融通念仏宗について語ろう！
- 1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/15(水) 13:49:38 .net
- みんなで語っていこう！
- 2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/15(水) 14:10:25 .net
- 融通念仏宗は平安時代に聖応大師良忍上人によって開宗された宗派です。
本山は大阪市平野区にある大念仏寺です。
檀信徒は主に大阪、奈良などを中心にしています。
- 3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/15(水) 19:26:11 .net
- 正依の経典は華厳経と法華経です。
法要や法事では阿弥陀経がよく読まれます。
融通念仏宗独特の行事に｢御開在｣があります。
本尊の十一尊天得如来の掛け軸を檀信徒の家家に持って行き僧侶が経をあげて回向や祈祷をします。
- 4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/16(木) 12:58:52 .net
- 数珠繰りに先駆けて融通念仏会。
勤行の後、吉村宗務総長から法話。
｢みなさんがお経を唱えてる間、私たち僧侶は風雨順時と天候の良いことを祈っています。これを呪願といいます。坊さんも色々なことせなあかん｣と笑いを誘っていた。
- 5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/16(木) 16:48:20 .net
- 御斎のシメジと牛蒡と椎茸と人参のかやくご飯も美味しかった！
味噌汁とタクアンの漬け物がついていて、あまりの美味しさにお代わりをしてしまったw
- 6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/17(金) 11:21:29 .net
- 昨日の法話で分かったことは融通念仏宗の檀信徒は何はともあれ毎日100遍念仏を唱えないといけないということ。
世の中は無常で当たり前だと思ってることが実は当たり前ではなく、健康もいつまでもあるわけではない。だから毎日を大切に生きようとのこと。
- 7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/18(土) 02:49:03 .net
- 幽霊展か
- 8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/18(土) 08:44:39 .net
- 幽霊の掛け軸、怖かったな～
- 9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/18(土) 11:08:47 .net
- >>6
＞昨日の法話で分かったことは融通念仏宗の檀信徒は何はともあれ毎日100遍念仏を唱えないといけないということ。
でも融通が効くんでしょ？
- 10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/18(土) 12:04:37 .net
- >>9
そこまでは知りません。
知りたかったら融通念仏の僧侶に直接聞いてください。
一番正確な教義について分かると思いますので。
ただ念仏をすれば悪魔も萬里に退くと仰せでした。
- 11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/18(土) 12:57:51 .net
- ここって僧侶養成はしているの？
- 12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/18(土) 15:01:49 .net
- してるに決まってるじゃねえかよ
- 13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/18(土) 15:11:19 .net
- >>12
養成機関はどこだよ？聞いたことがないぞ。
- 14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/18(土) 15:19:49 .net
-
201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/08/10(金) 12:34:54
さすが大阪のがめつい宗派のスレだけのことはあるw
- 15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/20(月) 22:03:33 .net
- 新スレが 建ちましたー
坐禅と見性第７２章菊、有馬、金杯と諸行無常
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284735644/
- 16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/22(水) 14:10:57 .net
- 明日の彼岸の中日に大阪・四天王寺の阿弥陀堂において
融通念仏宗の僧侶と四天王寺の僧侶が出仕のもと、御本尊・十一尊天得如来の掛軸をかけて法要があります。
法要の後、本尊の掛軸で背中をさすってもらう御加持があります。
この法要は｢時正会(じしょうえ)｣と呼ばれ、正午につとめられる習わしとなっています。
- 17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/25(土) 21:04:11 .net
- 彼岸会・永代経法要。
もう50万円も出して永代供養してもらってるので、御布施は少なく納めて簡単にする。
- 18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/28(火) 16:45:06 .net
- この宗派はどこで修行するん？
- 19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/28(火) 23:01:48 .net
- 大念仏寺本堂。あの奥行きの深さは一見の価値あり。
日本の木造建築でも、屈指の深さではなかろうか。
- 20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/29(水) 07:37:57 .net
- がめつい
- 21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/29(水) 21:40:32 .net
- この宗派では、南無阿弥陀仏を百ぺん唱えたら悪魔も万里に退くと説かれています。
- 22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/02(土) 21:09:11 .net
- 天得如来って、阿弥陀如来のこと？
- 23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/02(土) 23:58:28 .net
- 十一尊天得如来のことじゃないか？
- 24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/03(日) 20:58:47 .net
- >>23
だからその、十一尊天得如来＝阿弥陀如来？
という質問なんだろう？
- 25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/09(土) 04:54:22 .net
- 世襲禿
- 26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/13(水) 14:11:01 .net
- 融通念仏億百萬遍功徳円満
- 27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/16(土) 15:45:25 .net
- 大阪市立美術館でやっている住吉展に融通念仏縁起絵巻が出展中。
美しい松林が描かれている。
- 28 ：真言・念仏・禅は邪義：2010/10/17(日) 12:43:16 .net
- いまだに「真言・念仏・禅」の邪宗が多い理由
まず、邪義「真言」が、なぜ広まったのか。それは、像法の末に伝教（最澄）が
「法華経最第一」を確立した「後」に、空海（弘法）によって伝来したからである。
つまり、天台・伝教の破折を「まぬかれている」のだ。
伝教（最澄）が南都六宗の邪義を破った後に、空海（弘法）によって伝来した真言が、
後に天台宗の人々が真言に「籠絡されていく落とし穴」となってしまった。
真言は、天台の一念三千の法を「盗み入れて」自宗の極理となし、「真言宗は天台宗と
法理の次元では同じだが、天台宗にない印と真言という事相があるから勝れている」
との邪義を立てた。その策略にかかり、天台宗を真言へとおとしめてしまったのが
比叡山第３代座主の「慈覚（円仁）」である。
伝教が一生の闘争で確立した「法華経最第一」の原則を崩し、「理同事勝」の邪義を唱え、
天台宗の真言密教化に踏み切ってしまった慈覚が、謗法の端緒を開く元凶となった。
さらに、慈覚の弟子「安然」は、禅宗を促し、「恵心」は、念仏を広める役割をした。
高徳・碩学と仰がれた慈覚が、後世の安然や恵心の邪義を引き出す呼び水になったのだ。
法をより深くむしばむ害虫は、他宗ではなく正法を護るべき天台宗の中にいた。
（よって現在の天台宗は、慈覚・安然・恵心の謗法を引継ぐ邪宗・謗法宗である）
そして、謗法に毒された人々を救うため、末法悪世の変革のために、次々と起こる
大難・迫害に命がけで戦い勝ち越えてきた、末法における妙法流布の法華経の行者が
日蓮である。謗法の人々も今は法華経を誹謗しているが、亡国・亡身の危機に直面した
とき、一切の仏寺・一切の神寺を捨てて、「南無妙法蓮華経」と唱えるようになるだろう。
- 29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/19(火) 01:02:34 .net
- >>28
歴史を勉強しようね。
最澄は空海に弟子入りしている。
それに、空海の下に送った弟子に帰ってきてほしいあまり、
「法華一乗は、真言一乗に劣るものではないから帰ってきてほしい」
と哀願する手紙を送っている。
- 30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/19(火) 01:08:28 .net
- >>29
28の彼は他の邪教の歴史も教えも精神も勉強なんてせんよ。
他経や教えなど読んだら、謗法であり、頭が裂け狂ってしまう
悪果が来ると、しっかり防衛本能が働くのでな。
むしろ、どんなに反論訂正しても「邪教が何をいおうと
所詮まともな仏教などではない」との答えが出来上がって
おるのでな。
- 31 ：２８：2010/10/19(火) 15:03:45 .net
- >>29
>>最澄は空海に弟子入りしている
それは後に、事実が歪曲されて伝わった可能性が高いが
もし、たとえ万が一、それが事実であったとしても
真言・念仏・禅が、謗法邪宗であることに、違いはない。
- 32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/24(日) 17:51:12 .net
- 一人一切人 一切人一人 一行一切行 一切行一行 十界一念 融通念仏 億百万遍 功徳円満 南無阿弥陀仏
- 33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/30(土) 19:14:10 .net
- 億百万遍 功徳円満 南無阿弥陀仏
- 34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/09(火) 00:24:07 .net
- 伝法を受けた人は１日100遍唱える約束をしたことになっていると吉村宗務総長が言われていました。
- 35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/13(土) 19:51:58 .net
- 明日は大念仏寺で十夜念仏だな。
- 36 ：念仏は無間地獄：2010/11/16(火) 15:16:23 .net
- これは、単なる誹謗で、「念仏は無間地獄の業」といっているわけではない。
念仏往生願の「第十八願（四十八願の中心）」には「唯五逆と誹謗正法とを除く」（大正十二巻 P268）
と断られている。
つまり、阿弥陀仏が自ら「五逆と誹謗正法」とは浄土に迎えないと言っているのだ。
にもかかわらず、善導は「釈尊は一闡提の衆生を捨てた」と誤解し、「阿弥陀仏のみが四十八願を発して、一闡提（五逆と誹謗正法の衆生）を救う」
との邪義を、観経疏の四巻（四帖の疏）で立てた。
そして日本においては、慧心・永観が同様の邪義を立て、さらに法然の選択集によって浄土法門の邪義は
民衆に深く定着し、人々の生命力を蝕んでいった。
法然は、天台宗の比叡山の僧でありながら、浄土念仏以外の教えを全て排除し、法華経までも誹謗した。
そして、比叡山延暦寺第６１代座主「顕真」までもが、専修念仏に傾倒してしまった。
こうして日本は、邪義に毒され、法華経をないがしろにして阿弥陀仏に救済を求める、大謗法国になってしまったのだ。
真実は、阿弥陀仏が捨て去った「五逆・謗法の衆生」は釈尊が救済すると宣言し、
末法の世においては、日蓮が「末法五濁の五逆・謗法の衆生」を救済するのである。
よって、念仏は「無間地獄の業」となるのである。
今は法華経を謗っている人も、下種の「南無妙法蓮華経」を唱える時が来るであろうことは間違いない。
- 37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/17(水) 00:47:56 .net
- 36の念仏は無間地獄よ
ﾁﾐは第十八願の記されている仏説無量寿経を読んだ事があるか？
無いだろう！・・・よく読みもしないで「誰かの受け売り」で批判と否定が
出来るな。
ﾁﾐは日蓮教の者だろ？・・・その日蓮教で而前経と卑下する経内の第十八願
の正法が「法華経」を指している訳が無いだろう？
第十八願でいう「正法」が「法華経」を指すなんて、釈尊が確かにいつ示した？
その事実をまずは示しなさい。でなきゃ、俺らこそ正しいなんて駄々こねんな!!
- 38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/21(日) 14:38:59 .net
- 正依の経典は華厳経と法華経となっていて華厳経に興味があったので
「融通念仏宗在家勤行式」購入。
懺悔の我昔・・・皆懺悔
以外に華厳経を唱えることはあるのですか？
日課念仏の融通念仏尽未来際日課浄業の
一人一切人 一切人一人 ・・・ 功徳円満 南無阿弥陀仏
のところが華厳経の一即多 多即一 に近いのかなあ と思ったりしていますが。
- 39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/21(日) 15:43:33 .net
- >>38
丁寧な僧侶だと棚経の時に華厳経を唱えてくれるよ。
- 40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/23(火) 23:43:57 .net
- >>39
60華厳ですか？
華厳経のどの部分を唱えるんですか？
普賢行願品ですか？
- 41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/26(金) 20:04:37 .net
- >>40
お前、スレ上げるなよ。
華厳経のどこの部分かまでは知らん。
「如画工師」で始まる部分だよ。
- 42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/29(月) 19:25:54 .net
- >>41
貴重な情報ありがとうございます。
有名な「唯心偈」のとこですね。
http://homepage3.nifty.com/huayan/doctrine/yuisinge_y.htm
- 43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/29(月) 19:29:35 .net
- 法事の時や葬式の時は阿弥陀経ばかりですけどね。
- 44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/09(木) 14:43:31 .net
- 大和御回在から御帰院されるのですね。
- 45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/21(火) 20:24:36 .net
- 第4教区の方々によって今年の7月に寺で修行する機会があったらしい。
子供から大人まで46名の方が参加され仏道修行の有り難さに随喜されたようだ。
不安定で不確実な昨今、現実社会で悩むことがあった時に心の拠り所になる存在に
融通念仏宗がなったらいいなと思われる。
変なカルト宗教に騙されないように子供の時から正しい宗教心を育ててあげることが
必要だ。
- 46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/29(水) 17:34:39 .net
- 融通念仏宗
- 47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/29(水) 20:45:14 .net
- 大念仏寺
- 48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/29(水) 20:58:12 .net
- 年末は大念仏寺で除夜の鐘をつこうっと。
本堂では本尊による加持もあるようだ。
- 49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/01(土) 15:03:16 .net
- 明けましておめでとうございます。
本年も融通念仏宗の発展と檀信徒のみなさまがたの幸福をお祈りします。 合掌
- 50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/02(日) 19:45:48 .net
- 明けましておめでとう！
今年もみなさんに良いことがありますように。
- 51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/06(木) 21:54:58 .net
- 南無阿弥陀仏
- 52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/07(金) 21:37:44 .net
- 華厳経
- 53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/28(金) 00:20:37 .net
- あーあーあーあーみーだーぁぁぁ～♪
という魚山流声明(ぎょざんりゅうしょうみょう)
- 54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/07(月) 21:55:53 .net
- 大念仏寺の毘沙門堂では熱心にお経をあげて拝んでる在家の人を見かける。
毘沙門堂も早く修復されてキレイになってほしい。
- 55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/13(日) 17:13:46 .net
- 大念仏（融通念仏）は最高だよ。
- 56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/13(日) 18:54:45 .net
- 中村はインチキだ。
- 57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/14(月) 16:53:12 .net
- ｢禅定門｣や｢禅定尼｣という戒名は融通念仏宗だけの戒名であると大念仏寺の僧侶が言っていた。
- 58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 20:53:06 .net
- 京都の坊主も儲かるんだなw
【宗教法人】金閣寺＆銀閣寺の住職が2億円申告漏れ--揮毫料など国税指摘(京都) [02/17]
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1297876618/
- 59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 19:53:41.54 .net
- 京都の坊主は修行しても金儲けしか頭にないんだなw
日本仏教は廃れてしまうのか！まことに嘆かわしい！
- 60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 21:19:32.20 .net
- 京都の坊主に仏教がなくてもいい。
そんなのは平安時代からのこと。
僧じゃなくても、真に仏教を保持する人間がいれば事足りる
- 61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 12:54:34.54 .net
- 融通ハゲも京都の坊主のことを偉そうに言えないので叩くわけにいかんのだろw
- 62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/03(木) 00:23:05.70 .net
- ｢生きてるだけで丸儲け｣
これも良い言葉ですな。
朝起きて目が開くだけでも御利益というものです。
当たり前が当たり前でないのが世の中。
心して人生を送らないといけません。
- 63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/05(土) 20:59:30.16 .net
- 融通念仏宗にはこんなナマグサ坊主がいなくて良かった。
宗教法人の既得権益を大いに享受していた金閣寺の有馬頼底の記事。（新潮の記事）
揮毫の謝礼約２億円の申告漏れ「お布施のようなものだと思っていた」（本人曰く）
「管長に就任すると金閣、銀閣の住職ポストを後進に譲るものだが、95年の就任以来、独占したまま」（寺院関係者）
「両寺併せて観光客は年間1000万人以上。拝観料45億円の収入が非課税で丸々懐に入ることになる」（寺院関係者）
補修・修復には喜捨を募り、「費用の半分は国から補助金が出る」（寺院関係者）
南青山の別院・道場、約700坪・約50億円の物件を、恐らくはキャッシュでポンと買っている。
「宗議会に諮る必要のない金閣寺名義で購入、住職の独断でき、管長個人の別荘と思われても仕方ないでしょう」（寺院関係者）
- 64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/07(月) 21:04:46.34 .net
- 融通僧はここまでなまぐさになりきる額持てません
- 65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/08(火) 17:31:11.01 .net
- >>64
そうですよね。
東大阪の長●寺みたいに7000万円の豪邸建てるのが関の山ですもんね。
住職に人徳が無くても檀家から金巻き上げるだけですもんね。
- 66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/12(土) 17:23:41.68 .net
- 東北地方の大震災が一日も早く復興しますように。
二次災害、三次災害が起こりませんように。
如来大慈大悲の恩徳をもって救わせたまえ。
融通念仏、南無阿弥陀仏、億百万遍功徳円満。
- 67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 00:48:05.39 .net
- 大念仏寺の偉い坊さんの法話によると｢当たり前だと思っていることが当たり前でなくなった時に初めて当たり前なことのありがたみが分かる。震災にあってライフラインが無くなった時に水道や灯りなどのありがたさが分かる｣と言われていました。
暗いニュースばかりで気が滅入りそうですが、頑張って生きていきましょう。
合掌。
- 68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/17(木) 02:50:48.50 .net
- 大震災犠牲者の精霊追善菩提のために南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。
被災地の一日も早い復興を叶えさせたまえ。
- 69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 20:39:32.64 .net
- 彼岸の中日、四天王寺の阿弥陀堂で時正会が行われ、本尊をかけて法要が行われた。
東北関東大震災の犠牲者のご冥福と被災地の一日も早い復興を祈った。
- 70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 23:26:25.99 .net
- >>22
>>23
十一尊天得如来とは・・・<テナキーワード>によると
阿弥陀如来・観世音菩薩・勢至菩薩・光明王菩薩・宝蔵菩薩・徳蔵菩薩・
三昧王菩薩・薬王菩薩・虚空蔵菩薩・月光菩薩・日照王菩薩。
この十一尊の描かれた絵像のことらしいよ。
由来などの詳しい話はよくわからないのでゴメン。
- 71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/25(金) 16:38:57.38 .net
- 万部法要の時は二十五菩薩がお練りします。
持ち物が違いますのでよく見ておいてください。
東北関東大震災の犠牲者追善菩提のために南無阿弥陀仏。
- 72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/26(土) 22:54:42.25 .net
- ■□■東北関東大震災 宝地図ムービー あなたたちは一人じゃない■□■
http://www.youtube.com/watch?v=IxUsgXCaVtc＆feature=player_embedded
- 73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/30(水) 11:39:46.68 .net
- 献血に行って参りました。
被災地に義援金を送るだけでは不安なので、献血もして人のためになろうと思いました。
大震災の被災地が1日も早く復興しますように。合掌。
- 74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/14(木) 21:13:20.78 .net
- 東日本大震災の被災地の一日も早い復興のために祈らせていただきます。
南無毘沙門天王宝号。
おんべいしらまんだやそわか。
- 75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 00:47:21.23 .net
- 融通念仏も若い坊主が大震災の被災地で1ヶ月くらいボランティアすればいいんだよな。
そうすれば融通念仏の坊主は口先だけでなく行動も伴ってると世間から認識されるのに。
- 76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 20:34:59.94 .net
- 大阪府重要無形文化財、｢万部(まんぶ)おねり｣
ありがたや
- 77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 21:33:21.07 .net
- 「まんべ」やおもてたわ
- 78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 00:00:55.33 .net
- 平野の寺で
お面踊り（練供養？）あったのか？
震災犠牲者追悼とか・・
- 79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 00:28:21.38 .net
- >>77
そういうバカがいると思ってフリガナふっておいたんだよ。
- 80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 14:18:29.74 .net
- 今日は大念仏寺で｢融通声明(ゆうずうしょうみょう)コンサート｣があった。
引声阿弥陀経の一節が唱えられた。
狂言とコラボしていて、声明の内容がよく分かって面白かった。
- 81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 18:47:39.57 .net
- 74年ぶりに復活された万部輿(まんぶごし)も綺麗だった。
漆塗りや金箔などが新調されて光輝いていた。
- 82 ：問題提起：2011/05/04(水) 15:49:07.33 ?2BP(0).net
- 一流経済雑誌の仮面をした、ゴシップ雑誌【週刊ダイヤモンド】を
糾弾するスレッド活動中です。
まともな取材もなしに、出所不明な情報の引用。宗教に寄生するフリーライター
の記事など、いい加減にせいよ！！ てな感じです。
是非いちどご意見ください 。
- 83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 20:39:53.86 .net
- 本年度も魔障なく万部法要が終わったね。
5日間回向してもらえる供養をしたら大念仏寺の紋が入った瓦せんべいをもらった。
宝物館では色鮮やかな大和絵で描かれた掛け軸や妻の片袖を見た。
- 84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 22:59:07.52 .net
- 融通念仏宗って浄土系宗派だけど、
回向文は浄土系宗派で使用する文章（観無量寿経疏の観経玄義分巻第一からの出典）じゃなく、
その他の宗派の一般的な文章（妙法蓮華経の化城喩品第七からの出典）の方を
公式に採用して唱えているんですね。
新鮮な驚きを感じました。
- 85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 23:02:44.67 .net
- 南無阿弥陀仏
- 86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 23:04:08.52 .net
- 大念仏寺
- 87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 23:09:27.06 .net
- 南無阿弥陀仏
- 88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 06:05:11.61 .net
- >>84
願以此功徳 普及於一切
我等与衆生 皆共成佛道
と唱えます。
- 89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 08:21:30.08 .net
- >>88
だから、妙法蓮華経の化城喩品第七からの出典の方の回向文を
融通念仏宗は公式に採用しているのだろ。
- 90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 17:00:09.24 .net
- 南無阿弥陀仏
- 91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 19:01:47.73 .net
- ?
- 92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 22:17:11.70 .net
- 明日は百万遍数珠繰り。
午前中に融通念仏会があり、僧侶の説法がある。
昼食をいただいてから本堂で数珠繰りがある。
- 93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/22(日) 22:51:27.24 .net
- 如来の大慈大悲の恩徳をもって東日本大震災の被災地の1日も早い復興と
原発事故が早く収まりますように。 合掌。
- 94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/29(日) 00:20:54.82 .net
- 宣伝のように思われるかもしれませんが、朱印スレが荒れていますのでこのスレに書きますと、
大念仏寺で授与されている朱印帳は表紙のデザインも良くて中身の紙の質も上質で良い物です。
あの紙の質だと朱印の墨書きが滲むことはまずないでしょう。(よほど下手くそが書けば別ですが)
あのレベルの朱印帳で1200円の価格はお手頃です。
良いものです。
- 95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/29(日) 01:35:25.90 .net
- >>94
宣伝は向こうのスレでやれ
- 96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/25(土) 21:54:10.25 .net
- 融通念仏 南無阿弥陀仏 億百万遍功徳円満
一切の衆生を救わせたまえ。
- 97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/16(土) 22:03:42.58 .net
- 鞍馬山勤行儀購入。融通念仏のくだりがあったのでびっくり。
鞍馬山融通念仏百万遍会次第と融通念仏宗在家勤行式の比較
（その１）
一人一切人～功徳円満 までは同じ
鞍馬は以下
光明遍照 十方世界 念仏衆生 摂取不捨
融通念仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
融通念仏宗は以下
南無阿弥陀仏
（その２）
念仏同行諸天善神～億百万遍 まで同じ
鞍馬は
功徳円満 南無阿弥陀仏
融通念仏宗は
決定往生 南無阿弥陀仏
微妙に異なっていた。
- 98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/16(土) 22:15:04.39 .net
- 私は他宗のものだけど、教学上の議論はさておいて現実の姿についてマジレスすると、伝統宗派十三宗の中でお坊さんも中味も一番まともなのは融通念佛宗だと思う。
大阪はクソのような町だが、大念佛寺と杭全神社だけは、全国に誇るべき財産だし、もっと評価されてしかるべきだと思う。
- 99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/16(土) 22:29:29.82 .net
- 杭全の夏祭りも下品でなくて良かったわ。
横浜から見に来たかいがあったよ。
- 100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/16(土) 22:35:48.06 .net
- 杭全は熊野信仰と牛頭天王信仰の本質を探る上での鍵。牛玉宝印の謎も解けるかもしれない。
- 101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/17(日) 15:56:00.09 .net
- 南無阿弥陀仏
- 102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/17(日) 16:18:07.66 .net
- >>97
護法魔王尊って、鞍馬山勤行儀には「南無護法魔王尊」とあるのですか？
- 103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/17(日) 20:00:45.28 .net
- >>102
敬礼
南無大慈大悲千手観世音菩薩
南無護世利民毘沙門天王
南無破邪顕正護法魔王尊
- 104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/17(日) 20:44:46.59 .net
- 南無破邪顕正護法魔王尊
の読み方は、
ナムハジャケンショウゴホウマオウソン
ですか？
鞍馬山勤行儀にはそのように載っているのですか？
- 105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/17(日) 21:01:55.79 .net
- >>104
そのように載っています。
鞍馬山毘沙門天王和讃・鞍馬山語法魔王尊和讃には
南無護法魔王尊 なむごほうまおうそん という文もあります。
- 106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/17(日) 23:44:55.59 .net
- 鞍馬寺のおばあちゃん(管長さま)、なにげに験力がある。長生きしてほしい。
- 107 ：106：2011/07/17(日) 23:50:58.12 .net
- 追伸 弟子たちの中で本当に法力があるのは実はＳ女史。執行さん(御子息)はいい人だけど、残念ながら験もカリスマもない。
おばあちゃんがいなくなった後の鞍馬山が心配。
- 108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/17(日) 23:55:52.11 .net
- 鞍馬のババアは天台から離脱したんだよな。
相当なペテン師だよ。
- 109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/18(月) 00:34:09.71 .net
- 太秦の広隆寺も世襲の寺になるために離脱したんだよね。
京都の寺って、金儲けや一族経営するために離脱してばかりするんだよね。
拝観料で飯食っていけたら檀家なんかいらないし気楽でいいもんね。
- 110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/18(月) 08:42:38.99 .net
- >>107
その女史の方、他の京都の天台宗寺院で尼僧となって
祈祷の一般受付して欲しいですね。
- 111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/18(月) 08:57:08.82 .net
- なんか京都の寺の宣伝スレとなってるね。
大念仏寺の境内の中にも毘沙門堂があり毘沙門天が祀られているよ。護摩も焚かれるし、熱心な信者が般若心経や真言を唱えて毘沙門天の加護を願う姿がよく見受けられる。
- 112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/18(月) 15:04:14.52 .net
- >>108
おまえ、何も知らないくせに本当にバカだな。
天台から離脱したのは、オカルトに狂ってた先代で、現管長は軌道を元に戻すのに必死で苦労して、やっと今の状態にまでこぎつけたんだ。
…あぁ、広隆寺についてはその通り。…でも何か言うとすぐに裁判ふっかけてきて面倒だから何も言わない。
- 113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/18(月) 15:37:20.06 .net
- したらこうにんは死んだのか？
- 114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/18(月) 18:56:30.05 .net
- 鞍馬弘教も融通念仏宗のスレにまで来て宣伝しないといけないとは…。
よっぽど金に困ってるんだろうね。
- 115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/18(月) 20:36:23.49 .net
- 宣伝とは思えないけどな。
それは置いておいて、
大念仏寺では毘沙門天堂もよいが、竜神堂もよいよ～。
どちらも祈祷を受付けているのかな？
- 116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/18(月) 22:21:42.63 .net
- >>113
数年前に亡くなった。
南無バロダ龍王
- 117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/03(水) 12:11:33.90 .net
- 東日本大震災の義援金が檀信徒の皆様のご協力によりまして108万7770円となりました。本当にありがとうございました。
義援金は日本赤十字社大阪支部に送られました。
この未曾有の被害に引き続き義援金の寄付を受け付けているそうです。
宗報紙｢大念仏 第61号｣より抜粋。合掌。
- 118 ：都人：2011/08/03(水) 13:18:54.03 .net
- 融通念佛宗は良い。
浄土系では唯一良心的な宗派なのだから、頑張って金満浄土宗や共産党浄土真宗を駆逐するほどの教線拡大を目指して欲しい。
…まあ、そういう欲がないからマトモなんだろうが…。
- 119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/07(日) 22:24:27.88 .net
- そうですね。欲がないからこそ清貧に甘んじて人々を救わせたまうのでしょうが…。
ただ一心に阿弥陀の本願力を信じて南無阿弥陀仏。
- 120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/13(土) 15:36:13.31 .net
- お盆にたくさんの御先祖が家に帰ってこられている。
経木にはたくさんの御先祖の戒名が書かれている。
第一日目はお迎え団子をお供えしてたくさんの小さな器にソウメンや椎茸・高野豆腐を煮たものを供える。
お箸の代わりのオガラも皿の数だけ供えて。
- 121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/15(月) 21:29:03.88 .net
- すみません、素人です。
融通念佛宗と念佛宗は違うんですか？とても、紛らわしいですけど。
- 122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/18(木) 14:23:30.62 .net
- >>121
まったく別物、何の関係もありません。
念佛宗はただの新興カルトで少しでも関わったら大変なことになります。
- 123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/21(日) 19:24:44.18 .net
-
｢ひびけ念仏の声 とどけこの祈り｣
融通念仏宗ではこのスローガンのもとに東日本大震災の被災地の復興を祈っています。
- 124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/31(水) 23:36:37.51 .net
- 仏飯やお茶を供養する場合でも感謝と敬いの心をもって供養しないと意味がないそうです。
なかなか感謝と敬いの心を持つのは難しい。
これからはご飯を食べる時でも感謝と敬いの心を持って食べましょう。
そうすれば暴飲暴食することなくダイエットにいいかもしれません。
- 125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/08(木) 19:19:32.91 .net
- 毘沙門堂も参拝者が多いな。
暑い中でも熱心に拝んでおられる。
浄財を募って改修工事の費用に当ててほしい。
- 126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/14(水) 08:33:07.11 .net
- 南無阿弥陀仏
- 127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/18(日) 22:00:46.05 .net
- 盆に来た融通念仏宗の若い坊さんからうちは江戸時代に他の宗からいいところを寄せ集てできた宗ですからと言われたｗ
- 128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/21(水) 07:42:22.76 .net
- そんなことゆうやつはどこのどいつだ!!!
