天皇は1000年以上も伊勢神宮に行っていない

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/23(月) 21:53:07.17 .net

天皇は1000年以上も伊勢神宮に行っていない
それも行ったのは明治以降の天皇だけである

今の伊勢神宮（神宮大麻）を神棚の中心に祀れなどというのは
薩長土人の明治新政府の陰謀である

今ここで日本人の信仰のありかたを考えなおしたい

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/23(月) 22:04:12.87 .net

薩長の土人がこの国の宗教を勝手に変えた

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/23(月) 22:06:54.89 .net

そして伊勢社から巫女との聖なるドッキングを奪った

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/23(月) 22:22:48.15 .net

なんでもイイから、せめて古市だけは返して欲しい。
古市のない伊勢なんて、何の意味もない。

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/23(月) 22:35:57.13 .net

糞スレ立てんな、カス

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/23(月) 22:42:58.95 .net

良スレの予感なんだが

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/23(月) 22:53:35.32 .net

伊勢神宮は伊勢神宮で信仰されてればよかったのに、
明治新政府が政治利用したのが本当のところなんじゃないの？

関東の人間からしたら、江戸時代の徳川幕府の思想を消し去るためでは？と疑問が生じる
東照大権現や、江戸庶民の信仰例えば相模大山参りだったり、成田山信仰、
オオカミ信仰だったり、剣で言えば北辰一刀流の妙見信仰だったり、

そういうの全部、薩長の土人が倒幕してから伊勢神宮を真ん中に祭りあげて
政治利用して明治時代以降の日本人を洗脳した

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/23(月) 23:05:47.47 .net

似非神宮

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/23(月) 23:06:19.74 .net

汚似非さん

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/23(月) 23:25:42.71 .net

そうかそうか

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 09:33:19.55 .net

天皇　神なんかいないｗ

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 12:06:28.78 .net

明治維新までは、各神社ごとに祭式も個性を持っていたし、各々の神さんの御子孫や、ゆかりの氏族の方々が直接お祀りしていたところが多かった。(その頂点に祭祀王としての天皇が立つという整合性もあった。)
でも明治政府によって、千年単位でひたすら神さんにお仕えしてきた社家の方々も殆ど全て追い出され、祭式も神さんの御性格の違いも考えずに統一され、血も通わぬ虚しい形だけのものにされてしまった。
二礼二拍一礼で統一！とか狂気の沙汰だし、もっと酷いところでは…昨年御鎮座千九百年を迎えた熱田神宮のように、主祭神がヤマトタケルさんから天照大神にムリヤリすげかえられたところまであるわけで、
こんなのでマツリゴトがうまく立ちゆくはずもなく、明治このかた我が国は似非キリスト教的な人工宗教のもと、亡国一直線に突き進み、現在その最終段階に突入している。
もう、やめようよ。魂のある本当の神道を一人一人、地域地域の小さな祠の小さな神さんから取り戻そうよ。私たち、そろそろ、日本人に戻ろうよ。

13 ：明治の亡国を超えて：2013/09/24(火) 12:10:08.29 .net

御祭神の御神裔やゆかりの国造家でもない、どこの馬の骨ともつかぬ現在の平民(叉は賤民)サラリーマン神職と、御皇室とは何の関係もない。

世襲されてはならない仏教がヒヒジジイ坊主どもの腐汁によって世襲され、
正しき祭祀血統によってのみ世襲されるべき日本神道が、犬神人本庁とその手下の賤民サラリーマンどもによって穢されている。

直ちに綱紀粛正に励まねば、国体がもたない。

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 12:18:45.56 .net

｢神宮大麻｣の本質が失われたのは嘆かわしい限りだ。
そもそも神宮大麻は、御師たちが全国の村々売り歩いてた。で、神宮大麻購入ポイントが貯まると、何年かに一遍づつ、村の代表を伊勢の大御師の館に御招待。
巫女に神楽を舞わせてトランス状態にして天照大神を依り憑かせたところで、村の代表とドッキング。神人合一して昇天。
江戸中期以降は、巫女の｢お蔭｣を拝見して、この神人合一するのがむしろ目的化して、｢お蔭｣参り…そして怒濤の｢ええじゃないか｣に突入していった。

｢ええじゃないか ええじゃないか！
オメコにカミはれ ええじゃないか！
破れたらマタはれ ええじゃないか！
ええじゃないか ええじゃないか！｣
(京都・岩倉『実相院日記』(絵入り)より)

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 12:20:28.29 .net

橿原考古学研究所附属博物館に展示されている｢巫女の埴輪｣がスゴい。
菅谷文則所長自らが発掘なさった逸品で｢童女と少女との間の微妙な年頃のエクスタシーが見事に表されている｣そうで、
ツルペタの胸に乳ウンだけが膨らみ、乳首はまだツンとした子供のままの、その向きにはもうたまらない写実的な造形がなされている。
｢情緒不安定なこの年頃の少女だからこそ、神懸かることができたのです。｣
｢古墳時代なのに、どうして巫女は全裸なのですか？｣
｢アメノウヅメの神話を読めばおわかりでしょう。サルタヒコたちとの｢もう１つの巫女のお役目｣があったのです。｣

埴輪を見て不覚にも勃起してしまったのは、これが初めてだ。
図録に載っている写真でも十分に楽しめるから、ご遠方の方は通販で送ってもらうのもよいが、
やはり、ここは是非、ナマで舐め回すように直接拝んで、日本神道における巫女のﾊｧﾊｧな本質と、乳首と考古学の最先端を堪能して欲しい。
この巫女を副葬品としてあの世まで連れてゆきたかった古代のオオキミの劣情に思いを馳せながら。

16 ：神人合一の道：2013/09/24(火) 12:22:53.66 .net

かつては庶民であっても神となる…まではなくとも、神と合一する方法が確立されていた。
伊勢に参り、御師の館で巫女に神楽を舞わせ、アマテラスを依り憑かせる。
その巫女＝天照大神を掻き抱いて、ほんのり汗ばんだ白き柔肌に舌を這わせ、衣をほどいて｢お蔭(おかげ)｣を拝すや、思いのたけを込めてその神聖なる躰を割り裂いて一つとなる。
神人合一の極致にあって、よくもよくもとこれ嫁ぎ、精進潔斎して溜め込んできたオトコの熱い白濁液(リキッド)を、アマテラスの躰の芯深くブチまける！ 最後の一滴に至るまで振り絞ってナマで献げ尽くす！…縮みあがる金の玉！
アマテラスたる巫女と合一して放った白き精と、アマテラス自らが気遣りして滴らせた愛液との和合水を神宮大麻によくよく拭い採りつつ、
…ことのあとには、オボコ巫女の噛み米から参らせた聖なる神酒で、これ一献。
本当の｢お蔭参り｣とは、かくも有り難き神秘の秘蹟であったのだが、
愚かなるかな、薩長穢多と町人神道との暴挙によって、神人合一の冥理の道は閉ざされてしまった。
あな、愚か。あな、賤けし。
今では祭主代行・清子さまを御姿を深く念じて日々の精を虚空に放ちつつ、本来の活ける日本神道の復活をただただ祈念するばかりである。

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 12:23:44.91 .net

そうかそうか

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 12:24:59.88 .net

良スレage

19 ：御札の祀り方：2013/09/24(火) 12:28:08.46 .net

一宗教法人に過ぎない神社本庁教が現在｢正式｣だとしているものの大半は、
旧社家でもない町人あがりの高山昇という小男が、明治四十年になって俄にこしらえたものだから、大した根拠があるとは思えない。
御札などの祀り方については、何が｢正式｣かなんて現在は誰も言えない。
(明治の薩長クーデターまでは、朝廷の下で花山天皇直系の白川伯王家と、卜部氏＝吉田家が元締めしてたから、究極的にはそっちに聞けば良かったんだろうが、薩長の下人どもによって廃されてしまって今はそれもいないからな。)
｢正式｣かどうかは別として、明治以前の本来の祀り方の一端を実際に確かめたければ、京都の旧家などに伺えば如実に知ることができる。
毎年の御札を順番に並べて壁に直貼り。重ね貼りしているうちに、いよいよ剥がれてきたら取り除いて納めるか処分している。
｢一年ごとに古い御札は納めて、新しい御札を｣や現在のような｢神棚｣も含めて、薩長エッタ教による新ビジネスに過ぎないことがよくわかる。
もちろんこれも、京都の旧家などの事例に過ぎないので、薩長エッタの御子孫や、それに追随することにウマミを感じる方は、思うとおりに神社本庁教のビジネスプランに従えば、お互い大満足で良ろしいかと思います。

20 ：神宮大麻拝戴作法：2013/09/24(火) 12:32:58.62 .net

神宮大麻を頂く時は、各社の巫女さま(当然オボコに限る)に｢よろしくお願いします｣｢はい。｣とキチンとお願いして、そのミホトの細き通い路にわづかに挿し入れ、若水に浸して頂いてから、
よくよく戴き、巫女さまにも心付けをお渡ししてから持ち帰らなければ、何の意味もない、ただの紙つぶてに過ぎないのであるぞ。わかっておろうな。

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 12:38:52.40 .net

やれやれ。火がつき始めたかな。
明治期に捏造された偏った似非一神教＝現在の神社本庁教の在り方から天照大神を解放し、本来の伊勢信仰の原点に立ち返って、豊穣の誠を祈念し実践するのが、このスレの本義です。
明治に至るまで、天皇が一度も伊勢に参らなかった意味に深く思いを致し、陛下が臣民の性の解放区、まぐわひの本宗として下賜して下さった豊穣の大地における信仰を実践しようではありませんか。

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 12:41:43.37 .net

僻み根性丸だしやなｗ

23 ：二礼二拍一礼について：2013/09/24(火) 12:45:18.00 .net

神社本庁教が盛んに強制・刷り込みしようとしている｢二礼二拍一礼｣ですが、実は皇典講究所(現在の國學院大学)に勤務していた高山昇という町人上がりの平田系国学者が、明治40年に提唱したのが始まりです。
それ以上の根拠や歴史はございませんし、それ以前…少なくとも薩長エッタによるクーデターまでは…伊勢の八拍、熱田の七拍(二＋二＋二＋一)、出雲の四拍(神職は四＋四の八拍)はじめ、各社とも独自の伝統と意味づけのもとに祭祀を続けておりました。
例えて言うなら、仏教の宗派を全てぶった切って、禅宗も日蓮宗も密教も今日から全部｢南無阿弥陀仏｣で統一だ！ 全員共産党に入るんだぞ！というようなものですから、
ムチャにもほどがあるのですが、ウソも百年続ければ、本当だと洗脳されてしまうという好例でございます。

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 12:50:49.62 .net

>>1、乙。
こういうまとめスレを待っていた。
本来の神道の姿について、検索して調べる上でも手がかりとして助かるわ。

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 12:57:20.99 .net

｢かたじけなさに涙こぼるる｣云々の｢西行・作｣として神社本庁教のチラシにも使われている歌なんですが…
この歌は日本国文学会・西行学会・日本国史学会において既に三十年も前に、森田某なる一田舎国学者による偽作であることが論証されておりますので、詳しくは各学会の年次論文集を読んで少し勉強して下さい。
史実としては、明治の薩長クーデターに至るまで、御遷宮を復興し維持してきた歴代の慶光院・尼御前さま(現在、祭主の池田厚子さまが住居となさっているのがその寺＝慶光院です)は勿論のこと、
僧俗問わず内宮正殿まで参拝しておりましたし、そのことは伊勢参詣図を始めとする古絵図の類を見て頂ければ、正殿前に合掌する僧形剃髪の者が何の不思議もなく多々描かれていることからも、一目瞭然です。
のみならず、もっと基本的なこととして、伊勢の｢御師｣の存在をご存じでしょうか？
薩長下人の歴史捏造も困ったものですが、それにまんまと洗脳されてしまっては、日本人として余り情けない。

