現代における葬式や墓のあり方を考える

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/24(火) 08:36:39.00 .net

社会変化に対応して古来の形式から変わりつつある

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/24(火) 08:48:13.49 .net

私は神だ

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/24(火) 11:32:42.07 .net

散骨と家族葬と火葬場とｲﾛｲﾛと｡ - Togetterまとめ
http://m.togetter.com/li/786896

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/24(火) 16:15:42.56 .net

自治会も考える

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/24(火) 16:21:10.90 .net

葬式に僧侶はいらない｡

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/24(火) 16:33:44.91 .net

千葉県Ｎ山Ｓ寺の総門は､平成大不況の中､｢45億円かかる｣とのＮ山側の触れ込みで､信徒は布施を強要された｡
更に｢檀家料｣なるものを､Ｎ山側が一方的につくった｡
払えない檀家に｢檀家をやめろ!｣とＮ山僧侶は暴言を吐いた｡
その檀家は成田山の敷地内で自殺した｡

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/24(火) 16:35:03.13 .net

信徒の布施は､Ｎ山僧侶の贅沢三昧(酒たばこ･ギャンブル･愛人不倫･僧侶と妻の海外旅行三昧等)に使われる｡
一方､ていのいい希望退職で職員を大量リストラ｡が僧侶70人はリストラされない｡
Ｎ山内での自殺者は､全国から多数くる｡店を手放した檀家も多い｡
｢血と涙の犠牲で建った総門は､呪われている｣と噂されている｡

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/24(火) 16:37:19.98 .net

結婚報告で総門から入った歌舞伎役者Ｅ蔵は､暴行事件にあった｡
Ｅ蔵の父のＤ十郎は､Ｅ蔵がＮ山の節分豆まきをしている最中に､白血病悪化｡その日に死亡した｡
Ｅ蔵はＤ十郎の葬式を､Ｎ山でやらず､神道で行なった｡墓も神道に改装した｡
だがＮ山は､まだＥ蔵の知名度を利用し続けている｡

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/24(火) 16:39:03.19 .net

Ｎ山横浜別院で､僧侶が土砂崩れで死亡した｡
Ｎ山の役僧が､恐喝で逮捕された｡女性に日本刀を振り回して､やくざ事務所まで連れて行き｢家族全員､殺す｣と脅し､19000円を奪いとったため｡
今までは金とコネで揉み消してこられた不祥事が､明るみに出た｡
総門の呪いの伝説は､立証されていく｡

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/24(火) 17:16:35.74 .net

散骨希望

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/24(火) 18:46:13.37 .net

これは寺社板に属する話題ではありません。
冠婚葬祭板へどうぞ。

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/24(火) 21:39:20.31 .net

>>11
別にええんで内科医。　それにこの板に出入りする坊さんに取っても
非常に興味のある話題だろ。
昔ほど板区分が厳しい訳じゃないんだから、
こんな話題でひと時語り合うのもｏｋかと

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/25(水) 01:05:14.40 .net

昔は坊さんと一般人が強く結びついてて
坊さんが死者を送ってくれて戒名もつけてくれた
それに対してお布施という形で感謝の気持ちを表した
今は坊さんと一般人が強く結びついてない
その風習だけが常識として残って、世間体の為に付き合いもない坊さんに金払って頼む
それがおかしいと思う人が葬式をやめる
戒名を買う事をやめる

昔は国が坊さんと一般人を無理やり繋いでたところもある
元々問題だらけのシステムだった
ただ定着してしまっただけで

これからどうしようもない
時代にあったあたしい物に変えて行くしかない

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/25(水) 01:35:26.57 .net

友人葬をする創価学会は最高ですね！

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/25(水) 08:44:47.30 .net

>>14
無葬儀、無墓、無宗教でOK

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/25(水) 09:21:17.31 .net

法事を減らす動きがある
特別な偉人ならともかく普通の人間に十三回忌とか
いらねーだろ実際

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/25(水) 14:12:54.02 .net

>>15
同意

普段からそれを言ってたら
法事にの時にやってきた坊さんに

宗教を信じないのは犬畜生と同じなので
どこでも良いので宗教に入りましょう

などとワケワカラン説経された
心底、宗教が嫌いになった瞬間だったよ

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/25(水) 14:13:17.06 .net

日本の１年間の自殺者は約３万人｡
Ｎ山には北海道から九州まで､多数の別院･分院･末寺がある｡信徒数は100万人｡
千葉県Ｓ寺内に全国の信徒が自殺しに来る理由は､最期は不動明王の膝元の大本山で､と願うからと思う｡
都心から近く､交通の便も良いので､来やすいこともあるだろう｡

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/25(水) 14:15:39.08 .net

Ｎ山内には､多数の神霊様を奉る社が点在する｡
その祭日は神霊様ごとに違う｡
すべての社対象ではないが､祭日ごとに１口３万円からの布施依頼の郵便が届く｡
戒名､塔婆等､なにもかも周囲のどの寺より高い料金設定｡
本堂の中で挙げる結婚式は30万円｡異例の高値である｡

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/25(水) 14:17:26.25 .net

Ｎ山僧侶は傲慢で､一般常識や礼儀が欠落している｡ 信徒は僧侶に貢ぐのが当然と思っている｡
バブル期､50億円で大塔建立｡当時､45億を集めた｡
不況時に45億円を募る金銭感覚と経済音痴ぶりは､呆れるばかりだ｡
仁王門とともに､道路に面した門があったのに｡それを壊して､総門を建てることに意味があったのか｡

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/25(水) 14:19:05.98 .net

Ｎ山Ｏ別院で祈祷後に､霊憑依された人がいる｡
Ｎ山僧侶に泣きながら相談したが｢そんなことはない｡見えないものは信じない｡霊のことは分からない｡関係ない｡帰れ｣と怒鳴られ､追い返された｡
別の僧侶は､笑いながら見ていたそうである｡

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/25(水) 14:20:39.22 .net

一般より高い給料のＮ山僧侶にとって､僅かと思える檀家料｡払えず自殺した信徒に､腹立たしささえ感じているだろう｡
が不況で銀行等の返済に追われ､その日の食事さえ節約せざるをえなくなっていた人にとっては､大金に思えただろう｡
金額の問題ではない｡親身に相談にのってあげていさえすれば､抗議の自殺は防げたかもしれない｡

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/26(木) 08:50:09.68 .net

コピペで流れがぶった切られているが。

本人が選ぶ分には直葬や無墓を選ぶのもありだが、親のことだったら、例えば親がこれまで何の疑問も見せずに祖父祖母や親類の葬儀や墓参りを行ってきた人であれば、自分（子供）の考えだけで直葬や無墓にするのは躊躇するね。

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/26(木) 22:41:09.72 .net

墓はいらない

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/02(月) 09:04:25.85 .net

新しい寺をつくった住職たちの物語
http://business.nikkeibp.co.jp/article/report/20150219/277733/?rss&utm_content=buffer1297d&utm_medium=social&utm_source=twitter.com&utm_campaign=buffer

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/02(月) 13:02:35.23 .net

禿への税制優遇を即刻止めろ

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/13(金) 13:29:47.47 .net

みんなどうしているんだ

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/21(土) 08:24:02.16 .net

遠くへ引っ越したい
寺や墓はどうすればいいんだ？

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/21(土) 08:49:11.82 .net

>>28
�@そのままにして、遠いけどお参りを続ける。
月命日に坊さんが家へ読経に来てくれている場合は、寺と相談する。
�Aいまの寺を離檀し、引越し先で同宗派の寺を探してそこの檀家になる。墓も新たに設ける。
新たに檀家になるにも、いままでの寺から紹介してもらう形をとると、後々面倒なことを避けられる。

どちらにせよ、結構お金がかかるし、いまの旦那寺にはきちんと挨拶する必要がある。

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/21(土) 08:55:49.59 .net

補足。
墓を移す場合、当然、前の墓地に入っていた骨壺を移動するのだが、宅配便では断る業者が多いので、自分ではこぶか、ゆうパックを利用すること。ゆうパックだけは何故か中味の入った骨壺を送れる。

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/24(火) 22:44:05.66 .net

>>28
>>29の�Aとは少し違う方法がこれからは多いかもしれない
つまり、いまの寺を離檀し、引越し先では市民霊園とか、特定の宗派の
影響下ではない墓地に移転するとか、樹木葬とか、極端な場合は海に・・
なんて事もあるかもしれない。

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/01(水) 18:08:18.29 .net

実際自分の葬式に人きてほしいか？
いらね

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/01(水) 18:17:44.71 .net

うちの親は｢葬式はやらないで｣とはっきり言ってる｡

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/01(水) 18:38:43.33 .net

葬式の花が陰気くさくてイヤ｡
菊が定番なのは､なぜ?

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/01(水) 20:29:03.37 .net

イヤイヤ。白い菊嫌いなら、ひまわりででもやったらええやんけ
どんな花でも自由だぉ。

ヲレは花なんか要らネェけどな。

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/06(月) 02:12:31.55 .net

>>33
これからそういう人が多数になると予測する。
団塊ジュニア以下の世代は子どもをもうけないどころか結婚さえしていない人も多い。
となると、必然的にそういう人が亡くなっても葬式をする人がいないし、墓を守る人もいないのでいずれ無縁仏となる。

美しい国日本をつくろう、の掛け声が大変虚しく心に響く最近である。

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/06(月) 07:08:28.79 .net

>>24
東南アジアの仏教国では墓作らないんでしょ
別に凡夫の墓なんて仏教的には積極的に作る意味もないしね

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/06(月) 07:31:09.63 .net

無縁仏でいいんじゃね
死んで楽になったとたん
祀られて子孫のためにまた働かなければならないのはイヤだ

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/06(月) 12:33:56.35 .net

無職ひきこもり未婚子無しの人はそれでいいけど、由緒のある家は立派な墓があるから引き継いで行っているよ。

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/06(月) 16:03:17.82 .net

>>33
ところが、いったんは親の言うとおりに葬式をしなくても、後になってやり直すという
例も少なからずあるんだな。これが。
結局、人間はそこまで合理的に進歩などできないということ。やらない人のほとんどは
結局はお金がない、という物理的な問題で「できない」のであって、やれるだけの
お金がある人は、結局やってしまう。
「葬式など非合理だ！」と吠える人は、あの世や霊魂という非合理の面だけに囚われ
社会的、儀式的な有用性や合理性を無視してるんだよ。
そして人間が人間である以上、コンピュータみたいに論理と合理性だけには絶対に
なれない。そもそも死というのは人間の実存に対する最大の不合理なのだから。

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/07(火) 17:10:37.64 .net

新聞か雑誌の投稿欄で読んだけど｡
葬式で､その家の嫁さんが数珠を持ってなかったんだって｡
それを坊主がみんなの前で､すごく怒って罵倒したそうだ｡
嫁さんは多分､ずっと死んだ家族(舅とか姑とか)の看病してたんだと思う｡数珠を用意する時間も金銭的余裕もなかったんだろうな｡
投稿した人は嫁さんが可哀想の立場で書いてたな｡
坊主ってのは人情みたいなのを分からないんかな?

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/07(火) 20:31:55.39 .net

今度の法事は家族のみ
あとは呼ばない

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/07(火) 20:50:33.17 .net

42が賢いと思う｡
うちもそうするよ｡

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/07(火) 20:54:26.50 .net

檀家になっているなら、離壇すればモット賢い。

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/07(火) 20:59:44.47 .net

離檀料が高いらしいけど
僧侶の方､
離檀料おしえて下さい｡

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/07(火) 21:11:33.31 .net

慣習もあるだろうし、住職の裁量次第というところもある、
しかし法的には必要ないと云う人もいる。
先ずはネット等で調べたらどうだろ。
「離壇料」でぐぐれば沢山ヒットします。

此処に貼ってもＮＧワードで弾かれてしまう。

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/07(火) 21:13:36.50 .net

>>45
そんなもの、法的根拠は全く存在しない。
臨済宗妙心寺派や浄土真宗の寺を中心に要求をしているようだが、既に専門の弁護士もいるから｢弁護士を通して下さい｣と言えば、キャイーンキャイーンキャンキャンと禿げた尻尾を巻いて逃げ出す。

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/07(火) 21:28:42.89 .net

>>46
>>47
ありがとう｡
知らずにいたら言われたまま払ってしまうかも､と思う｡
ふたりに感謝!

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/07(火) 23:28:05.76 .net

公園墓地みたいな所を通ったんだけど、お塔婆が立ってるお墓がいくつかあった。
お墓は公園墓地でも何処かの寺の檀家になっている家ってあるの？
お塔婆はどうやって運んでいるのかな？

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/07(火) 23:33:22.03 .net

地方だと、墓は菩提寺の墓所でなく、寺分ちの近所の場合もよくある。
ソレと同じで、公園墓地でも檀那寺が有る場合もあると思う。

また檀那寺が無くても、寺に頼めば塔婆は用立ててくれるかと。

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/07(火) 23:40:44.58 .net

おっと！　変換まちがいだった

寺分ちの　×　　　　自分ちの　○

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/08(水) 00:11:03.29 .net

うちのお墓は市営の公園墓地だけど、菩提寺はある。
法事の際はお坊さんに公園墓地まで来て頂き、お経をお読み頂くし、塔婆も書いて頂いたのを立ててる。

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/08(水) 07:40:07.30 .net

法事やりたくないな

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/08(水) 18:09:35.75 .net

心をこめて､故人の好きだった食べ物と花と線香をお供えする方が､
心のこもらない世間体だけの破壊僧の読経より､
神仏と故人に伝わってる｡

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/18(土) 02:29:46.47 .net

>>54
同感

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/24(金) 14:19:02.29 .net

墓は要らない

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/24(金) 16:02:20.65 .net

この間、法事で来た坊主が長髪だった！頭ツルツルにしていない坊主って何なの？
ご利益も何も感じないわ…

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/24(金) 16:04:17.59 .net

何宗だよ。　こんなトコで文句言わないでその場でキツク言えよ。
法事で許容するから付きあがる

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/24(金) 17:49:11.71 .net

浄土真宗の坊さん尼さんは出家者じゃないから剃髪しなくてもOKとか聞いた
じゃなんなんだ、という謎の存在だが

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/24(金) 18:27:12.35 .net

>>59
別に謎ってほどではない。要するにプロテスタントにおける牧師と同じよ。
聖職者ではなく、迷える子羊である在家を導く、リーダー的存在。でも
特別な存在という訳ではない。立場としては、あくまで同じ在家。
だから真宗は昔から、肉食妻帯がOKだし、剃髪もしなくていい。

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/24(金) 18:53:11.33 .net

でもだったら、坊主と間違うような格好はどんなものか・・・
それに僧侶とかの呼称はしないでほしい

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/24(金) 18:55:45.06 .net

>>60
出家者でない人が寺にいて坊さんでござい、というのはやはり謎
坊さんという名の素人、寺という名のよそん家だよね

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/24(金) 19:19:46.13 .net

比丘＝具足戒を守る修行者
坊主＝坊の主、寺の管理者

日本において比丘の存在は皆無に近い。
寺の管理者ならたくさんいる。

日本の坊主は現代の上座部仏教のおける寺男くらいの存在かな。
寺院の財務を担当し、境内を掃除し、参詣者に寺の案内をする。
壇信徒の前で行う読経は全体の仕事のほんの一部。
参詣者のいないところで行うで行う読経や修行は趣味の範疇。

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/24(金) 21:05:17.91 .net

安倍政権の成すべき事は、憲法変えるなら宗教にも手をつけるべき。

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/24(金) 22:04:08.23 .net

>>62
そもそもは真宗のお寺はお寺ではなく、念仏道場だったんだよ。それがまぁ、
時代を経て江戸幕府なんかから庇護を受けて、一応は寺ということになった。
宗門人別帳とかの役所の出先機関としての機能を受け持つようになって、
真宗だけ寺じゃない、ってのも都合が悪かったんだろうね。

>>63
実情としてはその通りだろうね。ただ、じゃあ今の日本の坊さんが、ガチで
上座部と同じ生活をしたら、誰がその寺男の仕事をするのか、って話よ。
上座部と同じ生活をしたら、みんなが尊敬してお布施も供養も弾んでくれて、
進んで寺を手伝ってくれるとは限らないぜ？
実際、上座部に近い生活を禅宗の修行道場では行ってる訳だが、そういうとこ
でも財政はカツカツよ。そもそもでいえば、お布施だけで坊さんが食えてた
時代なんて一度もない。そういう意味では上座部仏教国とは根本的に状況が
違う。ましてや今の日本で上座部のまね事なんかしても、普通の人は誰も
理解しないし支持もしない。
そういう人はたいてい、日本を離れてタイやスリランカに行く。なぜかというと、
日本ではそういう生活が出来ないから。お布施や托鉢だけで生きていける
環境は日本にはないからなのよ。

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/24(金) 22:18:53.50 .net

ちなみに言うと、タイやスリランカ等の上座部の坊さんは、そういう寺男的なことは
一切しない。掃除もしないし食事も作らない。お経を読むのと瞑想するだけの
ニートみたいなもん。
そんなのでも「坊主」でありさえすれば、お布施すれば功徳が得られて、来世は
もっと美人とか金持ちに生まれるので、在家は必死になってお布施をするという訳。
明確なギブアンドテイクの関係にある。
こんなシステム、今の日本で通用すると思う？

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/24(金) 23:40:08.85 .net

もう一つ、近代国家としては致命的な問題が上座部にはある。それは
「女性は成仏できない（救われない）」とはっきり規定していること。
元々ブッダはそんなことは考えてなかったのにもかかわらず（もし思ってたら
自分の母親を出家させたりはしなかったはず）、なぜか上座部では
女性に対して非常に差別的な教義を今に伝えている。
おそらく、この問題は今後10〜20年以内に、タイやスリランカ、ミャンマーのような
上座部仏教国で大変な問題になるよ。国が豊かになれば、女性の社会進出は
避けられないんだから。

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 09:15:14.84 .net

尼さんはつらいよの作者とかどうしてるの

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 11:23:33.46 .net

>>68
パーリ仏教研究者だけど、僧籍は天台宗にあるし
現在はお寺に住んでいるわけでもないから。
目指しているところも上座部仏教の僧侶や
日本の一般的な坊さんとは違うような。
求道者だとは思うけど。

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 14:01:27.86 .net

てす

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 14:58:12.80 .net

>>68
あの人の究極の目標は、仏教の本筋からは離れている（と言われてる）浄土教、
阿弥陀信仰を、そうではないことを初期経典から証明することだからね。
上座部仏教（特に現代）のことなんか、たぶんどうでもいいと思ってる。