若い僧侶がおち入りやすい「うわべだけかじって全部わかった症候群」だろうね
- 129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/21(水) 20:00:36.31 .net
- ●主要13宗派の信者数と寺院数
浄土真宗 1247万415人 1万8847寺
真言宗 718万8312人 1万1738寺
浄土宗 602万1900人 6880寺
日蓮宗 385万3616人 4649寺
天台宗 153万4872人 3100寺
曹洞宗 152万5822人 1万4565寺
臨済宗 108万3622人 5692寺
法相宗 51万8775人 49寺
黄檗宗 30万人 437寺
融通念仏宗 12万4300人 356寺
時宗 5万8950人 408寺
華厳宗 3万9144人 62寺
律宗 2万9500人 28寺
正式な仏教徒３４７４万９２２８名
- 130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/23(金) 21:59:51.90 .net
- >>129 たくさん抜けているよ!!
(例1)浄土真宗の場合
浄土真宗本願寺派694万人
真宗大谷派553万人
以下抜けている▼
真宗高田派 27万人
真宗仏光寺派5万人
・・・・・・・・
・・・・・・・・
真宗三門徒派1万人
(例2)法相宗にも北法相宗があります。
法相宗 52万人
北法相宗43万人
- 131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/23(金) 22:13:17.18 .net
- 北法相宗＝清水寺なんて、檀家もないし、マトモに信仰してるヤツがこんなにいるわけねーだろｗ
修学旅行生の数までカウントしちゃあかんがなｗ
- 132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/24(土) 01:38:52.41 .net
- 本当にそうですよね。
大西●慶が管長の時に｢うちは北伝の法相宗や｣と言って独立したんですよね。
大西も妻帯して70才代で子供を作りました。
最近、週刊誌フライデイに前原誠司・部落解放同盟・清水寺の不動産部門を経営している893がらみの人と高級料亭で集合写真を撮っているのを掲載されましたね。
政界や財界と宗教が癒着してるのがよく分かりますね。
- 133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/24(土) 22:15:08.23 .net
- >>55
■江戸時代には、融通念仏宗(大念仏)は、2派あった。このために、融通念仏宗または大念仏衆という。
①融通念仏宗総本山⇒大念仏寺(大阪市平野)
②大念仏衆佐太派総本山⇒来迎寺(守口市佐太)⇒末寺63ケ寺
- 134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/05(水) 14:22:30.94 .net
- 大念仏宗だよね。
それをひとつに統合したのが大通上人(だいつうしょうにん)だよね。
なかなか大変だっただろうな。
- 135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/31(月) 00:46:33.32 .net
- 最近まったく誰も書き込まないね
みんな元気？
- 136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/14(月) 17:36:33.49 .net
- >>135
元気にゃりよ。
今日は本山で十夜会があったにゃりよ。
三座の法話と詠讃歌舞が奉納されたにゃりよ。
厄除け粥は美味しかった！
- 137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/15(火) 15:43:06.10 .net
- >>136
おーーー！ げんきそうだな！
2週間かかったね
十夜にお参りしたらすんごい功徳あるんだぜ
- 138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/23(水) 12:39:38.79 .net
- 泥中から咲く蓮の花のように混迷が続く現代社会にあっても心の花を咲かせることが必要であります。
融通念仏 南無阿弥陀仏 億百万遍 功徳円満
- 139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/23(水) 22:48:07.78 .net
- 大念仏寺は鳥羽上皇の勅願によって建てられたお寺です。
陛下が一日も早くご快癒されますように(-人-)
病気理由の陛下ご不在は初 きょう新嘗祭 掌典長が代拝
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20111123-00000115-san-soci
- 140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/05(月) 21:48:19.22 .net
- 大千世界に光明あれ！
光明遍照 十方世界 念仏衆生 摂取不捨 融通念仏 南無阿弥陀仏 億百万遍 功徳円満
- 141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/23(金) 14:58:21.25 .net
- 大念仏寺
- 142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/30(金) 04:57:09.72 .net
- 姉の乳ガンが治りますように。
- 143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/30(金) 09:32:33.27 .net
- >>142
関西だったら、石切神社や大安寺の祈祷が良いと思うよ。
- 144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/30(金) 18:01:06.10 .net
- 南無阿弥陀仏
- 145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/01(日) 01:07:00.89 .net
- あけましておめでとうございます。
本年も融通念仏宗の興隆と檀信徒のみなさまに御多幸がありますように。
合掌。
- 146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/08(日) 20:45:47.06 .net
- 美幸の乳ガンが治りますように。
市役所に勤めてるダンナが潔癖症で美幸とセックスせずに浮気ばかりしている。
ダンナの不倫も治りますように。
- 147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/12(木) 18:26:13.27 .net
- 正月休みの間に母方の祖父母の墓にお参りしたら、萎れた花しか供えられてなかった。
うちの地方では正月は松と竹と梅と南天の花が入ってるものを供えるのが伝統なのに…。
と言うのも、母方の実家の嫁が浅尾法灯とかいう新興宗教にのめり込んで先祖供養をおろそかにしてるせいだな。
だからダウン症の孫が出来るんだよw
私が新しい花に供え換えしておいた。
東大阪の浄雲寺檀家。
- 148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/13(金) 00:46:35.00 .net
- 融通念佛宗の正式な信徒になるにはどうしたら良いのでしょうか？ 実家の墓は他宗の寺にありますが、兄弟が継承するので、私はいわば宗教上、現在フリーの立場にあります。
その上で融通念佛宗に帰依したいのですが、きちんと信徒となって、お伝法も受けさせて頂きたいのです。週に一回だったら、なんとか頑張れば大念佛寺さんにも通って信徒として勉強させて頂くことはできると思う
(住んでいるのが和歌山県で近くには融通念佛宗のお寺がみつかりません)のですが、どうしたらよいでしょうか。
どうか御指導宜しく御願いします。
- 149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/13(金) 11:16:19.79 .net
- >>148
平野の大念仏寺に電話で直接問い合わせてみたらどうでしょうか？
私は在家なので手続きなどについては詳細には知りませんので、ぜひ一度大念仏寺に問い合わせることをお勧めします。
- 150 ：148：2012/01/14(土) 02:47:52.38 .net
- >>149
ありがとうございます！ 土日はお参りとかでお忙しいと思いますので、月曜日にも早速おききしたいと思います。
- 151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/16(月) 23:10:06.87 .net
- 融通念仏宗って>>147みたいな
「先祖供養をおろそかにすると不幸がおとずれるぞよ～」的な宗派なのですか？
- 152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/17(火) 01:20:41.96 .net
- 全然違うでしょｗ
一人の念仏の功徳をみんなにも及ぼし合うことで、自分だけじゃなくみんな一緒に幸せに…みたいな教義だから｢融通｣なんでしょ。
大阪にこんな崇高な宗派があること自体が、凄い奇跡だ。
- 153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/18(水) 01:32:07.29 .net
- つかさ>>147
生花はいつかは萎れるぞ？
普通に考えてお供えした時は萎れてなかったと思うが。
- 154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/22(日) 18:57:12.42 .net
- 大河ドラマ『平清盛』に出てこられる鳥羽上皇(とばじょうこう)、この方こそ融通念仏宗の宗祖・良忍上人(りょうにんしょうにん)を支持された方です。
良忍上人を宮中に召されて融通念仏の教えを聞かれ、鉦を下賜されました。
また勅願を下したまいて摂津の平野に大念仏寺を建立されました。
当時、鳥羽上皇は天皇の位を崇徳天皇に譲ることを強要され、鬱屈した日々を送られていました。
しかも崇徳天皇は実の子ではなく祖父の白河法皇の子供ではないか？とされている子供でありました。
鳥羽上皇が崇徳天皇のことを｢叔父子(おじご)｣と呼んだと歴史書の｢古事談｣には書かれています。
この様な状況の中で鳥羽上皇の心の支えとなったのが良忍上人の教えでした。
良忍上人の登場シーンがあるかな？と期待して見ておりましたが、今のところありません。残念です。
- 155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/23(月) 03:30:54.00 .net
- >>154
鳥羽上皇って、目薬ばっかさしてたの？
- 156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/25(水) 18:29:32.49 .net
- 2月3日の節分の大念仏寺の行事予定。
①寒行 本山僧侶が平野の町を鉦を打ち鳴らしながら托鉢します。
②毘沙門天護摩供 毘沙門堂で午前10時より護摩供が行われます。無病息災と諸願成就を祈り、本尊の加被力と行者の三密加持と信者の信力とが一つに融合して霊妙な効験が得られます。
③本堂では午後1時より大般若の転読法要があります。
大般若の守護神の十六善神の画像を安置して人々の諸願成就と二世安穏を祈願します。
どうぞお参りを！
- 157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/28(土) 02:35:43.31 .net
- ｢加被力｣？ ｢信力｣？ 何それ？
｢三密加持｣の内容を相承していないのに｢三密｣って言われても…。
本来の在り方である念仏一本を地道に説いてゆけば、それで道は開けるのに、中途半端に密教の猿真似すると、ただの新興宗教みたい…。
- 158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/29(日) 18:20:12.27 .net
- >>157
暇だから構ってあげるけど、あんた融通念仏宗の檀信徒じゃないやろ？
吉村宗務総長が宗紙に書いていることが間違ってるということはない。
- 159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/01(水) 12:22:18.28 .net
- ｢融通念仏宗の宗祖・良忍上人は比叡山で顕教・密教を修行されました。今でも融通念仏宗の寺では密教を学んで護摩供を修する寺もあります｣と宗報誌に書かれてあります。
浄土真宗の親鸞さんは比叡山で同じように勉強したそうだけど、加持祈祷を否定し加持祈祷に効き目はないと考えました。神道との共存も否定されました。
ただ念仏一筋の道を説かれたそうやなぁ。
- 160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/01(水) 20:59:36.21 .net
- じゃあ、融通念佛宗のお坊さんは、天台宗や真言宗のお寺にも修行に行って、弟子入りして護摩の仕方を伝授してもらうの？
- 161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/02(木) 15:19:29.64 .net
- でもホンモノの密教の宗派(天台や真言)では｢加被力｣や｢信力｣なんて用語はないよ。
｢功徳力｣・｢加持力｣・｢法界力｣と言う。
- 162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/02(木) 16:12:45.47 .net
- >>160
基本的に密教では対面伝授が大原則。
良忍は比叡山で修行しているので、
対面伝授をちゃんとされてる筈。
だから、良忍から弟子へその弟子からまた次の弟子へ
と連綿と対面伝授が行われていれば、
天台宗や真言宗のお寺にも修行に行って、弟子入りして護摩の仕方
を伝授されなくても大丈夫。
- 163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/02(木) 18:03:05.37 .net
- >>162
うちの融通念仏の坊様は比叡山の行院に入って修行されましたけどね。
すごい厳しいらしいです。
- 164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/02(木) 23:38:02.27 .net
- >>163
あれで｢厳しい｣なんて言ってたら、本格的な修行なんてできないよ。
たった六十日で終わるし、あれは文字通り｢入門編｣。
以上OBより。
- 165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/02(木) 23:55:29.21 .net
- >>162
｢対面伝授｣で｢伝言ゲーム｣を繰り返すうちに、
加持力→加被力
法界力→信力
…と、すり替わってしまったようですね。わかります。
本来の密教では水瓶の水を移すが如く、一字一句そのままに教えを伝えてゆくことが是とされているのですが、
融通さんの｢伝言ゲーム｣…いや｢対面伝授｣でしたね…では、随分ルーズなようですが、そうするとそんな｢対面伝授｣で伝えられてきた護摩は本当に大丈夫ですか？
…いやはやｗ
- 166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/03(金) 00:26:05.10 .net
- 一度断絶した宗派なのに、本来の密教も何も天台には残ってないでしょ…
そもそも、護摩なんてなんの効果も無いし、密教系の真言・天台は怪しい集団ですわ。
- 167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/03(金) 06:46:00.25 .net
- はぁ？ 一度断絶した宗派？！ ナニそれ？ kwskｗ
- 168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/08(木) 20:16:10.41 .net
- もうすぐ東日本大震災より1年になります。
3月11日には融通念仏宗の檀信徒は大震災で亡くなった人々の冥福と被災地の1日も早い復興を祈りましょう。
個人の信仰がどのようなものであれ、祈ることにより未来を考えどのように生きて行くか分かるようになると思います。
融通念仏 南無阿弥陀仏 億百万遍 功徳円満 合掌。
- 169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/10(土) 20:08:52.05 .net
- 佛説阿弥陀経を読んで東日本大震災の犠牲者の精霊を供養しました。
融通念仏宗では漢音で唱えられています。
被災地の1日も早い復興を祈りましょう。
- 170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 17:32:46.33 .net
- 藤原のオッサンみたいにケチばかりつけるようではいかんわ。
得無生忍 応当繋心
- 171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 21:18:46.33 .net
- 和顔施(わがんせ)とは、物やお金がなくても人を幸せにできるという『無財の七施』の一つです。
最近はコミュニケーションの不足から会社や家庭でも笑顔や温かい顔が消えてしまっています。(^-^)
｢愛敬はこぼれて減らぬ身の宝｣
誰もがどこでもいつでも施せる温かい世の中になりますように実践をお願いします。
- 172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 23:00:30.27 .net
- 融通念仏宗管長・倍巌良舜上人、薬師寺の花会式を拝観されていた。
さすが融通念仏宗の管長だけあって、余興の能も最後まで居眠りせずに熱心に見ておられた。
- 173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 08:56:47.79 .net
- さ～て、今年の大念仏寺の万部おねりは？
- 174 ：↑：2012/04/03(火) 10:30:23.53 .net
- と、発達障害者（チビ、ブサ、知的障害）が申しております
- 175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 11:03:56.20 .net
- >>173
公式HPに行事予定が載ると思いますよ。
- 176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 00:14:51.60 .net
- 弥陀の法灯を掲げて、一切の衆生を救わせたまえ。
融通念仏 南無阿弥陀仏
- 177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 10:50:04.08 .net
- 融通念佛宗在家勤行式のCDかカセットを探しているのですが、仏壇仏具屋さんやネットで探しても品切れや取り扱いが有りません。
どこか売ってる所を御存知の方はいらっしゃいますか？
- 178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/17(火) 00:02:39.04 .net
- >>177
私も見かけたことがありません。
大念仏寺に直接電話して聞いてみたらどうですか？
個人的には｢魚山流声明(ぎょざんりゅうしょうみょう)｣のCDがあればいいな、と思っていますが。
- 179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/17(火) 23:49:53.57 .net
- 今度の御遠忌のために多目的ホールとか作ったりするそうだけど、
そんなハコモノ9億円もかけて作る必要ないやん。
白雲閣も大して活用されてるわけでもないのに、多目的ホールなんかいらない。
管長公舎や応接室なんか今の建物で充分だ。
- 180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/24(火) 19:53:14.66 .net
- あの延喜閣の設計も平野郷の街並みに溶け込んでないな。
あんなコンクリートの建物にせずに瓦屋根の平野郷の街並みに溶け込むような建物を建ててほしい。
大阪民はゲテモノばかり作るが伝統を守ってほしい。
- 181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/01(火) 19:30:28.67 .net
- 風薫る五月、今年も万部(まんぶ)お練りの季節がやって来ました。
楽邦殿で回向(えこう)を受ける人、本堂で5日間の回向を受ける人、稚児として出仕する人など色々です。
この御縁にぜひとも御参拝ください。合掌。
- 182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/04(金) 19:16:28.77 .net
- 明日は龍神堂の前で柴燈護摩供があります。
午後から行われます。
年に一度の柴燈護摩供に信心の方は参列しましょう。
- 183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/06(日) 14:22:03.74 .net
- 東北の被災地で菩薩の面をつけて来迎の様子をすると被災地の人々にたいへん喜ばれたとか。
万部法要の期間中も被災地への募金を大念仏寺で募っていた。
- 184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/06(日) 20:10:35.62 .net
- 今年は天候に恵まれなかったせいか、万部法要の参拝者も少なかったな。
露店商のオッチャンの話によると｢よそから来る露店商は全然来なくなっています。私らみたいに地元の人間とちゃうから。昔は大和からも大型バスで団体で参拝しゃはってんけど最近は全然で。年々参拝者が少ななってます。｣
もっと頑張れよ、融通念仏宗。
- 185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/10(木) 21:47:53.25 .net
- 今年の少なさはNHKの取材がなかったこと・悪天候による地元の人が来なかったことがあると思う 団体さんは特別減ってないと思うけどね 基本的に露天商のビジネスモデルが古いんだろうね 万部も普通にお参り(手を合わせる)場がないのがおかしい
- 186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/10(木) 22:29:20.38 .net
- >>183さん
気仙沼の被災された寺院に於いて来迎練供養されたようです 先日の万部の中で報告されていましたよ
- 187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 12:22:35.11 .net
- >>185
日本人の宗教離れと少子化が進んでるのだと思います。
平野の商店街で｢だんじり｣という雑誌に昭和30年頃の万部おねりの写真が載っていましたが
境内はすごい人で真剣な目差しで参拝者はおねりを見ていました。
- 188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 14:28:37.45 .net
- >>185
NHKが取材に来なかったのではなく、NHK以外の民放の局にも取材に来てくださいと頼むべきだと思います。
高飛車で敷居の高い存在ではいけません。テレビで放送してもらうことにより、沢山の人々に参拝してもらえます。
どんどんテレビに出ましょう。
- 189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 19:05:21.42 .net
- 門徒の坊主はこんなのが多いから嫌いだ。
http://shunju.img.jugem.jp/20080418_260033.jpg
池上遼一が書くと…
http://irairasuruze.img.jugem.jp/20091113_821122.jpg
- 190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 18:15:49.69 .net
- 万部法要の時の説法で坊様が｢拝むだけではダメですよ！家庭や会社でも慈しみある心で笑顔で接することが必要です。経済性や金儲けばかり考えていてはいけません。｣と言われておられた。
成る程、その通りだと思った。
- 191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/25(金) 22:14:59.93 .net
- 融通念仏南無阿弥陀仏 億百万遍功徳円満
- 192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/29(火) 20:56:50.52 .net
- 勇気を出して世の中を生きていこう！
困難な事が多いのがこの世の中なのだから。
弥陀の本願を信じて生きていこう。
大震災の被災地でボランティアで訪問しても｢頑張らなくていいんですよ。赤色赤光、白色白光、生きてるだけで美しい命の光を輝かしてるのですからね｣と説いております。
- 193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/29(火) 22:20:20.46 .net
- ｢最近の人は信仰心が薄いからな｣と言っているようではダメなのです。
信仰してほしかったら自分が行動してお寺に足を運んでもらわないといけないのです。
公務員みたいに伝統にあぐらをかいていてはダメなのです。
写経道場を開いて、足しげくお寺にお参りしてもらう。それでこそリピーターが増えて賽銭や寄付が集まるのです。
万部法要でも僧侶が運転手になってでも本山にお参りしてもらうくらいのサービス精神がないといけません。
ただ本山でやってますよ！と言うだけでは人は付いて来ません。
- 194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/06/02(土) 06:12:27.39 .net
- >>189
ﾜﾛﾀ
- 195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/06/03(日) 20:53:11.53 .net
- 鳥羽上皇(とばじょうこう)ももっと良忍上人(りょうにんしょうにん)の教えを真剣に聞かれて行動すれば、天皇家の兄弟ケンカなんて起こらなかったのに残念ですね。
鳥羽上皇がもっと兄である崇徳上皇(すとくじょうこう)の立場を立ててあげたら保元の乱なんて起こらなかったのに。
この乱の結果、天皇家の力は衰え｢武士の世｣になってしまいました。
親の遺産争いで子供がケンカになる、バラバラになって裁判になる、現在でもよくある話です。
皆さんも歴史の教訓を見て心しないといけません。
- 196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/06/09(土) 23:05:57.10 .net
- ｢相続｣が｢争族｣になることもあります。
遺産分与は適切に兄弟恨みなく分けましょう。
- 197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/06/16(土) 00:45:18.72 .net
- どうしてオウム真理教みたいなカルト宗教に若い人は騙されてしまったのでしょうか？
理由は簡単です。
融通念仏宗みたいな古い宗教が伝統にあぐらをかいて葬式しかしてないからです。
人々の悩みに答えることが出来なかったからです。
このままではまたカルト宗教による事件が起こってしまうでしょう。
しっかりしましょう、融通念仏宗。
- 198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/01(日) 15:52:18.09 .net
- 延喜閣を新築するために大念仏寺の工事が始まったね。
今は潰して更地にしてるところだ。
- 199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/05(木) 23:46:42.05 .net
- 全世界の人々が幸せで平和な人生をおくれますように。
南無阿弥陀仏。
- 200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/07(土) 15:57:29.63 .net
- 大通上人の法要に檀家から寄付してもらわなければいけないのに、
うちの坊主なんてブランド物の服を着てダバコすぱすぱ吸って偉そうな態度しか取らないんだよ！
長男が跡を継いでくれたら良かったのに。
今、跡を継いでるのは後妻の末っ子。行き届かないことばかりで檀家はみんな怒ってる。
- 201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/11(水) 00:33:48.61 .net
- 導きたまえ、弥陀の浄土へ。
融通念仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
- 202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/16(月) 23:25:17.42 .net
- 来年10月に延喜殿は完成予定。
- 203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/02(木) 12:45:32.53 .net
- 昔連れていかれて、おつむテンテンさせられたけど、今はそんな事はやって
ないのかな？太陽が直視できるとか、まあオレは怪しいと思ってそれから
いったことはないんですが、、
- 204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/02(木) 21:22:41.16 .net
- ↑他の新興宗教と勘違いしてるんだな。
- 205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/03(金) 18:09:52.38 .net
- 京都につれていかれて３９万払わされたけどな、
まあアホらしくて二度と行ってないけど、
- 206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/03(金) 20:37:32.82 .net
- >>205
ネタでやってるんだと思うが、それは新興カルトの｢念佛宗｣で、融通念佛宗とは何の関係もない。
融通念佛宗もカルト駆除で社会貢献するためにも、ポスターとかでもっと広報して注意を呼びかけたほうがいいと思う。
- 207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/04(土) 12:02:34.72 .net
- それはないな、同じや、今は警察もうるさいし、詐偽まがいの宗教は事件になるから
やり方を変えてきてるな だいたい太陽が直視できるわけないのに、
皆で見えた見えたなんて、アホらしくてやっとれなんだわ、
- 208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/04(土) 12:06:30.83 .net
- http://www.youtube.com/watch?v=Stz2pUWIoMo&feature=related
ここの事よ、以前は京都にあって、おつむテンテンで菩薩になって太陽が
直視できるなんて皆さんがいってたのは、３９万とられたよ
- 209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/05(日) 03:25:36.35 .net
- >>208
だからそれ、カルト宗教の｢念佛宗｣で、融通念佛宗とは何にも関係ないんだってば。
京都・嵯峨に本部事務所がある。宗教板に被害者スレがあるから、おたくの頭がまだ正常だったら、そっちいって宣伝してくれない？ スレ違いだから。
- 210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/06(月) 14:24:05.10 .net
- 209 おれの間違いでした。しかし名前が似てるから
間違いでした。
- 211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/09(木) 15:37:07.30 .net
- >>210
いや、あなたのせいじゃない。
カルト｢念佛宗｣自体がむしろ意図的な混同を狙って犠牲者を信用させてたフシもアリアリだから。
貴重な経験談、ありがとう。何より…あなたが引きずり込まれて洗脳されなくて良かったよ。
- 212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/11(土) 11:43:37.42 .net
- お盆のお墓参り。
月3回、お参りしているがお盆は特別なのでいつもより念入りに拭き掃除する。
お花は蓮の花やﾎｵｽﾞｷの入った豪華なもの。
- 213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/12(日) 13:19:14.21 .net
- うちの地方にはお精霊さんのお茶はお盆の期間中、100回換えたら極楽に行けるという言い伝えがある。
それだけ感謝と敬いの心を持ってご先祖様の精霊に御給仕しろということだろう。
- 214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/14(火) 17:49:31.76 .net
- ﾅｽﾋﾞの炊いたものや素麺をゆがいたものを小皿に少量ずつ分けて仏前に供えた。
箸の代わりである｢おがら｣はご先祖さんのぶんだけ切り揃えて添える。
今朝は旦那寺のおしょうさんが棚経をあげに来てくれた。
のうまくさまんだぼだなんば。
平穏無事に暮らせる幸せをご先祖様に感謝した。
- 215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/16(木) 20:44:03.24 .net
- 法界施餓鬼が白雲閣で行われ、｢〇〇家先祖各位｣と読み上げられ供養された。
本堂前には灯明が並べられ美しく光を放っていた。
- 216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/23(木) 22:56:30.09 .net
- 大通上人の御遠忌の特別写経をした。
なんとも清々しい感じがした。
- 217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/04(火) 23:52:49.37 .net
- 倍巌良舜管長猊下の卒寿と倍巌良舜著『好胤と倍巌』(学生社)の出版記念を祝ってパーティが開かれた。300人がお祝いした。
みなさんも是非一度、倍巌管長の本である｢好胤と倍巌｣を読んでみたらどうでしょうか？
- 218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/10(月) 15:26:50.71 .net
- 創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
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創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
- 219 ：可愛い奥様：2012/09/18(火) 20:45:01.62 .net
- 念仏宗潰れろ
- 220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/19(水) 00:04:11.14 .net
- >>217
こんばんは
どんなお話が書かれてあるのか、ちょこっとだけ紹介して下さいません？
- 221 ：可愛い奥様：2012/09/19(水) 22:14:27.18 .net
- 念仏宗は潰れろ
- 222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/20(木) 07:42:38.90 .net
- 新興宗教と名前が似てるなんて、気の毒だ
- 223 ：可愛い奥様：2012/09/20(木) 11:11:08.66 .net
- ２２２＞そうなんだよ。
マジクソだから（このご縁もらいませんか？）って聞かれても
絶対拒否った方が良いよ・・・
- 224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/20(木) 17:20:20.88 .net
- >>223
一度も勧誘されたことないなあ。…家が寺だからだろうか？
でもキチガイ・モルモン二人組はよく英会話の勧誘にきたぜ。
パツキン・ネーチャン二人組が来たときは、チャンスだ！と思ったのに、オフクロがいたからナニもできなかった…。
ロムニー死ね！
- 225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/20(木) 20:00:41.87 .net
- 今日の読売新聞の夕刊に融通念仏宗の大念寺の僧侶が自殺防止に役に立とうと人生相談にのっている記事を読んだ。
年間3万人も自殺している現在、僧侶として役に立とうとは偉いな。
融通念仏宗もまだまだ捨てたものではないと思った。
- 226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/02(火) 22:48:44.32 .net
- 管長さんの本によると平成24年11月10日に
東京の国立劇場で万部おねりと声明の実演が行われるらしい。
- 227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/04(木) 22:44:06.37 .net
- >>226
東京でお客様がたくさん入るといいね。
- 228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/24(水) 23:21:57.38 .net
- 毎月26日は本山で写経会だな。
- 229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/06(火) 23:44:48.03 .net
- 南無阿弥陀仏、導きたまへ弥陀の浄土へ。
- 230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/12(月) 18:05:10.17 .net
- 東京 国立劇場の「大念佛寺の声明 万部おねり」公演は大成功だったようですね。
よかったよかった。
平野からの大移動は大変だったと思います。
- 231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/13(火) 20:57:11.64 .net
- >>230
国立劇場に本当に本堂の荘厳を設置して万部法要を再現したんだね。
よくやったね。
- 232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/15(木) 20:23:50.27 .net
- 十夜法要厳修。
- 233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/23(金) 23:05:03.47 .net
- 大通上人の御遠忌のお写経用紙を大念仏寺でいただいてきてお写経をした。
筆も付いていたので般若心経を写経した。
｢〇〇家先祖代々｣の場合は｢総法界｣と続けて書くらしい。知らなかった。
- 234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/11(火) 23:31:11.04 .net
- 総選挙、消費税上げるんだったら公務員の数や国会議員の数を減らせよ。
国民が塗炭の苦しみに喘いでいるのが分からないんだろうな、自民。
- 235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 18:14:08.31 .net
- 融通念仏宗の檀信徒は必ず選挙に行きましょう。
この国のことを思うなら選挙に行ってこの人だと思う人に投票しましょう。
- 236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 18:55:49.29 .net
- 倍巌さんの好胤さんとの想ひでの著書
