。長谷川角行が行った富士八海修行になぞら
れ「富士御手洗（みてらし）元八湖」と唱えられた古跡の霊場
と伝ｴﾑｿﾞﾈえられ、１８４３年に富士講道者によって再興された
とされる。写真忍野八海の写真（どれか１つ）図忍野八海周辺
図表法的保護、修理・整備の経緯１９３４年史蹟名勝天然紀念
物保存法の下に天然紀念物に指定２０１０年忍野村景観計画を
策定、忍野八ｴﾑｿﾞﾈ海周辺を景観形成重点区域に指定２０１０年
街なみ環境整備事業により忍野八海周辺環境の整備を行う（〜
１４年）２０１１年「天然記念物忍野八海保存管理計画」を策
定（予定）Ｂ１２船津胎内樹型１６１７年、富士講の祖とされ
る長谷川角行が富士登ｴﾑｿﾞﾈ拝の際、現船津胎内樹型の南方に焼
入（船津胎内樹型指定範囲内に点在する小規模な溶岩樹型のひ
とつと考えられる）を発見し、浅間明神を祀った。１６７３年
、富士講道者村上光清により現船津胎内樹型が発見され、開祖
が祀った焼入の地の浅間明神がｴﾑｿﾞﾈ遷宮された。浅間明神誕生
の地ともいわれ、無戸室（むつむろ）に火を放ち、無事に御子
を出産したという故事に倣い社号を無戸室浅間神社と名付けた
。富士道者は、富士登拝の際に、樹型を入って身を清める風習
があり、洞穴内外の地形空間に宗教的なｴﾑｿﾞﾈ意義付けが行わ

159 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:35:50.06 ID:HiySrW+B0.net

れ、これにとｴﾑｿﾞﾈもなった整備計画に基づき、滝周辺の景観整
備が行われた（３）眺望Ｃ三保松原富士山頂の南西約４５ｋｍに
位置する駿河湾に突き出した長さ約７ｋｍの砂嘴をなす三保半島
上の松原である。現在、５万４千本の黒松が外海側海岸線４ｋｍ
を中心に繁茂しｴﾑｿﾞﾈ、その中でも樹齢約６５０年といわれる「
羽衣の松」付近は、富士山と砂浜の松という日本で好まれた景観
を組み合わせて望むことができる景勝地として知られている。三
保松原のある三保半島は約６０００年前に現在の形となったと考
えられ、三保の名ｴﾑｿﾞﾈ前は内海側の三つの岬を稲穂にたとえた
という説が有力である。かつては半島一帯に松が繁茂し、８世紀
初頭には松原自体を景勝地として捉えた和歌が詠まれ、「万葉集
」に掲載された。その後遅くとも１３世紀初頭までに三保松原は
後鳥羽上皇など中央ｴﾑｿﾞﾈの権力者に富士山と組み合わされた景
勝地として認識され、１４〜１５世紀には室町幕府将軍足利義満
と足利義教が三保半島と対岸（現静岡市清水区興津）との間を船
で渡り富士山を眺める行事を行い、１６世紀には徳川家康が三保
半島内海側に富士見櫓ｴﾑｿﾞﾈを建設した。文学では「万葉集」以
降も和歌等の詩の題材となると共に、地元の伝説を基にし、羽衣
の松を舞台とした謡曲（能）「羽衣」が遅くとも１６世紀までに
成立した。降臨した天女と漁師との出会いと別れを描いたこの話
の最終場面ではヒロインｴﾑｿﾞﾈの天女が富士山方向へ飛び去って
いく描写が見られる。これはすでに成立していた「竹取物語」で
示された富士山の噴煙が天上と地上とを結んでいるとする考えと
の関係が指摘されている。この作品は、１９世紀後半、海外へ伝
えられ、イェーツ、パウンｴﾑｿﾞﾈドといったモダニズムの作家に
影響を与えるとともに、伝統芸能である「能」が世界に広まるき
っかけを作った作品である。また、絵画でも１５〜１６世紀には
三保松原を右に富士山を左に配する構図が描かれ、この構図は

160 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:36:09.46 ID:797b12E70.net

刻してある。写真銀明水の石碑群の写真−４２−・八葉（剣ヶ峰、
白山岳、久須志岳、成就岳、伊豆岳、朝日岳、浅間岳、駒ヶ岳、ｴﾑｿ
ﾞﾈ三島岳）山頂部の直径約８００ｍの火口を囲む峰々の総称で、そ
れぞれの峰に仏が住むとされた。文永年中（１２６４〜１２７５）
の作である『万葉集註釈』には「いたゞきに八葉の嶺あり」とある
ことから、鎌倉時代中期には山頂の峰々を蓮の「八葉」ｴﾑｿﾞﾈに見立
てていたと考えられる。江戸時代後期の地誌である『駿河国新風土
記』には「ソノ名一定ノ説ナク、又峰ノ数八ツアルニアラズ。コマ
カニカゾヘバ、十二バカリナリト言フ。」とあり、八葉を構成する
峰も、またその名称も一定でないことがわかるｴﾑｿﾞﾈ。峰の名称は、
明治８年に廃仏毀釈により仏教色を払拭したものに変更された。以
下、平成２０年度の静岡県埋蔵文化財調査研究所による発掘調査報
告書で示された９つの峰について、最高峰の剣ヶ峰からお鉢巡りの
回り方である時計回りの順に、記述すｴﾑｿﾞﾈる。なお、浅間大社では
、伊豆岳以外の８つをもって「八神峰」としている。図八葉の配置
図［剣ヶ峰（標高約３，７７６ｍ）］かつては剣ノ峰、阿弥陀岳と
も呼ばれた。遠くから見ると剣を立てたようにそびえ立っているた
めにこの名があるという。道ｴﾑｿﾞﾈ者たちはあまりに険しいこの峰を
恐れて多くは登らなかったという。この峰の石は「神の惜ミ給ふ」
とされ、採取を禁じられたが、麓からの石と取り替えるということ
が行われていた。写真剣ヶ峰の写真図気象庁測候所跡周辺の平面図
［白山岳（標高約３ｴﾑｿﾞﾈ，７５６ｍ）］かつては釈迦ヶ岳とも呼ば
れた。現在は一般の立入は禁止されている。頂上には鳥居が立ち、
また二等三角点が存在する。［久須志岳（標高約３，７２５ｍ）］
かつては薬師岳とも呼ばれた。現在の久須志神社の裏手にあたる。
他の峰々とｴﾑｿﾞﾈ比べ傾斜はなだらかである。頂上には鳥居が火口の
方向に向けて建てられている。頂上付近には石造物が残存し、首か
ら上と手首から先が欠損している。台座正面に「食行」「身禄」

161 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:41:45.23 ID:HiySrW+B0.net

るとともに、奥には富士講にとっての富士山の祭神である木花
開耶姫などが祀られている。写真船津胎内樹型の写真表法的保
護、修理・整備の経緯１９２９年史跡名勝天然記念物法の下に
天然紀念物として指定２０１０年「山梨県南都留ｴﾑｿﾞﾈ郡富士河
口湖町町内国指定天然記念物溶岩洞穴等保存管理・整備活用計
画書」を策定Ｂ１３吉田胎内樹型吉田胎内本穴は、１８９２年
に富士道者により整備された「御胎内」である。吉田胎内本

162 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:42:00.49 ID:HiySrW+B0.net

野探幽により完成され、１９ｴﾑｿﾞﾈ世紀に至るまで日本画・浮世
絵において富士山を描く際の典型的構図とされた。また、２０世
紀には和田英作が「羽衣の松」付近から見た富士山を数多く描い
た。三保松原は１６世紀以降、江戸幕府の直轄地となり松が守ら
れてきた。江戸幕府滅亡後は内ｴﾑｿﾞﾈ海側の開発が進んだが、外
海側の景観は保たれ、１９２２年、国内初の名勝として国文化財
に指定された。現在、砂礫の供給減による海岸侵食とマツクイム
シによる松の枯死が進んでいるため、静岡市及び地元民間団体に
よる保護活動が行われている。写ｴﾑｿﾞﾈ真三保松原（現在の写真
・静岡市）写真歌川広重の浮世絵−３７−写真三保松原の写真表
法的保護、修理・整備の経緯１９２２年史蹟名勝天然紀念物保存
法の下に名勝に指定１９７６年名勝「三保松原」管理計画書を策
定１９７７年名勝地内の一部が指定ｴﾑｿﾞﾈ解除１９８９年名勝「
三保松原」保存管理計画書を改定１９９０年名勝地内の一部が追
加指定及び指定解除２０１１年名勝「三保松原」保存管理計画書
を改定第３章保存管理の基本方針１顕著な普遍的価値及び周辺環
境を構成する諸要素世界文化遺産「富ｴﾑｿﾞﾈ士山」の顕著な普遍
的価値は以下に示すとおりである。「富士山」の顕著な普遍的価
値富士山は、日本を代表し象徴する日本最高峰（標高３７７６ｍ
）の秀麗な独立した火山として世界的に著名であり、その自然的
美しさと崇高さを基盤として日本人の自ｴﾑｿﾞﾈ然に対する信仰の
在り方や、海外に影響を与えた葛飾北斎や歌川広重などによる顕
著な普遍的価値を持つ「浮世絵」などの日本独自の芸術文化を育
んだ「名山」である。富士山は山岳に対する信仰の在り方や芸術
活動などを通じ、時代を超えて一国の文化ｴﾑｿﾞﾈの諸相と極めて
深い関連性を示し、生きた文化的伝統の物証であるのみならず、
人間と自然との良好で継続的な関係を示す景観の傑出した類型と
して、世界的にも類例を見ない顕著な普遍的価値を持つ山であ

163 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:42:19.98 ID:797b12E70.net

文字が確認できる。写真久須志岳の石造物の写真［成就岳（標高約
３ｴﾑｿﾞﾈ，７３４ｍ）］かつては大日岳とも呼ばれ、大小２つの鳥居
が、噴火口の方角を向いて建てられている。［伊豆岳（標高約３，
７４８ｍ）］かつては勢至ヶ嶽、観音嶽とも呼ばれた。『浅間神社
の歴史』には、「中腹より地中に熱気を感じ、下りて荒巻のｴﾑｿﾞﾈ険
を越え、成就岳にいたるまで、至る所に蒸気を噴出する」とある。
頂上には鳥居は見られない。［朝日岳（標高約３，７３３ｍ）］伊
豆岳と同様、かつては地中から蒸気を発していたとされる。頂上に
鳥居は存在しない。石積みがあるが時期は不明であｴﾑｿﾞﾈる。他の峰
々と比べ、文献の言及が乏しい。［浅間岳（標高約３，７２２ｍ）
］浅間大社奥宮の裏手にあり、頂上に鳥居がある。現在は一般の立
入が制限されている。［駒ヶ岳（標高約３，７１８ｍ）］聖徳太子
が黒駒に乗って登山した際に、ここで休息ｴﾑｿﾞﾈをとったという伝説
のある峰である。山頂に鳥居が存在する。峰全体が岩石からできて
いる。［三島岳（標高約３，７３４ｍ）］−４３−かつては文殊岳
とも呼ばれた。頂上に木製の鳥居と、「三島岳」と刻まれた白い角
材の木杭が立っている。三島岳のｴﾑｿﾞﾈ石仏群として、三島岳のふも
と、かつて経塚が発見された付近に、１０体の石像が安置されてい
る。これらは原位置を留めておらず、周辺にあったものが集められ
たと考えられる。いずれも頭部を欠損している。・大内院山頂の火
口中央に存在する穴で、ｴﾑｿﾞﾈここより雲が生じ、風が起きるとされ
た。大内院（噴火口）は中央にある大きな火口、小内院（阿弥陀ヶ
窪）は雷岩の下の小さな火口を指す。神や仏の居る所であると信じ
られ、登山者は各登山口に設けられた拝所あるいは初穂打場から、
噴火口に向けてｴﾑｿﾞﾈ賽銭を投げ入れた。現在、噴火口への立入は禁
止されている。写真大内院の写真・小内院西安河原から白山岳に向
かう途中にある大きな窪地で、大内院との対比で小内院と呼ばれる
。かつては噴火口だったと考えられる。写真小内院の写真・馬の

164 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:47:45.48 ID:HiySrW+B0.net

の奥には、石祠があって富士講にとっての富士山の祭神でｴﾑｿﾞﾈ
ある木花開耶姫が祀られている。樹型内に入ると横穴の正面に
は、食行身禄を祀る石祠があり、その下段には、さらに横穴が
あり左右に分かれている。右の穴が天津彦彦火瓊瓊杵命を祀る
父の胎内で、左の穴が木花開耶姫を祀る母の胎内である。富士
講講ｴﾑｿﾞﾈ徒は、昼までに御師の家に着き、夕方まで胎内巡りを
し、翌朝富士山に登山した。−３５−本穴については、古くか
ら冨士山北口御師団が管理している。写真吉田胎内樹型の写真
表法的保護、修理・整備の経緯１９２９年史跡名勝天然紀念物
法の下に天然ｴﾑｿﾞﾈ紀念物として指定２０１０年「天然記念物吉
田胎内樹型保存管理計画」を策定Ｂ１４人穴富士講遺跡富士山
西麓、静岡県側と山梨県側を結ぶ街道沿いに位置する。木花開
花姫命・角行祖霊・徳川家康を主祭神とする浅間神社と富士講
の人々による約２３０ｴﾑｿﾞﾈ基の碑塔群及び溶岩洞窟である人穴
がある。長さ約８３ｍの人穴は約１１，０００〜８，０００年
前に流出した犬涼山溶岩流中に生成したものである。１３００
年前後に成立した文書である吾妻鏡によれば人穴は霊的な場所
であり、地元では「浅間大菩薩ｴﾑｿﾞﾈの御在所」とみられていた
ことが記述されている。この内容は遅くとも１６０３年までに
説話化され、多くの人にその存在が知られていた。富士講関連
の文書では１５５８年、開祖とされる長谷川角行が役行者のお
告げにより人穴に至り、洞窟内で立行等ｴﾑｿﾞﾈを達成し、浅間大
菩薩よりお告げを得たとしている。角行は人穴を浄土への入り
口とし、「西の浄土」と呼んだため、主に１９世紀以降、人穴
は富士講の人々より聖地として信仰を集め、参詣だけでなく修
行を行う者も見られた。その大部分は吉田口登山ｴﾑｿﾞﾈ道の利用
者と推定される。また、塔頭の碑文から村山三坊との関係もあ
ったと推定されている。人穴浅間神社の創建は明確ではない

165 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:48:03.85 ID:HiySrW+B0.net

。本計画では、顕著な普遍的価値に対し、資ｴﾑｿﾞﾈ産に含まれる
要素を「顕著な普遍的価値を構成する諸要素」と「顕著な普遍的
価値を構成する諸要素と密接に関わる諸要素」に分類し、さらに
緩衝地帯における「周辺環境を構成する諸要素」を加え、表に示
すとおり整理を行った。Ａ富士山山体及び登山ｴﾑｿﾞﾈ道Ｂ信仰に
関わる周辺のものＣ富士山から離れた眺望に関わるもの表富士山
の構成要素Ａ富士山（富士山体）Ａ１山頂信仰遺跡・富士山本

166 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:48:19.35 ID:797b12E70.net

剣ヶ峰ｴﾑｿﾞﾈに通じる坂道で、火山礫と砂の急斜面である。お鉢巡り
の道中で最大の難所である。現在はブルドーザーが通れるよう整地
されている。火口に向けて傾斜しており、その険しさから道者たち
の多くは剣ヶ峰に登らなかったといわれる。・東安河原須山口拝ｴﾑｿ
ﾞﾈ所東側にあり、山頂部では稀な広い平坦部である。かつては現世
と来世の境である「賽の河原」になぞらえて、道者たちが溶岩礫を
積み上げ石塔を作った。また「初穂打場」とも呼ばれ、火口に向け
て賽銭が投げ込まれた場所とされる。・西安河原東安河ｴﾑｿﾞﾈ原と対
をなす、剣ヶ峰から北側に下りた付近の平坦部である。火口の外壁
を行く外浜道と内壁を行く内浜道との分岐点に位置する。・虎岩（
獅子岩）大内院の南岸に突き出た大岩で、形状が虎（獅子）のうず
くまる姿に似ていることから名付けられた。・ｴﾑｿﾞﾈ割石かつては「
釈迦の割石」と呼ばれた溶岩で、溶岩が急速に冷えて固まったため
割れていた。高さが１５ｍ程あったが、現在は崩壊してしまってい
る。古くから行者の修行場として知られ、食行身禄がここで入定し
ようとしたが、大宮浅間の社人からのｴﾑｿﾞﾈ許可が得られず、吉田口
七合五勺の烏帽子岩で入定したとされる。写真割石の写真・雷岩白
山岳の西側にある岩で、この方角から強い雷雲がくる事からこう呼
ばれたとされる。また、文化年間の初め、岩より雷鳴がとどろいて
雷獣が出現し、８合目の石室ｴﾑｿﾞﾈに走り入った。これを石室に居合
わせた人々が生け捕りにしたとも伝えられる。・このしろが池三島
岳の雪解け水が窪地に溜まってできる季節的な池で、６月から７月
に姿を現し、雪解け水の供給が無くなると消えてしまう。・荒巻−
４４−かつては勢至ｴﾑｿﾞﾈヶ窪と呼ばれ、強い風が吹き付ける富士山
頂の難所として知られた。道の火口側には、火山礫を積み上げた石
組みがある。・吉田須走拝所跡須走口登山道を登りきったところに
あったとされる。拝所は初穂打場とも呼ばれ、登山者たちが賽銭を
噴火口の大ｴﾑｿﾞﾈ内院に投げ入れる、そこに鎮座する浅間大菩薩を

167 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:53:07.00 ID:HiySrW+B0.net

、１６４８年及び１６６５年、その前身である光？寺が富士講
二世日珀（正しくは王へんに日）、三世珀心（同）によりｴﾑｿﾞﾈ
再興された記述があり、１９世紀前半に同寺の大日堂が僧空胎
により再興された。１８６８年の神仏分離令により２０世紀ま
でには大日堂が人穴村の氏神としての浅間神社となった。１９
４２年、付近が軍用地となったため一時移転したが、１９５４
年にｴﾑｿﾞﾈ現在地に復興された。境内の碑塔は、その４分の３（
１９４基）が墓碑ないし供養碑で人穴への分骨埋葬を望んだ富
士講の信仰によるものである。そのほかに富士山に何回も登っ
たという登拝記念や大願成就の碑塔や角行二百年忌の宝篋印塔
などがある。ｴﾑｿﾞﾈ碑塔は富士講の講毎に群を成した所があり、
その目的は講の勢力を誇るためと推定されている。碑塔で建立
年代のわかる８９基の内、富士講が隆盛した１８世紀末から１
９世紀前半（１７８１から１８５０年）に建立されたものが半
数（４４基）、１９世ｴﾑｿﾞﾈ紀末より２０世紀前半（１８７１か
ら１９４０年）のものが３分の１（２９基）を占める。写真Ｂ
１４の写真Ｂ１５白糸ノ滝人穴の北方約５ｋｍにある落差約２
０〜２５ｍ・幅約１２０〜２１０ｍの数百の流れを持つ滝であ
る。滝は約１万年前に噴出したｴﾑｿﾞﾈ白糸溶岩流の末端から湧き
出す一日平均１３万？の水を源としている。滝の名前は湧水の
噴出が数百条の白糸が垂れているように見えるため名づけられ
た。湧水のメカニズムは、湧玉池と同様であり、透水性の白糸
溶岩流と不透水性の古富士泥流の境界にｴﾑｿﾞﾈ降水・雪解け水が
滞水し、三層の溶岩の隙間、及び溶岩流と泥流層の間より湧き
出しているものである。このメカニズムが解明される前の１９
世紀半ばの資料「不二山道知留邊」ではその起源を富士五湖の
伏流水としていた。白糸ノ滝は富士講関連の文書ｴﾑｿﾞﾈでは、開
祖とされる長谷川角行が人穴での立行と合わせて水行を行っ

168 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:53:25.21 ID:HiySrW+B0.net

奥宮・東北奥宮（久須志神社）・金明水・銀明水・八葉（剣ヶ峰
、白山岳、久須志岳、成就岳、伊豆岳、朝日岳、ｴﾑｿﾞﾈ浅間岳、
駒ヶ岳、三島岳）・大内院・小内院・馬の背・東安河原・西安河
原・虎岩（獅子岩）・割石・雷岩・このしろが池・荒巻・吉田須
走拝所跡・須山拝所跡・村山大宮拝所跡・三島ヶ岳経塚・外浜道
・内浜道Ａ２大宮・村山口登山道・札打場・中宮八ｴﾑｿﾞﾈ幡堂跡
（１号建物跡）・八大龍王・５号建物跡・８号建物跡・１２号建
物跡・鳥居Ａ３須山口登山道・須山御胎内（溶岩洞穴）・石像・
石燈篭・鳥居・標柱・祠Ａ４須走口登山道・古御岳神社・迎久須
志之神社・鳥居・狛犬・石碑Ａ５吉田口登山道・現登ｴﾑｿﾞﾈ山道
・旧登山道・馬返・五合目・烏帽子岩Ａ６北口本宮冨士浅間神社
−３８−−３９−・本殿・東宮本殿・西宮本殿・大塚山・御鞍石
Ａ７西湖・湖水Ａ８精進湖・湖水Ａ９本栖湖・湖水・中ノ倉峠か
らの展望Ｂ１富士山本宮浅間大社・神立山・湧玉池（上ｴﾑｿﾞﾈ池
、下池）・社叢・社殿（本殿・拝殿・幣殿）・透塀・楼門・手水
舎・廻廊・灯籠・石鳥居・東鳥居・西鳥居・桜の馬場・禊所・神
幸橋（湧玉橋）・輪橋（太鼓橋）・護摩堂跡（推定）・随身像・
狛犬・御神幸道首標の碑・三之宮・七之宮・鉾立石・欄干ｴﾑｿﾞﾈ
橋（神路橋、神路枚橋）Ｂ２山宮浅間神社・溶岩流地形・社叢・
籠屋（参籠所）・鉾立石・石段（参道）・石塁・玉垣・遥拝所・
石鳥居・参道Ｂ３村山浅間神社・元村山溶岩流・水源地「竜頭ヶ
池」・御神木（イチョウ、大スギ）・社叢・浅間神社社殿・ｴﾑｿﾞ
ﾈ大日堂（興法寺）・水垢離場・護摩壇・氏神社（高嶺総鎮守社
）・石鳥居・氏神社鳥居・手水舎（手水鉢）・石段（参道）・狛
犬Ｂ４須山浅間神社・社叢・社殿・神輿殿・狛犬・灯籠・手水舎
・参道・鳥居・石碑・古宮神社Ｂ５冨士浅間神社（須走浅間神ｴﾑ
ｿﾞﾈ社）・社叢（浅間の杜）・ハルニレ・エゾヤマザクラ・根上
がりモミ・社殿・楼門・参道大鳥居・裏参道鳥居・富士塚狛犬

169 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:53:43.76 ID:797b12E70.net

む場所であった。また、御来光を拝む場所でもあった。現在は、付
近に鳥居がなく痕跡も残っていないため、場所を特定することはで
きない。写真吉田須走拝所跡の写真・須山拝所跡銀明水の裏手の火
口ｴﾑｿﾞﾈを臨む位置にあったとされる。大正２年（１９１３）の登山
スタンプが押された写真では、銀明水裏手の火口の縁に立っている
鳥居が確認できる。現在その地点には、２つの目印の石が存在して
いる。写真須山拝所跡の写真・村山大宮拝所跡『隔掻録』はｴﾑｿﾞﾈ

170 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:58:46.39 ID:HiySrW+B0.net

富士講講碑群Ｂ６河口浅間神社・社殿、鳥居Ｂ７冨士御室浅間神
社・吉田口二合目（拝殿の一部、行者堂跡、定善院跡、建物礎石
ｴﾑｿﾞﾈ）・移築された二合目本殿Ｂ８御師住宅（旧外川家住宅、
小佐野家住宅）・主屋・離座敷・中門・屋敷地（タツミチ）Ｂ９
山中湖・湖水Ｂ１０河口湖・湖水Ｂ１１忍野八海・八つの池（出
口池、御釜池、底抜池、銚子池、湧池、濁池、鏡池、菖蒲池）・
湧ｴﾑｿﾞﾈ水Ｂ１２船津胎内樹型・溶岩樹型・無戸室浅間神社、石
造物群Ｂ１３吉田胎内樹型・溶岩樹型・洞内の石祠、石造物群−
４０−Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社）・犬涼み溶岩流・
溶岩洞穴・社叢（周辺の植生）・碑塔群・参道・建物跡・参道跡
・道ｴﾑｿﾞﾈ跡・炭焼窯跡・井戸跡Ｂ１５白糸ノ滝・古富士泥流堆
積物・白糸溶岩流・白糸の滝・音止の滝・鬢撫水・植物・富士講
・白糸の滝の勝景・音止の勝景・富士山の展望・富士の巻狩の伝
承・歌碑・標識Ｃ三保松原・特別規制Ａ地区・特別規制Ｂ地区・
第１種ｴﾑｿﾞﾈ規制地区・第２種規制地区・第３種規制地区�@自然
地形（山林、河川など）・宝永山（宝永火口）・溶岩洞穴、樹型
等富士山体・側火山からの噴出物による地形・富士山原始林及び
青木ヶ原樹海・国指定天然記念物（鳴沢溶岩樹型、鳴沢氷穴、本
栖風穴等ｴﾑｿﾞﾈ）�A森林、植栽樹木（山林を構成する森林、寺社
・遺跡等の植栽樹木など）・自然林、森林施業地、人工林・社叢
林、境内林・富士山特定地理等保護林・富士箱根伊豆国立公園富
士山管理計画区�B保存管理又は公開活用を目的とした建造物（展
示館、管理ｴﾑｿﾞﾈ棟、解説板など）・総合案内標識、解説板�C道
路とその他の人工物（生活用道路、電柱、看板など）顕著な普遍
的価値を構成する諸要素と密接に関わる諸要素・富士山測候所・
ＮＴＴ富士山頂分室・便益施設�@自然的要素（山並み、河川など
）�A歴史的要ｴﾑｿﾞﾈ素（埋蔵文化財、社寺境内、伝承地など）成
する諸要素周辺環境を構�B人文的要素（農耕地、市街地、道路

171 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 09:59:05.04 ID:797b12E70.net

大日堂の裏手に建つ鳥居を「大宮拝所」としている。『富士山明細
図』は、このしろが池の裏手の鳥居を影拝所としている。このしろ
が池から剣ヶ峰の登山道に沿って３体の大日如来があり、それぞれ
延徳２年（１４９０）、天文１２年（１５４３）、ｴﾑｿﾞﾈ寛永元年（
１６２４）の銘があったとされる。昭和初期の絵葉書にも、剣ヶ峰
の手前の火口を臨む位置に鳥居が建っている。写真村山・大宮拝所
跡の写真・三島ヶ岳経塚昭和４年（１９２９）、頂上の神官が銅仏
の破片と一石経を採集して下山、それを受ｴﾑｿﾞﾈけて昭和５年に三島
岳のふもとを調査したところ、経巻が詰まった経筒や木槨、土器片
などの遺物が出土した。富士山本宮浅間大社には、現在１０巻分の
経巻が残っており、うち５巻は開かれていて内容を確認できる。経
巻のスタイルや計測値から平安時ｴﾑｿﾞﾈ代後期までさかのぼる可能性
が考えられる。写真出土遺物の写真・外浜道・内浜道山頂を周回し
八葉を巡る「お鉢巡り」を行う道である。剣ヶ峰を下り西安河原の
北側で道が二手に分かれるが、峰の外を回り雷岩、割石を経て白山
岳に至る道が外浜道で、ｴﾑｿﾞﾈ峰の内側を大内院に沿って回り金明水
に至る道が内浜道である。沿道には信仰に関わる工作物や自然物が
数多く存在する。外浜道は近年崩落が著しく、現在は立入禁止とな
っている。Ａ２大宮・村山口登山道図登山道に要素が点在している
平面図・札打場ｴﾑｿﾞﾈ村山浅間神社の北東約３．５�q、天照教社の西
南西約１�qの地点（標高約８３０ｍ）に、東西約７ｍ、南北約１０
ｍの平場がある。南側に１本の大きなケヤキの巨木があり、ここが
札打場であった。札打とは、自分の院号を記した札を打ちつけるこ
とであｴﾑｿﾞﾈる。村山で修験道が盛んであった頃、山伏が峰入修行に
先立ち札打を行った。昭和３０年（１９５５）頃までは、木に打ち
つけた札が見られたという写真札打場の写真・中宮八幡堂跡（１号
建物跡）村山口登山道跡と富士山スカイラインが交差する地点かｴﾑｿ
ﾞﾈら南西方向に約５００ｍの地点に位置する。標高は約１，２８

172 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:05:07.36 ID:HiySrW+B0.net

半島と対岸（現静岡市清水区興津）との間を船で渡り富士山を
眺める行事を行い、１６世紀には徳川家康が三保半島内海側に
富士見櫓を建設した。文学では「万葉集」以降も和歌等の詩の
題材となると共に、地元の伝説を基にし、羽衣の松を舞台ｴﾑｿﾞﾈ
とした謡曲（能）「羽衣」が遅くとも１６世紀までに成立した
。降臨した天女と漁師との出会いと別れを描いたこの話の最終
場面ではヒロインの天女が富士山方向へ飛び去っていく描写

173 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:05:25.60 ID:HiySrW+B0.net

その他人工物）上表において分類した諸要素について、以下に提
示する。（１）顕著な普遍的価値を構成する諸要素�@富士山山体
及び登山道Ａ富ｴﾑｿﾞﾈ士山富士山体のうち、標高約１５００ｍ以
上の範囲である。この範囲は、周辺の浅間神社や展望地点から見
た可視領域が重なり合う範囲で、芸術・鑑賞の側面における比重
が最も高い。各登山道における山体の神聖性に関する境界の一つ
である「馬返」（ｴﾑｿﾞﾈ乗馬登山が物理的にも、宗教的観点から
も不可能になる地点）の標高以上の範囲とほぼ一致している。地
元住民が、とりわけこの「馬返」より上を目指して「オヤマ」又
は「オヤマサマ」と呼び、富士山の範囲と見なす地域もあった。
景観的には山体の傾ｴﾑｿﾞﾈ斜角の変化率が大きくなり「平野部」
と「山体」の境界として認識され、稜線が優美な曲線を描き絵画
などの対象となることが多い範囲である。御中道巡りのルートに
は、現在も石碑が一部残存している。ルートはほぼ森林限界に沿
って、富士山体を一周ｴﾑｿﾞﾈする。１５〜１６世紀ごろ富士講の
祖とされる長谷川角行によって開かれたとされその後大沢崩れ−
４１−を通るため富士講信者により修行の道として利用された。
写真標高約１５００ｍ以上の写真Ａ１山頂信仰遺跡図山頂信仰遺
跡の分布図・富士山本宮ｴﾑｿﾞﾈ奥宮富士宮口登山道頂上に位置し
、７、８月の開山期にのみ開かれる。祭神は木花之佐久夜毘売命
である。『本朝世紀』には、久安５年（１１４９）「富士上人末
代は、富士山に数百度登り、山頂に仏閣を構え、大日寺と称し、
写経を埋納下した」とあるｴﾑｿﾞﾈ。江戸時代には、村山三坊所有
の大日堂があったが、明治７年（１８７４）、廃仏毀釈により山
中の仏像を取り除き、大日堂跡へ奥宮を建立し、浅間大神を祭っ
た。写真奥宮の写真［奥宮周辺の石碑群］（ａ）蹲虎の碑（高さ
１３９×幅６４×厚さ１８�pｴﾑｿﾞﾈ）奥宮の裏手、浅間岳の麓に
所在する。一方の面に漢文が、もう一方には虎の絵が彫られて

174 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:05:44.04 ID:797b12E70.net

ｍである。東側を走る沢から一段上がった平坦面に所在している。
平坦面は２段あり、上−４５−段には小さな祠が建てられている。
また下段には、南東から北西方向に石列が伸びている。ｴﾑｿﾞﾈ江戸時
代には馬返しと呼ばれ、駒立小屋があったとされる。また、ここか
らは女人は登山道を登ることを許されず、駒立小屋は女人堂として
使われた時期もあったと考えられる。下段平坦面の南側には溝が東
西方向に延び、西側の森林に突き当たって痕跡ｴﾑｿﾞﾈをたどれなくな
る。木馬道である可能性が指摘される。写真中宮八幡堂の写真・八
大龍王中宮八幡堂跡より北東に約１００ｍの地点に「八大龍王」と
刻まれた石碑と水神の祠が並んで建てられている。水神祠には「文
化十三年寅年六月日」、八大龍王にはｴﾑｿﾞﾈ「文化七年七月十七日」
との銘が刻まれている。駿河国大宮町神田の横関家の主人が、天保
１４年（１８４３）から文久３年（１８６３）にかけて記録した『
袖日記』には、安政７年（１８６０）５月１１日の条に「中宮八幡
堂の井戸を掘ったので山が荒ｴﾑｿﾞﾈれた」との記述がある。この「中
宮八幡堂の井戸」とは、八大龍王前にある井戸跡を指すものと考え
られている。井戸跡は幅８０�p、深さ５０�pほどである。・５号建
物跡４号建物跡から登山道跡を登りしばらくすると一面の倒木帯と
なり、その中に５号ｴﾑｿﾞﾈ建物跡がある。標高は約１，８６５ｍであ
る。平成５年の富士宮市による調査では、平場の北側の斜面の縁に
３体の石像が発見されていたが、平成２０年の静岡県埋蔵文化財調
査研究所による調査では石像が４体見つかっている。木が倒れた際
に地面が掘ｴﾑｿﾞﾈり起こされ、地中にあった石像が地上に現われたと
考えられる。うち１体の不動明王像には、文化７年（１８１０）の
銘がある。背面には「瀧本前」と刻まれており、ここが「富士山表
口南面路次社堂室有来之次第絵図」でいう「瀧本・笹垢離」跡であ
るｴﾑｿﾞﾈと推測できる。４体の石像には破壊された痕跡が確認できる
。廃仏毀釈によるものと考えられる。なお、明治末の登山案内で

175 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:10:30.52 ID:HiySrW+B0.net

見られる。これはすでに成立していた「竹取物語」で示された
富士ｴﾑｿﾞﾈ山の噴煙が天上と地上とを結んでいるとする考えとの
関係が指摘されている。この作品は、１９世紀後半、海外へ伝
えられ、イェーツ、パウンドといったモダニズムの作家に影響
を与えるとともに、伝統芸能である「能」が世界に広まるきっ
かけを作ったｴﾑｿﾞﾈ作品である。また、絵画でも１５〜１６世紀
には三保松原を右に富士山を左に配する構図が描かれ、この構
図は狩野探幽により完成され、１９世紀に至るまで日本画・浮
世絵において富士山を描く際の典型的構図とされた。また、２
０世紀には和田英作がｴﾑｿﾞﾈ「羽衣の松」付近から見た富士山を
数多く描いた。三保松原は１６世紀以降、江戸幕府の直轄地と
なり松が守られてきた。江戸幕府滅亡後は内海側の開発が進ん
だが、外海側の景観は保たれ、１９２２年、国内初の名勝とし
て国文化財に指定された。現在ｴﾑｿﾞﾈ、砂礫の供給減による海岸
侵食とマツクイムシによる松の枯死が進んでいるため、静岡市
及び地元民間団体による保護活動が行われている。写真三保松
原（現在の写真・静岡市）写真歌川広重の浮世絵−３７−写真
三保松原の写真表法的保護、修理・整備ｴﾑｿﾞﾈの経緯１９２２年
史蹟名勝天然紀念物保存法の下に名勝に指定１９７６年名勝「
三保松原」管理計画書を策定１９７７年名勝地内の一部が指定
解除１９８９年名勝「三保松原」保存管理計画書を改定１９９
０年名勝地内の一部が追加指定及び指定解除２０ｴﾑｿﾞﾈ１１年名
勝「三保松原」保存管理計画書を改定第３章保存管理の基本方
針１顕著な普遍的価値及び周辺環境を構成する諸要素世界文化
遺産「富士山」の顕著な普遍的価値は以下に示すとおりである
。「富士山」の顕著な普遍的価値富士山は、日本を代表しｴﾑｿﾞﾈ
象徴する日本最高峰（標高３７７６ｍ）の秀麗な独立した火山
として世界的に著名であり、その自然的美しさと崇高さを基

176 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:10:46.82 ID:HiySrW+B0.net

る。天保年間（１８３０−３４）に、岸岱が作ったとされる。（
ｂ）鎮國之山（高さ１４６×幅６１×厚さ３１�p）奥宮の前に所
在する。碑面に「鎮國之山」とｴﾑｿﾞﾈ彫られている。明治３１年
（１８９８）に書家の中林梧竹により建碑された。後年、落雷に
より破壊されたが、昭和４２年（１９６７）に再建された。・東
北奥宮（久須志神社）浅間大社奥宮の末社で、大名牟遅命、少彦
名命を祀る。須走口登山道、吉田ｴﾑｿﾞﾈ口登山道の終点にある

177 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:11:03.42 ID:797b12E70.net

５号建物跡に該当する施設の記載がなくなっている。・８号建物跡
７号建物跡から北西に約２２０ｍ（標高約２，１７０ｍ）のｴﾑｿﾞﾈ位
置にある。中宮八幡堂跡より標高の高い位置に所在する建物跡の中
で最も大規模なものである。２つの平場により構成され、南西部の
平場は東西約２５ｍ、南北約１０ｍである。入口に石段が残存して
おり、石段の東西には石垣が組まれている。また平ｴﾑｿﾞﾈ場中央部よ
りやや西に護摩壇と思われる石組も残存している。もう一つの北東
部の平場は北西から南東に傾斜する斜面上に、長軸約１５ｍ、短軸
約６ｍの三角形で、北西側斜面の縁と南側斜面の縁に石組が確認で
きる。昭和時代の地図には「一ノ木戸」とｴﾑｿﾞﾈして載っており、「
富士山表口南面路次社堂室有来之次第絵図」に描かれた「室大日堂
・木戸堂・茶屋堂」にあたると考えられる。室大日堂は大日如来と
役行者像が祀られていたとの記述が『駿河国新風土記』にあり、ま
た末代上人が建てた往生寺があっｴﾑｿﾞﾈたところだともいわれている
。写真８号建物跡の写真・１２号建物跡村山口登山道跡に残る遺構
のうちで、一番標高の高い位置（約２，３９０ｍ）にある。１１号
建物跡から北に５０ｍの地点に所在する。東西約８ｍ、南北約５ｍ
の方形の区画が石組によｴﾑｿﾞﾈって作られている。東側には直径約９
０�pの丸い穴が二つある。（同様の穴は他の建物跡でも見られ、）
便所跡と考えられる。−４６−・鳥居登山道跡の８合目上に、自然
木により構築された鳥居が設置されている。「昭和五十二年七月吉
日」と刻まれてｴﾑｿﾞﾈおり、個人が設置したものである。Ａ３須山口
登山道図登山道に要素が点在している平面図・須山御胎内（溶岩洞
穴）旧須山口登山道１合目（標高１，４４０ｍ付近）にある全長１
０ｍ余の溶岩洞穴である。洞穴の直径は約１ｍで南東側と北西側に
入口がｴﾑｿﾞﾈあり、内部を通り抜けることができる。登山者は、この
洞穴を通って登山するのがならわしであった。かつて洞穴の延長は
数１０ｍあったが、関東大震災により天井部分が崩落し、現在の

178 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:16:54.15 ID:HiySrW+B0.net

として日本人の自然に対する信仰の在り方や、海外に影響を与
えた葛飾北斎や歌川広重などによる顕著な普遍的価値を持つ「
浮世ｴﾑｿﾞﾈ絵」などの日本独自の芸術文化を育んだ「名山」であ
る。富士山は山岳に対する信仰の在り方や芸術活動などを通じ
、時代を超えて一国の文化の諸相と極めて深い関連性を示し、
生きた文化的伝統の物証であるのみならず、人間と自然との良
好で継続的なｴﾑｿﾞﾈ関係を示す景観の傑出した類型として、世界
的にも類例を見ない顕著な普遍的価値を持つ山である。本計画
では、顕著な普遍的価値に対し、資産に含まれる要素を「顕著
な普遍的価値を構成する諸要素」と「顕著な普遍的価値を構成
する諸要素と密接に関ｴﾑｿﾞﾈわる諸要素」に分類し、さらに緩衝
地帯における「周辺環境を構成する諸要素」を加え、表に示す
とおり整理を行った。Ａ富士山山体及び登山道Ｂ信仰に関わる
周辺のものＣ富士山から離れた眺望に関わるもの表富士山の構
成要素Ａ富士山（富士山体）Ａｴﾑｿﾞﾈ１山頂信仰遺跡・富士山本
宮奥宮・東北奥宮（久須志神社）・金明水・銀明水・八葉（剣
ヶ峰、白山岳、久須志岳、成就岳、伊豆岳、朝日岳、浅間岳、
駒ヶ岳、三島岳）・大内院・小内院・馬の背・東安河原・西安
河原・虎岩（獅子岩）・割石・雷岩・こｴﾑｿﾞﾈのしろが池・荒巻
・吉田須走拝所跡・須山拝所跡・村山大宮拝所跡・三島ヶ岳経
塚・外浜道・内浜道Ａ２大宮・村山口登山道・札打場・中宮八
幡堂跡（１号建物跡）・八大龍王・５号建物跡・８号建物跡・
１２号建物跡・鳥居Ａ３須山口登山道・須山御胎ｴﾑｿﾞﾈ内（溶岩
洞穴）・石像・石燈篭・鳥居・標柱・祠Ａ４須走口登山道・古
御岳神社・迎久須志之神社・鳥居・狛犬・石碑Ａ５吉田口登山
道・現登山道・旧登山道・馬返・五合目・烏帽子岩Ａ６北口本
宮冨士浅間神社−３８−−３９−・本殿・東宮本殿・西宮ｴﾑｿﾞﾈ
本殿・大塚山・御鞍石Ａ７西湖・湖水Ａ８精進湖・湖水Ａ９

179 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:17:11.16 ID:HiySrW+B0.net

室町時代以降、頂上の一つである久須志岳（旧薬師ヶ嶽）に薬師
堂があり、道者の登山切手を改めた。古くは山役銭の徴収場であ
った。薬師堂は奥宮の場合と同様に廃仏毀釈により破却され、久
須志神社と改称した。写真東北奥宮ｴﾑｿﾞﾈの写真・金明水雪解け
水が湧く泉で、その湧き水は霊験あらたかな「御霊水」として珍
重された。大正期の写真をみると、井戸は石組みや木製の柵で囲
われ、旗や幟などもみられる。・銀明水金明水とおなじく、富士
山頂の霊験あらたかな湧き水として珍ｴﾑｿﾞﾈ重された。『富士の
歴史』によれば、「如何なる旱にも水の涸れることはない」と記
している。写真銀明水の写真［銀明水の石碑群］（ａ）石碑�@（
高さ１１２×幅６２�p）銘文には「明治三拾九年」と「大正五年
」の２つの年代が確認できる。富士講のｴﾑｿﾞﾈ人々が建碑したも
のと考えられる。（ｂ）石碑�A（高さ１６２×下幅７６×上幅６
３�p）表面に龍が、裏面には文字が刻まれている。（ｃ）石碑�B
（未計測）「大正十三年八月」と刻してある。写真銀明水の石碑
群の写真−４２−・八葉（剣ヶ峰、白山岳ｴﾑｿﾞﾈ、久須志岳、成
就岳、伊豆岳、朝日岳、浅間岳、駒ヶ岳、三島岳）山頂部の直径
約８００ｍの火口を囲む峰々の総称で、それぞれの峰に仏が住む
とされた。文永年中（１２６４〜１２７５）の作である『万葉集
註釈』には「いたゞきに八葉の嶺あり」とあｴﾑｿﾞﾈることから、
鎌倉時代中期には山頂の峰々を蓮の「八葉」に見立てていたと考
えられる。江戸時代後期の地誌である『駿河国新風土記』には「
ソノ名一定ノ説ナク、又峰ノ数八ツアルニアラズ。コマカニカゾ
ヘバ、十二バカリナリト言フ。」とあり、八葉ｴﾑｿﾞﾈを構成する
峰も、またその名称も一定でないことがわかる。峰の名称は、明
治８年に廃仏毀釈により仏教色を払拭したものに変更された。以
下、平成２０年度の静岡県埋蔵文化財調査研究所による発掘調査
報告書で示された９つの峰について、最高峰の剣ｴﾑｿﾞﾈヶ峰か

180 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:17:29.93 ID:797b12E70.net

さになった。崩落した部分は、長さ約３０ｍのＵ字型の溝状の溶ｴﾑｿ
ﾞﾈ岩地形として須山御胎内の南東側に残っている。この付近の溶岩
は須山胎内溶岩と呼ばれている。年代測定では１０３０〜１２３０
年という結果が出ており、永保３年（１０８３）の噴火時に噴出し
た可能性がある。平成２１年に実施した測量調査では、ｴﾑｿﾞﾈ須山胎
内溶岩は須山口登山道脇の標高１，４８５ｍ付近から認められてお
り、須山口登山道がこの溶岩流に沿って形成されていることが判

181 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:22:27.51 ID:HiySrW+B0.net

栖湖・湖水・中ノ倉峠からの展望Ｂ１富士山本宮浅間大社・神
立山・湧玉池（上池、下池）・社叢・社殿（本殿・拝殿・幣殿
）・透塀・楼門・手水舎・廻廊・灯籠・石鳥居・東鳥居・西鳥
居・ｴﾑｿﾞﾈ桜の馬場・禊所・神幸橋（湧玉橋）・輪橋（太鼓橋）
・護摩堂跡（推定）・随身像・狛犬・御神幸道首標の碑・三之
宮・七之宮・鉾立石・欄干橋（神路橋、神路枚橋）Ｂ２山宮浅
間神社・溶岩流地形・社叢・籠屋（参籠所）・鉾立石・石段（
参道）・石塁ｴﾑｿﾞﾈ・玉垣・遥拝所・石鳥居・参道Ｂ３村山浅間
神社・元村山溶岩流・水源地「竜頭ヶ池」・御神木（イチョウ
、大スギ）・社叢・浅間神社社殿・大日堂（興法寺）・水垢離
場・護摩壇・氏神社（高嶺総鎮守社）・石鳥居・氏神社鳥居・
手水舎（手水鉢）・石ｴﾑｿﾞﾈ段（参道）・狛犬Ｂ４須山浅間神社
・社叢・社殿・神輿殿・狛犬・灯籠・手水舎・参道・鳥居・石
碑・古宮神社Ｂ５冨士浅間神社（須走浅間神社）・社叢（浅間
の杜）・ハルニレ・エゾヤマザクラ・根上がりモミ・社殿・楼
門・参道大鳥居・裏参道鳥居・ｴﾑｿﾞﾈ富士塚狛犬・富士講講碑群
Ｂ６河口浅間神社・社殿、鳥居Ｂ７冨士御室浅間神社・吉田口
二合目（拝殿の一部、行者堂跡、定善院跡、建物礎石）・移築
された二合目本殿Ｂ８御師住宅（旧外川家住宅、小佐野家住宅
）・主屋・離座敷・中門・屋敷地（タツｴﾑｿﾞﾈミチ）Ｂ９山中湖
・湖水Ｂ１０河口湖・湖水Ｂ１１忍野八海・八つの池（出口池
、御釜池、底抜池、銚子池、湧池、濁池、鏡池、菖蒲池）・湧
水Ｂ１２船津胎内樹型・溶岩樹型・無戸室浅間神社、石造物群
Ｂ１３吉田胎内樹型・溶岩樹型・洞内の石祠、石ｴﾑｿﾞﾈ造物群−
４０−Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社）・犬涼み溶岩流
・溶岩洞穴・社叢（周辺の植生）・碑塔群・参道・建物跡・参
道跡・道跡・炭焼窯跡・井戸跡Ｂ１５白糸ノ滝・古富士泥流堆
積物・白糸溶岩流・白糸の滝・音止の滝・鬢撫水・植物・ｴﾑｿﾞ

182 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:22:46.01 ID:HiySrW+B0.net

お鉢巡りの回り方である時計回りの順に、記述する。なお、浅間
大社では、伊豆岳以外の８つをもって「八神峰」としている。図
八葉の配置図［剣ヶ峰（標高約３，７７６ｍ）］かつては剣ノ峰
、阿弥陀岳とも呼ばれた。遠くから見ると剣を立てｴﾑｿﾞﾈたよう
にそびえ立っているためにこの名があるという。道者たちはあま
りに険しいこの峰を恐れて多くは登らなかったという。この峰の
石は「神の惜ミ給ふ」とされ、採取を禁じられたが、麓からの石
と取り替えるということが行われていた。写真剣ヶ峰ｴﾑｿﾞﾈの写
真図気象庁測候所跡周辺の平面図［白山岳（標高約３，７５６ｍ
）］かつては釈迦ヶ岳とも呼ばれた。現在は一般の立入は禁止さ
れている。頂上には鳥居が立ち、また二等三角点が存在する。［
久須志岳（標高約３，７２５ｍ）］かつては薬師岳ともｴﾑｿﾞﾈ呼
ばれた。現在の久須志神社の裏手にあたる。他の峰々と比べ傾斜
はなだらかである。頂上には鳥居が火口の方向に向けて建てられ
ている。頂上付近には石造物が残存し、首から上と手首から先が
欠損している。台座正面に「食行」「身禄」の文字が確認ｴﾑｿﾞﾈ
できる。写真久須志岳の石造物の写真［成就岳（標高約３，７３
４ｍ）］かつては大日岳とも呼ばれ、大小２つの鳥居が、噴火口
の方角を向いて建てられている。［伊豆岳（標高約３，７４８ｍ
）］かつては勢至ヶ嶽、観音嶽とも呼ばれた。『浅間神社のｴﾑｿﾞ
ﾈ歴史』には、「中腹より地中に熱気を感じ、下りて荒巻の険を
越え、成就岳にいたるまで、至る所に蒸気を噴出する」とある。
頂上には鳥居は見られない。［朝日岳（標高約３，７３３ｍ）］
伊豆岳と同様、かつては地中から蒸気を発していたとされる。ｴﾑ
ｿﾞﾈ頂上に鳥居は存在しない。石積みがあるが時期は不明である
。他の峰々と比べ、文献の言及が乏しい。［浅間岳（標高約３，
７２２ｍ）］浅間大社奥宮の裏手にあり、頂上に鳥居がある。現
在は一般の立入が制限されている。［駒ヶ岳（標高約３，７１