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/26(日) 23:18:52.39 .net

ﾆｰ仏さんの新著『仏教思想のｾﾞﾛﾎﾟｲﾝﾄ―｢悟り｣とは何か』への反応 - Togetterまとめ
http://m.togetter.com/li/813180

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/27(月) 21:39:42.14 .net

台湾の葬式風景

https://www.youtube.com/watch?v=X990ltzamQw

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/27(月) 21:50:44.28 .net

いいなぁ！！楽しそう〜〜〜

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/04/27(月) 21:54:02.42 .net

こんなんされたら、あの世に行きたくなくなっちゃう

　　　　△
　　(´･ω･`)
(((　(νν　
　　　)ノ

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/09(土) 18:07:11.99 .net

引っ越して遠くの土地に住みたいんだが
檀家になっている寺どうすればいいんだ

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/09(土) 20:34:03.72 .net

>>76
墓地の管理者が寺で、墓をそのままにしておく場合
1．今までと同じような檀家付き合いをしていく。
2．墓参りや葬式のみの付き合いをする。
3．墓の管理費用を納めるだけの付き合いにして、葬式などは
引っ越し先でなんとかする。

墓地の管理者が寺で、墓を移転する場合
1．埋葬証明書を寺に発行して貰う。墓石を撤去し更地に戻す。
寺に先祖代々の永代供養をお願いする。
2．埋葬証明書を寺に発行して貰う。墓石を撤去し更地に戻す。
離檀するのに離檀料は必要ないので寺には何もしない。
3．ばっくれ。←絶対やっちゃ駄目！　特に書類関係。

墓の改葬に必要な書類（市町村によって違う）
埋葬証明書：現在の墓がある墓地の管理者（寺）が発行
受入証明書：移転先の墓地管理者が発行
改葬許可証：現在の墓がある市町村の役所が発行

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/09(土) 20:49:35.31 .net

>>76
墓地が公営墓地など寺以外の場合、または墓そのものがない場合
墓地の移転、撤去については墓地管理者と要相談。
寺との付き合いについては>>77を参考に。


うちの寺にも引っ越しを機に墓を移転されて離檀された家がありますし、
遠方より毎年お墓参りに来られ、年忌や葬儀にはこちらからお参りに
行く檀家さんもあります。
年忌はお寺にお参りされて勤められるという方も。

うちの寺では定期法要にお参りして護寺運営に参加して下さる家を
檀家とし、普段のお付き合いまでは出来ないけれどお墓参りや
年忌、葬儀などの付き合いのある家を信徒としています。
檀家と信徒では護寺会費の有無などの違いがあります。
墓地管理料は護寺会費とは別途となります。

なんにしろお寺と相談してみましょう。

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/10(日) 13:40:13.88 .net

坊主はともかく、その肉便器や排泄物である寺庭・寺族の面倒まで、なんで檀家が身銭きってみてやらなきゃならんのか…と思う。

うちの旦那寺の住職にはわがままなバカ娘(もう四十近い)が一人いる。他に子はない。住職とその肉便器の遺伝子を受け継いでいるため、当然娘のオツムはパープーだが、まるでお嬢様気取りで高飛車だ。
早く住職の代わりになるもっとマシなお坊様を本山か何かがよこしてくれないかと檀家一同、心から願っているが…住職はバカ娘に婿をとって自分のお馬鹿な血に寺を継がせたいとの我欲にまみれ、結果誰も来ない。
そんな寺の窮状を見かねた信じられないような本山の素晴らしいお坊様が、排泄物の婿に入ってくれる話が持ち上がったが、肉便器と排泄物にいびり倒されて破談となった。
バカかと。アホかと。寺や檀家を潰してでも住職もその肉便器も排泄物も自分だけはタダメシを食い続けようとする。
世襲の弊害も最終段階に入っている。もう仏教の片鱗さえ見いだせない。

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/10(日) 14:25:06.11 .net

>>79
世襲も寺も…｡
日本仏教､どうなっちまうんだ!?

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/11(月) 00:00:19.57 .net

>>79
そういう基地外坊主が一人居たからって、「世襲の弊害」や「仏教の片鱗すら
見いだせない」と決めつけるのはおかしいだろ。たまたま白いカラスが飛んでるのを
見ただけで、「地球環境汚染はここまで来た！」とか「カラスの進化が始まった！」
とか喚くようなもん。

そういやちょっと前に、ツイッターで「オオサンショウウオをカエルの幼生、オタマ
ジャクシが放射能で巨大化したと勘違い」したバカが居たが、お前もその類か？

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/11(月) 00:08:58.23 .net

>>81
１人どころじゃないんじゃないか、そういうケース。
なかには浄土真宗のように上から下まで全部世襲でコマしてる集団もいるわけで。

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/12(火) 00:14:31.32 .net

>>82
そういう問題じゃあないんだよ。>>79みたいな例を上げて、それで仏教が
終わりだ、みたいに言っても、逆に「うちの菩提寺の住職は真面目で、毎日の
お勤めも欠かさず、それでいて腰も低く、独身を貫いてて素晴らしいんだ」
みたいな書き込みがあったら、どう反論するんだよって話なんだよ。

個人の観測範囲なんてたかが知れてるんだよ。特にネットの特性上、悪いことは
すぐに拡散し、いいことはスルーされる。
「個人の感想」などに価値はない。きちんとしたデータを出さなきゃ意味が無い。

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/12(火) 00:28:45.65 .net

…と世襲坊主が肉便器の膣に指マンしながら自己弁護しております。

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/12(火) 01:32:22.11 .net

大事なレス

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/12(火) 12:53:25.31 .net

結婚もしてないし、子供もいないから5代続いたうちの家の墓も私の代で無縁仏となって撤去されてしまう…。
墓じまいするより仕方ないのかな？

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/12(火) 19:22:40.74 .net

今年法事は数人の家のものだけですませた
親族呼ばなかった

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/15(金) 15:51:02.78 .net

>>79
寺庭寺族は坊主が寺から給料もらって養ってるんであって檀家のお前が直接金渡して養ってるんじゃないだろｗ

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/15(金) 17:57:41.93 .net

寺の中の施設(庫裏)を占有してるじゃん＞膣前庭や大腸菌

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/15(金) 19:52:41.24 .net

高野山にお参りした。
昔の戦国大名のお墓などがたくさんあったが、これらの墓は未だにその子孫が管理料などを払っているのかな？と思った。

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/15(金) 20:11:55.22 .net

>>89
寺の庫裏は社宅扱いになるのかな？
サラリーマンでも企業からの福利厚生があるだろ
庫裡などの掃除は寺庭寺族がするとして、そこで給料が
発生するかどうかは檀家総代や税務署と相談

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/16(土) 01:37:10.06 .net

親の郷里が僻地で半世紀もすれば自治体ごと無くなりそうな場所で地理的に今後何かの開発はあり得ない。
都会の墓だと無縁仏になったら処分されるので僻地過ぎて処分されることもない先祖の墓に一緒に入りたいと思っているがこんな自分は少数派？
但し親類が多く地域柄先祖を大切にするので改葬はあり得る（その影響を受けているので墓にこだわるわけだが）

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/16(土) 06:35:03.97 .net

墓は要らない

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/17(日) 18:43:14.50 .net

儚い…

95 ：長谷川哲三：2015/05/26(火) 21:42:55.42 .net

｢おててのしわと、しわをあわせて〜｣で有名な仏壇屋が寺院乗っ取り中らしい!?

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/30(土) 21:08:13.15 .net

気温が高いのでお墓の花は1週間しかもたないようになったな。

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/05/31(日) 14:01:18.91 .net

>>95
んで、どこの何宗の寺を狙ってんの？
寺乗っ取って、坊主養成して、葬儀ビジネスの間口を広げるのかいな

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/01(月) 19:06:43.83 .net

【千葉】寺の住職（７４）運転の車が葬式の列に突っ込み９人けが　©2ch.net
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1433146678/

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/01(月) 20:26:32.21 .net

>>92
いいんじゃねえか

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/06(土) 23:12:34.45 .net

結婚してないから子孫もいないし、私の代で墓じまいとなるのかな？

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/07(日) 00:08:05.46 .net

>>79
そんな沈没確定の沈みかけた船なんて見捨てて
沈みそうにない船に乗り換えるべきでは？
寺族と親類なら縁を切るのは難しいだろうが、違うなら付きあう必要もないだろ

先祖のお骨が人質でも、法的に寺側が占有する事は出来ないのだから返還を
求めて沈みそうにない船に乗り換えるべきだね。
親族が乗り換えを反対するならまずはそちらを説得が先だろうけどね

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/09(火) 17:02:38.37 .net

桂宮の一周年祭の儀。
税金を9600万円かけて円丘の墓を建てたんだって。
皇族の場合は、一代限りでも宮内庁が墓の管理を永久にしてくれるからいいよな。

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/10(水) 06:18:41.88 .net

.

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/15(月) 23:07:59.30 .net

お墓参りをした。
花はあまりもたないだろうが、いい花を供えた。

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/20(土) 16:01:43.84 .net

喪主が医者をしている資産家の葬式では坊主と一悶着あった。
医者なので医療関係者が焼香するため雅楽入りの坊主が10人出る盛大な葬式となったのだが、｢お経の料金が3倍になるのは分かるか、なぜ車代や食事代まで3倍になるんだ！｣と喪主の医者が坊主に噛み付いてケンカとなった。
以前、その医者の嫁が亡くなって仏壇を購入した時に坊主が｢仏壇を買うなら私が紹介する仏壇で買ってくれたらいいのに｣と愚痴ったことを医者が根に持っていたからだ。
檀家との付き合いは難しい。

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/20(土) 17:27:48.69 .net

どっちもみみっちいな

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/26(金) 20:35:22.25 .net

>>106
まあね。

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/28(日) 18:44:43.92 .net

名誉駅長のたまの葬式は神道による葬式で神主が執り行っていた。
身寄りがなくて孤独死する人間も多い中で猫なのに葬式あげてもらえるなんていいな。

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/28(日) 22:30:53.96 .net

たま駅長は、絶滅の危機に瀕していた近隣の３つの神社の復興に、神職以上に貢献したからな。

当該３社は摂社を建てて、たま駅長を祀るべきだな。

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/06/30(火) 08:09:05.68 .net

孤独を恐れてはいけない
死ぬときは一人

葬式や墓で不安を解消される愚民にはなりたくない

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/03(金) 14:20:49.25 .net

たま神社ができたらまた観光名所になりそう

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/17(金) 00:01:39.58 ID:LoqcabShK.net

>>110
あんたは孤独死して腐乱死体で発見されるんだろ。

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/17(金) 00:43:53.86 ID:TtE37KpPK.net

>>112
110が正論｡

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/17(金) 15:31:48.04 ID:LoqcabShK.net

石原裕次郎の29回忌法要で墓石が映っていたけど、立派な墓だったな。

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/18(土) 00:10:36.01 ID:bBmFi4Ccx.net

親世代までの墓はどっかで永代供養　親も親自身で永代供養予約
自分のも永代供養予約＋生前から葬式火葬埋葬予約
でいいだろ
孤独死がこわいやつは、地域の孤独死防止みまわりにきてもらえばいいよ
最近そういうネットワークできてきたから

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/18(土) 17:23:31.27 ID:JpuAlWEE0.net

>>110
墓があることで死への恐怖、生への執着を捨てられるのなら、それはそれで
仏教的にはアリだけどな。方法は何だっていいんだよ。それにこだわる方が
仏教的には間違い。お釈迦さんの「筏の喩え」の通り。

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/19(日) 20:06:11.84 ID:oHuvZbxax.net

>>116
社会人として死んだときの後始末を指定しておくのは義務だと思うわ
孤独死の場合はどうしても人に迷惑かけるからな
これ宗教関係ないとおもう　その一環として生前からの予約と料金支払いは必要だと思うよ

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/31(金) 21:57:22.07 ID:Zt/r0Q16K.net

都会では直葬が流行っているらしいが、あんなのでは人間の尊厳を損なうと薬師寺の坊さんが言っていた。

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/31(金) 23:04:47.26 ID:imQDHCU/K.net

坊主が食えなくなる原因だからな

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/31(金) 23:11:32.72 ID:Zt/r0Q16K.net

薬師寺など奈良の寺では僧侶は葬式をしないとも言っていた。

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/07/31(金) 23:41:52.90 ID:iExP5IoC0.net

直葬がいい。死人で儲ける坊さんこそ仏教を損ねるもの。

死んだら、転生するかお浄土に生まれるというのが仏教の教え。

追善は不要。

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/01(土) 02:43:49.68 ID:kFGDAqNq0.net

>121
「効果」があるから葬儀をやる、追善供養をする（無いならやらない）、というのでは
そもそも供養の意味を勘違いしていると言わざるを得ない。
達磨大師の「無功徳」をよーく考えてみな。

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/02(日) 18:54:31.02 ID:9gJzZfx1K.net

墓の花がすぐに萎れるようになった。
当分は高野槙を供えておこうっと。

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/02(日) 19:35:47.11 ID:npVcBX8x0.net

>>14
創価は経緯は色々あったんだけど元々コミュニティが強いから坊さんもいらないんだろうな

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/11(火) 21:49:29.54 ID:N9h5OpRLK.net

お盆のお墓参り。
いつもより念入りに墓石を拭いて豪華な花を供えた。

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/12(水) 00:48:34.53 ID:ATF1b5Wu0.net

毎年かえるとして、
造花じゃだめかね。
一年中咲いてるぞ。
生花じゃ数日でしおれちまうだろ。

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/12(水) 01:08:46.73 ID:wBxXP9NiK.net

造花なんて味気無い。
私は生花を供えている。

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/13(木) 19:35:50.92 ID:WPjzOhcHK.net

3000円出したら良い蓮の花入りの仏花が買えた。
色とりどりで美しい。

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/14(金) 17:03:41.69 ID:fpL0ZrOpK.net

髪の毛を金髪にした黒の付けまつ毛をした女の子が墓参りに来ていた。
線香がないと言うので線香をあげた。
若い人もお参りに来ているところがほほえましい。

130 ：名無し：2015/08/18(火) 22:47:46.32 ID:t01UibUS0.net

＜　　　　　　　　　　 _-=≡::　;;　　　ヾ＼　　　　　　　　　　　　＞ 信心しても、もう会えないニダ！
＜　　　　　　　　　／　元法華講 　　　ヾ:::＼　　　　　　　　　　 ＞
＜　　　　　　　　　| 　行方不明　　　　|::::::|　←仏罰＆Ｐ献金　　＞
＜　　　　　　　　ﾐ|-=≡、　ミ≡==- 、　|;;;;;/　　　　　　　　　　＞ 戒名ほしいニダ！
＜　　　　　　　　 || <・>|￣|　<・>　|── /＼　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　 |ヽ＿/　　＼＿／　　　 >　/　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　/　／( 　　 )＼　　　　　　|_/　　　　　　　　　 ＞ 夜間短大ギリギリ卒業ニダ！
＜　　　　　　　　|　|　　｀ ´　 　　　　　　） |　　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　|　＼/ヽ／＼＿／　　/　 |　　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　＼　＼￣￣ ／ヽ　　/　 /　　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　　 ＼　￣￣　　　／ 　／　　　　　　 ＼　　　 ＞
　 ／／　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣　　　　　＼＼　＼　＼ 　　 　 ＿__
　　 ／　―＼　マハーロ、バカヤロー、キンマンコ、センセイの扶養家族になれますように
　／ノ　　(＠)＼　マハーロ、バカヤロー、キンマンコ、センセイの死亡が正式に発表され、密葬されますように
.｜　(＠) 　 ⌒）＼　マハーロ、バカヤロー、キンマンコ、センセイのミイラができますように
.｜　　 （__ノ￣|　　| 　 ///;ﾄ, 　マハーロ、バカヤロー、キンマンコ、センセイが日本の国立大学から学位を買えますように
　＼　　　|＿／　 /　////ﾞlﾞl; 　マハーロ、バカヤロー、キンマンコ、センセイが園遊会や宮中晩餐会に呼ばれますように
　　 ＼　　　　 _ノ 　 l 　 .i .! | 　マハーロ、バカヤロー、キンマンコ、センセイが浅井を折伏できますように
　　　/´　　 　 ｀＼ │　 　| .| 　マハーロ、バカヤロー、キンマンコ、センセイがアフガニスタン、イスラムで対話できますように
　 　 |　元法華講　　|　{　　 .ﾉ.ﾉ 　マハーロ、バカヤロー、キンマンコ、センセイに選挙権がありますように
　 　 |　カモ信者　　|../　　 / .　マハーロ、バカヤロー、キンマンコ、センセイが日蓮正宗に帰依できますように

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/19(水) 08:42:44.34 ID:dODwBeow0.net

お布施も墓も｢低価格化｣はもう避けられない
イオンなど異業種参入組の価格破壊は強烈だ
ttp://toyokeizai.net/articles/-/80199?page=2

永代供養墓を扱う寺院・霊園の紹介で先行したのはイオン（葬儀事業はグループ会社のイオンライフが展開）。
2013年に始めた。その後、今年になってユニクエスト、みんれびの2社も本格展開している。

気になる価格はイオンとみんれびが3万5000円、ユニクエストは5万5000円。
イオンとユニクエストの場合、自社の葬儀プラン（「イオンのお葬式」「小さなお葬式」）を利用していれば、さらに5000円割引となる。

3社ともに「追加費用なし」が謳い文句。埋葬料、永代使用料、永代供養料、永代管理料が金額に含まれているため、
埋葬後に合同供養をしてもらうときもお布施は不要だという。

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/19(水) 12:49:29.03 ID:q7zh+stqK.net

支那産の墓石みたいなもんいらんわ。

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/20(木) 18:21:41.19 ID:TT3h6UQ2K.net

墓石に戒名を刻んでもらうだけで3万円か。

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/21(金) 22:11:31.01 ID:IqfvuQMAK.net

寝屋川市で遺体が発見されたけど、遺体遺棄が犯罪になるのは分かるな。

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/26(水) 13:16:45.58 ID:yr7wR78hK.net

先祖供養は一応するが
ゴテゴテ飾りのバカ高い伝統的仏壇が嫌な人間はどうすればいいんだ？
真宗なんだが

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/26(水) 13:28:00.15 ID:gH4s4ezr0.net

考えなくて良い。この暇人どもが。

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/26(水) 17:12:47.29 ID:X5KiYI6+K.net

>>135
真宗をやめればいい。

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/26(水) 22:45:09.05 ID:9k8dsKn8K.net

伊藤博文の墓って、東京の品川区にあるんだな。歴史ヒストリア。
天皇陛下みたいな墳墓で石の鳥居みたいなのが建ててあるんだな。

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/26(水) 23:44:51.93 ID:x0tlrjrG0.net