いい内容でした。次は「融通念仏の本」を
お願いします。
- 237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 20:40:39.02 .net
- 融通念佛宗の入門書みたいなのは、本気でなるべく早く出して欲しい。
カルト宗教・念佛宗と混同されかけてる現状は、融通念佛宗ファンのオレとしては本当に辛い…から。
- 238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 21:31:29.03 .net
- >>237
そう言っていただけるのは大変嬉しいです。
情けないことに入門書なるものがないのが現状です。
今度行われる大通上人の御遠忌法要にむけて本が出版される予定なのですが、なかなか…。
- 239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 01:50:55.30 .net
- >>238
別に研究者向けの学術書出すわけじゃないんだから、管長さんがササッと、通史、融通念佛宗の教え入門、お伝法について、平野の町のこと…ぐらいをさ。
大阪や奈良以外では本当にほとんど誰もしらないのよ、融通念佛宗。
管長さんでダメなら、ほれ、橿原考古学研究所所長の菅谷文則博士。あの先生、檀家だし、融通念佛宗に誇りをもってるから、メチャメチャ多忙だけど、喜んで書いてくれるよ。
- 240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/01(火) 00:10:50.54 .net
- 明けましておめでとうございます。
今年も宗門の発展と檀信徒の心願成就を祈ります。
大通上人の御遠忌を成功させましょう！
- 241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/07(木) 21:37:53.54 .net
- 2月3日に毘沙門天護摩供と大般若転読法要が行われた。
善男子・善女人で賑わった。
- 242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/18(月) 14:10:30.69 .net
- 神奈川県鎌倉市「光照寺」の副住職によって作成されたYouTube動画サイト。
自らを【カルトと闘う勇敢な坊主】と名乗りながらその行動は変態ストーカーｗｗｗ
自分が光照寺の副住職だという事を必死に隠してきましたがもう限界の様子ですｗｗｗ
・楽天トラベル
http://www.youtube.com/watch?v=ROFuNPRZuYc
・株式会社IONDUniversityへの道案内
http://www.youtube.com/watch?v=7fhZOJnzWmQ
・イオンド大学から湯河原温泉物産へ変身！！【ハワイから追放】
http://www.youtube.com/watch?v=O5QDzoq3uvc
- 243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/04(月) 23:20:07.12 .net
- もうすぐ東日本大震災より2年となります。
融通念仏宗の檀家・信徒の皆さん、今なお仮説住宅で不自由な生活を送っている人達や原発事故の修理工事のために命がけで仕事をしている人達に
心をとめて被災地の1日も早い復興を祈りましょう。
個人の日頃の信仰がどのようなものであったとしても3月11日にはお念仏を唱えましょう。
寄付できる余裕のある人は寄付もしてあげてください。献血などのボランティアもおおいにけっこうです。
融通念仏 南無阿弥陀仏 億百萬遍功徳円満。
- 244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/25(月) 17:07:12.57 .net
- 日本仏教の各宗派を紹介した本に融通念仏宗のことも紹介されていた。
檀信徒数は12万人と書かれていた。
開祖・良忍上人も欲がなく宗派として組織化されてなかったので勢力はふるわなかったと書かれていた。
個人的にはもっと檀信徒が増えてほしいなと思う。
- 245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/02(火) 16:10:16.19 .net
- 大念仏寺の本堂横の桜も美しく咲いて見事なかぎり。
世の中が平穏でありますように。
- 246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/11(木) 11:39:31.70 .net
- この宗派に穢寺ってあるの？特に奈良で。
- 247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/12(金) 03:12:58.23 .net
- 奈良に限らず…。
- 248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/20(土) 07:58:31.82 .net
- 奈良なら融通念佛宗に限らず…。
- 249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/20(土) 17:54:39.19 .net
- 部落差別に加担したのは浄土真宗だろ？
世俗化した本願寺は穢寺や穢多寺に通常の2倍から3倍の上納金を強制した。
- 250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/21(日) 01:36:21.51 .net
- 世俗化したもナニも…真宗は初めから俗人以上に俗々しかったわけで…。
- 251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/21(日) 08:45:57.23 .net
- 語尾…野郎は深夜ばかり書き込んでるけど、夜昼逆転してるヒキコモリなのか？
真面目に働けよ！
- 252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/29(月) 12:47:47.21 .net
- 今年も万部法要の季節ですね。
風薫る五月、皆さん、大念仏寺にお参りに行きましょう！
- 253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/03(金) 21:22:38.36 .net
- 今日は平家琵琶の奉納があった。
延喜閣は地盤の基礎工事の最中だった。
- 254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/06(月) 06:48:26.28 .net
- 今年の萬部は5日間いい天気でよかったよかった。
いつもより寒かったけどね。
- 255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/07(火) 18:36:36.66 ID:yaoNw/xC.net
- >>254
本当に5日間とも良い天気で魔障なく素晴らしかったです。
親戚に亀の饅頭と万部法要のしおりをあげたら喜ばれました。
- 256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/01(月) NY:AN:NY.AN .net
- テレビ番組情報
BSフジ『古寺名刹-こころの百景』
7月23日(火) 18時から放送
第37回放送は、大念仏寺が放送されます。
- 257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) NY:AN:NY.AN .net
- テレビ放送記念あげ
- 258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/24(水) NY:AN:NY.AN .net
- >>255
なぬ？ 親戚のネェチャンに亀の頭とマンコ抱擁をしてあげたら喜ばれたとな？
なにそれオレも混ぜてくれ！
…って、ああ…満月のせいで今夜はあらゆるモノが全てエロネタに変換されてしまう…。もうダメだ…。
- 259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/24(水) NY:AN:NY.AN .net
- >>256
実に有意義な番組でしたね。
あの円通殿に安置されてある日月祀堂位牌が大通上人の永代供養に賛同して寄進した人々の位牌だったんですね。
その浄財で本堂の修理や山門の再建を成し遂げたんですね。
- 260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/26(金) NY:AN:NY.AN .net
- 融通念仏宗の僧侶はどこで修行するんですか？
大学はあるんですか？
- 261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/15(木) NY:AN:NY.AN .net
- 万灯会、施餓鬼。
- 262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/16(金) NY:AN:NY.AN .net
- ｢朝起きて目が覚めるという当たり前のように思ってることが実は当たり前ではない。当たり前のことを感謝出来るようにならなくてはいけません｣と法話があった。
- 263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/20(火) NY:AN:NY.AN .net
- 母の家系が融通念仏宗なんですけど一体他の宗派とどう違うんですか？
学生時代に「家の宗教何？」って聞いたら浄土真宗って答えてたし、
訳分からないです。元々宗派とかに興味ない家庭なので、誰も詳しくなくて
情けないですorz
- 264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/21(水) NY:AN:NY.AN .net
- ひとりはみんなのために
みんなはひとりのために
物凄く簡単に言えばこんな感じ。
お念仏を唱えあい融通することで往生しましょうってところ。
- 265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/26(月) NY:AN:NY.AN .net
- 大慈大悲阿弥陀如来、我らが罪を許したまいて、必ず西方極楽世界に送らせたまえ。
- 266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/27(火) NY:AN:NY.AN .net
- 南無阿弥陀仏。合掌
- 267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/29(木) NY:AN:NY.AN .net
- 南無阿弥陀仏
- 268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/10(火) 18:18:57.06 .net
- 一切の衆生を救わせたまえ。
心に悩む人々を救わせたまえ。
東日本大震災の被災地を復興したまえ。南無阿弥陀仏。
- 269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/16(月) 17:20:28.96 .net
- 台風の被害が少ないようになりますように。
融通念仏 南無阿弥陀仏 億百万遍 功徳円満
- 270 ：たかお：2013/10/22(火) 21:36:09.82 .net
- この前 東大寺へ行ったとき 融通念仏宗の天得如来の本尊が大仏の前にかけてあった
驚いた
そうしているうちに同派の坊さんがどんどん現れ 金箔の観音様その他の菩薩がどんどん現れた
驚いた
- 271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/30(水) 12:42:42.33 .net
- 大通上人の御遠忌に100万ほど寄付したいなあ。
- 272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/08(金) 22:28:40.92 .net
- >>271
私はｺﾂｺﾂと勧進写経で寄付することにしました。
- 273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 11:42:22.90 .net
- 融通念仏宗の僧侶も良忍上人みたいに鉦を叩いて諸国を行脚し、
勧進のために浄財を集めてまわったら？
- 274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 13:20:47.36 .net
- >>260
修行は比叡山だろ
大学は大正大とか大谷大とか龍谷大とかそんなところだろ
- 275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/23(月) 12:56:32.99 .net
- 宗教から政治経済、社会問題まであらゆる情報の宝庫！
本日の講義は「煩悩即菩提（ぼんのうそくぼだい）」です。
http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/
- 276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/03(金) 12:31:50.66 .net
- 謹賀新年。
大念仏寺の本堂に参拝した。本堂では焼香出来るようになっており、法主の｢敬禮三寳｣と墨書された紙が掲示されてあった。
延喜閣も完成しており、こざっぱりしていた。
- 277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 13:16:08.25 .net
- 阪神大震災犠牲者精霊の追善菩提の為に南無阿弥陀仏。
- 278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 07:34:10.97 .net
- もっと融通念仏宗の基本思想になってる華厳経について教えて欲しい。
南無阿弥陀仏と数珠繰りしてるだけの民俗的なのだけでは物足りない
- 279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 22:05:31.70 .net
- >>278
私は在家の人間だから分からないんですけど、華厳経ってかなり論理立てが難解だそうです。
釈迦の弟子の一人ですら難解すぎてポカーンとなってしまったらしいです。
- 280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/13(木) 23:58:25.86 .net
- 魚山流声明のCDを出してほしい。
- 281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 21:04:34.21 .net
- 御法(みのり)のありがたさや。南無阿弥陀仏。
- 282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/22(土) 08:52:31.77 .net
- 要するに、この世のは縁起の複雑性で成り立っており繋がってるという世界観。
部分に全てが繋がり、全てに個が繋がる。 『一即多 多即一』 つーこと。
それを踏まえての融通念仏。
他の浄土教は、あくまで死後の阿弥陀浄土への生まれ変わりを目的とするが
法然・浄土宗より前に成立の融通念仏宗は、あくまで華厳を論理の要とし
あの世でなく、この世を極楽浄土と化すのが目的。
あの世の話でなく、現世をどうするかという思想。
よく浄土系にまとめられて紹介されるけど、実は教義的には全く別物。
むしろ華厳宗や他の宗派に近い。
- 283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/23(日) 22:24:08.11 .net
- 成美堂出版から出てる「はっきりわかる！日本の仏教宗派」(島田裕巳・監修)ってムックを読んだんだけど
所拠の経典の表があって浄土宗や浄土真宗と並んで｢浄土三部経｣とか書いてあんの。
島田さんさー、最近オウムでミソつけたのが風化してきたのか、また復活して出張ってるけど
知識足りないだろ、これ…
他の箇所でも浄土宗のフォロワーみたいに書かれてて違和感ある。
法然よりずっと前の成立じゃん。空也上人とか、そのへんの平安念仏信仰との関連性で捉えるべきで
鎌倉新仏教の法然のフォロワーにしちゃうのはおかしい。
融通念仏宗の所拠の経典は、はっきり決まってて、華厳経と法華経です。
浄土三部経は補佐として読むオマケとはっきり定義されてるわけですが、一切華厳のことが出てこない。
融通念仏思想のキモは華厳ですよ。
- 284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/26(水) 20:27:45.56 .net
- >>279
まあ般若三蔵は旅物語のような善財童子の求法譚だけを纏めて四十華厳を作りましたが
華厳がせっかく素晴らしい教えなのに難解な手法から優先されるから広まらないなら
そんな部分はいらないと切り捨てて華厳の進化としたわけでしょうな。
広まらないなら大乗とはいえないわけですし。
四十華厳（入法界品）、日本が世界に誇る御家芸アニメや漫画にどんどんすればいいのにね。
- 285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/26(水) 22:05:42.92 .net
- >>283
島田裕巳ことタコ八郎は基本的にバカだから、読むだけ時間の無駄。
｢戒名は自分でつける｣だの言うなら、きちんとした戒名の付け方を書いて欲しいものだ。アレでは印税の詐欺で、ハゲと差はない。
- 286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/27(木) 05:18:31.22 .net
- 戒名は出家し、仏弟子となるという意味。
つまり資産も名前も俗世のもろもろを捨てきってサンガに属すという意味で
その認証に10人の許可とかいろいろ元来規則があるわけで
自分で戒名付けてもそれ戒名ちゃう
島田裕巳って、ちょっと前久々にTV出てたけど、青山繁治に過去のオウム擁護を蒸し返されて今どうなの？と問い詰められたら
やっぱり擁護まだしてて、こりゃダメだわと思ったよ
- 287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/27(木) 19:44:32.57 .net
- >>286
いや、サンガ(僧伽)とは在家戒を守る在家も含めてのコミュニティを指すから、必ずしも出家する必要はないし、
戒律に戒名が付随するようになったのは、チャンコロ以来だから、仏教そのものには本来関係ない。
ただし、島田裕巳(ヤマギシ会信者)がバカで、そのバカを食わせてる＝予算(＝税金)をドブに棄てているのが東大だというのは事実だ。
- 288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/28(金) 06:10:42.63 .net
- >>287
出家名である戒名のはなししてんだから、名を捨てる必要が在家は無いわけで
戒名うんぬん言ってる時点で出家のはなしになってくる。
故人に戒名付けるのは、あの世で出家して仏弟子として極楽浄土に住すという意味なわけだから
テメエ勝手に名乗ってもそれは戒名じゃないわけで
- 289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/11(火) 16:07:19.78 .net
- 東日本大震災犠牲者精霊の追善菩提のために光明遍照十方世界念仏衆生摂取不捨融通念仏南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。
- 290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/18(火) 12:24:19.98 .net
- 融通念仏宗とよく間違えられる新興宗教が読売新聞の中開き一面に広告記事を出している。
カラー刷りで大新聞にこれだけ広告を載せられるということはよっぽど儲けているのだろう。
- 291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/20(木) 20:50:59.46 .net
- >>290
念仏宗のことだな。
田舎とはいえ、あんな広い敷地に五重の塔を建てたり仏教まがいの建物を建てているんだから金あるんだろうな。
わが宗派としてはこんなのと同じと思われては大変迷惑だ。
- 292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/21(金) 20:18:32.88 .net
- 春のお彼岸の中日に大念仏寺に参拝してお墓参りをした。
- 293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 22:39:58.78 .net
- 御遠忌の余興も能や狂言みたいな堅苦しいものより、落語みたいな楽しいもののほうがいいな。
- 294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/29(土) 23:03:40.59 .net
- もう万部法要の案内が届いたけど、先祖供養の案内と料金を郵便為替で送ってくれと言うなら供養した証として何か証明みたいなものを送り返してほしいとある檀家が言っていた。
奈良の薬師寺で事務していた倍巌なら薬師寺のやり方をよく知っているだろうに。
- 295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/23(水) 13:17:06.61 .net
- 口称念仏自体はそれ以前からいろいろあるっしょ
法然は当時そういった口称念仏行者が集ってた黒谷に、比叡山を捨てて入ったって流れ
そこを直線的な→にしちゃうのは問題あると思うなあ。浄土宗の人反感持つやろw
- 296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/23(水) 20:10:03.96 .net
- 佛を心に観察し、観念する観想念仏は集中力がないと難しそう。。。
- 297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/24(木) 20:55:06.23 .net
- 『後拾遺往生伝』によると、良忍上人はかなり激しい修行を行っていたことが書かれています。
往生を願い、日課として法華経1部を読誦し、念仏を6万遍唱えられました。
それだけでなく、｢如法経｣6部を書写し、自らの手足の指を切って焚き、佛に供養するといった厳しい行をされていたと書かれてあります。
そのような苛烈な苦行をへて、融通念仏の教えを感得されました。
- 298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/02(金) 17:42:48.53 .net
- 万部法要で最後のほうに十念を授けられる法主猊下は、
御歳90を越えて矍鑠としておられ、
介添え無しで礼盤の上に立たれてシャキッとされている姿は頭の下がる思いでありました。
- 299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/02(金) 18:21:21.90 .net
- >>298
ぼくもそないおもひました。７０そこそこで介添へなしでは
法要に出られぬ管長猊下がいてはるのを見慣れてるので、ことさらです。
倍厳猊下は足腰が頑強なのでせう、背筋もピシーっとしてはります。
- 300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/02(金) 22:27:33.88 .net
- 昔から蓮臺を持つ観世音菩薩が中腰でﾀｲﾍﾝそう…
- 301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/04(日) 17:52:15.43 .net
- 延喜殿の尚光の間の上段の間には、｢二十五菩薩来迎図｣が描かれています。
1000年後には国宝に指定されることでしょう。
- 302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/04(日) 18:36:05.17 .net
- >>301
そこって檀信徒でないと、はいれんとこでしょ？
- 303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/05(月) 19:16:09.83 .net
- 境内にあるトイレも新しくなってキレイになっていました。
こういう参詣者のことを考えているお寺は長く存続することでしょう。
- 304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/09(金) 18:25:06.69 .net
- 読売新聞の夕刊(地方板)に平野郷と万部おねりの特集記事が載せられています。
- 305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/17(土) 21:52:27.56 .net
- 10年前の宗報誌｢大念佛｣を見ると、今より字が小さく末寺のことを紹介しています。
今までの宗報誌も本にして出版してほしいです。
- 306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/29(木) 23:26:44.73 .net
- 大念仏寺の本堂ももうそろそろ修理が必要な時が迫ってるのではなかろうか？
耐震性のあるようにしないといつまた大きな地震が起こるか分からないしね。
しかし、本堂修理中に主要な法要をどこで行うかが問題だな。
- 307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/31(土) 18:22:08.18 .net
- >>306
あすこの本堂は昭和のはじめの建築で、銅板瓦ですから、
外から見えてる部分は、問題ないと思ひますけど、ただ、
雨漏りで野地板しらべるとかの必要はあるかもしれませんが、
本格的に修理せなならんとは思へません。
- 308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/05(木) 22:01:03.18 .net
- 日本に生まれた。
仏教の国に生まれた。
融通念仏宗の檀信徒に生まれた。
喜ばしてもらわなならんぞ。
- 309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/13(金) 22:07:35.60 .net
- 京都の清水寺が40億円かけて本堂を修理するとテレビで放送していた。羨ましいな。
うちの本堂も修理したいな。
経堂もボロボロだし、中にある良忍上人像もホコリかぶってるし…。
- 310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/09(水) 21:44:24.20 .net
- 来年の御遠忌法要もテレビでCMを流して宣伝したらいいのに。
薬師寺なんか上手いこと宣伝するのに融通念仏はヘタだな。
- 311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/21(月) 20:58:57.42 .net
- 来年の御遠忌法要の余興も能楽や狂言みたいな堅苦しいものより落語などのほうがいいな。
｢妻の片袖｣など大念仏寺にゆかりのあるものを題材に落語をしてほしい。
- 312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/27(日) 10:40:39.13 .net
- 7月20日、鳥羽上皇御忌法要。
- 313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/09(土) 11:49:30.84 .net
- 大阪シティ信用金庫の月刊誌｢せんだぎ(栴檀木)｣に、8月16日に行われる万灯会法要が特集されています。大念仏寺の本堂正面一杯に並べられたロウソクに灯りがともされてる写真が載っています。
この灯籠は供えた人の名前や亡き人の戒名、仏さまへの願いごとを書くことが出来ます。
訪れる人はそれぞるに亡き人を偲び、自分を見守ってくれているご先祖さまに感謝の念を抱くそうです。
皆さんもぜひ16日に大念仏寺の万灯会に参列されてください。
- 314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/14(木) 20:09:03.45 .net
- オガラを箸にして小皿にお供え物を盛り付けて
先祖代々の精霊に供える。
- 315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/16(土) 20:28:46.93 .net
- 送り火を焚いて先祖代々の精霊を送る。
これでお精霊さんは十万億土の彼方に往かれてしまう。
南無阿弥陀仏。
- 316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/23(土) 21:29:54.76 .net
- 地蔵盆。境内の地蔵堂前に提灯が飾られ焼香出来るようになっている。
- 317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/27(水) 20:49:58.51 .net
- 宝くじ当たらないかな？
当たったら大念仏寺の本堂を修理するのになあ。
- 318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/02(火) 20:50:33.61 .net
- 良忍上人の御遠忌の時は、能楽の『三山(みつやま)』が上演されました。
これは『三山』に良忍上人が登場し嫉妬に苦しんで死んだ女人を成仏させるシーンがあるからです。
能楽の流派の一つの観世流(かんぜりゅう)が奉納しましたが、観世流では『三山』をレパートリーに入れていなかったので学者などの意見を入れて上演しました。
その結果、交名帳(きょうみょうちょう)と過去帳を取り違えた間違った演出になってしまったようです。
教学部長が観世流の家元に間違った演出を正してもらうよう意見書まで出すことになりました。
来年の大通上人の御遠忌ではそんな失態の無いように気を付けましょう。
- 319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/04(木) 21:56:28.67 .net
- 僕の家は融通念仏宗の檀家なんですけど
中学生の時、親が断り切れず数か月間とった聖教新聞を読んでいたら
題目が素晴らしく感じ、念仏ひいては融通念仏宗がくだらないものに思うようになりました。
日蓮系（題目）のイメージは「力を与えられる」「災難が避けられ国家・社会が安泰する」というプラスイメージですが
融通念仏（念仏）は、「他者に親切にしろというだけ」「供養・葬式」「現世での救いがない」「起こりうる災難に無力」です。
だったら改宗といきたいところですが田舎のため厳しいです。
だから今一度、融通念仏宗・念仏のすばらしさを教えてもらえないでしょうか。
わが家の宗派に心を戻すために。
- 320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/06(土) 17:51:35.93 .net
- >>319
融通念仏の僧侶ではないので確実なことは言えませんが、
創価学会が素晴らしいと思うなら創価学会に行けばいいと思います。
ただ私の周りには創価学会の人は口先ばかりで行動の伴わない人が多いので信用出来ません。
池田大作さんも胡散臭くて信用出来ません。
- 321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/08(月) 18:53:42.14 .net
- 融通円門章か信解章を読みたいんだけれど
大念仏寺に売ってるのかな？
- 322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/08(月) 23:42:02.11 .net
- >>319
融通念仏宗だったら法華経も読むよね？
- 323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/09(火) 09:53:47.43 .net
- >>322
融通念仏宗はたしかに理論面では法華経を正依にしていて行として念仏を教えています。
今法華経を読んでいるんですが
「今までいろんな教えを説いてきたがこの法華経こそ第一である」
「今までの教えはすべて法華経を説くための伏線だった」
「法華経を広めよ」的なことを仏が言ったと書かれてます。
法華経を正依としているなら、浄土思想・念仏はやめて法華経に絞ればいいのになと思います。
- 324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/11(木) 21:34:06.36 .net
- あれっ、いつも出てきてる華厳経のマニアの人は反論はないの？
私は華厳経も法華経にも興味ないんだけど。
- 325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/20(土) 19:49:11.01 .net
- 彼岸入りの今日、お墓や仏壇をキレイに掃除した。
｢我此道場如帝珠(がしどうじょうにょたいしゅ)｣とまではいかないがとにかくキレイにした。
- 326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/11(土) 21:56:37.50 .net
- 来年の900年法要に団体参拝のバスが出るんだけど、
7日間の日程のうち、いつの日にどんな行事があるのか分からないといつ参拝していいか分からないと婦人会の人たちが言っていたよ。
- 327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/11(土) 22:29:38.72 .net
- >>323
｢法華経が究極の経典｣ というのはその法華経のみが主張しているにすぎませんし、｢他はそのための伏線に過ぎない｣は各経典の成立史の上からは学問的に無理があります。
(ちなみに成立史的には大乗経典の最終形態は密教経典です。)
法華経から学ぶべき点は多々ありますが、創価学会が吹聴するほどに万人の救済を説いているわけではありませんし(例えば女性は生まれ変わらなければ成仏できない等)、いわんやその経題＝タイトルに南無をつけて唱えたら何かが起きるなどとも説かれていません。
だからこそ、天台宗にせよ融通念佛宗にせよ、法華経独善の限界を踏まえて、それぞれの具体的な救済方法を説いているわけです。
法華経が素晴らしいと思うなら、徹底的に法華経本文(題目ではなく)を読み込んでみて下さい。必ず矛盾点と限界が見えてきます。
可能ならば、他の経典も広く読んでみて下さい。法華経では説かれなかった素晴らしい教えにも出会えるはずです。
まずは自分自身で経典の中味を精査し、(私も含め)他の誰かが言ったり解釈したことではなく、｢自分自身の頭で｣考えてみることが一番重要かと思います。
- 328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/11(土) 22:36:47.18 .net
- 法の世においては法華・華厳等の大乗深甚の真理を理解することは難しく、
修行体得して現世成仏することもかなわない。
そこで法華・華厳の真理を浄土の教えで顕すことにより誰もが救われ修行できる道を説く。
- 329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/12(日) 23:24:36.06 .net
- 誰もが救われる道なあ…。
得無生忍 応当繋心
- 330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/19(日) 22:21:19.17 .net
- 大念仏寺で｢ほとけのひかり｣DVDが500円で絶賛発売中！
- 331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/20(月) 17:08:23.87 .net
- 無投票で吉村総長3選 融通念仏宗
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20141017-005.html
- 332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/20(月) 17:14:18.48 .net
- ワイにも融通してくれや
- 333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/20(月) 21:09:32.85 .net
- 吉村宗務総長も人格的に立派だと思うが、
高田好胤みたいなやり手な僧侶も融通念仏宗には必要だと思う。
もう葬式も個人葬が増える一方で葬式仏教ばかりでは寺の経営は出来なくなっているんだから、
行動力のある僧侶が融通念仏宗には必要である。
- 334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/20(月) 22:23:25.04 .net
- 融通念仏宗には蓮如のような人物が必要だった。
- 335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/20(月) 22:30:24.38 .net
- 蓮如なんて｢親鸞の精神を汚してまで教団を肥大化させたバケモノ｣と言うイメージが強いな。
- 336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/20(月) 22:50:38.22 .net
- ローカル宗派のままでいるか汚い手を使ってでも全国教団になるか。
- 337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/20(月) 23:10:40.85 .net
- 汚い手を使わずにキレイな手を使って全国教団になりましょう。
大阪の一部と奈良にしか檀信徒がいないなんて融通念仏宗の将来が不安です。
- 338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/20(月) 23:33:37.33 .net
- 大阪・奈良以外の融通念仏宗寺院
西教寺 京都府木津川市木津雲村
大念寺 京都府木津川市加茂町大野大野
常念寺 京都府相楽郡精華町祝園神木段
薬師寺 京都府相楽郡和束町原山広垣内
随音寺 京都府相楽郡和束町中上山
雷声寺 兵庫県神戸市中央区葺合町東山
宗泰寺 三重県名張市元町
- 339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/21(火) 01:43:51.53 .net
- 京都府は木津川市と相楽郡に集中してるんだな。
- 340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/21(火) 23:06:28.07 .net
- 吉村宗務総長って、奈良の宇陀市に自坊があるんだな。
- 341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/29(水) 20:58:14.01 .net
- 一つの善行は数万のことばに勝る。
- 342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/29(水) 22:56:35.23 .net
- >>337
関東に寺を作って墓地を安めに販売すれば。入檀を条件にすれば、檀家はどんどん増える。
- 343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/29(水) 23:04:56.65 .net
- 融通念仏宗さんの宗外の人間(僧侶)ですが、地道に伝統と確固たる信仰を貫きつつ、｢お伝法｣等の真に意義深い檀家さんへのケアを続けておられる融通念仏宗さんのお姿には、感銘を受けます。
勉強も兼ねて、時折、大念佛寺さまにお参りさせて頂いております。
どうか、｢数｣や｢量｣といった信仰の本質とは無関係な目先のことに焦ることなく、信念と真の信心を貫いて下さい。
写経ビジネスで観光の為の塔やギャラリー伽藍を建設した高田好淫さんの拝金主義が、融通念仏宗さんに必要ですか？
セックスと軍事力に訴えて五十有余人の子をはらませた蓮如の絶倫っぷりが、仏教に必要ですか？
薩長軍と結託して廃仏毀釈に狂走し、伝統宗派の寺院を襲って乗っ取った上、今度は日本共産党と組んで唯物主義を蔓延させようと日夜血眼の本願寺狂団の存在が、反面教師以外の何かの役に立ちますか？
