最強の経典は何か2

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/27(日) 00:57:44.58 .net

華厳・法華・涅槃などなぞ色々あるが最強のお経はなんだ。

前スレ
最強の経典は何か
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300737020/

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/27(日) 01:03:45.91 .net

また荒れるスレを立てやがってｗ

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/27(日) 01:05:05.00 .net

はいはいソーカソーカ

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/27(日) 01:09:13.05 .net

>>2
祓えないとかいうクソスレよりはよっぽどマシじゃん。

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/27(日) 01:33:16.83 .net

徹底の良い餌になりそうなスレだな。

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/27(日) 01:37:17.25 .net

「最強の経典は何か？」を問うことは、もはや時代遅れだと思う。
代表的な経典の粋を集めて、最強の勤行次第を作った方が建設的じゃないかな？
日本人の寺離れがどんどん進むこの時代に、内輪揉めをしてる場合じゃない。
これからは諸宗派大同団結して時代の変革に立ち向かっていかないと。

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/27(日) 01:41:58.46 .net

寺離れは仕方ないっしょ。
うちも離檀したし。

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/27(日) 01:43:27.72 .net

>>7
すんなり離檀出来た？

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/27(日) 01:44:58.24 .net

うん

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/28(月) 18:57:30.39 .net

日蓮、法華系って離壇しにくい？

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/28(月) 21:01:06.42 .net

荒れるようなスレを立ててはいかん。

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/29(火) 10:05:07.96 .net

コーラン

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/29(火) 10:37:04.92 .net

>>1
荒れることが容易に予測できるスレを立てるな。

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/29(火) 12:50:34.29 .net

一目見てバカが立てたスレとわかりました。

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/01(木) 05:29:41.54 .net

せんせー、論語は経典にはいりますか？

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/02(金) 21:22:27.05 .net

仏教の経典ではありません。
古事記やヴェーダが仏教の経典でないのと同じです。

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/16(金) 00:51:38.96 .net

韓非子

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/17(土) 21:45:31.48 .net

マキャベリ最強

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/21(水) 23:53:24.91 .net

荀子

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/22(木) 02:55:39.18 .net

源氏物語最強

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/22(木) 13:34:50.38 .net

大般若経の転読が唯一最強です。

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/22(木) 15:49:58.76 .net

色即是空の世界→般若心経
一即一切の世界→華厳経
真言密教の世界→大日経

あたりでどうでしょう　？

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/22(木) 15:53:05.20 .net

釈迦如来を「死」なせぬ会→法華経

意味不明　？

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/22(木) 18:40:02.11 .net

最強の教典は『北斗の拳』だろ。

ケンシロウやラオウやトキやレイやユダなど、
個性溢れる天部の神々が戦いを繰り広げる。
戦いと愛に満ちた男のロマン溢れる教典。

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/22(木) 19:31:41.36 .net

>>24
ユリアとマミヤを忘れてもらっちゃ困る。

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/22(木) 19:39:19.54 .net

ケンシロウよりゴールド聖闘士の方が強そうｗ

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/22(木) 20:46:18.77 .net

般若心経ではないでしょうか

多くの人々が読誦でき写経もできます

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/22(木) 20:47:58.66 .net

いや。般若理趣分だろ。

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/22(木) 23:58:03.17 .net

最強の経典は何かを問うよりも、それぞれ良いところがあるんだから、
いいとこ取りをして「最強の勤行次第」を作ればいいんだよ。一例としては、

先、勧請
次、開経偈
次、般若心経
次、妙法蓮華経如来寿量品（自我偈）
次、妙法蓮華経観世音菩薩普門品（世尊偈）
次、阿弥陀根本陀羅尼
次、諸尊真言
次、光明真言
次、回向

なんてどうよ？

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/23(金) 00:26:58.91 .net

却下

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/23(金) 00:39:24.97 .net

>>29
つーか、天台の勤行式ってそんな感じだよ。

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/23(金) 12:57:47.64 .net

>>29
採用

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/23(金) 19:27:29.54 .net

>>31
まぁ確かに天台の勤行式には>>29 の全てが含まれてるね。
朝夕の勤行式的には、自我偈と世尊偈を一緒に唱えないのが
通例だろけど、でも>>29 じゃ面白味に欠けると思うのは俺だけかな

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/23(金) 23:56:32.88 .net

>>33
>でも>>29 じゃ面白味に欠けると思うのは俺だけかな

>>29には何が足りないと思われますか？
また、貴殿だったらどんな勤行式を作られますか？

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/24(土) 07:07:24.43 .net

懺悔文がないな。
オススメは、みつごんいん懺悔の文。by覺鑁

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/24(土) 12:45:24.14 .net

>>34
うむ。
佛頂尊勝陀羅尼と般若理趣分でも加えよか、
でもこの場合だと自我偈は抜いたほうがいいかな？
自我偈は回向に使うことが多いし、上記の構成だと祈願だから。