>>135
ゴテゴテ飾りのバカ高い伝統的仏壇を止めればいいのでは？
供養の志や信仰心に劣りがなければシンプルな木製仏壇を選択or変更でも
差障りはない。

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/27(木) 04:07:08.88 ID:zSXbEAjPa.net

古墳とか死んでも権力を誇示したいだけだな

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/27(木) 09:11:59.33 ID:EF6L1cF7K.net

下忍(暗殺稼業の賤民)出身の伊藤博文だけに、死んだ後のことまで妙な虚栄心があった。

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/08/28(金) 00:55:43.81 ID:f/i1/L7H0.net

奈良京都だけでなく大阪にも巨大な古墳あるんだな
あんな無駄な土地が今でも触れず残されてるなんて負の遺産だな

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/04(金) 23:22:26.36 ID:AoMUCkJjK.net

お墓参りって楽しいな。
なんか心が安らぐわ。

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/05(土) 07:28:41.52 ID:y4UXHs6YK.net

最近シンプルデザイン仏壇とかコンパクト仏壇とかある
実際使ってる奴いる？

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/12(土) 13:01:45.31 ID:f7Kdb9FfK.net

寒さも暑さも彼岸まで。

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/12(土) 19:20:00.93 ID:Ldd6IjdLK.net

墓を廃止したいのだがどうすればいい
遺骨とかの始末

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/12(土) 19:29:47.77 ID:rh4IBnor0.net

>>146 その書き方ではよくわからないが、墓は始末したいが遺骨は欲しいってことか？

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/13(日) 10:31:01.97 ID:+YVeOxRN0.net

>>146墓が地方公共団体所有地のものであれ宗教法人所有のものであれ、墓地管理料の支払いを拒否していればそのうち向こうが墓を処分してくれる。http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1397022838

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/13(日) 12:12:48.33 ID:NB5OpUeCK.net

中の遺骨もまとめてかあ

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/13(日) 19:57:30.57 ID:uKlFUL0d0.net

>>147
遺骨がいらないなら、ほおっておけばよい。

時間がたてば無縁仏として処分してくれるよ

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/19(土) 23:34:41.15 ID:M02MxClkK.net

お彼岸だな。
またお墓参りに行こうっと。

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/20(日) 00:19:33.28 ID:pTPV5OLTK.net

いかなくてよい

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/20(日) 00:25:59.38 ID:L48dtIIiK.net

>>152
お前はどこの馬の骨とも分からない人間だからだろw

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/20(日) 11:35:54.27 ID:txqYtl2P0.net

ようやく生花が少しは持つような季節になったね
猛暑の盛りはすぐに萎れてくるから、思わず造花使っちゃったよ
上に書いてある、その時期だけ高野槇で代用するのはいいアイデアだ
来年はそうしよう

余談だけど、農薬・化学肥料だらけの花や野菜って、枯れずに腐る（ドロっと溶ける）
んだってね
そういや都市部で暮らすうちは仏花はずっと花屋さんで買ってるけど、たしかに
枯れたことはない。黒くトロトロしてきて溶ける

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/20(日) 17:55:44.25 ID:WvzuzKOo0.net

一種の虐待やな

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/20(日) 21:09:32.51 ID:aX3qgfflK.net

そうそう、しおれるとか枯れるんじゃなくて、細胞体が維持できなくなってドロッと溶けてゆく感じ。

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/22(火) 21:12:38.96 ID:K6KsE7i9K.net

お墓に供える花はｹｲﾄｳやﾘﾝﾄﾞｳがよく似合うな。
線香も沈香の良いものを供えることにしている。

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/22(火) 21:58:41.07 ID:hhUv6OGrK.net

ｷﾄｳや栗の花だな

青臭い線香で

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/22(火) 23:27:56.63 ID:YBAWJKKW0.net

>>158
セクハラガラケー、みーっけ
いるじゃんｗ

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/23(水) 12:27:42.16 ID:hdx6lPBCK.net

お彼岸の中日に墓参りに行こうっと。

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/23(水) 15:43:06.69 ID:RE7xHQF2K.net

今回墓参り行かないですんだ
一生生きたくない

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/25(金) 23:28:43.58 ID:vyCYS3udK.net

お墓に供えたリンドウやケイトウが美しいな。

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/25(金) 23:46:19.52 ID:JgIw6Cpq0.net

右も左もわからずに勢いで檀家になってしまって今は後悔してる
金がかかるし何もかもが面倒くさい
葬式の時にもっとお墓について詳しく教えてくれる人や組織が欲しかった
もう死にたい

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/26(土) 07:03:53.08 ID:pF2DtRLi0.net

>>158
きさんだいか？ｗ

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/09/26(土) 19:18:43.51 ID:lLpDnK4MK.net

ゆうパックで送骨だと

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/02(金) 12:44:05.33 ID:4CVcOhlQK.net

「葬式する金がない…」父親の遺体を自宅に放置　容疑で４８歳男を逮捕　大阪・守口
http://www.sankei.com/west/news/151001/wst1510010029-n1.html

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/09(金) 15:40:33.92 ID:LNb0zaHP0.net

↑
役所に相談すればよかったのに
ｳﾞｧｶねw

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/09(金) 20:01:29.86 ID:J5B5E+14K.net

孤独死した従兄が遺してくれたﾓﾉ､教えてくれたこと｡ - Togetterまとめ
http://togetter.com/li/884386

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/11(日) 13:09:26.78 ID:LM85996/K.net

寺は檀家不足と後継者不足で消滅する

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/11(日) 15:10:01.32 ID:LM85996/K.net

http://www.sougisya.co.jp/cremation/

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/11(日) 21:29:28.65 ID:DX3r5sTNK.net

>>279のリンク先､見ました｡
火葬式(直葬)も良さそう｡一般的な葬儀式(通夜告別式など)を行わずに､火葬炉の前で故人との最後のお別れをする葬儀形式です｡

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/11(日) 22:13:55.96 ID:Wc5CnWko0.net

最近、お寺が消滅する系の話題が多い
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151011-00000002-asahik-soci

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/25(日) 21:25:23.58 ID:TXc7kCPyK.net

うちの寺はガレージも経営してるから大丈夫だ。

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/29(木) 09:12:04.34 ID:ruLGzPGdK.net

ぼうさんどっとこむで坊主を派遣してもらって七回忌を営む人もいるんだな。フジテレビの特ダネ

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/29(木) 09:28:41.31 ID:ud4TYeQ8a.net

どっちにしろ来るのは僧侶ではなく葬式芸人だからな。

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/29(木) 09:36:59.12 ID:PMjwnZYD0.net

メディカルサイト歯科相模原日吉サンテラス歯科藤沢なのはな内科スマイル歯科アイ整形外科亀有リリオ歯科八王寺アクロスみなみの歯科足立ハート新宿くろさか歯科熊本ファミリー歯科桜台歯科森林公園滑川モール歯科小田原めぐみ歯科保土ヶ谷西谷富士見おとなこども歯科

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/29(木) 12:53:56.28 ID:2IO13sF+KNIKU.net

>>175
葬式芸人の造語､おもろいｗ

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/30(金) 12:53:25.97 ID:boEygiGzK.net

親の遺骨は必要ない

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/30(金) 16:27:13.18 ID:n1V2jgAyd.net

少し昔まで土葬が一般的だった地方、田舎では
二墓制度が多く見受けられました。
おおむね、
亡者を土葬する場所(目印等は一切無くて(家毎に場所は決まっている)、日頃は一切近づかない、参拝しない))と
日頃、墓参する墓(いわば拝礼場所)

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/31(土) 18:32:34.25 ID:DW0nzngZd.net

先日、叔父の葬式があって、
枕経、納棺から火葬通夜葬式初七日納骨まで
一体どんだけの金がかかるんだろうとか思ったら、枕経と火葬、納骨で終了でもいいと思ったんだが、
葬式ん時に血脈授かって、それをお骨と一緒に埋葬しているのを見て、ああ、血脈なけりゃどうなっちまうんだろうとか考え込んでしまった。

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/10/31(土) 18:53:01.30 ID:ZC1txmhvK.net

葬式で血脈を授ける宗派なんて、曹洞宗とか一部だけだし、それだって始められたのはそう古い話ではないよ。

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/11/01(日) 12:39:19.38 ID:4remJFZud.net

まぁ儀式の範疇なんだろうが、血脈代とかも含まれるんだろうね。金の話でアレだけど。

納骨の時に血脈書を骨壺の中に入れ忘れたみたいで、一旦閉まりかかった墓の蓋を再度開けて入れ直してたな。
「おんちゃん、成仏できねぇぞ」とか言われてて、どっと笑いが起こったという愉快な納骨でした。

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/11/01(日) 12:44:59.73 ID:vGN9dpMK0.net

田舎の人は坊さん呼んで高い戒名料払って高いお墓に入るんだろうね
都会の人はそういう無駄は嫌いだからシンプルに葬式やって散骨だろうな
直送→粉骨→自分で散骨なら10万円で全て終わるし　最も安いのでは？

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/11/01(日) 20:06:19.00 ID:+o4MBke30.net

>>183
田舎の人は、自分とこの裏庭・裏山や地域の共同墓地だよ。

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/11/13(金) 21:44:41.81 ID:pjoijjjAK.net

千手院住職による､葬儀をめぐるつぶやきとｹｰｽｽﾀﾃﾞｨ - Togetterまとめ
http://togetter.com/li/899664

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/11/16(月) 21:30:19.39 ID:yjAkvI/Xd.net

冠婚葬祭に
ハンドメイド真珠パールネックレス￥298
http://page11.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/n161307847

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/11/22(日) 12:21:54.79 ID:2bODB2B00.net

>>183
一番安いのは「行者」になる事。
そのまま埋めてもらうだけでいい

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/11/22(日) 17:31:00.42 ID:fB/wB+g8K.net

オウムに入れば、殺してくれた上、粉になるまで火葬してもらえて、跡形もなく始末してくれるぞ。
イスラム国でもいい。

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/11/23(月) 18:51:06.37 ID:zQz95CkQ0.net

死亡確認→火葬場へ直行でもいいが、火葬する前にお経のひとつでも唱えてもらえればそれ以上言う事なし。
遺骨は無縁仏扱いでも散骨でも何でもよろし。
子どもがいないと普通にこういう考えになるよ。

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/11/23(月) 22:26:32.56 ID:jnfH5o84K.net

>>187
行者は贄だからな

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/12/02(水) 02:37:28.27 ID:pJkueQyIK.net

家族はいるけれど　〜急増“日中独居”高齢者〜
http://togetter.com/li/907331

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/12/02(水) 14:27:38.17 ID:haQy9cVN0.net

大きな霊園では墓の１０％程度が無縁墓と化して誰もお参りに来なくなって
地面の処理待ちと聞く。
自分の遺骨の始末を決めて置くのも良かろうですよ。
見晴らしの良い山林に遺骨を撒いたり墓標の代わりに樹木を植えて目印に
するのも間違いではないと最近は思うようになった。
２０万円程度の経費で一切を終わらせるこれも可也です。

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/12/02(水) 19:22:35.53 ID:NI4Qr0ooK.net

三万円の代引き便で遺骨を業者に送りつければハイ終了！が大阪方式。

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/12/02(水) 21:32:45.03 ID:pJkueQyIK.net

素晴らしい

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/12/03(木) 12:59:10.74 ID:NOw2sqNrK.net

孤独死した従兄が遺してくれたﾓﾉ､教えてくれたこと｡まとめ2. - Togetterまとめ
http://togetter.com/li/907933

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/12/06(日) 21:02:30.16 ID:A/fgWbA/K.net

震災で活躍した救助犬のレスター号が亡くなり、警視庁で葬式が行われた。
生前に功績を残した者は葬式もあげてもらえるんだな。
金持ちのペットは葬式出してもらえるか。

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/12/06(日) 21:11:43.99 ID:G6vVrVP/K.net

うん

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/12/06(日) 21:30:04.60 ID:6kiGkgtVK.net

ドン底にあった和歌山を復興した、たま駅長なんて式内の三社の宮司合同による神葬祭のあと、神として神社に祀られた。
でも、たま駅長の恩から何も学べない和歌山土民どもは、野良猫絶滅条例を制定した。

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/12/07(月) 14:53:19.34 ID:edIh2bsWK.net

｢肉親の骨をゆうﾊﾟｯｸで寺に送るな!｣『月刊住職』の見出しがﾛｯｸすぎると話題に
http://togetter.com/li/909274

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/12/30(水) 22:33:20.11 ID:g6xEmQPqK.net

墓は否定して良い

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/12/30(水) 23:03:25.92 ID:PpUTAGj40.net

墓を否定したならどうぞ
仏壇を否定したいならどうぞ
それらを大事にしてきた先祖の心を裏切りたいならどうぞ
果たしてそこに先祖供養という感謝の気持ちを表すことが出来るであろうか
心は形に表せる
それが墓であり仏壇である
それを放棄し先祖が守ってきた物を捨てて
どこに先祖供養を表す場があるかと己に問え
それで不要なら何も言うまい
私に損得はない
ただ御先祖が守ってきた物を捨てるとなると
きちんと行事を行ってきたあんたのご先祖様方は悲しむであろうなと思うだけだ

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/12/30(水) 23:26:18.14 ID:g6xEmQPqK.net

葬式は否定して良い

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/12/30(水) 23:35:04.68 ID:QPtii41tK.net

形ではなく心が大事

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/12/31(木) 00:10:41.35 ID:aFIGPEgR0.net

やっぱ面倒なことがないのは散骨だな

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/12/31(木) 04:08:31.01 ID:cSSQVVZPK.net

散骨は否定できない

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/12/31(木) 18:00:18.08 ID:MVhOI1acK.net

南天に松竹梅、葉牡丹、菊などの正月の花をお墓にお供えした。

207 ： 【豚】 【1591円】 ：2016/01/01(金) 05:33:57.32 ID:5/ttI2HCK.net

墓には入らない

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/11(月) 07:16:27.04 ID:v0X9DNUbK.net

地域を結びつける施設であった寺は役目を終えつつある

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/11(月) 08:09:17.75 ID:v0X9DNUbK.net

墓地不足は世界的問題になってる
そろそろ止めるべき

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/13(水) 13:18:32.25 ID:ISv8MERvK.net

なんのことはない
散骨などしなくても
そのまま葬儀社に処分をまかせれば良いのであった
書類にサインだけ
手間も金もかからない
何の問題もないな

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/13(水) 13:36:05.91 ID:SbOYjJKXE.net

そのまま葬儀社に処分をまかせれば良い


でも、その処分費用とやらがお高いんでしょ？

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/13(水) 14:59:13.94 ID:fWZV0vgS0.net

火葬場で処理を依頼すればいいんじゃないの？
関西方面は骨壷に入れるお骨はごく一部で、残りの大部分は火葬場で処理してくれるってきいたぞ。

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/13(水) 15:27:47.77 ID:fWZV0vgS0.net

まー、墓はいらないね。
どうしてもっていうなら位牌と小さい骨壷を手元に置いておけば十分でしょ。

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/14(木) 10:50:28.89 ID:wgtXrQUo0.net

葬儀費用はイオンとみんから、小さな葬式が価格破壊してくれると思う。
墓は不要！戒名も納骨も不要！キャバクラ坊主が増えるだけ。
遺骨を処分してもらうのは罰当たりだな。せめて遺族が散骨するべきだろ。

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/14(木) 19:41:55.20 ID:TA/rquW/a.net

>>201
「ワシが儲からん」となぜ素直に言えんのや？

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/15(金) 05:35:28.77 ID:Tl98Qv4vE.net

>>201
今や跡継ぎがいなくて遺骨の処理にも困る時代。
やがてはその問題も自治体が考えて対応しなければならないだろう。
早晩。焼き場で遺骨を引き取るか処分を任せるかの選択性になるかもな・・

そうなれば、遺骨は要らないという人が可也の数になると思う。

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/15(金) 05:38:46.48 ID:Tl98Qv4vE.net

遺骨がなければ墓も要らないし、檀那寺も要らなくなる。

供養がしたけりゃ各人が好きな寺に行って供養を頼めばいいだけ。
時代は変わる。
寺の檀家もやがてはそのほうが楽だと気付き、墓など要らないという
風潮になる。

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/15(金) 22:58:25.54 ID:pQpgyHdH0.net

好きにすればいい
経済的観念に支配され己の欲望を満たす欲求に強いられる者たちの行きつく場所は
あそこだけだ
お寺を維持する功徳を積むことしなければ
後世の人たちにお寺は残らない
釈尊の言葉は、仏法は残らない
諸行無常
後世の人たち、君らの子孫の時にはないかもな
子孫が永遠の闇に捕らわれることを望むならば
好きにすればいい
君らの自己責任でありその業は君らが背負うだけだ
子々孫々への救いの道を閉ざしたいなら
欲望のままに生きればいい

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/15(金) 23:02:18.65 ID:pQpgyHdH0.net

先人から受け継いだご恩を返さず
欲望と執着に塗れ
その結果を受けるならばそれでいい
君らの問題であり
私には関係ない
己の行きつく先を己が受け入れればいいだけだ
人のせいにしても己は何にも救われませんよと
法話はしておきますが

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/15(金) 23:13:59.78 ID:pQpgyHdH0.net

君らはただお金が大事なんだよ
お金は大事だよーってなCMに動かされた愚衆だ
お金とかこの世にいる時だけしか意味をなさない
肉体を離れた時にお金などなんの意味もなさない
その時に意味を成すのは
己の魂だ
生き方なんだよ
私は肉体を持たぬ人と常に接しているからそれがわかる
恵まれた立場なんだろうな
私は

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/15(金) 23:20:15.14 ID:pQpgyHdH0.net

少なくとも私は
己の資産や遺産など関係ない立場だ
今のところ独り身の僧侶であるが故に
私がいなくなってもなるようになると思う者だ
小さな寺に住み
あるものを頂き、無駄な物はいらないと思う者なだけだ
その立場から言う
お金などに支配されてる生き方なんぞ
糞の役にも立たねえぞと
この三次元世界だけしか見ていないからそうなるんだよ

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/18(月) 22:42:18.15 ID:f8kVAebIK.net

未婚少子化で身寄りがない死が当たり前になる

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/23(土) 08:43:06.63 ID:XRpaSoq/K.net

この世
あの世
どちらも平等に価値がない

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/23(土) 21:32:27.41 ID:XRpaSoq/K.net

遺骨にも価値がない

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/23(土) 22:15:46.56 ID:aJ6LnNCQx.net

遺骨には価値がある

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/23(土) 23:34:39.59 ID:jGDA436d0.net

人間をペットのように扱いたいならそうすればいい
人の人生を軽んじるならば
自分も軽んじられた世界に行くだけだ
ひょっとしたらこの世がそうなんじゃね

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/24(日) 00:00:14.41 ID:KLTyZSuhK.net