融通念仏宗さんには、自信をもって、真の念仏を伝え広めていって欲しい。地道に。確かに。政治力や金力によることなく、ブレずに。
- 344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/01(土) 18:48:39.60 .net
- >>343
葬式しかしてないじゃんw
- 345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/04(火) 23:07:53.42 .net
- 十夜
- 346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/07(金) 22:26:31.40 .net
- 高野山真言宗のようにご利益良いよね
融通念仏宗の寺院の祈祷は
- 347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/07(金) 23:19:24.10 .net
- 効き目ないなｗ
- 348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/07(金) 23:30:12.18 .net
- 高野山真言宗のようにご利益良いよね
融通念仏宗の寺院の祈祷は
- 349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/07(金) 23:46:11.21 .net
- 効き目なしだｗ
- 350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/08(土) 03:11:48.75 .net
- 高野山真言宗効き目がありすぎて怖いなｗ
- 351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/08(土) 11:18:35.44 .net
- 効き目なしだｗ
- 352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/09(日) 00:31:41.83 .net
- 高野山真言宗効き目がありすぎて怖いなｗ
- 353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/09(日) 11:53:17.41 .net
- 効き目なしだｗ
- 354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/09(日) 23:39:40.77 .net
- 高野山真言宗効き目がありすぎて怖いなｗ
- 355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/10(月) 13:42:41.09 .net
- 効き目なしだｗ
- 356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/11(火) 07:54:56.03 .net
- 聞く耳なしだなw
- 357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/11(火) 09:03:43.92 .net
- 高野山真言宗効き目がありすぎて怖いなｗ
- 358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/12(水) 14:13:48.66 .net
- 効き目なしだｗ
- 359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/12(水) 18:30:17.22 .net
- 高野山真言宗効き目がありすぎて怖いなｗ
- 360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/12(水) 19:01:56.47 .net
- 効き目なしだｗ
- 361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/12(水) 21:33:16.98 .net
- 浄土教ながら華厳経と法華経を重視する異色の宗派なわけですが、日常の勤行でも華厳経や法華経を読経するんですか？
- 362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/21(金) 18:33:49.55 .net
- 衆議院解散、税金700億円使って総選挙。
700億円あれば平野の御本山の本堂の修理も出来るだろうな…。
- 363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/24(月) 18:21:46.13 .net
- 本堂修理の必要あるとすれば、屋根くらゐですかね。
それも、瓦は吹き替へる必要もありませんので、
お金の問題ではなく、工期が長くなって、こちらの支障が
おほきいのでせう。
それと、前回の総選挙では、６６０億ほどらしいです。
今回、５議席低減されてるから、７００億もかからぬでせう。
- 364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/28(金) 19:36:25.42 .net
- 来年の大法要盛り上げを 融通念仏宗宗議会
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20141128-003.html
- 365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/28(金) 20:58:08.18 .net
- >>364
北島三郎に来てもらって歌を歌ってもらえよ。
ジジイ・ババアばかりだから喜ぶよ。
高田好胤なんか客寄せるの上手だったのに、彼奴は下手くそだな。
- 366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/29(土) 13:14:03.20 .net
- >>334>>336
融通念仏宗が宗派として確立したのは1688年だけど
宗派を確立した大通上人が蓮如と同時代に生まれてたら普通に全国教団になってただろうね
江戸時代のようなガチガチの固定化社会では自由に布教できないから
その点、江戸以前より宗派として確立してたとこの方が有利
時衆が時宗になったのも江戸時代に入ってからだし
- 367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/29(土) 16:55:24.61 .net
- >>366
今でも布教の仕方が下手くそじゃないかよ。
蓮如なら参拝者を冬は熱燗、夏は冷酒でもてなし、能楽などを上演して楽しませた。御座所なども撤廃したんだよ。
蓮如は布教の天才だったんだよ。
退屈な法要なんか長々とやるよりも能や狂言、歌舞伎に落語で参拝者をもてなせよ。
- 368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/29(土) 21:50:06.83 .net
- >>367
そういう意味では、親鸞より蓮如が卓越していると思える。
- 369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/29(土) 23:18:48.52 .net
- 大通上人は立派な人だよ。
- 370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/29(土) 23:59:26.71 .net
- >>369
立派な人だったと言う根拠は？
ハンセン病の患者を助けたとか？
- 371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 22:27:10.44 .net
- >>367
蓮如は冬の熱燗のみならず夏は冷酒でオボコをムリヤリ酩酊状態にして、チンポを突っ込み孕ませ信者を産み堕とさせて教団を築いた。
今ヤッたら即逮捕だが当時も非合法だったので軍事武装した。
現代でいうなら、オウムの麻原をさらに凶悪にしたような邪悪な存在だったんだが、見習うか否かは融通念仏宗の自由。
- 372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/02(火) 17:12:54.37 .net
- 御遠忌の余興は河内音頭なんかしていらないし、横綱の土俵入りをしてほしい。
- 373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/05(金) 20:37:03.97 .net
- 歌舞伎役者による連獅子などの上演も良いだろう。
大口寄付者にはお土産も用意しよう！
- 374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 19:33:04.74 .net
- 毎年の万部法要だけど、大半の参詣者は菩薩のお練り(入御)だけ見てサッサと帰るもんね。
その後の菩薩の奠供や法要、還御まで見て帰る人は少ない。
参詣者を飽きさせない努力も必要だと思う。
御遠忌は7日間もつとめるんだから例年とは違うことをして工夫してほしい。
- 375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 18:57:35.44 .net
- 万部のときに修験の方々がこられて
寸劇みたいなことをしはって、それから
護摩たかはりますな、あれ、よろしですなあ。
それと、入御のときは本堂がおすすめ。
よう、見えますよってに。
ただ、読経のときに、維那の声かしら、
マイクで、えらい響いてますね。
あれ、どうにかならへんのかなあ、とは思ひます。
- 376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/15(月) 22:26:00.18 .net
- のなかひろむサン絡みのカルト宗教｢念佛宗｣の関西での侵蝕が著しい。
真宗からスピンオフしたカルトなのだが、融通念仏宗と意図的に混同させて勧誘しているフシもある。
大念佛寺や各末寺でも、注意を呼び掛ける掲示をするなど、対策を講じないと、大変なことになる。
- 377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/15(月) 23:01:31.94 .net
- >>376
それを本山の内局か宗務総長に直接言ってあげてくれ。
何の対策もせず、ポカーンとしてるからな。
- 378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/16(火) 00:17:16.20 .net
- >>377
大念佛寺さんは無意味に偉ぶったりしていないので、許されるならそうしたいのですが、部外者(他宗派)の私でも身分・立場を明示すれば、そのクラスにまで具申が可能ですか？
当該団体は謎の(と言っても予想は容易ですが)資金源からの還流も潤沢で、関西一円に次々に拠点造りを進めており、相当な危機感を抱いております。
伝統仏教として宗派を超えた連携と対策が急がれます。
- 379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/16(火) 01:22:27.12 .net
- >>378
可能ですよ。御遠忌の準備で忙しいですけど対処してくれると思います。
- 380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/16(火) 11:28:51.72 .net
- >>379
感謝します。
失礼に当たらないよう心を配りつつ、御進言申し上げたいと存じます。
何よりも、融通念仏宗さにこそ被害が及びかねない案件なので。
浄土真宗も喰われているようですが、それは身から出た錆ですから自業自得。
- 381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/16(火) 11:38:06.45 .net
- ここらへんの話題なのかな
念仏宗 of 念佛宗三寶山無量壽寺
http://www.nenbutsushu.or.jp/
Wikipedeia（念佛宗三寶山無量壽寺）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%B5%E4%BD%9B%E5%AE%97%E4%B8%89%E5%AF%B6%E5%B1%B1%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%A3%BD%E5%AF%BA
（以下、Wikipediaより）
開祖 圓心定（通称：久世太郎／本名：福井真尚／別称：戸倉貞和11]）は、
真言宗総本山高野山管長・真言宗総本山高野山金剛峰寺第395世座主の
琳真大僧正より受戒得度を受けて弟子となった
真言宗の流れじゃん
- 382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/16(火) 11:55:24.38 .net
- 在家得度は誰でも受けられるし、もちろん＝弟子になったわけではない。
｢箔付け｣によく利用される手法。
- 383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/16(火) 12:52:09.66 .net
- >>382
よくご存じですね。
確かに高野山などの在家向け集団得度式は満場の聴衆…いやいや｢受者｣を前に、管長が導師を務め、度牒にも管長名が書かれているため、
こうした方面に利用されやすいという、制度面での問題点は以前から指摘されており、早急に改善すべき課題ではあります。…一言で申して、ワキが甘過ぎる。
それも含め、伝統宗派間の連携を密にして、相互に智恵を出し合って対処しないと、カルト問題は解決しません。
向こうは勧誘のプロ。しかも引退したと称してはいるものの特定の利権集団と結びついて隠然たる力を有する政治家がバックについているのですからね。
真言はオウム真理教事件から何も学んでいないなぁ…。
オウムは密教の歪曲の産物でしたが、本件は念仏の歪曲です。
- 384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/16(火) 14:44:15.18 .net
- 宗教板に古くからスレ立っとんのやな…。知らなんだ。
- 385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/21(日) 18:32:59.46 .net
- 大念仏寺では除夜の鐘がつけるし、日付が変わって法要がつとめられ法話が終わってからお餅がもらえるみたいだよ。
御遠忌特別写経は本堂の受付で1000円で受付中。写経は延喜閣に永久に奉安される。
｢ほとけのひかり｣という大念仏寺の四季にわたる行事などを収録したDVDが500円で販売されているよ。
みんな是非、買って見よう！
- 386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/01(木) 13:36:30.91 .net
- 謹賀新年。
- 387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/03(土) 21:04:05.66 .net
- 本山の大念仏寺では破魔矢を授与していた。
本堂には注連縄もしてあり、平安時代から続く神仏が共存していた宗教の在り方が残っている。
- 388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/15(木) 22:59:11.24 .net
- もうじき阪神・淡路大震災より20年を迎えます。
融通念仏宗の檀信徒の皆さん、震災の犠牲になられた人々のためにお念仏を唱えましょう。
親戚が亡くなった人にどんな言葉をかけてあげたらいいか、正直私には分かりません。
でも黙って聞いてあげることは出来ます。
あの日のことを孫や曾孫に伝えていくためにも…。
- 389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/27(金) 21:28:18.33 .net
- 中外でバイガンさんインタビュされてますね
- 390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/02(月) 23:11:24.74 .net
- 大阪市平野区にある大念仏寺で5月1日から7日までつとめられる大通上人の御遠忌と開宗900年の法要にぜひ参詣しましょう。
この勝縁に諸人が集いて感謝のお念仏を唱えましょう。
- 391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/02(木) 11:45:12.49 .net
- 河口家菩提寺 来迎寺（大阪府堺市堺区綾之町西）
- 392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/02(木) 19:03:30.90 .net
- 大阪市平野区にある大念仏寺の境内の桜も満開です。
皆さん、心に花を咲かせましょう。
- 393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/05(日) 18:14:30.76 .net
- 御遠忌の法要のお知らせが届いたけど、7日間の法要中に何の慶讃行事もないんだね。
高野山などは横綱の土俵入りがあったりと色々イベントがあるのに。
檀家1軒あたり5万円もお金を出したんだから執行部の僧侶はもっと参拝してもらえるように考えてほしい。
- 394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/06(月) 21:27:45.33 .net
- そういう｢客寄せパンダ｣を使わないから融通念仏宗は商売っ気がなくて素晴らしいと言う人もいるけどね。
- 395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/07(火) 05:24:23.14 .net
- 大念仏寺は、東関部屋が大阪場所の宿舎に使ってるんですよね。
高見盛のルートで関取は呼べるだろうけど、
ご本山にとっては不要な出費？
- 396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/11(土) 19:15:00.98 .net
- >>395
さうだったのですか。相撲やから、杭全さんやったら、
理想なのでせうが、まあ、しかたありませんわな。で、
不要な出費、てなにのことですか。
- 397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/11(土) 20:06:11.18 .net
- >>396
ageるな、カス！ボケ！ドアホ！
- 398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/11(土) 21:25:04.69 .net
- >>396
関取に祝儀を渡すのが無駄？
- 399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/12(日) 07:23:31.51 .net
- 融通念仏は金儲けが下手なんだな。
薬師寺なんか市川団十郎を呼んで踊り踊ってもらっていたのに。
- 400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/12(日) 15:26:03.37 .net
- 関西以外では融通念仏宗？何それ新興宗教？って認識しかないし
- 401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/12(日) 22:38:37.08 .net
- 畿内以外でもそんな認識だよ
- 402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/13(月) 00:25:55.48 .net
- >>400
そんなことに甘えていてはダメだ。
もっと積極的に布教しろ！
- 403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/16(木) 14:08:49.15 .net
- 900年を記念して能楽の｢石橋｣を本堂で演じてほしかったな。
でもあの頭のかたい総長ではそんな発想出来ないやろな…。
- 404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/21(火) 23:49:07.80 .net
- 今年は菩薩がパラシュートで空から降ってくる演出にしたらいいんじゃないか？
- 405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/24(金) 02:18:34.62 .net
- 『融通円門章』・『融通念仏信解章』の思想と問題点
http://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/52/2/52_2_515/_pdf
- 406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/24(金) 16:13:46.97 .net
- 『融通円門章』の書誌学的研究
http://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/54/1/54_1_266/_pdf
- 407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/24(金) 16:15:55.81 .net
- 融通念仏に関する一考察
http://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/42/1/42_1_42/_pdf
- 408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/24(金) 16:18:35.62 .net
- 良忍の総合的研究 （一）
http://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/43/1/43_1_73/_pdf
- 409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/24(金) 16:22:12.43 .net
- 『融通念仏縁起』と融通念佛宗
http://ci.nii.ac.jp/naid/110007503570
- 410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/24(金) 20:43:21.86 .net
- ↑論文じゃなくてちゃんとした本を刊行してくれよ。
- 411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/25(土) 01:48:34.80 .net
- 学会というところは、若いうちは一般向けの本を書いたり、一般向けの発言
をしてはダメなのです。
一般向けの本を書くのは長老になってから。
- 412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 20:29:41.85 .net
- >>411
なんだ、学者が学問として書いたものなのか。
融通念仏の僧侶が教えを広めるために書いたものじゃないんだな。
- 413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 23:00:15.39 .net
- >>412
良忍さん御自身が頭で考えて悟りを開いたのではなく、滝は流れ落ちているのに滝の音が聞こえなくなって悟りを開かれた。
そんな流派を言葉で説明するのは難しい。
- 414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/27(月) 09:00:13.53 .net
- >>413
それは間違い。
滝は良忍上人の美声に聞き惚れて音を消した｢音無しの滝｣の伝説があるだけ。
- 415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/28(火) 14:17:41.53 .net
- 週刊仏教新発見 13号
http://publications.asahi.com/ecs/detail/?item_id=8341
大念仏寺新発見
“万部おねり”にこめられた民衆の願い
戸田孝重
名僧列伝 良忍／法明／大通
“念仏衆団”を受け継ぐ法脈
戸田孝重
- 416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/28(火) 20:42:54.07 .net
- 融通念仏宗の立宗900年記念・万部おねりのCMを見た！
30秒くらいのCMだか、放送してもらうにはお金もかかっただろうな。
- 417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/03(日) 16:28:02.04 .net
- 本日も来迎会の法儀が厳かに終わった。
- 418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/05(火) 18:48:27.03 .net
- 万部法要の五日目。
柴燈護摩供が修された。
渡御には法主猊下もお渡りになられた。
法要終了後、散華をいただいた。
- 419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/05(火) 21:12:01.70 .net
- 御遠忌を記念して地蔵菩薩も渡御されていた。
すごく良いお面だった。
- 420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/06(水) 19:40:54.20 .net
- 法要の最後に勤行の小さい本を参詣者に配って、僧侶と参詣者全員がお経を唱えたのは良かったね。
僧俗一体となって宗門を支えていこう！と言う気持ちになった。
- 421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/07(木) 18:59:34.28 .net
- 七日間の立宗900年・大通上人の御遠忌法要が魔障なく終わった。
ありがたいことであった。
- 422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/08(金) 23:13:53.75 .net
- でも今年は工夫が見れて良かったよね。
菩薩の花の奠供もルートを変えることによって本堂に座ってる人からはリレーの様子がよく見えたし。
- 423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/09(土) 19:21:15.49 .net
- 法要終了後までいた人に五色の散華をプレゼントしたのも良かった。
- 424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/10(日) 19:55:01.33 .net
- 宝物館に昭和3年に火災で焼ける前の本堂の写真パネルが置いてあった。
屋根の部分は現在のとほとんど同じだが、基壇から上の床までが現在より短いように見えた。
- 425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/13(水) 22:33:20.08 .net
- 26番目に地蔵菩薩練る 大念仏寺で遠忌法要
大阪市平野区の融通念仏宗総本山大念仏寺で1～7日、開宗900年記念・大通上人300回御遠忌が営まれ、
僧俗延べ1万人以上が参詣して先師に報恩の誠を捧げた。
法要は、二十五菩薩が来迎する様子を再現する大念仏寺の最大年中行事「万部おねり」（毎年5月1～5日、
大阪市指定無形民俗文化財）の法式を基本に営まれ、連日、諸菩薩の装束をまとった菩薩役が特設された橋を練って本堂に渡御した。
江戸時代に宗門を再興した大通上人ら「融通三祖」の御遠忌の年には、26番目として地蔵菩薩が練る慣例があり、
今回も古式にのっとり地蔵菩薩が渡御。本尊・十一尊天得如来や倍巌良舜管長をはじめとする宗派重役、
諸講の講員らも行道し、境内は荘厳な雰囲気に包まれた。(詳細は2015年5月13日号をご覧ください。
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20150513-003.html
- 426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/15(金) 19:56:01.76 .net
- 御遠忌に参詣された人々に佛天の御加護がありますように！
- 427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/22(金) 12:02:27.60 .net
- 高野山では開創1200年の結願法要に秋篠宮様が参列されたんだって。
融通念仏宗も鳥羽上皇の御霊を祀っているんだから皇族の参拝があってもいいのになあ。
- 428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/24(日) 20:14:02.57 .net
- >>427
それは、高野山が政府に対して「ぜひ御皇室のご参拝を」とおねがひ
したかもしれませんが、もしかしたら、殿下が、「高野山に、ぜひ」と
仰ったかもしれません。
融通念仏宗が、政府に同じやうなこと、おねがひ、しますやろか。
御皇室のお方のお言葉で、「平野の大念仏寺に、ぜひお参りしたい」となれば、
よろしいけれども、姑息な誘致活動みたいなことがあったら、由々しきことです。
- 429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/24(日) 20:22:10.96 .net
- 御遠忌にあわせて菩薩面も10面が新調された。
寺井一祐と言う能面打ちによって制作された。
あまりこの能面打ちの能面を使っている能楽師は聞かないが、京都の人形屋にはこの能面打ちの能面が売られている。
ヘタな制作者だと、表面に貼られた金箔がハゲてくることがあるので注意が必要である。
- 430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/24(日) 21:41:55.75 .net
- 高野山や比叡山に行っても大阪なんかに行きましぇ～ん
- 431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/24(日) 21:44:27.57 .net
- 四天王寺に行っても大念仏寺なんかに行きましぇ～ん
- 432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/24(日) 23:45:23.56 .net
- 京都に原爆落とせば良かったのに。
- 433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/30(土) 20:08:21.46 .net
- 大念仏寺の境内にある延喜殿の尚光の間(お会いの間)の壁画・｢二十五菩薩来仰図｣は、高野山にある国宝の｢阿弥陀聖衆来仰図｣にソックリだな。
芸術家ならもっと創意工夫のある絵を謁見の間の壁画として描けよ。
- 434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/31(日) 23:46:48.53 .net
- >>433
少し色合いがね…。
- 435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/02(火) 03:40:49.68 .net
- 【奈良】「あいさこいさ祭り」6月7日開催 音楽演奏や骨董市など多彩な催し/宇陀市©2ch.net
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/femnewsplus/1433177484/
あいさこいさ祭り：来月７日、音楽演奏や骨董市 宇陀 ／奈良
「あいさこいさ祭り 春の伊勢街道 おかげ祭り」（実行委主催）が６月７日、宇陀市の近鉄榛原駅南口広場や駅前商店街などをメーン会場に開かれる。
中心市街地の活性化などを目指し、２００３年から始まった恒例行事。
「あいさこいさ」は「たまにはおいでよ」の意味がある。
午前１０時～午後４時、１０会場で音楽演奏、骨董市やフリーマーケットなど多彩な催しがある。
融通念仏宗の古刹、宗祐寺では地元のロックバンド「Ａ４Ｂ４（エーシー・ビーシー）」や「ウーダス・プリースト」による演奏があるほか、
札の辻前の旧旅籠（はたご）「あぶらや」ではオカリナ演奏や落語寄席、老人会の作品展示会もある。
引用元：毎日新聞 2015年05月31日 地方版
http://mainichi.jp/area/nara/news/20150531ddlk29040331000c.html
- 436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/04(木) 21:17:03.05 .net
- 関東に無いのが残念でしかたがない。残念。
戦前は東京に出張所があったと聞きました。
華厳ベースの念佛は素晴らしいのに。
どうして関東で弘まなかったのだろうか・・・。
- 437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/04(木) 22:51:26.06 .net
- >>436
将軍の乳母とか有力大名とかを檀家に出来なかったから。
良くも悪くも民衆のための仏教。
頑張って伊賀までは勢力を伸ばしたけれど、伊勢の門徒地域を攻略出来なかった。
尾張まで進出できていれば尾張徳川経由で全国区になったかも。
おねりなんて尾張徳川好みでは？
- 438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/04(木) 23:16:38.27 .net
- 大名クラスの檀家が丹南藩（丹南陣屋）の高木氏だけだもんね。
- 439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/05(金) 07:35:29.03 .net
- 融通念佛宗はホント素晴らしい。京浜地区にひとつも無いなんて。残念。
弥陀所伝 融通念佛 億百萬遍 決定往生
南無阿弥陀佛
- 440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/05(金) 23:41:10.59 .net
- 融通念仏宗からはこんな坊主出しなや。
★徳島の僧侶の男を殺人容疑で逮捕 松山の女性殺害
松山市のアパート一室で昨年１２月、住人の黒田美貴さん（当時３７）が殺害された事件で、
愛媛県警は４日夜、徳島市八万町千鳥に住む僧侶、来見佳典（くるみよしのり）容疑者（２９）
を殺人容疑で逮捕した。
捜査関係者によると、来見容疑者は昨年１２月１６日午後４時半～午後８時半ごろ、
松山市千舟町１丁目のアパート３階の一室で、黒田さんの首を刃物のようなもので切りつけ、
殺害した疑いがある。黒田さんは仕事で徳島へ出向くことがあり、来見容疑者と顔見知りに
なったとみられる。
愛媛県警によると、事件当日の夜、黒田さんが自室の居間で血を流して倒れているのを訪れた
知人男性が見つけ、通報した。黒田さんの携帯電話がなくなっていたという。
県警は面識のある人物による犯行の可能性もあるとみて、交友関係を中心に捜査していた。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150604-00000051-asahi-soci
- 441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/07(日) 18:51:13.46 .net
- >>433
御回在用の掛け軸の絵を描いた人も同じ人だろう。
色使いが似ていた。
- 442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/07(日) 23:58:19.98 .net
- 東京芸術大学の学長が描いた阿弥陀三尊も同じ様な色使いだった。
今はあんな色使いが画壇で流行ってるのだろう。
- 443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/08(月) 14:33:39.93 .net
- >>440
逮捕されたのは真宗本願寺派の僧侶です。
- 444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/12(金) 18:43:49.02 .net
- MBSテレビで今夜0時50分より、｢日本の祭り 奈良県當麻寺・千年以上守り受け継がれる伝統と誇り｣が放送されます。
當麻寺の練り供養の模様が1時間にわたって放送されます。
是非、見てください。
- 445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/29(月) 15:36:19.98 .net
- 融通念佛宗青年会
https://ja-jp.facebook.com/yuzusei
- 446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/29(月) 21:56:47.77 .net
- >>445
こんなFBがあるんだね。
活動の様子がよく分かるね。
- 447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/04(土) 23:40:46.50 .net
- 大念仏寺と共に平野郷(ひらのごう)にある杭全神社(くまたじんじゃ)では、7月11日から14日まで夏祭が行われます。
12日と13日には9台のだんじりが平野郷を曳行し、大念仏寺の前を通ります。
14日の神輿の渡御では杭全神社の宮司が大念仏寺に参拝します。
皆さん、ぜひ平野に来られて平野郷1150年の歴史にふれていただきたいと思います。
- 448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/05(日) 09:41:25.40 .net
- 杭全神社の牛玉宝印はいいものだー！
- 449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/05(日) 20:49:38.49 .net
- >>447
｢第13回・古写真にみる、なにわの行事・祭礼｣という本に昭和6年に行われた万部おねりの写真が載っているよ。
昭和6年は良忍上人の800年遠忌だったのか、地蔵菩薩も登場している。
杭全神社の夏祭の写真もある。泥堂(でいどう)などのだんじりの写真が載っている。
- 450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/07(金) 19:02:02.67 ID:2/dsFpOvK.net
- 大念仏寺の山門近くにある蓮の花が美しく咲いています。
融通念仏宗が開宗して900年、大通上人300回御遠忌奉修記念論文集として、法藏館から『融通念仏宗における信仰と教義の邂逅』という本が出版されています。
興味のある方はぜひお求めくださいませ。
- 451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/14(金) 00:01:52.46 ID:BzRblV4L0.net
- １５０００円もするではないか。
- 452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/14(金) 09:41:36.25 ID:x/uIh3LwK.net
- 昔、大念佛寺さんで蓮の実の念珠をわけて頂いた。
大切にしている。
- 453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/22(土) 01:02:28.72 ID:gKNW8l//K.net
- 寝屋川市で無惨な殺人事件が起きたな。
中1の女の子と男の子の命が奪われてしまった…。
可哀想だな。
観世音菩薩、必ず蓮華の台に載せて2人の子らの霊を弥陀のおわす理想の至上の幸福に満ちた浄土に送らせたまえ。
そしてもう二度とこのような悲惨な事件が起こらないように夜遊びしてる子には注意しようと思う。
- 454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/25(火) 21:34:36.05 ID:bllPdon6K.net
- >>453
こんな凶悪な事件が起きた時、良忍上人だったらどう教えを説かれただろうか？