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/24(土) 19:01:49.47 .net

>>36
つーか、顕教も密教も祈願も回向も、全て含めた構成にしたいね。

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/24(土) 21:16:12.21 .net

祈願と回向は分けたほうがイくね？

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/24(土) 21:27:34.27 .net

戦時中、天台座主の山田恵諦さんは２５日間も殆ど不眠不休で観音経をとなえ
続け、沖縄から潜水艦が出没する危険地域を通りながらも

奇跡的に無事に１５００人少年少女を本土に送り届けることに
成功しました

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/26(月) 06:43:59.44 .net

最強の経典だったら妙法蓮華経でしょう。
上氏の天台座首様の例の如く、観音経は最もアレです。
ところで、皆様ご周知のイカサマ霊能者下ヨシ子は「念彼観音力」
を観音様の『御真言』と言っておられましたが、バカですなありゃ。

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/26(月) 09:30:51.54 .net

妙法蓮華経の二十六の陀羅尼品とかって、どんな時にあげるといいの？

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/26(月) 12:11:29.71 .net

>>41
魔除け、災難除けですよ。多く詠むに越した事はないですが、最低10回は詠むといいです。

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/26(月) 12:49:49.90 .net

>>42
有難う。
じゃ毎日読んで出かけたら出先の災難が避けられるかもですね。

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/26(月) 17:51:46.80 .net

>>43
とてもいい事だと思いますよ。
本当に助けていただきたい時は、何十回と詠んでみて下さい。
きっと結果が変わってくると思います。
私は暗記しているので、車の運転中でもブツブツ唱えてます＾＾

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/26(月) 19:41:53.77 .net

最高の経典は法華経だが、末法に入っている現在、人を救う力はもうない(無論他の経典も)。かえって毒になる。

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/26(月) 19:49:04.89 .net

その論で言うと、人を救う力は無いどころか、毒になるお経を
上げて廻っている坊さんは犯罪者とも言えるね。

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/26(月) 20:54:57.67 .net

お釈迦様自身が「私の死後、正しく教えを伝えるまともな僧はほとんどいなくなる」と述べている。

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/26(月) 21:51:12.80 .net

教えを理解して幸福になれるでしょうか？知識を暗記すれば
幸福になれるでしょうか？

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/26(月) 22:29:25.19 .net

最も頭の良い舎利弗でさえ教えを理解できず、ただ信じる事によって救われ、多くの経典を暗記していた提婆は道を踏み外した。

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/26(月) 23:12:30.79 .net

理解しても暗記しても、実践が出来ない限りダメなんだね。
坊さんでも説法はまことしやかな立派な事を言っても、現実生活が
伴って居ない坊さんは多い。
地位や立場が出来れば出来るほど自らを律して、戒めないとならないが、
中々それが出来ない。

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/27(火) 11:13:00.86 .net

>>49
だから、それはフィクション(物語)だと、
何度言えば…

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/27(火) 12:24:48.26 .net

般若心経は、
菩薩にすぎない観音菩薩が、
解脱して仏陀になった舎利弗（初期仏教では阿羅漢＝仏陀）に説教をたれる話ｗ

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/27(火) 20:14:48.86 .net

仏教におけるﾌｨｸｼｮﾝの部分は真理･原理を伝える為の手段であり、否定するのはまちがい。

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/28(水) 09:08:07.23 .net

>>53

それは、そのとおりかもしれませんが、
原典も重要なのでは…？

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/28(水) 12:05:13.32 .net

大乗経典の真理とやらは史実の釈迦が言ったわけじゃないからねえ。

シャーリプトラは、史実の釈迦から真理を教えられ解脱した。
般若心経で観音菩薩が説く真理とやらはそれとは違うシロモノだから、
菩薩が偉そうにブッダ（阿羅漢）に説法できる。

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/28(水) 12:17:28.61 .net

それでも般若経典は釈迦の教えの拡大解釈がまだカワユイ方なので
脳内修正すればためにはなる。

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/28(水) 12:42:47.36 .net

ニ乗･悪人･女性の成仏を認めていない経典は論外。そんな偏狭な教えが人を救えるはずがない。

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/28(水) 15:48:36.50 .net

釈迦は女が解脱できないとはいってない。
男よりは難しい、男の修行の邪魔になるといっただけ。
結局は女の出家も認めた。最初に解脱したのは釈迦の義母（叔母）といわれる。

悪人が悪人のママで解脱できるわけなかろう。
悪とは執着に他ならない。般若経典でさえ執着はイクナイと言ってるのに。
（元）悪人でも執着を棄てれば救われる。

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/28(水) 17:18:18.78 .net

お釈迦様は出家したというけど 女房も子供も甥も叔母もみんな弟子なんだね

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/28(水) 18:37:43.17 .net

般若経はニ乗の成仏を認めてないね。

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/29(木) 00:40:33.92 .net

お釈迦さんがニ乗･悪人･女性の成仏を認めたのならともかく、
お釈迦さんとは関係ない後世の経典偽造団にニ乗･悪人･女性の成仏を認めるなどと
言う資格があるのかな？

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/29(木) 08:06:03.45 .net

お釈迦様が最終的にはニ乗･悪人･女人の成仏を認めないわけないだろう。もし認めないような仏ならそもそも信じる価値はない。

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/29(木) 18:28:57.26 .net

お釈迦様がニ乗･悪人･女人の成仏をすでに認めているのであれば、
釈迦滅後数百年後に捏造した経典で捏造者がニ乗･悪人･女人の成仏を書いても
最強の経典にはならないよね。