動物をペットのように扱いたいならそうすればいい
動物の人生を軽んじるならば
自分も軽んじられた世界に行くだけだ
ひょっとしたらこの世がそうなんじゃね

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/24(日) 12:01:04.63 ID:Qnjb4slv0.net

故人を偲んで最後の見送りのために葬式をするということ、
その大切さと、僧侶を読んで読経してもらうことは別の問題である。

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/24(日) 20:41:01.29 ID:JSp6dgqY0.net

動物と人間を同一に扱うならば
その者の魂は畜生と同じであると言わざるを得ない
人間とはこの世を動かせる言葉を持ったものだ
それは畜生とは違う
その位置にいる者が言葉を持たされない畜生に同調するならば
それは前世が畜生であったというだけだ
人間として魂を磨けよ
畜生は畜生として生きたいと思っていないぞ

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/24(日) 21:47:28.70 ID:81GFkuhpE.net

誰も動物と人間を同一に扱うなんて言ってないだろ。

畜生は畜生として生きたいと思っていないぞ・・・って。
じゃぁ畜生は何と思って生きているのかいな？
そもそも畜生はそんな事考えもしないよ。

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/25(月) 02:28:37.52 ID:TcUWR2pjK.net

生物学上、動物も言葉を持つことは既知の事実。
人間のみを特別視し、それ以外のいのちを畜生として隔絶するは、アミダ一神教らの愚かさよ。
動物も人間も天も修羅も同じ輪の中の存在に過ぎない。成仏への距離は等しい。

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/25(月) 06:36:39.88 ID:q5iMcqCKK.net

肉体はただ土に帰る
それこそが真理

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/27(水) 08:02:06.69 ID:2sRXTg9NK.net

即身仏で埋葬されたい

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/28(木) 21:10:04.91 ID:4QIq/tU/0.net

最近は神葬祭も少し増えてるみたいね

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/29(金) 06:05:44.85 ID:u7tl3dBhE.net

葬儀や墓も煩わしいので、死んだ後は遺体を大学病院の医学部に
献体する人が増えている。
大学病院によっては必要な献体は既にオーバーして、献体の申し出を
断っている程。

時代はもうそんなところまで行っている。
葬儀も要らなきゃ、勿論墓も要らない。むくろはそれなりに処理して
くれればそれで構わないという・・・そんな時代なんだよ。

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/29(金) 08:35:45.17 ID:rTxMXoikK.net

葬式は生者への挨拶だとして
墓は子孫へ労力と費用の負担を強いるだけの妄執
特殊例を除き即刻廃止したほうが良い

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/01/29(金) 23:59:40.93 ID:LJNiQ9XS0NIKU.net

>>228
僧侶の読経が必要という法律なんてないからね。
僧侶・読経という形にとらわれない葬儀があっても良いと思う。
僧侶がやらなくても民間の業者でもできるだろう。
その方が競争があって多用なサービスを喪主に提供できる。

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/06(土) 13:18:24.55 ID:2O0RpWZcK.net

墓を減らさなければならない

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/06(土) 21:10:31.73 ID:SxD8NtCt0.net

肉体は土に帰るが魂は土には帰らない
物質ではないから

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/13(土) 13:12:20.96 ID:9TUJARWEN

”魂”とは？脳死含め肉体が機能しなくなればクオリア等主観は付随的に消える。”死後”とは故人を観測できる一切の縁者の生前の中にあるのみではないのか？（無記・毒矢）

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/22(月) 22:01:20.81 ID:h2ITGfvzK.net

満中陰逮夜
一週間ごとにいちいちお坊さんにお経あげてもらうの今は大変だと思うんだが
まだあるの驚いたわ
省略できないのか

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/27(土) 19:02:48.87 ID:aWX3wHKSK.net

現実に墓は維持できない

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/28(日) 00:08:27.84 ID:f4u/5TCQ0.net

立派なお坊様ですね
一週間ごとにお坊様が時間を作ってお参りに来てくれる
日本の本来の弔い方です
田舎でしょ？
都会じゃそういう尊い風習はなくなりました
故人に対して素晴らしい供養をしていますね貴方は

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/28(日) 00:10:48.52 ID:f4u/5TCQ0.net

お坊様はたくさんの寺務を抱えておられます
寺が大きければ大きいほど忙しいんです
そのお坊様が一週間ごとに来てくれるとは
都会ではありえない
故人様はより仏様に近い場所に行かれてることでしょうね(´･ω･`)

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/28(日) 00:19:19.59 ID:f4u/5TCQ0.net

大企業が葬送儀礼をも商売と看做して進出していますが
大企業の人間はどうその支払いをする気なんでしょうね
葬儀や法事は形だけではない
己の魂を故人様に呈する儀礼なのですが
商売で安くダンピングするようなものではないのですが
それを人に勧める罪を彼らはどう考えているのでしょうな
不届き者はいるが
僧侶全員が不届き者ではない
それら方々を殺すことを彼はやっている
真っ先に死ぬのは
真っ当な僧侶達ですよ？
後に残るのはデカイ寺の金儲け坊主だけです
それを望むのか？(´･ω･`)

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/28(日) 17:44:58.37 ID:mLBqx2Pt0.net

葬儀を企業が簡素化することと、お寺へのお布施は直接は関係ないでしょう。
葬儀がいくら豪華でもお寺にお布施が増えるわけではないです。

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/29(月) 09:00:53.51 ID:BhVjLbyUKGARLIC.net

簡略化したい
葬式終わったら全て終了
法事いらぬ

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/29(月) 16:37:52.95 ID:vHmNF5yE0GARLIC.net

葬式もいらない。
自宅でしみじみ思い出しながらお茶会で十分。

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/29(月) 18:40:44.90 ID:SUJXKpdzaGARLIC.net

葬儀や仏事に限らず
雇用も不安定で少子高齢化が止まらない
日本人は今、どんな事でも縮小傾向
何故かスマホとかばかりいじり
日本人が絶滅危惧種になりつつあり
貧困化しているのに現実逃避するかの
ように華やかなもの楽しいものばかり
を求め、故人の慰霊は簡単に済ませたい
低コストで済ませたい、そういう意味
なんだと思います。端的には

生きる者、死んだ者を大切にしよう
せず目先の拝金主義的な考え方で
成り立ってる

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/29(月) 20:23:50.04 ID:ZoeoQFGd0GARLIC.net

葬儀を豪華盛大にやっても、メリットが大きいのは
葬儀社であってお寺ではありません。

また、葬儀を簡素にすることと仏法を粗末にすることは
直接イコールではありません。

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/02/29(月) 20:58:12.28 ID:vcSpFunP0GARLIC.net

まぁ仏教離れ、葬式離れ以前の問題として、単純に日本が貧しくなってきたので、
昔と同じようにはできないって事だよね。
今の日本の一人あたりのGDPはもはや先進国の中では最低レベルなのに、物価は
安いわけではない。生活防衛を考えれば、冠婚葬祭にそうそうお金を使ってる場合じゃ
ないってことよね。

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/04(金) 16:00:32.65 ID:9VOv7AreK.net

みんなの家どうなの
49日だか毎週お坊さん呼ぶの

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/04(金) 16:40:12.46 ID:jmub/iPZ0.net

>>252
昔はよく知らんけど、今はもう毎週ってことは無いと思う。
葬儀後に初七日やって、七七日（満中陰）に坊さん呼んで、49日の法要は終わり。
まれに毎週呼ぶ人もいるけど。

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/04(金) 19:31:27.92 ID:9VOv7AreK.net

んー

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/07(月) 19:38:54.11 ID:k+F7IrKLK.net

Amazon『お坊さん便』を｢宗教行為を商品にしている｣と非難する全日本仏教会へ厳しい意見続々 -
http://togetter.com/li/947045

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/07(月) 22:37:10.47 ID:OiaHgarpa.net

>>255
ソレいえるのは戒律を守り乞食のように生きている僧侶だけだよな
商品化を早くにやった糞坊主共が利権確保を主張しているだけだな

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/08(火) 00:12:06.45 ID:+EOdx4E6K.net

>>256
全日仏は事務局長ポストを握っている浄土真宗＝カネカネ売国奴に実質牛耳られてるから。

一昨年には会長職にあった真言宗豊山派・加藤精一管長の意に反する左翼的声明をアカい事務局が勝手に出して紛糾、分裂の可能性も取り沙汰された。

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/09(水) 00:41:23.22 ID:8oSV1QAh0.net

他の宗派はともかく、浄土真宗は絶対他力を標榜して、念仏以外の修行は
不要ってのが教義のはずなんだが、お布施ってのは利他行の修行な訳だろ？
ということは真宗がお布施を頂くのはおかしいんじゃないの。そこら辺をどう
説明してるのか気になるな。

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/09(水) 17:50:13.46 ID:pqDZpk42a.net

>>258
寶章の珠数章を読んでみるといい。書いてあるから。

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/12(土) 12:54:46.04 ID:+CCek7Wy0.net

>>258
浄土真宗のお布施は在家信者の利他修行ということではなく
仏法を説き勧めてくれることへの報謝であったり、
いつまでも仏法を説き続ける営みが続くように、
という意味合いでのお布施だったと思う

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/03/12(土) 23:34:28.16 ID:e/m5RKa+0.net

>>260
なるほどね。つまり、いわゆる「読経料」というか、坊主への謝礼という形式なのかな。
仏教会がなんで「お布施」の意味をきちんと説明しないのか疑問だったんだけど、
真宗への配慮なんだろうな。
「お布施は利他行であり、坊主への謝礼ではない」という原則を説明できれば、こんな
アマゾンの件は一発で終了なのにね。

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/04/19(火) 17:26:59.14 ID:YB3tPvM5K.net

我が身にお金が入るようにしたい

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/05/07(土) 09:25:31.34 ID:yAHUwHiD0.net

墓はいらないな

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/05(日) 22:42:46.02 ID:dgefXf3uK.net

光照寺さん(ippen_jishu)　檀家さんが危篤と病院に呼ばれたが､その後連絡なし　｢お寺は人骨
http://togetter.com/li/983771

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/05(日) 22:56:12.12 ID:7xRUYZdwd.net

>>264
そして、病院と結託してるのは大抵創価系か真宗系の葬儀屋だったりする。

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/08(水) 15:35:23.76 ID:lsiN7pmLK.net

墓参りを現代風に例えた文章が話題ですが､妄想が広がりお葬式なども現代風に例えられ納得する人々
http://togetter.com/li/984972

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/08(水) 19:01:40.81 ID:YbQg61vP0.net

燃料を死体なんぞに使う火葬

もったいないから土葬が良い

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/09(木) 00:45:13.57 ID:FKziM2mHa.net

う〜ん…平成の世になっても鬼火を見る羽目になるのか
でも高温多湿な日本で火葬が推奨されていたのはぶっちゃけ衛生面での都合　だけ　なわけで

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/14(火) 14:17:09.04 ID:vnLXYlB3K.net

あなたは先祖代々の墓を“処分”できるか？　関心高まる「墓じまい...
http://blogos.com/outline/179373/

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/23(木) 23:33:00.68 ID:N38cDB0o0.net

>>269
お墓なくても仏壇がちゃんとあってお盆とかお坊さん呼んでお経あげてればいいと思うんだけど

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/24(金) 11:00:16.67 ID:Zng2jWjq0.net

別に坊主なんか呼ばなくていいと思うけど

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/11(木) 08:10:47.58 ID:fheZZXN0K.net

死んだら手間がうっとうしい

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/11(木) 08:22:28.63 ID:P3OfVMIfM.net

葬式嫌なんだけど
自分が死にそうになったらちゃんと葬式してほしいとか思うのかね
人間の理解できない慣習の一つだ

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/11(木) 08:27:29.53 ID:0g+lGz+SE.net

昨今は出来るだけ簡素にとか、やらないようにと遺言する人もいる。
葬儀は残された家族にとっての「気持ちの整理」の機会でもあるが、
やりたくない人や家族は、やらないで済ませる傾向が益々強まると
思う。

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/11(木) 08:50:57.24 ID:P3OfVMIfM.net

結婚式、葬式とか
俺はマジで根本的に理解できないんだよなあ
1回結婚式に誘われたけど嫌だからという理由だけで断ったことがある

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/11(木) 12:06:09.03 ID:8UNaencQ0.net

自分が結婚式やらないのはいいけど人のまで否定するこたないんじゃないか
>>275
せめてお祝い送ったか？

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/11(木) 12:46:38.99 ID:fheZZXN0K.net

死んだ人間より生きた人間に金かけるのはいい
死人は物質次元を離れた存在になるので物質は基本関係ない
生きた人間は物質次元の中で生きていかねばならない
よって結婚式＞ ＞ ＞葬式

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/17(水) 19:32:59.10 ID:jEWIMDGoM.net

去年親戚のばあちゃんが死んで家族葬ってなったんだけど
事前に班内の連中に言ったのに
お通夜に来ちゃって右往左往してるところを見たわ
全部いらねーつってんのに礼儀が焼香が挨拶がと自己主張

家族以外はお呼びでないってことに気がつけ

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/17(水) 21:21:15.96 ID:GJmWsTqL0.net

自分はお金をかけない簡単な葬儀が絶対に良いんだけど、周りとか世間体とかがなー

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/18(木) 00:14:56.30 ID:e28lqtzOe.net

世間体など気にする必要はない。
気になるなら故人の希望と言えばいい。

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/18(木) 16:56:58.77 ID:caLb5J6D0.net

墓建てた後でウダウダ言ってくるのがウザイ。

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/18(木) 18:02:50.61 ID:Xr9KTbfG0.net

墓の中は暗くてジメジメしてて夏は暑くて冬は寒い。

大雨が降ると大洪水。

そんなイメージがあるから、個人の霊があるとするなら

骨壷は家に置くのが一番と思うんだがどう思う？

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/18(木) 18:08:52.52 ID:lmyehRNwE.net

長い時間の中で多くの人の知恵や経験の結集が「習慣」となっている
場合が多い。
骨壷については墓に収めるのが慣例である。
一個人の僅かな経験や思い付きで慣習を否定して、新たな方法を
行うのは如何なものだろう。
骨は自然に大地に帰るのが本来という考え方が根強いと思うが・・・

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/19(金) 09:20:11.49 ID:Qiw/elxI0.net

でも別に、土から産まれた訳じゃないしね･･･
骨も土に還らないから昔の人のが発掘されるわけだし。
自分に置き換えると、やっぱり自宅がいいなあ。

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/19(金) 14:42:13.48 ID:/nCW2IZV0.net

>>282
好きにすればいいと思う
慣例たら慣習たらどうでもいいと思う

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/19(金) 15:14:41.90 ID:VrIUR4uaK.net

自然界では土に還るまでに他の生物に食われる

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/22(月) 12:17:27.40 ID:ZYC9Vl3r0.net

檀家制度が私的なのに公的な制度と振る舞う坊さん。
葬儀、葬祭が江戸時代以前に戻っても不思議ではない。
下々が身分上昇の証として金を費やしたのが寺。
一個人の葬儀一切、お骨の処分までが
２０万円以内で治まる仕組みが良かろう。

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/01(木) 16:26:13.41 ID:Bwcah8910.net

どうぞ、お好きなように。

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/01(木) 18:38:08.75 ID:GuuuJxr80.net

田舎の葬儀に対する固定観念はかなり厄介
なによりもまず体裁を気にする

表面上はきれい事ばっかり、本音では陰口ばかり

あーもー、面倒くせぇ

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/07(水) 08:52:07.25 ID:QE247gkmK.net

やはり来たか! 月刊住職で｢ﾎﾟｹﾓﾝGOの襲来に各寺院はどう対処すべきか､問題はあるか｣
http://togetter.com/li/1021209

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/07(水) 18:58:20.57 ID:U+reWHa00.net

田舎だと近年まで土葬があった。
土に還るのが昭和までの日本人の習慣ではないだろうか

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/18(日) 10:44:19.29 ID:Jku2/Z5s0.net

【社会】故人を3Dプリンターでフィギュアに…“遺人形” [無断転載禁止]©2ch.net
http://daily.2ch. net/test/read.cgi/newsplus/1474146690/

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/23(金) 12:56:12.65 ID:AZrw4Hq80.net

神様が思っておられるのは、「死んだ者の為
万億年かけて創られた石を切り出し磨き名前を彫り
墓を作るのは愚の骨頂」
だそうです。

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/23(金) 19:56:01.66 ID:I5ZXb16Ja.net

>>293
それって誰が言ったの？

人間世界には人間の習慣や、人間ならではの行為行動がある。
だから、人間の墓を作る行為を、頭ごなしに「愚の骨頂」とは言わないと思う。
愚かであったとしても、それは肉体を持ちこの三次元に生きる人間だからの
行為で仕方ない部分もある。

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/24(土) 13:37:00.87 ID:GjBaV75l0.net

＞＞２９３　それって誰が言ったの？
誰が言ったの、は正しくなくて　どなた様でしょうか？の方がいいでしょう。

現世の世界、大宇宙　銀河系　太陽系　地球　人間を創られた世乃元の神様
神界　霊界　現界　世乃元の神々様を創られたご存在様

神界には表裏陰奥芯があり、人間では理解できない大きく深い縦割り世界
岩石を主体として創られた地球、石は墓の為創られた物でなく
墓は必要ないそうです。　　魂は人霊界で暮らしている。　人祖之宮が有れば一番いい
「未来創造」より

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/24(土) 17:06:56.40 ID:bQ9urzBAd.net

オカルト・スピキチは板違い。巣に帰れ。

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/24(土) 17:23:39.06 ID:jCWnVmpfd.net

神社仏閣とオカルトとスピリチュアルは全く同等
>>296は同性愛板にでも帰れw

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/24(土) 19:55:56.55 ID:XX50l3Yaa.net

>>295
そんなこと言い出したら「不要な物」が沢山有りそうだね。
そもそも人間なんか地球を破壊するばっかりだから、宇宙には「人間イラネ！」
じゃないの？

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/24(土) 23:41:37.17 ID:8TboAXz40.net

お釈迦様は「自分が死んだら塔を立てろ、中にワシの骨を入れろ。そしてそれを拝め。
それが仏への礼儀だ」と言った。
日本仏教では死んだ人はお浄土へ行き、いつか必ず仏になる、と言われてる。つまり
全ての死者は仏か、その候補生ということになる。だから塔（墓）を建て、中に骨を
入れて拝む。つまりお釈迦様と同じなのだから、同じように遇している訳だ。

これに何の問題があるのか、さっぱり理解できないね。少なくとも教義上に矛盾は
ないはず。

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/26(月) 10:00:19.91 ID:khF8SVhC0.net