183 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:23:01.26 ID:797b12E70.net

した。写真須山御胎内の写真・石像須山御胎内の洞穴内部に、「木
花咲耶姫」の石像が安置されている。地元在住ｴﾑｿﾞﾈの彫刻家、杉山
拓氏の作品。須山口登山道復興後の平成１２年に作られたものであ
る。・石燈篭須山御胎内の南東側入口の両脇に、石燈篭が設置され
ている。・鳥居須山御胎内の南東側入口前に高さ３ｍ前後の木製の
鳥居が建てられている。・標柱鳥居脇ｴﾑｿﾞﾈに、「旧須山口登山道一
合目（須山御胎内）」と記された標柱が、富士山須山口登山道保存
会によって設置されている。・祠須山御胎内から南東に続くＵ字状
の溶岩地形脇に、石造りの祠が設置されている。写真祠の写真Ａ４
須走口登山道図登山道に要素ｴﾑｿﾞﾈが点在している平面図・古御岳神
社冨士浅間神社の境外末社で、５合目の登山道登り口にある。現在
の社殿は、昭和５４年（１９７９）に建立され、間口九尺、奥行九
尺の規模である。その際、御室浅間神社を合祀した。神社の前には
鳥居がある。かつてｴﾑｿﾞﾈは３０００坪の境内地を持ち、本殿、拝殿
、庁舎を備えていたという。写真古御岳神社の写真・迎久須志之神
社冨士浅間神社の境外末社で、９合目（３，５７０ｍ付近）に建て
られている。かつては向薬師、向ヒ薬師、手引薬師と呼ばれ、石室
の中に薬師ｴﾑｿﾞﾈ如来が祀られ冨士浅間神社の神主が管理していた。
元禄１６年（１７０３）−４７−の文書「大宮司富士信安等返答下
書」に「前薬師之小屋」の記述があることから、江戸時代初期以降
にはすでに祀られていたものと考えられる。道者はここで薬師に線
香ｴﾑｿﾞﾈを手向けたという。廃仏毀釈によって仏像は山を降ろされ迎
久須志神社と改められた。祭神は大己貴命と少彦名命である。以前
は登山道が建物の西側を通るルートであったが、現在は建物の東側
を通るようになっている。迎久須志神社の直下には、「日ノｴﾑｿﾞﾈ見
御前」「日ノ御子」と呼ばれる日の出を遥拝する場所があり、江戸
時代には「日ノ御子石」という富士山型の石が置かれていた。富士
講の講中が大きな平石の上で朝日を拝したという。現在「日ノ御

184 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:27:45.74 ID:HiySrW+B0.net

富士講・白糸の滝の勝景・音止の勝景・富士山の展望・富士の
巻狩の伝承・歌碑・標識Ｃ三保松原・特別規制Ａ地区・特別規
制Ｂ地区・第１種規制地区・第２種規制地区・第３種規制地区
�@自然地形（山林、河川など）・宝永山（宝永火口）・溶岩洞
穴、ｴﾑｿﾞﾈ樹型等富士山体・側火山からの噴出物による地形・富
士山原始林及び青木ヶ原樹海・国指定天然記念物（鳴沢溶岩樹
型、鳴沢氷穴、本栖風穴等）�A森林、植栽樹木（山林を構成

185 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:28:02.10 ID:HiySrW+B0.net

ｴﾑｿﾞﾈｍ）］聖徳太子が黒駒に乗って登山した際に、ここで休息
をとったという伝説のある峰である。山頂に鳥居が存在する。峰
全体が岩石からできている。［三島岳（標高約３，７３４ｍ）］
−４３−かつては文殊岳とも呼ばれた。頂上に木製の鳥居と、「
三ｴﾑｿﾞﾈ島岳」と刻まれた白い角材の木杭が立っている。三島岳
の石仏群として、三島岳のふもと、かつて経塚が発見された付近
に、１０体の石像が安置されている。これらは原位置を留めてお
らず、周辺にあったものが集められたと考えられる。いずれも頭
部をｴﾑｿﾞﾈ欠損している。・大内院山頂の火口中央に存在する穴
で、ここより雲が生じ、風が起きるとされた。大内院（噴火口）
は中央にある大きな火口、小内院（阿弥陀ヶ窪）は雷岩の下の小
さな火口を指す。神や仏の居る所であると信じられ、登山者は各
登山口ｴﾑｿﾞﾈに設けられた拝所あるいは初穂打場から、噴火口に
向けて賽銭を投げ入れた。現在、噴火口への立入は禁止されてい
る。写真大内院の写真・小内院西安河原から白山岳に向かう途中
にある大きな窪地で、大内院との対比で小内院と呼ばれる。かつ
ては噴火ｴﾑｿﾞﾈ口だったと考えられる。写真小内院の写真・馬の
背剣ヶ峰に通じる坂道で、火山礫と砂の急斜面である。お鉢巡り
の道中で最大の難所である。現在はブルドーザーが通れるよう整
地されている。火口に向けて傾斜しており、その険しさから道者
たちの多くｴﾑｿﾞﾈは剣ヶ峰に登らなかったといわれる。・東安河
原須山口拝所東側にあり、山頂部では稀な広い平坦部である。か
つては現世と来世の境である「賽の河原」になぞらえて、道者た
ちが溶岩礫を積み上げ石塔を作った。また「初穂打場」とも呼ば
れ、火口に向ｴﾑｿﾞﾈけて賽銭が投げ込まれた場所とされる。・西
安河原東安河原と対をなす、剣ヶ峰から北側に下りた付近の平坦
部である。火口の外壁を行く外浜道と内壁を行く内浜道との分岐
点に位置する。・虎岩（獅子岩）大内院の南岸に突き出た大岩

186 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:28:18.48 ID:797b12E70.net

石」はないが、祠と鳥居が建てられている。写真迎ｴﾑｿﾞﾈ久須志之神
社の写真・鳥居登山道の浅間大社東北奥宮（久須志神社）前（登山
道終点）、９合目、本８合目、本７合目、７合目、本５合目、古御
嶽神社前に自然木などにより構築された鳥居が設置されている。・
狛犬登山道終点の鳥居前に狛犬２体が設置ｴﾑｿﾞﾈされている。この場
所は「鳥居御橋」（とりいおはし）と呼ばれていた。・石碑７合目
付近の登山道脇に富士講関連の石碑がある。以前はもっと標高の高
い場所にあったが、雪崩によって流されて別の場所に転がっていた
ものを山小屋関係者で運び、現在ｴﾑｿﾞﾈの場所に設置したという。日
付は「七月吉日」とあるのみで、上部が欠損している。Ａ５吉田口
登山道図登山道に要素が点在している平面図・登山道吉田口登山道
は、北口本宮冨士浅間神社を起点とし、富士山頂を目指す道である
。１８世紀後半以降は、ｴﾑｿﾞﾈ最も多くの道者が吉田口登山道を目指
している。しかも、古道としては唯一徒歩で麓から頂上まで登れる
重要な道である。顕著な普遍的価値を構成する要素として、現存す
る吉田口登山道や沿道の宗教施設や山小屋等信仰の拠点などがある
。・旧登山道・ｴﾑｿﾞﾈ馬返ここから急坂となり馬が使えなくなること
からこの名がついた。この一体は草山から木山への境でもあり、こ
こからが御山の聖地ということにもなる。富士山有料道路が開通す
る以前の馬返の周辺は、本格的な登り勾配の坂道が始まる直前の平
地であｴﾑｿﾞﾈり、登拝者たちがいったん休憩を取る場所として賑わっ
た。登山期間には４軒の茶屋が営業され、登拝者の便に供された。
写真馬返周辺の写真・五合目ここは木山と焼山の境界でもあるこの
地は天地境（てんちのさかい）とも言われる場所である。役場、ｴﾑｿ
ﾞﾈ中宮の社、小屋等がおかれていた。ここの役場は、古くは中宮三
社の神供料として役銭を納めた場所である。後年は登山切手改め所
となった。小屋については、江戸後期には４軒があったが、すでに
武田信玄の１５６６年の文書に「中宮之室」という名称ｴﾑｿﾞﾈがあ

187 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:33:34.17 ID:HiySrW+B0.net

る森林、寺社・遺跡等の植栽樹木など）・自然林、森林施業地
、人工林・社ｴﾑｿﾞﾈ叢林、境内林・富士山特定地理等保護林・富
士箱根伊豆国立公園富士山管理計画区�B保存管理又は公開活用
を目的とした建造物（展示館、管理棟、解説板など）・総合案
内標識、解説板�C道路とその他の人工物（生活用道路、電柱、
看板など）顕著な普遍ｴﾑｿﾞﾈ的価値を構成する諸要素と密接に関
わる諸要素・富士山測候所・ＮＴＴ富士山頂分室・便益施設�@
自然的要素（山並み、河川など）�A歴史的要素（埋蔵文化財、
社寺境内、伝承地など）成する諸要素周辺環境を構�B人文的要
素（農耕地、市街地、道路、そｴﾑｿﾞﾈの他人工物）上表において
分類した諸要素について、以下に提示する。（１）顕著な普遍
的価値を構成する諸要素�@富士山山体及び登山道Ａ富士山富士
山体のうち、標高約１５００ｍ以上の範囲である。この範囲は
、周辺の浅間神社や展望地点から見た可ｴﾑｿﾞﾈ視領域が重なり合
う範囲で、芸術・鑑賞の側面における比重が最も高い。各登山
道における山体の神聖性に関する境界の一つである「馬返」（
乗馬登山が物理的にも、宗教的観点からも不可能になる地点）
の標高以上の範囲とほぼ一致している。地元住民ｴﾑｿﾞﾈが、とり
わけこの「馬返」より上を目指して「オヤマ」又は「オヤマサ
マ」と呼び、富士山の範囲と見なす地域もあった。景観的には
山体の傾斜角の変化率が大きくなり「平野部」と「山体」の境
界として認識され、稜線が優美な曲線を描き絵画などの対ｴﾑｿﾞﾈ
象となることが多い範囲である。御中道巡りのルートには、現
在も石碑が一部残存している。ルートはほぼ森林限界に沿って
、富士山体を一周する。１５〜１６世紀ごろ富士講の祖とされ
る長谷川角行によって開かれたとされその後大沢崩れ−４１−
を通ｴﾑｿﾞﾈるため富士講信者により修行の道として利用された。
写真標高約１５００ｍ以上の写真Ａ１山頂信仰遺跡図山頂信

188 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:33:53.36 ID:HiySrW+B0.net

、形状が虎（獅ｴﾑｿﾞﾈ子）のうずくまる姿に似ていることから名
付けられた。・割石かつては「釈迦の割石」と呼ばれた溶岩で、
溶岩が急速に冷えて固まったため割れていた。高さが１５ｍ程あ
ったが、現在は崩壊してしまっている。古くから行者の修行場と
して知られ、食行ｴﾑｿﾞﾈ身禄がここで入定しようとしたが、大宮
浅間の社人からの許可が得られず、吉田口七合五勺の烏帽子岩で
入定したとされる。写真割石の写真・雷岩白山岳の西側にある

189 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:34:09.77 ID:797b12E70.net

、戦国時代からこの地に小屋が設けられ−４８−ていたことがわか
る。最盛期には１８軒が所在したと伝えられている。写真五合目周
辺の写真・烏帽子岩七合五勺に烏帽子の形をした岩があり、これを
烏帽子岩という。ここにて富士講中興の祖と称ｴﾑｿﾞﾈされる食行身禄
が、１７３３年に３１日間の断食修行を経て入定した。「甲斐国志
」にも「享保十八六月十三日富士行者身禄ガ入定ノ地ナリ小屋アリ
身禄ノ木像ヲ安置ス流レヲ汲者年々此に登拝ス」とあり、江戸後期
にはすでに身禄の聖地として信者が登ｴﾑｿﾞﾈ拝していたことがわかる
。現在も富士講の聖地として重要な地である。写真烏帽子岩の写真
Ａ６北口本宮冨士浅間神社図以下に示す要素が点在している平面図
北口本宮冨士浅間神社は、富士講とのつながりが強く１７３０年代
に富士講の指導者である村上ｴﾑｿﾞﾈ光清の寄進によって境内の建造物
群の修復工事が行われ、現在にみる境内の景観の礎が形成された。
社殿の背後には登山門があり、この神社を起点として富士山頂まで
吉田口登山道が延びている。富士講や吉田御師と密接な関係を持ち
ながら発展した神社ｴﾑｿﾞﾈである。顕著な普遍的価値を構成する諸要
素として、富士信仰の拠点でもある本殿などの建造物群や境内地、
吉田口登山道の起点などがある。・本殿本殿は、１６１５年、都留
郡の領主鳥居土佐守成次によって建立された。桁行一間・梁間二間
の規模で、ｴﾑｿﾞﾈ入母屋造の建物を身舎としてその前面に唐破風造の
向拝一間をつけた形式をとり、独自な本殿形式が採用されている。
各部に漆塗り、極彩色をほどこし、彫刻・金具を配して豪華絢爛な
装飾を展開し、桃山式建築の装飾的技法の多様性を示すとともに、
すｴﾑｿﾞﾈぐれた意匠をみせる顕著な建物である。写真本殿の写真図本
殿の図・東宮本殿東宮本殿は、１２２３年北条義時の創建とも伝え
られるが、現社殿は１５６１年武田信玄が浅間本社として造営した
ものである。本殿は身舎梁間一間、桁行一間で正面に一間のｴﾑｿﾞﾈ向
拝をつける一間社流造の形式である。東宮本殿は、本社本殿はも

190 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:38:57.55 ID:HiySrW+B0.net

遺跡の分布図・富士山本宮奥宮富士宮口登山道頂上に位置し、
７、８月の開山期にのみ開かれる。祭神は木花之佐久夜毘売命
である。『本ｴﾑｿﾞﾈ朝世紀』には、久安５年（１１４９）「富士
上人末代は、富士山に数百度登り、山頂に仏閣を構え、大日寺
と称し、写経を埋納下した」とある。江戸時代には、村山三坊
所有の大日堂があったが、明治７年（１８７４）、廃仏毀釈に
より山中の仏像を取りｴﾑｿﾞﾈ除き、大日堂跡へ奥宮を建立し、浅
間大神を祭った。写真奥宮の写真［奥宮周辺の石碑群］（ａ）
蹲虎の碑（高さ１３９×幅６４×厚さ１８�p）奥宮の裏手、浅
間岳の麓に所在する。一方の面に漢文が、もう一方には虎の絵
が彫られている。天保年間（１ｴﾑｿﾞﾈ８３０−３４）に、岸岱が
作ったとされる。（ｂ）鎮國之山（高さ１４６×幅６１×厚さ
３１�p）奥宮の前に所在する。碑面に「鎮國之山」と彫られて
いる。明治３１年（１８９８）に書家の中林梧竹により建碑さ
れた。後年、落雷により破壊されたが、ｴﾑｿﾞﾈ昭和４２年（１９
６７）に再建された。・東北奥宮（久須志神社）浅間大社奥宮
の末社で、大名牟遅命、少彦名命を祀る。須走口登山道、吉田
口登山道の終点にある。室町時代以降、頂上の一つである久須
志岳（旧薬師ヶ嶽）に薬師堂があり、道者の登山ｴﾑｿﾞﾈ切手を改
めた。古くは山役銭の徴収場であった。薬師堂は奥宮の場合と
同様に廃仏毀釈により破却され、久須志神社と改称した。写真
東北奥宮の写真・金明水雪解け水が湧く泉で、その湧き水は霊
験あらたかな「御霊水」として珍重された。大正期の写真ｴﾑｿﾞﾈ
をみると、井戸は石組みや木製の柵で囲われ、旗や幟などもみ
られる。・銀明水金明水とおなじく、富士山頂の霊験あらたか
な湧き水として珍重された。『富士の歴史』によれば、「如何
なる旱にも水の涸れることはない」と記している。写真銀明水
の写ｴﾑｿﾞﾈ真［銀明水の石碑群］（ａ）石碑�@（高さ１１２×

191 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:39:15.66 ID:HiySrW+B0.net

で、この方角から強い雷雲がくる事からこう呼ばれたとされる。
また、文化年間の初ｴﾑｿﾞﾈめ、岩より雷鳴がとどろいて雷獣が出
現し、８合目の石室に走り入った。これを石室に居合わせた人々
が生け捕りにしたとも伝えられる。・このしろが池三島岳の雪解
け水が窪地に溜まってできる季節的な池で、６月から７月に姿を
現し、雪解け水の供給ｴﾑｿﾞﾈが無くなると消えてしまう。・荒巻
−４４−かつては勢至ヶ窪と呼ばれ、強い風が吹き付ける富士山
頂の難所として知られた。道の火口側には、火山礫を積み上げた
石組みがある。・吉田須走拝所跡須走口登山道を登りきったとこ
ろにあったとされる。拝ｴﾑｿﾞﾈ所は初穂打場とも呼ばれ、登山者
たちが賽銭を噴火口の大内院に投げ入れる、そこに鎮座する浅間
大菩薩を拝む場所であった。また、御来光を拝む場所でもあった
。現在は、付近に鳥居がなく痕跡も残っていないため、場所を特
定することはできない。写ｴﾑｿﾞﾈ真吉田須走拝所跡の写真・須山
拝所跡銀明水の裏手の火口を臨む位置にあったとされる。大正２
年（１９１３）の登山スタンプが押された写真では、銀明水裏手
の火口の縁に立っている鳥居が確認できる。現在その地点には、
２つの目印の石が存在していｴﾑｿﾞﾈる。写真須山拝所跡の写真・
村山大宮拝所跡『隔掻録』は、大日堂の裏手に建つ鳥居を「大宮
拝所」としている。『富士山明細図』は、このしろが池の裏手の
鳥居を影拝所としている。このしろが池から剣ヶ峰の登山道に沿
って３体の大日如来があり、そｴﾑｿﾞﾈれぞれ延徳２年（１４９０
）、天文１２年（１５４３）、寛永元年（１６２４）の銘があっ
たとされる。昭和初期の絵葉書にも、剣ヶ峰の手前の火口を臨む
位置に鳥居が建っている。写真村山・大宮拝所跡の写真・三島ヶ
岳経塚昭和４年（１９２９）、頂ｴﾑｿﾞﾈ上の神官が銅仏の破片と
一石経を採集して下山、それを受けて昭和５年に三島岳のふもと
を調査したところ、経巻が詰まった経筒や木槨、土器片などの

192 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:39:31.32 ID:797b12E70.net

より西宮本殿に比較してやや小規模であるが、構造形式や蟇股に挿
入した彫刻などに室町時代の手法を示しており、三殿中最も古い建
物である。写真東宮本殿の写真図東宮本殿の図・西ｴﾑｿﾞﾈ宮本殿西宮
本殿は、１５９４年谷村城主浅野左右衛門佐氏重により東宮に替わ
る本殿として建立されたが、１６１５年、鳥居成次の本殿建立によ
り現在地に移され西宮となった。本殿の形式は東宮と同じ一間社流
造であるが、両側面と背面は二間で一間のｴﾑｿﾞﾈ向拝をつける。西

193 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:44:32.89 ID:HiySrW+B0.net

６２�p）銘文には「明治三拾九年」と「大正五年」の２つの年
代が確認できる。富士講の人々が建碑したものと考えられる。
（ｂ）石碑�A（高さ１６２×下幅７６×上幅６３�p）表面に龍
が、裏面にはｴﾑｿﾞﾈ文字が刻まれている。（ｃ）石碑�B（未計測
）「大正十三年八月」と刻してある。写真銀明水の石碑群の写
真−４２−・八葉（剣ヶ峰、白山岳、久須志岳、成就岳、伊豆
岳、朝日岳、浅間岳、駒ヶ岳、三島岳）山頂部の直径約８００
ｍの火口を囲む峰々のｴﾑｿﾞﾈ総称で、それぞれの峰に仏が住むと
された。文永年中（１２６４〜１２７５）の作である『万葉集
註釈』には「いたゞきに八葉の嶺あり」とあることから、鎌倉
時代中期には山頂の峰々を蓮の「八葉」に見立てていたと考え
られる。江戸時代後期の地誌でｴﾑｿﾞﾈある『駿河国新風土記』に
は「ソノ名一定ノ説ナク、又峰ノ数八ツアルニアラズ。コマカ
ニカゾヘバ、十二バカリナリト言フ。」とあり、八葉を構成す
る峰も、またその名称も一定でないことがわかる。峰の名称は
、明治８年に廃仏毀釈により仏教色を払ｴﾑｿﾞﾈ拭したものに変更
された。以下、平成２０年度の静岡県埋蔵文化財調査研究所に
よる発掘調査報告書で示された９つの峰について、最高峰の剣
ヶ峰からお鉢巡りの回り方である時計回りの順に、記述する。
なお、浅間大社では、伊豆岳以外の８つをもってｴﾑｿﾞﾈ「八神峰
」としている。図八葉の配置図［剣ヶ峰（標高約３，７７６ｍ
）］かつては剣ノ峰、阿弥陀岳とも呼ばれた。遠くから見ると
剣を立てたようにそびえ立っているためにこの名があるという
。道者たちはあまりに険しいこの峰を恐れて多くは登らなｴﾑｿﾞﾈ
かったという。この峰の石は「神の惜ミ給ふ」とされ、採取を
禁じられたが、麓からの石と取り替えるということが行われて
いた。写真剣ヶ峰の写真図気象庁測候所跡周辺の平面図［白山
岳（標高約３，７５６ｍ）］かつては釈迦ヶ岳とも呼ばれた

194 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:44:48.06 ID:HiySrW+B0.net

物が出土した。富士山本宮浅間大社には、現在１０巻分の経巻が
残っており、うち５巻は開かれていｴﾑｿﾞﾈて内容を確認できる。
経巻のスタイルや計測値から平安時代後期までさかのぼる可能性
が考えられる。写真出土遺物の写真・外浜道・内浜道山頂を周回
し八葉を巡る「お鉢巡り」を行う道である。剣ヶ峰を下り西安河
原の北側で道が二手に分かれるが、峰ｴﾑｿﾞﾈの外を回り雷岩、割
石を経て白山岳に至る道が外浜道で、峰の内側を大内院に沿って
回り金明水に至る道が内浜道である。沿道には信仰に関わる工作
物や自然物が数多く存在する。外浜道は近年崩落が著しく、現在
は立入禁止となっている。Ａ２大宮・村ｴﾑｿﾞﾈ山口登山道図登山
道に要素が点在している平面図・札打場村山浅間神社の北東約３
．５�q、天照教社の西南西約１�qの地点（標高約８３０ｍ）に、
東西約７ｍ、南北約１０ｍの平場がある。南側に１本の大きなケ
ヤキの巨木があり、ここが札打場であったｴﾑｿﾞﾈ。札打とは、自
分の院号を記した札を打ちつけることである。村山で修験道が盛
んであった頃、山伏が峰入修行に先立ち札打を行った。昭和３０
年（１９５５）頃までは、木に打ちつけた札が見られたという写
真札打場の写真・中宮八幡堂跡（１号建物跡ｴﾑｿﾞﾈ）村山口登山
道跡と富士山スカイラインが交差する地点から南西方向に約５０
０ｍの地点に位置する。標高は約１，２８０ｍである。東側を走
る沢から一段上がった平坦面に所在している。平坦面は２段あり
、上−４５−段には小さな祠が建てられているｴﾑｿﾞﾈ。また下段
には、南東から北西方向に石列が伸びている。江戸時代には馬返
しと呼ばれ、駒立小屋があったとされる。また、ここからは女人
は登山道を登ることを許されず、駒立小屋は女人堂として使われ
た時期もあったと考えられる。下段平坦面の南側ｴﾑｿﾞﾈには溝が
東西方向に延び、西側の森林に突き当たって痕跡をたどれなくな
る。木馬道である可能性が指摘される。写真中宮八幡堂の写真

195 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:45:03.37 ID:797b12E70.net

本殿は、桃山時代の装飾的要素を多分に取り入れていて、やがて豪
華な本社本殿建築へと発展する過程を、両者並べて鑑賞できる貴重
な建物である。−４９−写真西宮本殿の写真図西宮本殿の図・大塚
山社誌では、日本武尊が富士山をｴﾑｿﾞﾈ遙拝した地であり、ここを浅
間明神の創建にかかわる場所と位置づけている。さらに、７８８年
には新たに浅間明神を建て、この大塚山には、大塚社として日本武
尊を分祀したと伝えられる。現在この地は、流山状の小高い丘をな
しており、日本武尊を祀ｴﾑｿﾞﾈる祠が建てられている。写真大塚山の
写真図大塚山の図・御鞍石吉田火祭（鎮火祭）の際の御輿行在所。
吉田火祭の本日にこの御鞍石上に御輿が安置され、神事が行われる
。ここで読まれる祝詞の一節から、この地が諏訪明神旧鎮座地とさ
れる。写真御鞍ｴﾑｿﾞﾈ石の写真図御鞍石の図Ａ７西湖図以下に示す要
素が点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡
りが多くの富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず巡
拝の対象として数えられている。また、景勝の地でもあり、多くの
芸術作ｴﾑｿﾞﾈ品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸要素
として、自然地形（湖水）などがある。写真西湖の写真Ａ８精進湖
図以下に示す要素が点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修
行する内八海巡りが多くの富士講徒によって行われたが、いつのｴﾑｿ
ﾞﾈ時代も変わらず巡拝の対象として数えられている。また、景勝の
地でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を
構成する諸要素として、自然地形（湖水）などがある。写真精進湖
の写真Ａ９本栖湖図以下に示す要素が点在している平面ｴﾑｿﾞﾈ図富士
山周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが多くの富士講徒によって
行われたが、いつの時代も変わらず巡拝の対象として数えられてい
る。また、景勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深い。顕
著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然ｴﾑｿﾞﾈ地形（湖水）や
中ノ倉峠からの展望などがある。写真本栖湖の写真�A信仰に関わ

196 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:50:45.23 ID:HiySrW+B0.net

現在ｴﾑｿﾞﾈは一般の立入は禁止されている。頂上には鳥居が立ち
、また二等三角点が存在する。［久須志岳（標高約３，７２５
ｍ）］かつては薬師岳とも呼ばれた。現在の久須志神社の裏手
にあたる。他の峰々と比べ傾斜はなだらかである。頂上には鳥
居が火口の方ｴﾑｿﾞﾈ向に向けて建てられている。頂上付近には石
造物が残存し、首から上と手首から先が欠損している。台座正
面に「食行」「身禄」の文字が確認できる。写真久須志岳の

197 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:51:03.47 ID:HiySrW+B0.net

八大龍王中宮八幡堂跡より北東に約１００ｍの地点に「八大龍王
」と刻まれた石碑と水神の祠が並んで建てられていｴﾑｿﾞﾈる。水
神祠には「文化十三年寅年六月日」、八大龍王には「文化七年七
月十七日」との銘が刻まれている。駿河国大宮町神田の横関家の
主人が、天保１４年（１８４３）から文久３年（１８６３）にか
けて記録した『袖日記』には、安政７年（１８６０）ｴﾑｿﾞﾈ５月
１１日の条に「中宮八幡堂の井戸を掘ったので山が荒れた」との
記述がある。この「中宮八幡堂の井戸」とは、八大龍王前にある
井戸跡を指すものと考えられている。井戸跡は幅８０�p、深さ５
０�pほどである。・５号建物跡４号建物跡から登山道跡ｴﾑｿﾞﾈを
登りしばらくすると一面の倒木帯となり、その中に５号建物跡が
ある。標高は約１，８６５ｍである。平成５年の富士宮市による
調査では、平場の北側の斜面の縁に３体の石像が発見されていた
が、平成２０年の静岡県埋蔵文化財調査研究所による調査ｴﾑｿﾞﾈ
では石像が４体見つかっている。木が倒れた際に地面が掘り起こ
され、地中にあった石像が地上に現われたと考えられる。うち１
体の不動明王像には、文化７年（１８１０）の銘がある。背面に
は「瀧本前」と刻まれており、ここが「富士山表口南面路次ｴﾑｿﾞ
ﾈ社堂室有来之次第絵図」でいう「瀧本・笹垢離」跡であると推
測できる。４体の石像には破壊された痕跡が確認できる。廃仏毀
釈によるものと考えられる。なお、明治末の登山案内では５号建
物跡に該当する施設の記載がなくなっている。・８号建物跡７ｴﾑ
ｿﾞﾈ号建物跡から北西に約２２０ｍ（標高約２，１７０ｍ）の位
置にある。中宮八幡堂跡より標高の高い位置に所在する建物跡の
中で最も大規模なものである。２つの平場により構成され、南西
部の平場は東西約２５ｍ、南北約１０ｍである。入口に石段が残
ｴﾑｿﾞﾈ存しており、石段の東西には石垣が組まれている。また平
場中央部よりやや西に護摩壇と思われる石組も残存している。

198 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:51:21.98 ID:797b12E70.net

周辺のものＢ１富士山本宮浅間大社図以下に示す要素が点在してい
る平面図・神立山本殿の北側にある丘陵地一帯は神立山と称される
。神立山及び富士山本宮浅間大社の基ｴﾑｿﾞﾈ盤を構成する地形は、新
富士火山旧期溶岩流に分類される富士宮溶岩流と、溶岩流直上に広
がる扇状地堆積物の層で−５０−構成され、溶岩流の末端部にあた
る。そのため指定地内の一部では溶岩礫が露出し、縄状溶岩も散見
される。また、当該地区は風ｴﾑｿﾞﾈ致地区・保安林にも指定され、渋
沢堀沿いの散策路以外は立ち入りが禁止されている。寛文１０年（
１６７０）の浅間大社境内絵図では神立山に信仰関連の様々な建築
物が描かれ、発掘調査で石畳や護摩堂跡が確認されている。写真神
立山の写真・湧玉池ｴﾑｿﾞﾈ（上池、下池）本殿東側の「湧玉池」は、
国指定特別天然記念物となっている。湧玉池は、富士山に降った雨
や雪が地下水となり、被圧によって富士宮溶岩流の溶岩層間を流れ
、溶岩流末端で湧出して池になったものである。禊所付近を境に上
池と下池にｴﾑｿﾞﾈ分かれ、以前は上池のみを湧玉池、下池から下流を
御手洗川と呼んだ。登山者や道者が湧玉池の水で心身を清めた後山
中へ向かうという、富士山信仰と関連の深い池であった。現在も富
士山山開きの７月１日には、湧玉池で禊神事が行われる。写真湧玉
池ｴﾑｿﾞﾈの写真図詳細平面図・社叢神立山表層部は約３万８千�uにわ
たってスダジイ、ケヤキ等の樹木が生育しており、富士宮市保存樹
林に指定されている。また、野鳥の生息に適した環境でもあり、「
野鳥の森」碑が建てられている。・社殿（本殿・拝殿・幣殿ｴﾑｿﾞﾈ・
透塀・楼門）浅間大社は、社伝によれば大同元年（８０６）に造営
されたという。かつての駿河国の一宮で、現在は全国１３００余の
浅間神社の総本社として崇められている。現在の社殿は、慶長９〜
１１年（１６０４〜０６）に徳川家康が造営したもｴﾑｿﾞﾈのである。
写真社殿全体の写真図社殿平面図［本殿］本殿は国指定重要文化財
である。「浅間造」と称する棟高４５尺の二重の楼閣造構造で他

199 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:57:21.92 ID:HiySrW+B0.net

造物の写真［成就岳（標高約３，７３４ｍ）］かつては大日岳
とも呼ばれ、大小２つｴﾑｿﾞﾈの鳥居が、噴火口の方角を向いて建
てられている。［伊豆岳（標高約３，７４８ｍ）］かつては勢
至ヶ嶽、観音嶽とも呼ばれた。『浅間神社の歴史』には、「中
腹より地中に熱気を感じ、下りて荒巻の険を越え、成就岳にい
たるまで、至る所に蒸気を噴出ｴﾑｿﾞﾈする」とある。頂上には鳥
居は見られない。［朝日岳（標高約３，７３３ｍ）］伊豆岳と
同様、かつては地中から蒸気を発していたとされる。頂上に鳥
居は存在しない。石積みがあるが時期は不明である。他の峰々
と比べ、文献の言及が乏しい。［浅間岳ｴﾑｿﾞﾈ（標高約３，７２
２ｍ）］浅間大社奥宮の裏手にあり、頂上に鳥居がある。現在
は一般の立入が制限されている。［駒ヶ岳（標高約３，７１８
ｍ）］聖徳太子が黒駒に乗って登山した際に、ここで休息をと
ったという伝説のある峰である。山頂に鳥居が存ｴﾑｿﾞﾈ在する。
峰全体が岩石からできている。［三島岳（標高約３，７３４ｍ
）］−４３−かつては文殊岳とも呼ばれた。頂上に木製の鳥居
と、「三島岳」と刻まれた白い角材の木杭が立っている。三島
岳の石仏群として、三島岳のふもと、かつて経塚が発見さｴﾑｿﾞﾈ
れた付近に、１０体の石像が安置されている。これらは原位置
を留めておらず、周辺にあったものが集められたと考えられる
。いずれも頭部を欠損している。・大内院山頂の火口中央に存
在する穴で、ここより雲が生じ、風が起きるとされた。大内院
（噴ｴﾑｿﾞﾈ火口）は中央にある大きな火口、小内院（阿弥陀ヶ窪
）は雷岩の下の小さな火口を指す。神や仏の居る所であると信
じられ、登山者は各登山口に設けられた拝所あるいは初穂打場
から、噴火口に向けて賽銭を投げ入れた。現在、噴火口への立
入は禁止されｴﾑｿﾞﾈている。写真大内院の写真・小内院西安河原
から白山岳に向かう途中にある大きな窪地で、大内院との対

200 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:57:39.98 ID:HiySrW+B0.net

う一つの北東部の平場は北西から南東に傾斜する斜面上に、長軸
約１５ｍ、短軸約６ｍの三角形で、北西側斜面の縁と南側斜面の
縁ｴﾑｿﾞﾈに石組が確認できる。昭和時代の地図には「一ノ木戸」
として載っており、「富士山表口南面路次社堂室有来之次第絵図
」に描かれた「室大日堂・木戸堂・茶屋堂」にあたると考えられ
る。室大日堂は大日如来と役行者像が祀られていたとの記述が『
駿河ｴﾑｿﾞﾈ国新風土記』にあり、また末代上人が建てた往生寺

201 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 10:57:58.58 ID:797b12E70.net

例を見ない。１階下層は桁行５間・梁間４間の寄棟造、２階上層は
桁行３間・梁間２間の三間社流造で共に桧ｴﾑｿﾞﾈ皮葺である。明治４
０年（１９０７）５月２７日古社寺保存法により特別保護建造物に
指定され、以後、国指定重要文化財として保護されている。写真本
殿全体の写真（幣殿・拝殿含む）図本殿平面図（幣殿・拝殿含む）
［幣殿］本殿と拝殿をつなぐ部分ｴﾑｿﾞﾈで、桁行３間・梁間３間の両
下造、屋根は檜皮葺、寛文年間の古絵図には幣殿は描かれていない
が、現在幣殿として使われている部分に「作合三間四間ひはだぶき
」と書き込まれており、本殿の全景がよく見えるように描かれたと
推測される。県指定文化ｴﾑｿﾞﾈ財として保護されている。［拝殿］桁
行５間・梁間３間で、床は幣殿より２段高くなっている。正面が入
母屋造、背面が切妻造で、屋根は檜皮葺、正面に１間の向拝が付い
ている。三方に縁を巡らせ、背面は幣殿に接続している。県指定文
化財として保護ｴﾑｿﾞﾈされている。［透塀］本殿周囲を囲む１棟と、
その外側、本殿横に並ぶ三之宮及び七之宮を含めたより広い範囲を
囲む１棟−５１−の計２棟で、総延長は３６間に及ぶ。県指定文化
財として保護されている。［楼門］三間一戸、重層入母屋造で、屋
根は檜ｴﾑｿﾞﾈ皮葺、正面・左右脇に扉がついている。楼門の左右には
随身像が安置してある。静岡県指定文化財として保護されている。
写真楼門全体の写真図楼門平面図・廻廊楼門から東西に伸びる回廊
は、昭和９年（１９３４）に付加されたものである。・手水舎楼ｴﾑｿ
ﾞﾈ門の南西側に、参拝者が参拝前に身を清めるために手や口をすす
ぐ、手水舎がある。・灯籠大小それぞれの灯籠が境内各所に設置さ
れている。・石鳥居本殿へ続く参道に石造りの鳥居が建てられてい
る。昭和３３年３月に寄進されたものである。・東鳥居ｴﾑｿﾞﾈ・西鳥
居桜の馬場の東端と西端にそれぞれ朱塗りの鳥居が建てられている
。・桜の馬場浅間大社流鏑馬式が執り行われる馬場が約２００ｍに
渡って東西に伸びている。源頼朝が富士の裾野で巻狩を行った際

202 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:02:54.24 ID:HiySrW+B0.net

で小内院と呼ばれる。かつては噴火口だったと考えられる。写
真小内院の写真・馬の背剣ヶ峰に通じる坂道で、火山礫と砂の
急斜面である。お鉢巡ｴﾑｿﾞﾈりの道中で最大の難所である。現在
はブルドーザーが通れるよう整地されている。火口に向けて傾
斜しており、その険しさから道者たちの多くは剣ヶ峰に登らな
かったといわれる。・東安河原須山口拝所東側にあり、山頂部
では稀な広い平坦部である。かｴﾑｿﾞﾈつては現世と来世の境であ
る「賽の河原」になぞらえて、道者たちが溶岩礫を積み上げ石
塔を作った。また「初穂打場」とも呼ばれ、火口に向けて賽銭
が投げ込まれた場所とされる。・西安河原東安河原と対をなす
、剣ヶ峰から北側に下りた付近の平坦部ｴﾑｿﾞﾈである。火口の外
壁を行く外浜道と内壁を行く内浜道との分岐点に位置する。・
虎岩（獅子岩）大内院の南岸に突き出た大岩で、形状が虎（獅
子）のうずくまる姿に似ていることから名付けられた。・割石
かつては「釈迦の割石」と呼ばれた溶岩で、溶岩ｴﾑｿﾞﾈが急速に
冷えて固まったため割れていた。高さが１５ｍ程あったが、現
在は崩壊してしまっている。古くから行者の修行場として知ら
れ、食行身禄がここで入定しようとしたが、大宮浅間の社人か
らの許可が得られず、吉田口七合五勺の烏帽子岩で入定しｴﾑｿﾞﾈ
たとされる。写真割石の写真・雷岩白山岳の西側にある岩で、
この方角から強い雷雲がくる事からこう呼ばれたとされる。ま
た、文化年間の初め、岩より雷鳴がとどろいて雷獣が出現し、
８合目の石室に走り入った。これを石室に居合わせた人々が生
け捕ｴﾑｿﾞﾈりにしたとも伝えられる。・このしろが池三島岳の雪
解け水が窪地に溜まってできる季節的な池で、６月から７月に
姿を現し、雪解け水の供給が無くなると消えてしまう。・荒巻
−４４−かつては勢至ヶ窪と呼ばれ、強い風が吹き付ける富士
山頂の難所とｴﾑｿﾞﾈして知られた。道の火口側には、火山礫を

203 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:03:12.39 ID:HiySrW+B0.net

あったところだともいわれている。写真８号建物跡の写真・１２
号建物跡村山口登山道跡に残る遺構のうちで、一番標高の高い位
置（約２，３９０ｍ）にある。１１号建物跡から北に５０ｍの地
点に所ｴﾑｿﾞﾈ在する。東西約８ｍ、南北約５ｍの方形の区画が石
組によって作られている。東側には直径約９０�pの丸い穴が二つ
ある。（同様の穴は他の建物跡でも見られ、）便所跡と考えられ
る。−４６−・鳥居登山道跡の８合目上に、自然木により構築さ
れた鳥居ｴﾑｿﾞﾈが設置されている。「昭和五十二年七月吉日」と
刻まれており、個人が設置したものである。Ａ３須山口登山道図
登山道に要素が点在している平面図・須山御胎内（溶岩洞穴）旧
須山口登山道１合目（標高１，４４０ｍ付近）にある全長１０ｍ
余の溶岩洞ｴﾑｿﾞﾈ穴である。洞穴の直径は約１ｍで南東側と北西
側に入口があり、内部を通り抜けることができる。登山者は、こ
の洞穴を通って登山するのがならわしであった。かつて洞穴の延
長は数１０ｍあったが、関東大震災により天井部分が崩落し、現
在の長さになｴﾑｿﾞﾈった。崩落した部分は、長さ約３０ｍのＵ字
型の溝状の溶岩地形として須山御胎内の南東側に残っている。こ
の付近の溶岩は須山胎内溶岩と呼ばれている。年代測定では１０
３０〜１２３０年という結果が出ており、永保３年（１０８３）
の噴火時に噴出ｴﾑｿﾞﾈした可能性がある。平成２１年に実施した
測量調査では、須山胎内溶岩は須山口登山道脇の標高１，４８５
ｍ付近から認められており、須山口登山道がこの溶岩流に沿って
形成されていることが判明した。写真須山御胎内の写真・石像須
山御胎内の洞穴内ｴﾑｿﾞﾈ部に、「木花咲耶姫」の石像が安置され
ている。地元在住の彫刻家、杉山拓氏の作品。須山口登山道復興
後の平成１２年に作られたものである。・石燈篭須山御胎内の南
東側入口の両脇に、石燈篭が設置されている。・鳥居須山御胎内
の南東側入口前に高ｴﾑｿﾞﾈさ３ｍ前後の木製の鳥居が建てられ

204 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:03:29.73 ID:797b12E70.net

流鏑馬を奉納したことに始まると言われ、室町ｴﾑｿﾞﾈ時代の初期には
すでに神事が行われていたとの記録が残っている。馬場に沿って両
側に御神木の桜が植えられている。・禊所湧玉池の上池と下池の境
部分が禊所とされ、池に下りるための石段が組まれている。・神幸
橋（湧玉橋）湧玉池南側の神田川へのｴﾑｿﾞﾈ流出口に石造りの橋が架
けられている。春秋の大祭にはこの橋を通って山宮御神幸が出発し
たとされる。寛文１０年（１６７１）の絵図では橋に屋根が葺か

205 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:08:37.64 ID:HiySrW+B0.net

み上げた石組みがある。・吉田須走拝所跡須走口登山道を登り
きったところにあったとされる。拝所は初穂打場とも呼ばれ、
登山者たちが賽銭を噴火口の大内院に投げ入れる、そこに鎮座
する浅間大菩薩を拝むｴﾑｿﾞﾈ場所であった。また、御来光を拝む
場所でもあった。現在は、付近に鳥居がなく痕跡も残っていな
いため、場所を特定することはできない。写真吉田須走拝所跡
の写真・須山拝所跡銀明水の裏手の火口を臨む位置にあったと
される。大正２年（１９１３）ｴﾑｿﾞﾈの登山スタンプが押された
写真では、銀明水裏手の火口の縁に立っている鳥居が確認でき
る。現在その地点には、２つの目印の石が存在している。写真
須山拝所跡の写真・村山大宮拝所跡『隔掻録』は、大日堂の裏
手に建つ鳥居を「大宮拝所」としているｴﾑｿﾞﾈ。『富士山明細図
』は、このしろが池の裏手の鳥居を影拝所としている。このし
ろが池から剣ヶ峰の登山道に沿って３体の大日如来があり、そ
れぞれ延徳２年（１４９０）、天文１２年（１５４３）、寛永
元年（１６２４）の銘があったとされる。昭和初ｴﾑｿﾞﾈ期の絵葉
書にも、剣ヶ峰の手前の火口を臨む位置に鳥居が建っている。
写真村山・大宮拝所跡の写真・三島ヶ岳経塚昭和４年（１９２
９）、頂上の神官が銅仏の破片と一石経を採集して下山、それ
を受けて昭和５年に三島岳のふもとを調査したところ、経ｴﾑｿﾞﾈ
巻が詰まった経筒や木槨、土器片などの遺物が出土した。富士
山本宮浅間大社には、現在１０巻分の経巻が残っており、うち
５巻は開かれていて内容を確認できる。経巻のスタイルや計測
値から平安時代後期までさかのぼる可能性が考えられる。写真
出土ｴﾑｿﾞﾈ遺物の写真・外浜道・内浜道山頂を周回し八葉を巡る
「お鉢巡り」を行う道である。剣ヶ峰を下り西安河原の北側で
道が二手に分かれるが、峰の外を回り雷岩、割石を経て白山岳
に至る道が外浜道で、峰の内側を大内院に沿って回り金明水

206 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:08:55.75 ID:HiySrW+B0.net

いる。・標柱鳥居脇に、「旧須山口登山道一合目（須山御胎内）
」と記された標柱が、富士山須山口登山道保存会によって設置さ
れている。・祠須山御胎内から南東に続くＵ字状の溶岩地形脇に
、石造りの祠が設置さｴﾑｿﾞﾈれている。写真祠の写真Ａ４須走口
登山道図登山道に要素が点在している平面図・古御岳神社冨士浅
間神社の境外末社で、５合目の登山道登り口にある。現在の社殿
は、昭和５４年（１９７９）に建立され、間口九尺、奥行九尺の
規模である。その際、御ｴﾑｿﾞﾈ室浅間神社を合祀した。神社の前
には鳥居がある。かつては３０００坪の境内地を持ち、本殿、拝
殿、庁舎を備えていたという。写真古御岳神社の写真・迎久須志
之神社冨士浅間神社の境外末社で、９合目（３，５７０ｍ付近）
に建てられている。かつてｴﾑｿﾞﾈは向薬師、向ヒ薬師、手引薬師
と呼ばれ、石室の中に薬師如来が祀られ冨士浅間神社の神主が管
理していた。元禄１６年（１７０３）−４７−の文書「大宮司富
士信安等返答下書」に「前薬師之小屋」の記述があることから、
江戸時代初期以降にはすでにｴﾑｿﾞﾈ祀られていたものと考えられ
る。道者はここで薬師に線香を手向けたという。廃仏毀釈によっ
て仏像は山を降ろされ迎久須志神社と改められた。祭神は大己貴
命と少彦名命である。以前は登山道が建物の西側を通るルートで
あったが、現在は建物の東側をｴﾑｿﾞﾈ通るようになっている。迎
久須志神社の直下には、「日ノ見御前」「日ノ御子」と呼ばれる
日の出を遥拝する場所があり、江戸時代には「日ノ御子石」とい
う富士山型の石が置かれていた。富士講の講中が大きな平石の上
で朝日を拝したという。現在「日ｴﾑｿﾞﾈノ御子石」はないが、祠
と鳥居が建てられている。写真迎久須志之神社の写真・鳥居登山
道の浅間大社東北奥宮（久須志神社）前（登山道終点）、９合目
、本８合目、本７合目、７合目、本５合目、古御嶽神社前に自然
木などにより構築された鳥居が設置ｴﾑｿﾞﾈされている。・狛犬

207 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:09:12.28 ID:797b12E70.net

ている。・輪橋（太鼓橋）本殿へと向かう参道に、鏡池を渡る輪橋
が架けられている。寛文１０ｴﾑｿﾞﾈ年の絵図には既に描かれているが
、大正４年（１９１５）に石造りに改められた。写真輪橋の写真図
輪橋の平面図絵図寛文１０年の絵図・護摩堂跡（推定）平成２０年
の発掘調査により、護摩堂跡と考えられる溶岩礫で構成された石垣
と建物跡が検出されｴﾑｿﾞﾈた。石垣は樵石積みで組まれ、平面形は正
方形となっている。また、石垣で正方形に囲繞された敷地内で建物
跡の礎石が確認された。桁行３間・梁間４間で、南側に入口を有し
ていたと考えられる。発掘調査後に、江戸時代終わり頃の地誌でこ
の建物跡をｴﾑｿﾞﾈ「本地堂」とする記載が確認されており、最終的に
護摩堂から本地堂へ造作し直された可能性がある。写真護摩堂の発
掘調査時の完掘写真（平面写真）図平面図・随身像慶長１９年（１
６１４）２月に建立された。背銘には、左側の像は「甲州河内下山
住ｴﾑｿﾞﾈ番匠石川清助作」、右−５２−側の像は「大工山城國上原住
櫻井三蔵作」と記され、市指定有形文化財として保護されている。
写真随身像全体の写真・狛犬参道の石鳥居両側に、狛犬が建てられ
ている。大正７年５月に奉献されたものである。・御神幸道ｴﾑｿﾞﾈ首
標の碑明治以前に行われていた「山宮御神幸」における、御神幸道
の首標が、池畔に立てられている。造立年は元禄年（１６９１）未
年十一月とされ、「自当社山宮御神幸道五十丁証碑首也」と刻まれ
ている。昭和５９年（１９８４）に浅間大社境内のｴﾑｿﾞﾈ土中から発
見され、現在地に再建された。・三之宮本殿横西側に、淺間第三御
子神を祀る境内社「三之宮浅間神社」が建てられている。・七之宮
本殿横東側に、淺間第七御子神を祀る境内社「七之宮浅間神社」が
建てられている。・鉾立石楼門前の石段にｴﾑｿﾞﾈは、鉾立石が置かれ
ている。明治の初めまで行われていた山宮御神幸の際、神の宿った
鉾を立てて休めた自然石である。・欄干橋（神路橋、神路枚橋）池
畔と川中島を結ぶ橋が２本架けられている。島の西側が神路橋、