｢ただひたすら念仏を唱えて心を鎮めなさい｣とか言われただろうか？
毎日報道される事件に心が痛いわ。
本当に五濁悪世の世の中だ。
- 455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/25(火) 21:57:03.96 ID:N1GKgqjkK.net
- 融通念仏宗さんがもう少し関西で勢力を持っていたら、相当マトモな社会にはなっていたと思います。
同じ｢お念仏｣という言葉を使いながら、全く異なる内容で人心を惑わし、堕落せしめている浄土真宗などのカルトに陥っている人々を、正しい道、正しいお念仏に導くことができたら…。
- 456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/06(日) 00:19:22.45 ID:ro6RBZ41K.net
- 融通念仏の教えがよろずの人々に伝わり、一切の人々が救われますように。南無阿弥陀仏
- 457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/07(月) 10:18:29.20 ID:TOJzRNVsK.net
- >>455
関東でも開教して欲しいね。
by東京人
- 458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/07(月) 17:32:13.77 ID:KF3SCkNj0.net
- http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/822134
この本読むと東京にも融通念仏宗の寺があったのか
と思って調べてみたら
http://www.tesshow.jp/minato/temple_wazabu_hanjo.html
なぜか浄土宗になってる……
- 459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/07(月) 18:18:25.54 ID:rmlmmexl0.net
- >>458
上のサイトを両方ざっと読んでみたんだけれど、繁成寺に安置されている
毘沙門天像が良忍上人作で、初代住職の深山法運師はもともと芝・増上寺に
おられた方だから浄土宗。
深山法運師が毘沙門天像に出会われた経緯も上の本に書かれているような…
- 460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/07(月) 20:52:48.50 ID:abEPotHwK.net
- 良忍上人の孫弟子が法然上人になるからね。
- 461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/07(月) 22:00:52.70 ID:J1YQQmgY0.net
- 良忍上人→叡空上人→法然上人
- 462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/20(日) 19:21:11.69 ID:L48dtIIiK.net
- ｢融通念仏宗における信仰と教義の邂逅｣という本の中で、
吉村宗務総長が融通念仏の根本理念｢一人一切人 一切人一人 一行一切行 一切行一行 是名他力往生 云々｣とは、｢一人と一切人は互いに他を損なうことなく、障礙することなくおのおのの個性の輝きを尊重しつつ、
一つに融け合っている｣ことであると述べられています。
｢一杯のコーヒーに例をとれば、コーヒーと砂糖とミルクと水(湯)が融け合い、しかもそれぞれの持つ本来の味を損なうことなく、
たがいに他を生かしながら存在しているのです｣
とも述べられています。
こんな崇高な教えがある融通念仏宗は素晴らしいと思います。
- 463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/20(日) 21:26:45.49 ID:aX3qgfflK.net
- 融通念仏宗の哲学は、むしろ華厳宗や真言宗の教えとの親和性が高い。壮大な宇宙だ。
- 464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/21(月) 17:49:50.62 ID:KhWHqZG9K.net
- >>463
融通念仏宗も浄土教だけど、浄土宗や浄土真宗・時宗とは阿弥陀仏の捉え方が違うと聞いた。
- 465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/21(月) 19:41:57.29 ID:hrAL5Ygo0.net
- どちらかというと天台真盛宗に近いのかな？
- 466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/21(月) 19:50:53.62 ID:GCKle3u2K.net
- (深遠・哲学的)融通念仏宗＞天台真盛宗＞時宗＞浄土宗＞＞＞(次元断層)＞＞＞＞＞(地獄の門)＞(肉体の門)＞＞＞浄土真宗(快楽・政治的)
- 467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/21(月) 20:24:39.00 ID:/02XfWT3K.net
- 浄土宗は穢土と呼ばれる悪と苦悩に満ち溢れた世界を厭い、安楽な西方極楽浄土に往生するためにひたすら念仏を唱えることをすすめます。
しかし、融通念仏宗は娑婆または穢土の悪と苦悩も念仏の力によって喜びと智慧に輝く世界に転換していくことを目指して念仏を称えます。
この苦悩に満ちた社会こそ極楽に変えていくことなのです。
- 468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/22(火) 03:59:42.85 ID:h4W+zBDk0.net
- 融通念仏宗・再興の祖 大通融観上人
http://blog.goo.ne.jp/tenjin95/e/5c933d7a9a47a9270afebfdbb2dad30c
常寂光土というのは、天台宗に於ける浄土観の一つであり、まさにこの世界が浄土であると観じることです。
それを援用して、融通念仏宗の浄土観が説明されています。これについては、大通上人も指摘するように、
良忍上人が身を現じた無量寿仏（阿弥陀仏）が「汝が行は不可思議にして順次往生を得難し。
速疾往生の勝因を教えん」と示されたことに明らかなように、
来世での往生ではなくて、今まさに此処で往生する方法だったということです。
そのためには修行の方法が明らかにされなければなりません。
まずは念仏、そしてこの融通念仏宗は、持戒も厳しいものがあったようです。
三聚浄戒から、十重四十八軽戒を受けているということは、まさに天台宗の円頓戒を利用していることが理解できます。
さらに、成仏の機縁については、如来蔵思想を用いていることが明らかになりますけれども、
この方法も、一般的な仏教に於けるあり方と同じだと見て良いでしょう。
自分自身の中に、“仏になる可能性”が具わっており、それを信じることで、修行した結果成仏が可能になるという発想です。
さらに、理と事とが行に依って上手く融合されています。いわば、この宗派では、まずは念仏行が重要だということです。
天台宗に淵源を持つ宗派らしい教義であるといえましょう。
なお、日本では法然上人や親鸞聖人などが、鎌倉新仏教の運動として「専修念仏」を唱え、
特に浄土真宗ではその根本に「絶対他力の信」を起きますけれども、
一応は融通念仏宗でも、良忍上人が感得した偈の中に「他力往生」という言葉が出てきますから、
それなりに体系化されているものなのか？と思って、この『融通円門章』を見たのですけれども、
専修念仏ほどの「他力」は説かれていないように思います。
むしろ、持戒修行を説いている以上、「自力」的な解釈、
いや、自他を超えた状況に於いて説かれているとすら感じられるわけです。
すると、気になるのは以前、この連載で採り上げた【一遍上人】であります。
融通念仏宗関連のデータを調べると、一遍上人もこの系統にあったということですが、
なるほど、それは江戸時代でも良く理解されていたことになるのでしょう。
- 469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/25(金) 19:49:32.57 ID:5NVLkw/f0.net
- 黄檗宗とは
http://www.kakuonji.com/oubaku.html
黄檗宗の念仏が浄土教の念仏と決定的に違うのは、黄檗宗の説く念仏とは「観想念仏」、
つまり「心の中に仏の姿を念ずる」ことであるのに対し、特に日本の浄土教においては、
法然、親鸞の影響下に強くみられるように、口で名号を唱える「口称念仏」（称名念仏）がすべてで、
また、「西方極楽浄土におられる阿弥陀様」と自分の身体の外に仏を求めているという点です。
黄檗宗の教えは「唯心の浄土・己身の弥陀」という言葉に要約されますが、
この世で実在するのは心だけであり、総ての事物、現象は心の働きによって仮に現れたものです。
よって、救済主の阿弥陀仏も仏の浄土も自己を超えたところに存在するのではありません。
自分の心の中に極楽浄土を見いだし、心の中にいる仏様に気づかされることが重要です。
しかし人間生まれて生きていくうちに、世間の煩悩や欲望に侵されて、もって生まれた仏様の心を汚してしまっています。
ですから黄檗宗では禅の実践を通して、己を見つめ直し、自らの仏に磨きをかけていくことを教えの柱としています。
そして、悟りに至る方法は、参禅弁道が中心となります。
- 470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/02(金) 19:31:42.08 ID:/KxVGFuMK.net
- 日々の平和に感謝のお念仏を唱える。
- 471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/12(月) 18:17:34.29 ID:NuMIU1np0.net
- 一遍は、人が仏に念仏するのではなく、また仏が人に念仏させるのでもなく、
仏と人が"不二"となって、念仏が自ら念仏すると説いたのです。
仏と人は、二つでありながら、もはや二つではなくなり、相通じて一つの念仏となるのです。
一遍はそれを次の歌に表しました。
「称ふれば 仏も吾もなかりけり 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏」
南無阿弥陀仏と唱えるところには、「仏」も「私」もなくなり、自他は二つながらにして二つでなくなるというのです。
自力は単なる自力ではなくなり、他力は単なる他力ではなくなり、自力と他力が相通じて、一つの力、一つの念仏となるのです。
『南無阿弥陀仏』の著者・柳宗悦氏は、これは念仏における究極の姿だと述べています。
一遍はこうも言いました。
「自力他力は初門のことである。自他の位を打ち捨てて、唯一念仏になるべきである」。
「自力他力を絶し、機法（機は人の信心、法は阿弥陀仏の救いのこと）を絶する所を、南無阿弥陀仏というのである」。
- 472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/12(月) 18:30:24.36 ID:NuMIU1np0.net
- 柳宗悦『南無阿弥陀仏』その２
http://d.hatena.ne.jp/yosunokoji/20120709
一遍上人は、六字の名号に、仏も人が消え去る究極の境地を見たのである。
「南無の機（人）と阿弥陀の法（仏）とは、二つではない。「法機一体」なのである。
｢自力他力のうせたるを、不可思議の名号というのである（139）。
法然の目は、人に向けられ、親鸞の目は仏に向けられている。
しかし一遍は、「仏も人も未だ分かれぬ場」を見つめているのである。
南無とは、帰命のこと。すなわち「己を捨て去ること」にほかならない。
すべてを捨て去った後で、「無常なる阿弥陀に新たな生命を獲得する」（140）。
「人が弥陀を呼ぶのは、弥陀が人を呼ぶのである」（140）。
南無阿弥陀仏の六字の中には、人間の往生と弥陀の正覚とが、同時に達成されているのである。
ここまで来ると、一遍の立場と、曹洞宗を開いた道元の禅の境地とが、案外、近いところにあることが分かるだろう（145）。
すべてを捨て去ったことを、道元は、身心脱落と表現した。
ひたすら念仏を称えることは、禅で言うところの、只管打坐にあたるだろう。
柳宗悦『南無阿弥陀仏』
http://blog.livedoor.jp/akama_nkm/archives/5380008.html
分別など不要、ただ念仏が念仏するのみ、名号さえあればそこにすべてがある、
とする一遍の思想はむしろ禅に接近したものとしてこれを考えるべきであり、
その表白をもって浄土思想の流儀に与する人物として彼を見るべきではありません。
彼の思想は道元の只管打坐同様、「そのもの」になれ、醇乎たる存在者へと達せよ、
との主張として解義すべきものであって、それがもはや他力的浄土思想ではありえぬことは明白でありましょう。
- 473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/12(月) 18:33:58.69 ID:NuMIU1np0.net
- 曹洞宗 福地山 修禅寺 『一遍上人に思う』
http://shuzenji-temple.com/houwa-2012-8n.html
一遍上人の沢山の言葉の中『南無阿弥陀仏』という所を『只管打坐（坐禅せよ！）』という語にかえると、そのまま禅の教えになるようです。
○ある人問云ク「上人御臨終の後、御跡をばいかように御定め候や。」上人云ク「法師のあとは、跡なくを跡とす。」
○「わが門弟子におきては、葬礼の儀式をととのふべからず。野に捨て獣にほどこすべし。」
○「よき道者(修行者)とは、死するさまをあたりにしらせぬ事ぞ、わがおはらんをば、人のしるまじきぞ。」といひしに、はたして御臨終。その御詞にたがふ事なかりき。
表・裏なく一生を『捨聖』・『遊行聖』として生きた一遍上人の御言葉に接する時、おのずから襟を正すと共に大きな勇気を戴く思いがいたします。
○御往生のまえ、人々最後の法門を承らんと申しければ「他阿弥陀仏(弟子・真教のこと)・南無阿弥陀仏はうれしきか」とのたまひければ、真教落涙し給う云云。
「真常！日々の坐禅はうれしきか」
我が師の声が聞こえてくるようです。
南無阿弥陀仏
なむあみだ仏
- 474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/12(月) 18:49:47.19 ID:NuMIU1np0.net
- 栗田勇著 一遍上人愛蔵本： 捨ててこそ生きる 一遍 遊行上人
http://murauchi.muragon.com/entry/466.html
栗田さんは一遍研究の第一人者ですが、
この本はその栗田さんがまとめた一遍上人の
図鑑的な愛蔵本になります。
カラーの一遍聖絵を見ながら、
そうですこの見事な絵巻と詞書（ことばがき）を見ながら
栗田さんが一遍上人の跡をたどっていくのです。
「遊行上人」「捨聖（すてひじり）」「踊り念仏」という
3つのキーワードが三位一体となって
「南無阿弥陀仏」の口称念仏となった。
栗田さんの筆致は、軽やかかつ説得力に富んでいます。
また、一遍上人の思想を伝えようという熱意に溢れています。
六字の名号を口に称えた瞬間、
この現世が、そのまま浄土になる。
栗田さんはまるで即身成仏のようだと
一遍聖絵とともに一遍の思想を語ります。
- 475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/13(火) 23:06:19.58 ID:NZx1RW0r0.net
- 五来重の「芸能の起源」
http://www.rounanusi.jp/syakuhatisyouki/130-9geinounokigenn/130-9geinounokigenntop.html
一遍が臨済禅の法灯国師に参禅して、印可をえたと言う部分の参考資料
『五来重 宗教民族集成3 異端の放浪者たち 角川文庫』
一遍の罪業観についてはのちにのべたいが、参禅については聖戒の『一遍聖絵』も
宗俊の『一遍上人絵詞伝』もかたらないために、とりあげられなかった。
『一遍聖絵』は時宗の京都教団側の一遍伝記であり、『絵詞伝』は藤沢遊行寺教団側の伝記である。
したがって教団というものは、すべてその開祖の伝記までもゆがめてしまうものなのである。
教団に都合の悪いものは捨てられ、都合のよいものはあることないこと付加される。
ところがこれは高野聖側の記録にのこされ、それがまたのちにできた『一遍上人行状』や、
『一遍上人年譜略』にゆがめてとられ、『浄阿上人行状』では浄阿弥陀仏の参禅という具合に変化してしまった。
しかし高野聖側の『法灯行状』という法灯国師心地覚心（高野山の萱堂聖の開祖）の伝記に、
一遍は臨済禅の法灯国師に参禅して、印可をえたという記事が見られる。
遊行聖としての一遍の捨聖主義は空也にならった一面とともに、禅の放下の思想がある。
『一遍上人語録』（下）に、
身心を放下して、無我無人の法に帰しぬれば、自他彼此の人我なし
とあるほか、随所に無想無我の念仏を説くのはそのためであろう。
これは念仏の伝統の中でも特異の地位を占めるもので、法然の専修念仏の一派のようにいうのはあたらない。
熊野の神の託宣をうけたり、遊行のあいだに諸国一ノ宮に参詣する神祇崇拝や、踊念仏が専修念仏であるはずはない。
現在藤沢遊行寺の歳末別時念仏会（俗称、御滅灯）に詰衆の座禅を印可する式があるのも、たんなる専修念仏とはちがう。
また一遍の念仏に「南無阿弥陀仏と一体になる」という思想があるのは、修験道の即身成仏思想であるとおもう。
- 476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/13(火) 23:23:45.55 ID:NZx1RW0r0.net
- 釈徹宗『法然親鸞一遍』について語るときに僕の語ること
http://d.hatena.ne.jp/goldhead/20150519/p2
「南無阿弥陀仏の名号によって救済される」という体系には、西山派の教理を骨子として、
密教的な即身成仏の要素や禅的な融通無碍性も見受けられます。
そして平安浄土教から受け継いだ遊行の実践、熊野権現信仰や漂泊といった民俗信仰の形態も内包しています。
一遍の思想には、平安仏教・法然浄土仏教・日本民俗信仰が融合し、昇華した成熟性を見ることができます。
- 477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/14(水) 17:28:51.97 ID:QQfoa8qE0.net
- すさまじき遊行の迫力 文／玄侑宗久
http://genyu-sokyu.com/essey/essey05/14.html
思えば我々禅僧が、七日間眠らずに坐禅することだってかなりエキセントリックなことだ。
私としては、佐江氏が最後のほうで触れられている紀州由良の法燈国師への参禅が、一遍の教義にもかなり影響していると考えている。
となふれば仏もわれもなかりけり南無阿弥陀仏なむあみだ仏
そう一遍は詠み、また『一遍上人語録』には「自力他力は初門のことなり」「念仏が念仏申すなり」
また「自他の位を打ち捨てて唯一念、仏になるを他力といふなり」ともある。
これはどれも禅僧の言葉としても聞けるものだ。
一遍は法燈国師から「悟り」の証明である印可証も受けたと云われるのである。
後に白隠禅師は一遍のこの歌を本歌取りして揶揄するように詠う。
となへねば仏もわれもなかりけりそれこそそれよ南無阿弥陀仏
称える行為そのもので、「われ」が出来てしまうじゃないかというわけだが、
おそらく一遍は、そんなことは承知で、しかし六字名号そのものを本尊として称えつづけた。
称えることに没頭し、さらに踊り、賦算を配るという「よすが」を設けることでようやく「仏もわれもな」くなる人々を、一遍は愛したからだろう。
そしてその熱狂を支える人々の苦悩を、一遍はよく知っていたのだ。
べつに私は、臨済宗から時宗に鞍替えしようというんじゃない。
ただこの本で、生身の一遍に出逢えた気がして嬉しいのである。
自力も他力もないじゃないか。
たしかにそうだが、そうじゃけれども、そうじゃけれども、という見方がやはりある。
佳い小説とは、おそらくこの「そうじゃけれども」の眼で書かれるのだろう。
- 478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/14(水) 17:35:24.18 ID:QQfoa8qE0.net
- 自力の限界に他力の風が吹く
http://nakao-ganka.com/column/%E8%87%AA%E5%8A%9B%E3%81%AE%E9%99%90%E7%95%8C%E3%81%AB%E4%BB%96%E5%8A%9B%E3%81%AE%E9%A2%A8%E3%81%8C%E5%90%B9%E3%81%8F
玄侑：われわれ禅宗の側は、自らを自力だとはアピールしていないんですね。
少なくともある程度実践してみると、誰でもそう感じると思います。
道元禅師も「自己をはこびて万法を修証するを迷いとす。
万法すすみて自己を修証するは悟なり」とおっしゃっています。
まさにこれこそ自力と他力の分かれ目じゃないでしょうか。
五木：なるほど。
私が自分の本に「他力」という題名をつけたのは、あまりにも二十世紀が、
アメリカを中心としたグローバルスタンダードの傾向が強かったものですから。
日本人は自力の原則の海の中で溺れそうになっているなと感じたのです。
この流れを押し戻すには、少し極端なぐらいのタイトルが必要かとおもいましてね。
玄侑：一遍上人は念仏の人ですが禅の経験もある。
彼の書かれたものを読むと、禅と念仏の融合ということを考えていますね。
禅宗の和尚のなかにも、念仏に走る人がけっこういるんです。
「禅浄双修」という言葉もあります。
五木：京都の禅寺の偉い方と話していて、
その方が、「いや、最終的にはやっぱり他力やな」なんてぽつりと言われたことがあるけれども、
自力を極めていくと、そこで見えてくるのだろうと思うんですね。
どちら側から見るかということは大事なことなんでしょう。
似ているように見えますけどやっぱり違うところはあると思うんですよ。
玄侑：言葉でたどりつける範囲の世界とそれを超えた世界があると思うんです。
言葉で理解できる範囲のことをおそらく自力というのではないか。
しかし、それを超えると念仏であろうと坐禅であろうと言葉が及ばない世界が訪れる。
それを禅でも浄土門でも他力と呼んでいいのではないかという気がしています。
- 479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/14(水) 17:46:25.52 ID:iah51BvnK.net
- 白隠っていやらしい小人物だったんだな…
- 480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/17(土) 21:42:28.23 ID:/QOROT7a0.net
- 白隠禅師の『遠羅天釜』（2）念仏と公案をめぐって
http://kufs.repo.nii.ac.jp/?action=repository_uri&item_id=115&file_id=22&file_no=1
実は日本の浄土宗でも念仏が広く普及したが，それはとくに日本浄土宗の開祖である法然と浄土真宗の開祖である親鸞（1173‒1262）の努力の結果であった。
禅宗世界もまた念仏の影響を深く受けた。
これは時宗の開祖一遍（1239‒1289）の普及活動の結果である。
白隠の時代も禅修行と念仏の融合の傾向が広まった時代である。
この傾向に対し，以前に述べたように，白隠は厳しく批判した。
白隠の立場は彼の時代に対して非常に悲観的であったといわれる。
白隠は自分の時代が完全に未法（梵：saddharma-vipralopa）の時代だと信じていた。
すなわち，純粋に「伝灯」に従った禅が衰滅ぼされてしまい，様々な異端の影響や習慣が修行の上に加えられて，禅が堕落してしまったということが白隠には強く感じられたのである。
また，浄土宗の大衆化が推し進められ，禅の修行者が，これに対して強く魅かれるという状況を，白隠は非常に憂慮した。
- 481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/21(水) 01:13:28.55 ID:ocGcMLExK.net
- 一遍や白隠なんて他宗の坊主のことだからどうでもいい。
26日は大念仏寺で写経会があるよ。
- 482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/21(水) 21:51:20.41 ID:ocGcMLExK.net
- 融通念仏宗独特の行事に｢伝法(でんぽう)｣がある。
檀家になっている寺に1週間集まって僧侶の話を聞いて戒律を授かり戒名をもらうのである。
うちの坊主がそろそろこの伝法をやりたいと言うのだが、前回の伝法からまだ20年くらいしか経っておらず、費用も1人10万円くらいかかるので誰も伝法なんて受けないだろうと檀家総代たちは心配している。
毎年やっている｢御回在｣ですら、｢もう今年からは御回在は結構です｣と断る檀家も増えている。
檀家に伝法を説得して回るのが僧侶としての役割であろう。
- 483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/21(水) 22:38:07.79 ID:7yDTeJUqK.net
- 融通念仏宗の伝法は、浄土宗の五重相伝の影響下で成立したともされているが、内容的には五重相伝とは全く異質で哲学的完成度が高い。
檀家以外の本当に法を求める方たちにも門戸を開いて欲しいものだ。
- 484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/11/01(日) 18:26:10.52 ID:Mcwf5QU/K.net
- 『広げよう融通念仏の輪・融通念仏のつどい』
11月12日(木) いかるがホール(JR法隆寺駅下車)
13時30分開場 入場無料
第一部 ｢菩薩来迎の世界｣
おそらく万部法要と同じことをすると思われる。
第二部 ｢タレント・山田邦子さんによる講演｣
演題・大丈夫だよ、がんばろう！
左右の胸に乳ガンがあることが分かった山田邦子さんは2回の手術をへて全摘出した、ガン克服の体験談を話されます。
知り合いに乳ガンの人がいるのでぜひ行こうと思っています。
- 485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/11/07(土) 22:34:24.10 ID:53bVxIor0.net
- 千坂 恭二（ちさか きょうじ、1950年3月18日 - ）は、日本の評論家、思想家。大阪市出身。
本名・平野和男（本名での原稿執筆も）。上宮高等学校卒業。立命館大学文学部哲学科卒業。
1950年に祖父の代までは近隣随一の大庄屋だった没落旧家の分家に生まれる。
少年時代のヒーローは、大楠公こと楠木正成と木曽義仲だった。
家の宗旨が融通念仏宗であることから、華厳宗 華厳教に興味を持ち、また大乗仏教の龍樹の「空」の思想に惹かれる。
1968年、高校時代からアナキズム運動に参加し、戦後最年少のアナキストといわれた。
浪人生の頃、大阪の浪共闘 浪人共闘会議の運動に参加。アナキスト革命連合（ARF）には結成大会から参加。
- 486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/11/21(土) 18:10:32.27 ID:eRnY7w2pK.net
- 十夜での法話。
空也の言葉に｢慈悲の室深ければ罵詈誹謗を聞かず｣と言うのがあります。
皆さん、心は広く保ちましょう。と言われていました。
小豆粥をいただきました。
- 487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/12/09(水) 21:26:49.42 ID:Pe2kt8SX0.net
- 南無阿弥陀仏
- 488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/12/28(月) 20:09:20.28 ID:/9Qb9PFwK.net
- 大阪市平野区にある大念仏寺では大晦日に除夜の鐘をつけることが出来ます。
日付が変わって法要と法話の後でお餅をもらえます。
皆さん、ぜひお参りくださいませ。
- 489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/04(月) 18:15:17.07 ID:CZ6sgATVK.net
- 謹賀新年。
今年も大念仏寺では修正会が勤修され、年頭に当たり歴代の管長の墓に参拝された。
融通念仏宗の檀信徒が今年も幸福に満ちた素晴らしい一年となりますように。南無阿弥陀仏。合掌
- 490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/08(金) 10:18:27.22 ID:dEUFjONgK.net
- 宗報誌｢大念仏｣No.74に管長猊下が新年の挨拶として｢私は今年94歳になります。順風な時ばかりではなく、戦争に行ったこともありました。｢お前たちの命は鳥の毛より軽い。死を恐れるな｣と叩き込まれました。
日本の敗北で終戦となり、今度は戦後の貧乏時代が長く続きました。その後も何回となく病気入退院、数回の大きな手術を経験し今日に至っています。
寿命の不思議を感じています｣と書いてある。
実に94年の激動の人生を物語っておられる。
- 491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/09(土) 02:29:48.36 ID:nDcwBWcCK.net
- 94歳になられましたか。
時宗遊行上人さまが98歳の最高齢で、天台座主さまが続いでおられたけれど先日御遷化なされたので、十三宗の中では次席ですね。
- 492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/10(日) 20:45:44.87 ID:DJA0n81ZK.net
- 融通念仏宗における｢在家伝法｣は、｢宗内在家伝法濫觴｣によると享保元年(1716)から享保18年までの間に初めて龍海上人によって本山で修行されたらしいです。
- 493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/10(日) 20:59:24.04 ID:gw2iEX3bK.net
- >>492
檀家じゃなくても信者なら受けられますか？
- 494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/15(金) 19:31:40.27 ID:RnqHsgUGK.net
- >>493
私には分かりません。融通念仏宗の本山である大念仏寺に直接電話で問い合わせてください。
- 495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/15(金) 20:07:36.77 ID:RnqHsgUGK.net
- 宗報誌｢だいねんぶつ｣No.74に宗務総長が｢在家伝法について｣と文章を書かれています。
誰でも大念仏寺にお参りすれば無料でもらえますので是非もらって読みましょう。
融通念仏の場合は七項目にわたって仏事を習得する七重式らしいです。
- 496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/15(金) 20:29:16.90 ID:MkWr6MXOK.net
- >>495
ありがとうございます！
- 497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/24(日) 14:52:39.32 ID:MSj0ccc3K.net
- 融通念仏宗の在家伝法について。
普通、伝法と言えば、入行から満行までの五日間の修行を指しています。しかし、厳密には特別の荘厳を施した修法の道場で伝統の儀式に則り法門を伝授すること、この一事を伝法というのです。これを通常の伝法と区別するため、｢正伝法｣と呼びます。
- 498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/24(日) 14:58:44.38 ID:MSj0ccc3K.net
- ところで伝法にはこの正伝法とともに受戒もあります。
出家・在家の区別なく佛の教えを奉ずる者が守らなければならない規律に従うことを誓う儀式のことです。
受戒と正伝法、この二本柱こそ伝法修行の根幹と言えます。
戒律は悪をやめ、善を修することを目的とし、戒を受けてそれを守ろうと努力することにより、人は人生を誤りなく歩むことができます。
- 499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/24(日) 17:00:13.13 ID:GaDGt1vcK.net
- >>497-498
ありがとうございます。
- 500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/24(日) 19:16:42.27 ID:MSj0ccc3K.net
- 融通念仏宗における伝法。
加行(けぎょう)
加行(けぎょう)とは受戒・正伝法の際に前段階として行われる修行のことです。
伝法の加行として、水行・勤行(ごんぎょう=読経、おつとめ)、礼拝行、日課念仏など毎日の定められた行法とともに、七重式(しちじゅうしき)といって、無常の世に確かなお念仏によるべを持つこと、
三法(仏・法・僧)供養のあり方と心構え、数珠の持ち方、合唱の意味合いなど、日替わりで七項目にわたって仏事を習得することが課せられます。
なぜ、受戒・正伝法の際に加行が必要なのかと言えば、確たる信心を養うためといえるでしょう。
もし加行がなければ堅固な信心を得ることができないからです。耕さない土に植物の種を植え付けても果実が得られないのと同じです。
受戒も正伝法も形だけの無意味なものになってしまいます。篤い信心の土壌があってこそ実を結ぶことができるのです。
- 501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/24(日) 19:38:37.94 ID:GaDGt1vcK.net
- >>500
>耕さない土に植物の種を植え付けても果実が得られないのと同じです。
なるほど。絶対他力を騙るどこぞの宗派には耳の痛い話でしょうな。
代わりにデリヘル嬢を耕そうとして殺してしまうことになる。
- 502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/24(日) 20:06:24.73 ID:MSj0ccc3K.net
- 融通念仏宗における伝法。
血脈(けちみゃく)。
仏教では師資相承(ししそうじょう)といって、師僧から弟子へと伝統的に教えの中枢を伝えていくことを重視します。
融通念仏宗では、宗祖・良忍上人が大原でご修行中、阿弥陀仏から直接、融通念仏の法門を授かり、良忍上人から代々の上人に伝わり、さらにそこから各末寺の住職に伝えられ、
そして伝法行人に伝わっていくのです。それはあたかも親から子へ、子から孫へと血が連なるのにたとえて、｢血脈(けちみゃく)｣といいます。
受戒にも血脈があります。戒律の教典である『梵網経』の教主・廬舎那仏から釈迦如来へ、次にはインド、中国、日本の三国に伝来した祖師がたがおられます。
すなわち在家伝法の行人は阿弥陀仏と歴代の祖師がたと導師である住職と、法の血によって一つにつながっているのです。
これが仏祖妙法の血脈といいます。
- 503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/24(日) 20:50:55.80 ID:MSj0ccc3K.net
- 融通念仏宗における在家伝法の起源。
在家伝法の始まりは、正徳6年(1716)から享保18年(1733)までの17年間に、はじめて在家の伝法を本山の阿弥陀堂で修行されたと考えられてます。
- 504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/25(月) 02:14:01.03 ID:TcUWR2pjK.net
- ありがとうございます。
…して、在家の受法資格は如何なのでしょうか。水行とかをさせていただく覚悟はあります。
- 505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/31(日) 20:51:14.72 ID:/RkX/8u2K.net
- 大念仏寺の2月3日(水)の行事。
午前9時30分から寒行。(本山僧侶が平野の町を鉦を打ち鳴らして托鉢します。)
午前10時から大念仏寺の境内にある毘沙門堂で、毘沙門天護摩供があります。護摩木は誰でも奉納出来ます。もちろんお堂の中での護摩供の参拝も出来ます。
午後2時からは大念仏寺の本堂で大般若の転読法要が行われます。
- 506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/10(水) 23:34:17.14 ID:5FfkXbQu0.net
- 南無阿弥陀仏
- 507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/12(金) 18:44:33.97 ID:iFZ01nor0.net
- 地域のなかで寺院を考える ―中世～近世の摂河泉を題材に―
http://kuir.jm.kansai-u.ac.jp/dspace/bitstream/10112/1408/1/KU-0200NN-20080331-02.pdf
大澤研一（大阪歴史博物館企画広報課長・学芸員）
融通念仏というのは念仏、「南無阿弥陀仏」を声に出して唱えるんですね。
例えば１人で念仏を唱えると、自分が言った念仏の数の分だけ自分の功徳になる。
簡単にいえば、念仏が融通されるということなので、一人で唱えるよりも、たくさん集まった方がその功徳が増えていくということになるわけです。
ですから、集団で唱えることにメリットがある、そのような信仰です。
よく考えると、念仏を唱えるというのはある意味、非常に簡単な行為ですね。
難解な教義ではなく、方法として融通するということを重視しますので、教義あっての教団というよりは民間信仰に近いといわれています。
これは浄土真宗の場合でも同じですが、念仏集団のリーダーは専業の僧侶ではないんですね。
もちろん教団の上位に行けば、専業の僧侶が存在するわけですが、地域のなかにいる、末端に存在する集団のリーダーというのは俗人です。
俗人がリーダーになって念仏を教えているわけです。ある意味、誰でも、やろうと思ったらできるというところがあります。
そういった、現代の目からみればややルーズともいえる集団でもって念仏を唱えるというふうなことですので、民間信仰的な信仰ともいえます。
念仏を唱えるということは、自分が死んだときに浄土に行けるということであるとか、あるいは、生きている間に、いろんな災いを除くとか、
そういったことを求めて念仏を唱えるんだということが、中世段階の念仏の功徳の実態だったと言えます。
- 508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/12(金) 18:45:19.42 ID:iFZ01nor0.net
- 近世の話ですが、どんなときに念仏を唱えたかという史料の中に、雨乞いの例が登場します。
干ばつで雨が降らない。雨が降らなくて、当然、農作物がとれないということになると、当時としては大変ですから、そういうときに雨乞いをします。
そのときに、融通念仏の本尊（十一尊天得如来という阿弥陀来迎図：図⑤）を招いて外で法会をやるのです。
さらに、これは民俗的なものであると思いますが、夏は害虫が発生しますので、その虫がつかないように、虫払いというのをやっています。
そういうときにも同じように、本尊に出てきてもらって法会をやるということです。
こうした民間信仰的な行事に融通念仏がかかわることで、その信仰がどんどん浸透していきました。
近世になると、家が特定の寺院と結びつく寺檀関係ができ上がり、それにともなって葬式がとり行われるわけですが、
今申し上げたような雨乞いや虫払いは寺檀関係とは別レベルであって、
たとえば浄土真宗の寺院と寺檀関係を結んでいるけれども、雨乞いのときは融通念仏でやるということがあるんですね。
ですから、制度として割り切れる部分とそうじゃない部分というふうな問題を宗教は持っているということがいえると思います。
中世は、とりわけそういった側面が強かったと思われますので、注意する必要があるでしょう。
融通念仏は江戸時代になって教団化されて融通念仏宗、今、大阪の平野区に大念佛寺という本山をもつ教団となります。
融通念仏宗は、摂津・河内に非常に濃密に末寺が分布する教団ですので、摂河泉の宗教・寺院を考えるときには注意しなければならない存在です。
- 509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/17(水) 21:24:14.35 ID:oFJsnWrn0.net
- age