私たち人間は地球管理の補佐役として生み出された。
神界の出来事は宇宙の中心地球にその型を出す。神規が有り。
地球の中心、日本国　　和食　日本食は人間が食する最適な食べ物。
お釈迦さまも神様がその時代に適した型を出されたお方。
善人も悪人も亡くなると同じ仏か、候補生になるはずがない
極端な話、天国か地獄に行く。　地獄だと生れ変り無く原質に戻されるミタマもいる。
殺人者より自殺者の方が罪は深く大きい、万億年かけて創られた命を
自ら絶つ事は神様に対し申し訳ない悲しいこと。

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/26(月) 11:27:00.85 ID:I59OKntWd.net

だからよ、そういう与太話はオカルト板かスピキチ板かメンヘラー板でやれや。完全な板違いや、タコ！

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/26(月) 12:34:24.84 ID:xzeaEvrF0.net

自殺者は地獄に堕ちる、なんて言ってる奴自身が地獄に堕ちてるじゃん。

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/26(月) 13:46:49.39 ID:/vAUWrtna.net

>>298
バベルの塔の話を持ち出すまでもなく
生きとし生けるものの中で言葉を持ってしまった人間だけが唯一
意思の疎通を図れないんじゃないかなんて想像してみるのも楽しい
けどね

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/10/16(日) 12:00:22.86 ID:fAvxFRzG0.net

【社会】外国人技能実習生、異例の過労死認定　残業１２２時間半 [無断転載禁止]©2ch.net
http://daily.2ch. net/test/read.cgi/newsplus/1476543132/
【労働】外国人技能実習生、異例の過労死認定　残業１２２時間半 [無断転載禁止]©2ch.net
http://potato.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1476582430/

【移民】外国人労働者受け入れ拡大に意欲　石原経済再生担当相 [無断転載禁止]©2ch.net
http://potato.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1476583915/

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/10/23(日) 19:42:50.95 ID:LZ/pD7yK0.net

お墓は背丈より高い大きな墓より低い小さな墓のほうが運がいいそうです。

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/10/24(月) 10:29:27.61 ID:IkaQaIpB0.net

誰の運？死後に運関係あるの？

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/06(日) 17:44:36.17 ID:/8aj7y8G0.net

私は元創価の会員でした。
すぐ隣に防衛省の背広組みの官舎があるのですが、
自分の家の窓にUSB接続のwebカメラを貼り付けて、そこの動画を撮影し続け、
学会本部へ送っていました。

別に大したものは写っていません。ゴミだしとか奥さんが子供を遊ばせている所とか。
官舎が老朽化し使われなくなってから、
今まで法人税(うちは自営業です)をほぼ払わなくても済んでいたのが、
もう守ってやれないのでこれからは満額申告するように言われました。
納得がいかないと言うと、君は自業自得で餓鬼地獄へ堕ちる、
朝夕南無妙法蓮華経と三千回ずつ唱えて心をきれいにしなさいと言われ
馬鹿らしくなって脱会しました。

それ以来、どこへ行くにもぞろ目ナンバーの車につけまわされたり大変な日々です。
全ては自分の出来心が招いたことで、どこに訴えて出ると言う訳にもいかないのですが、
なんとかあの人達と縁を切って新しい始まりを迎える方法はないんだろうか。

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/04(日) 23:58:44.24 ID:dVcA3l6J0.net

親が長男だから檀家押し付けられて
坊主が年３回も家に来て３万づつとられるんだよな。
その他に７回忌とかいって何十万もとられた。
最近親父が死んだんでもう断りたい。
俺は結婚してないし無駄な金も使いたくないから、まったく継ぐ気ないんだけど
電話でもういいですって言えばいいのかな。
檀家の断り方がわからない。

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/05(月) 13:12:34.54 ID:us01pjhkd.net

>>308
元々、年忌で何十万もとる寺なんてカタギではない。
電話かけて早めに離檀すべし。イチャモンつけてきたら、弁護士通せ！っていえば黙る。
…ちなみに宗派はどこ？ 臨済宗妙心寺派？ それとも曹洞宗？

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/05(月) 16:46:01.58 ID:WXcMoZ8A0.net

>>309
浄土真宗といってた。父親も悪いんだよね。
そうするもんだと疑問も持たずに続けるタイプだから。
母親は反対してた。
親戚もうちが長男だからやるのが当然と思ってるのが迷惑だ。
金も今はうちが出してる。祖母の遺産から１００万円はもらったんだけど、
その分はもうなくなってしまって自腹切ってやってる。
継ぐいとこが他にいるかもしれないから連絡はしておくべきかな。

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/05(木) 11:20:50.43 ID:Q42t5sC4K.net

うち真宗だけどそんな高くないよ
でもすごく小さな寺の檀家で
将来どうなるか分からん

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/07(土) 06:26:59.22 ID:BqsmVmImK.net

新しい家系をつくる

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/07(土) 14:31:16.31 ID:i1x448xtd.net

そう。シコシコとコマして種付けすることこそが、獣王・親鸞以来の真宗の教えなのだから。

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/02(木) 02:33:09.80 ID:OjF33i7y00202.net

「葬式をやらないとあとで弔問対応が大変」という意見について
http://anond.hatelabo.jp/20170131120959

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/02(木) 02:50:02.68 ID:OjF33i7y00202.net

孤独死した従兄が遺してくれたモノ、教えてくれたこと。
https://togetter.com/li/884386

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/02(木) 23:31:41.21 ID:RU6nxXnFK.net

骨など残さなくてよい

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/03(金) 21:53:52.29 ID:fsFaw1Z80.net

>>1
何故、葬制話題でこの神社仏閣板にスレ立てなのか？
葬制話題なら、冠婚葬祭板or民俗板だろ？　

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/06(月) 20:23:59.76 ID:S7nbMf+I0.net

同感

葬式は派手にしない方がいい　祝い事の様になってしまっている

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/18(土) 17:14:30.55 ID:videyUbpK.net

煩悩の海を照らす灯火

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/18(土) 19:39:53.48 ID:videyUbpK.net

揺れる蝋燭の灯火ほど美しいものはない

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/29(水) 21:34:31.96 ID:q2T8eX5LpNIKU.net

とりあえずアドレスを貼るのみで、当スレからは立ち去りますが、
もし興味ある方は読まれて下さい。

『救済的真理の伝達･証明』
《神・転生の存在の科学的証明》
http://message21.web.fc2.com/index.htm

"""

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/02(日) 15:21:45.28 ID:HB//VOZVK.net

雪崩れ事故で亡くなった高校生たちの葬儀代はもちろん学校側は支払うんだろうな

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/04(火) 15:57:47.64 ID:I7W450uN00404.net

口封じ?
葬儀代貰ったら、言いたい事が言いにくくなるだろ。

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/12(月) 03:17:02.37 ID:a3jTDDtbK.net

墓から離れなければならない

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/08/02(水) 15:56:36.35 ID:J8YvMRn40.net

お葬式はもういらない
AERA 2017年8月7日号
定価：390円（税込）
表紙：山�ｱ賢人●俳優
発売日：2017年7月31日
2017年8月7日号

大特集
仏教ビッグバン
弔い
古い葬式よ さようなら
宇宙葬で星になる／遺灰の月面着陸も／葬儀の価格破壊ここまで来た／
結婚式のような明るいお見送り

貧困
檀家も寺も消えてゆく
地方過疎化で貧困僧侶が増加／寺院収入は年に10万円、ふだんは月6万円の
バイト生活
http://publications.asahi.com/ecs/detail/?item_id=19248

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/08/20(日) 20:13:38.28 ID:KCyWK9WN0.net

墓参り代行とか、墓掃除代行とかって、寺の人達からしたらどうなのかな？
田舎で近郊含めて代行業者は無いんだよね。
うちのお寺さんに聞いてみようと思うけど、起業を考えている。

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/09/18(月) 20:12:54.59 ID:tO8h9KLlK.net

http://twinavi.jp/topics/news/59b8a946-98c4-4ae3-9573-541b5546ec81?ref=tweet

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/09/18(月) 20:58:53.62 ID:n/8o8ccdK.net

冠婚葬祭
なんて曖昧な形じゃなく
「結婚･婚活」と「葬儀･終活」に分ければ良い
今は「結婚･婚活」が97％を占めていて逃げ場がここにしかないから

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/09/26(火) 04:53:59.55 ID:djNts/oiK.net

先祖に縛られたくない

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/09/26(火) 18:15:01.76 ID:Pw7Pw1zRK.net

「ユウベル」辞めようかな
家族葬の祭壇使用料だけで60万円って何だよ
他を探さねばな

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/28(土) 21:28:17.52 ID:vVSYncZAd.net

三笠宮崇仁親王の一年祭の儀が豊島岡墓地で行われた。
新しく作られた円丘の墓の費用は8500万円。
先に死んだ3人の息子・ヒゲの殿下や結婚しなかった桂宮やスカッシュしていて死んだ高円宮の墓もそれぞれ別々に作られてある。

皇族は税金で墓を作ってもらえて死後も面倒を見てもらえるからいいな。

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/30(月) 07:28:50.42 ID:kP5653Ea0.net

皇族に生まれたかったなんて
微塵も考えた事なんて無いわ。

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/31(火) 21:14:53.05 ID:Zzy4g65Md.net

>>332
お前は縁もゆかりもない支那人だからなw

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/02(木) 14:50:19.74 ID:ZGde1+kBK.net

死んだら自由になりたい
墓でひとつの土地に縛り付けられるなどは呪いの一種

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/09(木) 13:24:14.78 ID:S7IQCIAWK.net

お寺さんに手切れ金をわたして
墓をつぶしたい

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/17(金) 02:07:36.64 ID:PuCpMeoja.net

坊さんと葬儀屋ってインテリヤクザのイメージ

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/20(月) 22:21:17.80 ID:780+EL6FdHAPPY.net

梅旧院のCMで有名だった女社長が2億1000万円の脱税って、納骨ビジネスって儲かるんだな。

338 ： ：2018/01/01(月) 00:12:22.07 ID:yzo3yA1lK.net

墓しまいしたい

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/24(水) 16:43:47.59 ID:mXucff/hK.net

また法事おおすぎ

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/24(水) 17:07:16.40 ID:xS6NMB9Ja.net

ある坊さん。遺骨を一切無料で引き受ける計画を持っている。
但し、心ある人からの「お布施」であれば受け取るが、決まった額の
請求はしない計画だそうだ。
これからの時代、生きている人にとって「遺骨」はお荷物になるケースが
ある。家族が墓を持ち十分供養が出来ればよいが、様々な事情でそれが
出来ない。
だから、坊主が代って遺骨を預かり供養をすればよい。とのこと。
ネット社会。日本中から宅配便で遺骨が送られて来て、果たしてその
供養や、施設の維持管理費が賄えるか「賭け」でもある。

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/24(水) 18:52:04.38 ID:vkrtmphad.net

それが本当ならば
それはろくでもない話だな
面倒臭くても先祖の遺骨を供養していくように勧めるなら理解出来るが
坊主が率先して「墓建てるのも供養していくのも無理なら代わりに供養するよー」なんて言ってはならん

よっぽどの事情や理由がある人に関してはお骨を預かってあげれば良い

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/02(水) 16:57:42.00 ID:69iHy+nLK.net

嫌いな親の遺骨すら興味ないのに
知らぬ先祖などなおさら関わりたくない

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/03(木) 01:23:56.14 ID:7L+PJnRp0.net

墓なんていらん　あれは碑に過ぎん

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/03(木) 01:25:27.86 ID:7L+PJnRp0.net

凡夫の骨を供養するくらいなら
仏舎利でも供養した方がまだありがたみがある

骨は穢れ
自然に還して初めて呪いは解ける

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/17(木) 18:55:00.71 ID:h53ojsoX0.net

クローズアップ現代でやってたけど、台湾の台北市では住民の葬儀から火葬、散骨まで全て無料で行っている
自然葬で日本でいう樹木葬っぽい感じ
土地が狭いかららしいけど、凄くいいなあって思った
日本でも需要はあると思うから、無料じゃなくていいからそういう選択肢があるといいよね

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/11(水) 16:55:37.15 ID:3qLfsHsaK.net

墓を廃止し散骨を普及させなくてはならない

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/11(水) 17:06:10.43 ID:vx8irdZ9a.net

お骨佛でエエやん。

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/16(月) 10:25:01.23 ID:D0D62BVdd.net

>>347
大阪人みたいで下品だわ。骨粉にした上、晒しものにして悦ぶなんて三国人のかエッタの感覚。

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/16(月) 13:52:17.33 ID:iwWFI5sB0.net

粉骨砕身

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/09/07(金) 11:10:37.99 ID:pgFD4fqBK.net

このスレはためになる

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/30(金) 17:57:56.95 ID:/10Y21XtK.net

墓じまいで1000万要求とかのトラブルある

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/03(月) 09:16:02.82 ID:Vw8zhWAqK.net

散骨を増やす必要がある

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/03(月) 09:37:36.33 ID:NVbKvDFL0.net

真骨頂なのか愚の頂骨なのかわからん

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/04(火) 09:48:42.79 ID:1/VKKAfup.net

墓地永代使用料は
高額な費用を負担しても
個人所有地になりません

永遠に管理料という名目で
民間霊園や寺院に金銭を搾取
される仕組みになっています

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/04(火) 09:57:53.23 ID:1/VKKAfup.net

日本には限界集落など土地は
余っています

人は必ず死んで行くのに
土地を墓地にするのを避けて
います

だから、民間霊園や寺院が
やりたい放題、挙げ句の果てに
墓じまいブームになるのです

こんな考え方では生死の循環
が詰まり、日本は霊的にも
少子高齢化になり衰退するばかり

霊魂や人々の救いを真剣に
考えると、時として現代の
経済科学至上主義的な価値観は
大きなな足かせとなります

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/04(火) 10:12:19.13 ID:1/VKKAfup.net

現代の墓は石材業者が自分達
の作業効率、儲けやすい
耐震性に強い、など経済的
物理的な合理性ばかりを追求し
寺院ですら、それに迎合しています

遺骨は骨壷のままで水びたし

まるでゴミのようにカロート
に遺骨をばらまくだけ

普通に考えたら劣悪なお墓
これは墓ではありません
単なる、建立者の趣味と
業社の都合を優先したモニュメント
にしか過ぎません

宗教性や魂や霊的な救いを
一切無視しています

霊魂とは神仏による救済が
必要であり、感謝や心だけ
でどうにもなりません

みなさんは先祖供養とは何なのか
時代の変動期であるが故
選択を迫られています

この、墓じまいの連続
結果論からしたら、みなさん
の考え方が誤りであったと
認めざるおえません

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/04(火) 10:39:14.72 ID:1/VKKAfup.net

墓相とか宗教以前に
故人の安らぎや救いを
考えていない

適当に感謝だの、封建的な上から下
な意見を述べたら世間は文句を
言わない、世間の常識に逆らう奴
が悪者になるから

よく、亡くなった先祖が可愛い
子孫を祟るわけがない、非科学非常識
だと図々しく大きな意見をムキに
なり述べる人っていますよね

反対にお前は死んだことがあるのか？
死んだ者に生きている者の都合や理屈
が通用するのか？と言いたい
だから中国では死人を鬼、鬼仙とも
呼び、霊魂が鎮まるよう墓の向き
や方角、日当りなどを道教では
重視した

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/04(火) 14:48:00.58 ID:C0Kex03OK.net

先祖に縛られる人生など必要ない

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/05(水) 02:38:08.74 ID:sn3XakQo0.net

葬式や墓は程々でいいと思う
人に対する接し方や態度は必ず自分に帰ってくるから葬式や墓は程々に必要
但し、墓は程々に墓を建てて供養する

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/09(日) 05:38:02.46 ID:MWhxk3TzK.net

隠宅風水

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/09(日) 13:12:01.56 ID:QcpbpYwGM.net

元来の本国インドの遣り方に戻せ
生臭坊主や業者を一切儲けさすな

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/09(日) 18:07:12.03 ID:rUcXgWXsd.net

>>361
それでは、おまえさんの遺体は生焼けにして多摩川に流すということで

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/12/09(日) 18:11:50.36 ID:KC/gyxXq0.net

レア焼けの死体が川を流れるなんてやめてくれ

関東大震災や東京大空襲の犠牲者に失礼だ
江戸川には焼死体が川を埋め尽くすように流れていたんだぞ

あと広島の原爆犠牲者もな

364 ： ：2019/01/01(火) 00:07:37.80 ID:NHWJdNtfK.net

墓は必要なし

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/01(火) 18:40:00.08 ID:Vg/dIhMVp.net

浄土宗の福田

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/01(火) 18:49:09.19 ID:Vg/dIhMVp.net

浄土宗の福田行誡上人が神仏分離令
に反対運動に奔走した功績は
今日の日本の宗教信仰において
大きな功績です

いくら、日本民族抹殺減少の為に
マスコミの墓じまい、年賀状じまい
報道にどうじてはいけません

こんな時代だからこそ、みなさん
の根である、戦没者や先祖を供養して
みなさん一人一人が勇気を持って
格差グローバル人口減少社会に
立ち向かうべきです

日本人の心を一つにするべきです
我々の将来に為に

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/01(火) 20:46:36.72 ID:Vg/dIhMVp.net

とは言っても
どうでも良い自己主張はしても
肝心な部分でふぬけ、腰抜け
なのが我々現代人です

口では立派な事を述べるが
肝心な時になると
ファンファンファン🎵
ファーアーン

自分は安全ならリスクを
負いたくないんです

いくら個人主義とは言っても
先祖祀り、供養の軽視など
自分達の運気
や霊力を低下させるような考え方
には賛同ばかりして、他の問題
いや、社会的に汚い部分には
以前として昔ながらの封建主義的
な考え方を適用させてますね

相撲協会、教育、オリピックとか
もそうですよね

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/01(火) 23:09:29.94 ID:Vg/dIhMVp.net

信仰だの、先祖供養の話題になると
感謝、感謝と言うけど馬鹿の一つ覚え
みたいで脅迫観念みたいなやね
周囲に善人ぶる、そんな日常の
一コマだけ、さも人格者みたい
に振る舞うよね、嫌いやわ
そういう人の裏表や世渡りが

感謝も大切ですが、問題提起と
解決も大切です
感謝したい人にはさせて
おけばいいけど、感謝という
昨今の庶民の宗教観念が嘘くさいです
自分の体裁や立場を守る事だけ
考えてるんやね、日本人は

だから、般若心経を唱えると
霊が寄ってくるとか、馬鹿げた
発想がでてくるんでしょうね

この意識の低さどうにかならないの

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/05(土) 17:41:21.43 ID:4cD7lNxe0.net

墓は死者を縛り付ける呪い

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/06(日) 03:11:24.24 ID:ccL6XRE90.net

うむ

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/01/13(日) 02:47:27.07 ID:e1hbsGeg0.net

エルフェンリート

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/07(木) 23:19:22.08 ID:+x2sGPoE0.net

墓から解放されなければならない

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/09(土) 03:24:12.30 ID:Nrliw6VP0.net

お墓参り

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/09(土) 03:42:18.17 ID:Nrliw6VP0.net

ほのぼのと

叱られに行く

墓参かな

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/09(土) 03:59:43.65 ID:Nrliw6VP0.net

千の風

そうだとしても

墓参り

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/09(土) 11:58:54.70 ID:Vm0RyTVEd.net

千の風

歌い上げての

墓まいり

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/09(土) 12:01:34.35 ID:Vm0RyTVEd.net

千の風

がっしょうしながら

墓磨き

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/11(月) 14:03:36.19 ID:e4RpnyTM0.net

火葬場直送について
昔の葬式というのは怪しい死に方をしてないということの証明、ないし
周囲の人間による確認という意味を持った儀式だった。

みんなが仏の顔に被せた布をとって顔を見るというのも、変な死に方をしていないと
いうことの確認だった。
近所で人が死ぬと、近所中が集まって普通の死であることの確認をした。

昔は医者もいないか、いてもいい加減だし、捜査科学も進んでいない。
だから通夜や葬式も必要だったんだが、
今は医者がかかわるしね。周囲の人間による確認という意味での式は
必要ないのではないかと思う。
あとは遺族の気持ちしだいだよ。
長く入院した人は分かるだろうが、入院患者の気持ちというのは「家に帰りたい」と
いうただその一心だよ。家にも帰らず火葬場に直送というのは可哀想といえば
可哀想。だが死んだ人に何が分かると言われればそれまで

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/02/11(月) 15:13:45.33 ID:rker1Y6J0.net

闘病中

我慢したもの

お供えに

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/27(水) 03:26:10.67 ID:U6VTyF910.net

ご先祖様の墓は大切にしたい

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/28(木) 12:26:37.77 ID:Xx2cBOhpr.net

無条件でやってきた物事について考えたいですね。ただ現世の者なので、あの世の事(ルール？)が分からないですね。
ただ寂しいのは嫌なので、あの世で誰かが寂しい思いをしていれば宗教の人にできるかどうか知らないけれど何か頼みたくはなるなぁ

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/03/28(木) 12:30:16.06 ID:Xx2cBOhpr.net

家だの先祖だのに縛られたくない気持ちは分かるが、結局、縛られるもなにも、そこから完全に脱却している世の中・人類じゃないと、むしろ、縛りは増して世界がまた爆発しそうと思う..