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 13:14:55.10 .net

　　　　　　|:::::::::::::::　　　
　　　　　 ∧＿∧::::::::::::　
　＿_ 　　（´・ω・`) :::::::: すみません、ここでうんこしていいですか？
◎ー）　 /　 　　　＼:::::::::
　|　 |　(⌒) (⌒二　)::::::::::::
　~~~　／⌒ヽ(￣､　 ヽ＿＿＿　
　　　/　　　　Lヽ ＼ノ＿__
　　　ﾞー―――（＿_）---

27 ：神社合祀令：2013/09/24(火) 13:23:10.57 .net

日本人の伝統的な宗教観を完膚なきまでに破壊し尽くした薩長軍事政権(これに資金を調達していたのは実は真宗ハゲ＝東西本願寺で、この点は｢廃仏毀釈｣で得をしたものを考える上で非常に重要なのだが、回を改めて論じたい)による三大悪法は、

(1)神仏判然令(廃仏毀釈の引き金。実は東西本願寺門主による度重なる請願に基づく)
(2)修験禁止令(正木晃氏の最新の統計学的研究によれば、幕末の段階では全成人男子の21人に１人が山伏であったという。それを一時ほぼゼロにまで絶滅に追い込んだのがこの悪法)
(3)神社合祀令(実は薩長軍事政権の暴虐によって一番被害を被ったのは神道だとも言える。この悪法により、全国の神社数は三分の一にまで減らされ、村々の小さな鎮守や庶民信仰の社は破壊され、信仰は薩長政府の統制下におかれてしまったのだ。
これに徹底的に反抗したのが南方熊楠である。)

この内の(3)につき、象徴的な事例がある。
伊勢・内宮の駐車場の便所横、二十八柱だかムリヤリ合祀されてる小祠に、
廃仏毀釈や神社合祀の最悪の原因を造った当の張本人である町人上がりの国学者・平田篤胤まで合祀されていて笑える。
いっそコイツだけ便所に合祀してやればよかったのに。

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 13:26:43.25 .net

　　　　　　　　　　＿＿＿＿__
　　　　　　　　 ／___　　　　　　＼　　　　＿＿___　　　思った通り
　　　　　　　　（ （ 　）) ￣ ＼　 　＼. ／　　　　　＼　　小っさい脳みそだお
　　　　　／￣￣￣￣＼　.　 ＼ 　／　 　 　 　　 　 ＼
　　　　 /;;::　　　　　　 ::;ヽ　 　　／ ノ 　 　 ー　　　　 ＼
　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣　　　.|　（●） 　（●） 　 　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　（__人__）　 　 　　／
　　　　　　　　＿＿　　　　　　 　 /　｀ ⌒´　　　　 　 ＼
　　　　 ＿＿/＿;;;::ヽ＿__　.　　　|　 　　　　　　　 　　 　ヽ
　　　　|;;:: ｨ●ｧ　　ｨ●ｧ::;;|　 　 . |　 　 　　　　　　　|　　　|
　　　　|;;::　　　　　　　　::;;|　　.　 |　　　　　　　　　　|　　　|
　　　　|;;:: 　　c{　っ　　::;;|　　　　|　　　　　　　　　　|　　　|
　　　　 |;;::　　＿＿　　::;;;|
　　　　 ヽ;;::　　ー　　::;;／
　　　　　　＼;;::　　::;;／
　　　　　　　 |;;::　 ::;;|
　　　　　　　 |;;::　 ::;;|
　／￣￣￣　　　　 ￣￣￣＼
　|;;::　　　　>>1　　　　　　　::;;|
　|;;::　　　　　　　　　　　　　　::;;|

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 13:30:13.24 .net

熱田は、明治維新で中央から派遣されて宮司に成り上がった長野の百姓出の角田某が、熱田にも伊勢と同じ｢祭主｣・｢神宮号｣・｢大宮司｣称号の三点セットをよこせ！
ついでに伝統ある尾張造りの本殿をブッ壊して、神明造りにしろ！とわめいて、
結局、御祭神を日本武尊から天照大神にすげかえることで｢熱田の｣神宮を名乗ることは認められ、旧国宝指定をされかけていた尾張造りの本殿はブッ壊されて、神宮御遷宮の際の旧正殿がおさがりとして移築され、現在の本殿となった。
しかし、当然のことながら、尾張国造系旧社家の皆さんの怒りをかった角田某は、このムチャクチャな請願から二年目に、早朝、現在の弘法大師お手植えの大楠から吊されているのを発見された。
もちろん｢事故死｣だった。

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 13:33:27.24 .net

あったはありがたみの感じられない社だな
と思ったのは、こういうことだったのか

31 ：産土神と御神木：2013/09/24(火) 13:37:24.24 .net

地域の鎮守社の多くは本来、明治以後のように全てにムリヤリ神職が宮司として割り当てられていたわけではなく、
そこに生きる人々自身の手で護られ(神職は通常、地域の人々自身の間での回り持ちであった。これを｢年神主(としかんぬし)｣という)、祀られてきたものであるから、御神木も神職ではなく、その地域の…ひょっとしたら何百年も前の自分の御先祖さんたちが苗木を植え、
見守り育ててきたものなのかもしれない…と言うこと。
神聖であると同時に、もっと親しく愛おしむべき存在だということ。(鎮守社や産土神さんもまた同じ。)
後付けの教理や、神社本庁教によって、どこかからか派遣されてきた神職を超えた、もっと強い自分との結びつきを御神木に感じて欲しい。

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 13:38:51.45 .net

日本人が嘘つかないとか、まやかしだったんだね
昔から嘘ばかりついてきたんだー。

33 ：本地垂迹説の起源：2013/09/24(火) 13:40:26.40 .net

｢神仏習合｣が東大寺大仏建立よりどのぐらい前まで遡れるかは、現在の学会でも結論めいたものは出ていません。
ただ｢本地垂迹説｣については、当時まだ下級貴族だった大江匡房がお上の歓心をかって出世するために、
さも空海が根拠を説いたようにみせかけて、自著『本朝往生伝』の中で諸神に片っ端から本地仏をあてがっていったのが始まりだとほぼ結論が出ています。
僧侶でも神官でもないただのオヤジの醜い出世欲が、その後の日本の宗教観を決定づけたというのは、最悪のブラックジョークですね。
(大江家というのは、その後も朝廷と鎌倉幕府の間でコウモリのように立ち回ってのしあがったり、その子孫である毛利氏は関ヶ原の戦の際にもひよったり、
さらにはこうした胡散臭いDNAが最終的に明治の廃仏毀釈へと繋がってゆくのですから、ムチャクチャもここに極まれり…といった感じです。
本地垂迹説をでっち上げた者の子孫たちが神仏判然令・廃仏毀釈をおっぱじめるわけですから、いやはや…。)
ちなみに、勝手に本地垂迹説の根拠に利用された空海ですが、近年の研究では自身は、本地垂迹説ではなく、神仏ともに尊し…という｢神仏対等｣もしくは｢神仏相互共助｣の立場だったことが明らかになりつつあります。

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 13:42:45.81 .net

　　　　　　　　　　　優良スレ　　　　　　　　　　　　普通　　　　　　　　　　　　クソスレ
　　　　　　　　　　　　　┝━━━━━━━━━━┿━━━━━━━━━━┥
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　88彡ミ8。 　 /)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　8ﾉ/ノ＾＾ヾ8。( i )))
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |(| ∩　∩|| / / 　　＜ｺｺ!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从ゝ__▽_.从 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /||＿､＿|| /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / （＿＿＿)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼(ﾐｌ＿,＿(
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /. 　＿　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／_ ／ 　＼ _.〉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　／　　　／　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(二/　　 　　（二）

35 ：犬は神社に立ち入らぬべきか？：2013/09/24(火) 13:53:34.82 .net

犬その他の生き物を人以下に見たり、穢れたものとして神域から排除する偏向した思想は、薩長軍事政権がキリスト教をもとに似非宗教を捏造するまでは、少なくとも本来の神道には見られなかったものです。
犬(三峰)、狐(稲荷)、馬(多度)、鹿(鹿島・春日)、八幡(鳩)…等々、ヒト以外の生き物は神の使いでもありますし、
江戸期には庶民とならんで犬たち始め動物たちがが、はるばる伊勢くんだりまで参る事例が多々記録されています。
そもそも犬を排除するのなら、犬神人を頭目に仰いでいる現在の神社本庁教なんぞ、まさに狂乱の沙汰ということになるのに、その矛盾に気づかない方々のおめでたさには頭が下がります。

36 ：綱吉公 対 ホモ黄門：2013/09/24(火) 14:01:02.63 .net

エセ神道家や薩長政府によって、綱吉公や柳沢吉保公がムチャクチャな扱いをされてきたのも痛い。
徳川正系最後の将軍である綱吉公や、そのブレインであった柳沢良保公を貶めるのは、薩長軍事政権のイデオロギーの正当化には不可欠だったのではあるが、
史実としてはホモ相手の小姓を水戸城内で快楽殺人して、その頭蓋骨を杯にするなど、明らかにキチガイだったのは水戸の光圀の方で、
綱吉公は初期こそ儒学＝チャンコロ学に洗脳されかけたが、その矛盾を看破し、佛道の大慈大悲の精神に深く思いをす。
その極みが生類憐れみの令なのだが、キチガイ水戸国学の徒であるエセ神道家や薩長エッタからすれば、格好の攻撃の的であった。
ついでながら、僧・隆光のすすめで柳沢吉保が、私財を殆ど投じ尽くして、現在我々も目にすることのできる東大寺大仏殿を再建したことも、｢都合が悪いから｣触れられることはない。
嗚呼、偉大なる哉、薩長下衆。
誉むべき哉、キチガイ・ホモ水戸中納言。

37 ：廃仏毀釈の陰の立役者：2013/09/24(火) 14:05:57.15 .net

御祭神の御子孫やゆかりの方々である社家を追い出して、何の神道か！と思う。
でも悪いのは明治政府や町人出身の自称神道家＝国学者(本居宣長、平田篤胤…彼らは決して｢神官｣出身ではないのだ)ばかりじゃない。
｢神祇不拝｣・｢国王不礼｣という親鸞以来の狂義を持ち出して、神仏判然令発布への請願を繰り返した本願寺教団や、
廃仏毀釈の混乱に乗じて他宗派寺院を乗っ取りまくったのはいいが、今になって禅坊主のなり手がいなくて、無住(兼務)寺院が三分の一を超えているハイエナ＝臨済宗の
｢陰の功績｣も絶対に忘れてはならない。

38 ：平民サラリーマン神職なんぞに拝んでもらっても…：2013/09/24(火) 14:09:05.56 .net

実際に結果が出るのなら幾らでも考えるが、御祭神と直接繋がってる国造家でも御子孫でもない、平民…もっと悪くすると犬神人…に取り次いでもらっても、御祭神に伝わるどころかむしろお怒りを買うばかり。
明治以前の各社固有の祭式も土足で踏みにじってるんじゃ、今の神社本庁教傘下の神社で、カネの出しようがないじゃないか。
確実なのは東京・日枝神社いけば、平民サラリーマン神職にナマでムリヤリ強姦されて子宝授けてもらえる…程度だろ。
｢結果｣じゃなくて｢チンチン｣出しとるんじゃ、話にもならんだろが、ボケ！

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 14:14:05.57 .net

明治以前の本来の神道でも各社ごとに拍数も違うし。伊勢は八拍、熱田は七拍、出雲は四拍…。
二礼・二拍・一礼で全社統一(伊勢の神職と出雲は本来の拍数でやってるけど)なんて暴挙…いくら鹿児島県人や山口県人の知能では１、２、…までしか数えられないからって、困ったもんだ…。

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 14:16:50.30 .net

日枝神社を｢カルト｣に入れるかどうかでWikipedia編集で大論争になってるww

41 ：本当の祭祀血統＝旧社家なしには國が滅びる：2013/09/24(火) 14:20:48.98 .net

最近、社家を僭称するヤツ多いからなあ。馬丁とか犬神人とか。
正統なる祭祀血統の社家が宮司になるのを血眼で妨害する宇佐の件なんかも、
犬神人の卑しき血のなせるコンプレックスなんだろうな。
で、穢れた僭称者が土足で分不相応な神さん拝もうとするから、神さんにもソッポを向かれ、民は疲弊し、天変地異は続き、異国に侵され、國は滅びの道に…。
やれやれ。神社本庁教の罪穢れの深さといったら。

42 ：御遷宮に向けて〜伊勢娘の対応について：2013/09/24(火) 14:24:02.51 .net

いよいよ御遷宮です。
伊勢市の娘も１対１ではとても対応しきれません。
場合によっては３つのアナをフル稼働でふさいでいただいて、４Ｐ体勢でお相手しなければならない日も出てくることが予想されます。
そのような時は、やれオレが膣だ、いやオレが口にブチ込むだ、と争うことなく、
開いたアナから順番に挿れていって、一身和合のもと皆さん御満足して溜まったモノを吐き出してイッて頂けますよう、宜しくお願い致す次第でございます。

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 14:24:47.71 .net

　　　　　　　 ＿＿＿_
　 　 　 　 ／　　　　　＼
　　　　 ／　 　⌒　　⌒ ＼　　 何言ってんだこいつ
　　　／　 　 （●） 　（●） ＼
　 　 |　 　､"　ﾞ)（__人__）"　　）　　　 _＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　＼　 　 　 ｡｀ ⌒ﾟ:j´　,／　jﾞ~~| | |　　　　　　　　　　　　　|
＿＿／　　　　　　　　　　＼　 |_＿| | |　　　　　　　　　　　　　|
| |　/　　 ,　 　 　 　 　 　 　 ＼ｎ||　 | |　　　　　　　　　　　　　|
| | /　　 /　　　　　　　　　r.　 （ こ） | |　　　　　　　　　　　　　|
| | |　⌒ ーnｎｎ 　 　 　 　|＼ (⊆ｿ .|_|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
￣ ＼＿_､("二）￣￣￣￣￣ｌ二二ｌ二二　 ＿|_|＿_|＿

44 ：日本精神の復興にむけて：2013/09/24(火) 14:31:05.41 .net

あいつぐ天変地異とカネの亡者による人災、国家存亡の危機を目の当たりにして、心ある者たちによる真の日本精神の復興に向けたアクションは既に始まっている。
神道(明治以前の、各社ごとに祭祀の独自性を持った本当の神道な)・仏教(アミダ以外は拝んではいけないキチガイ真宗は抹殺な)・修験道(御嶽教は修験じゃないからな)の三本柱の上に祭祀王としての陛下を戴く。
神道からはかつての全国の旧社家が、仏教からは比叡山と高野山がかつての恩讐を超えて手を携え、修験道からは三本山だけでなく地方修験までもが結集しつつある。
障害となっているのは、神社本庁教の平民サラリーマン神職と犬神人、仏教では本願寺共産党・親韓曹洞宗・極道ホモ臨済宗、修験モドキの阿含や真如苑。
これらを挽き潰して、今こそ真の日本精神の復興と国体の発揚を顕示せねばならない！

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 14:42:55.64 .net

　　　　　_,＿＿＿
　　　 ／　　 ＿_｀ヾ),_
　　 /〃　(⌒゛`ヾｖ"ヽﾐ､　　　　　／￣￣￣
　　i　/ /´　_ﾆ＝-=ﾆ .i l|　　　／　
　　|　彳　 〃_.　　　_ヾ!/　　　|　　取り戻したぞ、朕の前立腺！
　　| _ !"　　´ﾟ｀冫く´ﾟ｀l　　　＜　
　　（^ゝ　"　　,ｒ_､_.)、 |,,.. -─‐＼＿＿＿＿
　 　 ヽ_j 　 ､ /,.ｰ=-／ : : : : : : : : ::）ﾉ: : ヽ
　　　　 ＼_ "ヽ　 ^/ : : : : : : ｿ⌒ﾞヾ"ヾ､ : :ヽ
　　／⌒　　-　-　 ! : : : : : : ） ⌒　　 ⌒ヾ :(_,
／　／|　ｱｷﾋﾄ 　　| : : : : :(,　　＿ ）　 __ ）!:_ﾉ
＼　＼|≡∨　　　　ヽ （aイ　 ´ﾟ 　 i | . ﾟ｀〈　　　＿＿＿＿
　　＼⊇　　　　　　　＼:_|　　" . ノ ､_)､ ﾞ.ﾉ 　／
　　　　|　　　　　　　　(_ｿ人　　 ｌ ｰ=‐;! ﾉ　＜　まだまだフニャ朕だな、明仁。
　　　 （ ／⌒ｖ⌒＼　　　　 ＼ヽ＿_,ﾉ　　　　＼
ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ|　　ﾐﾁｺ 丶／⌒　-　- ＼　　　　 　　　￣￣￣￣
　　　　/　＼　　　 |　 |　　　　　/ |
　 　　/　　ノ＼＿_| 　|・_三_・ノ|　 |
　　　/　　/ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ| 　| 　　 　　|　 |
　　/＿_/　　　　　| 　|　　　　　 |　 |
　　　　　 　　　　⊆　|　　　　　｜　⊇

46 ：神社本庁教団・落日残影：2013/09/24(火) 15:01:42.70 .net

大手の脱退と裁判敗訴が相次ぎ、内部でも山口県・上関原発ゴリオシをめぐる四代八幡宮宮司暗殺・辞職願偽造事件に対して、出雲・千家氏に理事を抗議辞任され、
未だに被災地支援より大麻の数しか気にできない犬神人に溜め息が相次ぎ、組織的弱体化が進む神社本庁教に未来はない。
三嶋と犬神人の二代で一気に崩壊が進んだ。もはや死に体。
次の熱田の人はそもそも多度大社の正真正銘の旧社家の血筋なのであるが、バックの尾張氏系社家が千家と急接近していることもあって、下手したら自ら犬神人の首を取って、神社本庁教最後の総長としての使命を果たす道を選ぶ可能性も高い。
さあ、どうする、犬神人とその配下の平民サラリーマン神職どもよ。

47 ：｢神社本庁教｣呼称推進運動：2013/09/24(火) 15:04:39.82 .net

神社｢本庁｣などと政府機関まがいの名称を使用して善男善女から浄財をちょろまかしていますが、彼らはれっきとした新興宗教団体です。
誤解を避け、騙されてカネを巻き上げられる被害者をこれ以上増やさないためにも、はっきりと彼らを｢神社本庁教｣と呼ぶ運動を推進しましょう。

48 ：神社本庁教と原発利権のズブズブ：2013/09/24(火) 15:08:48.65 .net

原発利権とズブズブで、原発建設の為なら神聖なる神社の社地まで差し出せと迫り、宮司が拒否したら辞任願を偽造して宮司を交代させようとしてバレて、裁判長直々のお叱りのコメントまで頂いてしまう恥ずかしい神社本庁教。
うぶすなの聖地を守ることよりも、目先のカネを得ることに血眼になる彼らに、未来はない。

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 15:37:00.67 .net

神宮から被災地の方々に急ぎ送られた御料米を、神社本庁教の職員どもが山分けして喰っちまった…なんて事件もあったなあ。
開き直るばかりで、未だに神宮や被災地の方々に対する謝罪のことばの１つだに聞かれない。
神社本庁教の体質を物語る象徴的な一件だ。

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 17:37:02.07 .net

>>40
ヒェー神社、強姦魔にご利益

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 17:37:53.98 .net

ヒェーっていう巫女の叫び声が由来

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 21:01:36.02 .net

|￣|　∧∧
ﾆニニ(ﾟДﾟ∩ｺ
|＿|⊂　　ノ
　　 /　０
　　 し´

えっ…と､
糞ｽﾚはここかな…､と
　∧∧　∧∧
∩ﾟДﾟ≡ﾟДﾟ)|￣|
`ヽ　　 /)ニニニｺ
　 |_　i〜　 |＿|
　 ∪ ∪


　　∧∧ ミ　ﾄﾞｽｯ
　 (　　) ＿ｎ＿
　 /　　つ 終了｜
〜′　/´ ￣||￣
　∪∪　　　||_ε3
　　　　　　ﾞﾞﾞﾞ

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 21:26:25.78 .net

大神神社から狭井神社を経て檜原神社に至る道には、明治の廃仏毀釈時に破壊され挽き潰された寺々の高僧の墓なんかがゴロゴロ埋まってる。
オカルト話じゃなくて、道をつける際に墓石の五輪塔なんかを集めて無造作に使ったようなんだが、最近それが露出してきているのだ。
祟りがどうこうとか言うつもりはない。
ただ、墓を踏みつけるのを気にする感性をお持ちの方は、足元に少し注意して欲しい。五輪塔墓の水輪部(球体○部分、火葬の場合は地輪□か水輪○に骨を納めてた)は素人でも｢これか！｣って分かりやすいから。
併せて最近、某教団からカネをもらって｢奈良では廃仏毀釈はなかった｣という暴論を流布させはじめた上野誠氏の狂気を見抜く目を養って欲しい。

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 22:00:20.08 .net

マジかwww
そこまでいけば近くまでいってバーカ！って呼んでやればいいw
それでもおかしなことやるなら海外にうったえて圧力かけてもらえw

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 22:02:10.26 .net

外人が絡まなきゃ動かねえのどうみてもいるからな

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 22:06:00.67 .net

まあ伊勢神宮本来は満州系の方が縁がふかいんだろ
海外の人間が神器ほしがる不思議さ、ある意味海外に
関連するもの人質にとってるようなものだからな

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 23:15:13.99 .net

>>1

はあ？　遙拝　って知ってる？　
遠くに居ても、拝むこと。　参拝しなくても十分なんだよ。

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 23:21:38.30 .net

　　　　　　　　　　　┌─┐
　　　　　　　　　　 ；｜●｜
　. ；／＼ 　　 　 　 ├─┘　　　 ／＼ ；
　；<　● ＼　　　 ＿|＿__　　　／　●　>
　　；＼／　;＼／_＿_ノ（_＼／　 ＼ ／；
　　　　 　 ；／＿愛●国＿.＼； 　　　　　
　　　　 ；／ノ（（ ｡ ）三（ ﾟ ）∪＼；　
　　　　；.|　⌒ 　（__人__）　ノ（ 　|.；　
　　　　..；＼　u. . |++++| 　⌒ ／；
　　　　　.；ノ　　　⌒⌒　　　　.＼；

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 23:36:27.94 .net

このスレ…資料集として役に立つな。
取りあえず保存しといた。ありがとう。

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 23:48:55.24 .net

　　　　　　＿＿＿　　　━┓ 　＿__　　　　━┓
　　　　 ／　?　　＼　 ┏┛／　?＼ 　　┏┛
　 　 ／　　(●)　 ＼ヽ ・. ／ノ　　(●)＼　 ・
　　/　　 （⌒　　(●) /.　｜　(●) 　 ⌒）＼
　 /　　 　 ￣ヽ__） ／ 　 ｜　　 （__ノ￣　　|
／´　　　　　_＿_／ 　　　 ＼　　　　　　　 /
|　　　　　 　 ＼ 　　 　 　　　 ＼　　　　 _ノ
|　　　　　　　　| 　　 　　　　　　/´　　 　 ｀＼
--------------------------------------
このスレはあなたにとって役に立ちましたか？

　○　人生を変えた
　○　非常に役にたった
　○　役にたった
　○　どちらともいえない
　○　役に立たなかった
　○　全く役にたたなかった
　○　むしろ見てくれた連中に謝罪が必要
　●　死んで詫びろ

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 23:57:25.41 .net

>>57
１０００年以上も天皇は遥拝だけ？行かない理由は？

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 00:10:44.77 .net

>>57
本当に遥拝してたのかね？
遥拝したいくらい恋いこがれていたら、
１０００年の間に１度くらいは参拝するだろ。

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 00:17:39.00 .net

>>53
えぇええええー！！！
それって｢山の辺の道｣の一部になってるあの細道ですよね？！
なんか石物が埋まってるな〜とは思いましたが、まさか墓石だとは思いもよらず…普通に踏んでしまいました…。どうしたらいいんでしょうか？
どこ(誰)に謝ったらいいんでしょうか？
…というか、わざわざ道の敷石にお坊さんのお墓を使ってみんなに踏ませるなんて…。
さすがに明治政府の神経を疑います。酷すぎます。

64 ：売春立国・三重：2013/09/25(水) 00:30:09.82 .net

三重県北中部は牛の肛門に腕突っ込んで早や二千年の、豪快なエッタ国。
売春でなりわいを立ててきた南部とは格式が違う。
天照降ろした巫女さんファック！
上半身丸裸の海女さんの乳にむしゃぶりついてファック！
アワビ採って岩に手をつかせてバックからファック！
真珠こねくりまわしてファック！
渡鹿野島で十人いっぺんにファック！
神島の男衆小屋で初潮モノをファック！

売春立国・ウマシ国、伊勢・志摩。

65 ：伊勢社にて詠める歌：2013/09/25(水) 00:32:17.87 .net

ホト洗ふ 白き濁りの五十鈴川
昇る朝日に 栗花かほる

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 00:44:14.92 .net

>>61-62

大海人皇子が壬申の乱に際して伊勢神宮を遙拝した。
記録には無いが、以降これに習った可能性もある。

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 00:54:42.74 .net

>>66
で？
伊勢神宮に　行・か・な・い・理由は？

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 00:58:33.63 .net

>>67

行く必要がある理由は？

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 01:06:54.20 .net

邪神を封印した伊勢なんかに行っちゃいかん。
穢れてしまう。

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 01:18:48.10 .net

>>68
屁理屈言うなよ。
伊勢神宮の伊勢神宮大麻は神棚の真ん中っていう決まりなんだろ？

そんな重要な神宮に天皇が１０００年以上も行っていないなんてオカシイだろ？

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 05:00:58.26 .net

>>70
だからさ…。その｢決まり｣とやらは、近年になって薩長土人教がこしらえたモノなんだよ。
このスレを最初から読めや、白痴。

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 08:59:16.18 .net

これは、たんなる火遊びではない、明らかにテロだ。
他の神社仏閣も既にやられているところもあるだろう。

神社仏閣を心の拠り所にされてある方々も大勢いる。
その方々の純然たる思いを蹂躙する卑劣さだ。
ヘラヘラしてる場合じゃねえぞ！

【東京】靖国神社に放火目的？で侵入、トルエンと見られる液体をまいて火をつけようとする…警視庁公安部、韓国人の23歳男を逮捕★18
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1380036820/

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 09:29:56.12 .net

https://sites.google.com/site/uranenpyou/ishin-gensou

明治の尊皇と攘夷

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 10:29:56.82 .net

北朝鮮の行事は、天皇一族の記念日に

http://ichiba.geocities.jp/gbsg0309/0204/42/279.html

天皇一族の記念日に合わせて行われる。
対立国家の記念日に行事を合わせるなど、
国家としては、一般に狂気の沙汰と解釈されて当然。
（仮説を含む）
( http://ichiba.geocities.jp/gbsg0309/0102/4/164.html )

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 13:16:44.71 .net

遷御の儀の後は、新正殿に大勢の参拝者が訪れる。
今年は一千万人の大台を大きく超えるのは間違いない。
すばらしいね日本人は。
チョンには理解できんだろうな。

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 13:20:34.29 .net

これから先、また二十年間ゴーストタウンと化す伊勢市。
あと半月で二十年分稼がせてもらいまっせ！

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 14:14:03.03 .net

遷御の儀の後は、いよいよ大喪の礼だなｗ

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 15:43:58.97 .net

>>77
語尾ｗ！ 隔離病棟の禁治産者で何をしても責任能力を問われない貴様であっても、言っていいことと悪いことがある！

たとえ伊勢社が滅びようとも両陛下には末永くお元気であらせられたし。

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 18:12:40.20 .net

はいはい、隔離病棟の禁治産者で何をしても責任能力を問われないのは天皇ねｗｗｗ

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 18:26:54.06 .net

その頃天皇が入れ替わった（替え玉天皇）だった可能性だってあるしな

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 18:34:44.60 .net

寅吉乙ｗ

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 18:38:57.51 .net

伊勢は人間で損してるわ、ほんま

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 18:46:58.52 .net

ああ、ここか。
天照大御神を邪神とか言って、天皇陛下を愚弄しているキチガイチョンが立てた糞スレというのは。
>>1はとっとと死ぬか、祖国へ還れよ。

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 18:58:09.42 .net

>>83
お前、日本語読めないだろ？
>>1にお前が言うような内容は一つも書いていない。

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 19:02:40.06 .net

>>84
おまえはとっとと死ぬか、祖国へ還れよ。

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 19:44:45.00 .net

┌───────────────────
│あ、どうもｽｲﾏｾﾝ、>>1がお騒がせしました･･･
└───v───────────────
　　　　 ／⌒＼　っ　　 ／＼
　　　　/'⌒'ヽ　＼ っ／＼　 |
　　　 （●．●）　）／　　　|:　|　すぐ連れて逝きますんで･･･
　　　　 >冊/　 .／　　　　 |: /
　　　/⌒　　 ミﾐ　＼　　　〆
　　 /　　　／　|::|λ|　　　 |
　　 |√7ミ　　 |::|　 ﾄ、　　 |
　　 |:／　　　　V＿ハ　　　|
　 ／| i　　　　　　　　 |　∧|∧
　　　и .i　　　　　　Ｎ　/⌒ ヽ）　>>1
　　　 λﾍ、|　i　.ＮV　 |　　 | |
　　　　　　Ｖ＼Ｗ　　　（ 、　∪
　　　　　　　　　　　　　 |｜ |
　　　　　　　　　　　　　 ∪∪

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 21:05:36.16 .net

かつて120年以上ご遷宮が途絶えた時、三代にわたって遷宮の必要性を説いて全国を勧進してまわり、見事、ご遷宮の復興を果たし、その後も江戸時代を通じて遷宮を支え続けたのが、尼僧である歴代の｢慶光院上人｣さまだった。
日本史上、｢上人｣を称することを勅許された尼僧寺院は三つしかない。
１つはこの｢伊勢・慶光院上人｣、２つめは源頼朝公が産湯をつかい徳川家の帰依を受けた｢熱田・誓願寺上人｣、そして３つめは現在、鷹司誓玉尼公さまが務めておられる｢善光寺上人｣。
この三人の尼上人は、晋山にあたり宮中に参内し両陛下に法を奏す役目も担っておられ、十三尼門跡のまた上に、御皇室より｢尼公｣の尊称をもって遇せられるのだが、
嗚呼、哀しいかな、無知蒙昧なる薩長土人、賤けきかな、伊勢穢多、なんと明治期に、ご遷宮の大恩人であるこの貴き慶光院上人さまを御座所より引きずり出し、勝手に追放・廃寺としてしまったのだ。
(当時、善光寺上人であらせられた伏見宮家御皇女・誓圓尼公さまも、善光寺を｢善光神社｣に改めると長野の暴民どもや町人上がりの国学者ふぜいが、還俗を迫って押し寄せる中、
｢愚か者！ 宮から皇女の衣は奪えても、仏の心は奪えぬと心得よ！｣と一喝、善光寺を守ったばかりか、長野にも吹き荒れた廃仏毀釈の嵐の中、打ち壊されようとする数多の仏を宗派を問わず大本願内に匿い、今日に伝えた。
その中には、同じ輪王寺末であるからと隣の大勧進に助けを求めて逃げ延びてきながら門を開けてもらえなかった、修験の聖地・戸隠山の三本尊も含まれている。)
恩を知らざる伊勢エッタ、学も知もなき町人あがりの本居・平田の徒、何の力も正義も見せることなきアマテラス…。
御遷宮を守り通した歴代尼公の寺である慶光院には、現在、有髪の池沼厚子婆がお棲みであるとよ。
あな、嘆かわしや。

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 21:08:52.86 .net

>>87
おまえはとっとと死ぬか、祖国へ還れよ。
糞チョンが。

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 21:32:55.84 .net

>>88
お前、勉強になる真実を書いたレスにそんな返ししかできないのか？
タココラ！

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 21:39:52.64 .net

>>85
お前もそれしか言えないのか？あ？
父母代々たどれるところまでは日本人だよ。
北京原人の時代までは分からんがのｗ

>>1は核心をついているのだよ。
神社で「神棚の真ん中は伊勢神宮です」と説明する。
私は「何故？」と調べる。そうすると明治以前まではそうではなかったことが判明する。

そして、日本人の信仰のありかたを話合うためにこのスレを立ち上げる。
そういうことだよ。それをバカだのチョンだのとしか言い返せないのは無知なる証拠。
論理的に返してこいよ。

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 21:45:17.92 .net

>>87
伊勢神宮を参拝してて、格好がどうの作法がどうの言われたら
慶光院上人の恩を忘れたのか！とサラリーマン神職に言ってやればいいんでしょ？

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 21:49:11.22 .net

明治｢維新｣とやらを引き起こした者たちが、伊藤博文・高杉晋作はじめ、如何なる出自の輩であったのか、また、神職でもない町人・本居宣長や平田篤胤らがでっち上げた｢国学｣なる迷妄が、
日本人の宗教精神に如何に致命的な汚点・洗脳を加えたのか、
ストロンチウムの舞う亡国の空の下にあって、ここは声を大にして申さねばなりませぬ。
さすれば、貴殿のように智ある者は、苦々しくも耳を傾ける。
もとより愚衆白痴は甘言に踊り、智者のみが苦くとも魂の吐露から何物かをすくいとる。
この国が滅びんとしている今、伊勢エッタは目の前の遷宮まつりの余興に浮かれ、貴殿はその向こうにあるものを見つめる。
それでよいのでございます。
貴殿のような方がおられる限り、小生は御皇室と国体を戴し、身を賭して薩長の過ちを糺してゆくつもりにござります。
願わくば、国の再び蘇えらんことを。その時が来たりなば、貴殿には、どうか我が骨を拾ってくださりませ。 彌榮

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 22:02:52.88 .net

>>89>>90>>91>>92
いつまでもくだらん糞レス量産してんじゃねーよ。
おまえはとっとと死ぬか、祖国へ還れよ。
糞チョンが。

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 22:23:34.35 .net

>>92
誰？ 久しぶりに感動した！

｢国学｣なんてうそぶいているけど、その実態は朱子学＝チャンコロの処世術。
上の人も言っているように、実際に神道祭祀を継承してきた方々とは何の関係もない、伊勢・松阪で牛の肛門をほじくり返していた男の妄想に過ぎない。
その証拠に、この国の祭祀を二千年間つとめ守って来られた各宮の宮司家・社家の方々(ほとんどは御祭神直系の御神裔である)は、出雲大社教なる別団体まで造って抗った千家(出雲国造)家を除き、ことごとく宮から追われた。
危うく、こうした祭祀王の頂点に立つ、天皇までどうにかされるところだった。(実際に孝明帝は…。)
代わりに宮司と称してやってきたのは、昨日まで町人・農民・賤民であった｢国学者｣たち。
自分に近しい者を遠ざけた張本人であるこれら馬の骨どもに、全国画一の無意味な祭式で｢ニ礼ニ拍一礼｣なんぞされても、神さんが喜ぶはずもない。
…ここに、日本の終わりが始まった。

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 22:25:27.08 .net

>>94
おまえはいつまでくだらん自演をやってんだ。
とっとと死ぬか、祖国へ還れよ。
糞チョンが。

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 22:52:04.52 .net

来年から神宮大麻買うのやめるわ

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 23:59:53.03 .net

>>87
おお、この末世にあっても、大和魂を失わぬもののふがいたか！
重なる部分も多いが、真の｢日本人の気概｣とは何か？を考える上で参考になると思うから、オレにも書かせてくれ。(ちなみにオレは浄土宗の檀家ではないからね。)
明治以前の神仏習合というと、とかく真言や天台に目がゆきがちだが、
大本山・百万遍知恩寺が下鴨神社内の草庵から始まっていたり、総本山知恩院が黒門前の瓜生石での｢れいけん神事｣を粟田神社との共催・神仏一致で浄土門主さま以下御親修で執り行っているのは周知の事実として、
薩長クーデター政権による廃仏毀釈や修験禁止令に際して、神社の御神体であった仏像・神像などの保護を懇願してきた僧侶や旧社家、各地の霊山の修験行者たちを、
天台宗寺院が無碍に門前払いし追い返しているのに対し、これをむしろ浄土宗寺院が匿い、保護してきた勇気ある事実は特筆に値する。
(比叡山末であった祗園・感神院(いわゆる祗園社)の御本地佛や客佛が天台寺院からは門前払いを食いながら、浄土宗・大蓮寺に難を逃れて全く無傷で現存していること、
戸隠山修験の御本尊諸佛が、同じ輪王寺末であるはずと保護を求めた善光寺大勧進からは門さえあけてもらえず、見かねた時の善光寺大本願上人・伏見宮家の誓圓尼公が全てを迎え入れて、今もお祀りしていることなど、枚挙にいとまがない。
それを浄土宗は宣伝に使うわけでもないのに対し、一方、時の政権にヘラヘラ媚びを売り魂まで売り飛ばした恥ずかしき輩＝天台は恥とも感じていない。情けない。
両者のこの器の違いは、日本国民はもっと深く心にとどめるべき。)
付け加えるならば、浄土宗でも西山三派では、証空上人による鎌倉・鶴岡八幡宮参籠時の八幡大菩薩からの相承を重視するので
(熊野本宮證誠殿での熊野大権現から一遍上人への啓示を根本とする時宗と同じく)
お念仏と神さんとは分けて考えることはできないものとなっている。
…というより、(｢神祇不拝・国王不礼｣とのトンデモを説く浄土真宗＝共産党以外では)これこそが日本における本来自然の宗教的スタンスであったと言えるのではなかろうか。

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/26(木) 00:04:38.27 .net

>>97
おまえはいつまでくだらん自演をやってんだ。
とっとと死ぬか、祖国へ還れよ。
糞チョンが。

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/26(木) 00:22:55.82 .net

>>98
お前、何か話すと完全に論破されるから、それしか言えないんだろ？ｗ

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/26(木) 01:04:01.42 .net

>>98
貴様、日本の癌＝薩長土人か、さもなくば明治｢維新｣とやらのおかげで｢新平民｣になれた穢多か革汰の類だろ。
いや、薩長出身の穢多か下人だな。…伊藤博文や高杉晋作がそうであったように。

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/27(金) 15:28:28.02 .net

即位の礼で未だに続いている作法もそうだが天皇家はいわゆる神道一本という訳ではない。表立てはそういう事になっているが。

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/27(金) 15:47:19.51 .net

まあ… 孝明天皇さんまでは泉湧寺でフツーに仏式(真言密教式)の葬式をして、御引導＝阿闍梨秘引明をお授けしてから荼毘にふしていたわけだから、
薩長土人がいきなり｢これからは全部エッタ式でやるぞ！｣と押しかけても、所詮、無理があるわな。

103 ：山口県｢カツヲ連続殺人事件｣秘録：2013/09/27(金) 16:27:45.81 .net

【巻の壱】
今年、山口県周南市金峰郷で起きた連続殺人事件…通称｢かつを事件｣。

その後の報道もパタリとやんどるが、あそこにはミステリースポットなんて陳腐なことばではとても済まされない、悲劇の歴史が背景として存在してるんだ。

｢カツヲ｣の本名見て、｢変わった名前だな。坊さんかい。｣と思った方もいるだろうし、｢カツヲ｣の家が代々近くの鎮守社の宮司を務めていたことに引っかかりを感じた方もおられただろ。
また、｢金峰｣と書いてわざわざ｢みたけ｣って読ませてるから、ひっかかった方は修験道や民俗史関係の論文検索して、相当程度もうわかってると思うし、
山口県南部出身の人間はどこも似たような歴史かかえてるから｢そんなの別に珍しくも…｣の話なんだけどよ、
金峰郷は、頂上の寺に蔵王権現を祀る金峰山(みたけやま、通称・ミタケ)を中心とする地方修験の拠点で、江戸末まで山伏の村だったんだ。
普段は農業やったり、祈祷・薬草の処方なんかもしたりして、シーズンになると山伏としてミタケに峰入りして行場で修行…って感じね。
他の地域の山伏たちも集まってきて修行してたから、そうだね…奈良県の大峯山の麓に行者宿の町・洞川ってあるだろ。あそこを小さくしたような宿屋街でもあったし、
行者といってももちろん在俗の行者だから、修行から降りてくればお決まりの｢精進落とし｣で、遊女も用意されてる。つまり…なんだ。そういう機能も備えて、結構栄えてたんだ。
｢カツヲ｣の家はその山伏たちの頭領＝金峰正大先達を務める家。｢カツヲ｣は金峰修験の山伏の最後の生き残りだ。

104 ：山口県｢カツヲ連続殺人事件｣秘録：2013/09/27(金) 16:30:02.76 .net

【巻の弐】
しかし、あのロケーションがロケーションだろ？
明治の廃仏毀釈や修験禁止令による弾圧を待たずして、文政年間に、町人上がりの素人国学者たちに煽られた長州藩の軍勢が｢山伏狩り｣になだれ込んできたんだわ。
｢軍勢｣って言ってもよ、長州藩の兵隊なんて武士じゃないんよ。
のちの高杉晋作の｢奇兵隊｣と同じように、鬱憤の溜まったエッタだのゲニン(殺し稼業。伊藤博文らがこの出身。)だのの被差別民を寄せ集めて、｢殺せ。好きなように犯せ。奪え。｣のヤツらよ。
武装もしていない山伏の里なんて、なすすべもないんよ。イチコロよ。…ある意味、明治の廃仏毀釈だののほうは外国も含めた人の目(フェノロサとかね)があってブレーキがあったけど、
この時期の長州藩のもとでは、法度なんてあってないも同然、なんでもアリよ。犯され、なぶり殺しにされ、全て奪われ、あとは｢火をつけられ｣…。
そんな話、ここだけじゃない。山口県じゃ、ゴロゴロしてる。これが、後の明治｢維新｣とやらの核となったんだ。
ただ…金峰郷の場合、悲劇に輪をかけた、もう１つの要因があった。
…追い詰められた住民たちのうち、山伏組織や宿場に属さない農民たちが、長州藩の側に寝返って山伏や遊女たちの皆殺しに加担することで、自分たちだけ生き延びを謀ったんだ。

105 ：山口県｢カツヲ連続殺人事件｣秘録：2013/09/27(金) 16:32:06.26 .net

(巻の参)
彼らを責めるのは酷だと思うよ。自分たちも、長州藩の殺し屋たちに追われて、生きるか死ぬかの瀬戸際で…そりゃあ、死にたくないよ。生きたいよ。
だけど味方だと思ってた人たちの手で殺されていった山伏や遊女たちの｢なんでだぁあ！なんでなんだぁあ！！｣って無念は、消えないよ。…ミタケ山中の隠れ谷の場所まで密告され、完全に逃げ場を失ったんだから。

…最後、追われた山伏たちは蔵王権現さまだけは守ろうとミタケに登り、御堂に籠城した。…女人結界の禁を犯してまで、遊女たちも一緒にかくまいながら。
…それを長州藩の殺し屋と裏切った農民たちは…御堂ごと火を付けて焼き殺した。

帰命本覚心法身 常住妙法心蓮台…
本来具足三身徳 三十七尊住心城…
普門塵数諸三昧 遠離因果法然具…
無辺徳海本円満 還我頂礼心諸仏…
シャン シャン シャン…
シャン シャン シャン…
シャン シャン シャーン…

誰も恨んじゃいけない…

誰も責めちゃいけない…

…ただし…ちょうしゅっぽはのぞく…。

カツヲの闘いもつづく。

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/27(金) 21:47:52.11 .net

ここまでのまとめ
薩長土人vs東北エタ

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/27(金) 23:59:31.11 .net

頻繁に伊勢へ行き来することが出来ない天皇の名代として、
未婚の内親王や女王が代々「斎王」を継承して神宮に赴任することになっていた。
「斎王」の起こりは崇神天皇の代であり、南北朝の頃に途絶している。
ということで>>1の主張は間違い。

なお、伊勢神宮の御神体は三種の神器の一つである「鏡」だけど
その形代が歴代天皇に継承されており、代々の御所・皇居にて祈りが捧げられている。

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/28(土) 01:08:33.46 .net

三種の神器のレプリカは宮中にもう一種あるだろう？ そこが鍵だ。

ちなみに、両陛下が日々御祭祀なされておられる｢宮中八神｣にも、もちろんアマテラスは含まれていない。

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/28(土) 01:23:03.27 .net

>>108
あれは皇統を守護する八神ということで、
皇統そのものである天照大神が含まれないのは自然なことなのでは？

レプリカというより、「形代」
そっちは何のことを言ってるのかよくわからない。少し解説がほしい。

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/28(土) 01:37:30.94 .net

アマテラスを追放した時、崇神帝がむしろ宮中にとどめおいたほうの神さんがいるだろう？
その神が今、どのように祀られているかを考えれば、おのづと答えはわかると思うのだが。

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/28(土) 09:21:05.88 .net

>>109
賢所には皇祖天照大御神がまつられているのを知らんのか？
天皇が毎朝、御自身の代わりに、側近の侍従を潔斎のうえ、宮中三殿に遣わし、
殿内で拝礼させてるよ。

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/28(土) 10:25:19.17 .net

>>111
>御自身の代わりに

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/28(土) 11:16:14.47 .net

宮中三殿で天皇陛下が行う祀りもある。
歳旦祭・元始祭・祈年祭・神嘗祭・賢所御神楽・天長祭等。

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/28(土) 18:07:49.78 .net

>>110
大物主？
太田種子さんに祭らせた

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/29(日) 02:02:33.60 .net

>>110
無学なもので、どうやら初めて接する話のようです。
良ければ一から教えて下さい。

>>111
八神の話をされたので「八神殿」の話として応答しました。
現在の宮中三殿の一つ、「神殿」のことですね。

「賢所」には天照大神の鏡の形代が存在します。
重々承知しております。

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/29(日) 03:44:00.69 .net

形代ってレプリカ、複製品のことだよね。
本物の鏡は内宮にあるんだよね。
それが来月2日に遷御するってことでＯＫ。

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/29(日) 03:50:31.10 .net

毎月1日・11日・21日の「旬祭」（しゅんさい）には、
天皇自ら宮中三殿を順拝なさいます。

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/29(日) 04:21:15.81 .net

「形代」という言葉を安易に「レプリカ」「複製品」と誤訳するのはいけないと思う。

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/29(日) 04:55:57.19 .net

例えば自分の友人と姿のそっくりな蝋人形があるとする。これは友人の「レプリカ」。
一方、友人と携帯で通話するとする。この場合はこの携帯が友人の「形代」といえる。

凄くざっくり言うとね。

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/29(日) 05:06:55.96 .net

宮中に祀られている八咫鏡は火災によって失われているし、
草薙剣は壇ノ浦の戦いで海中に没している。
現在宮中に祀られているこれらは少なくとも一度は作り直されている。
それらを「形代」というのであれば、「レプリカ」「複製品」が誤訳だとは思えんな。

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/29(日) 11:36:53.51 .net

>>117
その話はこのスレに関係ある？
その話、天皇は行った話にならないだろ？

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/29(日) 12:42:28.24 .net

>>120
まず、三種の神器の本体の所在地は次の通り。
八咫鏡：伊勢神宮
草薙劔：熱田神宮
八尺瓊勾玉：宮中
既に本体が消失したにもかかわらず再現物を作ったのなら、それは確かに「レプリカ」と言えるかもしれない。
このように「レプリカ」「複製品」は本体に対して独立の存在であるのに対して、
「形代」はあくまでこの本体ありきの存在。>>119の「携帯」のイメージに近い。
根本的に意味の異なる言葉。

宮中にある勾玉以外の二つはそもそも古来より「形代」。
この形代が火災に見舞われたり海に沈んだりしているわけだけど、
形代といえども、実に約1000年に垂んとする歴史がある。
今の八咫鏡の形代は平安中期の鋳造だし、草薙劔の形代は鎌倉初期に伊勢神宮に祀られていた由緒ある宝剣。
ちなみに八咫鏡の形代は約2000年前に作られた最初の形代の破片と一体で保管されている。

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/29(日) 13:27:06.61 .net

「形代」は「レプリカ」「複製品」で間違っちゃいないよ。
作り直したものだからね。
神霊が依り憑く依り代を形代というのであれば、
伊勢神宮の八咫鏡も形代になってしまうからな。

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/29(日) 14:37:33.14 .net

>>123
考え方としてはそれが正解。
そもそも「御神体」というものからして「依り代」なんだよ。

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/29(日) 18:31:47.06 .net

形代が許せない心境は
全神社を否定するに等しい
宗教戦争の源

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/29(日) 19:58:48.66 .net

参拝停止のお知らせ
http://www.isejingu.or.jp/whatsnew/detail.php?uid=223

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/29(日) 20:02:58.29 .net

遷御の儀の日時を決めたのは天皇陛下。

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/29(日) 22:34:43.62 .net

レプリカや複製品なら本体のごとく恭しく扱わないよね
一方、形代はあたかも本体のごとく大切に扱い敬う
その意味で形代はレプリカ（複製品）とは似て非なる物では？

もともと神道では式年遷宮でわかるように
物の永続性は作り直し生まれ変わりで守られる発想なので
どれだけ古い物なのかはあまり問題にならないのでは？
御霊のような尊き継承されるべき何かが安んずる
清らかな器さえ用意されていれば良しとするのではないかな

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/29(日) 23:29:29.54 .net

宮中に祀られている八咫鏡を恭しく扱おうが、ぞんざいに扱おうが
レプリカ・複製品であることに違いはない。

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/30(月) 00:10:21.95 .net

単に形代と呼べば良いだけかと
わざわざレプリカ（複製品）扱いする理由がわからん

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/30(月) 00:22:26.58 .net

間違ってなきゃどう呼ぼうがいんじゃね。

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/30(月) 00:27:50.78 .net

形代＝レプリカじゃねーもんww
何かのレプリカを「あっこれ○○の形代じゃん」て言うの？ww
その反対もまたしかり、日本語って難しいよねー
だから良いんだけどね

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/30(月) 01:06:13.08 .net

宮中の八咫鏡は形代（神霊が依り憑く依り代だから）
宮中の八咫鏡はレプリカ（作り直してるから）
どちらも正解。
だから宮中の八咫鏡を形代と呼ぼうがレプリカと呼ぼうがどっちでもいんじゃね。
それから伊勢神宮の八咫鏡も形代ということになるな。
しかし伊勢神宮の八咫鏡は造り直してないからレプリカとは言わない。

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/30(月) 01:07:25.38 .net

「形代」は本体の現存を前提として存在するもの。本体と対になるもの。
「レプリカ」は本体の有無を問わず好き勝手に作るもの。

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/30(月) 05:00:24.38 .net

たとえば家で仏壇や位牌に毎日手を合わせている人に対して、
「そんな物は無意味だ。遺骨の埋まっている現地で手を合わせろ、この親不孝者が」
と言い放つのはあまりにも筋違いというもの。

位牌とお墓の関係について多くの日本人は既に立派な見識を持っている。
別にそれと大きく異なる文化じゃない。日本人であれば誰もがすんなり理解できる。
呼び覚ませ、理解しろ。日本人の大和心を。

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/30(月) 09:39:03.16 .net

神宮大麻を神棚の真ん中に置いて、天照大御神の形代として祀るのも
日本人であれば誰もがすんなり理解できる。
呼び覚ませ、理解しろ。日本人の大和心を。

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/30(月) 19:33:49.13 .net

論説 大麻暦頒布始祭　神聖性を保つ営みを通じて
http://www.jinja.co.jp/news/news_006932.html

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/30(月) 21:15:10.41 .net

>>136
日本人だけど疑問視しているよ

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/30(月) 21:52:13.34 .net

>>138
　　　　　　　　ｴﾕ.
　　　　　　　　|＿;;|　　　　ﾆ/ﾆ　　ﾌﾟｵｫｫーー　　　（　　　）
　　　　　　　＿|　:|＿＿＿//＿＿　　　　　　　　 （　 ）
　　　　　　_┝..|　:|┳┳┳┳┳┥￣"─-、　　 ( )
　　　　　　|￣~|　:|"￣￣￣￣￣￣|￣""─--ｉ≦..+
　　　　　　|.. ﾛ.|　:|　ﾛ　ﾛ　ﾛ ﾛ　ﾛ　|　ﾛ ﾛ ﾛ ﾛ|★|_|＿_.　　 ワケのわからんこと言ってないで
　　　　　　| ロ |　:| ロ ロロ ロロ ロ|　ﾛ ﾛ ﾛ ﾛ.|_;;）_,;;）_,;）　 日本が嫌ならとっとと帰れ！！
　　　　　　|　ﾛ.|　:| ﾛ　 ﾛ　 ﾛ　 ﾛ　 |　ﾛ 　 ﾛ　└─----ｉ／|祖国を住みやすくしてこい！！
,, -───--、| :::|　　　　　　　　　 |　　 　 　 　 　 o o .:::.|.　___　　　　。
ｉ　　　　　　　　￣￣￣￣""─----!、ﾛ ﾛ ﾛ ﾛ |￣￣|.ｏｏ..|///　　　°。ヽ　 　||
ヽ:::ヽ　　　.........万景峰-92　　　　　　￣￣￣￣￣ Λ＿Λ //　　　　 ∧＿∧
　ヽ:ﾖ)ヽ　(∈:::::::::..　　　　　　　　　　　　　 |￣|　　（　・∀・）/ ＿＿＿< ;;｀Д´>⊃　
　　ヽ:::::ヽ　　::::::::::::::::....　　　　　　　　　　　|;;;;;|　　（　　 ⊃⊃レ　　　＿＿＿　 つ
　　　ヽ::::::ヽ　　::::::::::::::::::.....　　　　　　　,....└‐ ￣....>　>, ＼　　レ~　　　　　　　||
　　　　ヽ::::::i　　　:::::::::::::::::::::::...　__,,-‐''"　　　　:::::::（＿）　（＿） ::::::::......　　　　　||
'''"~~"""'''~"'''"~~""'''""'_,,-‐''"　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.　　　￣

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/30(月) 22:17:42.71 .net

>>136
それは、薩長土人が決めたんだろうが

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/01(火) 06:19:58.72 .net

>>140
薩長も日本人だよ
あなた何人？

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/01(火) 07:38:19.94 .net

京都人？
だとしたら、京都を焼け野はらにして、天皇さんをとられた恨みは深そうだけど、
ネチネチと蔑視を続けるのは醜い。

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/01(火) 08:24:23.85 .net

>>142
京都人は伊勢に恨みはないと思うぞw
じゃあ残るは何人だ？ww

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/01(火) 13:26:53.74 .net

京都人は性格悪いからなｗ

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/01(火) 17:18:01.55 .net

>>144
でも京都人は日本人だよ？ww
日本人は伊勢に恨みはないんじゃないのかな ﾆﾔﾆﾔ

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/01(火) 21:28:42.50 .net

徳川家の家臣の家系で江戸の住民ですが何か？

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/01(火) 21:39:22.78 .net

うちは平将門公の家臣の家系ですけど何か？

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/02(水) 04:33:05.37 .net

は？
おいおい何で伊勢人と京都人を喧嘩させようとしてるんだ。
いくら何でも意味がわからんぞそこの外国人。

ちょっとその分断工作は無理がある。

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/02(水) 06:10:09.39 .net

アマテラスはもともと地方神だったからな。
天武天皇あたりで国家神・皇祖神をタカミムスヒからアマテラスに変更したと考えられるが、
それまでの伝統的な行事などは容易には改められなかった。
たとえば、朝廷で行われる重要な祭祀の際には、全国の有力社に神祇官から幣帛が献じられたが、
その順番は、奈良時代以降もタカミムスヒなどムスヒの神をはじめとする宮中神がいちばん最初で、
次に山城・大和など畿内の国々になり、そのあとで、伊勢の国に入ってはじめて伊勢神宮への奉幣となっていた。
斎部広成は古語拾遺で、アマテラスは皇祖神としてこの上なく尊い神であるのに、
奉幣の順番を諸神の後にもってくるのはなにごとかと憤慨している。
これはアマテラスが地方神だった時代の旧習が改められていない一つの例だ。
アマテラスが名実ともに総氏神・皇祖神になったのは、天皇が伊勢神宮参拝を開始した明治に入ってからだと思われる。
天皇みずから伊勢神宮へ参拝してこそ、総氏神・皇祖神としてのアマテラスという神話が説得力をもつことになるわけだからな。

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/02(水) 14:03:48.88 .net

それがほんとならタカミムスヒには気の毒だな。

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/02(水) 18:01:47.94 .net

>>97　
破壊されそうになっていた富士山山頂にあった大日如来像や　
山麓にあった富士山信仰縁の寺院山門を受け入れたのも浄土宗の寺院だよ。　
元はこの寺院の片方の寺有地で今は墓地になっている場所には　
浅間大社社紋と同じ紋を冠する家を含め旧社家の墓地もあるよ。

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 00:33:44.08 .net

ほお

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 00:44:31.24 .net

御神体（仏像）をお宮に戻す運動が起これば良いな。

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 00:45:46.58 .net

NHK　ニュースウォッチ９の男性キャスターが
伊勢神宮参拝に行った女性キャスターに「何を願いましたか？」
って聞いていた。

あのー
伊勢神宮は、願い事しに行く所じゃないんですがね。

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 00:48:32.71 .net

神道系の学者が,
>>154のようなキチガイ的なまでに、伊勢神宮で願い事をしてはいけないとか
いう風説を流布していることにえらく批判されていましたよ。
私も、この学者の意見に同じです。
願い事をしたければすればいいと思います。
>>154のように毎日２ちゃんねるで生活している方は