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/29(木) 20:35:35.19 .net

枕草子最強

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/29(木) 20:44:56.38 .net

釈迦の弟子はみんな（大乗経典でいう）声聞。
もちろん初法転輪の五比丘や十大弟子など、ぞくぞく解脱しまくってる。
呪文なんぞ唱えなくてもだｗ

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/29(木) 21:22:14.00 .net

初期の経典でさえすでに歴史的発展のあとが見られ、必ずしも釈迦の直説とは言えないという研究結果が出ているのに、大乗をムキになって否定しているのは何なんだ？

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/30(金) 10:10:09.29 .net

しかし、お釈迦様の説かれたことは、どういうものかという研究成果もあるのでは？

そして、そこには、大乗仏教に通じているものも、あるんじゃ…

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/30(金) 13:40:43.93 .net

結局、釈迦の直説かどうかではなく、重要なのはその教えの内容･質ということでは？

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/30(金) 14:58:34.14 .net

しかし、お釈迦様の説かれたことを、完全に理解したら、
ニルヴァーナに、達してしまいますよ…

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/30(金) 18:46:06.46 .net

ﾆﾙｳﾞｧｰﾅ(涅槃･悟りの境地)に達することが仏教本来の目的(但し､心身の消滅というような意味での悟りではなく)。

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/30(金) 19:30:13.16 .net

ロマン溢れる美しさという点では華厳経かな。

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/30(金) 19:57:48.75 .net

歴史的発展のあとが見られるくらいの純度○％以上の本物と
数百年後の創作とは全然ちゃいますやん。

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/30(金) 21:08:34.92 .net

華厳経はしょせん中途半端な教えだからなあ…。

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/31(土) 01:07:50.72 .net

どのへんが中途半端なの

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/31(土) 01:09:35.13 .net

空海も高評価してたし華厳

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/31(土) 02:42:49.64 .net

晩年の空海は、若い頃よりも顕教を重視するようになっていたからねぇ。

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/31(土) 07:53:50.34 .net

空海ってマジでペテン師みたいな奴だよね。

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/31(土) 09:09:58.86 .net

>>76
どんなふうに重視してたのよ？

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/01(日) 00:25:07.43 .net

黄帝経、清静経、玉皇経

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/01(日) 00:28:14.32 .net

陰符経、度人経、西昇経

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/01(日) 21:52:25.34 .net

道�梵^经、文始真经、冲虚真经、通玄真经、南华真经、龙门心法
玄门日诵早坛功课经、玄门日诵晚坛功课经

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/02(月) 17:06:54.17 .net

平家物語最強

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/04(水) 00:10:30.41 .net

真誥、淮南子

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/04(水) 15:28:11.93 .net

大鏡、増鏡最強

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/04(水) 17:33:16.09 .net

キリスト教の聖書

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/05(木) 20:33:05.14 .net

竹取物語最強！

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/06(金) 17:42:23.85 .net

三猿金泉録
商家秘録
八木虎の巻

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/06(金) 22:01:47.61 .net

藤原基経、藤原頼経、源義経、少弐高経

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/07(土) 23:15:45.37 .net

本草綱目最強！

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/09(月) 07:42:49.15 .net

靈寳度人經 易經 詩經

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/15(日) 07:05:19.57 .net

経典の内容プロフィールも書いてくれるとありがたい

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/17(火) 23:56:39.46 .net

バガヴァッドギーター最強

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/29(木) 01:41:48.14 .net

佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經
佛説大悲空智金剛大教王儀軌經

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/15(日) 23:34:49.60 .net

りしゅきょう！！

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/26(日) 19:32:46.37 .net

義足経

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/28(火) 23:54:17.25 .net

西京漬！

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/29(水) 00:02:02.44 .net

易経

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/29(水) 00:08:26.57 .net

吉田の兄貴、五輪豚三連覇経！

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/29(水) 00:12:09.68 .net

>>98
胃腸の三連覇も忘れるな！

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/29(水) 10:03:44.55 .net

100 ゲットじゃぁ〜！

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/31(金) 20:34:13.12 .net

最強心理経！ ポアの巻
其時尊師〜、府〜中独房、特区尼廃人、沙歩麻美例〜。

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 01:41:17.71 .net

で、このスレにおける「最強」ってなに？

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/02(日) 14:48:13.33 .net

もっともつよい

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/03(月) 19:21:13.27 .net

おいにぃ

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/10(月) 04:42:56.00 .net

創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね　
創価,死ね　
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね　
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/10(水) 02:16:24.53 .net