208 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:13:52.93 ID:HiySrW+B0.net

至る道が内浜ｴﾑｿﾞﾈ道である。沿道には信仰に関わる工作物や自
然物が数多く存在する。外浜道は近年崩落が著しく、現在は立
入禁止となっている。Ａ２大宮・村山口登山道図登山道に要素
が点在している平面図・札打場村山浅間神社の北東約３．５�q
、天照教社の西南西約ｴﾑｿﾞﾈ１�qの地点（標高約８３０ｍ）に、
東西約７ｍ、南北約１０ｍの平場がある。南側に１本の大きな
ケヤキの巨木があり、ここが札打場であった。札打とは、自

209 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:14:08.08 ID:HiySrW+B0.net

山道終点の鳥居前に狛犬２体が設置されている。この場所は「鳥
居御橋」（とりいおはし）と呼ばれていた。・石碑７合目付近の
登山道脇に富士講関連の石碑がある。以前はもっと標高の高い場
所にあったが、雪崩によって流されてｴﾑｿﾞﾈ別の場所に転がって
いたものを山小屋関係者で運び、現在の場所に設置したという。
日付は「七月吉日」とあるのみで、上部が欠損している。Ａ５吉
田口登山道図登山道に要素が点在している平面図・登山道吉田口
登山道は、北口本宮冨士浅間神社を起点ｴﾑｿﾞﾈとし、富士山頂を
目指す道である。１８世紀後半以降は、最も多くの道者が吉田口
登山道を目指している。しかも、古道としては唯一徒歩で麓から
頂上まで登れる重要な道である。顕著な普遍的価値を構成する要
素として、現存する吉田口登山道や沿道のｴﾑｿﾞﾈ宗教施設や山小
屋等信仰の拠点などがある。・旧登山道・馬返ここから急坂とな
り馬が使えなくなることからこの名がついた。この一体は草山か
ら木山への境でもあり、ここからが御山の聖地ということにもな
る。富士山有料道路が開通する以前の馬返のｴﾑｿﾞﾈ周辺は、本格
的な登り勾配の坂道が始まる直前の平地であり、登拝者たちがい
ったん休憩を取る場所として賑わった。登山期間には４軒の茶屋
が営業され、登拝者の便に供された。写真馬返周辺の写真・五合
目ここは木山と焼山の境界でもあるこの地は天ｴﾑｿﾞﾈ地境（てん
ちのさかい）とも言われる場所である。役場、中宮の社、小屋等
がおかれていた。ここの役場は、古くは中宮三社の神供料として
役銭を納めた場所である。後年は登山切手改め所となった。小屋
については、江戸後期には４軒があったが、すでｴﾑｿﾞﾈに武田信
玄の１５６６年の文書に「中宮之室」という名称があり、戦国時
代からこの地に小屋が設けられ−４８−ていたことがわかる。最
盛期には１８軒が所在したと伝えられている。写真五合目周辺の
写真・烏帽子岩七合五勺に烏帽子の形をした岩があｴﾑｿﾞﾈり、

210 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:14:23.61 ID:797b12E70.net

側が神路枚橋であるが、寛文１０ｴﾑｿﾞﾈ年（１６７０）の絵図では西
側にのみ架けられている。写真橋全体の写真絵図寛文１０年の絵図
Ｂ２山宮浅間神社図以下に示す要素が点在している平面図・溶岩流
地形山宮浅間神社の石鳥居から参道を経て参籠所に至るまでの区域
は北山溶岩流上に展開しｴﾑｿﾞﾈている。また、遥拝所が位置する小高
い丘陵は青沢溶岩流の先端部である。さらに、涸れ沢の西岸には、
天母山（二子山）溶岩流、万野風穴溶岩流で構成される丘陵地が展
開する。よって、山宮浅間神社周辺には、籠屋付近の北山溶岩流を
含め、４つの異ｴﾑｿﾞﾈなる溶岩流地形が広がっていることになる。遥
拝所の基盤となっている青沢溶岩流は、約２，０００年前の噴火に
よって流出した比較的新しい溶岩流であるため、この部分は他の区
域と比べて植生の回復は遅れていたと考えられる。そのために、樹
木等にｴﾑｿﾞﾈ遮られることなく富士山の山頂まで見渡せていたため、
この場所で山を遥拝する行為が行われたと考えられる。写真溶岩流
地形の写真図溶岩流の拡散している模式図・社叢目通りの幹周が３
ｍを超える巨木４本を含むスギ林が、約９，７８０�uの社叢を形ｴﾑｿ
ﾞﾈ成しており、富士宮市の保存樹林に指定されている。・籠屋（参
籠所）遥拝所へ登る手前の平坦な土地に籠屋が建てられている。籠
屋は、神の宿った御鉾が浅間大社と山宮浅間神社を往復する祭儀「
山宮御神幸」において、これに同行した大宮司以下の諸ｴﾑｿﾞﾈ職が一
夜参籠した場所である。−５３−・鉾立石籠屋をくぐり遥拝所へ続
く参道に、「山宮御神幸」で神の宿った鉾を休めるための「鉾立石
」が置かれている。石は火山弾であり、籠屋をくぐってすぐの位置
に１つ、石段の手前に１つの計２つが置かれてｴﾑｿﾞﾈいる。・石段（
参道）遥拝所が位置する丘陵へ登るための石段が組まれている。現
在あるものは戦中もしくは戦後に改築されたものと考えられる。・
石塁遥拝所の周辺約４５ｍ四方が石塁により方形に区切られている
。青沢溶岩流の溶岩塊上に溶岩礫を積ｴﾑｿﾞﾈみ上げて構築され、部

211 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:19:06.32 ID:HiySrW+B0.net

の院号を記した札を打ちつけることである。村山で修験道が盛
んであった頃、山伏が峰入修行ｴﾑｿﾞﾈに先立ち札打を行った。昭
和３０年（１９５５）頃までは、木に打ちつけた札が見られた
という写真札打場の写真・中宮八幡堂跡（１号建物跡）村山口
登山道跡と富士山スカイラインが交差する地点から南西方向に
約５００ｍの地点に位置する。標高は約ｴﾑｿﾞﾈ１，２８０ｍであ
る。東側を走る沢から一段上がった平坦面に所在している。平
坦面は２段あり、上−４５−段には小さな祠が建てられている
。また下段には、南東から北西方向に石列が伸びている。江戸
時代には馬返しと呼ばれ、駒立小屋があったとさｴﾑｿﾞﾈれる。ま
た、ここからは女人は登山道を登ることを許されず、駒立小屋
は女人堂として使われた時期もあったと考えられる。下段平坦
面の南側には溝が東西方向に延び、西側の森林に突き当たって
痕跡をたどれなくなる。木馬道である可能性が指摘されるｴﾑｿﾞﾈ
。写真中宮八幡堂の写真・八大龍王中宮八幡堂跡より北東に約
１００ｍの地点に「八大龍王」と刻まれた石碑と水神の祠が並
んで建てられている。水神祠には「文化十三年寅年六月日」、
八大龍王には「文化七年七月十七日」との銘が刻まれている。
駿河ｴﾑｿﾞﾈ国大宮町神田の横関家の主人が、天保１４年（１８４
３）から文久３年（１８６３）にかけて記録した『袖日記』に
は、安政７年（１８６０）５月１１日の条に「中宮八幡堂の井
戸を掘ったので山が荒れた」との記述がある。この「中宮八幡
堂の井戸」とｴﾑｿﾞﾈは、八大龍王前にある井戸跡を指すものと考
えられている。井戸跡は幅８０�p、深さ５０�pほどである。・
５号建物跡４号建物跡から登山道跡を登りしばらくすると一面
の倒木帯となり、その中に５号建物跡がある。標高は約１，８
６５ｍである。平成５ｴﾑｿﾞﾈ年の富士宮市による調査では、平場
の北側の斜面の縁に３体の石像が発見されていたが、平成２

212 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:19:25.45 ID:HiySrW+B0.net

れを烏帽子岩という。ここにて富士講中興の祖と称される食行身
禄が、１７３３年に３１日間の断食修行を経て入定した。「甲斐
国志」にも「享保十八六月十三日富士行者身禄ガ入定ノ地ナリ小
屋アリ身禄ノ木像ヲ安置ス流レヲ汲者年々此に登拝スｴﾑｿﾞﾈ」と
あり、江戸後期にはすでに身禄の聖地として信者が登拝していた
ことがわかる。現在も富士講の聖地として重要な地である。写真
烏帽子岩の写真Ａ６北口本宮冨士浅間神社図以下に示す要素が

213 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:19:43.86 ID:797b12E70.net

的に遺物を含む土層上に構築されている。石塁下から祭祀に用いら
れたと思われる土師器が出土しているため、それらが用いられた１
２世紀から１５世紀、もしくは後の時代に築造されたものと推定さ
れる。写真石塁の写真図石塁ｴﾑｿﾞﾈの平面図・断面図・玉垣遥拝所の
周囲にはコンクリート製の玉垣が設置されている。戦中もしくは戦
後に設けられたものと考えられる。また、遥拝所入口には鉄製の門
扉が取り付けられている。・遥拝所富士山を直接拝礼し、祭儀を行
うことを目的としてｴﾑｿﾞﾈ築造されたと推定される施設である。南北
約１５．２ｍ、東西約７．６ｍの長方形で、３０〜４０�p程度の溶
岩を用いて石列等によって組まれている。富士山を拝む方向に祭壇
が位置し、祭壇に向かって左側に祭儀を行う際の大宮司席、公文・
案主席、献ｴﾑｿﾞﾈ饌所が、向かって右側に別当・供僧席が設けられて
いる。写真遥拝所の写真図遥拝所の平面図・石鳥居境内地の南端に
、石鳥居が建てられている。昭和６年（１９３１）に建立されたも
のである。・参道石鳥居から籠屋まで参道が続いている。Ｂ３村山
浅ｴﾑｿﾞﾈ間神社図以下に示す要素が点在している平面図・元村山溶岩
流村山浅間神社は、新富士旧期溶岩の元村山溶岩流末端部付近にあ
たる。見付の間は平地で、両見付から先は急傾斜地となっている。
村山地区は標高が高く、他の集落と急傾斜地で隔絶された一ｴﾑｿﾞﾈ段
高い場所に位置する。・水源地（竜頭ヶ池）社叢東側に「竜頭ヶ池
」と呼ばれる湧水池があり、水垢離や生活用水として利用されてき
た。またこの湧水を水源とする村山沢は南流して渓谷を刻み神社西
側から大沢川となる。これらの水源は、村山の集落ｴﾑｿﾞﾈを成立させ
た要因の一つである。・御神木（イチョウ、大スギ）［イチョウ］
−５４−昭和４３年（１９６８）７月２日に県天然記念物に指定さ
れた。目通り８ｍ、根回り９．１５ｍ、樹高２６ｍ、枝張り東西１
９ｍ南北１４ｍで、樹勢よく乳状下垂気根ｴﾑｿﾞﾈの発達も著しい。気
根が数多く垂下する。気根の先端に針を刺して祈願すると妊産婦

214 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:25:52.82 ID:HiySrW+B0.net

年の静岡県埋蔵文化財調査研究所による調査では石像が４体見
つかっている。木が倒れた際に地面が掘り起こされ、地中にあ
った石像が地上に現われたと考ｴﾑｿﾞﾈえられる。うち１体の不動
明王像には、文化７年（１８１０）の銘がある。背面には「瀧
本前」と刻まれており、ここが「富士山表口南面路次社堂室有
来之次第絵図」でいう「瀧本・笹垢離」跡であると推測できる
。４体の石像には破壊された痕跡が確認ｴﾑｿﾞﾈできる。廃仏毀釈
によるものと考えられる。なお、明治末の登山案内では５号建
物跡に該当する施設の記載がなくなっている。・８号建物跡７
号建物跡から北西に約２２０ｍ（標高約２，１７０ｍ）の位置
にある。中宮八幡堂跡より標高の高い位置に所在ｴﾑｿﾞﾈする建物
跡の中で最も大規模なものである。２つの平場により構成され
、南西部の平場は東西約２５ｍ、南北約１０ｍである。入口に
石段が残存しており、石段の東西には石垣が組まれている。ま
た平場中央部よりやや西に護摩壇と思われる石組も残存しｴﾑｿﾞﾈ
ている。もう一つの北東部の平場は北西から南東に傾斜する斜
面上に、長軸約１５ｍ、短軸約６ｍの三角形で、北西側斜面の
縁と南側斜面の縁に石組が確認できる。昭和時代の地図には「
一ノ木戸」として載っており、「富士山表口南面路次社堂室有
来之ｴﾑｿﾞﾈ次第絵図」に描かれた「室大日堂・木戸堂・茶屋堂」
にあたると考えられる。室大日堂は大日如来と役行者像が祀ら
れていたとの記述が『駿河国新風土記』にあり、また末代上人
が建てた往生寺があったところだともいわれている。写真８号
建物跡の写真ｴﾑｿﾞﾈ・１２号建物跡村山口登山道跡に残る遺構の
うちで、一番標高の高い位置（約２，３９０ｍ）にある。１１
号建物跡から北に５０ｍの地点に所在する。東西約８ｍ、南北
約５ｍの方形の区画が石組によって作られている。東側には直
径約９０�pの丸い穴がｴﾑｿﾞﾈ二つある。（同様の穴は他の建物

215 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:26:11.04 ID:HiySrW+B0.net

在している平面図北口本宮冨士浅間神社は、富士講とのｴﾑｿﾞﾈつ
ながりが強く１７３０年代に富士講の指導者である村上光清の寄
進によって境内の建造物群の修復工事が行われ、現在にみる境内
の景観の礎が形成された。社殿の背後には登山門があり、この神
社を起点として富士山頂まで吉田口登山道が延びている。ｴﾑｿﾞﾈ
富士講や吉田御師と密接な関係を持ちながら発展した神社である
。顕著な普遍的価値を構成する諸要素として、富士信仰の拠点で
もある本殿などの建造物群や境内地、吉田口登山道の起点などが
ある。・本殿本殿は、１６１５年、都留郡の領主鳥居土佐守ｴﾑｿﾞ
ﾈ成次によって建立された。桁行一間・梁間二間の規模で、入母
屋造の建物を身舎としてその前面に唐破風造の向拝一間をつけた
形式をとり、独自な本殿形式が採用されている。各部に漆塗り、
極彩色をほどこし、彫刻・金具を配して豪華絢爛な装飾を展開ｴﾑ
ｿﾞﾈし、桃山式建築の装飾的技法の多様性を示すとともに、すぐ
れた意匠をみせる顕著な建物である。写真本殿の写真図本殿の図
・東宮本殿東宮本殿は、１２２３年北条義時の創建とも伝えられ
るが、現社殿は１５６１年武田信玄が浅間本社として造営したも
ｴﾑｿﾞﾈのである。本殿は身舎梁間一間、桁行一間で正面に一間の
向拝をつける一間社流造の形式である。東宮本殿は、本社本殿は
もとより西宮本殿に比較してやや小規模であるが、構造形式や蟇
股に挿入した彫刻などに室町時代の手法を示しており、三殿中最
もｴﾑｿﾞﾈ古い建物である。写真東宮本殿の写真図東宮本殿の図・
西宮本殿西宮本殿は、１５９４年谷村城主浅野左右衛門佐氏重に
より東宮に替わる本殿として建立されたが、１６１５年、鳥居成
次の本殿建立により現在地に移され西宮となった。本殿の形式は
東宮ｴﾑｿﾞﾈと同じ一間社流造であるが、両側面と背面は二間で一
間の向拝をつける。西宮本殿は、桃山時代の装飾的要素を多分に
取り入れていて、やがて豪華な本社本殿建築へと発展する過程

216 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:26:28.51 ID:797b12E70.net

乳の出がよくなると伝えられ、女性の信仰を集めていた。また以前
はウロの中に大日如来が祀られていたといわれ、現在でも祭祀でし
め縄を張る。［大スギ］昭和３１ｴﾑｿﾞﾈ年５月２４日に県天然記念物
に指定された。村山浅間神社の御神木と称される巨木である。境内
の多くのスギの中で最大のもので目通り９．９ｍ、枝張り東西１７
．５ｍ、南北３１ｍ、樹高４７ｍもある。中心部には高さ８ｍに及
ぶ空洞がある。案内板でｴﾑｿﾞﾈは約１，０００年の樹齢とされるが

217 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:31:21.92 ID:HiySrW+B0.net

でも見られ、）便所跡と考えられる。−４６−・鳥居登山道跡
の８合目上に、自然木により構築された鳥居が設置されている
。「昭和五十二年七月吉日」と刻まれており、個人が設置した
ものである。Ａ３須山口登山道ｴﾑｿﾞﾈ図登山道に要素が点在して
いる平面図・須山御胎内（溶岩洞穴）旧須山口登山道１合目（
標高１，４４０ｍ付近）にある全長１０ｍ余の溶岩洞穴である
。洞穴の直径は約１ｍで南東側と北西側に入口があり、内部を
通り抜けることができる。登山者は、こｴﾑｿﾞﾈの洞穴を通って登
山するのがならわしであった。かつて洞穴の延長は数１０ｍあ
ったが、関東大震災により天井部分が崩落し、現在の長さにな
った。崩落した部分は、長さ約３０ｍのＵ字型の溝状の溶岩地
形として須山御胎内の南東側に残っている。このｴﾑｿﾞﾈ付近の溶
岩は須山胎内溶岩と呼ばれている。年代測定では１０３０〜１
２３０年という結果が出ており、永保３年（１０８３）の噴火
時に噴出した可能性がある。平成２１年に実施した測量調査で
は、須山胎内溶岩は須山口登山道脇の標高１，４８５ｍ付ｴﾑｿﾞﾈ
近から認められており、須山口登山道がこの溶岩流に沿って形
成されていることが判明した。写真須山御胎内の写真・石像須
山御胎内の洞穴内部に、「木花咲耶姫」の石像が安置されてい
る。地元在住の彫刻家、杉山拓氏の作品。須山口登山道復興後
の平ｴﾑｿﾞﾈ成１２年に作られたものである。・石燈篭須山御胎内
の南東側入口の両脇に、石燈篭が設置されている。・鳥居須山
御胎内の南東側入口前に高さ３ｍ前後の木製の鳥居が建てられ
ている。・標柱鳥居脇に、「旧須山口登山道一合目（須山御胎
内）」と記さｴﾑｿﾞﾈれた標柱が、富士山須山口登山道保存会によ
って設置されている。・祠須山御胎内から南東に続くＵ字状の
溶岩地形脇に、石造りの祠が設置されている。写真祠の写真Ａ
４須走口登山道図登山道に要素が点在している平面図・古御

218 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:31:37.11 ID:HiySrW+B0.net

、両者並べて鑑賞できる貴重な建物である。−４９−写真西宮本
殿の写ｴﾑｿﾞﾈ真図西宮本殿の図・大塚山社誌では、日本武尊が富
士山を遙拝した地であり、ここを浅間明神の創建にかかわる場所
と位置づけている。さらに、７８８年には新たに浅間明神を建て
、この大塚山には、大塚社として日本武尊を分祀したと伝えられ
る。現在ｴﾑｿﾞﾈこの地は、流山状の小高い丘をなしており、日本
武尊を祀る祠が建てられている。写真大塚山の写真図大塚山の図
・御鞍石吉田火祭（鎮火祭）の際の御輿行在所。吉田火祭の本日
にこの御鞍石上に御輿が安置され、神事が行われる。ここで読ま
れる祝詞のｴﾑｿﾞﾈ一節から、この地が諏訪明神旧鎮座地とされる
。写真御鞍石の写真図御鞍石の図Ａ７西湖図以下に示す要素が点
在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが
多くの富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず巡拝
の対象としてｴﾑｿﾞﾈ数えられている。また、景勝の地でもあり、
多くの芸術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸
要素として、自然地形（湖水）などがある。写真西湖の写真Ａ８
精進湖図以下に示す要素が点在している平面図富士山周辺の湖を
巡って修行するｴﾑｿﾞﾈ内八海巡りが多くの富士講徒によって行わ
れたが、いつの時代も変わらず巡拝の対象として数えられている
。また、景勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深い。顕
著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然地形（湖水）など
がある。写真精進ｴﾑｿﾞﾈ湖の写真Ａ９本栖湖図以下に示す要素が
点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡り
が多くの富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず巡
拝の対象として数えられている。また、景勝の地でもあり、多く
の芸術作品とゆかりｴﾑｿﾞﾈが深い。顕著な普遍的価値を構成する
諸要素として、自然地形（湖水）や中ノ倉峠からの展望などがあ
る。写真本栖湖の写真�A信仰に関わる周辺のものＢ１富士山本

219 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:31:56.68 ID:797b12E70.net

実際にはおよそ４００〜６００年と推定される。・社叢境内には胸
高直径０．７ｍ以上のスギが３９本ある。アカガシ３本、スダジイ
１本などの大樹も見られるが、裏山の大半は戦後植樹されたヒノキ
やスギである。ｴﾑｿﾞﾈ富士宮市の保存樹林に指定されている。・浅間
神社社殿村山浅間神社社殿は、神仏分離令によって境内社富士浅間
七社を相殿として造られ、中座に木花開耶姫命、左座に大山祗命、
彦火々出見命、瓊々杵命、右座に大日霊貴（天照大神）・伊弉諾尊
・伊弉ｴﾑｿﾞﾈ冉尊を祀っている。現在の社殿は大正２年（１９１３）
に改築されたものだが、幣殿と拝殿は老朽化したため、その後さら
に鉄筋コンクリート一部木造に建替えられている。写真社殿の写真
図社殿の図面・大日堂（興法寺）鎌倉時代の文保年間（１３１７ｴﾑｿ
ﾞﾈ〜１３１８）に、末代上人の流れをくむ頼尊が村山に興法寺を開
いたと伝えられている。その興法寺の建物として現存する唯一の堂
で、富士山の本尊である大日如来を主尊とする。現在の建物は、部
材の状況や絵様彫刻の特徴などから江戸時代末期の建造ｴﾑｿﾞﾈと考え
られるが、外壁は波鉄板板張りに変えられている。桁行５間・梁間
７間、入母屋造、鉄板葺きで、南面に出入り口を開き、前面と両側
面に幅一間の回り縁を巡らしている。写真社殿の写真図社殿の図面
・水垢離場山伏修行者及び修験者が、富士登拝ｴﾑｿﾞﾈの道者が垢離を
とって身を浄めた場所で、間口約６．５ｍ、奥行き約４ｍの長方形
で、深さ約０．６ｍに掘り込み、底に石を敷きつめ周囲は石積みと
なっている。造成年代は不明。水垢離場へは社叢裏手の沢に湧く龍
頭池湧水を引き、上の段から樋で落とｴﾑｿﾞﾈし垢離を取るようにして
ある。水の落ち口には山伏修行のときの主尊とされる不動明王の石
像が安置されている。写真水垢離場の写真・護摩壇大日堂東側にあ
り、正面には不動明王の石像が祀られている。護摩壇は、四囲を石
で囲んだ一辺５．３ｍの丸いｴﾑｿﾞﾈ石組となっている。丸い石組の前
に置かれた葛石には、「干時安政四年九月」と刻まれ、安政４年

220 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:37:35.67 ID:HiySrW+B0.net

神社冨士浅間神社の境ｴﾑｿﾞﾈ外末社で、５合目の登山道登り口に
ある。現在の社殿は、昭和５４年（１９７９）に建立され、間
口九尺、奥行九尺の規模である。その際、御室浅間神社を合祀
した。神社の前には鳥居がある。かつては３０００坪の境内地
を持ち、本殿、拝殿、庁舎を備ｴﾑｿﾞﾈえていたという。写真古御
岳神社の写真・迎久須志之神社冨士浅間神社の境外末社で、９
合目（３，５７０ｍ付近）に建てられている。かつては向薬

221 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:37:51.92 ID:HiySrW+B0.net

浅間大社図以下に示す要素が点在している平面図・神立山本殿の
北側にある丘陵地一帯ｴﾑｿﾞﾈは神立山と称される。神立山及び富
士山本宮浅間大社の基盤を構成する地形は、新富士火山旧期溶岩
流に分類される富士宮溶岩流と、溶岩流直上に広がる扇状地堆積
物の層で−５０−構成され、溶岩流の末端部にあたる。そのため
指定地内の一部では溶岩ｴﾑｿﾞﾈ礫が露出し、縄状溶岩も散見され
る。また、当該地区は風致地区・保安林にも指定され、渋沢堀沿
いの散策路以外は立ち入りが禁止されている。寛文１０年（１６
７０）の浅間大社境内絵図では神立山に信仰関連の様々な建築物
が描かれ、発掘調査で石畳ｴﾑｿﾞﾈや護摩堂跡が確認されている。
写真神立山の写真・湧玉池（上池、下池）本殿東側の「湧玉池」
は、国指定特別天然記念物となっている。湧玉池は、富士山に降
った雨や雪が地下水となり、被圧によって富士宮溶岩流の溶岩層
間を流れ、溶岩流末端で湧出ｴﾑｿﾞﾈして池になったものである。
禊所付近を境に上池と下池に分かれ、以前は上池のみを湧玉池、
下池から下流を御手洗川と呼んだ。登山者や道者が湧玉池の水で
心身を清めた後山中へ向かうという、富士山信仰と関連の深い池
であった。現在も富士山山開きｴﾑｿﾞﾈの７月１日には、湧玉池で
禊神事が行われる。写真湧玉池の写真図詳細平面図・社叢神立山
表層部は約３万８千�uにわたってスダジイ、ケヤキ等の樹木が生
育しており、富士宮市保存樹林に指定されている。また、野鳥の
生息に適した環境でもあり、「野ｴﾑｿﾞﾈ鳥の森」碑が建てられて
いる。・社殿（本殿・拝殿・幣殿・透塀・楼門）浅間大社は、社
伝によれば大同元年（８０６）に造営されたという。かつての駿
河国の一宮で、現在は全国１３００余の浅間神社の総本社として
崇められている。現在の社殿は、慶ｴﾑｿﾞﾈ長９〜１１年（１６０
４〜０６）に徳川家康が造営したものである。写真社殿全体の写
真図社殿平面図［本殿］本殿は国指定重要文化財である。「浅

222 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:38:07.28 ID:797b12E70.net

１８５７）造立と考えられる。周囲の正方形の石組みと中央の丸い
石組みは石材に違いが見られ、造成時期が異なっているものと思わ
れる。写真護摩壇のｴﾑｿﾞﾈ写真・氏神社（高嶺総鎮守社）−５５−護
摩壇裏手の一段高くなったところに末代上人を祀る大棟梁権現社が
あったとされる。しかし、神仏分離令により廃され、代わりに村山
浅間神社社殿と大日堂の間から裏山に登ったところに大棟梁権現社
を遷し「富ｴﾑｿﾞﾈ士大神社（祭神大己貴命）」として祀られた。現在
は「高根総鎮守」と呼ばれ、元村山集落の氏神社となっている。「
明治十八年五月十七日奉再建冨士大神社」と記された棟札が残され
ている。現在の社殿は、平成１５年に再建された。・石鳥居村山浅
間ｴﾑｿﾞﾈ神社へと登る石段の途中に、石鳥居が建てられている。昭和
２８年（１９５３）に建立されたものである。・氏神社鳥居氏神社
（高嶺総鎮守社）へと登る参道の入口に、鳥居が建てられている。
平成１５年の再建に合わせて建てられたものである。・手水ｴﾑｿﾞﾈ舎
（手水鉢）村山浅間神社へと続く参道入口の左側に、手水舎が設置
されている。明治１６年（１８８３）に設置されたものである。・
石段（参道）段の入り口が、村山浅間神社へ続くものと、大日堂へ
続くものの２本が平行して造られている。・狛犬昭ｴﾑｿﾞﾈ和５年に奉
納された狛犬２体が、参道脇に設置されている。Ｂ４須山浅間神社
図以下に示す要素が点在している平面図・社叢樹齢５００年を超え
るスギの巨木が２２本あり、中には樹高３７ｍ、目通りの太さが７
ｍを超えるものも見られる。社叢全体が市ｴﾑｿﾞﾈ指定天然記念物とし
て保護されている。・社殿大禰宜・渡邊対馬守安吉の社伝旧記によ
れば、天元４年（９６１）に駿河国司・平兼盛が社殿を修理したと
の記録がある。その後の記録として社殿の存在が確認できるのは、
大永４年（１５２４）と記されたｴﾑｿﾞﾈ修築時の棟札による。現在の
社殿は、文政６年（１８２３）に再建されたとされている。写真社
殿の写真図社殿の図面・神輿殿須山浅間神社の例大祭で使用され

223 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:43:22.96 ID:HiySrW+B0.net

、向ヒ薬師、手引薬師と呼ばれ、石室の中に薬師如来が祀られ
冨士浅間神社の神主が管理していた。元ｴﾑｿﾞﾈ禄１６年（１７０
３）−４７−の文書「大宮司富士信安等返答下書」に「前薬師
之小屋」の記述があることから、江戸時代初期以降にはすでに
祀られていたものと考えられる。道者はここで薬師に線香を手
向けたという。廃仏毀釈によって仏像は山を降ろｴﾑｿﾞﾈされ迎久
須志神社と改められた。祭神は大己貴命と少彦名命である。以
前は登山道が建物の西側を通るルートであったが、現在は建物
の東側を通るようになっている。迎久須志神社の直下には、「
日ノ見御前」「日ノ御子」と呼ばれる日の出を遥拝する場ｴﾑｿﾞﾈ
所があり、江戸時代には「日ノ御子石」という富士山型の石が
置かれていた。富士講の講中が大きな平石の上で朝日を拝した
という。現在「日ノ御子石」はないが、祠と鳥居が建てられて
いる。写真迎久須志之神社の写真・鳥居登山道の浅間大社東北
奥宮ｴﾑｿﾞﾈ（久須志神社）前（登山道終点）、９合目、本８合目
、本７合目、７合目、本５合目、古御嶽神社前に自然木などに
より構築された鳥居が設置されている。・狛犬登山道終点の鳥
居前に狛犬２体が設置されている。この場所は「鳥居御橋」（
とりいおはしｴﾑｿﾞﾈ）と呼ばれていた。・石碑７合目付近の登山
道脇に富士講関連の石碑がある。以前はもっと標高の高い場所
にあったが、雪崩によって流されて別の場所に転がっていたも
のを山小屋関係者で運び、現在の場所に設置したという。日付
は「七月吉日」とあるｴﾑｿﾞﾈのみで、上部が欠損している。Ａ５
吉田口登山道図登山道に要素が点在している平面図・登山道吉
田口登山道は、北口本宮冨士浅間神社を起点とし、富士山頂を
目指す道である。１８世紀後半以降は、最も多くの道者が吉田
口登山道を目指している。しかｴﾑｿﾞﾈも、古道としては唯一徒歩
で麓から頂上まで登れる重要な道である。顕著な普遍的価値

224 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:43:39.94 ID:HiySrW+B0.net

造」と称する棟高４５尺の二重の楼閣造構造で他に例を見ない。
１階下層は桁行５間・梁間４間の寄棟ｴﾑｿﾞﾈ造、２階上層は桁行
３間・梁間２間の三間社流造で共に桧皮葺である。明治４０年（
１９０７）５月２７日古社寺保存法により特別保護建造物に指定
され、以後、国指定重要文化財として保護されている。写真本殿
全体の写真（幣殿・拝殿含む）図本殿平ｴﾑｿﾞﾈ面図（幣殿・拝殿
含む）［幣殿］本殿と拝殿をつなぐ部分で、桁行３間・梁間３

225 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:43:59.65 ID:797b12E70.net

神輿を納めた神輿殿が、境内地西側に建てられている。・狛犬境内
には、社殿前と石段手前ｴﾑｿﾞﾈの参道脇に計二対の狛犬が設置されて
いる。社殿前の一対は平成１２年に、参道脇の一対は平成１３年に
奉納されたものである。・灯籠参道の両脇に灯籠が建てられている
。登り口のものは平成１３年に、階段を登ったところにあるものは
、それぞれ寛保ｴﾑｿﾞﾈ２年（１７４２）、文政６年に奉納されたもの
である。・手水舎石段に至る参道の脇と、社務所西側の２箇所に、
手水舎が建てられている。社務所そばには、文政７−５６−年と刻
まれた水盤も置かれている。・参道鳥居から１０ｍほどは石畳が敷
かれ、ｴﾑｿﾞﾈその後社殿の位置する高台へ登るためにコンクリート製
の階段が続いている。・鳥居参道入口には、朱塗りのコンクリート
製の鳥居が建てられている。昭和４１年（１９６６）に奉納された
ものである。・石碑鳥居の東側に、郷社として奉幣を受けていたｴﾑｿ
ﾞﾈことを示す碑が建てられている。・古宮神社八坂大神、八幡大神
、愛鷹大神、子安大神、疱瘡守護神を祀る境内社である。覆屋の中
にあり、旧本殿と推測される建物である。Ｂ５冨士浅間神社図以下
に示す要素が点在している平面図・社叢（浅間の杜）社ｴﾑｿﾞﾈ殿周囲
と、参道の南側に社叢が広がっている。特に参道南側の部分を浅間
の杜と呼び、静岡県や小山町の天然記念物である大樹が生育してい
る。・ハルニレ昭和３８年（１９６３）２月１９日に静岡県の天然
記念物に指定された。根回り約６ｍ、目通り４ｴﾑｿﾞﾈｍ、樹高２４．
５０ｍ、枝張東西２８．１０ｍ、南北２３．５０ｍ、樹齢約５００
年。北日本の山地に多い落葉高木で、静岡県では極めて少なく当社
以外の小山町内では数本しか見当たらないが、境内には１０本が生
育している。・エゾヤマザクラ昭和５ｴﾑｿﾞﾈ８年５月１日に小山町の
天然記念物に指定された。樹齢約１３０年で、根回り２．０８ｍ、
目通り１．７５ｍ、樹高約１０ｍ、枝張東西１３．８ｍ、南北９．
５ｍ。別名をオオヤマザクラと称するヤマザクラの北方型で、静

226 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:48:51.16 ID:HiySrW+B0.net

構成する要素として、現存する吉田口登山道や沿道の宗教施設
や山小屋等信仰の拠点などがある。・旧登山道・馬返ここから
急坂となり馬が使えなくなることからこｴﾑｿﾞﾈの名がついた。こ
の一体は草山から木山への境でもあり、ここからが御山の聖地
ということにもなる。富士山有料道路が開通する以前の馬返の
周辺は、本格的な登り勾配の坂道が始まる直前の平地であり、
登拝者たちがいったん休憩を取る場所として賑わｴﾑｿﾞﾈった。登
山期間には４軒の茶屋が営業され、登拝者の便に供された。写
真馬返周辺の写真・五合目ここは木山と焼山の境界でもあるこ
の地は天地境（てんちのさかい）とも言われる場所である。役
場、中宮の社、小屋等がおかれていた。ここの役場は、古ｴﾑｿﾞﾈ
くは中宮三社の神供料として役銭を納めた場所である。後年は
登山切手改め所となった。小屋については、江戸後期には４軒
があったが、すでに武田信玄の１５６６年の文書に「中宮之室
」という名称があり、戦国時代からこの地に小屋が設けられ−
４８ｴﾑｿﾞﾈ−ていたことがわかる。最盛期には１８軒が所在した
と伝えられている。写真五合目周辺の写真・烏帽子岩七合五勺
に烏帽子の形をした岩があり、これを烏帽子岩という。ここに
て富士講中興の祖と称される食行身禄が、１７３３年に３１日
間の断食修行ｴﾑｿﾞﾈを経て入定した。「甲斐国志」にも「享保十
八六月十三日富士行者身禄ガ入定ノ地ナリ小屋アリ身禄ノ木像
ヲ安置ス流レヲ汲者年々此に登拝ス」とあり、江戸後期にはす
でに身禄の聖地として信者が登拝していたことがわかる。現在
も富士講の聖地としてｴﾑｿﾞﾈ重要な地である。写真烏帽子岩の写
真Ａ６北口本宮冨士浅間神社図以下に示す要素が点在している
平面図北口本宮冨士浅間神社は、富士講とのつながりが強く１
７３０年代に富士講の指導者である村上光清の寄進によって境
内の建造物群の修復工事が行わｴﾑｿﾞﾈれ、現在にみる境内の景

227 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:49:09.57 ID:HiySrW+B0.net

の両下造、屋根は檜皮葺、寛文年間の古絵図には幣殿は描かれて
いないが、現在幣殿として使われている部分に「作合三間四間ひ
はだぶき」と書き込まれており、本殿の全ｴﾑｿﾞﾈ景がよく見える
ように描かれたと推測される。県指定文化財として保護されてい
る。［拝殿］桁行５間・梁間３間で、床は幣殿より２段高くなっ
ている。正面が入母屋造、背面が切妻造で、屋根は檜皮葺、正面
に１間の向拝が付いている。三方に縁を巡らｴﾑｿﾞﾈせ、背面は幣
殿に接続している。県指定文化財として保護されている。［透塀
］本殿周囲を囲む１棟と、その外側、本殿横に並ぶ三之宮及び七
之宮を含めたより広い範囲を囲む１棟−５１−の計２棟で、総延
長は３６間に及ぶ。県指定文化財として保護さｴﾑｿﾞﾈれている。
［楼門］三間一戸、重層入母屋造で、屋根は檜皮葺、正面・左右
脇に扉がついている。楼門の左右には随身像が安置してある。静
岡県指定文化財として保護されている。写真楼門全体の写真図楼
門平面図・廻廊楼門から東西に伸びる回廊は、昭ｴﾑｿﾞﾈ和９年（
１９３４）に付加されたものである。・手水舎楼門の南西側に、
参拝者が参拝前に身を清めるために手や口をすすぐ、手水舎があ
る。・灯籠大小それぞれの灯籠が境内各所に設置されている。・
石鳥居本殿へ続く参道に石造りの鳥居が建てられてｴﾑｿﾞﾈいる。
昭和３３年３月に寄進されたものである。・東鳥居・西鳥居桜の
馬場の東端と西端にそれぞれ朱塗りの鳥居が建てられている。・
桜の馬場浅間大社流鏑馬式が執り行われる馬場が約２００ｍに渡
って東西に伸びている。源頼朝が富士の裾野で巻狩をｴﾑｿﾞﾈ行っ
た際、流鏑馬を奉納したことに始まると言われ、室町時代の初期
にはすでに神事が行われていたとの記録が残っている。馬場に沿
って両側に御神木の桜が植えられている。・禊所湧玉池の上池と
下池の境部分が禊所とされ、池に下りるための石段が組ｴﾑｿﾞﾈま
れている。・神幸橋（湧玉橋）湧玉池南側の神田川への流出口

228 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:49:27.90 ID:797b12E70.net

県が南限である。県内ではまｴﾑｿﾞﾈれな樹種である。・根上がりモミ
平成３年５月１日に小山町の天然記念物に指定された。樹齢約３０
０年で、根回り４．６１ｍ、目通り３．０７ｍ、樹高２７ｍ。この
根上り群は約１５０年生のモミの根本にブナ、イヌシデの種子が生
え、宝永噴火の火山ｴﾑｿﾞﾈ灰土が、降雨により流亡しながらモミが成
長したため、根が爪を立てた状態で生育し、根上がりになったと考
えられる。縁結びの木とも呼ばれている。・社殿平成１８年８月

229 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:54:18.99 ID:HiySrW+B0.net

の礎が形成された。社殿の背後には登山門があり、この神社を
起点として富士山頂まで吉田口登山道が延びている。富士講や
吉田御師と密接な関係を持ちながら発展した神社である。顕著
な普遍的価値を構成する諸要素として、ｴﾑｿﾞﾈ富士信仰の拠点で
もある本殿などの建造物群や境内地、吉田口登山道の起点など
がある。・本殿本殿は、１６１５年、都留郡の領主鳥居土佐守
成次によって建立された。桁行一間・梁間二間の規模で、入母
屋造の建物を身舎としてその前面に唐破風造の向ｴﾑｿﾞﾈ拝一間を
つけた形式をとり、独自な本殿形式が採用されている。各部に
漆塗り、極彩色をほどこし、彫刻・金具を配して豪華絢爛な装
飾を展開し、桃山式建築の装飾的技法の多様性を示すとともに
、すぐれた意匠をみせる顕著な建物である。写真本殿の写ｴﾑｿﾞﾈ
真図本殿の図・東宮本殿東宮本殿は、１２２３年北条義時の創
建とも伝えられるが、現社殿は１５６１年武田信玄が浅間本社
として造営したものである。本殿は身舎梁間一間、桁行一間で
正面に一間の向拝をつける一間社流造の形式である。東宮本殿
は、ｴﾑｿﾞﾈ本社本殿はもとより西宮本殿に比較してやや小規模で
あるが、構造形式や蟇股に挿入した彫刻などに室町時代の手法
を示しており、三殿中最も古い建物である。写真東宮本殿の写
真図東宮本殿の図・西宮本殿西宮本殿は、１５９４年谷村城主
浅野左右衛門ｴﾑｿﾞﾈ佐氏重により東宮に替わる本殿として建立さ
れたが、１６１５年、鳥居成次の本殿建立により現在地に移さ
れ西宮となった。本殿の形式は東宮と同じ一間社流造であるが
、両側面と背面は二間で一間の向拝をつける。西宮本殿は、桃
山時代の装飾的要素をｴﾑｿﾞﾈ多分に取り入れていて、やがて豪華
な本社本殿建築へと発展する過程を、両者並べて鑑賞できる貴
重な建物である。−４９−写真西宮本殿の写真図西宮本殿の図
・大塚山社誌では、日本武尊が富士山を遙拝した地であり、

230 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 11:54:34.14 ID:HiySrW+B0.net

石造りの橋が架けられている。春秋の大祭にはこの橋を通って山
宮御神幸が出発したとされる。寛文１０年（１６７１）の絵図で
は橋に屋根が葺かれている。・輪橋（太鼓橋）本殿へと向ｴﾑｿﾞﾈ
かう参道に、鏡池を渡る輪橋が架けられている。寛文１０年の絵
図には既に描かれているが、大正４年（１９１５）に石造りに改
められた。写真輪橋の写真図輪橋の平面図絵図寛文１０年の絵図
・護摩堂跡（推定）平成２０年の発掘調査により、護摩堂跡ｴﾑｿﾞ
ﾈと考えられる溶岩礫で構成された石垣と建物跡が検出された。
石垣は樵石積みで組まれ、平面形は正方形となっている。また、
石垣で正方形に囲繞された敷地内で建物跡の礎石が確認された。
桁行３間・梁間４間で、南側に入口を有していたと考えられるｴﾑ
ｿﾞﾈ。発掘調査後に、江戸時代終わり頃の地誌でこの建物跡を「
本地堂」とする記載が確認されており、最終的に護摩堂から本地
堂へ造作し直された可能性がある。写真護摩堂の発掘調査時の完
掘写真（平面写真）図平面図・随身像慶長１９年（１６１４）２
ｴﾑｿﾞﾈ月に建立された。背銘には、左側の像は「甲州河内下山住
番匠石川清助作」、右−５２−側の像は「大工山城國上原住櫻井
三蔵作」と記され、市指定有形文化財として保護されている。写
真随身像全体の写真・狛犬参道の石鳥居両側に、狛犬が建てられ
てｴﾑｿﾞﾈいる。大正７年５月に奉献されたものである。・御神幸
道首標の碑明治以前に行われていた「山宮御神幸」における、御
神幸道の首標が、池畔に立てられている。造立年は元禄年（１６
９１）未年十一月とされ、「自当社山宮御神幸道五十丁証碑首也
」とｴﾑｿﾞﾈ刻まれている。昭和５９年（１９８４）に浅間大社境
内の土中から発見され、現在地に再建された。・三之宮本殿横西
側に、淺間第三御子神を祀る境内社「三之宮浅間神社」が建てら
れている。・七之宮本殿横東側に、淺間第七御子神を祀る境内社
「七之ｴﾑｿﾞﾈ宮浅間神社」が建てられている。・鉾立石楼門前

231 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:00:43.86 ID:HiySrW+B0.net

こを浅間明神の創建にかかわるｴﾑｿﾞﾈ場所と位置づけている。さ
らに、７８８年には新たに浅間明神を建て、この大塚山には、
大塚社として日本武尊を分祀したと伝えられる。現在この地は
、流山状の小高い丘をなしており、日本武尊を祀る祠が建てら
れている。写真大塚山の写真図大塚山のｴﾑｿﾞﾈ図・御鞍石吉田火
祭（鎮火祭）の際の御輿行在所。吉田火祭の本日にこの御鞍石
上に御輿が安置され、神事が行われる。ここで読まれる祝詞

232 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:01:12.62 ID:HiySrW+B0.net

石段には、鉾立石が置かれている。明治の初めまで行われていた
山宮御神幸の際、神の宿った鉾を立てて休めた自然石である。・
欄干橋（神路橋、神路枚橋）池畔と川中島を結ぶ橋が２本架けら
れているｴﾑｿﾞﾈ。島の西側が神路橋、東側が神路枚橋であるが、
寛文１０年（１６７０）の絵図では西側にのみ架けられている。
写真橋全体の写真絵図寛文１０年の絵図Ｂ２山宮浅間神社図以下
に示す要素が点在している平面図・溶岩流地形山宮浅間神社の石
鳥居から参ｴﾑｿﾞﾈ道を経て参籠所に至るまでの区域は北山溶岩流
上に展開している。また、遥拝所が位置する小高い丘陵は青沢溶
岩流の先端部である。さらに、涸れ沢の西岸には、天母山（二子
山）溶岩流、万野風穴溶岩流で構成される丘陵地が展開する。よ
って、山宮浅ｴﾑｿﾞﾈ間神社周辺には、籠屋付近の北山溶岩流を含
め、４つの異なる溶岩流地形が広がっていることになる。遥拝所
の基盤となっている青沢溶岩流は、約２，０００年前の噴火によ
って流出した比較的新しい溶岩流であるため、この部分は他の区
域と比べて植生ｴﾑｿﾞﾈの回復は遅れていたと考えられる。そのた
めに、樹木等に遮られることなく富士山の山頂まで見渡せていた
ため、この場所で山を遥拝する行為が行われたと考えられる。写
真溶岩流地形の写真図溶岩流の拡散している模式図・社叢目通り
の幹周が３ｍを超ｴﾑｿﾞﾈえる巨木４本を含むスギ林が、約９，７
８０�uの社叢を形成しており、富士宮市の保存樹林に指定されて
いる。・籠屋（参籠所）遥拝所へ登る手前の平坦な土地に籠屋が
建てられている。籠屋は、神の宿った御鉾が浅間大社と山宮浅間
神社を往復する祭儀ｴﾑｿﾞﾈ「山宮御神幸」において、これに同行
した大宮司以下の諸職が一夜参籠した場所である。−５３−・鉾
立石籠屋をくぐり遥拝所へ続く参道に、「山宮御神幸」で神の宿
った鉾を休めるための「鉾立石」が置かれている。石は火山弾で
あり、籠屋をくぐってｴﾑｿﾞﾈすぐの位置に１つ、石段の手前に

233 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:06:38.15 ID:HiySrW+B0.net

つの計２つが置かれている。・石段（参道）遥拝所が位置する丘
陵へ登るための石段が組まれている。現在あるものは戦中もしく
は戦後に改築されたものと考えられる。・石塁遥拝所の周辺約４
５ｍ四方が石塁により方ｴﾑｿﾞﾈ形に区切られている。青沢溶岩流
の溶岩塊上に溶岩礫を積み上げて構築され、部分的に遺物を含む
土層上に構築されている。石塁下から祭祀に用いられたと思われ
る土師器が出土しているため、それらが用いられた１２世紀か

234 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:06:56.85 ID:797b12E70.net

されたことが棟札から明らかにされている。大規模な入母屋造りの
一間社で棟の高さは９．３ｍ、屋根は檜皮葺形の銅板葺である。蟇
股や軒唐破風妻などにも彫刻を飾るなど、桃山建築様式の特色が見
られる。内ｴﾑｿﾞﾈ部の色彩も当初のものを良く残しており、建築年代
の確実なこの時期の遺構としては大変貴重な建造物である。写真本
殿の写真図本殿の図面Ｂ８御師住宅図御師住宅の位置図御師住宅は
、富士講徒の案内をし、宿泊の世話や祈祷を行った御師の住宅兼宿
坊ｴﾑｿﾞﾈである。御師屋敷の多くは短冊状をなし、表通りに面して引
き込み路を設け、敷地を流れる水路の奥に建物がある。顕著な普遍
的価値を構成する諸要素として、最古の部類に入る旧外川家住宅な
どがある。・旧外川家主屋、離座敷、中門主屋は妻入り形式ｴﾑｿﾞﾈの
典型的な御師住宅であり、棟札から１７６８年に建設されたもので
あることが判明している。また、主屋は「平面座敷型」をとってお
り、近世になって御師住宅の様式が確立される以前の御師住宅とし
て最古の部類の建築物である。離座敷は、富士講がｴﾑｿﾞﾈ盛んになる
ととともに主屋だけでは収容人数に限りがあるなどの理由から主屋
の東側に増設されたとみられる。ただし、御神殿が上段・下段の続
きの手前に配置され、上吉田の一般的な御師住宅に比して独自の構
成を有している。写真主屋等の写真図旧外ｴﾑｿﾞﾈ川家住宅現状平面図
等・小佐野家主屋、蔵主屋は一部二階、切妻造、妻入の居室及び座
敷部の前面北寄りに台所部を背面南寄りに神殿部を付設した形式に
なる。居室及び座敷部は間口１１．８ｍ、奥行き１５．５ｍ、正面
南寄りに式台、背面北寄りに庇、ｴﾑｿﾞﾈ北側面には下屋を設ける。蔵
は主屋台所の前方に建つ。土蔵造りであるが、東西に庇を付けた切
妻造、板張りの覆屋をかけてい−５９−る。この住宅は、部分的な
改変や増設がみられるほか保存がよく、富士講御師の住宅としての
形態を、屋敷地も含めてｴﾑｿﾞﾈそのまま残している。全国でも比較的
少ない社家の一遺例として重要である。写真主屋外観写真図小佐