それで人生が終わるので別にかまわないと思いますが、
社会生活をしている我々は願い事はいくらでもありますから。

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 01:49:30.80 .net

天照大御神に願い事すると、昭和天皇みたいに後悔することになるぞ。
神宮で願い事するなら豊受さんでやりな。

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 03:12:42.36 .net

内宮は国家安泰を願うところだな。

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 06:42:24.51 .net

>>149
>天武天皇あたりで国家神・皇祖神をタカミムスヒからアマテラスに変更したと考えられるが、
>それまでの伝統的な行事などは容易には改められなかった。

面白い指摘だな。
たとえば、東京大神宮は天照大御神･豊受大御神を主祭神としながらも、
造化の三神をともにおまつりしているのは、そういう古代の風習に従ったからなの？

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 10:19:49.06 .net

消費税は増税されるし、汚染水はいまだにダダ漏れ。
国家安泰になってないだろ。
ご利益なし。

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 10:36:31.96 .net

これで御罰が当たって安倍の腹が悪化したら大神宮さまは本物だな。
この天照大神の統治したもう大扶桑国を鬼畜米国に売ろうと
企み、庶民の生活を苦しめる安倍には今ではなくてもいつか大いなる
御罰が下ることだろう。

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 10:40:24.26 .net

あ〜神事に例えて災難つくってるの？
あたま狂ってるな、インド辺りの伝記が日本に伝わってるんだろが
なんでどこの馬とかわからないようなのが神語ってるのよ
政治もそれに沿ってやだてんだろうから自業自得だけどさ

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 10:44:02.86 .net

156
そういうってことは神事関係に派閥があるってことさらけ出してるだけじゃねえか

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 11:08:49.87 .net

派閥というより、役割の違いじゃねーの？

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 11:11:41.42 .net

なんの役割りよ？
祟り神の役割りか？

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 12:17:45.91 .net

>>151
差し支えなければその御寺院の御名を教えては下さりませぬか。

>>153
京都・八坂神社(比叡山末・感神院)の場合、(なぜ御本尊である牛頭天王像でも御本地薬師如来像(共に浄土宗大蓮寺にかくまわれて健在)でもないのかは｢未詳｣(仮説はいくつか立てられるだろう)としながらも)
本殿・内々陣宮殿内に、明治の薩長暴動後も現在に至るまで｢十一面観音像｣が御祀りされていることを、前宮司・真弓常忠さん(現・住吉大社宮司)の時に公表している。
併せて御本尊＝御神体を、薩長軍事政権や町人上がりの狂信的国学者の魔の手から御護りし、無事に大蓮寺に御遷し・秘匿して、日本人の精神文化が再び正常化する｢時｣を待つべく、
様々な御仁の陰からの支えと｢お智恵｣が結集されたことも。
｢そろそろ、その｢時｣かな、と思います。｣
との御言葉が印象的だったが、併せて、祗園・津島・廣峯の三大本宮以下、全国の旧・牛頭天王宮のみならず出雲・須我神社系のスサノヲ社も加わった｢全国清々会｣の結成も発表された。
(専用御朱印帖と、加盟神社への参拝の手引きが各社で第二巻まで発売中。)

166 ：斎王と祭主とを混同してはなりませんよ：2013/10/03(木) 13:04:17.93 .net

斎王…未婚の皇女。巫女としての役割と、御皇室から追放された、仇なせるアマテラスに対する、倭姫以来の人身御供＝生贄の性格を併せ持つ。
祭主…明治の新設。間違えてはならんのは、男も歴代祭主を務めていたという点。斎王とは全く別物。戦後は｢政教分離｣の建て前上、｢皇室を離れた民間人｣…それも何らかのハンディキャップを抱えた方が務めておられる。

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 14:36:22.07 .net

>>153　
運動というかお山の信仰を軸にした構成申請で世界遺産に登録されたのを　
上手に活用して富士山の地鎮も兼ねて富士山関連でそういうのがあると　
いいんじゃないかなーなんて思ってみたり。　
かなり強引だけど各社の建立経緯や歴史なんかからこんな感じで。　
　
山宮浅間→神道　
村山浅間→修験　
奥宮→仏強めの神仏　
大社→神強めの神仏　

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 17:28:48.67 .net

来年から神宮大麻買うの辞めます
ミナカヌシか、一番信仰する神を真ん中にするよ

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/04(金) 07:16:37.14 .net

>>155
願う前に感謝しろ

170 ：伊勢神宮祭主に立候補するほど増長した秋篠宮妃。：2013/10/04(金) 12:23:40.38 .net

■ 伊勢神宮臨時祭主を巡り　美智子さま戸惑わせた紀子さまの「それなら私が！」

・「通常、一般の神社における神職の最高責任者は宮司ですが、伊勢神宮だけは特別に
　祭主と呼びます。祭主は神宮の祭祀に奉仕し、天皇のお心を伝えるとともに、伊勢神宮の
　神職をまとめる役職です。

　古くは、中臣（なかとみ）、次いで大中臣（おおなかとみ）の世襲制で、原則的に男性が祭主を
　務めていましたが、明治以降は皇族や華族が親任されるようになり、戦後は元皇族を含めた
　女性が祭主を務めることになりました」 （国学院大学神道文化学部教授・大原康男氏）

・戦後、女性として初めて祭主となったのは、明治天皇の皇女、北白川房子さん。その後、
　昭和天皇の三女、鷹司和子さんが就任したが、’88年から鷹司さんが病気療養生活に
　入ったため、昭和天皇の四女、池田厚子さんが祭主を務めていた。

・「日本一の旧家である皇室は、神道の総本山でもあるわけで、天皇陛下はかねがね、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
　天皇家の直系の血を引く者に、伊勢神宮の祭主を務めてもらうのが一番いいとお考えだそうです。
　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
　ですから、今回、清子さんがその大役を引き受けることになり、両陛下は大変お喜びで
　いらっしゃるそうです」　（宮内庁関係者）

・臨時祭主を誰に委託するかについて、伊勢神宮側と天皇皇后両陛下、そして現祭主の
　池田厚子さんとの間で何度も話し合いが行われたという。

・「色々名前は挙がったようですが、結局”清子さんが最適任者”ということで話がまとまったようです。

　ところが、その結論に至る過程で、紀子さまが（祭主にと）名乗りを挙げられたそうなんです。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
　思いもかけない、紀子さまの申し出に美智子さまは大変戸惑われたようです。」（皇室関係者）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　（※宮内庁から訂正はありませんでした）　　女性セブン(2012/06/07)

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/04(金) 19:12:36.12 .net

age

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/06(日) 09:08:59.67 .net

>>1
お前は1000年前の人間か？馬鹿なの死ぬの？
大きな観点で全体を考えろ。

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/06(日) 18:46:22.99 .net

>>172
抽象的で感情的で全く反論になっていない

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/06(日) 20:57:50.36 .net

>>1
>天皇は1000年以上も伊勢神宮に行っていない

　当たり前だ。天皇陛下は、原則として神社参詣はなさらない。伊勢神宮だけではな
い。伊勢神宮以外の全ての神社に対して、ほとんど行幸遊ばさらない。唯一の例外
は靖国神社だ。その意味で、靖国神社は特別だ。

　天皇陛下は、日本全土の神社の祭神と同等、又はそれ以上の格式をもっておられ
る。皇居内には全ての神々の祭殿もあるから、神社行幸はなさらない。

　天皇陛下には神社参拝という行為がない。靖国神社の御親拝という行為は例外だ。
　天皇陛下は、例外的に神社に行幸遊ばされることがある。そのとき、敬礼はなさらな
い。直立不動の姿勢をなさる。祭神と同格だからだ。

　靖国神社だけは違う。靖国神社では、深々と最敬礼なされる。日本国家は、出征兵士
と重大な契約を結んで戦場に送ったんだ。もし戦死すれば、国を守ったその兵士に対し、
日本国家建国の神々、神武天皇・日本武尊など、あらゆる神々と同格の天皇陛下が、
日本国家の全てを代表して深々と最敬礼し、その武勇を永久に歴史に刻むという、そうい
う約束で戦場に送った。

　日本の軍人は、天皇陛下の勅命によって戦場に赴き、よく戦い、散って行った。だから、
その天皇陛下がほいほいと日本全国の神社回りしたら、困ることになるんだ。

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 00:48:24.53 .net

>>173
反論するなら、大学院で論文書け。
こんな所で、頭が悪いの垂れ流してるんじゃないよ。

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 00:51:13.43 .net

いやあ、今までのレスで核心をついた素晴らしいレスが沢山あるんだが。
反論するならじゃねえよ。反論しているのは>>172だろうが。
スレタイと>>1をよく読めや。

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 00:52:46.25 .net

>>175=>>176はかなりの精神病だね。多重人格を形成しているようだｗ

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 00:53:53.65 .net

自称将門子孫みたいなこと言ってんじゃないよ。
実証史学をわきまえろ。
史料無き論は悪。

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 00:59:12.58 .net

自称将門子孫なんて、誰がどこで名乗って登場したんだ？おい

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 00:59:45.00 .net

>>178=>>179

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 01:13:01.70 .net

>天皇は1000年以上も伊勢神宮に行っていない

要は、「天照大神」を活かすためだろ。

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 01:39:39.84 .net

元々八咫鏡は宮中で祀られていたものだけど、
垂仁天皇の時代に政治の世界から遠ざけ伊勢の地へ移すことになった。

宮中には鏡の形代が置かれたものの、その当時の初代形代そのものは紆余曲折を経て今や少しの破片となって伝わっているのみ。
あの判断は慧眼と言わざるを得ない。

天皇は1000年の計によって神宮の八咫鏡本体の平和を確立した後、近現代においてようやく御親拝なされているに過ぎない。

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 02:14:06.71 .net

>>182
千年の計？…ﾌﾟｯ

垂仁帝の御世が何年前だが、わっかるかな〜？？

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 02:29:20.13 .net

>>183
伊勢神宮は皇紀664年の創建。
八咫鏡の形代2代目が作られ、政争から離れて落ち着き始めた時期が平安中期。
約1000年前

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 03:04:11.88 .net

熊野には何度も行幸してたし、他の寺社には行幸しているのに
皇室の神を祀った神社に、えらい長期に行かなかったのは、
ヤバイ歴史がありそうだな。

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 03:24:43.58 .net

>>185
そりゃ宮中に八咫鏡の形代があったからだよ。

毎朝仏壇に手を合わせるのは良いとして、親戚のお墓にお参りするにはそりゃ現地に行かなきゃ無理だべ。
それと同じ、我々民間と同じことよ。

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 03:26:17.25 .net

似非糞丁の工作員が必死の否定でゲロゲロwww

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 03:29:54.33 .net

ほんなら明治になってからなんで急に伊勢に行く必要が発生してんの？

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 03:36:00.48 .net

>>188
明治になってからじゃないよ。

日本人に仏教式の葬儀やキリスト教的な天国地獄の理念があまりにも浸透しすぎていて、
神道本来の理念を知らない日本人があまりにも多すぎて辛い。

「八百万の神達共に」
その理念が神道の美徳なのだけど
こうも文化侵略されるのは不本意だ

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 03:41:56.77 .net

いや、天皇は明治になって急になんで行くんだ？

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 03:49:19.15 .net

熊野や上賀茂下鴨神社、高野山、地主神社、泉湧寺
まあ、色んな所に行幸してたのに、一度も伊勢がないってのは
どう考えても違和感がある。

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 03:49:41.80 .net

>>190
>>182

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 03:50:30.52 .net

>>191
>>186

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 03:53:41.70 .net

だったら明治になってもあえて伊勢に行く必要ないんでは？

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 03:58:48.41 .net

>>194
なぜ？

天皇陛下が安心して八咫鏡にお近づきになり、御親拝できる時代を作ること。
それが日本国民幾千年に垂んとする使命だったはずでは？

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 04:01:00.08 .net

だったら、1000年も間を開けなかったのでは？

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 04:07:05.87 .net

おそらく今の靖国問題だってそうだよ。

数千年の歳月を経て、ようやく天皇陛下の御親拝が普通になったとしても、
当時代の若者たちにはいまいち実感が湧かない話かもしれない。
しかしそれは明らかに歴史的に凄い話なんだ。

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 04:15:33.98 .net

要は天皇以外の人達の思惑が一番強かったんだと思う。
仏教、神道のどちらの教えが、正しい間違っているかは別で、
過去も近代も政治目的に宗教が合わせざるを得なかった。
で整合性に歪みが生じる。

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 04:26:09.45 .net

>>198
神道的にはそもそも何が正しいとか全く興味がない。
あくまで神様は八百万共存。
それが日本人のありかた。

クリスマスを祝い、大晦日を祝い、初詣を祝う。
何の独裁も、罰則も無く、こんな社会を楽しく形成してる国は日本だけだって。

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 04:36:08.11 .net

1000年以上仏教の下に置かれて可哀想な面は多いよな。
天皇自体も神仏習合してたわけだし。
柏手にしろ、神宮大麻にしろ、はっきりしないのは、
政治と宗教の狭間で培われた歴史なんだろうね。

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 04:56:55.46 .net

>>200
はあ？

神仏習合＝仏教改宗ではない
より高尚な宗教の自由の概念だ
宗教の自由を認めた途端にこんなことを言われるようじゃだめだね。
君達はどうせキリストのお祀りを認めないのだろう？

そんな団体と組んでるようじゃだめだ。
うまく宗教勢力から利用されてるだけだろう。

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 05:32:49.08 .net

>>201
どこに改宗って書いた？
誰もそんなこと言ってないのにw
思い込み激しすぎ

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 05:39:25.69 .net

>>201
キリストのお祀りって何ですか？
キリストへの祝詞を教えてください。

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 06:12:39.29 .net

>>202
あ、はい。わかりました。
神仏習合の理念に賛同してくれるなら、大いに賛同して下さい。

>>203
お前らはどうせクリスマスを排斥するんだろう？
神道はクリスマスを受け入れる。
それが日本人の精神だ。

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 14:32:24.25 .net

せっかく辺境の漁村に祟り神を追放・封印して、倭大國魂大神と共に国家の安寧を確保したのに…。
無知蒙昧なる薩長土人どもがエセ一神教を捏造するために祟り神の封印を解いてしまった。

終わりの始まり…。

打ち続く天変地異。制御不能なまま放射能を撒き散らす原発。政治屋の売国。三国人による侵略。
薩長エッタの過ちのせいで…今や、｢終わりの終わり｣にさしかかっている…。

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 14:48:24.48 .net

玉(大王、天皇、大国主、、)は八重九重の結界の中心(5角形(五芒星☆)、六角形(六芒星✡)他)に留まるのが国の安寧の根本。

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 15:04:10.04 .net

伊勢参宮は畿内の東の結界の極(の象徴) 。
西は淡路島の伊弉諾神宮(淡路島の南北線)。伊勢内宮と伊弉諾神宮はほぼ同緯度、飛鳥を中心としてほぼ等距離、又、同緯度上で経度(東経)の１度に相当する距離。
天皇(天下所知食大倭根子皇命。)が畿内の結界(カゴメ)を超えて『外界』に行幸(移動)されるなんちゅうのは、、驚天動地の今までの国の有り様を無視(革命)、亡国した事を表す椿事
明治維新はこれを断行。

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 18:13:42.87 .net

そういえば…チョンコに頼まれて朝鮮総連ビルを落札したデブ坊主も薩摩土人だったな…。
その薩摩野郎とズブズブの長州エッタが首相とは…。

日本は完全に終わった。明治の陰謀の完成だ。

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 22:11:03.35 .net

我々日本人は… 薩長土人に敗れたのか…。

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 23:56:02.19 .net

我が偉大なる大和民族は、米国に負けたのではない。
薩長人に背後から刺されて敗れたのだ。
誇り高き大和の士よ、生きていたら聞いてくれ。
我々は敗れた。臣下の下人に裏切られて敗れた。
だが大和よ、生きていたら…生きて、生き抜いて、まず薩長を根絶してくれ。
薩長ある限り、大和に未来なし。

大和は国のまほろば、万歳！

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/08(火) 02:15:32.43 .net

>>165　
遅くなってすまない。　
ググれば出てくるよ。浅間大社スレにも書いてある。　
　
>>167　
いいなそれ。　
せめて開山期間中だけでもやってくれるといいんだけどな…。　
ただ、そうなると神道と仏教がどこまで歩み寄るか（毎日のお勤めとか）　
村山修験（聖護院）をどう扱うかなどそれはそれで面倒なことが…。

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/08(火) 22:39:37.92 .net

村山修験、一番？かどうかは知らんが、やってることはマトモじゃん。

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/12(土) 00:35:22.72 .net

元寇の戦死者を弔った円覚寺にはお参りしないの？

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/12(土) 23:52:37.74 .net

>>213
天皇陛下に「お参りしないの？」って言う前にさ、
我々一億の民草がまず自主的に毎年毎年大量の参拝を自然発祥的にし始めるのが筋だよな

人に言う前に自分で行動。上がやる前に下が突き動く。それが「日本人」じゃん。

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/13(日) 01:56:54.30 .net

崇神天皇が同床共殿を畏れたのがいまだに歴代天皇に引き継がれただけだと思ってる

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/13(日) 16:50:18.10 .net

靖国ももとは薩長神社だもんな馬鹿かと

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/14(月) 17:23:59.56 .net

＞１

「天ちゃんが行ってないから、お伊勢さんを崇めちゃアカン！」

とでも？

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/14(月) 17:56:56.73 .net

天皇関係なく太陽さんを拝みたいんですが、日本ではどこの神社が太陽神を祭っていますか

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/14(月) 20:06:15.98 .net

>>218
ひのくまくにかかすさんとかは？

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/14(月) 21:04:27.07 .net

何県でしょうか

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/14(月) 21:14:20.63 .net

>>220
和歌山市な

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/15(火) 01:35:23.99 .net

元伊勢　天橋立近くにはいったぞよ　宮司も縁のある人だけが来ればいいって言ってた

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/15(火) 01:48:08.74 .net

庶民が伊勢詣でできなかった時代に戻せ、か

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/15(火) 10:24:44.81 .net

どんなに愛国者を気取っていても皇太子を替えろと言っている人を日本人と認める事はできないのです

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/15(火) 12:51:50.04 .net

寅吉（明治天皇）の子孫を天皇とは認めん。
皇統は孝明天皇で終わっとるわ。

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/15(火) 18:24:44.48 .net

ハイル!マイン カラス天狗^^/

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/15(火) 19:21:07.85 .net

>>218
神島(三重県)

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/16(水) 01:56:28.81 .net

太陽拝礼は今居る場所でオケです。
二拝二拍手八咫鏡印を組んで天照大神(十言神呪)とやるもよし。
ヨガの太陽拝礼をやるもよし。
光明真言や大日如来真言等を唱えるもよし。

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/16(水) 02:16:37.27 .net

太陽神、、、
天照神。天照大神。天照皇大神/天照皇太神。天照坐皇大神
伊弉諾尊。
豊受大神。天照豊受大神。
ヒルコ大神。日霊子命。日御子大神。。
天照国照彦天火明命。天照御魂大神。天照国照彦天火明櫛玉饒速日命。ニギハヤヒ大
大神大神(三輪大明神)
猿田彦大神。
阿遅鋤高日子根命。迦毛大御神。高賀茂大神。 鴨建角身命(八咫烏)。
春日大明神。

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/16(水) 07:12:01.92 .net

、、、
日皇大神。(天照大神とは言わない用例多数。)
天之忍穂耳命。天之押穂耳命。(押照、オシホは天照に同義)
天香語山命。(天照御魂神。天照皇大神の伝承あり)
市杵嶋姫命。弁財天女。(天照大神荒魂/瀬織津媛大神)。一伝云う、天火明命(天照御魂神/大神)の后。又、天照大神と。
天照大神荒魂。瀬織津媛大神。

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/16(水) 18:38:12.77 .net

どれも天照神の別名とかでしょうか？あと各神社遠いのでいけないです
天照神でいいなら伊勢神宮の大麻でお祈りと感謝することにします
大乗仏教は興味ないのでマントラは勘弁願います

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/17(木) 08:01:47.46 .net

神嘗祭age

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/19(土) 18:46:15.74 .net

スーツにネクタイで参拝しろとかバカか？と思うんだが

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/19(土) 19:14:03.92 .net

>>233
同感。怪しい人間ほどスーツを着て取繕う。

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/19(土) 21:17:51.92 .net

以前、富士登山の帰りに伊勢神宮に参詣いたしました。
スーツで登山はできんからな。変にカッコをつけるよりも気持ちが大事。

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/19(土) 21:23:13.04 .net

変態日蓮凶団は、スーツ参拝

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/19(土) 21:31:20.50 .net

あ〜分かるわ
これ意味すんのはね現行宗教を守るってことだろ
なにしろ伊勢が意味するのは古い宗教の存在だからね〜
今の天皇陛下の役割りは現行世界の守護だろ

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/19(土) 21:34:43.96 .net

日本は仏教では地皇国になってんの
根の国といってもいいかもしれないけどこれは
地母神で表される方が正解
つまり種を蒔きってこれ過去に女性を種に例えて
のことなんだけどね
つまり過去の日本の役割りってこのこと

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/19(土) 21:37:01.18 .net

日蓮だのなんだのってより根底は周以来の伝統はそっちの方
仏教成立のころからこれ封じられてっけどね
ある意味において世界の停滞

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/19(土) 21:41:10.51 .net

まあ封じちゃった方がいいんだけどね
これでかなり多くの血が流れてるし他国にいいように
利用されるだけだから
まあ不幸な女性をださないって意味においてもいいでしょ
韓国辺り売春とかやってっけど過去の日本がやってたのとは
大分かけ離れたことになってんな

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/19(土) 21:43:14.13 .net

昔は3歳、7歳っていったら相手側に渡されてっからな〜これ。。。

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/19(土) 21:45:37.67 .net

>>238
>>239
>>240
意味わからん(´Д｀)わかるようにお願いします。

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/19(土) 21:45:45.40 .net

女媧、妲己とかってのもこれの失敗かなんかかな？
まあどだちにしろ人道的ではないわな

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/19(土) 21:47:54.91 .net

>>174
靖国神社にはＡ級戦犯が合祀されたから
天皇陛下は永久に行けなくなったじゃないの

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/19(土) 22:23:38.50 .net

伊勢神宮は、藤原五摂家の宮
大宮司は、今でも五摂家出身、藤原北家の流れ
天皇はそれ自身が宮なので参拝される側になっても、強制されて参拝する義務はない
皇祖神が天照とされてきたのは、五摂家神道とも言える

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/19(土) 22:31:04.51 .net

毛脱怪もスーツ産廃

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/20(日) 01:09:10.56 .net

もともと皇室で祀られていた「八咫鏡」（本物）を伊勢の地にお遷ししたのが伊勢の神宮の起源なのであって、
その後も脈々と形代をお祀りしている。
起点は皇室。

皇室というのはそもそも伊勢の神宮よりも古い歴史を有する原初の神宮ともいうべき存在であり、
そこに祀られている御神体は神宮の無二の形代であり、そこで行われる神事は神宮と連続した不可分の行事。

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/20(日) 02:12:13.91 .net

要は「皇室典範」第九条改正が急務だ。

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/20(日) 12:35:41.90 .net

＞第九条 　天皇及び皇族は、養子をすることができない。
いやいや　改正したらいかんだろ
今の血筋の男子が絶えたら遡って別の宮家男子に継がせれば良いじゃないか
昔だってそうしてたんだから　皇室は世界に対する外交手段として有効なんでそれの血統正当性を批判してるやつは国益を損ねるのと同じだよ
日本国として有益な存在として割り切れよ　変な陰謀論であたまいっぱいのやつ

ただでさえ、血統妄想とか養子に入って天皇なるっていう精神病患者がネット上に多いんでやめてくれ

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/20(日) 12:53:24.93 .net

>>249
＞別の宮家男子に継がせれば良いじゃないか

要は、それで良いのでは？
旧皇族の方々に限って養子縁組を認めればいい。昔だってそうしてきたんだから。
今の皇室典範ではそれが出来ないのが問題なのであって。

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/20(日) 21:18:57.42 .net

神社庁に属していない明治神宮とか日光東照宮とかも
伊勢神宮大麻を神棚の真ん中に祀れとか言っているの？

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/20(日) 21:42:10.57 .net

伊勢の神宮に祀られている八咫鏡というのはそもそも日本の建国にまつわる最重要な国宝であって
こういったものは諸外国では宗教信条を問わず誰もが大切にする。

まずは宗教という意識を取っ払って普通に自分の国の建国の国宝に触れに行けばいい。
神道というのはそもそも宗教ではない。教典も戒律も無い。
キリスト教徒でも誰でも鳥居をくぐれる。

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/20(日) 23:39:41.75 .net

252三種の神器は、統治者である創作象徴、為政者権力者のためのです。
神道理論は国家への忠誠。

為政者の生き方は模範にならない、宮廷の歴史は、喧嘩や権力闘争。
権力は人間を狂わせるものなのかな。

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/20(日) 23:47:03.57 .net

三種の神器が日本の建国史に関わる一つの国宝、文化財であることには変わりがない。
そういうものを拝みに行くのは世界ではごく普通のこと。

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/21(月) 00:37:23.10 .net

「伊勢は国家総鎮守」といった考えは近世国学者の｛妄想であり、政治的意図を持った国家神道の捏造である。 ｝以上のことは留意しておかねばならない。また国家神道により地主神社が神明社に捏造されたケースも多いとも思われ、これにも注意が必要と思われる。

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/21(月) 02:24:10.24 .net

江戸時代以前から伊勢は日本の総鎮守なのか
そりゃ戦国時代にはそれそれの氏神祀って戦ってたんだから総鎮守とかいわんよね
統一されて始めて日本の総鎮守って発想が生まれたんだね
天皇の宣下で征夷大将軍が徳川になり日本は戦国時代がおわった。まさしく日本の総鎮守にふさわしいね　伊勢は

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/21(月) 02:47:30.96 .net

>>250
今の血統の男子が絶えてからでいいじゃないか
いくら伝統ある天皇家とはいえ、皇位継承のために養子とるとかかわいそうだよ
ましてや皇太子夫婦やその弟君夫婦も実子がおられるんだよ　それに後から直系男子が生まれたらどうするんだ？
昔みたいに皇位継承権争いするのか？それとも用済みで養子縁組解除か？そんな悲劇を繰り返さない意味もあるんだぞ

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/21(月) 08:20:05.84 .net

>>256
総鎮守なんつうもんは、存在しねーって

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/21(月) 18:55:21.73 .net

>>258
昔から、どの神を守り神とするかは神が決めるんじゃなくて崇拝者がきめることだろ
日本の政府や幕府およびそれに影響をあたえる学術が、伊勢を日本を守る総鎮守ときめたなら
伊勢は日本の政府や幕府に選ばれた総鎮守でただしいのさ

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/22(火) 01:13:56.89 .net

>>259
江戸幕府は伊勢社を日本の総鎮守なんて言ってないだろ

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/22(火) 01:26:11.77 .net

日本總鎮守は、大山祇�~社だよ。
http://can-room-trv.seesaa.net/article/128205865.html

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/22(火) 22:33:38.45 .net

なんで〜？

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/23(水) 04:48:58.39 .net

ここに論理の破綻、ネトウヨ似非信者

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/23(水) 11:11:10.10 .net

明治維新後に創建された神社を除き、江戸期以前からの由緒を語る「神社」は、その歴史が古代から続き、また素朴な信仰がその源であるにせよ、
古代に仏教が伝来して以来、神社には何らかの形で仏教が入り、古代は勿論のこと中世以降、ほぼ例外なく、何がしかの神仏が習合した形態であったのが一般的であった。
　ところが現在では、殆ど全ての神社は、仏教とは無関係であり、古来から純粋に「神社」であったような「顔」をしている。
しかし、「神社」が仏教とは無関係であるという「顔」は、明治の神仏分離により、神社からは佛教的な要素が取除かれ、
国家神道が明治政府の宗教政策として推し進められた結果、成立した極めて最近の政治的宗教政策によって作られたものでしかない。
そして、神社が神社の由緒・歴史を語るとき、神仏習合時代のこと、寺院による支配のこと、明治の神仏分離による廃仏毀釈のことなどには全く触れないかあるいは他人ごとのように触れるだけである。
これは、現在の神社そのものが戦前 までの国家神道に今日も毒されている、あるいはほんの百数十年前の歴史に無知である、あるいはある種の「後ろめたさ」があるということなのであろう

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/23(水) 11:11:48.57 .net

さらにはごく一部の神社では、あの大東亜戦争などに帰結した天皇制国家を支えた国家神道に夢を未だに捨てきれず、今も国家神道の「隆盛」を夢見ているということなのであろう。
特に、延喜式内社などとおよそ嘘のような由緒を吹聴するような神社（近世の国学者や復古神道家による捏造・付会である場合が殆どと思われる）には、それが顕著 に見られるようである。
　また祭神についても、多くの問題を含む。即ち、どの神社でもまず第一に誇らしげに語る祭神についても、ほぼ全ての神社で本来の祭神が捨てられたあげくに取り替えられ、
あるいは祭神が追加変更されたことが指摘される。しかもその 取り替えられたあるいか新しく追加された祭神は国家神道の「教義」に合うように付会された場合がほとんどである。
しかも、極めて「適当」にご都合主義的に祭神変更が行われた のである。
　以上のような意味では、国家神道とは古来からの日本の神々を否定し、古来からの神々を冒涜する新興宗教に他ならないのえある。

かくして、現在殆どの「神社」の語る由緒とは明治以降の国家神道の「教義」を散りばめたものであり、祭神とは国家神道の祭神を強引に当て嵌めた場合が極めて多いと知るべき なのである。

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/23(水) 21:29:15.89 .net

国家神道こそ虐げられてきた神々の復権といういみがあったのかな

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/23(水) 22:35:10.27 .net

日本の戦後は、外国による支配からの解放ではなく、日本自身の軍国主義権力からの解放に始まる。
占領軍は、小作人を地代の搾取から、労働者を労働基本権の否認から、女性を法律の原則としての男女不平等主義から、
日本の国民を治安維持法と徴兵と国家神道の強制から解放してくれた。
米国に感謝せねばなるまいて。

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/24(木) 01:02:10.87 .net

>>264-265
あなたはスレ立て当初から書き込みしていますが、とても勉強になります。
書き込み内容面白いし、核心をゆいていますよ。
本でも出版されたらどうですか？

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/24(木) 06:16:33.94 .net

>>267
搾取って書いてる人、久々に見たわ

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/03(日) 08:53:49.20 .net

中央構造線を抑えるためにあるって聞いた、伊勢神宮。
同じ理由で、諏訪大社や秋葉神社、石鎚、阿蘇…。

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/03(日) 09:06:38.45 .net

まあ、そういうの考えると不思議だな。
もとはといえば天皇と勾玉は京都にいらっしゃったのだから

京都御所（八尺瓊勾玉）−伊勢神宮（八咫鏡）−熱田神宮（草薙剣）　と、
三種の神器のオリジナルが祀られている場所が見事な三角形だったわけだ。

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/03(日) 11:32:40.12 .net

>>271
まあ、直線に並ばない限り三角形なわけだがw

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/04(月) 06:07:25.76 .net

>>250
>旧皇族に限って

頭悪いぞ。

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/04(月) 15:33:28.66 .net

石上神宮・大和神社・大神神社・・・・・伊勢より重要かも。
この三社も廃仏毀釈と天理教で酷い目にあった。

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/04(月) 16:08:54.11 .net

古事記・日本書紀にハッキリと記されているように、崇神天皇は宮中に同床していた二柱の神…ヤマトの根源神である大国魂大神(現在、大倭神社に鎮まる)と邪悪な祟り神・アマテラスとを秤にかけ、迷わずアマテラスを永久追放したわけだ。
日々、皇威によってこの悪神をねめつけ封じ、一方で皇女を人身御供としてアマテラスに差し出してまで国の安泰を保ってきたのに、
わざわざ呪われた辺境の悪地・伊勢に封印されていたこの邪神を、愚かなる薩長土人どもが崇め奉り、あろうことか陛下を穢れた地に踏み入れさせてしまった。
以後の歴史は見ての通り。
長州穢多と蝦夷のおぞましきハイブリッド・安倍の下、今やヤマトの国は滅びへの最終段階にさしかかっている。

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/04(月) 18:55:27.73 .net

>>275
凄い話だけど出所はどこなの？

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/04(月) 20:16:41.91 .net

思うに、国家神道&軍国主義は、天照大御神が武装した姿だったと思うんだ
天照大御神は一度だけ武装したよね
で、結局スサノオノミコトに敗れちゃうわけだけど

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/04(月) 21:27:56.08 .net

>>272
鋭い！wwww

レイラインだの、聖なる太陽のナントカだのブッこいてるムー民どもは、
>>272先生の爪の垢とヘソの胡麻を飲んだあと、ウンベルト・エーコの｢フーコーの振り子｣を読んで、仕上げに青森・戸来村のキリストの墓の周りでナニャドラ踊りを百辺踊って来い！

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/04(月) 21:38:20.05 .net

ほいよ！ これが、極道・犬神人本庁の正体だ！

http://8729-13.cocolog-nifty.com/blog/2013/05/nhk-43fa.html

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/05(火) 00:07:09.63 .net

>>276
だからよ、ちゃんと記紀を読んでみ。
バチカンが一般信徒が聖書を読まないように火あぶりにしてでも各国語への翻訳を禁じていたのと同様、
薩長エッタや神社本庁教が人々に記紀を読ませたくない不都合な事情がハッキリわかるから。

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/06(水) 21:42:04.21 .net

記紀を読むのを政府や神社庁が禁止したことあったけ？ましてや、記紀を読んだら火あぶりにするようなこともなかった
記紀を読ませたくないんだっていうには比較事例がおかしい

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/06(水) 21:54:54.21 .net

天皇とかただの嘘つき爺じゃん
こんな馬鹿を象徴にするから嘘つきだらけ偽装だらけになるんだよ

俺は１秒でもこの爺を象徴とか思ったことないね
人間皆平等のほうが圧倒的に尊い教え
だからこんなペテン師に騙されることはないw

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/06(水) 22:03:18.88 .net

人間謙虚にならんといかんよ
こんな宗教じみたこと始めた時点で終わってる

俺とは人間の格が天と地ほど差がある
天皇制は残すべきだし天皇家も続けるべきだけど
宗教化して祭り上げるのは禁止にしろ
これは憲法の責任だろうね
この程度の人間を象徴にするからおかしくなる

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/07(木) 00:28:03.01 .net

「天皇は1000年以上も伊勢神宮に行かなかったのに、
なぜ明治天皇からは行くようになったのですか？」
と陛下に手紙するといいと思うよ。

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/07(木) 05:55:57.47 .net

尊皇とかいいながら薩長は要するに「担いだ」んだ。
玉（ギョク）って呼んでたくらいだしな。あくまで討幕の駒に過ぎなかったのよ。
そして維新後は、日本という統一国家を作るための、規範としての天皇教を編み出した。
雨後のキノコのごとく宗教が乱立している日本は、何でもアリ＝無宗教で、キリスト教国家やイスラム諸国と違いひとつの元に統合できる宗教がなかったから、新しい天皇教を作ったんだ。

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/07(木) 06:08:20.23 .net

宗教は実害なければいい派の俺ですら天皇教はドン引き

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/07(木) 22:44:52.55 .net

だがしかし、天皇家と天皇の存在は実際に日本の外交に役に立っているというのに
お前らときたら・・何のために生きてるの？教えて？
コロンブスの卵って後出しなら何とでも言えるって揶揄だが、
薩長といい天皇といいその時代や現在を切り抜けて日本を存続させてきた実に役に立ってくれた相手に
まるで自分たちのほうが価値があるとでもいうようないい方してるよなｗ

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/07(木) 23:02:48.67 .net

イラクやシリアですら存続してるわけで
日本を存続させてきたとか誰でも言えるだろ

てか俺も２０年くらい伊勢神宮行ってないや

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/08(金) 06:50:24.41 .net

昭和陸軍の天皇の利用も醜かったな。
天皇とか統帥権とか出して異論はすべて抑え込む。
が、自分らは統帥権なんかクソくらえで勝手に満州とかで軍を動かす。
昭和天皇も昭和天皇で、例えば石原莞爾についての感想を「なんかよくわからん人だったなー」とか呑気なことをぬかして。
朕の首を真綿で絞めた最悪の軍人だったのに、悪人だったとは思ってないんだよな。
その石原は、天皇の上に日蓮上人を置いていた。天皇はナンバー2だった。
しかし日本人全般もそういう感じだったんだよな。
神棚と仏さん共存だもんな。
ガチガチの天皇教の世界みたいに見えるけど、やっぱり融通は効いてた日本人。

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/08(金) 07:59:03.76 .net

>>289
でもそれでアジアが解放できたからいいんでないの？

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/08(金) 20:33:01.64 .net

>>288
江戸時代に天皇を担ぎ上げて日本をまとめてなかったら、欧米諸国に占領されてただろうね
さらに終戦時に天皇をはじめとする働きかけがなかったら日本は欧米に分割統治の話があった
結局その時代にそれなりに役割を果たしてくれている存在をぼろくそに言えるほどすごいのかといいたい
誰にでもできるいえるって、それこそコロンブスの卵だよな　その方法なら俺にだって卵を立てることができるってｗ

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/08(金) 20:39:36.75 .net

昭和天皇は認めてるけど今の天皇はだめだな
次に期待しようw

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/08(金) 20:45:06.09 .net

>>289
日本が第二次世界大戦に入ったのも世論のせいだからね　
景気が冷え切っていたものだから先のロシアからの賠償金みたいなのを当てにして世論が戦争戦争いって始まった
で、石原って日蓮正宗だったの？たちが悪いもんだな
>>290
アジアの開放自体は日本が別にしなくても良かったと思うが、次に狙われるのは日本だったろうから自衛ってとこもあると思うよ

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/08(金) 20:46:45.67 .net

>>292
天皇が自分の意思で行動や意思表明できる時代じゃないんだから天皇自体に責任をもとめてもなーー

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/08(金) 20:54:37.92 .net

>>291
そうそう、あのとき日本が立たなかったらアジアはまだ植民地だったと思う
高天ヶ原であるアジアにスサノオである西欧が踏み込んできたので天照大御神が武装して出迎えたんだよ
それが明治以降の軍国主義の日本だった
そのあとは古事記の記載通りに進んでいく…

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/08(金) 20:58:36.64 .net

伊勢神宮を中心にって明治政府がやったのは日本をまとめるために必要な手段だったのに陰謀だとかあほか
ましてやそこから現在進行形で日本の外交に役立ってくれている天皇家批判とかばかだろ
簡単に言えばすでに伊勢神宮を中心とする神道の形は日本の信仰の形として定着してる
い　ま　さ　ら　自分の祖先が何だったのかもわからない時代に天照神がたたり紙とか言って何がしたいの？

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 05:44:48.27 .net

要するに、アマテラスと崇神からの皇統は全然違う血脈ってことでおけ？

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 10:47:13.52 .net

>>297
ぜんぜん違うって事はないだろうよ　
侵略して取り込むさいにその神のたたりを抑えたり、相手の民族の反感を抑える目的とかで
相手の血統から取り込みをしてるだろう　

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 10:52:13.23 .net

ましてや皇族の血統以外の人間となると1000年以上のときで混血し単一民族とかしている
そしてその血も当然のように皇族の中にはいっている　近親婚ばかりしてるわけじゃないしね　ここ３代分の嫁は一般人だし
つまりもはや＞＞297の言い分はまったく意味をなさないのさ　
もち、天照が旧勢力の神だったという前提を認めてやったとしての話だけど

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 10:52:57.88 .net

血脈で言えば、寅吉（明治天皇）の前で終わっとるがな。

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 11:12:23.38 .net

>>300
なんか歴史上でもひょこひょこ見られる天皇の血が途絶えたってやつか？
もともと天皇自体がひとつの祖父からまっすぐ即位してきたわけじゃないし
別々の天皇の血筋から交互に即位させるのが当たり前って時代もあったから
天皇家の血筋自体は何本もあったわけで途絶えてるってことはないだろうな

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 11:14:39.38 .net

なんだとんでも本を信じた与太話か　まじめにレスして損した

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 12:05:53.33 .net

ところで１をはじめとしたトンでも理論を信じてる方々に質問なんだが
すでに発表されても根拠証拠ともに不十分として真実扱いされなかったという実績をもつ理論を
提唱者および発表者が出した証拠以外のどんな新事実新証拠で正しいと主張しているのかを聞いてもいいかな？
まさか、すでにとんでも扱いされた本だけを読んで、この本は正しいんだと主張してるわけじゃないんだろ？

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 14:28:06.80 .net

明治天皇が初の神宮参拝は事実です。
國學院の先生も言ってる。

八咫の鏡は古代出雲の御神宝です。
日本書紀には出雲の御神宝を奪う記述があります。

岩戸開き神事には天叢雲剣は出て来ませんから、神宮との関係で重要なのかは知りません。

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 16:15:50.00 .net

このような話の場合

神宝などを作った人や、扱える人の血筋を信用すること
勉強して教わったことより確実

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 17:49:10.29 .net

＞神宝などを作った人や、扱える人の血筋を信用すること
えーと　それなら三種の神器あつかう権利ある天皇家の血筋の言い分を信用するということでしょうか？
血筋を信用するといっても結局は伝承ですが、良いようにゆがめられているという可能性が高いということはわかって書かれているんですよね？
あなたが信用するといっている血筋の伝承も、天皇家が作った記紀の話もそういう意味では同じなのですよ
自分たちが悪役となるような伝承ならば、子孫はそれを改変して伝えますよ

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 17:57:01.45 .net

＞日本書紀には出雲の御神宝を奪う記述があります。
で、その日本書紀に出雲の神宝がヤタノ鏡だと明記してあるのでしょうか？それとも推察ですか？
原文にちかいものをつけて教えてください　このスレの主張の根幹でしょうからよろしくお願いします

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 18:32:55.79 .net

そして質問に書いた「すでにトンでも理論と評価されている」理論提唱者が出した証拠以外の
いわゆる「トンでも理論提唱者が本に書いた証拠」以降の新しい新事実証拠の表示はまだでしょうか？
本を読んだだけという内容の回答でしょうか？

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 19:08:33.48 .net

他にもなぜ明治政府が行った国をひとつにするための宗教改革という「政策」を陰謀というのかとか
陰謀というからには、いったい誰にむけてのものでどんな問題があるのかとか
別に記紀を読むことなど禁止もされてないのになぜ陰謀といえるのか
すでに日本の神道として根付いている伊勢神宮中心の神道にどうなれというのか
神仏が一緒だった時代の宗教形態をべつに今の日本人は必要としてないんだがそこんとこどうなの？とかｗｗ
山ほど聞きたいものですね　わざわざスレ立ててくれてるので回答は必ずありますよね＾＾
１に対しての率直な質問ですから

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 19:17:10.65 .net

さらにさらに、何度も書いたように明治時代にすでに日本人は混血進んで単一民族かしてるんで
天照神が旧勢力の神だとしてもすでに先祖の神のひとつであることに間違いはなく
江戸時代には盛んに全国規模で信仰された神を次の時代に引き継いで信仰すると問題あるんの？とか
旧勢力だって別の勢力を滅ぼして神を取り込んでるはずで、じゃその辺もしらべて信仰の形を治さないといけないわけか？とかｗｗ
このスレにいくらでも質問ぶつけようがあってたのしいよね

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 21:24:09.40 .net

えとまだ質問したいこといっぱいあるんですが回答まだですか？
そもそも仏教こそが後から日本に来たもので神道が先に日本にあったものです
氏神信仰による弊害で中央集権が支障あるために、先祖関係ない仏教を政治が取り入れたのですが
いまの神道と仏教が分離している状態こそがもっとも古代の日本人の信仰に近いのですが
なんでわざわざ仏教を取り込むという宗教改革という、あなた方のいうところであれば陰謀の状態に戻す必要があるんですか？

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 21:29:30.02 .net

神道の神が仏教の仏の化身とかいう宗教に戻す必要性はまったくありません
もはや現在の神道のかたちは根付いていますので
なので法華経の仏が神道の神に化身してるなんてのも必要ありません
なんで日蓮正宗系創価系の方はあきらめてください

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 21:35:26.44 .net

ちなみに天照の変わりに妙見信仰（北極星・天之御中主神）を祀ればいいという書き込みがなぜか
このスレから派生したスレに多数書き込みがありましたが
この妙見信仰って日蓮が重視した結果、日蓮宗によって広まったという歴史がありましてですね。

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/09(土) 22:55:16.02 .net

なんでこのスレの1の中の人って　創価か日蓮正宗系？って思ったりもしました
そのへんどうなんでしょうか？

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 00:29:52.29 .net

天皇というか上皇は熊野にあんだけいってたのに伊勢には
近代になるまでいかなかったの？

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 01:02:45.40 .net

>>307
日本書紀　第五巻　崇神天皇　に記されているよ
一般で云う内宮の八咫の鏡ではなく、外宮の八咫の鏡のことですが

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 01:06:08.30 .net

伊勢に行く理由となるのは三種の神器である鏡（太陽神の化身）への参拝なわけだけど
宮中にその身代わり・分身となる鏡が常駐してあり祀られていたからだよ
わざわざ行かなくても同じ宮中で参拝できるし四六時中一緒に寝起きしてるようなもの
宮中に伊勢神宮がもうひとつあったようなものといえばわかる？

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 01:12:26.07 .net

>>317
明治になって宮中が移動したでしょ？
だから無いのです
だから伊勢に行くのです

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 01:16:37.80 .net

>>316 外宮の八咫の鏡
は？外宮にヤタノ鏡？そう発表されたご神体でもあるんですか？外宮のご神体は不明のはずですが
どっちにして内宮のやたの鏡じゃないなら三種の神器の一つは出雲の神宝じゃないってことですか

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 01:26:31.59 .net

皇居に身代わりとなる鏡もっていってあるそうだけど
東京に長期滞在になるのでご挨拶に伊勢参りいかれたのかね
今でも皇居に伊勢神宮がもうひとつあるようなものだから頻繁に天皇がいく必要がないんだろうね

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 01:47:49.71 .net

なんか天照神はたたり神だから追い出したって主張する人が書き込みあるけど
宮中に身代わりの鏡つくってまで一緒に祭ってるなら追い出してることにならないな

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 03:15:31.18 .net

・三種の神器は、統治者のシンボル→神話では八咫鏡を祀りなさい
参拝しろなんてない

・江戸時代まで皇室は、1000年以上仏式葬儀
・菩提寺である京都の泉涌寺には、歴代天皇の位牌が祀られている
・皇室の代理として宮内庁から命日に泉涌寺へ参拝が行われている
・天照大神を皇祖神としたのは皇室と融合した権力者によるもの
・天孫降臨は、女帝（持統天皇）から子でなく孫（文武）への承継の正当化のため
・その権力者の家系が、今の神宮の大宮司である

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 07:50:33.74 .net

日本書紀から古事記の歴史観に変えられたのが江戸から明治だろうね
その証拠に御祭神の記載が変更され訳が分からなくなっている神社もある
古事記はその頃に初めて世に広まった
現在でも古事記オンリーな流れですね
…
三種の神器が古代出雲の御神宝じゃないという認識があるみたいだけれど
元寇到来時に伊勢神宮から雲が在れ出でているよ
雲が出るから出雲
これ以上はP―

ちなみに神宮125社もある中で素戔嗚命や大国主命は祀られていない
意図的としか思えないでしょ？
ホヒに支配されている出雲大社では天照太御神が祀られております

そうだ、天叢雲剣もスサノオがオロチから奪って御神宝となってますね
倒して奪うのは昔なら当たり前

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 12:57:38.01 .net

福井県、九頭竜湖の南に伊勢峠ってのがある。
昔、伊勢神宮がそこらにあったってのが由来だそうだが、ギャグやネタの部類ですか？

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 14:49:35.55 .net

>>322
んじゃ参拝しなくても問題ないじゃん　このスレ終了
>>323
雲が出てるか・・ムー民的オカルト証明しかないんですか？
明確に内宮のヤタノ鏡が出雲の神宝だと明記されたものとか
祀られてないから　天の群雲が戦ったものだから。それで？
あなたの大好きな理論の提唱者はその辺の証拠を揃えて本に書いてくれなかったんですか？

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 14:54:13.89 .net

>>324
伊勢神宮というより、伊勢に落ち着くまでの間に神宮を置いていたという伝承からのよう
神宮を置いたときに周りにも多数の神社をつくったからだと

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 15:02:02.35 .net