漢訳仏典の中では「義足経」。

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/14(日) 14:37:54.03 .net

法句経

108 ：煩悩即菩提：2013/04/17(水) 04:28:54.26 .net

瑜祇経

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/27(土) 00:17:12.28 .net

リチャード･コシミズ
世界の闇のすべては「ユダヤの陰謀経」

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/27(土) 15:42:09.66 .net

仏説阿弥陀経

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/27(土) 15:47:48.48 .net

大乗涅槃経

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/27(土) 17:03:44.56 .net

仏教を外道化させる如来蔵思想の危険性

日本の仏教が長い歴史を経て、霊魂教と呼ばれても仕方が無いような
慰霊鎮魂を最優先とする稼業になっていってしまったのは
如来蔵思想が手放しで放置され歪んだ方面へ暴走した結果。
確かにインド大乗仏教でも中観派と瑜伽行派に準ずる第三の大乗学派として盛んに論が作られていた時代もあった。
しかし、如来蔵は諸行無常・諸法無我の法印から外れる危うさがあった。
チベットなどでは如来蔵は主流から警戒されたが、
日本では、勝鬘経のような如来蔵系の経典が、維摩経・法華経と並んで太子三部経に列し、
仏教渡来期から肯定的に重視された。
大乗の涅槃経もその内容から如来蔵系の経典とされる。
天台宗・日蓮宗の教判は五時八教と言われるが
この教判で第五時を「法華涅槃時」として、法華経に並ぶ最重要経典とする伝統が我が国では宗派の違いを越えて根付いてしまった。
勝鬘宗や涅槃宗のようなダイレクトに如来蔵経典を正依と掲げる宗派は我が国では出なかったが
深層には如来蔵思想の流れが延々と息づいている。日本既成仏教を慰霊教・鎮魂教・祖先崇拝教に変質させていく元凶となりながら・・・

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/27(土) 17:47:21.10 .net

大日経や金剛頂経、ユギ経のほうが危険だろｗ
完全な偽経だからなあｗ

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/27(土) 18:37:59.50 .net

大般若経

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/27(土) 22:30:47.41 .net

大祓詞

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/02(月) 16:46:40.27 .net

【速報】NHK「カタカナは半島起源」
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1378072411/
【日韓】カタカナの起源は朝鮮半島にあったか　朝鮮半島から伝わったとされる仏教の経典に、漢字を省略した文字★2[09/02]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1378093546/

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/02(月) 22:01:29.49 .net

daigoのあげるお経は何の効験もないがオカネがはいる。
ただし信者、参拝客ではなく宗門に。

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/10(火) 02:05:44.20 .net

日経　近経　マル経

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/06(日) 10:08:54.45 .net

>>1
『立正安国論』

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/06(日) 10:22:24.93 .net

経じゃなくて論じゃないか。
スレタイよく読めや。ちったぁ日本語勉強しろよ。

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/06(日) 10:29:20.35 .net

「スレタイ」という日本語使う奴に言われたくないな。
お前、用字用語辞典もないだろう？

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/06(日) 10:34:44.46 .net

>>120だけを攻撃するわけではないが、
意味不明な２ちゃん用語が相手にも当然に通じていると
気づかない奴が多すぎる。
どっぷり２ちゃんにつかっているあかしだ。
DoCoMo体質だな。

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/06(日) 10:39:47.90 .net

あと、自分のほうが頭がいいと思っているのも多すぎ。
２ちゃんで何年もこんな事してる奴が他人に勉強しろだと？

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/06(日) 10:42:11.61 .net

ああ、｢スレッドのタイトル｣とまで表記すべき、と言いたいのか。
それは失敬。

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/06(日) 10:44:32.85 .net

�~拜詞

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 04:41:26.36 .net

ギーター

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 20:24:08.21 .net

人工地震・人工津波・殺人ウイルスで商業主義の豚供をぶっ殺すに限るな

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 20:25:17.04 .net

お互い殺しあって
最後は全滅だ

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 20:31:20.88 .net

現実をよく見ろよ

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 20:36:48.14 .net

>>1
金を持って逃げるが勝ちだと思うな

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 20:40:28.57 .net

最高の経典は
ハローワークのゴミ屑企業の求人募集だな

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 23:51:25.18 .net

名古屋・八事・興正寺の葬儀導師用・僧侶コスプレ募集のことか？

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/25(火) 20:57:25.07 .net

ツォンカパは
「その国に密教があるかないかはグヒヤサマージャがあるかないかだ」と言っている。
我が国では宋版大蔵経あたりから施護訳「一切如来金剛三業最上秘密大教王経」として伝わる。
しかし、既成の中期密教からは、後期密教に関する教節は何から何まで立川流のレッテルが貼られ、敗北した吉野朝の密教としても嫌悪され、
時に不当とも言える反駁が集中し、まったく根付かなかった。