- 510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/18(木) 19:05:16.69 ID:92C9NeqCK.net
- 融通念仏宗の管長猊下のお話によりますと、｢物事の本質を探究するのが哲学で、信じるのが宗教です。仏教では｢真如(しんにょ)｣という本質を説いています。
また｢真如縁起｣といって物事はすべて相依り、相関して起こると考えます。融通念仏は念仏をもととして相依り相関する世界でもあります。｣
と、述べておられます。
- 511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/21(日) 13:03:49.12 ID:avdsIJX20.net
- 大念仏と民間念仏の系譜
http://www.tsukuba-g.ac.jp/library/kiyou/2014/08SAKAMOTO.pdf
融通念仏と講仏教
融通念仏が念仏結社である講を結成し、民間念仏を始めたと想定できる。
現在融通念仏の研究は融通念仏と融通念仏宗を分けることから始まっている。
融通念仏の研究者である稲城信子氏は「融通念仏宗と呼ばれる宗派は、17世紀以降、大念仏寺を中心として、
摂津・河内・奈良で行われていた融通念仏の講や寺庵・講中を組織化していった宗派である。
それらは近世では「大念仏」と呼ばれたが、正式に融通念仏宗と認められたのは明治7年（1874）のことである。」としている。
融通念仏の語は良忍没（長承元年・1132）後10年を経ず書かれた『後拾遺往生伝』巻中の
「上人良忍」の記事に「夢上人告曰。我倍本意。生上品上生。是融通念仏力也」とあるのが初見である。
融通念仏は良忍が1117年（永久5年）三昧中に阿弥陀仏から「一人一切人、一切人一人、一行一切行、
一切行一行、是名他力往生、十界一念、融通念仏、憶百万遍、功徳円満」の偈を授かった事に由来する。
意味は世界のすべてが相互に関係して一人が一切の人を表し、一切の人が一人に収斂する。
すべての行為は一つの行為に、一つの行為は一切の行為に通じる。したがって十界は一念にある、
百万遍の念仏も融通して唱えよ、そうすれば功徳は円満する。
このような理念にしたがって、多くの人が何度も唱える念仏が融通念仏である。
しかしこの話は正和3年（1314）に書かれたとされる「融通念仏縁起絵」に記載され、七世良鎮によって流布されたとする。
実際は元享元年（1321）融通念仏中興の祖八世良尊法明上人によるとする説が強い。
実は融通念仏は五世尊永以降150年間法系が途絶えてしまう。
この間法系はないものの道御が嵯峨野清涼寺で大念仏を行ったり、
円覚が壬生寺で大念仏を行ったりすることがあり、これが融通念仏ではないかとされている。
大念仏と融通念仏のことは後述するが、現在の大阪平野の大念仏寺の語の初見は寛文4年（1664）とされる。
最近初期の大念仏寺である諸仏護念寺については明らかになってきているが、融通念仏宗の語は元禄2年が初見である。
- 512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/21(日) 13:05:31.00 ID:avdsIJX20.net
- 融通念仏宗では良忍（1072～1132）法明（1279～1321）大通（1649～1716）を三祖とするが良忍から
法明・法明から大通の間の実態は不明な部分が多く、元禄年間になって大通が寺院法度に対応すべく、
体裁を整え、教線の拡張をはかって初めて宗派らしい形態をとったといえる。
それ以前にあっては浄土系の聖や篤信者が講を組み、それらが主体となって「融通念仏」を行ったのが実態ではないかと思われる。
筆者も知多半島にある「虫供養大念仏」の調査から近世初頭に起こった聖の念仏が惣村形成の過程で村落を超えて巡回する
大念仏になっていくことを述べたが、同様の念仏は各地で起こっていたと思われる。
村落の寺院の多くが江戸時代初期に発生し、それが幕府の檀家制度と相まって近世の村落仏教が成立するが、
それ以前は結衆された講を中心とした講仏教ともいえる形態で発展したのが融通念仏であったと推定できよう。
現存する融通念仏宗で日課となっている如法念仏は引声系の長く引き伸ばす念仏で
御回在の末寺で行うときは伏せ鉦二丁を同時に叩きながら唱える。
前述の民間の百万遍はさまざまであるが、始めはゆっくりでだんだん早く念仏を唱えるところが多い。
融通念仏の記事には「同音」に唱えるという語がたびたび登場する。
一斉に唱える念仏を「同音」としていると思えるが、民間念仏には相互に掛け合うように唱える「掛け念仏」が多く見られる。
六斎では音頭取りの調声（ちょうしょう）とその他の側（がわ）といわれる掛け合いになっている部分がある。
概して民間で行われる念仏は掛け念仏のように、二手に分かれて唱えあうようなものが多くなっていったとみられる。
- 513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/22(月) 12:50:05.47 ID:uLrl5Xtd0.net
- 法系が150年間途絶える
三祖とされる良忍・法明・大通の間の実態は不明な部分が多い
実態は民間信仰
- 514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/23(火) 18:09:30.21 ID:XF4g73YBK.net
- 途中の法灯の断絶は残念だけど、素朴な民間信仰で900年間の長きに渡って受け継がれて来たのが素晴らしいよね。
どっかの宗派みたいにトップダウン型で芋づる式に金を巻き上げるような宗派でなくて良かった。
- 515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/23(火) 18:18:11.45 ID:Fz2RRBmvK.net
- どっかの宗派は法灯というより股間の砲塔を受け継いで来ただけだからな。中身は教えや信仰ではなく臭汁だ。
- 516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/23(火) 22:24:53.15 ID:x5k3qtxI0.net
- http://hissi.org/read.php/kyoto/20160223/RnoyUlJCbXZL.html
- 517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/24(水) 20:51:33.91 ID:rQKsnuPmK.net
- 2月26日(金)は融通念仏宗を開いた良忍上人のご命日です。
平野区にある大念仏寺の本堂では、午後1時から御忌法要がつとめられます。
是非、ご参拝くださいませ。
- 518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/01(火) 19:42:48.71 ID:bnB7+JMzK.net
- 3月5日(土)は、江戸時代に融通念仏宗を再興した大通上人のご命日です。
平野区にある大念仏寺では午後1時より御忌法要がつとめられます。この法要では大通上人が大阪と江戸を何回も往復して融通念仏宗の宗門の再建を幕府に請願されたご苦労をしのんで法要をつとめる僧侶が内陣を歩く｢行道(ぎょうどう)｣が行われます。
是非、お参りくださいませ。
- 519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/11(金) 10:18:26.65 ID:Gg73uq/yK.net
- 東日本大震災犠牲者の精霊追善菩提の為に南無阿弥陀仏。合掌
- 520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/11(金) 18:13:53.05 ID:j5RP7FuC0.net
- 南無阿弥陀仏。
犠牲となってしまわれた方々の尊い多くの御命に 合掌
- 521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/13(日) 21:50:58.31 ID:w0xFlW9ZK.net
- 南無大慈大悲阿弥陀如来
- 522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/15(火) 13:31:21.73 ID:5NezYIRL0.net
- 檀家の年間の出費っていくらくらいでしょう？
融通念仏宗はお金がかかると聞きますが
- 523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/15(火) 17:00:25.59 ID:bmRA2UeK0.net
- お金がかかるのは真言宗・天台宗とか禅宗とかじゃないの？
融通念仏宗は普通の庶民宗派だし特にかからないと思うよ
- 524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/15(火) 18:42:31.13 ID:/3yl3NQC0.net
- 単に末寺数が少なく、割り当て方式で考えれば少々高くなるのかもしれない。
- 525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/15(火) 19:06:23.24 ID:cig+DJ9nK.net
- 真宗みたいに門主の入った風呂水を買わされたりすることはないし。
- 526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/20(日) 15:53:35.25 ID:CILk6i3UK.net
- お彼岸の中日にお墓参りをする。
光明遍照十方世界念佛衆生摂取不捨融通念仏南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。
- 527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/22(火) 21:52:25.45 ID:0yGmW5oSK.net
- 四天王寺の僧侶もテレビの｢ぶっちゃけ寺｣に出て活躍しているんだから、
融通念仏宗からも僧侶がテレビに出て融通念仏の教えを広めてほしいな。
- 528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/22(火) 22:06:08.42 ID:LEUvt2T8K.net
- 四天王寺みたいなイヤらしい新興宗教と違うから、融通念仏宗は
ブッカケ寺みたいな商業番組に出て品位を貶める必要はない
- 529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/22(火) 22:39:16.41 ID:0yGmW5oSK.net
- >>528
いや、品位とかそんな偉そうなことを言っている場合ではない。
何よりも悩み苦しむ人々を救済するために融通念仏宗の教えを広める必要がある。
今のままだったら離檀する檀家ばかりだ。田舎では廃寺も出てきている。
- 530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/22(火) 23:17:41.31 ID:LEUvt2T8K.net
- 融通念仏宗さんは、現在が｢末法｣であるという幻想を前提とする法然系念仏宗派と異なり、時空を透徹し万民と渉入し合う念仏という強力な教義と実践の歴史があるのだから、ネットでも出版でもいいからもっと自らの教義を発信しないと。
親鸞の戯言でも信じてしまうバカが多かった時代と違い、日本人の知的水準が膿み爛れるほどに高まった今こそ、｢ホンモノ｣である融通念仏宗の教義と念仏が勝負に出られるはず。
- 531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/22(火) 23:25:23.09 ID:0yGmW5oSK.net
- >>530
そうだよね。テレビを有効活用してほしいよね。
吉村宗務総長などは説法が上手なんだからNHKのこころの時代とかに出てほしいよね。
- 532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/25(金) 19:40:56.59 ID:DWYHQah8K.net
- 融通念仏宗における紫金職(しきんしょく)とは、僧籍簿に登録されている年数が古く教師補任後、住職を20年以上勤めた者の中から選ばれます。
昭和40年代までは終身制でしたが、その後改正され、今は1年ごとに交替することになりました。
紫金職(しきんしょく)の名の由来は、紫衣(しえ)・金襴袈裟(きんらんげさ)の着用を許された者という意味です。
- 533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/04/05(火) 20:28:19.27 ID:ZFfar1wtK.net
- 今年もまた大念仏寺より万部法要のお知らせが届いた。
- 534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/04/16(土) 21:17:17.46 ID:ikxMALnKK.net
- 熊本県の大地震が1日も早く治まりますようにみんなで阿弥陀様に祈りましょう。
余裕のある人は寄付もしてあげてください。
- 535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/05/01(日) 21:46:53.58 ID:tKtg/FL1K.net
- 今年も万部法要が始まった。
管長猊下はお達者で杖もつかずに橋を渡られ、内外十念を授けられた。
あんなに健康なのは凄いなと思った。
- 536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/05/02(月) 17:22:38.23 ID:EELTaUVy0.net
- 大念仏寺で5月5日まで万部おねり開催中だね
- 537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/05/02(月) 22:24:27.99 ID:KIxdwPcb0.net
- 大念仏寺って、なぜ諸芸上達の功徳で有名なんだろう？
- 538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/05/07(土) 20:03:03.23 ID:HkucGKUfK.net
- 今年もめでたく万部法要が終わりました。
去年から万部和讃による踊りが本堂近くまで歩いて来てから始まるようになりました。恐らく踊りながらお渡りすると時間がかかるので省略されたのでしょう。
もう少し手前のほうから踊りを始めたほうがいいように思われます。
- 539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/05/10(火) 22:36:51.35 ID:g/CX6VmTK.net
- 会中、大念仏寺の山門前で融通念仏宗の僧侶の方が熊本県の地震の被災地への募金をされておられました。
｢偉いな｣と思いました。
被災地の1日も早い復興を祈ります。
- 540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/05/21(土) 22:59:04.22 ID:GY1YtXtWK.net
- 大念仏寺で｢別時念仏会｣が行われた。
- 541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/20(月) 19:25:23.90 ID:xl4yK1MtK.net
- ｢日本の名僧100人・この一字｣という本の中で融通念仏宗の倍巌良舜法主が｢命｣という漢字を書いておられます。
そして｢何十億年か前に大宇宙の中の地球という小さな惑星で｢命｣と呼ぶ不思議なものが誕生しました。科学がいかに進んでも実験室で単純な生命(微生物)でも作ることはできません。無数の条件、つまり無数の｢縁｣が結ばれて海の中で誕生したのでしょう。｣
と述べられています。
受け継がれし命を大切にしたいものです。
- 542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/01(金) 04:37:45.83 ID:L57kUj8T0.net
- >>522
月まいり(直近に亡くなった家族の月命日にお寺さんが家に来られて読経)が年に12回で、そのお布施。
気が向けば十夜。
他に何かありましたっけ。
家族の葬儀の時のお布施、戒名、本山への納骨など一連の費用はそれなりだけど、それ以外は年額数万円では？
- 543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/01(金) 04:51:36.61 ID:L57kUj8T0.net
- >>530、>>531、>>537
良忍上人、法明上人、大通上人は何か文書を残しておられるのかな？
大通上人による教勢拡大はすごかったそうですが、当時の民衆はだ何を支持したのでしょう？
大念仏という宗教行為そのものに熱狂したのであって、教義は気にしなかった？
- 544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/01(金) 04:53:01.55 ID:L57kUj8T0.net
- >>543
× 当時の民衆はだ何を支持したのでしょう？
○ 当時の民衆は何を支持したのでしょう？
- 545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/08(金) 23:16:56.04 ID:znNh/cz0K.net
- 融通念仏宗の教義は、分かりやすく言うと｢1＋1=1｣と言うことらしいよ。
色々なものがあっていい、その色々なものが融通して1つになるのが融通念仏の世界であるらしい。
…ちょっとイスラム国の奴らに教えてあげたいな。
- 546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/13(水) 19:57:26.29 ID:dOCH7SRI0.net
- 吉村宗務総長が辞意 融通念仏宗
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20160713-003.html
- 547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/18(月) 22:42:31.51 ID:uwx5aILvd.net
- 吉村さんの後を継ぐ人は大変だろうな。
吉村さんが立派な僧侶だったから。
- 548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/26(火) 23:41:00.25 ID:ktPcakz10.net
- 平野郷の紹介８ 大念仏寺前編
http://ameblo.jp/idryou/entry-12183093380.html
平野郷の紹介９ 大念仏寺後編
http://ameblo.jp/idryou/entry-12184120007.html
- 549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/27(水) 21:18:49.20 ID:yvYgN6C4d.net
- 今年もいたましい事件が起きてしまったな。
どうして殺さないといけないんだろう？
どうして自分より弱い人に刃を向けるのだろう？
ただただ涙がこぼれるなぁ。
元祖の良忍上人なら何と教えられただろう？
佛性を持ってこの世に生まれて来た人々は皆同じだろうに。
- 550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/27(水) 23:57:39.58 ID:ezUocLR30.net
- ハンセン病患者救済に尽力！僧「忍性」生誕８００年 奈良博で特別展
http://www.sankei.com/west/news/160726/wst1607260024-n1.html
- 551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/06(土) 20:57:07.71 ID:MbUhCWw9d.net
- 今年ももうじきお盆だな。
ご先祖の霊を迎えてご供養しよう。
- 552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/07(日) 23:11:18.37 ID:JuFCyk4vd.net
- 比叡山延暦寺の根本中堂で、Г恵心僧都1000年御遠忌」を6月24日に倍巌法主が導師となって法要をつとめたんだな。
- 553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/19(金) 20:13:24.08 ID:7hQz7usrd.net
- 大念佛寺での萬灯供養、紙コップのロウソクが3時間も点灯しているとは思わなかった。
「ご先祖を供養することによって大いなる安心を得てください」との法話があった。
- 554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/21(日) 19:47:59.04 ID:ZvlJXNDJd.net
- 奈良県東部の第12教区と大和郡山市を中心とする第13教区が合同で出した｢融通大念佛」の本を本山の大念佛寺でも賑売してほしいな。
この本には、檀信徒が毎日読む在家勤行式を分かりやすく解説されてあるらしい。
- 555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/10(土) 22:17:09.60 ID:o3ZJE+und.net
- 国立文楽劇場で融通念仏宗の声明(しょうみょう)のコンサート。
｢総礼伽陀｣｢如法念仏｣｢礼讃｣｢無常偈｣などが唱和され会場をおごそかな雰囲気にさせた。
- 556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/11(日) 00:14:28.03 ID:hsaftTUq0.net
- 【奈良】自称・僧侶（４４）がスーパーで少女（６）にわいせつ スカートをめくって下着の上から体を触る
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1144730768/
小１女子のおっぱいをさわりまくった僧侶を逮捕
http://live22x.2ch.net/test/read.cgi/news/1144728159/
- 557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/11(日) 03:19:18.47 ID:7Po0HNF/0.net
- >>556
しゅつうんじ？
- 558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/12(月) 18:19:15.62 ID:wbfOu3V70.net
- 出雲寺
http://narajisya.blog.eonet.jp/mahoroba/2008/01/post-073f.html
- 559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/22(木) 12:14:17.62 ID:jmhitpYIS
- お彼岸は大念佛寺で１週間7,000円で回向してもらえるので頼んで回向してもらった。
- 560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/22(木) 19:28:08.48 ID:t35YDh1xd.net
- 私も明日大念佛寺に参詣して回向してもらおうっと。
- 561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/26(月) 21:09:24.16 ID:eWUrBAQ8d.net
- 数珠繰りをする時は声を出して「南無阿弥陀仏」と唱えないといけないんだって。
助けてほしい時に「中村さん！」とか名前を呼ばないと分からないのと一緒なんだって。
- 562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/27(火) 17:38:44.07 ID:Cg02sBWf0.net
- 小1女児の身体を融通念仏
- 563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/10/16(日) 19:47:09.06 ID:1XxIFRMQd.net
- 大念仏寺内の毘沙門堂で行われている護摩供は年内はないそうです。
- 564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/10/24(月) 20:37:28.13 ID:InnEieKYd.net
- 本堂に飾ってある二十五菩薩の絵、ケバケバしくて余り好きになれないな。あの絵、これからずっと飾フておくのかな？
まぁ、ここの寺は万部お練りくらいしか売るものがないからな。
- 565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/06(日) 20:49:52.24 ID:uYewKvQrd.net
- 胎内仏の供養の法要が行われた。
今年、ノド仏を納めた遺族の人の思いは色々あるだろう。
でも先祖や大事な人は平野の大念佛寺にいる。
また会いたくなったら大念佛寺に会いに行こう。
- 566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/10(木) 19:21:44.97 ID:XXc0yk+rd.net
- 新しい宗務総長に田中瑞修さん(71)が就任することが選挙の結果決まった。
- 567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/25(金) 21:03:29.47 ID:Rr68K93S0.net
- 活性化へ若手を起用
融通念仏宗宗務総長 田中瑞修さん(71)
http://www.chugainippoh.co.jp/interviews/hito/20161123.html
- 568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/29(火) 22:32:42.75 ID:gNoxJqoCdNIKU.net
- 十夜念佛。
弥陀所伝 融通念佛 南無阿弥陀仏。
- 569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/02(金) 21:19:24.25 ID:SWJE9a9Md.net
- 大念佛寺の銀杏が黄色に色付いて青天に映えて美しかったです。
この時期に初めてお参りに行きましたが本当に美しかったです。
- 570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/02(金) 21:42:42.50 ID:gp1526w+d.net
- 融通念仏宗や大念佛寺は凄い中身（濃い教え）を持ってるのに、なぜ奈良と大阪以外には広まらないのだろう？
むしろ大阪人には勿体ないぐらいの有り難い教えなのに。（私は他宗派の人間ですよ。）
…まあ、大組織になると世俗の欲やシガラミが混入して堕落するから、今のままのほうが質的には良いのかもしれないが。
- 571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/23(金) 18:20:34.92 ID:mfR53dwad.net
- 正月を迎えるための年末の大掃除。
ふだん佛前で「我此道場如帝珠～」と唱えながら汚い本堂なので阿弥陀さまに済まなく思っている。
- 572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/01(日) 18:40:45.13 ID:uck8t5jJd.net
- あけましておめでとうございます。
融通念佛宗の檀信徒の皆様には良い年をお迎えのことと存じます。
自然災害による脅威、経済や政治の問題など悩みの多い時代ですが、皆さん心強く1日1日をしっかりと生きて行きましょう。
この平成29年が皆様にとって実りある年になることを願ってやみません。融通念佛宗の教えが世界各国に広まり、争いのない平和な世界になりますように。 合掌
- 573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/03(火) 18:54:18.72 ID:pb70yWI4d.net
- 大念佛寺の本堂の内陣には倍巌管長による「大慈大悲」の字が掲げられ焼香が出来るようになっていました。
本堂ではストーブがたかれ破魔矢が授与されていました。
- 574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/22(日) 22:35:21.58 ID:IgmIbNaNd.net
- 2月3日午前9時30分から大念佛寺の僧侶が平野の町を托鉢する寒行。毘沙門天護摩供は午前10時から大念佛寺の毘沙門堂で行われる。午後2時からは大念佛寺の本堂内で大般若の転読法要。
2月26日(日)は午後1時から融通念佛宗の開祖である良忍上人の御忌法要がつとめられる。
- 575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/22(水) 20:40:39.02 ID:P0HSRaYQd.net
- 2月26日の13時から元祖聖応大師の御忌法要ですか。
- 576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/26(日) 20:05:26.44 ID:t6F4vTDTd.net
- 今日は13時から元祖聖応大師良忍上人の御忌法要がつとめられました。
一座は紫金色の僧侶が導師をつとめ、如来唄、法華経如来寿量品偈、阿弥陀経などが唱えられました。
ニ座は管長猊下がお出ましの上に導師をつとめられ法要が厳修されました。管長は法要の最終部分で参拝の人々に十念を授けられました。
その後、本堂の裏にある歴代の上人のお墓に参拝されました。
- 577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/04(土) 23:53:26.91 ID:lUDY44p5d.net
- 3月5日は大通上人の御忌法要が大念佛寺でつとめられます。
皆さん、お参りしましょう。
- 578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/19(日) 19:36:45.95 ID:DEYkXWq5d.net
- 明日はお彼岸の中日。
お墓参りをして御先祖を供養しよう。
- 579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/21(火) 20:15:17.08 ID:8zIaH4Iz0.net
- 万部法要PRへ公開収録 融通念仏宗
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20170315-006.html
- 580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/02(日) 21:30:50.76 ID:+51UG1Kd0.net
- bj愛知県春日井市で層化が住民に徒党を組んで嫌がらせをやってるんで
この問題を調査してみたいというジャーナリストの方、反学会の人達に
下記のスレをご紹介させて頂きます
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1485079264/1
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1485079264/24-33
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1485079264/36-39
- 581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/04(火) 22:09:04.34 ID:kVXKdQcUd.net
- 今年も万部法要のお知らせが届いた。
5月1日から5日まで大念佛寺で行われ、会中回向がある。
- 582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/11(火) 12:40:13.09 ID:koc+xFzP0.net
- 白雲閣の前の桜が満開で浄土の春の美しさを見せています。
- 583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/21(金) 23:18:50.85 ID:05kw9jKrd.net
- 大念佛寺における「聖聚来迎会」の起源は、中興の第七世法明上人が貞和五年(1349)に極楽浄土の世界を人々に見せるべく、
自ら行者となって二十五菩薩による来迎の儀式を始めたことによります。
- 584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/01(月) 19:59:35.87 ID:krsoJEJnd.net
- 今年も五月一日より万部法要がつとめられています。
今年は、融通念佛宗第三十六世・良説道和上人の四百回忌に当たります。
道和上人は、大坂夏の陣の時に平野に陣を張った徳川家康に天下泰平や治国の教えを説かれました。
その御礼に徳川家康は大念佛寺に寺領を寄進しますが清貧で高潔な道和上人は辞退されました。驚いた徳川家康はその代わりに諸国に御本尊を奉持して融通念佛の教えを広めることを許可しました。
これが今に伝わる「十ー尊天得如来御回在」の始まりでございます。
皆さん、今年も万部法要に参詣してぜひ道和上人の御徳を偲びましょう。
- 585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/03(水) 20:33:25.35 ID:PBr9pYbed.net
- 平野名物の「亀の饅頭」が大念佛寺の境内で売られています。
由来を聞くと、鎌倉時代の大念佛寺の住職だった法明上人（ほうみょうしょうにん）ゆかりのお饅頭で300年前から売られているらしいです。
毎年法要が終わる頃には売り切れてしまうので早目に買っています。
- 586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/05(金) 20:02:04.49 ID:7bctxyOqd0505.net
- 本日で万部法要は結願を迎えました。
法要の導師をお勤めくださいました倍巌良舜管長猊下におかれましては御年95歳になられますが
杖もつかれることなく来迎橋をお渡りになられ、法要の最後に礼盤にサッとお立ちになり参詣の善男子善女人に十念をお授けになられました。
まことに有り難いことでございました。
さぁ、明日からまた各々の仕事に戻り勤めを果たしましょう。また来年、万部法要でお会い出来ることを楽しみにしております。合掌
- 587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/21(日) 13:46:49.64 ID:4aAMXNXP0.net
- >>570
どこがありがたい教えだよ無知無能のゴミ豚クズが
融通念仏宗は所詮拝金主義の何の功徳もないクソ以下のゴミの集まりって
奈良と大阪の老害以外はみんな気付いてるんだろうな
- 588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/21(日) 13:47:35.52 ID:4aAMXNXP0.net
- 特に中川教俊とかいう融通念仏の糞豚坊主がいるんだけど
こいつが最低最悪の朝鮮人中国人以下のゴミでな
いつも仏教と直接関係のないテレビで見たりカルト本で読んだだけの間違いだらけのにわか知識を
随分偉そうな態度で話して謙虚さの欠片もないうえに
よく理解すらしていない他宗教の事までどっかで聞きかじった浅い知識で語りだす低脳
しかもそれは違いますよって言っても絶対自分が正しいと信じ込んで譲らない傲慢さ
そしてこいつ仏教ですらないどうでもいいカルトの本のカルト話を糞みたいに長い事偉そうにベラベラ喋るんだけど
喋り過ぎて時間が経ち過ぎたとかなると全部こっちのせいにして自分の非は一切認めないゴミクズ
こいつが言ってた事に他人に他人の悪いところを気付かせようとしてなんかやんわり言ったりしてるらしいが
話聞いてるとこいつ自身の悪いところは一切認めないで全部他人のせいにしてるだけなんだよな
知能が低すぎて他人のフリ見て我がフリ直せって言葉すら知らないんだろうな
- 589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/21(日) 13:48:27.47 ID:4aAMXNXP0.net
- 中川教俊の蛮行の極めつけは暴力沙汰
電話で来客が来てるからって言われて「じゃあまたかけなおしますね」って言って向こうも了承して電話切って
それから何度か電話掛けたけど繋がらない
忙しいのか外出してるのかと思ったけど次に会った時に一応聞こうとしたら
何度も電話掛けるなと一方的に喧嘩腰でキレてきて暴言吐いてくるし
こっちだってあんなゴミ豚のクズに好きで話したい訳でもなければ好きで電話してたわけでもないから
「それなら一度電話に出て忙しいからもうかけて来ないで下さいって言ってくれればいいじゃないですか」
って言ったら人の都合を考えてないだのほざきだす始末
一番自己中で人の都合考えてないのはどっちだよって話
しかもそれでちょっと口論になったら向こうのほうから手を出してきてプロレス技かけてきやがったし
寝起きで体に力入んない時だったけど体ずらして二回ほど技うまいこと決まらないようにしてやったら
それが気に障ったのか次は後頭部から落としてきやがった
あれもし打ち所悪かったら脳震盪起こす場合もあるんじゃないのか？
しかもこっちからはほとんど手出ししてないのによ
少なくとも坊主のしていい事じゃないよな？
しかもそれまでこっちは大分糞坊主にも融通念仏にも寄進してやってたのにな
それで本山に処罰を頼んでもなんやかんや理由つけて一切無視
気になる奴は問い合わせてみな
ほんとこのゴミ宗派さっさと潰れて糞豚坊主も死ねばいいのに
- 590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/21(日) 13:51:40.24 ID:jVlLrkBip.net
- https://www.tsukubahigashi-hp.comhttps://www.tsukubahigashi-hp.com
- 591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/28(日) 15:58:25.37 ID:HSgN+LI00.net
- ＿
- 592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/03(土) 21:06:54.63 ID:y8Mp4RcR0.net
- age
- 593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/02(日) 22:23:19.86 ID:jzSWSLZKd.net
- 7月14日(金)午後6時から国立文楽劇場で「融通聲明(ゆうづうしょうみょう)」・言霊と音霊の世界が上演されます。
聲明と伝統楽器とのコラボレーションをお楽しみください。
- 594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/29(土) 18:53:33.38 ID:R6C3Ul7udNIKU.net
- 平野郷(ひらのごう)と共に900年間法統を伝えている融通念佛宗の大念佛寺。
今年も杭全神社の夏祭で西脇(にしわき)、脊戸口(せとぐち)、市町(いちまち)、流(ながれ)、野堂北(のどうきた)、野堂南(のどうみなみ)、
野堂東(のどうひがし)、馬場(ばば)、泥堂(でいどう)の9町の地車が宮入りし、大念佛寺の山門前で鉦や太鼓を打ち鳴らして佛徳を讃えていました。
この賑やかなお祭が永久に続きますように。
- 595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/08/04(金) 21:42:19.89 ID:DsRxL5fSd.net
- 大念佛寺に参拝しますと山門の近くに蓮の鉢が沢山置かれてあり蓮の花が美しく咲いていました。
何となく癒やされる光景でした。
- 596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/08/16(水) 22:10:31.47 ID:rKAp6X90d.net
- 今年も無事大念佛寺で法界施餓鬼が行われました。
宗務総長の説法には、「人々が生まれ生かされそれぞれの道で人々の役に立っている。大千世界を照らしている」と説かれました。
- 597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/08/19(土) 20:29:00.96 ID:Z8n7OgtXd.net