そもそも政治のために宗教を活用すること自体は、無駄な流血をさけて平定するための優秀な政策なんですが
なんで過去に天皇家や明治政府がそれを行ったとして、それで彼らを批判するってどういうこと？
さかんに旧勢力やら出雲勢力やらの話も出てるけど、彼らだって同じことを別の勢力に行い宗教の改革だってやってるはずだろ？
そして、再々言うんだがなんでいまさら神仏習合の時代に戻さないといけないわけ？すでに日本の神道として根付いてるんだよ
まして江戸時代にはすでに伊勢は日本の神道で大人気の神社だろ　なんで引き続き信仰をつづけちゃいけなかったのかね？

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 15:14:04.36 .net

現在の神道は神道だけでいいんよ　氏神信仰による中央集権の邪魔ももはやないの
だから神が仏の化身だとかいう仏教に都合のよい教義はもういらないし、誰も必要と感じてないよ？
別々に信仰しても日本では問題ないからね　天皇が率先して仏教を国に広めるって事態も当然もうありえないけどね
政治的な天皇の国としての象徴のイメージに仏教が関わる必要性ももうないから
それでいいでしょ

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 15:46:21.07 .net

>>316=>>322>>323で合ってますか？
外宮の宮司ですら知らないことになってる外宮の御神体？のような知ってるはずがないことや
雲がでた？のような当時生きてないし証言も真否不明なオカルト要素や
〜〜がないから意図的に見える、スサノオの尊が戦って剣を得たからなどの推論からきた陰謀論
いいかげん　内宮のヤタノ鏡が出雲神宝だという証明証拠を確実なラインで出していただけませんか？
でないなら、まるでそれが真実みたいな書き方するのは見苦しいし他の意見も真実だと思ってもらえなくなりますよ

330 ：明治天皇の孫＠ ◆iM3j8MYBNNtg ：2013/11/10(日) 18:19:32.28 .net

生産過多過剰供給、人権侵害。人材の無駄遣いのポルノビデオ一覧。
日本のカミである私はこの様な業務撮影を許しておりません、既に関係者が大勢天罰で殺害されております。
普通の女に見せた、知的障害者、外国人留学生、違法滞在者、宗教団体芸能人コース勉学者などが騙されて避妊無・性行為をさせられている。
検索サイトの検索キーワード「東京熱」「ムラムラってくる素人」「天然むすめ」「h4610」「h0930」などのポルノサイトに多い。
何も知らない障害者を妊娠させている。偽偉い人。偽王子。
http://www.dmm.co.jp/mono/dvd/-/list/=/article=series/id=7603/
偽種馬、偽ペット飼い主に騙され妊娠してしまうハーフなどで日本がよくわかってない人達。
h　ttp://w　ww.h4　610.com/listp　ages/177_1.html
http://www.dmm.co.jp/mono/dvd/-/list/=/article=maker/id=45339/
http://www.dmm.co.jp/mono/dvd/-/list/=/article=maker/id=45067/
カミノコエが聞こえる偽儀式
ht　tp://w　ww.tok　yo-hot.com/j/n　ew_video　0e001a_j.html
毎月5000〜1万本も増え続けている。
http://www.dmm.co.jp/mono/dvd/-/list/=/sort=date/
ＳＥＸしながら撮影のポルノビデオ。騙しの犯人・撮影者・撮影現場を探してます。

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 18:30:44.36 .net

>>329　他
引安四年　1287年
内宮末社風社の宝殿が鳴動し赤雲が発生したと神宮の歴史には刻まれている。
これは元寇襲来時の神風と一致することは神宮を語る上での常識だろう。

まさに、大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に　押し放つ事の如く

332 ：明治天皇の孫＠ ◆iM3j8MYBNNtg ：2013/11/10(日) 18:31:51.29 .net

生産過多過剰供給、人権侵害。人材の無駄遣いのポルノビデオ一覧。
日本のカミである私はこの様な業務撮影を許しておりません、既に関係者が大勢天罰で殺害されております。
普通の女に見せた、知的障害者、外国人留学生、違法滞在者、宗教団体芸能人コース勉学者などが騙されて避妊無・性行為をさせられている。
検索サイトの検索キーワード「東京熱」「ムラムラってくる素人」「天然むすめ」「h4610」「h0930」などのポルノサイトに多い。
何も知らない障害者を妊娠させている。偽偉い人。偽王子。
http://www.dmm.co.jp/mono/dvd/-/list/=/article=series/id=7603/
偽種馬、偽ペット飼い主に騙され妊娠してしまうハーフなどで日本がよくわかってない人達。
h　ttp://w　ww.h4　610.com/listp　ages/177_1.html
http://www.dmm.co.jp/mono/dvd/-/list/=/article=maker/id=45339/
http://www.dmm.co.jp/mono/dvd/-/list/=/article=maker/id=45067/
カミノコエが聞こえる偽儀式
ht　tp://w　ww.tok　yo-hot.com/j/n　ew_video　0e001a_j.html
毎月5000〜1万本も増え続けている。
http://www.dmm.co.jp/mono/dvd/-/list/=/sort=date/
ＳＥＸしながら撮影のポルノビデオ。騙しの犯人・撮影者・撮影現場を探してます。

本物のカミの血筋の子は、髪が天然パーマで大きくカールしてリングになっている。小さなリンクではなくて缶ジュースぐらいのリングになる。

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 18:34:52.61 .net

>>329　他
神宮の鏡宮神社は古代出雲の御神宝『真種之甘美鏡』とまったく同じやり方で
祭祀をしていた形跡がある。
…
他人を批判する前に自分で調べナサイ

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 18:54:35.07 .net

>>331
オカルト現象の記録が鏡という物体の出所の証拠にするんですかという意味なんですが
>>333
鏡宮神社・・内宮とはいっても別に内宮のヤタノ鏡の祭祀じゃないじゃないですか
どちらかといえば熊野系列
はぁ　またもや推論　しかも形跡・・しまもヤタノ鏡のことじゃない
いいかげん　内宮のヤタノ鏡が出雲神宝だという証明証拠を確実なラインで出していただけませんか？
最初のレス書いた人は記紀に書いてあるとまで明言しておいてそれも間違い
以降はオカルト要素　推論陰謀論　話になんない
いい加減　

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 19:02:20.86 .net

とりあえずヤタノ鏡が出雲の神宝って主張する件は
記紀や文書などに明記なし　
根拠としてるのはオカルト要素と内宮のヤタノ鏡と直接関係ない現在はされておらず確認できない祭祀
正体不明で誰も知るはずがない外宮の御神体だとか、ヤタノ鏡と直接関係ないことからの推察こじつけ陰謀
あとなんですか？記録なし証拠は推察だけならはっきりといえばいいでしょうに

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 19:25:14.28 .net

このスレ単に古代の政争の結果で神話の操作があったって主張してるだけならいいが
政治的に宗教が利用された問題として１が取り上げているスレなんですよね
さて意図はどこにあるんですか？どういう意識をみんなにもてと？
仏教に都合の良かった神仏習合の復活ですか？現天皇家のなにかしらの威厳の低下ですか？
物的証拠がまるで出てこないのにいかにも確定しているかのような情報の書き込みしてまで何をしたいんですか

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 20:26:39.77 .net

ここは　天皇は1000年以上も伊勢神宮に行っていない　というスレ

出雲の神や御神体を伊勢神宮で祀られているのならば天皇陛下が伊勢神宮に参拝していない
という結論が出るのではないでしょうか？
事実、1000年という膨大な時間があっても参拝していないのですから

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 20:29:26.34 .net

そもそも八咫の鏡の定義は、八咫はとても　大きい　という意味だけだ

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 20:36:35.17 .net

ここは　今ここで日本人の信仰のありかたを考えなおしたい　というスレ

334よ
草薙の剣は出雲系だろう
勾玉も出雲系だろう

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 20:50:32.70 .net

335よ
自分個人が解らないからと言って他人を責めるなよ(笑)
調べつくしてから持論で攻めなよ

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 20:55:53.09 .net

先ずはアジア解放の立役者である鹿児島県と山口県の人に謝ってからな

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 20:58:00.33 .net

>>337
それ１の言い分の最初の2行分だけ　その後の文章は？
だから伊勢神宮内宮のヤタノ鏡が出雲の物だって書き出したは、そっち側のひとで
記紀に書いてあるというから聞いて見たら、外宮の鏡のことだとか
以降はみんな推論と伊勢内宮のヤタノ鏡じゃないことばっかいってくる
>>338 だからそれで？「三種の神器で伊勢の内宮のヤタノ鏡」に関する直接的な証明となるものは？

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 21:06:26.56 .net

>>339
だからどの時代に戻したいの？神仏習合の江戸時代？
いまや殆どの日本人が引いている出雲勢力の台頭時代？伊勢神宮が祭られる前？
出雲勢力が他の勢力滅ぼして併合していく前の時代？邪馬台国の時代か？
いまや日本人にとって現在の神道こそが神道だと根付いているのに、その宗教観をどう否定して変えろというの？
宗教の変遷は政治と密着してきた　過去に戻すということはその時代の政治に都合のよい時代をつくるのと同じだが？
>>340 主張しているほうに質問し、その回答に不備あれば突っ込む議論の基本だろ

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 21:08:30.55 .net

持論という言葉で逃げるなよｗｗ　こっちはそっちの理論の証明が正統なものかを聞いているんだぞ
論文発表の質疑応答で、質問者が持論展開するとかあるわけないだろ

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 21:09:41.02 .net

政治は今より悪くならないから天皇制やめても政治廃止しても
今よりは必ず良くなるよ
歴史はそうやって作られるのであってこのままだと日本終了

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 21:16:03.61 .net

明治政府と違ってさ、1やら理論提唱者には直接宗教改革する力ないんだから
現在日本人に根付いている神仏分離。政教分離という神道を変えたいという陰謀をだなｗ
叶えたいなら最低でも根拠となる推論以外の物証　と
現在神仏べつべつかつ同時にに信仰しても問題ないという日本で、以前の神仏習合にしないといけない必要性を出すぐらいしないとだめだぞ
ってそれくらいのことを　本に書いてくれなかったのかい？

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 21:16:08.58 .net

>>342
ならば、内宮に八咫の鏡が祀られている証拠は如何に？
八咫の鏡を祀れる大神の資格が内宮にあるのか？
そんなことは古事記の上巻神代に記されているではないか？
だれが八咫の鏡を祀れる力があるというのか聞いている

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 21:18:05.53 .net

天変地異の前触れを俺はハッキリと感じて警告もしてたのに
天皇はそれすら気付かない無能
天皇ごときがのさばる世の中は必ずこうなる
これが歴史的事実であり天皇家は消滅の危機にさらされてる

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 21:21:27.12 .net

政治廃止って無政府？それ余計に日本終了だよ
>>345はとりあえず落ち着けｗ　内容がめちゃくちゃだ
天皇制自体はやめるにしてもそれなりの準備や国民への納得がないと内乱のもとだ
外交問題としても天皇家の役割が大きいとこあるのでメリットとデメリットで図ったほうがいい
別にいまの状況でも日本終了になるような要素は天皇にはない

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 21:30:15.95 .net

>>347 質問に質問で返すな　資格云々？祀る資格は明確に天皇家だろう　他に誰が主張するんだ？
前にも書いたが、天皇家が出雲の勢力を取り込んだというそちらの主張が正しかったとしても
当然その神のたたりやその民の内乱を抑えるために対処がされているはずだ
つまり出雲勢力の王族の血脈への取り込みだ　この程度は予想がつくだろう？つまり倭姫時代の天皇家にでも
出雲勢力の神宝をまつる権利が流れ込んでいるとみて当然だ（そちらの前提が正しかったとしてだが
ましてこのスレは内宮に鏡が祀られているという前提でそちらから書き込みが始まった議論だ

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 21:31:21.68 .net

要するにこのスレの>>1は、伊勢神宮には出雲系の神様が祭られているということを言いたいのかな？
銅鐸文化圏的な出雲のことなのか元出雲の丹波王国的な出雲のことなのか奈良の山辺の道の出雲のことなのか、よーわからんが、草薙の剣が出てくるから出雲を征服した側のことを言ってるのかな

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 21:35:20.30 .net

>>348
ただのオカルト妄想が根拠なら、すでにこのスレの主張は馬鹿らしいと結果がでてるな
まぁ　すでに終了してるんだけど
322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 03:15:31.18
・三種の神器は、統治者のシンボル→神話では八咫鏡を祀りなさい
参拝しろなんてない ←

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 21:42:54.07 .net

>>351　草薙の剣時代じゃないのだといいたいんじゃないかね？
具体的な証拠聞いても推論ばっかで確定的なの一切ないし
信仰見直せというからいつの時代まで遡れというのかって聞いても返答ない
なんか天皇家つぶせとか、政治やめろとか、明らかに政治的な主張がはいったりしてきてるけどね

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 21:51:03.98 .net

>>352
オカルトじゃなくて天皇制の危機ってのも警告ね
なぜ凡人にはわからないのか逆に不思議
危機感とかまるでないんだろうな

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 21:51:53.41 .net

>>353
もともと政治的な主張をするために色々書いてる感じかな
まあ、伊勢に出雲の神がってのは特に目新しい説ではないと思うけど、他にも色々あるしな〜
個人的には卑弥呼とトヨを祭ったってのはあり得るなと思ったり
何にしてもそれを現代の天皇家批判に繋げるのは壮大過ぎてついて行けん(爆)

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 22:02:02.25 .net

>>354 おまえさんがある意味で凡人（普通）じゃないからだろｗｗ
>>355 そうだねー。推論にすぎませんがこんな理論が考えられますなら学者として普通だけど
まぁ質疑応答に持論展開しろとかｗいうからには学者ですらないんだろね
江戸時代にはすでにオイセさんとして神道の中心として信仰をあつめ、その時代にはすでに日本人には出雲勢力の血は分散浸透し日本人全部の神だとしても問題なくなっているのに
明治時代になって政府がそのまま中心においたら陰謀だと
仏教はもう政治にいらないよーーね

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 22:10:01.53 .net

総合すると
１　伊勢神宮の内宮の神体が、出雲神宝（出雲の神でたたり神で、天皇に伊勢に追い出された）って主張は
　具体的な文章物証なし　推論のみ
２　明治政府の陰謀だってのには、それ政策ですから。すでに江戸時代から信仰集めてますから。
　出雲勢力の云々だったとしても殆ど日本人その血を引いてますので問題ないです（天皇含む）
３　信仰見直せ　いつの時代までか返答なし　現在の神仏分離で問題のある理由明記なし
４←new 実は信仰じゃなくて天皇批判のためのスレだった？

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 22:29:51.50 .net

>>357
銅鏡やマガダマが出雲の専売特許的な主張も意味不明
銅鏡マガダマは銅矛文化圏の典型的副葬品だし
鏡に至っては大和朝廷が病的に好んで、葛城氏の墓とかナンボほど鏡埋めんねんみたいなw
マガダマは出雲も福井と交流あったから、良質の翡翠のが出てるけど別に専売特許ではない

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 22:41:00.93 .net

理論提唱者の本に載せている以降の証拠証明を出せといっても
誰も書き込みなかったのからみて、都合のよいとこだけつまみ食いして政治的な主張の根拠にしたんですかな
>>358
ある程度の鏡や勾玉の分布による勢力圏予想もあるとはいえねぇ
そこんとこの指摘する前になんかいうことがめちゃくちゃになってくれてつまんなーい

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 22:53:25.39 .net

以前　このスレの派生スレで、「このスレから消えろ。本スレに来い」って書かれたから
わざわざ時間見てきたのに　つまらん　つまらんぞ　おぬしら　もって楽しませんかい

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 23:26:39.51 .net

>>329
プッププー
外宮の宮司とかいっている奴がいる（笑）

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 23:36:10.48 .net

論じている人に対して質問をする時には、それなりの対等の質問文で書かないと
議論にはならないと思うな　　　2ちゃんでもね

一休さんに出て来た　どちて坊や　がいるとガクッとこの板のレベルが下がる

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/10(日) 23:49:46.16 .net

>>360
明治以降の国家神道の流れがケシカランてことなんだろうけど、その国家神道のお陰で天照は武装できたんでしょ
社家には勿論復権してもらいたいけど、国家神道が世界を救った功績も認めなきゃ
武装は一時のもの、また社家は復権していくのでは？
そもそも神社自体、神の降りてくる依代を祭った自然崇拝が社殿の形を成して行ったわけで、最初の社殿としての神社は法隆寺の端っこの祠と言われている(伊勢神宮を除く)
社家ったって、仏教の壮麗な寺院に焦ってそれっぽい社殿を作ったのが始まりで、神様の名前も元々はののさまだったのを、それっぽい神名付けただけかもしれん
時代に応じて主祭神が代わるのはよくあったことでしょう
そういう意味では明治維新は、神様への信仰を出来る限り太古のシンプルな形に戻したものとも言える
勿論性的な部分が西欧思想にかぶれたからか抜け落ちたままですが、心配御無用
インターネッツの中で、沢山のアメノウズメ達が踊っています
今更伊勢神宮で舞わんでもよろしい

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 00:33:48.17 .net

>>350
天の磐と開き神話では天皇など出てこんぞ
天照太御神を祀れる資格は天皇にはない

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 01:03:26.68 .net

>>364
それどこの神社の理論？天皇は天照の子孫という前提だから祀る権利を主張してるんでしょう
ヤタノ鏡は天照が天皇の祖先に渡したものという前提
だから権利云々言うなら再々いうように内宮のヤタノ鏡が出雲の物だってことを証明すれば良いじゃないですか
まず記紀に明記されていると最初に主張したのはそっち側（外宮の鏡だとかいってきた
以後は、推論陰謀論で直接的な証拠証明なし
>>361 外宮にヤタノ鏡があるという人のレベルに合わせたのがわかんない？
ご神体は不明なのが定説の外宮ね

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 01:07:38.31 .net

文章物的証拠皆無　推論だけで言ってますといいなおすならそれでいいんだけど？
歴史考証ってそんなもんだから　言い切ったり文書など物的証拠におわすならちゃんと最後まで証明しないな
あと、再三聞くんだけど　信仰見直せって　いつの時代まで遡らせるのかな？
なんで　この質問徹底的に回答しないの？

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 01:11:19.27 .net

伊勢神宮が神道の中心として盛大に信仰されていたのは江戸時代からだから江戸時代以前ですか？
仏教への信仰がいるというのなら、神仏習合にしなくても別々かつ同時信仰が日本ではできますので戻さなくてもいいですよ
政治に仏教ははいることはできませんけどね

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 01:14:46.69 .net

神仏分離の次は天皇と高天原創作神道の分離だｗ
征服された国つ神を救え
原日本人の土着の神（国つ神）こそ古代からの神道

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 01:28:56.88 .net

>>368
いまの日本人で天皇家由来の民族とクニツカミ由来の民族に分けられるのか？
どっちの血を引いてるかわからない、どっちの血も引いているという状態の人間に
どっちかを選択してどっちかを捨てると　残酷なもんだ

370 ：国つ上：2013/11/11(月) 01:29:53.71 .net

>>368を救うのが先w

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 01:30:45.13 .net

>>367
実はそれ神道の中心としてではなく、仏教がらみなんですよ。
江戸時代まで金剛証寺（内宮の奥の院）は、伊勢参りでは必ず訪れる場所でありました。

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 01:38:58.89 .net

仏教からでも伊勢神宮に信仰が集まっていたのは確実なのでどうでもいいかな
それでいつの時代まで信仰見直せ　現在の神道を変えろと言う陰謀なんでしょうね

373 ：国つ上：2013/11/11(月) 01:44:30.47 .net

>>371
いや、朝熊岳は今でも行くでしょw

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 07:40:17.86 .net

>>365
天の磐と開きの際に天皇が出てこないという事は、他の方に祭祀を任せている
ということじゃないの？
八咫の鏡の所有者は天皇で、祭祀を行うのは藤原氏とか忌部とかじゃないの？

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 07:44:25.88 .net

>>374
そうなるとアレだな
外宮の御正殿の相殿に祀られている御祭神がソレという事になるな
内宮の御正殿の相殿に祀られている御祭神は八咫の鏡を祭祀する神じゃないね

と　いうことは？
外宮の御神体はどこから来たのかという問題じゃ

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 09:36:33.07 .net

>>374
当時生まれてない天皇だから祭祀する資格がないとかあほらし
天皇にか鏡を持たせたのが天照って前提だろ　岩戸開きから祭祀する相手が限定されていたなら
そのときにその存在ごと天皇に委譲されてんだろうが　鏡の世話係として　んでそれが何？
内宮のヤタノ鏡が出雲神宝だから、天皇は参拝しないって主張のスレで何主張してるんですか？
>>375 外宮の御神体が何だろうが銅でもいい話。三種の神器のヤタノ鏡は内宮です
　関係ない話で濁してばっかり

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 09:47:43.23 .net

内宮のヤタノ鏡が出雲神宝だから天皇は参拝しないって主張から
こんどは内宮に三種の神器のヤタノ鏡がない説＋外宮のご神体はヤタノ鏡で出雲神宝に切り替えですか
外宮のご神体は不明です　したがって鏡であることすらもわかりません　その説は立証不可につき終了
１さんよ　いい加減ご自分サイドの連中の主張内容に証拠なしで主張内容すらころころ変わるのなんとかせい

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 11:53:16.47 .net

神宮祭祀は天の岩戸開きからの継承で藤原系が斎主となっているというは事実ですな
現在の大宮司の鷹司氏も藤原系
初心者の君たちに解説すると天之小屋根命が藤原氏の祖です

ここでいう376氏のように、この時は天皇が産まれていないとかいうのはどうかと思う

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 11:56:21.75 .net

内宮に八咫の鏡が無くても外宮にあれば同じ神宮だから問題はない

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 12:03:10.84 .net

おおぉと　とうとう開き直りのマイルールですか　面白いのでのってあげましょう
天皇の祖に鏡を託したのは天照。なので所有者は天皇家
祭祀資格者の問題がどう天皇家が参拝しない理由になるのかまずそこの理論説明と
では外宮に3種の神器があるという証明スタートｗ　もちトンでも扱いされてたりうわさとか推論レベルではだめですよ

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 12:06:59.54 .net

では最初の質疑応答です
外宮の御神体に三種の神器のヤタノ鏡があるという証言はどこから出てどう立証されますか
そして、それが伊豆も勢力のものだという記紀ですがどのように明記されておりますか？
所有者と祭祀資格者の問題がどう、天皇家の参拝と関係ありますか？
以上３つです

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 12:07:48.29 .net

ここは神社祭祀や皇室祭祀とか神宮祭祀を理解しないと無理なスレだよ（笑）
あと、古事記と日本書紀が頭に入っていないと誤解だらけですな…
ウィキペアとかで検索しても変な事が書いてあるし…

んで、外宮が神宮本宮説なら伊勢神道の根源だと思うよ
天照神や現人神の天皇や古事記は江戸から明治にかけて初めて世に広まった
事だと知らなければダメです
天長さんという存在は明治まで下々民衆などは知らない…

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 12:10:00.78 .net

なお、この時点で内宮のヤタノ鏡が出雲神宝のものだという主張の証明は放棄されているとみなしていいのでしょうか？ｗｗ

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 12:22:38.27 .net

伊勢神道ってあの神仏習合に対抗して、内宮より外宮を守り立てるために
意図的に外宮を内宮より上だとするやつですか　発生は早くて鎌倉時代
古事記の成立は何年で、天皇を神だとする神国思想はいつごろからの発生でしたっけ？

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 12:27:13.32 .net

昔、磨いてないような
円い鏡が落ちていたことがあった

あれは何だったんだろう、魔鏡だったのかな
調べてみると魔鏡？

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 12:38:18.15 .net

382さんの発言は意図的に情報操作してる形跡ありってとこですか？
古事記は712年成立　神国思想は古代からあります　
天照神の記述がある古事記も天照神を中心とする内宮も天皇を神の子孫扱いする神国思想も伊勢神道より前です
外宮が本宮とかいう一部の思想は鎌倉以降　それ以前はなし
外宮のご神体は不明って前提だから、そちらの立証は一切できないからってごまかしすぎですよ

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 12:39:06.32 .net

柄のところに何か巻いてあったから
確実に魔鏡

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 12:41:49.56 .net

内宮のヤタノ鏡が出雲神宝だという証明放棄の次は
外宮の正体不明のはずの御神体が三種の神器のヤタノ鏡で出雲神宝じゃないかって主張の証明放棄どころか
ごくろうさまです

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 12:50:37.62 .net

ま、天之小屋根命が祭祀の資格もっていようが
その神様そもそも天皇の祖について一緒に降りてきましたし
（なんださっき書いたとおり世話係として天皇家に委譲されてるじゃないかｗ）
その子孫も天皇の家臣です　ましてやアマツカミですから
出雲勢力と何の関係もないんですよね　
ヤタノ鏡が出雲神宝だって説と銅関係あるんだｗ

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 13:04:25.31 .net

伊勢神道は神宮の口伝を集めたのも含むから神宮創立までさかのぼるよ

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 13:13:29.78 .net

＞＞381
なんでお前が仕切っているの？
なんでキレているの？

三種の神器の一つ草薙の剣が出雲のスサノオだというのは常識ですね
つまり三種の神器の3分の1は出雲の御神宝という事で決定
あと2つ

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 13:17:42.78 .net

＞＞385
ソレハ八咫の鏡ダヨ

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 13:21:30.56 .net

つまり三種の神器は天津神の所有していたモノではない　のか？

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 13:23:32.04 .net

>>378
八世紀に神話を編纂したのは皇室と融合した藤原氏のようですね
天孫降臨、女帝持統から子でなく孫の文武への皇位承継を正当化するために
三種の神器を授け、鏡を祀りなさい
ちょうどその頃、この地に神宮を整備してます
伊勢神宮は、藤原神道、大宮司は藤原系

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 14:37:00.86 .net

　　　神籬磐境の神勅
吾は則ち天津神籬た天津磐境を起樹てて
まさに吾孫の御為に齋ひ奉らむ。
汝､天児屋命・太玉命、宜しく天津神籬を持ちて
葦原中国に降りて、また吾孫の御為に齋ひ奉れと

神勅を見る限りは天皇が祭祀をしなさいとは天照太御神から命令されていないね
だから伊勢神宮に天皇陛下が参拝しなくてもよかったのでしょうか

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 14:42:24.25 .net

>>391
国家神道思想や現代右翼思想を持つ洗脳者にとっては理解できないのだよ
まぁ、それ以前に自分の考えはどうなのかってことよ（笑）W

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 14:54:26.05 .net

八咫の鏡というのは何かというのが先だろうよ
伊勢の神宮というのは出雲神社群に対しては極新しい神社である
八咫の鏡は倭姫あたりから造られた鏡ではないでしょう？
それと、古代日本列島は出雲の神々を祀り信仰していたというのを認識せい
天津神が御神体となる信仰って何だよ？
国津神は森羅万象八百万に神が宿る信仰だね

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 16:07:36.92 .net

>>391 剣のことなど出してないのに急にどうしたんですか？
なんで仕切るのかって？え、ここで自分たちの理論を主張してるんでしょう？
いわば論文発表の場　私は質問者「それが正しいとする根拠は何ですか？」
聞きたいこと山ほどあるけど>>1の主張の2行分までしか議論進んでないのに質問殆どまともに回答なし
だから、回答しやすいように順番付けてあげてる　そちらが回答不可能でどんどん主張変えていくのも譲歩してあげた上でね

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 16:11:43.62 .net

>>396
私は天皇が神の子孫だって思ってませんし、政争による神話のすり替えもあって当たり前
宗教が政治に利用されたって歴史いくらでもあると思っておりますが何か？←自論
理論の主張に対して、証拠証明を求める質問者なだけですよ
ですのでオカルト要素による雲が出たのが出雲の証拠とかいうのは笑い飛ばします

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 16:20:02.12 .net

>天津神が御神体となる信仰って何だよ？
また脱線してるのを譲歩しないといけないんですか　やれやれ
神が御神体になるとか意味がわかりませんが・・アマツカミが何を象徴する神かってことですか？
東北以北除く日本列島　太陽　月　火　海　などの森羅万象ですね
クニツカミはアマツカミから生まれた日本の大地から生まれた存在
言い方かえると、アマツカミが宇宙から生まれた自然の大本原理の精霊で、クニツカミが大地という限定された場所からうまれた精霊

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 16:24:17.16 .net

あとでまた外宮にヤタノ鏡があるという証明と証拠　それが出雲のものだという証明は求めますのでご準備くださいね
伊勢神道と外宮にいるっていう藤原氏の子孫さんってヤタノ鏡が内宮にないって主張してたのかなー
回答なかったら外宮に聞いて見る

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 16:31:16.29 .net

>>390
神道五部書は偽書扱いされてますね　伊勢神道側はきちんと論破がすんでいるんですか？
それとこのスレの根拠って伊勢神道と断定していいの？偽書扱いされてる神道五部書が根拠の

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 16:37:37.06 .net

>それと、古代日本列島は出雲の神々を祀り信仰していたというのを認識せい
ふーいい加減あほらしい　たしかに出雲勢力は当時強いものでしたが日本全部を網羅していたわけではありません
天皇家の祖先が日本にくるまで、統一されていたとでも言う気ですか
歴史考証するならもっとまともにやんなさい　

404 ：国つ上：2013/11/11(月) 16:44:36.34 .net

このスレ立てたの度会さんの末裔か？w

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 16:55:08.23 .net

そいえば、このスレの派生スレでは盛んに
天照なんか中央に置くな。天御中主神こと妙見さんこと、伊勢神道における外宮後付の神を
祀ろうって書き込みが多数あり・・・そいうことか

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 17:13:12.57 .net

皮肉なもので神仏習合から神仏分離して神上位にして
伊勢神宮の天照を中心にすえたのが明治政府のやったこと
おなじく神仏習合で仏優位かつ内宮（天照含む）人気に対抗して
神優位かつ外宮優位に偽書までつくったのが伊勢神道
やってることはかわらんのにねｗ

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 21:05:33.93 .net

神道五部書を偽書といのはどうかと思う。
偽書というのならば古事記や日本書紀だって偽書と言っている奴等もいるし
それぞれの違った角度から照らし合わせた時にピッタリと照合されていると偽書
とは言えないと思います。

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 21:09:48.50 .net

伊勢神宮は天皇の代わりに斎宮を置いたから天皇は参拝しなくてもよかったのではないでしょうか？

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 21:14:49.34 .net

ここで伊勢の神を出雲の神（国津神）である事を否定している人へ

神宮125社のほとんどは国津神なのはご存じて出雲を否定されているのでしょうか？

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 21:17:46.51 .net

>>400
お前は宇宙の大神なんとら云々…の信仰宗教の信者さんですか？

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 22:04:56.30 .net

伊勢神宮の社殿は「大社造り」なので「国神」
絵馬などにある「左三つ巴紋」も「祇園紋」系なので「国神」

伊勢神宮の「花菱紋」、これの由来（出自）が気になる

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 22:39:14.78 .net

神宮は唯一神明造りダヨ
しかし、雲太の想像模型では大社造りではなく神明造りで再現されている…

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 22:42:13.39 .net

外宮の優位性という点では、現在でも祭祀は外宮が先である
それすら知らんのか？

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 22:57:08.21 .net

>>410
いや　普通に神道　ただし自然に感謝するだけのための信仰
自宅には神社庁形式で祭ってますよ　地域は１の大好きな出雲勢力圏内です
ただし、祖母は平氏落ち武者伝説のある里の出なので、両方の血がはいっているわけですね
自論は>>399
なんか勘違いしてるようだけど、あくまで理論主張に対しての質問してるだけ
>>413 外宮の優位性に伊勢神道使えなくなったから今度はそれですか？　
質問へのまともな回答もできないんですか・・主張の仕方も意味不明だったり歴史無視だったりしてるけど

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 23:05:34.28 .net

>伊勢神宮の社殿は「大社造り」なので「国神」
唯一神明造り・・のまちがいですよね　さすがに・・（わら
いい加減質問を最初に戻します　度重なる脱線ごまかしへの譲歩もいい加減つかれた
「記紀に伊勢神宮のヤタノ鏡が伊勢の神宝だと書いてある」との主張でした
聞いて見たそれは外宮の鏡のことだと返答でした
１、内宮に三種の神器があるというのは歴史上の事実として認識されています
それを否定するなら、なにかしらの証言証拠が推論以外であるということでしょうか？
まずは誰が言い出したことで、どんな論文や文書に書かれているとかですか？

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 23:12:12.59 .net

313
妙見信仰の元祖は日蓮じゃないけれど勘違いする人達がいるのは確かですね。
天照坐大御神は元々　→　天照坐太御神　の太の字
皇大神宮も皇太神宮です　昔の大麻御札は太の字でした
太の太一は北辰信仰から来ているのでしょう
それは伊勢神道(外宮神道・度会神道)もコレと同じです
実際に伊勢神道信仰が中世では飛躍され信仰されたのでしょう
その証拠に神道五部書を亀山天皇が認めております
また、その後の神道界は唯一神道が台頭してきており、伊勢神宮側と揉めている
揉めた理由の一つには外宮の御神体問題なのだが…
そんなこんなで明治の神仏分離や国家神道等を経て現在に至る

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 23:14:43.91 .net

2,外宮の御神体がヤタノ鏡で出雲神宝だという主張ですが
　外宮のご神体は正体不明とされています　それを何を根拠に鏡で出雲神宝だと理論付けているのですか？
　推論は興味ありません　文書などの物的なものでお願いします（偽書扱いのものはNG)
　推論なら推論と述べてください
３．記紀には出雲の神宝が譲渡されたことしか書かれていません。それが三種の神器の鏡だと結びつける文書はありますか

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 23:19:14.50 .net

＞その証拠に神道五部書を亀山天皇が認めております
そのあとの時代に盛んに偽書扱いされてますね
そもそも伊勢神道って「内宮には三種の神器のヤタノ鏡がない」って主張してるんですか？
これってこのスレだけで突発的にでた意見でしょうか？さすがに伊勢神宮の外宮の人がそんな主張してるとは思いませんが
このスレだけの意見なら、この人たちは伊勢神宮（外宮ふくむ）の神職さんたちを嘘つき呼ばわりしてることになりますけどね

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 23:36:51.00 .net

すいませんが古事記には八咫の鏡が伊勢神宮に祀られている記事がみつかりませんけど…

420 ：自論かけとうるさいので：2013/11/11(月) 23:38:58.49 .net

自論追加　伊勢神道および神道五部書については偽書問題とその成り立ちから、証明証拠に使用するに使えないと判断します
そちらが真実だと主張するぶんはかまいませんが、歴史認識上は偽書扱いですのでしかたありません
一部の偏った認識だけを基準とするわけにいきませんので　現在日本で正統な歴史認識上の価値観を基準としてます

こちらが一般人ってスタンスをあえて取っているとはいえ、ここまでまったく当たり前の質問に回答できないと
いつまでたっても、一般の人に「信仰見直してもらう」ための説明できませんよ
まぁちょこちょこと歴史知っていたらいうわけないこと言ってきたりするんで笑ってますがｗｗｗ

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 23:43:40.66 .net

>>419
んでそれがなにですか？伊勢神宮の内宮と天皇家とが認めている内容ですが
記紀に書いてないから、現在まで信じられてきた内宮の御神体は存在しないっていうなら
それ言い出した人の名前と論文名でもだしてくださいね
何回も聞きますが　外宮の神職さんたちは「内宮にヤタノ鏡がない」といっていますか？

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 23:46:27.92 .net

すいませんが日本書紀にも八咫の鏡が伊勢神宮に祀られている記事がみつかりませんけど…

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 23:51:30.73 .net

420さん
神道五部書は時の天皇が認めているのです
容易く偽書と言わないように願いたい

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 23:53:29.90 .net

古事記に書いてある書いてないを証拠にしたがるなら別にいいんですが？>>419
天照は天皇の祖先　やたの鏡は出雲のものじゃないってことで終わりですから

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 23:57:59.59 .net

>>423
お断りします　天皇はただの人間です　間違いだって起こします
なのでそれよりは国学者たちによる偽書認定を支持するとまではいいませんが
証拠証明に用いるにはふさわしくないと考えます
外宮側がきちんと論破しているという事実があれば考慮します

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/11(月) 23:59:09.87 .net

>>420
現在日本で正統な歴史認識上の価値観を基準…
君は流行に流されているだけダヨ
記紀にないのに歴史上そうなっている神社界の本宗の御神体って一体何だ？

一般の人に「信仰見直してもらう」ための説明でき…
2ちゃんってそんなに影響力あるの？
別に説明する義務なんて誰もないだろうに(笑)

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 00:06:13.35 .net

>>426
>記紀にないのに歴史上そうなっている神
墓穴ほりなさんなよ
古事記に書いてある書いてないを証拠にしたがるなら別にいいんですが？
天照は天皇の祖先　やたの鏡は出雲のものじゃないってことで終わりですから
だって記紀には天皇が天照の子孫だとかいてあるでしょう
だれも２ｃｈ経由で広めろなんていってないでしょうｗｗ　質問にまともに答えられない程度の主張が
世間に認められるわけないだけですよ

428 ：ころころと転がる珠の緒　墓穴堀：2013/11/12(火) 00:24:08.14 .net

ここまでの主張の移り変わりの変遷
伊勢神宮のやたの鏡は出雲神宝のひとつだ。記紀に神宝をヤマトに移譲したと書いてある
だけど、それは内宮じゃなくて外宮のやたの鏡のことだ←外宮のご神体は正体不明ですよ立証不可ですねｗ
記紀にはそもそもやたの鏡が伊勢神宮にあるってかいてないから、ないってことだ！！←nwe!

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 00:28:12.76 .net

二回目
三度目はもう無いよ

日本書紀　第五巻　崇神天皇　に記されているよ

いい加減この流れに氣付けよな
出雲御神宝の鏡が崇神天皇によって奪われる→皇女豊鍬入姫命→倭姫→伊勢神宮

日本書紀は古事記と違って国史である

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 00:30:26.58 .net

総合しますと
　出　雲　の　神　宝　は　伊　勢　神　宮　に　な　い　ん　で　す　ねｗ
やっと一番最初の質問の回答がでましたねｗｗｗ

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 00:32:05.18 .net

伊勢の地に外宮の神がどこから来たという事を知らなければ↑の無知な人達に誤解が生じますぞ

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 00:32:06.65 .net

>>429さん　ならば伊勢神宮に　やたの鏡はあるんですね？
主張がわれてるぞーーーｖｖ

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 00:34:31.35 .net

お腹痛いので今夜はねます（くくく
今夜中に伊勢神宮にやたの鏡があるのか、ないのかをそちらサイドで意見をどっちかにしてださい

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 00:35:50.87 .net

432さん
そこにあるから天皇陛下が参拝するのだよ
それまでは多分、御所にあったと思われる
東京遷都で持ってこなかったのでしょうね
明治になり伊勢に本物を置いた可能性も推測が出来ます

435 ：おもしろー：2013/11/12(火) 00:41:38.72 .net

新説　明治まで伊勢にはやたの鏡はなかった・・・（ｗｗ
主張が割れまくり　転がりまくっております　

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 00:48:14.19 .net

神宮ではその鏡の原始祭祀をしていた神社がある
何やら二面鏡のようです
外宮と内宮にそれぞれその鏡が勧請されたのならばメデタシですね

唯一神道の奥義と合点だぜ

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 00:52:06.38 .net

435
まぁ、南北朝とか源平合戦とかいろいろあった事だし…本物だとか偽物だとか…
大人の事情ってもんだよ
武士の世の中の終わりと同時に御神体が本来のところに行きたかったのだろうよ…

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 00:56:24.04 .net

面白いから戻ってきた　とりあえずやたの鏡が伊勢神宮当初からあるということになったね？
次は外宮の正体不明のはずの御神体が三種の神器のヤタノ鏡で出雲神宝じゃないかって主張の証明ね
１　どうして正体不明のはずの御神体が鏡だと言えるんですか？
２　外宮にやたの鏡があったとして、それが出雲の神宝だという文書は？
記紀に出雲から送られた鏡を伊勢神宮においたと明記されてますか？
なんか記紀にないから鏡自体が伊勢神宮にないって（天照祀っただけとしか書いてなかったの？）いう主張あったけどどうするの

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 01:02:57.45 .net

>>437
内戦に巻き込まれたのは宮中のレプリカでしょう　　>>436　どうでもいいです
内宮にやたの鏡ないって主張はどこからきたのかなー？
提唱者と論文名・本の題名おしえてくださいね　伊勢神道のはいりません

440 ：自論賭けとうるさいので：2013/11/12(火) 01:11:26.07 .net

自論追加しとく　　日蓮は嫌いです　
なんで神仏習合時代に戻したら、層化の連中とかが仏教を国体にいれろとかいうんで
信仰見直せって言う場合でも日蓮系は戻すの反対　みょうしん信仰も日蓮系に利用されるからいらない

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 01:15:04.29 .net

鏡
どの鏡でも
鏡
鏡よ鏡
鏡は鏡

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 01:23:51.80 .net

>>423
出典はWikipediaでしょう？

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 01:55:20.66 .net

>>423
その辺りから、2つに分かれていったという事もお忘れなく

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 06:18:07.98 .net

古事記と日本書紀に八咫の鏡を神宮で祀る記載が無いだけでも
本宗に対する　今ここで日本人の信仰のありかたを考えなおしたい
に値すると思うけれど

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 06:20:56.70 .net

439
神宮が火事になり御神体が行方不明とかあるが……
源平合戦で勾玉と鏡と剣の三種の神器が水没しているが……

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 06:26:55.85 .net

正史というのは支配者側の都合が良いようにされた史実だろう
度会氏のような古くからいる氏族の主張を退け、弾圧するのだろう

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 06:51:52.37 .net

現在と違い江戸時代までは伊勢神宮に対する信仰の違いが見られる
天照というのは月の明かりと表現されたりした
外宮相殿と内宮相殿にそれぞれ御祭神を設けており、祭祀氏族の力関係でみれば
一目瞭然　外宮の方が格上である
現在の外宮参道の商店街は内宮に比べ閑散としているが昔は違っていた

446のいう通り、支配する側が思想を強制弾圧されたのが明治時代だろう
したがって外宮神道を認めない新参者たちが世にはばかっているのでしょう

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 06:55:14.38 .net

外宮と内宮が対等になれば
今ここで日本人の信仰のありかたを考えなおしたい
が良い方向に行くと思いますね

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 07:18:37.55 .net

Ｗ〜(笑)
荒れているのは浅知識な奴等の否定質問に尽きる(笑)

日本書紀　第五巻　崇神天皇　は史実の国譲りの場面といのを知らないから議論が成立しない
その経緯についてはＰーだけれど(笑)
とにかくこの場面が神話的要素の少ない国譲りの記載じゃんか

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 07:21:41.12 .net

出雲御神宝の鏡が崇神天皇によって奪われる→皇女豊鍬入姫命→倭姫→伊勢神宮
この流れは何時の世に出したら抹殺される説であろうな

451 ：国つ上：2013/11/12(火) 07:25:02.68 .net

(>_<)あちゃ〜
また内容変わっちゃった

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 07:49:37.28 .net

東京大神宮に1年以上参拝してたけど、
来年はやめてスサノオを祭った神社にしようかと思う。

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 08:58:28.32 .net

内容は変わっていない気がしますが？

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 11:08:29.33 .net

現在って何か天津神系寄りの思想が強い気がしますね
天津神と国津神の和解こそが
今ここで日本人の信仰のありかたを考えなおしたい
となる気がしました

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 14:25:25.57 .net

八雲立つ　出雲梟帥が　佩ける太刀　黒葛多巻き　さ身無しに　あはれ

やつめさす　出雲建が　佩ける刀　黒葛多纒き　さ身無しに　あはれ

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 15:01:36.81 .net

>>455
頭悪いね

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 15:06:08.18 .net

>>452
快適だが、神威隠微だぞ。

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 15:08:02.62 .net

>>457
http://www.susanoo.or.jp/

459 ：明治天皇の孫＠ ◆iM3j8MYBNNtg ：2013/11/12(火) 20:42:51.41 .net

以前、論破したが「板垣退助に似ているので子孫では？」という話があったが、顔と耳は似ているが、眉毛の濃さ、髭の性質、髪の性質が異なるので、
分析上、板垣退助は、俺の「宗家、本家」の血筋の劣化遺伝・部分遺伝の「分家」に該当する血筋の人である事が分かる。

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 21:35:07.68 .net

>>457
どういう意味？

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 21:41:33.89 .net

なるほどねぇ　記紀に書いてあるのはあくまで出雲神宝が大和に移譲されたとかいてあるのみ
それが三種の神器のやたのかがみになったとの記述はひとつもない
神宝が移譲されているんだから、やたの鏡のことに違いないという推論か
さて、わざわざ正体不明で立証不可能な外宮の御神体を引き合いにださなくても
そもそも内宮にやたの鏡があることは歴史上の事実として認識されている

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 21:48:00.51 .net

出雲神宝がやたの鏡として伊勢神宮にあるというだけなら、内宮のものだといえば問題はない
内宮のやたの鏡の存在自体を疑う人はいないから　
さらに明治天皇が存在を確認したり形容が伝承されたりと出雲神宝かどうかの判定もしやすい
にも関わらず外宮の鏡だといっているのは「外宮優位か内宮と同位の信仰にしろ」といいたいためか
このスレは伊勢神道のアピールスレか　納得

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/12(火) 22:04:54.65 .net

>>444　それはこのスレの主張者側が認めないんだとさ
やたの鏡が出雲神宝って主張は結局記紀に直接かかれたものじゃなく
記紀に書かれた出来事から推論したもので
正体不明の外宮の御神体だと主張する以上は形容などでの直接的立証は不可能ということですね
やっと最初の質問の回答が出た　長かったなー
それで結局江戸時代の神仏習合時代でなおかつ外宮優位にした信仰にしたいわけ？
具体的には今の神道とどう違ってくるの？仏教が顔出してくるのは非常に嫌なんだが　とくに日蓮系

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 00:04:46.40 .net

あと、１は薩摩には謝ったほうがいいかもしれない
薩摩は明治の宗教改革時に最高神に造化三神をおし、長州が天照神をおしている
西郷隆盛死亡で薩摩の造花三振最高神はおじゃん
かわりに、出雲のくにつかみことオオクニヌシを同位におく説も出たが
結局天皇の一言で天照神が最高神に決定

本当に神威とやらで決まるものなら、天照の加護のほうが強かったとかｗ？

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 00:06:56.72 .net

>>454
同感、国津神こそ民衆神道
天津神は、支配権力者（為政者）のイデオロギー

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 00:10:52.50 .net

あとオカルト的なことをひとつだけ言うなら、神は障るものだ
クニツカミ系は負け組みで障らぬように祀られて封印されたようなもの
それを呼び起こすような行動になれば、アマツカミ系民族の血が全体に行き渡っている
日本民族全部に障りがでるのは容易に予想できる　触らぬ神に・・というからね

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 00:12:57.83 .net

>>465
出雲勢力範囲内に住んでる私が言うのもへんだけど
おまえさんにもアマツカミ系の民族の血は確実に入っているんだけど？

468 ：米：2013/11/13(水) 01:19:11.99 .net

ネットを始めたときに教えておけば良かったのかな

　　　　　　　　　　太陽




　　　　　　　　　

　　　　　　　　人
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　
地地地地地地地地地地地地地地地地地地地地地地地

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 01:52:25.91 .net

　　　　_, ._
　　（　・ω・）んも〜
　　○=｛=｝〇,
　 　|:::::::::＼, ', ´
､､､､し ､､､((（.＠）ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 01:52:50.46 .net

>>1
天皇の皇女が斎王として１０００年以上、伊勢で祭祀を執り行っておられる。

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 10:25:38.13 .net

>>463
日蓮系統の葬華学怪とかＫ紹介つーのは最近だべ
江戸時代以前の変な新興宗教はあったが現代より主旨が通っていたでしょ？

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 10:33:27.54 .net

神宮は由緒があるから外宮の御祭神や御神体は逆戻りを辿れば出てくると思う
463のような書き込みはクレクレ君の嵐しか見えないわ
463は結局、天皇は1000年間神宮参拝していない理由の持論があるのかい？

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 20:28:41.84 .net

>>472　そっちの自論ですか
身近に（宮中に）レプリカっていうか代わりになる鏡が祀られていたから
自分の家の敷地内に、総本山と同じランクの神社あったらわざわざ総本山を参拝しない
明治以前って天皇は極貧か日本が危険な状態が多い。よそに参拝したついでに伊勢参りするのはリスクに見合わないと考える
それなら家にあるまったく同じ扱いの神社よりは別の参拝に時間とお金を使いたい
という現実的な理由が自論ですかね　オカルトも怖いし、信仰も大事だろうけど人間は命とお金が大事だと思う

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 20:35:44.08 .net

>神宮は由緒があるから外宮の御祭神や御神体は逆戻りを辿れば出てくると思う
それを早くしてほしいんですが。
伊勢神宮のやたの鏡が出雲神宝だという文書があると読んでのわくわく感を返して欲しい
クレクレくんですか？当たり前じゃないですか。
私はこっちの自論を主張して認めさせることが目的じゃなくて、ここのスレの主張の証明証拠を見たくて書いてるんですから
所詮、物語にすぎない記紀や神話はその気になればいくらでも改ざんできて当たり前なんです
だってただの作り話ですから。政治のために利用できて無用な血が少なくなるなら大いに結構
なんでそれ自体は童話読むようにしか見てません　それよか歴史考証の理論の新しい証拠とかのほうがわくわくする

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 20:43:44.39 .net

ところで、外宮の造花三振が上位だろうが結局自分で参拝する神を選ぶだけなんでどうでもいいんですが
直接問題として日本だと国体とかに関わる場合はあるので気になるのが
結局　どういうふうに今の神道から変えたいんですか？仏教の立ち位置は？信仰する神が代わるだけですか？
さんざん、信仰を変えたいと書いてあるんですが具体的にどうしたいのかがぜんぜん見えない

476 ：米：2013/11/13(水) 21:04:15.52 .net

あの話ね
ただオカルト(ユダヤ陰謀)のスレッドに書いているだけで
このスレに書いた方がいいのかもしれない。

でも泥棒に入られたときに「床下まで掘られていた」
これも本当の話

熊沢天皇関係の話なのかな

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 21:34:25.11 .net

>>471
天のみなか主こと妙見信仰をおしていたのが日蓮で
それまで天のみなか主は見向きもされなかったが、日蓮宗のせいで妙見信仰がひろがったと
神仏習合にもどし造花三振信仰が上位となれば、妙見信仰の立場が向上しますね
日蓮原理主義である日蓮正宗の本山には明治まで天皇が帰依して本山に参拝するための門がありました
神の格付け争いは勝手にやってくれてかまいませんが、あの日蓮系が政治に絡むのだけは嫌ですね

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 21:50:27.84 .net

今年は式年遷宮すぎたら、伊勢に対する気持ちも冷めちゃった。

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 22:27:20.82 .net

>>478
そう。そして伊勢市はまた二十年間、ゴーストタウンと化すのであった。
二十年分、稼いだ後の長い冬眠。
次があるかどうかは別として…。

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 22:45:05.03 .net

三重県って神宮と鈴鹿サーキットとナガシマスパ以外何あるの

481 ：国つ上：2013/11/13(水) 22:58:45.92 .net

遷宮って一年でやっちゃうって思ってる人がいるのな

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 23:10:29.17 .net

北勢　緑茶産地　　伊賀　忍者
南勢　真珠養殖　鳥羽水族館　　東紀州　熊野古道

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 23:41:13.42 .net

渡鹿野島
伊勢秘宝館
海女のアワビ(プリプリ)
伊勢市古市

484 ：米：2013/11/13(水) 23:46:26.54 .net

私の話を信用しなさい

竜子山、五十沢、川俣、この辺りが私の出身地。