235 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:12:17.96 ID:HiySrW+B0.net

は神立山に信仰関連の様々な建築物が描かれ、発掘調査で石畳
や護摩堂跡が確認されている。写真神立山の写真・湧玉池（上
池、下池）本殿東側の「湧玉池」は、国指定特別ｴﾑｿﾞﾈ天然記念
物となっている。湧玉池は、富士山に降った雨や雪が地下水と
なり、被圧によって富士宮溶岩流の溶岩層間を流れ、溶岩流末
端で湧出して池になったものである。禊所付近を境に上池と下
池に分かれ、以前は上池のみを湧玉池、下池から下流を御ｴﾑｿﾞﾈ
手洗川と呼んだ。登山者や道者が湧玉池の水で心身を清めた後
山中へ向かうという、富士山信仰と関連の深い池であった。現
在も富士山山開きの７月１日には、湧玉池で禊神事が行われる
。写真湧玉池の写真図詳細平面図・社叢神立山表層部は約３万
８千ｴﾑｿﾞﾈ�uにわたってスダジイ、ケヤキ等の樹木が生育してお
り、富士宮市保存樹林に指定されている。また、野鳥の生息に
適した環境でもあり、「野鳥の森」碑が建てられている。・社
殿（本殿・拝殿・幣殿・透塀・楼門）浅間大社は、社伝によれ
ば大同元年（ｴﾑｿﾞﾈ８０６）に造営されたという。かつての駿河
国の一宮で、現在は全国１３００余の浅間神社の総本社として
崇められている。現在の社殿は、慶長９〜１１年（１６０４〜
０６）に徳川家康が造営したものである。写真社殿全体の写真
図社殿平面図［本殿］ｴﾑｿﾞﾈ本殿は国指定重要文化財である。「
浅間造」と称する棟高４５尺の二重の楼閣造構造で他に例を見
ない。１階下層は桁行５間・梁間４間の寄棟造、２階上層は桁
行３間・梁間２間の三間社流造で共に桧皮葺である。明治４０
年（１９０７）５月２７日古社ｴﾑｿﾞﾈ寺保存法により特別保護建
造物に指定され、以後、国指定重要文化財として保護されてい
る。写真本殿全体の写真（幣殿・拝殿含む）図本殿平面図（幣
殿・拝殿含む）［幣殿］本殿と拝殿をつなぐ部分で、桁行３間
・梁間３間の両下造、屋根は檜皮葺、寛ｴﾑｿﾞﾈ文年間の古絵図

236 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:12:36.62 ID:HiySrW+B0.net

１５世紀、もしくは後の時ｴﾑｿﾞﾈ代に築造されたものと推定され
る。写真石塁の写真図石塁の平面図・断面図・玉垣遥拝所の周囲
にはコンクリート製の玉垣が設置されている。戦中もしくは戦後
に設けられたものと考えられる。また、遥拝所入口には鉄製の門
扉が取り付けられている。・ｴﾑｿﾞﾈ遥拝所富士山を直接拝礼し、
祭儀を行うことを目的として築造されたと推定される施設である
。南北約１５．２ｍ、東西約７．６ｍの長方形で、３０〜４０�p
程度の溶岩を用いて石列等によって組まれている。富士山を拝む
方向に祭壇が位置し、祭壇に向ｴﾑｿﾞﾈかって左側に祭儀を行う際
の大宮司席、公文・案主席、献饌所が、向かって右側に別当・供
僧席が設けられている。写真遥拝所の写真図遥拝所の平面図・石
鳥居境内地の南端に、石鳥居が建てられている。昭和６年（１９
３１）に建立されたものである。ｴﾑｿﾞﾈ・参道石鳥居から籠屋ま
で参道が続いている。Ｂ３村山浅間神社図以下に示す要素が点在
している平面図・元村山溶岩流村山浅間神社は、新富士旧期溶岩
の元村山溶岩流末端部付近にあたる。見付の間は平地で、両見付
から先は急傾斜地となっている。村ｴﾑｿﾞﾈ山地区は標高が高く、
他の集落と急傾斜地で隔絶された一段高い場所に位置する。・水
源地（竜頭ヶ池）社叢東側に「竜頭ヶ池」と呼ばれる湧水池があ
り、水垢離や生活用水として利用されてきた。またこの湧水を水
源とする村山沢は南流して渓谷を刻みｴﾑｿﾞﾈ神社西側から大沢川
となる。これらの水源は、村山の集落を成立させた要因の一つで
ある。・御神木（イチョウ、大スギ）［イチョウ］−５４−昭和
４３年（１９６８）７月２日に県天然記念物に指定された。目通
り８ｍ、根回り９．１５ｍ、樹高２６ｍｴﾑｿﾞﾈ、枝張り東西１９
ｍ南北１４ｍで、樹勢よく乳状下垂気根の発達も著しい。気根が
数多く垂下する。気根の先端に針を刺して祈願すると妊産婦の乳
の出がよくなると伝えられ、女性の信仰を集めていた。また以

237 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:12:53.75 ID:797b12E70.net

家住宅現状平面図Ｂ９山中湖図以下に示す要素が点在している平面
図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが多くの富士講徒に
よって行われたｴﾑｿﾞﾈが、いつの時代も変わらず巡拝の対象として数
えられている。また、景勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆかり
が深い。顕著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然地形（湖
水）などがある。写真山中湖の写真Ｂ１０河口湖図以下に示す要素
が点在ｴﾑｿﾞﾈしている平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八

238 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:18:24.42 ID:HiySrW+B0.net

は幣殿は描かれていないが、現在幣殿として使われている部分
に「作合三間四間ひはだぶき」と書き込まれており、本殿の全
景がよく見えるように描かれたと推測される。県指定文化財と
して保護されている。［拝殿］桁行５間・梁間３ｴﾑｿﾞﾈ間で、床
は幣殿より２段高くなっている。正面が入母屋造、背面が切妻
造で、屋根は檜皮葺、正面に１間の向拝が付いている。三方に
縁を巡らせ、背面は幣殿に接続している。県指定文化財として
保護されている。［透塀］本殿周囲を囲む１棟と、その外ｴﾑｿﾞﾈ
側、本殿横に並ぶ三之宮及び七之宮を含めたより広い範囲を囲
む１棟−５１−の計２棟で、総延長は３６間に及ぶ。県指定文
化財として保護されている。［楼門］三間一戸、重層入母屋造
で、屋根は檜皮葺、正面・左右脇に扉がついている。楼門の左
右にｴﾑｿﾞﾈは随身像が安置してある。静岡県指定文化財として保
護されている。写真楼門全体の写真図楼門平面図・廻廊楼門か
ら東西に伸びる回廊は、昭和９年（１９３４）に付加されたも
のである。・手水舎楼門の南西側に、参拝者が参拝前に身を清
めるために手ｴﾑｿﾞﾈや口をすすぐ、手水舎がある。・灯籠大小そ
れぞれの灯籠が境内各所に設置されている。・石鳥居本殿へ続
く参道に石造りの鳥居が建てられている。昭和３３年３月に寄
進されたものである。・東鳥居・西鳥居桜の馬場の東端と西端
にそれぞれ朱塗りの鳥ｴﾑｿﾞﾈ居が建てられている。・桜の馬場浅
間大社流鏑馬式が執り行われる馬場が約２００ｍに渡って東西
に伸びている。源頼朝が富士の裾野で巻狩を行った際、流鏑馬
を奉納したことに始まると言われ、室町時代の初期にはすでに
神事が行われていたとの記録がｴﾑｿﾞﾈ残っている。馬場に沿って
両側に御神木の桜が植えられている。・禊所湧玉池の上池と下
池の境部分が禊所とされ、池に下りるための石段が組まれてい
る。・神幸橋（湧玉橋）湧玉池南側の神田川への流出口に石

239 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:18:41.85 ID:HiySrW+B0.net

はウロの中に大日如来が祀られていたといｴﾑｿﾞﾈわれ、現在でも
祭祀でしめ縄を張る。［大スギ］昭和３１年５月２４日に県天然
記念物に指定された。村山浅間神社の御神木と称される巨木であ
る。境内の多くのスギの中で最大のもので目通り９．９ｍ、枝張
り東西１７．５ｍ、南北３１ｍ、樹高４７ｍｴﾑｿﾞﾈもある。中心
部には高さ８ｍに及ぶ空洞がある。案内板では約１，０００年の
樹齢とされるが、実際にはおよそ４００〜６００年と推定される
。・社叢境内には胸高直径０．７ｍ以上のスギが３９本ある。ア
カガシ３本、スダジイ１本などの大樹も見られｴﾑｿﾞﾈるが、裏山
の大半は戦後植樹されたヒノキやスギである。富士宮市の保存樹
林に指定されている。・浅間神社社殿村山浅間神社社殿は、神仏
分離令によって境内社富士浅間七社を相殿として造られ、中座に
木花開耶姫命、左座に大山祗命、彦火々出見命、ｴﾑｿﾞﾈ瓊々杵命
、右座に大日霊貴（天照大神）・伊弉諾尊・伊弉冉尊を祀ってい
る。現在の社殿は大正２年（１９１３）に改築されたものだが、
幣殿と拝殿は老朽化したため、その後さらに鉄筋コンクリート一
部木造に建替えられている。写真社殿の写真図社殿ｴﾑｿﾞﾈの図面
・大日堂（興法寺）鎌倉時代の文保年間（１３１７〜１３１８）
に、末代上人の流れをくむ頼尊が村山に興法寺を開いたと伝えら
れている。その興法寺の建物として現存する唯一の堂で、富士山
の本尊である大日如来を主尊とする。現在の建物は、ｴﾑｿﾞﾈ部材
の状況や絵様彫刻の特徴などから江戸時代末期の建造と考えられ
るが、外壁は波鉄板板張りに変えられている。桁行５間・梁間７
間、入母屋造、鉄板葺きで、南面に出入り口を開き、前面と両側
面に幅一間の回り縁を巡らしている。写真社殿の写真図ｴﾑｿﾞﾈ社
殿の図面・水垢離場山伏修行者及び修験者が、富士登拝の道者が
垢離をとって身を浄めた場所で、間口約６．５ｍ、奥行き約４ｍ
の長方形で、深さ約０．６ｍに掘り込み、底に石を敷きつめ周

240 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:18:57.94 ID:797b12E70.net

巡りが多くの富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず
巡拝の対象として数えられている。また、景勝の地でもあり、多く
の芸術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸要素ｴﾑｿ
ﾞﾈとして、自然地形（湖水）などがある。写真河口湖の写真Ｂ１１
忍野八海図以下に示す要素が点在している平面図忍野八海は、富士
山の伏流水による八つの湧水地で、それぞれに八大竜王を祀る冨士
信仰に関わる巡拝地（霊場）であった。顕著な普遍的価ｴﾑｿﾞﾈ値を構
成する諸要素として、自然地形（湧水）がある。Ｂ１２船津胎内樹
型図以下に示す要素が点在している平面図船津胎内樹型は、１６７
３年に富士講の指導者である村上光清により発見され、富士講の開
祖である長谷川角行が洞穴に祀った浅間明神がｴﾑｿﾞﾈ遷宮された溶岩
樹型である。顕著な普遍的価値を構成する諸要素には、宗教的な意
義付けがされている地形空間（溶岩樹型）などがある。・胎内樹型
船津胎内樹型は、承平噴火（９３７）で流出した剣丸尾第１溶岩流
の西縁に所在する。本穴自体も大小様ｴﾑｿﾞﾈ々な樹型が複雑に交叉し
て形作られている。本穴の側面では垂れ下がった溶岩が肋骨のよう
に見え、そのうえ溶岩は鉄分のため赤色を帯び、あたかも内臓を摘
出したあとの胸控の如く見える。胎内の名称はこれに基づくもので
あり、極めて貴重な形態と言ｴﾑｿﾞﾈえる。・無戸室浅間神社・石造物
群１６７３年、富士講道者村上光清により現船津胎内樹型が発見さ
れ、開祖が祀った焼入の地の浅間明神が遷宮された。浅間明神誕生
の地ともいわれ、無戸室（むつむろ）に火を放ち、無事に御子を出
産したという故事にｴﾑｿﾞﾈ倣い社号を無戸室浅間神社と名付けた。−
６０−Ｂ１３吉田胎内樹型図以下に示す要素が点在している平面図
吉田胎内樹型は、１８９２年に富士道者によって整備された「お胎
内」（溶岩樹型）である。顕著な普遍的価値を構成する諸要素には
、宗教的なｴﾑｿﾞﾈ意義付けがされている地形空間（溶岩樹型）などが
ある。・胎内樹型吉田胎内樹型は、承平噴火（９３７）で流出し

241 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:23:47.73 ID:HiySrW+B0.net

りの橋が架けられている。春秋の大祭にｴﾑｿﾞﾈはこの橋を通って
山宮御神幸が出発したとされる。寛文１０年（１６７１）の絵
図では橋に屋根が葺かれている。・輪橋（太鼓橋）本殿へと向
かう参道に、鏡池を渡る輪橋が架けられている。寛文１０年の
絵図には既に描かれているが、大正４年（１９１ｴﾑｿﾞﾈ５）に石
造りに改められた。写真輪橋の写真図輪橋の平面図絵図寛文１
０年の絵図・護摩堂跡（推定）平成２０年の発掘調査により

242 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:24:05.97 ID:HiySrW+B0.net

は石積みとなっている。造成年代は不明。水垢離場へは社ｴﾑｿﾞﾈ
叢裏手の沢に湧く龍頭池湧水を引き、上の段から樋で落とし垢離
を取るようにしてある。水の落ち口には山伏修行のときの主尊と
される不動明王の石像が安置されている。写真水垢離場の写真・
護摩壇大日堂東側にあり、正面には不動明王の石像が祀られｴﾑｿﾞ
ﾈている。護摩壇は、四囲を石で囲んだ一辺５．３ｍの丸い石組
となっている。丸い石組の前に置かれた葛石には、「干時安政四
年九月」と刻まれ、安政４年（１８５７）造立と考えられる。周
囲の正方形の石組みと中央の丸い石組みは石材に違いが見られｴﾑ
ｿﾞﾈ、造成時期が異なっているものと思われる。写真護摩壇の写
真・氏神社（高嶺総鎮守社）−５５−護摩壇裏手の一段高くなっ
たところに末代上人を祀る大棟梁権現社があったとされる。しか
し、神仏分離令により廃され、代わりに村山浅間神社社殿と大日
ｴﾑｿﾞﾈ堂の間から裏山に登ったところに大棟梁権現社を遷し「富
士大神社（祭神大己貴命）」として祀られた。現在は「高根総鎮
守」と呼ばれ、元村山集落の氏神社となっている。「明治十八年
五月十七日奉再建冨士大神社」と記された棟札が残されている。
現ｴﾑｿﾞﾈ在の社殿は、平成１５年に再建された。・石鳥居村山浅
間神社へと登る石段の途中に、石鳥居が建てられている。昭和２
８年（１９５３）に建立されたものである。・氏神社鳥居氏神社
（高嶺総鎮守社）へと登る参道の入口に、鳥居が建てられている
。平ｴﾑｿﾞﾈ成１５年の再建に合わせて建てられたものである。・
手水舎（手水鉢）村山浅間神社へと続く参道入口の左側に、手水
舎が設置されている。明治１６年（１８８３）に設置されたもの
である。・石段（参道）段の入り口が、村山浅間神社へ続くもの
と、大ｴﾑｿﾞﾈ日堂へ続くものの２本が平行して造られている。・
狛犬昭和５年に奉納された狛犬２体が、参道脇に設置されている
。Ｂ４須山浅間神社図以下に示す要素が点在している平面図・

243 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:24:21.27 ID:797b12E70.net

剣丸尾第１溶岩流の東縁に所在する。本穴の側面では垂れ下がった
溶岩が肋骨のように見え、母の胎内に似ているため、浅間大菩薩（
木ｴﾑｿﾞﾈ花開耶姫）出世の御胎内として信仰の対象となった。・洞内
の石祠、石造物群吉田胎内の本穴の奥には、石祠があって富士講に
とっての富士山の祭神である木花開耶姫が祀られている。樹型内に
入ると横穴の正面には、食行身禄を祀る石祠がある。Ｂ１４ｴﾑｿﾞﾈ人
穴富士講遺跡（人穴浅間神社）図以下に示す要素が点在している平
面図・犬涼み溶岩流人穴付近は、新富士火山旧期溶岩（約１１，０
００年前から約５，０００年前）に属する犬涼み溶岩流の末端部近
くに位置している。犬涼み溶岩流は、標高１，２０ｴﾑｿﾞﾈ６ｍの犬涼
み山から噴出し、西方に約５�q、標高差にして約７００ｍの扇状地
をつくる溶岩流である。写真溶岩流の写真図溶岩流の詳細図・溶岩
洞穴人穴溶岩洞穴は、天正年間に富士講の開祖、長谷川角行が千日
の行を行ったとされる洞穴である。犬涼みｴﾑｿﾞﾈ溶岩流の中に存在す
る１９箇所の溶岩洞穴のうち、西端部の最も低い位置にあり、溶岩
が流れ下るとき溶岩表面が冷やされて固化した後、内部の溶けた溶
岩が抜けて空洞ができたものである。洞穴の南西の端が進入口とな
り、洞穴中央部でくの字型に曲がｴﾑｿﾞﾈっている。入口から約３０ｍ
の屈曲部手前中央には、直径約５ｍの溶岩柱がある。全体として幅
広く、奥に入ると広々として平坦な空間となっている。最奥部まで
は約８０ｍで、そのまま閉塞していると考えられる。写真溶岩洞穴
の写真図洞穴の図面・社ｴﾑｿﾞﾈ叢（周辺の植生）人穴集落では主に製
炭と農業を中心とした生活が営まれたため、薪炭材のコナラ・クヌ
ギ等を中心に育林していた。しかし、昭和３０年代に薪炭の消費が
減少し、境内地とその周辺は建材としてのヒノキ・スギに改植され
た。御神木に相ｴﾑｿﾞﾈ当する大樹等は存在しない。・碑塔群人穴浅間
神社の境内地には、富士講信者が建立した２３２基の碑塔が存在す
る。そのうち碑塔に建立年が刻まれたもの８９基についてみると

244 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:30:18.26 ID:HiySrW+B0.net

護摩堂跡と考えられる溶岩礫で構成された石垣と建物跡が検出
された。石垣は樵石積みで組まれ、平面形は正方形となっｴﾑｿﾞﾈ
ている。また、石垣で正方形に囲繞された敷地内で建物跡の礎
石が確認された。桁行３間・梁間４間で、南側に入口を有して
いたと考えられる。発掘調査後に、江戸時代終わり頃の地誌で
この建物跡を「本地堂」とする記載が確認されており、最終的
に護ｴﾑｿﾞﾈ摩堂から本地堂へ造作し直された可能性がある。写真
護摩堂の発掘調査時の完掘写真（平面写真）図平面図・随身像
慶長１９年（１６１４）２月に建立された。背銘には、左側の
像は「甲州河内下山住番匠石川清助作」、右−５２−側の像は
「大工山城國ｴﾑｿﾞﾈ上原住櫻井三蔵作」と記され、市指定有形文
化財として保護されている。写真随身像全体の写真・狛犬参道
の石鳥居両側に、狛犬が建てられている。大正７年５月に奉献
されたものである。・御神幸道首標の碑明治以前に行われてい
た「山宮御神幸」におｴﾑｿﾞﾈける、御神幸道の首標が、池畔に立
てられている。造立年は元禄年（１６９１）未年十一月とされ
、「自当社山宮御神幸道五十丁証碑首也」と刻まれている。昭
和５９年（１９８４）に浅間大社境内の土中から発見され、現
在地に再建された。・三之宮本ｴﾑｿﾞﾈ殿横西側に、淺間第三御子
神を祀る境内社「三之宮浅間神社」が建てられている。・七之
宮本殿横東側に、淺間第七御子神を祀る境内社「七之宮浅間神
社」が建てられている。・鉾立石楼門前の石段には、鉾立石が
置かれている。明治の初めまで行われてｴﾑｿﾞﾈいた山宮御神幸の
際、神の宿った鉾を立てて休めた自然石である。・欄干橋（神
路橋、神路枚橋）池畔と川中島を結ぶ橋が２本架けられている
。島の西側が神路橋、東側が神路枚橋であるが、寛文１０年（
１６７０）の絵図では西側にのみ架けられているｴﾑｿﾞﾈ。写真橋
全体の写真絵図寛文１０年の絵図Ｂ２山宮浅間神社図以下に

245 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:30:36.42 ID:HiySrW+B0.net

叢樹齢５００年を超えるスギの巨木が２２本あり、中には樹高３
７ｍ、目ｴﾑｿﾞﾈ通りの太さが７ｍを超えるものも見られる。社叢
全体が市指定天然記念物として保護されている。・社殿大禰宜・
渡邊対馬守安吉の社伝旧記によれば、天元４年（９６１）に駿河
国司・平兼盛が社殿を修理したとの記録がある。その後の記録と
して社殿のｴﾑｿﾞﾈ存在が確認できるのは、大永４年（１５２４）
と記された修築時の棟札による。現在の社殿は、文政６年（１

246 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:30:55.89 ID:797b12E70.net

一番古い碑塔は寛文４年（１６６４）建立のものである。建立目的
によっｴﾑｿﾞﾈて大きく分類すると、個人の戒名や行名を記した墓碑・
供養碑である「墓碑供養碑」、修行による大願成就を祈願する「祈
願奉納碑」、個人の富士登拝や講の人穴参拝を記念する「顕彰記念
碑」の３種とそれ以外に整理される。「墓碑供養碑」が最も多いｴﾑｿ
ﾞﾈ。−６１−写真碑塔群の写真図碑塔群の配置図・参道洞穴入口や
浅間神社社殿のある平場へ至る参道が、境内地内を南から北へ伸び
ている。現在はコンクリートで覆われている。・建物跡大小２つの
建物跡が人穴洞穴直上の平場で検出されている。西側にｴﾑｿﾞﾈ規模の
大きな１棟と、その東側にやや小規模の１棟があり、大規模なもの
の方がより古い遺構とみられる。また建物跡の周辺には石積みが施
されている。・参道跡建物跡へ向かう参道跡が、建物跡南側の平場
から斜面を下り、井戸跡の所在する平地まで約ｴﾑｿﾞﾈ３４ｍ続いてい
る。溶岩角礫や露出している溶岩を利用して２１段の石段が構築さ
れている。・道跡２本の道跡と思われる石列が参道跡の上り口、石
垣の西側に位置する。建物跡と洞穴や碑塔群などを結ぶ機能を有し
ていたと考えられる。・炭焼窯跡指定ｴﾑｿﾞﾈ地の北側を通る林道に沿
って、５箇所の炭焼窯跡が検出されている。昭和初期まで使用され
ていたものであるが、富士講に関わる遺構は検出されていない。・
井戸跡参道跡の南側に位置する。内部が溶岩角礫や土砂によって埋
没し、涸れ井戸となっているｴﾑｿﾞﾈ。Ｂ１５白糸ノ滝図以下に示す要
素が点在している平面図・古富士泥流堆積物山体が崩壊した際に崩
れた土砂が堆積した地層であり、古富士火山の一部を形成するもの
である。この地層は、塊状礫岩と平行層理を持つ砂岩が不規則に互
層しているものであｴﾑｿﾞﾈる。写真写真・白糸溶岩流新富士火山の土
台となっている溶岩流のひとつであり、白糸ノ滝付近０．３平方キ
ロメートル程度にある。白糸溶岩流は４枚の溶岩流層からなると考
えられており、白糸ノ滝では２枚の溶岩流層が確認できる。溶岩

247 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:36:23.75 ID:HiySrW+B0.net

す要素が点在している平面図・溶岩流地形山宮浅間神社の石鳥
居から参道を経て参籠所に至るまでの区域は北山溶岩流上に展
開している。また、遥拝所が位置する小高い丘陵は青沢溶ｴﾑｿﾞﾈ
岩流の先端部である。さらに、涸れ沢の西岸には、天母山（二
子山）溶岩流、万野風穴溶岩流で構成される丘陵地が展開する
。よって、山宮浅間神社周辺には、籠屋付近の北山溶岩流を含
め、４つの異なる溶岩流地形が広がっていることになる。遥拝
所のｴﾑｿﾞﾈ基盤となっている青沢溶岩流は、約２，０００年前の
噴火によって流出した比較的新しい溶岩流であるため、この部
分は他の区域と比べて植生の回復は遅れていたと考えられる。
そのために、樹木等に遮られることなく富士山の山頂まで見渡
せていたためｴﾑｿﾞﾈ、この場所で山を遥拝する行為が行われたと
考えられる。写真溶岩流地形の写真図溶岩流の拡散している模
式図・社叢目通りの幹周が３ｍを超える巨木４本を含むスギ林
が、約９，７８０�uの社叢を形成しており、富士宮市の保存樹
林に指定されている。ｴﾑｿﾞﾈ・籠屋（参籠所）遥拝所へ登る手前
の平坦な土地に籠屋が建てられている。籠屋は、神の宿った御
鉾が浅間大社と山宮浅間神社を往復する祭儀「山宮御神幸」に
おいて、これに同行した大宮司以下の諸職が一夜参籠した場所
である。−５３−・鉾立石籠屋ｴﾑｿﾞﾈをくぐり遥拝所へ続く参道
に、「山宮御神幸」で神の宿った鉾を休めるための「鉾立石」
が置かれている。石は火山弾であり、籠屋をくぐってすぐの位
置に１つ、石段の手前に１つの計２つが置かれている。・石段
（参道）遥拝所が位置する丘陵へ登るたｴﾑｿﾞﾈめの石段が組まれ
ている。現在あるものは戦中もしくは戦後に改築されたものと
考えられる。・石塁遥拝所の周辺約４５ｍ四方が石塁により方
形に区切られている。青沢溶岩流の溶岩塊上に溶岩礫を積み上
げて構築され、部分的に遺物を含む土層上に構築ｴﾑｿﾞﾈされて

248 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:36:39.90 ID:HiySrW+B0.net

２３）に再建されたとされている。写真社殿の写真図社殿の図面
・神輿殿須山浅間神社の例大祭で使用される神輿を納めた神輿殿
が、境内地西ｴﾑｿﾞﾈ側に建てられている。・狛犬境内には、社殿
前と石段手前の参道脇に計二対の狛犬が設置されている。社殿前
の一対は平成１２年に、参道脇の一対は平成１３年に奉納された
ものである。・灯籠参道の両脇に灯籠が建てられている。登り口
のものは平成１ｴﾑｿﾞﾈ３年に、階段を登ったところにあるものは
、それぞれ寛保２年（１７４２）、文政６年に奉納されたもので
ある。・手水舎石段に至る参道の脇と、社務所西側の２箇所に、
手水舎が建てられている。社務所そばには、文政７−５６−年と
刻まれた水盤も置ｴﾑｿﾞﾈかれている。・参道鳥居から１０ｍほど
は石畳が敷かれ、その後社殿の位置する高台へ登るためにコンク
リート製の階段が続いている。・鳥居参道入口には、朱塗りのコ
ンクリート製の鳥居が建てられている。昭和４１年（１９６６）
に奉納されたものでｴﾑｿﾞﾈある。・石碑鳥居の東側に、郷社とし
て奉幣を受けていたことを示す碑が建てられている。・古宮神社
八坂大神、八幡大神、愛鷹大神、子安大神、疱瘡守護神を祀る境
内社である。覆屋の中にあり、旧本殿と推測される建物である。
Ｂ５冨士浅間神社図以ｴﾑｿﾞﾈ下に示す要素が点在している平面図
・社叢（浅間の杜）社殿周囲と、参道の南側に社叢が広がってい
る。特に参道南側の部分を浅間の杜と呼び、静岡県や小山町の天
然記念物である大樹が生育している。・ハルニレ昭和３８年（１
９６３）２月１９日に静ｴﾑｿﾞﾈ岡県の天然記念物に指定された。
根回り約６ｍ、目通り４ｍ、樹高２４．５０ｍ、枝張東西２８．
１０ｍ、南北２３．５０ｍ、樹齢約５００年。北日本の山地に多
い落葉高木で、静岡県では極めて少なく当社以外の小山町内では
数本しか見当たらないが、ｴﾑｿﾞﾈ境内には１０本が生育している
。・エゾヤマザクラ昭和５８年５月１日に小山町の天然記念物

249 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:36:55.48 ID:797b12E70.net

層の境目にｴﾑｿﾞﾈはマグマの急冷時に形成された粉砕部（クリンカー
）が発達している。また、溶岩流内部には、マグマが冷え固まった
際の収縮により形成された縦方向の割れ目（柱状節理）が存在する
。白糸ノ滝は、地質の特徴上、次のようなメカニズムで崩落を繰り
返ｴﾑｿﾞﾈしていると考えられている。白糸の滝は、最近１０年間の平
均で日量約１５．６万トンの湧水量が見積もられており、この多量
の水の落下は、白糸溶岩流に比して軟弱な古富士泥流堆積物を次

250 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:42:59.29 ID:HiySrW+B0.net

る。石塁下から祭祀に用いられたと思われる土師器が出土して
いるため、それらが用いられた１２世紀から１５世紀、もしく
は後の時代に築造されたものと推定される。写真石塁の写真図
石塁の平面図・断面図・玉垣遥拝所の周囲にはコンクリーｴﾑｿﾞﾈ
ト製の玉垣が設置されている。戦中もしくは戦後に設けられた
ものと考えられる。また、遥拝所入口には鉄製の門扉が取り付
けられている。・遥拝所富士山を直接拝礼し、祭儀を行うこと
を目的として築造されたと推定される施設である。南北約１５
．２ｴﾑｿﾞﾈｍ、東西約７．６ｍの長方形で、３０〜４０�p程度の
溶岩を用いて石列等によって組まれている。富士山を拝む方向
に祭壇が位置し、祭壇に向かって左側に祭儀を行う際の大宮司
席、公文・案主席、献饌所が、向かって右側に別当・供僧席が
設けられていｴﾑｿﾞﾈる。写真遥拝所の写真図遥拝所の平面図・石
鳥居境内地の南端に、石鳥居が建てられている。昭和６年（１
９３１）に建立されたものである。・参道石鳥居から籠屋まで
参道が続いている。Ｂ３村山浅間神社図以下に示す要素が点在
している平面図・元村ｴﾑｿﾞﾈ山溶岩流村山浅間神社は、新富士旧
期溶岩の元村山溶岩流末端部付近にあたる。見付の間は平地で
、両見付から先は急傾斜地となっている。村山地区は標高が高
く、他の集落と急傾斜地で隔絶された一段高い場所に位置する
。・水源地（竜頭ヶ池）社叢東ｴﾑｿﾞﾈ側に「竜頭ヶ池」と呼ばれ
る湧水池があり、水垢離や生活用水として利用されてきた。ま
たこの湧水を水源とする村山沢は南流して渓谷を刻み神社西側
から大沢川となる。これらの水源は、村山の集落を成立させた
要因の一つである。・御神木（イチョウｴﾑｿﾞﾈ、大スギ）［イチ
ョウ］−５４−昭和４３年（１９６８）７月２日に県天然記念
物に指定された。目通り８ｍ、根回り９．１５ｍ、樹高２６ｍ
、枝張り東西１９ｍ南北１４ｍで、樹勢よく乳状下垂気根の

251 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:43:18.44 ID:HiySrW+B0.net

指定された。樹齢約１３０年で、根回り２．０８ｍ、目通り１．
７５ｍ、樹高約１０ｍ、枝張東西１３．８ｍ、南北９．５ｍ。別
名をオオヤマザクラと称するｴﾑｿﾞﾈヤマザクラの北方型で、静岡
県が南限である。県内ではまれな樹種である。・根上がりモミ平
成３年５月１日に小山町の天然記念物に指定された。樹齢約３０
０年で、根回り４．６１ｍ、目通り３．０７ｍ、樹高２７ｍ。こ
の根上り群は約１５０年生のモｴﾑｿﾞﾈミの根本にブナ、イヌシデ
の種子が生え、宝永噴火の火山灰土が、降雨により流亡しながら
モミが成長したため、根が爪を立てた状態で生育し、根上がりに
なったと考えられる。縁結びの木とも呼ばれている。・社殿平成
１８年８月２４日に小山町の文化ｴﾑｿﾞﾈ財（建造物）に指定され
た。宝永噴火により大きな損害を受けたが、享保３年（１７１８
）に再建された。その後蟻害や老朽化により改修したものの、部
材は享保年間（１７１６〜３６）のものが今なお使用されている
。社殿は本殿・幣殿・拝殿が連結しｴﾑｿﾞﾈた権現造である。拝殿
は入母屋造で千鳥破風を据え、本殿は享保年間の遺構を残した流
造りとなっている。−５７−構造は、拝殿が桁行５間・梁間２間
の入母屋造で、向拝１間、正面千鳥破風付。幣殿が桁行３間・梁
間２間の両下造。本殿が三間社流造、ｴﾑｿﾞﾈ向拝１間、屋根は全
て銅板葺きとなっている。写真社殿の写真図社殿の図面・楼門二
階建ての随神門で、上層の周囲に高欄付きの縁を巡らしている。
北の櫛岩窓神、南の豊岩窓神が随神として配神されている。宝永
噴火により社殿とともに大破しており、ｴﾑｿﾞﾈ現在のものは明和
４年（１７６７）随神が寄贈された当時に再建されたものと考え
られる。楼門の構造は、三間一戸楼門、茅葺型入母屋造、銅板葺
き。軒廻りは二軒繁垂木に組物は出組で、腰組も二手先としてい
る。・参道大鳥居参道入口には、花崗岩のｴﾑｿﾞﾈ石鳥居が建てら
れている。春日造で、額束には「不二山」と刻まれている。明

252 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:43:35.76 ID:797b12E70.net

に浸食する。やがて、下部が抉り取られることで上部の溶岩ｴﾑｿﾞﾈ流
はオーバーハング状態となり、自重に耐えられなくなった時点で自
然崩落する。この作用が繰り返され、崖線が後退し続けていると考
えられる。また、白糸溶岩流内の柱状節理は浸食に弱く、滝の後退
を早める一因と指摘されている。白糸ノ滝は、１年ｴﾑｿﾞﾈに約２セン
チメートルの割合で北側に後退しているという計算もある。音止の
滝も、白糸ノ滝と同様の地質であり、同様のメカニズムで崩落−６
２−を繰り返していると考えられている。写真溶岩流の写真図溶岩
流の拡散図・白糸ノ滝白糸の滝は、高さ約ｴﾑｿﾞﾈ２０メートル、長さ
約１２０メートルに渡り馬蹄状に広がる崖面の各所から湧出した水
が、数多の白い糸を垂らしたように流れ落ち、滝となったものであ
る。白糸ノ滝周辺の地質は、下部に不透水層である古富士泥流堆積
物があり、上部に透水性のある白ｴﾑｿﾞﾈ糸溶岩流があると考えられて
いる。富士山麓に降った雨水は、上部の溶岩流を透過し、下部の不
透水層との境目を流れ下っていると考えられている。白糸の滝は、
両層が崖面として露出しており、両層の境目や上部の溶岩流の間か
ら水が湧出している様子ｴﾑｿﾞﾈが確認できる。写真滝の写真（音止の
滝も同時に掲載）・音止の滝音止の滝は、「音無の滝」とも呼ばれ
、白糸の滝と台地を隔てた東側に位置する。主瀑は落差約２５メー
トルを流れ落ちる芝川の本流であり、轟音を轟かせている。崖面で
は、白糸の滝同ｴﾑｿﾞﾈ様の地層が観察され、湧水が見られるが、白糸
の滝に比して水量は少ない。・鬢撫水鬢撫水は、「お鬢水」とも呼
ばれ、白糸の滝の崖上にある。鬢撫水は、湧水が池となったもので
あり、その水は白糸の滝の一部として流れ落ちている。また、ここ
には「ｴﾑｿﾞﾈ駒繋石」、「弁当（行厨）石」、「杓子石」等の名前の
ついた石があったとされるが、現在は不詳である。・植物白糸の滝
の両岸の崖上には樹木が生い茂っている。また指定地内には、メヤ
ブソテツ、ユリワサビ等特色ある植物相がある。・富士講「白糸ｴﾑ

253 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:49:17.58 ID:HiySrW+B0.net

達も著しい。気根が数多く垂下する。気根の先端ｴﾑｿﾞﾈに針を刺
して祈願すると妊産婦の乳の出がよくなると伝えられ、女性の
信仰を集めていた。また以前はウロの中に大日如来が祀られて
いたといわれ、現在でも祭祀でしめ縄を張る。［大スギ］昭和
３１年５月２４日に県天然記念物に指定された。村山浅間ｴﾑｿﾞﾈ
神社の御神木と称される巨木である。境内の多くのスギの中で
最大のもので目通り９．９ｍ、枝張り東西１７．５ｍ、南北

254 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:49:32.86 ID:HiySrW+B0.net

３３年（１９００）に奉納された。・裏参道鳥居西側駐車場から
本殿へ至る裏参道の入口に石鳥居が建てられている。・富士塚狛
犬楼門前参道の両側に、富士塚が築かれ、そｴﾑｿﾞﾈの上に狛犬が
置かれている。・富士講講碑群明治より昭和にかけて、各地の富
士講より寄進された記念碑が多く残されている。多くは、数多く
富士登山が成就されたことを感謝し、先達や講名を高く掲げ信仰
の証としたもので、境内地の西側部分裏参道周ｴﾑｿﾞﾈ辺に、多く
の碑塔が建てられている。写真富士講講碑群の写真図富士講講碑
群の配置図Ｂ６河口浅間神社図以下に示す要素が点在している平
面図河口浅間神社は、８６４〜８６６年に北麓で起こった噴火を
契機に、北麓でも浅間神社が建てられることになｴﾑｿﾞﾈったが、
その神社である可能性が高い。現在も富士山と密接に結びついた
宗教行事を行っており、歴史的背景と相俟って、富士山信仰を語
る上で欠かすことのできない資産である。顕著な普遍的価値を構
成する諸要素として、富士信仰の拠点でもある本殿ｴﾑｿﾞﾈなどの
建造物群や境内地などがある。・社殿、鳥居河口浅間神社創建は
、平安時代の８６５年に遡る可能性がある。建立目的は富士山の
噴火を鎮めるためであり、当時の富士山及び噴火ということに対
する当時の考え方を理解することができる。鳥居は１ｴﾑｿﾞﾈ６９
７年に谷村藩主秋本喬知の再建。銅製の扁額に記された「三国第
一山」の書は輪王寺宮公弁親王の筆とされる。写真社殿の写真図
社殿の図面Ｂ７冨士御室浅間神社図以下に示す要素が点在してい
る平面図−５８−冨士御室浅間神社は、８世紀初めに吉ｴﾑｿﾞﾈ田
口登山道二合目に祭場をしつらえたのが最初とされ、富士山中に
祀られた最初の神社であるとする文献もある。二合目本宮（もと
みや）へは冬季の参拝に苦渋するため、９５８年、河口湖畔に現
在の里宮が建立されたという。現在は二合目にあった社殿ｴﾑｿﾞﾈ
も里宮の広い境内に敷地内に移設されている。修行や登拝とい

255 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:49:52.35 ID:797b12E70.net

ﾞﾈノ滝」には、江戸時代中期以降江戸で隆盛した富士講の祖長谷川
角行にまつわる伝承がある。角行は白糸の滝で垢離をとり修行を行
ったとされ、富士講の信者の中には白糸の滝を訪れる者や、白糸の
滝で修行を行う者がいたことが知られている。幕末の資ｴﾑｿﾞﾈ料には
、白糸の滝で垢離をとり修行を行った富士講の信者の記録がある。
指定地内には富士講の信者が建てた石碑があり、「仙元大神」と記
されたもの（市道沿い）や、「食行身禄」と記されたもの（白糸の
滝滝つぼ右岸）等がある。・白糸の滝の勝景白ｴﾑｿﾞﾈ糸の滝の、数多
の白い糸を垂らしたように落ちる優美な勝景がある。写真景勝の写
真・音止の勝景音止の滝の、轟音をたてて落ちる雄大な勝景がある
。写真景勝の写真・富士山の展望指定地では、白糸の滝と音止の滝
の勝景とともに、見事な富士山が望まｴﾑｿﾞﾈれる。写真展望の写真・
富士の巻狩の伝承「白糸ノ滝」には、建久４年（１１９３）に源頼
朝が行ったいわゆる富士の巻狩にまつわる伝承がある。音止の滝の
名前は、富士の巻狩に関係する曽我兄弟の仇討ち伝承に由来するも
ので、兄弟が仇討ちの相−６ｴﾑｿﾞﾈ３−談をしている間は水音を止め
たことから名づけられたという。また、鬢撫水には、富士の巻狩の
折に源頼朝がここで鬢のほつれを直したという伝承がある。・歌碑
「白糸ノ滝」の勝景は古くから詩歌に詠まれてきており、白糸の滝
滝つぼ右岸には白糸ｴﾑｿﾞﾈの滝の勝景を詠んだ歌碑がある。・標識名
勝及び天然記念物であることを明示する標識がある。�B眺望Ｃ三保
松原図以下に示す要素が点在している平面図三保松原は、静岡市清
水区南東部に位置する三保半島にあり、半島の東岸真崎から海岸線
に沿い、南ｴﾑｿﾞﾈ北に約４キロメートルに及ぶ松林と内陸部に散在す
る松林が主体をなしている。真崎から海岸線に沿う松林は、国有地
又は市有地が大半を占めているが、内陸部の松林と松林の景観を維
持している背後地については、ほとんどが民有地となっている。松
林ｴﾑｿﾞﾈには、３００年を経た老木から幼令木が約５４，０００本

256 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:54:35.05 ID:HiySrW+B0.net

１ｍ、樹高４７ｍもある。中心部には高さ８ｍに及ぶ空洞があ
る。案内板では約１，０００年の樹齢とされるが、実際にはお
よそｴﾑｿﾞﾈ４００〜６００年と推定される。・社叢境内には胸高
直径０．７ｍ以上のスギが３９本ある。アカガシ３本、スダジ
イ１本などの大樹も見られるが、裏山の大半は戦後植樹された
ヒノキやスギである。富士宮市の保存樹林に指定されている。
・浅間神社社ｴﾑｿﾞﾈ殿村山浅間神社社殿は、神仏分離令によって
境内社富士浅間七社を相殿として造られ、中座に木花開耶姫命
、左座に大山祗命、彦火々出見命、瓊々杵命、右座に大日霊貴
（天照大神）・伊弉諾尊・伊弉冉尊を祀っている。現在の社殿
は大正２年（１９１３ｴﾑｿﾞﾈ）に改築されたものだが、幣殿と拝
殿は老朽化したため、その後さらに鉄筋コンクリート一部木造
に建替えられている。写真社殿の写真図社殿の図面・大日堂（
興法寺）鎌倉時代の文保年間（１３１７〜１３１８）に、末代
上人の流れをくむ頼尊が村山にｴﾑｿﾞﾈ興法寺を開いたと伝えられ
ている。その興法寺の建物として現存する唯一の堂で、富士山
の本尊である大日如来を主尊とする。現在の建物は、部材の状
況や絵様彫刻の特徴などから江戸時代末期の建造と考えられる
が、外壁は波鉄板板張りに変えられていｴﾑｿﾞﾈる。桁行５間・梁
間７間、入母屋造、鉄板葺きで、南面に出入り口を開き、前面
と両側面に幅一間の回り縁を巡らしている。写真社殿の写真図
社殿の図面・水垢離場山伏修行者及び修験者が、富士登拝の道
者が垢離をとって身を浄めた場所で、間口約６．ｴﾑｿﾞﾈ５ｍ、奥
行き約４ｍの長方形で、深さ約０．６ｍに掘り込み、底に石を
敷きつめ周囲は石積みとなっている。造成年代は不明。水垢離
場へは社叢裏手の沢に湧く龍頭池湧水を引き、上の段から樋で
落とし垢離を取るようにしてある。水の落ち口には山伏修ｴﾑｿﾞﾈ
行のときの主尊とされる不動明王の石像が安置されている。

257 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:54:51.20 ID:HiySrW+B0.net

た様々な富士信仰の拠点として位置づけられる二合目の本宮と、
土地の産土神としての里宮が一体となって機能してきた。顕著な
普遍的価値を構成する諸要素としては、信仰拠点である二合ｴﾑｿﾞ
ﾈ目や本殿などがある。・吉田口二合目吉田口登山道二合目に御
室浅間名字（本宮）が鎮座した。御室浅間神社は木花開耶姫を祭
神とし、創立年代は詳らかでないが、社殿には和銅元年（７０８
）に祭場をしつらえたのが最初とされる。冨士山中最初の社とｴ

258 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 12:55:07.51 ID:797b12E70.net

幅広く分布している。図三保松原の地区区分図表地区区分詳細表地
区境界�@特別規制Ａ地区真崎灯台の内海側の第２種規制地区との境
界は、隣接する特別規制Ｂ地区と第２種規制地区との境界（ｴﾑｿﾞﾈ松
が途切れる所）の延長線上とする。�A特別規制Ｂ地区特別規制Ａ地
区との境界は防潮堤外側とし、その他の規制地区との境界は、羽衣
参道は道路外側、それ以外は平成元年４月１日現在において松原を
形成している地区、ただし、真崎先端の境界は真崎ｴﾑｿﾞﾈ灯台と建設
省財産、運輸省財産及び民地側の境界を結んだ線とする。�B第１種
規制地区真崎付近の第２種規制地区及び第３種規制地区との境界は
、都市計画道路の中心線とし、字広道の第２種規制地区との境界、
字羽衣脇の三保第一小学校を中心とする第ｴﾑｿﾞﾈ２種規制地区との境
界及び大字折戸地区における第２種規制地区との境界は、隣接する
道路の中心を境界とする。ただし、羽衣参道西側の第２種規制地区
との境界は、羽衣参道中心より２５ｍの位置とする。�C第２種規制
地区真崎付近第３種規制地区とのｴﾑｿﾞﾈ境界は、市道本村海岸５８号
線の中心の延長を境界とする。その他の地区との境界は、�@�A�Bを
参照。�D第３種規制地区各地区との境界は�A�B�Cを参照。（２）顕
著な普遍的価値を構成する諸要素と密接に関わる諸要素�@自然地形
構成資産の土地には、山ｴﾑｿﾞﾈ並み、湧水や富士山及び側火山の噴火
等の火山活動によって形成された溶岩樹型などの自然地形が見られ
、構成資産を成立させる重要な要素となって存在しているものもあ
る。ア富士山山体及び登山道Ａ富士山−６４−・テフラ噴火の際、
山頂火口から粘ｴﾑｿﾞﾈ性の小さい玄武岩質のテフラと溶岩を繰り返し
多量に噴出したため、山頂付近はテフラに覆われている。・大沢崩
れ「八百八沢」と呼ばれる多くの浸食谷の中で最も大きなもので、
富士山西斜面の山梨県との県境に位置する。山頂直下から標高２，
２００ｴﾑｿﾞﾈｍ付近まで延長２．１�q、最大幅約５００ｍ、最大深さ
約１５０ｍに渡る。崩壊は現在も進行中で年平均約１５万？の岩

259 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:00:29.44 ID:HiySrW+B0.net

真水垢離場の写真・護摩壇大日堂東側にあり、正面には不動明
王の石像が祀られている。護摩壇は、四囲を石で囲んだ一辺５
．３ｍの丸い石組となっている。丸い石組の前に置かれた葛石
にはｴﾑｿﾞﾈ、「干時安政四年九月」と刻まれ、安政４年（１８５
７）造立と考えられる。周囲の正方形の石組みと中央の丸い石
組みは石材に違いが見られ、造成時期が異なっているものと思
われる。写真護摩壇の写真・氏神社（高嶺総鎮守社）−５５−
護摩壇裏手のｴﾑｿﾞﾈ一段高くなったところに末代上人を祀る大棟
梁権現社があったとされる。しかし、神仏分離令により廃され
、代わりに村山浅間神社社殿と大日堂の間から裏山に登ったと
ころに大棟梁権現社を遷し「富士大神社（祭神大己貴命）」と
して祀られた。現在はｴﾑｿﾞﾈ「高根総鎮守」と呼ばれ、元村山集
落の氏神社となっている。「明治十八年五月十七日奉再建冨士
大神社」と記された棟札が残されている。現在の社殿は、平成
１５年に再建された。・石鳥居村山浅間神社へと登る石段の途
中に、石鳥居が建てられているｴﾑｿﾞﾈ。昭和２８年（１９５３）
に建立されたものである。・氏神社鳥居氏神社（高嶺総鎮守社
）へと登る参道の入口に、鳥居が建てられている。平成１５年
の再建に合わせて建てられたものである。・手水舎（手水鉢）
村山浅間神社へと続く参道入口の左側にｴﾑｿﾞﾈ、手水舎が設置さ
れている。明治１６年（１８８３）に設置されたものである。
・石段（参道）段の入り口が、村山浅間神社へ続くものと、大
日堂へ続くものの２本が平行して造られている。・狛犬昭和５
年に奉納された狛犬２体が、参道脇に設置されてｴﾑｿﾞﾈいる。Ｂ
４須山浅間神社図以下に示す要素が点在している平面図・社叢
樹齢５００年を超えるスギの巨木が２２本あり、中には樹高３
７ｍ、目通りの太さが７ｍを超えるものも見られる。社叢全体
が市指定天然記念物として保護されている。・社殿大禰宜ｴﾑｿﾞ

