修験道を学びたい

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/27(月) 22:39:50.48 ID:+W/9r7A80.net

語ろう

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/27(月) 23:47:43.56 ID:WgxurJ8F0.net

重複じゃね？


山伏になりたいんですが… [転載禁止]
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1423570526/

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/28(火) 05:59:34.42 ID:zE5D9We60.net

別に山伏にはなりたくない

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/28(火) 07:45:04.31 ID:Ls65yDjEK.net

同じなんだよ

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/28(火) 10:08:00.17 ID:eN9zgjc6a.net

山伏にはなりたくない

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/28(火) 14:12:02.17 ID:Ls65yDjEK.net

働きたくないから山へこもりたい

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/28(火) 15:05:25.01 ID:CO3mQi5Qa.net

>>6
青木ヶ原？

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/06/29(水) 01:39:28.54 ID:/gWM2afG0.net

学びたい、って何を？
学術的なことなら本読めばいいけど、本質的なことなら　学ブモ信修無ンバ益ナシ
なんじゃないですかね

先輩や師匠について山を駆け巡って、自分の身体と精神全部をめいっぱい使って
はじめて得るんだろうと思いますが

9 ：葛飾区青戸◯丁目・盗聴盗撮長木さん。：2016/07/01(金) 11:33:47.47 ID:O7ogxww10.net

『集団ストーカー認知・撲滅』安倍幾多郎・著

職場・ご近所にデタラメ・嘘の悪評を吹聴、盗聴、盗撮、窃盗、器物破損、不法侵入、騒音、つきまとい、危険人物に仕立て上げ周囲で監視・仲間はずれ、親しい人との仲を裂く、あるいは偶然を装った嫌がらせなどを集団でしつこく繰り返し行い、
ターゲットを精神的に追いつめ、証拠を残さずに、自殺・社会的抹殺へと追い込むとても恐ろしい闇の犯罪ビジネスの存在をご存知ですか？あなたも突然狙われるかもしれません。

企業のリストラ工作、地上げ業者の追い出し工作、遺産相続者を狙った財産のっとり、企業・個人による競合相手の抹殺、個人的な恨み、理不尽で異常な嫉妬、単に気に入らないから、生意気だから、生活音がうるさいから、
（結婚して、子供ができて、家を買ってなど）幸せそうだから不幸にさせたい、あの人物さえいなければ出世できるのに、あの店さえなければ繁盛するのに、異性関係のトラブル、仕事上のトラブル、ある団体の構成員とのトラブルによる逆恨み、
ご近所とのトラブル（地域の防犯ネットワークの監視対象者に強引に仕立て上げる）など様々な理由が原因となるので、いつ誰が被害者にさせられたとしても全くおかしくないのがこの「集団ストーカー」という犯罪です。

現在、不運にも被害者となってしまわれた方またはそうでない方にもこの本を一読されることをおすすめしたいと思います。
アマゾンで好評発売中！！

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/02(土) 01:59:58.68 ID:cLMY7ek70.net

あ

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/07/16(土) 08:06:33.58 ID:71gWfHtD0.net

学びたい

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/05(金) 15:30:41.69 ID:6Mmk5bKiK.net

修験道は自分の利益のため

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/05(金) 15:54:55.58 ID:8ojby6hvE.net

修験道に限らず、突き詰めて考えれば人がこの人生を生きるのは

「全ては自分の利益のため」　である

しかし、そこで早合点してはならない。全て自分の利益の為ではあるが、
直接的に自分の利益を狙ってはならない。結果として望まずして
「自分の利益」になることが望ましいのである。

そのためには、人の為に生きる事である。他人の為に生き世の中の為に
生きる事である。

お釈迦様とマツリカの話がある。
http://denhichi.blog105.fc2.com/blog-entry-141.html
マツリカは深い瞑想を習慣として、その結果以下のように答えた

「王さま、わたくしは、わたくし自身を一番愛します。自分以上に
愛しいものがあるでしょうか」

全ての人は自分が一番愛おしく大切な存在である。故に他人を害して
はならないし、他の為に尽くすことが尊いのである。
そして他の為に尽くすことが、やがては「 自分の利益 」になるのである。

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/06(土) 19:22:53.02 ID:zHDq7kNV0.net

難陀モッコリ経か

15 ： 【大吉】 ：2016/09/10(土) 00:39:30.42 ID:b67XL8FTx.net

ここでも学べるみたいだよｗ

http://motosanjyo-senkouji.com/shugyou/

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/10(土) 08:40:31.87 ID:TqgSevWWK.net

>>2と重複だね

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/11(日) 05:26:08.43 ID:LbdBrVrBa.net

>>16
失せろハゲ

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/11(日) 06:21:37.53 ID:Sze4ftPxK.net

>>17
sagｗ

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/11(日) 06:39:56.21 ID:J2oHfx8e0.net

酉酉派・・ですって。
例の人が挫折したところでしょうか？？

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/21(水) 17:41:26.38 ID:synC9f5n0.net

し

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/24(土) 20:01:03.03 ID:HZCnXTl40.net

修験道を学びたい？

学ぶには実際にやらないとわからないよ
こういうものは理論と実践両方無いとね
事相と教相は両輪

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/25(日) 20:57:29.15 ID:hZ8tudhM0.net

人から学びたくない

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/25(日) 22:41:50.42 ID:Ou1zJKn7a.net

>>22
人間である以上その殆どは「人」を介して学ぶ。
よって、「人から学びたくない」なら、もう人間を辞めたほうがいい。

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/26(月) 00:23:31.22 ID:GSoyLk100.net

>>23
ヘラヘラすんなハゲ

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/29(木) 14:15:37.20 ID:cAZIvJTz0NIKU.net

修験道って宗教だから人から学ばないと成立しないように出来ている。
勘違いした人が山の中で修行して霊能だか霊感だかがつくだのって言うのは修験道ではない
ちなみに開祖神変大菩薩も弟子入りして師匠はいるんだよ

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/29(木) 15:48:48.01 ID:plPxLj4p0NIKU.net

ほう

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/30(金) 16:56:19.22 ID:dmZTxMuSK.net

法華経

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/09/30(金) 20:15:47.35 ID:C+VlOo+t0.net

学びたし

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/10/04(火) 21:47:36.96 ID:hP9G0rVj0.net

上げろよ。

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/10/05(水) 08:03:28.86 ID:4bV5iUr0a.net

>>28
口先で云ってないで、行動しろよ！　それが修験でもある。

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/10/05(水) 11:25:35.46 ID:YItm7Ba1a.net

ちょっと羽黒山行ってくる！

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/10/05(水) 22:15:11.37 ID:DGIre0190.net

前スレ
山伏になりたいんですが… [転載禁止]©2ch.net
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1423570526/

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/10/06(木) 17:59:13.66 ID:Hah9Fs9A0.net

木曽駒ケ岳を上松Aコースで登れば？

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/10/27(木) 22:03:00.43 ID:jfu/NCWa0.net

聖護院で雄大な自然の姿を描いた金碧障壁画を特別公開
http://news.walkerplus.com/article/90354/

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/10/28(金) 18:03:35.22 ID:y2UB96asx.net

金峰山寺友の会に入ると

＞８．友の会々員として金峯山寺での在家得度の申請ができます。

ってあるけど、「在家得度」ってどんなもんなんだろうね？

http://www.kinpusen.or.jp/tomonokai.html

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/10/28(金) 18:26:13.84 ID:Pvx2ItEKa.net

>>35
>８．友の会々員として金峯山寺での在家得度の申請ができます。

って書いて歩けど、それなら「在家得度とは・・」とキチンと説明書きを
添えて欲しい。
そもそも「在家得度」なんて云うおかしな言葉を歴史ある金峯山寺が
使って欲しくない。
まぁ半僧半俗の「修験」だからの事かもしれないが、それでもおかしい。

妙な日本語を使って日本仏教をこれ以上おかしくしないでほしい。

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/10/28(金) 18:42:19.14 ID:Pvx2ItEKa.net

>>35
ご不明なことがありましたら、お気軽にお問合わせください。
友の会事務局TEL：０７４６（３２）８３７１

問い合わせてみたらいい。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0f0177873250e914bb2c091d384ac516)

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/10/29(土) 19:03:52.00 ID:r3EXnKTF0NIKU.net

金部は総長変わっても相変わらずだな
安易に度牒乱発して得度商法
次は霊感商法しかないなｗｗ

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/06(日) 17:31:36.63 ID:/8aj7y8G0.net

私は元創価の会員でした。
すぐ隣に防衛省の背広組みの官舎があるのですが、
自分の家の窓にUSB接続のwebカメラを貼り付けて、そこの動画を撮影し続け、
学会本部に送っていました。

別に大したものは写っていません。ゴミだしとか奥さんが子供を遊ばせている所とか。
官舎が老朽化し使われなくなってから、
今まで法人税(うちは自営業です)をほぼ払わなくても済んでいたのが、
もう守ってやれないのでこれからは満額申告するように言われました。
納得がいかないと言うと、君は自業自得で餓鬼地獄へ落ちるから、
朝夕南無妙法蓮華経と三千回ずつ唱えて心をきれいにしなさいと言われ
馬鹿らしくなって脱会しました。

それ以来、どこへ行くにもぞろ目ナンバーの車につけまわされたり大変な日々です。
全ては自分の出来心が招いたことで、どこに訴えて出ると言う訳にもいかないのですが、
なんとかあの人たちと縁を切って新しい始まりを迎える方法はないんだろうか。

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/06(日) 20:40:41.82 ID:7RXc304F0.net

>>39
シバくぞ

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/07(月) 21:40:50.95 ID:Ieqyyf+30.net

192 : 名無しさん＠京都板じゃないよ2016/11/07(月) 21:40:19.28 ID:Ieqyyf+30
山伏１００人が復興祈願　熊本市の加藤神社
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/national/article/287470

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/07(月) 23:34:49.75 ID:N0qLiBnC0.net

992 : 名無しさん＠京都板じゃないよ2016/11/07(月) 23:25:42.50 ID:N0qLiBnC0
霊峰に響くホラ貝　石鎚神社で奉納大会　全国６３人が腕競う
http://www.sankei.com/region/news/161107/rgn1611070028-n1.html

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/09(水) 05:03:20.99 ID:S+9wh+pHx.net

吉野ではこちらでも「伝授会」が行われているようだ。
http://www.sakuramotobou.or.jp/discipline/initiation.html

URLに“initiation”の単語が使われているのがなんとも・・・ｗ

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/09(水) 05:41:04.67 ID:nYDBAPxFa.net

オウム事件以来「initiation」や「カルト」もその言葉だけが一人歩きして
時には間違った使い方や理解をされる事がある。
でも「伝授会」でのURLに「initiation」は全く問題ないのでは？

むしろ、「initiation」に、歪んだ受け取り方をする自分があるなら、
それを修正するよう努めるべきかと・・・

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/10(木) 20:28:37.85 ID:nHqwayY60.net

>>44
カルトと宗教を混同してる人も多いよ
○○は宗教みたいで気持ち悪いとか言うけどそれを言うなら宗教ではなくてカルトでしょ

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/11(金) 18:30:43.92 ID:96PlhP6ca1111.net

気持ち悪いとか思うだけじゃ「カルトの要件」を満たさない。
せめて、反社会的な行動でも有ればだけど・・・

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/11(金) 22:08:36.12 ID:6Vmo6nyh0.net

宗教は本来心の平穏が目的
カルトの要件として精神の不安定化つまり不安を煽るのが宗教だと混同している
◯◯は宗教みたいで気持ち悪いと言うのは不安を煽るような発言がある組織なので気持ち悪いと言う意味で使っている例が多い

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/12(土) 23:20:29.83 ID:4ZEx7TXh0.net

>>3
ワロタ

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/13(日) 11:24:31.98 ID:rfQvErwT0.net

当山派、本山派、天台と真言の管轄になっている。
矢張り山伏寺のお坊さんに尋ねるのが宜しいでしょう。

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/16(水) 08:01:06.70 ID:dQ7Mlmx3x.net

こちらでも得度できるみたいだよ。
11月の第３土日だったら今度の土日だね。
探せば結構あるじゃんｗｗｗ

http://www.inunakisan.jp/event

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/16(水) 19:58:29.34 ID:jzStwHTT0.net

>>50
いきなり行って得度なんて出来るわけでは無いでしょ

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/16(水) 20:20:54.23 ID:gJog+vOXp.net

>>50-51
ワロタ

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/17(木) 15:10:15.27 ID:DgrVT6U90.net

中学生を暴行してニュースになった天光寺という真言宗の寺、滝行も行っていたようですが
修験道と関係あるんですか？

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/17(木) 17:46:43.14 ID:3bR5MrNX0.net

>>53
全く関係ない
あそこは元々高野山だったが今は単立
住職は在日だよ

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/18(金) 20:11:58.47 ID:i7RQknDw0.net

金峯山寺管領が40年ぶり八千枚護摩供
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20161118-002.html

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/21(月) 17:42:48.37 ID:NgmOzxWMr.net

>>55
八千枚大護摩供の案内では
“奉修中は、どなた様でもご参拝いただけます”
とあったけど、堂内に入るには毎座五百円の護摩木が必要で、九座出るなら計四千五百円かかることになっていた。
柳沢師の時はこんなことなかったのに、

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/21(月) 19:10:23.00 ID:PbMEtjZ8a.net

>>56
>八千枚大護摩供の案内では
>“奉修中は、どなた様でもご参拝いただけます”
>とあったけど、堂内に入るには毎座五百円の護摩木が必要で、
>九座出るなら計四千五百円かかることになっていた

うむ・・・一応宗教なんだから「堂内に入るには毎座五百円の護摩木が必要」と
案内にも書いておくべきだね。
そりゃー誰でも（金払って）参拝には間違いはないが、道義的に問題あり。

こんなインチキみたいなセコイことやってると次第に世間からソッポを向かれる。
そんな簡単な事がわからない金峯山寺なら未来はないね。

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/21(月) 21:27:10.44 ID:uozrUIjF0.net

「吉野秘仏 金剛蔵王権現」ご開帳【白洲信哉「旅と美」360°パノラマ】
http://www.sankei.com/photo/panorama/news/161121/pnr1611210001-n1.html

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/21(月) 21:34:31.99 ID:GZIsCRsT0.net

>>57
十分、将来はある。
500円、4500円で、インチキだ、ぼったくりだ、とセコいことを書くネラーを
相手にしてもしようがない。
それくらいの金額を鼻糞にも感じない、大檀那が蔵王堂を護持してくれる。

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/21(月) 23:58:12.25 ID:NUjC2V61a.net

>>59
>それくらいの金額を鼻糞にも感じない、大檀那が蔵王堂を護持してくれる。

まぁそれも一つの方向だから「アリ」かもしれん。
しかし、そういう考え方になってしまっている自体が本来のあるべき姿では
ない。
その事に気が付かないのは、もう哀れとしか言いようがない。

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/22(火) 00:41:29.30 ID:R3iaDVeRd.net

>>59
とにかく、お前は蔵王堂に来なくていいから。
でも、残念ながら蔵王堂はまだまだ続く。

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/22(火) 11:55:33.90 ID:tmDZoDRxa.net

>>59
バブルの頃ならまだしも、もうこんな時代にそんな大檀那なんかいないだろう。
寺と云うのは昔から質素で、残り物でも何度も火をいれて最後まで食べる。
食品に限らず全てのものを大切に扱い、無駄を省くのが寺。

金額が小さいからとそれを小ばかにしてるようだと、何れ思い知らされる時期が
必ずくるだろう。

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/22(火) 13:42:44.49 ID:R3iaDVeRd.net

>>62
君が心配しなくてもいいよ。
息災護摩の功徳は参拝者には行き渡っているから。

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/22(火) 19:32:52.55 ID:Zmqd52k50.net

四千五百円もかかるのか
たった四千五百円なのか
いいや一円も払いたくねえよなのか
人となりが見えてくるよなｗｗｗｗ

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/22(火) 22:45:46.76 ID:+vjzrn+c0.net

>>62
質素倹約でって、何の話をしてるんだ。
禅宗の寺じゃないんだぞ。

密教寺院は、昔から、荘厳せよというんだ。
つまり飾り立てろと言うことだ。

奈良の大仏は全体に金箔を貼っていたんだ。
それくらい煌びやかにするのが本当の寺だ。

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 00:33:26.63 ID:Lr1hU5f7Q.net

なるほど釈迦が寺は飾り立てろと言ったわけだなw

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 02:06:01.62 ID:HI0wOREja.net

まぁ精々豪華絢爛に飾ったらいい。

でもさぁ、ご本尊が「桜材」なんだぜ。
桜材が何を意味するか知ってる人ならそれで全てを理解するｗ

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 08:35:12.56 ID:oFqa0/es0.net

>>66
日本の仏教は北伝仏教だって知ってる？

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 08:38:04.92 ID:HI0wOREja.net

>>68
日本の仏教は北伝仏教だから何だっていうの？　そこのところきちんと説明してよ。

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 09:20:35.34 ID:B+wERyUY0.net

東南アジアの上座部寺院の方が金ぴかの仏像だよな

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 09:42:35.02 ID:/pcJw7BT0.net

信仰する人の自発的な気持ちの表れで荘厳するのはいいんじゃね？
観音経でも「どうしても受け取ってください!」ってな具合
仏さんがぜいたくを要求するわけは絶対ないから、寺院側が信徒に強制
するのはおかしいけどな

>>70
ちなみにトニー・ジャーが国外的に有名になった映画の一作目は、
村で大事にお祀りしてた仏像が盗まれて取り返しに行くのだが、
最終的には師匠に禁じられてたムエタイで盗難犯らをぶっ殺してまう、
という仏教的には本末転倒なストーリー。だが大ヒット
そんなもんでしょ

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 10:58:33.08 ID:oFqa0/es0.net

>>69
北伝仏教は釈迦の教えというよりも龍樹の教え
何でここで釈迦が言ったのかと？ｗ

仏教を知らないなら黙ってな、恥かくよｗ

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 11:39:23.34 ID:Lr1hU5f7Q.net

釈迦の教えじゃないなら
寺を華美に飾れも単なる後付けだろw
昔からの考えでも正しくもなんともねえよ
仏教の精神を理解できないならお前こそ恥さらしだ

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 13:03:55.05 ID:oFqa0/es0.net

尊いご祈祷を高いだの安いだのバブルの時代じゃないだのどんな貧乏人だよｗｗｗ
500円くらいの話でどんだけお金に執着が強いんだ？

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 13:22:35.39 ID:8PrCIWxld.net

>>73
また、原始人の教え（釈迦原始仏教）だけが、
尊い仏教だと、勘違いしたお馬鹿さんだなあ。
蔵王権現こそ、インド由来でもなんでもないんだが。
蔵王堂は荘厳して当然なわけだ。

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 14:39:07.82 ID:Lr1hU5f7Q.net

釈迦を原始人扱いする人間が何をほざいてもw

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 14:47:01.17 ID:8PrCIWxld.net

>>76
蔵王堂は、原始人の教えけらかけ離れたものだから、君とはそりがあわないのも、無理はない。

78 ：初乙：2016/11/23(水) 15:12:00.21 ID:MKoA9HME0.net

スレ主、はつよろ。

原始仏教知識自慢程度君が頑張っているようだね。
蔵王堂ファンクラブとして応援しよう。

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 15:35:14.49 ID:viRNn8dKr.net

金峰山寺では蔵王権現の本地は釈迦如来、千手観音、弥勒如来だって説明してなかったっけ？

80 ：初乙：2016/11/23(水) 16:01:13.79 ID:MKoA9HME0.net

＞金峰山寺では蔵王権現の本地は釈迦如来、千手観音、弥勒如来


それを前提にモダン化しているらしい。

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 17:08:35.25 ID:oFqa0/es0.net

じゃあ原始仏教は全く関係ないなｗ
釈迦持ち出すやつは馬鹿ってことだ

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 17:12:46.60 ID:718EC6RRa.net

弥勒菩薩は釈迦滅後の５６億７千万年後を待たずして、もう弥勒如来になったってことなのか？
それとも予定としての弥勒如来なのか、よく分からん俺に教えてくれ。

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 19:06:29.13 ID:YhMp3eS50.net

確か、来る予定の存在として姿を現したら、イラネって言われてその後、蔵王権現が出てきて、これってなったような。

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 21:55:07.08 ID:IRg3YO/Rr.net

>>81
>釈迦を持ち出すやつは馬鹿ってことだ

蔵王堂の本尊の三体のうち中尊は釈迦の変化身とされ、蔵王権現真言のあと釈迦如来真言“ナマク　サマンダ　ボダナン　バ”を唱えてるの知ってる？　　　
蔵王権現の本地としての釈迦如来とインドで仏教の開祖となった釈迦如来は別体かな？　
つか、「権現」の意味わかってる？　

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 22:24:03.26 ID:n4ihX6Ho0.net

>>84
話の途中で割り込む、ややこしい奴。ｗ

原始仏教、仏教の開祖の釈迦は蔵王権現が自分の化身だと聞いたら卒倒する
だろうな。

で、貴方は原始仏教の信奉者なのか？

金峯山の経本には蔵王権現の真言の後には神変大菩薩の真言が書いてあるがな。

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 22:28:14.28 ID:fLdL1jt9p.net

南〜無神変だ〜い菩薩う

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 22:41:56.03 ID:oFqa0/es0.net

>>84
馬鹿だねえ
釈尊は自分を礼拝の対象にしろなんて言ってないだろｗｗｗ

釈迦如来が本地の一つなのは禅定の象徴なのわかる？

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 23:04:01.02 ID:ubGI19Blx.net

>>56
しかも“有料席”は外陣の外まであって、階段を上がった、線香を具える香炉の周りの席まで
有料だった。
何も知らずに上がってきた一般の参拝者が俺の後ろで何人も追い払われていたよ。
新管長猊下はこれらの事態を知っておられるのだろうか？

>>87
＞仏教の開祖の釈迦は蔵王権現が自分の化身だと聞いたら卒倒するだろうな

それをやってるのが金峯山寺なんですけど、金峯山寺に言ってくればいかかですか？
中尊ー釈迦如来だってさ
http://www.kinpusen.or.jp/zao/

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 23:23:14.10 ID:Lr1hU5f7Q.net

知識自慢が何を力説しても釈迦を原始人と認定した時点で信仰なんてできてないも同然。
権現様も呆れてるだろうw

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/23(水) 23:54:43.64 ID:8PrCIWxld.net

>>88
本当にややこしいな。w

私は寝るから、>>87にレスしとけ、別人だから。

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 00:04:12.08 ID:iSFT07FTd.net

:>>89
仏教の伝播と歴史を勉強しろ。
仏教の信仰は歴史と共に進化してきたんだ。

最早、シッダルダ個人の哲学から数多の経典を作った大多数の仏陀（覚者）の哲学、物語へと進化、深化してきた。

後付けにこそ、人類の哲学、理想が加わっているのだ。

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 01:07:19.24 ID:UcXmmdPj0.net

仏教の異なるいろんなスタイルは、異なるいろんなタイプの人を救うための方便なんやから、
スタイル同志でケンカするのが一番馬鹿らしいんやで

お釈迦様の前に仏はなかったのか？
宇宙の創造力とか慈悲とか法則とかはなかったのか？
あったんやないか
お釈迦様も宇宙の方便の一つなんやで

わかったら仲良うせなあかんで

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 01:16:05.39 ID:UcXmmdPj0.net

ちょっとお釈迦様がなんか言ってるからみんな静かに


　　釈迦　「最終的に解脱できたら、それでええねん」

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 01:19:34.49 ID:UcXmmdPj0.net

　 釈迦　「お前らは俺（シッダールダ）が、固定化された個別のものと思ってるんやろ？ｗ」

　　　　　
　　　　　「そんなものは、　な　い　ん　や　で　」

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 01:28:35.91 ID:UcXmmdPj0.net

　釈迦　「お前らは俺を経典や仏像の中に見つけようとしてるやろ？
　　　　　いや、それもええねんけどな、俺はどこにでもいるんやで
　　　　　そこにいるんや、あっちにもいるんや。探してみ？
　　　　　なんやったら、今お前の中にもいるんやで。お前らの生まれる前からなｗ」

96 ：初乙：2016/11/24(木) 10:54:14.63 ID:T8eWawvl0.net

権現さん批判の原始仏教知識自慢君は知識自慢だけで、まったく仏教修行センスゼロていうのだけは凄く理解できる。

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 12:26:03.12 ID:mQGp+Qic0.net

上座部と大乗は全く別な宗教であって大乗の一派である修験道の話に原始仏教持ち出す事自体がバカ丸出しだな

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 12:30:27.33 ID:Vxm7AI66a.net

>修験道の話に原始仏教持ち出す事自体がバカ丸出しだな

お互いに気の済むまでやりあったらいい！
傍目に見てるにはドッチモドッチだしｗ

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 12:56:11.95 ID:UcXmmdPj0.net

つまり、言い合いをやめた方が勝ち、いうことやね

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 12:58:55.33 ID:bdw7O1rCa.net

修験は仏教では無いのに仏教に組み込まれた挙句に、修験が禁止されたからわけわからなくなる。

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 13:24:15.91 ID:DAzRq0D8a.net

>>99
いいや！　勝ち負け自体関係ないとおもってるが・・・
傍目には楽しませて貰ってるから、ドンドン気の済むまでやれ


>>100
それ言い出したら「真宗」が・・・

102 ：初乙：2016/11/24(木) 14:55:52.46 ID:T8eWawvl0.net

＞つまり、言い合いをやめた方が勝ち、いうことやね


正論やな。
知識自慢程度で騒いでも意味がないからな。

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 14:58:13.62 ID:T8eWawvl0.net

＞修験は仏教では無いのに

日本仏教史をお勉強しなさい。
調べたら、平安後期から江戸期末まで、
日本仏教の中心的位置にある事実を知りなさい、
知識自慢程度で評論しても空虚なだけですよ。

104 ：初乙：2016/11/24(木) 14:59:33.81 ID:T8eWawvl0.net

五来重の論文でも読んでから評論すべきだな。

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 19:31:23.56 ID:LhGaalTPa.net

五来氏や宮家氏などの意見を知っているならば、修験は仏教には収まりきらない日本に根ざした宗教、という認識に異論はないと思うのですが。

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 19:46:27.86 ID:mQGp+Qic0.net

仏教というワードが何を指しているかで違うよ
釈尊当時の原始仏教であるのか
龍樹当時の大乗仏教であるのか
玄奘三蔵以降の中国で育まれたものであるのか
さらには日本に伝来して以降土着信仰と融和したものであるのか

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 20:14:49.88 ID:BnhFsYA+0.net

あと鎌倉仏教

108 ：sage：2016/11/24(木) 20:17:41.88 ID:kxpDp5TI0.net

https://www.youtube.com/watch?v=tY-xyCbzdqY

https://www.youtube.com/watch?v=NJYs5GTmdcg

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 20:41:49.62 ID:k6q0dYRdx.net

いずれにしても仏教の開祖は釈尊であることに変わりはない。
金峯山寺でもそれは同じだろ。
今回の八千枚大護摩供でも表白文に
“・・・大恩教主釈迦牟尼世尊・・・に申して白さく”
ってあっただろ。

＞釈迦を持ち出すやつは馬鹿ってことだ

なんてのは金峯山寺の公式見解にはないはずだ。

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 21:24:25.34 ID:mQGp+Qic0.net

>>109
それ以前にあなたは座禅でもいいし、真言読誦でもいいし何かやってから能書き垂れなさい

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 22:04:34.27 ID:w8U1aj6g0.net

>>109
釈迦は、自身の像（釈迦の化身、蔵王権現ｗ）を作って、崇拝しろと言って
いない。
寺を作れともいっていない。
大乗仏教、金峯山寺は釈迦のいいとこ取りをしているだけだろ。
権現や本地垂迹説は日本仏教独自の理論、君の言う後付けだよ。

原始人仏教崇拝君は、権現参拝や寺参りなんて止めたらどうだね。

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 22:40:57.39 ID:Fg1+P1U6r.net

>>111
あんさん、子供の頃言われたことしかせえへん子やったんか？　
うちの職場にもいてますわ、言われたことしかせえへん奴。
ほんま役たたへんw
職場の連中もよう笑っとりますわ、
“あんなやつ、おってもおらんかってもおんなしや”ってなwww

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/24(木) 23:53:42.03 ID:iSFT07FTd.net

>>112
自身の分析乙。

114 ：初乙：2016/11/25(金) 14:48:59.12 ID:cwZkp6vN0.net

１１１は、もっと冷静になったほうがいいな。

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/25(金) 18:45:21.42 ID:6KHOv6zOa.net

>>109
表白文の全文がわからないけど、修験なら釈迦以外にも色々あがってるんじゃあないかな？あえて、釈迦以外を消してるんだろうけど。

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/25(金) 19:32:58.64 ID:iwVyNLbox.net

蔵王堂の内陣奥に釈迦像が祀られているよね。
お勤めの後、一周しながらその釈迦像にも法楽を捧げているけど、
それでも修験道に釈迦を持ち出すやつは馬鹿なんですかねぇ？？？

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/25(金) 19:37:41.53 ID:vXy8BbtZ0.net

>>114

ここはスレ主(>>1)とは、もう関係ない。
強いて言えば、>>32がスレ主。
それまでは閑古鳥。

32 : 名無しさん＠京都板じゃないよ2016/10/05(水) 22:15:11.37 ID:DGIre0190
前スレ
山伏になりたいんですが… [転載禁止]©2ch.net
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1423570526/

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/25(金) 20:08:54.13 ID:y7NyLwSp0.net

>>116
8000枚護摩、堂内参観、500円についてどう思う？
寺を華美に飾ることは如何？

>>73で寺の荘厳は釈迦の教えでない後付けと主張した。
しかも、それ(釈迦の教えでない)は仏教の精神を理解していないとも言った。

釈迦如来像は＝原始仏教の釈迦の教えでない。
釈迦の真言そのものも、原始仏教の釈迦の教えでない。
金峯山寺自体が大乗の修験道の寺なので、原始仏教の釈迦の教えでない。