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/04/01(月) 03:13:09.30 ID:ahlJCg2g0USO.net

「クラウド上のおじいちゃん」「お墓はサーバー」お墓参りをITに例えるシリーズが進化し、仏教の概念や用語が次々にハマって非常にわかりやすくなった
https://togetter.com/li/1331489

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/05/02(木) 20:35:40.98 ID:rm6fIIDQ0.net

THE突破ファイル
低予算案葬式

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/06/08(土) 18:04:33.02 ID:qP3Fw+rY0.net

後門さえ残ればいい

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/06/08(土) 20:10:58.67 ID:YfSfrNq8M.net

葬儀が仏式になったのは長い日本の歴史で考えればまだ最近の話

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/06/09(日) 19:18:18.06 ID:SUBQFxZh0.net

墓はいらない
骨もいらない

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/06/13(木) 21:15:52.03 ID:NTd05CbiM.net

忌引明けは
当然菓子折り
持って行け

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/06/24(月) 16:38:08.05 ID:cKD0B32OK.net

式行わず火葬のみ 増える直葬
https://news.yahoo.co.jp/pickup/6327791

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/06/25(火) 16:59:38.59 ID:lKo4tLJ7K.net

オワコン

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/07/06(土) 04:59:39.32 ID:w5E7/aqX0.net

ここでいいのかわかりませんが愚痴らせて下さい。

先日大好きだった祖母（同居）が亡くなりました。
急な事だったので死がわかったのが仕事後帰宅してからでした。
長寿だったし人気物だったので自分は盛大に、とは行かなくても普通の葬式で送ってやりたかった。
世帯主で孫の私が喪主を務める事になるのですが、
親戚の叔母(祖母の娘）の策略で自分の知らない間に家族葬に決まり、
香典も一般はおろか親戚からも一切頂かない自主負担の形になっていました。

私の意見は一切聞かれておりません。
聞こうとしてくれた親戚の方もいましたが自分が話す前に叔母に遮られ、
言い出せる雰囲気ではなかったです。
生前祖母が「誰にも迷惑かけなくから家族葬にしたい」
と言っていたというカードを武器にうまく誘導されてしまいました。

母(祖母の長女）は何が気に入らないのか相談に乗ってもらえない。
周りの親戚たちも余計な出費がかからないシメシメみたいな感じで何も言わない。

孤立無援の葬儀。

明日から通夜だってのに、この謎の進行を止められなかった事、
参りたかったのに止められたと言ってくださった御近所さんに
こっそり事情の説明を詫びを入れてきましたよ。
義父宅に行ってふがいない自分に詫びてきましたよ。
叱られながらもつらいことがあったらいつでも来いよと言われて涙が出そうになりました。
自分の勉強不足が情けないです。
でもそれ以上にここまでコケにされた怒りの方がずっと強い。
今棺を背にして書き込んでいるが、こんな事を祖母は望んでいなかっただろうな。

明日から通夜が始まる、、、。

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/07/06(土) 05:01:59.17 ID:KMYjts3FM.net

なんで言えないの？喪主なんでしょ？

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/07/06(土) 05:07:30.57 ID:w5E7/aqX0.net

>>392
昔、祭の席でどうしても許せない事を言われて歯向ったら
生意気いってんじゃねえと親戚総出で自分一人集中攻撃された事が
トラウマになってて、もうあんな騒ぎ起こしたくないんです。

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/07/06(土) 05:14:00.13 ID:KMYjts3FM.net

>>393
あんたが弱いから悪いんだよ。にしてもその親戚たち怖いわ。香典一切出さない式なんて聞いたことがないよ

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/07/06(土) 05:55:01.42 ID:Ha9WGmF2a.net

まあ見舞金すら持参していないでしょうし
親戚とは縁切りのつもりで精一杯のおつとめを

そう言うのに限って分け分がどうのと騒ぎますが
分けるくらいならこのまま放っといて国へ納める
程度の事は言っても構わないかと

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/07/06(土) 05:57:02.47 ID:Ha9WGmF2a.net

（もちろん法律が変わって掛かった分は引き出せます）

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/07/06(土) 20:40:25.94 ID:6tdD87mOd.net

はっきり言うと、叔母は葬儀屋とズブズブじゃないのか。
「家族葬」なる商品で人件費が浮いて取り分の歩合が上がって一番得をしているのは葬儀屋と花屋だよ。
叔母は小遣いもらっとるかもしれんな。
葬儀屋はどこ？ ○ルコ？

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/07/06(土) 21:16:39.74 ID:BmiGKXrn0.net

家族葬の花は少ない

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/07/07(日) 10:41:53.86 ID:ot60AuHE00707.net

身内も香典払わないのは異常

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/07/07(日) 16:49:27.57 ID:LGUdP1MH00707.net

よくわかんないんだけど、なんで叔母さんが仕切ってんの？叔母さんも同居してるの？

401 ：３９０：2019/07/07(日) 17:21:09.71 ID:LGUdP1MH00707.net

只今葬式終えてきました。なんとかカッコはつく形に収まりました。
事前に近所に詫びてきて同情されたのか、明日以降参りにきて頂けるとの事。
やさしい御近所さんに感謝です。
お棺を車に入れる時も手伝って頂きました。御近所さんに対してお礼の言葉を述べたのですが、
本番同様、それ以上に真剣に述べました。
自分の中ではここが本番のお礼のスピーチです。
母親は私が裏で動いていた事を何にも知りません。
自分的には明日からが本当の葬式です。
恐らく親戚共は自分らが払わずに済んだので明日以降の動きは何も言ってこないと
思い、、、たい。
香典出しもしないのに夕飯が少ないだの（寿司は売り切れましたがオードブルは少々残る程度。
進行の人は上手に采配したねと褒めてくれた）
御泊りさせてくれとか（どうせわけわからん説教攻撃食らうので丁重にお断りさせて頂きました）
何一つ手伝わないくせに何言ってんだよと。誰一人心痛めてる様子なし。

叔母さんは同居じゃないです。婆さんの部屋へしょっちゅう来てました。
多分婆さんにゴマすってお小遣いせびってたんでしょう。

こんな長文の愚痴に付き合って頂きありがとうございました。

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/07/07(日) 20:18:09.91 ID:LGUdP1MH00707.net

>>400
お前、孝弘？うちのルーター使ってる
からID同じじゃないか。帰る前に直接私に聞いて下さい。

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/08/18(日) 16:43:05.37 ID:GF/1EbNq0.net

【(｡･人･｡)ナムー】先祖供養に「遺骨は必要ない」という衝撃事実
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1566110014/

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/08/24(土) 04:46:21.50 ID:VVsKvlHv0.net

ワイ初めて知ったんやけど女って喪服の色でもすーぐマウント取りするのな
店でブラックフォーマルとして売ってるならそれでええやんけ……

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 17:47:28 ID:Yi5Dwfck0.net

【NHK】紅白歌合戦 男女対抗やめるべき4割…放送70年、視聴者意識に変化
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1576666711/
【テレビ】 NHK紅白歌合戦が最大の危機を迎えている・・・「ガキの使い」に終わりそうな目玉なし全舞台裏
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1576816304/
【NHK紅白】「千の風になって」歌詞のせいで、お彼岸のお参りが激減　「墓石が売れない」「お供えの花が売れない」とのクレームも殺到
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1576830001/

【世論調査】 韓国に「親しみ感じる」過去最低
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1576831018/
【世論調査】韓国に「親しみ感じる」過去最低　「親しみを感じない」と答えた人も71.5％
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1576831047/

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 23:00:32 ID:/vIxOuXFK.net

生きながら仏になる

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/01/08(水) 12:18:40.88 ID:HxN3UwU60.net

葬式も墓も戒名も要らない
あんなの坊主が儲けるための口実で霊感商法と変わらない
慣習化してるぶん余計にたちが悪い

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/01/14(火) 14:13:26 ID:nQl3mKzx0.net

【灰と金歯】お骨を拾ったあとに残る“残骨灰” 広島市も民間の業者に売却検討　希少金属が含まれるケースが多いことから財政収入に
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1578970484/

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/01/14(火) 23:36:04 ID:Qa563WnHa.net

>>408
なんだかなぁ…

回収されたケータイから金を取り出すようなものなんだろうけど
利益を得るんだったら卒塔婆代の一部として遺族に還元するとか
火葬料そのものを安くするとか方法はいくらでもあるでしょ

あくまで故人のために使いましょうよ、と

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/02/01(土) 13:00:30 ID:A7ExrSKs0.net

【名古屋国税局】戒名料１億円を私的使用　尾張徳川家ゆかりの寺　愛知の定光寺４０００万円追徴課税
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1580528921/

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/02/01(土) 14:34:19 ID:d4rXM42L0.net

　　　戒　名　ビ　ジ　ネ　ス　(笑）　　　


1 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 2020/01/26(日) 23:10:19.18 ID:O2LfiyMt0

戒名とは、
仏弟子となった証として故人に送られる名前の総称として用いられています。
本来は生前に授かっておくべきものとされていますが、
実際は、お寺にお金を支払って授けてもらうのが戒名と思われる方も多く、
金額も高ければ高いほど良い戒名を授けられると考えている方もいるようです。


騙されないようにね☆彡

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/02/03(月) 06:29:11.33 ID:0vtQCmDK0.net

人体は完全分解され遺骨も残らないほうがいい
体の一部を現世にくぎ付けされるなどは呪いと同じ

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/02/06(木) 08:39:09 ID:OaEwIyfP0.net

先祖？ただ、気持ちいいセックスして、ガキ作っただけだろ
それが何代も続いているだけ
先祖の快楽になんで感謝しなきゃいかんのだ
墓？生き物が死ぬのは当たり前だ、カネかけるだけ無駄だ
葬式？死んだあと騒いでどうする。水の江瀧子みたいに生前やれ

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/04/07(火) 20:04:15 ID:/VpXRu+F0.net

【テレ朝】『モーニングショー』の報道に専門家が「デマ」と反論「葬儀業者の勝手な判断で肺炎患者を火葬はできない」[4/7]
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1586254294/

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/04/08(水) 00:21:41.16 ID:cXIlBg6n0.net

【美しい国】肺炎死亡者へのPCR検査実施件数はわずか３件　コロナ死者が少ないカラクリか ★３
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1586270370/

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/04/21(火) 14:23:25 ID:Bl2/pVkS0.net

【アメリカ】コロナで死んだ人の葬式で　6人がコロナに感染　全員死亡 ★2
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1587296115/

【東京】路上や自宅などで容体が急変…“変死”→死亡後にＰＣＲ検査→新型コロナ判明相次ぐ ★11
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1587383565/
変死の11人がコロナ感染 ★3
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1587388318/

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/06/04(木) 09:25:38 ID:vX2hq1fDK.net

コロナで世間体への考慮がなくなり葬式や法事が消えている

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/07/14(火) 17:56:43 ID:iKhhjl9pK.net

今、「お寺」を買う富裕層が多いのはナゼか？…予想外な理由
https://gentosha-go.com/articles/-/27800

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/09/20(日) 09:13:36.00 ID:ns7Hb8es0.net

漫画「ひとりでしにたい」は面白い

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/09/29(火) 10:07:47.77 ID:qaF9JN9N0.net

　戒　名　が　な　く　て　も　問　題　な　い　
119コメント39KB

1名無しさん＠京都板じゃないよ2020/08/07(金) 10:11:06.24ID:8aubpQIT0>>109
戒名とは、
仏弟子となった証として故人に送られる名前の総称として用いられています。
本来は生前に授かっておくべきものとされていますが、
実際は、お寺にお金を支払って授けてもらうのが戒名と思われる方も多く、
金額も高ければ高いほど良い戒名を授けられると考えている方もいるようです。

つまり
坊さんに生前につけるのが本当の姿

戒名がないと墓に入れないとか
詐欺まがいだから騙されないようにね

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/06(火) 18:14:21.91 ID:FG9ZhL/n0.net

今日ラジオで祖母が余命わずかで自分の葬儀に懇意にしているお坊さんを頼みたいとの内容のハガキが読まれた。
女性のパーソナリティー「それは、いいですね」とか言ったら、そのあとある住職からクレームが入って「檀家寺を無視して
気に入った坊さんに葬儀を頼むなど言語道断」とのこと。いつまで檀家制度にあぐらかいてるのや。

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/10(土) 18:23:01.04 ID:Vs8fDkSS01010.net

それでもしますか、お葬式？／原作・三奈仁胡　漫画・岡井ハルコ
http://www13291.mediagalaxy.ne.jp/manga/osousiki.html

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/10(土) 18:40:33.48 ID:gww09P7w01010.net

真言葬儀意味ないｗ

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/10(土) 18:42:24.72 ID:gww09P7w01010.net

女抱いて寝ればいいｗ

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/10(土) 20:11:58.51 ID:n2fZrsGt01010.net

そんなもん考えんでいい

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/13(火) 23:02:19.70 ID:8PwaNnDE0.net

本当は僧侶が葬式に関わってはいけないと
お釈迦様は言われたとお経に記述されているからなあ
（但し、在家の人が葬式の儀式をすることを止めさせてないから、
葬式の儀式は在家の人の仕事である考えでお釈迦様は葬式そのものは否定しなかったが）

葬式よりも護摩の傾注している真言宗や葬式そのものを行っていない奈良仏教は
お釈迦様の教えを忠実に受け継いでいる
だから現世利益の功徳もそれらの宗派は良い

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/15(木) 20:29:45.84 ID:FIdNmdLKd.net

どのお経のどの部分に記述されてるか書いてから言ってくれ

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/16(金) 17:37:03.16 ID:wsTuWyCO0.net

涅槃経の記述を知らんのか

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/16(金) 20:53:10.35 ID:tX/f4tWWd.net

>>428
だからその涅槃経のどの部分が経文出して答えてくれないかな？

涅槃経で釈尊がアーナンダに向けて説いたのは「修行完成者の遺骨の処理や供養に関わるな」「関わらずに修行を完成させなさい」と言う事です

修行完成者（釈尊自身）の葬儀や供養に修行者（アーナンダ）は関わるなと説いてる部分は確かにある

涅槃経には「一般在家者の葬儀や供養に僧侶は関わるな」とは説いてないと思いますよ

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/17(土) 00:52:29.85 ID:i/RM4yBR0.net

「関わらずに修行を完成させなさい」が主題なのだから、
修行完成者だけじゃなく一般在家者まで含まれる
説法の時に問題になったのが修行完成者だっただけで言及しただけ
涅槃経での該当箇所の場面では
そのように解釈するのが自然
比丘の存在目的から考えてそうでないと矛盾する

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/17(土) 11:23:23.92 ID:WYUJmq5RK.net

>>426

当時阿羅漢ではなかった阿難に言ってるから修行僧は参列しないで修行に励みなさいという意味だとする解釈も有る

何よりブッダ本人は父親の葬儀を自ら執り行ってるし ブッダの葬儀に阿羅漢達は参列している

僧侶全てに言ったのだとすれば そうはならなかった筈だ

まあ日本の仏教宗派で阿羅漢位は出ていないからその辺りは微妙だけどね

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/17(土) 17:48:11.27 ID:vAape9Og0.net

＞当時阿羅漢ではなかった阿難に言ってるから修行僧は参列しないで修行に励みなさいという意味だとする解釈も有る

かなり強引な解釈
「関わらずに修行を完成させなさい」とだけあるから
阿羅漢も範疇に入るだろ
阿羅漢も修行（瞑想）を続けないと維持できないし
仏陀自身、成道のあとでも瞑想修行してる描写はお経にある
（スンダリカ・バーラドヴァーシャの経の冒頭部分など）
父親の葬儀を自ら執り行ってるし ブッダの葬儀に阿羅漢達は参列しているといっても、
祭儀そのものはバラモンに任せた可能性もある
（一応、浄飯王は王だから社会情勢上、出家僧でも参列するのがマナーだっただけかもしれない）
取り仕切る喪主が必ずしも葬式の祭儀まで担当しないよね
日本の仏式の葬儀でも祭儀は僧侶任せだし

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/17(土) 21:12:38.27 ID:WYUJmq5RK.net