260 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:00:47.71 ID:HiySrW+B0.net

ｿﾞﾈいう。なお、平安末期には浅間神の信仰に修験道が習合して
、富士山が霊験所の一として広く知られていた。冨士修験の信仰
拠点は南口の村山であるが、北口の二合目、御室の地にも山内の
信仰拠点として行者堂が設置されていた。・本殿本殿は、１６１
ｴﾑｿﾞﾈ２年に当時の甲斐国都留郡領主であった鳥居土佐守成次に
よって桃山時代建築様式の神社建物に再建されたことが棟札から
明らかにされている。大規模な入母屋造りの一間社で棟の高さは
９．３ｍ、屋根は檜皮葺形の銅板葺である。蟇股や軒唐破風妻な
どｴﾑｿﾞﾈにも彫刻を飾るなど、桃山建築様式の特色が見られる。
内部の色彩も当初のものを良く残しており、建築年代の確実なこ
の時期の遺構としては大変貴重な建造物である。写真本殿の写真
図本殿の図面Ｂ８御師住宅図御師住宅の位置図御師住宅は、富士
講徒ｴﾑｿﾞﾈの案内をし、宿泊の世話や祈祷を行った御師の住宅兼
宿坊である。御師屋敷の多くは短冊状をなし、表通りに面して引
き込み路を設け、敷地を流れる水路の奥に建物がある。顕著な普
遍的価値を構成する諸要素として、最古の部類に入る旧外川家住
宅などｴﾑｿﾞﾈがある。・旧外川家主屋、離座敷、中門主屋は妻入
り形式の典型的な御師住宅であり、棟札から１７６８年に建設さ
れたものであることが判明している。また、主屋は「平面座敷型
」をとっており、近世になって御師住宅の様式が確立される以前
の御師住ｴﾑｿﾞﾈ宅として最古の部類の建築物である。離座敷は、
富士講が盛んになるととともに主屋だけでは収容人数に限りがあ
るなどの理由から主屋の東側に増設されたとみられる。ただし、
御神殿が上段・下段の続きの手前に配置され、上吉田の一般的な
御師住宅にｴﾑｿﾞﾈ比して独自の構成を有している。写真主屋等の
写真図旧外川家住宅現状平面図等・小佐野家主屋、蔵主屋は一部
二階、切妻造、妻入の居室及び座敷部の前面北寄りに台所部を背
面南寄りに神殿部を付設した形式になる。居室及び座敷部は間

261 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:01:04.22 ID:797b12E70.net

・土砂を流出し、大沢川流域に扇状地を形成している。写真大沢崩
れの写真図大沢崩れの図面Ａ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山ｴﾑｿ
ﾞﾈ口登山道・日沢（浸食谷）日沢は富士山の浸食谷の１つで、村山
口登山道跡とほぼ並行に山腹を南下していく。村山口登山道跡とは
、中宮八幡堂跡の東側（標高１，２８０ｍ付近）及び、６号建物跡
と７号建物跡の間（標高２，０１５ｍ付近）で交差するｴﾑｿﾞﾈ。２，
０１５ｍ付近には、日沢の上に巨石があり、自然の橋のような地

262 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:06:07.87 ID:HiySrW+B0.net

・渡邊対馬守安吉の社伝旧記によれば、天元４年（９６１）に
駿河国司・平兼盛が社殿を修理したとの記録がある。その後の
記録として社殿の存在が確認できるのは、大永４年（１５２４
）と記された修築時の棟札による。現在の社殿は、文政６年（
１８ｴﾑｿﾞﾈ２３）に再建されたとされている。写真社殿の写真図
社殿の図面・神輿殿須山浅間神社の例大祭で使用される神輿を
納めた神輿殿が、境内地西側に建てられている。・狛犬境内に
は、社殿前と石段手前の参道脇に計二対の狛犬が設置されてい
る。社殿前のｴﾑｿﾞﾈ一対は平成１２年に、参道脇の一対は平成１
３年に奉納されたものである。・灯籠参道の両脇に灯籠が建て
られている。登り口のものは平成１３年に、階段を登ったとこ
ろにあるものは、それぞれ寛保２年（１７４２）、文政６年に
奉納されたものであるｴﾑｿﾞﾈ。・手水舎石段に至る参道の脇と、
社務所西側の２箇所に、手水舎が建てられている。社務所そば
には、文政７−５６−年と刻まれた水盤も置かれている。・参
道鳥居から１０ｍほどは石畳が敷かれ、その後社殿の位置する
高台へ登るためにコンクリートｴﾑｿﾞﾈ製の階段が続いている。・
鳥居参道入口には、朱塗りのコンクリート製の鳥居が建てられ
ている。昭和４１年（１９６６）に奉納されたものである。・
石碑鳥居の東側に、郷社として奉幣を受けていたことを示す碑
が建てられている。・古宮神社八坂大神ｴﾑｿﾞﾈ、八幡大神、愛鷹
大神、子安大神、疱瘡守護神を祀る境内社である。覆屋の中に
あり、旧本殿と推測される建物である。Ｂ５冨士浅間神社図以
下に示す要素が点在している平面図・社叢（浅間の杜）社殿周
囲と、参道の南側に社叢が広がっている。特に参ｴﾑｿﾞﾈ道南側の
部分を浅間の杜と呼び、静岡県や小山町の天然記念物である大
樹が生育している。・ハルニレ昭和３８年（１９６３）２月１
９日に静岡県の天然記念物に指定された。根回り約６ｍ、目

263 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:06:22.98 ID:HiySrW+B0.net

１１．８ｍ、ｴﾑｿﾞﾈ奥行き１５．５ｍ、正面南寄りに式台、背面
北寄りに庇、北側面には下屋を設ける。蔵は主屋台所の前方に建
つ。土蔵造りであるが、東西に庇を付けた切妻造、板張りの覆屋
をかけてい−５９−る。この住宅は、部分的な改変や増設がみら
れるほか保存がｴﾑｿﾞﾈよく、富士講御師の住宅としての形態を、
屋敷地も含めてそのまま残している。全国でも比較的少ない社家
の一遺例として重要である。写真主屋外観写真図小佐野家住宅現
状平面図Ｂ９山中湖図以下に示す要素が点在している平面図富士
山周辺の湖を巡っｴﾑｿﾞﾈて修行する内八海巡りが多くの富士講徒
によって行われたが、いつの時代も変わらず巡拝の対象として数
えられている。また、景勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆか
りが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然地形
（湖水）などがあるｴﾑｿﾞﾈ。写真山中湖の写真Ｂ１０河口湖図以
下に示す要素が点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行
する内八海巡りが多くの富士講徒によって行われたが、いつの時
代も変わらず巡拝の対象として数えられている。また、景勝の地
でもあり、多くの芸術ｴﾑｿﾞﾈ作品とゆかりが深い。顕著な普遍的
価値を構成する諸要素として、自然地形（湖水）などがある。写
真河口湖の写真Ｂ１１忍野八海図以下に示す要素が点在している
平面図忍野八海は、富士山の伏流水による八つの湧水地で、それ
ぞれに八大竜王を祀る冨ｴﾑｿﾞﾈ士信仰に関わる巡拝地（霊場）で
あった。顕著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然地形（
湧水）がある。Ｂ１２船津胎内樹型図以下に示す要素が点在して
いる平面図船津胎内樹型は、１６７３年に富士講の指導者である
村上光清により発見され、ｴﾑｿﾞﾈ富士講の開祖である長谷川角行
が洞穴に祀った浅間明神が遷宮された溶岩樹型である。顕著な普
遍的価値を構成する諸要素には、宗教的な意義付けがされている
地形空間（溶岩樹型）などがある。・胎内樹型船津胎内樹型は

264 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:06:42.58 ID:797b12E70.net

になっており、横渡と呼ばれる。登山道はここで日沢の左岸から右
岸に渡る。写真日沢の写真Ａ３須山口登山道起伏に富んだ自然地形
をなし、粘性の小さい玄武岩質のテフラと溶岩ｴﾑｿﾞﾈを繰り返し多量
に噴出したため、テフラに覆われている。Ａ４須走口登山道起伏に
富んだ自然地形をなし、粘性の小さい玄武岩質のテフラと溶岩を繰
り返し多量に噴出したため、テフラに覆われている。Ａ５吉田口登
山道二合目から三合目にかけて見られｴﾑｿﾞﾈる古富士火山からの泥流
堆積物、二合目付近で見られる玄武岩溶岩の滑床及び縄状溶岩など
様々な地質・地形が火山活動により形成されている。Ａ６北口本宮
冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖地質学的にみると湖の
北側、西側、南側は御坂基盤ｴﾑｿﾞﾈ層により構成されているが、東側
新富士火山の旧期の溶岩、さらにそれらを覆う形で青木ヶ原溶岩が
分布している。この溶岩流については水中に流入して形成された水
底溶岩の可能性も指摘されている。（久野久（１９６８）水中自破
砕溶岩）また本栖湖ｴﾑｿﾞﾈ畔のボーリング調査において４３ｍより上
位は新富士火山の特徴が示され、それより深いところは古富士火山
の特徴を示している。その時期は概ね３０，０００年前以降の溶岩
主体の富士山起源の火山活動が確認−６５−されている。イ信仰Ｂ
１富士山本ｴﾑｿﾞﾈ宮浅間大社・鏡池楼門前の池で一名眼鏡池とも言わ
れる。参道を挟んで両側に丸く池が広がっている。寛文１０年（１
６７０）の絵図では、ここから流れる水が御手洗川に流れ込んでい
る。写真鏡池の写真Ｂ２山宮浅間神社構成資産の土地には丘陵や河
川ｴﾑｿﾞﾈなどの自然地形が見られ、構成資産を成立させる重要な要素
となって存在しているものがある。Ｂ３村山浅間神社構成資産の土
地には丘陵や河川などの自然地形が見られ、構成資産を成立させる
重要な要素となって存在しているものがある。Ｂ４須山浅間ｴﾑｿﾞﾈ神
社構成資産の土地には丘陵や河川などの自然地形が見られ、構成資
産を成立させる重要な要素となって存在しているものがある。Ｂ

265 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:12:33.35 ID:HiySrW+B0.net

り４ｍ、樹高２４．５０ｍ、枝張東西２８．１０ｍ、南北ｴﾑｿﾞﾈ
２３．５０ｍ、樹齢約５００年。北日本の山地に多い落葉高木
で、静岡県では極めて少なく当社以外の小山町内では数本しか
見当たらないが、境内には１０本が生育している。・エゾヤマ
ザクラ昭和５８年５月１日に小山町の天然記念物に指定された
。樹ｴﾑｿﾞﾈ齢約１３０年で、根回り２．０８ｍ、目通り１．７５
ｍ、樹高約１０ｍ、枝張東西１３．８ｍ、南北９．５ｍ。別

266 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:12:48.55 ID:HiySrW+B0.net

承平噴火（９３７）で流出しｴﾑｿﾞﾈた剣丸尾第１溶岩流の西縁に
所在する。本穴自体も大小様々な樹型が複雑に交叉して形作られ
ている。本穴の側面では垂れ下がった溶岩が肋骨のように見え、
そのうえ溶岩は鉄分のため赤色を帯び、あたかも内臓を摘出した
あとの胸控の如く見える。胎内ｴﾑｿﾞﾈの名称はこれに基づくもの
であり、極めて貴重な形態と言える。・無戸室浅間神社・石造物
群１６７３年、富士講道者村上光清により現船津胎内樹型が発見
され、開祖が祀った焼入の地の浅間明神が遷宮された。浅間明神
誕生の地ともいわれ、無戸室（むｴﾑｿﾞﾈつむろ）に火を放ち、無
事に御子を出産したという故事に倣い社号を無戸室浅間神社と名
付けた。−６０−Ｂ１３吉田胎内樹型図以下に示す要素が点在し
ている平面図吉田胎内樹型は、１８９２年に富士道者によって整
備された「お胎内」（溶岩樹型）でｴﾑｿﾞﾈある。顕著な普遍的価
値を構成する諸要素には、宗教的な意義付けがされている地形空
間（溶岩樹型）などがある。・胎内樹型吉田胎内樹型は、承平噴
火（９３７）で流出した剣丸尾第１溶岩流の東縁に所在する。本
穴の側面では垂れ下がった溶岩が肋骨ｴﾑｿﾞﾈのように見え、母の
胎内に似ているため、浅間大菩薩（木花開耶姫）出世の御胎内と
して信仰の対象となった。・洞内の石祠、石造物群吉田胎内の本
穴の奥には、石祠があって富士講にとっての富士山の祭神である
木花開耶姫が祀られている。樹型内に入ｴﾑｿﾞﾈると横穴の正面に
は、食行身禄を祀る石祠がある。Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅
間神社）図以下に示す要素が点在している平面図・犬涼み溶岩流
人穴付近は、新富士火山旧期溶岩（約１１，０００年前から約５
，０００年前）に属する犬涼み溶岩流の末ｴﾑｿﾞﾈ端部近くに位置
している。犬涼み溶岩流は、標高１，２０６ｍの犬涼み山から噴
出し、西方に約５�q、標高差にして約７００ｍの扇状地をつくる
溶岩流である。写真溶岩流の写真図溶岩流の詳細図・溶岩洞穴

267 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:13:04.85 ID:797b12E70.net

須走浅間神社・信しげの滝（清めの滝）境内地の池で汲み上げた水
が、石鳥居南側の「信しげの滝」まで流れている。ｴﾑｿﾞﾈＢ６河口浅
間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御師住宅中門をくぐると川（水路
）が流れており、かつては当家に宿泊する富士講の禊ぎの場となっ
ていた。Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２船津胎内樹
型・構成岩石質、地質学的形状（平面的、ｴﾑｿﾞﾈ立体的）等Ｂ１３吉
田胎内樹型溶岩流の流出時の表面の状態がほぼ保たれている。地域
を覆う玄武岩溶岩流をはじめ、スコリアなどの火山活動に伴う噴出
物が顕著に見られる。Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社）−６
６−構成資産の土地には丘陵や河ｴﾑｿﾞﾈ川などの自然地形が見られ、
構成資産を成立させる重要な要素となって存在しているものがある
。Ｂ１５白糸の滝構成資産の土地には丘陵や河川などの自然地形が
見られ、構成資産を成立させる重要な要素となって存在しているも
のがある。ウ眺望Ｃ三保ｴﾑｿﾞﾈ松原なし�A森林、植栽樹木構成資産の
土地には、富士山の景観を構成している天然林、富士山原始林及び
青木ヶ原樹海、人工林などからなる森林が存在しているほか、社叢
林・境内林などが存在している。ア富士山山体及び登山道Ａ富士山
標高３，３００ｴﾑｿﾞﾈｍ付近より上方の地域にコケ類・地衣類が生育
している。Ａ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道・草山部
分の植物村山浅間神社から中宮八幡堂跡の下までにあたり、植物の
垂直分布では、丘陵帯から山地帯にあたる。戦後、スギ・ヒノキ・
モミなｴﾑｿﾞﾈどの植林が行われ、道沿いはほとんどが人工林であるが
、天照教社から富士山麓山の村を経て中宮八幡堂跡に至る道沿いに
は、ブナ・ミズナラ・カエデなどの落葉広葉樹の自然林が残ってい
る。林の下にはササ（スズタケ）が視界を遮るほど生い茂っていｴﾑｿ
ﾞﾈる。・木山部分の植物中宮八幡堂跡付近から新５合目の森林限界
（２，４００ｍ付近）までにあたり、植物の垂直分布では、山地帯
から亜高山帯にあたる。高所に上がるにつれてブナ・カエデなど

268 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:17:48.66 ID:HiySrW+B0.net

をオオヤマザクラと称するヤマザクラの北方型で、静岡県が南
限である。県内ではまれな樹種である。・根上がりモミ平成３
年５月１日にｴﾑｿﾞﾈ小山町の天然記念物に指定された。樹齢約３
００年で、根回り４．６１ｍ、目通り３．０７ｍ、樹高２７ｍ
。この根上り群は約１５０年生のモミの根本にブナ、イヌシデ
の種子が生え、宝永噴火の火山灰土が、降雨により流亡しなが
らモミが成長したためｴﾑｿﾞﾈ、根が爪を立てた状態で生育し、根
上がりになったと考えられる。縁結びの木とも呼ばれている。
・社殿平成１８年８月２４日に小山町の文化財（建造物）に指
定された。宝永噴火により大きな損害を受けたが、享保３年（
１７１８）に再建された。そのｴﾑｿﾞﾈ後蟻害や老朽化により改修
したものの、部材は享保年間（１７１６〜３６）のものが今な
お使用されている。社殿は本殿・幣殿・拝殿が連結した権現造
である。拝殿は入母屋造で千鳥破風を据え、本殿は享保年間の
遺構を残した流造りとなっている。−５ｴﾑｿﾞﾈ７−構造は、拝殿
が桁行５間・梁間２間の入母屋造で、向拝１間、正面千鳥破風
付。幣殿が桁行３間・梁間２間の両下造。本殿が三間社流造、
向拝１間、屋根は全て銅板葺きとなっている。写真社殿の写真
図社殿の図面・楼門二階建ての随神門で、上層のｴﾑｿﾞﾈ周囲に高
欄付きの縁を巡らしている。北の櫛岩窓神、南の豊岩窓神が随
神として配神されている。宝永噴火により社殿とともに大破し
ており、現在のものは明和４年（１７６７）随神が寄贈された
当時に再建されたものと考えられる。楼門の構造は、三間ｴﾑｿﾞﾈ
一戸楼門、茅葺型入母屋造、銅板葺き。軒廻りは二軒繁垂木に
組物は出組で、腰組も二手先としている。・参道大鳥居参道入
口には、花崗岩の石鳥居が建てられている。春日造で、額束に
は「不二山」と刻まれている。明治３３年（１９００）に奉納
されｴﾑｿﾞﾈた。・裏参道鳥居西側駐車場から本殿へ至る裏参道

269 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:18:07.83 ID:HiySrW+B0.net

穴溶岩洞穴は、天正年間に富士講の開祖、長ｴﾑｿﾞﾈ谷川角行が千
日の行を行ったとされる洞穴である。犬涼み溶岩流の中に存在す
る１９箇所の溶岩洞穴のうち、西端部の最も低い位置にあり、溶
岩が流れ下るとき溶岩表面が冷やされて固化した後、内部の溶け
た溶岩が抜けて空洞ができたものである。洞穴ｴﾑｿﾞﾈの南西の端
が進入口となり、洞穴中央部でくの字型に曲がっている。入口か
ら約３０ｍの屈曲部手前中央には、直径約５ｍの溶岩柱がある

270 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:18:27.41 ID:797b12E70.net

広葉樹からウラジロモミ・シラビソなどの針葉樹に変わｴﾑｿﾞﾈり、標
高１，６００ｍ付近で落葉樹とササがなくなる。・焼山部分の植物
森林限界である標高２，４００ｍ付近から上で、植物の垂直分布で
は高山帯にあたる。この付近の植物は７月下旬から９月上旬にかけ
ていっせいに花を咲かせる。オンタデ、ムラサｴﾑｿﾞﾈキモメンヅル、
ミヤマオトコヨモギなどが見られる。Ａ３須山口登山道・木山部分
の植物植物の垂直分布では、須山御胎内（標高１，４４０ｍ付近）
付近は夏緑樹林帯（ブナ・ミズナラ・カエデ類）にあたり、林床に
はササ類が密生している。幕岩上部（ｴﾑｿﾞﾈ標高１，６８０ｍ付近）
付近は、針葉樹のシラビソ・−６７−オオシラビソ・コメツガなど
が多くなるが、森林限界（標高１，７００〜１，７５０ｍ）に近く
なるにつれて樹高が低くまばらになる。宝永噴火の際に噴出したス
コリアが厚く堆積しているたｴﾑｿﾞﾈめ、須山口登山道付近の森林限界
は、他の登山道よりもかなり低い。・焼山部分の植物須山口登山道
２合８勺（標高２，０５０ｍ付近）から頂上までは、植物の垂直分
布で高山帯にあたる。オンタデ、イタドリ、フジハタザオ、フジア
ザミなどが、まばらｴﾑｿﾞﾈに分布する。Ａ４須走口登山道・木山部分
の植物植物の垂直分布では、須走口登山道５合目（標高２，０００
ｍ）付近は、亜高山針葉樹林帯でシラビソ・オオシラビソ・コメツ
ガなどが分布する。須走口登山道の森林限界は約２，７００ｍで、
他の登山道ｴﾑｿﾞﾈよりも高い。・焼山部分の植物森林限界を過ぎると
高山帯となり、オンタデ、イタドリ、フジハタザオ、フジアザミな
どが、まばらに分布する。Ａ５吉田口登山道標高１６００ｍ付近よ
り下方の区域は、山地帯に属する。自然林はごく少なく、ほとんど
がｴﾑｿﾞﾈアカマツ・カラマツなどの植林地である。わずかに残る自然
林では、ミズナラ・ウラジロモミや自生のアカマツ等が生えている
。天然記念物「躑躅原のレンゲツツジ及びフジザクラ群落」が存在
するのもこの地域である。標高１６００ｍから２５００ｍ付ｴﾑｿﾞﾈ

271 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:24:36.26 ID:HiySrW+B0.net

入口に石鳥居が建てられている。・富士塚狛犬楼門前参道の両
側に、富士塚が築かれ、その上に狛犬が置かれている。・富士
講講碑群明治より昭和にかけて、各地の富士講より寄進された
記念碑が多くｴﾑｿﾞﾈ残されている。多くは、数多く富士登山が成
就されたことを感謝し、先達や講名を高く掲げ信仰の証とした
もので、境内地の西側部分裏参道周辺に、多くの碑塔が建てら
れている。写真富士講講碑群の写真図富士講講碑群の配置図Ｂ
６河口浅間神社図以下ｴﾑｿﾞﾈに示す要素が点在している平面図河
口浅間神社は、８６４〜８６６年に北麓で起こった噴火を契機
に、北麓でも浅間神社が建てられることになったが、その神社
である可能性が高い。現在も富士山と密接に結びついた宗教行
事を行っており、歴史的背景とｴﾑｿﾞﾈ相俟って、富士山信仰を語
る上で欠かすことのできない資産である。顕著な普遍的価値を
構成する諸要素として、富士信仰の拠点でもある本殿などの建
造物群や境内地などがある。・社殿、鳥居河口浅間神社創建は
、平安時代の８６５年に遡る可能性があｴﾑｿﾞﾈる。建立目的は富
士山の噴火を鎮めるためであり、当時の富士山及び噴火という
ことに対する当時の考え方を理解することができる。鳥居は１
６９７年に谷村藩主秋本喬知の再建。銅製の扁額に記された「
三国第一山」の書は輪王寺宮公弁親王の筆とされｴﾑｿﾞﾈる。写真
社殿の写真図社殿の図面Ｂ７冨士御室浅間神社図以下に示す要
素が点在している平面図−５８−冨士御室浅間神社は、８世紀
初めに吉田口登山道二合目に祭場をしつらえたのが最初とされ
、富士山中に祀られた最初の神社であるとする文献もあるｴﾑｿﾞﾈ
。二合目本宮（もとみや）へは冬季の参拝に苦渋するため、９
５８年、河口湖畔に現在の里宮が建立されたという。現在は二
合目にあった社殿も里宮の広い境内に敷地内に移設されている
。修行や登拝といった様々な富士信仰の拠点として位置づけ

272 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:24:51.32 ID:HiySrW+B0.net

全体として幅広く、奥に入ると広々として平坦な空間となってい
る。最奥部までは約８０ｍで、そのまま閉塞してｴﾑｿﾞﾈいると考
えられる。写真溶岩洞穴の写真図洞穴の図面・社叢（周辺の植生
）人穴集落では主に製炭と農業を中心とした生活が営まれたため
、薪炭材のコナラ・クヌギ等を中心に育林していた。しかし、昭
和３０年代に薪炭の消費が減少し、境内地とその周ｴﾑｿﾞﾈ辺は建
材としてのヒノキ・スギに改植された。御神木に相当する大樹等
は存在しない。・碑塔群人穴浅間神社の境内地には、富士講信者
が建立した２３２基の碑塔が存在する。そのうち碑塔に建立年が
刻まれたもの８９基についてみると、一番古い碑塔はｴﾑｿﾞﾈ寛文
４年（１６６４）建立のものである。建立目的によって大きく分
類すると、個人の戒名や行名を記した墓碑・供養碑である「墓碑
供養碑」、修行による大願成就を祈願する「祈願奉納碑」、個人
の富士登拝や講の人穴参拝を記念する「顕彰記念碑」のｴﾑｿﾞﾈ３
種とそれ以外に整理される。「墓碑供養碑」が最も多い。−６１
−写真碑塔群の写真図碑塔群の配置図・参道洞穴入口や浅間神社
社殿のある平場へ至る参道が、境内地内を南から北へ伸びている
。現在はコンクリートで覆われている。・建物跡大小２つｴﾑｿﾞﾈ
の建物跡が人穴洞穴直上の平場で検出されている。西側に規模の
大きな１棟と、その東側にやや小規模の１棟があり、大規模なも
のの方がより古い遺構とみられる。また建物跡の周辺には石積み
が施されている。・参道跡建物跡へ向かう参道跡が、建物跡ｴﾑｿﾞ
ﾈ南側の平場から斜面を下り、井戸跡の所在する平地まで約３４
ｍ続いている。溶岩角礫や露出している溶岩を利用して２１段の
石段が構築されている。・道跡２本の道跡と思われる石列が参道
跡の上り口、石垣の西側に位置する。建物跡と洞穴や碑塔群なｴﾑ
ｿﾞﾈどを結ぶ機能を有していたと考えられる。・炭焼窯跡指定地
の北側を通る林道に沿って、５箇所の炭焼窯跡が検出されてい

273 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:25:11.99 ID:797b12E70.net

までの区域が亜高山帯にあたり、コメツガ・シラベ・オオシラビソ
の森林を形成している。火山礫の露出した日当たりの良いところに
は、ダケカンバが生えている。・焼山部分の植物標高２５００ｍ付
近から上の区域は高山帯に当たり、森林は形成されｴﾑｿﾞﾈない。植物
はほとんどみられない地域であることから、かつては「焼山」と呼
ばれた。植物の遷移の過程を見ることが出来る場所としても、学術
的価値が高い。ここには、カラマツが匍匐状に生育し、乾燥に強

274 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:30:18.57 ID:HiySrW+B0.net

れるｴﾑｿﾞﾈ二合目の本宮と、土地の産土神としての里宮が一体と
なって機能してきた。顕著な普遍的価値を構成する諸要素とし
ては、信仰拠点である二合目や本殿などがある。・吉田口二合
目吉田口登山道二合目に御室浅間名字（本宮）が鎮座した。御
室浅間神社はｴﾑｿﾞﾈ木花開耶姫を祭神とし、創立年代は詳らかで
ないが、社殿には和銅元年（７０８）に祭場をしつらえたのが
最初とされる。冨士山中最初の社という。なお、平安末期には
浅間神の信仰に修験道が習合して、富士山が霊験所の一として
広く知られていた。冨ｴﾑｿﾞﾈ士修験の信仰拠点は南口の村山であ
るが、北口の二合目、御室の地にも山内の信仰拠点として行者
堂が設置されていた。・本殿本殿は、１６１２年に当時の甲斐
国都留郡領主であった鳥居土佐守成次によって桃山時代建築様
式の神社建物に再建されたことｴﾑｿﾞﾈが棟札から明らかにされて
いる。大規模な入母屋造りの一間社で棟の高さは９．３ｍ、屋
根は檜皮葺形の銅板葺である。蟇股や軒唐破風妻などにも彫刻
を飾るなど、桃山建築様式の特色が見られる。内部の色彩も当
初のものを良く残しており、建築年代のｴﾑｿﾞﾈ確実なこの時期の
遺構としては大変貴重な建造物である。写真本殿の写真図本殿
の図面Ｂ８御師住宅図御師住宅の位置図御師住宅は、富士講徒
の案内をし、宿泊の世話や祈祷を行った御師の住宅兼宿坊であ
る。御師屋敷の多くは短冊状をなし、表通りに面ｴﾑｿﾞﾈして引き
込み路を設け、敷地を流れる水路の奥に建物がある。顕著な普
遍的価値を構成する諸要素として、最古の部類に入る旧外川家
住宅などがある。・旧外川家主屋、離座敷、中門主屋は妻入り
形式の典型的な御師住宅であり、棟札から１７６８年に建ｴﾑｿﾞﾈ
設されたものであることが判明している。また、主屋は「平面
座敷型」をとっており、近世になって御師住宅の様式が確立さ
れる以前の御師住宅として最古の部類の建築物である。離座

275 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:30:35.80 ID:HiySrW+B0.net

。昭和初期まで使用されていたものであるが、富士講に関わる遺
構は検出されていない。・井戸跡参道跡の南側に位置する。内部
ｴﾑｿﾞﾈが溶岩角礫や土砂によって埋没し、涸れ井戸となっている
。Ｂ１５白糸ノ滝図以下に示す要素が点在している平面図・古富
士泥流堆積物山体が崩壊した際に崩れた土砂が堆積した地層であ
り、古富士火山の一部を形成するものである。この地層は、塊状
礫ｴﾑｿﾞﾈ岩と平行層理を持つ砂岩が不規則に互層しているもので
ある。写真写真・白糸溶岩流新富士火山の土台となっている溶岩
流のひとつであり、白糸ノ滝付近０．３平方キロメートル程度に
ある。白糸溶岩流は４枚の溶岩流層からなると考えられており、
白糸ｴﾑｿﾞﾈノ滝では２枚の溶岩流層が確認できる。溶岩流層の境
目にはマグマの急冷時に形成された粉砕部（クリンカー）が発達
している。また、溶岩流内部には、マグマが冷え固まった際の収
縮により形成された縦方向の割れ目（柱状節理）が存在する。白
糸ノ滝ｴﾑｿﾞﾈは、地質の特徴上、次のようなメカニズムで崩落を
繰り返していると考えられている。白糸の滝は、最近１０年間の
平均で日量約１５．６万トンの湧水量が見積もられており、この
多量の水の落下は、白糸溶岩流に比して軟弱な古富士泥流堆積物
を次第にｴﾑｿﾞﾈ浸食する。やがて、下部が抉り取られることで上
部の溶岩流はオーバーハング状態となり、自重に耐えられなくな
った時点で自然崩落する。この作用が繰り返され、崖線が後退し
続けていると考えられる。また、白糸溶岩流内の柱状節理は浸食
に弱く、滝ｴﾑｿﾞﾈの後退を早める一因と指摘されている。白糸ノ
滝は、１年に約２センチメートルの割合で北側に後退していると
いう計算もある。音止の滝も、白糸ノ滝と同様の地質であり、同
様のメカニズムで崩落−６２−を繰り返していると考えられてい
る。写真溶岩ｴﾑｿﾞﾈ流の写真図溶岩流の拡散図・白糸ノ滝白糸の
滝は、高さ約２０メートル、長さ約１２０メートルに渡り馬蹄

276 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:30:54.26 ID:797b12E70.net

ミヤマハンノキ・オンタデ・メゲツソウ・ｴﾑｿﾞﾈフジアザミ・ムラサ
キモメンズルなどが生育する。Ａ６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖
Ａ８精進湖Ａ９本栖湖水辺植物群、沈水植物群にそれぞれ特徴が挙
げられる。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社構成資産の土地には、丘
陵を構成する社叢林・境内林などｴﾑｿﾞﾈのほか、敷地内において植栽
された樹木等が存在している。−６８−Ｂ２山宮浅間神社構成資産
の土地には、丘陵を構成する社叢林・境内林などのほか、敷地内に
おいて植栽された樹木等が存在している。Ｂ３村山浅間神社構成資
産の土地には、丘陵を構ｴﾑｿﾞﾈ成する社叢林・境内林などのほか、敷
地内において植栽された樹木等が存在している。Ｂ４須山浅間神社
構成資産の土地には、丘陵を構成する社叢林・境内林などのほか、
敷地内において植栽された樹木等が存在している。Ｂ５須走浅間神
社構成資産の土ｴﾑｿﾞﾈ地には、丘陵を構成する社叢林・境内林などの
ほか、敷地内において植栽された樹木等が存在している。Ｂ６河口
浅間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御師住宅Ｂ９山中湖Ｂ１０河口
湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２船津胎内樹型Ｂ１３吉田胎内樹型Ｂ１４人
穴富士ｴﾑｿﾞﾈ講遺跡（人穴浅間神社）構成資産の土地には、丘陵を構
成する社叢林・境内林などのほか、敷地内において植栽された樹木
等が存在している。Ｂ１５白糸の滝イロハカエデ、ヤブツバキ等の
自然林や植栽等の植物がある。ウ眺望Ｃ三保松原松の生立木が植ｴﾑｿ
ﾞﾈ栽及び自然植生している。�B保存管理又は公開活用を目的とした
建造物構成資産の土地には、保存管理、公開活用のための各種展示
施設・管理棟・防災施設のほか、解説板・誘導案内板等が存在して
いる。ア富士山山体及び登山道Ａ富士山−６９−富士山ｴﾑｿﾞﾈにおけ
る標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一された案内標識
等の整備が進められている。Ａ１山頂信仰遺跡富士山における標識
類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一された案内標識等の整
備が進められている。Ａ２大宮・村山口登山道ｴﾑｿﾞﾈ富士山におけ

277 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:36:11.98 ID:HiySrW+B0.net

は、富士講が盛んになるととともに主屋だけでは収容人数に限
りがｴﾑｿﾞﾈあるなどの理由から主屋の東側に増設されたとみられ
る。ただし、御神殿が上段・下段の続きの手前に配置され、上
吉田の一般的な御師住宅に比して独自の構成を有している。写
真主屋等の写真図旧外川家住宅現状平面図等・小佐野家主屋、
蔵主屋は一部ｴﾑｿﾞﾈ二階、切妻造、妻入の居室及び座敷部の前面
北寄りに台所部を背面南寄りに神殿部を付設した形式になる

278 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:36:30.26 ID:HiySrW+B0.net

に広がる崖面の各所から湧出した水が、数多の白い糸を垂らした
ように流れ落ち、滝となったものである。白糸ノ滝周辺の地質は
、下部に不透水ｴﾑｿﾞﾈ層である古富士泥流堆積物があり、上部に
透水性のある白糸溶岩流があると考えられている。富士山麓に降
った雨水は、上部の溶岩流を透過し、下部の不透水層との境目を
流れ下っていると考えられている。白糸の滝は、両層が崖面とし
て露出しており、ｴﾑｿﾞﾈ両層の境目や上部の溶岩流の間から水が
湧出している様子が確認できる。写真滝の写真（音止の滝も同時
に掲載）・音止の滝音止の滝は、「音無の滝」とも呼ばれ、白糸
の滝と台地を隔てた東側に位置する。主瀑は落差約２５メートル
を流れ落ちる芝川のｴﾑｿﾞﾈ本流であり、轟音を轟かせている。崖
面では、白糸の滝同様の地層が観察され、湧水が見られるが、白
糸の滝に比して水量は少ない。・鬢撫水鬢撫水は、「お鬢水」と
も呼ばれ、白糸の滝の崖上にある。鬢撫水は、湧水が池となった
ものであり、その水はｴﾑｿﾞﾈ白糸の滝の一部として流れ落ちてい
る。また、ここには「駒繋石」、「弁当（行厨）石」、「杓子石
」等の名前のついた石があったとされるが、現在は不詳である。
・植物白糸の滝の両岸の崖上には樹木が生い茂っている。また指
定地内には、メヤブソテｴﾑｿﾞﾈツ、ユリワサビ等特色ある植物相
がある。・富士講「白糸ノ滝」には、江戸時代中期以降江戸で隆
盛した富士講の祖長谷川角行にまつわる伝承がある。角行は白糸
の滝で垢離をとり修行を行ったとされ、富士講の信者の中には白
糸の滝を訪れる者や、白糸ｴﾑｿﾞﾈの滝で修行を行う者がいたこと
が知られている。幕末の資料には、白糸の滝で垢離をとり修行を
行った富士講の信者の記録がある。指定地内には富士講の信者が
建てた石碑があり、「仙元大神」と記されたもの（市道沿い）や
、「食行身禄」と記されたもｴﾑｿﾞﾈの（白糸の滝滝つぼ右岸）等
がある。・白糸の滝の勝景白糸の滝の、数多の白い糸を垂らし

279 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:36:45.65 ID:797b12E70.net

標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一された案内標識等
の整備が進められている。Ａ３須山口登山道なしＡ４須走口登山道
富士山における標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一さ
れた案内標識等の整備が進められていｴﾑｿﾞﾈる。Ａ５吉田口登山道富
士山における標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一され
た案内標識等の整備が進められている。Ａ６北口本宮冨士浅間神社
Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖・２００６年３月２２日より、自然
環境や適切な利用環境の保全ｴﾑｿﾞﾈを図るため、本栖湖水面は動力船
の乗り入れ禁止区域に指定された。こうした規制内容を説明するた
めの説明板や水上バイク等動力船乗り入れ禁止看板が湖畔の川尻地
区などに設置されている。・中之倉トンネル脇の山腹は旧五千円札
（現千円札）の裏面ｴﾑｿﾞﾈに使用されている富士山と本栖湖のイラス
トのモデルとなった岡田紅陽の写真の撮影地である。国道３００号
線沿いの中之倉トンネル脇には四阿を有する展望地がある。自然公
園法の第２種特別地域として、観光施設等も景観に配慮されている
。イ信仰Ｂｴﾑｿﾞﾈ１富士山本宮浅間大社・渋沢用水（横溝川）神立山
の北側部を流れる渋沢用水（横溝川）は、淀師地区渋沢の湧水地に
源を発し、神立山の北半部を蛇行しながら南東方向へ流れ、富士宮
市中心部を灌漑する用水路である。開削時期は不明であるが水田開
発ｴﾑｿﾞﾈを目的として開削されたと考えられ、開発が進むにつれ生活
用水や防火用水として使われるようになった。現在は水質悪化によ
り生活用水としては利用されなくなっている。・社務所−７０−楼
門から続く東廻廊の東側に、神社を管理し神社の社務を取りｴﾑｿﾞﾈ扱
う社務所が建てられている。・祈祷殿楼門から続く西廻廊の西側に
、各種祈祷や御祓いを行うための祈祷殿が建てられている。・浅間
大社参集所現在の参集所は昭和５３年（１９７８）に建てられたも
ので、直会や各種会合に利用されている。・神田川ｴﾑｿﾞﾈふれあい広
場施設昭和３９年に富士宮市が浅間大社境内地の一部を児童公園

280 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:42:13.30 ID:HiySrW+B0.net

居室及び座敷部は間口１１．８ｍ、奥行き１５．５ｍ、正面南
寄りに式台、背面北寄りに庇、北側面には下屋を設ける。蔵は
主屋台所の前方に建つｴﾑｿﾞﾈ。土蔵造りであるが、東西に庇を付
けた切妻造、板張りの覆屋をかけてい−５９−る。この住宅は
、部分的な改変や増設がみられるほか保存がよく、富士講御師
の住宅としての形態を、屋敷地も含めてそのまま残している。
全国でも比較的少ない社家の一ｴﾑｿﾞﾈ遺例として重要である。写
真主屋外観写真図小佐野家住宅現状平面図Ｂ９山中湖図以下に
示す要素が点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行す
る内八海巡りが多くの富士講徒によって行われたが、いつの時
代も変わらず巡拝の対象として数えられｴﾑｿﾞﾈている。また、景
勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深い。顕著な普遍
的価値を構成する諸要素として、自然地形（湖水）などがある
。写真山中湖の写真Ｂ１０河口湖図以下に示す要素が点在して
いる平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八ｴﾑｿﾞﾈ海巡りが
多くの富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず巡
拝の対象として数えられている。また、景勝の地でもあり、多
くの芸術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸
要素として、自然地形（湖水）などがある。写真河口湖のｴﾑｿﾞﾈ
写真Ｂ１１忍野八海図以下に示す要素が点在している平面図忍
野八海は、富士山の伏流水による八つの湧水地で、それぞれに
八大竜王を祀る冨士信仰に関わる巡拝地（霊場）であった。顕
著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然地形（湧水）が
あるｴﾑｿﾞﾈ。Ｂ１２船津胎内樹型図以下に示す要素が点在してい
る平面図船津胎内樹型は、１６７３年に富士講の指導者である
村上光清により発見され、富士講の開祖である長谷川角行が洞
穴に祀った浅間明神が遷宮された溶岩樹型である。顕著な普遍
的価値を構成ｴﾑｿﾞﾈする諸要素には、宗教的な意義付けがされ

281 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:42:28.46 ID:HiySrW+B0.net

ように落ちる優美な勝景がある。写真景勝の写真・音止の勝景音
止の滝の、轟音をたてて落ちる雄大な勝景がある。写真景勝の写
真・富士山の展望指定地では、ｴﾑｿﾞﾈ白糸の滝と音止の滝の勝景
とともに、見事な富士山が望まれる。写真展望の写真・富士の巻
狩の伝承「白糸ノ滝」には、建久４年（１１９３）に源頼朝が行
ったいわゆる富士の巻狩にまつわる伝承がある。音止の滝の名前
は、富士の巻狩に関係する曽我兄ｴﾑｿﾞﾈ弟の仇討ち伝承に由来

282 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:42:48.01 ID:797b12E70.net

して整備され、さらに平成６年から７年にかけて親水広場を備えた
「神田川ふれあい広場」として再整備された。現在は、同時期に改
修された神田川護岸も含め、中心市街地のｴﾑｿﾞﾈ親水空間として市民
の憩いの場となっている。広場内には、トイレ、各種遊具、ベンチ
、時計、水飲み場等の施設・設備が設置されている。・御手洗橋神
田川ふれあい広場の南東側には、長さ７．３ｍ、幅１１．５ｍの御
手洗橋が架けられている。『大宮ｴﾑｿﾞﾈ町誌』には、明治２６年（１
８９３）に架けられたとの記述がある。・弓道場第１駐車場西側に
、弓道場が整備されている。・消防団詰所鉄骨２階立ての富士宮市
消防団第１方面隊第３分団の詰所が、神立山南西の端に建てられて
いる。・案内板・説明板ｴﾑｿﾞﾈ本殿や湧玉池などが、文化財に指定さ
れていることを案内・説明する高札が建てられている。・古神札納
所拝殿東側に、古い神札を納めるための屋根付きの箱が置かれてい
る。・大金剛杖古神札納所西側に、大金剛杖が置かれている。開山
祭に使用されてｴﾑｿﾞﾈいた。・藤棚水屋神社の南側に、藤棚が設けら
れている。・駐車場指定地の南西部分には、自動発券機（料金収受
機）を設置した第１駐車場が整備されている。Ｂ２山宮浅間神社・
案内板・説明板籠屋の南側に、案内板等が建てられている。山宮浅
間神社ｴﾑｿﾞﾈの由緒を記したもの、山宮浅間神社の概要と、市指定文
化財であることを記したもの、山宮浅間神社の概要と、富士宮市「
歩く博物館」のコースであることを示すものの３本である。・手す
り籠屋から遥拝所へ向かう石段の脇に、手すりが設置されているｴﾑｿ
ﾞﾈ。・鉄柱籠屋から遥拝所へ向かう参道と石段の両脇に、祭祀で利
用する鉄柱が設置されている。・トイレ籠屋西側に、水洗トイレが
設置されている。・水道籠屋南側に、コンクリート製の水道施設が
設置されている。−７１−・水飲み場水道施設の南側にｴﾑｿﾞﾈ、コン
クリート製の水飲み場が設置されている。・ベンチ休憩用のベンチ
が設置されている。・鳥居駐車場横の参道に、コンクリート製の

283 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:47:52.78 ID:HiySrW+B0.net

いる地形空間（溶岩樹型）などがある。・胎内樹型船津胎内樹
型は、承平噴火（９３７）で流出した剣丸尾第１溶岩流の西縁
に所在する。本穴自体も大小様々な樹型が複雑に交叉して形作
られている。本穴の側ｴﾑｿﾞﾈ面では垂れ下がった溶岩が肋骨のよ
うに見え、そのうえ溶岩は鉄分のため赤色を帯び、あたかも内
臓を摘出したあとの胸控の如く見える。胎内の名称はこれに基
づくものであり、極めて貴重な形態と言える。・無戸室浅間神
社・石造物群１６７３年、富士ｴﾑｿﾞﾈ講道者村上光清により現船
津胎内樹型が発見され、開祖が祀った焼入の地の浅間明神が遷
宮された。浅間明神誕生の地ともいわれ、無戸室（むつむろ）
に火を放ち、無事に御子を出産したという故事に倣い社号を無
戸室浅間神社と名付けた。−６０−Ｂ１ｴﾑｿﾞﾈ３吉田胎内樹型図
以下に示す要素が点在している平面図吉田胎内樹型は、１８９
２年に富士道者によって整備された「お胎内」（溶岩樹型）で
ある。顕著な普遍的価値を構成する諸要素には、宗教的な意義
付けがされている地形空間（溶岩樹型）などがあｴﾑｿﾞﾈる。・胎
内樹型吉田胎内樹型は、承平噴火（９３７）で流出した剣丸尾
第１溶岩流の東縁に所在する。本穴の側面では垂れ下がった溶
岩が肋骨のように見え、母の胎内に似ているため、浅間大菩薩
（木花開耶姫）出世の御胎内として信仰の対象となった。ｴﾑｿﾞﾈ
・洞内の石祠、石造物群吉田胎内の本穴の奥には、石祠があっ
て富士講にとっての富士山の祭神である木花開耶姫が祀られて
いる。樹型内に入ると横穴の正面には、食行身禄を祀る石祠が
ある。Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社）図以下に示す要
素がｴﾑｿﾞﾈ点在している平面図・犬涼み溶岩流人穴付近は、新富
士火山旧期溶岩（約１１，０００年前から約５，０００年前）
に属する犬涼み溶岩流の末端部近くに位置している。犬涼み溶
岩流は、標高１，２０６ｍの犬涼み山から噴出し、西方に約

284 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:48:27.35 ID:797b12E70.net

居が建てられている。・燈篭コンクリート製の鳥居から籠屋へ至る
参道の両側に氏子等が奉納した燈篭が並んで設ｴﾑｿﾞﾈ置されている。
また、籠屋北側鉾立石の左右にも１基ずつ設置されている。・駐車
場乗用車３台程を駐車できる駐車場が、県道から入って境内地を横
切る道沿いに設けられている。・石碑山宮浅間神社の由緒を記した
石碑が、駐車場の北側に設置されていｴﾑｿﾞﾈる。・石造物参道沿いに
は、道祖神、青面金剛、観音等の石造物が置かれている。Ｂ３村

285 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:54:36.23 ID:HiySrW+B0.net

�q、標高差にｴﾑｿﾞﾈして約７００ｍの扇状地をつくる溶岩流であ
る。写真溶岩流の写真図溶岩流の詳細図・溶岩洞穴人穴溶岩洞
穴は、天正年間に富士講の開祖、長谷川角行が千日の行を行っ
たとされる洞穴である。犬涼み溶岩流の中に存在する１９箇所
の溶岩洞穴のうち、西ｴﾑｿﾞﾈ端部の最も低い位置にあり、溶岩が
流れ下るとき溶岩表面が冷やされて固化した後、内部の溶けた
溶岩が抜けて空洞ができたものである。洞穴の南西の端が進入
口となり、洞穴中央部でくの字型に曲がっている。入口から約
３０ｍの屈曲部手前中央には、ｴﾑｿﾞﾈ直径約５ｍの溶岩柱がある
。全体として幅広く、奥に入ると広々として平坦な空間となっ
ている。最奥部までは約８０ｍで、そのまま閉塞していると考
えられる。写真溶岩洞穴の写真図洞穴の図面・社叢（周辺の植
生）人穴集落では主に製炭と農業を中心ｴﾑｿﾞﾈとした生活が営ま
れたため、薪炭材のコナラ・クヌギ等を中心に育林していた。
しかし、昭和３０年代に薪炭の消費が減少し、境内地とその周
辺は建材としてのヒノキ・スギに改植された。御神木に相当す
る大樹等は存在しない。・碑塔群人穴浅間神社のｴﾑｿﾞﾈ境内地に
は、富士講信者が建立した２３２基の碑塔が存在する。そのう
ち碑塔に建立年が刻まれたもの８９基についてみると、一番古
い碑塔は寛文４年（１６６４）建立のものである。建立目的に
よって大きく分類すると、個人の戒名や行名を記した墓碑ｴﾑｿﾞﾈ
・供養碑である「墓碑供養碑」、修行による大願成就を祈願す
る「祈願奉納碑」、個人の富士登拝や講の人穴参拝を記念する
「顕彰記念碑」の３種とそれ以外に整理される。「墓碑供養碑
」が最も多い。−６１−写真碑塔群の写真図碑塔群の配置図・
参道ｴﾑｿﾞﾈ洞穴入口や浅間神社社殿のある平場へ至る参道が、境
内地内を南から北へ伸びている。現在はコンクリートで覆われ
ている。・建物跡大小２つの建物跡が人穴洞穴直上の平場で