したがって、金峯山寺について原始仏教の釈迦を持ち出す奴は大馬鹿。
釈迦如来像があっても、それは大乗(法華経)の釈迦如来であって、原始仏教の釈迦ではない。

原始仏教と大乗仏教の関係を知らない>>73は本当のバカ。

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/25(金) 20:55:08.08 ID:TH6C3cvt0.net

>>109
そう言えば、金峯山の元総長が原始仏教が一時流行って困ったもんだった、と講演
で話していた。

つまり、日本仏教は大乗だということ。

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/25(金) 21:11:26.72 ID:sTHp5e5Ca.net

その金峯山の元総長が「原始仏教が一時流行って困ったもんだった」と
云うのがどういうことなのか知らないので何とも言いようが無いが、
原始仏教とて大乗の要素を含んでいるし、大乗も上座部の要素を持っている。
　
今の時代、大乗だから、上座部だからと明確に区別しても意味が無いと思う。
大乗仏教であっても上座部から学ぶものもある。
と・・俺は個人的に思っているが・・・。

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/25(金) 21:20:34.61 ID:V8E3v4cnp.net

小乗、大乗、あき竹城

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/25(金) 21:35:25.78 ID:TH6C3cvt0.net

釈迦入滅後、幾度か結集が行われ、結果的に根本分裂というのがあった。

大乗と小乗。その論争は激烈であった。
日本でも、最澄と徳一の一乗、三乗の論争は激しかった。

大乗と小乗は明確に区別され、それぞれが発展してきた。

今の日本では、相互に学ぶべきことがあるという問題ではなく、
>>73は釈迦以降の後付けを明確に否定する論争をふっかけた。
原始仏教における大乗の要素さえも否定した。

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/25(金) 21:59:06.58 ID:RAltjZ6lM.net

なんでこんなに必死なん？

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/25(金) 22:40:36.35 ID:sTHp5e5Ca.net

>大乗と小乗は明確に区別され、それぞれが発展してきた。

うぅ〜〜〜ん。・・・まぁ考え方じゃねぇの？
小乗の御釈迦さんだって、悟った後で多くの法を説いて人々を
導き、自らが悟りに至った瞑想法も教え広めた。それはもう小乗ではなく
大乗と言える。
小乗の人達だって、自分が至った事で多くの人を指導する行者もいる。

大乗だからって、寺の経営にあくせくして日々銭を追いかけ、大乗としての
勤めを怠っている坊主も多い。

そんな現実を見ると、大乗と小乗は明確に区別されているとは到底思えないが・・・

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/25(金) 22:41:09.74 ID:gDBsaFWW0.net

修験道スレで修験道本尊をからめて教義大否定ととられるレス投下したら
そらレスも伸びるわ

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/25(金) 22:54:57.31 ID:gDBsaFWW0.net

もともとは、八千枚護摩の堂内参拝にしれっと５００円護摩木の「購入」を「義務化」
されてた、ってのが発端だよね？
そこへ寺を荘厳するのがどうのというレスが挟まったせいで釈迦がどうの上座部がどうの
の話にそれた

もとの議題に戻ろうぜ

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/25(金) 23:25:58.84 ID:3uUhiRN0Q.net

釈迦を原始人とほざいた人間は修験の道にもいられないけどなw

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/25(金) 23:27:40.30 ID:6Ye47oIP0.net

>>124は火に油を注ぐ行為。

>>88
管長猊下は当事者であり、経営状況も理解しているから、当然、500円×9座
はご存知。料金を支払う義務を指示している。

500円をけちって、金をとるな、寺を釈迦以後の後付け、寺は質素たるべき、
とかごねるほうがどうかしている。

喜捨して、堂内で参拝している人も多数いることも付け加えておこう。

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/25(金) 23:33:24.78 ID:9oHGMDSX0.net

>>127
問題ないだろう。
釈迦は正道を示すために自身を捧げたのだから（ジャータカ）。

しかし、ジャータカは後世大乗の作り話だけどね。

修験にいられないとか勝手に判断しているのが屑。

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/26(土) 00:06:18.90 ID:mKsq8fB1a.net

>>128
そもそもはこのレスだろよ。

56 名無しさん＠京都板じゃないよ ▼ New! 2016/11/21(月) 17:42:48.37 ID:NgmOzxWMr [1回目]
>>55
八千枚大護摩供の案内では
“奉修中は、どなた様でもご参拝いただけます”
とあったけど、堂内に入るには毎座五百円の護摩木が必要で、九座出るなら計四千五百円かかることになっていた。
柳沢師の時はこんなことなかったのに、

>>56じゃないから真意は分からんが、八千枚大護摩供の案内では
“奉修中は、どなた様でもご参拝いただけます。とあったのに実際は堂内に入る
に毎座５００円が必要だってことだろ。

それならそれで案内に座琴に５００円掛かるって書いておいて欲しかったって事
だろうと思う。
案内に金に事が書いて無かったから、行ってからその事が府に落ちなかったのだと
思うが・・・。
ただそれだけのことだろうよ。

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/26(土) 00:25:47.76 ID:FhT2S8/Nd.net

500円で、グダグダいう、情けない奴。w

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/26(土) 00:51:29.58 ID:kQLDPr6va.net

>>131
情けない奴と云うなら、アンタが太っ腹なところで４５００円くらい持ってやれよ

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/26(土) 10:35:10.78 ID:/ARaCeEO0.net

前レス読んだけど「500円が高いからタダで入らせろ」とゴネてるようなレスはなさそうだけどな？
疑問視されてるのは、前例のないことを始めたことに対してだよね

それをわざと悪い方にすり替えて論点をそらすと、傍目には「あれ？もしかして寺が自己弁護に
必死なのかな」って見えるよ

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/26(土) 10:40:11.85 ID:FhT2S8/Nd.net

>>133
それこそ、寺が500円のために、自己弁護しなきゃ、ならないんだ？
そういう考え方がケチ臭い。

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/26(土) 12:19:02.52 ID:/ARaCeEO0.net

>>134
批判されたから反論してるように見える、と書いたんだよ
寺の代弁したいのかもしれないが、アンタがやると逆効果なんじゃない？

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/26(土) 14:01:12.61 ID:FhT2S8/Nd.net

>>135
改めて読むと、新管長は以前と異なり、護摩木を買わせる強欲管長と、読み取れるがな。

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/26(土) 14:22:42.98 ID:/ARaCeEO0.net

それがどうしたの？　としか・・・
>>136の個人的主観、だれか必要なのかな

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/26(土) 14:44:56.42 ID:FhT2S8/Nd.net

>>137
人を揶揄する不快な文がそもそもの原因。
しかも、原始仏教からの歴史を知らない、無知からの揶揄だ、ということ。

139 ：初乙：2016/11/26(土) 16:31:53.06 ID:DJw32gOT0.net

真言による法輪を転じたら…・ていうのが大事かもね。

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/26(土) 19:04:27.05 ID:kTHgXPEq0.net

>>132
入峰で、大護摩札貰ってるから。
行けば、500円は屁でもない。

忙しくて行けない。たとえ、行っても9座も居られない。
しかし、新管長が災害復興、世界平和等々を案じておられることには、敬服する。

500円云々と書き込む、気がしれん。

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/26(土) 21:54:23.19 ID:AvT8DadU0.net

修験道を学びたい人が見るスレだから、寺の行者が祈祷して金を取ろうがどうしようがどうでもよいが、修験のどこに仏陀の考えが残っているかははっきりさせてほしい。

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/26(土) 22:00:10.99 ID:JMdSanoc0.net

>>141

>>32で、既に別スレ(山伏、修験総合)のスレになりました。
したがって、修験関連の疑問、寺院の行事他、この種の話題も結構です。

仏陀の考えについては、誰に聞きたいかレスにアンカー付けると、ありがたい。

ちなみに、貴殿のいう仏陀の考えとはどういうものなのか、かいつまんで
説明いただけると、答えやすいかもしれない。

32 : 名無しさん＠京都板じゃないよ2016/10/05(水) 22:15:11.37 ID:DGIre0190
前スレ
山伏になりたいんですが… [転載禁止]©2ch.net
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1423570526/

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/26(土) 22:30:31.31 ID:AvT8DadU0.net

>>142
分かりづらくてごめん。
自分は修験に仏陀はほぼ関係ないと思ってます。

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/26(土) 22:57:01.86 ID:JMdSanoc0.net

>>142
仏陀をどう考えるかだな。

原始仏教のゴータマ・シッダルダ、悟ってゴータマ仏陀という人もいた。

大乗仏教でも物足りないインド仏教の哲学者たちは、密教化して根本教主如来
は、マハーバイロチャーナ、音写で摩訶毘盧遮那如来、不空の漢訳で大日如来
を生み出した。バイロチャーナは光り輝く、まさに光りそのものと考えても良
い。密教においては釈迦は如来の一尊に過ぎず、教主大日如来を本尊に据えて
いる例が多い。

仏陀は如来であり、大日如来もまた仏陀である。

若かりし頃の空海もまた、山岳修行の中で大日経に触れ、唐に渡った。
その後の活躍生涯はご承知の通り。

修験は密教化の中で思想性も整理され、台密系の修験（聖護院、金峯山(江戸以降)）、
東密系修験(三宝院)と組織も束ねられていった。

その中で、蔵王権現、不動明王等憤怒の明王が好まれた。

質問に戻ると、修験は原始仏教からかけ離れた日本独自の思想性によるもので
あるから、原始仏教のゴータマ仏陀と結びつけるのは難しい。

しかし、曼荼羅の各尊として釈迦如来も奉る。そうした方が仏教の開祖は釈迦と
信じている人にも受け入れやすいから。

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/27(日) 00:13:28.51 ID:9bq32gCy0.net

>>144
すごい分かりやすくまとまっていて、もしこのスレに次スレがあるのなら、テンプレに入れても良いと思う。
ただ、言葉遊びになりますが、空海がおそらく修験の出だと考えられる中で、修験の密教化と言うよりは、日本の密教が最初から修験よりだった可能性もありますよね。中国の密教を知らないのでなんですが。

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/27(日) 02:37:31.23 ID:lpL1QnLc0.net

つまり仏教を利用したってことですね。

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/27(日) 08:23:44.29 ID:aZzsHsZrd.net

>>146
これは方便といって、一般仏教でも通常行われる布教方法。
人を救う、教えに触れるきっかけになれば、よいという思い。
実際、釈迦の化身という方便で、蔵王権現、神変大菩薩のご威徳にふれ、信仰を深めている。

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/27(日) 19:31:41.35 ID:2lqf4LtP0.net

密教の発生と伝搬は文献調査他で調査されている。
インドで5〜6静機頃、初期密教の発生。
6〜7世紀、中期密教。←これが、日本へ伝えられた。
8〜9世紀、後期密教。←チベットに伝わり、モンゴル（元）仏教の密教化
により現在の大陸密教（中国〜ネパール)の主流。

空海の青年期の修験の密教は、断続的に日本にもたらされた雜密(初期密教)。
真言陀羅尼や修法を見よう見まね、経典を頼りにやっていたものとされている。

したがって、これをもって、修験は密教。
正当な日本の密教は修験からというのは、誤りだと言えます。

密教(秘密仏教）が体系化されたのは中期密教から、またこれは師資相承による
伝授（青龍寺恵果から空海へ）であり、正当な日本密教はやはり空海からと
考えるのが妥当。

もっと平たくいえば、現在の日本の密教は師匠をきっちりたどれるかというとこ
ろに正当性を確保しています。

149 ：初乙：2016/11/29(火) 10:02:52.76 ID:5Tq15jYI0.net

＞つまり仏教を利用したってことですね。



空海以降、密教における悟り、教学の探求追及が弱くなって。
密教にある祈祷、現世利益、加持祈祷の修法の方が、貴族社会含め関心が高まり、
元からある修験道的なものと加持祈祷の修法とが融合し新たに多数開発されて、より勢力を増したというほうが中心だろう。

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/29(火) 11:50:52.57 ID:2xOzneL6Q.net

関係無いなら関係ないと宣言すれば良いのに
釈迦と関係が有るように見せ掛けて擬態して恥ずかしくないの?w

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/29(火) 12:00:15.05 ID:5Tq15jYI0NIKU.net

＞関係無いなら関係ないと宣言すれば良いのに
釈迦と関係が有るように見せ掛けて擬態して恥ずかしくないの?w



意見の書き込みの動機が分からない。
決めつけた批判の空虚過ぎるんですけどね。

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/29(火) 13:58:03.98 ID:SJmiWwVB0NIKU.net

修験道の元締めの真言宗醍醐派が日蓮正宗に完全論破されてしまいました。
修験道はインチキ。

日蓮正宗に完全論破された真言宗

日蓮正宗法華講樋田師と真言宗醍醐派真如苑教徒の議論の記録

樋田師側
http://toyoda.tv/shinnyokyoto.hasyaku.mokuji.htm
完全論破された真如苑教徒側→完全論破され真言宗の伊藤と一緒に地獄に行くと敗北宣言
http://www1.bbiq.jp/watanabe6972/item.html
http://www1.bbiq.jp/watanabe6972/真如苑74.htm

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/29(火) 15:00:13.19 ID:2xOzneL6QNIKU.net

そりゃ釈迦と関係ないんだからインチキだよw
仏教じゃないもんな

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/29(火) 15:48:06.48 ID:7d6nDr3U0NIKU.net

修験のお葬式ってあるの？

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/29(火) 21:48:15.98 ID:NIcTi4dJ0NIKU.net

>>153
釈迦の化身ということで、たくさんの信者、観光客が来るのは明らか。
化身であることを信じるか信じないかは、各人次第。

しかし、来て見たら、釈迦如来仏でなく、蔵王権現の巨木像に心を突き動かされ
るだろう。

それが昔からある方便というものだ。
法華経は方便でもって、1章を構成している(方便品）。
方便は歴とした仏教の布教方法。

私は歴史的に垂迹説を知っているから、蔵王権現そのものに畏敬するがな。

インチキと思う輩は参拝する必要もない。
「インチキだ」と、渋谷のセンター街で叫べば良いだろう。
基地害扱いされるがな。ｗ

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/29(火) 23:08:00.19 ID:2xOzneL6QNIKU.net

インチキ仏教擬態の苦しい言い訳w

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/30(水) 00:22:46.60 ID:Kf7Fgi9X0.net

>>156
知ってるとは思うが、日本は明治までは神と仏は一緒に祀られていた。例えば、神社で祈祷する僧侶とかがいたのも知ってるよね。
まあ、神様にお経を唱えるなんて日本人はインチキだって言うんならそうなんだろうけど、日本人の信仰は本来そういう形態なんだと思うけど。

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/30(水) 00:31:40.77 ID:FuhGmfMTd.net

>>156は、蔵王権現が、釈迦の化身と、本当に信じていた能天気さんなんだろな。

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/30(水) 10:22:17.08 ID:1IOSKPDn0.net

>>155
インチキを広めていることに罪の意識はないのですか？
仏教とも何の関係もないのに仏教を利用する修験道は邪教であることに気付きましょう。
すでに修験道のまやかしは日蓮正宗によって暴かれてますよ。

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/30(水) 10:55:46.57 ID:FuhGmfMTd.net

>>159
2chで言ってないで、

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/30(水) 14:31:42.14 ID:KGkXBTOka.net

>>159
そうですよね、釈迦が説かれた法華経を広めるのは大切な事ですよね。
修験なんて自然を敬ってるだけなのに、仏の名前を勝手に使ってますしね。

162 ：sage：2016/11/30(水) 14:34:08.46 ID:Rg00SZBI0.net

https://www.youtube.com/watch?v=8fPmkq1CkCU

https://www.youtube.com/watch?v=PR6r40GbIfk

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/30(水) 18:22:08.27 ID:KsK3mR82x.net

>>155
＞釈迦の化身ということで、たくさんの信者、観光客が来るのは明らか

信者でもない普通の参拝者はそこまで知らんでしょ。

拝観料払って堂内で僧侶の解説を受ける

(僧)この三体の権現様はそれぞれ、釈迦如来、千手観音、弥勒如来が姿を変えて現れたものです

(参)そんなもんかぁ　でも全然似てないね

あとからネットで

＞蔵王権現が、釈迦の化身と、本当に信じていた能天気さん

をみて

(参)・・・・・・

てなとこでしょうよｗｗｗ

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/30(水) 19:07:44.29 ID:1xOluNVL0.net

原始仏教好きって
基本的に霊的なもんとか、修行を通じて得られる超能力や超常現象を信じないだろ
ヴィッパサーナ瞑想の伝道者の一人がそういうスタンスらしいから、それを真に受けてんだろ

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/30(水) 19:20:42.43 ID:VuBQYpCOa.net

>>164
そうかなぁ〜。アンケート調査した訳じゃないから未知数だけど、
個人的にはそんな一様では無いと思う。
１０人居れば皆夫々に考え方の違いがあって、霊的なものや超常的なものを
芯から信じている人も居ると思うが・・・

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/30(水) 19:57:04.71 ID:fkafYPwPQ.net

わざわざ釈迦を祀っておいて関係無いとかw
随分狡い真似をするもんだ
人間性が透けて見える

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/30(水) 21:12:19.72 ID:xCIwOIbq0.net

>>166
お前の性悪の人間性がよくわかる。

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/11/30(水) 21:44:23.20 ID:WUfBiAb3a.net

>>166
懐が深くて良いでしょ。何でも受け入れるのが
日本人の良さなんですよ。

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/01(木) 10:01:46.57 ID:QjrEBP9Q0.net

＞すでに修験道のまやかしは日蓮正宗によって暴かれてますよ。



爆笑ｗｗｗｗｗｗ
無学なレス発見、
日蓮が開宗前の修行の地、と日蓮正宗が拝むご本尊を分析してみろよｗ

修験道出身の日蓮がもろ解りだｗｗｗ
日蓮正宗てほんと馬鹿だな、日蓮仏教の根底要素を否定するなんてｗ

１、修行の地、高野山に日蓮修行の地と碑石がある。
　　日蓮は、高野山の修験道連中（行人方）がいる、高野山駅に近い場所。で法華経の行者（行人方）
　　のたまり場で修行する。

２、ご本尊、左右にｂの様な大きな記号がある。これは不動明王、愛染明王で、
　　この二つは、現在、高野山での奥の院、大師会館の本尊弘法大師の左右のわき尊である。

　　高野山の修験道連中（行人方）は、三社信仰があり、それは、天照、八幡、春日である。
　　ご本尊には、八幡、天照の名がｗ
　　日蓮が重んじた比叡山の神は、日吉大社で。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E5%90%89%E5%A4%A7%E7%A4%BE
本宮
西本宮：大己貴神（大国主神に同じ）
東本宮：大山咋神


である。
このご本尊の理由を良く考えようｗｗｗｗｗｗｗ
　　

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/01(木) 10:04:12.18 ID:QjrEBP9Q0.net

＞完全論破された真如苑教徒側

おい、真言宗醍醐派破門の新興宗教相手に勝ったという自慢かｗ

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/01(木) 10:04:55.84 ID:VkDdx/kTd.net

カルトはスルー。

172 ：初乙：2016/12/01(木) 10:06:02.17 ID:QjrEBP9Q0.net

創価に逃げられた、日蓮正宗が批判キャンペーン中、ご注意ｗ
完全論破、１６９でなｗｗｗｗ

153 : 名無しさん＠京都板じゃないよ2016/11/29(火) 15:00:13.19 ID:2xOzneL6QNIKU

そりゃ釈迦と関係ないんだからインチキだよw
仏教じゃないもんな

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/01(木) 10:11:48.98 ID:QjrEBP9Q0.net

＞そうですよね、釈迦が説かれた法華経を広めるのは大切な事ですよね。
修験なんて自然を敬ってるだけなのに、仏の名前を勝手に使ってますしね。

↑
馬鹿レス発見ｗｗｗｗｗｗｗ

１６９で書いたように、

＞高野山の修験道連中（行人方）がいる、高野山駅に近い場所。で法華経の行者（行人方）
　　のたまり場で修行する。

修験道連中自体が、日蓮登場以前に、法華経の行者、と名乗っていたのを知らない無学レス。
当山派、も本山派も最初は法華経を重んじていただろう。
藤原道長の高野山詣の時、参加僧侶は天台三井寺系坊主半分、参加→後の高野山の法華経の行者。
高野山宿坊には天台三井寺系円珍作と言われる不動明王画がある。

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/01(木) 10:13:51.22 ID:QjrEBP9Q0.net

高野山の法華経の行者の修行の場は二つあった、一つは大峰山奥掛け。
もう一つは、法華経修行の、大阪和歌山県境の和泉山脈。

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/01(木) 10:14:25.33 ID:QjrEBP9Q0.net

これで。病人日蓮正宗君を論破ｗ撃破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/01(木) 11:29:16.18 ID:CdCJMoxU0.net

日蓮症臭って前に色々調べたけど派祖の日興だっけか？この時点で既におかしかったんだってな
他の宗派の粗探ししたところで自分の宗派の正当性が担保されるものでもない
宗教とか仏教の目的を考えると他宗派の批判する必要がないし
そんな事に費やす時間は無駄で愚かなことだ
自身の宗教の正当性が揺らいでいるから修行もせずに他宗派の批判に明け暮れる
つまり本来宗教は不安を取り除く事が目的だが、この宗派は上から下まで全員不安を抱えている
日興門流ってのはカルトそのものってことだ

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/01(木) 15:26:45.74 ID:2Ew7o5d1F.net

目糞と鼻糞の争いか。

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/02(金) 23:32:29.09 ID:igR98FSI0.net

>>175
　　 n ∧＿∧
　　(ﾖ（´∀｀　） ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ!
　　　Y 　　　つ

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/07(水) 18:42:26.48 ID:KSxg5Hxix.net

>>72
＞北伝仏教は釈迦の教えというよりも龍樹の教え

>>118
＞釈迦如来像があっても、それは大乗(法華経)の釈迦如来であって、原始仏教の釈迦ではない。

質問なんですけど、これって修験道の伝統的な教義なんでしょうか？

天台系の本山派では法華経は(実在した)釈尊が説いた出世の本懐とされ、東密系の当山派でも法華経を含む顕教は
釈尊が説いた教えとされていませんでしたか？

原始仏教の、つまり実在した仏教の開祖としてのゴータマ仏陀と仏滅後の創作された大乗経典上の釈尊を分ける考えは
修験道ではいつ頃から出てきたものでしょうか？

つか、これまで大乗経典も実在したゴータマ仏陀が説いたものとされてきたんじゃないんですか？
いつから公式見解として変更されたのでしょうか？

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/07(水) 20:30:26.10 ID:+H32DNf40.net

>>179
それが公式かどうか知りませんが、今現在誰も法華経を釈迦が説いたなんて信じてないってことではないですかね。
後世に現れた仏が説いた、とかならまだしも。
ただ、昔の偉い人として釈迦仏も拝みますよ、と。

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/07(水) 21:31:29.42 ID:xDTAfSpM0.net

>>179
そこだけ引き抜いたのでは、揚げ足取りの話。
修験道の教義とは別問題。

そもそもは、拝観料の500円について、新管長他を揶揄する輩（>>56）がいて、
寺は質素倹約たるべきと大見得を切った。

それは違うでしょ、寺は荘厳して信仰心が高まるものだよと発言がでたときに(>>65）。

釈迦が寺院を飾れといったのか？(>>66)

その後、原始仏教から修験道に至る仏教史の論争が始まったわけ。

>>179さんは、法華経（4c頃成立）はBC5Cに生存した釈迦が説いたと、とお
考えですか？

天台宗の所為の経典は法華経に違いがありませんが、法華経の成立年代と釈迦の
生存年の差、大乗仏教と小乗仏教の差等の現実は、天台宗の方々はご存じですよ。

天台宗祖最澄は法相宗の徳一と三乗・一乗論争をしたのは有名な話です。
少なくとも、天台宗は小乗仏教ではない、というのは確かなのではないでしょ
うか。

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/07(水) 21:54:11.79 ID:EdaiwKqGQ.net

釈迦の存在なしに法華経は存在しないし
釈迦の存在なしには仏教の信仰の意味がなくなるだろ｡
釈迦が昔の偉い人なんて言う人間は信仰の事は何も解ってませんと告白してるようなもんだぞ。

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/07(水) 21:58:46.69 ID:90HIx9yr0.net

>>182
阿弥陀如来のことをどう思っている？
大日如来のことをどう思ってる？
薬師如来のことをどう思っている？

これらの如来は釈迦とどういう関係ですか？

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/07(水) 23:35:57.63 ID:+H32DNf40.net

>>182
釈迦の事をキリスト教のキリストのように信仰している、って事なのかな？
修験というか日本人の信仰ってもっと自由な信仰で、釈迦も拝めば、役行者や空海も、蔵王権現や観音菩薩に天照大御神に、山だって拝むもんだと思ってますが、どうでしょう？

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/08(木) 09:15:10.27 ID:aBDdcJfEQ.net

自由じゃなくて単に借り物を拝んでるだけでしょw偽造品のブランド物を自由な製品と名前を変えてもニセモノはニセモノだよ

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/08(木) 12:38:06.53 ID:oI3SBe47a.net

何故ブランド品でなくてはいけないのか？

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/08(木) 14:47:02.77 ID:9KZjcZb40.net

仏教自体その地域の宗教と融合する性格があるからね
本家インドでは元々ヒンドゥーと習合しているし
中国見ても道教なんかは積極的に取り入れていて気功家の人と話すると大乗思想だよね
日本では元々の宗教観が神道だからそれと習合しているのは当然の話
仏教自体が原始的な宗教観の補足版みたいな宗教ってことだよ
釈尊だってヒンドゥーの修行の末に究極の精神を作り上げてそれを後世で仏教と呼ばれているってだけ
だから伝播の土地土地で伝え方のニュアンスが違うってこと、それを見て
釈迦の教えではない（ｷﾘｯ
こういうのは仏教を知らない人ってなる

それとお布施をケチるってのは既に仏教から逸脱している
そういう実践ができていない人が何を言っても説得力がないぞｗ

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/08(木) 18:36:04.63 ID:JQleZWl7x.net

は？Ｔ理教かなんかと勘違いしてるんとちゃう？
無財の七施って知らんの？

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/08(木) 18:57:36.66 ID:86BySFMf0.net

は？修験道なんかより天理教の方がよっぽどマトモだよ。

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/08(木) 19:16:20.43 ID:9KZjcZb40.net

無財の七施も出来てないから500円程度で瞋恚が出るんでしょｗ

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/08(木) 20:00:56.74 ID:JQleZWl7x.net

それならあなたたちが貧に堕ちきってでもお供え、キシンしてあげれば？

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/08(木) 20:29:53.26 ID:90b+Pi3Fr.net

そうそう、屋敷売りはろうて寄進して差し上げれば館長さまもさぞお喜びになられることでしょうw
全財産布施してあげたらいかがですか？
是非、そうして差し上げてくださいねっw

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/08(木) 20:46:33.86 ID:nD5c8SRc0.net

>>190
また、仏教知ったかの新しいキャラが出てきたな。

六波羅蜜って知ってる？
小乗と大乗は根本分裂したの知ってる？
それぞれが、お互いに釈迦の教えでないと否定したんだよ。

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/09(金) 11:34:53.46 ID:YqxYf3y50.net

真言宗醍醐派真如苑はカルトですよね？

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/09(金) 13:03:04.75 ID:YqxYf3y50.net

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10167544770
そもそも真言宗自体が、法華経を下す教えであり邪教なのです。


真如苑などさらに上塗りの邪教なのであって、興味を持つことすら危ない。


系譜が正当？


真実、お経典に正当と書かれているのは法華経だけです。


そして、末法で法が亡くなる時、再び法華経を世にだし救ってくださるのは日蓮大聖人様その人以外にありえません。

狡賢い真如教徒のみじめな姿を見たら、よくわかったでしょう？

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/09(金) 16:43:43.20 ID:YqxYf3y50.net

樋田昌志?@toyodatv
https://twitter.com/toyodatv/status/806831259179589632

192　真言系経典で顕された「愛染明王」全て法華経（法華・涅槃部）へ流入してくるのであるから日蓮大聖人の十界曼荼羅示にされていても全く矛盾がない。 http://toyoda.tv/shinnyokyoto.hasyaku192.htm …

日蓮大聖人の書いた髭曼荼羅の「愛染明王」ってのは何ですか？
※�@「経典には本尊に「愛染明王」を載せろとは書いていません。」
そもそも法華経と愛染明王の縁がどこにあるのか、知っている人いるのですか？

日蓮大聖人に対する疑問の二つ目
「理証・文証・現証」
のうち、どこまで文証が必要なのか？
「釈尊が紀元前何年、何時何分に亡くなって、何年後の何時何分に何という名の人が現れて人を救うのだ！」
なんてことまで経典は書いていませんよ？
だから、最重要なのは現証としていますよね？

　　　★　↑　これについてまだ破折しておくことがある。
▼　※�@「経典には本尊に「愛染明王」を載せろとは書いていません。」について。
「愛染明王」はそもそも経典に説かれている存在である。
それを日蓮大聖人が十界文字曼荼羅に依用された、ということできちんと一切経典の中に典拠があるのである。

更に、この真如狂徒が引文してきた涅槃経の文
大般涅槃経名字功徳品
■「八大河悉く大海に帰するが如し」　
に示される如く、一代仏教は全て法華（涅槃）へ注がれ流れ込んでくる。
つまり、真言系経典で顕された「愛染明王」も「不動明王」も全て法華経（法華・涅槃部）へ流入してくるのである。
その法華経の究極、究竟中の究竟として御出現した十界曼荼羅に、流入してきた「愛染明王」や「不動明王」が示されていても全く矛盾がない。

さ、これでまた真如狂徒の根性曲りの邪難は木端微塵に摧破された。
書けば書くほどに恥の上塗りをる真如狂徒であった。

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/10(土) 18:11:16.41 ID:UupS5GqZx.net

なるほど、密教経典から不動愛染をパクり、
パクリを自己弁護するためにその理由を涅槃経からパクってきたわけかｗ
パクリ大魔王のやりそうなことだなｗｗｗ

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/14(水) 15:12:27.74 ID:g4OKvATy0.net

古神道と修験道は関係あるんですか？

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/14(水) 18:51:32.55 ID:79SqAYrix.net