戦時中、子供達が避難(疎開)してきた。

ご飯を食べないと死んでしまうよ、という話。

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/14(木) 02:59:52.03 .net

474よ
ワクワクとは自分で答えを導いた時に感じるモノだ。
人から頂いたヒントで自分で解くがヨイ。
…
　　内宮＝天照＝二ニギ＝鏡
二ニギは結婚相手だったイワナガ姫を追い出した
二ニギとイワナガ姫は交じり合わなかった
イワナガ姫は『父親』から頂いた鏡を毎日視ていたらしい
その鏡は龍の姿がありイワナガ姫はその鏡をブン投げた

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/14(木) 05:03:27.80 .net

>>480
キャンドルサービス発祥の地、カメヤマローソク。
それら有名どころも、三重県ってことが思い浮かばないんだよね。

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/14(木) 05:26:31.05 .net

まあ、伊勢の神宮があるだけでかなり大層なことだよ。

御神体の「八咫鏡」というのはつまり、日本建国に関わる国宝なわけだし。
考古学的には実に2000年ほど前の「内行花文鏡」の一種ではないかと目されている。

諸外国ではこういう建国の秘宝はかなり国民の崇敬を受けている。
というより、二千年国家なんて現在世界では日本しか残ってない。
日本の次に歴史が長い国はデンマーク、約千年。
三番目がイギリス、約九百年。

この日本という国を、大事にしないと。

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/14(木) 10:46:50.41 .net

>>487
でもさ、その大和を建国したのは、大陸からきた騎馬民族説が有力で、
原日本人が統治支配されたんだけどな。新羅、百済も入ってきてるし。
騎馬民族説（紫綬褒章受章の東大の考古学者の説）

たかが千年の違いでしょ、仏教だって2600年前のものだし。
2千年なんて人類誕生の歴史から比べたら一日も満たないけど。

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/14(木) 12:02:21.71 .net

>>488
ああ、騎馬民族征服説ね。
でもそれが本当だとすると、当時の地層から大量に大陸由来の馬の骨が出土するはずでは？

人類誕生の瞬間から人間は争いの連続で、国を潰しては建て替えるという歴史の連続だったけど
日本は古代に建国されたきり、少なくとも二千年以上連綿と続いてる。
これは世界史上唯一のケースとして、何らかの教訓を見出そうとする外国人もいるわけだよ。
でも一番教訓とすべきなのは日本人自身だね。

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/14(木) 19:34:53.28 .net

>>485
神話だって人が書いたものです　それで証明はまだしないんですか？
つまんなーい
>>489
馬は捨ててきたんじゃないかな　二千年続いているのは地形の関係上だし
内乱もずっと続いてきた。外からの敵が来ないから中だけの問題ですんだんだろう
東洋のガラパゴス諸島　中にすむ人類は外敵は来ないので、独自の文化を育てつつも
2千年間同じ宗教を継続できましたとさ　鎖国しなかったらインカみたいになってたんだろうね
あそこも太陽祭祀の多神教の皇帝の区にだったよね

491 ：国つ上：2013/11/14(木) 20:04:01.66 .net

うーん、鎖国しなくっても世界一の鉄砲数と無敵の侍を擁する首狩族の国は落とせなかったと思う

492 ：米＝凍結拳：2013/11/14(木) 20:35:10.92 .net

「モンゴル帝国は強かった」ということかな

でも相撲の話かもしれない

493 ：米＝凍結拳：2013/11/14(木) 20:46:55.79 .net

どこかで見た

相撲なのに当麻蹴速が蹴り技を使用した

ストップ！！判定

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/14(木) 23:59:27.25 .net

まぁ結構面白かったけどお遊びはこの辺でおしまい
＞神宮は由緒があるから外宮の御祭神や御神体は逆戻りを辿れば出てくると思う
つまり、わかってないし未だに正体に至るまでの証拠を掴んでいないんですね
神社のご神体は何かと探るだけでも不敬にあたるそうで神職は口を閉ざすのです
あなたが真実を知る立場から程遠いことがわかったので、これ以上の質問は意味はないのでしょうね

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/15(金) 07:05:39.39 .net

>>494
自分で探せ

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/15(金) 07:29:40.25 .net

天の岩戸と云われる遺跡跡は外宮の山にあるよ
内宮じゃないんだよ
その天の岩戸のある外宮の御神体はどっからか持って来て習合させている
ひょっとして外宮が天照なのかいな？

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/15(金) 07:58:28.37 .net

三種の神器では勾玉が最も興味をそそる
鏡と剣が大陸由来なのと比べて、縄文からの繋がりを匂わせる
まあ、勾玉自体大陸にもあったかもしれないけど

498 ：国つ上：2013/11/15(金) 09:10:46.69 .net

>>496
ああ、やっぱり外宮の御山に何かあったのか
外宮の御山の方から強烈なパワーを感じてなんじゃこりゃーと思っていました
内宮からはさほど感じなかった

但し、20数年前に行ったときの内宮本殿のパワーは半端なかった
外宮はそれほど覚えがない

天照の神器を時々内宮外宮で移しているのではと考えたりする

499 ：国つ上：2013/11/15(金) 09:25:43.24 .net

>>496
で、外宮で何故か本殿の方からではなく後ろの御山からパワーを感じるので、あっれー？と思っていました
かつて内宮に行ったときは、普通に本殿からパワーを感じたので、何とも不思議に思っていましたが、御山に神器を置いていたのですね
そんな話初めて聞きました
シレッと書いてあるけどw

500 ：国つ上：2013/11/15(金) 11:57:20.01 .net

>>496
岩戸に置いてあるとは書いてないか…

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/15(金) 14:14:34.91 .net

昔の外宮の絵画を見たら多賀宮から山に行く道があって
山の上には建物もあり自由な感じです
昔は御正宮の中まで人が居る絵画が結構ありますしね
なんだか現在では神と人間を遠ざけている感じもしますわ

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/15(金) 15:14:02.09 .net

因幡国造浄成女

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/15(金) 17:47:15.75 .net

天照って卑弥呼？
伊勢が邪馬台国なわけ？

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/15(金) 18:01:01.69 .net

オレの勝ったな予想だが。
その外宮の鏡の御神体は豊受大神荒御魂の多賀宮に鎮まっていると思う。
これはイワナガ姫の呪いの鏡だから荒御魂化となったと思う。
外宮御正宮は食物関係の御神体だと思うなぁ。
オレの勝ったな予想でした！

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/15(金) 22:17:28.51 .net

>>494
歴史的事実の新しい証拠があるとかかれていたから興味もわいたけど
単なる推論で、立証も不可能な外宮の御神体のことじゃ熱も冷めるわ
推論ぶつけ合ってるだけで何の影響もないトンでも話のスレってことはわかったのでもういいよ

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/15(金) 22:28:30.23 .net

日本人であれば京都・奈良を日本の都・聖地としてたたえる。
キリスト教の国々がエルサレムやローマを聖地とたたえるように

・日本仏教の総本山や本山も大半が京都・奈良、畿内に存在する。
ちなみに、日本仏教の聖地は高野山と比叡山である。

・伊勢神宮をはじめ、神社の総本社も大半が近畿に存在する。
二十二社は京都をはじめ畿内の神社から選ばれ、国家の重大事の時に朝廷から特別の奉幣を受けた。

・兵庫県淡路島の伊弉諾神宮には、伊弉諾尊（イザナギ）と伊弉冉尊（イザナミ）が祀られている。

・天皇陵も京都の泉涌寺など京都や奈良、近畿にそのほぼすべてが集中しており、歴代天皇が眠る畿内、近畿はまさに日本の聖地

・日本の世界遺産もその多くが京都・奈良に存在している。

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/15(金) 22:30:37.09 .net

>>505
流れから言うと推論のぶつけ合いはしていないぞ。
推論者とクレクレ君だろ。

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/15(金) 22:45:43.06 .net

立証も不可能な外宮の御神体の話をもっとして

509 ：悪魔のような：2013/11/16(土) 19:39:58.38 .net

>>507
推論にたいしての根拠となる証拠証明クレクレくんに
自論を述べよとのたまうてくださるので、困ります
相手の自論を否定したところで、自分の推論が正しい証明にはなりませぬのに
>>508
だーれもしらない　しられちゃいけないー　外宮のご神体は何なのかー
しられちゃいけないー　しらべちゃいけないー　ご不敬にあたるからー

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/16(土) 21:00:08.21 .net

>>509
お前が不敬だーーーーーーーーーーーーー

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/16(土) 22:36:42.80 .net

>>510
お褒めの言葉ありがとうございます

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 09:09:30.71 .net

生国魂神社（大阪市）紀元前７００年 日本列島の神そのものを祭る神社
日本仏教初の官寺は聖徳太子（日本仏教の祖）の四天王寺（大阪市）

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 10:32:04.92 .net

>>512
それちょっと正確でないな。
仏教伝来は欽明天皇の時で、最初に仏教を取り入れろと受容したのは、蘇我稲目
最初に寺をつくったのは、蘇我馬子、最初に出家したのは、三人の比丘尼
最初に帰依した天皇は、用明天皇、そして聖徳太子が基礎をかためた。

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 19:34:33.47 .net

史書資料､、伝承によると、当初、豊受大神は摂津国に坐したが諸般のオトナの事情から丹波国(後に、丹波国の北部分を分割して丹後国を創設)に遷座。
籠神社の奥宮(元宮)､真名井神社が論社。
豊受大神は同社の秘伝(海部氏勘注系図)によれば、(大元尊神(大元の最高神))天之御中主神。国常立尊。伊邪那岐命､高木神。神魂命。天照御魂命(天照国照彦天火明命)。天照皇大神。 天照豊受大神。

要するに、内宮の天照皇大神の神格と概念が成立する以前の(旧勢力の)最高神。
ただし破却するにはあまりにも畏怖すべき神祇であるため、祭祀氏族から剥奪した上その係累神裔の度会氏にトツノミヤ(最高神の宮)。外宮として鎮祭せしむ。(祭神の末裔、神裔でないと祭神を鎮撫出来ない。が古来、神祭の大前提にあるため、)
又、豊受媛大神は豊受大神の和魂とか。
荒魂は漏れ聞くところは気吹戸主大神。(祓戸大神の一/ニギハヤヒ)
又、九霊(旧、、布留)の神(勝男木が単数最高の九本)

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 19:44:47.89 .net

そうそう、遷宮に際して奉る御装束他の御拵え一切は(内宮、外宮共に)美々しく豪華で緻密な男モノばかり。

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 19:56:52.69 .net

>>514
伊勢神宮外宮の社伝（『止由気宮儀式帳』）では天照神のお告げで感座したそうだけど、こっちの扱いどうなるの？
天照の伊勢神宮の巡幸開始は紀元前　伊勢神宮外宮の社伝（『止由気宮儀式帳』）での外宮カンザは478年
伊勢神宮外宮の社伝（『止由気宮儀式帳』）は偽書って扱い？証拠は？

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 22:43:05.72 .net

>>514
んじゃ、次のヒントは外宮の荒御魂の多賀宮のお多賀さんじゃ。
ここの御宮は外宮御正宮に次ぐ大事な御宮じゃよ。

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/22(金) 23:41:54.01 .net

平田って女、頭悪くない？

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/23(土) 06:26:10.15 .net

清武

竹島

有吉

大竹

柿谷

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/24(日) 22:59:48.71 .net

玄米

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/25(月) 02:14:15.50 .net

歴史的に考えて男というのは常に戦争や政争の前線で戦う存在であって、
国宝たる神器は女に預け、遠ざけ、大切に守らせることにした。

そう考えると伊勢神宮や熱田神宮の成り立ち、日本男子の生き様というのもよく理解できる。

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/26(火) 10:51:26.89 .net

柿谷

明治

猪木

住友

徳州

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/26(火) 23:21:12.02 .net

日本人（東京マスゴミに洗脳された関東人を除く）であれば京都・奈良、近畿を日本の都・聖地としてたたえる。
キリスト教の国々がローマを聖地とたたえるように!

・日本仏教の本山も京都・奈良・畿内に存在し、聖地は高野山と比叡山である。
・伊勢神宮をはじめ、神社の総本社も大半が近畿に存在する。
・兵庫県淡路島の伊弉諾神宮には、伊弉諾尊（イザナギ）と伊弉冉尊（イザナミ）が祀られている。
・天皇陵も京都の泉涌寺など京都や奈良、近畿にそのほぼすべてが集中しており、歴代天皇が眠る畿内、近畿はまさに日本の聖地
・日本の世界遺産もその多くが近畿に存在している。

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/27(水) 02:23:14.18 .net

>>521
http://www.google.co.jp/gwt/x?gl=JP&hl=ja-JP&u=http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r18-28.htm&q=%E4%BC%8A%E5%8B%A2%E7%A5%9E%E5%AE%AE+%E7%9B%AE%E7%9A%84+%E4%B8%89%E8%BC三輪が先伊勢が後

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 01:12:47.62 .net

書き込めるのなら
良スレ
あげ

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 01:28:05.49 .net

精神病患者のブログだよ！生活保護の生活送るみたい！シーちゃりんの当たり前の毎日に感謝！http://ameblo.jp/seimeitai130/

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 02:24:42.46 .net

続きが気になるみんな書いてよ
読むのたのしみなんだからさー

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 00:45:26.88 .net

始めてこのスレ見たが、カルト臭いなここｗ
神道は宗教とは思っていなかったし、今の世の中狂信者や原理主義者みたいな
奴はいないと思っていたが・・・

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 01:44:26.20 .net

珍風の連中じゃないかな
久々に見たｗ

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 04:21:16.51 .net

>>528
神道キチガイは最近多いですよ。この手のブロガーも先ず多い。スピや神社ブーム！？も影響しているね。

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 13:15:03.21 .net

ただ真実が書かれているだけだと思うが？

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 13:50:16.38 .net

524
輪の反対に阿があり

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 13:53:16.61 .net

初めに

秦で真ん中が始まり

楚漢で東西に分裂

魏蜀呉で西に向かい

終わり

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 13:59:21.98 .net

鏡さん鏡さんこんにちわ(・ω・)ノ

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 15:47:12.66 .net

こんにちわ

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 18:09:26.99 .net

528や529のような理解出来ない連中が書き込んで来るから続きは書かないよ。

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/23(月) 00:12:16.14 .net

薩長土人とか書き込んでいる奴に
言われる筋合いはないよ。

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/23(月) 09:17:34.71 .net

537が続きを書け

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/24(火) 11:45:14.50 .net

太平洋

練馬

横浜湖

築地

代々木

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/26(木) 09:27:47.92 .net

1000年以上じゃなくて、誰も行ってないんでしょ。
ナッシング！

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/26(木) 12:23:41.26 .net

そりゃわざわざ遠ざけた神のとこに行くわけないわな

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/26(木) 13:13:59.28 .net

せやかて工藤

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 05:35:25.56 .net

天皇は行かない、行ってはいけないという掟、伝統をぶち破った。

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/29(日) 20:35:49.31 .net

皇祖神は権威付けの創作ですからね
これまでのタカミムスヒを主神とする宮中八神への祀り
＞＞＞（支配権威付＋女帝から皇位承継用）に昇格させた伊勢湾岸太陽信仰アマテラス

545 ： 【大吉】 【1622円】 ：2014/01/01(水) 00:47:11.12 .net

.

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/01(水) 01:34:17.29 .net

伊勢の神宮の起源というのはそもそも宮中

よく見落とされがちだけど
宮中三殿という施設そのものがそもそも神宮に匹敵する聖域といえる

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/01(水) 02:04:20.22 .net

>>546
そうか。…明治22年になって、急ぎこしらえられたものなのだがな。

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/01(水) 02:22:27.29 .net

>>547
といっても、既に125年の歴史は成しているわけでしょ。
我々から見れば、それだけで既に一つの歴史だよ。

そもそもこの2674年という日本の歴史の中で、
天皇が本当に神宮の事を失念していた期間なんて、わずか数百年間の出来事に過ぎない。
それについては？

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/01(水) 04:29:17.03 .net

ニート天皇はナマポの在日
ニート天皇はナマポの在日
ニート天皇はナマポの在日

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/01(水) 09:22:09.43 .net

あけおめ〜

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/01(水) 10:35:42.96 .net

４月に御見えになるてさ

552 ：強姦神職・廣瀬正周、出獄。：2014/01/01(水) 11:40:34.91 .net

赤坂・日枝神社・社務所内地下・女子更衣室にて処女巫女を強姦・ナカダシし、神社側の種々の隠蔽・圧力工作も空しく実刑判決、収監されていた鬼畜神職、廣瀬正周が出獄した。
神職階位も剥奪されず、本人は職務への復帰を希望している。当時の直属の上司である宮司も何らの責任をとっていない。
そもそもこの日枝神社、かの怪僧・天海が自らの創始した山王一実神道(天台伝統の山王神道を、臨済禅・足利学校に伝わる中国易法・風水によって換骨奪胎したもの)に基づき、
江戸城の鬼門に配した上野・寛永寺に対し、裏鬼門の守護とするためにわざわざ自坊・川越喜多院内の日吉山王権現を遷したものである。
(山王神道における｢日吉(ひえ＝比叡)｣神社を、自らの卑俗なる中国易法・九星気学の｢五行十干十二支法｣によって捻じ歪めて｢日｣・｢木｣・｢支｣神社に改称し、祭神を天台本来の山王神から裏鬼門に対応して｢申(さる)｣＝ヒヒ神にすげ替えてしまった。
ちなみに、家康を祀るはずの日光東照宮になぜかサル・秀吉＝日吉丸まで併せ祀ったのも同じ中国式狂気の理論による。もはやムチャクチャである。)
そのヒヒ神の｢パシリ｣である猿神職としての本領を発揮したのが、サル強姦魔・廣瀬正周であり、今、そのヒヒ神・強姦魔が野に放たれてしまった。
時あたかも、天海自ら捏造した｢秘密の御遺言｣により、家康公の亡骸を暴いて北方の人柱としてムリヤリ埋めた日光において、輪王寺・東照宮・二荒山神社…のいわゆる二社一寺の間に紛争勃発。交渉が決裂する最悪の事態となった。
天海の狂気の欠陥装置が暴走・崩壊した今。残る装置・上野に今年、何が起こるのか。まさに鬼門より押し寄せる大地の怒りに対し、狂気の中国式装置は機能するのか。…それとも江戸を道連れに終末の時を迎えるのか。
皮肉なことに、九星気学によれば、天海の施した配置は｢水｣と｢土｣に弱い。
それは天海の限界か、それとも計算の内か。
北方に幽閉された家康公は自由を求めて鳴動し、天海の申し子・廣瀬正周は｢次｣を求めて徘徊する。
今年…天海の狂気、終末の年。

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/01(水) 18:15:17.86 .net

伊勢神宮は唯一神を呪って封じるための神社

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/01(水) 21:58:26.29 .net

今年の秋に、天皇皇后両陛下が行かれるとさ

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/02(木) 07:12:41.95 .net

>>554
変なものに祟られなければいいが…。

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/02(木) 19:58:44.81 .net

外宮と内宮行ってきたよ

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/02(木) 21:21:33.48 .net

>>553
出雲大社は？

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/03(金) 11:43:21.23 .net

出雲もぶっとい縄で社を縛ってるように見えるが

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/03(金) 13:25:35.33 .net

出雲大社は祟り神なのでもう行かない。

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/03(金) 14:43:56.86 .net

神様は女性が祀ってたんだろ。卑弥呼以来の伝統なんだよ。
斎宮を送ってるじゃん。

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/03(金) 23:29:22.18 .net

東京から電車で３時間半。車で６時間。伊勢まで遠いような近いような。
日帰りも無理ではないが無理しないでね。

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/04(土) 05:26:09.70 .net

>>546
三輪山のやまとひめがお引っ越ししただけと思っていた

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/04(土) 05:33:06.55 .net

http://www.kcc.zaq.ne.jp/dfaks108/mm152.htm

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/05(日) 01:21:38.09 .net

なるほどね

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/05(日) 07:12:18.64 .net

　　脱会届

平成××年　×月　××日 (※文書を書いた日付)
東京都新宿区信濃町32番地
宗教法人　創価学会　理事長　正木正明　殿

私こと○○○○○は宗教法人創価学会を脱会いたします。
今後、私が了解しないかぎり、入会勧誘、及び、支援政党の票依頼等を目的にした、
創価学会員による自宅来訪を一切拒否いたしますので、地域幹部の方々にも、その旨
よろしくご指導のほどお願い申し上げます。ただちに名簿からの削除等、脱会手続きの
迅速な処理を執行願います。

東京都世田谷区○○町○○丁目○番○号（※ご自分の住所）
　　×田○策 印（※氏名）
………………………　　例　文　　………………………………

☆★必ず『内容証明郵便』および『配達証明』を使うようにしてください★☆

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/05(日) 23:30:41.17 .net

>>546
最初宮中にアマテラスは祭祀されてない、崇神の時代は、日の神（氏神自然神）
最初の国家神は、タカミムスヒ野外祭祀が先（伊勢神宮の創祀）
天武王朝の時に、皇祖神アマテラスを創作

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/07(火) 03:06:30.26 .net

>>566
単に天皇の御祖先たる存在を祀るのが伊勢の神宮という場の本義なのであって、
そもそも「国家神」という考え方はない。
そんなの唯神教の考え方だよ。
キリスト教のヤーヴェ（GOD）とか、イスラム教の絶対神アッラーとかね。
日本は「八百万の神達ともに」って国なんだから、そういうのとは違う。

ほら、我々は別に誰に強制されたわけでもなく、自然と自分の家の「ご先祖様」を敬いお祀りするだろう？
それと全く同じように、人の家の御先祖にも手を合わせるのが我々の生き方。
そして、「だったら、建国者様の御祖先にも手を合わせようよ」ってのが『お伊勢参り』の考え方なんだよ。

外国の概念で言えば特に理由もなく…
特に赤の他人の祖先を崇拝すること自体が立派な一つの「宗教」らしいが、日本人はそうは考えない。
礼儀作法、「道」として大成したのが「神道」なんだ。

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/07(火) 16:34:23.31 .net

>>567
神社歴史の勉強不足です、皇祖神の前に国家神（祭政一致）があったのです
その時の王権が崇拝する神への祭祀が、後に皇祖神が創作されたのです

今の伊勢参りは、皇祖信仰より、遷宮など歴史的伝統価値と最高神と（恣意的に）位置
づけられてることからくる参拝、流行的なものです
礼儀作法ではなく、祖霊、自然崇拝の古来からの習俗です
神宮大宮司「神道には、こうしなさい、これはダメといった教義はないのです」
江戸時代まで仏教がからみます、金剛証寺（内宮の奥の院）は、伊勢参りで訪れる場所でした

建国者、時の統治支配権力者の恣意的創作、利己的操作があるので、
古来の祖霊自然崇拝神道と皇室神道は異なります

天皇家への祖先崇拝なら歴代天皇の位牌が祀られている泉涌寺へ
皇室の代理として宮内庁から京都の泉涌寺へ参拝が行われています

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/07(火) 17:13:05.04 .net

金剛證寺は廃仏毀釈時代をどう乗り切って生き残ったのだろう？
伊勢では100からの寺が廃寺になったというが（慶光院も）、神宮の一員でありながらなくなった寺ってどれくらいあるの？

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/07(火) 17:28:15.81 .net

>>568
それこそ現代日本人の神道精神というものを理解していない
あなたが言う「国家神」という唯一神のような考え方は歴史上かつて存在した古い神道の一派にすぎない。

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/07(火) 22:18:47.02 .net

>>570
考え方でなく、歴史を書いただけです
唯一神ではなく、その時の国家最高神です

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/08(水) 00:57:55.31 .net

先祖代々寺社仏閣のもりをしていて追い出された人の子孫は今どこでなにしてんだろう

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/09(木) 13:30:59.83 .net

【社会】大切なお地蔵さんを７体盗み、安価で換金した無職男と韓国籍の男

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1389171602/

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 02:45:11.46 .net

神武も素通りの伊勢

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 15:55:55.11 .net

真宗も別に神道否定じゃないよなんかたまに勘違いされてるけど
今でも神社と仲いいとこあるしい

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 15:58:36.78 .net

>>44
あんた真宗誤解しとるよ

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/12(日) 17:24:14.12 .net

>>1
え？
今の両陛下が天皇なりたての頃に行かれたハズ
そんな報道を見た記憶があるんだが

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/12(日) 18:11:22.20 .net

>>577
よく読んでね

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 13:03:59.89 .net

読んだよ

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 16:15:53.76 .net

天皇家の歴史

韓国にいたころ
・トンスルしていた（うんこを食べていた）
↓
日本に来て
・近親相姦して出産
↓
・政略結婚して出産
↓
・ニートでナマポ生活 ←今ここ★
・大豪邸に住み家賃１兆円を踏み倒す←今ここ★

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 04:44:55.92 .net

　　脱会届

平成××年　×月　××日 (※文書を書いた日付)
東京都新宿区信濃町32番地
宗教法人　創価学会　理事長　正木正明　殿

私こと○○○○○は宗教法人創価学会を脱会いたします。
今後、私が了解しないかぎり、入会勧誘、及び、支援政党の票依頼等を目的にした、
創価学会員による自宅来訪を一切拒否いたしますので、地域幹部の方々にも、その旨
よろしくご指導のほどお願い申し上げます。ただちに名簿からの削除等、脱会手続きの
迅速な処理を執行願います。

東京都世田谷区○○町○○丁目○番○号（※ご自分の住所）
　　×田○策 印（※氏名）
………………………　　例　文　　………………………………

☆★必ず『内容証明郵便』および『配達証明』を使うようにしてください★☆

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 06:52:47.54 .net

>>1
在日が五月蝿いから
あと、内政干渉する中国韓国

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 15:27:35.13 .net

在日？

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 23:56:43.28 .net

天皇家の人々ってそれぞれご公務したり外交したりと忙しいだろ
ニートと一緒にするなお
あと、>>580 天皇家って起源は朝鮮じゃないだろ　日本人のDNA起源はモンゴル系列
朝鮮は通ったかもしれないし、昔の朝鮮の国のお姫さんがお嫁に来たかもしれない　
その程度で朝鮮起源あつかいするな　その姫さんのときの朝鮮の人と今の朝鮮では同じ種族ですらない

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 00:05:42.92 .net

で>>1　言いたいことはわかったんだが、それがどうかしたのかな？
オカルト的解釈で伊勢の天照神が追放された神だって説は、お前の頭の中では正論になってるんだろう
が、今では天照神を太陽神として祀ることが通常の神道になってるし別に問題もない
仏教は仏教としてまつり、神道は神道として現行の形で祀る。それがすでに現在の形になっている
おまえ、俺ら日本人にどうしろと？天皇を象徴として国体維持する今の形にとくに不満ないんだけど？
なんか変える様に要求したいの？とうに権力をなくした出雲勢力だの　外宮の神だのを中心とした祭りに切り替えろとかなら意味ないとしかおもえん

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 01:19:13.55 .net

ほへー

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 01:43:05.91 .net

オ・モ・テ・ナ・シ (゜Д゜)

オモテナシ！(°∇°;)

ウラダケ！ (〃▽〃)

全部、無修正！ヽ(´ー｀)ノ

JK！ JC！ JS！ (*´д｀*)

志摩の真珠！ 伊勢のアワビ！ ワカメ酒！ (=°ω°=）

ソレ、ゼーンブ三重ナンです！ (*⌒▽⌒*)

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 09:14:56.89 .net

人間個人を考えたら天皇制は酷すぎる。
そういう意味でオレは反対だ。
そもそも明治からの天皇教を作っていった伊藤博文も言ってたじゃん。
天皇は操り人形だと。大変だなーって。
生まれながらに奴隷として生きていくことが決められてる存在がいるなんて、民主主義とか自由主義を返上してから言えっつうの。
まあ実質、民主主義でも自由主義国家でもないって言っちゃえばそれまでだけどな。
北チョンが、民主主義人民共和国を名乗ってても誰も文句つけねえのと同じか。

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 13:15:00.74 .net

神の子孫として権威付けしたところがエゴ
統治支配権力者の利己的、恣意的創作

古来からの祖霊、自然崇拝神道は○
皇室宮廷神道は別物

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 18:07:47.35 .net

>>588>>589
明治寸前の動乱や外国侵略対策に必要な旗印が天皇しかないって現実をみろ
そもそも、逃げたいなら逃げる道がある。自分の意思で皇族から離籍する権利はみとめられてんだ
言ってる内容は宗教じゃなくて政治的なものなら、宗教板で騒いでないで政治活動として議員にでもなれよ
上にたつ重圧と役目を理解してこなしてる皇族さまがたからみれば、この上ない侮辱の発言だがね

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 22:03:53.62 .net

その旗印をもって、帝国主義的な勢力圏思想、朝鮮を一方的に自国を有効に防衛する手段にする
発想、（自衛）防衛のための（侵略）戦争に走ったわけだが

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 23:11:34.62 .net

じゃ　明治寸前の動乱を天皇という旗印なしでなんとかなったとか？
後の問題は後の問題　明治維新時には必要な政治的判断だったってことくらい理解しろよ
すでに今の神道が日本の神道だ　何をいおうがかわらんことくらいわかるだろ

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 07:35:50.16 .net

>>590
＞自分の意思で皇族から離籍する権利はみとめられてんだ
それが実際できると思ってるのかね？
今の蜘蛛の糸一本みたいな皇位継承者の中で、そんなこと誰ができる？
「絶対」にできやしないぞ。どんなに法律では認められていてもな。
彼らはもう生まれたからには、逃げることなんかできやしないのだよ。

尊皇って言ってた連中も狂信的なのはオツムのイカレタ連中で、指導者連中はあくまで討幕の道具として天皇を使用した。
ギョクっ呼んでるような連中に、尊敬の念とかあるのかね？
正しく旗印そのもの。
そこに神道絡めてきたのは、国家の規範作りのため。
伊藤とかが欧州行って、国家っつう物は核になる規範がいるってことを学んできて、さあ日本は何にしようか？
キリスト教みたいなものが日本にはないからなあ。今まであった藩とか武士道っつう物は壊しちゃったからなあ。
そうだ新しく作っちゃえってんで天皇教をこしらえた。
当時の庶民なんか、テンノウって何？おいしいの？
そんな感じだったろ。
俄か作りだった所以か、先鋭化狂信化するのも早かったな。
昭和の軍部なんか、国民には天皇教押し付けてる一方で自分らは明治の政治家と同じように、利用第一だったからな。
自分らの都合のいいように「使用」した。
面白いのは、軍人には神仏習合論者が多くいたってことだな。
日蓮信者とか多かったよな。

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 07:41:03.67 .net

天皇の旗印で何とかなったから日本の神道ではない
天皇でなく建国王権の子孫でもいい
宮廷神道は時の権力闘争の恣意的創作に過ぎない
原日本人の土着の神（国つ神）を征服し、統治支配神道理論を構築した
しかも天照を昇格させて子孫と創作する前に、時の王権が崇拝する神への祭祀があった
その形こそ日本古来からの祖霊、自然崇拝神道

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 13:46:23.11 .net

宗教・歴史・皇室から政治経済、社会問題まであらゆる情報の宝庫！

本日の講義は『歴代の天皇は不幸である』です。

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 08:51:30.20 .net

三月末に陛下が伊勢神宮を参拝するってよ。
スレ終了でよい？

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 13:10:31.67 .net

｢小さな天皇｣とも言うべき御神裔＝国造家など血統正しき宮司家・社家を追い出して、
昨日まで殺し屋してた｢維新の志士｣なる穢多・賤民や、祭祀とは何の関係もない町人上がりの国学者＝チャンコロ儒学の徒を新宮司としてハケン…。
維新とやらの当初だけ旗印に利用した、花山天皇直系の神祇伯・白川伯王家まで神祇官を廃止して追放。
あとは神社合祀令で、自分たちに都合の悪い神社を挽き潰して、全国の神社数を三分の一にまで減らし、
それまでの本当の社叢＝クヌギやタブの樹等の自然植生を破壊してまでオガタマの木なるものを植えまくって｢鎮守の森｣のデッチ上げ…とヤリたい放題。
これに猛然と反対した南方熊楠らの抵抗が国民運動となりかけているのを見て焦り、熊楠を政府内にポストをあてがって取り込もうとするも、見事に拒否されて、暴走を断念。
熊楠がいなかったら…全国に地域のお社は残らなかっただろうね。
所詮は薩長穢多の卑しきオツムの所産。
未だに彼ら新興カルト宗教の洗脳が解けぬ低知能者は、まずは末木文美士・日文研所長(京大名誉教授)や齋藤英喜教授の著作でも読んで、本当の｢かむながらのみち｣とは何であったのかの基本ぐらいはお勉強すべし。
陛下を祟り神のもとに下向させるような御苦痛と悲劇を、もうこれ以上重ねさせてはならない。

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 13:22:09.51 .net

卑し水、必死だなww

お次は犬神人のジジィが、鞍馬山経塚を超える質・量の平安期の鳩ヶ峰経塚に何をしたかの話でも始めようか？ww（犬神人小屋の不法売却の話でもいいぞwww）

…もっとも学会ではとうの昔から知られた話で、この文化財破壊の犯罪を隠蔽しようと必死なのは、國學院と皇學館のバカセンセー方だけなのだから大笑いww

その國學院も本年度から天台宗直轄・児島五流修験道管長・宮家堯仁猊下こと慶大名誉教授・日本山岳修験学会最高顧問・宮家準先生を専攻科長に戴き、
犬神人の宿敵とも云うべき大宰府天満宮・西高辻さんのホストの下で開催された本年度・日本山岳修験学会学術大会に何人も出向いて、随分と犬神人本庁教との間に寒風が吹いているが、いかがかな？ww

犬神人の身分をわきまえず、大宰府天満宮(本来の名は、天台宗安楽寺)における菅原道真公直系の御神裔である西高辻家の宮司継承に横槍を入れた己れの知能と卑しき血を呪いたまえ。
宇佐の事とて同じと心得よ。

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 13:23:17.69 .net

文体がおかしい。自称高野山真言宗僧侶みたいだなｗ

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 13:24:39.30 .net

｢国学｣なんてうそぶいているけど、その実態は朱子学＝チャンコロの処世術。
上の人も言っているように、実際に神道祭祀を継承してきた方々とは何の関係もない、伊勢・松阪で牛の肛門をほじくり返していた男の妄想に過ぎない。
その証拠に、この国の祭祀を二千年間つとめ守って来られた各宮の宮司家・社家の方々(ほとんどは御祭神直系の御神裔である)は、出雲大社教なる別団体まで造って抗った千家(出雲国造)家を除き、ことごとく宮から追われた。
危うく、こうした祭祀王の頂点に立つ、天皇までどうにかされるところだった。(実際に孝明帝は…。)
代わりに宮司と称してやってきたのは、昨日まで町人・農民・賤民であった｢国学者｣たち。
自分に近しい者を遠ざけた張本人であるこれら馬の骨どもに、全国画一の無意味な祭式で｢ニ礼ニ拍一礼｣なんぞされても、神さんが喜ぶはずもない。
…ここに、日本の終わりが始まった。

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 13:26:43.24 .net

地域の鎮守社に、本来は神職なんていなかった(要らなかった)んだよ。
その土地の方たち自身の手で廻りもちで潔斎して、神主を務めていた。それぞれの地域の作法でお祀りして。(これを｢年神主(としかんぬし)｣という。)
それをブッ壊して、日本全国をくまなく線引きして氏子地域を勝手に決め、全神社にサラリーマン神職を派遣して統一祭式を押し付けたのが、薩長軍事政権とそれに連なる現在の神社本庁教＝キリスト教式のエセ一神教。
そろそろ、こんなバカげた仕組みをひっくり返して、それぞれの地域が自分たちの鎮守さんを取り返して、血の通った神さんとのおつきあいを復活させる時がきていると思う。

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 14:55:48.88 .net

石原閣下・本日のおことば
｢明治以来の欺瞞を今ここでぶっ潰さなければ、この国は本当に滅びる！｣

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 08:28:31.64 .net

>>596
だから、明治から行くようになったことが大問題なんだって言ってんだろ、散々よ。
掟破りっつうか、別物になったんよ、伊勢神宮は。

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 19:24:11.87 .net

伊勢神宮の歴史のタブーな部分ですな。

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 22:25:11.58 .net

>>1は伊勢神宮の歴史のタブーな部分を突いた。

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 02:18:55.41 .net

明治の偽装表示も既にバレバレ

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 21:37:55.58 .net

>>559
祟り神だからって、そもそも神社の本質は祟りを鎮めるためだろ。
原始の自然信仰からそうだったんだ。
伊勢神宮も大元は、中央構造線を鎮めるためのもんだろ。
フォッサマグナから中央構造線の延長上、四国や阿蘇、熊本の方までどんだけ神社が並んでるってんだ。
そして人を祀るのもそう。祀らないと祟られる。
そういうのを鎮めるために神社は存在した。
だからお賽銭上げて利益求めるなんて全然意味なし。取るほうも取るほうだが、あげるのもアホ。
まあ入場料だ、維持費に使ってね、くらいの気持ちでぶん投げるのが正解だな。

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/03(月) 00:29:03.79 .net

神じたいまだ迷いの存在。解脱しとらん。人間と一緒で喜怒哀楽がある。そりゃご利益もあるが祟りもする。紙一重。

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 21:52:26.21 .net

反対に考えると天皇自体が参拝して鎮めたり、遷宮をきっちりやっていかないと
いけないほどの状態だということじゃないのか？
信仰のかたちなんて悠長なこと言ってる場合じゃないとか

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 21:59:41.41 .net

あとはさ　昔からの社家が神の血統だから尊いっていいたいのか？１は　
天皇家は政治に必要な存在としていろいろがんばっているから尊敬できるが、神の血統としてとかは一切今の時代にそぐわないな
ましてや　社家が神の血統だからとかって明治政府を貶めてようだが
正直そんなもんどうでもいいわ　神の血統じゃない一般の人間が宮司だからだめだ？
まじで神の血統だとかいってるなら単なる妄想患者だ　一般人が社家より血統的に劣ると見下したいわけか？

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 22:04:12.16 .net

人間が神の子孫ですって御伽噺が１の根拠ならもうこのスレ終了だな
現実と妄想の区別くらいつけてこいや

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 04:44:04.01 .net

1はむしろ逆だろ。
明治以降の国家神道で天皇が神になったんじゃん。
薩長は「道具」として使ったくせに、神に祭り上げた。
敗戦で天皇教は終わったが、明治の国家神道の影響は平成の今でもずいぶん残ったまま。天皇制もそう。
別のモノ、新しいモノを作らなかったからな。

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 11:06:03.50 .net

なるほど　逆だといっているということは
１は社家が神の末裔だとかいう御伽噺は信じてないわけだな
>>612 敗戦であたらしいもの造ることになるとしたらそれは戦勝国の都合のいいものだけになるだろう
そのままにしてくれてかえって感謝すべきだろね

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 07:40:25.92 .net

天皇は1000年以上も伊勢神宮に行っていない　　だ
スレ違いの人がいるね

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 10:46:38.47 .net

3月に陛下が参拝されます。
現在特別参拝者に公開されている外宮の旧正殿については
陛下が参拝されたのちに取り壊される予定になっています。
それまでにぜひ。遠くからは見えない細かい装飾が面白いですよ。
内宮、外宮で造営資金として\3,000ほどお納めいただければ、参拝券を受け取って入れます。
正装でお願いします。

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 13:07:43.91 .net

御師

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 20:53:00.12 .net

>>614　>１＝>600>601
歴史が変わったことを受け入れられないとだめですよ
所詮日本が神の国とかも空想なんですよ　神話って御伽噺と現実の区別つけてくださいね
別に天皇家や神道がなくなっても、土地と仕事と家族と友人がいれば人は生きていけますから
あと数千年どころか数百年もすれば原型をとどめない無形の文化に囚われすぎの人生楽しいですか？

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 07:58:01.21 .net

1は根本的に間違っている。
「天皇は1000年以上行っていない」ではなく、「一度も行っていない」だ。
1000年以上前に行ったことがあるなら、似非天皇が行くようになったことは、復活させたとして正当な行為と言えてしまうじゃないか。
そうじゃなくて、今までの掟をぶち破って行ってしまったんだ、似非天皇から。
これはもう取り返しがつかないのだよ。
そしてそれは、充分似非の証明にもなる。

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 08:17:59.49 .net

617さんは左翼系のスレに逝ってくださいマセ。
もしくは、国外に逝って暮らしてくださいマセ。

当時の伊勢神宮は一般人が参拝したら流刑です。
斎宮と勅使、伊勢神宮神主以外は近寄る事も許されない。
御所で御神体を祀っていたら、祟られてしまったので伊勢に封印されたのでしょう。
そもそも、御神体は大国主尊から盗んだモノだろう？

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 11:45:57.36 .net

大和から出たアマテラスが各地で盥回しにされたのが悲しすぎる。
中には歓迎して長期間滞在したとこもあったようだけどさ。
皇祖神だとか言うなら、落ち着き先も決めずに追い出すかよってんだよな。

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 12:15:03.15 .net

ご先祖様に祟られるという思想が、どうも不自然に思う。
大國主神から祟られるのを畏れるのは、まだわかる。

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 21:54:18.56 .net

祀らないと祟られるって考えがあるんだと。
先祖供養みたいなもんでさ。
しかしまあ誰も一度も「お墓詣り」に行ってないんだから、先祖じゃねーのは明らかだな。

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/13(木) 20:52:53.75 .net

>>620
そこにカラクリがあるんです。皇祖神天照は、天武王朝の創作品なんです。
宮中に太陽神を祀ることも、その最高神を追い出すことはなかった。
宮中から出して伊勢に祀りたかったプロットなのです。軌跡は天武の動きと一致。

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/25(火) 15:23:12.22 .net

天皇陛下様
伊勢神宮に参拝するみたいだね

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 00:59:05.17 .net

>>619 >御神体は大国主尊から盗んだモノ
征服による神器の移動・譲渡いくらでも考えられるが。一言言いたい　>大国主尊から
えー　本気で神が人間みたいにいたと思ってるわけじゃないよな 　出雲勢力の隠語か？
>>620 倭姫の移動にはどんな集団がつきそっただろうか　神官だけじゃないよな
場所は大和の勢力の反対勢力が多いとこ
思い出せば天孫降臨　どんな天照神の一言から始まったかな？

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 01:30:15.42 .net

両陛下が伊勢神宮へ　２０年ぶり剣と勾玉も
http://www.news24.jp/articles/2014/03/25/07248044.html

627 ：伊勢社下向。：2014/03/26(水) 14:30:06.74 .net

聖上の御威光を以て、呪われし祟り神アマテラスを雨の中に封じこめ、これ以上我が國土を荒らすなとの陛下の静かな、しかし威厳ある一喝に、さすがの悪神アマテラスも悶絶して汚物箱に封印されおわんぬ。

つつがなし。彌榮。

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 15:01:35.88 .net

当時の天皇（北朝）が祟られる行いだったからだろう恐れているのだろう。
今上天皇は南朝だから気軽にいけちゃう。

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 19:58:15.05 .net

思えば、この二十年は日本の国家史上最悪の二十年であった。
さきの遷宮と封印の失敗によって祟り神アマテラスが完全に解放され、地獄の社会党政権が誕生、オウム真理教による地下鉄サリン事件と阪神淡路大震災によって前代未聞の国家転覆寸前の事態と相成るまでに、アマテラスは邪力を増す。
経済の破綻、社会システムの崩壊、治安の悪化、国家安全保障の有名無実化…とアマテラスのやりたい放題が続く中、陛下は玉体を挺してこの悪神の猛威を阻まんと献身なされたが、
犬神人が身分もわきまえずに愚民を率いて跋扈し、御聖意をお察し申し上げることさえなく｢大麻の頒布数が減ったー！減ったー！被災地向けの御料米も山分けして喰っちまえー！｣と悪行の限りを尽くしたために、
聖上の心からの祭祀も妨げられて、ついに東日本大震災の日を迎えてしまった。
…陛下の御心痛や如何ばかりぞ。
今般、幸いにして悪神を新たにして堅固なる器に移し、盤石をもって悪地・伊勢を包囲し、今日の邪神アマテラス封印の時を迎えた。
こひねがわくは、これよりの二十年、玉体の安らかにして長遠ならんことを。以て、この二十年、大日本国再生の始まりとならんことを。
邪神を追放・封印した崇神聖帝の御深慮を平らか成らしめんため、悪賊・薩長の奸計のとこなえに挽き潰されんことを。

彌榮。拝上。

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 21:17:50.16 .net

剣と璽は厳重に箱に入れられてあったね。

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 21:39:54.62 .net

そうか！ オウム事件や阪神大震災って、前回の遷宮の直後だったんですね！

｢遷宮｣って言えば聞こえはいいけど、伊勢の場合、そういう意味合いがあったんだ…。

開いてはならない岩戸…。

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 07:55:51.25 .net

蛆橋を車に乗って渡ってたな。
風情がねえわな。

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 08:07:48.92 .net

だっておまえ、両陛下に穢れた伊勢の土を踏ませるわけにはいかんだろう。

なんと不敬な物言いだ。

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 11:57:17.44 .net

>>179
紀子　出しゃばり過ぎ

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 17:21:41.36 .net

日本人は謙虚さも美徳なんだろ
統治支配しただけで神の子孫だなんて、傲慢すぎないか

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 18:11:45.32 .net

頼朝神社（棒

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 18:13:39.05 .net

持って行くなら剣と鏡じゃなかろうか？

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 21:14:47.51 .net

>>625
所謂、大国主尊は役職名であり、大国主尊は８代目の八矛命を指す。
古事記とか日本書紀、出雲の風土記で解りづらく記載されているよ。
出雲の三種の神器の略奪なら古事記と日本書紀に記載されているよ。

当時、大和地方を支配していたのは出雲の神々だよ。
これは、延喜式の出雲国造神賀詞に記載されているよ。

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/29(土) 05:06:12.26 .net

都から東方にあったってことに意義があるんだろ。太陽神だもの。
東京から遥拝とかしちゃ意味ないよな。
あっ、だから行くようになったのか？

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 22:50:35.23 .net

太陽神は天照太御神で内宮のみ。
外宮以下百数十社は太陽神ではない。

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 06:39:38.96 .net

　　社　←　大きく山の様な屋代＝族長の家�趨�所
　神社　←　亡くなった族長の社・先祖祭祀所
　　宮　←　セレブ朝鮮人の家
　神宮　←　亡くなったセレブ朝鮮人の宮・神社を流用
大神宮　←　留まる所を知らない虚栄心から来る過剰に積層したヒエラルキーの頂点
　大社　←　土着民勢力を慰撫する為に大神宮と釣り合いを執った二重定義インフレ呼称

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 07:54:32.39 .net

インド→チベット→雲南→南西諸島→日本→朝鮮半島南部と渡った原始神道の神社は社と大社のみで
厳格に言うと八幡社のみ

最初に這う這うの体で日本で支配的地位を占める事のできたセレブ朝鮮人は天津神国津神の括りで人心を慰撫したが
更に後襲して来たより好戦的なセレブ朝鮮人は征服者を指向し先達のセレブ朝鮮人をも排斥し縄文人諸共纏めて片付けたのでありその集大成が簒奪百済系皇室により祀られた伊勢神宮である

つまり当初の伊勢神宮も八幡社みたいな扱いだったのである

明治の王政復古は
百済系の藤原氏を頂点とする公家に対しては孝明より上流の中大兄皇子に皇位を簒奪された筋まで血筋は戻っている旨暗に主張しながら(真偽不明)も
大衆向けには皇統の順調さも主張する必要があったので
中殿の年長の親族であった中大兄を天皇の中正なる実長子であり無双の英雄である中大兄皇子に仕立て南北朝時代に皇統の不明点を集中させる形で公家を黙らせた

こうして明治天皇(神宮)は伊勢神宮から直接祭祀者(社宮)の役割を
仇敵鎮護では無く正統回復の形で
バイパス授与されたかの様な地位を占めるに至ったのである

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 08:11:03.29 .net

10000(USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!)がマイルドヤンキー(恥)の正体かも知れない

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 08:43:53.40 .net

ワシントンステートとコロラドステートでは大麻が解禁されたが今後に韓国系の州知事が立った場合には再禁止して清廉なイメージを売るだろう

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 08:58:24.82 .net

因大　隠　　　　　ミ
白黒　岐　　　　　サ
兎主　鰐　　　　　イ
↑↑　↑　　　　　ル
レ本　レ　　　　　野
ギ当　ギ　　　　　郎
ュに　ュ　　　　　↑
ラ黒　ラ　　　　　21
｜く　｜　　　　　世
　な　　　　　　　紀
　っ　　　　　　　新
　て　　　　　　　キ
　よ　　　　　　　ャ
　り　　　　　　　ラ
　神　　　　　　　ク
　っ　　　　　　　タ
　ぽ　　　　　　　｜
　く
　登
　場




情報化で気の長くなった世界中の蒲葦民がハーグハーグ

何故気付かない？

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 12:43:30.21 .net

ある仲間内や組織で作られた悪役、
きみがヒーロー(ヒロイン)このような工作は通用しない

本当の悪は「誰々を、ヒーローやヒロインに祀り上げたい、
　　　　　　そのために悪役が必要」このような事を考えている者達

悪役にはそれなりの代償を、支払わなくてはいけないはず
ゲーム(漫画)の敵やモンスターは、痛めつけられて殺され、
金品を盗まれるだけの存在

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 13:06:59.87 .net

江戸時代の地域の氏神さんと現在の地域の氏神さんなんて、大半は薩長エッタ政府によってムリヤリ変更されてるんだぜ。

伊勢社＝薩長神道中心主義に都合の悪い神々を｢いなかったことにする｣ために、全国の神社の三分のニは、明治40年の神社合祀令によって、続く六年の間に挽き潰され(神殺し)、合祀の名のもとに消滅しているんだ。
地域の民社の割合となると、実に五分の四が、この挽き潰しの対象となっている。
地域＝ふるさとの神さんの八割は、薩長政府によって抹殺されたんだよ。
その後、残した薩長に都合のいい二割の神の社の下に、利権の具合を絡めて新たにムリヤリ線引きし直したのが現在の｢氏子地域｣なるものであり、そこに宮司としてハケンされてきたのが、
奇兵隊＝長州藩の穢多・非人部隊を兵隊はじめとする、昨日まで殺人と屠殺・解体を生業としていた元殺し屋薩長兵士。

現在の氏子地域も、そこの神社の神主(｢新平民｣＝｢新社家｣)も、ともに地域本来の神や神社、まつりとはまったく関係ないものなんだ。

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 13:32:17.01 .net

浦島太郎と龍宮の住人達は同一人物

釣りをしていて居眠り、夢を見ていた、そんな話？
馬に翼が生えてきて天馬ペガサス
現代ならバイク〜飛行機〜ロケットで宇宙まで飛んで行く

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 17:18:28.05 .net

真宗エッタに伊勢エッタ

仲良く手を取り国潰し

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/01(火) 19:30:20.91 .net

>>642 セレブ朝鮮人ねー　それがいまの朝鮮に住む朝鮮人とはまったく血統がことなるってとこと
同じく百済時代の朝鮮人と今の朝鮮にすむ朝鮮人とは血統ちがうことも明記しておいてよ

でもって、正確には朝鮮人じゃなくて朝鮮経由でわたってきた血統だってことだけどね

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/01(火) 19:32:10.92 .net

>>649 自分が生まれた時代にお前の大好きな明治維新以前の宗教はあったのか？
それが本当にいいものだったのか　お前はしっているのか？
戦争時代をしらないやつが戦争してた当時をほうが良かったとか　言い出したら笑うが