286 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:54:53.28 ID:HiySrW+B0.net

。�C第２種規制地区真崎付近第３種規制地区との境界は、市道本
村海岸５８号線の中心の延長を境界とする。その他の地区との境
界は、�@�A�Bを参照。�D第３種規制地区各地区との境界は�A�B�C
を参照。（２）顕著な普遍的価値を構成する諸要素ｴﾑｿﾞﾈと密接
に関わる諸要素�@自然地形構成資産の土地には、山並み、湧水や
富士山及び側火山の噴火等の火山活動によって形成された溶岩樹
型などの自然地形が見られ、構成資産を成立させる重要な要素と
なって存在しているものもある。ア富士山山体及び登ｴﾑｿﾞﾈ山道
Ａ富士山−６４−・テフラ噴火の際、山頂火口から粘性の小さい
玄武岩質のテフラと溶岩を繰り返し多量に噴出したため、山頂付
近はテフラに覆われている。・大沢崩れ「八百八沢」と呼ばれる
多くの浸食谷の中で最も大きなもので、富士山西斜面のｴﾑｿﾞﾈ山
梨県との県境に位置する。山頂直下から標高２，２００ｍ付近ま
で延長２．１�q、最大幅約５００ｍ、最大深さ約１５０ｍに渡る
。崩壊は現在も進行中で年平均約１５万？の岩石・土砂を流出し
、大沢川流域に扇状地を形成している。写真大沢崩れの写ｴﾑｿﾞﾈ
真図大沢崩れの図面Ａ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山
道・日沢（浸食谷）日沢は富士山の浸食谷の１つで、村山口登山
道跡とほぼ並行に山腹を南下していく。村山口登山道跡とは、中
宮八幡堂跡の東側（標高１，２８０ｍ付近）及び、６号建物ｴﾑｿﾞ
ﾈ跡と７号建物跡の間（標高２，０１５ｍ付近）で交差する。２
，０１５ｍ付近には、日沢の上に巨石があり、自然の橋のような
地形になっており、横渡と呼ばれる。登山道はここで日沢の左岸
から右岸に渡る。写真日沢の写真Ａ３須山口登山道起伏に富んｴﾑ
ｿﾞﾈだ自然地形をなし、粘性の小さい玄武岩質のテフラと溶岩を
繰り返し多量に噴出したため、テフラに覆われている。Ａ４須走
口登山道起伏に富んだ自然地形をなし、粘性の小さい玄武岩質の
テフラと溶岩を繰り返し多量に噴出したため、テフラに覆われ

287 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:55:13.52 ID:797b12E70.net

浅間神社・社務所境内西側に、社務所が建てられている。・宝物殿
社殿の南西側に、宝物殿が建てられている。・村山公会堂社務所の
西側には、元村山地区の住民ｴﾑｿﾞﾈが、会合等で利用する公会堂が建
てられている。・トイレ社務所北側に、トイレが設置されている。
・参道手すり氏神社へと登る参道脇には、アルミ製の手すりが設置
されている。・御神木柵県指定天然記念物のイチョウの周囲には、
樹木保護のための柵ｴﾑｿﾞﾈが設置されている。・御神木指定証県天然
記念物に指定されているイチョウと大スギが、御神木に指定された
旨を示す札が、イチョウ周囲の柵と大スギの幹に掲げられている。
・石柱村山浅間神社が、大正１４年（１９２５）に縣社に昇格した
ことを示すｴﾑｿﾞﾈ石柱が、参道入口左側に設置されている。また、昭
和６２年（１９８７）に寄贈された「富士根本宮村山浅間神社」と
刻まれた石柱が、参道入口右側に設置されている。・児童公園六道
坂入り口付近に、すべり台等の遊具を備え、またプールを併設した
児ｴﾑｿﾞﾈ童公園が整備されている。・駐車場境内地西端に、参詣者用
の駐車場が整備されている。−７２−・村山水道完成記念碑社務所
裏側に、村山水道の完成を記念する碑が建てられている。昭和３３
年に建立された。・説明板（富士山表口真面之図）麓の吉原ｴﾑｿﾞﾈか
ら山頂へ至る登山道と、途中のポイントとなる地名、集落を繋ぐ道
等を示した地図が、村山公会堂の北側に設置されている。Ｂ４須山
浅間神社・御胎内説明板須山口御胎内の由緒等についての説明版が
、富士山須山口登山道保存会により、鳥居脇に設置ｴﾑｿﾞﾈされている
。・洞窟内説明板「須山胎内」と書かれた金属板が、洞穴内部壁面
に設置されている。・梯子須山御胎内の北西側入口に、ジュラルミ
ン製の梯子が架けられている。・ベンチ・テーブル須山御胎内から
登山道を８０ｍほど進んだ場所に、木製のｴﾑｿﾞﾈベンチ２脚とテーブ
ル１台が設置されている。・蝋燭台須山御胎内の南東側入口に、木
製の蝋燭台が設けられている。・標識須山御胎内から幕岩までの

288 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 13:59:55.54 ID:HiySrW+B0.net

出されている。西側に規模の大きな１棟と、その東側にやや小
規模の１棟がｴﾑｿﾞﾈあり、大規模なものの方がより古い遺構とみ
られる。また建物跡の周辺には石積みが施されている。・参道
跡建物跡へ向かう参道跡が、建物跡南側の平場から斜面を下り
、井戸跡の所在する平地まで約３４ｍ続いている。溶岩角礫や
露出している溶岩を利ｴﾑｿﾞﾈ用して２１段の石段が構築されてい
る。・道跡２本の道跡と思われる石列が参道跡の上り口、石

289 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:00:12.78 ID:HiySrW+B0.net

ｴﾑｿﾞﾈいる。Ａ５吉田口登山道二合目から三合目にかけて見られ
る古富士火山からの泥流堆積物、二合目付近で見られる玄武岩溶
岩の滑床及び縄状溶岩など様々な地質・地形が火山活動により形
成されている。Ａ６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ
９ｴﾑｿﾞﾈ本栖湖地質学的にみると湖の北側、西側、南側は御坂基
盤層により構成されているが、東側新富士火山の旧期の溶岩、さ
らにそれらを覆う形で青木ヶ原溶岩が分布している。この溶岩流
については水中に流入して形成された水底溶岩の可能性も指摘さ
れてｴﾑｿﾞﾈいる。（久野久（１９６８）水中自破砕溶岩）また本
栖湖畔のボーリング調査において４３ｍより上位は新富士火山の
特徴が示され、それより深いところは古富士火山の特徴を示して
いる。その時期は概ね３０，０００年前以降の溶岩主体の富士山
起源のｴﾑｿﾞﾈ火山活動が確認−６５−されている。イ信仰Ｂ１富
士山本宮浅間大社・鏡池楼門前の池で一名眼鏡池とも言われる。
参道を挟んで両側に丸く池が広がっている。寛文１０年（１６７
０）の絵図では、ここから流れる水が御手洗川に流れ込んでいる
。写真鏡ｴﾑｿﾞﾈ池の写真Ｂ２山宮浅間神社構成資産の土地には丘
陵や河川などの自然地形が見られ、構成資産を成立させる重要な
要素となって存在しているものがある。Ｂ３村山浅間神社構成資
産の土地には丘陵や河川などの自然地形が見られ、構成資産を成
立させる重ｴﾑｿﾞﾈ要な要素となって存在しているものがある。Ｂ
４須山浅間神社構成資産の土地には丘陵や河川などの自然地形が
見られ、構成資産を成立させる重要な要素となって存在している
ものがある。Ｂ５須走浅間神社・信しげの滝（清めの滝）境内地
の池で汲み上ｴﾑｿﾞﾈげた水が、石鳥居南側の「信しげの滝」まで
流れている。Ｂ６河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御師住
宅中門をくぐると川（水路）が流れており、かつては当家に宿泊
する富士講の禊ぎの場となっていた。Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖

290 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:00:29.05 ID:797b12E70.net

山道脇に、須山口登山道及び須山御胎内を示す標識が設置されてい
る。木製と金属製のものがある。ｴﾑｿﾞﾈ御殿場口との合流点より上部
については、茶色と緑色の地に白い文字で統一された登山道案内標
識が設置されている。この標識は富士山における標識類総合ガイド
ライン（仮称）に沿ったデザイン案で統一されている。Ｂ５須走浅
間神社・神馬舎楼門の西ｴﾑｿﾞﾈ側に神馬舎が建てられている。・神輿
庫恵比寿大黒社の東側には、例大祭で使用される神輿の格納庫が建
てられている。・あずまや祖霊社の北側には、あずま屋が建てられ
ている。・神橋（太鼓橋）県道１３８号線から、川を渡って参道へ
と通じる橋が架ｴﾑｿﾞﾈけられている。・説明板・案内板浅間神社の由
緒、天然記念物の樹木の概要等を記した説明板、参拝路を表示した
案内板等が立てられている。・駐車場社務所東側には、参拝者用の
駐車場乗用車６台分が設けられている。・トイレ神輿庫の東側には
、参拝ｴﾑｿﾞﾈ者用のトイレが建てられている。・ベンチ−７３−浅間
の杜内には、散策する際に休憩するためのベンチが、６基置かれて
いる。・社務所・記念資料館参道入口脇に、神社を管理し社務を取
り扱う社務所と、冨士浅間神社や須走地区の歴史的な資料を保管ｴﾑｿ
ﾞﾈする記念資料館が併設されている。・須走護国神社西南の役から
太平洋戦争に至る間の、須走の戦没者２４名が祀られている。Ｂ６
河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御師住宅旧外川家住宅は、
主屋や離座敷などに旧外川家が有する民俗資料等を展示ｴﾑｿﾞﾈし、定
期的に入れ替えながら御師や御師住宅、富士講などに関する理解を
深めるよう活用されている。Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八
海Ｂ１２船津胎内樹型船津胎内樹型の管理を行う施設として河口湖
フィールドセンターがある。溶岩樹型に関わるｴﾑｿﾞﾈ資料や自然、生
物等の展示施設をもち自然共生室という研究機関も兼ね備え、洞穴
や周辺環境の価値の普及、洞内環境の保護、入洞者の安全確保に寄
与している。Ｂ１３吉田胎内樹型吉田胎内樹型に関する解説板が

291 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:05:23.87 ID:HiySrW+B0.net

の西側に位置する。建物跡と洞穴や碑塔群などを結ぶ機能を有
していたと考えられる。・炭焼窯跡指定地の北側を通る林道に
沿って、５箇所の炭焼窯跡が検ｴﾑｿﾞﾈ出されている。昭和初期ま
で使用されていたものであるが、富士講に関わる遺構は検出さ
れていない。・井戸跡参道跡の南側に位置する。内部が溶岩角
礫や土砂によって埋没し、涸れ井戸となっている。Ｂ１５白糸
ノ滝図以下に示す要素が点在している平ｴﾑｿﾞﾈ面図・古富士泥流
堆積物山体が崩壊した際に崩れた土砂が堆積した地層であり、
古富士火山の一部を形成するものである。この地層は、塊状礫
岩と平行層理を持つ砂岩が不規則に互層しているものである。
写真写真・白糸溶岩流新富士火山の土台となってｴﾑｿﾞﾈいる溶岩
流のひとつであり、白糸ノ滝付近０．３平方キロメートル程度
にある。白糸溶岩流は４枚の溶岩流層からなると考えられてお
り、白糸ノ滝では２枚の溶岩流層が確認できる。溶岩流層の境
目にはマグマの急冷時に形成された粉砕部（クリンカー）ｴﾑｿﾞﾈ
が発達している。また、溶岩流内部には、マグマが冷え固まっ
た際の収縮により形成された縦方向の割れ目（柱状節理）が存
在する。白糸ノ滝は、地質の特徴上、次のようなメカニズムで
崩落を繰り返していると考えられている。白糸の滝は、最近１
０年ｴﾑｿﾞﾈ間の平均で日量約１５．６万トンの湧水量が見積もら
れており、この多量の水の落下は、白糸溶岩流に比して軟弱な
古富士泥流堆積物を次第に浸食する。やがて、下部が抉り取ら
れることで上部の溶岩流はオーバーハング状態となり、自重に
耐えられなくｴﾑｿﾞﾈなった時点で自然崩落する。この作用が繰り
返され、崖線が後退し続けていると考えられる。また、白糸溶
岩流内の柱状節理は浸食に弱く、滝の後退を早める一因と指摘
されている。白糸ノ滝は、１年に約２センチメートルの割合で
北側に後退しているとｴﾑｿﾞﾈいう計算もある。音止の滝も、白

292 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:05:42.00 ID:HiySrW+B0.net

１１忍野八海Ｂｴﾑｿﾞﾈ１２船津胎内樹型・構成岩石質、地質学的
形状（平面的、立体的）等Ｂ１３吉田胎内樹型溶岩流の流出時の
表面の状態がほぼ保たれている。地域を覆う玄武岩溶岩流をはじ
め、スコリアなどの火山活動に伴う噴出物が顕著に見られる。Ｂ
１４人穴富士講遺ｴﾑｿﾞﾈ跡（人穴浅間神社）−６６−構成資産の
土地には丘陵や河川などの自然地形が見られ、構成資産を成立さ
せる重要な要素となって存在しているものがある。Ｂ１５白糸

293 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:05:59.53 ID:797b12E70.net

梨県・富士吉田市教育委員会により設ｴﾑｿﾞﾈ置されている。Ｂ１４人
穴富士講遺跡（人穴浅間神社）・説明板、案内板洞穴の入口に、人
穴の由緒や市指定文化財であることを記した説明板、碑塔群や洞穴
内の危険に対して注意を促す旨の案内板が４本建てられている。Ｂ
１５白糸ノ滝なしウ眺望Ｃ三ｴﾑｿﾞﾈ保松原なし�C道路とその他人工物
構成資産の土地には、日常生活を営む地域住民が使用する生活道路
や、富士スバルラインや富士山スカイラインなどの観光道路をはじ
めてとして、電柱、看板、誘導標識などをはじめとする各種の建築
物及び工作物が存在ｴﾑｿﾞﾈしている−７４−ア富士山山体及び登山道
Ａ富士山・救急搬送・荷物搬送区域救急用・緊急避難道としての役
割を持つ道路等の施設である。搬送には、ブルドーザーが使われる
。歩道との交差部には、進入禁止柵・注意表示板が設置されている
。Ａ１山頂ｴﾑｿﾞﾈ信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道６合目以上で
は、登山者の安全確保のため、登山道に沿って鉄杭、ロープ等が設
置されている。Ａ３須山口登山道須山御胎内から幕岩までの登山道
脇に、須山口登山道及び須山御胎内を示す標識が設置されている。
木ｴﾑｿﾞﾈ製と金属製のものがある。御殿場口との合流点より上部につ
いては、茶色と緑色の地に白い文字で統一された登山道案内標識が
設置されている。この標識は富士山における標識類総合ガイドライ
ンに沿ったデザインで統一されている。Ａ４須走口登山道登ｴﾑｿﾞﾈ山
者の安全確保のため、登山道に沿って鉄杭、ロープ等が設置されて
いる。須走口登山道は、茶色地に赤色の帯が入り、白い文字で統一
された登山道案内標識が設置されている。この標識は富士山におけ
る標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一ｴﾑｿﾞﾈされている
。吉田口登山道が合流する八合目より上部は、さらに黄色の帯が加
わる。Ａ５吉田口登山道富士山における標識類総合ガイドラインに
沿ったデザインで統一された案内標識等の整備が進められている。
Ａ６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精ｴﾑｿﾞﾈ進湖Ａ９本栖湖湖

294 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:10:54.23 ID:HiySrW+B0.net

ノ滝と同様の地質であり、同様のメカニズムで崩落−６２−を
繰り返していると考えられている。写真溶岩流の写真図溶岩流
の拡散図・白糸ノ滝白糸の滝は、高さ約２０メートル、長さ約
１２０メートルに渡り馬蹄状にｴﾑｿﾞﾈ広がる崖面の各所から湧出
した水が、数多の白い糸を垂らしたように流れ落ち、滝となっ
たものである。白糸ノ滝周辺の地質は、下部に不透水層である
古富士泥流堆積物があり、上部に透水性のある白糸溶岩流があ
ると考えられている。富士山麓に降ったｴﾑｿﾞﾈ雨水は、上部の溶
岩流を透過し、下部の不透水層との境目を流れ下っていると考
えられている。白糸の滝は、両層が崖面として露出しており、
両層の境目や上部の溶岩流の間から水が湧出している様子が確
認できる。写真滝の写真（音止の滝も同時に掲載ｴﾑｿﾞﾈ）・音止
の滝音止の滝は、「音無の滝」とも呼ばれ、白糸の滝と台地を
隔てた東側に位置する。主瀑は落差約２５メートルを流れ落ち
る芝川の本流であり、轟音を轟かせている。崖面では、白糸の
滝同様の地層が観察され、湧水が見られるが、白糸の滝にｴﾑｿﾞﾈ
比して水量は少ない。・鬢撫水鬢撫水は、「お鬢水」とも呼ば
れ、白糸の滝の崖上にある。鬢撫水は、湧水が池となったもの
であり、その水は白糸の滝の一部として流れ落ちている。また
、ここには「駒繋石」、「弁当（行厨）石」、「杓子石」等の
名前ｴﾑｿﾞﾈのついた石があったとされるが、現在は不詳である。
・植物白糸の滝の両岸の崖上には樹木が生い茂っている。また
指定地内には、メヤブソテツ、ユリワサビ等特色ある植物相が
ある。・富士講「白糸ノ滝」には、江戸時代中期以降江戸で隆
盛した富士講ｴﾑｿﾞﾈの祖長谷川角行にまつわる伝承がある。角行
は白糸の滝で垢離をとり修行を行ったとされ、富士講の信者の
中には白糸の滝を訪れる者や、白糸の滝で修行を行う者がいた
ことが知られている。幕末の資料には、白糸の滝で垢離をと

295 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:11:13.32 ID:HiySrW+B0.net

滝構成資産の土地には丘陵や河川などの自然地形が見られ、構成
資産を成立させる重ｴﾑｿﾞﾈ要な要素となって存在しているものが
ある。ウ眺望Ｃ三保松原なし�A森林、植栽樹木構成資産の土地に
は、富士山の景観を構成している天然林、富士山原始林及び青木
ヶ原樹海、人工林などからなる森林が存在しているほか、社叢林
・境内林などが存在しｴﾑｿﾞﾈている。ア富士山山体及び登山道Ａ
富士山標高３，３００ｍ付近より上方の地域にコケ類・地衣類が
生育している。Ａ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道・
草山部分の植物村山浅間神社から中宮八幡堂跡の下までにあたり
、植物の垂直分布では、ｴﾑｿﾞﾈ丘陵帯から山地帯にあたる。戦後
、スギ・ヒノキ・モミなどの植林が行われ、道沿いはほとんどが
人工林であるが、天照教社から富士山麓山の村を経て中宮八幡堂
跡に至る道沿いには、ブナ・ミズナラ・カエデなどの落葉広葉樹
の自然林が残っている。林ｴﾑｿﾞﾈの下にはササ（スズタケ）が視
界を遮るほど生い茂っている。・木山部分の植物中宮八幡堂跡付
近から新５合目の森林限界（２，４００ｍ付近）までにあたり、
植物の垂直分布では、山地帯から亜高山帯にあたる。高所に上が
るにつれてブナ・カエデなどｴﾑｿﾞﾈの広葉樹からウラジロモミ・
シラビソなどの針葉樹に変わり、標高１，６００ｍ付近で落葉樹
とササがなくなる。・焼山部分の植物森林限界である標高２，４
００ｍ付近から上で、植物の垂直分布では高山帯にあたる。この
付近の植物は７月下旬から９月ｴﾑｿﾞﾈ上旬にかけていっせいに花
を咲かせる。オンタデ、ムラサキモメンヅル、ミヤマオトコヨモ
ギなどが見られる。Ａ３須山口登山道・木山部分の植物植物の垂
直分布では、須山御胎内（標高１，４４０ｍ付近）付近は夏緑樹
林帯（ブナ・ミズナラ・カエデ類ｴﾑｿﾞﾈ）にあたり、林床にはサ
サ類が密生している。幕岩上部（標高１，６８０ｍ付近）付近は
、針葉樹のシラビソ・−６７−オオシラビソ・コメツガなどが

296 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:11:28.97 ID:797b12E70.net

側に位置する水力発電用取水口は、（株）日本軽金属蒲原製造所の
工場群に電力を供給する自家用水力発電所の一つ、本栖発電所のも
のである。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社指定地の南西部分には、
自動発券機（料金収受機）を設置ｴﾑｿﾞﾈした第１駐車場が整備されて
いる。Ｂ２山宮浅間神社乗用車３台程を駐車できる駐車場が、県道
から入って境内地を横切る道沿いに設けられている。−７５−Ｂ３
村山浅間神社境内地西端に、参詣者用の駐車場が整備されている

297 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:17:22.13 ID:HiySrW+B0.net

修行を行った富士講のｴﾑｿﾞﾈ信者の記録がある。指定地内には富
士講の信者が建てた石碑があり、「仙元大神」と記されたもの
（市道沿い）や、「食行身禄」と記されたもの（白糸の滝滝つ
ぼ右岸）等がある。・白糸の滝の勝景白糸の滝の、数多の白い
糸を垂らしたように落ちる優美ｴﾑｿﾞﾈな勝景がある。写真景勝の
写真・音止の勝景音止の滝の、轟音をたてて落ちる雄大な勝景
がある。写真景勝の写真・富士山の展望指定地では、白糸の滝
と音止の滝の勝景とともに、見事な富士山が望まれる。写真展
望の写真・富士の巻狩の伝承「白糸ノ滝ｴﾑｿﾞﾈ」には、建久４年
（１１９３）に源頼朝が行ったいわゆる富士の巻狩にまつわる
伝承がある。音止の滝の名前は、富士の巻狩に関係する曽我兄
弟の仇討ち伝承に由来するもので、兄弟が仇討ちの相−６３−
談をしている間は水音を止めたことから名づけらｴﾑｿﾞﾈれたとい
う。また、鬢撫水には、富士の巻狩の折に源頼朝がここで鬢の
ほつれを直したという伝承がある。・歌碑「白糸ノ滝」の勝景
は古くから詩歌に詠まれてきており、白糸の滝滝つぼ右岸には
白糸の滝の勝景を詠んだ歌碑がある。・標識名勝及び天然ｴﾑｿﾞﾈ
記念物であることを明示する標識がある。�B眺望Ｃ三保松原図
以下に示す要素が点在している平面図三保松原は、静岡市清水
区南東部に位置する三保半島にあり、半島の東岸真崎から海岸
線に沿い、南北に約４キロメートルに及ぶ松林と内陸部に散在
するｴﾑｿﾞﾈ松林が主体をなしている。真崎から海岸線に沿う松林
は、国有地又は市有地が大半を占めているが、内陸部の松林と
松林の景観を維持している背後地については、ほとんどが民有
地となっている。松林には、３００年を経た老木から幼令木が
約５４，００ｴﾑｿﾞﾈ０本、幅広く分布している。図三保松原の地
区区分図表地区区分詳細表地区境界�@特別規制Ａ地区真崎灯台
の内海側の第２種規制地区との境界は、隣接する特別規制Ｂ

298 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:17:41.13 ID:HiySrW+B0.net

くなるが、森林限界（標高１，７００〜１，７５０ｍ）に近くな
るにつれて樹高が低くまばらになるｴﾑｿﾞﾈ。宝永噴火の際に噴出
したスコリアが厚く堆積しているため、須山口登山道付近の森林
限界は、他の登山道よりもかなり低い。・焼山部分の植物須山口
登山道２合８勺（標高２，０５０ｍ付近）から頂上までは、植物
の垂直分布で高山帯にあたる。オンタｴﾑｿﾞﾈデ、イタドリ、フジ
ハタザオ、フジアザミなどが、まばらに分布する。Ａ４須走口登
山道・木山部分の植物植物の垂直分布では、須走口登山道５合目
（標高２，０００ｍ）付近は、亜高山針葉樹林帯でシラビソ・オ
オシラビソ・コメツガなどが分布する。ｴﾑｿﾞﾈ須走口登山道の森
林限界は約２，７００ｍで、他の登山道よりも高い。・焼山部分
の植物森林限界を過ぎると高山帯となり、オンタデ、イタドリ、
フジハタザオ、フジアザミなどが、まばらに分布する。Ａ５吉田
口登山道標高１６００ｍ付近より下方の区ｴﾑｿﾞﾈ域は、山地帯に
属する。自然林はごく少なく、ほとんどがアカマツ・カラマツな
どの植林地である。わずかに残る自然林では、ミズナラ・ウラジ
ロモミや自生のアカマツ等が生えている。天然記念物「躑躅原の
レンゲツツジ及びフジザクラ群落」が存在すｴﾑｿﾞﾈるのもこの地
域である。標高１６００ｍから２５００ｍ付近までの区域が亜高
山帯にあたり、コメツガ・シラベ・オオシラビソの森林を形成し
ている。火山礫の露出した日当たりの良いところには、ダケカン
バが生えている。・焼山部分の植物標高２５０ｴﾑｿﾞﾈ０ｍ付近か
ら上の区域は高山帯に当たり、森林は形成されない。植物はほと
んどみられない地域であることから、かつては「焼山」と呼ばれ
た。植物の遷移の過程を見ることが出来る場所としても、学術的
価値が高い。ここには、カラマツが匍匐状に生育ｴﾑｿﾞﾈし、乾燥
に強いミヤマハンノキ・オンタデ・メゲツソウ・フジアザミ・ム
ラサキモメンズルなどが生育する。Ａ６北口本宮冨士浅間神社

299 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:23:18.39 ID:HiySrW+B0.net

区と第２種規制地区との境界（松が途切れる所）の延長線上と
する。�A特別規制Ｂ地ｴﾑｿﾞﾈ区特別規制Ａ地区との境界は防潮堤
外側とし、その他の規制地区との境界は、羽衣参道は道路外側
、それ以外は平成元年４月１日現在において松原を形成してい
る地区、ただし、真崎先端の境界は真崎灯台と建設省財産、運
輸省財産及び民地側の境界を結ｴﾑｿﾞﾈんだ線とする。�B第１種規
制地区真崎付近の第２種規制地区及び第３種規制地区との境

300 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:23:37.59 ID:HiySrW+B0.net

７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖水辺植物群、沈水植物群にそれぞれ
特徴が挙げられる。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社ｴﾑｿﾞﾈ構成資
産の土地には、丘陵を構成する社叢林・境内林などのほか、敷地
内において植栽された樹木等が存在している。−６８−Ｂ２山宮
浅間神社構成資産の土地には、丘陵を構成する社叢林・境内林な
どのほか、敷地内において植栽された樹木等が存在しｴﾑｿﾞﾈてい
る。Ｂ３村山浅間神社構成資産の土地には、丘陵を構成する社叢
林・境内林などのほか、敷地内において植栽された樹木等が存在
している。Ｂ４須山浅間神社構成資産の土地には、丘陵を構成す
る社叢林・境内林などのほか、敷地内において植栽されｴﾑｿﾞﾈた
樹木等が存在している。Ｂ５須走浅間神社構成資産の土地には、
丘陵を構成する社叢林・境内林などのほか、敷地内において植栽
された樹木等が存在している。Ｂ６河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅
間神社Ｂ８御師住宅Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八ｴﾑｿﾞﾈ
海Ｂ１２船津胎内樹型Ｂ１３吉田胎内樹型Ｂ１４人穴富士講遺跡
（人穴浅間神社）構成資産の土地には、丘陵を構成する社叢林・
境内林などのほか、敷地内において植栽された樹木等が存在して
いる。Ｂ１５白糸の滝イロハカエデ、ヤブツバキ等の自然林ｴﾑｿﾞ
ﾈや植栽等の植物がある。ウ眺望Ｃ三保松原松の生立木が植栽及
び自然植生している。�B保存管理又は公開活用を目的とした建造
物構成資産の土地には、保存管理、公開活用のための各種展示施
設・管理棟・防災施設のほか、解説板・誘導案内板等が存在しｴﾑ
ｿﾞﾈている。ア富士山山体及び登山道Ａ富士山−６９−富士山に
おける標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一された案
内標識等の整備が進められている。Ａ１山頂信仰遺跡富士山にお
ける標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一された案内
ｴﾑｿﾞﾈ標識等の整備が進められている。Ａ２大宮・村山口登山道
富士山における標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統

301 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:23:55.87 ID:797b12E70.net

盤岩類、斑レイ岩、黒い玄武岩質スコリアなどを降らせた。記録に
よれば約１００�q離れた江戸にまで火山灰が到達したが、溶岩の流
下はなかった。活火山であり、今後も噴火活動の可能性がある。・
富士山特定地理等保ｴﾑｿﾞﾈ護林８合目から標高約２，４００ｍ付近に
かけて展開する約９２７ｈａの保護林である。富士山の国有林にお
いては第３次国有林野施業実施計画、自然環境の維持、動植物の保
護が図られ、あわせて遺伝資源の保存を図ることを目的として設定
されているｴﾑｿﾞﾈ。富士山独特の地形・地質を持つ区域の植生として
貴重な区域である。・富士箱根伊豆国立公園富士山管理計画区自然
公園法の特別保護地区あたる概ね５合目以上の火山高原を主体とし
た山頂部までの区域である。富士山の火山景観の核心部を呈する区
域ｴﾑｿﾞﾈであり、富士山の秀麗な山容、植物の遷移過程等が保全の対
象となっている。Ａ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道・
鳥類相富士山域で観察された鳥類は約１６０種である。固有種は存
在しない。・陸生哺乳類富士山の山域には、６目１４科３５ｴﾑｿﾞﾈ種
程の陸生哺乳類が生息する。その中には、特別天然記念物に指定さ
れているニホンカモシカや天然記念物に指定されているヤマネが含
まれる。また、ツキノワグマも生息するが、落葉広葉樹林が少なく
、生息できる環境が限られ、生息数は少ない。Ａ３ｴﾑｿﾞﾈ須山口登山
道・幕岩登山道の東側５０ｍ、標高１，６５０ｍ付近にあり、新富
士火山の中期溶岩の切り立った岩壁で、比高は１５ｍを超える。岩
肌には樹木が生い茂り、崖の下には直径１〜２ｃｍのスコリアが一
面に堆積している。その存在は宝永噴火前ｴﾑｿﾞﾈの古絵図にも記録さ
れている。古絵図には「まこ岩」「孫岩」の名で記述されることも
ある。役行者が７世紀後半に伊豆に流された折、この地で修行した
という言い伝えが残っている−７７−（日本霊異記）。登山道から
幕岩の直下に降りる道がある。・ｴﾑｿﾞﾈ側火山登山道沿いには宝永山
（標高２，６９８ｍ）、二ツ塚（標高１，９２６ｍ、１，８０４

302 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:29:05.86 ID:HiySrW+B0.net

は、都市計画道路の中心線とし、字広道の第２種規制地区との
境界、字羽衣脇の三保第一小学校を中心とする第２種規制地区
との境界及び大字折戸地区における第２ｴﾑｿﾞﾈ種規制地区との境
界は、隣接する道路の中心を境界とする。ただし、羽衣参道西
側の第２種規制地区との境界は、羽衣参道中心より２５ｍの位
置とする。�C第２種規制地区真崎付近第３種規制地区との境界
は、市道本村海岸５８号線の中心の延長を境界とｴﾑｿﾞﾈする。そ
の他の地区との境界は、�@�A�Bを参照。�D第３種規制地区各地
区との境界は�A�B�Cを参照。（２）顕著な普遍的価値を構成す
る諸要素と密接に関わる諸要素�@自然地形構成資産の土地には
、山並み、湧水や富士山及び側火山の噴火等の火山活動にｴﾑｿﾞﾈ
よって形成された溶岩樹型などの自然地形が見られ、構成資産
を成立させる重要な要素となって存在しているものもある。ア
富士山山体及び登山道Ａ富士山−６４−・テフラ噴火の際、山
頂火口から粘性の小さい玄武岩質のテフラと溶岩を繰り返し多
量にｴﾑｿﾞﾈ噴出したため、山頂付近はテフラに覆われている。・
大沢崩れ「八百八沢」と呼ばれる多くの浸食谷の中で最も大き
なもので、富士山西斜面の山梨県との県境に位置する。山頂直
下から標高２，２００ｍ付近まで延長２．１�q、最大幅約５０
０ｍ、最大深ｴﾑｿﾞﾈさ約１５０ｍに渡る。崩壊は現在も進行中で
年平均約１５万？の岩石・土砂を流出し、大沢川流域に扇状地
を形成している。写真大沢崩れの写真図大沢崩れの図面Ａ１山
頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道・日沢（浸食谷）日沢
は富士山の浸食谷の１ｴﾑｿﾞﾈつで、村山口登山道跡とほぼ並行に
山腹を南下していく。村山口登山道跡とは、中宮八幡堂跡の東
側（標高１，２８０ｍ付近）及び、６号建物跡と７号建物跡の
間（標高２，０１５ｍ付近）で交差する。２，０１５ｍ付近に
は、日沢の上に巨石があり、自ｴﾑｿﾞﾈ然の橋のような地形にな

303 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:29:21.70 ID:HiySrW+B0.net

された案内標識等の整備が進められている。Ａ３須山口登山道な
しＡ４須走口登山道富士山における標識類総合ガイドラインに沿
っｴﾑｿﾞﾈたデザインで統一された案内標識等の整備が進められて
いる。Ａ５吉田口登山道富士山における標識類総合ガイドライン
に沿ったデザインで統一された案内標識等の整備が進められてい
る。Ａ６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖・
２０ｴﾑｿﾞﾈ０６年３月２２日より、自然環境や適切な利用環境

304 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:35:42.27 ID:HiySrW+B0.net

ており、横渡と呼ばれる。登山道はここで日沢の左岸から右岸
に渡る。写真日沢の写真Ａ３須山口登山道起伏に富んだ自然地
形をなし、粘性の小さい玄武岩質のテフラと溶岩を繰り返し多
量に噴出したため、テフラに覆われていｴﾑｿﾞﾈる。Ａ４須走口登
山道起伏に富んだ自然地形をなし、粘性の小さい玄武岩質のテ
フラと溶岩を繰り返し多量に噴出したため、テフラに覆われて
いる。Ａ５吉田口登山道二合目から三合目にかけて見られる古
富士火山からの泥流堆積物、二合目付近で見られｴﾑｿﾞﾈる玄武岩
溶岩の滑床及び縄状溶岩など様々な地質・地形が火山活動によ
り形成されている。Ａ６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精
進湖Ａ９本栖湖地質学的にみると湖の北側、西側、南側は御坂
基盤層により構成されているが、東側新富士火山の旧期のｴﾑｿﾞﾈ
溶岩、さらにそれらを覆う形で青木ヶ原溶岩が分布している。
この溶岩流については水中に流入して形成された水底溶岩の可
能性も指摘されている。（久野久（１９６８）水中自破砕溶岩
）また本栖湖畔のボーリング調査において４３ｍより上位は新
富士ｴﾑｿﾞﾈ火山の特徴が示され、それより深いところは古富士火
山の特徴を示している。その時期は概ね３０，０００年前以降
の溶岩主体の富士山起源の火山活動が確認−６５−されている
。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社・鏡池楼門前の池で一名眼鏡
池とも言われｴﾑｿﾞﾈる。参道を挟んで両側に丸く池が広がってい
る。寛文１０年（１６７０）の絵図では、ここから流れる水が
御手洗川に流れ込んでいる。写真鏡池の写真Ｂ２山宮浅間神社
構成資産の土地には丘陵や河川などの自然地形が見られ、構成
資産を成立させる重要ｴﾑｿﾞﾈな要素となって存在しているものが
ある。Ｂ３村山浅間神社構成資産の土地には丘陵や河川などの
自然地形が見られ、構成資産を成立させる重要な要素となって
存在しているものがある。Ｂ４須山浅間神社構成資産の土地

305 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:36:01.41 ID:HiySrW+B0.net

保全を図るため、本栖湖水面は動力船の乗り入れ禁止区域に指定
された。こうした規制内容を説明するための説明板や水上バイク
等動力船乗り入れ禁止看板が湖畔の川尻地区などに設置されてい
る。・ｴﾑｿﾞﾈ中之倉トンネル脇の山腹は旧五千円札（現千円札）
の裏面に使用されている富士山と本栖湖のイラストのモデルとな
った岡田紅陽の写真の撮影地である。国道３００号線沿いの中之
倉トンネル脇には四阿を有する展望地がある。自然公園法の第２
種特別地ｴﾑｿﾞﾈ域として、観光施設等も景観に配慮されている。
イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社・渋沢用水（横溝川）神立山の北
側部を流れる渋沢用水（横溝川）は、淀師地区渋沢の湧水地に源
を発し、神立山の北半部を蛇行しながら南東方向へ流れ、富士宮
市中心部をｴﾑｿﾞﾈ灌漑する用水路である。開削時期は不明である
が水田開発を目的として開削されたと考えられ、開発が進むにつ
れ生活用水や防火用水として使われるようになった。現在は水質
悪化により生活用水としては利用されなくなっている。・社務所
−７０−楼門ｴﾑｿﾞﾈから続く東廻廊の東側に、神社を管理し神社
の社務を取り扱う社務所が建てられている。・祈祷殿楼門から続
く西廻廊の西側に、各種祈祷や御祓いを行うための祈祷殿が建て
られている。・浅間大社参集所現在の参集所は昭和５３年（１９
７８）に建てらｴﾑｿﾞﾈれたもので、直会や各種会合に利用されて
いる。・神田川ふれあい広場施設昭和３９年に富士宮市が浅間大
社境内地の一部を児童公園として整備され、さらに平成６年から
７年にかけて親水広場を備えた「神田川ふれあい広場」として再
整備された。現在ｴﾑｿﾞﾈは、同時期に改修された神田川護岸も含
め、中心市街地の親水空間として市民の憩いの場となっている。
広場内には、トイレ、各種遊具、ベンチ、時計、水飲み場等の施
設・設備が設置されている。・御手洗橋神田川ふれあい広場の南
東側には、長さ７．ｴﾑｿﾞﾈ３ｍ、幅１１．５ｍの御手洗橋が架

306 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:36:17.93 ID:797b12E70.net

山は御坂層基盤により構成されている。北側から西側にかけては、
標高１１００ｍ〜１３００ｍｴﾑｿﾞﾈ前後の山が連なっている。また南
側には標高１４８５ｍの竜ヶ岳が位置している。イ信仰Ｂ１富士山
本宮浅間大社・神田川−７８−湧玉池の湧水を水源とする神田川が
、約１，０００ｍを流れ潤井川に注いでいる。かつては禊所より下
流（下池）の部分もｴﾑｿﾞﾈ含めて御手洗川と呼ばれていた。現在、護
岸の一部は、神田川ふれあい広場から下りる親水護岸として整備

307 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:41:06.36 ID:HiySrW+B0.net

は丘陵や河川などの自然地形がｴﾑｿﾞﾈ見られ、構成資産を成立さ
せる重要な要素となって存在しているものがある。Ｂ５須走浅
間神社・信しげの滝（清めの滝）境内地の池で汲み上げた水が
、石鳥居南側の「信しげの滝」まで流れている。Ｂ６河口浅間
神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御師住宅ｴﾑｿﾞﾈ中門をくぐると川
（水路）が流れており、かつては当家に宿泊する富士講の禊ぎ
の場となっていた。Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ
１２船津胎内樹型・構成岩石質、地質学的形状（平面的、立体
的）等Ｂ１３吉田胎内樹型溶岩流の流出時の表面ｴﾑｿﾞﾈの状態が
ほぼ保たれている。地域を覆う玄武岩溶岩流をはじめ、スコリ
アなどの火山活動に伴う噴出物が顕著に見られる。Ｂ１４人穴
富士講遺跡（人穴浅間神社）−６６−構成資産の土地には丘陵
や河川などの自然地形が見られ、構成資産を成立させる重ｴﾑｿﾞﾈ
要な要素となって存在しているものがある。Ｂ１５白糸の滝構
成資産の土地には丘陵や河川などの自然地形が見られ、構成資
産を成立させる重要な要素となって存在しているものがある。
ウ眺望Ｃ三保松原なし�A森林、植栽樹木構成資産の土地には、
富士ｴﾑｿﾞﾈ山の景観を構成している天然林、富士山原始林及び青
木ヶ原樹海、人工林などからなる森林が存在しているほか、社
叢林・境内林などが存在している。ア富士山山体及び登山道Ａ
富士山標高３，３００ｍ付近より上方の地域にコケ類・地衣類
が生育していｴﾑｿﾞﾈる。Ａ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口
登山道・草山部分の植物村山浅間神社から中宮八幡堂跡の下ま
でにあたり、植物の垂直分布では、丘陵帯から山地帯にあたる
。戦後、スギ・ヒノキ・モミなどの植林が行われ、道沿いはほ
とんどが人工林であるｴﾑｿﾞﾈが、天照教社から富士山麓山の村を
経て中宮八幡堂跡に至る道沿いには、ブナ・ミズナラ・カエデ
などの落葉広葉樹の自然林が残っている。林の下にはササ（

308 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:41:24.77 ID:HiySrW+B0.net

られている。『大宮町誌』には、明治２６年（１８９３）に架け
られたとの記述がある。・弓道場第１駐車場西側に、弓道場が整
備されている。・消防団詰所鉄骨２階立ての富士宮市消防団第１
方面隊第３分団の詰所ｴﾑｿﾞﾈが、神立山南西の端に建てられてい
る。・案内板・説明板本殿や湧玉池などが、文化財に指定されて
いることを案内・説明する高札が建てられている。・古神札納所
拝殿東側に、古い神札を納めるための屋根付きの箱が置かれてい
る。・大金剛杖古神札納ｴﾑｿﾞﾈ所西側に、大金剛杖が置かれてい
る。開山祭に使用されていた。・藤棚水屋神社の南側に、藤棚が
設けられている。・駐車場指定地の南西部分には、自動発券機（
料金収受機）を設置した第１駐車場が整備されている。Ｂ２山宮
浅間神社・案内板・説明板ｴﾑｿﾞﾈ籠屋の南側に、案内板等が建て
られている。山宮浅間神社の由緒を記したもの、山宮浅間神社の
概要と、市指定文化財であることを記したもの、山宮浅間神社の
概要と、富士宮市「歩く博物館」のコースであることを示すもの
の３本である。・手すり籠屋ｴﾑｿﾞﾈから遥拝所へ向かう石段の脇
に、手すりが設置されている。・鉄柱籠屋から遥拝所へ向かう参
道と石段の両脇に、祭祀で利用する鉄柱が設置されている。・ト
イレ籠屋西側に、水洗トイレが設置されている。・水道籠屋南側
に、コンクリート製の水道施設ｴﾑｿﾞﾈが設置されている。−７１
−・水飲み場水道施設の南側に、コンクリート製の水飲み場が設
置されている。・ベンチ休憩用のベンチが設置されている。・鳥
居駐車場横の参道に、コンクリート製の鳥居が建てられている。
・燈篭コンクリート製の鳥居からｴﾑｿﾞﾈ籠屋へ至る参道の両側に
氏子等が奉納した燈篭が並んで設置されている。また、籠屋北側
鉾立石の左右にも１基ずつ設置されている。・駐車場乗用車３台
程を駐車できる駐車場が、県道から入って境内地を横切る道沿い
に設けられている。・石碑山宮浅間ｴﾑｿﾞﾈ神社の由緒を記した

309 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:41:41.25 ID:797b12E70.net

れている。Ｂ２山宮浅間神社なしＢ３村山浅間神社なしＢ４須山浅
間神社なしＢ５須走浅間神社なしＢ６河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅
間神社Ｂ８ｴﾑｿﾞﾈ御師住宅なしＢ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八
海Ｂ１２船津胎内樹型・溶岩洞穴等の主体となる地形・溶岩洞穴等
を構成する地質（剣丸尾溶岩流と火砕物により構成）Ｂ１３吉田胎
内樹型・溶岩洞穴等の主体となる地形・溶岩洞穴等を構成する地質
（ｴﾑｿﾞﾈ剣丸尾溶岩流と火砕物により構成）Ｂ１４人穴富士講遺跡（
人穴浅間神社）なしＢ１５白糸ノ滝なしウ眺望Ｃ三保松原なし�A歴
史的要素構成資産の周辺地域の地下には、関連の遺構、遺物が良好
に残されている区域があり、それらは文化財保護法に基づきｴﾑｿﾞﾈ埋
蔵文化財包蔵地として周知されている。また、かつて登山者に利用
された御師の家並みなど、文献史料に記載された多数の伝承地や名
所等が存在している。ア富士山山体及び登山道−７９−Ａ富士山な
しＡ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道・ｴﾑｿﾞﾈ馬頭観音１
村山浅間神社脇の舗装された道を登って南西から北東に進んでいく
と、舗装道が大きく北西方向にそれていく。村山口登山道跡はここ
を北西に行かずに、直進し北東方向へ進む。その交差点に馬頭観音
の碑が建っている（標高約５９０ｍ）。昭ｴﾑｿﾞﾈ和８年（１９３３）
に上原伸郎によって建てられたものである。・馬頭観音２静岡県立
富士山麓山の村を抜けた場所にある。ここはやや道幅が広い、比較
的直伸している経路と、屈曲した経路の２つが存在する。前者につ
いては明治以降に木材の切り出しｴﾑｿﾞﾈ・運搬に使われた木馬道であ
ると推測される。ここで以前に馬が死んだので、供養のために馬頭
観音を建てたと伝えられている。・２号建物跡平成５年の富士宮市
の調査では、中宮八幡堂跡手前で日沢を渡り、５０ｍほど登ったと
ころに２号建物跡があるｴﾑｿﾞﾈとされる。『富士山村山口登山道遺跡
調査報告書』では、「道の南側に１２ｍ×８ｍの平坦面があり、道
の北側にも平らな場所がある」と報告している。平成２０年の調

310 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:46:36.72 ID:HiySrW+B0.net

ズタケ）が視界を遮るほど生い茂っている。・木山部分の植物
中宮八幡堂跡付近から新５合目ｴﾑｿﾞﾈの森林限界（２，４００ｍ
付近）までにあたり、植物の垂直分布では、山地帯から亜高山
帯にあたる。高所に上がるにつれてブナ・カエデなどの広葉樹
からウラジロモミ・シラビソなどの針葉樹に変わり、標高１，
６００ｍ付近で落葉樹とササがなくなるｴﾑｿﾞﾈ。・焼山部分の植
物森林限界である標高２，４００ｍ付近から上で、植物の垂

311 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:46:55.19 ID:HiySrW+B0.net

碑が、駐車場の北側に設置されている。・石造物参道沿いには、
道祖神、青面金剛、観音等の石造物が置かれている。Ｂ３村山浅
間神社・社務所境内西側に、社務所が建てられている。・宝物殿
社殿の南西側に、宝物殿が建てられてｴﾑｿﾞﾈいる。・村山公会堂
社務所の西側には、元村山地区の住民が、会合等で利用する公会
堂が建てられている。・トイレ社務所北側に、トイレが設置され
ている。・参道手すり氏神社へと登る参道脇には、アルミ製の手
すりが設置されている。・御神木柵県指ｴﾑｿﾞﾈ定天然記念物のイ
チョウの周囲には、樹木保護のための柵が設置されている。・御
神木指定証県天然記念物に指定されているイチョウと大スギが、
御神木に指定された旨を示す札が、イチョウ周囲の柵と大スギの
幹に掲げられている。・石柱村山浅間神社ｴﾑｿﾞﾈが、大正１４年
（１９２５）に縣社に昇格したことを示す石柱が、参道入口左側
に設置されている。また、昭和６２年（１９８７）に寄贈された
「富士根本宮村山浅間神社」と刻まれた石柱が、参道入口右側に
設置されている。・児童公園六道坂入り口付ｴﾑｿﾞﾈ近に、すべり
台等の遊具を備え、またプールを併設した児童公園が整備されて
いる。・駐車場境内地西端に、参詣者用の駐車場が整備されてい
る。−７２−・村山水道完成記念碑社務所裏側に、村山水道の完
成を記念する碑が建てられている。昭和３３年ｴﾑｿﾞﾈに建立され
た。・説明板（富士山表口真面之図）麓の吉原から山頂へ至る登
山道と、途中のポイントとなる地名、集落を繋ぐ道等を示した地
図が、村山公会堂の北側に設置されている。Ｂ４須山浅間神社・
御胎内説明板須山口御胎内の由緒等についての説ｴﾑｿﾞﾈ明版が、
富士山須山口登山道保存会により、鳥居脇に設置されている。・
洞窟内説明板「須山胎内」と書かれた金属板が、洞穴内部壁面に
設置されている。・梯子須山御胎内の北西側入口に、ジュラルミ
ン製の梯子が架けられている。・ベンチ・テーブルｴﾑｿﾞﾈ須山

312 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:47:13.58 ID:797b12E70.net