>>72
＞北伝仏教は釈迦の教えというよりも龍樹の教え
＞何でここで釈迦が言ったのかと？ｗ

例の障醜小僧が置いていったリンク先に

＞�B　龍樹は、釈尊は大乗小乗をあわせて説き、しかも衆生の機根の別にしたがって自在に大・小乗の教を説いたと大智度論　(国訳一切経一三二　ー　二一八七頁)　に論述している。

とありますな。どうなってんの？

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/14(水) 21:18:24.40 ID:xFvrBbU00.net

>>199
龍樹って、何人もいるんだよ。

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/14(水) 21:37:42.30 ID:9W++EzVN0.net

>>199
龍樹が釈尊が言ったと言ってるだけで、実際はただ自分の言いたい事を言っただけなんでしょ。

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/15(木) 19:03:08.57 ID:pvCqYnamx.net

>>181
＞法華経の成立年代と釈迦の生存年の差、大乗仏教と小乗仏教の差等の現実は、天台宗の方々はご存じですよ

これらのことを知っているのはいいとして、これまで自分達が信じていた教義との整合性はどうなっているのでしょうか？
密教修験道の場合、どっかの宗派のように大乗経典が釈尊の直説でなくとも教義破綻とはならないと思いますが、
今まで、と言うか、現在でも“大恩教主釈迦牟尼世尊”と言いながら
匿名の掲示板では“釈迦持ち出すやつは馬鹿”、“原始人の教え（釈迦原始仏教）”
などとやり込めるのは違和感があるのですが。

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/15(木) 20:42:46.77 ID:/k+sj14U0.net

>>202
申し訳ありませんが、全く違和感はございません。
教義と現実はわきまえるのが、現代人でしょ。

現実世界からの逃避のために宗教、仏教があるのではございません。
現実を見据えることこそ、現代の仏教者の有り様。

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/15(木) 21:54:24.96 ID:Bu1FQ+ua0.net

>>202
修験ならその一神教的考えを他人に押し付けるのやめたら？
何をやり込められたのか知りませんが、
釈迦を信じたって良いんですよ、他人にそれが一番って押し付けなければ。

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/16(金) 12:40:52.81 ID:HWJFB25ar.net

いや、>>202は一神教的ではないでしょう。
仏教修験道での釈尊の立ち位置についてであって。

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/16(金) 19:37:55.60 ID:YSzXlVYwx.net

>>203
なるほど、開祖に面従腹背するのが現代人というわけですか。

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/16(金) 19:58:11.53 ID:6fJQOK9k0.net

>>202
釈尊自身が、方便で人を救うことを実践なさってらっしゃる。
釈尊自体を方便として、使用されても仕方ないでしょう。

それより、釈迦の化身の蔵王権現をご覧になった感想はいかがでしたか？

ルンビニで生まれ、ブッダガヤーで悟り、クシナガーラで涅槃に入られた
釈尊とどこで繋がってらっしゃると感じられましたか？

それとも、パンフに釈尊と同体と書いてあるから、鵜呑みをされてるだけ
なのですか？

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/16(金) 20:30:46.67 ID:WeAE69Dw0.net

>>206
貴方は釈尊を開祖と呼ぶのですね。

仏教の開祖って、釈尊は仏教という宗教を開かれたのですか？
事実誤認、歴史歪曲も甚だしい。

そういう物言いが、仏教をねじ曲げている、のですよ。

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/17(土) 00:06:43.90 ID:fixmda7W0.net

>>208
何を屁理屈こねてんのよ。
仏陀が説いた教えだから仏教で何も間違ってねえよ。
(もう一つ仏陀になるための教えというのもあるけど）

ゴータママブッダが成道して教えを問いだからこその仏教。
もし教えを説かなかったら縁覚で終わり。

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/17(土) 11:55:18.91 ID:LlaAKW1L0.net

ママブッダかわいいなおい

観音菩薩からヒゲを取って女性性を付加したら大ウケしたから、
母性を強調した釈迦如来像があってもいいかもね★

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/17(土) 16:10:32.74 ID:1SoI6dItr.net

この調子じゃ、そのうち“修験道に役行者を持ち出すのは馬鹿”とか言いそうだぬw

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/17(土) 16:13:10.61 ID:p33bk0whp.net

>>211
それはそれで、面白そうだ。

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/17(土) 16:26:14.06 ID:5hyVr0SIa.net

２０年位前までは、所謂「法力」を使って「験比べ」をやった行者がアチコチに
随分居たと聞いたけど、そういう行者さんって何で減ってしまったんでしょうかね。
何か理由があるのでしょうか？
それとも今は人前でやらないだけで、以前のように力を持った行者さんは
一定数いるのでしょうか

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/17(土) 16:33:39.64 ID:p33bk0whp.net

オウム事件の影響で、そう言うものが胡散臭く見られるようになったからだと思う。

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/17(土) 16:35:36.86 ID:I2Q7XMmA0.net

法力なんてものは元から迷信だから。
今の高野山真言宗では加持祈祷を否定的にとらえてます。

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/17(土) 16:43:38.53 ID:5hyVr0SIa.net

>>214-215
なるほど・・・そのどちらの意見も事実だとすれば、「法力」を使える
行者そのものが居ないということになりますね。
実際にその様な力が示されるなら「胡散臭さ」も払拭されますし、加持祈祷が
迷信などとは云われる事もない筈です。

>>215さんの仰る事が事実なら、もう高野山など単なる観光寺に
したほうが良いと思いますし、密教僧の存在価値は無いと思います。

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/17(土) 19:36:36.82 ID:fixmda7W0.net

>>213
本当の法力や神通力がある人は、今でもいない事はないが
今は厳しい行に耐えるより(口先だけの)楽なスピに走るからね。

それと本物は紹介が無いと門前払いだろうね。オレが昔お世話になっていた
行者さんは、知っている人の紹介が無いと会ってもらえなかった。
(能力を知らない人にはただの老人にしか見えないｗ
もちろん能力を見せびらかす事もない。)

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/17(土) 21:20:25.09 ID:t+OHS9FR0.net

>>211
この流れの最初が、仏教なんだから役行者じゃなくて釈迦の言う事（法華経）だけを信仰しろ、っていう人からだから。

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/17(土) 21:37:39.93 ID:YI6v51I80.net

>>209
もう、その釈迦が仏教を開いたというのが、方便なの。

釈迦は書物を残さなかったし、教団を作るな、とは言ったが、作れ、とは言わなか
ったの。

つまり、釈迦はいなくとも、ヴェーダから始まるインド哲学の中から、当然、生ま
れるべき教えが仏教なんだよ。

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/17(土) 21:40:46.95 ID:PrvAKcURp.net

つまり、現在、仏教と称するものは、実はヒンズー教のバリエーションである、と。

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/17(土) 21:56:35.69 ID:BrgQJ+t+0.net

ある意味そうかもね。

むしろ、インド哲学のバリエーションとして、ヒンドゥもあるし、非ヒンドゥとし
ての仏教もある。

タントラリズム(密教)には、ヒンドゥの神も祀られてるし、その化身もある。

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/17(土) 22:08:06.34 ID:BrgQJ+t+0.net

>>221
蔵王権現なんかは、釈迦の化身、というよりヒンドゥーの神の化身といった方が、
さもありなん、と思うよ、私は。

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/17(土) 22:14:08.20 ID:Vx+5Ou1y0.net

>>217
その嘘つき、験野郎はどこにいるんだ。
いないものを、いるみたいなことを言うな。

本当にいるんだったら、引っ張り出してこい。

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/17(土) 23:59:55.27 ID:fixmda7W0.net

>>223
頭おかしいなｗ

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/18(日) 00:02:54.01 ID:6ZQLNkRA0.net

>>219
屁理屈はおなかもう一杯です。
それと句読点の付け方がおなたおかしいよ？
十円五十銭の人？

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/18(日) 00:30:37.37 ID:8RJmoyX30.net

>>225
やっぱり、君は15円50銭だろ。

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/18(日) 00:31:51.11 ID:ZYn+hJe00.net

>>224
いないということね。ｗ

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/18(日) 00:45:38.35 ID:C9TV6wvGQ.net

>>221キリスト教やイスラムだってユダヤ教のバリエーションだと言えるがそんな小学生が言いそうな屁理屈を誰も書き込まないだろう?
ドヤ顔で幼稚なことを書き込まないようにねw

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/18(日) 00:52:20.54 ID:oyzu/x6kd.net

>>222
ねぇねぇ、早く釈迦話、して〜、w

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/18(日) 00:58:43.04 ID:oyzu/x6kd.net

>>222
ねぇねぇ、どうやって釈迦は蔵王権現に化けたの？

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/18(日) 06:32:26.94 ID:jETKLPPi0.net

当山派だと金剛童子となっているよね

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/18(日) 13:45:24.69 ID:siSs0HsP0.net

まなぼう

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/18(日) 14:31:42.07 ID:zkBgPtr50.net

ゴータマを山伏と捉えるかどうかで結論は違ってくるのではないか

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/18(日) 17:49:50.23 ID:ZItOx7+a0.net

>>221
開祖様の開教宣言があるなら、おせーて。ｗ

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/18(日) 18:09:19.47 ID:dwUSdBmi0.net

>>228
屁理屈としかいえないのが、もう君の立場を表している。

君の釈迦開祖の話がでたらめと言うこと。
屁理屈言う前に、仏教のお勉強しましょうね。

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/18(日) 18:28:18.59 ID:z+9OEpBW0.net

仏教系の主張内容の一つとして
多神教の神々の位置づけは
しょせん輪廻の中にある低い境地でしかない。
だから釈迦は教化する立場にあるというものがわりと頻繁に見られるけど
これについてはみなさんどう思ってるの？

しょせん他宗教よりも優位に立つための方便じゃないのか？
実際には仏教が発達するにつれて
まさに多神教の修行法であるヨガやタントリズムを導入して密教が生まれたわけだし
密教は。多神教の仏教的解釈だろうからこそ
現地の信仰とも親和性も高いのでは

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/18(日) 21:41:44.99 ID:ygNaE6lx0.net

>>236
また、釈迦野郎か。（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ
寺和田で、議論してこい。

ここは修験道。
神変大菩薩や蔵王権現の話をしてくれ。

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/18(日) 23:09:36.27 ID:J2IAd/KOd.net

>>236
どうしても、釈迦に結びつけたいようだね。
それに相応しいスレに行った方がよい。('・c_,・` )ﾌﾟｯ

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/18(日) 23:40:01.58 ID:W4HVLs1L0.net

ヘッドホンから漏れる音の如くウザいな。

240 ：236：2016/12/19(月) 00:22:11.01 ID:uRFF5oUp0.net

その釈迦信者じゃないけど、うざいならいいや
スレ違いだったな。

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/19(月) 18:49:25.24 ID:7+GjXWJux.net

>>235
＞釈迦開祖の話がでたらめ

どうでたらめなんですか？

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/20(火) 12:58:07.19 ID:bs9L8Fabd.net

また、釈迦か、
釈迦の話なら、別スレつくれ。

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/21(水) 08:33:36.01 ID:Y59YxjdBx.net

修験道に釈迦が関係あるかって議論なんだからスレチにはならんでしょう。
でたらめという根拠と、出典があれば示してもらえます？

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/21(水) 12:54:40.17 ID:usPcAnG0d.net

>>243
その前に、釈迦と修験、釈迦と蔵王権現の関係がある根拠と出典を示してください。

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/21(水) 17:53:29.57 ID:DU5V8dzTx.net

　 ,. ---――-　､　　　　/ /　　ヽ| ,. -―､,ｨ'´,ｨT;;T ヽ、
／　　　　　　 　 　ヽ 　　ﾄ､| ヽﾊl　/＞- // ///;;/　　 i!
　知　 テ　 質　 質　ヽ　l　ヽ､Ll {_/__ ノ/ ///;;/　 ／:l _,. -――‐､
　 っ　 ス　 問　 問 　 ヽﾄ､　　　＜＿ノノノ/;;/ ／:::ノ
　 て　 ト　 文　 文　　　|lヾ'', - ' ´　　｀ヽ､;;/／::::/
　 た　 ０　 で　 に　 　 .| Y へ,_ '' 　__,,. -'ヽヽ　/　ひ　 成　 お
　 か　点　 答　対　　　l　| ,tt:ｧ､ﾉ　　,.,､__　 〈/　　と　　り　　っ
　 ？　な 　 え　し　　　＞l ''　 ノ　::　 ｀ｰ'´ ､/;　　 り 　 立　 と
　 マ　 の　 る　　　　 / l､ｌ 　,､ヽ',､　 　　 ﾉ//　 　 登　 た　 会
　 ヌ　　　　 と　　　 　| ,､ l　　ﾉ三ヽ、 　 ､//l 　 　 場　 な　 話
　 ケ　　　　　　 　 　 l/　 ', 　 ー-- ｀　　// .|　　　∫ 　 い　 が
　　　　　 　 　 　 　 ノｎ 　/.l　_　　　　　//ﾚ l　 　　∫　　ア
ヽ＿＿＿＿＿,. -／⌒ヽ/ ヾ､_｀ヽ _,,. // / ハ　　　　　　ホ
　 r'―‐-､　　ヽr'=､､ヽ' /-、::::: : : 　 //／ / ノ 　 　 　 　が
　 |::　::: 　 ヽ／:.:.: ﾉﾉ r' 〉　}　　　 　//　/､-､￣ヽ
__f:::　､　　r'=､､／Y　ﾊ l, ､/＼ 　　//　/::::ﾉ/:.:.:.:.:.:.ヽ、＿＿＿＿ノ
ヽ--､__／ヽ='_'l_(__)' >､ｌｰ/:::ノ ￣.//-'::::) /ｲ|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＞
-イ´　　　{ 　 　￣　; ノ､/ |ヽ、f:://-ヽノ:/ ｲ|:.:.:. :. :. :. ＿,,. - ´
　l　　　　 〈｀ー----ｲ//　 ｌ　ヽ//_::ﾉ__,. - 'l |　　　 　 ヽ､
　l　　　　　 ヽ､___;,.-'´ﾉ　　 ｌ　 ﾄj　　 　　 　ﾚ　　　 o　 　 ≫
_ﾉヽ　　 　 　 ヽ--- <　　 　 l　 　 　 　 　 /ｏ､　／/　 ／イ
　　｀ヽ ＿__／:ヽ､　　ヽ　　　l 　 　 　 　 /　 >':::ヽ〈／　　 |

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/21(水) 18:20:05.38 ID:B/PRl7V5K.net

霊力を開発しなければ価値がない

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/21(水) 19:15:25.11 ID:Ex2xZF7Wa.net

霊力は開発よりも天性・天分による所が大きい。

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/21(水) 19:19:51.80 ID:B/PRl7V50.net

>>245
今更、0点だろうが、100点だろうが関係ない。
つまらん試験に対しては、0点の方が箔が付く。ｗ

何でもありなのが、人生。

つまり、関係あるという根拠も出典もないということね。
そういう奴の質問に答える必要はない。

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/21(水) 22:34:12.03 ID:NGMuEu4Fa.net

>>248
関係あるなんて言ってる奴なんて根拠は仏教だからぐらいだろ。

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/22(木) 20:37:58.61 ID:aBB8nVoG0.net

>>249
了解。
釈迦と蔵王権現の関係について、明確な出典や根拠がでるのを待ってるよ。

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/22(木) 20:44:01.85 ID:utdmSpx90.net

本地垂迹なんて
行者の直感的なものだって話を聞いたけどね。
実際そのとおりだと思うが。

それ以外どうやって証明するの

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/22(木) 22:33:37.65 ID:k5Xa4xVQ0.net

>>251
話がかみ合っていない。
出典、根拠を要求しているのは>>243。

根拠は直感ということがよくわかった。

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/22(木) 22:53:30.75 ID:utdmSpx90.net

悪いが、そういう話を小耳に挟んだだけ。
不確かなことを断言してしまったかもしれん。
やばいやばい

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/22(木) 22:59:54.36 ID:utdmSpx90.net

でも結局多くの行者さんがそういう実感を得るんじゃなかろうか

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/22(木) 23:07:14.61 ID:utdmSpx90.net

適当なこと言っちゃいかんね。
全部発言削除したい

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/22(木) 23:30:01.21 ID:qwHn/1N/0.net

そうは言っても行者の世界だと「感得と相承」は無視！なんて訳には
いかんからねえ。
（一例を挙げると三井寺の黄不動さんは国宝だけど感得の不動明王でしょ）

感得と相承の全部が正しい訳じゃないけど全く無視と言う訳にもいかんのよねえ・・・。

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/23(金) 00:44:26.08 ID:WrzRLvezd.net

>>256
園城寺の黄不動は円珍感得。胡散臭い金亡者の行者とは違う。
文献も出典もある。

釈迦と蔵王権現の感得は誰？

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/23(金) 09:16:18.09 ID:69ldt93q0.net

>>257
文献に残ってるかどうかは知らないけど役行者さんじゃないの？
(2、3年前に金峯山寺に行った事があるけど、そこでは役行者さんが
感得した権現さんと解説していたヨ)

因みにオレは釈迦と蔵王権現の関係についてこのスレで
言い争ってる人とは無関係で単なる野次馬だけどねｗ

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/23(金) 18:52:56.05 ID:WrzRLvezd.net

神変大菩薩は確かに蔵王権現を感得したが、その時代は垂迹説はないだろう。
小角が垂迹説をいえるわけないだろう。

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/23(金) 20:07:58.06 ID:nlGpkS1k0.net

>>258は、歴史の時系列に無知なお馬鹿さんでＯＫ？

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/23(金) 21:39:42.47 ID:/Enh/lgq0.net

>>260
蔵王権現を感得したというのはいっぱんな意見だと思うけど。本地仏が釈迦とかいうのは金峯山寺の意見だと思うけど。

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/23(金) 21:46:02.22 ID:9GP9crsN0.net

>>261
だから、流れとして>>243のいうように、その垂迹説について出典や出典に基づ
く根拠を示せ、ということだろ。

金峯山寺の意見だけじゃ、根拠にならん罠。

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/24(土) 01:05:35.35 ID:9pL4FOsU0EVE.net

>>262
坊主が書いたものがダメなら、誰が書いたものなら良いんだ？

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/24(土) 01:56:46.81 ID:vl9YX+ijKEVE.net

>>199

大乗仏教の始まりは一世紀頃と現代仏教学や文献学 考古学等の統一見解が有るよ

法華経を編纂した原始法華教団が釈迦直説を主張しただけｗ

正宗の馬鹿共にそれを言っても皆判で押したように｢学者に仏教が解る訳が無い！｣って逆ギレするから誰も相手にしないのよｗｗ

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/24(土) 02:13:03.36 ID:uzoLF2VhxEVE.net

>>247
それはあると思う

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/24(土) 09:45:18.22 ID:DZRu7GXkdEVE.net

>>263
書くのは坊主でもよい。

意見でなく、霊異記とか、論書とか、合理的な内容を書いた文献だろ。

勝手な意見ではだめ。

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/24(土) 12:50:39.87 ID:/CYNFg8eHEVE.net

>>266
だから、合理的とか、勝手な意見とかの判断基準がなんなのってこと。現代の坊さんではダメで、昔の坊さんでなら良いんでしょ？どの時代の誰なら良いんですか？

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/24(土) 14:26:28.41 ID:DZRu7GXkdEVE.net

>>267
馬鹿だな、お前。
出典というからには、著者名、誌名、ページ、年代をしめすもんだろ。

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/24(土) 14:39:43.89 ID:DZRu7GXkdEVE.net

第三者も確認できるのが出典。
誰かが言ってたは、駄目。

見つけられないのは、ないということ。

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/24(土) 22:25:05.01 ID:UWTJVDxc0EVE.net

>>287
例えば

岩谷白嶺(1934)尊王護国民衆善導役公行者　P24
｢三拝一刀常面の鏡石に蔵王権現の尊像を彫み・・・役行者三十四才」

とあるが、そのとき釈迦との関係は出てこない。

第三者がはっきりと検証できるのが出典だ。

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/24(土) 23:15:08.78 ID:9pL4FOsU0EVE.net

それじゃあwikiで調べてみたら、金峯山秘密伝、とか修験指南鈔が引っかかるけどそんなもんで良い？

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/24(土) 23:54:10.16 ID:HwI8NkB/0EVE.net

>>271
ちなみにwikiといのは、管理システムのことを意味するので、
お宅のいうwikiとは違う。

その上で、wikipediaじゃ駄目だろ。
駄目文献をことさらに引用することが多い。
wikipediaの直接引用は駄目駄目。

wikipediaに記載されている文献に当たり(調査し)、原文を紹介すれば良い。
しかし、トコトンやられることもあるので、気分を害するなよ。
著者、年代、文献名、ページを必ず記載するように。

例えば、修験指南なんてのは、後世の作(江戸時代)だから、蔵王権現を釈迦
と結びつけても、どう結びつくのかわからない。
修験指南に載ってるからと言うのは全く論外。

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/25(日) 00:07:10.06 ID:THr9Evw40XMAS.net

>>271
基本的に役行者の伝記は
日本霊異記、続日本紀に1章程度あるのが、最も役行者に生存に近い資料で、
根拠に最も近い。

修験道や金峯山の隆盛以降、書かれた役行者伝は、根拠に乏しい、というか、
我田引水、自画自賛の資料であるということ。
のが

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/25(日) 00:18:32.96 ID:oqokSaSx0XMAS.net

>>273
とりあえず、釈迦と蔵王権現の関係性として当時の人に認識されていた、以上に何が必要なの？

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/25(日) 00:23:39.81 ID:psJeOboy0XMAS.net

金峯山秘密伝：文観作
→また、胡散臭い坊主が胡散臭いことを言っただけだな。
　立川流ｗ

修験指南鈔；鎮栄編・江戸前期(元禄)作
→江戸時代、何でも言える、という乗りだな。

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/25(日) 00:31:17.31 ID:WLMkJBM80XMAS.net

>>274
当時の人、という大括りが駄目でしょ。

役行者は7世紀の人。その頃の蔵王権現は釈迦と結びつかない。

文願(建武の新政期1333以降）の頃、釈迦本地垂迹がときの権力者と結びつくこと
によって、明らかにされた。
釈迦もびっくり。

江戸時代は当然のように、本地垂迹説だった。

以上、文献からわかるように政治権力で釈迦と結びつけられただけ。
金峯山と蔵王権現のためには良かったが、全く根拠のない作り話。

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/25(日) 13:30:06.06 ID:IDJSiq/I0XMAS.net

こんなめんどくさい人は相手にしたくないからオレはROMに徹するわｗｗｗ

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/25(日) 14:03:31.42 ID:E125tRx6dXMAS.net

>>277
当然、最初からそうすべきだったな。

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/12/25(日) 15:32:36.82 ID:k+Nys2w30XMAS.net

釈迦だけにクローズアップしてるけど蔵王権現は釈迦如来、千手観音、弥勒菩薩の三尊だからな
そして当山派では金剛童子と同体とする
釈迦でもダメ千手観音でもダメ、弥勒菩薩でもダメと神変大菩薩はダメ出ししていって最後に蔵王権現が現れたってことになるわけだけど
金剛童子法を拝むと、こんな神仏ではダメだと行者は金剛童子に投げかけるような気分になっていくんだよな
つまり釈迦とか千手観音とか弥勒菩薩を見ていては蔵王権現を知る事はできないと思うよ、その三尊にダメ出しする修行の過程そのものが蔵王権現
ちなみに金剛童子はインド由来で名前は失念したがなんとかって仏がいるんだよな

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/02(月) 01:04:28.87 ID:dGA3rZEE0.net

富士山はどうなの？

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/07(土) 00:07:21.67 ID:ZVEyBFbj0.net

学びたいよー

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/08(日) 00:52:43.94 ID:m0OXz7Kx0.net

>>281
関西だと聖護院と三井寺は一般の人にも門戸を開いているよ。
(醍醐寺はよく知らない)
関東でも三井寺末寺と聖護院末寺がそれぞれある。

とりあえず言っておくけど山伏はお金と時間と両方掛かるよ。

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/09(月) 01:37:52.53 ID:5au/+wZZ0.net

山形の人はこの時期何してるの？

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/09(月) 02:34:17.16 ID:OktNc5J40.net

江戸時代、山伏は俗信俗説を民衆に広め、人々の自律的な思考を著しく妨げてきました。
まさに害毒を垂れ流す存在でしかなかったのです。

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/09(月) 03:00:58.04 ID:OktNc5J40.net

民衆宗教史研究の第一人者である宗教史学者・小澤浩氏も、山伏を民衆の発展の芽を摘み取ってしまった存在と見ています。
修験道が再び注目を浴びるような風潮は危険といえるでしょう。

『はじめて学ぶ宗教』より
「「江戸時代、寺院の役割が葬式や法事など「あの世」に関わる事柄に限定されたため、「この世」の幸・不幸に関する「現世利益」の願いは
それを売り物にする山伏や巫女などの寄生的な職業的宗教人の手に委ねられることになります。
そのため、人々の関心は、彼らのばらまく日柄・方位などの俗信・俗説や、それらに対処するための呪術への期待へと閉じ込められていきます。
かつての浄土真宗や切支丹の説いた、人間のあり方への深い反省や大きな安心感は見失われていきました。
とりわけ、本来は幕府や藩の過酷な政治や、自分自身の心のあり方に由来するこの世の幸・不幸の問題が、
悪霊・祟り神・日柄・方位など禁忌にかかわるものとされ、人々の客観的な認識や自立的な思考の成長が著しく妨げられたことは、重大な結果の一つでした。」

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/09(月) 03:23:26.44 ID:TUWizHZ20.net

>>284･285
＞宗教史学者・小澤浩氏
ぐぐったらこの人は金光教の信者さんじゃないですかｗ
場違いですねｗ
さようなら〜。

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/09(月) 09:53:58.99 ID:vEH10Qmg0.net

ほら貝響かせ寒中托鉢、平穏祈る　京都・聖護院、修行始まる
http://www.kyoto-np.co.jp/top/article/20170109000023

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/09(月) 18:02:46.37 ID:K6QPyrZO0.net

近代市民思想の発展を妨げる、真逆の迷信俗信バラマキマシーンと言いたいのね＞山伏

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/11(水) 20:30:59.33 ID:Tmn+H6IF0.net

流儀の発展、行者祈祷　京都、茶道速水流が初釜
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20170111000036

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/15(日) 21:34:25.74 ID:7M1kW7qG0.net

京都の仏像／２７０　弁財天女尊立像　／京都
http://mainichi.jp/articles/20170115/ddl/k26/040/269000c

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/16(月) 00:53:52.07 ID:TTgxoGXc0.net

>>117
死ね

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/17(火) 19:41:42.35 ID:Ric6/PvM0.net

非公開文化財の仏像
廃仏毀釈の本尊たち　聖護院門跡で展示　旧寺院から預かった２１点　／京都
http://mainichi.jp/articles/20170117/ddl/k26/040/474000c

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/18(水) 01:02:08.98 ID:WVFDRwxQx.net

>>248
質問文に質問文で答えて0点で箔がつくわけねぇだろｗｗｗ

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/18(水) 20:34:04.53 ID:VzGYhh460.net

>>293
済んだ話に今更何を言っている。
君は蔵王釈迦太郎さんか？

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/20(金) 17:29:59.32 ID:BWL9ycRGx.net

>>144
＞音写で摩訶毘盧遮那如来、不空の漢訳で大日如来

摩訶毘盧遮那如来を大日如来と訳出したのは善無畏三蔵じゃなかった？

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/21(土) 08:16:31.61 ID:t35xnVM60.net

以前、護摩は「修す」ものなのであって「焚く」ものではない、との書き込みがあったのですが、
護摩を「焚く」という言い方は間違いなのですか？

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/21(土) 09:41:11.21 ID:CqJvVCBSK.net

>>296
平安時代には既に｢焚く｣という表現が出てきてるが正しくない。
護摩は護摩供養・護摩法の略した言い方で、護摩を焚くだと｢護摩という何かを焼く｣と言う事になる
が、実際は｢護摩｣という品物を焼いてないし、護摩の語源のホーマは火(を焚いて神を)供養の意味。
だから焚くだとおかしく、護摩(供養)を修するの方が正しい。
でも護摩法が日本に導入して百年ちょいの頃で｢護摩を焚く｣という誤用が生まれてるから、言う人が居ても仕方ない点はあるよ。

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/21(土) 12:46:23.03 ID:knUBbSynx.net

>>144
＞大乗仏教でも物足りないインド仏教の哲学者たちは、密教化して根本教主如来
＞は、マハーバイロチャーナ、音写で摩訶毘盧遮那如来、不空の漢訳で大日如来
＞を生み出した。

ここのところがよくわからないのですが、円谷プロが架空の存在、ウルトラ兄弟やウルトラマンキングを
プロデュースしたみたく、架空の存在大日如来を勝手にプロデュースして拝みだしたんですか？
バモイドオキ神と大して変わらん存在なんでしょうか？

http://world-fusigi.net/archives/8517829.html

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/21(土) 22:55:06.48 ID:UKj3JUsq0.net

>>298
大日如来が何もないところに、突然、勝手に出てきたわけではない。

部派仏教(釈尊だけ、釈迦命)から、大乗仏教になり、(ここで釈迦後500年)
現世利益、衆生救済のため様々な如来菩薩(薬師、阿弥陀、観音、地蔵他）が
現れた。

華厳経で、仏の中心存在、輝きを象徴する毘盧遮那如来（東大寺の仏）
が現れた。（ここで釈迦後800年）

インドの仏教哲学者は、バラモン教がヒンドゥ化するのに影響を受け、
毘盧遮那如来にさらに摩訶（GREATの意味）をつけ、摩訶毘盧遮那如来
を構想し、宇宙の中心仏に据えた。摩訶毘盧遮那如来を善無畏-一行の
コンビで｢大日如来」と訳した。

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/22(日) 20:00:35.48 ID:LXMHTRnP0.net

http://business.nikkeibp.co.jp/atcl/interview/15/269473/011600065/
ついている人は逆境でもポジティブ思考
命懸けの修行を成し遂げた住職が伝えたいこと

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/22(日) 20:10:37.74 ID:E6VCaMIZx.net