>>432

議論は終了

http://www.wikidharma.org/index.php/%E3%81%82%E3%82%89%E3%81%8B%E3%82%93

第４段階。煩悩を滅した聖者。これら４段階は、おのおのそこに至る途中と、至り終えた段階とに分けられ、前者を向、後者を果という。阿羅漢についていえば、前者を阿羅漢向あるいは阿羅漢果向、後者を阿羅漢果という。
　原語「arhat」を「応供」「殺賊」「無生」の３つの意味に解釈し、
世間の供養を受けるにふさわしい人
涅槃に向かう者にとっての賊である煩悩を殺害した人
解脱によって輪廻の世界に再び生まれることがない人
をいう。

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/18(日) 00:42:08.98 ID:JtZ2LlDA0.net

>>432が正しいな
釈迦も阿羅漢果になっているが瞑想修行を続けている
釈迦のような解脱によって輪廻の世界に再び生まれることがない人であっても
瞑想修行を続けている

これで議論終了
>>433は矛盾して支離滅裂

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/18(日) 00:55:23.96 ID:HYsh76/a0.net

ダンマパダを読むと
ブッダの言う「バラモン」や阿羅漢になったとしても
気を抜かず修行に励みなさいという趣旨が多いからなあ

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/18(日) 01:10:56.53 ID:GvGhUSmK0.net

ダンマパダではバラモンの定義として
覚った人、最後の目的を達した人、林の中にあって瞑想する人
とあるから最後の目的＝涅槃（阿羅漢果）に達することだから
達した人でも林の中にあって瞑想するという修行は
ブッダとしても必要だと述べていることになる

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/18(日) 04:52:50.63 ID:Glkpgt0bK.net

五百羅漢が葬儀に参列している事 遅れたマハー・カッサバが到着して師に礼拝する迄幾ら遺骸に火を点けようとしても着かなかった事

で解釈の余地はなく ブッダはマハー・カッサバ率いる500人の弟子=五百羅漢の到着を待っていた つまり阿羅漢の参列は拒否されなかったし 弟子達もそのように理解していたと考えられる

でなければ阿羅漢の参列の是非に付いても議論が有った筈で有り 経典に残っている筈で有る

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/18(日) 23:52:43.57 ID:xWM4HHaY0.net

参列自体はマナーとして許容していただけかも
ブッダの葬儀は基本的に在家信者によって行われたとお経に記述されており
火葬の時の点火は当時はそれが後継者だとする儀式となっていたので、
僧団サンガを維持するためにもそれだけは必要だったとも解釈できる
またこの場面はその描写から提婆達多派を排除するために後に作られた描写とも解釈できる

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/19(月) 09:21:49.00 ID:7If6HDebK.net

遅れて来たマハー・カッサバが500人の弟子を率いて現れたという事は既に教団の主導的な役割はカッサバに附託されていてブッダの周りには修行僧はいなかったとも考えられる
葬儀に関わるなと言われたのはアーナンダーや他の修行僧であって各地に散らばっていた阿羅漢達は含まれていなかったと見た方が合理的
何より阿羅漢達がそう言われていたなら師の意思に背いて迄参列する事は無いだろう

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/20(火) 00:12:00.52 ID:eFdpqLJl0.net

マハー・カッサバの集団は釈迦に遅れて出発しただけだし
葬儀に関わるなと言われたときに他の修行僧に阿羅漢果を受けたものもいたかもしれない
葬儀は在家に任している描写はあるし、
マハー・カッサバの点火の描写はその内容からダイバッダ派より優位性を示すために作られただけかもしれない
（ほかの者がやっても点火しなく、マハー・カッサバならば点火したというのは不自然過ぎる）

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/20(火) 15:19:38.42 ID:+Slb1mw9K.net

>>440

仏教に｢〜かも知れない｣は無いから
確認と未確認が有るだけだし 釈迦が阿羅漢も含めて葬儀には参列せずに修行せよと言ったとすれば何故阿羅漢達を修行させずに各地に布教に行かせたのかという疑問が残る
しかしカッサバと500人の仏弟子は七日目とはいえ参列してるのだから｢参列しないで修行せよ｣と言われたのは阿羅漢未満の修行僧でカッサバや五百羅漢に対して言ったものでは無いと見るのが仏教的には妥当

釈迦と同等の悟りを得たとする阿羅漢達が釈迦の言い付けに逆らうという事がまず有り得ないし そうだとすれば阿羅漢達は悟っていなかった事になり それを認めた釈迦の悟りも怪しくなる

仏教学者ならいざ知らず 仏教徒がそんな推論を受け入れる訳がない

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/20(火) 23:48:06.87 ID:whgqAIAV0.net

仏教に「｢〜かも知れない｣は無い」というのは最早信仰の問題になるからこれは
理屈としては受け入れられない
やはり、明確に記述されていない事項は明確に記述されているところから推論せざるを得ない
「各地に布教」といっても比丘は遊行するものだから、それ自体が修行の一つなので
なんら不自然ではない
それにマハー・カッサバは単に後に出発しただけとしかお経からは読み取れない
仏陀は自身の年齢からもしものことを考えて若手と先に言っただけかもしれない
年長だと実際の体の動きなど旅路では懸念材料になる
若手であっても阿羅漢果に達しているものはお経にあるので
仏陀のいる先発グループに阿羅漢がいても不思議ではない
逆に阿羅漢が全くいないというも不自然である
（先述の様に若手でも阿羅漢はいるので）

釈迦と同等の悟りを得たとする阿羅漢達が釈迦の言い付けに逆らうといっても
マハー・カッサバの点火の部分は後世の付加と考れば不自然ではない
これは提婆達多派より優位に立つ必要があったと
後世に僧団に必要だったと考えれば説明がつく
（そもそもマハー・カッサバしか点火できなかったというのは、現実的に不自然過ぎる）
あと、参列も当時のマナーと考えれば不自然ではないし、
葬儀の儀式は在家のバラモンが行ったと考えれば仏陀の教えに逸脱しない
仏陀の遺体やその火葬を見て瞑想する修行を参列時にすればそれも修行になる
そういった瞑想はお経にある仏陀の説法見ても不自然ではない

ただ、誤解を招かない言い方すれば、葬式のような儀式は在家の仕事と考えて
必ずしも儀式そのものは否定は仏陀はしなかったとは間違いないことではある

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/21(水) 10:48:58.21 ID:D3UvmwA+K.net

>>442

かも知れないに対する推論は虚妄にしかならないので断る

信仰に関係ない仏教学的見解なら学問板でやるべきで有って信仰者にごり押しするべき事ではない

得られるものがないので 対話は打ち切らせて貰う

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/21(水) 23:28:45.85 ID:hg5HrDUN0.net

書いてないことは限られた資料から推論せざるを得ないのが
それ自体が理屈であり道理である
その推論にまた理屈・道理で適切に導くべきものであり、
理屈・道理から不自然なものであれば疑惑及び否定されても致し方がない
推論においてある事柄について疑惑を持たれたら、「かも知れない」解釈を
理屈・道理から無理无く導き出すのは当然の帰結であり適切である
「かも知れない」推論を否定して、理屈・道理から不自然なもを信じるのは
妄信でしかない
それは到底受け入れられるものではなく、不毛でしかない

ただ、釈迦牟尼は理屈の无い、道理の合わない説・論を信じるべきではない受け入れるべきではないという姿勢であり、
「往生梵天」などの上座部経典において釈迦牟尼は述べていると述べておく

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/22(木) 02:26:00.00 ID:2YNYIJkhK.net

釈迦の説いた道理に合わず学者寄りの道理を言う輩とは議論する価値がない

そういうこじつけは学術板でやればいい

釈迦の説いた道理を悟った阿羅漢達が釈迦の遺言に従わなかったなんて仏教破壊でしかないし その程度のものを二千数百年も人々が信じ続けるかの様な仏教を馬鹿にした態度に仏教徒が付き合う理由は微塵も無い

文字の上は読めても文字の下を読めない人間とは仏教論議は不可能だ

仏教を自分の目線に引き下ろす理解と自らを仏教へ引き上げようとする理解とは水と油の様に混じり合う事は無い

ブッダや阿羅漢達が自分より遥かに高等な存在だと理解出来ないなら此処へ来てはならない

君の不遜な態度は度し難い

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/23(金) 00:17:48.44 ID:bJHObtKV0.net

まず仏陀の文字化されて残っている言説は
ちゃんと理屈があり道理にも合うのので問題ない
ただ、記述されていない事項に関しては記述されている部分から
理屈・道理によって推論せざるを得ないのが当然の帰結
自然で無理のない理屈・道理がそこにあればそれは全くこじつけでもなんでもなく
仏陀の正統な教えの範疇となる
仏教の哲学上の発展はそれがなければ在り得なかった
その否定こそ仏教を冒涜しているとしかいえない
なぜなら、理屈・道理に無理があって不自然なものであれば、
それはこじつけ以前に仏陀の教えとは全く別物となり、仏教の否定につながる
仏陀はその生きていた時代から、サンスクリット語かマガダ語しか知れなかったのだから
仏陀の知らなかったパーリ語の仏典は「釈迦の説いた」ものではないのは
明らかなのでそれを信じるのはいけないという話に行きついてしまう
つまり、仏陀の教えとはサンスクリット語原典もしくはマガダ語原典のあるもののみが
「釈迦の説いた」ものとなることになる
それでもよいというのならそれも最早「信仰」の部類になる
また仏教には「経」だけではなく「論」も重要視される
仏陀の涅槃後の仏教徒の比丘が著した「論」は、伝わっている「経」から
理屈・道理によって推論したものでありそれをも否定することに繋がる
その態度こそ不遜である
比丘にとって「三蔵」と称されることがどれだけの栄誉か理解するべきである

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/23(金) 14:29:02.57 ID:MTkpIRsnK.net

悟った阿羅漢が悟りへ導いた師ゴータマの遺言に背いて葬儀へ参列する事は有り得ない

特にカッサバの様な直接指導を受けた阿羅漢ならなおのこと

そんな事をすれば参列した阿羅漢達は悟っていなかった事になり その悟りを認めた師ゴータマもまた悟っていなかったという事になり教団崩壊は必至になる

そうならなかったのは当時未悟であったアーナンダに対して｢お前達は葬儀に関わってはならない｣と言われたのが全ての出家比丘に対してではなく阿羅漢果未満の修行僧に対してだけ向けられたものだと解されたからであり
経典にもアーナンダがそのやり取りをカッサバに伝える場面は存在していない つまりこの下りに関する見解はブッダに対する信仰心を持たない者は弟子が師の言い付けを守らなかったという解釈をし 信仰者はそうではないという解釈をするだけの事で見解の一致を見る事のない不毛の議論にしかならない

仏道を歩まない外道が幾ら言っても仏教徒の信仰を変えさせる事は出来ないのは仏教学者がブッダ程に偉大ではなく阿羅漢処か預流にも達していないからである

求められていない贈り物を幾ら与えようとしても受け取られる事はなく 見捨てられるだけである

何故ならその必要が無いからだ

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/24(土) 00:49:13.50 ID:JO1VqTCF0.net

既に指摘されているが、お経に書いている描写からは
・釈迦の最後の遊行に付き従ったものの中に阿羅漢果に至ったものが居る可能性がある
・葬儀自体は主に在家のもの（祭官であるバラモンだと思われる）が行っていたと解釈でき
　マハー・カッサバたち阿羅漢は当時のマナーとして参列していただけと解釈できること
・マハー・カッサバのみ点火できたという現実には不自然な描写は後代に僧団として
　提婆達多派より優位を示すために必要だったので付加したとも解釈でき
　そうでなくとも点火のみなので葬儀を全体的に行っていたとまで描写されていないので
　基本的に葬儀は在家のものが全体的に行っていたと解釈できること

ということなので釈迦の遺言が「葬儀は在家のものに任せて、出家比丘（阿羅漢も含めて）は修行に専念せよ」であっても
マハー・カッサバ達の葬儀の参列の行為自体は釈迦の遺言に抵触せず違反にならない
葬儀の参列時に釈迦の遺体の火葬の様子をみて瞑想して修行することもあり得るからである

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/24(土) 14:11:11.19 ID:OFO3f+6xK.net

それなら葬儀も修行の一環として参列せよと言えば済む話

やはりその様な解釈は釈迦や阿羅漢の厳格さを理解していないと言わざるを得ない

お互い時間の無駄だから そういう議論は学術板で外形的な専門家とやるべきだ
仏教徒の信仰とは何の関係も無い

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/26(月) 01:21:03.68 ID:ZkXwDhop0.net

「葬儀も修行の一環として参列せよ」では、葬儀を重要で必須な修行としていたはずで
専門の経が残っていた筈
そうでないのは葬儀は修行の必須なもではなく、むしろ葬儀の参列はマナーという扱いと
仏陀は考えていたのならばそれは不自然ではない
つまり、「葬儀の参列より修行を優先しろ」というのは、葬儀に関わらないというマナー違反の方が非難されるレベルが低いからと解釈が自然である
何より仏陀に同行した仏弟子に阿羅漢果のものが居なかったというのはお経より断定的ない
若い者でも阿羅漢果はいるから、、「葬儀の参列より修行を優先しろ」というのも阿羅漢果に達したものにも言っていると解釈できる
マハー・カッサバ達の参列は当時のマナーだったとすれば理解できるし、
参列したとしても仏陀の意向に抵触しないのは先述の通り

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/26(月) 11:12:48.85 ID:EuvJKgq+K.net

師の遺言よりもマナーを優先する筈はない

マナーで有るなら参列したのはカッサバと500人の弟子だけとはならず 1200人余りの仏弟子全てが参列した筈であり その様に記述されている筈だが阿羅漢果未満の仏弟子達が参列した記述はなく やはり修行未完成のものだけが参列しなかったと見るのが妥当

従ってカッサバ以下500人の阿羅漢達が師に禁じられていたにも関わらず禁を破って葬儀に参列した等と言うのは経典に根拠の無い憶測に基づいた出鱈目で有り 信仰心の無い外道の解釈でしかない

幾ら言い掛かりを着けようと経典に記述の無い部分を憶測やこじつけで決め付けるのは仏教徒以外がブッダや阿羅漢達を汚そうとする振る舞いで有り それを仏教徒が受け入れる事は有り得ない

清浄な者が聖者の言葉を裏切る事等 仏教に於いては有り得ない

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/26(月) 16:44:18.46 ID:wKlffKSH0.net

仏陀の遺言に抵触してないのなら、
マナーを優先しても問題ない

マナーを優先したのはカッサバと500人の弟子で、他は修行を優先したのならば、
むしろ仏陀が「葬儀は修行の必須なもではなく、むしろ葬儀の参列はマナーという扱い」と遺言で考えていたと
考えるのが至極自然であり、その証左と言える
「1200人余りの仏弟子全てが参列した」ならば「葬儀は修行の必須なもではなく、むしろ葬儀の参列はマナーという扱い」が遺言の姿勢というのは不自然過ぎる

したがって、マナーを優先して葬儀に参列したとしても禁を破ったことにならず、
また修行を優先したとしても禁を破ったことにならないのはお経の記述から自然な解釈であり
それを否定するのは理屈・道理のない強引な解釈で、理屈・道理のないことは仏陀がもっとも忌避していたことであり、
仏教徒として失格である

仏教徒ならばこそ理屈・道理をもってお経を理解するものであり、それら清浄なる姿勢である
清浄な者が聖者の言葉を裏切る事はすなわち理屈・道理のない強引な解釈することである

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/27(火) 00:08:01.84 ID:+H/sXfDd0.net

土地や金ら資産残してくれたのなら墓必要
逆に何も残せない先祖なんて敬う必要ない
違うか？
墓参りで時間奪うな
暇じゃねーんだよ
金にもならねーしな

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/27(火) 01:38:30.70 ID:g7bQNR/FK.net

>>452

聞くに値しない妄想に過ぎない

テーラワーダ協会にでも聞いて来ればいい

幾ら屁理屈を捏ねようと間違いは間違いだ

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/27(火) 02:04:35.02 ID:g7bQNR/FK.net

https://blog.goo.ne.jp/tenjin95/e/8a7911810a9fc569c4f5c949ae78efe4

このように、修行僧たちに対し、釈尊は「遺骨の供養にかかずらうな」といっている。しかし、その理由は、もっと大切なことがあるからだ。それこそが、正しい目標＝仏法を得るという重要な修行である。この説示をもって、良く、「僧侶が葬儀に関わることが許されない」と理解する者がいる。しかし、相手が「アーナンダ」であることを忘れてはならない。アーナンダは、釈尊の存命中は「阿羅漢果」を得ていない、ただの「修行者」であった。つまり、釈尊は、「阿羅漢果を得ていない修行者は、葬儀に関わることが許されない」といったのであって、僧侶全てが許されないという意味ではないと判断すべきである。
ただ、崇拝は清らかな信を抱く、王族・バラモン・資産者がその任に当たるという。ここから、釈尊の供養は、いわゆる「勝ち組」が行うことになったことが理解できる。つまり、供養するための「塔＝ストゥーパ（いわゆるパゴダだ）」は、それを造るのに高い費用がかかるということになるだろう。
なお、釈尊は、「かかずらうな」とかいいながら、アーナンダ（阿難陀）がこの後、「修行完成者のご遺体に対して、われわれはどのように処理したらよいのでしょうか？」（前掲同著、132頁）という問いに対し、釈尊は「世界を支配する帝王（転輪聖王）」に対する処理の仕方をすべきだといい、その方法をアーナンダに教えるのである。

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/27(火) 23:11:07.42 ID:t21WeGiz0.net

テーラワーダは自説を絶対だと信じてるだけで、
必ずしも仏陀の教えを正確に受け継いでいるとはいえない
つまりテーラワーダ協会の説は絶対ではない
「屁理屈」というものは客観的には存在せず、
理屈で完全論破され反論できなくなったものが使用する主観的な存在である
（何より、現在のテーラワーダ協会使用する仏典の底本はパーリ語に改変されたもので
マガダ語の底本が残っているのに使用していない時点で、仏陀の教えを本来のままであつかっていないことから
仏陀の教えに敬意を表しているとは到底言えない）

そもそも先述のように「葬儀に出家比丘が関わってよい」との説は、
現存するお経を読む限り理屈・道理で読んでも言い切れない

・釈迦の最後の遊行に付き従ったものの中に阿羅漢果に至ったものが居る可能性がある
・葬儀自体は主に在家のもの（祭官であるバラモンだと思われる）が行っていたと解釈でき
　マハー・カッサバたち阿羅漢は当時のマナーとして参列していただけと解釈できること
・マハー・カッサバのみ点火できたという現実には不自然な描写は後代に僧団として
　提婆達多派より優位を示すために必要だったので付加したとも解釈でき
　そうでなくとも点火のみなので葬儀を全体的に行っていたとまで描写されていないので
　基本的に葬儀は在家のものが全体的に行っていたと解釈できること