では平場らしき地形を確認したが、平成５年当時の景観と著しく異
なっており、両ｴﾑｿﾞﾈ者が同一のものか判断できない。写真建物跡の
写真図建物跡の図面・３号建物跡登山道跡と県道富士宮富士公園線
が交差する地点から約６０ｍ南に下りた位置にある。周囲はなだら
かな傾斜の天然林で、地面は落葉に覆われている。むき出しになっ
た岩石ｴﾑｿﾞﾈには一面に苔がむしている。東西４ｍ弱・南北６ｍ弱の
方形の石列があり、その北東側に小さなくぼみを確認した。『富士
山村山口登山道遺跡調査報告書』は、このくぼみを便所跡としてい
る。写真建物跡の写真図建物跡の図面・４号建物跡富士山スカイｴﾑｿ
ﾞﾈラインと村山登山道が交差する地点から北北東の方角に約６００
ｍの位置にある。登山道の西側には日沢が南北に走っており、北側
と東側には斜面が迫る。周辺は天然林で、下草にスズタケが生い茂
っている。平場は東西約８ｍ、南北は約６ｍで、南側のｴﾑｿﾞﾈ縁には
一部石組が確認された。南側中央部には石段が確認された。『富士
山村山口登山道遺跡調査報告書』はここを「矢立・新小屋」にあた
るとしているが、後世まで木の切り出しなどの休憩小屋として使わ
れていた可能性をも指摘している。・６号建物ｴﾑｿﾞﾈ跡５号建物跡か
ら北北東に約４５０ｍの位置（標高約１，９８５ｍ）にある。周囲
は西向きに傾斜するやや急な斜面である。登山道の西側は、日沢に
向けて急激に落ち込んでいる。登山道の東側には、東西約１２ｍ、
南北約１０ｍの平場がある。平場の南ｴﾑｿﾞﾈ縁には石組が見られ、登
山道を挟んで東西１２ｍにわたって延びている。平場の北側の斜面
にも石組が確認できる。・岩屋不動岩屋不動は、役行者からの伝法
で村山三坊が毎年年番で行っていた札打ちや勤行等を行う富士峯修
行の修行所の１つであった。ｴﾑｿﾞﾈ江戸時代の絵図には、高所にある
洞穴と、その脇を流れる滝の情景で描かれ−８０−ることが多い。
洞穴内には不動明王が安置されていたという。慶長７年（１６０２
）に書かれた「富士山持場之事」に記述があるが、宝永４年（１

313 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:53:12.81 ID:HiySrW+B0.net

分布では高山帯にあたる。この付近の植物は７月下旬から９月
上旬にかけていっせいに花を咲かせる。オンタデ、ムラサキモ
メンヅル、ミヤマオトコヨモギなどが見られる。ｴﾑｿﾞﾈＡ３須山
口登山道・木山部分の植物植物の垂直分布では、須山御胎内（
標高１，４４０ｍ付近）付近は夏緑樹林帯（ブナ・ミズナラ・
カエデ類）にあたり、林床にはササ類が密生している。幕岩上
部（標高１，６８０ｍ付近）付近は、針葉樹のシラビソ・ｴﾑｿﾞﾈ
−６７−オオシラビソ・コメツガなどが多くなるが、森林限界
（標高１，７００〜１，７５０ｍ）に近くなるにつれて樹高が
低くまばらになる。宝永噴火の際に噴出したスコリアが厚く堆
積しているため、須山口登山道付近の森林限界は、他の登山道
よりｴﾑｿﾞﾈもかなり低い。・焼山部分の植物須山口登山道２合８
勺（標高２，０５０ｍ付近）から頂上までは、植物の垂直分布
で高山帯にあたる。オンタデ、イタドリ、フジハタザオ、フジ
アザミなどが、まばらに分布する。Ａ４須走口登山道・木山部
分の植物植物ｴﾑｿﾞﾈの垂直分布では、須走口登山道５合目（標高
２，０００ｍ）付近は、亜高山針葉樹林帯でシラビソ・オオシ
ラビソ・コメツガなどが分布する。須走口登山道の森林限界は
約２，７００ｍで、他の登山道よりも高い。・焼山部分の植物
森林限界を過ぎると高ｴﾑｿﾞﾈ山帯となり、オンタデ、イタドリ、
フジハタザオ、フジアザミなどが、まばらに分布する。Ａ５吉
田口登山道標高１６００ｍ付近より下方の区域は、山地帯に属
する。自然林はごく少なく、ほとんどがアカマツ・カラマツな
どの植林地である。わずかに残ｴﾑｿﾞﾈる自然林では、ミズナラ・
ウラジロモミや自生のアカマツ等が生えている。天然記念物「
躑躅原のレンゲツツジ及びフジザクラ群落」が存在するのもこ
の地域である。標高１６００ｍから２５００ｍ付近までの区域
が亜高山帯にあたり、コメツガ・シラベｴﾑｿﾞﾈ・オオシラビソ

314 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:53:30.68 ID:HiySrW+B0.net

胎内から登山道を８０ｍほど進んだ場所に、木製のベンチ２脚と
テーブル１台が設置されている。・蝋燭台須山御胎内の南東側入
口に、木製の蝋燭台が設けられている。・標識須山御胎内から幕
岩までの登山道脇に、須山口登山道及び須山御胎内をｴﾑｿﾞﾈ示す
標識が設置されている。木製と金属製のものがある。御殿場口と
の合流点より上部については、茶色と緑色の地に白い文字で統一
された登山道案内標識が設置されている。この標識は富士山に

315 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:53:48.00 ID:797b12E70.net

０７）の宝永噴火でｴﾑｿﾞﾈ堂室が消失したと言われている。また、文
化１３年（１８１６）〜天保５年（１８３４）に執筆された『修訂
駿河国新風土記』には、岩屋不動に、家のような板葺きの建物があ
り、登山者の休憩所であったことが記されているが、嘉永７年（１
８５４）のｴﾑｿﾞﾈ「富士山室小屋建立古帳面写」では「堂室無之」と
記載され、この時点では再び堂室が消失していると推測される。そ
の後、岩屋不動の所在は不明となっていたが、平成１９年に候補地
たりうる洞穴の存在を確認した。不動沢を標高約１，８２０ｍの地
点ｴﾑｿﾞﾈまで登りつめ、地上から７ｍほどの高さの場所にある。洞穴
の内部は、高さ２ｍ、幅６．４ｍ（最奥）、奥行９ｍを測る。洞穴
内は人が立つことのできる程度の高さがあり、内壁は全体的に赤み
がかっている。中央部向かって右側から入口付近に向けて崩ｴﾑｿﾞﾈ落
した大岩が多く転がり、入口は半ば塞がれたような状態である。最
奥の向かって左側については人工的に開削された可能性が残る。写
真岩屋不動の写真図岩屋不動の図面Ａ３須山口登山道なしＡ４須走
口登山道・御室浅間神社跡ふじあざみライン沿いのｴﾑｿﾞﾈ標高１，８
３０ｍ付近にある。冨士浅間神社の末社で、かつては中宮小室社と
呼ばれた。女人禁制の時代には、須走口登山道で女性が登山できる
のはこの場所までであった。祭神は瓊々杵命と木花開耶姫命である
。昭和５４年に古御岳神社に合祀された。ｴﾑｿﾞﾈ国土地理院の地形図
に記載があるものの、社殿は昭和５０年代に倒壊し、廃屋となって
いる。鳥居、灯籠等、神社に関連する工作物はなく、かつては石仏
が多くあったが、現在は１体も残っていない。写真神社跡の写真・
大日堂（野中神社）冨士浅間神社ｴﾑｿﾞﾈの末社で、富士あざみライン
から南側の脇道を入った自衛隊東富士演習場内の標高１０５０ｍ付
近にある。演習場内のため、許可なく立ち入ることはできない。明
治７年に野中神社と改名されたが、それ以前は大日堂と呼ばれ、水
源地に祀られていることｴﾑｿﾞﾈから雨乞いの神として地元の信仰を

316 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:58:53.36 ID:HiySrW+B0.net

森林を形成している。火山礫の露出した日当たりの良いところ
には、ダケカンバが生えている。・焼山部分の植物標高２５０
０ｍ付近から上の区域は高山帯に当たり、森林は形成されない
。植物はほとんどみられない地域であることからｴﾑｿﾞﾈ、かつて
は「焼山」と呼ばれた。植物の遷移の過程を見ることが出来る
場所としても、学術的価値が高い。ここには、カラマツが匍匐
状に生育し、乾燥に強いミヤマハンノキ・オンタデ・メゲツソ
ウ・フジアザミ・ムラサキモメンズルなどが生育する。Ａｴﾑｿﾞﾈ
６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖水辺植
物群、沈水植物群にそれぞれ特徴が挙げられる。イ信仰Ｂ１富
士山本宮浅間大社構成資産の土地には、丘陵を構成する社叢林
・境内林などのほか、敷地内において植栽された樹木等が存在
してｴﾑｿﾞﾈいる。−６８−Ｂ２山宮浅間神社構成資産の土地には
、丘陵を構成する社叢林・境内林などのほか、敷地内において
植栽された樹木等が存在している。Ｂ３村山浅間神社構成資産
の土地には、丘陵を構成する社叢林・境内林などのほか、敷地
内において植ｴﾑｿﾞﾈ栽された樹木等が存在している。Ｂ４須山浅
間神社構成資産の土地には、丘陵を構成する社叢林・境内林な
どのほか、敷地内において植栽された樹木等が存在している。
Ｂ５須走浅間神社構成資産の土地には、丘陵を構成する社叢林
・境内林などのほか、ｴﾑｿﾞﾈ敷地内において植栽された樹木等が
存在している。Ｂ６河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御
師住宅Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２船津胎内
樹型Ｂ１３吉田胎内樹型Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社
）構成資産の土地には、丘陵をｴﾑｿﾞﾈ構成する社叢林・境内林な
どのほか、敷地内において植栽された樹木等が存在している。
Ｂ１５白糸の滝イロハカエデ、ヤブツバキ等の自然林や植栽等
の植物がある。ウ眺望Ｃ三保松原松の生立木が植栽及び自然

317 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:59:09.53 ID:HiySrW+B0.net

ける標識類総合ガイドライン（仮称）に沿ったデザインｴﾑｿﾞﾈ案
で統一されている。Ｂ５須走浅間神社・神馬舎楼門の西側に神馬
舎が建てられている。・神輿庫恵比寿大黒社の東側には、例大祭
で使用される神輿の格納庫が建てられている。・あずまや祖霊社
の北側には、あずま屋が建てられている。・神橋（太鼓橋ｴﾑｿﾞﾈ
）県道１３８号線から、川を渡って参道へと通じる橋が架けられ
ている。・説明板・案内板浅間神社の由緒、天然記念物の樹木の
概要等を記した説明板、参拝路を表示した案内板等が立てられて
いる。・駐車場社務所東側には、参拝者用の駐車場乗用車６ｴﾑｿﾞ
ﾈ台分が設けられている。・トイレ神輿庫の東側には、参拝者用
のトイレが建てられている。・ベンチ−７３−浅間の杜内には、
散策する際に休憩するためのベンチが、６基置かれている。・社
務所・記念資料館参道入口脇に、神社を管理し社務を取り扱うｴﾑ
ｿﾞﾈ社務所と、冨士浅間神社や須走地区の歴史的な資料を保管す
る記念資料館が併設されている。・須走護国神社西南の役から太
平洋戦争に至る間の、須走の戦没者２４名が祀られている。Ｂ６
河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御師住宅旧外川家住宅は
ｴﾑｿﾞﾈ、主屋や離座敷などに旧外川家が有する民俗資料等を展示
し、定期的に入れ替えながら御師や御師住宅、富士講などに関す
る理解を深めるよう活用されている。Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ
１１忍野八海Ｂ１２船津胎内樹型船津胎内樹型の管理を行う施設
とｴﾑｿﾞﾈして河口湖フィールドセンターがある。溶岩樹型に関わ
る資料や自然、生物等の展示施設をもち自然共生室という研究機
関も兼ね備え、洞穴や周辺環境の価値の普及、洞内環境の保護、
入洞者の安全確保に寄与している。Ｂ１３吉田胎内樹型吉田胎内
樹型ｴﾑｿﾞﾈに関する解説板が山梨県・富士吉田市教育委員会によ
り設置されている。Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社）・説
明板、案内板洞穴の入口に、人穴の由緒や市指定文化財である

318 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 14:59:29.07 ID:797b12E70.net

めた。元禄３年（１６９０）の冨士浅間神社の古文書に記述が見ら
れ、成立年代は江戸時代前期まで遡る。宝永４年（１７０７）の噴
火によって被害を受けたが、宝暦１４年（１７６４）に再建された
。祭神は大日要ｴﾑｿﾞﾈ命（大日如来）で、建物は本殿・拝殿合わせて
間口二間、奥行き二間三尺、それに四間と二間の籠舎が付いていた
とされる。古絵図（小山町史）では、須走口登山道から脇道にそれ
た場所に描かれている。江戸時代には、大日堂に立ち寄ってから

319 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:04:31.50 ID:HiySrW+B0.net

生している。�B保存管理又は公開活用をｴﾑｿﾞﾈ目的とした建造物
構成資産の土地には、保存管理、公開活用のための各種展示施
設・管理棟・防災施設のほか、解説板・誘導案内板等が存在し
ている。ア富士山山体及び登山道Ａ富士山−６９−富士山にお
ける標識類総合ガイドラインに沿ったデザインでｴﾑｿﾞﾈ統一され
た案内標識等の整備が進められている。Ａ１山頂信仰遺跡富士
山における標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一さ
れた案内標識等の整備が進められている。Ａ２大宮・村山口登
山道富士山における標識類総合ガイドラインに沿ったデザｴﾑｿﾞﾈ
インで統一された案内標識等の整備が進められている。Ａ３須
山口登山道なしＡ４須走口登山道富士山における標識類総合ガ
イドラインに沿ったデザインで統一された案内標識等の整備が
進められている。Ａ５吉田口登山道富士山における標識類総合
ガイｴﾑｿﾞﾈドラインに沿ったデザインで統一された案内標識等の
整備が進められている。Ａ６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ
８精進湖Ａ９本栖湖・２００６年３月２２日より、自然環境や
適切な利用環境の保全を図るため、本栖湖水面は動力船の乗り
入れ禁止区域ｴﾑｿﾞﾈに指定された。こうした規制内容を説明する
ための説明板や水上バイク等動力船乗り入れ禁止看板が湖畔の
川尻地区などに設置されている。・中之倉トンネル脇の山腹は
旧五千円札（現千円札）の裏面に使用されている富士山と本栖
湖のイラストのモデルｴﾑｿﾞﾈとなった岡田紅陽の写真の撮影地で
ある。国道３００号線沿いの中之倉トンネル脇には四阿を有す
る展望地がある。自然公園法の第２種特別地域として、観光施
設等も景観に配慮されている。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社
・渋沢用水（横溝川）神立山のｴﾑｿﾞﾈ北側部を流れる渋沢用水（
横溝川）は、淀師地区渋沢の湧水地に源を発し、神立山の北半
部を蛇行しながら南東方向へ流れ、富士宮市中心部を灌漑す

320 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:04:54.90 ID:HiySrW+B0.net

とを記した説明板、碑塔群や洞穴内の危険に対して注意を促す旨
の案内ｴﾑｿﾞﾈ板が４本建てられている。Ｂ１５白糸ノ滝なしウ眺
望Ｃ三保松原なし�C道路とその他人工物構成資産の土地には、日
常生活を営む地域住民が使用する生活道路や、富士スバルライン
や富士山スカイラインなどの観光道路をはじめてとして、電柱、
看板、誘ｴﾑｿﾞﾈ導標識などをはじめとする各種の建築物及び工作
物が存在している−７４−ア富士山山体及び登山道Ａ富士山・救
急搬送・荷物搬送区域救急用・緊急避難道としての役割を持つ道
路等の施設である。搬送には、ブルドーザーが使われる。歩道と
の交差部にｴﾑｿﾞﾈは、進入禁止柵・注意表示板が設置されている
。Ａ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道６合目以上では
、登山者の安全確保のため、登山道に沿って鉄杭、ロープ等が設
置されている。Ａ３須山口登山道須山御胎内から幕岩までの登山
道脇に、須山ｴﾑｿﾞﾈ口登山道及び須山御胎内を示す標識が設置さ
れている。木製と金属製のものがある。御殿場口との合流点より
上部については、茶色と緑色の地に白い文字で統一された登山道
案内標識が設置されている。この標識は富士山における標識類総
合ガイドラインｴﾑｿﾞﾈに沿ったデザインで統一されている。Ａ４
須走口登山道登山者の安全確保のため、登山道に沿って鉄杭、ロ
ープ等が設置されている。須走口登山道は、茶色地に赤色の帯が
入り、白い文字で統一された登山道案内標識が設置されている。
この標識は富士山ｴﾑｿﾞﾈにおける標識類総合ガイドラインに沿っ
たデザインで統一されている。吉田口登山道が合流する八合目よ
り上部は、さらに黄色の帯が加わる。Ａ５吉田口登山道富士山に
おける標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一された案
内標識等の整備が進ｴﾑｿﾞﾈめられている。Ａ６北口本宮冨士浅間
神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖湖西側に位置する水力発電用
取水口は、（株）日本軽金属蒲原製造所の工場群に電力を供給

321 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:05:17.66 ID:797b12E70.net

頂を目ｴﾑｿﾞﾈ指したとされる。建物は現存しないが、二重の石組みに
囲まれた建物跡に一対の灯篭（江戸時代）と不動明王像が置かれ、
敷地脇には地蔵菩薩像と石碑がある。昭和５８年（１９７９）に石
の祠が建てられ、毎年９月に祭礼が行われている。写真神社跡のｴﾑｿ
ﾞﾈ写真・下山道（砂走り）登山道の南側に、下山道（砂走り）があ
る。須走口では江戸時代から登山道と下山道が別々に存在していた
。下山道は標高約２，９００ｍの７合目付近で登山道と分岐し、登
山道南側の砂礫地を直線的に降りる。御殿場口（須山口ｴﾑｿﾞﾈ）の「
大砂走り」と区別して、「砂走り」と呼ばれる。−８１−Ａ５吉田
口登山道北口本宮冨士浅間神社を起点とする登山道で、本８合目で
須走口登山道に合流する。合流地点は古くから「大行合」と呼ばれ
た。ここから上は頂上奥宮の神域で、小屋を建ｴﾑｿﾞﾈてることが許さ
れなかったことから、登山道最後の小屋場として多くの小屋が建て
られていた。写真小屋の写真Ａ６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ
８精進湖Ａ９本栖湖・中道往還と関連遺跡中道往還は甲斐と駿河と
の交通路のうち、若彦路と河内路の中ｴﾑｿﾞﾈ間に発達したので「中道
」と呼ばた。甲府市から国道３５８号線を経て精進湖赤池交差点よ
り国道１３９号に入り、静岡県の富士宮市・富士市に至る道である
。こうした交通の要地であることから本栖湖周辺には中道往還に関
連する遺跡が複数確認できるｴﾑｿﾞﾈ。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社
・浅間大社遺跡（埋蔵文化財包蔵地）浅間大社周辺の南北５００ｍ
・東西２００ｍの範囲は、縄文時代から近世にかけての複合遺跡と
して埋蔵文化財包蔵地となっており、遺構や遺物等が発見されてい
る。写真出土遺物のｴﾑｿﾞﾈ写真・大宮城跡浅間神社大宮司の居館とし
ての大宮城が、現在の県道富士宮富士公園線の東側に位置していた
。・神田宮第２駐車場から１００ｍほど南にある水田を備えた神社
である。五穀豊穣を祈願して米を作り奉納する「御田植祭」が毎年
７月７日にｴﾑｿﾞﾈ行われる。・大鳥居昭和３０年（１９５５）に寄

322 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:10:13.84 ID:HiySrW+B0.net

用水路である。開削時期は不明であるが水田開発を目的として
開削されたと考えられ、開発が進むにつｴﾑｿﾞﾈれ生活用水や防火
用水として使われるようになった。現在は水質悪化により生活
用水としては利用されなくなっている。・社務所−７０−楼門
から続く東廻廊の東側に、神社を管理し神社の社務を取り扱う
社務所が建てられている。・祈祷殿楼門から続くｴﾑｿﾞﾈ西廻廊の
西側に、各種祈祷や御祓いを行うための祈祷殿が建てられて

323 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:10:29.76 ID:HiySrW+B0.net

る自家用水力発電所の一つ、本栖発電所のものである。イ信仰Ｂ
１富士山本宮浅間大社ｴﾑｿﾞﾈ指定地の南西部分には、自動発券機
（料金収受機）を設置した第１駐車場が整備されている。Ｂ２山
宮浅間神社乗用車３台程を駐車できる駐車場が、県道から入って
境内地を横切る道沿いに設けられている。−７５−Ｂ３村山浅間
神社境内地西端に、参詣ｴﾑｿﾞﾈ者用の駐車場が整備されている。
Ｂ４須山浅間神社裾野市と須山振興会によって、須山口からの登
山道の案内図が設置されている。Ｂ５須走浅間神社社務所東側に
は、参拝者用の駐車場乗用車６台分が設けられている。Ｂ６河口
浅間神社Ｂ７冨士御室浅間ｴﾑｿﾞﾈ神社Ｂ８御師住宅国道１３９号
に面した敷地入口には、御師住宅（旧外川家住宅、小佐野家住宅
）の内容を示す解説板が設置されている。Ｂ９山中湖Ｂ１０河口
湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２船津胎内樹型河口湖フィールドセンター
の開設に伴い整備されたトレｴﾑｿﾞﾈイル（遊歩道）が設けられて
いる。遊歩道には石造物の分布が確認でき、自然散策路としての
要素以外に歴史散策路的要素も兼ね備えている。Ｂ１３吉田胎内
樹型・参詣道吉田口登山道の「中ノ茶屋」から、吉田胎内本穴に
向かうものである。古くから富ｴﾑｿﾞﾈ士講の信者等に利用され、
「甲斐国誌」には「胎内道」として記述されている。Ｂ１４人穴
富士講遺跡（人穴浅間神社）２本の道跡と思われる石列が参道跡
の上り口、石垣の西側に位置する。建物跡と洞穴や碑塔群などを
結ぶ機能を有していたと考えられｴﾑｿﾞﾈる。Ｂ１５白糸ノ滝市道
・私道等の道路、階段、曽我橋、滝見橋等がある。また、それら
の付属施設がある。危険を伴う区域には、護岸や落石防護ネット
が整備され、また、立入禁止の札が立てられている。県道沿い及
び芝川本流左岸等には駐車場がありｴﾑｿﾞﾈ、管理小屋等の付帯施
設がある。また、県道沿いの駐車場には公衆トイレがある。ウ眺
望Ｃ三保松原−７６−なし（３）周辺環境を構成する諸要素�@

324 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:10:48.44 ID:797b12E70.net

された大鳥居が、第２駐車場に設置されている。・大灯籠昭和３５
年（１９６０）に奉納された大灯籠２基が、第２駐車場南側入口に
設置されている。Ｂ２山宮浅間神社なしＢ３村山浅間神社なしＢ４
須ｴﾑｿﾞﾈ山浅間神社なしＢ５須走浅間神社・須走護国神社−８２−西
南の役から太平洋戦争に至る期間の、須走地区の戦没者２４名が祀
られている。・鎌倉往還指定地南側には、相模から駿河、甲斐への
連絡路であった鎌倉往還が通っていた。中世の幕府所在地鎌ｴﾑｿﾞﾈ倉
から放射状に存在した複数のルートの一つで、当時の御家人らが鎌
倉と自領との往還に利用した道である。また、生活必需品を運ぶ商
人や各国々に旅する人も多く、須走地区が、古くから富士北麓地域
と静岡県駿東部を結ぶ交通の要衝として利用されてｴﾑｿﾞﾈいたことが
わかる。写真鎌倉往還の写真Ｂ６河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅間神
社Ｂ８御師住宅なしＢ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２
船津胎内樹型・社寺等溶岩洞穴等については、洞穴本体あるいは富
士山の関連として信仰の対象と位置づけらｴﾑｿﾞﾈれたものが多く見ら
れ、周辺には社寺等の宗教的施設がみられ、船津胎内樹型に伴う無
戸室浅間神社などの設置形態は、洞穴と一体になって信仰が行われ
ている事例である。・信仰的意味を付された地形・空間Ｂ１３吉田
胎内樹型・参詣道吉田口登山道のｴﾑｿﾞﾈ「中ノ茶屋」から、吉田胎内
本穴に向かうものである。古くから富士講の信者等に利用され、「
甲斐国誌」には「胎内道」として記述されている。Ｂ１４人穴富士
講遺跡（人穴浅間神社）・中道往還かつて甲斐と駿河を結んだ街道
のひとつである。富士講ｴﾑｿﾞﾈ信者は、富士参詣に合わせて人穴参拝
をする習慣があり、富士山北口の吉田と人穴を結ぶ巡礼道として中
道往還を通っていた。写真中道往還の写真・赤池家跡境内地から南
へ下ったところに、人穴で修行する行者の食事や宿泊の世話、洞穴
や周辺の碑塔のｴﾑｿﾞﾈ建立や管理等を代々行ってきた赤池家の跡地が
ある。・石鳥居県道脇の参道への入口に石鳥居が建てられている

325 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:16:56.24 ID:HiySrW+B0.net

然的要素構成資産の周辺には、山並み、河川をはじめとする各種
自然地形が存在している。また、統一ｴﾑｿﾞﾈ感のある山並み景観
を構成している天然林及び施業林からなる森林が存在している。
ア富士山山体及び登山道Ａ富士山・宝永火口静岡県側からの富士
山の景観を特色付ける噴火口で山頂信仰遺跡の南東側にある。宝
永４年（１７０７）に発生したテフラのｴﾑｿﾞﾈ爆発的噴火により
、白い灰のデイサイト質軽石・黒曜石（烏石）・凝灰石など新

326 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:17:12.08 ID:797b12E70.net

額束には「富士人穴」と刻まれている。・参道参道は、県道清水富
士宮線から石鳥居をくぐって進み、浄土門と刻まれた石碑を右折し
て、境ｴﾑｿﾞﾈ内地内の参道へ続いている。石碑から階段までの参道は
かつての中道往還と重複する。−８３−Ｂ１５白糸ノ滝なしウ眺望
Ｃ三保松原なし�B人文的要素富士山山体においては、登山道沿いに
登下山者の緊急避難や遭難者の救助、応急処置の機能を兼ね備えｴﾑｿ
ﾞﾈた山小屋が立地している。富士山麓における構成資産の周辺につ
いては、山林、農耕地のほか市街地となっており、日常生活に関連
する各種施設等をはじめとして、道路、橋、線路、電柱、看板等の
各種人工物が存在している。また、構成資産の公開活用ｴﾑｿﾞﾈを目的
した資料館等の施設が存在している。ア富士山山体及び登山道Ａ富
士山なしＡ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道・岩屋不動
山小屋とその関連施設標高の低い地点から順に、表富士宮５合目、
雲海荘（６合目）、宝永山荘（６合目）、御来ｴﾑｿﾞﾈ光山荘（新７合
目）、山口山荘（元祖７合目）、池田館（８合目）、万年雪山荘（
９合目）、胸突山荘（９合５勺）がある。山小屋周辺にはバイオト
イレ、自動販売機、ベンチ、テーブル等が設置されている。・緊急
・救急施設富士山は、高山であり気候ｴﾑｿﾞﾈも急変することから、登
山客の安全確保を目的として、富士山登山指導センター（山頂、富
士宮口登山道新５合目）と富士山衛生センター（富士宮口登山道８
合目）が設けられている。写真救急施設の写真・救急搬送・荷物搬
送区域登山道にほぼ並行してｴﾑｿﾞﾈ、救急用・緊急用避難道としての
役割を持つ道路等の施設が設けられている。搬送にはブルドーザー
が使われる。歩道との交差部には、進入禁止柵・注意看板等が設置
されている。・県道１８０号線富士宮富士公園線浅間大社前交差点
を起点とする「県道ｴﾑｿﾞﾈ１８０号富士宮富士公園線」が、村山口登
山道跡と２箇所で交差している。交差する地点は、西臼塚駐車場か
ら山頂方面へ約１．５�q進んだ地点と、高鉢山駐車場から約７０

327 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:22:56.44 ID:HiySrW+B0.net

利用する鉄柱が設置されている。・トイレ籠屋西側に、水洗ト
イレが設置されている。・水道籠屋南側に、コンクリート製の
水道施設が設置されている。−７１−・水飲み場水道施設の南
側に、コンクリート製の水飲み場が設置されている。・ベｴﾑｿﾞﾈ
ンチ休憩用のベンチが設置されている。・鳥居駐車場横の参道
に、コンクリート製の鳥居が建てられている。・燈篭コンクリ
ート製の鳥居から籠屋へ至る参道の両側に氏子等が奉納した燈
篭が並んで設置されている。また、籠屋北側鉾立石の左右にも
１基ｴﾑｿﾞﾈずつ設置されている。・駐車場乗用車３台程を駐車で
きる駐車場が、県道から入って境内地を横切る道沿いに設けら
れている。・石碑山宮浅間神社の由緒を記した石碑が、駐車場
の北側に設置されている。・石造物参道沿いには、道祖神、青
面金剛、観音ｴﾑｿﾞﾈ等の石造物が置かれている。Ｂ３村山浅間神
社・社務所境内西側に、社務所が建てられている。・宝物殿社
殿の南西側に、宝物殿が建てられている。・村山公会堂社務所
の西側には、元村山地区の住民が、会合等で利用する公会堂が
建てられている。・トｴﾑｿﾞﾈイレ社務所北側に、トイレが設置さ
れている。・参道手すり氏神社へと登る参道脇には、アルミ製
の手すりが設置されている。・御神木柵県指定天然記念物のイ
チョウの周囲には、樹木保護のための柵が設置されている。・
御神木指定証県天然記念物に指ｴﾑｿﾞﾈ定されているイチョウと大
スギが、御神木に指定された旨を示す札が、イチョウ周囲の柵
と大スギの幹に掲げられている。・石柱村山浅間神社が、大正
１４年（１９２５）に縣社に昇格したことを示す石柱が、参道
入口左側に設置されている。また、昭和ｴﾑｿﾞﾈ６２年（１９８７
）に寄贈された「富士根本宮村山浅間神社」と刻まれた石柱が
、参道入口右側に設置されている。・児童公園六道坂入り口付
近に、すべり台等の遊具を備え、またプールを併設した児童

328 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:23:13.65 ID:HiySrW+B0.net

三紀の基盤岩類、斑レイ岩、黒い玄武岩質スコリアなどを降らせ
た。記録によれば約１００�q離れた江戸にまで火山灰が到達した
が、溶岩の流下はなかった。活火山でありｴﾑｿﾞﾈ、今後も噴火活
動の可能性がある。・富士山特定地理等保護林８合目から標高約
２，４００ｍ付近にかけて展開する約９２７ｈａの保護林である
。富士山の国有林においては第３次国有林野施業実施計画、自然
環境の維持、動植物の保護が図られ、あわせｴﾑｿﾞﾈて遺伝資源の
保存を図ることを目的として設定されている。富士山独特の地形
・地質を持つ区域の植生として貴重な区域である。・富士箱根伊
豆国立公園富士山管理計画区自然公園法の特別保護地区あたる概
ね５合目以上の火山高原を主体とした山頂部まｴﾑｿﾞﾈでの区域で
ある。富士山の火山景観の核心部を呈する区域であり、富士山の
秀麗な山容、植物の遷移過程等が保全の対象となっている。Ａ１
山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道・鳥類相富士山域で観
察された鳥類は約１６０種である。固有種は存在ｴﾑｿﾞﾈしない。
・陸生哺乳類富士山の山域には、６目１４科３５種程の陸生哺乳
類が生息する。その中には、特別天然記念物に指定されているニ
ホンカモシカや天然記念物に指定されているヤマネが含まれる。
また、ツキノワグマも生息するが、落葉広葉樹林がｴﾑｿﾞﾈ少なく
、生息できる環境が限られ、生息数は少ない。Ａ３須山口登山道
・幕岩登山道の東側５０ｍ、標高１，６５０ｍ付近にあり、新富
士火山の中期溶岩の切り立った岩壁で、比高は１５ｍを超える。
岩肌には樹木が生い茂り、崖の下には直径１〜２ｃｍｴﾑｿﾞﾈのス
コリアが一面に堆積している。その存在は宝永噴火前の古絵図に
も記録されている。古絵図には「まこ岩」「孫岩」の名で記述さ
れることもある。役行者が７世紀後半に伊豆に流された折、この
地で修行したという言い伝えが残っている−７７−（日ｴﾑｿﾞﾈ本
霊異記）。登山道から幕岩の直下に降りる道がある。・側火山

329 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:23:30.01 ID:797b12E70.net

ｍ下った地点であるが、道路沿いには特別な表示等はない。また、
この道路はｴﾑｿﾞﾈ富士山スカイライン、富士宮口登山道を経て６合目
から旧村山口登山道と合流し、富士山山頂まで続いている。・宝永
遊歩道富士宮口新５合目駐車場の東端から宝永第二火口の西縁まで
ほぼ等高線に沿って東西に通じる遊歩道で、旧村山口登山道と１１
号ｴﾑｿﾞﾈ建物付近で交差する。写真遊歩道の写真−８４−・駐車場・
附属施設４５０台収容の駐車場が５合目に設置されている。付属

330 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:28:50.54 ID:HiySrW+B0.net

園が整備されている。・駐車場境内地西端に、参ｴﾑｿﾞﾈ詣者用の
駐車場が整備されている。−７２−・村山水道完成記念碑社務
所裏側に、村山水道の完成を記念する碑が建てられている。昭
和３３年に建立された。・説明板（富士山表口真面之図）麓の
吉原から山頂へ至る登山道と、途中のポイントとなる地名ｴﾑｿﾞﾈ
、集落を繋ぐ道等を示した地図が、村山公会堂の北側に設置さ
れている。Ｂ４須山浅間神社・御胎内説明板須山口御胎内の由
緒等についての説明版が、富士山須山口登山道保存会により、
鳥居脇に設置されている。・洞窟内説明板「須山胎内」と書か
れたｴﾑｿﾞﾈ金属板が、洞穴内部壁面に設置されている。・梯子須
山御胎内の北西側入口に、ジュラルミン製の梯子が架けられて
いる。・ベンチ・テーブル須山御胎内から登山道を８０ｍほど
進んだ場所に、木製のベンチ２脚とテーブル１台が設置されて
いる。・蝋燭ｴﾑｿﾞﾈ台須山御胎内の南東側入口に、木製の蝋燭台
が設けられている。・標識須山御胎内から幕岩までの登山道脇
に、須山口登山道及び須山御胎内を示す標識が設置されている
。木製と金属製のものがある。御殿場口との合流点より上部に
ついては、茶色と緑色ｴﾑｿﾞﾈの地に白い文字で統一された登山道
案内標識が設置されている。この標識は富士山における標識類
総合ガイドライン（仮称）に沿ったデザイン案で統一されてい
る。Ｂ５須走浅間神社・神馬舎楼門の西側に神馬舎が建てられ
ている。・神輿庫恵比寿大黒社ｴﾑｿﾞﾈの東側には、例大祭で使用
される神輿の格納庫が建てられている。・あずまや祖霊社の北
側には、あずま屋が建てられている。・神橋（太鼓橋）県道１
３８号線から、川を渡って参道へと通じる橋が架けられている
。・説明板・案内板浅間神社の由緒、天ｴﾑｿﾞﾈ然記念物の樹木の
概要等を記した説明板、参拝路を表示した案内板等が立てられ
ている。・駐車場社務所東側には、参拝者用の駐車場乗用車

331 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:29:06.67 ID:HiySrW+B0.net

山道沿いには宝永山（標高２，６９８ｍ）、二ツ塚（標高１，９
２６ｍ、１，８０４ｍ）、アザミ塚（１，６２６ｍ）などの側火
山が見られる。宝永４年（１７０７）の宝永の噴火によりｴﾑｿﾞﾈ
須山口旧登山道は崩壊し、その後、宝永山を東に迂回する形で復
興した。・鳥類相富士山域で観察された鳥類は約１６０種である
。固有種は存在しない。・陸生哺乳類富士山の山域には、６目１
４科３５種程の陸生哺乳類が生息する。その中には、特別天ｴﾑｿﾞ
ﾈ然記念物に指定されているニホンカモシカや天然記念物に指定
されているヤマネが含まれる。また、ツキノワグマも生息するが
、落葉広葉樹林が少なく、生息できる環境が限られ、生息数は少
ない。Ａ４須走口登山道・御胎内（溶岩洞穴）須走口登山道６ｴﾑ
ｿﾞﾈ合目の北側（標高２，６３０ｍ付近）にある溶岩洞穴。開口
部は腰をかがめなければ進めないほど狭いが、内部は数名が立つ
ことのできる空間が広がっている。・小富士標高１，９５９ｍの
側火山で、須走口登山道５合目からほぼ北に６００ｍほど離れた
ｴﾑｿﾞﾈ場所にある。延暦１９年（８００）とそれに続く噴火によ
り形成されたとされている。須走口５合目から高低差の少ない小
富士遊歩道が整備され、気軽に訪れることができる。周辺は針葉
樹林（シラビソ・コメツガ・トウヒ）に覆われているが、頂上部
分ｴﾑｿﾞﾈはスコリアに覆われて樹木がなく、山中湖・箱根など東
の眺望が楽しめる。小山町観光協会によるコンクリート製の標識
と、大正１３年（１９２４）に扶桑教によって建立された祠があ
る。祠内部に仏像が三体あったというが、現在は残っていない。
・鳥ｴﾑｿﾞﾈ類相富士山域で観察された鳥類は約１６０種である。
固有種は存在しない。・陸生哺乳類富士山の山域には、６目１４
科３５種程の陸生哺乳類が生息する。その中には、特別天然記念
物に指定されているニホンカモシカや天然記念物に指定されてい
るヤマｴﾑｿﾞﾈネが含まれる。また、ツキノワグマも生息するが

332 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:29:22.09 ID:797b12E70.net

設として、レストハウス、宿舎、トイレ、バス乗車券販売所、登山
シーズンの夏季のみ在番の交番がある。工作物としての広告ｴﾑｿﾞﾈ物
、広告旗、バス停留所などがある。・林道富士山麓には多くの林道
があり、そのうち、大渕林道・吉原林道が、旧村山口登山道と交差
する。Ａ３須山口登山道・山小屋登山道沿いに、山小屋が建てられ
ている。標高の高い地点から順に、赤岩八合館（７ｴﾑｿﾞﾈ合９勺）、
砂走館（７合５勺）、わらじ館（７合４勺）、日ノ出館（７合目）
、（※休館：見晴館（８合目）６合目小屋）がある。山小屋周辺に
はトイレ、自動販売機、ベンチ、椅子等が設置されている。・避難
小屋登山道沿いの２箇所（７合８勺、２合ｴﾑｿﾞﾈ８勺）に、気象庁の
避難小屋が建てられている。富士山頂測候所に勤務する職員用の施
設であったが、測候所廃止に伴い現在は使用されていない。・救急
搬送・荷物搬送区域登山道の南西側に、救急用・緊急用避難道とし
ての役割を持つ道路等の施設が設ｴﾑｿﾞﾈけられている。搬送にはブル
ドーザーが使われる。歩道との交差部には、進入禁止柵・注意看板
等が設置されている。・下山道（大砂走）登山道の南西側に、下山
道（大砂走り）がある。標高約３，０００ｍの日の出館（７合目）
付近で登山道と分岐するｴﾑｿﾞﾈ。宝永山脇のスコリアで覆われた斜面
を一気に下り、御殿場口新５合目（標高１，４５０ｍ付近）に至る
。写真下山道の写真・御殿場口登山道明治５年（１８７２）に女性
の富士登山が許可された後、手軽に登れる登山道をめざし、御殿場
在住の伴野佐吉ｴﾑｿﾞﾈらが中心となって明治１６年（１８８３）に完
成した。同地の浅間神社から滝ヶ原、馬返、太郎坊を経て、須山口
登山道２合８勺に接続する経路であった。明治２２年、東海道線（
現ＪＲ御殿場線）が開通し御殿場駅が設置されたことにより、登山
道が富ｴﾑｿﾞﾈ士山東表口新道本社浅間神社を通る現在の経路に変更さ
れた。御殿場口登山道は須山口よりも距離が短い上に道も良く、関
東方面からの登山客の多くが同登山道を利用し、須山口登山道衰

333 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:34:25.55 ID:HiySrW+B0.net

台分が設けられている。・トイレ神輿庫の東側には、参拝者用
のトイレが建てられている。・ベンチ−７３−浅ｴﾑｿﾞﾈ間の杜内
には、散策する際に休憩するためのベンチが、６基置かれてい
る。・社務所・記念資料館参道入口脇に、神社を管理し社務を
取り扱う社務所と、冨士浅間神社や須走地区の歴史的な資料を
保管する記念資料館が併設されている。・須走護国神社西ｴﾑｿﾞﾈ
南の役から太平洋戦争に至る間の、須走の戦没者２４名が祀

334 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:34:41.78 ID:HiySrW+B0.net

落葉広葉樹林が少なく、生息できる環境が限られ、生息数は少な
い。Ａ５吉田口登山道Ａ６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精
進湖Ａ９本栖湖北側・西側・南側の山は御坂層基盤により構成さ
れているｴﾑｿﾞﾈ。北側から西側にかけては、標高１１００ｍ〜１
３００ｍ前後の山が連なっている。また南側には標高１４８５ｍ
の竜ヶ岳が位置している。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社・神田
川−７８−湧玉池の湧水を水源とする神田川が、約１，０００ｍ
を流れ潤井ｴﾑｿﾞﾈ川に注いでいる。かつては禊所より下流（下池
）の部分も含めて御手洗川と呼ばれていた。現在、護岸の一部は
、神田川ふれあい広場から下りる親水護岸として整備されている
。Ｂ２山宮浅間神社なしＢ３村山浅間神社なしＢ４須山浅間神社
なしＢ５須走ｴﾑｿﾞﾈ浅間神社なしＢ６河口浅間神社Ｂ７冨士御室
浅間神社Ｂ８御師住宅なしＢ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八
海Ｂ１２船津胎内樹型・溶岩洞穴等の主体となる地形・溶岩洞穴
等を構成する地質（剣丸尾溶岩流と火砕物により構成）Ｂ１３吉
田胎内樹型・溶ｴﾑｿﾞﾈ岩洞穴等の主体となる地形・溶岩洞穴等を
構成する地質（剣丸尾溶岩流と火砕物により構成）Ｂ１４人穴富
士講遺跡（人穴浅間神社）なしＢ１５白糸ノ滝なしウ眺望Ｃ三保
松原なし�A歴史的要素構成資産の周辺地域の地下には、関連の遺
構、遺物が良好にｴﾑｿﾞﾈ残されている区域があり、それらは文化
財保護法に基づき埋蔵文化財包蔵地として周知されている。また
、かつて登山者に利用された御師の家並みなど、文献史料に記載
された多数の伝承地や名所等が存在している。ア富士山山体及び
登山道−７９−Ａ富ｴﾑｿﾞﾈ士山なしＡ１山頂信仰遺跡なしＡ２大
宮・村山口登山道・馬頭観音１村山浅間神社脇の舗装された道を
登って南西から北東に進んでいくと、舗装道が大きく北西方向に
それていく。村山口登山道跡はここを北西に行かずに、直進し北
東方向へ進む。その交ｴﾑｿﾞﾈ差点に馬頭観音の碑が建っている

335 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:35:19.30 ID:797b12E70.net

の契機となった。現在は、須山口登山道と接続する２合８勺からｴﾑｿ
ﾞﾈ頂上までの部分も、御殿場口登山道と呼ばれている。写真御殿場
口登山道の写真・須山口登山歩道須山浅間神社を起点とし、弁当場
、水ヶ塚水源地、水ヶ塚駐車場、御殿庭を通り、宝永火口の西側火
口壁を抜けて富士宮口登山道六合目に通じる登山道であｴﾑｿﾞﾈる。平
成９年に富士山須山口登山歩道保存会が中心となって復興した。道
筋の一部は裾野市と御殿場市の市境に沿っている。宝永噴火後から

336 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:40:08.46 ID:HiySrW+B0.net

れている。Ｂ６河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御師住
宅旧外川家住宅は、主屋や離座敷などに旧外川家が有する民俗
資料等を展示し、定期的に入れ替えながら御師や御師住宅、富
士講ｴﾑｿﾞﾈなどに関する理解を深めるよう活用されている。Ｂ９
山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２船津胎内樹型船津胎
内樹型の管理を行う施設として河口湖フィールドセンターがあ
る。溶岩樹型に関わる資料や自然、生物等の展示施設をもち自
然共生室といｴﾑｿﾞﾈう研究機関も兼ね備え、洞穴や周辺環境の価
値の普及、洞内環境の保護、入洞者の安全確保に寄与している
。Ｂ１３吉田胎内樹型吉田胎内樹型に関する解説板が山梨県・
富士吉田市教育委員会により設置されている。Ｂ１４人穴富士
講遺跡（人穴浅間神社ｴﾑｿﾞﾈ）・説明板、案内板洞穴の入口に、
人穴の由緒や市指定文化財であることを記した説明板、碑塔群
や洞穴内の危険に対して注意を促す旨の案内板が４本建てられ
ている。Ｂ１５白糸ノ滝なしウ眺望Ｃ三保松原なし�C道路とそ
の他人工物構成資産の土地にはｴﾑｿﾞﾈ、日常生活を営む地域住民
が使用する生活道路や、富士スバルラインや富士山スカイライ
ンなどの観光道路をはじめてとして、電柱、看板、誘導標識な
どをはじめとする各種の建築物及び工作物が存在している−７
４−ア富士山山体及び登山道Ａ富士山・ｴﾑｿﾞﾈ救急搬送・荷物搬
送区域救急用・緊急避難道としての役割を持つ道路等の施設で
ある。搬送には、ブルドーザーが使われる。歩道との交差部に
は、進入禁止柵・注意表示板が設置されている。Ａ１山頂信仰
遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道６合目以上ではｴﾑｿﾞﾈ、登山者
の安全確保のため、登山道に沿って鉄杭、ロープ等が設置され
ている。Ａ３須山口登山道須山御胎内から幕岩までの登山道脇
に、須山口登山道及び須山御胎内を示す標識が設置されている
。木製と金属製のものがある。御殿場口との合流点より上ｴﾑｿﾞ

337 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:40:27.67 ID:HiySrW+B0.net

標高約５９０ｍ）。昭和８年（１９３３）に上原伸郎によって建
てられたものである。・馬頭観音２静岡県立富士山麓山の村を抜
けた場所にある。ここはやや道幅が広い、比較的直伸している経
路と、屈曲した経路の２ｴﾑｿﾞﾈつが存在する。前者については明
治以降に木材の切り出し・運搬に使われた木馬道であると推測さ
れる。ここで以前に馬が死んだので、供養のために馬頭観音を建
てたと伝えられている。・２号建物跡平成５年の富士宮市の調

338 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:40:42.90 ID:797b12E70.net

しｴﾑｿﾞﾈいため、頂上部から８合目までのブルドーザー道が下山道と
して利用されている。写真ブルドーザー道の写真・駐車場・附属施
設２００台収容の駐車場が５合目に設けられている。付属施設とし
て、登山シーズンの夏季のみ在番の交番と観光案内所、小山ｴﾑｿﾞﾈ町
により設置・管理されている公衆トイレがある。写真駐車場（交番
・観光案内所）の写真Ａ５吉田口登山道Ａ６北口本宮冨士浅間神社
Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖・建築物及び工作物本栖地区集落の
人口は１５６人（２００８年４月１日現在）国道１ｴﾑｿﾞﾈ３９号線と
３００号線が分岐する本栖交差点周辺を中心に集落が形成されてい
る。その他湖畔にキャンプ場などの観光施設及び管理施設が存在す
る。自然公園法第２種特別地域に指定されていることから、建築物
等の高さ規制を受けているので、景観上良ｴﾑｿﾞﾈ好な状況が保たれて
いる。湖南東側にある本栖青少年スポーツセンターやキャンプ場な
どの管理施設等も同様である。その他の工作物として、電柱やアン
テナなどが存在する。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社・駐車場神田
川ふれあい広場の南側には第２駐ｴﾑｿﾞﾈ車場が整備されている。南北
に仕切られ、北側が普通車用、南側がバス専用となっている。トイ
レも併設されている。・宮町交番−８６−第２駐車場バス専用入口
の東側に宮町交番が建てられている。・売店協同組合富士山特産品
振興会」が、第２駐車場ｴﾑｿﾞﾈ内に、富士宮の特産品を取り扱う販売
所「ここずらよ」を設置し営業している。・富士山せせらぎ広場第
２駐車場から２００ｍほど南に富士山せせらぎ広場がある。入口に
は大鳥居が建てられており、神田川に沿って散策できる遊歩道をは
じめ、トイレ、ｴﾑｿﾞﾈ無料駐車場などの施設が整備されている。写真
広場の写真・道路神田川東側には、浅間大社前交差点を起点とし神
田川に沿って北へ向かう県道１８０号富士宮富士公園線が通ってい
る。この道路は富士山スカイライン、富士宮口登山道を経て富士山
山頂まｴﾑｿﾞﾈで続いている。また、湧玉橋から約１３０ｍ北上する

339 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:45:40.27 ID:HiySrW+B0.net

部については、茶色と緑色の地に白い文字で統一された登山道
案内標識が設置されている。この標識は富士山における標識類
総合ガイドラインに沿ったデザインで統一されている。Ａ４須
走口登山道登山者の安全確保のため、登山道に沿って鉄杭、ロ
ープｴﾑｿﾞﾈ等が設置されている。須走口登山道は、茶色地に赤色
の帯が入り、白い文字で統一された登山道案内標識が設置され
ている。この標識は富士山における標識類総合ガイドラインに
沿ったデザインで統一されている。吉田口登山道が合流する八
合目より上部ｴﾑｿﾞﾈは、さらに黄色の帯が加わる。Ａ５吉田口登
山道富士山における標識類総合ガイドラインに沿ったデザイン
で統一された案内標識等の整備が進められている。Ａ６北口本
宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖湖西側に位置す
る水力発電用取水口はｴﾑｿﾞﾈ、（株）日本軽金属蒲原製造所の工
場群に電力を供給する自家用水力発電所の一つ、本栖発電所の
ものである。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社指定地の南西部分
には、自動発券機（料金収受機）を設置した第１駐車場が整備
されている。Ｂ２山宮浅間神社ｴﾑｿﾞﾈ乗用車３台程を駐車できる
駐車場が、県道から入って境内地を横切る道沿いに設けられて
いる。−７５−Ｂ３村山浅間神社境内地西端に、参詣者用の駐
車場が整備されている。Ｂ４須山浅間神社裾野市と須山振興会
によって、須山口からの登山道の案内図ｴﾑｿﾞﾈが設置されている
。Ｂ５須走浅間神社社務所東側には、参拝者用の駐車場乗用車
６台分が設けられている。Ｂ６河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅間
神社Ｂ８御師住宅国道１３９号に面した敷地入口には、御師住
宅（旧外川家住宅、小佐野家住宅）の内容を示すｴﾑｿﾞﾈ解説板が
設置されている。Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１
２船津胎内樹型河口湖フィールドセンターの開設に伴い整備さ
れたトレイル（遊歩道）が設けられている。遊歩道には石造