>>299
＞様々な如来菩薩が現れた
＞仏の中心存在、輝きを象徴する毘盧遮那如来（東大寺の仏）が現れた

だと、なんか突然、勝手に出てきたみたいだし

＞インドの仏教哲学者は・・・摩訶毘盧遮那如来を構想

だと、勝手にプロデュースしたって感じなんですが、いったいどこからでてきたのでしょう？？？

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/22(日) 21:50:23.43 ID:KTZs1KFR0.net

>>301
少しは付き合うよ。

釈迦が活動して2500年、現代の私たちはその間の仏教を一度に見ることがで
きるから、これもあれも、突然出てきたように思っても当然。

しかし、大乗仏教ができる＝様々な菩薩が現れるまでに、
釈迦入滅後500年は経過している。
500年は一世代だけじゃないね、少なくとも十数世代かけて出てきたわけ。
これは突然とはいわない。

それから、華厳の毘盧遮那佛まで300年。
300年の中で、様々な議論が尽くされ、出てきた。

大日如来は6-7世紀といわれているから、それから100年
議論を重ね、少なくとも3世代の年数をかけて出てきている。

貴方は結果だけ見て、突然プロデュースと言っているだけ。
これらは百年の単位の議論（中には貴方のようにけちを付けるだけの反対論者
もいたでしょう)の中から出てきていると言うこと。

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/22(日) 21:51:42.00 ID:KTZs1KFR0.net

>>301
(続き)

貴方のような錯覚はそれもやむをえない。
これは2500年を一度に閲覧できる現代人の錯覚。

プロデュースされた仏を時系列で並べてみて下さい。
仏教の発展過程が見えてくるはず。

貴方が、あくまでも突然と言い張ることも想定しているが、お経は完ぺきなもの
が突然できるわけでなく、試行錯誤、写経のなかで新たな知見が追加されるもの
だ。

誰をさがしても、というのはそれがわかると、偽経のレッテルを貼られると
いうことを仏教哲学者も理解しているので、「如是我聞」とか、｢仏説」とか
ということ書き方をしている。

それを突きとめる探偵ごっこをしても意味はない。

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/23(月) 18:55:28.67 ID:lRw4L3Wpx.net

>>302
なるほど、突然出てきたわけではないということはわかりました。

＞華厳の毘盧遮那佛まで300年。
＞300年の中で、様々な議論が尽くされ、出てきた

ここはどうなのでしょう？
それまで釈迦命の部派部経からどういう議論を経て毘盧遮那佛へと至ったのでしょうか？
釈迦命から釈迦から離れて自分の神仏をプロデュースするって他スレにあったようなことをしたのでしょうか？

オリジナルの神仏をデザインして信仰し力を得たい
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1456030588/

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/23(月) 20:28:07.99 ID:kMZJv/lr0.net

>>304
個人の馬鹿げた神仏を作るのは違うだろ。
出家者集団の中で侃々諤々の議論の中から生まれてきたもので、
お馬鹿スレと一緒にするな。

阿弥陀、薬師、毘盧遮那、観音、地蔵等が出てきたのは、既に述べたとおり、
大乗仏教から。

これらも個人ではなく、貴方のような反対意見が出るたびに、出家者集団、
哲学者たちが修正して、改善して、お経を進化させていったもの。

部派仏教（釈迦命、釈迦人生の踏襲、自分だけが悟れば良い）は小乗仏教で
あり、他者の救済をあまり考えなかった。

後は、仏教の基本的なことを自分自身で本を読んで、勉強して下さい。

大学のテキストとして、大正大の「仏教とはなにか」を推薦するよ。
ISBN　9784804611549、（ISBN:9784804611532）
といっても、もう品切れのようだから、図書館で借りることをお勧めする。

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/25(水) 18:57:50.97 ID:LxxWvU5Jx.net

>>299
＞華厳経で、仏の中心存在、輝きを象徴する毘盧遮那如来（東大寺の仏）が現れた。

>>302
＞華厳の毘盧遮那佛まで300年。
＞300年の中で、様々な議論が尽くされ、出てきた

華厳経においては毘盧遮那は釈尊の別名のようなんですが、議論して作り出したというより
釈尊を神格化(仏に神格化というのも変だが)したといった感じですかね？

“「六十華厳経」(漢訳華厳経80巻本。4世紀末-5世紀初頭)で、
釈迦の別名として「毘廬遮那」が使われるようになる。”

“「或は釈迦牟尼と称し、或いは盧遮那と称す」 （旧訳華厳経）
「或は釈迦牟尼と 名づけ、或は毘盧遮那と名づく」 （新訳華厳経）”

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/26(木) 12:47:53.42 ID:+k/dcTta0.net

>>306
本を読んでも、表面だけを理解する人と行間を読んで、深読みをする人がいます。

貴方はいってみれば、前者。

私には、貴方の引用した文から、哲学者たちが議論を重ねて、苦悩しながら、
生み出した妥協の文であると感じました。

当時、阿弥陀や薬師、観音、普賢の如来、菩薩が出てきて、光の代名詞、毘盧
遮那をここで生み出した。

しかし、貴方のような釈迦原理主義者から、厳しく批判され、できたばかりの
盧舎那仏は釈迦との同体のような形でお茶を濁すしかなかった。

と読みました。
8続く)

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/26(木) 12:54:19.56 ID:+k/dcTta0.net

>>306
(続き)
その後の100年たち、大日経では、毘盧舎那仏、太陽信仰も進み、自信ができ
たのでしょう。従来の毘盧遮那から、摩訶毘盧遮那佛、つまり大毘盧遮那佛と
して、従来のイメージを払拭し、曼荼羅の中心存在として、大日如来を据えま
した。

一方、釈迦は曼荼羅の中に釈迦院が設けられ、曼荼羅の密教が仏教をも包含す
る、仏教から生まれ多教えであることを示しました。

華厳経と大日経では釈迦の扱いが異なるでしょう。
それが、100年の違い。
(さらに続く)

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/26(木) 12:59:49.84 ID:+k/dcTta0.net

>>306
(さらに続き)
こういう論議を1500〜2000年前も続けていたのでしょう。
そして、現在も仏教を巡って、論争が続きます。

葬式仏教、檀家制の崩壊、妻帯云々等々。
こういう批判に対応して、いろいろなことが寺で試みられています。

昔から、貴方のような、口さがのない人はいたのです。

仏教の入門書を読んでみて下さい。
ディスプレイに向かって、論議しても、あまり実を結ぶことはないですよ。

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/26(木) 19:43:51.75 ID:rTKUaiXg0.net

らな

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/27(金) 17:54:54.65 ID:cr88Ez8Yx.net

仏教の議論においては従来より仏典に根拠があるか、文証があるかが問われてきたと思いますが
経典上にあることを否定するなら十分な根拠を他の文献から持ってこないと、憶測・妄想で語っても説得力がありませんよ。

＞行間を読んで、深読み

これを言い出すとどこかのカルト教祖の文底秘沈と変わらなくなりますよね。

>>308
＞毘盧舎那仏、太陽信仰も進み

毘盧舎那仏・大日如来は太陽信仰ではないでしょう。太陽の光ではなく、知恵の光明を指しているのでは？
このような解説を見たことはないですか？

“大日如来は、大宇宙の根本の真理、いのちそのもののはたらきを体現した仏様です。
大日如来の智慧のはたらきは太陽にたとえられますが、太陽の光が昼だけで夜には存在せず、
また、外面は照らすものの内面まで届くものではないのに対して、この仏様の智慧の光は、衆生の煩悩の闇を除くのに、
時間や空間に限定されるものではなく、すべてのものに等しくそそがれるはたらき（除闇遍明）を持っています。”

密教に於いて太陽の光よ働きを仏格化したものは日天です。

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/27(金) 17:57:59.00 ID:cr88Ez8Yx.net

×太陽の光よ働き
〇太陽の光、働き

ｗｗｗｗｗｗｗｗ

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/27(金) 20:51:37.48 ID:yjQKsgMk0.net

>>311
あらら、私の言及している部分は、全く経典上の根拠じゃないですか。

貴方の行為は、経典に書いてあるから、盲目的に、毘盧遮那＝釈迦、
これが正しいと言っているだけ。

後の大日経に言及せずして、華厳経だけで論議するのは、これこそ人を欺く
ような行為です。

経典については、あくまでも批判精神を以て望み、作者の言いたかった行間を
読み取るのが、文献研究というものです。

毘盧遮那と釈迦の関係について、華厳経と百年後の大日経の関係、
時系列で逆転したのが真実です。

大日経を訳した善無畏、一行他は智慧の光を太陽の光になぞらえて、
毘盧遮那Vairocanaでなく、大日と訳したのですよ。

もう一度、時系列で諸仏の関係を見直してみませんか？

また、自分の論理に正当性がないからといって、カルト呼ばわりは全く無礼な
言い方です。

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/28(土) 20:12:58.67 ID:mlxnaUdTx.net

このような記述を見つけたｗ

“そもそも「大日如来」という仏名は、「毘慮遮那」（法身仏のこと）という梵名を中国で訳した名であるが、
法華経の結経たる普賢経に「釈迦牟尼仏を毘慮遮那遍一切処と名づけたてまつる」　
と述べられていることからも、法身・大日如来とは、釈尊が説法の必要上から方便をもって用いた一時の名”

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/28(土) 20:39:26.10 ID:7MXtYOmSK.net

いや伝統的に観普賢経は法華経の結経とされてるけど、関連あるの多宝如来が出て来る辺りと一カ所法華経の名前出て来るだけで
本文では大乗方等経典を唱えろ、ばかりだから本当にインドで法華経関連経典として成立したかは謎だけどな。
そういう経典を以て論拠はなんだかなあ。
でも天台の大釈同体の論拠でもあるんよな。

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/28(土) 21:15:18.54 ID:AtD3iuEq0.net

鎖国して海外の情報（欧米の仏教研究）がわからない江戸時代以前じゃないんだ
から。

文献研究の名目で、現代は各経の推定年代は世紀単位でわかるようになっている。
とにかく時系列で、釈迦と毘盧遮那の関係で捉えないと。

法華経　2世紀
普賢経　5世紀
華厳経　5世紀
大日経　6〜7世紀

法華経（2世紀）に出てこない毘盧遮那が5世紀の普賢経で方便として釈尊が
使った一時の名前と言っているから、何だ、ということ。

毘盧遮那を流布したい勢力が釈尊を利用した方便とも読める。

真言宗派では曼荼羅の諸仏、菩薩、天は、大日と同体と言っているわけだから、
大日も阿弥陀（無量寿）も釈迦（天鼓雷音）も同体という方便は、今も使って
いる。

>>277　の蔵王権現釈迦太郎さんには、釈迦＝仏教という固定観念で物事を考え
ないで、もうちょっと柔軟に仏教の勉強をしてもらいたいもんだね。

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/29(日) 17:06:52.02 ID:8PdiE1a0xNIKU.net

＞毘盧遮那を流布したい勢力が釈尊を利用した方便とも読める

それはあなたの憶測でしょ。
毘盧遮那を登場させた大乗経典の創作グループは流布するためになんら関連のない釈尊を利用したんですか？
行間のどこから出てきた考えですか？

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/29(日) 18:42:38.99 ID:S95o5pox0NIKU.net

>>317
文献研究を甘く見たらいけない。

時代における釈迦と毘盧遮那の関係を精査することです。
その時代にはどういう背景があったのかも考える必要がある。

A華厳経（旧訳420年、新訳669年、3世紀頃成立）
B観普賢経（曇摩蜜多（357〜442)中国訳）
C大日経（724年漢訳）

A　或は釈迦牟尼と 名づけ、或は毘盧遮那と名づく
B　釈迦牟尼仏を毘慮遮那遍一切処と名づけたてまつる
C　毘盧遮那は中台八葉院の中尊、釈迦は天鼓雷音如来

時代によるVairocana(毘盧遮那)の変遷がわかります。
A　毘盧遮那創世記には釈迦と何ら変わらないとした
　　毘盧遮那≒釈迦
B　毘盧遮那を釈迦の方便とした
　（実際は毘盧遮那信仰のために釈迦を方便とした）
　　毘盧遮那≧釈迦
C　毘盧遮那が胎蔵曼荼羅の中尊
　　毘盧遮那>釈迦

こういうように両者の関係が推移しているのが見て取れる。
(続く)

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/29(日) 18:43:20.75 ID:S95o5pox0NIKU.net

>>317
(続き)

>なんら関連のない釈尊を利用したんですか

逆説的に考えると、釈迦仏教が2世紀の法華経には存在しなかった毘盧遮那
を経典の中で使わなければいけなかったとの問いでもある。釈迦だけが大事
なら、従来の経典だけで十分でしょう。

つまり、当時、初期密教（Vairocana信仰）が西域で広まっており、旧来の仏
教哲学者と新規の密教との妥協の産物と考えられる。

旧来仏教も新たな思想を取り入れなければ生き残れない時代であったのだと
いうこと。

時代背景としてはバラモン教がヒンドゥ教として復興し、仏教もその対抗する
必要があり、さらに西方(中東)からはイスラームの勢力が迫ってきた。

最終的には西域(中央アジア、西インド）の仏教地帯はイスラームに滅ぼされる
ことになるんが。

言ってみれば、インド仏教地帯の四方に新たな宗教が勃興しているときに、
旧来の釈迦仏教では対応できなかっただけ。

毘盧遮那を考えるときには、単に経典の上っ面だけで見るのではなく、時代
背景等、世界史的な視野で考える必要がある。

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/29(日) 19:03:56.87 ID:jLC62c5u0NIKU.net

華厳経は３世紀、５世紀どっちよ

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/29(日) 21:04:24.17 ID:HklVzGcg0NIKU.net

>>320
貴方が華厳経の旧訳、新訳を紹介したんだろ。
それを正確に分析しただけ。

3世紀に西域で成立し、5世紀に中国で訳出されたということ。

それで、釈迦と毘盧遮那の関係が変わるわけでない。

貴方は、毘盧遮那と釈迦が一体であると言いたいのであるなら、
大日経でどうして大日如来とは別に釈迦院が存在するのか、ご教示下
さい。

よろしく。

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/30(月) 18:12:25.76 ID:x/qUdk34x.net

思想上、諸仏諸尊は大日如来の表れとされているのだから釈迦院があることで大日如来と釈尊が別のものとは思わないが。

>>308で

＞大日経では、毘盧舎那仏、太陽信仰も進み

とありますが、あなたは毘盧舎那仏は釈尊とは全く別物の太陽神だとお考えですか？

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/30(月) 20:33:16.42 ID:UwsZ2xwI0.net

>>322
おいおい、話の筋がそれてるゾ。

毘盧遮那佛と釈迦との関係が時代によって変わっていること
を論じているのですよ。

貴方にとっては毘盧遮那佛は釈迦なのですね。
それは方便として有ですよ。
蔵王権現を釈迦と信じて拝んでいるように、毘盧遮那仏を拝んで下さい。

毘盧遮那佛は曼荼羅の中尊であり、サンスクリット原語のVairocanaはの音写漢字
であり、光そのもです。善無畏・一行は日の字をあて、太陽の光を匂わしました。
名訳です。

伝統教学的に言えば、釈迦は大日如来（毘盧遮那佛）の変化身(応身）であり、
同体とはいっていないと言うことです。

大日如来は曼荼羅の中心であり、釈迦でもあり、阿弥陀でもあり、普賢でもあり、
文殊でもあり、不動他でもあります。

しかし、歴史的に毘盧遮那と釈迦との関係は明確に異なっており、釈迦の比重が
大きい経典から、毘盧遮那を中心に据える方向に進化しています。

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/31(火) 18:29:29.66 ID:MeZHnXLXx.net

別にそれてませんよ。

いろいろと毘盧遮那を語っておられますが、それではあなたにとって毘盧遮那とはどういう存在であるのか、
その定義をはっきりさせてもらえますか？

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/31(火) 18:54:59.14 ID:eKL1RWJo0.net

>>324

まあ、それでよければ、それでいいんじゃないの。

確かに、大日だけでなく、阿弥陀や、薬師や、観音や、不動や、文殊、
蔵王権現だって、仏像とかに関心ない人は、仏様、お釈迦様と思って拝
んでいるからな。

仏像の造型を元から区別する気のない人に、説明してもつまらんな。

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/31(火) 19:15:20.85 ID:eKL1RWJo0.net

>>324
ただし、2500年の歴史を持つ仏教がダイナミックな変動を続ける中で、時には
釈迦（原始仏の修行行為）を否定し、時には方便として利用しているのは、
見て調べるだけでも面白い。

確かに釈迦を完全否定しなければ、>>324のような貴方だって、阿弥陀にも、
薬師にも、大日にも、仏像のような造形物にはお賽銭を上げるからな。

しかし、仏教のダイナミズムはそこにはないので、仏教に対する好奇心は
それ以上にはならないのが、ある意味、仏教の半分を知らないことになる。
貴方の思想はそこで終了しているので貴方自身には問題はないが、仏教の歴
史や哲学を知りたいという、知的欲求を持つ人には不十分なだけ。

一つ答えておこう。
（続く）

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/01/31(火) 19:17:14.30 ID:eKL1RWJo0.net

>324
（続き）
一つ答えておこう。

極端な差別制で新興の経済勢力から見放され衰退したバラモン教から、密教化し
新たな勢力の支持を受け復興したヒンドゥ教。
西からはイスラム勢力がひたひた迫ってくる。

そういう状況で、従来の釈迦仏教では対抗できないため、仏教哲学者たちは
ヒンドゥ教や太陽信仰の尊格であるVairocanaを利用して、密教化の道を辿る
しかなかったということ。

大乗仏教で人々の救済のため、様々な如来や菩薩を生み出したのはいいが、
貴方のような人から、それぞれの仏像の定義や釈迦との関係を迫られたあげく、
大日を中尊として、釈迦も含めて各仏菩薩が大日の化身という学説を作り出し、
これまでの矛盾を一掃したものだと考えている。

はっきりいうと、宗教的には、仏の定義を迫る行為がそもそも間違っている、
と思う。

文献歴史上、釈迦と大日の関係が時代を経るにつれ、変遷していることは明白
なだけ。以上。

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/01(水) 20:27:27.51 ID:ttiLRJc1x.net

>>327
＞太陽信仰の尊格であるVairocanaを利用

毘盧遮那は太陽信仰ではないと否定されたなかった？“世間之日不可為喩”

＞釈迦も含めて各仏菩薩が大日の化身

釈尊が大日如来になって金剛薩捶をはじめとする十六大菩薩等を出生させたんじゃなかったの？？？

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/01(水) 20:38:03.94 ID:qRXha7Ic0.net

>>328
否定なんかされてないよ。
英訳でも'great sun buddha'としている文献もある。
類似語のvirocanaは正しく太陽神。

紀元前5世紀に亡くなった釈尊が6〜7世紀の文献でどうやって出生させられるの？
6〜7世紀初出の文献に、歴史上の人物である釈尊を無理矢理出してくるのが
そもそもの間違い。

7世紀に釈尊が出生させたのなら、釈尊が7世紀にいたことを証明してみて
下さい。

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/01(水) 20:41:45.58 ID:mJg/3BB60.net

あ

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/02(木) 23:07:15.88 ID:JgGdSweIx.net

>>329
＞英訳でも'great sun buddha'

大日如来を直訳して'great sun buddha'としたわけね。
しかし'great sun buddha'を(偉大なる太陽の仏)とするなら思想的には×ですね。
[(日の光を超える)仏]とするのが正しい。
こんなの『大日経疏』のしょっぱなに出てくる記述なんだけどな。
『大日経疏』読んだことないんですか？読んでいたら

>>323
＞善無畏・一行は日の字をあて、太陽の光を匂わしました。名訳です

とレスする一方“毘盧舎那仏、太陽信仰”なんてトンチンカンなことは言えないはずですが。

＞釈尊が出生させた

出生させたのは釈迦ではなく大日如来が、ですが。
このあたりのことも『真実摂経』に説かれていたと思いますが、読んだことないんですか？

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/03(金) 02:45:12.21 ID:tZ5dRAdaK.net

知識や見てくれの形式より帰依する清い心を神仏は尊ばれるかと
それとは逆のゴマスリを大臣がやってるのをテレビで見ますな

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/03(金) 10:35:27.76 ID:p4I2MoD90.net

>>331
毘盧遮那の垂迹は天照。
漢訳(善無畏・一行)から反論しているのかもしれないが、日本で先祖帰りして
いる。

要するに漢訳だけでなく、サンスクリット、チベット等も参考にするのが
現代の常識。

vairocanaの光は見えない光でなく、具体的に物理的に輝く、光であり、
太陽信仰と関係するというのが印哲の考え方。密教化したヒンドゥーやジャイ
ナ教との関係も考えないと。貴方は、virocanaのことは無視なんですね。

紀元前5世紀に活動した釈迦が、紀元後7世紀の文献(経典)にどうして出てくる
のでしょうか？貴方の短絡した文章からは、釈迦が(大日を利用して)出生したと
言いたかった、と読めます。

7世紀の文献の釈迦とスッタニパータの釈迦との関係はどうなっているのですか？
儀礼は不要と言った同一人物が、どうして荘厳された儀礼を説く必要があったの
でしょうか？

仏教が密教化する必要があったのはどうしてでしょうか？
もう一度、仏教の歴史、インドでの興亡、他宗教との関連等について、勉強する
必要があるのではないですか？

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/03(金) 23:19:32.60 ID:0WD//c1fx.net

ま、とにかく貴方が原典を読まずに講釈を垂れていたということはよくわかった。

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/03(金) 23:36:04.04 ID:Cpyx9lZBd.net

>>334
貴方が漢訳経典の上っ面だけ理解して、さりなる原典のサンスクリット、もしくは蔵訳経典、インド仏教史には関心のない、真相に迫らない薄っぺらの仏教好きに過ぎないことが、よくわかった。おしまい。

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/07(火) 17:59:20.65 ID:/7SEvFSX0.net

奈良・金峯山寺で「鬼も内」開祖が法力で改心させた故事から
http://www.minpo.jp/globalnews/detail/2017020301001670

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/07(火) 18:03:35.17 ID:RvYLwt2oa.net

面白い食べ物見つけた!びっくりサイズのホラ貝を食べてみた

https://www.youtube.com/watch?v=BVJLS2VEr7E

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/13(月) 22:02:30.68 ID:12TpkxYy0.net

>>70
ミャンマーなんかLEDでピカピカしてたでw

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/14(火) 12:47:16.49 ID:HxeWEv93aSt.V.net

学びたあ

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/14(火) 13:17:22.29 ID:o4/p0CgD0St.V.net

修験道って教義はないんですよね？

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/14(火) 18:08:21.65 ID:m0YKco640St.V.net

いやあるでしょ

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/14(火) 20:08:03.82 ID:4s7y7IxldSt.V.net

柔道とか、剣道とか、茶道とか、そういうもんとおなじじゃないの。

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/21(火) 18:02:59.67 ID:YQKfFSpH0.net

京都の仏像／２７４　凖提観世音菩薩坐像　／京都
http://mainichi.jp/articles/20170221/ddl/k26/040/569000c

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/21(火) 22:07:00.62 ID:0BDsedwJ0.net

もっと学ぶべ

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/25(土) 23:32:21.93 ID:jlKzAEGA0.net

ま

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/02/26(日) 10:41:23.33 ID:XUnOQZqsd.net

帰神法できなきゃ、山伏とは
言えないな

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/12(日) 21:04:02.73 ID:vA2eXzPD0.net

俺も学びたいなあ

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/12(日) 21:16:47.15 ID:BcxqRhYL0.net

修験道は学ぶものというより、実践するもの。
学びたいのなら、本だけ読んどれ。

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/13(月) 23:13:01.32 ID:FiVrv4ky0.net

創価の会員でした。
学会の墓苑を購入したのですが、本来の代金の他に、
周りの景観保存の為の費用などの名目で追加で800万円程支払わされました。
私の母もこれはおかしいと言い、
結局その他にも色々あって創価を脱会しました。
そうしたら、墓も一緒に取り上げられてしまったのです。
地区本部の人いわく、「ここは学会員の為の墓地だから」

裁判を起こそうと弁護士に相談し始めたときから、
ぞろ目ナンバーの車につけまわされるようになり、
玄関には人糞がまかれる、ということが続いています。
県議のかたの秘書を脅すため、子供を当たり屋に差し出せと言われたときも、
功徳の山を積むためと思い黙って従ってきた私たちにこんな仕打ちをするなんて信じられません。

こんな時代で本当にいいのでしょうか。
墓を購入した他の会員にも、墓の維持を人質にとるようにして、
相当無理な財務(寄付)の要求をしていると聞きます。

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/15(水) 15:43:46.63 ID:91hr78nra.net

>>349
そういった理不尽な事に対して、どの様に対応するかは
その人その人で夫々に違うと思うので、一概にこうしたほうがいいとか
言えないけれど、もし、それが自分だったら、泣き寝入りは到底出来ない。

墓も一緒に取り上げられてしまったとのことだけど、それって売買契約書
に何て書いてあるの？
その記載事項によっても対応の仕方が変わってくる。

弁護士に相談なら、地元の共産党の議員(町議会でも市議会でもいい)を
通じて、共産党系の弁護士がよいかもしれない。
草加と共産って、まぁ犬猿だからね・・・。

玄関には人糞がまかれたとか、おかしな尾行とか、もう警察沙汰だけど、
こちらとしては、日時や状態を記録して置く事が大事だね。
スマホでも、カメラでもいいから日時と被害状況がわかるような証拠を
記録しておく事。

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/15(水) 23:46:25.23 ID:zS1UR7Ta0.net

春から山岳信仰にします

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/26(日) 18:47:17.80 ID:Zl/nFKvQ0.net

こっちにリ・ヨウニンが来そうだから注意なー

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/26(日) 23:26:46.32 ID:12AasbcgH.net

各スレに通達

ヨウニン大発狂タイムに突入しております。
現在もヨウニン大発狂中w
いろ〜〜〜〜〜〜〜〜〜んなスレで人のせいにして自分の恥を相手の事にしようと必死に火病って鸚鵡返しで工作活動中！！
でもどのスレでも誰も嘘つきヨウニンを信じてなくてワロタw

毎回立場逆にして自分の恥を相手の事にしようとヒステリックに必死に火病って名前だけ入れ替えた改変鸚鵡返しで工作活動、嘘のゴリ押し
そしてそのことすら鸚鵡返しして住民のことにしようとするリ・ヨウニンわら

各稲荷関係スレ、また関係ないのにヨウニンが逃げ込み荒らし回ってたスレにおいては
ヨウニンが荒らしに来る可能性がありますのでご注意を。。。。。。。。。。

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/27(月) 14:06:54.23 ID:c3M/inGC0.net

宇賀神品店法唱えてるんですが
一万回のカウントってどうやってやってます。
一回ごとに正をかいてるんですが。

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/27(月) 21:05:33.38 ID:n/rwgRFj0.net

意味あるのソレ

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/28(火) 00:07:32.77 ID:FJotm01sK.net

>>354

宇賀神法は白月つちのといの日に満行しないと意味ない筈だよ

愛物種々の乳塑楽味 百種の雑味を調備し具し奉らば〜と有るからそれも必要だし プロにお願いした方が良いんじゃない？

軽くググったら前行も必要とか書いて有るし 素人は手を出さない方が良いと思う

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/28(火) 06:48:13.77 ID:p3Dk79mO0.net

経や真言を数えるために『数珠』っていう基本中の基本の仏具があるのに
それすら知らずにネットやらオカルト本やらに感化されたのか行法だプロだ素人だの言ってるやつらのこの感じがすげぇ香ばしいな

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/28(火) 07:50:50.81 ID:jqAsaOeLa.net

一般の人なら１００均で『カウンター』買えばそれでも十分だし、
そのほうが確かだ！

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/29(水) 10:04:57.31 ID:vqO2y9XhK.net

>>357

宇賀神様は神棚にお祀りするから 数珠は使わないんだよにわかww

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/29(水) 12:49:59.64 ID:N0oF2HG+0NIKU.net

>>359
天台宗だと宇賀神さんにも数珠使うけど・・・。
貴方誰から聞いたの？

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/29(水) 13:17:16.00 ID:TkUt075mdNIKU.net

真言宗でも普通に念珠を使う。修法だからな。

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/29(水) 14:10:27.73 ID:URokzuyv0NIKU.net

>>359
神棚だから数珠使わないってどんな理屈なんだ
祈祷札を神棚等に祀ってくださいと説明してる寺院とかどこにでもあるのに

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/29(水) 23:11:53.07 ID:vqO2y9XhKNIKU.net

>>361

真言宗だが神部に祝詞を上げる時は数珠を仕舞う様に言われるぞ

因みに何派？

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/29(水) 23:13:11.56 ID:vqO2y9XhKNIKU.net

>>362

神社に数珠持ってく奴が居るか？

それと同じだよw

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/29(水) 23:40:49.21 ID:Ss8lVosxdNIKU.net

>>363-364
高野山末だが、一位の念珠の存在を知らないのか？
相手の神さんの違いで素材も変わるが。
三輪流や御流神道、雲伝神道の伝授をきちんと受けていれば常識だが。

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/30(木) 03:45:17.67 ID:SUrTfIMyK.net

>>365

それは失礼しました

伝授は受けてませんよ

しかしそれはこんな所で質問をする相手も同じではないですか？

｢一位の念珠｣の一位とは冠位の事ではないのですか？

だとしたら皇族方しか使えないと思いますが？

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/30(木) 05:07:28.19 ID:OgxKd1Bv0.net

>>364
神社内に堂宇があれば数珠持って参拝する人なんていくらでもいるが

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/30(木) 09:38:42.21 ID:YfRvPrn8d.net

>>366
櫟(イチイ、イチイガシ)を神祇用語では一位とならいます。
天皇陛下御即位に際して、現在も飛騨一宮・水無神社の神体山である位山(くらいやま)のイチイの木を以て調整された勺が献上され、使用されるならわしによるともされます。
なべて神祇に対しては一位の材の念珠が用いられ、転じて天部尊に用いるものも出て参りました。
但し、天神地祇にはそれぞれに相応の材がある神もおられるので
（素盞嗚尊＝牛頭天王なら栴檀（白檀）、稲荷神には杉、天満宮なら梅材やモクゲンジの実…といった具合に）、一位は汎用の材とお考え下さい。
このような背景から、きちんとした念珠店（神を拝することを禁じている浄土真宗系の数珠屋はダメですが）にゆけば、一位の念珠もおいています。ご参考までに。