今日、グヒヤサマージャを重んじるチベット仏教の主流であるゲルク派とも交流が盛ん。
中期密教としては当然の限界もあるだろうが、
一切如来金剛三業最上秘密大教王経の修行について中期密教からの可能性を探る作業が勧められていい時代。
だいたい、ゲルク派は根本説一切有部の厳格な戒律のもとで修行が行われるので、
行者が戒律に触れぬように性瑜伽の実践も象徴的な儀礼に変化している。
施護が性瑜伽のあからさまな表現を避けたり無視したり意味不明な言葉にしたりしたが
結果的に性瑜伽から遠い修行となっている箇所は通じているようにも思える。

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/07(土) 22:38:48.94 .net

【韓国】日本で盗難「高麗版大般若経」、韓国で国宝指定
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1367574293/

日本で盗まれた朝鮮半島由来の文化財が、韓国に渡った例は少なくない。

１９９４年には長崎・壱岐の安国寺仏教経典「高麗版大般若経」が盗まれ、韓国で９５年に
国宝指定された。ソウル中央地検は最終的な購入者が盗品とは知らずに買ったもので、
民法上の「善意の取得」にあたると判断。現在は韓国の実業家が所蔵しているとされる。

また２００２年には、兵庫県加古川市の鶴林寺で、国指定重要文化財の「絹本著色弥陀
(みだ)三尊像」が盗まれた。韓国で犯人グループが摘発されたが、警察が捜索した転売先
の韓国の寺はすでに紛失していたといい、現在も行方はわからない。

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/07(土) 23:49:42.95 .net

法華経が最強。
他の経典は全て法華経を説く過程で生まれたもの。
部分的には間違っていないがみんな中途半端。

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/10(火) 02:25:36.74 .net

自分の良心が最強

平等性智ってやつ

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/13(土) 10:37:03.89 .net

問い自体が仏教的でないですね
その人に合った経が、その人にとって最高なお経ですね

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/16(火) 21:27:31.24 .net

２ちゃんねるで何年間も仏教経典の優劣を語ったり、
実社会では使えない（宗教の）知識を披露している連中は負け組だろ。
昔はまったりと寺社観光について語る板だったのに、
今やすっかり教義の優劣や宗派間の対立を煽るバカ板になってしまった。
ID制を導入すれば、少しはマシな板になるかな？

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/16(火) 23:48:16.32 .net

仏教経典は真偽はともかく建前上、お釈迦様ないしは仏様がお説きになったモノ。
ですから、全てに優劣等はありませんし、優劣云々それこそ不遜不敬な事。

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/28(火) 20:04:45.13 ID:StC7rJvj0.net

最強のお経は「大楽金剛不空真実三摩耶経　般若理趣分」通称「理趣經」。
「理趣經百字偈」ぐらい諳誦しておくと格好良いよ。

お経でなくて、陀羅尼なら色々あるけど、ここでは別の話だね。

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/28(火) 20:10:51.51 ID:y+yvcBPX0.net

× ＞最強の経典は何か2
○ ＞最強の小説は何か2
◎ ＞最強の天狗は誰か2

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/28(火) 20:14:49.23 ID:y+yvcBPX0.net

>>135
＞法華経が最強。
で、いったい、どういう教えが書いてあるんですか？ｗｗｗｗｗ
まさか、マンセー！ありがたかー！だけで肝心の教えが書いてない！
なんてことはないですよね

雑多な妄想小説のクライマックスの寄せ集め！なんてこと言ってる
とある罰当たりな宗派と参拝行者の罰多屋先生がいるようなんですがｗ

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/28(火) 20:15:07.36 ID:QvFPDcEd0.net

>>119 ←創価の落第生

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/28(火) 20:16:36.74 ID:StC7rJvj0.net

>>135
勉強不足。
華厳経を読みなさい。

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/28(火) 20:39:56.93 ID:tiAUSQn20.net

秘密集会タントラ

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/28(火) 21:03:36.36 ID:mlKmZp+pd.net

>>140
理趣分と理趣経は別物だよ。

>>145
意識して書いてるよなぁ、キミ……

147 ：１４６：2016/06/28(火) 23:18:49.66 ID:tiAUSQn20.net

そりゃ、仏教の発展の歴史知ってりゃ、自然と出る答えでしょ。
本当は時輪タントラと言いたかったが、尻尾決めちゃったら終わっちゃうでしょ。

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/28(火) 23:23:15.98 ID:gvU3AAs1d.net

>>147
いや、このタイミングで…って思ったわけだが

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/29(水) 08:58:28.21 ID:mUBo3BPB0.net

要するに理趣經でファイナルアンサーってことで良いですね？

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/29(水) 14:04:18.42 ID:MYM5SjFxdNIKU.net

理趣経と、瑜祗経だろうな。後者は日本密教究極の経典だからな。

151 ：強姦の形而上学者：2016/06/29(水) 14:44:29.75 ID:mUBo3BPB0NIKU.net

>>150
やはり理趣經大事ですよね。あと瑜祗経（ゆがゆぎきょう）とお読みするんですか？

あ、勿論観音経偈も読誦していますけど。

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/03(日) 18:22:11.40 ID:dMHVjm1T0.net