- 大念佛寺で行われた本堂前での萬灯会は、無数の戒名が書かれた灯籠が灯され幻想的な雰囲気でした。
僧侶による読経の間に焼香出来るのですが、行列が出来るくらい参拝者が多かったです。
- 598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/08/21(月) 19:52:14.94 ID:1I6vKjjDd.net
- 本堂で1500円で売っている朱印帳のデザインはアカンわ。
あのグロテスクな感じの菩薩の絵は怖い。せんと君みたい。
もっと可愛らしくしてほしい。
- 599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/08/24(木) 22:07:22.51 ID:R51dtGTfd.net
- 地藏盆。平野郷には沢山の地藏堂があり、提灯がつるされて地藏盆が行われていた。
「ふだらくや～岸打つ波は～みくまの～♪」と地藏尊の前で御詠歌が唱えられていた。
- 600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/08/28(月) 10:04:34.31 ID:RzXCw5x6d.net
- 昨日は、「平野・町ぐるみ博物館」が行われ、大念佛寺では毎年恒例の幽霊博物館が行われ沢山の人々で境内は賑わっていました。
本堂では納骨回向が行われていました。本尊の宮殿の御扉が特別に開帳され、紫衣の僧侶が中央の礼盤に座って導師をつとめていました。
魚山流声明で如来唄が唄われ、「如来妙色身、世間無与等～♪」と唱えられる美しい音声は極楽浄土そのもので厳かでした。
平野郷でこの他にも江戸時代からの旧家の一般公開も行われ、大念佛寺では18時30分よりたそがれコンサートが行われました。
- 601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/08/28(月) 23:59:58.78 ID:RzXCw5x6d.net
- 「日本の古寺100選」という本には、融通念佛宗の中本山として河内長野市にある極楽寺が紹介されています。
聖徳太子の創建による古刹です。
- 602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/08/30(水) 08:54:30.40 ID:4aB1u7Iyd.net
- 融通念佛宗の修行法は1日100遍の念佛を唱える日課念彿と早旦の念佛があります。
早旦の念佛は起床して顔を洗った後、西を向いて「弥陀所伝(みだしょでん)、融通念佛、億百万遍、決定往生(けつじょうおうじょう)」という言葉を唱えた後、10遍の念佛をとなえます。
その際は阿弥陀如来や多くの人々と念佛の絆で結ばれていることを自覚しながら唱えることが良いとされています。
- 603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/09/20(水) 20:08:36.47 ID:etk3hdvHd.net
- 大念佛寺でお彼岸にノド佛を納める納骨をするつもりです。
納骨には胎内佛納骨があって仏像に骨を納めてもらえる方式のものにします。
お経は、特別開帳と言って本尊の扉を開けて回向してもらえるものにします。
- 604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/04(水) 23:25:18.32 ID:lhCMDE3Fd.net
- 阪神大震災・東日本大震災・熊本地震の物故者の追悼法要が大念佛寺でつとめられました。
宗務総長が「東日本大震災の時に現地に赴いてご遺体にお経をあげました。「自他互融」と言って他人の為に祈ることが自分の為にもなります」と法話をされました。
- 605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/08(日) 20:19:45.58 ID:t/29jZg1d.net
- 宗務総長の表白文に「つらつらおもんみるに三界は無常にして・・」と読まれていました。
- 606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 21:38:13.34 ID:CKa7qd5Td.net
- 財務部長、もっと痩せないことには30分の正座も耐えられへんだなんて。
- 607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/25(月) 01:22:27.32 ID:vR/jCK/DdXMAS.net
- 奈良市内の御回在は11月なんだな。
ttps://www.asahi.com/sp/articles/ASKDP5CQWKDPPOMB008.html?ref=amp_login
- 608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/01(月) 12:58:33.74 ID:NkRTwz1Zd.net
- あけましておめでとうございます。
融通念仏の教えが全世界の人々に広まり、争いのない平和な世界になるように祈念します。
檀信徒の方に一人一人に幸福が訪れますように。
- 609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/03(水) 17:56:27.06 ID:74exm4a60.net
- 新春の大念佛寺の本堂には御歳95歳になられた倍巖良舜管長猊下の手で「福寿海(ふくじゅかい)」と揮毫された書が掲げられてありました。
今年も皆様にとって福寿極まりない幸運の年になるようにお祈りいたします。
- 610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/17(水) 18:37:07.72 ID:SeFRV0i40.net
- 23回目の阪神大震災の日。
今生かされていることに感謝して1日1日を精一杯大事に生きよう。合掌
- 611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/20(土) 20:22:52.14 ID:3GriVY4pd.net
- 「融通念佛宗・在家勤行式」のCDが1500円で大念佛寺の売店で販売されています。
お経の練習したい人はぜひ買って練習しましょう。
- 612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/03(土) 22:42:03.24 ID:VAsBrtyR0.net
- あの念佛宗や阿含宗、も堂々と宗教法人なんですね。
- 613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/11(日) 13:42:25.94 ID:6khs9oiy0.net
- 東日本大震災の犠牲者の追善菩提の為、
光明遍照十方世界念佛衆生摂取不捨融通念佛、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。
被災地ではまだまだ苦しむ人々がいます。余裕のある人は寄付もしてあげて下さい。合掌
- 614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/17(土) 18:39:37.99 ID:vlIxhz7z0.net
- 融通念佛宗の伝法。
ttps://youtu.be/VELtMLoB6yE
皆さん、伝法を受けよう！
- 615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/17(土) 20:36:15.37 ID:T+lFDONnd.net
- >>614
檀家ではなくても受けられますか？
- 616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/17(土) 20:57:30.56 ID:CRdMfjl1d.net
- >>615
多分、檀家でないと受けられないと思います。
詳しくは大念佛寺に電話で尋ねられたら良いと思います。
- 617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/23(金) 22:07:03.72 ID:iRoK6ZYfd.net
- >>614
こんなに沢山の人が伝法を受けて管長猊下も挨拶に来られるところを見ると、
この寺の住職はよほど徳の高い僧侶に違いない。
- 618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/05(木) 21:38:21.69 ID:f172quVtd.net
- うちの檀家総代が「うちの坊主は「住職が代替わりしたら伝法をすぐにやるのが習わしだ」と言って伝法をやりたいと言うが、伝法をやりたいのならもっと自分から責極的に布教をすべきだろう！」
と怒っていた。
その怒りの原因が何なのかと聞くと、「檀家総代達が万部法要に大念佛寺に団体で参拝しても挨拶にも来ない。雅楽の楽役をやっているからって、檀家総代達は午前中には大念佛寺に到着しているんだから「よくお参りしてくださいました」と挨拶くらいすべきだろう。
同じ東大阪市でも御厨の住職はちゃんと挨拶に来るのに。伝法をしたいなら住職として先にやるべきことがあるはずだ」と語っていた。
- 619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/06(金) 18:16:42.86 ID:ovsmZQ2b0.net
- ある婦人会の会長は、「本堂にも汚ない花しか供えられてない。2月になっても正月用の南天や松の花がずっと供えられている。こんな寺で伝法なんて受けたくない」と言っていた。
「信は荘厳より起こる」と昔から言われている。佛前はキレイにしておこう。
- 620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/27(金) 21:09:18.20 ID:PK3yJlCQd.net
- 今年、紫金職に任ぜられた篠塚師は本山に近い大融寺のご出身だそうで、
現在は枚方市の西方寺の住職だそうです。
よく万部法要の時は大念佛寺の境内を散策されている姿をお見かけしました。
- 621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/01(火) 22:14:33.00 ID:zrCkMk8md.net
- 今年も万部法要が始まりました。
去年に引き続いて笑い飯による中継録画がありました。
今年も倍厳管長はお元気で導師をつとめられ、来迎橋を杖をつくことなくお渡りになられました。
- 622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/04(金) 20:52:06.48 ID:vHxJQl6rd.net
- 今年も本堂の北側の仮設テントでは、僧侶の萩元師がユーモアーを交えて万部法要の実況解説をしておられました。
「占い師の細木数子が先祖供養するなら仏様の花は仏像の方に向けないといけないと言っていたがそれは間違いで、
回向(えこう)と言うのはグルリと回って供養した人に利益がもたらされるものだから花はちゃんと正面を向けて供えて下さいよ」と説明しておられた。
- 623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/05(土) 22:23:00.52 ID:TgSVt8iGd.net
- 柴燈護摩供、すごく煙たかった。山伏の人は大変だろうな。
菩薩役の人も末寺の住職も5日間、ご苦労さまでした。
- 624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/03(日) 18:32:20.19 ID:Lt4vifo90.net
- 奈良新聞社より「絵解き 融通念仏縁起」という本が阿波谷俊宏さんが刊行されました。
古い融通念仏縁起絵巻に誰にでも分かるような丁寧な説明が書かれている本です。
ぜひ読んでみて下さい。
- 625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/17(日) 20:45:54.26 ID:+2kYQBoQd.net
- 生きていくうちで悲しいこと、辛いことは多いけれど、みんな強く生きていこう。
- 626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/18(月) 17:58:39.00 ID:euZ6aM9J0.net
- 朝からすごい地震でしたが、皆さん大丈夫でしたでしょうか？このような災厄の時に備えて日頃から避難出来る場所や水や食糧を備蓄しておきましょう。
皆さん、佛天の御加護を信じて行動しましょう。
- 627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/07(土) 15:42:41.50 ID:KjNZd5tf00707.net
- オウム真理教の麻原彰晃以下、7人の死刑が執行されましたが、あんなオウムみたいなカルト宗教が流行したのは既存の伝統宗教がしっかりしてないからだと思います。
融通念佛宗のような伝統宗教がもっと現代を生きる人々の悩みに答えて寄り添うことが出来ていたらオウムみたいなインチキ宗教が幅をきかすことはなかったでしょう。
融通念佛宗も葬式ばかりで金儲けするばかりでなく、もっと生きている人の為になることもすべきでしょう。
- 628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/28(土) 22:33:11.24 ID:sQU7ujwFd.net
- 忌まわしい過去の自分と決別し、健康で明るい心豊かな人生を歩んでいく、このような人生を開くものこそ融通念佛の教えに他ならないのです。
お念佛を唱えて心強く人生を歩んで行きましょう。
- 629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/14(火) 12:16:17.10 ID:z4TOaX9i0.net
- 朝に僧侶が来て仏壇の精霊棚に棚経をあげられた。
御先祖と迎えるお盆。
- 630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/29(水) 20:23:55.25 ID:T2MfC0MDdNIKU.net
- 戒香定香解脱香(かいこうじょうこうげだっこう) 光明雲台遍法界(こうみょううんだいへんほうかい)
供養十方無量仏(くようじっぽうむりょうぶ) 見聞普薫證寂滅(けんもんふくんしょうじゃくめつ)
日頃、融通念仏宗の寺や檀信徒が唱える御経の最初の部分です。
吉村暲英・勧学林学長のお話によると、第一句目は仏前に香を焼くことによって、仏法の徳が顕れ、五分法身といって、私たちに本来的に備わっている仏性(ぶっしょう)が開けて、この身このままで仏さまの境界(きょうがい)に入ることができると教えているのです。
- 631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/29(水) 20:38:43.32 ID:T2MfC0MDdNIKU.net
- まず、戒、定、解脱という悟りに至るための最も大切な徳目を掲げてみます。
戒とは、悪を止め、善を修することを説いた仏さまのいましめのこと。
定とは、褝定のことで、心の波風が鎮まった状態のこと。
解脱とは、煩悩から解放されて自由な心境になることです。
この三徳に智慧と解脱知見(さとりに至るための清い眼)を加えて五分法身といい解脱の中に集約されています。
- 632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/29(水) 20:48:27.37 ID:T2MfC0MDdNIKU.net
- 香偈に限らず、経文を口にすることが出来るのは、並々ならぬ仏縁のしからしむところであって、尊くもありがたいことであります。
考えてみれば、私達は朝起きてから夜寝るまで色々なことを喋っています。その中にはとりとめもない話も多いものです。
それのみか、このロは不平不満の言葉、人をののしる言葉、人の悪口や噂話などを好むと見えます。
口は禍(わざわい)の元とはよく言ったものです。
その同じ口に、仏さまの御文を称えさせていただくこともできるのです。
- 633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/29(水) 21:22:20.09 ID:T2MfC0MDdNIKU.net
- 口に経文を称えたら手は自ずと合掌の姿になります。そして心が安まります。これで身口意が期せずして清らかになっていくのです。
手を合わせ、口にお念仏なり経文を誦しながら決して争いは出来ません。人をののしることも出来ません。不平不満も言えません。
これがまず法文の功徳というものでありましょう。
- 634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/29(水) 21:33:01.24 ID:T2MfC0MDdNIKU.net
- その上、仏前に香を焼いたなら、その芳香がいっそう私達の身も心も清らかにしてくれます。清らか心に悪は止み、善根の芽生えが必ず生じるものであります。
これを戒香(かいこう)と名付けるのです。
そしてまた、あれも欲しい、これも欲しいという欲心や、憎い、惜しいなどの心の波風をもきっと鎮めてくれるでしょう。
これを定香(じょうこう)というのであります。
そこに自ずと私達を縛っている執着の縄から解き放たれ、喜びと感謝の気持ちが湧き、今まで気付かなかった些細なことにも喜びが生まれ有難さが感じられるのであり、これが解脱香(げだっこう)であります。
- 635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/16(火) 11:18:34.28 ID:C6AXWAdG0.net
- 修理中だった大念佛寺の鐘楼の修理が終わったんだな。
- 636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/19(月) 22:43:37.52 ID:YvGHRP3uH.net
- ＜訃報＞倍巌良舜さん９６歳＝融通念仏宗管長
https://mainichi.jp/articles/20181119/k00/00e/040/237000c
倍巌良舜さん９６歳（ばいがん・りょうしゅん＝融通念仏宗管長）６日死去。葬儀は営んだ。
後日、宗派主催の「表葬式」を開く予定。自坊は奈良市の法徳寺。喪主は長男で同寺住職の良明（りょうみょう）さん。
２００６年２月から宗派の管長と総本山・大念仏寺（大阪市平野区）の法主を務めた。
- 637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/05(水) 19:38:09.85 ID:IAuGqyG0d.net
- >>636
ええっ！今年の万部法要では元気に導師をつとめておられたのに。
9月の数珠繰りでも導師をつとめられて参拝した人々に御加持をされていたのに・・・。
残念だな。合掌。
- 638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/06(木) 22:48:00.77 ID:FBaSw10Rd.net
- 彼岸へと旅立たれましたか。
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。
ご冥福をお祈りします。
- 639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/01(火) 10:13:29.65 ID:rJIZWvHS0.net
- あけましておめでとうございます。
今年も融通念佛宗の教えのように心をただして生きていきましょう。多くの人々に幸福が訪れますように。
昨年は台風21号のせいで本山の大念佛寺の屋根の銅板が飛んだり、受納所の扉が壊れたりしました。檀信徒の中にも被害に遭われた方もいらっしゃると存じます。
いつ何が起こるか分からないのが世の中です。心を引き締めて乗り切って行きましょう。
- 640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/04(金) 10:44:00.35 ID:lKytC3GDd.net
- >>639
そんなことより去年は…倍巌猊下が亡くなったのが大きかったわ。
他宗からも一目おかれる稀有な存在感を持った名僧だった。
- 641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/04(金) 13:49:53.72 ID:VvEqbcrC0.net
- >>640
本当に残念ですね。元日に大念佛寺に参拝に行きましたら、門前に「山門不幸」と立て札が掲げられてありました。
大正、昭和、平成と激動の時代を生き抜かれました。次の時代も一緒に迎えたかったです。
あらためて御冥福をお祈りします。
- 642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/08(火) 19:20:20.39 ID:y/ZMdJKTd.net
- 戦国時代、山城となった信貴山は荒れに荒れ、本尊の毘沙門天まで放り出された。
投げ棄てられていた信貴山毘沙門天が見つかったのは現在の奈良市毘沙門町。
村人の手で安全な近くの寺に安置されて難を逃れ、現在に至る。
信貴山の本尊の本当の毘沙門さんがおられるその寺の名は、融通念仏宗・良徳寺。故・倍巌良舜猊下の御自坊だ。ならまちの中心に位置しているので、奈良に行かれた際には一度はお参りを。
町名も毘沙門町。このエピソードもれっきとした奈良市史に記載されているものなので、妙なケーブルカーに乗って僻地にゆくくらいなら、ならまちを散策すべし。
- 643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/08(火) 20:26:17.02 ID:lXq3gH6rd.net
- >>642
倍巌さんの自坊は法徳寺。
- 644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/08(火) 20:48:57.56 ID:SfintSozd.net
- >>643
あ、間違えた。法徳寺だ。なんにせよ、そこに信貴山の本当の本尊さんはおられる。
ついでだから、信貴山スレのほうも訂正してきてくれないか？
- 645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/17(木) 08:31:48.49 ID:zVdDreCjd.net
- 阪神淡路大震災の犠牲者に黙祷。
あの日の事を風化させないで語り継ぐことが亡くなられた人々への最高の供養となるのではないだろうか。
- 646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/30(水) 16:47:01.53 ID:1f0FP5dE0.net
- 2月3日の節分の日、平野区の大念佛寺で午前中に毘沙門堂で護摩供がある。1年300円で護摩木を受け付けている。
午後は本堂で大般若転読法要がある。
- 647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/01(金) 00:20:19.43 ID:Svr50fCAd.net
- >>646
それより倍巌猊下の表葬儀だ。
- 648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/10(日) 21:39:53.57 ID:hGklJPIzd.net
- 明日で東日本大震災より8年。去年は近畿地方も地震や台風の被害に遭って大変だった。
自分が被害に遭って初めて分かる平穏な日常の有り難さ。南無阿弥陀仏。
- 649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/05/01(水) 16:47:29.56 ID:wdg/WZfQ00501.net
- 令和になって初めての万部法要が厳修されました。
令和の時代も戦争のない平和が続き、自然災害も起きず国民一人一人が幸福でありますように。合掌
- 650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/06/23(日) 20:41:01.03 ID:rTRWixQXd.net
- 大念佛寺の山門前に白い色の蓮の花が美しく咲いています。
- 651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/07/25(木) 21:11:28.04 ID:pSsqwAeRd.net
- 平野郷の杭全神社の夏祭が今年も盛大に行われました。
9台ある地車はそれぞれ大念佛寺の山門の前で大阪締めをして祝いました。
7月14日の最終日は神輿が渡御しました。神輿が三十歩神社、全興寺、長寳寺の門前まで担がれて杭全神社の宮司が祝詞を奏上し巫女さんによって御神楽が舞われました。
夜に神輿が杭全神社に宮入りするまで神輿は長寳寺に置かれています。例年は、20時に長寳寺を出て大念佛寺まで担がれてから京町筋を通って亀のまんじゅうの店の前まで行くのですが、
今年は雨が降っており時間も押しているからと言うことで大念佛寺までは行かず、途中の米屋さんまで行って亀のまんじゅうの店に行こうとしました。
すると杭全神社の氏子総代の人が「おお～い、どこへ行くねん！！大念佛寺まで行って駐輦してから京町筋を通って亀のまんじゅう前やろが！！勝手なことをしたらアカン！！」
と神輿を追いかけて来て怒鳴られました。
それで神輿は、「戻せ、戻せ、戻せ」とUターンして元の道を戻り、大念佛寺の山門前まで担がれて駐輦していました。
氏子総代さんは神輿を担いでいる人のリーダーに「長寳寺を出たら大念佛寺まで担ぐのが昔からの伝統や。雨が降っていようが時間が押していようが
これだけは譲られへん。いい加減なことしたら後々ずっと言われるで！！」と言っておられました。
神輿が大念佛寺まで行くのはいつからの伝統なのか分かりませんが、地域の人々に無視されるような存在でなくて良かったと思います。
その後、神輿は亀のまんじゅうの店の前まで行き、少し休んでから立派に宮入りをしました。
- 652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/08/06(火) 15:32:45.73 ID:jgjVUmNWd.net
- 広島に原爆が投下されてから74年が経ちました。
もう二度とあんな悲惨な戦争を起こしてはいけません。合掌
- 653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/08/13(火) 11:35:37.93 ID:ihYY1Yc30.net
- 魚山流詠讃歌舞の家元の武田花風(たけだかふう)師が5月5日に逝去されました。行年93歳でした。
毎年5月の万部法要で万部お会式御和讃の御詠歌に合わせて扇を翻して舞わわている姿は上品でこの上なく美しかったです。
ご冥福をお祈りいたします。
- 654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/08/13(火) 19:14:43.84 ID:IHKPHHPyd.net
- 盂蘭盆会、勤修。
- 655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/09/21(土) 18:30:10.96 ID:/XD9QftQd.net
- 令和の時代になって初めてのお彼岸。
千葉では台風の為にライフラインが絶たれて困っている人が沢山います。日頃は水や電気があって当たり前と思っていますが、いざライフラインが絶たれて初めて当たり前が当たり前でないと分かります。
ご先祖も同じです。お父さんがいて当たり前、お母さんがいて当たり前ではなく、私達が見えない所で知らない所で私達の為に働いて来てくださったのです。
秋のお彼岸にはご先祖の労苦を思って偲ぶ日にしたいものです。
- 656 ：：2019/10/17(木) 20:43:57 ID:w+4Fa41nd.net
- 台風19号による被害は日本各地に甚大な被害をもたらしています。
「当たり前が当たり前ではない」と言うことを思い知らされます。
被災地に救援の手を差し伸べてあげて下さい。
- 657 ：仏滅：2019/12/15(日) 10:24:49.68 ID:wniqLYBSW
- 融通念仏宗と無量寿寺の念仏宗とは違うの？？
- 658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/01/01(水) 18:55:21 ID:2nNQxmID0.net
- 明けましておめでとうございます。令和二年の年となりました。
「去年はひどい年だった・・・」と思われる人もあるかもしれませんが、人間は過去には戻れませんので前を向いて生きて行くしかありません。
本年が皆様にとって実りのある一年でありますように。合掌
- 659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/01/03(金) 21:01:19 ID:OhBomyPZd.net
- 平野郷の杭全神社の注連縄上げの神事が行われた。
今年の担当は大念佛寺のある馬場町の担当。
毎年、正月には馬場町からは大念佛寺に御鏡が奉納されている。
- 660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/01/03(金) 21:18:15.10 ID:JzM99lhYd.net
- 昨年は、自ら敬虔な融通念佛宗檀家を公言しておられた、橿原考古学研究所所長・菅谷文則先生が急な病に倒れ亡くなった。
葬儀は宗祐寺で行われたが、その人徳を慕って一般の御焼香の方の列が眼下の田圃の畦道まで連なった。
今頃、倍巌猊下と茶でも片手に話に花を咲かせているのかな…。寂しい。
- 661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/01/03(金) 23:15:01 ID:lqgEmzPKH.net
- 消滅寸前の宗派
- 662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/01/07(火) 22:45:05 ID:ctnZJbN7d.net
- >>661
お前も滅亡しないようにもっと頑張れよ！
人の振り見て我が振り直せだよ。
- 663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/01/15(水) 20:00:47 ID:UkUofln0d.net
- 1月17日で阪神・淡路大震災が起こって25年になります。本当に時の経つのは早いなと思います。
大震災の犠牲者を弔うのはもちろんですが、生き残った我々としては、いつ地震が起きてもいいように防災の為の訓練や水や食糧などを備蓄しておく必要があります。
戦争や火災は、人間のカで防ぐことが出きますが、地震や台風などの天災は人間のカでは防ぎようがありません。
明日は我が身と考えて行動することが必要です。
- 664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/01/17(金) 05:58:51.72 ID:A6elqwWrd.net
- 阪神・淡路大震災の犠牲者の供養の為に南無阿弥陀仏。
- 665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/02/07(金) 20:09:02 ID:lC7MHI/bd.net
- 2月26日(水) 午後1時より大念佛寺の本堂で宗祖・良忍上人の御命日の法要がつとめられます。
良忍上人は、1132年に60歳で遷化されました。「三外往生記」には、御遺体は光明を放ち、鴻毛の如く軽かったことが記されてあります。
これも日課として法華経1部を読誦し、念佛を6万遍称え、自らの手足の指を切って焚き、佛に供養するといった尋常ならざる行を修して融通念佛の教えを阿弥陀如来から授けられた結果のことでしょう。
- 666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/02/26(水) 15:23:54 ID:SKBaROHN0.net
- 宗歌
大原の雲よりいでて世の人のこころの水にすめる月かげ
.
- 667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/03/01(日) 12:17:50 ID:36TFyve/d.net
- 3月中の大念佛寺におけるすべての行事は新型コロナウイルスの為に中止となったようです。
本山では僧侶によるお勤めはあるみたいですが、参拝はしないほうがいいでしょう。
新型コロナウイルスが終息するまで無用な外出は避けて、心静かに仏壇に向かってウイルスが終息するように祈りましょう。合掌
- 668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/03/05(木) 15:56:40 ID:87GZ9qAT0.net
- 大通上人の御命日に報恩謝徳の為に南無阿弥陀仏。
新型コロナウイルスが1日も早く終息しますように南無阿弥陀仏。
- 669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/03/05(木) 20:28:48 ID:fiTqr4MBd.net
- 今こそ融通念仏を！と他宗のオレが言ってみる
一大事だのなんだのうそぶいて、自分の往生のためだけに念仏するエゴを乗り越えて、
他者のため、すべてのために念仏する融通念仏こそ大乗仏教の本義！
世界に広まれ！融通念仏！
- 670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/03/11(水) 09:02:03 ID:PiF1AaZXd.net
- 東日本大震災の犠牲者の追善菩提の為に南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。
- 671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/03/28(土) 16:13:40 ID:x+fg4W8s0.net
- Eテレで放送している「やまと尼寺」の観音寺って、融通念佛宗の寺なんだね。
融通念佛宗にも尼さんっているんだね。
- 672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/04/05(日) 15:26:04 ID:oCRQGZNh0.net
- 新型コロナウイルスが一日も早く終息し、全世界の人々が心の平安を取り戻しますように。
光明遍照 十方世界 念佛衆生 摂取不捨 融通念佛 南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。
.
- 673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/04/07(火) 20:10:14 ID:X6aek3Pa0.net
- 今年は万部おねり出来ないの？
伝統儀式だから無観客でも後にネット配信でもしてほしいけど
- 674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/04/19(日) 11:38:16 ID:rW1PLzhvd.net
- Eテレの日曜美術館を見ておりましたら、融通念佛縁起絵巻が紹介されていました。
その内容は、念仏を唱える人の家の前に沢山の鬼の姿をした疫病神が来て疫病にかからせようとしますが、家の中から男の人が出て来て疫病神に交名帳(きょうみょうちょう)を見せて、
「この交名帳(きょうみょうちょう)に名前を書いている人々は皆一生懸命念佛を唱えられると誓った人々だ。この人々に危害を加えてはならない」と言いました。
すると疫病神たちは、「この交名帳に名前を書いている人々には決して危害を加えない」と誓って、交名帳に書かれた名前の下に署名しました。
融通念佛の功徳を説いたシーンでありますが、昔の人々にとっても疫病は恐しいもので、こうした絵巻を見て御念佛を唱えながら心を奮い起こし困難に打ち勝っていったのではないかと解説者の人が解説していました。
今は集団で御念佛を唱えられない時ではありますが、外出をせず自宅で仏壇に向かって御念佛を唱えてコロナウイルスの1日も早い終息を祈るのが良いのではないでしょうか。
- 675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/05/01(金) 16:56:08 ID:74DL+p5z0.net
- 今年は万部法要は行われないので家の中で阿弥陀経を読んで供養しておくことにした。
1人がお経を読んでも1部にしかならないが、万人が読めば万部読誦となる。1人の力は弱いけれども万人がカを合わせればきっとコロナウイルスに打ち勝つことが出来ると思う。
ゴールデンウイークの期間中は、万部法要が行われているものと思って不用不急の外出はせずに家の中で融通念佛宗の教えについて考えてみたらどうだろうか。
- 676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/05/04(月) 21:34:47 ID:VQD1VFeQd.net
- 「阿弥陀経」を読ませていただきますと、最後のほうに「衆生濁(しゅじょうじょく)」、「命濁(みょうじょく)」という言葉が出て来ます。
この衆生濁というのが、人間が悪い行いをして発生した汚れたものとするならコロナウイルスはまさしく衆生濁と言えるでしょう。
それが人間の生命まで奪う命濁となるのかもしれません。
今は何としてもコロナウイルスを終息させるように身を慎みましょう。
- 677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/05/05(火) 07:38:20 ID:w64QVcPVd0505.net
- 令和2年度の紫金職は東大阪市御厨の念佛寺の濱田全真師(77)が任命されました。
このたびの任命については「私の父は在家から40歳で仏門に入り苦労しました。そのため私を5歳で得度させました。
そのお陰を長きにわたり融通念佛を通じていろんな人々とのつながりができました。父母をはじめそういった方々に感謝し 、その恩に報いるため、紫金職を務めて参りたいと思っております」と語っておられました。
ずいぶん苦労されておられるんだなと思いました。
- 678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/05/08(金) 12:59:43.45 ID:FaCF7XMb0.net
- 疫病退散国家安穏令法久住利益人天ならしめたまへ。
光明遍照 十方世界 念佛衆生 摂取不捨 融通念佛 南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。合掌。
- 679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/06/19(金) 16:13:04 ID:V8pEbN/W0.net
- 電車の広告を掲示するところに平野の大念佛寺の本堂の写真が掲載されてあり、
「一人一切人 一切人一人 一行一切行 一切行一行」と融通念佛宗の根本教義が書かれ、
「このコロナウイルスによる困難をみんなで力を合わせて乗り越えていこう」と書かれてありました。
まことにその通りだと思いました。
本山もこのような心の啓発活動をどんどんやっていただきたいと思います。合掌。
- 680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/07/11(土) 16:54:37 ID:hZ7dgtxq0.net
- 融通護法多聞天王、宗門鎮守八幡大士、集中豪雨の被災地を救わせたまへ。
- 681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/07/14(火) 20:58:39 ID:/2nk6SkGd.net
- 大念佛寺の山門前の掲示板に「人生においての試練や苦労にも感謝できる優しい人でありたい」との言葉が書かれてありました。
今はコロナウイルスのせいで活発に活動出来ないし、経済は停滞するし、大雨が降って川は氾濫するは土砂崩れは起こるは悪いことだらけの世の中です。
こんな御時世でなかなか心を腐らせず明るい心で感謝できる人というのは少ないでしょう。なかなか出来ないことです。
しかし、心の持ちようによって人生の困難なことにも立ち向かえると言うことを教えていただいている、と思います。
- 682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/07/28(火) 21:15:44 ID:9cGaQXFYd.net
- 今はただ亡き人を悼んで南無阿弥陀仏。
.