369 ：名無し募集中：2017/03/30(木) 17:17:06.31 ID:XrmuZr8l0.net

家に宇賀神像お迎えし
日々拝んでます。
行者のかたのblogを読むと100万回とかお経を唱えないといけないとか
書いてますが、数多く唱えることに意味はあるのでしょうか？
唱えることで感応したりある種の霊能力が付くことはあるのでしょうか。
ある霊能者の記事を見たら若いときは般若心経を唱えまくって力をつけたとかいてました。

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/30(木) 17:19:47.82 ID:kZCDmofe0.net

「一位」？お稲荷さんかとｵﾓﾀ。

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/30(木) 20:12:03.20 ID:YKvP6uof0.net

>>369
お経、祝詞、真言は唱えることによって神仏への供養や応援になります。
行者さんの100万回とかは行なので、在家だったらそこまでやらなくても
いいと思いますが。
(但し在家でも自宅に屋敷神(仏)を勧請している場合は
神仏からは半行者として見られて守護もされるがしごかれる事も多いよ)

＞唱えることで感応したりある種の霊能力が付くことはあるのでしょうか。
霊能力が付く人も居ますがそれを第一の目的にしないほうが良いですよ。
それより長期に渡って唱えていると拝む力と言うか念と言えばいいのかな？
その力は強くなる。

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/31(金) 00:53:29.29 ID:YSgk3vZnK.net

>>368

ありがとうございます

それで在家又は他宗派が一日一万回の真言を唱える事の正当性はどのように担保されるのでしょうか？

真言宗でも在家は一度に百八回迄と決められていた様に思いますが 一日一万回というのは一回三秒と仮定しても一日十時間超の時間を要しますが 果たして在家がそこまでするべきでしょうか？

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/31(金) 01:57:34.48 ID:qKi3WjRNr.net

チベットの僧侶さんに言われたのは真言は仏様に近づくためのもので､近づく結果的に感応みたり拝む力が強くなるけどあくまでもお慕いしてるからお側に近付きたいと思って唱えなさいだとさ。

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/31(金) 05:29:47.86 ID:t0uWwkOdK.net

山神に逢いたい

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/31(金) 08:29:57.35 ID:oO9TcFTZ0.net

あなたの求めているものが全て手に入るならばあなたはどうしますか？

その力を手にしたいと考えたことはありますか？

https://www.youtube.com/watch?v=85Y55BF2U3Y

http://6807.teacup.com/noroikingdom/bbs

http://noroi.top/noroi.top.product.html

376 ：名無し募集中：2017/03/31(金) 09:16:04.88 ID:8wp+kIQd0.net

>>0371
回答ありがとうございます。
やはり回数は重要なのですね。
慕う気持ちがあれば一回でも百回でも同じじゃないかと考えてましたが
念力をつけるにはやはり数をこなす必要があるのですね。
あるお寺で浴酒や浴油法のことを聞いたら
100万回お経を唱えないとこれはできないと言われました。
数多く唱えるとそれに見合う念力が付くと言いたかったのかも知れません。
在家の行者にならないかと誘われたため100万回は大変ですが
ともかく1万回宇賀神法、貧転法を唱えようと思います。

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/31(金) 17:04:02.21 ID:YSgk3vZnK.net

>>368

有り難うございます

では神前に念珠を用いる場合はその神格に合った専用のものを用いれば問題無い訳ですね？

普段の先祖供養や葬儀等に用いる念珠を神前で使うのはどうなりますでしょうか？

死を穢れと忌み嫌う神道の考え方だと不遜な事に思われます

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/31(金) 17:13:47.50 ID:XIw7+Cqjd.net

>>377
分ければ問題ないよ。

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/31(金) 18:35:04.73 ID:1q1IrTp+x.net

余り神経質に拘る必要は無いと思う。　幾ら念珠を使い分けたところで
使う人間は「マンマ」だよ。
何より肝心な使う張本人が同じなんだから念珠を使い分けたところで・・・

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/03/31(金) 21:51:45.35 ID:6LI5XpR50.net

京都の仏像／２７６　木造不動明王立像　／京都
http://mainichi.jp/articles/20170328/ddl/k26/040/474000c

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/01(土) 09:11:11.46 ID:tC3BzXRr0USO.net

神道の穢れというのは気枯れであって、御霊の抜けたご遺体をそう呼ぶので
葬儀や供養といった御霊を偲ぶ儀式自体は穢れじゃないから大丈夫だよ
でなけりゃそもそも神式葬儀自体できないから

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/01(土) 10:13:16.76 ID:Pk0j6toudUSO.net

>>381
神式葬祭は本来、吉田神道が編み出したもので理屈としては非常に良くできている。
明治以降の神葬祭はその吉田の神式葬祭を否定・排除した上で、まったく新規にデッチあげた無意味なものだが。
…ゆえに吉田神社の旧氏子地域の住民（吉田神社墓地に累代の墓がある旧家の方々）は、吉田神道式神葬祭を行わない吉田神社を切り捨て、講社を独立した宗教法人にして吉田神道式葬祭を現在も行っている。

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/01(土) 11:13:51.63 ID:TJQF2cOL0USO.net

＞神道の穢れというのは気枯れであって

これのソースって、結構最近の”古神道”とかスピ系とかじゃない？

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/01(土) 11:41:06.05 ID:g3qNeWEfdUSO.net

>>383
ビンゴ！…と言いたいところだが、江戸時代の国学者たちは既にのたもうている。
どちらにしても、コジツケの与太話に変わりはないが。

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/01(土) 14:02:35.60 ID:kcH+sEWar.net

>>374
どうしたよ？

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/01(土) 14:24:21.91 ID:iG5tbBQV0.net

>>381
ちょっと何言ってるのかわからないんだけど

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/01(土) 14:56:01.56 ID:25DboQmt0.net

あなたの求めているものが全て手に入るならばあなたはどうしますか？

その力を手にしたいと考えたことはありますか？?


https://www.youtube.com/watch?v=85Y55BF2U3Y

http://6807.teacup.com/noroikingdom/bbs

http://noroi.top/noroi.top.product.html

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/01(土) 17:45:40.47 ID:TJQF2cOL0.net

やっぱり古くからいらっしゃる神さんは本当はかなり穢れには厳しいよね
というか、
神さんご自身は穢れを忌避され、眷属がそれを持ち込む者に厳しく当たるって言った方が
いいかな


修験では供物も殺生もの（魚、鳥、四つ足）はあげないよね？（こっちは穢れ云々ではなく
供える側の仏教的背景からだと思うが）
巳さんに卵も禁忌かな

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/01(土) 19:35:13.22 ID:kcH+sEWar.net

穢れか
自然のなかには穢れはあるのかないのか
人の行為が穢れなのか

都市的なスーパーには
人こそ泊まり住まないけど
人の生活を成り立たせるものがあるわけで
そういうお店も神様的な気がするけど

神社の神様
自然の神様
お店の神様

は八百万神様のようなものだろうか
そもそもお店に穢れはあるのか
人が穢れで物は関係ないのか

神様は穢れを気にしてるのか？
人が気にしているのか？
神も人も気にしているのか？

自分的には自然崇拝も分かるけど
人間的な生活を営むお店も神様的だと感じる

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/01(土) 21:09:11.35 ID:hyYqm+Kld.net

神仏の視点からすれば…

一切皆清浄

ヒトの視点からすれば…

大欲得清浄

…しかし「大欲」とは自体、「覚り」の内実と展開でもある。単なる欲…我欲の対極に位置している。

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/02(日) 15:00:51.53 ID:p8lrqW9Q0.net

あの宇賀神拝んでる者ですけど。
宇賀神経ってﾚ点とか返り点ついてますよね。
般若心経とかはそういうことないですけど。
あれはそのまま上から読んでいいのですか？
それとも漢文の様に返り点、ﾚ点、一二点どうりにお経を読んでいくのでしょうか？
あと仕事帰りに酒を飲んで酔っ払ってることもありますが
こういう状態でお勤めをしても大丈夫でしょうか？
怒られるということはありますか。

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/02(日) 15:51:02.68 ID:pm+IPqThd.net

>>391
ピント： 浴酒供

ただし、浴酒供や浴餅供の出所はかなり怪しい

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/02(日) 16:20:44.05 ID:p8lrqW9Q0.net

怪しい？
私が教えてもらってる真言宗の住職は
あのオタラを持って定期的に浴酒、浴油してます。

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/02(日) 16:33:08.21 ID:BSkQENtId.net

>>393
浴酒は天台の法だよ。

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/02(日) 16:55:37.00 ID:p8lrqW9Q0.net

宇賀神さんが確か天台が開発した仏さんなんですね。
今では各宗派密教系の人がやっています。
私の宇賀神さんも浴酒してもらってます。

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/02(日) 22:58:22.72 ID:BcKG9+/v0.net

国宝・金峯山寺蔵王堂でも液体被害　奈良・吉野
http://www.sankei.com/west/news/170401/wst1704010093-n1.html

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/02(日) 23:28:37.58 ID:oEM0lZG50.net

修験道の話しようぜ！

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/03(月) 04:47:08.71 ID:ztdAGN+za.net

>>388
>修験では供物も殺生もの（魚、鳥、四つ足）はあげないよね？

修験は神仏混交。祝詞もあげればお経も読む。
その人によっていろいろ違いもあろうが、供物として四つ足は
兎も角、魚や卵はあげると思うが・・。

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/03(月) 07:36:57.66 ID:ibuZe5kF0.net

>>396
また？！
前回の犯人つかまったんじゃなかったのか
土産物の店先にもやってるって、愉快犯だよな


>>398
そうだったのか
ご教授感謝

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/03(月) 09:24:03.50 ID:G0/oBCWe0.net

>>391
軽く怒られただけなら孫悟空の頭のわっかが
締まるように頭が痛くなる。
本気で怒られたらどうなるかは知らん、、、。

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/06(木) 18:53:23.30 ID:u7yVhiea0.net

締め付けられるような頭痛は、巳さん系のお怒りなのか
たしかに神さんにお叱り受けると首から上に出るっていうよね

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/09(日) 14:46:03.92 ID:XPuhmu9J0.net

先日レイキを受けましたが
修験道や行者的にはどうなんでしょうか。

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/10(月) 20:34:49.34 ID:iO+YadAEd.net

>>402
レイキだの御嶽教だのはカルトです。

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/11(火) 05:19:12.43 ID:ZvVYgwSA0.net

>>403
ニワカ乙

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/11(火) 10:35:25.92 ID:vO0nXNDT0.net

レイキは伝統宗教とは関係ないスピ部門だから、正統派をよしとし、それを騙るエセカルトを
なるべく排除しようとする傾向があるこの板で聞いても好意的な意見は出ないよ
聞く前にwikiでもいいからざっと調べたらいいのに


実際面でいえば、
レイキの伝授とかにお金払うような人はマルチ商法やカルトに騙される人と
カブってるから、本当に健康とか運気よくしたいなら関わらないのが吉

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/11(火) 11:09:35.10 ID:Lit5k8YB0.net

御嶽うぜぇ
なんで八海山やら両神山やら本来全く別の信仰の山に教線広げてんだよ！？
おかげで御嶽由来のキモい神像だらけじゃねーかよ！！
如何わしいったりゃありゃしねえ。

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/11(火) 11:21:05.41 ID:xdEMy4yPd.net

>>406
降霊術で口からデロデロとエクトプラズム出す芸を主体とするカルト宗教だ＞御嶽教

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/11(火) 11:28:23.81 ID:S5aOM1/ga.net

降霊術で口からデロデロとエクトプラズム出したとしても、
その事とカルト宗教とは全く次元が違う。
だいたい「カルト宗教」が何たるかまるで分かってないで
「カルト宗教」などという言葉をつかってる。

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/11(火) 11:40:54.80 ID:sb446Rj6d.net

元知り合いに御嶽狂徒がいたけど何の突拍子もなく、今お不動さまが●●って言ってる！って言い始めたりとち狂ってたな。

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/11(火) 11:54:57.80 ID:xdEMy4yPd.net

御嶽教や円応教は、修験道や神道に擬装しているからたちが悪い。

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/11(火) 20:06:17.71 ID:Op+4ouwV0.net

御嶽教や教派神道を馬鹿にしてる人たちは恥ずかしい

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/11(火) 20:54:27.00 ID:LRHsMf9Sd.net

>>411
バカにしてるんじゃない。弾劾・告発してるんだよ。

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/13(木) 11:54:12.26 ID:feo+mMkMK.net

無駄足行ですか？

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/17(月) 22:40:10.80 ID:0a4Qeg/40.net

学ぶけど質問ある？

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/22(土) 09:48:43.95 ID:2WUg77eZd.net

本来の修験行者は御嶽行者の
ように神憑りするものだ。
それが神仏分離で廃止されて、
神憑りの加持祈祷ができる行者が
いなくなり、御嶽行者だけに
なったわけだ。

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/22(土) 10:07:30.51 ID:LEqvZCDQ0.net

なんだ御嶽教の方が古い形態をいまでも保っていたのか。

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/22(土) 10:57:08.16 ID:UzNMcgRKd.net

加持祈祷を神憑りやタヌキ憑きと一緒にするなや

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/22(土) 10:58:59.86 ID:A4IZhodr0.net

どんなに鸚鵡返ししても自演在日リ・ヨウニンが荒らして稲荷関連スレを潰してるのは既にこの板の常識です、はい。

基地外ヨウニンのゴリ押しループ荒らしのせいで稲荷関係のスレは全滅だよ

伏見稲荷スレも豊川稲荷スレもヨウニンの大量ゴリ押しループ連投のせいで容量オーバーして落ちたままだし
今は稲荷信仰霊験スレがヨウニンに荒されている真っ最中

ここもめちゃくちゃにされているが稲荷と名が付くスレは軒並み荒され尽くしている
自演在日リ・ヨウニンはよほどお稲荷さんに対して深い恨みでもあるんだろうな。。

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/23(日) 17:36:26.94 ID:9Eo32Av1d.net

>>417
今の加持祈祷ってパフォーマンス
だけだろ？
明治の神仏分離で、
神憑りの加持祈祷が廃止され
て形だけ真似てるのを
これぞ加持祈祷と思い込んでるだけ
だよ。

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/23(日) 18:05:23.78 ID:9Eo32Av1d.net

修験の核は山岳にわけいり
神や仏の超自然を感得する
こと。
その能力が残ってるのが
神仏分離で神道系になった
御嶽教だけと言うことだ。

形だけ伝統的に見える仏教系は
本当に形だけ真似てるだけで、
神や仏を感得する能力を失っている。

もともと修験は神仏混合、
神も仏も降ろすことができた。
それこそが本来の修験。

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/23(日) 18:22:19.79 ID:h/gVrG6B0.net

キノコでしょ

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/04/23(日) 18:38:14.25 ID:TjQ4nwjVd.net

そうだな。今やホンモノは御嶽教とイタコと大川隆法だけになったわ。

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/02(火) 21:40:28.45 ID:M2vTEN0o0.net

>>420
本来の仏教は降ろしなんかない

悟りの境地と験を混同しているのも無知の証拠

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/02(火) 21:47:59.49 ID:Q0mmAw0Wd.net

>>423
修験て本来、仏教だと思うか？

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/02(火) 22:23:29.58 ID:4mzrBJII0.net

だいたい験を出すのに仏を拝むのが間違ってる
修験は神と仏の区別ができてないと思う

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/02(火) 23:06:48.47 ID:53B3FbX70.net

え？

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/03(水) 00:06:11.45 ID:LxUMqwrl0.net

>>425
同意。
悟りと験は関係ない。

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/03(水) 00:44:37.52 ID:S4SFS4Oua.net

>>425
ほう！修験は神と仏の区別ができてないと・・・
ならチミは、神と仏をどのように区別できてんの？

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/03(水) 04:07:19.72 ID:xTET+Eee0.net

>>428
ほう！
修験は神と仏の区別ができていると・・・
ならチミは、神と仏をどのように区別できてんの？

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/03(水) 20:04:16.61 ID:ndeyQyS40.net

頭悪そうw

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/04(木) 18:57:37.29 ID:mmO6u0SH0.net

と頭の悪そうな奴が言っているなｗ

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/05(金) 13:28:38.60 ID:uPr/HitG00505.net

効いてる効いてるw

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/05(金) 15:22:04.93 ID:aIT6/qQQ00505.net

と効いてるアホが言ってるなｗｗｗ

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/05(金) 23:33:33.98 ID:v8TXKAr50.net

レイキのセカンドを受けてきました。
それで近くの神社に行って動氣法を試してみたら
神仏を体得できました。
氣を開く、つながるという意味ではレイキは使えるのではないですか？
私はダキニさんを祀っていますが常に遠隔ヒーリングしています。

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/06(土) 02:34:53.61 ID:HRxa/nGx0.net

レイキは中々良さそう

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/06(土) 09:36:35.28 ID:q4qjr9Cpd.net

「心と宗教板」もしくは「オカルト・スピキチ板」へどうぞ。

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/11(木) 14:22:32.82 ID:xaEBTArdd.net

そもそも、修験を仏教だと
思ってるのが大きな勘違い。

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/11(木) 17:17:52.81 ID:8W+OG9Nr0.net

ちがうの？

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/12(金) 00:36:37.14 ID:C6Nzhvw70.net

仏教って何？

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/12(金) 03:19:20.84 ID:3Uh+EBK20.net

修験道は悟りという部分が欠如しているので仏教ではありません。

http://mitsumonkai.na.coocan.jp/prefaces/preface199008.html
>現代の宗教界では真言宗醍醐派の恵印部山伏修験道は密教として分類されています。 果たしてそれでよいものでしょうか。

>役行者を開祖とする現世利益中心の祈りは、　〜素人には反論しようもない妄説を、甘い言葉や脅迫めいた物言いで
>さも真言秘密の法であるかの如く思わせることが多いようです。

>さて疑似仏教の創始者には当然のことながら、仏教の一大条件とする菩提心はありません。
>その説くところは、悟りらしきものは片鱗もないのです。

>山伏修験道の既成寺院においても、 人を惑わす行事が多いと言われております。
>この疑似密教が行者僧の中で盛んに用いられるのは、 空海即ち弘法大師入定後に生まれた修験道という継子が成長したものなのです。
>大師の教えからすれば、甚だしき邪説邪行だといえます。

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/12(金) 04:04:34.73 ID:jIv9LBhJ0.net

>>440
織田隆弘さんかあ・・・。
確かどこかのスレで独自解釈が多すぎるって駄目出しされてたなｗ

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/12(金) 04:30:32.54 ID:jIv9LBhJ0.net

調べたら出てきたわｗ

山伏になりたいんですが… [転載禁止]
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1423570526/
より
----------------------------------------------------------------------------
629名無しさん＠京都板じゃないよ2016/03/22(火) 20:08:05.81ID:LEUvt2T8K

>>626
淫教真宗から出発しエセ一神教に帰着した織田隆弘・隆深父子が｢マトモ｣な密教僧であると思っているなら、もはやお話にもならない。
近年の文献学及び考古学研究の成果は、空海における山岳信仰・修験の影響と実践を裏付けるものばかりだし、それを否定するなら空海そのものを否定することになる。
恵印法流に関しては、入壇さえ許されていない織田父子(そもそも空海はイッパツやって子づくりしろとは言ってない件はこの父子はどう考えているのか？)が外から喚いても所詮、負け犬の遠吠え。
そんな暇があるなら裁判＝世俗の法が大好きなアカい兄弟弟子・添田隆昭の左翼活動を何とかしろ。
真言宗が明治維新に大功績があったなどと世迷い事をのたもうに及んでは、もはや神経内科もお手上げの精神疾患。
所詮、殺人者養成機関・高野山大学卒の知能ではこの程度だと、父子打ち揃って恥をさらす。
嗚呼、哀れなるかな、哀れなるかな、肛門会。
-----------------------------------------------------------------------------

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/12(金) 09:46:34.59 ID:uF6fvtbdd.net

織田カルトは浄土真宗起源だから、修験道の根底にある本覚思想を理解できないんだよね。
でもそれだと、空海や真言密教の説く発菩提心や如実知自心を全否定することになる。
たぶん菩提心＝信仰心とでも勘違いしてるんだろうね。

お・ば・か・さ・ん

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/12(金) 20:48:29.62 ID:rtChNW4T0.net

トンでも論持ち出す奴

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/12(金) 22:40:53.00 ID:a9m3WK530.net

修験は仏教でないのになんでお経を唱えるの？
おかしいよね？

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/12(金) 23:06:32.10 ID:GKhUfK0ed.net

べつにおかしくない。
理解が浅いよ。

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/13(土) 03:19:36.52 ID:fQw+8cG10.net

修験は仏教でないのになんでお経を唱えるの？
おかしいよね？ なんで？

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/13(土) 14:31:25.67 ID:RY2Grhffr.net

>>445
理解が浅いとか逃げずに、仏教ではないのにお経を唱える明確な理由をあげなよ。

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/13(土) 14:41:54.90 ID:EQulfzaJ0.net

織田さん一派必死だなｗ

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/13(土) 14:53:12.64 ID:p/jh/q5Md.net

哀れなる哉、真宗カブレの拝み屋・肛門会

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/13(土) 20:15:07.76 ID:uxKqwToN0.net

修験道は日本最古の仏教の一派で間違いないよ
役行者神変大菩薩は１７歳で元興寺に弟子入りしてるじゃない
現在の日本仏教の系譜が空海最澄の系譜だけだと思ったら大間違いだよ
飛鳥仏教の系譜もあるんだよ

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/13(土) 20:39:57.27 ID:GJbWw0Snd.net

>>451
道鏡法王だって、明治以降の気違い新興神道による偏向教育の中で貶められているが、古密教行者として並ぶものなき存在だ。
特筆すべきは道鏡が大日経はじめ後の所謂純密経典を国家事業として書写させ広めさせている事実と、道鏡や玄ボウ、義淵ら弓削氏＝物部（石上）氏の一族の中に空海の母・阿刀氏も含まれていること。
石上宅嗣が「阿閦寺」を建立し、我が国でも類をみない仏教図書館「芸亭」を付設したことも見逃せない。
（物部氏が仏教を排斥して蘇我氏と対立云々は、藤原氏が後世捏造した与太話としか思えない。）
いずれにせよ、空海は１日にしてならず。多くの密教の先駆者（その代表が賀茂君小角であり道鏡）あっての空海なのだ。

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/13(土) 22:11:13.16 ID:ANmrsgQWd.net

俺も最初は織田さんみたいにお大師さんが真言宗を伝えた以上修験イラネ！って考えで、役行者なんて大嫌いだった。
でも何故か嫌えば嫌うほど、避ければ避けるほど役行者の方から近付いて来て、否応なしに役行者との縁が深まった。
そんなこんなでとりあえず大峰山登って見るかと行ったんだけど、山上本堂お参りしたら何故か役僧さんがせっかく遠方から来たんだからと
個人参拝では滅多なことでは対面出来ない秘密の行者様をお開帳してくれ、役僧さん曰く｢あなたは相当役行者さんとのご縁が深いのですねぇ｣と。
この出来事以来、役行者との過去世からの深い仏縁を悟り深く尊崇するようになった。

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/13(土) 22:54:44.55 ID:uxKqwToN0.net

正直な話で言えば弘法大師はあまりシンパシー感じていない
真言宗の歴史認識から、入唐以前の修行についてはあまり触れないんだよね
求聞持法は有名だけどじゃあその求聞持法を伝授したのは誰なの？って疑問をあまり感じていないみたいな風潮
これは飛鳥仏教の系譜であって修験の系譜なんだよ
大師信仰が大きくなりすぎて飛鳥仏教は無視されている

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/13(土) 23:04:35.22 ID:+hmljjUt0.net

>>443
本覚思想は仏教そのもの

>>447
だよなｗ

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/13(土) 23:14:16.07 ID:dMwDKAhnd.net

>>454
>入唐以前の修行についてはあまり触れないんだよね

んなこたぁない 触れたがらないのは「真言宗」ではなく、修行をせずに真宗禿の親戚みたいな顔に落ちぶれた「僧侶」たちだけ
むろん空海やその継承者たちは谷の響きに真理を見出だすべく今も月に心すましている

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/14(日) 08:14:34.30 ID:a6q8uK/Z0.net

>>453
思い込みが激しいだけでは

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/17(水) 16:16:22.73 ID:X752VnKId.net

お経あげてるから仏教とか
真言宗に属してるから仏教とか。
そもそも仏教への理解が足りない
ように見えます。

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/17(水) 16:26:20.81 ID:1SGbQ39c0.net

>>458
なら逃げずに仏教の理解とやらを説明しろ。
逃げるなよ！

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/17(水) 16:28:12.67 ID:X752VnKId.net

そもそも岩や滝から仏や
天部が飛び出すのが仏教なのか？
また仏教ではシャカは呪文を禁止したが、
真言は呪文以外の何者でもなかろう。
インドにて伝統的な仏教が滅び
かけていた時にヒンドゥーが
仏教的装いでできた新興宗教が
密教で、
その持ち込まれた呪術宗教密教と
親和的に融合したのが日本の山岳神道である修験道だろう。

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/17(水) 16:29:16.29 ID:X752VnKId.net

>>459
自分でちょっと勉強すれば
わかること。

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/17(水) 16:32:23.25 ID:GxbkVaBva.net

そもそもを言ったら日本の佛教は釈迦仏教ではありません。
日本の佛教は、日本独特の形態に発展した「日本仏教」です。
お釈迦様の教えに近いと言われる上座部仏教と、日本の大乗仏教も
違います。ですから仏教学者からは「大乗非佛論」も正しいと認められて
います。
そもそも「仏教」の定義が曖昧のままで仏教だとか仏教でないとか言っても
意味を成さないでしょう。
ザックリ言えば日本の仏教そのものが『仏教みたいなモノ』と言うべきでしょう。
したがって「修験」も同じく『仏教みたいなモノ』の範疇でしょう。

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/17(水) 17:09:50.35 ID:COpUqBGw0.net

>>460-461
その程度の説明で仏教を知ってるというの？ｗｗｗ

大笑いだなｗｗｗｗｗｗ

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/17(水) 23:03:28.12 ID:ODWmfgib0.net

>>460-461
↑
の浅い仏教知識にマジ糞ワロタｗ
さぞ仏教への理解が深いのかと思いきやこんな中高生程度の説明で仏教をわかったつもりになってるとはｗ
恥晒し杉ｗ

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/18(木) 14:01:21.09 ID:fQQRjHQZd.net

金部は朝鮮人の巣穴なのは知っていたが、最近は醍醐系を自称する朝鮮人教団が跋扈しているので注意。

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/19(金) 14:53:46.50 ID:2rX3diqo0.net

すんません
勉強というわけではないんですが
某修験の小さな修行に参加するんですけど

これ、修験装束着たまま電車に乗って門跡とかへ行くんですかね？

関西だと大規模寺院の柴燈護摩の時は、数百人規模でゾロゾロ歩いたりしてるんで
普通に電車乗ってる人がいるんですけど

関東ってそれできないような(´；ω；｀)

皆さんお寺についてから着替えるんですか？
結構面倒ですよね・・・？

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/19(金) 15:19:15.27 ID:5YVZXaOFa.net

修験装束で電車やバス乗ってもダメじゃないけど、殆どの人は
現地まで私服で出向いて、そこで着替えるよ。
中には「作務衣」の人も稀に居るけど・・・。
その世界、着替えは頻繁にあります。ですから着替えを面倒と
思わない事も大切なことです。

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/19(金) 15:25:55.82 ID:2rX3diqo0.net

>>467
早々とありがとうございます。
仰る通り作務衣でもＮＧではないと言われました
着替える場所があるんですね・・

初めての装束なので、着替えも難しそうだし
自分は女なのでそこも心配でした(´；ω；｀)

道服みたいに手早く着れないので
着替え時間を見越して早く行かねばなりませんね・・・

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/19(金) 15:48:44.76 ID:5YVZXaOFa.net

>初めての装束

装束の着方やコツは先輩諸氏から教えて貰えるでしょうが、
特に、手甲や脚絆は自分のサイズに合わせて「こはぜ」に
修正しておくとよい。　
場合によっては「ホック」や「マジックテープ」を利用してもｏｋ。

事前に何度か着てみて、鏡に映してチェックしておくと良いでしょう。
「鈴掛け」の飾り紐や袴の膝部分の紐が化繊だと解け易いので、結ぶ
際は工夫が必要かもです。

着崩れてだらしなくならない様にご注意召されよ♪

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/19(金) 15:53:42.83 ID:2rX3diqo0.net

なんとご親切に・・・ありがとうございます(´；ω；｀)
とにかく自宅で練習、これに尽きるようですね、

事細かにこんなに色々教えて頂いて。恐縮でございます。
当日現場でパニックになるところでした。

ありがとうございますm(__)m
ちゃんと行満（というと大袈裟ですが）できるように、頑張ってきます！多謝！！

471 ：宇賀神願者：2017/05/20(土) 16:15:12.90 ID:W5OAzDk70.net

本日滋賀県にある石馬寺に行ったんですが
臨済宗のお寺にもかかわらず役行者の仏像とか大威徳明王の仏像とか
置いてあった。
とっさにレイキのシンボルを描いて「ウン」と唱えて場を清浄した。
感応道交にはまだ遠い。

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/20(土) 18:50:31.43 ID:LzZBjTCud.net

だからよ、オカルト・スピキチの話は専用板でやれよ

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/20(土) 21:56:50.17 ID:A0MRMzNZK.net

何ドヤ顔で、あちらこちらの寺社に油撒きするウリスト教徒と大差ない事した事を言うのやら。
見た目痕跡が遺らないだけで、心象は丸っきりウリスト教徒と変わらんぞ。

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/20(土) 23:37:49.47 ID:/okXbM8Jd.net