お前はどうなんだ

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/01(火) 22:56:14.15 .net

>>650　ｺﾏｶｲﾁｶﾞｳｲｳﾄﾏﾀﾅｺﾞｳﾅﾝﾈﾔｵｻﾜｶﾞｾｼﾏｼﾀ

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/01(火) 23:06:35.98 .net

>>650　マジレスすると軍事的に政権に関与した古代の渡来人について今の(ryとかやっても今の人達は価値観としてピンと来る訳が無いでしょうから
セレブ朝鮮人と言う術語は狭義に用いられるなら室町時代の富商について考察する際に用いられるべきかも知れませんそうすれば現代も見えて来ますしﾉｼ

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/01(火) 23:11:49.62 .net

>>651
私は649じゃないから、横からな。
現代のタイ王国に行ったら、国王が日本の天皇崇拝よりも崇拝されていて、
仏教僧が戒律を保っていたよ。破戒僧は強制還俗させられてた。
多分、幕末の薩長クーデター以前の日本はこれに近かったんだと思うよ。

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/02(水) 08:01:08.14 .net

タイと比べちゃいかんよ。
江戸時代でも日本の坊主はクソ。
そもそも最澄の時から戒は取っ払ってんだ。
そして徳川幕府は、人民管理と悩み相談室というか、不満の受け皿用に坊主を利用した。
天皇なんて江戸時代の庶民は、まあそういう人もいるのかえ？みたいなノリでしかねーわな。
地元のお殿様が絶対だったんだから。

656 ：明治天皇の孫＠ ◆iM3j8MYBNNtg ：2014/04/03(木) 04:53:00.32 .net

何度も繰り返し書くが、俺・ハヤシダカツユキの依頼は「俺向け、俺に用意されている現金（林田　幸雄ユキオ宛、林田　勝幸カツユキ宛）を　俺（林田勝幸（産まれてすぐに、王・皇太孫））の銀行口座に
10万円で良いので振り込め」という依頼である。まだ依頼通りに動いてくれていない。

657 ：明治天皇の孫・林田み ◆WSZ7beIuXw ：2014/04/03(木) 04:53:40.11 .net

466 天皇の直系血筋・DNA鑑定済み ◆WSZ7beIuXw sho_gun_3@mail.goo.ne.jp 2014/03/02(日) 01:50:47.60 ID:5N5YjHfr0
2014年3月2日付けで、トリップを変更した。　◆iM3j8MYBNNtg 　→　◆WSZ7beIuXw

2014年3月2日付けで、トリップを変更した。　◆iM3j8MYBNNtg 　→　◆WSZ7beIuXw

658 ：明治天皇の孫・林田み ◆WSZ7beIuXw ：2014/04/03(木) 04:55:13.38 .net

何度も繰り返し書くが、俺・ハヤシダカツユキの依頼は「俺向け、俺に用意されている現金（林田　幸雄ユキオ宛、林田　勝幸カツユキ宛）を　俺（林田勝幸（産まれてすぐに、王・皇太孫））の銀行口座に
10万円で良いので振り込め」という依頼である。まだ依頼通りに動いてくれていない。

659 ：明治天皇の孫・林田み ◆WSZ7beIuXw ：2014/04/03(木) 04:55:44.23 .net

http://pbs.twimg.com/media/BcKDKDTCAAIyLVe.jpg
http://pbs.twimg.com/media/BgRC8KACMAAtoGg.jpg
http://pbs.twimg.com/media/Bge9_GiCIAEwSxQ.jpg
http://pbs.twimg.com/media/BjA9zrgCYAAl9Wa.jpg
http://pbs.twimg.com/media/BhsNHRTCUAAqGib.jpg
http://pbs.twimg.com/media/BcMEftTCMAE9wQu.jpg
http://pbs.twimg.com/media/BXOR12SCcAAGpT5.jpg
http://pbs.twimg.com/media/BcPDNtvCUAATS2K.jpg
http://pbs.twimg.com/media/BNtuUtmCYAAqJ9a.jpg
http://pbs.twimg.com/media/BXLgFoECAAEe8HF.jpg
http://pbs.twimg.com/media/BXWARtdCQAAqRwQ.jpg
http://pbs.twimg.com/media/BeYRBodCYAA06iT.jpg

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/29(火) 06:59:00.97 .net

神宮には天照皇大神様のご神体ではなく、朝鮮は白頭山の神様が収められていたのを知ってる人いる？
最近になってその神様は朝鮮へ還され、天照皇大神様がようやく神宮へこられたんだと。
信じられないけど本当なんだって。神宮の神官の偉い人に聞いてみな。ビックリされるよ
なんで知ってるんだ！って。

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/29(火) 07:05:57.53 .net

朝鮮に神様の概念なんてねーだろ

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/29(火) 07:43:50.21 .net

神様は概念があるかないかで存在が決まるものではないです

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/29(火) 08:23:25.21 .net

朝鮮の神様なら、境内の中トーテムポールのまがいものみたいので沢山になるぞｗ

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/04(日) 03:32:28.89 .net

ふうん、伊勢に行ってないのか。

しかしま、宮中に鏡の形代があるんだから天皇は伊勢に行かなくていいのではないだろうか？
そもそも崇神天皇のときにわざわざ宮中から出し、垂仁の娘の倭姫が伊勢を創建したのだから
天皇が伊勢に行ってしまったら宮中から鏡を出した意味がないような・・・？

きちんと天皇の娘が代々斎宮を務めるのだからOKOKでは。
愛子さまにもきちんとその役割が待っている。
女に生まれて天皇になれずに可哀想、とかいう者がいるらしいが、
天皇の祭事の中で最も大事なモノのひとつを愛子さまは行うのだ。

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/04(日) 05:27:24.18 .net

伊勢神宮に行ったよ。テレビでやってたわ

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/05(月) 23:22:32.53 .net

私は3月に、東京日本橋から旧東海道、伊勢街道を通り伊勢神宮まで1人で歩いて行きま
したが、24日ほどかかってしまいました！

鬼門を守る金剛証寺には、タクシーで行きましたが、、、、、

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/05(月) 23:36:27.08 .net

>>665
>>1に明治以降から天皇が行くようになった書いてあるでしょう

>>666
あんた天皇じゃないから話題にもならないんだけど、徒歩はご苦労様

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/06(火) 23:03:35.66 .net

>>664
斎宮制度なんかとっくになくなった。
式年遷宮もなくなっていたが、坊さん（尼さん）の尽力で復活した。
斎宮までは手が回らなかった、興味もなかったか。

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/17(土) 22:31:58.11 .net

私幣禁断制度のお蔭で一般庶民は神宮に近づく事も出来なかった。
神宮参詣したものならば死刑に次ぐ極刑が言い渡されるからだった。
中世に入りやっと庶民も参詣できる。
古事記が世に出て来た江戸時代から天照太御神を担ぎ神宮参拝が流行る。
明治時代の国家神道になり、政府は慌てて神武天皇の神社を建て、
全国の神社の御祭神を天照大御神に変えたり相殿神にする。
明治以前に神武天皇を祀る神社があっただろうか？※
御祭神が天照大御神の神社がどれだけあった事だろうか？※
神宮125社に天津神はどれくらい祀られていると思いますか？※
神宮の最大神事は神嘗祭と月並祭(6.12)の三節祭。
神嘗祭は興玉神祭から始まる。どういう意味かわかりますか？※


※の謎を解け。

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/27(火) 21:35:09.92 .net

出雲大社の葱に皇族から嫁が行くことになったな
くにまろは４０歳まで童貞か？

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/27(火) 21:45:28.02 .net

　　　　　　　　,,ィ　-７ﾌ７７￣ヽr､
　　　　　　／/ ///‖‖/////|ｉ |ｉ＼
　　　　　ィ‖　〃　´ﾞ//‖/// | ｉl||l| lヽ
　　　　 }ｉ !^　,,,,,､､､,,　´　　,,,､､､､,,ﾞ　l| lヽ
　　　　 ｉ|,,　-‐／￣＼￣／ﾞﾞﾞ￣ﾞﾞヽ､ﾍ!l|| 　　全部、公安とユダヤの陰謀なんだよぉ〜
　　　　(ｉ｀　　l|　と・う |l=l|　と・>　 |l　＼ト､
　　　　 ｉ´　　ヾ＿＿ノ _　ヾ＿＿ノ　 　 ﾉﾉ　 　信じてくれー
　　　　 '､　　　　￣　r' └､　￣´　　　ｨﾉ
　　　　 　＼　　　 　 `_,ﾆ､　　　　　　 /
　　　　　　　＼　 　 (_＿__)　　　 　,,ノ
　　　　　　　　 ｀r-,,,＿＿　　 _ィ''´　
　　　　　　　　　|　　　　　　　　|
　　　　───‐'　　　　　　　　｀-‐──-､
　　/　　　　　　反日左翼チョンヤクザカルト　　　　　ヽ

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/27(火) 23:16:06.10 .net

皇族の女が伊勢をスルーして出雲に嫁ぐことになったな

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/29(木) 07:37:29.36 .net

>>672 ?？ 皇族＝伊勢なんだけど

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/29(木) 21:15:57.97 .net

1000年も行っていなかったのに？

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/30(金) 11:44:43.96 .net

http://i.imgur.com/cHTnvQT.jpg
http://i.imgur.com/kETujGX.jpg

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/30(金) 18:59:04.90 .net

>>675 おいおいほどほどにせいよ

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/31(土) 05:13:53.03 .net

さぁてと、俺も帰ったら神棚叩き壊すとするかなw

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/31(土) 07:30:28.32 .net

>>677 　絶対やらないｗ　そもそも神棚ないだろ

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/31(土) 13:05:08.29 .net

穀潰し菊一族全滅しろ
http://i.imgur.com/ryawcHy.jpg
http://i.imgur.com/CGQhCnN.jpg
http://i.imgur.com/32jsdf6.jpg

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/06(金) 08:44:08.97 .net

出雲のネギは世襲かよー。ええのう〜。
伊勢の復活はもうないのかのう・・・。

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/06(金) 19:16:59.49 .net

清朝→中華人民政府
李氏朝鮮→アメリカ支配下のキリスト強国化
天皇家→同和GHQ支配体制政府
国民を搾取し滅亡に導くなら、天皇家が、出雲族へ支配権を返上すれば・・
戦勝国奴に戦争責任も同和GHQ支配体制も、戦勝国奴に突き返せる。

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/07(土) 02:05:20.07 .net

>>677
http://dl.dropboxusercontent.com/u/150482979/2.swf

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/07(土) 02:36:19.89 .net

>>681修正。
清朝→中華人民政府
李氏朝鮮→アメリカ支配下のキリスト強国化
天皇家→同和GHQ支配体制政府
国民を搾取し滅亡に導くなら、天皇家が、出雲族へ支配権を返上すれば・・
戦勝国奴へ戦争責任も同和GHQ支配体制も、戦勝国奴に突き返せる。

天皇家の戦争責任は出雲族には、無関係。
同和GHQ支配体制下の政府は、出雲族の敵なので、敗戦時の不当な同和GHQ支配体制下での国家改造・地位逆転の不当性追及で、出雲族本意の政府に修正可能。

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/09(月) 19:23:15.51 .net

てすと

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/09(月) 19:37:24.37 .net

征服地に置いたのでも無さそうなのに
今の場所に落ち着くまで
転々としてるよね。
皇祖神って本当は宇佐とかなのかな？

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/10(火) 07:00:16.84 ID:P4jQUrdHQ

テレビで放送していたが、天照大神は実は卑弥呼だ。
そして卑弥呼の墓は北九州にある。
卑弥呼の墓には母親(先代女王)が祭祀に使った鏡がある。
卑弥呼が祭祀に使った鏡は邪馬台国(神武)東征で大和に持ち込まれその鏡が実は伊勢神宮のご神体だ。
墓にあった鏡と伊勢神宮のご神体は寸法様式は同じであるはずだ。
神武朝は大和でなく国名は日本(ひのもと)であった。
民族的には朝鮮族ではなく倭族であった。
神武朝はその後どうなったのか。
実は北九州に遠征したとき朝鮮遠征軍に敗北し天皇は戦死したのだ。
朝鮮遠征軍はそのまま東進、日本(ひのもと)占領、神武朝は滅亡だ。
国名は大和(ヤマト)に変更、仁徳朝天皇成立。
仁徳朝は歴史も簒奪、卑弥呼は天照大神となり仁徳朝の祖となるのであった。
ちなみに天照大神が岩戸に隠れたというのは実は戦死だ。
そのときの卑弥呼一派の敗走が実は神武東征なのだ。
卑弥呼を殺したのは実は弟、スサノオだ、王位につくが治まらず、詳細は魏志倭人伝。

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/16(月) 22:19:58.21 .net

>>685 出雲でしょ

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/20(金) 17:59:50.13 .net

興正菩薩叡尊上人は、行教律師の建てた石清水八幡宮寺において、亀山上皇の命により八幡愛染調伏法を修し、攻め入る元と高麗の侵略軍を壊滅させた。
しかしその石清水宮寺は、薩長エッタ政権によって無理矢理神社に改造され、別当家である新善法寺＝菊王路家は犬神人家に祭祀権を奪われて追放、
知恩院門跡末に救われて戦後まで秘匿された本尊＝八幡大菩薩像を除き、御神像＝御神体は、犬神人家率いる長州非人隊のおぞましき手で叩き割られた。(昨年、犬神人がつなぎ合わせて\800を取って見せ物にされた。)
近年、浄土宗僧侶たちに百年以上大切に秘せられていた石清水本尊・八幡大菩薩は、麓の善法律寺に帰還したが、そこには既に菊王路家はなかった。
｢ウギー！ウギー！｣…犬神人の卑しき雄叫びが響き、昨年の石清水祭が行われる中、男山が山津波となって大崩落した。

八幡神の故郷・宇佐から、犬神人の命令で、古代よりの世襲祭司・到津男爵家が追われたのは先月のことである。

薩長人＝朝鮮人と賤民の血塗られた手によって、我々の祖国・大日本国は今、滅びようとしている。

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/23(月) 00:03:59.38 .net

元伊勢・伊勢神宮の天照大神は、本来、男神で櫛玉命（にぎにぎしい太陽）の饒速日命＝出雲健子＝伊勢津彦
伊勢・志摩国造家の島（直）氏の島族が武蔵・千葉に移住して武蔵・千葉国造家と成った。
出雲健子は、千家氏の祖、伊佐我の兄弟で、妻が長髄彦の妹の登美夜須毘売＝三炊屋媛、鳥見屋媛。

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/23(月) 00:12:38.75 .net

>>689訂正。
元伊勢・伊勢神宮の天照大神は、本来、男神で櫛玉命（にぎにぎしい太陽）の饒速日命＝出雲健子＝伊勢津彦
伊勢・志摩国造家の島（直）氏の島族の祖で、島族が武蔵・千葉に移住して武蔵・千葉国造家と成った。
出雲健子は、千家氏の祖、伊佐我の兄弟で、妻が長髄彦の妹の登美夜須毘売＝三炊屋媛、鳥見屋媛。

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/23(月) 00:31:51.02 .net

ちなみに、長髄彦は、出雲族の事代主命の子、天日方奇日方命の子孫で、天日方奇日方命の妹が、神武天皇の皇后・媛蹈鞴五十鈴媛命。
諏訪の健御名方命が遠縁の叔父。

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/26(木) 11:45:28.89 .net

｢天皇の葬儀｣という本を読んでいると、伝統とされているものが明治に決められたことがよく分かる。
神武天皇の墓が江戸時代には糞田になっていたり、皇位が空位になっていた期間があったりと知らなかった事実が書かれている。

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/26(木) 14:28:54.85 .net

神武の墓が糞田になってたのではなく、神武を本尊とする寺が人気がなくて潰れた跡を、勤勉な人たちが耕して田にしていた。
江戸末になって町人上がりの国学者どもが神武の墓を捏造する必要に迫られた時に、目をつけたのが、この廃寺の基壇。

今では立派に改造されて、神武天皇の御陵なるものに変身している。

おっしゃってる本は良い本だね。昨年の発売後、随分と売れているようで、学術書としては異例の重版を繰り返している。…同じ著者の同一テーマの新しい本も今週、発売された。

…やっぱり嘘をついて歴史を捏造すると、こうしてバレてゆく…という見本のような話だ。

694 ：記憶喪失した男：2014/06/26(木) 14:58:36.20 .net

>>1
わたしの幻覚譫妄状態で得た情報によると、

日本の貴族には、「かお」で表現され、「くち」は朽ち果てる家、「はな」「め」は傍流貴族、名家は「みみ」であり、
天皇家は「かみのけ」です。かみのけは七家あるらしいですが、

わたしの確認した天皇家とは三家あり、

皇居の天皇家
伊勢神宮の天照の巫女（男の場合もありえる）
熊野の神家

と三家あり、東京の天皇家と伊勢の家系は六百年以上、血はまじわっていないが、同根であると。

695 ：記憶喪失した男：2014/06/26(木) 15:10:09.26 .net

皇居の天皇家と
伊勢の天照巫女家と
熊野の神家では、

どれが本家なのかわからない。

熊野の神家の主は、あくまの主（あ・熊野主）といっているようだけど、天皇には絶対に逆らわない。

だが、伊勢の天照巫女家は、中には自分を天照と思い込む男もいるようで、天皇が敬う立場にあるようで、

ようわからない。

熊野の主が、悪魔の主だなんて神話は、おそらく、天皇家しか知らない日本神道の中枢。

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/26(木) 17:54:08.84 .net

>>694
>>695
板違いです。
宗教板かオカルト板、あるいはメンヘラー板へお引き取りを。

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/30(月) 21:22:50.34 .net

『天皇の葬儀』という本によると、神武天皇の祭祀も明治維新以前はやってなくて、せいぜい数代前の天皇の祭祀をしているだけだったらしい。
｢万世一系｣と言う思想は天皇家には無かった、と書いてあった。

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/06/30(月) 21:49:49.40 .net

『天皇の葬儀』という本には、神武天皇の墓として有力候補だった土地は近くに部落があったから候補から外されたとか、
貞明皇后の遺体は亡くなった直後にホルマリンと石灰粉で処理されその後はドライアイスで冷やし続けられたとか書いてあった。
かなり際どいことが書かれている。

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/01(火) 00:30:03.78 .net

>>697-698
どれもお馴染みのネタばかり

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/01(火) 05:53:16.67 .net

まあ、｢ネタ｣ではないんだが。by おおくぼまちづくりセンター

…廃寺の跡を盛って｢神武天王陵｣にしてしまう町人国学者のチャンコロ的発想ってスゴイわ。

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/01(火) 13:03:55.36 .net

明治維新＝薩長軍事クーデターとは実は何であったのかについては…

野口武彦 (著) 『 明治めちゃくちゃ物語 維新の後始末（新潮新書） 』

野口武彦 (著) 『 異形の維新維新史（草思社） 』

明治までの神祇祭祀や日本精神と、薩長政権がキリスト教を真似て捏造した現在の｢神道｣＝エセ一神教的新興宗教とが全くの別物であることを知るためには…

井上亮 (著) 『 天皇と葬儀―日本人の死生観―（新潮選書） 』

斎藤英喜（著）『読み替えられた日本神話（講談社現代新書）』

斎藤英喜（著）『荒ぶるスサノヲ、七変化〜〈中世神話〉の世界（吉川弘文館）』

斎藤英喜（著）『古事記〜不思議な1300年史（新人物往来社）』

藤巻一保（著）『天皇の仏教信仰〜仏にすがったアマテラスの子孫たち（学習研究社）』

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/01(火) 22:28:14.10 .net

あとは、京都・新熊野神社で毎月第一日曜日に無料で開かれている｢神道講座｣が最強だ。
宮司(東北大院卒)に加えて密教の先生(京大院卒)や修験道の最高権威(慶大名誉教授)も参加している。

現在は既に六年目に突入し、｢神仏習合編｣を終えて、｢日本精神とは編｣に入っているが、
全体像のレジュメは下の公式HPからダウンロードできる。仏教原理主義者や国学者がそれぞれ、何をどう誤ったのか、ではこれからの日本人は何を克服してどうすればよいのか…が的確に示されていて、目からウロコだ。

http://imakumanojinja.or.jp/

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/04(金) 17:39:18.65 .net

天皇家が伊勢に行かない理由はたたられるから。
たたった事実は大昔に幾度かあった。
それ以降行かなくなったというのが自然な考え方。

なぜたたられるか？それは今の天皇家が、本当の血筋と
入れ替わってしまっているからではないか、という説がある。

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/04(金) 17:45:38.53 .net

入れ替わっていないからこそ、崇神天皇が追放して悪地・伊勢に封印した天照のもとにわざわざ出向けば、陛下の身が心配されるわけだが。

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/04(金) 17:57:59.21 .net

>>704
では、その封印された天照の正体とは？
ニギハヤヒとか？

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/04(金) 18:23:28.00 .net

ニギハヤヒ＝大物主＝大国魂と考えるのなら、それは崇神帝と共に邪神・天照を宮中から追放した側だ。

記紀や旧事本紀読めよ。伊勢社のがニギハヤヒなわけないだろ。

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/05(土) 01:03:05.60 .net

質問に答えず、つっこむだけ。
そんな返答はいらん。

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/05(土) 20:35:36.84 .net

とりあえず雅子さんでは皇后の任に耐えられないのは確かだ。

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/06(日) 17:03:35.41 .net

明治天皇から血が変わってるのはうちのばあちゃんでも知ってた
あたりまえみたいたぞ。

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/06(日) 22:31:57.65 .net

>>709
おまえのばあさんが知ってたってことは、相当たちの悪い話だったってことだ。

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/10(木) 14:09:45.73 .net

アマテラスの巡行順路を見ると追い出されたというよりヤマト政権による軍事制圧
の場所と重なって見える気がする。
でも元の場所に戻されなかったのが謎と言えば謎。

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/12(土) 10:56:25.98 .net

物部氏や安倍氏といった五大豪族を従えての巡幸だったから
武力制圧の面もあったと思うよ。

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 00:34:55.32 .net

>>1
天皇陛下と呼べよks

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/24(日) 18:34:27.50 .net

>>713
今上天皇は陛下だろうけど、それ以前の歴代は？ks

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/03(水) 10:06:57.71 .net

ソーラーシステムで攻撃です

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/09(火) 07:03:45.29 .net

>>1
これから8000年参拝するよ！

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/09(火) 08:46:25.63 .net

しかしよ、8000年後とか学校じゃ歴史ばっかり勉強することになるよな。
その圧迫感に耐えかねて、いい加減のとこで人類は自ら滅亡すると思うんだが。
まあそれは杞憂に終わるべくあと100年もしないうちに滅びるかもしれんが。

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/11(木) 03:39:54.01 .net

>>717
同感。他の科目は縮減し
歴史と歴史に基づいた倫理が主要を占めるだろう。

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/08(水) 01:32:15.63 .net

伊勢をスルーして出雲に行っちゃったな

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/31(金) 11:26:45.36 .net

>>174
来月、天皇皇后両陛下が奈良の大神神社に御参拝なされますが
これも異例なことなのでしょうか

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/02(日) 12:47:33.36 .net

アマテラスは戦の女神でもあるな。
フルアーマーでスサノオに対峙したが、呪術合戦で負けちゃったな。
勝ったスサノオは糞尿を撒き散らしやりたい放題で、
アマテラスは屈辱の思いでそれを見ているだけだった。
岩戸隠れの意味はスサノオに負けて呪術者としてのアマテラスは死んだということだろう。
死んで今度は祀られるほうになった。
オモイカネの策略（術）で最高神として復活。
スサノオの6代あとの大国主に国を明け渡せと無茶ぶりして復讐を完了。
けっこう妬み深い最高神であった。
まあ、そのほうが親近感が湧くからいんだけどな。
なぜか子孫（天皇）に祟るしなｗ

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/04(火) 00:00:25.66 .net

う〜む

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/04(火) 19:49:30.85 .net

祟り神・アマテラスをコンクリの棺にでも封印して伊勢湾にでも叩き沈めねば、もはや聖上の玉体と御皇室の血統がもたない。

薩長土人の狙いどおりにさせてはならない！

日本を護れ！

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/07(金) 12:48:19.14 .net

皇太子は参拝したよ。

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/07(金) 13:38:25.23 .net

ゴクツブシ東宮のことか

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/09(日) 21:04:21.72 .net

宗教とか信じてるバカは全身ナイフ刺されて死にくたばれ

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/09(日) 21:55:41.28 .net

>>726
世界各国見渡しても宗教の無い国は無いのだが？

無宗教で思いつくのは、カンボジアで大量虐殺したポル・ポトとか、
現代の支那国くらいじゃね？無宗教の国にろくなのないのだが？

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/23(日) 08:40:52.93 .net

愛子さん参拝したんだろ

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/23(日) 19:09:36.36 .net

>>728
将来の終身雇用も決定だ

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/24(月) 22:18:18.10 .net

２０１４年に私的に参拝したじゃないか。公的と言う話なのか
伊勢も出雲も天皇にとっては分家のお参りでしかない

本家のお参りは私的にも公的にも出来ない状況である

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/24(月) 22:43:22.95 .net

>>730
スレ立ったのは２０１３年だよ

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/24(月) 23:15:22.56 .net

まぁ明治天皇が行ったしなぁ。
近代までには行ったということだよ。
国家神道の間に合わせだろうけどね。

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/25(火) 00:22:30.55 .net

明治天皇まで１０００年は行ってなかったってことかね

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/25(火) 00:43:41.21 .net

知らないけど宮様が居る時にはないんじゃないの

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/25(火) 00:58:57.04 .net

行っていないじゃん１０００年も

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/25(火) 03:58:10.13 .net

たぶん、天照大神からして外交向けなんだよな。
ずっと続いてきてる代々のなかから、祖先はこれだと謳うのは変だ。
そういう必要に迫られたんだよ。
他国との関係上、太陽が強みになるからピックアップしたんだろ。
で、やがてどこかに収納しようとなって伊勢に置いたと。
こんなもんじゃね？

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/26(水) 05:13:57.40 .net

咳祓え

ありがとうございます

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/29(土) 23:40:28.96 .net

天皇皇后両陛下が奈良の大神神社に御参拝されましたが、
伊勢神宮には行かないのは何故？

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/30(日) 06:23:07.88 .net

前に行ったからだよ
で大神神社には行ってなかったからだよ

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/04(木) 16:37:21.18 .net

天照大神の祟りを宮中は怖れていたから、
"しずまる"所を選んで結局伊勢へいった。
だから永い間、皇族はノータッチ。
お伊勢参りまでは半ば蚊帳の外だった。
明治で国家中心として扱われた以後、皇族にとっても身近となり、
現在では日本人の心の拠り所として機能し始めた。
わりとそんなもの。

余談だが、豊受大神(トユケ)のほうは存在が明らかでない。
原初的な神とする見解もある。

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/07(日) 23:40:21.53 .net

http://lite-ra.com/2014/11/post-605.html
天皇家と安倍政権が対立!? 護憲姿勢強める天皇・皇后を首相の側近が批判！

　今年4月、安倍政権下で教育再生実行会議委員をつとめるなど、安倍首相のブレーンとして知られる憲法学者の八木秀次が「正論」（産業経済新聞社）5月号で「憲法巡る両陛下のご発言公表への違和感」という文章を発表。
そこで、天皇・皇后に安倍内閣の批判をするな、と説教をしたのである。
「両陛下のご発言が、安倍内閣が進めようとしている憲法改正への懸念の表明のように国民に受け止められかねない」
「宮内庁のマネジメントはどうなっているのか」（中略）
　だが、彼らにこんな理屈は通用しない。ネット上では安倍首相支持者が、護憲発言を繰り返す天皇・皇后に対して「在日認定」という表現で非難するケースまで出てきている。


わたくしは朝敵安倍晋三の野望から今上天皇陛下と皇后陛下をお衛り申し上げたい。

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 19:50:04.75 .net

内宮立ち上げ失敗の原因は、
持統天皇が斎王の実弟を自害に追い込んだから、だそうですね。
伊勢行幸した持統天皇の要請に斎王が応じず、
伊勢神宮で神事が行えなかった大事件を隠蔽するため、
斎王の在職期間や内宮に関する記録が改ざんされているとも。

明姫様が一番詳しいようです。

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 19:51:45.47 .net

伊勢の斎王は一度も天照大神の託宣を行ってない（酒乱事件を除く）そうですね。
ということは、やっぱり内宮は国を導く機能を持ってなかったと考えられます。

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 19:56:34.54 .net

>>740
天照大神の祟りってなんだよ？
宮中ですらほとんど信仰実績のない女神なんだぞ？
祟りを勝手に捏造するな

さらに、天照大神荒魂（祟るならこっち）は、
内宮から少し離れた場所に祀られているから、
内宮に祀られているのは荒魂の瀬織津姫（背中が曲がった婆様）じゃない！

無知すぎるレベルで混同するな！

モデルになった稚日女は若魂で荒魂じゃないから、祟らない！

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 20:04:43.30 .net

天照大神のモデルは、黄帝の娘のハツ姫。
荒魂には魃という字を使い、大飢饉を起こす日照り神と恐れられた。
しかし、和魂は妭（見目良い）、という意味の字を使い、絶世の美女と称えられた。
素戔嗚のモデルになった牛神の蚩尤を倒した伝説が残る。

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 20:05:36.65 .net

宮中から天照大神を出して他に祀るという意味を曲解しているようだ。

このような表現は一言主などにも見られるが、
神を移すのではなく、奉斎している集団を国替えするという意味なのだ。

それを祟るの何のと、素人解釈にもホドがある。
勉強し直し！

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 20:12:45.15 .net

>>14
あのなぁ、ジョークで書かれたモノを史実と受け取るな

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 20:14:04.23 .net

>>397
鏡は伊都国の斎宮の卑弥呼から来てる
そんな当たり前のことも知らないのか？

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/08(月) 21:33:30.17 .net

よし、では聞こうか。
天照大神とは何なんだね？
答えてもらおうか。

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/09(火) 01:38:54.80 .net

在日チョンコのオカルト談義はオカルト板かスピ板でやってくれないか？ 他スレのも含めて。

ミョンヒとかいうアンタのことだよ。

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 20:45:19.63 .net

>>750
工作乙。

反日工作員が、
正しい神道の姿を損なおうと、
そのような偏向情報を流布していることを把握している。

拝謁可能な奉賛会のメンバーは数千人。
一般信者の総数は軽く1億人を超えているわけだが、
嘘の情報を撒いて認識を捻じ曲げることが
本当に可能だと思っているのかね？

街宣車に乗っていたニセ右翼君なんだろう？

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 20:46:16.77 .net

>>749
天照大神は、日本書紀の編纂に合わせる形で、
天武天皇の時代の伊勢神宮の内宮を建てる計画の中で新しく創出された
神道界では最も新しいグループに属する神。
それ以前には、天照とつく神が宮中ですら祀られていた痕跡がない。

古い日本の結婚の形態は妻問婚であり、基本的に母系社会だった。
それ故に、男系を重んじる皇室の祖は女神の天照大神とされている。

日本書紀は、中国と対等外交を展開する目的で編纂された書ゆえに、
真の国体とされる、
日本の国姓の姫と、日女巫女の神道を母系継承する、皇祖母の一族の存在を隠し、
男系の皇統を前面に押し立てる体裁を採っている。

そのため、神功皇后が皇祖神の天照大神であると明確に記してはいないが、
さもそうであるかのように読み取れる書き方になっている。
つまり、皇祖は神功皇后を輩出した息長氏の巫女神道の一族であり、
女神の天照大神は、息長一族の日女巫女を神格化したものである。

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 20:46:56.47 .net

宇佐八幡系列などの新しい系統の神社が建つ前は、
息長一族の神社は、男神系と女神系と二系統存在する。

天日槍を祀る系統と対になるように、丹生都姫を祀る系統が存在する。
言うまでもなく、天日槍の別名は兵主神であり、疫病神・牛神の素戔嗚であり、
仏教と習合した後は、祇園祭の牛頭天王となっている。

真の国体の存在を外敵（中国側）から隠すため、
天日槍が、皇祖の一族の男系の子孫が祀る神であることは表向き伏せられているが、
奈良の最も重要な宗教拠点・纏向遺跡を見下ろす高台に、
穴師坐兵主神社が残っており、
古い時代は兵主の名ではなく天日槍として祀られていたことが
考古学的にも物証をもって裏付けされている。

穴師は鉱山の神であり、皇祖の男神・素戔嗚と一対になる、
皇祖の女神・天照大神＝丹（辰砂＝水銀朱）生の女神、稚日女と繋がっている。
丹生都姫伝承もまた、皇祖の一族を守る目的から日本書紀に収録されていないが、
丹は太陽を意味し、日矛（陽気）をホトに受けて（朱塗りの矢に置き換わった神話もある）
処女懐胎して真の皇祖・太陽王を産んだ女神、という意味を持っている。
これをそのまま日本書紀に収録できないため、
女神の天照大神と同一視して欲しいと言わんばかりの体裁をとって、
天日槍を祖とする息長一族から輩出された、神功皇后の事跡が描かれている。

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 20:47:49.22 .net

すなわち、天照大神とは、古神道の陰陽思想に則って、
天上に輝いている太陽のときは、陽の存在の男神であり、
その陽気を受けて、地上で皇祖の男王を産む日女巫女のときは女神である。
さらに、太陽神と一対をなす女神の天照大神は、月の女神の要素を持っており、
天照大神は昼夜天空を照らす存在とする伝承も残る。

天照大神を男神とする考え方は、仏教伝来以降と推理する研究者がいるが、
素戔嗚とウケヒを行ったのは、間違いなく女神の天照大神と、日本書紀にあるため、
そのような稚拙な錯誤が生じる可能性はない。
陰陽の発想は紀元前から存在する。

皇統に繋がる天孫降臨した神々を産んだのは女神の天照大神であるが、
日矛や朱塗りの矢となって懐妊させる陽の神は男神である。
天照大神が、男神の魂を宿した日の巫女神であることは、
「撞賢木厳之御魂天疎向津媛命」の伝承からも明らかである。
撞賢木は、御神木に依り憑くという意味であり、
厳之御魂は、男神の魂を指している。
天疎向津媛は、日向の姫を置き換えた言い方で、
日女神を指す言葉である。

よって、天照大神は、男神と女神一対の存在として、日本書紀編纂時に創出された皇祖神であり、
その伏せられたモデル（本当の日神）は、真の皇祖の一族が奉斎する天日槍と稚日女である。

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 21:44:42.65 .net

だから統合失調症はそれ専用の板行けっでば。

何が｢拝謁｣だよ、キチガイ在日。

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 21:57:35.68 .net

>>755
はい、似非神道関係者確定！

現人神とされていた天皇に会うことを拝謁と言う。
明姫様もまた、現人神とされる日の巫女様だから、拝謁でOK。
生き神様に会意に行くのに、参拝その他の言葉を使うものではない。

こんな日本人にとっては当たり前の常識になっていることすら知らないレベルで、
口汚く人格攻撃を繰り広げるのは、
日本人に対して強い反感を抱いている、反日工作員ぐらいのものじゃないのかね？

自分で正体を暴露してないか？

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 22:07:29.96 .net

>>752
凄い。
天皇に姓がないのに、日本のことを東海姫氏国と呼んでいた理由が
さっぱり分からなかったのですが、
こんなところで回答に出くわすとは思いませんでした。
神功皇后の一族が今も健在でしたか。
姫の一族が今も巫女神道を継承していることを歴史学界で発表したら、
凄いことになりますね。

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 22:12:22.83 .net

>>756
皇大神宮の立ち上げに失敗したと指摘されて、
関係者が罵ってるんじゃないの？

今のように皇室の女性が内宮に入るべきだが、
それができなかったのだから、やはり立ち上げ失敗だったと見るべきですか？

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 22:20:38.21 .net

>>758
神社本庁にも反日勢力が入り込んで偏向工作をやってるよ。
だから、神道関係者を装って対立を煽るぐらい余裕でやる。
そのために入り込んでるんだから、動かないほうがおかしいぐらい。

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 22:33:13.03 .net

>>757
国姓を名乗る一族もいないのに、
姫氏国などという、和漢通用の国称が付く筈がない。

「姓は臣籍にある者の身分を表すもの」という後付けの理屈は、
婚姻形態が妻問婚の当時の日本では、必然的に入り婿状態の天皇の子孫は、姫姓を名乗れない。
その事実を隠すためのものだったわけ。

当時はほとんどすべて唐洋式にシフトしていったのに、
漢民族を真似て皇室の姓を設定しない時点で不自然。
その隠された裏事情がコレだった。

ちなみに、卑弥呼は周王朝の末裔だから姫姓の日女巫女と、息長のお家では伝承されているそうだ。

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 22:41:38.26 .net

>>760
国姓が名乗れない天皇って、どこの馬の骨の子孫かと中国側に思われかねないですね。
だから苦し紛れで、中国を真似ずに日本固有の姓に関するルールを設けたと。
なるほど、理屈が通ってますね。
今の今まで思い至りませんでした。

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/11(木) 23:31:54.90 .net

天皇って秦一族らしいよｗ

で日本の神社も寺も中国から来た人たちが建てたものだよ

すべてねｗ

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 06:20:14.28 .net

>>758
神功皇后が瀬織津姫に神憑りして託宣して国を導いたエピソードからも分かるように、
皇室神道は天照大神の神託に基づいて国を動かすことを旨としている。

にもかかわらず、伊勢の斎王が天照大神に神憑りして託宣した記録が一つもない。
じつは、たった一つだけあるのだが、
斎王ともあろう者が酒乱状態に陥って、
側近や朝廷に対する個人的な鬱憤を晴らす言葉を、天照大神の名を借りておこなったものにすぎない。
（※通称、嫥子女王が起こした、斎王託宣事件と呼ばれている）

この酒乱事件の対応に当たった朝廷側の責任者の藤原実資は、
『小右記』に「斎王が託宣を告げるなどということは、前代未聞」と書き残している。

つまり、皇室神道は天照大神の神託に基づいて国を動かすことを旨とするにもかかわらず、
伊勢の斎王は、酒乱状態の珍事を除けば、一度たりとも国を導く託宣を告げた歴史がない。
伊勢の斎宮と皇大神宮は、皇室神道をもって国を導く、天武帝が期待した役割を果たしていない。
これは、道鏡事件においても、伊勢の皇大神宮は蚊帳の外に置かれ、
九州の宇佐八幡の巫女による託宣が重視されていることからも分かる。

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 06:21:49.42 .net

ところが、藤原氏の祖とされる中臣氏は、
天照大神に神憑りした斎王の託宣を天皇に伝えることを本来の役目としていた。

つまり、天照大神に神憑りする役目を担う斎王が、伊勢の斎王の他に存在することになる。
それが、外戚の立場から天皇を支配下に置いた、藤原氏の上位に立つ、
日本国の正式な国姓とされる『姫』を名乗る、日の巫女の神道の宗主とされる、
天皇と同じく、現人神（生き神）として奉斎されてきた、息長（丹生）一族の明姫様だ。

神功皇后は、天日矛の裔とされる息長一族の父と、
同じく天日矛の裔とされる葛城（山城）の一族の間に生まれたとされる。
つまり、息長一族直系の日の巫女の王だ。
ここでいう母方の葛城は、天照大神が住まう紀州の高天原の隠れ城とされていた、
現在の丹生都比売神社のことを指している。
この一帯は伊都郡・葛城の地名が残る。
かつて九州にあった、邪馬台国の衛星国家の一つが伊都国だ。
日の巫女の王とされた、卑弥呼の名代を務める男王が治めていた。
その伊都国が東進した結果、紀州に伊都郡が生まれ、
紀州の標高4百から5百メートルの高台にある高天原に、隠し城の里を用意したのだ。

日本書紀では、神功皇后は、男系を天日矛裔の息長一族（天日槍=スサノオ）、女系も丹生一族（稚日女=天照皇大神（女神））としている。
天照大神に神憑りして託宣を行う生き神の日の巫女の王を奉斎する、
皇祖の一族の正体と、日本国の真の国体の姿が、ここに暗に示されている。

国姓を名乗る姫神の託宣には、天皇といえど逆らえないため、
その神の勅使の立場の藤原氏が、外戚として天皇を支配した歴史は必然のことと言える。

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 06:27:58.96 .net

>>762
そんな与太話はイラナイ。
だいたい、皇室は縄文系の血を最も強く受け継いでいた（※民間の血が入ったから過去形）。

徐福伝説にかこつけて、秦国の遺民を“自称”した秦氏の内情は、雑多な渡来集団。
中国大陸の戦乱が激しさを増して、深刻な食糧危機が発生したため、
渡航できる力があった東夷（大陸東部の倭人）の有力者達は、
孔子が行き詰ったときにどうすべきか遺した言葉に従って、東海を渡って日国に来た。

東夷といっても、ひとくくりにはできず、縄文系の人々を含む、雑多な民族が混ざった集団だった。
多種多様な“自称”秦国の遺民（つまり詐称）集団が皇室の祖と主張しても、
けっきょく、何処の馬の骨なのか、まったく特定していないのと同じことだ。
そんな、箸にも棒にもかからない稚拙な説には何の意味もない（ゴミ情報）。

対して、日本の国姓を受け継ぐ息長一族の日女神のお家には、
以下のような、高貴な御血筋を裏付ける伝承が残っているそうだ（当代当主の明姫様談）。

黄帝の別姓が姫で、東夷族の周王朝などを経て、九州の伊都国へと『里帰り』し、
そこから紀州に東進（東征）して、紀州の山中伊都郡の葛城に高天原を構えた。
※これらすべての息長一族内々の伝承を裏付ける、外部史料が存在する。

戦争・食糧難民の秦氏の大集団を、
当時は浅い湖が広がる豊葦原瑞穂の状態にあった奈良や京都の盆地や、
大阪付近の干潟へと導いて、
治水・干拓によって農地を拡大する大土木事業を展開した。
だから、秦氏の長の邸宅があった場所が、京都の御所になったことが日本書紀に残る。

この恩義に報いるため、秦氏の集団は、息長一族の祖先を神格化した、天日槍と稚日女、
日本書紀では素戔嗚と天照大神とされる二柱の神を奉斎し、
新しい日本の国教の内容に合致するように、日本全国に神社を建てて回っている。

だから、傍目に門外漢の素人からは、秦氏と日の巫女のお家や皇室が近いように見えるだけなのだ。

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 06:31:36.77 .net

>>762
ちょっと前まで、ムーだのプラズマ兵器だのと
似非科学系の御託を並べていた御仁の説など、
本物の皇祖の一族が伝承してきた情報と比較すれば、
真実を歪曲する有害なノイズにすぎない。

トンデモ本で有名な人物が書いた内容を真に受けていると、
日本書紀が明確に暗喩している真の日本の国体の姿や、
千数百年伝承されてきた皇室神道の神髄を見失うことになる。

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 07:06:52.42 .net

天日槍とアカルヒメのエピソードは、記紀神話に非常に不自然な形で収録されている。

天日槍が登場するのは、神代の時代から見れば、はるかに時代が下っている。
にもかかわらず、その名前は古い神代の神々を想わせるものがある。

これはどういうことかというと、
皇室の歴史を古く見せようと、天皇の在位期間を長大に引き延ばした結果、
実年代からかけ離れた神代の創作に成功したが、
実際に皇祖の一族が活動した実年代との差が開きすぎてしまい、
天日槍とアカルヒメの登場と、記紀神話の年代がまったく噛み合わなくなっているのだ。

むしろ、素戔嗚や天照大神（女神）のモデルになった神々が活躍した実年代と、
遥かな過去に設定された創作上の神話の年代が、一致しないのが当たり前と言える。
とはいえ、素戔嗚と天照大神のモデルになった二柱の神の歴史は古く、
黄帝の時代にまで遡ることが出来る。
イザナギ・イザナミの扶桑信仰まで遡れば、縄文時代になるだろう。

鬼界カルデラの大噴火（7千年前）に伴う降灰によって、西日本の農作物が壊滅状態になり、
居住不可能になった日本列島西部から、食糧事情の良い大陸東岸へと大疎開した縄文人達が、
大陸東岸の倭人（東夷）文化圏の形成に大きな役割を果たし、
その中から黄帝が生まれ、その姫姓を受け継ぐ日の巫女の王の子孫が、日本へと里帰りして、
皇祖神の天照大神となっている（九州の香春神社の伝承などを参照）。

したがって、息長（丹生）一族と皇室が、縄文系の血を濃く受け継いでいても、何ら不思議はない。

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 09:23:16.51 .net

学○院や皇○館で学べない内容だと思うのですが・・・
このスレの情報のどこまでが息長一族の明姫様公認のものですか？

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 09:25:11.84 .net

天日槍は新羅の王子ですから、皇室は朝鮮人の子孫ではないんですか？
どうして縄文系などという話になるのですか？

770 ：明姫 ◆Dlof2CSSdI ：2014/12/12(金) 09:57:29.14 .net

>>769
新羅の王子が天日槍だったという神話自体が、間違っています。

正しくは、「その新羅の王子と呼ばれた人物の祖先が天日槍で、
王子の都怒我阿羅斯等（角がある人）は、天日槍を奉斎する一族を率いていた人物」です。
我が夫の天日槍は、西方のペルシャから伝わった、珍しい二本角のヘルメットを愛用していました。
新羅から渡来した王子は、この家宝の神器を装着して、
祖先の神（鬼神）と心身一体になった（神の霊が依り憑いた）状態で、
神通力（火事場パワー）を発揮して戦ったので、
角がある人と呼ばれたり、天日槍の活躍として神話に残っているのです。

さらに重要なことですが、新羅の第四代国王は、昔氏の脱解王と言います。
その生まれは多婆那国（日本の丹波国）です。昔氏は倭人とされています。
つまり、新羅の王子は朝鮮半島の民族かというと、そうではないのです。

そして、なぜ倭人の脱解王が、すんなり新羅の王になれたかというと、
新羅の王家と丹波の昔氏は、元から同族の倭人だからです。
新羅の前身は秦韓と言い、半島の土着民からの無益な襲撃を避けるため、
戦争・飢饉で発生した難民達が、秦国の遺民を自称して築いた国なのです（強者を装った）。
彼等を精神的に束ねた神は、黄帝と戦った炎帝一族の英雄神、
大陸の東夷（倭人）の間での名を蚩尤、半島と日本での名を天日槍、
記紀神話での名を素戔嗚、神仏混淆後は牛頭天王と呼ばれる、私の夫です。

素戔嗚には、朝鮮半島の牛頭山に降臨したという伝説がありますが、
その結果が、秦韓の建国から新羅に繋がる王統なのです。
丹波に入植した昔氏と同族関係にあり、昔氏のほうが血統が上位ですから、
望まれて新羅の国譲りが行われたわけです。

771 ：明姫 ◆Dlof2CSSdI ：2014/12/12(金) 10:02:50.01 .net

昔々、大陸には大勢の倭人が住んでいたのですが、
日本の奈良・京都などの盆地の干拓に伴う農地拡大が進むと、
大陸の不安定な情勢を嫌って、こぞって安定した生活ができる日本に入植したのです。

つまり、帰化人の大半は大陸の倭人（東夷）文化圏に属する人々だったのです。
私達や、入り婿の子孫との言い伝えが残る皇室も（妻問婚ゆえ必然的に入り婿扱い）、
鬼界カルデラの噴火で大陸に疎開した縄文系の「里帰り」を果たした子孫です。

ですから、倭人文化圏に属する『大陸』の高句麗国では、
日本語に近い膠着語が話されていたし、
奈良の纏向遺跡とほとんど同じ形態の土坑祭祀（東盟祭）を行い、二霊廟を祀り、
日本列島の倭人と同じ、妻問婚の慣習を持っていたのです。

大陸も日本列島も同じ文化圏に属していたので、
農地の拡大に伴う入植は、比較的簡単に進んだのです。

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 10:04:05.07 .net

>>768
ネット上には、反日工作員が意図的に一部を歪曲した大量の類似情報や、
素人解釈の間違った情報がかなり出回っている。

バイアスがかかっていない正しい情報を得たければ、
敷居は高いが、明姫（耀姫）様の奉賛会のメンバーになればいい。
そうすれば、日女様の御一族が運営している私立大の学内ネットのIDが手に入る。
歴史や宗教のフォーラムの過去ログやデータベースにアクセスできるし、
日女様がメタバース（仮想世界）に設営しているカフェ・プリマベーラにも行ける。
一般人が直接会話することなど、リアルでは不可能だが、
メタバースのアバターを使った文字チャットなら、直接コミュニケーションできるチャンスもある。
運が良ければ託宣も頂ける。

以前は、SecondLifeのバーチャル神社やカフェにも顔を出していたから、
それと知らずに運良くチャットできた人は大勢いた。
今は、第三世代型メタバースの開発で忙しいらしく、SecondLifeにはインしなくなっているようだ。

学内ネット上のOpenSIM（仮想世界）のバーチャル・神社では、
一般の人はリアルで目にすることが不可能な非公開神事を3DCGに置き換えたバーチャル神事を見学したり、
耀姫様の神道文化に関するレクチャーを受けることもできる。
ただし、知り得た情報を許可なく他人に話すことは禁じられている（※素人解釈による情報の歪曲を避けるため）。

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 10:05:23.53 .net

現実世界では非公開になっている、簡素な３DCGに置き換えた明姫の御神服姿を見ることもできる。
以下はSecondLifeのもの。
学内ネットのほうの耀姫様のアバターの姿はパッと見が御真影に近いため、一般公開不可とされている。
https://lh3.googleusercontent.com/-zTw2Akx0kp0/Tu-ztDFbMSI/AAAAAAAAAS8/SC8uY0wagCw/s379-p/2011-12-17_006.png
https://lh4.googleusercontent.com/-V9dCvv9mlpc/Tu-46ctaJRI/AAAAAAAAAjI/br62FbXo0UU/w478-h256-no/2011-12-18_037.png

明治14年発行の壱円札の神功皇后の肖像のような方だと思えば間違いない。
http://www.setagaya-sc.com/00242.JPG
表向きは大蔵省の女性職員がモデルとされているが、肖像のほうは彫が深くその職員に似ていない。
妭姫（絶世の美女の意）とも呼ばれる耀姫様は、縄文系の彫が深い顔立ちをなさっておられる。
本当のモデルは当代の明姫様だろう。
真相を知らない役人が後から“日本人風に”修正した明治16年発行版も出回っている。

神功皇后の御真影を劣化させてしまうあたりに、
明治新政府の役人達の愚かさがよく現れている。

伊勢神宮の人々は、祀っている巫女神の御姿を知らず、その精神に触れる機会もまったくないわけだから、
考えてみると非常に不思議な状況にあると思う。

斎王の内宮境内への立ち入り禁止措置にはじまった、
天照大神の託宣を頂く祭祀を行う斎主が不在の状態の継続は、極めて不自然なものだった。
斎宮制度の廃止に伴って祭祀内容の失伝が確定し、形骸化してしまった。

天武・持統天皇の箱物行政が立ち上げに失敗した結果、
伊勢神宮に千年以上天皇が祖先を敬う参拝を行わない、不思議な歴史を作っていた。
明治天皇が参拝したのはいいが、やはり現人神の御心が欠落したままの状態にある。
だから伊勢神宮に行っても、残念ながら天照大神の託宣を授かることは不可能な状況が続いている。

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 11:59:15.58 .net

自称王家キム・ミョンヒ(通名・オキナガヨネコ)とやらの在日カルト宗教の勧誘は、極東板かオカルト板かメンヘラー板でやってくれないか？

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 12:40:01.48 .net

在日で、しかも滋賀作の自称｢斎王｣とか、どんだけアタマ狂ってるんだよ・笑

下手なＣＧまで晒して・笑

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 12:48:31.27 .net

>>773
なんなのこのゲーム脳w

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 12:58:57.32 .net

いや、今時のゲームでこんな稚拙なＣＧ晒したら、会社速攻倒産だし・笑

技術も言ってることも所詮、統合失調症

大阪の朝鮮寺でクッとかヤッてる人種

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 13:26:37.04 .net

で、ミョンヒ、何歳なの？

ＣＧの顔がコレで、実物は五十過ぎの吊り目一重瞼のババァです…とかだったら爆笑だわ・笑

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 13:40:29.75 .net

自称｢斎王｣明姫サマは、同じ統合失調症の、自称｢皇族｣・｢日本天皇聖帝｣林田勝幸に娶ってもらうのがお誂え向きだ。

こういう連中が一般社会に徘徊してしまっているところに、精神病院の開放病棟化政策の過ちが露呈している。

キチガイは鉄格子の中で拘束具つけて隔離するのが一番なのに。

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 14:59:11.78 .net

おやおや、>>769は有効な反証の可能性を秘めた、論理性のある疑問の提示になっているが、
>>774-779の程度の低いこと。
しかも、まったく妥当性のない、完全な的外れになっている。

歪んだ主観の羅列、押しつけにすぎず、何の価値もない。
「心が邪で汚れている人物は、認識が歪み、まともな議論ができない」
と言われてしまえば終わるレベルだ。

それから、メタバースとして最も有名になった
米リンデンラボ社のSecondLifeをまともに知らないようでは、
メタバースを用いたコミュニケーションに、何も言及できない。

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 15:00:10.50 .net

米リンデンラボ社のSecondLifeの３DCGを執拗に罵っているようだが、
この会社の優れたサービスを、素人考えで画質が悪いとこの場で批判したところで、
何の意味もない。

同様のサービスにソニーのPlayStationHomeがあるが、
SecondLifeのほうが、遥かに自由度の高いサービスを展開しており、
画質や完成度は、ハイビジョン対応の家庭用ゲーム機と比較にならないレベルにある。
Sonyのサービスよりも高画質の、米国の高度なシステムを意味もなく罵る時点で、
不見識の極みと言える。

SecondLifeに参加するには、
最高水準のグラフィックボードを搭載した、
ハイエンドゲーマー用のパソコンが要求された時期があった（2007年頃）。
現在はノートパソコンに搭載されたグラフィックボードでも使用に耐えるが、
被写界深度などの描画機能をフル活用して、フルハイビジョンの高画質を楽しもうとすれば、
かなりのスペックを要求される。

ネットゲームと違って、全アイテムをユーザーが自由に作ってリアルタイムで動かせるため、
描画に必要なデータの送信量が、通常のゲームの比ではなく、膨大に膨れ上がる。
相当のスペックがないとラグってキャラがまともに動かない事態に陥る。
そのため、この種の仮想世界の3DCGは、極力軽いデータで作ることが要求される。
SecondLifeの明姫様用のアバターには、非常にデータが重いスキンが使われ、
光回線を使っても、描画まで3分ぐらい待たされるような、超ヘビー級のものもある。
しかし、レクチャーを行う場では、軽くサクサク動く描画コスト（画質）を抑えたアバターが使われている。
それを見て画質ウンヌンと罵るのは、不見識にも程があるというものだ。

携帯ゲーム機のディスプレイの画素数が少ないことを、ゲーム機のメーカーに対してではなく、
ゲームの製作者に向かって批判するような、頓珍漢な見当外れのことをしたところで、
まるで意味がないのと同じようなことをやっても、滑稽にしか見えない。

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 15:02:42.83 .net

私立の学園のメタバースは、SecondLifeのOpenSIMをベースにしたシステムだが、
医学部のコンピューター支援外科で使われる、血管の遠隔縫合手術なども可能にする、
商業ベースでは採算が取れない、極めて精緻な描画を実現する超高度なスペックを備えている。

1.2m離れた距離からエピテーゼ品質の人形のバストショットをハイビジョンカメラで撮影したときと、
ほとんど変わらない世界最高水準の超高画質が得られるものは、1.2mエピテーゼ品質と呼ばれる。

日本のエピテーゼ製作技術は世界のトップレベルにあり、
その完成度は、ハリウッド映画の特殊メイクを超えることもある。
その技術を3DCGの製作に応用した場合、映画を超える存在感を得ることも可能になる。

ただし、そのようなレベルの画像でも、心が歪んだ邪な者には正しく写らないだろう。