そもそもブッダは経典なんぞ残してないだろ。
弟子との問答を死後100年近く経ってから
問答集として活字化したものが残ってるだけで。
それ以外は後世の出家者たちが自分の考えを元に
大幅に改編加筆意訳して勝手に経典化しただけ。

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/03(日) 19:56:25.36 ID:E7LT5Gr10.net

>>152
またまた羊羹信者派遣！ｗｗｗｗｗ
どこもここも、浮輪妙臭無双状態！
ワロタ！ありがたかー！がーーん！

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/07(木) 00:10:59.83 ID:fPoFmf3y0.net

>>152
もう嫌になるほど同意。
仏陀は経典なんぞ残していないし、原始経典だって仏陀の死後
随分経ってからこんなこと言ってたよと活字化しただけ。

大乗仏教に至れば顕教も密教も、全て経典は後世の弟子が勝手に創作したもの。
傍から見れば、偽物の中でどれが一番巧妙に作られているかを
議論してるようなもんだ。

これだから宗教の信者ってバカにされるんだよな。
何千年も前の作り話を、さも現在進行形の現実話のようにして、
妄想の中であーだこーだ真剣に議論してるんだから。
もう呆れ果てて、笑うより仕方がない。

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/07(木) 02:45:30.72 ID:Yrd6KGCwa.net

往生咒こそ最強

南 无 阿 弥 多 婆 夜
哆 他 伽 多 夜
哆 地 夜 他 阿 弥 唎 都 婆 毗
阿 弥 唎 哆 悉 耽 婆 毗
阿 弥 唎 哆 毗 迦 兰 帝
阿 弥 唎 哆 毗 迦 兰 多
伽 弥 腻 　
伽 伽 那
枳 多 迦 唎 娑 婆 诃

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/07(木) 02:47:45.11 ID:Yrd6KGCwa.net

カーラチャクラタントラはイスラム軍に対して全くの無力だったのでとても最強とはいえない

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/07(木) 18:28:56.12 ID:P3xN4cfKd0707.net

…といったグッド・タイミングで、11月に大阪でダライ・ラマ法王の秘密集会タントラ大灌頂の受付開始（７月１５日から）のニュースだ。
松長有慶訳の秘密集会タントラで予習しておくと万全。

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/21(木) 13:49:59.20 ID:RpXMim28a.net

>>155
ナモー　アミトポイェ　
タダカトイェ
トティイェタ
アミリトゥポピ
アミリトシータンポピ
アミリトピーチァランティ
アミリトピーチァラント　
ガミニ
ガガナ　
ヂートチァリ　サポホ

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/21(木) 13:55:10.64 ID:RpXMim28a.net

なうまく　あみたばや　たたぎゃたや
たにやた
あみりととばべい
あみりたさんばべい
あみりたびぎらんてい
あみりたびぎらんた　ぎゃみねい
ぎゃぎゃの
きちきゃれい　そわか

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/21(木) 14:02:13.79 ID:RpXMim28a.net

ナモーミターバーヤ　タターガターヤ
タド　ヤター
アムリタ　ウッバヴェー
アムリタ　シッディ　バヴェー
アムリタ　ヴィクラーンテー
アムリタ　ヴィクラーンタ　ガーミネー
ガガナ　クリティカレー　スヴァーハー

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/22(金) 16:20:06.07 ID:a3qUZjuqa.net

最強なのは十万頌般若（玄奘訳般若経巻1-400相応）だろ。
これこそ仏教の粋だわ

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/23(土) 21:42:26.08 ID:ZqGZQYmr0.net

山奥の田舎にいた凄かった人は
「もしどうしても霊に憑かれてどうしようもない時は『ごりんのほう(五輪の法？)』でお前を閉じ込めるぞって言うとどんな霊もすぐ出るから｣
て教えて貰ったが
効果は何千何万年と永遠に暗闇に閉じ込めるらしい
どんな霊もそこから出られないから大丈夫っていわれた
ただ今いくらごりんのほうを検索しても出てこない
あの人は本物のかなり強力な力をもってる人だから嘘じゃないけど
詳しいこと聞こうにも15年近く音沙汰なくて亡くなってしまってるかもしれない

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/23(土) 23:58:16.35 ID:W3rOcGHfa.net

>>161
大杉。
むしろそれら般若経のベースとなった八千頌般若経の方がよい

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/24(日) 06:58:00.52 ID:FkJZqv7f0.net

あびたじょらいこんぽんだらにかな？
最強のお経の話だったはずが、何故陀羅尼の話にすり替わってるんだろう？

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/25(月) 16:49:45.41 ID:qyl7dW2Ra.net

陀羅尼も経に記されてるのが殆どだから問題ないだろ。
その陀羅尼最強＝収録経最強

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/25(月) 20:58:25.40 ID:jsFVOZ1Vd.net

…とすると、陀羅尼集経の一人勝ちだな。

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/26(火) 20:57:35.91 ID:UZvGPNBda.net

理趣分経＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞理趣経

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/26(火) 21:43:21.96 ID:6zIZUPUgd.net