レイキ笑

475 ：宇賀神頑者り：2017/05/21(日) 16:17:34.60 ID:lrho7K7ta.net

本日京都洛北の阿弥陀寺に行った。
ミイラ仏を見たのは初めて。
レイキを送りました。る

476 ：宇賀神願者：2017/05/21(日) 22:10:47.80 ID:GGMzV6rB0.net

私と一緒に参拝してたおばさん一行は
ミイラ佛の洞くつに入ったとたん霊気を感じるとか言って
すぐ出て行きました。
何か敏感な体質なのでしょうか？
御神氣を感じるのは素晴らしいことだと思います。

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/23(火) 18:50:18.33 ID:R1MuMvHHd.net

>>462

自分の考えの整理のために
お答えしますが、
下のレスのような感情的な
反応はやめていただきたい。

ここではインドにおける
仏教の道統を受け継ぐものを
仏教と定義しましょう。
そうなると広い意味で大乗仏教も
密教も仏教といえるし、
そこから派生した日本仏教も
仏教といえるでしょう。
これが現在、日本で行われて
いる仏教の一般的な認識では
ないでしょうか。

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/23(火) 19:00:33.52 ID:R1MuMvHHd.net

さて問題は修験が他の
日本仏教のように、インドから
伝わった仏教から派生したした
ものかということにあります。
私の答はNoです。
修験は密教や仏教的要素を
とりいれた古神道とというのが
私の見解で、さらに
中世以来の神仏習合の修験は
明治時代に禁止されて
なくなっています。
その流れを絶やすことなく
受け継いているのが、意外にも
御嶽教などの教派神道です。
今のいわゆる仏教系の修験は
後に過去の修験をモデルに復興
したもので、それが正確に
かつての修験を再現できて
いるのかは一度伝統が途切れて
しまっている以上わからないと
思います。
ゆえにかつての修験の姿を知りたい
ならば御嶽教などの研究は
不可欠であるというのが
私の見解です。

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/23(火) 20:17:09.47 ID:HH7ioVRPd.net

「古神道」という発明自体が近年のオカルト・スピキチによるものでして。

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/23(火) 20:23:10.18 ID:R1MuMvHHd.net

>>479
それはここでは言葉の問題で
しかない。
ならば原神道とでも呼ぼうか。

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/23(火) 21:44:23.50 ID:t9pPJFj80.net

>>479
アホやろこいつ

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/23(火) 23:37:03.68 ID:95/JRtgMa.net

>>478
神仏分離令と修験禁止でそれ以前の修験がわかりにくいのは同意だが、色々ある中で御嶽教みたいな明らかに主流ではないものを真っ先に例として出すのもどうかと思う。

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/25(木) 12:09:28.12 ID:RiBXvrItd.net

そもそも真言宗、天台宗
ともに皇室護持のための
宗教のはず。
本来の目的を見失うから
金儲けばかりに目が行くのだ。
延暦寺とか。

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/25(木) 12:15:12.54 ID:RiBXvrItd.net

それでいまの仏教系修験は
過去の修験をもとに見よう見まね
で復興したわけ。
かつての修験の伝統をもっている
のは仏教色をなくして継続した
教派神道にしかないのです。
なかでももっともオカルティックな
要素を残している御嶽教こそが
古の修験の伝統を受け継いで
いるとそう私は言っているのです。

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/25(木) 12:16:12.27 ID:rr8MXHDY0.net

49万円振り込み詐欺はん↓

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/25(木) 12:18:37.09 ID:RiBXvrItd.net

御嶽教が仏教的要素を導入するか
いまのなんちゃって仏教修験が
御嶽教に修行に行けば
本来の明治以前の修験が
復興できると思いますよ。

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/25(木) 12:39:33.80 ID:ZCjmYAIBd.net

御嶽カルト教もインチキ灌頂だの仏教の猿真似してるじゃん笑

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/25(木) 17:23:06.62 ID:RiBXvrItd.net

>>487
それが神仏習合ということ
でしょう。
そもそも修験は神仏習合が
基本ですから。

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/26(金) 08:32:33.57 ID:PoheV2lq0.net

修験道に実際に関わってない人が講釈たれてるね

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/26(金) 13:56:04.89 ID:LdRvE7tsd.net

>>488
御嶽教が密教から灌頂（…といっても本当の灌頂の意味は分かっていないので名前だけ）をパクったのは戦後のことだよ。
「座」王大権現とか言ってるような知的レベルだから仕方がないんだろうけど、神仏習合でも何でもない。仏教の基礎知識さえない。

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/26(金) 17:34:07.71 ID:w1RrjU5J0.net

関東にも本山派や当山派の寺院があるはずだけど、このスレで
何で御岳教にこだわっている人がいるのかさっぱりわからん。

御岳教が神仏習合・修験道に関わりがあるといっても傍流だろうに。

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/28(日) 08:03:17.51 ID:r3Jrv54ad.net

>>490
それこそが本来の修験でしょう。
小難しい仏教教学やら知的レベル
などという分別は関係ないのです。

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/28(日) 08:04:52.38 ID:r3Jrv54ad.net

>>491
では本流修験の解説をどうぞ

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/28(日) 09:54:22.21 ID:MTRkW3dT0.net

御嶽教はリスペクトすべき点がある

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/28(日) 10:39:25.90 ID:rFm3Ivmq0.net

伏見の石奉寺に行ったら18羅漢がおられた
マントラを唱え場の清浄をはかる。
それまで騒がしかった空気が一転す。
その後レイキ交流会へ。

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/28(日) 10:56:24.78 ID:ZADzHZe00.net

修験道を知らない人が講釈たれていて滑稽だね

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/28(日) 12:15:01.55 ID:1W6Wy9Lb0.net

お、荒らしか？

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/28(日) 18:57:43.27 ID:qDuI+udAd.net

最近の御嶽教はレイキともドッキングしとるんやな
カルト度がさらに増しとるやないか

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/28(日) 21:38:24.18 ID:Q8n/fDaa0.net

>>492
山ん中に1人で住んでいる変人さんですね？
そんなもん修験道ちゃうわｗｗｗ

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/28(日) 23:46:47.66 ID:bMRQtDqS0.net

修験て
不動行者とかいう怪しい変人がやってるアレか

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/29(月) 11:11:14.84 ID:oj4wq7CZd.net

戦後の復興修験は
寺院側が中心になって
復興しているので、かつての
修験とは一線を画した仏教修験
となってます。
寺に属していたかつての修験と
寺が作った修験では違うわけですよ。
そういうのをもとにそれぞれが
「修験とはこんなもの」という
想像でやってるわけです。

だから、明治の廃絶をくぐり抜け
てきた修験系教派神道の中にこそ
いにしえの修験の姿があると
言えるわけです。

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/29(月) 11:39:54.27 ID:SZPFSCFi0.net

>>501
大変長らくお疲れ様でした。
それでは続きは織田さん一派と御嶽教以外の方々どうぞ。

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/29(月) 12:00:48.06 ID:sd1caE+xdNIKU.net

第一に当山派においては恵印法流というシステムが確立されていたおかげで薩長による狼藉以前と以後で、在家行者の組織統制は別としても教学・事相・儀礼大系に何の断絶もなかったということ、
第二にはこの明治の狂気による切迫した危機感を契機として、それまで特に本山派ではかなり杜撰に伝承されていた折紙・切紙の類の末節までを結集した修験聖典が編纂・整理され、
修験道の全体像（その中には、修験を外形的に真似て別個に成立したスピンオフ宗教である御嶽教等は含まれない）がかえって明確になったこと、
さらには、大正期には少なくとも当山派に関しては組織の復興・再編がほぼ完成している
…等の事実を鑑みるに、上の御嶽カルト教信者の戦後云々の誹謗と宣伝は妄言に過ぎない。
（日本山岳修験学会紀要掲載の各論文も読むとよかろうかと。）

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/29(月) 12:38:33.86 ID:oj4wq7CZdNIKU.net

>>503
紹介どうも。しかし、自分の
都合のいいように資料を
読みすぎのようですな。
恵印法流とは
天台、真言に強制的に編入
させられた元修行者たちが
宗派のなかで差別的に宗派の
ものとはわけて呼称したもので
伝統を絶やさぬシステムなど
ではない。
むしろ、彼らは対等な扱いを
求めてより仏教化していったの
であり、この時、かつての
修験宗派としての伝統は
失われたと見るべきであろう。

また、この過程の資料を見れば
彼らが、天台や真言で、
ろくに教義も理解していない
輩の集まりと蔑まされていた
実態もわかるはずだ。
それは本来いたしかたのない
ことで、もともと修験宗は
仏教ではなかったからだ。

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/29(月) 12:40:51.20 ID:oj4wq7CZdNIKU.net

差別的に呼称されたもので

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/29(月) 12:41:31.63 ID:oj4wq7CZdNIKU.net

かつての修験宗としての

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/29(月) 12:42:26.28 ID:oj4wq7CZdNIKU.net

元修験者たちが

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/29(月) 12:50:47.66 ID:oj4wq7CZdNIKU.net

ここに至ってようやく
≫458
での発言の意味を理解して
もらえただろうか。

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/29(月) 13:55:20.53 ID:dotfaUhqdNIKU.net

恵印法流は大乗佛教及び密教における不二説の最終的帰結＝完成形態なのだが…本山派からのオフショット・カルトである御嶽教には伝わってはいないわな嘲

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/29(月) 18:01:42.81 ID:oj4wq7CZdNIKU.net

なんだ密教系新新カルト宗教
の連中の書きこみだったのか。
信仰は自由なのでどうぞ。

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/29(月) 18:50:02.58 ID:pM6Ls5e6dNIKU.net

>>510
それは真如苑＝真如三昧耶流。
本山派修験に対する御嶽教みたいなカルト
恵印法流とは関係無い

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/29(月) 21:19:38.63 ID:DV71fbr80NIKU.net

スマホの画面の端に来ると改行ｗ
古流なんとかって言う新興宗教の人も画面の端に来ると改行するよな

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/29(月) 21:45:55.86 ID:q/Z4IZ9AdNIKU.net

御嶽教・円応教・古流修験本宗・阿含宗・真言宗護國派＝二實修験道…このあたりのカルトは修験道を装って勧誘活動をしているから注意

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/30(火) 07:47:57.15 ID:O9knzy8c0.net

扶桑教、実行教、丸山教など他の山岳宗教系はどうですか？

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/30(火) 08:51:12.47 ID:a1KS/l2Od.net

富士講起源の教派神道はまともなイメージ。
線香積み上げてファイヤーはやるけど、あくまでお焚きあげと称して、護摩の呼称は使わないし。
完全に独自路線だからまあいいんでないかい？

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/30(火) 16:17:12.01 ID:qoUDfMiH0.net

えんの行者さんは、京都のえんめい寺におんでな。

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/31(水) 01:06:28.58 ID:F1yJZTC80.net

メガネかけて肥えた行者は信用できない

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/31(水) 13:47:41.07 ID:gMfQdicTd.net

カルト色の薄い仏教系復興修験は
修験そのものではない。
あくまで戦後にできた修験の一派にすぎない。

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/31(水) 17:40:06.56 ID:w5t5cchYd.net

キチガイ・カルト御嶽教信者は宗教板いってやれや

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/31(水) 22:24:10.00 ID:h0X/hBnJ0.net

あの行者、、、
禊も済んでないのにそこら中に行ってるだろ
先達で人を落とした反省しろよ

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/31(水) 22:45:52.17 ID:EKCa3uc60.net

宗教事に限る話ではありませんが、
どんな人間も試行錯誤を繰り返しながら現在を生きています。

自己完結できる範囲内で駄目もとで色々試して、
その結果を子孫に伝えることが大切です。
結果が良くても悪くても歩んだ過程を含めて伝えることが大切です。

それらの結果を受けて子孫が道を歩むことになります。

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/31(水) 22:49:04.85 ID:bjDTpwfS0.net

普通に真言宗醍醐派か、天台宗本山派に行けばいいこと。

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/05/31(水) 23:28:15.93 ID:L5C3zBL80.net

>>521
ダメだと言われている団体に固執する人がいるから面白いよね。
伝えてもらってるのに理解しないというか。ダメ元っていうより、元からダメな選択をする人。

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/01(木) 01:05:00.88 ID:tG+QTs4j0.net

>>511
真如苑＝真如三昧耶流は恵印法流が元ですよ。
醍醐寺も真如三昧耶流を認めてるし、読売新聞にも中外日報にもそう紹介されてたから間違いない。

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/01(木) 19:33:03.37 ID:UFTluM8W0.net

>>524
バカ恵印じゃねえよ三憲だよ

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/03(土) 11:24:25.26 ID:hzInE0yQ0.net

本地垂迹を採用しない山岳信仰って今もあるものなんですか？

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/03(土) 11:48:08.95 ID:NJUa7Itq0.net

流祖が天狗(山伏)から技を授かったという５００年の歴史を持つ有名流派の分流分派を習っていますが、
最近、元門人が本家にある事ない事の告げ口をして、その有名流派の名を利用したインチキ流派ではないかとのレッテルを貼られています。
流祖が若い頃に源氏の剣法を修行した神名が付く山に道場を建て、本家で失伝している神伝の教えも伝承しています。
毎年、流祖を偲ぶお祭りをやるのですが、そこで真言を唱えたりという儀式もあります。
この儀式についてまで言いがかりを付けられていますので、修験道の知識を持つ皆さんの知識をお借りできれば幸いです。
修験道にも流派はあると思いますが基本的な部分が合ってれば文句を言われる筋合いはないと思いますので
ちゃんと伝統的な儀式であることが証明できればと思います。

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/03(土) 11:51:58.51 ID:NJUa7Itq0.net

二礼二拍一礼

諸真言　三回唱える　流祖祭用

大日如来　(真言省略、以下同じ)

薬師如来

釈迦如来

弥陀如来

弥勒如来

不動明王

摩利支天

役行者(小角)

天狗

(流祖の名前)　なむ宝朱院殿栄照道義大居士　文禄四年六月三十日

白○人○(亡くなられた師範の実名)　なむ(その方の戒名)　(命日)

般若心経


といった流れで供養をして演武が始まりますがおかしなところはありますでしょうか？

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/03(土) 12:35:10.79 ID:+vOlGjFsd.net

>>528
流祖の戒名の宝朱院殿は宝珠院殿の間違いではないのか？
鞍馬寺＝鬼一法眼の後裔を名乗る系？
鞍馬山修験なら明治まで天台宗比叡山延暦寺直轄（つまり三井寺末でも聖護院末でもない）で組織されていたが、廃仏毀釈で廃絶。
現在、正統な後継団体は存在せず、鞍馬寺＝鞍馬弘教が年に一度、かつての回峰コースを下敷きに経塚巡拝を行っているだけ。それ自体は修験道ではない。

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/03(土) 12:43:34.80 ID:NJUa7Itq0.net

流派名や特定に繋がる部分は伏せさせて下さい。私は幹部ではなくあくまでも一門人なので。

＞本家の主祭神は、神式の祭事
＞vs
＞○○伝の主祭は、大日如来以下複数で、仏式の祭事
＞
＞明治以前は、神仏混合で神式、仏式の境目がなかったとしても、
＞今や相違点が歴然で、別物と言っても良いんじゃないですか？
＞とても連携が取れている同一の流儀とは思えません。
＞いつからこれだけ違ってきたのでしょうか？

というような感じで叩かれてますが、大日如来以下の神仏の組み合わせとか並べる順とかは何かおかしいのでしょうか？
ちなみに本家は御矢司武大神とか御矢司大明神とか聞いたことのないような神様を祀ってるそうです。

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/03(土) 13:11:08.12 ID:kkqjLOhR0.net

アニマルコミュニケーションという技法を羽田氏の聖天の本で知った。
これを体得すると霊性が高まり山の中にいても動物の声がわかる。
転じて稲荷の狐とも感応道交できる。
レイキよりも有用かもしれない。

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/03(土) 13:20:21.58 ID:+vOlGjFsd.net

>>531
そりゃレイキ＝人糞よりは有用だろよ嘲

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/03(土) 13:44:52.79 ID:+vOlGjFsd.net

>>530
貴殿の流派については申し訳ないが判明しました。
奇遇なことに私の友人（真言宗僧侶）は宗家先代の実孫なので、事情を伺ったところ、宗家も明治の廃仏毀釈までは真言宗もしくは天台宗儀で各種祭祀は執り行っており（よく考えてみれば流祖に院殿大居士の戒名がついているのですから当然ですよね）
真言・天台ゆえにまた当然、神仏習合で神も拝していたし、それは現在もかわりないとのこと。
貴殿が「本家」として挙げているものが、宗家を指すとはとても考えられないとのこと。（おそらくそちらも亜流だろう、とのこと。）
また伝説上の部分に鬼一法眼が謳われるためにいたずらに修験道との連想がはたらくが、鬼一法眼はあくまでも下級民間陰陽師であり自体修験道とは何の関係もないだろうとのこと。

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/03(土) 17:24:32.96 ID:jPUpQJU90.net

>>530
修験道とまとめられているが、一つの決まったものがあるわけではない。北から南まで霊山ごとに団体がある。時代の中でまとめられてはきていたけれども、各地で特色はあり、現代で修験道の解説をする書籍でも地域ごとに説明するのが普通だと思う。
要するに、修験道ではないと非難するのはおかしい。が、よくわからん流派の内部での争いなら、目くそ鼻くそだからどうでもよい。

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/03(土) 18:52:29.16 ID:sycDxKqF0.net

>>528
＞諸真言　三回唱える　流祖祭用
＞大日如来　(真言省略、以下同じ)
＞薬師如来
＞釈迦如来
＞弥陀如来
＞弥勒如来
＞不動明王
＞摩利支天
＞役行者(小角)
＞天狗
＞(流祖の名前)　なむ宝朱院殿栄照道義大居士　文禄四年六月三十日
＞白○人○(亡くなられた師範の実名)　なむ(その方の戒名)　(命日)

流祖祭用と書いてあるから、自分のところだと不動明王の真言を最初に唱えて、次に流祖神、あとは諸真言で最後に一字金輪かな。
摩利支天という天部も含まれてるから観音経も唱える。

地域によって色んなやり方があるから>>534の言う通り一概に何が正しい何が間違いというのは言えないので
具体的な流派名と具体的な地域などの情報を出さないとちゃんとしたレスはもらえないかもな。
ただ一つの宗派で代表的な尊格となるような○○如来のオンパレードで流祖を祭るのは珍しいのかもしれない。

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/04(日) 22:33:34.50 ID:jQfTecAp0.net

不動明王や宇賀神を信仰する人にろくな人がいない傾向あり

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/05(月) 03:07:44.06 ID:fllxJfRt0.net

修験やってる奴って浮気性というか
何にでも手を出す奴が多い
そして言い訳をする時は「すべての神仏を敬うのが当たり前」とか言う
だが、実際は信仰心よりも興味や知的欲求、さらには利己的な理由であっちにフラフラこっちにフラフラしてることが多い

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/05(月) 17:08:05.10 ID:r53k0GO40.net

>>537
本物の坊さんになるのはちょっと厳しそうだからやめとこう
修験だったら会社員やりながら出来るって聞くから修験でいいや
こういうのも多い
しかし、大概続いたためしがない

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/07(水) 07:28:46.15 ID:JJepFMlhd.net

>>538
だから、もともと「修験宗」
ともいうべき仏教とは別の
宗派だからですよ。
ほんとに仏教やりたいなら
仏教の流派に直接入ればいいわけで、
なぜわざわざ山にこだわるのか？
山がなければ悟りをひらけない
仏教とは聞いたこともない。
それは、修験、山伏は山ありきの
山岳宗教だからで、
仏教の教義だとか教えは
そもそも関係ない。

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/07(水) 07:34:17.13 ID:JJepFMlhd.net

>>537
その避難は間違ってますね。
そもそも修験は仏教では
ないからです。
だから仏教系修験に山岳信仰を
求めてやってくる人々を
霊的に導ける先達の系譜が
ないので、あちこち探す
ことになるのでしょう。

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/07(水) 07:34:49.45 ID:JJepFMlhd.net

批難

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/07(水) 12:55:53.53 ID:u9PG/E0Ya.net

>>540
この話何回するんだ？
神道系修験だって、明治に仏教を切り捨てすぎてわけわからんことになってるけど。

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/07(水) 13:02:05.51 ID:1VBEQZcbE.net

花供入峰、あいにくの天気になちゃったね。
明け方までにはやむのかな？

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/07(水) 18:29:43.00 ID:2taAHn1+0.net

修験道＝神仏習合に儒教・道教・陰陽道が加わって日本独自の宗教で良いじゃないか。
何を屁理屈こねくり回しているんだか・・・。

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/07(水) 18:41:16.22 ID:ys1NLtBd0.net

うむ。

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/07(水) 19:33:22.90 ID:u+I51oykd.net

カルト御嶽教の信者としては、自分たちのオカルト霊媒術エクトプラズム口からデロデロこそが本来の修験道()なんだって暴論を展開したいために、神仏一体の正統な修験組織や伝統大系を誹謗中傷したいんだよ
カルトというものは、なべてそういう気違い連中だし、そもそも修験道ではないカルト御嶽教は全くの板違い(めんへらー板が相応しい)なんだから、以後御嶽教だの円応教だの朝鮮護國派(二實など多数のペーパー団体名をかけかえて勧誘)だのは完全黙殺でよろ
狂犬は相手するだけ噛み付いてくるだけ
もっと中身のある話をしようぜ

547 ：妖輝緋 ◆nI1XtBVN/k ：2017/06/07(水) 21:02:05.99 ID:hQFO5k4Q0.net

仏教的な要素を無くして、神道のみとか天狗道のみとか
別ジャンルで山岳信仰をする人はいないの？

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/07(水) 21:03:48.07 ID:n8DBQx56r.net

名前のとおり験さえ出ればなんでも取り入れる。験が欲しいよ教だからなw

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/07(水) 22:09:09.90 ID:1Dz3SSBg0.net

円応教って修験道と関わりあるの？
御嶽教のように山登るわけでもないんでしょ。

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/07(水) 22:22:18.17 ID:rMdAhNYXa.net

全く個人的な考えだから間違ってるかも知れんが、山に入って
霊山の空気を吸って登坂したところで「修験者」として修行になる訳じゃない。
それなりに自分が神仏と向き合って、精神的な「修行」を行ってこそ修験に
近づく。だから、多くの山で行われている集団の「峯入り」などは、修行としては
どんなもんだか・・・。

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/09(金) 13:39:50.01 ID:y9sNAWqwd.net

>>546
御嶽教が
エクトプラズムを口からデロデロ
などというデマを書くのは
やめろよ

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/09(金) 20:42:37.33 ID:N8ihRic9d.net

>>551
ローウェルの決死の御嶽教潜入記『オカルト・ジャパン』を買うか本屋で立ち読みしてみろや
デロデロ最中の写真も豊富に掲載し、このキチガイ宗教の実態を余すことなく暴いている
デマでも何でもないのは、御嶽教信者が一番よくご存じ

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/12(月) 14:00:20.99 ID:R1u9vOVQd.net

>>552

そういうご自分は本当に
読みましたか？
「Occult Japan or the Way of The Gods」のことですよね。
私が読んだ時は著者は旅先で
あった御嶽行者を「敬虔な人々」
と称賛していましたし、
写真も当時の日本の風景や人々
を写したものしかありませんでした。
デロデロの写真が何年版の
どのページに書いてあるのか
教えてください。

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/13(火) 04:44:58.40 ID:Ua8ftTvr0.net

IGSS頭おかしい

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/13(火) 09:06:39.31 ID:XoDNbumBd.net

>>552
おはようございます。
どうなりましたか？
あなたは実際にその本を読ん
だことはあるのでしょうか？

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/13(火) 09:12:57.04 ID:XoDNbumBd.net

>>552
もう完全に悪意あるデマを
流していたとしか思えませんよ。
それも教団名を挙げて名指しで。
書き込み時に誹謗中傷にあたる
書き込みは禁止という注意が
出てますよね？

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/13(火) 09:17:56.47 ID:XoDNbumBd.net

>>552
著者は御嶽行者に驚くとともに
かなり好意的な視線を送って
いる牧歌的な記述でしたよ。
一体その情報はどこから
仕入れたのですか？
またはあなたが悪意ある創作を
したのでしょうか？

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/13(火) 09:21:18.86 ID:XoDNbumBd.net

>>546
これもあなたの書き込みですね。
完全、撤回してください。
修験がお経唱えてるから
仏教とか書いてたのもあなた
ですか？

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/13(火) 14:26:41.13 ID:Ua8ftTvr0.net

IGSS頭おかしいｗ

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/13(火) 20:28:03.00 ID:XoDNbumBd.net

>>459
〉なら逃げずに仏教の理解とやらを説明しろ。
〉逃げるなよ！

(笑)

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/14(水) 05:16:21.33 ID:cOwktOgR0.net

ID:XoDNbumBd
↑
(笑)(笑)(笑)

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/16(金) 19:30:49.92 ID:cqnxRSKpE.net

今秋、蔵王堂でまた八千枚大護摩供されるみたいだね

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/17(土) 10:56:26.47 ID:hCCsL3lmK.net

>>1
よほど、謹み深くしないと死後、天狗界に入ることになるので、
あまりお薦めは出来ませんが。如何でしょうか。

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/17(土) 20:42:01.87 ID:YBUl1Z6+0.net

こんな感じか？
なんかちょっと楽しそうなんだが


804 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：03/01/19 03:05
飲み屋で仲良くなった飲み友だちの警察官に聞いた話なんだけど、
老人が突然失踪したって家族から電話があったから、その家に行ったんだって。
どうせ惚けて徘徊してるんだろうってタカをくくって赴いたんだが、事情を聞くと家族の話が実に奇妙で変なんだって。
まず、その老人（男性）は70才の誕生日に失踪したんだが、
前から自分は70才になったら天狗になると家族に公言してたらしい。
( ﾟДﾟ)ﾊｧ？って感じなんだけど、
そのじーさんの父親もその父親も、70才の誕生日にいなくなってるんだって。（長男の話）

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/17(土) 20:42:35.56 ID:YBUl1Z6+0.net

806 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：03/01/19 03:13
そんで、その老人の部屋に入ったら、
黒い烏の羽根みたいなのが10羽分くらい散乱してて、
部屋のまん中にどんと子供が入れるくらいの空っぽのたらいがあって、
「これはなんですか？」って聞いたら、
嫁が昨日（失踪する前の日）突然じじいが米を一斗炊いてくれって言ったんで、
炊飯器で何回かに分けて炊いて、その中に入れてやったんだって。
そんで、それがきれいに米粒一つなくなくなってるんだって。

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/17(土) 20:43:06.45 ID:YBUl1Z6+0.net

809 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：03/01/19 03:26
で昨晩なんだけど、じじいの部屋でどんちゃん騒ぎがあったんだって。
もう大勢で騒いでる感じだったらしい。
「それは見たんですか？」って聞いたら、
「おじいちゃんから『何があっても決して部屋を覗くな』って言われたので、見ませんでした」との答え。
どうもからかわれてるような話だけど、家族は皆真剣でウソをついてるようには思えない。長年の経験でわかるらしい。
仕方がないので、一応行方不明者として捜査願いを本署に連絡して、鑑識呼んでその羽を持ち帰ったんだって。

結局、その老人は発見されなかったとのこと。
羽は烏の仲間（烏ではない）との鑑識結果だったらしい。

「俺も警察入って15年だけど、不思議だよなあー」と笑ってた。

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/18(日) 22:53:50.93 ID:r+u5g2HV0.net

修験講義しょうもない・・

568 ：妖輝緋 ◆nI1XtBVN/k ：2017/06/20(火) 11:06:30.16 ID:AWyLGOhs0.net

>>563

天狗道を歩んで何か悪いことでもあるの？？？
菩薩行はめんどくさいんで、あたしゃそっちに進もうと思ってるんだけど。

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/28(水) 14:33:59.03 ID:oC5sp8IQd.net

蔵王権現＝蔵王権現（ざおうごんげん）は、日本独自の混淆宗教である修験道の本尊である。
　　　　　正式名称は金剛蔵王権現（こんごうざおうごんげん）、または金剛蔵王菩薩（こんごうざおうぼさつ）。
　　　　　インドに起源を持たない日本独自の仏で、仏というより神と呼ぶべき存在かもしれない。奈良県吉野町の金峯山寺本堂（蔵王堂）の本尊として知られる。「金剛蔵王」とは究極不滅の真理を体現し、あらゆるものを司る王という意。
　　　　　蔵王権現は、役小角が、吉野の金峯山で修業中に示現したという伝承がある。釈迦如来、千手観音、弥勒菩薩の三尊の合体したものとされ、今でも吉野山の蔵王堂には互いにほとんど同じ姿をした3体の蔵王権現像が並んで本尊として祀られている。
仏教の様式を借りてはいるが
日本独特の信仰である。

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/28(水) 15:15:49.75 ID:IM1ObtsKa.net

宮城蔵王はなんなの？

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/29(木) 02:07:10.70 ID:CAAekGtc0.net

宮城県と山形県との県境にある日本百名山の蔵王連峰（蔵王山）は、古くは刈田嶺（かったみね、かったね、かりだのみね）、または、不忘山（わすれずのやま）と呼ばれていた山岳信仰および歌枕の山であったが、
吉野から蔵王権現が勧請され、平安時代には修験者が修行するようになったため蔵王山とも呼ばれるようになったとされる

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/29(木) 13:54:07.96 ID:TUl75/5t0NIKU.net

>>571
ありがとうございました。

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/29(木) 14:31:03.51 ID:6Ih8aKRU0NIKU.net

天狗道を歩んだ人は、人に生まれ変わると神憑り的に仕事ができる人なんだけど
自惚れが強くて周囲から理解されにくく、疎まれがち。社会的に摩擦を起こすかも。

一人でも出来る職人芸的仕事やクリエイティブな職業に向いていると思います。
コミニュケーションを多く取らなくても済む仕事選びが吉。


逆に菩薩道の方はその功徳で、例えヘタレくん（但し自助努力前提）でも周りが助けてくれます。
又、助けた人は功徳が積めるという好循環が生じます。

どちらを取るかはその人次第。

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/29(木) 14:42:55.22 ID:fVYf34w90NIKU.net