- 683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/08/14(金) 22:21:25 ID:JTy1OM9md.net
- お盆に南無阿弥陀仏。
- 684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/08/26(水) 21:41:11.23 ID:dOyMmYp3a.net
- 無知で申し訳ないのですが、阿弥陀経を読まれたりするのですか？
- 685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/09/04(金) 17:47:25 ID:joN4ghON0.net
- 悪疫退散のために南無阿弥陀仏。
万民安楽のために南無阿弥陀仏。
五穀豊熟のために南無阿弥陀仏。
- 686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/09/19(土) 12:09:37.67 ID:78X37yAb0.net
- 令和二年度、秋のお彼岸の入り。南無阿弥陀仏。
- 687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/09/27(日) 18:20:23.61 ID:Q4HWV8210.net
- 竹内結子が自殺してしまった。
一体何があったのだろう？
どのような理由があったとしても、自殺は罪深いこととされている。
「盲亀浮木」のたとえのように人間に生まれて来ることはなかなか出来ないのだから、命を大切にしよう。
悩みのある人は、ホットラインなどに相談しよう。
ひとまず、竹内結子さんのご冥福を祈って南無阿弥陀仏。
- 688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/04(日) 18:21:30.39 ID:sDxbTQqh0.net
- 吉村管長の説法の通りやな。「健康や平和、両親、無くなって初めて有り難みが分かる。」
コロナウイルスの為に大事な人や仕事を失った人も多いだろうけど、ここが踏ん張り時と思って乗り越えよう。
- 689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/11/03(火) 18:35:43.32 ID:bKcD93Bl0.net
- 都構想なんていうメリットがあまりないものの為に由緒ある「平野区」が消えなくて良かったな。
坂上田村麻呂公の子息の広野麿の名前から出来た平野区。
大念仏寺もその領地に鳥羽上皇によって建立されたわけだし。
- 690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/11/22(日) 19:35:32.50 ID:ch/oAna+d.net
- 大念佛寺の境内にある毘沙門堂もだいぶん古くなってしまったね。
私にお金があれば、毘沙門堂も新しいものに建て直してキレイにするのにな。
護摩供をする壇も法具も新しいものを寄進するのにな。
なかなか世の中はうまいこと行かないな。
- 691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/12/01(火) 15:53:20.12 ID:VdniDAQr0.net
- 大念仏寺の本堂横の授与所では、桂皮(けいひ)という香料を含んだ線香が1500円で授与されています。
すこし辛い香りがしますが、大念仏寺に参拝されたおりにはお土産として買われてみてはいかがでしょうか？
- 692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/12/25(金) 20:43:17.34 ID:2nx388NmdXMAS.net
- 新型コロナウィルスの1日も早い収束のために南無阿弥陀仏。
全世界の人々を救わせたまへ。
- 693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/01/01(金) 10:34:35.46 ID:ypoiP42zd.net
- 明けましておめでとうございます。
新年とは言いましても、コロナウィルスで初詣も控えなければならず、鬱屈した正月です。
しかし、このような時でも医療従事者の方々はコロナウィルスと戦っておられます。東京の方では1日の感染者が1000人を超え、危機的な状況となっています。
こんな時に宗祖の良忍上人だったら、どうお指図されたかな？と思いをめぐらします。これ以上の感染の蔓延を避けるために無用な外出はやめるべきでしょう。
コロナウィルスと戦っている人々の身体健康を祈りながら静かな正月を送りたいと思います。合掌。
- 694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/01/03(日) 20:42:03.47 ID:oQQh1/Qnd.net
- 宗報誌「大念佛」No.89より吉村暲英管長のお言葉を抜粋させていただきます。
「令和三年の年頭に当たり、檀信徒各位のご健勝とご多幸を謹んで仏祖のご宝前に祈念申し上げます。
思えば、昨年は新型コロナ禍の中にあって、日常の生活が一変し、予期せぬ苦難の年でした。加えて気候変動による災害も多発しました。
本年は人間の叡知によって、感染症が収束することを願うと共に、地球環境が脅かされる中、私たち一人ひとりが各自の役割について真剣に考え行動しなければならないと思います。
お経の中に「法門無尽誓願知(ほうもんむじんせいがんち)」(意味=仏さまの御教えは尽きることのない厖大なものである。誓ってこれを学び知ろう。)という御文があります。
まさに仏の教えは過去、現在、未来の三世にわたって、永遠に私たちに語りかけてくださっています。正月には年頭の愛察で自然と三世の思いがこめられています。
「明けましておめでとう。」(現在)「旧年中はお世話になり、ありがとうございます。」(過去)「本年もどうぞよろしくお願いします。」(未来)という具合です。」 (下に続く)
- 695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/01/03(日) 21:00:06.50 ID:oQQh1/QndNEWYEAR.net
- 「ここで注目すべきは旧年(過去)への感謝です。過去に執着してはいけない。今が大事だとよく言われます。
しかし、今が大事と思えるのは過去への感謝があってのことです。過去は呼び戻すことはできないが、常にわが身を振り返り、そこからの学びがよりよい現在と未来に繋がっていくのです。(中略)
過去は喜び楽しみの思い出にもまして、失敗や挫折、後悔の念など、様々な人生の悲哀を呼び起こすことでしょう。
しかし、それがよき試練として人間性の成長に役立つことを知るべきです。
“人の世の悲しみに泣いたおかげで 人の世の楽しみに心から笑える”
こんな詩の一節を思い出しました。この一年、心から笑える日々を過ごしたいものです。」
- 696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/01/03(日) 21:06:20.27 ID:oQQh1/Qnd.net
- 本当に吉村管長は、すばらしいことを教えてくださいますね。
明日から仕事始めの人も多いでしょうが、吉村管長のお言葉を胸に力強く毎日を生きて行きましょう。合掌。
- 697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/01/04(月) 00:31:19.95 ID:ihqFhend0.net
- 大念佛寺
- 698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/01/17(日) 12:57:32.47 ID:JXtT4Mn2d.net
- 阪神・淡路大震災より26年が経ちました。
あの日のことを風化させずに伝えて、防災につとめましょう。合掌。
- 699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/02/26(金) 06:15:21.37 ID:bCbWokQBd.net
- 今日は、融通念仏宗を開かれた良忍(りょうにん)上人のご命日です。
良忍上人(1072年～1132年)は、尾張国(愛知県)知多郡富田に生まれられました。
比叡山延暦寺、園城寺、仁和寺に学び、顕密ニ教を修め、円頓戒を復興されました。
苦悩の多い世の中を救うため、比叡山を下り、京都大原に来迎院を創建し、厳しい修行をされました。念仏三昧中に阿弥陀仏の示現により融通念仏を感得されました。
幼少の頃からの美声により、魚山流声明(ぎょざんリゅうしょうみょう)の中興の祖としても活躍されました。
摂津国(大阪)に大念仏寺を開基されました。60歳で入滅されました。
南無阿弥陀仏。合掌。
- 700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/03/01(月) 22:11:04.65 ID:aAqm3+mL0.net
- 融通念仏宗
- 701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/03/10(水) 19:49:02.78 ID:1QSuJAsMd.net
- 明日で東日本大震災が起こってから10年となります。
災害はいつ起こるか分かりません。明日は我が身、ということもあります。
震災の出来事を風化させることなく、防災につとめましょう。
明日は、東日本大震災の犠牲者の追悼と被災者の幸福を祈りましょう。合掌。
- 702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/03/11(木) 19:50:14.46 ID:VmZFgPevd.net
- 光明遍照 十方世界 念佛衆生 摂取不捨 融通念佛
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。
東日本大震災犠牲者之諸精霊追善菩提の為、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。
- 703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/03/20(土) 14:22:52.34 ID:XVX/S3V9d.net
- 春のお彼岸の中日に、みんなお墓参りへ行こう！
- 704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/03/29(月) 21:30:42.82 ID:JUDYGtwEdNIKU.net
- 今年も美しく桜が咲いたな。
鐘楼の近くの桜は特に美しく咲いていた。
今日は、本堂で施餓鬼が行われた。
こんな不安定な社会情勢の中で、心が落ち着くひと時だった。
- 705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/04/11(日) 14:06:50.72 ID:TY7XYOOM0.net
- 今年も万部法要はたぶん中止だろう。
大念仏寺より送られて来た郵便振替で回向料を送って拝んでおいてもらおうっと。
- 706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/04/15(木) 21:15:15.38 ID:bJwo7+G+d.net
- 上ノ太子叡福寺で聖徳太子の1400年御遠忌が厳修されており、4月13日に融通念仏宗も聖徳太子の御廟の前で法要を勤められました。
管長さまが御廟の白州の上に1枚の茣蓙のようなものを敷いて座られ、導師をつとめておられました。
何かおごそかな感じがしました。
菩薩の姿をした人々も御堂の中で花を伝供され、法要に花を添えられていました。
叡福寺は、良忍上人が生前敬慕された聖徳太子の御廟のあるお寺で、良忍上人の御分骨が聖徳太子の御廟近くに祀られてあります。
- 707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/05/02(日) 16:50:33.43 ID:q9DNv7s60.net
- 今年は大念佛寺に参拝出来ないから自宅で阿弥陀経を唱えておこう。
- 708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/05/05(水) 16:52:54.37 ID:3/W9C0bj00505.net
- 1日も早くコロナウィルスが終息し、大念佛寺の本堂で萬部法要が融通念佛宗の檀信徒と共に勤められますように。
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。
- 709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/05/30(日) 16:16:15.92 ID:NY+dkByH0.net
- 今朝、Eテレの日曜美術館を見ていたら、法隆寺の聖徳太子1400年御聖諱の法要で焼香をしておられる吉村管長の姿が映っていた。
- 710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/08/13(金) 23:37:19.55 ID:P8TuSQEPd.net
- 宗報誌「大念佛」に吉村管長が、「現在コロナ禍の中で求められていることは何でしょうか。コロナウィルスの終息、元の家庭、社会生活に戻ることでしょう。
二年前の何の変わりもない普段通りの日常生活が、日本だけでなく世界の社会機能が動く原動力でした。普通の生活が送れることがどれ程ありがたいかを痛感しています。
今年もコロナ禍の下でお盆を迎えることになりますが、あたりまえと過ごしてきた心持をおかげ様と転換するよき機会としてください。」と書いてありました。
本当にその通りだと思います。合掌。
- 711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/08/14(土) 17:23:30.69 ID:320DsLSL0.net
- お盆にご先祖さまに南無阿弥陀仏。
- 712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/08/20(金) 13:33:27.52 ID:FSqWIuzO0.net
- “One for all, All for one”とはちと違う？
- 713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/09/12(日) 11:09:03.78 ID:Uz8+C2vZ0.net
- 10月30日に奈良の100年ホールで行われます「法話大会」には、融通念佛宗から大阪府寝屋川市にある大念寺の副住職・関本和弘さんが出場されます。
宗派の垣根を超えて、仏教の心を説いていただきたいと思います。
- 714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/09/23(木) 16:40:57.30 ID:UxrN+qDu0.net
- 秋のお彼岸の中日。
コロナ禍の今、みんなでひたすら耐え忍ぼう。
- 715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/09/29(水) 15:52:55.20 ID:Ql7+75Eh0NIKU.net
- 大阪府の吹田市で3歳の男の子が母親の愛人に虐待され、熱湯をかけられて死ぬ事件が起こりました。
3歳では誰にも助けを求めることは出来ず、母親からはニグレクトされて地獄のような日々だったと思います。
融通念仏宗の管長だった白井慈勲さまは、「私は子供の頃、オネショが治らないので母親と一緒にお灸をすえに行きました。その時に母が「あなたも熱いだろうけど、一緒に頑張りましょうね」と励ましてくれました。
これが母親の愛というものです。この愛を忘れた人は人間とは言えません」と諭されました。
このたびの悲惨な事件が二度と起こることがないように行政もしっかりしていただきたいと思います。
- 716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/11/02(火) 22:56:43.51 ID:q2o25wUGd.net
- >>713
優勝されたそうですね。
おめでとうございます。
コロナ禍で十夜も南無阿弥陀仏。
- 717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/12/03(金) 19:51:14.39 ID:M2jU8w/yd.net
- 四天王寺での聖徳太子1400年御聖忌の慶讃法要を吉村管長をはじめ沢山の式衆の方々によって勤められました。
四天王寺は、宗祖・良忍上人が諸国行脚のみぎり参籠され、聖徳太子の夢のお告げにより、摂津平野で大念仏会を修するように告げられたゆかりのあるお寺です。
このたびの1400年御聖忌が無事に勤められたことに安堵しています。
- 718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/12/17(金) 23:44:53.85 ID:wGmBdSr1d.net
- 大念佛寺の本堂の屋根の銅板葺きを葺き替えるのに寄付を募っておられます。
2口1万円を寄付すると葺き替える銅板に名前を書いてもらえます。
- 719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/12/19(日) 17:26:57.67 ID:yXpEzncq0.net
- 北新地で放火事件があり、沢山の人々が亡くなられました。
悲しい事件です。
亡くなられた人々のご冥福をお祈りします。南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。
- 720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/12/24(金) 18:49:13.64 ID:53Yr3pEZdEVE.net
- コロナウィルスは収束するどころかオミクロン株とかいう変異ウィルスに形を変え、私達の生活を脅かし続けています。
大阪の北新地にある心療内科のクリニックには放火事件があり、何の罪もない25名の人々が亡くなりました。
暗いニュースばかりで気が滅入りそうですね。
こういう時、徳の高い僧侶なら気の効いた話をするのでしょうが、私は坊主ではないし、そんな話は思い付きません。
ひどい放火事件で亡くなられた方々に心からお悔やみ申し上げます。
もうこんなひどい事件が二度と起きませんように。
- 721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/01/01(土) 21:23:34.15 ID:UXtwWNV+d.net
- あけましておめでとうございます。
今年こそはコロナウィルスが収束し、幸せな年となりますように。
南無阿弥陀仏。
- 722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/01/14(金) 20:45:20.58 ID:Dckb8G8k0.net
- よき年に
- 723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/01/16(日) 21:15:27.46 ID:lLMG8WOD0.net
- >>57
うちの祖父母、浄土宗だけど禅定門と禅定尼ですよ
- 724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/01/17(月) 17:01:22.99 ID:FLlVJQ0l0.net
- 阪神・淡路大震災の犠牲者の追善菩薩の為に南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。
- 725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/02/14(月) 21:35:37.64 ID:iwy999DMdSt.V.net
- 涅槃図を見ていますと、亡くなられたお釈迦さまを十大弟子や天人衆や鳥、虎、蛇などまでが嘆き悲しんでいる様子が描かれています。
こんなふうに全ての人々や生き物からその死を惜しまれるような人間になりたいなと思いました。
- 726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/02/23(水) 19:55:10.34 ID:+/LZSOAAd.net
- 先週、BSプレミアムで放送されていた「10人のお坊さん」という15分の番組に、融通念仏宗の関本さんが出ておられたね。
- 727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/02/23(水) 23:45:51.03 ID:HifzDJcj0.net
- 南無天得如来
- 728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/03/05(土) 22:35:14.04 ID:hA3c11wZ0.net
- ウクライナ平和に
- 729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/03/06(日) 20:27:11.99 ID:CT5jVZfjd.net
- 他国を侵略して攻撃するなんて絶対に許されないことだよね。
罪もない人々が犠牲になるかと思うと涙が出てくる。
まったく愚かな独裁者だよ。
- 730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/03/11(金) 19:25:14.94 ID:TyaWxcuKd.net
- 東日本大震災より11年が経ちました。
新聞に書かれている大震災の被害者の話を読んでいると涙が止まりません。
郵便局で働いていて職務をまっとうする為に逃げずに津波にのまれた職員さんの話を読んで泣いてしまいました。
今も行方が分からず、ご遺族の方々の気持ちを思うと悲しいです。
南無阿弥陀仏、合掌。
- 731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/03/23(水) 20:07:01.52 ID:Ua98tkC/d.net
- ウクライナの人々は可哀想だな。
住む所を追われ、生命や財産を奪われ、まさに阿鼻叫喚の地獄だな。
ウクライナの人々のために祈りを捧げたいと思います。義援金も送りたいと思います。
皆さんもウクライナの人々を助けてあげて下さい。合掌。
- 732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/04/10(日) 20:19:34.42 ID:I1/7vINid.net
- 今年は、万部法要練供養を開催予定なんだな。
コロナの蔓延具合によっては規模や見学の仕方が変わるだろうけど。
- 733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/05/01(日) 19:26:09 ID:MlwoIYQLd.net
- 万部法要、初日の今日は、説法グランプリで優勝した関本さんが説法したよ。
詠讃舞踊は無かったな。
雨の為、橋を渡らず、本堂の廊下を二十五菩薩が練り歩かれたよ。
法要の様子は、YouTubeで5日間ともLiveで配信されるよ。
- 734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/05/02(月) 20:05:30 ID:TAXWx/pRd.net
- 今年、紫金職を勤めていただく御僧は、大阪狭山市の極楽寺住職・芳村義詮師であります。
宗内では万部法要などを取り仕切る座奉行を勤められました。
道理でよく見かける顔の人だなと思いました。
座奉行の僧侶は、法要のすべてを知り尽くし、段取り良く裏方として立ち働かねばなりませんものね。
大変な仕事だと思います。
- 735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/05/02(月) 21:16:28 ID:TAXWx/pRd.net
- 宗務総長のお話によりますと、大念仏寺の本堂の銅板葺きの屋根を葺き替える工事が行われるために来年と再来年は練供養が出来ないらしいです。
今年の法要は貴重なものとなります。
私も銅板を寄付しようと思っています。
- 736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/05/04(水) 15:17:17 ID:Yd2Rvx+d0.net
- 近所のおばちゃんが、「万部法要にお参りしたいねんけど、今年は万部法要はあるの？」と聞いて来たので、大念仏寺の受付でもらった「大念仏」の紙をあげた。
おばちゃんはすごく喜んで「ありがとう。拝みに行くわ」と言っていた。
- 737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/05/04(水) 22:54:19.20 ID:Q/fOiyr8d.net
- 万部法要の時に導師が座られる所の前に置かれてある「宣疏(せんしょう)」と書かれた物は何なのかな？と思って調べてみた。
表白が法要の最初に唱えられるとしたら、宣疏は法要の最後の方で読み上げられるものらしい。
- 738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/07/03(日) 18:38:55.15 ID:NDgPXlST0.net
- 良い
- 739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/07/11(月) 20:01:36 ID:g+I5tcQnd.net
- 万部法要が行われて、例年通り杭全神社の夏祭が行われることになった。
当たり前だと思っていたことが、実は当たり前ではなかった。
平穏無事を祈る。
- 740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/08/15(月) 22:36:44.09 ID:dwiaJXKqd.net
- 宗報誌「大念佛」No.94に吉村管長が「今のウクライナの姿を目の当たりにする時、終戦直前にソ連が平和条約を破棄して満州に攻め入り、殺戮、略奪の限りを尽くし、将兵を捕虜としてシベリアに送り、
過酷な強制労働に従事させ多くの将兵が極寒の地で飢えと寒さで亡くなっていった無念の姿を思い起こします。
戦いで亡くなっていった人々の霊を悼み、不戦と恒久平和を祈り、大きな平和の灯をかかげましょう。」と書かれています。
まことにその通りだと思います。
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。合掌。
- 741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/11/07(月) 21:40:37.03 ID:ReB1+z3Ra.net
- ネットではあまり良くないことも書いてあるけどどっちが真実なの？
- 742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/11/11(金) 23:33:44.05 ID:yaDCpJKMx.net
- 具体的にどんな悪いこと書かれてるの？
- 743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/12/30(金) 15:59:43.19 ID:y8rr7kqxd.net
- 今年はロシアがウクライナに侵攻したり、安倍晋三元首相が殺されて旧統一教会と政治家との癒着が発覚したり、コロナウイルスはまた蔓延して来たりと暗い出来事ばかりでした。
そんな中、サッカー日本代表はW杯でドイツとスペインを破りベスト16に駒を進めてくれました。
ベスト8という新しい景色は見れなかったものの、W杯の優勝国に勝つという成果を上げて日本国民に勇気を与えてくれました。
サッカー日本代表の浅野拓磨選手は自伝の中で「御仏壇の中には亡くなったお祖父さんやお祖母さんの霊が今もいます。僕は毎朝、御仏壇に手を合わせて御先祖の霊に挨拶をしてから練習に行きます」と書かれていました。
若いのに殊勝な人だなと思いました。何か大事を成す人だろうなと感じました。
ドイツ戦であんな角度からゴール出来るなんて神業だなと思いました。
日頃の努力が実を結んだのだなと思いました。
皆さん、コロナ禍や物価高で苦しい時ですが、来年も努力して祈りながら幸福をつかみましょう。
融通念仏、南無阿弥陀仏。合掌。
- 744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/01/01(日) 09:35:28.37 ID:K/UEO5U3d.net
- あけましておめでとうございます。
コロナウイルスが1日も早く収束し、ロシアがウクライナへの侵攻を止め、全世界の人々が幸せに暮らせますように。
融通念仏、南無阿弥陀仏。合掌。
- 745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/01/12(木) 11:14:14.50 ID:7uTkoOpnd.net
- 管長猊下が揮毫された「福壽海無量」とは観音経の一節だが、良い言葉だな。
- 746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/01/17(火) 06:04:27.24 ID:uthPjrdhd.net
- 阪神淡路大震災忌。
あれからもう28年か。
犠牲者を追善するとともに、防災について語ることが出来る日だな。
今を生かされている我々が、震災の経験を語り継ぎ、防災につとめよう。
光明遍照十方世界念仏衆生摂取不捨、融通念佛、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿彌陀佛、南無阿弥陀仏。
- 747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/02/06(月) 11:23:15.94 ID:Z3lHlT67d.net
- 朝日新聞の小林新聞舗が隔月で刊行している「だんじり」2018年11月1日発行の第393号によると、
平野区に住んでおられる黒瀬氏の昭和の思い出話として昭和15年の当時の管長だった山上戒全師の話が載せられてあります。
以下、抜粋しますと、
「明治31年(1898)に大念佛寺の本堂が焼失し、昭和13年(1938)に現在の本堂が再建されたのだが、その総工費が50万6217円38銭と書いてある。余りの安価に最初は驚いたが、昭和の初め、小さな民家が1軒1000円で建てられたとのことから換算すると、約500軒の家が建てられる勘定になる。
現在1軒(土地除外)の建築費を1500万円で計算すると75億円となる。これは概算であって、実際の寺院建築の鑑定価格ではもっと高いと思われる。
この本堂を再建された山上全戒管長のご苦労も大変なものだったと思われるが、費用も檀家の寄付金によるものと考えると、総本山だから当たり前とはいえ高額に驚く。」
75億円以上ものお金を当時の檀家たちはどうやって捻出したのでしょうか？その苦労を考えると、想像に絶するものがあります。
この度、大念佛寺の本堂の銅板の家根が葺き替えられることになり、大規模な修理が行われます。
融通念佛宗の檀信徒はもとより、融通念佛宗以外の人にも是非銅板の勧進を行っていただき、広く結縁してもらいたいと思います。
当分の間、主要な行事は瑞祥閣で場所を移して行われるようです。
皆様の御参拝をお待ち申し上げています。
- 748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/02/25(土) 20:04:33.72 ID:mAPAW17ad.net
- もうすぐ東日本大震災より12年か。
親しい人を亡くした人は13回忌を迎えることになる。
かけがえのない肉親を失った人にとっては辛い日々だったと思う。
死んだ人の霊はあの世から見守ってくれていると瀬戸内寂聴さんは説かれていた。
私は詳しいことは分からないが、ただ一心に南無阿弥陀仏と唱えたい。
- 749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/02/26(日) 12:48:49.08 ID:3g5bsG0Jd.net
- 今日は宗祖・正應大師良忍上人の御命日にあたります。
融通念佛宗の宗祖に畏敬の念を捧げます。南無阿弥陀仏。合掌。
- 750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/02/26(日) 16:49:16.02 ID:yyuk6RSfx.net
- 調べても出てこないんだけど関東には融通念仏宗のお寺ないのかな？
東京近郊にあれば通いたい
- 751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/03/11(土) 09:09:08.65 ID:4zHAI+Ovd.net
- 東日本大震災より12年の節目を迎えました。
被災地では13回忌をつとめられる家も多いことでしょう。
あの日、あの時、人々はどう行動し、どう生き延びたのか？大震災での悲劇を教訓とし、その体験を活かすことが何よりの慰霊になると思います。
南海トラフ巨大地震が近々にも起こるかもしれません。決して他人事ととらえていてはいけないと思います。
起こるかもしれない災害に備え、日頃からの用心を心がけたいものです。
最後に、東日本大震災で犠牲になられた方々の追善供養のためにお念仏を唱えたいと思います。
光明遍照十方世界念佛衆生摂取不捨、融通念佛、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。
- 752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/03/18(土) 20:14:42.94 ID:6RZ8Xwfed.net
- 「いのちの灯火(ともしび)」
ロウソクはえらいねえ
上から下までまっすぐで
芯はまるでこころのように
ロウはまるで身体のように
自分の身を焦がし減らしてまでも
あたり一面を明るく照らしてくれているんだよ
底に開いている穴は「思いやり」
火が消えないように「支え合い」
ロウソク立ての「おかげさま」
共に受け止め受け入れ「おたがいさま」
そのつながりが励みになって
いつかは消えて無くなってしまうというのに
ただひたすらに照らし続ける
風が吹こうがお構いなし
自分の役割はこれしかないと
火が付いた途端に気が付いた
でもどこかのだれかが点してくれないと
自分一人では何も出来ないんだって
毎朝のお祈りのときに眺めている
一本のロウソクでさえも
大切なことを教えてくれているんだね
あなたのいのちの灯火は
さて何を照らしますか？
心のしるべ「広げよう 融通の輪を 深めよう 念佛の心を」融通念佛宗 布教師会 No.87より出典
- 753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/03/18(土) 20:21:04.87 ID:6RZ8Xwfed.net
- 「自利利他円満(じりりたえんまん)」
自分のことしか考えない人々ばかりが集まる世界は、まるで地獄のようになる。
自分と他人を差別や区別することなく、お互いを大切にすることができる人が集まる世界は、まるで極楽のようになる。
上記と同じく心のしるべNo.87より出典
- 754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/04/28(金) 15:36:33.75 ID:OUuxZXw/0.net
- 今年の万部法要は、本堂が屋根の修理で使えないから菩薩の練供養はなし。伝供はあるらしい。
- 755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/05/02(火) 23:23:12.98 ID:/29U7o3ed.net
- 今年も万部法要。
晴天に泳ぐ吹き流しもスイスイ泳いでいる。
亀の饅頭や各ブースも楽しい。
延喜閣、あんな広いスペースがあったんだな。
落語も楽しみ。
- 756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/05/03(水) 21:06:35.58 ID:9S2XASqjd.net
- 延喜殿に展示してある菩薩の面や装束や持物が素晴らしい。写真撮影OKだった。
本堂は封鎖され、北側に工事関係者のプレハブが建ち、工事がこれから行われるのだろうと思われた。
瑞祥閣(ずいしょうかく)の北側に一般席が設けられていた。席数は少なかった。
伝供の菩薩たちの光背は外した状態で、伝供されていた。通常は五花だが、今年は二花のみ。
法要が終わると散華をいただけた。
- 757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/05/04(木) 21:05:53.68 ID:P+Phs7nsd.net
- 露の団子さんの落語、良かったですね。
「仏教では、「諦」という仏教用語がありますが、「あきらめる」のではなくて「あきらかにする」という意味で使います。悩みや苦しみがあるのなら、その苦悩の原因は何なのかをあきらかにすることによって、苦悩を解消出来るのが仏教の教えです」
と説いておられました。
さすが尼さんですね。仏教の教えをさらりと説かれています。素晴らしいですね。
- 758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/05/05(金) 19:26:40.57 ID:lj5yaduld0505.net
- 万部法要も5日間、好天に恵まれ、結願することが出来ました。
本堂の銅板葺きの屋根工事も始まるようですし、修理が円成するように祈っています。
また来年、万部法要に参列しましょう。
- 759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/07/31(月) 22:25:22.32 ID:5aAmoCHK0.net
- 本堂の工事のための組み立ても順調にすすんでいるようだ。
- 760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/08/24(木) 20:47:05.97 ID:tmTexIlNd.net
- 幽霊博物館、大念仏寺にて8月25日から27日まで各日10時から16時まで開催されます。
幽霊寄席も開催されます。
- 761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/10/21(土) 16:33:18.88 ID:cT0q2+epd.net
- 大念仏寺の本堂の屋根の修復工事も順調に進んでいるようだし、寄付も集まっているようだし、良忍上人の御遠忌までにうまいこと行きますように。
- 762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2024/01/16(火) 19:31:47.85 ID:ESmxoJdzd.net
- 明日で阪神・淡路大震災より29年か。
色々な想いが走馬灯のように蘇るな。
南無阿弥陀仏。
正月早々、地震に見舞われた能登半島の人々にも義援金を送った。
決して他人事ではないような気がして。
- 763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2024/04/06(土) 22:40:13.52 ID:ppbXy0dK0.net
- これで支持してんだよ。
- 764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2024/04/07(日) 00:17:27.48 ID:q9aBqUIw0.net
- JKじゃないけどイルコン萎えるな
藍上リスナーが
それが今のフィギュアの人気や発展に繋がるか考えるもんじゃない
- 765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2024/05/01(水) 12:25:35.93 ID:tHDi+uL70.net
- 今日から萬部法要だよ。
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