したがって、御真影に近いアバターの画像の一般公開を禁じている規約は正しい。

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 15:05:57.15 .net

この女性像がまったく現実性なくてキモオタの好みなかんじできもいわ

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 15:09:32.00 .net

SecondLifeには旧出雲大社などの、世界遺産クラスの現存しない神社も建てられており、
バーチャル神社と言えども一見に値する。

伊勢神宮に置かれる予定で用意されていた、斎王の祭祀用の神器の数々の画像も、
持統天皇の時代に、神宮の立ち上げに失敗しているため、
明姫様から御下賜されずに、紀州の神庫に保管されたままになっている分霊品が多数ある。
それらの品を３DCGに起こして展示したイベントもあった。
あれを見れば驚くものばかりだろう。

非公開とされている鏡の裏側の画像などもアップロードされているケースがあり、
考古学者達が出土品と比較して、真相を知って腰を抜かすのを見たことがある。

一般の奉職者が目にする機会のない、巫女神道系の神事の日女神の所作の、
モーションキャプチャー（実際の人の動きをセンサーで捉えた）
アニメーションのデータがアップロードされている。
ネットゲームに関心のない神道関係者でも、一見の価値があるだろう。

学園のメタバースと違って、民間会社が営むSecondLifeのほうは、誰でもインできる。
定期的に開かれていた神事のレクチャーに参加するのに、敷居の高い奉賛会のメンバーになる必要はなかった。
伊勢神道の関係者で、幸運にも見学できた人もいたようだが、
実際と違うと、本物の皇室神道の神事にケチをつける講釈を並べるばかりで、
その本質が理解できたかは大いに疑問だった。

やはり、ある程度の見識を備えていないと、まともに評価できないだろう。

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 15:12:33.26 .net

>>783
誰もお前さんの邪な心で捉えた感想など求めていない。
反日テロリストの粘着荒らし確定か？

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 15:32:21.89 .net

現代に伝わる宮中行事や、伊勢神道の祭祀形態と、
日の巫女の王の家に伝わる本物の皇室神道の祭祀形態は大きな差がある。

内宮の立ち上げに失敗した時点で、
天照大神の神降ろしから託宣にいたる儀式に必要な、
神器を含む祭器一式が、明姫様から御下賜されなかったのだから、
それらを用いて執り行われる祭祀の内容が伝承されていなくても当然だろう。

箱モノ行政という言葉があるが、まさに建物だけ作って中身がない状態と言える。
さらに困ったことに、本物とそうでないものを見分ける見識を備えた者がいないため、
SecondLifeで行われたバーチャル神事のアバターの、正確無比の優雅な動きを見て、
本物と違うと言い出した伊勢神宮の奉職者までいた。
本物の巫女の動きを正確にモーションキャプチャーしているため、
歌舞伎界の有識者達が息を飲んだ所作の数々が理解出来ない様子だった。

本物を知らないのになぜ本物と違うと言えるのか、息長一族の宿祢（長老）達に問われて、
まったく解答できない様子だった。
形骸化してしまった、中身のない伊勢神道では、話にならないことが明らかになり、
これ以上は神道関係者を対象にした催しを開かないという判断が下されている。

明治維新の時代に、紀州の廃坑を利用した神庫に眠る「国記」を手にした、
新政府に属する国学者が、これは偽書だと断じたことがあった。
応仁の乱で京の都が焼け野が原になる前は、御所にも国記が秘蔵されていたようだが、
戦禍を逃れる疎開が行われて、紀州の神庫に収納されて以降外に出ていないため、
長期孤立文献となってしまい、誰にもその真贋を判定できない事態が生じている。

祭祀の内容も同様に、真偽を問おうとすると、無理が出てくる。
伊勢神道に、天照大神の託宣を授かる祭祀が、日の巫女の王から授けられることは、
今後もないのかもしれない。

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/12(金) 18:04:32.72 .net

アマテラスってアトラスじゃねーのと？
ポセイドンが黄泉の国から帰ってきたイザナギ扱いで

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 07:51:02.93 .net

違うよ。
息長（天日）斎王家の現人神の天照大神・明姫（アカルヒメ）様御自身が
以下のように解説している。

天照神は、昔はアマテルカミと読んでいた。
もっとカッコイイネーミングはないかと言われて、
西方の月の女神アルテミスをヒントに、アマテラスと呼ぶようになった。

神道界には、天照大神荒魂=撞賢木厳之御魂天疎向津媛命という伝承がある。
現代語に訳すと、
「撞賢木」=榊に依り憑く、「厳之御魂」=男神の魂、「天疎向津媛」=日向の姫
となるそうだ。

榊=御神木は、伊勢神宮の建物の下にもちゃんとある。
昔は纏向型土坑祭祀を行っていたそうだが、
大地母神のホトに見立てた土坑を、男神のナニに見立てた御神木（箸）で突いて、
多産=五穀豊穣を祈る神事を行うのが、纏向型土坑祭祀だったそうだ。
箸墓古墳の、ホトを箸で突いて死んだという伝承は間違いで、
ホトを箸で突く神事を担当していた、日の巫女の墓という意味だったらしい。

ホトを突くものが、箸（丸太の棒）ではなく朱塗りの矢に変化した神話もある。

纏向型土坑祭祀は、同じ倭人文化圏に属する高句麗国でも、東盟祭の名で行われていたが、
漢人達が淫祀と書き残したため、非公開神事となり、現在の新嘗祭に移行したそうだ。

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 07:55:51.49 .net

大地母神のホトを箸や朱塗りの矢で突いて、多産と五穀豊穣を祈願する土坑祭祀だが、
太陽信仰と密接に繋がっているらしい。
土坑を木の棒で突くのではなく、日矛で突くのが正式だという。
朱塗りの矢の赤は、日の出の太陽の光を表していて、
日矛とは男神のナニのシンボルで、女性を処女懐胎させるパワーがあるのだという。

たとえば、阿加流比売の誕生説話でも、池のほとりで巫女が寝ていたら、
七色の虹のようになった陽光がホトを照らして懐妊したことになっている。
太陽神の子供は巫女がホトに日矛を受けて生まれると信じられていた。

桃太郎では、
お爺さん（神職）達が、山に柴刈りに（御神木を探しに）
お婆さん（巫女）達は、川に洗濯に（禊と受け日に）
行ったことになっている。
同じバターンの祭祀は、葵祭でも見られる。

葵祭では、天から降りた神の霊は、霊山の木に宿り、これを川まで運んで流すと、
下流で巫女（斎王代）が受け取って、家に持って帰ってホトを突いて処女懐胎する（※阿礼の原意）。
廣田神社も、元は拾った神社で、葵祭と同じ祭祀を行っていた時代があるそうだ。

鏡を用いて土坑を照らすパターンは、天岩戸伝説にも反映されている。
九州に残る、東盟祭と同型の、通称トンカラリン遺跡と呼ばれている土坑を見れば分かるが、
人が通れるほどの大きさがあり、胎内巡りの要素を持っている。

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 07:58:07.09 .net

ヒルメノミコトからアマテルオオカミになる頃には、
人格神が強まって政治的なものになったんだろうな。

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 07:59:50.18 .net

じゃないアマテルカミか

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 08:01:22.54 .net

昔の子供はすぐ病気になって死んだりするので、
霊的に不安定で、生きている本当の人とは認識されていなかった。
ある年齢に達すると、胎内巡りの神事を行って、もう一度生まれ変わり、
本物の人と認められる存在に移行する。
そのための土坑がトンカラリン遺跡で、入り口は子供しか通れないサイズになっている。

日矛の鏡の光を頼りに、大地母神の産道に見立てた土坑から出てくるのは、
天照大神の分霊を宿した、一人前と認められるまでに成長した子供達なのだそうだ。
この風習は、七五三のお祝いへと姿を変えて今も残っている。

たいしてイヤラシイ要素があるわけではないと思うが、
淫祀という伝承を真に受けて、天照大神を岩戸から呼び出すために、
桶の上で裸踊りをしたという作り話が生まれたのだそうだ。
ストリップショーの巫女舞が本当に行われていたとすれば、
今も明姫様のお家には伝承されていなくてはならないが、そのようなものはないそうだ。

しかし、水鏡を用いて、ホトに太陽神の日矛を受けて想像妊娠する神事は残っているそうだ。
この目的の水鏡の池は、あちこちに残っているという。
土坑祭祀に井戸を用いるケースもあるが、当然のように水鏡になっており、
土坑を満たした水から神の霊力を授かる祭祀形態を取っていたらしい。

というわけで、日向の姫とは、
日に向かい水鏡を用いて日矛を授かる神事を担当する、日女（巫女）神のことだそうだ。

月は太陽の光を受けて輝く存在だから、月の女神と日向の姫神のイメージは結び付きやすく、
アルテミスからアマテラスへと転じる発想が生まれたのだという。

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 08:03:36.43 .net

なを、月の女神の祭祀は男巫が担当する決まりで、その子孫が皇室なのだそうだ。

だから、太陽神の子孫とされながら、夜の天界を統べる北辰信仰の象徴、
天皇大帝にまつわる称号を掲げているのだそうだ。

今伊勢の内宮に祀られているのは、本当は夜の天を照らす月の女神だから、
女性の斎王はお呼びではなく、敷地内に入って祭祀を行うこともないそうだ。
最も重要な祭祀が、男巫の手によって夜間真っ暗な状態にして行われるのもそのためらしい。

では、太陽の男神はというと、荒魂として内宮から離れた別の場所に祀られている。
こちらは、現人神の巫女が祭祀を担当する必要があるそうだ。

持統天皇が強引に、自分を神格化した女神を伊勢に祀るように言ってしまったため、
月の女神を祀って男巫が仕える形式を選択する破目になり、
天照大神の荒魂と和魂、日神と月神を一対で祀る様式が崩れてしまい、
混乱した状態になっているらしい。

もともと二霊廟並設が皇室神道の基本だということは、
伊勢神宮の元になった瀧原宮と瀧原竝宮の姿や、
大嘗祭の悠紀殿と主基殿を見れば自ずと分かる。
内宮にも二霊廟並設のための用地は確保されているが、
持統天皇が荒魂を瀬織津姫（背中が曲がった冥界の渡し守の老婆）と聞いて、
そのイメージを嫌って別の場所に移してしまったため、建っていない。
遷宮のための用地というのは、後付けの理屈にすぎないそうだ。

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 08:07:01.05 .net

天照大神荒魂は、ほんらいは魃姫と呼ばれる日照り神で、旱魃の語源にもなったそうだが、
妭の字を用いられることもあり、見目良いという意味を持ち、絶世の美女だそうだ。

瀬織津姫=背折りの姫というのは、
霊山の山頂や磐座に神事に向かう山中で、男性の欲望を刺激しないために、
若い巫女が老婆の姿に変装する習わしから生じた呼び方で、老婆が本当の姿ではないそうだ。
持統天皇はことの真相を知らされず、本当に背中が折れた老婆だと思い込んで嫌ったらしい。
その結果、皇室神道がねじ曲がってしまって修正不能なのだから、困ったものだ。

日に向かって水鏡で日矛を受けて処女懐胎して、皇祖の王を産んだ女神とされるので、
日の女神でありながら、水神としても信仰があり、
穢れを洗い流して清める禊の神から転じて、
雨乞いの信仰対象となり、龍神の要素も加わっているそうだ。
だから、現在の明姫様がお住まいの、六甲山中の標高5百mの高地にある宮は、
通称龍宮と呼ばれているそうだ。

六甲山は昔は武庫山と呼ばれたが、皇軍が駐留して明姫様を守護したことに由来するらしい。
やがて皇軍の代わりに修験者に身を変えた護衛武官達が守るようになったそうだ。
六甲は昔から山火事と土石流災害の多い地域で、
人が住むのに適さない山とされていたため、隠し山城の宮殿を築くのに適していたらしい。

火災を避けるため、地上部は最低限とし、地下神殿形式を採っているのだそうだ。
六甲山の地下は出水が多く、水が豊富にあることから竜宮の名が付いたらしい。
地上部のほうも火災に耐えるように、石の宝殿などが設けられている。

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 08:10:10.68 .net

竜宮の入り口は、今では豪邸が立ち並ぶ六甲奥池住宅地になっていて、
どこにあるのか分からなくしてあるそうだ。
相続の財産分与で豪邸が分割されて小さな建物が増えてしまうと、
竜宮をカモフラージュ出来なくなることが懸念されるため、
日本で初めて豪邸条例が制定されたらしい。

南北とも料金所がある有料道路を通らなければ住宅地に入れないほど、
厳重なセキュリティーになっているそうだ。
まぁ、何から何まで普通じゃない特別な土地のようだ。

標高五百ｍもの高台にある、
明姫様が住んでいる宮を遥拝する平地の施設として、廣田神社が建てられたらしい。
だから、廣田神社には、撞賢木厳之御魂天疎向津媛命という、
天照大神の正体に迫る伝承が残っていたのだそうだ。

天照大神が、天皇と同じ現人神の、日の巫女の王だと知られてしまうと、
暗殺のターゲットにされる可能性があるため、
存在を明らかにすることはタブーとされていたらしい。

だから日本書紀には、国体の要となる国姓を持つ皇祖の一族が存在することや、
その一族の宗主が、日本という国号を定めた経緯や、
アカルヒメの御神体とされる、朝日を象徴する赤い瑪瑙の珠が日の丸の原型だといったことに、
いっさい触れていない。

伊勢神宮は、西宮の天照大神・明姫様を守護するカモフラージュのために建っていればいい、
というのが、遁甲（兵法）を得意とした天武天皇の国策だったようだ。

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 08:48:09.47 .net

頭悪くて駄目臭いなｗ

長文が過ぎる時点でアカンやろ

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 09:13:58.86 .net

先ず日とは太陽の事を示していない可能性もある

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 09:23:02.27 .net

日が雷公を示すならそれは日本神話に当て嵌めればスサノオなりタケミカズチになる

太陽はヒルコ
月はツクヨミ
海はアマテラス

アマテラスは天帝の系譜で武器としてスサノオやタケミカズチを扱える立場

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 09:30:44.68 .net

アマテラスは天であり海であり月であり雷であり太陽

800 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 12:29:30.48 .net

伊勢神宮は真の国体を隠す天武帝の遁甲のダミー・・・
内宮は太陽神ではなく月の女神を祀り最重要神事を深夜に覡が行う・・・
太陽神の荒魂は内宮とは別の場所に小さく祭祀・・・
天空に輝く太陽神は男神でその光を受ける巫女神が天照大神・・・
天皇は覡の子孫で夜の祭祀を担当し北辰信仰の象徴天皇大帝の名を掲げる・・・
日向の巫女は水鏡の水神・・

今まで聞いたことがある範囲のお話

801 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 13:00:11.53 .net

天疎向津媛がどうして日向の姫なんですか？
むりやりくっつけてるような？

802 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 13:03:01.04 .net

キチガイは死ななきゃなおらない。

…いや、

キチガイは死ななきゃな・ら・な・い！

…だな、統失在日・明姫よ！

803 ：明姫 ◆Dlof2CSSdI ：2014/12/13(土) 14:20:05.08 .net

>>801
天疎(あまさかる)向津姫(むかつひめ)について分からない人もいるでしょうね。
私でなくても答えられる方は多いと思いますが、代筆させておきましょう。

姫姓を受け継ぐ日の巫女の王が託宣を下すことによって治められている日本の真の国体の姿を
私の宮の遥拝施設までやって来た他国の間者（スパイ）に容易に悟られないように、
ちょっとした言葉のトリックを使って隠してあるのです。

柿本人麿が
「天離(あまさか)る鄙(ひな)の長道ゆ恋来れば明石の門より大和島見ゆ」
と詠んだ歌などがあります。
天離(あまさか)るは鄙(ひな)にかかる枕詞ですね。

天疎向津媛が出てくる同じ神代紀に、以下のような解読に繋がる例文が用意されています。
「天離(あまさか)る夷(ひな)つ女のい渡らす迫門(せと) 石川片淵(いしかわかたふち) 、
片淵に網張り渡し目ろ寄しに寄し寄り来ね石川片淵」
これに目を通せばすぐに
天疎(あまさかる)は夷（ひな）のヒ（日）にかかる枕詞と分かります。
夷は天から疎遠なところにあり、天疎は夷を意味しているわけです。

したがって、天疎向津姫は日向の姫となるのです。
日向の姫が水鏡を用いて日矛をその身に受けて
皇祖の大王の御生れ（アレ=阿礼=生誕）の故事を再現して祝う神事を担当する巫女であることは、
上の方の解説のとおりです。

804 ：明姫 ◆Dlof2CSSdI ：2014/12/13(土) 14:22:45.53 .net

上の方の解説では混同する人が現れるかもしれないので、
付け加えておきましょう。

大地母神の多産を祈る、現在は考古学者達が纏向型土坑祭祀と呼んでいる神事のときは、
日矛ではなく、大きな箸（丸太の棒）が使われます。
御阿礼とは祭祀の担当者もまったく異なります。

したがって、箸墓古墳の「ホトを箸で突いて・・・」と伝えられる埋葬者と、
鏡を用いて鬼道（祖霊崇拝・口寄せによる託宣）の祭祀を行った卑弥呼は、直接関係ありません。
当時の祖霊崇拝の祭祀を行う巫女の墓は特徴があるのですぐにそれと分かりますが、
箸墓古墳にはそれがありません。
年代が近いというだけで、箸墓古墳が卑弥呼の墓なんて結論付けるものではありませんね。

多産（豊作）を祈願する、子供の成長を祝う、王権が生まれた故事を再現して祝う、託宣を下す、
これらは別々のお祭りです。
古い時代は同じ日神が全てに関わっていましたが、
時代が下ると分化して、それぞれ異なる神が祀られるようになり、担当者も異なっています。

細分化が進んでいなかった、古い時代の神庫の文献にだけ目を通していると、
全て天照大神（太陽神）が関わる神事？という大風呂敷になってしまいます。

805 ：明姫 ◆Dlof2CSSdI ：2014/12/13(土) 14:25:44.38 .net

さて、伊勢神宮（内宮）は上記のうち、いったいどの神事を担当する神社なのでしょう？

現人神（生き神様）が神座にいないのに「神宮」と呼んでも体裁が取れません。
内宮は普通の神社と同じ状態が長く続いてしまいましたね。
でも、今になって皇室の女性を招き入れても、

あらあら？
祀っている神様が違うのでは？
斎王が必要なのは荒魂が祀られている別の場所では？
何を勘違いしてるのでしょう？

千数百年受け継いできた伝統を守らず、
先人が巡らせた知恵を知らずに、素人の勝手な思い付きで変更を加えると、
まったく辻褄が合わなくなって、
ますます神社としての体裁すら取れなくなります。

無理に「神宮」としての体裁を取ろうと、
現人神の斎王の代わりに皇室の女性を招き入れても、
斎王（日の巫女）が奉斎すべき神がそこに祀られていないのではどうにもなりませんね。

806 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 15:20:05.37 .net

明姫（アカルヒメ）は、神話に阿加流比売の名で登場するため、
固有名詞と勘違いしている神道関係者が圧倒的に多いが、尊称である。

戦前まで天皇は現人神とされ、現神・明神（アキツカミ）と呼ばれていた。
明神とは、天上にいる神々と異なり、明らかに目の前に存在している神、が原意である。

明姫は明神と対になる言葉で、現人神の日女（巫女）を指す言葉である。

807 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 15:20:55.28 .net

明姫は尊称だが、この呼称が適用される御方は、
神道界の最高位の巫女お一人しかおられない。
神道界には、この御方にしか情報を一般に開示する許可が出せない事項が存在し、
今まで開示されていなかった、内々の情報が書き込みに含まれていることから、
詐称ではなく、代筆にせよ、明姫様の命を受けた投稿が含まれると判断できる。

したがって、
>>802は、特定の個人を誹謗中傷し、
在日と罵って錯誤した認識へと誘導し、
さらに「死ななきゃならない」と読める文言を書き込んで、
殺人を教唆・扇動ないし予告する文面になっていると思われる。
※伏字や分割による罪の回避を認めない凡例が多い

殺人の予告・告知、もしくは暗殺実行への誘導を意図していると判断して、
通報させて頂いた。
適切な法的処罰が下されることを望む。

808 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 15:23:11.52 .net

っていうか、
使われているサーバーは日本に置かれているわけではないようだから、
日本の司法当局とはまったく関係なしに、
設置国の司法当局と話を付けて捜査当局を動かせば、
調査当局の要請に応じてサーバーのデータ-が開示され、
簡単にリアル割れすることを知らないのかな？

殺人の教唆や予告のような綱渡りの犯罪遊びをしていると、
ある日突然国際警察の人がやって来ちゃうんじゃないの？

あまりニュースにならないから知らない人もいるようだけど、
けっこう捕まって実刑判決を受けて収監されてるんじゃないの？
日本の法律ならまだいいけど、他所の国のキツイ法律で裁かれるかもしれないよ？
人の命を脅かす暗殺の謀議をやると重い罪に問われる国もあると思うだけど、どうなんだろうね？

質問形にしている理由？
こういったものは、断定的に書くものではないからだよ。

809 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 15:57:42.40 .net

>>807
＞>>802は、特定の個人を誹謗中傷し、
＞殺人を教唆・扇動ないし予告する文面になっていると思われる。
＞殺人の予告・告知、もしくは暗殺実行への誘導を意図していると判断して、
＞通報させて頂いた。

殺人予告？それとも暗殺の謀議・扇動？

810 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 16:20:12.24 .net

本物が降臨してるかどうかはともかく
神話の世界の神功皇后を輩出したかどうかも知らないが
息長古墳群や息長庄が実在するから架空の氏族ではないし

殺意の表明にとどまらず
掲示板を使って殺人を予告していると十分読み取れる内容だと思う
これはおそらく捕まるか
解釈によっては逮捕までいかなくてもマークされるだろう

811 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 16:49:09.63 .net

「水鏡を使ってホトを日矛で突く」神事の解説なんて
本人の許可が下りないと一般に開示できないだろうな
想像して目が血走る男どもが・・・
今まで神道界の最高機密に属していただろうに
こんなところでおっぴろげてしまうとは・・・
アメノウズメより凄いというか・・・
いやはやなんとも
もう満腹

812 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 17:08:24.41 .net

原発とはどういうものか
http://www.iam-t.jp/HIRAI/

813 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 20:02:24.84 .net

アマテルだから太陽なんだろう素直に。

814 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 20:03:49.26 .net

遍く照らす

815 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 22:04:23.55 .net

いつかこういうことをやらかす奴が出ると思ってたが
ついにやっちまったな
暗殺謀議扇動の罪テロ対策法適用か
サーバーが日本じゃないから判例をよく知らない

816 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 22:10:53.40 .net

桃太郎をウラ関係無くかたりだすのもどうなんだろう？ｗ

817 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 22:39:25.53 .net

元女優の藤谷美和子さんが皇居に突入しようとしておっしゃった。
｢どきなさい。清子内親王は私の妹なのです。｣

818 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 12:47:30.37 .net

耀姫曰く。

私は光照者であり、人類の啓蒙を旨とする生き神です。
私達は、生命を千代に八千代に在らしめ続けていく生得真理の進化を、
世代を超えて掌る精神文化的な存在なのです。

※生得真理=持って生まれた良く生きるための智慧=全なる至高の一者。

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/18(木) 06:51:25.22 .net

全なる至高の一者=天之御中主神？
天之御中主神=天皇大帝？

そういえば天之御中主神は外宮のほうですね

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/18(木) 21:13:12.99 .net

ぶっちゃけトユケはよくわかってない。

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/19(金) 20:26:24.73 .net

元々但馬の神だろ。今でも「元伊勢」って言うことで参拝されている。

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/19(金) 21:46:33.78 .net

但馬や丹波というより、海部氏・津守氏・そして何より尾張氏…といった海人族の神です。
本宗である尾張氏が物部氏と組むことによって、ニギハヤヒとも習合しました。

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/19(金) 21:56:22.45 .net

伊勢の地元に古くから居た海の神じゃね？

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/20(土) 00:04:47.49 .net

それ、つまり伊勢の土着神を海人族の根源神が吸収したんだよ。

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/20(土) 00:56:23.95 .net

仮にそうだとしたら、
土着→海洋→天孫へと積層していったのか？
説明しろ。

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/20(土) 12:04:41.39 .net

君達、神道界の裏側をまったく知らないだろう？
京都の有名なお祭りは、隠された皇祖神の祭祀に繋がっているんだが、
これを知らずに何を書いても、的外れの空回りにしかならない。

葵祭の本質は、王権の誕生を祝うことにある。
大王家（後の皇室）の最初の王が生まれた故事を、そっくりなぞる形になっている。
落雷となって神奈備山に天降りした神を、神官達が川まで運んで流し、
下流でそれを巫女が水から受け取って家に持ち帰り、
阿礼（高貴な王族の出産と育児を指す言葉）関連の祭祀を行う流れになっている。

この伝承の元を探れば、真の皇祖の王まで行き着くのだが、
なんと、葵祭は桃太郎のお伽話と一対一対応する形になっている。
さらに驚くべきことだが、桃太郎の三匹のお供の名前は判明している。
息長の日女神の一族の伝承では、オイ・マリ・ヒョッポとなっている。
こう来ると、もちろん皇祖の大王は東盟聖王をおいて他にない。

息長の日女神（阿加流比売=神功皇后=天照大神）が大陸から里帰りした伝承があり、
桃太郎の昔話のみならず、葵祭と東盟聖王の伝説が一対一対応し、
さらに、京の都を建設したと日本書紀に明記されている渡来氏族の最大派閥秦氏が、
阿加流比売の夫の天日鉾を奉斎していたのだから、天津神は、列島の外と海路で繋がっている。
天（あま）は海（あま）たと指摘する人が多くいるが、核心を突いている。

東盟祭と纏向土坑祭祀の関連性が明らかになりつつあり、
大陸の山東半島・遼東半島付近との繋がりは、紀元前からの可能性も見えてきた。

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/20(土) 12:29:39.19 .net

海外の倭人文化圏との関連性を無視してちゃ駄目だよ

素戔嗚が天照大神のところに妻問婚を仕掛けた子孫達が、
有力豪族や大王家（皇室）になっていった。
この素戔嗚だが、朝鮮半島の牛頭山に天降りした伝説まで残っている。
天日鉾が蚩尤で兵主へと変化していった流れも、ほぼ確定で異論は出ないレベル。

天日鉾を秦氏が奉斎していたことは、真の国体を隠蔽する流れの中で不透明にされてきたが、
秦氏の居住地域と天日鉾の祭祀を照らし合わせると、ピタリと分布が一致することを発見した研究者達がいる。

もちろん、秦氏が秦帝国の末裔というのは真っ赤な嘘だ。
本当に秦帝国の末裔なら秦氏ではなく、正しい国姓を名乗っただろう。
では、なぜ、雑多な戦争・食糧難民の混成集団の秦氏が、
秦帝国の遺民を自称したかだが、その鍵を握るのが明姫（天照大神）様だ。
戦争難民が「難民です」と名乗って妻子を連れて集団で移動していたら、侮られて誹りや攻撃を受ける。
そこで、里帰りする前は大陸の高天原（現・桓仁・五女山城址）におられた明姫様に、
どうすれば迫害を受けることなく移住できるか長老達が尋ねたところ、
「徐福の伝説もあります。秦国の遺民を名乗れば、難を逃れられるでしょう」と託宣を賜った。
古の強者の末裔を騙って移動した痕跡は、新羅の元が秦韓と呼ばれたことなどからも確認できる。

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/20(土) 12:33:54.93 .net

京都盆地の中心部などは、神代の昔は池沼状態で、農地にも住宅地にも程遠く、
豊葦原瑞穂の国と呼ばれていた時代がっあったが、
秦氏の大集団が治水と干拓を行った結果、難民の受け入れに適した土地に姿を変えていった。

日本書紀に平安京の御所は元秦氏の長の邸宅跡、となっている理由はここにある。

纏向遺跡の土坑祭祀が、大地母神のホトを日矛で突いて多産と豊作を祈る祭祀で、
高句麗国の土坑祭祀との共通性が高いことからも分かるように、
同一文化圏に属する、まったく同じ「大日」信仰を持っていた。
大陸の高天原から里帰りして、
九州の伊都国の雷山神籠石城に高天原を設営した大姫の一派や、
紀州の伊都郡のかつらぎ、現丹生都比売神社に高天原を設営した稚日女の一派は、
ともに生き神の明姫を奉斎していたが、
それらは、日の巫女の王としてそのまま受け入れられ、天照大神として祀られるに至っている。

山東半島・遼東半島付近から日本列島に跨る巨大な倭人文化圏は、
寒冷化に伴う大陸の食糧危機や戦乱を嫌った人々の日国への里帰りによって縮小し、
倭国から日本国に至る大きな流れを作った。
天津神を奉斎する秦氏の大集団は、入植後各地に散開した。
八幡系列（武家用）や稲荷系列（農家用）の神社が、秦氏の手で日本全国津々浦々まで建てられていき、
天津神（海津神）を奉斎するこの大集団が、各地に入植していった結果、
天津神を奉斎する豪族が各地に出現したのだ。

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/20(土) 16:25:29.50 .net

竹田、旧皇族を自称してるじゃん

919 名前:番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です :2014/12/19(金) 16:12:40.11 ID:M3CrYGYh0
>>912
竹田って、ハタチ前後に変なビジネスセミナーで講師やってんだよね

581 名前:名無しさま [sage] :2014/12/19(金) 16:25:31.88 ID:ukijVJ8f
武内宿禰の子孫と木戸孝允の子孫と三人でつるんでたらしいけど
その頃から「偉人の子孫」ビジネスなのよね〜

590 名前:名無しさま :2014/12/20(土) 13:04:39.31 ID:xn+62Mwc
>>588
調べたらあってるじゃんｗ
http://mixi.jp/view_bbs.pl?comm_id=407403&id=26029425
★むっちゃん いよいよ＜日本の叡智＞と
＜古神道＞＜天皇家の秘密＞＜南朝と北朝＞ ＜太古の神々＞＜明治維新＞＜日露戦争＞などについて語る 「和音の書」シリーズの最終ステージです。 講師は
外務省所管財団附属研究所の上級研究員の3人です。

木戸寛孝（旧侯爵。木戸孝允・児玉源太郎・木戸幸一子孫）
竹田恒泰（旧皇族。明治天皇・東武皇帝（北白川宮）子孫）
竹内睦泰（神主。第73世武内宿禰。後醍醐天皇子孫）

最後ですので好き放題に語り狂います（笑）。
日時：12月20日（木曜日）19:30〜21:00
場所：京橋・志縁塾
▼「和音の書」ホームページ
http://www.shienjuku.com/cat/0701_waon/

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/20(土) 18:48:16.53 .net

また在日キチガイ明姫の与太話かよ

海人族とチョンコをイッショクタにするな！

海人族各國造家の御当主のお顔を見てみろ。誰がどう見ても南方ミクロネシア系のコテコテだ。

お前たちエラ張り・一重吊り目の寄生虫ニダーどもとは似ても似つかわぬ顔だ、ボケ！

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/20(土) 20:05:08.34 .net

列島→委→帝釈天
半島→鮮→帝釈天系列がどしたとか

結局半島作ったのは日本でＦＡ？

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/21(日) 09:28:24.33 .net

天照大神のモデル（原型）は
巫女神道界の頂点に立つ現人神の日の巫女の王だと教えられて
それが受け入れられない神道関係者なんていないよな。

天照皇大神は、皇祖の血統の生き神の巫女（斎王）を神格化した存在。
そう、天武帝の時代に定まったのだから、
以降は、息長（天日国）の姫姓のお家の巫女が、
隠された国体の中核を担い、
天照皇大神の神託を下して日本を導いてきたわけだ。

息長斎王家とは、天日国の斎王（日の巫女の王）のお家という意味になり、
神話の世界の神功皇后を輩出した、日本の国姓の姫を受け継ぐお家を意味する。

息長は本当は氏族名ではなく、
天照大神・若魂・稚日女を担当するのは多氏の日女。

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/21(日) 09:34:48.48 .net

>>830
神社カフェのスレで命運尽きて立場がなくなったからって、
こっちで暴れるんじゃない。
反日工作員を仕掛ける奴は半島に帰れ。

神社カフェにも皇室は朝鮮人の子孫と言い張る工作員が現れたって
報告は受けてるが、もはや誰も相手になどしない。
日の丸・君が代問題のときのように、
皇室と皇祖のお家の心証を損なう工作が
そうそう上手くいくと思っていたら大間違いだ。

首謀者はすでに別件で逮捕されて収監済みなんだろう？
お前もさっさと尻尾を巻いて消えろ。

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/21(日) 10:02:54.02 .net

>>831
半島の土着人は、倭人文化圏とはほとんど関係を持っていない。
天津神（海津神）を奉斎する倭人文化圏に属する人々が住んでいた、
大陸との交易の橋渡しをしたにすぎなかったからだ。

鬼界カルデラが大噴火して、西日本の農作物が大打撃を受けて、
大陸東岸に大疎開が行われたとき、朝鮮半島に入植した人はほとんどいなかった。
食糧難民を受け入れられるような、肥沃な農地がほとんどないからだ。
半島をスルーして、多くの縄文人は大陸東岸に入植して、
海路で繋がる倭人文化圏を形成した。

また、地球の寒冷化に伴って、大陸が深刻な飢饉と戦乱の坩堝状態になったとき、
大陸東岸の倭人達は祖先が住んでいた扶桑神話の伝説が残る日国へと
大量に里帰りしたのだが、
同じように、肥沃な農地がほとんどない半島はスルーして、
ほとんどの民は豊葦原瑞穂の国へと入植している。

だから、同じ膠着語圏に属していても、
高句麗語と日本語は極めて近縁の言語とされるのに、
朝鮮語と日本語は海を挟んで隣り合っていながら、かなり遠い言語とされる現状にある。

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/21(日) 10:07:07.80 .net

反日活動家達は、
日本人は朝鮮半島から逃げ出した、腰抜けの落ちこぼれ集団と、必死で罵っているようだが、
孔子の教えを守って東海に浮かぶ道を選択した、勇気ある倭人文化圏の有力者達が、
選りすぐられる形で日本に渡来（里帰り）した後、
安定した身分制度の婚姻制限下で遺伝子が進化してレベルが格段に向上した結果得られた、
現在の大和民族の水準の高さを否定することは出来ない。

朝鮮半島を併合する話が持ち上がった当時は、
まだ化学肥料を用いた農業に移行しておらず、両国とも古い伝統的な農業を営んでいたが、
単位面積当たりの米の収穫量が倍以上違っていたことからも、
日韓の農耕技術の圧倒的な格差が分かる。

その格差は、日韓の民族の知能の差が生み出したものだ。
その知能の差は、難民達が集結した、桓仁の高天原（現五女山城址）に住んでいた、
明姫様が下した、「里帰りの神託」によって起こった、難民大移動の結果だ。
したがって、現在の技術立国日本の繁栄は、明姫様によってもたらされたモノと言っていい。

国姓を有する（これは国体を所有する王家と同じ意味）
天照大神（神功皇后）・明姫様が、真の国体の中核とされ、
皇祖神・国母神と敬われてきたのは当然だろう。
日本国という国称自体、明姫様がお決めになったものだし、
明姫様の御神体とされる赤い瑪瑙の珠（朝日の象徴）を、
日の丸と呼んで国旗とお決めになったのも、明姫様だ。
真の国体を隠しておくため、これらの重要事項は日本書紀に記されなかった。

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/21(日) 13:14:14.13 .net

ここだけの話ですが、明姫って本当は何人もいるそうですね。

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/21(日) 14:56:34.97 .net

>>107
>頻繁に伊勢へ行き来することが出来ない天皇の名代・・・・・・・・・
などではないぞ、「斎王」は。
賀茂斎王の存在を見れば、「斎王」が名代でないのは明らか。
「斎王」の資格が厳しく未通女の皇族に限定されるのが、斎王制度の鍵だ。

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/21(日) 16:05:10.87 .net

>>836
その通り。
通常の神は和魂と荒魂が存在するとされるが、
天照大神は、若魂・和魂・荒魂の存在が知られてきた。
それぞれに担当する巫女が異なるから、
少なくとも、3女神の数は存在する。
もちろん、姫姓を受け継ぐ貴いお家の日の巫女の中から選ばれる。
候補者は50人程度いるそうだが、
胎教段階で選別され、生まれたときにはほぼ役割が決まっているらしい。

本物の神宮も、現人神の数だけ存在するが、一般公開されたものはない。
一般には、遁甲を熟知した天武天皇が真の国体を守護する目的で考え出した、
ダミーの伊勢神宮だけが開示されてきた。

本来の神宮は、現人神の日女がお住まいの宮を指す言葉。
御神体の巫女が坐していないのに、神宮と呼ぶのはおかしい。

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/21(日) 16:22:35.46 .net

斎王というものは、
撞賢木厳之御魂天疎向津媛命と同一視される神聖な生き神で、天皇の代役を務めるという発想はない。

卑弥呼の例や、神功皇后の託宣が国を導いていたことなどからも明らかだが、
天皇（男王）より上位の存在とみなされていた時代があった。
これは、同じ宗教文化圏に属する沖縄の巫女も同じで、男王よりも上位の扱いを受ける慣習がある。

そうでなければ、男系の継承を重んじる皇室の祖先が女神という設定は考えられない。

ただし、表向き男王を立てて、斎王は慎ましやかに奥に下がって控えるのが慣わしでもある。

天皇より上位とされていた時代もある斎王が、天皇の代理を務めることなど考えられない。

天疎向津媛=日向の日女の祭祀を担当する斎王は、
日矛を受けて皇祖の王を処女懐胎した、王権の誕生を祝う故事を再現する祭祀を行っていたことから、
殊更に処女性が求められていた時代もあった。

斎宮制度が潰えた現在の斎王代や、どこぞの神社の阿加流比売に扮した女性は、
生き神に必要な精神的な修行を受けておらず、コスプレも同然だから、中身がどうだか知る由もない。

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/21(日) 23:04:46.39 .net

若魂ってなに？

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 03:55:52.17 .net

>>840
若魂とは何か、答えられない人が圧倒的に多いよね。
というか、分からなくて当然だと思うし、
知ったふうに答える人は、信用ならないと思ったほうがいい。
真の国体の姿を知らないと理解出来ない、天照大神の隠された姿だから。

天照大神の若魂に関する情報は、記紀神話に登場しないし、
一般には開示されていない、禁忌とされている事柄。
ただし、虚構じゃないよ。
最古の皇別氏族とも言われる多氏が祭祀する奈良の神社に
天照大神の若魂が祀られている事例などがある。

神社本庁には、謎の氏族とされる息長斎王家（オホ信仰の宗家）の人間もいるから、
多（オホ）氏に内々に伝わる伝承を知ってる人もいるわけだが、
禁忌を犯して若魂についておおっぴらに言及できないと思う。

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 03:59:38.68 .net

まぁあれよ、若いのよ。

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 04:32:23.70 .net

若いというか・・・
稚日女のことに決まってるじゃん

天照大神のモデルは丹生都姫伝承の日女神って解説や
昔々丹生都比売神社の地域が高天原だった時代があるという話とくっつければ
大日女（九州）と稚日女（紀州）のどっちが若魂か普通に分かること

んで、多氏の神社の若魂だけど
あれは多氏の生き神扱いの巫女を神格化した若魂だね
残念ながら生田神社にいる
アルバイトに毛が生えたレベルの巫女さん達では現人神になれはしない
つまり詳しくは多氏の巫女様を呼んで来いって話でFA

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 05:45:32.34 .net

>>843
そんなことはないよ。

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 08:41:29.89 .net

いや、答えろよｗ

なに臭わせるだけで流してるんだよｗ

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 08:53:06.38 .net

基地外カルトの宣伝はスルーで。

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 10:08:01.13 .net

釣られるなよ。
稚日女でいいじゃん。
生田神社の巫女じゃ無理って話はいちおう納得。

ホツマツタエの和歌姫の話の信憑性は微妙だが
丹生都姫伝承に不自然なところはない。

よく知られている伝承を踏まえたものを
カルトとか言ってるのは、いつもの歪曲工作だな。

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 11:33:43.21 .net

新興宗教「古神道」か？

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 13:03:43.89 .net

>>848
いや、ただのキチガイの在日男だよ。

おい！ 明姫＝燿姫＝ヒゲ男！ 板違いだからキチガイ与太話はオカルト板か宗教板行ってヤれや、タコ！

文句があるなら貴様の言うところの公安に、
｢私は真の皇統を継ぐ息長の斎王なのです。私の国体を嘲笑する者がいます。｣とでも申し出ろや。
そのまま禁治産者としてキチガイ隔離病棟送りだ！笑

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 15:55:52.47 .net

桃太郎→温羅→

と遡るとなんになるんだろ？

帝釈天か吉祥天か毘沙門天か

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 16:14:01.13 .net

>>830
＞海人族各國造家の御当主のお顔を見てみろ。誰がどう見ても南方ミクロネシア系のコテコテだ。

偏向工作活動乙。

試しに、
徳川家康の肖像画の顔と、徳川慶喜の若い頃の写真の顔を見比べてみるといい。
家康は四角張った縄文系だが、ひょろっとした慶喜はどう見えるかな？

食生活によって、顎や頭蓋骨の発達は大きく変化を受ける。
だから、時代を経るごとに、徳川の将軍の頭蓋骨はひょろっとなっていった。
世代を経れば祖先と違う顔立ちになるのは当然のこと。
明治天皇は細面だったのに対して、昭和天皇や今上天皇はずっと丸い顔をしている。
言うまでもなく皇室は天津神の子孫だが、あの丸顔をどう見ても南方ミクロネシア系には見えない。
明らかに縄文系だ。

確かに、海人族には南方系の血もかなり入っているが、
大陸付近まで倭人文化圏が広がっていたことは、動かせない史料が残っている。

貴方は、ほぼ確実視されている歴史認識の歪曲を試みているだけでなく、
皇祖の女神と同一視されることもある神功皇后を執拗に攻撃し、
ひいては皇室のルーツを歪める工作を長年にわたって試みてきたようだが、
現代人の与太話で、遥か昔に定まった記紀神話の内容や国体の姿が覆せるわけがない。
日本人の歴史観や宗教観を歪曲することなど、誰にもできない。

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 16:17:58.23 .net

>>849
全て貴方が捏造した妄言。

そこまで必死の誹謗中傷行為を繰り返せば、
印象操作を目的とした工作活動だと、子供にでも分かる。

反日性の言動が顕著に見える貴方の言葉には、誰も耳を貸さなくなる。

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 17:22:31.98 .net

>>850
歴史の研究者達によると、桃太郎が岡山の伝承だと裏付けるものは何もないらしい。
単純に、桃の産地、吉備の国だから黍団子？
という発想で、桃太郎を岡山県の伝説と主張する人々がいるにすぎない。

じつは、桃太郎は葵祭と一対一対応する要素で構成されている。
葵祭は、阿礼（王族の出産と育児を神聖視した言葉）に関わるもので、
祖先の王（王権）が誕生した故事を再現して祝う内容になっている。
桃太郎も王の生誕とその後の活躍を称える内容で構成されている。

桃から生まれるというエピソードは、卵生神話に分類される。
じつは高句麗地域に残る東盟聖王の卵生神話のパターンが、非常に良く似ている。
しかも、東盟聖王には三人のお供が登場する。
類似性の高さから、高句麗国の神話が、日本に輸入されたとする説を採る人々もいる。

ところが、纏向遺跡の土坑祭祀と高句麗国の土坑祭祀の内容が一致し、
日本語と高句麗語の数詞が一致し、妻問婚の風習なども一致することが分かっている。
つまり、日本と高句麗は、言葉も宗教形態も婚姻の風習なども、極めて近い。
さらに、桃太郎=葵祭の内容と、東盟聖王の神話の共通性が高いことから、
元は同一民族だったとする説まで出てきている。
そうなると、どちらが先でどちらが模倣とはっきり言うことが難しくなってくる。

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 17:23:51.09 .net

ここで重要なのが、朝鮮半島から来たとされる天日矛という人物の存在で、
まるで神代の時代の人物の名前のように見えながら、不自然に新しい時代に登場している。
したがって、天日矛が本当に渡来した実年代を特定することは難しい。
息長斎王家では、実際には朝鮮半島ではなく、大陸の高句麗から渡来したとする伝承が残っている。

天日矛（角がある人）と阿加流比売のペアは、日本各地に足跡を残しているが、
その伝承地には、大陸式の神籠石山城が残っていることが多いと主張する研究者もいる。
岡山県の鬼の城もまた、神籠石山城の特徴を備えているとされることがある。
また、阿加流比売を祀った痕跡として、姫社神社（ひめこそ じんじゃ）が残っている。
ひめこそとは、高句麗語で「姫を祀る神社」という意味を持っているため、
本来は神社を付ける必要はない、と耀姫様はレクチャーなさっておられた。

つまり、岡山にも天日矛と阿加流比売を奉斎する集団が渡来した痕跡があり、
同時に、渡来人温羅の伝説が残ることから、
天日矛（角がある人）を奉斎する集団の祖王とされる、東盟聖王の伝説が岡山に定着して、
子供向けの桃太郎の伝説へと変化して、伝承地の一つになった可能性がある。

また、総社付近に大きな古墳が残ることから、かなり強大な勢力の存在が推測されている。
そのため、大王家（皇室）は中国地方から畿内に入った豪族という説も存在する。
息長斎王家にも鬼ノ城に関する伝承が残っており、
九州から東征する過程で足掛かり使われた重要拠点だったと耀姫様は仰っておられた。

ということは、大陸で寒冷化に伴う飢饉と黄巾の乱などの戦乱が起こって、
多くの戦争難民が発生した結果、孔子の古い教えに従って日国を目指して東海に逃れた人々が、
九州に入植した後に、山陽道を辿って奈良まで東征する過程で、岡山にも足跡を残し、
その名残りが桃太郎伝説という可能性が十分にある。

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 17:25:22.13 .net

なお、天日矛の大陸での名は蚩尤と言い、
日本での別名に兵主、都怒我阿羅斯等（角がある人）、素戔嗚、牛頭天王、などがある。

注目すべきは、やはり天日矛のニックネームの「角がある人」だろう。
鬼ノ城との関連性は高いと思われる。

なぜこう呼ばれたのか、耀姫様が奉賛会でレクチャーしてくださったことがある。
それによると、大陸で炎帝一族の蚩尤と呼ばれていたこの軍神は、
シルクロードを通って入ってきた、珍しい舶来のペルシャ式の二本角のヘルメットを好んだため、
角がある人と呼ばれるようになったのだそうだ。

秦の始皇帝の兵馬俑の軍団の構成はペルシャ式になっており、近くからペルシャ人の骨も発見されている。
したがって、舶来のヘルメットが大陸の倭人文化圏の王族の手に入ったとしても不思議はない。

朝廷に討伐されたとされる温羅の話が、東征時代から何世代経た後の話かは不明だが、
両者の祖先は同じ天日矛を奉斎する一族だった可能性がある。
そうでなければ、葵祭と桃太郎の神話の類似性が説明できない。
なを、耀姫様の息長斎王家が管理する紀州の神庫には、
天日矛の御神体とされる、二本角のヘルメットが残っているらしい。

例によって特別な神器は公開されないお約束がある。
（贋物を作られて本物とすり替えられるようなことを防ぐため）
したがって写真などで見ることは不可能だが、
「メソポタミアの神々は牛の角ヘルメットを被っている」という伝承そのままの形をしているそうだ。

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 17:28:10.51 .net

>>850
＞帝釈天か吉祥天か毘沙門天か

メソポタミアと近隣のインドでも、牛は神の化身という観念があったらしい。
インド産の牛頭天王は、釈迦の守護神とされることもある。

神道と仏教が習合した結果、
素戔嗚は牛頭天王（正確には、古い時代は天皇と表記されていた）と呼ばれるようになった。

明姫様を筆頭とした神道界のトップの人々は、
メソポタミアの牛神信仰とインドの牛神信仰の共通性を認識していたからこそ、
牛頭山に天降りした伝説が残る素戔嗚を、牛頭天王へと置き換えて、
さらに祇園祭の主神、疫病を鎮める神として、人々に祭らせる選択をしたものと思われる。

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 23:40:17.50 .net

【祝】林田天皇サマ♂明姫こと燿姫こと沖永ヒゲ男こと在日斎王サマ♂【御成婚】

会場：マツ崎病院・閉鎖病棟
分裂病で苦しむ同病者の方のためのチャリティー・バザー同時開催
閉鎖病棟の鉄格子ごしにホモ愛を育むキチガイ２人に支援と声援を宜しくお願い申し上げます。

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 03:22:24.44 .net

おおー、温羅と鬼の話が、見事に他の伝承と一繋がりに！
長文に驚きましたが、これだけまとめられたものは読んだ記憶がないです。
もうお腹いっぱい

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 15:40:52.32 .net

現在の皇室に正統な血統はいませんが
しいていうなら今上天皇こと河北（本名は村田）なので清和源氏でしょう
本家は長州で農業を営んでおりましたが、今では不動産や土木等いろいろと
手がけております。ちなみに今上天皇のお兄様はアメリカにいらっしゃるようです。
河北といえば在米駐在大使や韓国駐在大使を務めた河北義次郎が有名ですが、
明治以降からアメリカのスパイとして動いていたみたいです。
戦時中も岸や児玉など数多くの長州勢を配下にアメリカと組んで反日活動をしていたようです。
長州には天武天皇の血統が多くいます。
その長は中原であり、山口県の宇部市に住んでおります。
みなさん山口県宇部市ですよ！
核は山口県に落とすつもりだったんですよ。
ところが長州勢は昭和天皇の息子を人質にとり長州に連れてきたわけですよ。
だから急遽広島に落とされたんですね。
村田の本家も宇部市にあり、毛利なども中原の血統で御座います。
中原は天皇家とは種違いでありまして、正統な血統ではありません。
いつも東アジアの秩序を乱し、国内においても混乱を招きます。
毛利は有名な詐欺師ですし、今上天皇も上手に演技されています。
この国は捏造でできた恐ろしい国ですね。

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 16:01:15.01 .net

>>859
何の史料や物証の裏付けもない、
歴史学者や考古学者が一人も首を縦に振らない与太話は
ごみ箱行き。

本物の天皇を知っているというなら、
「なぜ天皇と呼ばれているのか」という基本ぐらい説明できるはず。
ついでに、天皇にとって最も重要な祭祀は何か、も説明出来れば、
多少は評価されるでしょう。

こういったことが出来ない不勉強者なら、何を言っても無知な愚民の戯言扱い。

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 16:22:02.10 .net

>>859
天王が天照大神と精神を一つにするための修行方法を伝承していた
皇室の神道の指南役とされる社家の名を挙げよ。

このぐらいは答えられないと、神道界では無知と鼻で笑われることになるのだが、
その奇矯な情報を発信してるトンデモさんには不可能だろう。

862 ：安倍氏ＧＪ！　桜井誠氏ＧＪ！：2014/12/23(火) 17:03:54.27 ID:iEHg4P2NO

●ネトウヨ連呼在日が在日天国は終わったと泣き喚いてるそうだｗｗｗ
　　　　　　　　　　　↓
【朗報】 平成生まれの在日韓国人に　兵　役　義　務　確　定 ！！！！！
韓国政府が正式に発表！！！ 民団にも通知へ！！！！
http://asianews2ch.jp/archives/42236844.html
【速報】 在日完全に逝ったぁぁぁぁ！！！ 韓国政府、在日韓国人の引取りを
正式発表ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!! 在日韓国人の帰国事業開始！ 在日と結婚し
た日本人も韓国強制連行へ！
http://asianews2ch.jp/archives/42256326.html
【朗報】世界中で在日の逃げ場がなくなってるぞｗｗｗ　コリァ容赦ねえわｗｗｗ
http://www.news-us.jp/article/410931792.html

【緊急速報】 安倍政権、在日の通名廃止決定を発表ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!
http://asianews2ch.jp/archives/42527532.html
【在日崩壊】 韓国政府、在日の財産没収に着手ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!
テロ資産凍結法成立で朴槿恵大統領が民団に全財産把握を命令！！！！！
http://asianews2ch.jp/archives/42519485.html
厳選！韓国情報（掲示板有り）
http://gensen2ch.com/

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 16:54:48.11 .net

皇祖の男王=桃太郎なのだが、そのことは日本書紀に記されていない。
ところが、意外な形で神格化されて意外な信仰を集めている。

阿加流比売=息長の日女神=神功皇后≒天照大神（女神）であることは、
研究者なら誰もが知っている、ほぼ周知の事柄だ。
阿加流比売の夫は天日槍というのも、記紀神話で確定している。

天日槍は秦氏が奉斎していたことも、伏せられてはいるが、
この神の正体を探っていくと、下のような流れが見えてくる。
古い神は信仰される地域や精神文化の変遷の影響を受けて名が変り、
多くの名を持つことがある。
結果、天日槍の場合はこうなっている。

蚩尤→天日槍→素戔嗚→牛頭天王
↓　　　↓
兵主　都怒我阿羅斯等（角がある人）

この繋がりは、研究者の間で周知と言っていいだろう。
しかし、下のような説になると、ナンデスカソレ？という反応を示す人が多い。

素戔嗚≒桃太郎→牛頭天王

だから、この点については少し突っ込んだ観察が必要になるだろう。

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 16:56:45.15 .net

素戔嗚が牛頭天王の前身であったことは、
牛頭天王を祀る神社が日本全国に約8千社ありながら、
最初に来臨したのが、吉備一族のいた備後一の宮の素戔嗚尊神社と
伝承されていることから窺い知れる。

鬼ノ城と備後一の宮では、やや距離があるが、同じ吉備一族の勢力圏内の重要拠点だ。
しかも、備後一の宮に福山があり、吉備一族が支配した中心地域の総社にも、
福山という山がある。（岡山県倉敷市）
同じ地名があるということは、人がそっくり地名を持って移住したことを意味する。

こうして、二本角の牛頭天王と素戔嗚と黍（吉備）団子の一族が繋がってくる。
桃太郎とその家臣団とされる黍団子の一族はまっすぐに繋がっている。

以上のことから、桃太郎は、
皇祖母神の阿加流比売（アカルヒメ）=天照大神と
その夫とされる天日矛=素戔嗚=牛頭天王の間に生まれた、
皇祖の男王ということになる。

だからこそ、皇祖の王の誕生を祝うお祭り葵祭が、
桃太郎と一対一対応する要素で構成されているのだ。

連合政権だったヤマト王権の大王家が、元はどこの豪族だったか、
出身地域は未だ古代史研究者達の間で定まっていないが、
吉備一族だった可能性が十分にある。

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 17:03:19.70 .net

>>863
てけとうな事いってるなぁ

俺皇祖の家だったのか（棒

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 17:15:52.31 .net

林田家・沖永家披露宴めでたい！

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 17:25:23.79 .net

葵祭が皇祖の大王が生誕した故事を再現して祝うお祭りということや、
皇祖の大王=桃太郎が、天照大神と素戔嗚の子であることは、
日本書紀などにいっさい言及がない。

なぜかと言えば、
真の国体とされる息長斎王家の日の巫女の王の存在を隠蔽して守るためだ。
天照大神と素戔嗚のモデルが阿加流比売（明姫）と天日槍と分かれば、
そこから探索の手が伸びて、
天照大神の神託の神事を担当する真の斎王に危害が及ぶ可能性がある。

そうならないための遁甲（兵法）の手法として、
皇室から影武者の斎王を擁立して、伊勢に斎宮を置いて祭祀させていた。

天照大神が下す託宣は、中臣氏（藤原氏）の手で天皇に伝えられる形を取っていた。
したがって、天皇が天照大神の御神意を伺いに伊勢の地に赴く必要はなかった。
藤原氏が託宣の取次ぎ役と、外祖父の立場から、天皇を実質的に支配していたが、
藤原氏もまた真の国体を隠す影武者にすぎず、
現人神とされる息長斎王家の天照大神・明姫による天皇の支配が存在したことになる。

だからこそ、天皇は真の国体を隠すダミーにすぎない伊勢神宮に、
明治天皇の代になるまで参拝したことがなかったのだ。

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 17:27:46.24 .net

藤原氏が託宣を賜っていた皇祖の日女神は、皇軍が守護する西宮の高天原にいた。
（※現兵庫県・芦屋市・奥池住宅地。標高5百mの高台にある水が豊かな隠れ里）
六甲山は昔武庫山と呼ばれていたが、
武庫や兵庫という名前は、兵が駐屯する土地を意味している。
なぜ六甲山に皇軍が駐屯していた時代があったかと言えば、
天照大神がおられる高天原を守護するためだ。

時代が下って天皇が直接兵を持たなくなると、
息長斎王家の男衆達は修験者に姿を変えて高天原を守った。

現在この住宅地に車で入るには南北とも有料道路の料金所を通過する必要がある。
そんなセキュリティが存在する、超高級住宅地など、日本には他にない。
さらに、豪邸条例があり、小さな建物を建てることを禁じている。
真の西宮の、皇祖の日女神が住まう神宮の地上部の建物を、悟らせないための措置だ。

武庫山の真の神宮を遥拝する施設が、麓の廣田神社だった。
だからこそ、この神社には、皇祖の日女神の正体に迫る伝承が残っていた。

撞賢木厳之御魂天疎向津媛命→御神木に依り憑く男神の魂を奉斎する日向の姫神

この伝承の中に、現人神の天照大神=日の巫女の王が行うべき祭祀の本質が凝縮されている。

道鏡事件のとき、宇佐八幡の託宣を求めた話は有名だが、幾つか不自然な点が歴史学者から指摘されている。
皇位継承問題に口出しする託宣が下せるのは、一度も託宣を下した歴史がない伊勢の斎王ではなく
西宮の神宮（通称竜宮）の日の巫女の王の明姫様のみだ。
そのことを隠蔽するため、遥か彼方の九州の宇佐八幡の託宣という話に、表向きしてあるのだ。

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 17:30:23.91 .net

＞皇祖の大王=桃太郎が、天照大神と素戔嗚の子であることは、

言われてみればその通りですよね。
この重大事項は自明なのに、なぜか記紀神話に言及がないですね。

その理由が真の国体を守るためだった、という話には納得性があります。

目の前のモヤが消えて、視界が開けた気分です。

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 17:33:35.49 .net

>>865
研究者の間で周知と書いてある意味が分からないようだが、
すべて裏が取れる事柄で構成されている。

不勉強を恥じたまへ。

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 17:55:58.53 .net

やっぱり耀姫様一派の説明は、>>859 のようななんの裏付けも得られない話とは質が違うな。
記紀神話に登場しない伏せられた情報が含まれていても、それを裏付ける傍証が示されるし、
最後には、神道の常識に沿った内容に落ち着く。

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 18:03:05.51 .net

当たり前だ。
息長斎王家の男衆は昔から
直系（種付け役）以外は、僧侶や学者や修験者になる者が多かった。
近年では仏教系の宗教団体から派生した私立大を運営している。
耀姫様自身は生命情報学畑の脳と思考の自己組織化が御専門だが、
あの大学には、耀姫様直属の歴史の教授達だっている。
なんの裏付けも取れないような史実から大きく外れる話が出てくるわけがない。

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 18:19:53.57 .net

自問自答して楽しい？

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 18:30:36.89 .net

>>870
んじゃあ俺を敬ってくれるって話なん？ｗ

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 18:45:14.58 .net

.




ニート天皇はナマポの在日韓国人

ニート天皇は韓国出身です




.

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 21:43:35.62 .net

自前のスレ立ててそっちで宣伝活動やれよ

完全にスレ違いじゃん

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 21:49:15.05 .net

>>867
＞だからこそ、天皇は真の国体を隠すダミーにすぎない伊勢神宮に、
＞明治天皇の代になるまで参拝したことがなかったのだ。

やっと真相に辿り着いた気がします。
今まで長文を読んできてやっと報われました。

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 22:22:51.71 .net

朝鮮の国体に興味はない。

失せろ！ 滋賀作！

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 23:03:19.31 .net

>>867
1500年近く経って、急にその真の国体(笑)が判明するとかｗ