と、まるで見てきたように

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/29(木) 15:56:21.74 ID:KsKp5jvVdNIKU.net

キチガイ・スピキチが申しております

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/29(木) 21:07:54.24 ID:6Ih8aKRU0NIKU.net

と基地外の相手をしているID:KsKp5jvVdNIKUがいます

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/29(木) 21:09:01.25 ID:6Ih8aKRU0NIKU.net

575 ／575

死刑

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/29(木) 22:33:58.31 ID:IENlto3nrNIKU.net

他人に死刑とか言っちゃう人間は到底菩薩道は歩めないと思う。

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/29(木) 23:12:54.45 ID:rV8hAAIfdNIKU.net

それ以前にオカルト・スピキチに菩薩道なんて不可能だわ

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/30(金) 00:04:58.96 ID:p6eerUT10.net

それ以前に、菩薩道とか天狗道って何だよ。

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/30(金) 10:02:37.20 ID:xybSAV4fd.net

修験はもともと仏教ではない。
強いて言うなら古神道の一つ
なので、六道輪廻のような
あやしげな思想は本来もたない。
修験=仏教は戦後復興した時の
思い込みによるもの。

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/30(金) 10:06:57.67 ID:xybSAV4fd.net

仏教系カルトはすぐに死んだら
地獄だとか畜生になるとか
脅すのが常套手段。
地獄は存在しないし、人は獣には
生まれません。
仏教系カルトの脅し文句は無視して
ください。

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/30(金) 11:06:12.71 ID:xybSAV4fd.net

｢江戸時代末の段階において、日本人の成年男子(註:数え歳で18歳以上で計算、富士講や御嶽系は除く)の19人に１人は在家もしくは出家の山伏(修験道行者)だった｣
…という正木晃先生らの統計学調査の結果もあり、
また在家と出家とがほぼ対等の立場(特に本山派・天台系)で活動するという平等性・開放性からも、修験道はある意味もっとも日本人の心性に親しく根付いた宗教=古神道だったといえる。
無論、神道・仏教・陰陽道・山岳信仰…等々が素朴だが緊密に融合したその体系は、上下の別を説く中国儒教、特に朱子学、｢神祇不拝｣を宗是とする浄土真宗(特に東西本願寺教団)、
雑多ながら利害関係は一致する諸勢力が野合・結託して、いわゆる｢明治維新｣と言う名の軍事クーデターを起こした結果、
浄土真宗以外の仏教宗派や、古代から祭祀を担ってきた祭祀血統と共に…修験道は近代化の過程で
前時代的な迷信として廃止され
たのだった。

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/30(金) 11:13:26.95 ID:xybSAV4fd.net

戦後復興修験の最大の勘違いは
修験の管轄が江戸時代、寺に
あったことから修験=修験と
激しく誤解していること。
中には「僧籍にあらずば
修験にあらず」などという
間違った大見得を切ってしまう
方もおられるらしく、
復興修験が間違った方向に行かないかと
危惧しております。

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/30(金) 11:16:04.30 ID:xybSAV4fd.net

>>542
少なくとも道統は維持されて
ますな。
戦後復興修験はある意味、創作
になるので間違った創作を
すればそれは復興とは言えなく
なってしまうと危ぶんでいるのです。

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/30(金) 11:17:31.75 ID:xybSAV4fd.net

>>584
戦後復興修験の最大の勘違いは
修験の管轄が江戸時代、寺に
あったことから修験=仏教と
激しく誤解していること。
中には「僧籍にあらずば
修験にあらず」などという
間違った大見得を切ってしまう
方もおられるらしく、
復興修験が間違った方向に行かないかと
危惧しております。

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/30(金) 11:47:15.81 ID:Z5TfroQyd.net

またキチガイ御嶽教か

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/30(金) 11:52:47.21 ID:Z5TfroQyd.net

私が>>583の原文を書いたのだが、オリジナルでは「…修験道はある意味もっとも日本人の心性に親しく根付いた宗教｣の後に｢=古神道だ｣なんて書いてないんだよね。
古神道なんて明治以降沸いて出たウゾウムゾウの輩の妄想が産み出したカルト思想で、幻影に過ぎないんだよ。
都合のいいように改変するなよ、バカ。

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/30(金) 12:17:22.56 ID:Gp/3KQLdr.net

思想がなくオリジナリティも恥もないから他人の書いた文章を元に改悪する馬鹿w
思想がなくオリジナリティも恥もないから仏教の要素を元に改悪する修験道w

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/06/30(金) 16:08:38.05 ID:fUHknHjQ0.net

で結局古神道って事でいいんだね？

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/04(火) 15:00:01.33 ID:YNKQ9wob0.net

修験道は民衆を迷信のオリに閉じ込めて自立的な思考の発展を著しく妨げてきた。
江戸時代の山伏は近代市民思想の発展を妨げた、迷信俗信バラマキマシーンだった。
それを解放したのが、金光教・天理教・御嶽教などの民衆宗教で、迷信俗信を排して自立的な教えを説いた。
修験道が再び注目を浴びるような風潮は反動であり、危険といえるでしょう。

『はじめて学ぶ宗教』小澤 浩、島薗 進 他より
「江戸時代、寺院の役割が葬式や法事など「あの世」に関わる事柄に限定されたため、「この世」の幸・不幸に関する「現世利益」の願いは
それを売り物にする山伏や巫女などの寄生的な職業的宗教人の手に委ねられることになります。
そのため、人々の関心は、彼らのばらまく日柄・方位などの俗信・俗説や、それらに対処するための呪術への期待へと閉じ込められていきます。
かつての浄土真宗や切支丹の説いた、人間のあり方への深い反省や大きな安心感は見失われていきました。
とりわけ、本来は幕府や藩の過酷な政治や、自分自身の心のあり方に由来するこの世の幸・不幸の問題が、
悪霊・祟り神・日柄・方位など禁忌にかかわるものとされ、人々の客観的な認識や自立的な思考の成長が著しく妨げられたことは、重大な結果の一つでした。」

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/04(火) 16:12:32.56 ID:YmHPsCvtd.net

解脱会は真言宗醍醐派の修験道系。
修験道の神仏習合の神道の部分を強化きた教義。
戦前の尊王愛国の風潮に乗って教線を延ばしたが戦後はそれがかえって災いしたのかそれほどの成長は見られない。

醍醐派系というと真如苑は戦後に発生し流行したがこちらは修験道の神仏習合の仏教の部分を強化し、
涅槃経を正依として釈迦仏の涅槃像を本尊として釈迦復帰を主張した。

醍醐派修験道から派生した
正統な教団はこの二つ。
戦前は神道系、戦後は仏教系が
主流ということを見事に
表している。
最近流行りの仏教修験が戦後の
産物というのはこの事実からも
わかろう。
ま、本来は神仏混合が本来の
姿なのだが。

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/04(火) 17:07:11.28 ID:zBTaGQ5rd.net

>>591
だからよ、御嶽教だののキチガイ新興カルト宗教のネタは板違いだから、心と宗教板かオカルト・スピキチ板、あるいはメンヘラー板でヤレや、タコ！

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/04(火) 17:16:46.44 ID:zBTaGQ5rd.net

>>592
どっちも「正統な」教団でも何でもない
御嶽教や天理教などと同じ、キチガイ・カルトだ嘲

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/04(火) 19:19:28.40 ID:mZl0vyyGr.net

単に修験道が新興カルトと馴染みやすいだけやで。思想的には仏教の借り物で自然に対する崇敬ぐらいしかないからなんにでも馴染む。

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/04(火) 20:46:07.70 ID:tXUTUL2B0.net

キリヤマんとこもエラく臭いわ

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/05(水) 00:02:48.39 ID:sUzzbX6T0.net

最近は在家出のやつが寺つくろうとしたり
変な護摩札作って信者に配ったりで無茶苦茶

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/05(水) 01:16:12.38 ID:yf70Uuajd.net

おいおい、最近も何も明治まで僧侶は全員在家出、高野山の中なんてそれが昭和まで続いた
平成＝世襲になった途端醜聞まみれのおかしなことになった

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/05(水) 09:07:17.33 ID:OCZP8M8Hr.net

世襲の僧侶とかそんなの仏教じゃねえよw
仏教の名を騙った何かだよ。

600 ：妖輝緋 ◆nI1XtBVN/k ：2017/07/05(水) 11:48:14.92 ID:2QuABtvU0.net

能力があれば本物で、能力が無ければ偽者。

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/05(水) 16:30:24.93 ID:L9VEknZh0.net

>>597
同意だな。
世襲は仏教じゃないと言って在家出の僧侶が改革を訴えた結果、
最近は世襲仏教よりももっと酷くなってしまった。
思えば大乗仏教だってそうだ。部派仏教の時は僧院仏教でも純粋なものだったが、
大乗が在家思想を入れることで、変な堕落仏教になったからな。

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/05(水) 19:35:16.56 ID:2U4XNY4kd.net

>>601
>世襲は仏教じゃないと言って在家出の僧侶が改革を訴えた結果、

そんなことしたヤツいたっけ？笑
新興宗教信者が板違いでクビ突っ込むなよ、カス！

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/05(水) 19:50:43.00 ID:RH0DmZVG0.net

江戸時代の山伏って庶民を騙したり脅したりして金をむしり取ってたんでしょ
今でいう霊感商法だよね

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/05(水) 21:16:04.30 ID:OCZP8M8Hr.net

酷いとかましとかじゃないんだよ。出家僧侶は結婚するなと仏陀が言明している以上、結婚してる僧侶は仏教徒ではない。

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/05(水) 22:09:43.45 ID:XGXoRJ0S0.net

>>602
秘説は在家にも開放すべきと言って次第をそこら中で売りさばいてる在家僧侶がいるけど？

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/05(水) 22:15:22.80 ID:AhE/hj5S0.net

>>601
>大乗が在家思想を入れることで、変な堕落仏教になったからな。
じゃあ世襲ダメじゃん。世襲は「在家化した出家によって」行われるんだから。
寺の子は自己批判能力ないからな。とりあえず立場の弱い在家出叩いてりゃ気持ちいいんだろ。
ご立派ですね（笑）

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/05(水) 22:52:57.47 ID:rv/sjwQl0.net

>>606
>世襲は「在家化した出家によって」行われるんだから。

説明不足。もっとわかりやすく書いてくれ。
文章表現が稚拙すぎる。

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/05(水) 23:37:30.66 ID:OCZP8M8Hr.net

在家化したらそれは在家であって出家じゃないだろw
セックスしたら出家僧侶を辞めろ。続けるなら
仏教僧を名乗るな｡小学生でも理解できるだろ。

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/05(水) 23:49:01.06 ID:4hYxMl0G0.net

>>608
それは「在家化した出家によって」じゃなくて「出家者の在家化」では？
日本語を正しく使えよ
小学生でももう少しマシな日本語使えるぞ

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/06(木) 00:25:50.27 ID:ikhk+9jf0.net

>>605
世襲僧侶や世襲寺院を批判している在家僧侶がいるんだが
そいつがブクブク太っているうえに酒は飲むし人の悪口は言うしでどうしようもない

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/06(木) 06:56:45.96 ID:Rv7aT6rT0.net

チベットだかネパールの人は半僧半俗たと聞いたぞ
上座部系のタイだかは兵役がわりに選択する得度の制度があるらしい。
兵役期間に当たる修行期間を終えると還俗。

原理主義的な僧俗分離論は息苦しくてツマラナイものだ。

しかし、確かに目に余る堕落は問題ではある。

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/06(木) 09:11:42.45 ID:p1++OzSMr.net

出家者の在家化なんてたんなる詭弁だよ｡
小学生の屁理屈より幼稚な戯言。

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/06(木) 11:05:27.50 ID:SXE1GDbI0.net

「在家化した出家によって」なんて日本語じゃないよ。
小学生の屁理屈より幼稚な戯言。

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/06(木) 12:44:01.14 ID:/taCdTlF0.net

うるせーブス

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/09(日) 14:07:15.35 ID:RNTkcsFj0.net

この板ではハゲ関連コピペは攻撃力０だから、「ブス」とな

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/09(日) 17:30:23.30 ID:BwIZC8Smr.net

>>550
霊的な見解では
山に集団で入ることそのものにも意味はある

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/09(日) 18:19:42.49 ID:9u7tJDTQd.net

>>616
オカルト・スピキチは専用板へ！

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/10(月) 16:48:35.40 ID:RNLS7xZK0.net

よく真言数万回とか唱える人がいるが
結果何かが変わるもんでしょうか？
私は聖天行をしていますが迷いの方が多いのです。
その先に何があるのかと考えると迷う。

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/10(月) 20:21:01.82 ID:2aB7v2y40.net

聖天と稲荷信者とその掛け持ち信者が多いなココ

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/10(月) 21:11:40.57 ID:Tod6II/gd.net

>>618
「聖天行」って何だ？
浴油供か華水供でもしてるのか？

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/10(月) 21:24:01.54 ID:RNLS7xZK0.net

在家次第書を読み上げてます。

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/10(月) 21:32:51.25 ID:KgkSasWWd.net

>>621
在家向けに「次第書」なんてないよ。勤行儀のことですか。

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/10(月) 22:38:59.07 ID:2aB7v2y40.net

出たよ「アマチュアがやんじゃねーよ」厨

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/11(火) 01:02:18.04 ID:olY0TF/6r.net

>>617
キモイよ

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/11(火) 07:06:53.87 ID:w7n3jWFl0.net

現実的な努力をしないで、とか身の丈に合わない途方もなく子供じみた願旨に
異常に執着してたりだったら、何十万唱えようが何にも起こらんということはあるだろう
僧侶だと師や先輩やら周り見てるからそんな行にはならないけど、
「在家の独学」()とやらだと、ネットや本の朝知恵で真言行を魔法かなんかと勘違いしたり
するケースがあるからな

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/12(水) 22:29:59.35 ID:piuTdRIh0.net

魔法かなんかの効果云々より本人がそれでもいいというのならいいのでは？

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/12(水) 22:46:35.22 ID:piuTdRIh0.net

それに「在家の独学」()」ていう書き方失礼じゃない？
ヲイラ氏に便乗している人みたいな悪質さを感じる

生臭やってる坊主より純粋な「在家の独学」の方がまだマシに思えるけど
それともレッキとした坊主の修行した人は生臭やっても大丈夫なのか
生臭によって受ける罪業をキャンセルできる秘法でもあるのかね？
悪意で煽って楽しんでいる只の暇某か「オレは得度したんだぜ」的輩の驕りを感じる

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/12(水) 23:31:13.60 ID:6IbXzZvb0.net

独学っていい方はたしかに失礼だわ
単なるオカルトマニアの修行ごっこで学問でもなんでもないし

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/13(木) 08:12:00.70 ID:ZmoaUqhu0.net

「在家だけど真言数万唱える行って、なんかいい結果出るのかな？
　聖天さん拝んでるけど迷いがあるんです・・・」

という相談だよね？

有象無象も多い修験道スレだからか本人がどういう行をしてるのかを
詰めるレスがいくつか出てるところに、いきなり無関係なコテハン持ち出し,
質問者そっちのけでしれっと私的感情混ぜこんで話を脱線させようとする
独りよがり傾向も、在家修業の失敗例なのですかね？

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/13(木) 19:35:27.85 ID:WvQ7L7SYa.net

>>629
優しく答えるような気配で、最終的に煽りにまわるあたり素敵です。
あと、質問をまとめていただいたので、考えてみましたが、方法の正邪は置いといて、自分が信じていない修法は効果ないんじゃないですかね。

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/13(木) 20:06:31.61 ID:ZmoaUqhu0.net

>>630
別に質問者を煽ってはいないが

要約すると、

A　「真言たくさん唱えてるけど期待した結果が出ない。困ってる」
B　「努力せずに魔法の呪文として唱えても結果は出ないよ」
C　（悩んでるAをさしおいて）「結果出ない魔法の呪文でもいいだろ!（俺をコケにすんな！）」

>C=ID:piuTdRIh0ってバカなの？


ってことです
ご理解いただけましたでしょうか

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/13(木) 22:33:45.31 ID:jlOPwuIL0.net

わかりません

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/14(金) 09:20:36.90 ID:RSSI8RSz0.net

修験道というものは元々は山岳信仰で単に山に入って生活するという体験が中心だったのだが
それが時代によって寺の管理になって仏教的要素も加わって神仏合宗の変な信仰になる。
その後明治時代以降に天皇が中心となって政治神道色を強めてゆき、明治政府が行った神道の
様々な宗教改悪もあって自然信仰の一つの修験道が禁止されて現在に至っているのが現状。
で原型と呼ぶような習慣や文化は残ってないのだよ。
>>631のような魔術的な何かでもないので勘違いした人間がスレの上のほうで金儲けだとか
カルトだとか言っているのは全くのでたらめでしかない。
消防厨房が漫画の世界を思い描いているのがそもそも大間違いだっての。
漫画アニメのカルト性のほうが大問題であって害悪だってのに。

634 ：妖輝緋 ◆nI1XtBVN/k ：2017/07/14(金) 12:10:59.44 ID:KONSDl/s0.net

この際、新たな山岳信仰を確立してみるのもいいかも。

新たにレールを敷くんですよ。
試行錯誤しながら開拓していくの。
既存の宗教をベースにしてみるのもいいかも。
気功やヨガやチャネリングやスピリチュアルを取り入れたら
結構斬新な山岳信仰になるかも♪

ただ・・・、信心ないし信仰がなければ、
単に山に通いまくって人生の終わりを迎えるだけになっちゃうかも。

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/14(金) 12:47:28.70 ID:arq0uEe5F.net

>>633
修験道が禁止されたのは山伏が単なる山賊と化してたからだぞ

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/14(金) 12:53:46.15 ID:xJ7G6o+d0.net

江戸時代の山伏って庶民を騙したり脅したりしてお金をだまし取ってたんだんだよ。
庶民からは軽蔑されたりしてた。

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/14(金) 13:30:57.52 ID:xfOlnOKIH.net

>>636
昔から新興宗教との親和性が高いからねえ。とりあえず、修験と名乗るという。

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/14(金) 16:48:11.22 ID:YALLvRCtd.net

>>634
それ、現在、オウムの上祐史浩が実行中。
もとはといえば新興宗教・御嶽教などもそうやって生まれたものだし。

639 ：妖輝緋 ◆nI1XtBVN/k ：2017/07/14(金) 17:08:34.00 ID:KONSDl/s0.net

なにをやってるんだか気になったんで検索してみたんだけど、
上祐君って真面目な性格だし、
彼なりに道を模索しているみたいですよ。
http://www.joyu.jp/hikarinowa/voice/
もはや昔の上祐君ではないみたいですよ。

わざわざ殺戮を為すために入信する気違いはいないでしょ。
それだったら呪殺を得意とする先生を見つけた方が早いし。

あと、ここを見ているみんなには、師匠無しで道を開拓して欲しいかな。

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/14(金) 17:19:09.77 ID:xJ7G6o+d0.net

オウム後継団体として公安監視対象なのに真面目にやってると言われても・・・

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/14(金) 17:57:50.59 ID:SSiMciy7d.net

>>640
まあ、カルト御嶽教信者の目線からすればオウムもマジメな団体なんでしょう嘲

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/16(日) 20:17:44.98 ID:KMnxt74b0.net

摩利支天法とかに興味あるんですけど次第書とか売ってるんですかね？
低級霊とかに憑りつかれた人を不動明王法で追い払ったとか書いてる記事
読んだんですけど、どういった本に書いてあるんですか。
陀羅尼とかあれば教えて欲しいと思います。

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/16(日) 23:17:53.06 ID:1gmAkqxT0.net

>>642
スレチ

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/16(日) 23:25:08.45 ID:e7uqZnOLd.net

>>642
ブルーマウンテン社の外道本にいくらでも

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/17(月) 09:28:30.16 ID:HnBkmto70.net

２ｃｈで仕入れた情報を頼りに呪術なんかに手を出してもよくて低級霊と仲良しこよしで
ロクなことにならんよ
ちゃんと師僧を見つけて伝授してもらいなよ

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/17(月) 12:28:09.24 ID:0mAoWtMn0.net

お月謝お幾ら？
お茶やお華のお稽古事みたいに習えればいいんだけどね。

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/17(月) 13:22:49.89 ID:hM/QMgFB0.net

上祐と関わってるのって何処の団体？

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/17(月) 21:24:35.49 ID:I7Jl+ZdkK.net

ggrと出てくるが上祐も信仰に付け込まれて洗脳されたクチだろう
ポアの曲解は論外だがカルト＝テロは政治支配勢力に悪用される思想操作でもある
教派神道の大本や金光教さえ戦争弾圧を受け天理教は戦争協力している
草加の初代会長は治安維持法で殺されている

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/18(火) 10:00:56.95 ID:r+vbhVLXd.net

「霊に取り憑かれた」と思ったらまず精神科に行こうね

650 ：妖輝緋 ◆nI1XtBVN/k ：2017/07/18(火) 12:28:10.87 ID:4OoKKcvW0.net

>>645

それやって、なんらかの実績があったのですか？？？

みんな、傍目から見ていて納得できないから
自己流で行くんでしょ。
煙に撒かれた説法なんかで師事したくないんじゃないの？

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/18(火) 19:55:57.43 ID:hePD4Q9br.net

>>650
貴方の納得なんて意味ない。
摩利支天法をやるなら
摩利支天法の伝授を受けてる方に師事して伝授を受けなければ摩利支天は感応しない。

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/19(水) 08:24:44.24 ID:3Vn23MI/0.net

日本語もまともにかけない、意味不明連打のコテハンなんかによく触るね
相手すると喜ぶし居座るよ

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/19(水) 11:28:06.68 ID:Jpu7UYCG0.net

連鎖あぼーんで解決

654 ：妖輝緋 ◆nI1XtBVN/k ：2017/07/19(水) 21:36:55.24 ID:XTcl8ALi0.net

「金丹」って聞いたことがあるでしょ？
あれは単なる技術です。
普通に精神修養さえすれば無宗教者でさえも会得できるんですよ。

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/19(水) 22:11:22.71 ID:XDgf0pabr.net

>>654
なら勝手にやればよい。
ここ書き込む必要なし。

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/20(木) 21:44:29.41 ID:GdOSfHK40.net

>>654
ちゃんと薬はのんでるのか？

657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/28(金) 17:35:00.21 ID:eEE6w7lJd.net

しかし、解脱会は『伊勢神宮』『泉湧寺』等、皇室
関係宗教施設に貢献はしてきた・・

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/28(金) 18:39:16.56 ID:bIPPUtBMd.net

キティは徹底的に新興カルト推しなんだな…解脱会・天理教…御嶽教…。

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/28(金) 18:42:21.91 ID:qt8mTxkE0.net

御寺 泉涌寺を戦後真っ先に守ったのが解脱会だよね

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/07/28(金) 18:46:34.82 ID:FmA/yiNg0.net

Ca
208 　4こたしてもだいじょうぶだった

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/12(木) 12:11:19.87 ID:UDqjj50QE.net

今年も金峰山寺で11月25日(土)〜26日(日)に八千枚大護摩供するようだ。
“修法当日は、護摩木お申込の方は、堂内においてご参拝いただけます”
とのことだが、これでは護摩木一本申し込めば全座入堂できるのか毎座護摩木を申し込まないといけないのかわからんな。
https://yamatoji.nara-kankou.or.jp/01shaji/02tera/04south_area/kimpusenji/event/ur71jvc2ft/

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/13(金) 15:29:20.30 ID:XEvlFdVKd.net

解脱会、そんなに男気ある山伏集団
なんすか！

663 ：大天使ミカエル：2017/10/13(金) 15:50:16.97 ID:bpZl+0nw0.net

学習院の初等科までの感じでいいけど、解脱会はこういう意味、月鬼の角、切れ。

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/14(土) 10:38:52.41 ID:4f97H00Ed.net

交通費カンパしてほしい！
http://s.ameblo.jp/lemurian-goddess/entry-12318738167.html

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 16:04:23.32 ID:b1QDnv4f0.net

手かざしは修験道で手当てと言ってた一種の気功が起源。
明治に修験が禁止されて修験系団体は神道系に転身した。
手かざし広げた岡田茂吉の師匠の出口王仁三朗が修験系の行やってる
修験自体が古神道に密教と道教が習合したもので今の神道以上に古神道伝えてる部分もある
とのこと。

やはり修験道の幹は古神道だと思うんですよね。
古神道の幹という根幹に、密教系の様式をもって装飾したもの。
それが修験道の正体なんですね。

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 17:27:17.98 ID:TdGC8W2sd.net

>>665
まったくいいかげんなことを…。

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 18:14:11.33 ID:m779pVRtr.net

>>665
古神道って何をもって古神道と言うのでしょうか？

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 19:35:48.25 ID:12zrjvBD0.net

修験道とかただのパフォーマンスでしょ
何の理屈もないのに馬鹿馬鹿しいわ

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 20:05:33.95 ID:/shtDQwz0.net

>>668
黙れチョンコ

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 21:41:06.40 ID:7la1iCPW0.net

古神道を名乗ってる団体はみんな昭和に入ってからの新興宗教って知ってた？

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 21:52:01.26 ID:j6Qi6ILza.net

別に「新興宗教」だからって、違ってるとかおかしい訳じゃないだろ。
絶えてしまったものを復活したって、新興宗教になっちゃうんだし。

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 22:44:52.88 ID:ZxTPMDEgd.net

新興宗教はアタマおかしい

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/15(日) 22:59:51.76 ID:RR/NRhhOa.net

どんな宗教も始めはみんな「新興宗教」。
その事が理解できずに、頭ごなしに「新興宗教はアタマおかしい 」などと
ひと括りにする人間こそ、物事が分かってない頭のおかしい人である。

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/16(月) 00:53:20.55 ID:617ddyC20.net

古神道ってなんだかよくわからんが。
絶えたのにどうやって伝わったのかもよくわからんし。
新しい宗教がダメとは思わないけど、なんでそれ信じてるのかわからん人はいるよね。人と違う、わかってる自分すごい、とかなのかね。

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/16(月) 17:30:02.51 ID:asgI6QmT0.net

古神道という言葉は、戦後昭和に入ってから出来た新興宗教が伝統的で古来から有ると思わせて信頼を得ようと思って作った造語だって知ってた？

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/16(月) 17:42:28.99 ID:opSUuz/pd.net

古神道だの古流修験本宗だの、わざわざ「古」を強調しなきゃならないのは新興宗教の証
ホンモノは名前だけでやってゆけるからね

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/17(火) 07:42:05.03 ID:oXOWWRt7a.net

>>676
うるせーハゲ

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/17(火) 09:13:36.80 ID:YaMP9nY20.net

修験の法名で、一字だけでもらうことってありますか？

たとえば、
師：　　聖　宝
弟子：　　　宝

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/17(火) 10:27:15.25 ID:VVmWdKWu0.net

「古流」修験本宗（笑）

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/17(火) 11:47:23.05 ID:rWpaanZhd.net

どこかの食中毒教の浣腸は名前がそのまま聖法

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/18(水) 15:21:09.59 ID:HaDmS6vJ0.net

本田親徳の古神道は新興宗教に入るんですか？

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/18(水) 16:31:20.07 ID:DQK1CR63d.net

当たり前や

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/18(水) 18:22:59.91 ID:JgPWkmMk0.net

修験道は日本最古の宗教の一つなんだが新興宗教が起源だとかドヤ顔で言われてもなｗ

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/19(木) 16:05:09.65 ID:y+qcyfGS0.net

言葉の定義に溺れている浅はかなものよ

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/19(木) 19:48:29.24 ID:bdJF/UNi0.net

エセ修験者キター

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/20(金) 17:49:04.92 ID:7sv0E5B20.net

http://meshiya-kyo.net/

メシヤ教です。世界救世教からの最後の離脱教団　皆さんに無償で浄霊力を授けます。

浄霊を試してみて入会したいと思ったら入会して下さいとのことです。

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/25(水) 20:31:56.80 ID:DR4ggGmUe

明治の修験禁止で仏教系の傘下になって生き延びたから
今に伝わる修験道は仏教色が濃くなってしまい説教臭くなって
しまった。

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/10/25(水) 20:37:34.04 ID:DR4ggGmUe

やはり修験の本質は大自然に神を見る日本古来の古神道感に
あるのではないでしょうか？
オカルト的な仏教系呪術による天部神信仰は末節だと思うのですが
いかがでしょうか？

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/04(土) 08:19:27.37 ID:klGNZCTAE.net

>>686
>皆さんに無償で浄霊力を授けます。

無償って？

>まずは書籍「入門と奥座敷」(￥1620)をご購入ください

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/08(水) 21:05:30.62 ID:EV2aAZXRd.net

どうも私にはこの役小角という人物が、仏教修行者とは思われない。どう見ても古神道を信奉していた行者が、出来る人物ということで、仏教に取り込まれて伝説化していく過程のようにしか思えないのである。

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/09(木) 06:31:25.62 ID:nJw7SYEX0.net

古神道という言葉は、戦後昭和に入ってから出来た新興宗教が伝統的で古来から有ると思わせて信頼を得ようと思って作った造語だって知ってた？

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/09(木) 06:35:50.58 ID:4oDV1wil0.net

君が考えたのかな？

693 ：ゼウス：2017/11/09(木) 13:25:40.23 ID:XoPAnvpz0.net

聖書にツバ吐く悪魔もおるぞ。

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/13(月) 11:42:36.85 ID:gmQIjJgEd.net

修験や密教は人気あるが、
他の仏教寺院は廃寺寸前が多数。

やはり日本人は仏教を求めていたわけ
ではないのだろう。

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/13(月) 12:22:57.24 ID:RRacsXhPa.net

仏教なんか新しく入ってきたモノだからな

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/13(月) 12:41:01.91 ID:SndTPy/6a.net

他の仏教寺院は廃寺寸前が多数・・・・って。ホントかいな？
過疎地の小さなお寺なら兎も角、必ずしも廃寺寸前ではないと思う。

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/15(水) 19:42:56.61 ID:0zU7It3D0.net