>>167
曹洞宗の人？

投資の失敗と裁判全敗で40億の負債があること、檀家さんたちに知らせたほうがいいよ。

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/07(水) 14:57:50.92 ID:54VpVa5K0.net

>>162
＞本物のかなり強力な力をもってる人だから
どういう過程で力もってるって分かったんですか
力とはどんなんですか

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/30(金) 08:13:25.32 ID:PwoniaQmx.net

大智度論入門
http://www.geocities.jp/tubamedou/Daichidoron/Daichidoronn-index.htm

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/17(金) 22:20:40.56 ID:ziQMgV1Ix.net

【白衣大士神咒】

南無大慈悲救苦救難広大霊感　白衣観世音菩薩　摩訶薩

なむだいじひきゅうぐきゅうなんこうだいれいかん　びゃくえかんぜおんぼさつ　まかさつ

南無仏　南無法　南無僧　南無救苦救難観世音菩薩

なむぶつ　なむほう　なむそう　なむきゅうぐきゅうなんかんぜおんぼさつ

怛只哆唵 　伽囉伐哆　伽囉伐哆　伽訶伐哆　囉伽伐哆　囉伽伐哆　娑婆訶

とーじーとーおん　からはった　からはった　かこはった　らかはった　らかはった　そわか

天羅神　地羅神　人離難　難離身　一切災殃化為塵

てんらじん　ちらじん　じんりなん　なんりしん　いっさいさいおうかいじん

南無魔訶般若波羅蜜

なむまかはんにゃはらみつ

※3回唱えて１セット

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/17(金) 22:32:17.43 ID:ziQMgV1Ix.net

【高王白衣観音経：本文】
http://www8.plala.or.jp/kanjizai/2.html

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/26(水) 14:53:31.99 ID:6cvrw9VA0.net

気がついたんですけど
>>172
若干違くないですか

そのサイトやデジタルコレクションだと（http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/817797）
＞下方善寂観音王佛
だけど

大正新脩大蔵経だと
http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?s=&mode=detail&useid=2898_,85
http://tripitaka.cbeta.org/mobile/index.php?index=T85n2898_001
＞下方善寂月音王佛
となってます

あと前者だと
＞師子吼仏　足幽王佛
後者だと
＞師子吼神足由王佛
の違いが
（由＝幽）とあるけど師子吼仏は

なんか理由あるんでしょうか
「白衣」になると変わるんですか?

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/27(木) 13:53:33.74 ID:vxDc7bhvd.net

くらべるのは無理(>_<)

だって失われた法華経もあるじゃん
それが探し出せれば最強は比べられるかもなの(T^T)

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/18(木) 08:15:40.86 ID:4n5RwG7XE.net

>>536 ：にちゃんふどう教：04/05/10 00:57 ID:/kAHjnOa
ﾊﾆｬｰﾝ心経
とにかくみんな空（ｸｳ）なにょな。そう思えばつらいことも何もないにょだYO！
モノが在ると思ってもその実体は無いわけだし、
実体が無いようなモノも在るように見えるものだにょ。感覚知覚するのもそういうもにょなの。
とにかくモノ・感覚・知覚、みーんな実体がないわけだから、生まれもしない滅びもしない、
汚くもならない浄くもならない、増えもしない減りもしない、当たり前の話だｺﾞﾙｧ。
実体がなく変化も無いんだから、縁起なんて表面的なこと、実体など無いわけでして、
無明がどうとか老死がどうとか、もう言うだけ無駄。悟りとか悟りを得るってことも無かったわけだ。
こう思えば何にも考えなくてすむし、考えないから怖いものナシ。
考え違いもないからもう究極だあーヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉｱﾋｬ 。
ブッダというのはみーんなこんな風な修行をしたわけで（ホントか）、
それで究極の悟りを得たと（なんだ結局得たのかよ）。
まー智慧の修行ってこういうわけのﾜｶﾗﾝものだから、
もまえら愚民たちは最強のマントラとしてこのお経を繰り返し唱えるぐらいが関の山ってわけだ。
じゃあ唱えるぞ。
「逝ってよし、逝ってよし、もまえらみんな逝ってよし。漏れもなー」
ﾊﾆｬｰﾝ心経

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/20(火) 11:30:34.17 ID:H20UfBmQK.net

>>29

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/03/30(金) 19:07:37.17 ID:BjirFkCN0.net

渇きをおぼえる馬が　かげろうを水と思いあやまるように
迷える者どもは　感覚の世界を追い求め、人をそしり教えをそしって、

それが目覚めた境地になる可能性を　焼き滅ぼすことをかえりみない

いたずらに酒色や言い争いに夢中となり
あとでどのような報いを受けるか　ということを知っていない


迷いの世界において　生死をくりかえし
生けとし生きるものの世界に　さまよう

慈しみ深い偉大な仏は　これをみて、どうして黙っておられよう

このゆえに、もろもろの経典を作り、いろいろな教えをもうけて、さまざまな迷いを指摘されるのも

その本心は　ほかならぬここにあるのである

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/06(土) 07:18:16.22 ID:pJsAUCbPx.net