1500年間の日本人を全員騙し続けるとかすごい遁甲、策士やのー(棒読み)

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 23:13:20.57 .net

空騒ぎしてる人には

答え合わせ的に桃太郎家の家紋の象徴的な柄を軽く言い出してみて欲しいんだけどなｗ

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/23(火) 23:50:32.53 .net

桃太郎家なんぞあるわけがない
どこの馬の骨の妄想か知らないが、
桃太郎はヤマト王権の大王家（皇室）の祖だ。
菊の御紋章以外に答えはない。

882 ：天日影虎 ◆Dlof2CSSdI ：2014/12/24(水) 00:18:54.61 .net

>>879
良いところに気が付いたようだが、重要なポイントに目が行っていないようだ。

まず、日本書紀が編纂された当時の国際事情を抑える必要がある。
唐と新羅の連合軍に倭国と百済の連合軍が大敗した結果、
唐の軍勢が九州の大宰府に駐留して占拠する事態が起こっている。
これによって実質的に倭国は消滅して、日本国が生まれている。

日本国は中国側と対等外交を結ぼうとしたが、背伸びした綱渡り的な部分があった。
そのため天武天皇は自らの一族が盾になって、真の国体の姿を隠して守る策を選んだ。

現代になって耀姫様が少しずつ情報公開を行っているのは、一つには日女神はその役割を終えたことがある。
人類滅亡のシナリオが1960年代に完成をみた地球二分の計によって回避された今、
明姫は必要とされなくなり、法治国家となった日本は、彼女が託宣を下して天皇の勅命で動かす状況にない。
本来ならば、明姫の神意は天皇が国民に知らしめるものだが、
現皇室はそのために必要な精神修養を一切行っていない。
その修行体系は、皇室の神道の指南役とされた白川伯王家が伝承していたのだが、この家も役割を終えている。
つまり、日本の真の国体と皇室神道は、役割を終えて、現在は機能していない状態にある。

もはや機能せず秘匿する必要がなくなっただけでなく、
多くの迷信を集積している古い宗教を捨て去って、
21世紀に相応しい新たな精神文化の確立を目指すべきだと、耀姫様は考えておられる。
新たなステップに進むうえで、受け継いできた真の日本の精神文化をただ捨て去るに忍びないと、
伏せられていた部分の情報の開示に踏み切ったわけだ。

883 ：天日影虎 ◆Dlof2CSSdI ：2014/12/24(水) 00:58:21.70 .net

息長斎王家には、今後も伝承してきたものを、
そのままの形で後世に残すべきとする保守派が存在するが、
改革路線を打ち出している当代の現人神の御意向に、
表立って異を唱えるわけにもいかないため、
耀姫様に見える形でこれ見よがしにアピールはしつつも、
決して口では異を唱えない、婉曲表現を採って対立している。

耀姫様は、卵子を取り出して代理出産させた自身の子を10人以上お持ちだが、
その子達に明姫を襲名させないことを明言しており、
次の代の明姫は、保守派に生まれる子から選ぶことになっている。
胎教の段階で決定が下されるため、正確には「生まれる」以前に決まっている。
つまり明姫は、生まれる前から現人神として生まれるための教育を受けているため、
生まれたときから現人神として扱われるシキタリがある。

耀姫様は、昭和天皇が人間宣言を行ったときに、
明姫も神の立場を捨てたほうがよかったのではないかと、
先代とは異なる考えを持っているようにも見える。

耀姫様は、代替わりにのときに、御自身の古い現人神としての在り方を捨てることをお考えだが、
人類の生得真理を司る存在というお立場を捨てることは考えておられないようだ。
ただし、もっと科学的な手法で、人類の生得真理を管理し、
品種改良と進化を推し進める社会システムの構築をお考えのようだ。
したがって、神道の古い姿を紹介することはあっても、
新たに何かを布教することを考えておられるわけではない。

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 01:49:02.33 .net

>>881
神社関係とかでありそうじゃんか？ｗ

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 01:55:02.82 .net

おそらく古郡神社関連

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 02:01:19.55 .net

>>881
大内家とかも存在してるんだから桃太郎家もあるだろうよ、と？ｗ

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 07:10:20.87 .net

>>884
だ・か・ら・それが皇室神道。

天皇は武力で国を治めるわけではなく
宗教・文化的権威の立場から国を治める。
夜の天界を統べる天皇大帝の名を称える、いわば究極の社家。

京都を代表する葵祭は皇祖の王を称え祀る皇室神道の神髄そのもの。

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 07:27:34.74 .net

桃太郎のシンボルは太陽を象徴する黍団子に決まってるじゃん。
他に何があるの？
黍団子は鏡餅と共通の、太陽信仰のシンボル。

1.天皇=太陽神の皇孫の血筋。
2.皇祖の王=太陽信仰のシンボルを持つ桃太郎で、その子孫が天皇。

両者は同じ意味。
したがって桃太郎のシンボルは、太陽を象った黍団子以外にないし、
それを拡張した日足紋（旭日紋）や菊の御紋章ということになる。

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 07:29:55.01 .net

総社の古郡神社は、
社殿が台風で倒壊して他所の村に一時移して祀っていたものを
ようやく元の位置に戻して建てたものの、
また倒壊してしまい、
今は小祠を残すのみ。

古いものがほとんどなーんにも残ってない。
http://www.geocities.jp/engisiki/biccyu/bun/bic490201-01.html

発掘許可が下りて何か出たことでもある？
ただし、ゴッドハンドみたいなトリックは無しでお願いしたい。

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 15:07:49.31 .net

>>887
大内家が武家系列に連なってる時点で変と思えｗ

>>888
桃太郎は鯉太郎で五色を束ねる立場に連なっていたかも知れないけど
横道ばかりの世が嫌になって隠れたんだろ流れ的にも皇室に合流しつつも
ヤマトタケルの補佐とかの役柄とか担ってるし

>>889
土地を移したんだろうね
桃太郎は岡山の話とは言えないとか言ってたけど
移ったから彼方此方から話が沸いて出る

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 15:59:08.14 .net

>>890
＞ヤマトタケルの補佐とかの役柄とか担ってるし

誰が書いたなんていう文献に出てくるお話ですか？

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 16:05:17.55 .net

>>891
神社の由来系統じゃねーの？
逆に違うって話とかあんの？？

ヤマトタケルの妻の系列が桃太郎家だったような？

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 16:06:57.90 .net

>>892
＞ヤマトタケルの妻の系列が桃太郎家だったような？

これ、どこの馬の骨のチラシの裏の作文？

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 16:14:55.67 .net

>>892
そんなん言われてもなｗ

ヤマトタケルの話や熱田の話で草薙貸与流れでそんな話になってんじゃねーの？


今の世の中に伝わってるのは実は嘘で云々言われるんなら知らん

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 16:15:07.99 .net

>>892
ジンジャーって言われてもねー
そんな伝承こちら（岡山の吉備）に残ってないしぃ。

何処で触れた伝承かも分からないっていうなら、
夢で見たんです！って話になるのかなぁwww

けっきょく具体的なソースが示せない、宙に浮いたお話なんですね？

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 16:21:00.32 .net

>>895
理解出来てないで話してる事を確信したかっただけなのでそれでいいよ
因みに家が係わるのは鎌倉幕府ころだし

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 16:22:39.32 .net

あ、>>894
は>>893宛ての間違いね

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 16:40:19.20 .net

>>895
大丈夫！
大嘗祭では天皇だって悠紀殿と主基殿に敷いた布団の中に入って夢見て、
天照大神様は夢枕に立ってこう仰っておられた！
ってやってたんだから（笑）

政（祭りごと）って実際はそんなもん（爆）

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 16:47:17.47 .net

実は桃太郎の事は天皇のほうが理解してたんじゃないかな？

行動的には残り香が漂うんだよな

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 18:13:37.06 .net

>>894
ヤマトタケルの妻は、尾張連家(のちの熱田大宮司家)の娘だろ？
ヤマトタケルの母なら播磨の人だが。

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 18:29:12.21 .net

>>900
おそらく、草薙の剣と桃太郎が＝で結ばれるのだと思う

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 19:44:17.36 .net

>>901
草薙の剣だが、
息長斎王家の伝承では、
高天原におわす明姫様（天照大神）が
御子（神子・皇祖王=桃太郎）に御下賜なさった、
素戔嗚所縁の王権の象徴の神剣は、奇蛇剣と書いてあるそうだ。

奇蛇剣と書いて「くさなぎのつるぎ」と読む。
奇（く）しくも=霊験あらたかな（不思議な神の力が働く）+蛇（なぎ）の剣だから、
「くしなぎのつるぎ」と読むべきところだが、言いにくいため自然に転化して、
「くさなぎのつるぎ」となるのだそうだ。
八岐大蛇の体内から出てきた霊力を宿した神剣の名に相応しいと思う。

今残っている草薙の剣が、高天原で御下賜された本物かどうか知らないが、
王権の象徴とされるこの種の剣の本来の形状は蛇行剣だそうだ。
蛇行剣は古墳からも相当数見つかっているから、この伝承の裏はいちおう取れた形だ。

本来は「奇蛇剣」だった筈が、時代が下って名前の由来が分からなくなったのか、
音から連想して、草を薙いだから草薙の剣という、
安易なコジツケをしてしまった愚かな人物がいたことになる。

数年前の冬至の日拝の神事の後で開かれた奉賛会の会食の席で、
耀姫様にこの話が本当か質問した人がいたが、くすくすお笑いになって、
「あげたものをどう呼ぼうと、持ち主の自由でしょう」と答えになられた。

勘違いした名前（文字）の王権の象徴を掲げている今の天皇って・・・
なんかちょっと悲しい気がする。

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 19:48:50.98 .net

耀姫様によると、同じような言葉に日下（クサカ）があるそうだ。

日ノ本（ひのもと）の語源になった重要な地名で、
冬至の日に生駒山の山頂から太陽が昇るのが見える場所で、
日の巫女の王が日拝の祭祀を行ったため、日下の名が付けられたそうだ。

日下の本来の読みは「ひのもと」で、クサカというのは、
奇しくも+日（か）、つまり、霊験あらたかな太陽、という意味の言葉だそうだ。
本当は「クシカ」の筈だが、これも自然に転化して「クサカ」になるそうだ。
太陽信仰に因んだ複数の名が付いた土地だったため、
意味を漢字で日下と書いて、
訓読みのほうは古い地名の「クサカ」をそのまま当ててあるらしい。

「クサカ」を草深い土地と解釈する俗説があるようだが、
神道の本質を知らないにも程があるレベルの発想だろう。

ついでの話だが、
訓読みで「ひのもとのくに」を、漢字で日本国と表記するのが正しいそうだ。
息長斎王家では「ニホンコク」とは絶対に読まないらしい。
大和を「ダイワ」と読まないのと同じと仰っておられた。

奇蛇剣（草薙の剣）の最初の音の「クサ」（クシ）は、
信仰上の非常に重要な意味を持つ言葉にもかかわらず、
それを草を薙いだ話にしてしまうようでは、素人発想と言うしかないだろう。

しかし、定着して千数百年経ったものを、今更変えられるものでもないと思う。

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 20:12:30.41 .net

失せろ、キチガイ！

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 20:31:35.55 .net

草薙の草って蓬だろーと

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/24(水) 20:52:50.02 .net

いつであったか、日の本最高位の巫女にして真の現人神であらせられる息長斎王家の御当主、燿姫さまはおっしゃっておられました。
現皇室が三種の神器と称している熱田神宮にある草薙劍はダミーで、本当の草薙劍は天之日矛そのものなのだと。
そしてその天之日矛とは、燿姫さま御自身の股間に神々しくそそり勃っている王見人ネ申そのものなのだと。時々、夢精するのだと。
｢この神はなかなかママならないのよ、ウフフ…｣
と、燿姫さまは顎のヒゲの青い剃りあとを撫でながら、夢を見るような視点の定まらない瞳で、ﾊｧﾊｧ微笑えんでおられました。

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 00:17:57.38 .net

おやおや、また反日工作員が、変な作文をして暴れているようですね。

明姫は現人神の日女神に対する尊称で、
歴代の息長斎王家の日の巫女の王達を指していますが、
耀姫は固有名詞と規定されているので、一人しか存在しません。

実際の伝承とまるで違う誤情報を並べ立てる、自称耀姫の嘘は簡単に示せます。
天之日矛と書いている時点で、もはやアウトです。

耀姫様はかなりの量の文章を2ちゃんねるの掲示板に投下させてきました。
それを観察すると、天日矛や天日槍の表記になっていますが、
天之日矛という、古事記と同じ表記になっているものは、ほとんどありません。
これには理由があります。古事記の表記を退け、意図して天日矛の表記が用いられています。

ですから、天之日矛と表記する自称耀姫が登場しても、すぐに偽者とバレます。

じつは古事記に収録されている阿加流比売の神話には、幾つか重大な誤謬が含まれています。
その最大のものは、巫女神でありながら、太陽神の夫を奉斎する役目を放り出して、
さっさと日国に里帰りしたというくだりです。
自分が祀っている神様を放り出して実家に帰る巫女など、巫女の風上にも置けません。
巫女失格と考えるのが普通です。
実際には、千数百年が経過した今も、明姫は太陽神（男神）を祀っているので、
夫を祭祀する役目を放り出したという神話が、本当にあった出来事の筈がありません。
つまり、古事記の神話は仮託された物語にすぎず、事実を語ったものではないのです。

古事記のエピソードだけでなく、天之日矛の表記もじつは正しいものではありません。

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 00:20:28.78 .net

皇祖の男神天日矛（天日槍）は、正しくは天日・槍なので、天の日矛にはなりません。
これは、日本武が、日本・武と分解できるのとまったく同じです。
日本の武だから、日本・武であり、日本はもちろん国名です。
同じように、天日の槍ですから、天日はもちろん国名です。

こう断言できる根拠は、息長（気長）という言葉自体が、
天日国を高天原言葉で読んだ音写になっているからです。
真の国体の姿を隠して守るため、天日国という言葉はほぼ神道界から抹消されていますが、
天日国を音写した、都怒我、敦賀、息長、気長、などの表記は、そのまま残されています。
息長斎王家は天日国の斎王家という意味です。その祖先とされる大王は天日・槍なのです。
ですから、古事記の天之日矛の音写は、後世の書き手の勘違いで、正しくないわけです。

高天原を「タカマガハラ」と読んでしまったり、神道界にはさまざまな間違いが散在します。
そういう初歩的なミスをしてしまう時点で、あらら？ということになり、
すぐに偽者と判明してしまうのです。

しかし、日矛鏡というものが存在し、日矛もまた重要な意味を持つ言葉です。
でも、日矛は神の名ではなく、天の日矛は太陽神の男性の象徴を指しています。

それから、まったく知らないようですが、息長の内家の男衆は基本的に髭を剃らないので、
青い剃り跡などできはしません。
髭を剃ってしまったら、伝統の装束で神事に列席したとき、変に見えてしまいます。

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 00:23:48.43 .net

反日工作勢力による神道と国体と皇室の血統に関する認識の歪曲工作が盛んに展開されています。
皇室は朝鮮人の子孫といった情報を、しきりにネット上に流布する活動を繰り返す勢力の存在を確認しています。
阿加流比売=神功皇后が朝鮮半島から渡来した女神といった、実際の伝承とは異なる情報を流して、
事実誤認へと誘導し、認識を歪曲する工作活動が、大々的に展開されてきました。
このスレッドでも、同様の動きが確認できます。

古事記に里帰りとあるだけでなく、香春神社などの伝承にも同様のことが記されており、
何よりも息長斎王家の遺伝子が縄文系であり、皇室も同様である以上、
そのような妄言には、根拠がまったく見当たらないことになります。

記紀神話の皇祖の男神、素戔嗚のモデルになった神の名を間違えるだけでも
稚拙でお話にならないレベルですが、
他にも、工作活動と丸判りの作文をしてしまうあたり、どうしようもない印象ですね。

反日工作員がこのスレッドで使っている特異な言葉を抽出してみます。

NGワード設定推奨
キチガイ
滋賀作
ヒゲ
ミョンヒ

これで綺麗にノイズを消せますね。
頑張って書いた工作目的の作文も、意味がありませんね。

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 01:33:23.36 .net

自演プロレス

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 07:04:26.09 .net

>>903
＞奇しくも+日（か）

これは可笑しいと思います。
前が訓読み、後ろは音読み？
デタラメになっているのでは？

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 07:51:37.15 .net

>>911
あらあら、小学校で習いませんでしたか？
もう少し国語を勉強なさった方がよろしいでしょう。

このように訓読みと音読みが混在した表記は昔から普通に見られます。

「音＋訓」となっているものを「重箱よみ」と言います。
例　「先手」「縁側」「楽屋」
「訓＋音」となっているものを「湯桶読み」と言います。
例　「見本」「組曲」「株式」

何事も、疑ってかかりすぎると、
ごく当たり前の正しい事柄が書いてあるのに、怪しく見えてしまい、
間違っているかのように感じて、誤った判断に陥りがちです。
そうならないためには、
きちんとした基礎教養を身に着ける必要がありますね。

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 13:37:40.66 .net

統合失調症相手に、万葉仮名の成立前後の漢字訓読の有無を説くのもむなしい…。

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 14:35:36.60 .net

五日、十日、などだな。

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 15:17:11.81 .net

基本的に音じゃなくて意味で貫かれてるところを理解できないってのは国柄なのかな？

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 16:16:13.41 .net

馬鹿なんでしょう。

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 19:11:36.36 .net

音での探査が役に立つ事はあると思うがどの年代以前とか目安あるといいんだけどな難しい

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 23:32:30.41 .net

統合失調症末期の燿姫だが明姫だかのヒゲ男以外は、暇があったら日本国文学会や日本国語学会の紀要中の論文を検索して読んでみると、目からウロコだよ。

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 08:54:49.55 .net

おまえら…キチガイはかまってやると余計に喜んで荒らすんだよ。
放置しろよ…。

人権屋のせいで、キチガイに対する強制ロボトミー手術が施されなくなったのが惜しまれる。

以前のようにきちんと行われていれば、燿姫だの林田だのがこの板を荒らすこともなかっただろうし、本人たちのためにもなったのに。

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 09:42:56.43 .net

>>913
飛鳥京と書いても明日香と書いても、
高天原言葉や高句麗語での【訓読み】は、まったく同じ音になるから、
古の王都は二通りの表記が残っています。

ここからが問題です。
『高天原言葉もしくは高句麗語の訓読みの発音を示しなさい。』

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 09:51:31.67 .net

「重箱よみ」「湯桶読み」を知らないからといって
無知の原因が精神疾患と断言する行為は、論理性を欠いた異常発想。

このような奇矯な思考をする人物の脳が壊れているのでなければ、

錯誤に誘導するあからさまな偏向活動。

NGワード設定
統合失調症

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 10:16:31.11 .net

>>920
ただの知ったかの荒らしだから、答えられるはずが
荒れるだけだから、そういう難易度の高い質問をあえてする必要ない

>>906の投稿の思考の乱れ具合からも
同一人物が仕掛けていることが余裕で読み取れる

反日系の重度にファビョった人間が
執拗に粘着バッシングを仕掛けいていると考えるのが妥当な流れ

発症しすぎたのか、
もはやあからさますぎて、工作活動に使えないレベルだろ
だから、反日組織本体からも見放されて相手にされない
老害工作員の可能性が高いと見た

罵詈雑言を並べ立てて執拗に害意を擦り付ける醜い悪癖が滲み出ているから
非常に分かりやすい

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 10:32:07.29 .net

耀姫様発とされる『日下（くさか）』は、何ら問題ない。
冬至の日に生駒山から昇る朝日を拝む神事については、
研究者の間で以前から言及されてきたことで、
異論が出るほうがどうかしている。

『くさか』という訓読みの意味は今までよく分からないとされてきたが、
大和と書いても倭と書いても日本と書いても『やまと』と訓ずるのと同じで、
漢字表記と直接関係がない言葉と思われる。

神道用語から派生した地名とする耀姫説の可能性は十分にある。

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 10:33:02.41 .net

間違った根拠のない情報を流布しまくりの林田と
私立大の知識人と繋がっている耀姫系が同類だという錯誤した認識を示して、
「キチガイ」とストレートに事実無根の誹謗中傷を行う悪癖を
見事に露呈しまくりの>>919も、
異常発想の偏向工作そのものに陥っている点から容易に同類と判断できる。

NG設定に
ロボトミー
を追加して、ゴミ箱にポイしよう。

925 ：お役御免の老害工作員：2014/12/26(金) 10:40:25.09 .net

私めの特徴は「ヒゲ男」という言葉を連発することです。
是非NGワードに設定して、ゴミ箱に捨て去ってやってください。

人生の負け犬で、
こんな場所で他人様に害意を向けて暴れるしか能がないんです。
皆様にご迷惑をおかけしているうえに、
天に向かって唾を吐くような所業を働きまして、まことに申し訳ありません。

かつての同僚からも疎まれてしまい、もはや行くアテがありません。
どうかご慈悲をもってお許しください。

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 10:42:47.05 .net

>>923
耀姫説ではなく
それって、息長斎王家の伝承だろう？
彼女個人が考えた説というのは事実誤認だと思うぞ。

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 12:56:34.61 .net

>>898
耀姫様の生霊が夢枕に立ったという話は、奉賛会で有名。
けっこうな数の体験者がいる。

正夢かどうかは、某私立大の学内ネット上の日女様のお店
カフェ・プリマベーラに行って、御本人に直接聞けば容易に確認できる。

歴代の明姫も夢枕に立って国を導いていたと思われる。

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 14:02:05.61 .net

日は太陽じゃなく温羅ぬす（天）を示すとかそういう話なんだろうか？

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 14:17:20.38 .net

温羅が日家？
天皇が月家？

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 14:20:36.70 .net

温羅が百家？？
天皇が白家？？

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 14:28:14.37 .net

草薙の剣が九十九神化して温羅を薙いだ流れか？

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 14:39:13.71 .net

>>920
高句麗語≒吏読なら、すでに答えが書かれてるよ。
耀姫様自身の手で他の場所に紹介済みじゃなかったっけ？

日が明ける(※漢語を訓読みするときは語順が入れ替わる)
飛ぶ鳥

両方ともナルセだったか。

京と香は漢語由来の言葉でコヒャンか。

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 14:50:29.99 .net

だが、月を齧った百足の話もあるしなー

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 15:13:45.87 .net

諸君。サイバー空間の仮想｢ガッコ｣を｢私立大｣だと喧伝する基地外チョンコ姫サマに乾杯！

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 15:26:18.03 .net

NG設定が推奨されてる痛い自称老害「ヒゲ男」氏には
もう触らなくていいよ。

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 15:51:21.80 .net

どこの私立大？

937 ：反日工作部隊司令長官：2014/12/26(金) 16:00:54.31 .net

司令長官より達する。

自称「ヒゲ男」の老害反日工作員氏が、
あまりにも見え透いたバレバレの工作活動を展開しているため、
作戦の遂行に支障をきたしている諸君も多いと思う。

彼は、自制し難い誹謗中傷癖の持ち主であり、
腹から汚物を下すような勢いで口汚く罵る言葉をゲップのように吐露してしまうため、
正体がバレバレで、日本人に対する工作の意味を失わせている。
NGワードを設定されてしまえば、すべて帳消しにされてしまうため、
このような言動に追従しても、我々はなんらメリットが得られないばかりか、
今後の反日活動をし辛くするだけである。

息長斎王家の現人神を誹謗中傷する以前から、
日本書紀の神功皇后を皇位を簒奪者とであるかのように悪質視する方向へと
日本人を誘導するプロジェクトに参加させていた。
「日本の皇室は朝鮮人の神功皇后一派に奪われた」
「したがって現在の皇室は朝鮮人の子孫。日本は朝鮮のもの」
という歪んだ認識を日本国民の間に浸透させる、文化侵略を目的に活動していた。

しかし、神功皇后は、明治時代の紙幣に最初に描かれたときから、
日本国民の間で人気がありすぎて、
いくら印象操作を試みてもほとんど功を奏しないことが判明している。
よって、この作戦は放棄されている。

しかるに、ヒゲ男のみは老害が重度まで進行して、作戦中止の命令内容が理解できず、
未だ工作活動を継続中であり、我々の悪質な日本人を騙す手口を披露し続けている。
日本人の神功皇后に対する理解度が上昇する結果を招き、
この作戦は失敗に終わったと判断するしかない。
今後この問題に組織として関与しない旨を周知のものとし、
のぞみあれば、当該の老害反日工作員を、組織の手で回収せよ。

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 18:55:01.92 .net

皇室や皇祖のお家がターゲットになるのは、
いわば有名税のようなものですね

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 19:18:59.11 .net

神功皇后こと在日滋賀作の娘・オキナガタラシは、ヤマトタケルの子である夫・仲哀天皇を殺害したばかりか、父親も判らぬ腹の中のガキを天皇とし、皇位を簒奪した。
そもそもヤマトタケルを毒矢で騙し討ちにして殺害したのも在日滋賀作であることを顧みれば、一連の皇統乗っ取りが、在日滋賀作オキナガによる計画的犯行であったことは明らかである。

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 19:38:44.39 .net

老害反日工作員氏のかねてからの主張って
なるほど、バイアスが掛かりすぎてているから
神道に対する認識を歪曲する工作だと分かりやすいですね。
小学生の子供でも引っ掛からないかもしれない。

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 19:45:41.79 .net

非加熱製剤で日本にエイズをバラまいたのもオキナガの帝京大グループ

現在、沖縄で共産主義勢力を率いているのもオキナガ

…わかりやすいですね。

在日チョンコ・オキナガの目的は、常に日本の伝統と国体の破壊工作にあるわけです。

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 19:51:45.90 .net

桃太郎家そのものは天皇家？と普通に馴れ合ってたが

在日さんがそっちを持ち上げて反日されるのはうざいｗ


まあ、個人的に天皇家さん祭祀的に地鎮とか仕事しろとは思う

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 19:59:31.26 .net

でも意識してたとかはとても思わんな自分も桃太郎ってのはお話のあれだと思ってなかったしｗ

んなもんの血筋名乗ってたのに突っ込み入らずに流されてた事そのものが証明だったのかもなｗ

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 20:01:31.55 .net

オキナガタラシヒメ憎しと、繰り返し書き殴って来たんですねー。
もう壊れたレコード状態？

ところでタラシ姫じゃなくて、本当は照らし姫でしょ？
オキナガは天日の音写というから、天日照姫で、
日はなくても分かるから、二文字に短縮すると天照姫。
つまりは女神の天照大神ってことですねー。

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 20:09:32.47 .net

蛮族のチョンコ語を根拠に挙げられても、日本民族には何の関係もない話でして

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 20:19:37.68 .net

帯姫は大姫と同じですよ。
大は「大きい」という意味ではなく、オボー信仰を指しています。
帯も、オホ信仰を指す言葉です。
於保といった字があてられることもあります。
オボー信仰は、塚、古墳、霊山を依り代とした祖霊崇拝が基本です。
大日女（帯姫）は、祖霊崇拝を担当する斎王のことです。

卑弥呼の鬼道の鬼は、
現代に伝わる赤鬼や青鬼といった意味とはまったく違うものを指していました。
古代の鬼という言葉は、祖先の霊を意味したのです。
つまり、卑弥呼の鬼道は、オホ信仰に基づく祖霊崇拝、
言い換えると、古墳を依り代とし、鏡などの神器を用いた祖霊崇拝を意味します。

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 20:31:14.78 .net

在日女４人が寄り集まり、
｢百人一首は半島語で解読できた！｣
と、藤村ナントカ名義で『人麻呂の暗号』とかいう与太本を売っていたこともありましたね。

安本美典氏に瞬殺されていましたが・笑

何年たっても在日の低脳さと図々しさ加減は変わらない・苦笑

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 20:31:36.57 .net

鬼道の鬼は邪鬼

だけどその当時すでに邪鬼に変じていたかはわからん

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 20:34:19.79 .net

>>946
つまり、オボ方さんによるＳＴＡＰ細胞の捏造は、日本の科学の信用を失墜させるための、在日半島人による組織的犯行であったというのですか！

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 21:13:50.90 .net

(基地外チョンコ、ただいま脱糞中)

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/26(金) 21:42:46.15 .net

(燿姫サマはウンコが長い。そして臭い。犬鍋を食べるからである。)

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 03:40:36.77 .net

>>947
あーあったな、そんな事も
朝鮮人、必死

953 ：DAY GAME：2014/12/27(土) 04:10:47.75 .net

ふっふっふ時代の流れにインプット

ヤンキーのマンコに花火みたいな事をして無差別殺人か学会で変死
髪の毛が抜けとる原因ていうのを無視して無差別殺人か学会で変死
ゴミ箱のゴミとかを気にさせて無差別殺人か学会で変死

954 ：反日工作部隊司令長官：2014/12/27(土) 07:42:33.05 .net

>>939
我々は、日本人と真の阿加流比売（耀姫）一派に完全に敗れてしまったのだよ。
仕掛けた工作の真偽を確かめようと、
日本書紀を読んだ日本の若者達は、神功皇后を貶める策謀に、あっさり気付いて
かえってファン（信者）を増やす逆効果の結果を招いてしまった。

神功皇后の人気は今もって絶大なものがあるから、
どんなに嘘を並べ立てて認識を歪めようと試みても、曲げられないことはもはや明らかだ。
作戦の失敗と敗北を認めて撤収しなさい。

これ以上続けると、我々が日本人を騙し、
天皇と皇室を貶めようと仕掛けてきた悪事の手口の数々が、この場にさらに露見していくことになる。
この事態だけは避けたいと思っていたのに、君が全て暴露して台無しにしてしまった。
我々は工作活動を継続することを断念するしかなくなってしまった。
この失態はもはや埋めようがない。

私の命令だ。迷惑をかけてきた日本の方々に謝罪して、責任を取りに半島に帰ってきなさい。

955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 08:18:25.69 .net

無茶苦茶を書く老害反日工作員って、
今後、高齢化社会が進むと
何倍にも増えていくんじゃないだろうか？

今までは、ただの在日の一般人として穏便な生活を送ってきた人でも、
従軍慰安婦問題なども含めて、変な偏向教育を受けて育っていると、
ある日突然、悪質な日本の国体を攻撃して正さなければならない！
と覚醒してしまって、
反日工作にシニア生活の全てを投じる人も現れかねないと思う。

956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 08:31:39.68 .net

そうじゃないケースも多いよ。
戦後日本で行われたGHQ主導の教育を受けた世代は、
自虐史観論者になっているケースが多い。
たとえば、朝鮮半島から大勢の人が強制労働のために日本に連れて来られた、
なんてことを本気で信じて疑わないお年寄りが意外に多い。
そのくせ、済州島で繰り広げられた何十万人もの大虐殺（レッドパージ）などは、
ほとんど知らされていないから、
済州島から日本に逃れた密入国組みの存在すら知らずに、
強制労働で連行された被害者の人々と認識しているケースがある。

自虐史観論者は、すでにGHQによって洗脳された結果だから、
神功皇后とその息子が皇位を簒奪したという説を、真に受けて洗脳されやすい。
皇位を簒奪した神功皇后が伊勢神宮に天照大神として祀られているのだから、
歴代天皇は、後ろめたくて参拝に行くに行けなかったのだ。
などという、トンデモない話をする生粋の日本人が集まっている図書館のサロンもある。
もちろん、そのコミュニティの主導権を握っているのは、
合法的に日本名（通名）を名乗って日本人のフリをしている、反日活動家というケースもある。

自虐史観世代のお年寄り達は、反日活動勢力の主張をすんなり受け入れて来すぎた。
だから、このスレッドでも、大手を振って自慢げに歪んだことを書き込んでくる。
彼等が勝利者宣言にスレッドを利用しているようなものだ。

957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 08:55:24.42 .net

( ﾟ∀ﾟ)神道の基は元々南アジアからやって来た雷を至上とする精霊信仰であり
これとヒマラヤ超えの後に枝分かれして中国にて独自に高次に発展していた道教が再合流して神道になった

神道の基と道教とユダヤ教とは同祖の宗教で
道教とユダヤ教は更に世代も近く(神道の基よりは新しい)故に神道もこれらと同類である

道教(乃至神道)とユダヤ教とは互いに兄弟分か従兄弟分かだが親子関係には無い

百済系渡来人が神武皇統を乗っ取る際に旧勢力をひっくるめて八幡扱いして封印したのが伊勢神宮で
藤原氏に取っては神社は実は皆敵だったのだが全て打ち壊すのは多勢に無勢で無理だったのでオーバーライドする事にしてそれがまんまと上手く行ったので話が解り難くなっていた

皇統争奪戦はその後も熾烈を極めたが時代が下りマッカーサーが伊勢統にダビデの星を見つけて皇統の現行筋を変えない方が無難と悟ったので昭和天皇は廃位されなかった

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 09:25:26.72 .net

>>957
ざーんねんでした。

使い古された日ユ同祖論レベルでは、
渡来氏族の秦氏が建てた、稲荷神社の創建神話に登場する有翼日輪は説明不可能。

ユダヤ教ではなく、アラム語文化圏（ペルシャ）の複数の宗教が、日本に入っていることは明らか。
そのルーツは拝火教にあり、火は天空にあって輝く日でもあり、
有翼を持つ赤い瑪瑙の玉（日輪）を依り代とする明姫様が、光照者と自己規定するのも、
この流れを汲んでいるから。

お正月の玄関の飾りを、
中東の遺跡に残る有翼日輪（キリスト教の天使の原型でもある）が国風化したものと認識して拝みなさい（笑）。
http://www.ab.auone-net.jp/~mogiseka/gallery_contents/071028persepolice03.files/image023.jpg

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 09:26:38.69 .net

>>957
＞藤原氏に取っては神社は実は皆敵だった

これまた残念〜斬り！

藤原氏の前身は中臣氏で、この氏族の本来の役目（仕事）は、
授かった神託を天皇に伝えることにあった。

神託を伝える任にある者が、神社を敵視など、
事実誤認も甚だしい、歴史認識の歪曲工作乙

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 09:28:25.97 .net

>>957
＞マッカーサーが伊勢統にダビデの星を見つけ

伊勢神宮のダビデの星（六芒星）の正体は、
石工が使っていた商用マークの籠目紋。
だから、別の業者が違うマークを付けたものも多数ある。

耀姫様のこの指摘が本当か調べて回った人達がいて、
傍証をたくさん持ち帰って裏が取れたから、
某私立大の歴史フォーラムでは確定事項。

マッカーサーは、原爆の投下を進言して大統領に解任される元帥を演じることで、
二度と戦争に原爆を使用しない、暗黙の国際ルールの礎を作った人物。
※耀姫様談。

961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 09:32:49.68 .net

>>959　最初の中臣は蘇我に滅ぼされてオーバーライドされてる

962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 09:34:01.29 .net

>>960　ェエ？そうなの？

963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 09:51:14.04 .net

>>961
違う違う。

まず、崇峻天皇天皇を暗殺した蘇我の馬子＝皇祖大兄と理解すべき。
皇統図に皇祖大兄の別名で割り込みをかけている。

男系の皇統が途絶えて、
ピンチヒッターとして擁立された継体天皇（男大迹王）と同じく、
皇祖大兄の異名を持つ押坂彦人大兄皇子もまた、
押坂（奈良県桜井市にあった息長庄）所縁の人物。

つまり、蘇我には真の国体とされる姫姓を所有する明姫様の息がかかっている。
その人々に誅殺された中臣氏もまた、明姫様の下で再生されて、藤原氏へと繋がっている。

964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 09:51:39.06 .net

因大隠
白黒岐
兎主鰐

朴Ｂ安
　・倍
槿オ　
　バ晋
恵マ三

965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 09:56:18.74 .net

USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!
USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA! USA!

966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 09:56:21.53 .net

継体天皇が息長斎王家と密接に繋がっていることは、
その出身や、支配地域が息長一族の領地（敦賀周辺）だったことや、

隅田八幡神社（和歌山県橋本市）旧蔵の人物画像鏡（国宝）の銘文に、
『癸未年八月曰十大王年男弟王在意柴沙加宮時斯麻念長寿遣開中費直穢人今州利二人等取白上同二百旱作此竟』
とあることからも分かる。

ここに登場する、
男弟王（おおどのきみ）＝男大迹王（をほどのおほきみ）＝継体天皇
意柴沙加宮（おしさかのみや）＝現・奈良県桜井市忍坂＝息長庄にあった阿礼の宮

応神王朝もまた、前の天皇との繋がりが怪しまれているが、
息長一族の日女神とされる神功皇后によって皇統は存続したことになっている。

皇統の男系が途絶えた緊急事態や、
皇祖なんとかーという人物の話が出るときには、
必ずと言っていいほど、息長斎王家（天日槍の末裔）の姿が見え隠れしている。
皇祖母神のお家と目されてきた、日本の国姓の姫を所有する真の国体のお家だから、
当然と言えば当然のこと。

息長斎王家の審神者をルーツに持つ藤原一門もまた同族。

967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 10:08:50.55 .net

皇祖大兄の異名を持つ押坂彦人大兄皇子（蘇我の馬子の分身）が、押坂＝息長庄。
男系の皇統が途切れて、天日槍の血統から擁立された継体天皇も、忍坂＝息長庄。
ついでに、応神天皇だって、天日槍の末裔の息長の姫の子で、
中哀天皇との血の繋がりは？マーク状態。

皇統の男系の継続が危うくなったとき、必ず背後にいたのが、
天皇より上位のお家とされる、息長斎王家（天日槍の末裔）なんだから、
皇祖母神＝天照大神を襲名する現人神の日の巫女の王が、
天照大神の神託の神事を担当しておられるのは当然。
というか、それ以外の回答などあるわけがない。

その現人神様が、伊勢神宮と伊勢の斎宮は、
我が国体を守護するためのダミーです！
と言えば、何人もこれに異論を唱えることは出来ない。

もっとも、
伊勢神宮の発案は、遁甲（兵法・忍術）に長けた天武天皇によるもので、
明姫様は追加承認しただけのようだ。
歴代天皇が伊勢神宮に公式参拝しなかった理由や、
一度も伊勢神宮で国政に関わる天照大神の神託が下された歴史がないのは、
元々ダミーとして創建されたものだから！
と考えれば、全てが丸く収まる。

968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 10:10:34.80 .net

>>958
あの〜 言語学の世界においては基本的なことなんですが、ペルシャはインド・ヨーロッパ語族であり、アラム語や古代ヘブライ語などのセム語族とは、全く別系統に属するとされているのですが、
そのへんも燿姫さんの超絶分裂病ワールドの中では、半島語によって説明できちゃったりするのでしょうか。ははは

969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 10:14:35.10 .net

┌─────────┐
│┏━┳━┳━┳━┓│
│┃　┃兎┃白┃因┃│
│┃　┃主┃黒┃大┃│
│┃　┃鰐┃岐┃隠┃│
│┃　┃　┃　┃　┃│
│┃　┃　┃　┃　┃│
│┃　┃　┃　┃　┃│
│┃　┃　┃　┃　┃│
│┗━┻━┻━┻━┛│
└─────────┘

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 10:17:43.73 .net

(マズイところを突かれると、便所にかけこみ脱糞を続けて、ホトボリが冷めたころに別の与太話で誤魔化そうとする在日・ミョンヒであった)

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 10:39:18.24 .net

崇峻天皇天皇暗殺事件で、
蘇我馬子の所業が誰からも咎められず、問題にすらされなかったのは、
息長斎王家の日の巫女の王の命によって暗殺が実行されたから、
と考えればすんなり説明がつく。

当代の耀姫様は、普段はひな人形のように眉一つ動かさず、表情が見えない御方だが、
トンデモナイ御気性の日女神様として、かなりのエピソードをお持ちだ。
自分のクラスメートがカツアゲに遭ったことを怒って、
カツアゲグループの面倒見をしていた男性が所属する暴力団事務所にまで乗り込んで行き、
御神威で震えあがらせるようなことをやっている。
精神感化力があまりにも強いため、胆力を鍛えていない者が日女神の御神威に触れると
失立、失歩、失目、失禁、失神などの、ヒステリー症状に陥る。
いくら戦闘経験豊富な、銃器や日本刀を所持している強者達でも、
立てず、歩けず、目の前が真っ暗になって、大小便を漏らして、失神するに至っては、赤子同然何もできない。

神話の時代の天照大神は、乱暴者で有名な素戔嗚と対等の御神威を有する男装の女神として描かれている。
御神威に触れただけで、ヒステリー症状や、集団幻覚を見る状況に追い込まれても不思議ではない。
あの勇猛な祟り神のごとき荒魂の御気性を隠し持つが故に、崇峻天皇の誅殺があったとすれば、合点がいく。

国姓の姫を所有する息長斎王家の日の巫女の王が下した
天照大神の神託に逆らって誅殺された天皇は、仲哀天皇だけではないようだ。

972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 10:39:54.40 .net

余談だが、蘇我の馬子＝皇祖大兄という説を裏付ける傍証の一つを以下に示しておこう。

蘇我馬子と物部守屋の戦いにおいて、
中臣勝海連は守屋を助けるため、押坂彦人大兄皇子と竹田皇子の像を作って呪っている。
ところが、物部守屋の最大の政敵は馬子なのに、肝心の馬子の像が作られていない。
それは、押坂彦人大兄皇子と蘇我馬子が同一人物だからと仮定すれば、何の疑問も生じなくなる。

973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 10:57:12.05 .net

>>968
アラム語が力を持ち、国際語として使用されていた時代があったことは、周知の事実だ。
シュメールの影響よりも、隣のアラム語文化圏の文化のほうが、
シルクロードを通ってより多く東に来ていることは、
現代に残るモンゴル文字が、アラム文字をルーツに持っていることからも分かる。

ギリシャ彫刻がそのまま日本に伝わらず、ガンダーラの地域で仏像へと姿を変えてから輸入されていたり、仏教が中国で再編成されてから日本に入っているのと同じで、
そのままの古い形で伝わらなかったものは沢山ある。

八咫鏡の前身となった、日矛鏡や日像鏡の裏には、
今日に伝わるテトラグラマトンと同じ意味を持つ、
生得真理を司り、生命を在らしめ続けている一者の神言が、アラム文字で記されているという。
その神言は、現代の日本語に意訳されて、
「千代に八千代に在り続ける」という形で、日本の国歌として広く国民に開示されているそうだ。

もちろん、その生命を在らしめ続ける一者とは、有翼日輪の形で描かれている、光照者に他ならない。
明姫様の御神体とされ、日本の国旗『日の丸』の原型になった赤い瑪瑙の珠は、有翼日輪の飾りつけを施されている。
撞賢木厳之御魂天疎向津媛命という伝承にある、御神木に依り憑く男神の魂とは、
天上を照らす太陽神のことであり、生命を在らしめ続ける一者、すなわち光照者に他ならない。

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 11:13:06.44 .net

おいおい…。半島人の吊り目には、モンゴル文字までアラム文字とつながって見えちゃうのですか。
いやはや…。是非、学会で発表してみて下さい。
比較言語学会ではなく、精神病理学会のほうで。

975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 11:14:43.20 .net

ユダヤ教がエジプトの太陽信仰を下敷きにして作られていることは、
神話研究で有名なユダヤの識者フロイトが指摘しているところだ。

イエスキリストの復活劇を観察すると、
刑死した彼の死体が安置された場所から、復活した彼が現れたとき、
誰も最初はその人物をイエスと認識できなかった。
周囲の人々は、立ち居振る舞いや言動から、それが復活したイエスだと気付いていく。

これは、イエスが生前の姿形のまま復活したわけではなく、顔を見ても分からなかったことを意味する。
姿形は異なるが、会話をすることによって、生前の人物だと認識する現象は、
なにもキリスト教に限らず、他の宗教でも観察できる。
降霊術=口寄せを行うとき、人はこのような反応をするのが当たり前だ。

つまり、キリスト教における復活の原初的形態は、降霊術だったことが分かる。
エジプトのミイラもまた、復活を重視しており、
ここにエジプトの太陽信仰からユダヤ教を経てキリスト教に至る、
復活と降霊術に関する信仰の繋がりを見て取ることが可能だ。

ピラミッドは塚の一種であり、東洋では同じ祭祀がオボー信仰として広まっている。
於保や帯や大や多の字、押坂や忍坂や、男大などの形で示されている、
古墳を依り代と見立てて、口寄せ（神託を下す）の祭祀を行うオボー信仰は、
太陽信仰と祖霊崇拝がセットになって、大日（おおひ）という言葉で表されることが多い。
大日女尊や大日孁貴神などにみられる大日が、皇室神道の本質を表している。

耀姫様は今も古墳を依り代とした口寄せの神事を執り行う方法を伝承しておられる。
現在の宮内庁には、そのような祭祀の伝承は残っていない。

976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 11:20:10.17 .net

>>974
口汚く罵る愚者の虚言など、誰が信じる？

モンゴル文字
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%82%B4%E3%83%AB%E6%96%87%E5%AD%97

モンゴル文字の親の文字の体系は
原カナン文字→フェニキア文字→アラム文字→シリア文字
→ソグド文字→ウイグル文字→モンゴル文字
というのが定説

異論を挟むのは不勉強の極み

満州文字もまた同系統に属する

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%80%E5%B7%9E%E6%96%87%E5%AD%97

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 11:21:55.90 .net

言語学をまともに学んでない馬鹿が
必死で息長斎王家の学者様達に食い付いてますが、
放置でいいのでは？

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 11:24:53.92 .net

アラム語文化圏の意味が解らなかったり、
ウィキペディアレベルの基礎知識すら持っていない時点で、
箸にも棒にもかからない、必死でニワカ勉強で書き込んでいる反日工作員なのでは？

979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 11:30:54.40 .net

アラム語文化圏のことすら分からない蒙昧な人間は、
ベヒストゥン碑文などを、もうちょっと勉強すべきだな。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%99%E3%83%92%E3%82%B9%E3%83%88%E3%82%A5%E3%83%B3%E7%A2%91%E6%96%87

碑文と同じ内容が記されたものが、
エジプトのエレファンティネ島出土の
アラム語パピルス文書群からも発見されている。

このような史料をもとにすれば、アラム語文化圏が類推可能となる。

980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 11:33:18.64 .net

君が世って、テトラグラマトンの意訳だったんですか！
テトラグラマトンは大日信仰？？？
奈良の大仏様・・・日本の国教・・・

981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 11:35:38.48 .net

(学者まで自称し始めた統失ミョンヒさま、ただいま文化住宅で血眼になってネット検索でお勉強中)

982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 11:52:03.31 .net

>>980
そうですよ。
真の皇祖の男神・天日槍は、中東では有翼日輪として描かれている光照者のことです。
武家用の八幡系列に対して、農家用の稲荷系列の神社があります。
稲荷神社の創建神話に、お正月に餅を的に弓を射たら翼が生えて飛んだとありますね。
あれって、有翼日輪のことですから、
本物の稲荷神は俗説で言われるような神使の狐ではなく、太陽神の天日槍なのです。
秦氏の居住地域と天日槍が祀られている地域は、きちんと分布が重なっています。

天日槍に対する信仰が中東と繋がっているからこそ、
皇室のシンボルは中東の古い王室のシンボルとまったく同じ、菊の御紋章なのです。

エルサレム宮殿 ヘロデ門にある菊の紋章
http://pds.exblog.jp/pds/1/201409/18/13/d0287413_11531360.jpg

花弁の数が違いますが、こちらのほうが形はより菊の御紋章に近いでしょう
http://livedoor.blogimg.jp/chopst/imgs/e/e/ee4c00b2.jpg

983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 11:58:29.52 .net

>>980
時代が変ると宗教は変化していくものです。
でも、太陽信仰と塚信仰という本質の部分は何千年経過しても変わりません。

奈良の大仏様、大日如来もまた、光照者の姿の一つです。

ユダヤの長老達が耀姫様に対して礼拝を行うのは、
神道がテトラグラマトンと直接繋がっているからです。

984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 11:59:56.04 .net

古墳時代の祭祀まで伝承している息長斎王家っていったい・・・

985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 12:33:04.79 .net

皇室が皇祖母神を奉斎する巫女神道のお家を守るのではなく、
皇室の男系の継承が危うくなったとき、明らかに息長斎王家によって存続が保たれて、
守られてきたことが分かる史料が残っていますね。
それなのに、どうして歴史学者達は、今まで息長斎王家に注目してこなかったんでしょうか？

986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 12:39:35.10 .net

(以下、統合失調症患者の自問自答が続きます)

987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 12:47:18.68 .net

>>985
天武帝の勅命で、息長（天日）一族を隠す措置が取られた結果、
謎の氏族になってしまい、実態が掴めないから、
学術的な研究対象にならない状態が続いている。
だから、耀姫様発の情報の開示に、歴史学者達はほとんど何の異論も挟めない状態。

988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 14:26:25.13 .net

つーか神道そのものは兎も角として稲荷って漢の祭祀じゃねーの？

支那ーが様式が日本にしか残ってないって羨ましがってた奴


漢の守護獣は九尾の狐でガンガー女神の事だろ

989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 15:06:18.81 .net

>>988
稲荷信仰の発端が、鏡餅を弓で射たら翼が生えて空を飛んで、
舞い降りたところに稲が生った、ことにあるのは間違いない。
この伝承は京都の稲荷神社に残るだけでなく、
秦氏の農家が京都に入植する前にいたトヨの国にも、文書化されて残っている。

稲荷の神使の狐について、耀姫様がレクチャーなさったことがある。
なんでも、昔は田畑に穴を掘るハタネズミが多くいて、
水田から水が抜ける被害に遭って困っていたそうだ。
そこで、ある村の長老達が、稲荷神（日神）の魂を神降ろし出来る、
日の巫女の王（明姫様）を村の神社にお呼びして、神託を下して頂きたいと乞うたそうだ。
すると、たちまち明姫様は男神の声になって、
「我が神使の狐を遣わす。田に祠を設けて好物の油揚げを供えよ」とかな
んとか、
パターンは数種類伝承されているそうだが、とにかくお告げをしたそうだ。

村人達が稲荷神の仰るとおり油揚げを供えると、神使の狐達が姿を現して田に居着くようになり、
ハタネズミを狩って水田から水を抜かれる被害が激減し、おおいに助かったという。
この噂が日本全国にあっという間に広まって、祠に油揚げを置いて狐を餌付けする習慣が定着し、
本当に御利益がある信仰として農民達に広く認められた稲荷神社の数は、一気に数万社に膨れ上がったそうだ。

目覚ましい働きを認められて、死後神使から神へと村人達の手で昇格した狐もいたらしい。
耀姫様は、稲荷神に神憑りする神事も担当なさっておられるが、
男装した日女神様の横に付き従う、九つの尾を持った狐が幻視できる人もいる。

990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 15:25:02.38 .net

>>971
＞失立、失歩、失目、失禁、失神などの、ヒステリー症状に陥る。

神は畏れ敬う存在とされていますが、
荒魂の御神威をお示しになると、そこまで凄いことになるんですね。
触らぬ神に祟りなし、ですね。

991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 15:41:23.14 .net

>>989
根本の古インド世界の後の話に焦点を当てて騙るから変になってるんじゃないかあ？

古インド世界＝委

八幡は帝釈天

992 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 15:43:19.49 .net

>九つの尾を持った狐が幻視できる人もいる。
とか頭悪いとしかｗ

993 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 15:45:21.61 .net

いや、荒魂とか関係なく、神憑りして普通に物静かに神坐（高御座）に座っておられるときでも、
胆力がない人が神前に進んで御神威に触れると、怖ろしさで氷ついて動けなくなる。
というより、精神的ショックを受けて、目の前が真っ暗になって、何もわからなくなる。
だから神社には、御簾を降ろして降臨した神の御姿を隠す風習が残っている。
神前でひっくり返るとまずいから、膝行するシキタリもある。

和魂や若魂が降臨するときは問題ないのなら、御簾を上げてもいい筈だが、
そんな例外はないことから、神威は例外なく常に畏れ多いものだと分かるだろう。

奉賛会の参列者は、全員滝修行などを積んで胆力を鍛えているが、
一緒に会食できるレベルに達することができる人は限られる。

ただし、日女神様は病を癒してもらいに訪れた人に対しては、
表面的にだが、笑顔を作って優しく接することもある。
太陽のような温かい神様だった、という言葉を耳にするが、作り笑いにすぎない。

もしも今上天皇が古式に則って神託を求めても、
おそらく必要な修行をまったくしていないと思われるため、神前に進むことは不可能と思う。
天皇が天照大神の御神前で失禁、失神したとあっては、示しがつかないから、
取次ぎ役の白川伯王家が失われた今、公式参拝など考えないほうがいいだろう。

994 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 15:52:47.43 .net

滝行は下丹田を理解するための準備運動扱いなだけではなかろうかと？

995 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 15:55:25.66 .net

又、行であつかうような和魂、やなんやってのは滝行関係なく扱える五行の気とかそっちの別名じゃないかと

996 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 15:59:30.74 .net

>>992
知らない人も多いと思うが、
耀姫様は額にも目が付いていて、その目は自分が目を閉じても見える、と証言する人が多い。

そんな話は聞いたことがないという人が多いと思うが、
香春神社に辛国息長大姫大目命として祀られていることから分かる。
大目とは、明姫様のサードアイを指す言葉だ。

精神感化力が半端ないから、御神威に触れると、存在しないものが見えてしまう状態に陥る。
耀姫様を守護する黄帝由来の聖獣の麒麟が見えるという人々も多い。
二頭の麒麟は、神社の狛犬となって伝わり、普通に知られている。

耀姫様が飼っている二頭の狼犬は、麒麟を神降ろしするスキルを持っている。
神憑り状態になった狼犬は、通常出せないような火事場パワーを発揮して、
北海道でヒグマを祭祀する神事のときに、平然と熊を祭祀の場所に追い立てる。
精神感化力だけで熊をビビらせる、神憑りできる犬など、滅多にいるものではない。
おそらく熊にも憑依した麒麟が幻覚となって見えているものと思われる。
狼犬はの体格は犬程度しかないから、
普通なら姿を見て体格で遥かに勝る熊がビビることなど考えられない。

主の耀姫様がヒグマを祭壇に呼ぶと、まるで母親に甘える子供のように素直に反応する。
おそらく神事のために選ばれた野生のヒグマは、耀姫様を母親と錯覚していると思われる。
あの精神感化力は、尋常ではない。

997 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 16:15:47.13 .net

上丹田は悟りや考察能力、失せた記憶走査が主で雰囲気を察するのは中丹田の能力ではなかろうかと

998 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 16:17:55.44 .net

>>963
皇祖大兄とも呼ばれる押坂彦人大兄皇子の墓域が歴代天皇を遥かに上回る広大なものだという指摘がありますが、
その正体が天皇を凌ぐ権力をふるった蘇我馬子だとすれば、納得できますね。
皇祖大兄=蘇我馬子説は、可能性が高いと思います。

999 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 16:20:28.05 .net

結論
現人神の天照大神は大目を持つ畏れ多い日女神
天皇は怖がって宮中から天照大神を伊勢の地に追い払ってしまった！
歴代天皇も怖くてお参りできなかった・・・

1000 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 16:22:20.39 .net

統合失調症患者の燿姫ことヒゲ男は、なぜ宗教板やオカルト板やスピ板やメンヘラー板ではなく板違いのこの神社仏閣板に粘着するのか？

言うまでもない。この板だけがＩＤが表示されず、自分で自分に質問して｢燿姫さまは〜｣と自分で解答して悦に入っていられるからである。

キチガイ対策のために、この板でもやはり大至急、ＩＤ導入が望まれる。

1001 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/27(土) 16:22:46.84 .net

>>999
それじゃ天皇が小者すぎるじゃんwww

1002 ：2ch.net投稿限界：Over 1000 Thread

2ch.netからのレス数が1000に到達しました。