340 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:45:57.26 ID:HiySrW+B0.net

では、中宮八幡堂跡手前でｴﾑｿﾞﾈ日沢を渡り、５０ｍほど登った
ところに２号建物跡があるとされる。『富士山村山口登山道遺跡
調査報告書』では、「道の南側に１２ｍ×８ｍの平坦面があり、
道の北側にも平らな場所がある」と報告している。平成２０年の
調査では平場らしき地形を確ｴﾑｿﾞﾈ認したが、平成５年当時の景
観と著しく異なっており、両者が同一のものか判断できない。写
真建物跡の写真図建物跡の図面・３号建物跡登山道跡と県道富士
宮富士公園線が交差する地点から約６０ｍ南に下りた位置にある
。周囲はなだらかな傾斜の天然ｴﾑｿﾞﾈ林で、地面は落葉に覆われ
ている。むき出しになった岩石には一面に苔がむしている。東西
４ｍ弱・南北６ｍ弱の方形の石列があり、その北東側に小さなく
ぼみを確認した。『富士山村山口登山道遺跡調査報告書』は、こ
のくぼみを便所跡としている。写ｴﾑｿﾞﾈ真建物跡の写真図建物跡
の図面・４号建物跡富士山スカイラインと村山登山道が交差する
地点から北北東の方角に約６００ｍの位置にある。登山道の西側
には日沢が南北に走っており、北側と東側には斜面が迫る。周辺
は天然林で、下草にスズタケが生いｴﾑｿﾞﾈ茂っている。平場は東
西約８ｍ、南北は約６ｍで、南側の縁には一部石組が確認された
。南側中央部には石段が確認された。『富士山村山口登山道遺跡
調査報告書』はここを「矢立・新小屋」にあたるとしているが、
後世まで木の切り出しなどの休憩小屋ｴﾑｿﾞﾈとして使われていた
可能性をも指摘している。・６号建物跡５号建物跡から北北東に
約４５０ｍの位置（標高約１，９８５ｍ）にある。周囲は西向き
に傾斜するやや急な斜面である。登山道の西側は、日沢に向けて
急激に落ち込んでいる。登山道の東側にｴﾑｿﾞﾈは、東西約１２ｍ
、南北約１０ｍの平場がある。平場の南縁には石組が見られ、登
山道を挟んで東西１２ｍにわたって延びている。平場の北側の斜
面にも石組が確認できる。・岩屋不動岩屋不動は、役行者から

341 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:46:14.28 ID:797b12E70.net

間が、山宮御神幸の経路である「御神幸道」と重複している。第２
駐車場南側には、県道７６号富士富士宮由比線が東西に伸びている
。この道路はかつて「甲州街道（中道往還）」と呼ばれ、駿河とｴﾑｿ
ﾞﾈ甲斐を結ぶ主要街道であった。Ｂ２山宮浅間神社・御神幸道御神
幸道は、祭儀「山宮御神幸」で浅間大社と山宮浅間神社を往来した
道である。石鳥居から南方向へと伸びていたが、区画整理や道の付
け替えのため当時の道はところどころ途絶え、正確にたｴﾑｿﾞﾈどる

342 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:52:20.98 ID:HiySrW+B0.net

伝法で村山三坊が毎年年番で行っていた札ｴﾑｿﾞﾈ打ちや勤行等を
行う富士峯修行の修行所の１つであった。江戸時代の絵図には、
高所にある洞穴と、その脇を流れる滝の情景で描かれ−８０−る
ことが多い。洞穴内には不動明王が安置されていたという。慶長
７年（１６０２）に書かれた「富士山持場之ｴﾑｿﾞﾈ事」に記述が
あるが、宝永４年（１７０７）の宝永噴火で堂室が消失したと言
われている。また、文化１３年（１８１６）〜天保５年（１８３
４）に執筆された『修訂駿河国新風土記』には、岩屋不動に、家
のような板葺きの建物があり、登山者の休憩所ｴﾑｿﾞﾈであったこ
とが記されているが、嘉永７年（１８５４）の「富士山室小屋建
立古帳面写」では「堂室無之」と記載され、この時点では再び堂
室が消失していると推測される。その後、岩屋不動の所在は不明
となっていたが、平成１９年に候補地たりうる洞ｴﾑｿﾞﾈ穴の存在
を確認した。不動沢を標高約１，８２０ｍの地点まで登りつめ、
地上から７ｍほどの高さの場所にある。洞穴の内部は、高さ２ｍ
、幅６．４ｍ（最奥）、奥行９ｍを測る。洞穴内は人が立つこと
のできる程度の高さがあり、内壁は全体的に赤みがｴﾑｿﾞﾈかって
いる。中央部向かって右側から入口付近に向けて崩落した大岩が
多く転がり、入口は半ば塞がれたような状態である。最奥の向か
って左側については人工的に開削された可能性が残る。写真岩屋
不動の写真図岩屋不動の図面Ａ３須山口登山道なしＡｴﾑｿﾞﾈ４須
走口登山道・御室浅間神社跡ふじあざみライン沿いの標高１，８
３０ｍ付近にある。冨士浅間神社の末社で、かつては中宮小室社
と呼ばれた。女人禁制の時代には、須走口登山道で女性が登山で
きるのはこの場所までであった。祭神は瓊々杵命と木花ｴﾑｿﾞﾈ開
耶姫命である。昭和５４年に古御岳神社に合祀された。国土地理
院の地形図に記載があるものの、社殿は昭和５０年代に倒壊し、
廃屋となっている。鳥居、灯籠等、神社に関連する工作物はな

343 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:52:37.62 ID:797b12E70.net

はできない。・御神幸道標石御神幸道沿いに、一丁（約１０９ｍ）
毎に標石が建てられていた。現在ではそのほとんどが失われたが、
山宮浅間神社周辺には四十七丁目石、四十九丁目石が残っている。
写真道標石の写真・東山宮二区区民館山宮二区ｴﾑｿﾞﾈの住民が、会合
等で利用する区民館が建てられている。・県道１８０号富士宮富士
公園線山宮浅間神社東南側には、浅間大社前交差点を起点とし、富
士山山頂が終点の「県道１８０号富士宮富士公園線」が通っている
。Ｂ３村山浅間神社・宿坊跡（大鏡坊ｴﾑｿﾞﾈ、池西坊、辻之坊）江戸
時代には、村山三坊のうち「辻之坊」は東屋敷跡が現在の児童公園
付近に、西屋敷跡が北西に３００ｍ離れた酪農用牛舎付近に、「大
鏡坊」は辻之坊東屋敷のさらに西側に、「池西坊」は現在の児童公
園の南側にあったとされる。ｴﾑｿﾞﾈ児童公園から西へ道沿いに宿坊跡
のものとされる石垣が残り、大鏡坊の入口跡と考えられる痕跡を見
ることができる。写真宿坊跡の写真・見付跡（東見付、西見付）集
落の出入り口となる東西のはずれに「東見付」「西見付」と呼ばれ
る、村山に入る不審ｴﾑｿﾞﾈ者を取り締まる関所があった。−８７−西
見付跡は村山浅間神社門前から西へ約５５０ｍ、東見付跡は神社門
前より南に約２００ｍのところにある。Ｂ４須山浅間神社・浅間橋
朱塗りの欄干を持つ橋が境内地の南側に架けられている。Ｂ５冨士
浅間神社・ｴﾑｿﾞﾈ駐車場（トイレ）境内地の南西側、裏参道を出たと
ころに、参拝者用の駐車場が設けられている。また駐車場東端には
、トイレも建てられている。・国道１３８号線及び県道１５０号線
足柄停車場富士公園線境内地の西側には、国道１３８号線が、また
東ｴﾑｿﾞﾈ側には県道１５０号線足柄停車場富士公園線が通っている。
県道の終点は富士山頂となっている。Ｂ６河口浅間神社Ｂ７冨士御
室浅間神社Ｂ８御師住宅来訪者のための駐車場として、また緊急時
や災害時の緊急車両の配置ができるよう駐車場敷地が整備さｴﾑｿﾞﾈれ
ている。Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２船津胎内

344 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:57:58.36 ID:HiySrW+B0.net

、あわせて遺伝資源の保存を図ることを目的として設定されて
いる。富士山独特の地形・地質を持つ区域の植生として貴ｴﾑｿﾞﾈ
重な区域である。・富士箱根伊豆国立公園富士山管理計画区自
然公園法の特別保護地区あたる概ね５合目以上の火山高原を主
体とした山頂部までの区域である。富士山の火山景観の核心部
を呈する区域であり、富士山の秀麗な山容、植物の遷移過程等
が保ｴﾑｿﾞﾈ全の対象となっている。Ａ１山頂信仰遺跡なしＡ２

345 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:58:14.16 ID:HiySrW+B0.net

、かつては石仏が多くあったが、現在は１体も残っていなｴﾑｿﾞﾈ
い。写真神社跡の写真・大日堂（野中神社）冨士浅間神社の末社
で、富士あざみラインから南側の脇道を入った自衛隊東富士演習
場内の標高１０５０ｍ付近にある。演習場内のため、許可なく立
ち入ることはできない。明治７年に野中神社と改名されたがｴﾑｿﾞ
ﾈ、それ以前は大日堂と呼ばれ、水源地に祀られていることから
雨乞いの神として地元の信仰を集めた。元禄３年（１６９０）の
冨士浅間神社の古文書に記述が見られ、成立年代は江戸時代前期
まで遡る。宝永４年（１７０７）の噴火によって被害を受けたｴﾑ
ｿﾞﾈが、宝暦１４年（１７６４）に再建された。祭神は大日要命
（大日如来）で、建物は本殿・拝殿合わせて間口二間、奥行き二
間三尺、それに四間と二間の籠舎が付いていたとされる。古絵図
（小山町史）では、須走口登山道から脇道にそれた場所に描かれ
ｴﾑｿﾞﾈている。江戸時代には、大日堂に立ち寄ってから山頂を目
指したとされる。建物は現存しないが、二重の石組みに囲まれた
建物跡に一対の灯篭（江戸時代）と不動明王像が置かれ、敷地脇
には地蔵菩薩像と石碑がある。昭和５８年（１９７９）に石の祠
がｴﾑｿﾞﾈ建てられ、毎年９月に祭礼が行われている。写真神社跡
の写真・下山道（砂走り）登山道の南側に、下山道（砂走り）が
ある。須走口では江戸時代から登山道と下山道が別々に存在して
いた。下山道は標高約２，９００ｍの７合目付近で登山道と分岐
し、ｴﾑｿﾞﾈ登山道南側の砂礫地を直線的に降りる。御殿場口（須
山口）の「大砂走り」と区別して、「砂走り」と呼ばれる。−８
１−Ａ５吉田口登山道北口本宮冨士浅間神社を起点とする登山道
で、本８合目で須走口登山道に合流する。合流地点は古くから「
大行合ｴﾑｿﾞﾈ」と呼ばれた。ここから上は頂上奥宮の神域で、小
屋を建てることが許されなかったことから、登山道最後の小屋場
として多くの小屋が建てられていた。写真小屋の写真Ａ６北口

346 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 15:58:30.86 ID:797b12E70.net

型・産業関連施設・その他の人工物Ｂ１３吉田胎内樹型富士スバル
ライン料金所付近から、吉田胎内本穴方面に向かう、林業施業のた
めの物資搬出路がある。Ｂ１４人穴富士講遺跡（人ｴﾑｿﾞﾈ穴浅間神社
）・県道７５号清水富士宮線指定地に隣接する西側に、県道７５号
線清水富士宮線が通っている。Ｂ１５白糸ノ滝なしウ眺望Ｃ三保松
原なし２保存管理計画の基本方針−８８−山梨県・静岡県に分布す
る構成資産について、将来にわたり確実にｴﾑｿﾞﾈ保存管理していくた
めに、各構成資産の保存管理計画の調整事項や、資産全体として考
慮すべき周辺環境保全のあり方など、保存管理の目標を踏まえ、保
存管理計画の基本方針を以下の５項目とする。（１）構成資産の適
切な保存管理各構成資産が、現在ｴﾑｿﾞﾈも人々と関わり続けている点
や、構成資産総体が、生きた文化的伝統の物証であり、人間と自然
との良好で継続的な関係を示す景観の傑出した類型であることに十
分配慮し、山梨県・静岡県に分布する具体的な構成要素の規模・性
質・立地条件等に応じてｴﾑｿﾞﾈ、以下の視点により適切な保存管理を
おこなう。�@各構成要素の歴史的・文化的価値の継承と自然的要素
の維持�A構成資産により形成される文化的景観の保全�B地域住民の
生活、生業への配慮�C登山客、観光客等の来訪者への配慮�D防災面
における安全確ｴﾑｿﾞﾈ保への配慮（２）緩衝地帯等の適切な保存管理
構成資産保護のための適切な範囲の緩衝地帯等（保全管理区域）を
定めるとともに、その保全の方策を講ずる。緩衝地帯等（保全管理
区域）に存在する諸要素の規模・性質・立地条件などを把握し保存
管理のｴﾑｿﾞﾈ基礎とする。（３）経過観察の実施顕著な普遍的価値に
対して与える負の影響の可能性について、様々な角度から検討を行
い、その原因となる可能性のある諸要素について確実に把握すると
ともに、それらに対する監視及び適切な対応を行う。（４）整備ｴﾑｿ
ﾞﾈ・公開・活用推進資産の顕著な普遍的価値を確実に保存するとと
もに、総合的な理解を深めることができるよう、適切な整備・公

347 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:03:22.20 ID:HiySrW+B0.net

宮・村山口登山道・鳥類相富士山域で観察された鳥類は約１６
０種である。固有種は存在しない。・陸生哺乳類富士山の山域
には、６目１４科３５種程の陸生哺乳類が生息する。その中に
は、特別天然ｴﾑｿﾞﾈ記念物に指定されているニホンカモシカや天
然記念物に指定されているヤマネが含まれる。また、ツキノワ
グマも生息するが、落葉広葉樹林が少なく、生息できる環境が
限られ、生息数は少ない。Ａ３須山口登山道・幕岩登山道の東
側５０ｍ、標高１，６ｴﾑｿﾞﾈ５０ｍ付近にあり、新富士火山の中
期溶岩の切り立った岩壁で、比高は１５ｍを超える。岩肌には
樹木が生い茂り、崖の下には直径１〜２ｃｍのスコリアが一面
に堆積している。その存在は宝永噴火前の古絵図にも記録され
ている。古絵図には「まこ岩」ｴﾑｿﾞﾈ「孫岩」の名で記述される
こともある。役行者が７世紀後半に伊豆に流された折、この地
で修行したという言い伝えが残っている−７７−（日本霊異記
）。登山道から幕岩の直下に降りる道がある。・側火山登山道
沿いには宝永山（標高２，６９８ｍ）、ｴﾑｿﾞﾈ二ツ塚（標高１，
９２６ｍ、１，８０４ｍ）、アザミ塚（１，６２６ｍ）などの
側火山が見られる。宝永４年（１７０７）の宝永の噴火により
須山口旧登山道は崩壊し、その後、宝永山を東に迂回する形で
復興した。・鳥類相富士山域で観察された鳥類はｴﾑｿﾞﾈ約１６０
種である。固有種は存在しない。・陸生哺乳類富士山の山域に
は、６目１４科３５種程の陸生哺乳類が生息する。その中には
、特別天然記念物に指定されているニホンカモシカや天然記念
物に指定されているヤマネが含まれる。また、ツキノワグｴﾑｿﾞﾈ
マも生息するが、落葉広葉樹林が少なく、生息できる環境が限
られ、生息数は少ない。Ａ４須走口登山道・御胎内（溶岩洞穴
）須走口登山道６合目の北側（標高２，６３０ｍ付近）にある
溶岩洞穴。開口部は腰をかがめなければ進めないほど狭いが

348 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:03:40.23 ID:HiySrW+B0.net

宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖・中道往還と関連
遺跡中道ｴﾑｿﾞﾈ往還は甲斐と駿河との交通路のうち、若彦路と河
内路の中間に発達したので「中道」と呼ばた。甲府市から国道３
５８号線を経て精進湖赤池交差点より国道１３９号に入り、静岡
県の富士宮市・富士市に至る道である。こうした交通の要地であ
ることからｴﾑｿﾞﾈ本栖湖周辺には中道往還に関連する遺跡が複数
確認できる。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社・浅間大社遺跡（

349 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:03:57.68 ID:797b12E70.net

・活用の施策を推進する。�@多様な構成資産からなる富士山総体と
しての価値の理解が深められるように、山梨県・静岡県ｴﾑｿﾞﾈの関係
市町村が一体となった適切な整備活用をおこなう。ａ富士山の価値
の持続的な利用ｂ適切な公開範囲の設定�A都市計画、観光計画、防
災計画等との調整を図り、資産の価値の保存と来訪者の安全に配慮
した施策を推進する。�B適切な整備活用を推進ｴﾑｿﾞﾈする。（５）保
存管理体制の整備と運営確実な保存管理を推進するために、各々の
構成資産を管理する山梨県・静岡県や関係市町村、所有者や環境省
、林野庁、国道交通省などの関係諸機関を中心として組織体制を整
備する。その際には、地域住民が資産ｴﾑｿﾞﾈの資産の適切な保存管理
と整備活用の施策に積極的に参加できるよう配慮するとともに、関
係諸機関との連携を強化し保存管理の運営に関する方法・体制の整
備を図る。−８９−第４章構成資産の保存管理１現状の把握（１）
富士山山体及び登山道Ａ富士ｴﾑｿﾞﾈ山登録範囲における自然的環境に
ついては、おおむね良好な状態である。資産範囲の上部は文化財保
護法（特別名勝）及び自然公園法（特別保護地区及び第１種〜２種
特別地域）により厳密に保全され、下部（標高１６００〜２０００
ｍ以下、特別名勝範ｴﾑｿﾞﾈ囲外）は自然公園法（特別保護地区、第１
〜３種特別地域、普通地域）及び森林法（保安林）、山梨県及び静
岡県有林管理計画により重層的に保護されているため、資産に影響
を及ぼす行為は基本的に発生しない。ただし、山体西側には山頂部
付近から標ｴﾑｿﾞﾈ高２２００ｍ付近までを源頭部とする土砂崩れが約
１０００年前より継続して発生し、これは「大沢崩れ」と呼称され
ている。この土砂崩れのため山体西側の一部でかつての信仰に関わ
る道である「御中道」の通行等が禁止されている区域がある。山頂
部ｴﾑｿﾞﾈ付近では登山者に起因する廃棄物・し尿が発生するが、山小
屋組合などによりバイオトイレが設置され、適切に管理・除去され
ている。一部過去の廃棄物が堆積している箇所があるが、将来的

350 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:09:39.74 ID:HiySrW+B0.net

内部ｴﾑｿﾞﾈは数名が立つことのできる空間が広がっている。・小
富士標高１，９５９ｍの側火山で、須走口登山道５合目からほ
ぼ北に６００ｍほど離れた場所にある。延暦１９年（８００）
とそれに続く噴火により形成されたとされている。須走口５合
目から高低差ｴﾑｿﾞﾈの少ない小富士遊歩道が整備され、気軽に訪
れることができる。周辺は針葉樹林（シラビソ・コメツガ・ト
ウヒ）に覆われているが、頂上部分はスコリアに覆われて樹木
がなく、山中湖・箱根など東の眺望が楽しめる。小山町観光協
会によるコンクリートｴﾑｿﾞﾈ製の標識と、大正１３年（１９２４
）に扶桑教によって建立された祠がある。祠内部に仏像が三体
あったというが、現在は残っていない。・鳥類相富士山域で観
察された鳥類は約１６０種である。固有種は存在しない。・陸
生哺乳類富士山の山域には、６ｴﾑｿﾞﾈ目１４科３５種程の陸生哺
乳類が生息する。その中には、特別天然記念物に指定されてい
るニホンカモシカや天然記念物に指定されているヤマネが含ま
れる。また、ツキノワグマも生息するが、落葉広葉樹林が少な
く、生息できる環境が限られ、生息数はｴﾑｿﾞﾈ少ない。Ａ５吉田
口登山道Ａ６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本
栖湖北側・西側・南側の山は御坂層基盤により構成されている
。北側から西側にかけては、標高１１００ｍ〜１３００ｍ前後
の山が連なっている。また南側には標高１４８５ｴﾑｿﾞﾈｍの竜ヶ
岳が位置している。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社・神田川−
７８−湧玉池の湧水を水源とする神田川が、約１，０００ｍを
流れ潤井川に注いでいる。かつては禊所より下流（下池）の部
分も含めて御手洗川と呼ばれていた。現在、護岸の一部はｴﾑｿﾞﾈ
、神田川ふれあい広場から下りる親水護岸として整備されてい
る。Ｂ２山宮浅間神社なしＢ３村山浅間神社なしＢ４須山浅間
神社なしＢ５須走浅間神社なしＢ６河口浅間神社Ｂ７冨士御

351 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:09:57.87 ID:HiySrW+B0.net

蔵文化財包蔵地）浅間大社周辺の南北５００ｍ・東西２００ｍの
範囲は、縄文時代から近世にかけての複合遺跡として埋蔵文化財
包蔵地となっｴﾑｿﾞﾈており、遺構や遺物等が発見されている。写
真出土遺物の写真・大宮城跡浅間神社大宮司の居館としての大宮
城が、現在の県道富士宮富士公園線の東側に位置していた。・神
田宮第２駐車場から１００ｍほど南にある水田を備えた神社であ
る。五穀豊穣をｴﾑｿﾞﾈ祈願して米を作り奉納する「御田植祭」が
毎年７月７日に行われる。・大鳥居昭和３０年（１９５５）に寄
進された大鳥居が、第２駐車場に設置されている。・大灯籠昭和
３５年（１９６０）に奉納された大灯籠２基が、第２駐車場南側
入口に設置されてｴﾑｿﾞﾈいる。Ｂ２山宮浅間神社なしＢ３村山浅
間神社なしＢ４須山浅間神社なしＢ５須走浅間神社・須走護国神
社−８２−西南の役から太平洋戦争に至る期間の、須走地区の戦
没者２４名が祀られている。・鎌倉往還指定地南側には、相模か
ら駿河、甲斐への連ｴﾑｿﾞﾈ絡路であった鎌倉往還が通っていた。
中世の幕府所在地鎌倉から放射状に存在した複数のルートの一つ
で、当時の御家人らが鎌倉と自領との往還に利用した道である。
また、生活必需品を運ぶ商人や各国々に旅する人も多く、須走地
区が、古くから富士北ｴﾑｿﾞﾈ麓地域と静岡県駿東部を結ぶ交通の
要衝として利用されていたことがわかる。写真鎌倉往還の写真Ｂ
６河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御師住宅なしＢ９山中
湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２船津胎内樹型・社寺等溶岩
洞穴等については、洞穴ｴﾑｿﾞﾈ本体あるいは富士山の関連として
信仰の対象と位置づけられたものが多く見られ、周辺には社寺等
の宗教的施設がみられ、船津胎内樹型に伴う無戸室浅間神社など
の設置形態は、洞穴と一体になって信仰が行われている事例であ
る。・信仰的意味を付されｴﾑｿﾞﾈた地形・空間Ｂ１３吉田胎内樹
型・参詣道吉田口登山道の「中ノ茶屋」から、吉田胎内本穴に

352 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:10:14.46 ID:797b12E70.net

撤去が予定されている。なお、山腹において、急病人の搬送ｴﾑｿﾞﾈや
山小屋の維持・廃棄物の撤去のために必要最小限使用されるブルド
ーザーが通行する道路がある。アお鉢巡り八葉及び大内院の現時点
における保全状況は良好である。ただし、降雪・強風等に常時さら
され、年々増加する登山者の影響により、土砂の崩ｴﾑｿﾞﾈ落が一部で
認められる。また、トイレやゴミの問題なども年々改善されている
が、一部有識者にさらなる改善を指摘されている。イ御中道巡り

353 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:16:31.45 ID:HiySrW+B0.net

かうものである。古くから富士講の信者等に利用され、「甲斐国
誌」には「胎内道」として記述されている。Ｂ１４人穴富士講遺
跡（人穴浅間神社）・中道往ｴﾑｿﾞﾈ還かつて甲斐と駿河を結んだ
街道のひとつである。富士講信者は、富士参詣に合わせて人穴参
拝をする習慣があり、富士山北口の吉田と人穴を結ぶ巡礼道とし
て中道往還を通っていた。写真中道往還の写真・赤池家跡境内地
から南へ下ったところに、人穴ｴﾑｿﾞﾈで修行する行者の食事や宿
泊の世話、洞穴や周辺の碑塔の建立や管理等を代々行ってきた赤
池家の跡地がある。・石鳥居県道脇の参道への入口に石鳥居が建
てられている。額束には「富士人穴」と刻まれている。・参道参
道は、県道清水富士宮線から石鳥ｴﾑｿﾞﾈ居をくぐって進み、浄土
門と刻まれた石碑を右折して、境内地内の参道へ続いている。石
碑から階段までの参道はかつての中道往還と重複する。−８３−
Ｂ１５白糸ノ滝なしウ眺望Ｃ三保松原なし�B人文的要素富士山山
体においては、登山道沿いに登下山ｴﾑｿﾞﾈ者の緊急避難や遭難者
の救助、応急処置の機能を兼ね備えた山小屋が立地している。富
士山麓における構成資産の周辺については、山林、農耕地のほか
市街地となっており、日常生活に関連する各種施設等をはじめと
して、道路、橋、線路、電柱、看板等ｴﾑｿﾞﾈの各種人工物が存在
している。また、構成資産の公開活用を目的した資料館等の施設
が存在している。ア富士山山体及び登山道Ａ富士山なしＡ１山頂
信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道・岩屋不動山小屋とその関
連施設標高の低い地点から順に、表富士ｴﾑｿﾞﾈ宮５合目、雲海荘
（６合目）、宝永山荘（６合目）、御来光山荘（新７合目）、山
口山荘（元祖７合目）、池田館（８合目）、万年雪山荘（９合目
）、胸突山荘（９合５勺）がある。山小屋周辺にはバイオトイレ
、自動販売機、ベンチ、テーブル等が設置ｴﾑｿﾞﾈされている。・
緊急・救急施設富士山は、高山であり気候も急変することから

354 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:16:48.91 ID:797b12E70.net

中道は大沢崩れ部分の通行止めの他に、通行量の減少と表土の流失
に伴い道の存在が不明になった箇所があるｴﾑｿﾞﾈが、その他の保全状
況は良好である。Ａ１山頂信仰遺跡現時点における保全状態は良好
である。その他の山頂信仰遺跡の現時点における保全状態は良好で
ある。Ａ２大宮・村山口登山道現在登山道として利用されていない
大宮・村山口の一部については、ｴﾑｿﾞﾈ国有林の範囲であり林業関係
者以外の立ち入りは許可制となっていることにより、現状維持の観
点からの現時点における保全状態は良好である。Ａ３須山口登山道
現時点における保全状態は良好である。Ａ４須走口登山道現時点に
おける保全状態は良好でｴﾑｿﾞﾈある。−９０−Ａ５吉田口登山道登山
道は、土砂崩れによる浸食などにより登山道の一部に変更がみられ
るものの、人為による現状の変更には厳しい制限がかけられている
。また、道路管理者である山梨県により日常的に維持管理が行われ
ており、保全状ｴﾑｿﾞﾈ態は良好である。Ａ６北口本宮冨士浅間神社定
期的な維持修理等が行われており、現時点における保全状態は良好
である。ただし、拝殿・幣殿については、建物全体に歪みが生じて
いて、今後、修復・修繕の検討が必要であると想定される。祈願の
ため多ｴﾑｿﾞﾈくの参詣者が訪れるとともに、宗教行事が行われている
。Ａ７西湖文化財保護法（名勝）及び自然公園法（特別地域）によ
り適切に保護されており、現時点における保全状態は良好である。
Ａ８精進湖文化財保護法（名勝）及び自然公園法（特別地域）にｴﾑｿ
ﾞﾈより適切に保護されており、現時点における保全状態は良好であ
る。Ａ９本栖湖文化財保護法（名勝）及び自然公園法（特別地域）
により適切に保護されており、現時点における保全状態は良好であ
る。（２）信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社定期的な維持修ｴﾑｿﾞﾈ理が行
われており、現時点における保全状態は良好である。湧玉池に関し
ては、全般的には良好な状態であるが、「上池」「下池」の二つの
池の内「上池」では、湧水量が減少し、藻類が繁殖しているため

355 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:21:42.03 ID:HiySrW+B0.net

場らしき地形を確認したが、平成５年当時の景観と著しく異な
っており、両者が同一のものか判断できない。写真建物跡の写
真図ｴﾑｿﾞﾈ建物跡の図面・３号建物跡登山道跡と県道富士宮富士
公園線が交差する地点から約６０ｍ南に下りた位置にある。周
囲はなだらかな傾斜の天然林で、地面は落葉に覆われている。
むき出しになった岩石には一面に苔がむしている。東西４ｍ弱
・南北６ｍ弱ｴﾑｿﾞﾈの方形の石列があり、その北東側に小さな

356 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:22:00.02 ID:HiySrW+B0.net

登山客の安全確保を目的として、富士山登山指導センター（山頂
、富士宮口登山道新５合目）と富士山衛生センター（富士宮口登
山道８合目）が設けられている。写真救急施ｴﾑｿﾞﾈ設の写真・救
急搬送・荷物搬送区域登山道にほぼ並行して、救急用・緊急用避
難道としての役割を持つ道路等の施設が設けられている。搬送に
はブルドーザーが使われる。歩道との交差部には、進入禁止柵・
注意看板等が設置されている。・県道１８０号ｴﾑｿﾞﾈ線富士宮富
士公園線浅間大社前交差点を起点とする「県道１８０号富士宮富
士公園線」が、村山口登山道跡と２箇所で交差している。交差す
る地点は、西臼塚駐車場から山頂方面へ約１．５�q進んだ地点と
、高鉢山駐車場から約７００ｍ下った地点であるｴﾑｿﾞﾈが、道路
沿いには特別な表示等はない。また、この道路は富士山スカイラ
イン、富士宮口登山道を経て６合目から旧村山口登山道と合流し
、富士山山頂まで続いている。・宝永遊歩道富士宮口新５合目駐
車場の東端から宝永第二火口の西縁までほぼ等高線ｴﾑｿﾞﾈに沿っ
て東西に通じる遊歩道で、旧村山口登山道と１１号建物付近で交
差する。写真遊歩道の写真−８４−・駐車場・附属施設４５０台
収容の駐車場が５合目に設置されている。付属施設として、レス
トハウス、宿舎、トイレ、バス乗車券販売所、登山シｴﾑｿﾞﾈーズ
ンの夏季のみ在番の交番がある。工作物としての広告物、広告旗
、バス停留所などがある。・林道富士山麓には多くの林道があり
、そのうち、大渕林道・吉原林道が、旧村山口登山道と交差する
。Ａ３須山口登山道・山小屋登山道沿いに、山小屋が建ｴﾑｿﾞﾈて
られている。標高の高い地点から順に、赤岩八合館（７合９勺）
、砂走館（７合５勺）、わらじ館（７合４勺）、日ノ出館（７合
目）、（※休館：見晴館（８合目）６合目小屋）がある。山小屋
周辺にはトイレ、自動販売機、ベンチ、椅子等が設置されｴﾑｿﾞﾈ
ている。・避難小屋登山道沿いの２箇所（７合８勺、２合８勺

357 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:22:18.55 ID:797b12E70.net

「湧玉池保全再生会議」が設置され、対策が検ｴﾑｿﾞﾈ討されている。
Ｂ２山宮浅間神社現時点における保全状態は良好である。地元から
は参道・遥拝所等の整備が今後必要であるとの要望が出されている
。Ｂ３村山浅間神社現時点における歴史的価値を示す建造物の保全
状態は良好である。今後、トタン作りｴﾑｿﾞﾈの大日堂覆堂の修理が必
要とされている。また、地元からは参道・遥拝所等の整備が今後必
要との要望が出されている。Ｂ４須山浅間神社現時点における保全
状態は良好である。Ｂ５冨士浅間神社現時点における保全状態は良
好である。−９１−Ｂ６河口ｴﾑｿﾞﾈ浅間神社現時点における保全状態
は良好である。Ｂ７冨士御室浅間神社現時点における保全状態は良
好である。ただし、近年、向拝柱、登高欄及び木階の漆塗装の摩耗
退色が著しく、木目が露出している場所がある。脇障子版において
は富士山二合目本宮ｴﾑｿﾞﾈ所在時に毀損にあっており、今後、修復・
修繕の検討が想定される。Ｂ８御師住宅旧外川家住宅は、２００７
年〜２００８年にかけて所有者である富士吉田市が大規模な保全修
理を行ったため、現時点における保全状態は良好である。現在、富
士吉田市歴ｴﾑｿﾞﾈ史民俗博物館の附属施設として、２００８年４月か
ら敷地及び主屋内部を一般公開しており、外川家協力会員が交代で
勤務し、来場者に直接解説を行っている。小佐野住宅は、所有者ら
によって日常的な維持管理が行われているほか、補助事業などによ
っｴﾑｿﾞﾈて文化財としての保護に必要な修繕や設備の整備が行われて
おり、現時点における保全状態は良好である。ただし、建物に関す
る専門的な調査はほとんど行われたことがないため、基礎や構造物
の状況など現状把握を早急に行う必要がある。現在、居住のｴﾑｿﾞﾈ用
に供しており、敷地内部及び建物は一般公開されていない。Ｂ９山
中湖文化財保護法（名勝）及び自然公園法（特別地域）により適切
に保護されており、現時点における保全状態は良好である。Ｂ１０
河口湖文化財保護法（名勝）及び自然公園法（特別ｴﾑｿﾞﾈ地域）に

358 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:27:09.38 ID:HiySrW+B0.net

ぼみを確認した。『富士山村山口登山道遺跡調査報告書』は、
このくぼみを便所跡としている。写真建物跡の写真図建物跡の
図面・４号建物跡富士山スカイラインと村山登山道が交差する
地点から北北東の方角ｴﾑｿﾞﾈに約６００ｍの位置にある。登山道
の西側には日沢が南北に走っており、北側と東側には斜面が迫
る。周辺は天然林で、下草にスズタケが生い茂っている。平場
は東西約８ｍ、南北は約６ｍで、南側の縁には一部石組が確認
された。南側中央部には石段がｴﾑｿﾞﾈ確認された。『富士山村山
口登山道遺跡調査報告書』はここを「矢立・新小屋」にあたる
としているが、後世まで木の切り出しなどの休憩小屋として使
われていた可能性をも指摘している。・６号建物跡５号建物跡
から北北東に約４５０ｍの位置（標高約ｴﾑｿﾞﾈ１，９８５ｍ）に
ある。周囲は西向きに傾斜するやや急な斜面である。登山道の
西側は、日沢に向けて急激に落ち込んでいる。登山道の東側に
は、東西約１２ｍ、南北約１０ｍの平場がある。平場の南縁に
は石組が見られ、登山道を挟んで東西１２ｍにわｴﾑｿﾞﾈたって延
びている。平場の北側の斜面にも石組が確認できる。・岩屋不
動岩屋不動は、役行者からの伝法で村山三坊が毎年年番で行っ
ていた札打ちや勤行等を行う富士峯修行の修行所の１つであっ
た。江戸時代の絵図には、高所にある洞穴と、その脇を流ｴﾑｿﾞﾈ
れる滝の情景で描かれ−８０−ることが多い。洞穴内には不動
明王が安置されていたという。慶長７年（１６０２）に書かれ
た「富士山持場之事」に記述があるが、宝永４年（１７０７）
の宝永噴火で堂室が消失したと言われている。また、文化１３
年（ｴﾑｿﾞﾈ１８１６）〜天保５年（１８３４）に執筆された『修
訂駿河国新風土記』には、岩屋不動に、家のような板葺きの建
物があり、登山者の休憩所であったことが記されているが、嘉
永７年（１８５４）の「富士山室小屋建立古帳面写」では「

359 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:27:28.51 ID:HiySrW+B0.net

に、気象庁の避難小屋が建てられている。富士山頂測候所に勤務
する職員用の施設であったが、測候所廃止に伴い現在は使用され
ていない。・救急搬送・荷物搬送区域登山道の南西側に、救ｴﾑｿﾞ
ﾈ急用・緊急用避難道としての役割を持つ道路等の施設が設けら
れている。搬送にはブルドーザーが使われる。歩道との交差部に
は、進入禁止柵・注意看板等が設置されている。・下山道（大砂
走）登山道の南西側に、下山道（大砂走り）がある。標高約３ｴ

360 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:27:47.05 ID:797b12E70.net

り適切に保護されており、現時点における保全状態は良好である。
Ｂ１１忍野八海天然記念物として指定されている範囲は水面に限ら
れており、私有地が隣接しているため、周辺環境を含めた保全状態
に課題がある。しかし、忍野村が景観計画ｴﾑｿﾞﾈを策定し、周辺環境
を含めた保全を行っている。また、水位が低下して、文化財指定当
時の状態を維持していない池があり、今後の調査によって原因の究
明が求められる。忍野村では、平成２０年（２００８年）に地下水
資源保全対策基礎調査を実施してｴﾑｿﾞﾈいる。Ｂ１２船津胎内樹型富
士河口湖町により、日常的な維持管理が行われており、現時点にお
ける保全状態は良好である。船津胎内樹型はその狭小な断面形状の
特性から、入洞の順路が設定されており、入洞口と出洞口が分化し
ている。入洞口には無戸ｴﾑｿﾞﾈ室浅間神社の社殿（拝殿）が建てられ
ており、神社と入洞口が一体化している。Ｂ１３吉田胎内樹型−９
２−富士吉田市及び冨士山北口御師団により、日常的な維持管理が
行われており、現時点における保全状況は良好である。内部の溶岩
の盗掘や人の進ｴﾑｿﾞﾈ入による破壊を防ぐため吉田胎内本穴入口には
、扉が設置され、施錠されている。Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅
間神社）碑塔群はおおむね良好な状態であるが、一部の碑塔に修理
が必要とされる。Ｂ１５白糸の滝現状では、滝つぼ周辺に売店があ
るなどｴﾑｿﾞﾈ景観面において課題がある。このため、富士宮市が中心
となり保存管理計画の改訂および整備計画の策定を行い、今後適切
な整備がなされる予定である。（３）眺望Ｃ１三保松原現状では１
９６０〜８０年代に進行した海岸浸食の影響からの回復を図るたｴﾑｿ
ﾞﾈめ、資産内及び周辺にヘッドランドなどが仮設され、景観に影響
を与えている。また、松原においてもマツクイムシ（マツノザイセ
ンチュウ）による松枯れがみられるため、薬剤注入・散布による予
防措置及び植林、枯れた松の除去が実施されている。現ｴﾑｿﾞﾈ在これ
らの対策により、資産の現状を保ち、将来においてはより良好な

361 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:32:45.70 ID:HiySrW+B0.net

室無之」と記ｴﾑｿﾞﾈ載され、この時点では再び堂室が消失してい
ると推測される。その後、岩屋不動の所在は不明となっていた
が、平成１９年に候補地たりうる洞穴の存在を確認した。不動
沢を標高約１，８２０ｍの地点まで登りつめ、地上から７ｍほ
どの高さの場所にあるｴﾑｿﾞﾈ。洞穴の内部は、高さ２ｍ、幅６．
４ｍ（最奥）、奥行９ｍを測る。洞穴内は人が立つことのでき
る程度の高さがあり、内壁は全体的に赤みがかっている。中央
部向かって右側から入口付近に向けて崩落した大岩が多く転が
り、入口は半ば塞がれたようなｴﾑｿﾞﾈ状態である。最奥の向かっ
て左側については人工的に開削された可能性が残る。写真岩屋
不動の写真図岩屋不動の図面Ａ３須山口登山道なしＡ４須走口
登山道・御室浅間神社跡ふじあざみライン沿いの標高１，８３
０ｍ付近にある。冨士浅間神社の末社でｴﾑｿﾞﾈ、かつては中宮小
室社と呼ばれた。女人禁制の時代には、須走口登山道で女性が
登山できるのはこの場所までであった。祭神は瓊々杵命と木花
開耶姫命である。昭和５４年に古御岳神社に合祀された。国土
地理院の地形図に記載があるものの、社殿は昭和ｴﾑｿﾞﾈ５０年代
に倒壊し、廃屋となっている。鳥居、灯籠等、神社に関連する
工作物はなく、かつては石仏が多くあったが、現在は１体も残
っていない。写真神社跡の写真・大日堂（野中神社）冨士浅間
神社の末社で、富士あざみラインから南側の脇道を入ったｴﾑｿﾞﾈ
自衛隊東富士演習場内の標高１０５０ｍ付近にある。演習場内
のため、許可なく立ち入ることはできない。明治７年に野中神
社と改名されたが、それ以前は大日堂と呼ばれ、水源地に祀ら
れていることから雨乞いの神として地元の信仰を集めた。元禄
３年ｴﾑｿﾞﾈ（１６９０）の冨士浅間神社の古文書に記述が見られ
、成立年代は江戸時代前期まで遡る。宝永４年（１７０７）の
噴火によって被害を受けたが、宝暦１４年（１７６４）に再

362 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:33:00.96 ID:HiySrW+B0.net

ｿﾞﾈ，０００ｍの日の出館（７合目）付近で登山道と分岐する。
宝永山脇のスコリアで覆われた斜面を一気に下り、御殿場口新５
合目（標高１，４５０ｍ付近）に至る。写真下山道の写真・御殿
場口登山道明治５年（１８７２）に女性の富士登山が許可された
ｴﾑｿﾞﾈ後、手軽に登れる登山道をめざし、御殿場在住の伴野佐吉
らが中心となって明治１６年（１８８３）に完成した。同地の浅
間神社から滝ヶ原、馬返、太郎坊を経て、須山口登山道２合８勺
に接続する経路であった。明治２２年、東海道線（現ＪＲ御殿場
線ｴﾑｿﾞﾈ）が開通し御殿場駅が設置されたことにより、登山道が
富士山東表口新道本社浅間神社を通る現在の経路に変更された。
御殿場口登山道は須山口よりも距離が短い上に道も良く、関東方
面からの登山客の多くが同登山道を利用し、須山口登山道衰退の
契機ｴﾑｿﾞﾈとなった。現在は、須山口登山道と接続する２合８勺
から頂上までの部分も、御殿場口登山道と呼ばれている。写真御
殿場口登山道の写真・須山口登山歩道須山浅間神社を起点とし、
弁当場、水ヶ塚水源地、水ヶ塚駐車場、御殿庭を通り、宝永火口
の西側ｴﾑｿﾞﾈ火口壁を抜けて富士宮口登山道六合目に通じる登山
道である。平成９年に富士山須山口登山歩道保存会が中心となっ
て復興した。道筋の一部は裾野市と御殿場市の市境に沿っている
。宝永噴火後から明治時代までの須山口登山道とはルートが異な
るため、ｴﾑｿﾞﾈ区別する意味で須山口登山歩道と呼ばれる。・須
山口下山歩道須山口２合８勺から二ツ塚の西側を下り、四辻分岐
、幕岩上部、須山御胎内上部を通り、水ヶ塚駐車場に至る道で、
平成１１年に富士山須山口登山歩道保存会が中心となって復興し
た。道筋のｴﾑｿﾞﾈ一部（幕岩上部〜須山御胎内上部）は宝永噴火
後〜明治時代の須山口登山道と一致する。−８５−写真須山口登
山歩道の写真Ａ４須走口登山道・山小屋とその関連施設登山道沿
いに、山小屋が建てられている。上から順に、御来光館（８合

363 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:33:18.45 ID:797b12E70.net

全状態となることは確実である。また、保存管理計画についてが静
岡市がる改訂を行っている。管理団体である静岡市は、シロアリ防
除・駆除・シロアリ被害状況調査、松くい虫防ｴﾑｿﾞﾈ除、松林の下草
刈り、育苗、松苗定植等の保護及び充実対策を行っている。また、
地元自治体、三保名勝保存会等とも連携し、官民一体となって保全
充実を積極的に推進している。静岡市教育委員会は、文化財を保護
・育成する立場を堅持し、予想されるｴﾑｿﾞﾈ開発計画との適切な調

364 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:39:09.34 ID:HiySrW+B0.net

された。祭神は大日要命（大日如来）で、建物は本殿・拝殿合
わせて間口二ｴﾑｿﾞﾈ間、奥行き二間三尺、それに四間と二間の籠
舎が付いていたとされる。古絵図（小山町史）では、須走口登
山道から脇道にそれた場所に描かれている。江戸時代には、大
日堂に立ち寄ってから山頂を目指したとされる。建物は現存し
ないが、二重の石組みｴﾑｿﾞﾈに囲まれた建物跡に一対の灯篭（江
戸時代）と不動明王像が置かれ、敷地脇には地蔵菩薩像と石碑
がある。昭和５８年（１９７９）に石の祠が建てられ、毎年９
月に祭礼が行われている。写真神社跡の写真・下山道（砂走り
）登山道の南側に、下山道（砂ｴﾑｿﾞﾈ走り）がある。須走口では
江戸時代から登山道と下山道が別々に存在していた。下山道は
標高約２，９００ｍの７合目付近で登山道と分岐し、登山道南
側の砂礫地を直線的に降りる。御殿場口（須山口）の「大砂走
り」と区別して、「砂走り」と呼ばれるｴﾑｿﾞﾈ。−８１−Ａ５吉
田口登山道北口本宮冨士浅間神社を起点とする登山道で、本８
合目で須走口登山道に合流する。合流地点は古くから「大行合
」と呼ばれた。ここから上は頂上奥宮の神域で、小屋を建てる
ことが許されなかったことから、登山道最後の小ｴﾑｿﾞﾈ屋場とし
て多くの小屋が建てられていた。写真小屋の写真Ａ６北口本宮
冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖・中道往還と関連
遺跡中道往還は甲斐と駿河との交通路のうち、若彦路と河内路
の中間に発達したので「中道」と呼ばた。甲府市から国道ｴﾑｿﾞﾈ
３５８号線を経て精進湖赤池交差点より国道１３９号に入り、
静岡県の富士宮市・富士市に至る道である。こうした交通の要
地であることから本栖湖周辺には中道往還に関連する遺跡が複
数確認できる。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社・浅間大社遺跡
（埋ｴﾑｿﾞﾈ蔵文化財包蔵地）浅間大社周辺の南北５００ｍ・東西
２００ｍの範囲は、縄文時代から近世にかけての複合遺跡と

365 ：底名無し沼さん ：2018/01/14(日) 16:39:26.42 ID:HiySrW+B0.net

勺）、胸突江ｴﾑｿﾞﾈ戸屋（本８合目）、江戸屋（８合目）、見晴
館（本７合目）、大陽館（７合目）、瀬戸館（本６合目）、長田
山荘（６合目）、東富士山荘（５合目）、菊屋（５合目）、吉野
屋（砂払い５合目）がある。山小屋周辺にはトイレ、自動販売機
、ベンチ、テーｴﾑｿﾞﾈブル等が設置されている。山小屋周辺には
バイオトイレ、自動販売機、ベンチ、テーブル等が設置されてい
る。・避難小屋下山道からブルドーザー道に入った２，１２０ｍ
付近に地元山岳会による避難小屋が設けられている。・救急搬送
・荷物搬送区域登ｴﾑｿﾞﾈ山道とほぼ並行して、救急用・緊急用避
難道としての役割を持つ道路等の施設が設けられている。昭和４
０年（１９６５）の開通で、搬送にはブルドーザーが使われる。
歩道との交差部には、進入禁止柵・注意看板等が設置されている
。須走口登山道は、ｴﾑｿﾞﾈ特に吉田口登山道と合流する８合目か
ら上部の混雑が激しいため、頂上部から８合目までのブルドーザ
ー道が下山道として利用されている。写真ブルドーザー道の写真
・駐車場・附属施設２００台収容の駐車場が５合目に設けられて
いる。付属施設としてｴﾑｿﾞﾈ、登山シーズンの夏季のみ在番の交
番と観光案内所、小山町により設置・管理されている公衆トイレ
がある。写真駐車場（交番・観光案内所）の写真Ａ５吉田口登山
道Ａ６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖・建
築物及び工作物本栖地区ｴﾑｿﾞﾈ集落の人口は１５６人（２００８
年４月１日現在）国道１３９号線と３００号線が分岐する本栖交
差点周辺を中心に集落が形成されている。その他湖畔にキャンプ
場などの観光施設及び管理施設が存在する。自然公園法第２種特
別地域に指定されているこｴﾑｿﾞﾈとから、建築物等の高さ規制を
受けているので、景観上良好な状況が保たれている。湖南東側に
ある本栖青少年スポーツセンターやキャンプ場などの管理施設等
も同様である。その他の工作物として、電柱やアンテナなどが