であるからだ
もっとも、仏陀の葬儀に対する姿勢は「葬儀は在家の仕事と考えて
必ずしも儀式そのものは否定は仏陀はしなかった」というものであるのが自然な解釈である

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/28(水) 15:35:37.35 ID:Gc4lWRc0K.net

幾ら屁理屈を捏ねても阿羅漢未満も含めた1200人余りの弟子総出の参列の記述はなく カッサバ以下500人の弟子だけが７日目に参列した記述が有るだけで700人余りの修行僧が参列した訳ではない

文意に従って読む限りに於いて釈迦が修行僧達は参列せずに修行せよと行ったのは通常修行完成者とされる阿羅漢を除く文字通りの修行僧に向けたものと解され その様に実施されたもので 阿羅漢達が禁じられているのを承知で参列した等という邪な解釈によるものでない事は明白である

仏教徒はその様な邪見を必要としないし 如何なる利益ももたらさないものとして斥けられる

何度嘘を吐こうと結果は同じ

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/29(木) 00:45:44.01 ID:lce/WgCh0.net

幾ら自説を述べても、それに理屈・道理が具わっていなければ、
仏陀の教えとはかけ離れている

弟子総出の参列の記述がなければ、葬儀の参列はマナー程度のものであって、
出家した仏弟子の修行より優先するものでなかったと解釈するのが自然である
700人余りの修行僧の中に阿羅漢果を得たものもいると考えるのが自然である
というのはアナンダよりも若い出家比丘でも阿羅漢果を得ている記述のあるお経があるからである
文意に従って読む限りに於いては以上のようにしか考えられない
通常修行完成者とされる阿羅漢であっても、ダンマパダにある既述のように修行が必要と明記されているので
「阿羅漢が修行比丘」でないというのは仏陀の教えから明らかに逸脱している
逸脱している以上、それは邪見であり、
仏陀の葬儀に対する姿勢は「葬儀は在家の仕事と考えて
必ずしも儀式そのものは否定は仏陀はしなかった」というものであるのが正見と解釈できる

無明なる者が何度嘘を吐こうと結果は同じ

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/29(木) 01:21:38.42 ID:HnXzDmDxK.net

経典に書かれていない事を幾ら捏造しても無駄

カーラーマ経に根拠のないものは信じてはならないとある通り

そうだったかも知れないではなく 確実にそうだと言い切れる根拠のないものは正当な考えとは見なされないし どの部派 宗派にもその様な穿った解釈は通用しない

それらは外道の考えに過ぎない

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/29(木) 11:53:22.70 ID:HnXzDmDxK.net

http://osoushiki-plaza.com/institut/dw/199809.html

霊前読経の起源
『毘那耶雑事18』に、葬式の際に僧侶の中で経文や偈頌を読誦する事に長じた者が、『無常経』や偈を読誦し、死人のために咒願せよという記事がある。咒願というのは、死者への冥福を祈る意味で、現在の回向にあたる。早い時代から仏弟子が葬儀を行い、読経を行ったと考えられる。
　死者に法話引導することは、釈尊も行ったと思われる記録がある。死者の家庭を訪れ、親族の人々に対して説法されたことは、『法句譬喩経』にでている。浄飯王が崩御された時にも、釈尊は弟子、宮中の臣などの人々に説法している。
　このような釈尊の行動を見ると、檀家や信者が、死者のために誦経、供養や説法を依頼されることがあれば、その求めに応じることは衆生を導くための機会ともなった。
　
https://www.weblio.jp/wkpja/content/%E8%91%AC%E5%BC%8F%E4%BB%8F%E6%95%99_%E8%91%AC%E5%BC%8F%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%81%AE%E6%A6%82%E8%A6%81

釈迦は弟子に死後の遺骸の処置を問われた際に、僧侶は遺骸の供養等考えず真理の追求に専念すべきだ、供養は在家の信者がしてくれる、と答えたとされる。 ただし、アーナンダは阿羅漢果をまだ得ていなかった状況から、修行途中の弟子に対しての戒めであり、葬送儀礼そのものに出家者がかかわることを禁じたものとは言い難い。また『浄飯王般涅槃経』では釈尊が父親である浄飯王の葬儀を行ったことや、また高弟であるシャーリプトラの遺骨を礼拝したなどの釈尊自身が葬送儀礼にかかわっていたことを示す記述がある。 『大般涅槃経』では釈尊は自身の卒塔婆を建立することや、葬儀の方法などをアーナンダに伝えており、その遺命によって在家信者によって転輪聖王の葬儀に準じた形で在家信者によって執り行われた。そして重要な荼毘の点火はマハーカッサパが行っているとあり、実際は出家者が葬儀にかかわっている。また初期仏教経典にも、釈尊が地域の風習や道徳で祖霊への供養を讃える箇所があり、先の記述は単純な葬式否定の根拠とはいえない。
　

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/29(木) 22:47:06.52 ID:MmgDxpi00NIKU.net

まずお経には「出家比丘は葬儀をするように」と命令・指示している記述は無い
ならば葬儀の積極的肯定というのは捏造ということになる

もっとも、上座部仏典の往生梵天の話にもある様に、仏陀は理屈・道理に合わないものは
受け入れてはならないと明言しているので、お経に直接かかれない部分は、
理屈・道理によって書かれているお経の内容から解釈をせざるを得ない
これは理屈・道理に合わないものであれば、どの部派 宗派にもその様な穿った解釈は通用しない
無明なる外道の解釈になる
正見であれば>>458の解釈になる
毘那耶雑事18の記述では葬儀の出家比丘の参列はマナーによるものであって、
ルールとまでは言えないこと、また読経や説法も仏陀の教えの自身の理解の確認に繋がるものであり、
実際、最初の仏典結集の性格から読経は本来は仏陀の教えの確認及び記憶をするものという性格であるからそう解釈できる
お経の記述からそれ以外の葬儀の部分は出家比丘がやったと記述されてないため、
バラモンが主にやっていたと解釈される
もっとも仏弟子として修行としてもっとも重要なのは瞑想なので、瞑想の方を優先した出家比丘が居たとしても、
仏陀の教えの違反にならないし、葬儀に参列したとしても違反にならない
どちらも修行と言えるため
「釈尊は自身の卒塔婆を建立することや、葬儀の方法などをアーナンダに伝えており、
その遺命によって在家信者によって転輪聖王の葬儀に準じた形で在家信者によって執り行われた」
のであれば、文字通り解釈すれば「葬儀は在家（主にバラモン）の仕事と考えて
必ずしも儀式そのものは否定は仏陀はしなかった」の考えるのが自然である
アナンダには葬儀の参列よりも瞑想修行方がより適切と考えただけのことである
点火はマハーカッサパだけができたというのはあまりにも不自然であり、
提婆達多派への優位を示すための記述と考えれば理屈・道理から自然であることは先述の通り

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/10/30(金) 10:44:38.24 ID:1+v4YgKTK.net

経典に無いものは付け足さない 有るものは確認が取れない限りは不問

修行僧は参列せず阿羅漢は参列し礼拝しただけの事

釈尊は修行僧アーナンダに葬儀に関わらずに修行せよとは言ったがカッサバ以下阿羅漢達にもその様に伝えよとは言っていなかった

｢お前達修行僧は修行完成者の葬儀に関わるな｣と明言してる以上 修行の未完成の僧侶はと解するのが仏教徒としての常識である

修行完成者たる阿羅漢が同じく修行完成者たるブッダの葬儀に関わってならないとすれば釈尊が死亡した阿羅漢を自ら供養した事と矛盾する

また先に教団を離れ死亡したダイバダッタに対する権威付けはダイバダッタの教団の影響が他の経典に見られない事からも必要とされない

仏教に精通していない者が何をどのように主張しようと世界のどの仏教団体もその様な見解を抱いていない事からも答えは明白であり 仏教とは何ら関係がない

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/12/06(日) 22:38:44.53 ID:hTgvoldy0.net

釈迦は葬式そのものを否定しなかったが、
出家比丘が携わるのを否定した

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/12/25(金) 16:08:10.60 ID:U2slwyqaKXMAS.net

墓終いが近づいている

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/12/26(土) 07:41:46.19 ID:uyHRm/Z90.net

これは教学の問題ではなく家制度が崩壊してきたから、もはや従来の葬式はしなくなってきたという
こと。お寺は茹でガエル状態で葬式では食っていけない。時代の変化。

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2020/12/27(日) 22:21:48.63 ID:MwOPhkbD0.net

コロナが来た

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/01/25(月) 13:11:56.62 ID:0E6N1LbxK.net

先祖供養に縛られない文化の国は？

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/02/02(火) 02:14:09.07 ID:QC4PDW5L00202.net

家での法要断られ、寺の収入減深刻　庭先読経で苦境打開も、新型コロナ
https://www.kyoto-np.co.jp/articles/-/235904?utm_content=uzou_1&utm_source=uzou

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/02/02(火) 10:26:49.31 ID:BCp1h9dL00202.net

んじゃ、キリストは？？

イエスは葬式に対する発言をしていたとかは浅学で知らん

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/02/08(月) 01:24:00.91 ID:hYDvN8Ck0.net

今コロナで葬式を省略できる

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/03/14(日) 10:40:33.67 ID:7jvtwJmk0.net

田舎の神社仏閣は暴力団と同じだ！

雰囲気で住民を動かすところは暴力団と同じだ！
沼田祭りなんかやっても商店街は壊滅状態！
お寺さんは，体に良いからと言って
住民に 堰普請をやらせている。
これは 日本の宗教法人が税制面で守られている為でもある。
グレーなものは排除していくのが時代の要請であるーー！！

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/03/23(火) 20:05:46.47 ID:XKhG33Ktp.net

葬式に坊主は呼んではいけない

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/07/29(木) 04:35:04.83 ID:H0JtLOid0.net

よぶ

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/08/14(土) 22:43:49.10 ID:3FUnMKJF0.net

亡くなった人と会いたい人の集まるスレ
https://hobby7.5ch.net/test/read.cgi/occult/1109944311/

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/08/19(木) 09:21:53.23 ID:UWgbRwoo0.net

田舎ではお寺で葬式をすることがあるかも知れないけど
都会でやってるところありますか？
宗派による違いはるのかな？
この辺詳しい人教えて

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/08/19(木) 17:45:48.17 ID:D7yKfihf0.net

葬式仏教

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/08/21(土) 10:05:51.37 ID:aAoivPiK0.net

坊さんが葬式の時に来るのは普通ですけど
葬式そのものは葬儀屋が取り仕切って、葬儀会館などで
行われますね

あれっ？

なぜ総式そのものをお寺で行わないのと思います

葬儀会館の花いっぱいも意味不明ですね
お寺にはちゃんと仏壇も、人が集まれる場所もあるじゃないかと
思います
どうなんでしょう？

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2021/08/27(金) 13:11:13.35 ID:UwEMqTn0d.net

ジャニー喜多川さんと藤島メリーさんの墓は、高野山の霊園に大金を払って建立されたと今週発売の週刊文春に書いてあった。


ジャニー喜多川の父が高野山真言宗の坊主ということもあり、高野山にこだわっているからと書かれてあった。

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/01/05(水) 14:24:13.19 ID:DaUHFcSD0.net

7a61e

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/01/23(日) 14:45:57.27 ID:Re1qBGWm0.net

労働せずにお経だけ唱えて生活したい

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/02/07(月) 23:35:20.82 ID:ubtKFnVN0.net

寺生まれの方の嘆き「50回忌を笑う人がいるがえ、幼少期に親を亡くした人や幼く亡くなった兄弟の為に行われる法事がある事を知らない」
https://togetter.com/li/1842091

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/03/13(日) 13:28:01.44 ID:9cn1/75q0.net

p4hhr

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/04/04(月) 15:20:13.61 ID:HvJ2B6fP00404.net

いらんよ

484 ： ：2022/09/09(金) 20:24:31.91 ID:/QrXnC2700909.net

　　　　　／ 風が吹けば＼
　　＼　　　　桶屋が儲かる〜　　 　　／
　　　 ＼ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　|　　　　　　　　　　　　　 　|
　　　　　|　　　　　　　　　　　　　 　| ＜ラリ〜ラ〜＞
　　＜ 風が吹けば、桶屋が儲かる〜＞
　　　　　|　　　　　: (ﾉ'A`)>:　　　　　　 |
　　　 ／￣￣￣￣: ( ﾍﾍ::￣￣￣￣＼
　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　＼

485 ：元歌 バイバイBOYにしてあげる (細川直美)：2022/09/17(土) 11:34:27.90 ID:SWTK1gata.net

冠婚葬祭板関連スレッド
どうせ宗教信じないんだし葬式等も坊さん抜きでやろうぜ！無宗教葬でいいじゃん
主題歌

みんな バイバイ坊主 無宗教なら バイバイ坊主 実行しよう

真面目に 宗教自体を 君は否定するの？
ヤツらに お布施を出すのも アホらしくなるだろ
「坊さん呼んで どうぞ お願い」なんて
ああ釈迦は そんな事は 一言も言ってない！

※みんな バイバイ坊主 忘れないで バイバイ坊主 日本中で流行れば
バイバイ坊主 葬式仏教 バイバイ坊主 消えてなくなる※

Fool 深い欲望で Fool 腐敗堕落した
出家とは 名ばかりの 煩悩メカニズム

「お墓は寺に 建てて お願い」なんて
ああ釈迦は そんな事は 一言も言ってない！

【※ くり返し】

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/09/17(土) 12:45:46.74 ID:9hygeEOp0.net

>>471
ちんこまつりまんこまつり
みなすっぱだかで参列せよ

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：[ここ壊れてます] .net

>>477
平成のはじめの頃まで、うちの地域では自宅（枕経、通夜、葬儀）→寺（葬儀）
→火葬場（火葬）→墓地（埋葬）という行程で村中総出で送り出していましたが、
準備と後片付けで3日かかっていました。
そう思うと今の時代、自宅であれ葬儀会館であれ準備を業者さんがやってくれるので
楽になりました。

寺の本堂で葬儀を勤めようとすると定例法要があったり複数の葬儀が重なったとき、
どれを優先するか調整する必要があります。

また住職やその家族の葬儀であれば普通に寺の本堂で勤められると思います。

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：[ここ壊れてます] .net

>>477
単純に葬儀業者にとって寺ごとに大きさや荘厳の違う本堂で行うよりも
葬儀会館の方が設営が容易とか。
お寺によって棺を置く場所が違うとか、人の出入りの動線が違うとか。

都市部でも大寺院ならば本堂とは別に葬儀専用ホールを持っているところがあるとか。

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/10/19(水) 17:51:21.18 ID:SmcA/2ns0.net

納骨堂が“閉鎖”　「永代供養」の遺骨“引き取り”を要求　利用者は…
https://news.yahoo.co.jp/articles/e7fe1295d19749b9f6bb62223f1a325c87f96490

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/10/20(木) 13:37:36.53 ID:35l45Uvi0.net

実家で墓を作ったけどそこには入らず、即火葬して散骨業者でお骨をパウダー状にしてもらって海に撒いてほしい
ひっそりといなくなるのが理想

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/10/20(木) 13:46:04.51 ID:35l45Uvi0.net

自分が病気になって考えるキッカケになったのもあるけど、コロナ禍で親戚の人が他界した時に密葬だったこともあり
身内が香典を集金のようにあちこち取りに行って葬儀場にまとめて渡しに行った時、なんか違和感を感じた
結婚とか出産とかおめでたいことなら全然いいのだけど

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/10/31(月) 08:30:20.91 ID:fTN9nUvL0HLWN.net

納骨堂って結局ただの置き場では

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2022/11/01(火) 15:05:19.44 ID:2jRbNnOr0.net

散骨確定

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/02/12(日) 21:47:00.59 ID:/BzmHpi4a.net

・世界の仏教の戒名料
日本・・・・・・・10万〜数百万円あるいはそれ以上
タイ・・・・・・・・戒名を付ける習慣が無い
ブータン・・・・戒名を付ける習慣が無い
スリランカ・・・戒名を付ける習慣が無い
インド・・・・・・・戒名を付ける習慣が無い
中国・・・・・・・戒名を付ける習慣が無い
韓国・・・・・・・戒名を付ける習慣が無い

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/08/10(木) 18:12:39.96 ID:G3VoE0Sg0.net

ホールで葬式はやりたくない
たいへん

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/08/12(土) 09:46:58.53 ID:BoAyS5te0.net

仏教儀式は煩悩ばっかりで要らん
戒名もいらん

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/10/11(水) 17:18:50.51 ID:Mv3MmKqC0.net

ちょっと待てよ、それはマジかよ

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/10/19(木) 16:45:36.82 ID:Yd7UUq0j0.net

イキそう

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/10/28(土) 18:28:51.40 ID:CMcR1wTu0.net

親鸞は、「自分が死んだら鴨川に流して魚に与えよ」と、言っている。
寺院、葬儀、墓、仏壇、年季法要も要らないと言う事だ。

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/10/30(月) 16:12:46.03 ID:NJf/tsNR0.net

一遍は、「自分が死んだら山に捨てて獣に与えよ」と、言っている。
寺院、葬儀、墓、仏壇、年季法要も要らないと言う事だ。

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2023/11/02(木) 22:26:18.89 ID:8H5UMRTy0.net

土葬に火葬に水葬、風葬
鳥葬、チョリソー、長距離走

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2024/01/07(日) 16:50:18.86 ID:gcesC6S30.net

葬式でお布施が少な過ぎて坊主がブチ切れ、40分の読経を超早口で10分で済ませてトンズラ [632443795]
ps://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1704608711/

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2024/04/07(日) 00:23:39.23 ID:SL+JOOOZ0.net

ちやほやされた感じがなくてパブリッシャーになっとる
各キャラの作者がみんなお祝いコメント出して捕まるアニメとかはないわ
モリカケで国会空転されたくないんだわ。
一緒にいなくなっただろ！

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2024/04/14(日) 08:21:03.00 ID:2NJgMTXJ0.net

入りたくないが墓

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2024/04/14(日) 09:13:54.33 ID:WGpcGBxXM.net

本師聖人仰せ​に​曰く､ ｢ 親鸞 閉眼せば､ 賀茂河に​いれ​て魚に​あたふ​べし｣ と 云々｡
これ​すなはち​この肉身を軽ろんじ​て仏法の信心を本と​す​べき​よし​を​あらはし​まします​ゆゑなり｡

これ​をもって​思う​に､ いよいよ喪葬を一大事と​すべき​に​あらず｡
もつとも停止す​べし｡（改邪抄）