金剛薩埵の百字真言

オーン 〔オーム〕 ヴァッジュラサットワ サマヤマヌパーラヤ 〔サマヤム アヌパーラヤ〕
ヴァッジュラサットワットゥエーノーパティシュタ
ドゥルドー 〔ドゥリドー〕 メー バヴァ
ストーッシヨー メー バヴァ
アヌラクトー メー バヴァ
スポーッシヨー メー バヴァ
サルワスィッディン メー プラヤッチャ
サルワカルマス チャ メー チッタッシュレーヤッ クル フーン 〔フーム〕 ハ ハ ハ ハ ホーホ
バガヴァン サルワタターガタヴァッジュラ マー メー ムンチャ
ヴァッジュリーバヴァ マハーサマヤサットワ アーハ

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/19(水) 12:44:30.12 ID:1DK9Edrkx.net

金剛薩埵の百字真言
http://toxa.cocolog-nifty.com/phonetika/2004/12/post_12.html

https://www.youtube.com/watch?v=EGsniQ90s7s

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/31(月) 08:22:39.61 ID:w3T4nB0f0.net

台湾の怪しい仏教新宗派がいつも唱えてる・・・

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/22(金) 14:30:31.96 ID:jp5n0MyM0.net

経典

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/07/06(土) 15:10:18.51 ID:n12j0EVJx.net

【最強金運】
https://www.youtube.com/watch?v=tj_Dk-a48YM

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/08/16(金) 11:37:39.79 ID:0lONsdXgx.net

(廻向総説)
懺悔随喜勧請福　さんがいずいきげんせいふく
願我不失菩提心　げんがふしほていしん
(常随仏学)
諸仏菩薩妙衆中　しょふほさびょうしょうちゅう
常為善友不厭捨　しょういせんにゅうふえんしゃ
離於八難生無難　りよはつなんせいぶなん
宿命住智荘厳身　しゅくべいちゅうちそうげんしん
(恒順衆生)
遠離愚迷具悲智　えんりくべいくひち
悉能満足波羅蜜　しつのうまんそくはらび
富楽豊饒生勝族　ふらくほうじょうせいししょ
眷属広多恒熾盛　けんしょこうたこうしせい
(普皆廻向) 　
四無礙弁十自在　しぶかいへんしゅうしさい
六通諸禅悉円満　りくとうしょせんしってんまん
如金剛幢及普賢　じょきんこうとうきゅうほけん
願讃回向亦如是　げんざんかいきょうえきじょし
(礼仏帰敬)
帰命頂礼大悲　 きべいていれいたいひ
毘慮遮那仏　　　ひろしゃだふ
(金剛界礼讃文　五悔・第五段)

https://blog.goo.ne.jp/zen9you/e/230429457bc48fd615b3515ce075e431

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/08/18(日) 05:59:55.82 ID:nKI/QOiDd.net

エドガーケイシーリーディング
http://nmitsuda2.com/2014/04/12/0530/

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/08/19(月) 11:48:41.17 ID:OaDPd2Ip0.net

これしかない
青木 慈雲（あおき じうん、本名:青木理、1929年2月 - 1998年4月11日）は、僧侶
宗教法人　妙法山　龍覚寺）慈雲院　山梨県都留市朝日曽雄１１３８
山梨県都留市で「妙法山　総本山　龍覚寺」建立
慈雲院建立中に誤って悪霊を召喚してしまい 地域に悪霊の磁場が出現
朝日川キャンプ場殺人事件が発生してしまう

民宿やすら園は悪魔祓いのための施設となっている

令和元年９月２８日の慈雲院龍覚寺
鑑定･修霊瞑想 PM 8:00 集団除霊開催
山梨県都留市朝日曽雄１１３８
http://www.myouhouzan.net/yotei.pdf

青木慈雲 - まいり 花を手向け お線香上げれば運気上昇
https://mairi.me/-/1061797?reply

民宿やすら園
山梨県都留市朝日曽雌1344
恐ろしい悪魔祓いの園　夜中にピエロや幽霊がが歩き回る異界
あの世とこの世を繋ぐ扉がある空間
日本で唯一の霊場

妙法山の紹介
http://www.myouhouzan.net/page04.htm

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/02/28(金) 15:13:58 ID:f/w9TpClx.net

>>185
＞慈雲院建立中に誤って悪霊を召喚してしまい 地域に悪霊の磁場が出現
＞朝日川キャンプ場殺人事件が発生してしまう

“誤って悪霊を召喚”ってどお誤ったのん？？？

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/02/28(金) 15:34:06 ID:RLGrR7yC0.net

お経を読み間違えて意味がこうなったんじゃね？？

♪よう出るヨーデル、幽霊火ー、ヨロレイリィー。
ピエロよ消えろ？

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/06/13(土) 13:22:51 ID:vOm28OWRx.net

【山梨心霊】リアルカイジ朝日建設事件・朝日川キャンプ場にシミツク亡霊を求めて。前。938
ttps://www.youtube.com/watch?v=xAKL2m4aGEc