司馬遼太郎が愛用した世界大百科事典には、
「修験道は、日本古来の山岳信仰が外来の密教、道教、儒教などの影響のもとに、
平安時代末に至って一つの宗教体系を作りあげたもので、
山岳修行による超自然力の獲得と、
その力を用いて呪術宗教的な活動を行うことを旨とする、
実践的な儀礼中心の宗教である。」と解説されている。
仏教（密教）の影響を色濃く受けているが、決して仏教ではない。

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/17(金) 15:43:43.24 ID:Vv4NpSDS0.net

テレビ局が、犯罪者つくって、自分らでとっとるやろう、テレビ局自作自演。鬼の力、みたいか。

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/29(水) 08:55:13.10 ID:VFGessu40.net

>>697
仏教と一言で言っても幅広いから修験を決して仏教ではないと定義するには無理がある。
禅宗あたりを仏教と定義している人の答えだねそれは

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/11/30(木) 18:23:18.29 ID:LaQWARDpa.net

>>697
日本の既存仏教宗派ですら、本来の仏教から見たら
「仏教では無い」という意見もある。
どのような立脚点で見るかで、物事は全く違ってくるからね。

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/01(金) 19:29:09.66 ID:sHnat3JG0.net

出羽三山はどうなんすか？

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/01(金) 19:42:37.55 ID:GSSYnTGra.net

どうなんすか？ って、質問の意味がイマイチわからん！

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/03(日) 09:40:49.75 ID:jyBkx5W50.net

そうなんじゃないですか？

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/03(日) 22:17:47.76 ID:RkBpwLGO0.net

どうよ？

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/03(日) 22:23:45.94 ID:ACzNaSE5a.net

なにが？

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/08(金) 08:59:20.84 ID:4lLKGnXC0.net

>>700
原理主義者だなｗ

ネットや本で、仏教をちょっとかじっただけの生半可な知識で
仏教を知ったつもりになっている馬鹿が一番困るよｗｗｗｗｗｗ

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/08(金) 09:16:50.74 ID:4lLKGnXC0.net

>>697 定義や分類なんて、誰かがわかりやすくするために決めたもので、真実ではないこともある。
それこそ、仏教的には分類に執着しているところが笑える。

修験道は仏教でもあり、神道でもあり、修験道でもある。
また、明治初期にはそれまで、山伏や陰陽師を名乗って詐欺や騙り、 ゆすり、強姦などを行う輩も増えていたので、
いかがわしいということで陰陽道、修験道は廃止されている。

今は、人寄せで、特にどこぞの新興宗教がコスプレとパフォーマンスで取り上げてから、
ブームになり、我も我もと、外で、大きなキャンプファイヤーするようになったｗ

本当の修験道を実践しているのは少数派。 それも、少人数か個人でひっそりと、山の奥に入って修行する修行者。
変な手法やしきたりを生半可に覚えるのではなく、ひたすら山に入って、信じる神を念じればいい。

その方がよっぽど修行者。
学ぶのは自然から学べ。

コスプレと目立つような行事はパフォーマンスは学ばなくていいｗｗｗ

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/08(金) 12:27:36.52 ID:2WouVDnLd.net

熊倉仏教以降の日本仏教は
仏教と言っても形だけだからな

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/08(金) 14:54:04.09 ID:kdb9yAakr.net

>>707
それで本当の修験道ってなんですの？

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/08(金) 20:30:54.19 ID:q7+6WPYp0.net

>>707
で？あなたは当山派？本山派？

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/09(土) 08:06:29.09 ID:ylizqnMx0.net

>>709
コスプレして人寄せキャンプファイヤーすること

>>710
なぜ派閥なんぞに執着するのかのうｗ

いいだろう。
教えたる。

ちょこっとだけ山登って、山頂で酒ガブガブ飲んで、あとは、里に下りて飲み屋で宴会して、みんなにオレは修行したした！と自慢する

なんちゃってまねっこコスプレキャンプファイヤー派だ！ｗｗｗｗ

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/09(土) 17:24:15.67 ID:8JjQAyfE0.net

>>711
ああ梵天袈裟の人ね

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/15(金) 16:31:10.39 ID:rYAw//Jq0.net

>>711
派閥ではなく流派、本山派と当山派では全く教育課程が違うよ

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/15(金) 17:20:25.14 ID:GzW3yQV2x.net

>>713
ざっというとどんな風に違いますか？

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/17(日) 12:03:54.04 ID:Gpm7J5BS0.net

>>714
本山派は何も教えてくれない、いいとこ護身法くらい
当山派は修験伝法教校で慧印七壇法の伝授と慧印灌頂終えれば住職権もあるから坊さん扱いはされる、ただここで言う当山派はあくまでも醍醐であってそれ以外は本山派とかと変わらない位置づけ
知り合いに聞いたけど本山派とか金峯山で行者はとても熱心な信者さん扱いで坊さん扱いではない

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/21(木) 10:00:56.03 ID:+7lBXDEM0.net

修験総本庁なんてのがあるのは知らなかった
面白いなー
バック（財源）には何がついてんのかな？
反明治体制、反天皇制のウルトラ右翼（一回転して左翼も超える）みたいな勢力あるのかな？

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/21(木) 19:34:46.23 ID:mMYEp7ri0.net

>>716
それは昔から有名な偽修験者
前は般若心経検定とかおかしな資格売ってたね

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/21(木) 19:36:38.40 ID:mMYEp7ri0.net

https://static.wixstatic.com/media/30cd11_04c3a16c293e4188bfb52fd649c15bae~mv2.jpg/v1/fill/w_284,h_375,al_c,lg_1,q_80/30cd11_04c3a16c293e4188bfb52fd649c15bae~mv2.webp
鈴懸すらまともに着られないｗｗｗ

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/21(木) 19:39:15.17 ID:pPLTsHmXd.net

>>718
ﾜﾛﾀ

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/21(木) 21:42:29.12 ID:FvnrRfeF0.net

羽黒山行きたいなあ

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/22(金) 02:28:36.55 ID:VN5dMFisK.net

学ぶだけでは足りない
神にならなければならない

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/22(金) 19:43:28.04 ID:BkSolZwN0.net

>>715
いや、本山派はちゃんとした講に入っていれば、うわなにをｐｌふじこ...。ぐふっ・・・。

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/23(土) 08:17:23.30 ID:oWRfrsl90.net

当山派の慧印は完成された宗教
本山派で護摩教わったくらいじゃ何も起きない
当山派と本山派を比べる事自体が無礼

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/23(土) 09:17:26.39 ID:pKMsZcuer.net

言うね〜💦でも加行からして全然ちゃうみたいね。

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/23(土) 10:40:12.61 ID:oWRfrsl90.net

だから当山派では普通に坊さん扱いだって

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/23(土) 14:18:33.22 ID:pKMsZcuer.net

ちなみに本山派や金峰山修験本宗で教師資格を取得するには加行にあたる部分はどんななんやろ？十八道と護摩だけ？

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/23(土) 14:40:36.69 ID:oWRfrsl90.net

>>726
加行はないでしょ
得度しただけのやつが教師だって言ってたよ

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/23(土) 18:30:15.86 ID:ZUqdLwNad.net

>>727
得度しただけでは教師ではない。わずか数日だが講習を受ける必要がある、あってないようなものだが。
あとは金部では加行もなく伝法灌頂モドキを受けることもできる。

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/23(土) 20:10:32.13 ID:oWRfrsl90.net

>>728
>数日だが講習を受ける必要がある(ｷﾘｯ

ワロタｗｗｗｗ
そういうのを得度しただけと言ってるんだよ

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/24(日) 07:51:04.61 ID:hKyfhWUe0EVE.net

学びてい

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/24(日) 09:10:54.12 ID:hjE4I81K0EVE.net

修験道は大変だと思いますが、日々朝から晩まで暇なく働いてるサラリーマンよりは楽に思えるんですが、また生産性もないですしね。それでも修験道の良さがあるとしたら何ですか？

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/24(日) 09:25:37.32 ID:nEgn0DhudEVE.net

>>731
金部や正午はリーマンより楽だ。しかし別にそれで食ってるわけではないので、どのみち他に正業を持っている。

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/24(日) 10:41:16.71 ID:hKyfhWUe0EVE.net

おれは学びていんだよ！

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/24(日) 10:53:04.26 ID:7pph/lNfaEVE.net

どーぞお好きなように。

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/24(日) 12:00:44.22 ID:xY25xhdOrEVE.net

人生を損得や生産性のあるなしで考えてるうちは一生理解できない世界だよ。

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/25(月) 19:01:16.18 ID:BNjhUhDh0XMAS.net

金部や聖護院の行者はなんのためにやってるんだろうな

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/27(水) 16:00:59.21 ID:ai48jPIU0.net

山岳信仰の本流が残っているのは御嶽講と富士講の一部だけ。
上部団体が教派神道と認定されたため、その傘下の講が中世以来の
神仏習合状態のまま温存された。
かつての行者、修験者の流れが残っているのはこの二派だけだが、
いまや絶滅寸前にある。

今、流行りの仏教系現代修験は第二次世界大戦後、寺が主導で復興されたもの。
一度断絶しているゆえに泥臭さやカルトぽさがないので現代人に
受け入れやすいのだろう。

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/27(水) 16:05:47.46 ID:ai48jPIU0.net

勘違いが多いが修験者と坊さんは厳密には別物ですよ。
修験者の管理を寺が仕切っていたことや、戦後になって寺が
主導して仏教系の修験を復興したことで、修験者＝仏教という
イメージになっているだけです。

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/27(水) 16:11:40.47 ID:ai48jPIU0.net

忘れていました。仏教系なら法華行者が中世以来の伝統をもっています。
戦後に復興された現代修験よりも伝統があります。

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/27(水) 17:23:15.89 ID:54rwQhbOd.net

またキチガイ・カルト信者がわめいている。

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/27(水) 18:04:54.19 ID:ai48jPIU0.net

>>７３８

差別用語はやめましょう。
学術的、体験的な意見を書いております。
理路整然とした反論をお願いいたいます。

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/27(水) 18:06:32.83 ID:ai48jPIU0.net

現代修験に江戸時代以来の伝統は見られないというのが
私の見解です。
それはあくまで復興したものであり、実際に伝えられてきた
伝統とは違うものでしょう。

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/27(水) 18:11:24.34 ID:ai48jPIU0.net

江戸時代以来の山岳信仰の伝統を伝えているのは富士講、御嶽講です。
とくに富士講の山装束は江戸時代以来の伝統を伝えているものです。

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/27(水) 18:32:08.22 ID:ai48jPIU0.net

現代修験の過剰な中世コスプレ衣装は伝統が途絶えていることの証となろう。
別にそれ自体は歴史的経過としてしかたのないことであるので、批判している
わけではない。
しかし、一部の書き込みの中に、伝統を伝えている富士講や御嶽講に
対する心無い書き込みがみられましたので、
江戸時代以来の伝統を伝えているのは一部でカルトだとかの批判の
されかたをしている、まさに富士講や御嶽講なのだとはっきりと伝える
ためにあえて現代修験は復興したものであると、それゆえにその土俗的な
カルト的な面が無くなっているのだということをここに述べておきたいと
思います。

今、その江戸時代以来の伝統を伝えている富士講や御嶽講の多くの講社が
存続の危機にあります。
本当に江戸時代以来の神仏混淆の信仰や山岳信仰を学ばれたい方は
この伝統が消えぬ今のうちに講社に訪れてください。

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/27(水) 21:17:32.46 ID:Gir4DZaL0.net

知ったか多いなw
ここの情報を信じない方がいいよ。自分で調べましょう

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/27(水) 22:22:33.23 ID:ieQusIc/d.net

>>737
ここは神社仏閣板です。御嶽教などの新興宗教の話題はスレ違いです。心と宗教板もしくはオカルト板、メンヘラー板でどうぞ。

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/28(木) 08:44:38.31 ID:dTf7q8Mr0.net

ここは修験道スレな

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/28(木) 10:28:10.24 ID:k7JFVnYE0.net

>>745
部外者が聞くと７４２の言ってることの方が筋が通っているように聞こえるが、、、

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/29(金) 07:43:31.11 ID:d6lTP6WSa.net

>>748
部外者が詳しくない人のことを指すなら、山伏の服装をコスプレと言って筋が通るはないでしょう。神社の神官や寺院の僧侶もコスプレといわないでしょう。

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/29(金) 08:05:56.22 ID:sjjhLiKz0.net

>>749
あの文章を読むと、本物じゃないからコスプレといってるんじゃないの？
まぁ部外者なのでもうやめるけど

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/29(金) 11:44:46.87 ID:OQVCDMakM.net

>>598
実際は高野山の中に「女」もいたらしいけどね。

海軍の人が書いた本に高野山に行ったらお酒を出す店があって女性が接待してくれたと書いてあった
（もしかしたら「それ以上」のサービスをするような所だったかも）

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/29(金) 14:23:13.89 ID:Ve+GIyF5dNIKU.net

>>751
大正からはいたけど何か？
現在高野山大学がある場所は戦後の赤線廃止令まで参拝客用の娼館街だったわけだが、なに得意気に軍人さんまで持ち出してるの？

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2017/12/29(金) 14:56:47.42 ID:qgCVSKZR0NIKU.net

>>751
いや、明治まではと書いてあるだろ。海軍は明治以降でしょ

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/05(金) 08:57:48.76 ID:g82yrg450.net

学びたいナア

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/05(金) 10:03:11.16 ID:g82yrg450.net

>>751
いわゆる「飯盛女」かな
教科書では教えない歴史は面白いね

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/06(土) 10:43:47.72 ID:NfvNDARud.net

結局、文字の上だけで神仏習合や
神仏混合を美化してとらえてるだけで、
実際に伝わっている神仏混合の実態は
現代人から見たらそれこそ前時代的な
カルトなんだな。
だが、それこそ本来の神仏混合の姿
だったんだ。

明治時代の神仏分離を非難するなら
まずその実態を見たうえで言わなければ
的外れな意見にしかならない。

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/06(土) 10:45:33.16 ID:NfvNDARud.net

>>748

第三者の客観的な意見をありがとうございます。
いままでの2ちゃんねるに欠けていたものは
この第三者の客観的意見です。

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/06(土) 10:53:09.82 ID:NfvNDARud.net

現代の仏教系修験の先達の系譜がどこまで
遡れるのか証明してみなさい。
在家でなければダメよ。

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/06(土) 13:18:47.65 ID:4R6+SD/rd.net

>>758
なんで在家でなければダメなんだい？御嶽カルトくん

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/06(土) 17:12:19.27 ID:3FJtWTaPa.net

>>759
変なのに関わりなさんな。みんなスルーしてるから。静かになるのを待ってるんですよ。
こんな基地外が目立つから、御嶽教が誤解されるんですよ。

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/07(日) 12:32:01.97 ID:qDbcXyi+d.net

御嶽教は新興宗教の中でもマジ基地だからね。

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/07(日) 14:56:51.73 ID:kA8ccGCQa.net

>>728
金峯山って11月に開壇の四度加行しなくても四年に一度伝法灌頂に入れるの？
大阿闍梨になるらしいが
四度加行でなくても10日間の金峯山流秘密護摩加行だけでも
加行したことにするの？

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/07(日) 14:57:48.96 ID:kA8ccGCQa.net

あと金峯山寺のって伝法灌頂モドキなの？

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/07(日) 18:51:09.68 ID:76hw54ACd.net

>>762
護摩加行もしなくていい。３日ほど講習を受ければしたことになって伝法灌頂に４年に１度入れる。
それが金部のヒドイところだ。

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/07(日) 20:29:58.99 ID:2tJFGdN00.net

金部は歴史的に当山派から離脱して比叡山とくっついたから本当の修験は持ってない
比叡山の１０００日回峰行とかを取り入れてなんちゃって修験もどきになってしまったわけだよ
今の金部は実質天台宗の末寺
みんな誤解しているのは天台宗系修験の本山派って紹介されるけれど、正確には三井寺の天台寺門宗系修験が本山派というのが正しく聖護院門跡は天台寺門宗系なんだわ
そして天台系であれば日光の輪王寺門跡系の出羽、戸隠あたりもあるけれど金部はその系統ではないよね

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/07(日) 20:32:23.38 ID:2tJFGdN00.net

醍醐寺本山で色々話を聞いたけれど金部が寝返った時に龍泉寺も取ろうとちょっとした戦みたいになったらしいね

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/07(日) 22:36:48.34 ID:2i5ChkLid.net

実質的に金部はつまみ食いした雑多なモノをイロイロ継ぎはぎしてこしらえた新興宗教
田中利典というアメリカ型プロデューサーが出なければとっくに消滅してたインチキ教団

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/08(月) 00:54:10.08 ID:ndypZlS4a.net

>>764
ひどいね！
それで大阿闍梨なんて位もらえるのか？
流儀は法慢流だよね？
10日間の金峯山秘密採灯式護摩ってどんな次第か分かる？
きっちり体系化されているのは、恵印法流だけか。
本山派三井寺は不明だか聖護院は、三井流
二度加行と柱源護摩で阿闍梨にはなれない。
金峯山寺は、怪しい血脈と怪しい伝法灌頂
あとは日光修験道とか古流修験本宗か？
こちらも正当性はどうなんだろう？

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/08(月) 00:58:18.02 ID:ndypZlS4a.net

あと羽黒山修験本宗、修験道本庁の五流尊院
、英彦山修験道系修験真言宗、真言宗当山派鳳閣寺だっけ？

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/08(月) 01:05:03.16 ID:ndypZlS4a.net

金峯山寺と言えば、金峯山寺修験本宗の桜本坊は真言系修験の採燈護摩やるよね。
なんでだろう？
阿含宗の桐山さんにも大行満正大先達だったかな？号与えているからね。
やはり金峯山寺修験本宗はヤバイのかな？なんか朝鮮人も多く入り込んでいるようだが。

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/08(月) 13:22:48.36 ID:mfKq9PGdd.net

朝鮮人といえば二實修験道（＝真言宗護國派＝青山社）だが、金峯山も大阪や名古屋あたりの朝鮮人が多い。名前が徳ナントカさんばっかりだ。
古流修験本宗は三井寺で修行脱落したヤツが造った青山社グループのカルト宗教。

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/01/13(土) 04:24:02.63 ID:SopoC/Pi0.net

寺の話は昔の帰国事業で北朝鮮に帰らなかった人や親がいない子供を慈善事業で
子供を寺側で引き取ったという話は地元の寺でも聞いているよ。
世代が変わり今その人が僧侶しているが北朝鮮籍だったらしい。
関西は知らないが東京でもそんな話があるよ。

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/05(月) 23:07:33.19 ID:hbm+ZdE7.net

【悲報】自称ネット行者の極楽金剛が豊川閣妙厳寺（豊川稲荷）住職の本宮顯道にガチで否定されるw

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/21(水) 13:06:53.60 ID:Iq49tl8Pd.net

現代修験の着てるおどろおどろしい黄色
の装束やまがまがしいお経が
本当に日本古来からの伝統の山岳信仰
と思ったら大きな間違いですよ

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/21(水) 19:27:04.79 ID:Ofc0zola0.net

当たり前やろ

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/21(水) 21:48:22.65 ID:2s0FZSKA0.net

本山から「大師教会教使」の資格を経て、晴れて一人前に自立を目指す中村泰教。
しかし、諸事情から四度加行、伝法灌頂を受けることができないため、正式に虚空蔵求聞持法を伝授されることはなかった。
しかし、拙僧がある日眠っていると「お前も私と同じように虚空蔵求聞持法を修するとよい。何、私だって私度僧の時にやったのだ。問題はないさ。」とお大師様が仰った。
そこで、拙僧は毎日ひたすら虚空蔵求聞持法を修することにした。
「ノウボウアキャシャ・・・」お大師様と一体となるべく、朝起きたとき、食前食後、信者の相談・加持祈祷の合間、寝る前に、1日1000回は唱えることを目標に頑張った。
ある日、電話で信者から葬儀の導師の依頼が来た。本山はしてはならないと言っているのだが、何、拙僧は真言九祖だ。断る理由はない。
そして、いつもの虚空蔵求聞持法を修してから、タクシーで葬儀に行くことにした。
そこで拙僧は小腹を満たすためにタクシー乗る前に買ったマックを食べることにした。
ガサゴソと包装紙からメガマックを取り出し口いっぱいにほおばる。たまらない。
ポテトの塩が濃かったのと車内が乾燥してるせいもあってLサイズのコーラはあっという間に空になった。
そして、葬儀の導師をしていると、経が長いことに気づき、ここでひそかに求聞持をすることにした。「なあに、虚空蔵菩薩の真言は万能だ。そうすれば今日のノルマは達成できる。」そう思い、さっそく途中で、求聞持を始めた。
「ノウボウアキャシャキャラバヤ・・・」
50回ほど唱え続けると、会場がざわめきだした。
しまった、熱心な真言宗の信者がいたのか。落ち着け、自分は真言九祖だ。こいつらとは違う。
そう思い不安をかき消したが、その瞬間拙僧にすさまじい便意とかつてない尿意が降りかかった。
「ノウボウアキャシャ・・・もぉダメェ！！我慢できないナリ！！漏れちゃうナリィィィィィ！！（ﾌﾞﾘﾌﾞﾘﾌﾞﾘﾄﾞﾊﾞﾄﾞﾋﾞｭﾊﾟｯﾌﾞﾌﾞﾌﾞﾌﾞｩ!!!!!ｼﾞｮﾎﾞﾎﾞﾎﾞﾎﾞｼﾞｮﾎﾞﾎﾞﾎﾞ!!!!!!!ﾌﾞﾊﾞｯﾊﾞﾊﾞﾌﾞｯﾁｯﾊﾟｯﾊﾟｯﾊﾟﾊﾟ!!!!!」
高野山真言宗から独立しようとしている真言九祖の奇声が葬儀場の一室でこだました。

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/22(木) 00:29:48.49 ID:e9t19d+X0.net

>>774
明治の初めに政府から修験道禁止令が出て
旧来の修験道は全部失伝してしまったよ

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/22(木) 13:35:30.42 ID:IqgDgg8qd.net

>>777

やはりそうなんですね・・・

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/22(木) 13:56:12.20 ID:fBzVFVhXd.net

>>777
全部失伝するわけねーだろ、オカルト野郎！

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/02/22(木) 19:39:54.62 ID:hlxIvNP10.net

ワロタ

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/11(水) 12:56:34.06 ID:r3GSU7d60.net

現在、精神病を患っていて自宅療養中なのですが、修験道、山伏に興味があります。
精神的な弱さを修験道を通して治したいと思っています。しかし、師僧を見つけることが困難に思えてしまいます。
ネットで当山派や本山派を調べてみると聖護院で修験講習会をやっているそうですが、
地元から京都まで新幹線で行っても相当かかるので、月2回となると流石に行けないかなと思ってしまいます。
当山派についてはほとんど情報がないですので、やはり電話で聞いてみるのがいいかなと思うのですが、
聞いてみてもいいのでしょうか?また東海地方には当山派や本山派の講はあったりするのでしょうか?
教えていただけるとありがたいです。

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/11(水) 14:09:45.05 ID:2+GETwJxd.net

>>781
付近の「市町村名」と「醍醐派」で検索してみて下さい。行事予定で「柴灯護摩」を加えても良いかも知れません。
東海地方は、醍醐派を破門された教祖が始めた、修験をかたる新興宗教「真言宗護國派」・「二實修験道」も徘徊しているので注意して下さい。

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/11(水) 14:28:45.75 ID:r3GSU7d60.net

>>782
ありがとうございます。早速調べてみます。新興宗教には気をつけたいと思います。

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/11(水) 15:40:27.72 ID:fbHGGnw/d.net

>>783
岐阜・愛知・三重ともに大きな醍醐派（当山派）寺院もあります。
そうしたところでは年に何回かある柴灯護摩に幾つかの講社が出仕なさるので、直接そのお寺さんが師僧になってくれなくとも、出仕なさった別の醍醐派寺院の住職さんや行者さんと知り合いになって御縁を開くチャンスです。
真摯な志をもっていれば、必ず道は開けます。
ただ、愛知県・岐阜県を中心に、先に述べた「真言宗護國派＝二實修験道」や「円応教」、「御嶽教」の巣でもありますので、カルト宗教にはくれぐれも気をつけて下さい。
（護國派などは、本山派修験の中にまで侵入しつつあります。）

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/11(水) 16:08:51.81 ID:r3GSU7d60.net

私は静岡県に住んでいるのですが、静岡だと醍醐派のお寺ってあまり聞いたことないです。
しかし、調べたり、実際に足を運ぶのも修行だと思っていかなければいけませんね。
とりあえず、醍醐派のお寺を探して柴灯護摩など行事があるときには参加してみようと思います。
真摯な志を持っていれば道は開ける、この言葉を忘れずにいきたいとおもいます。
カルト、新興宗教は親が真○苑というところを信仰していて嫌というほど思い知らされているので、
気をつけたいと思います。しかし、なんの因縁からかその宗教も醍醐派から出たという・・・
これ以上は関係のないことになってしまうのでここまでにしておきます。

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/11(水) 18:04:46.27 ID:pGQk8WYi0.net

御嶽教はカルトじゃないだろ

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/12(木) 06:41:48.82 ID:rxFoc7C90.net

学ぼう！

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/12(木) 09:00:16.46 ID:imARLfny0.net

どうして引越ししようと思わないのか

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/12(木) 10:02:25.44 ID:+kmDZV6I0.net

流石にそんな簡単には引っ越すことはできません。

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/12(木) 10:07:51.72 ID:imARLfny0.net

現在、精神病を患っていて自宅療養中なんでしょ
どうして入山しようとは思わないの
修行する気ないのね
通信教育みたいな感じかな

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/12(木) 10:08:25.35 ID:LjkAtZ2Xd.net

>>786
少なくとも修験じゃない

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/12(木) 10:18:28.19 ID:qhtb+k+fd.net

>>785
個人的には当山派＝醍醐派を勧めます（教学的な体系もしっかりしているから）が、本山派＝天台系の中でも三井寺（園城寺）＝天台寺門宗は今、必死に挽回しようとしていて好感はもてます。ただ、静岡に末寺がどれくらいあるか微妙…。醍醐派より少ないのは確実。
静岡も朝鮮護國派の盛んな地域なんですよね。醍醐派の寺に人糞撒き散らして逮捕された男が「大僧正」「阿闍梨サマ」を自称して勧誘活動している。困ったことです。朝鮮人は糞が好きだから…。

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/12(木) 10:36:17.85 ID:+kmDZV6I0.net

>>790
時間だけはあるので、高尾山とか富士山に登ったりしますが、自分勝手にやってもいいものなのかなと思い、
本山派か当山派のお寺を探している次第です。
>>792
当山派というか醍醐寺の末寺は結構静岡にもあるみたいですが、どこが修験をやってるかわからないですが、
柴灯護摩をやっている有名な醍醐派のお寺があったので柴灯護摩がある日に訪ねてみようと思います。

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/12(木) 14:25:01.58 ID:49mnv+m00.net

入山っては寺で修行することだよ

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/12(木) 21:04:36.11 ID:rxFoc7C90.net

>>788
どこに？

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/13(金) 00:59:32.80 ID:Q4me+itH0.net

>地元から京都まで新幹線で行っても相当かかるので

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/14(土) 12:04:11.94 ID:u32xW3/U0.net

にゅうざん(ニフ‥)【入山】
2　（「寺」を「山」というところから）僧が修行または住職となるために寺にはいること。

Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) ｩ Shogakukan 1988/国語大辞典（新装版）ｩ小学館 1988

精神病で自宅療養中なら
すぐ入山して修行に入るべき
月２回とか悠長なことは言っていられない

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/14(土) 15:50:59.75 ID:fZMPC5G+d.net

>>797
修験は僧俗を問わない。

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/04/14(土) 19:19:29.70 ID:BPp0Va2A0.net

なんで修行したいとか言ってるのに
月２回とか自宅から通うとか言ってるのか意味不明

800 ：ニセ行者は嫌いだ！：2018/05/03(木) 11:39:41.60 ID:yehwRNa2a.net

みなさん注目！よく聞いて下さい。

修験道や密教をやると、ぶくぶく太るのでしょうか❓

デブの行者がいますが、あれは何ですか❓

自分の身体もコントロールできない行者が、他人の加持祈祷ができるのですかね❓

戒律もある。貪るなかれ！

大酒飲みやヘビースモーカーの行者もいますね！
酒やタバコも麻薬の類い！

貪るなかれ！

戒律守ってねーよな！貪るなかれ！

このようなゴミ行者は全員破門にするべきです。

こんな行者、恥ずかしいし恥さらしですよ。
デブ行者や麻薬常習者の行者は？全員破門にするべきです。

801 ：ニセ行者は嫌いだ！：2018/05/03(木) 11:46:21.02 ID:yehwRNa2a.net

みなさん注目です。聞いて下さい！
このようなデブ行者や麻薬常習者の行者が館長とか先生とか言われております。

戒律あるよな。貪るなかれ！

このようなゴミ行者は全員破門にするべきです。

何が密教の館長？密教の先生？
修験道や密教を馬鹿にしてるとしか思えません！全員破門にするべきです。

戒律、貪るなかれ！

このようなゴミ行者は全員破門にするべきです。

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/03(木) 12:08:01.83 ID:tN6LB5YR0.net

>>801
正論ですね

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/03(木) 18:51:32.42 ID:Xry/JBCGa.net

>>801
麻薬常習者って誰ですか？

804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/07(月) 16:20:49.63 ID:DrbUkw+T0.net

室町辺りの修験道にて
女性の修行者は一定数いたのでしょうか？
そしてその女性修行者と男性修行者の婚姻などはあったのでしょうか？

調べてもわからんのです。

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/07(月) 17:47:41.98 ID:MZOUQyH30.net

出羽ってついこないだまで女立ち入り禁止だった

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/08(火) 07:51:33.39 ID:ZNrrT5j7r.net

>>805
いつごろまでですか？

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/08(火) 09:25:38.79 ID:y7ffcHEtd.net

出羽三山の山自体は他の山と同じく明治維新で女人へも解放。
荒澤寺の現羽黒山修験本宗に継承される羽黒修験の最大の峯中である秋の峰でもかなり早い時期から男女同時開催。
だから本来の羽黒修験では早い段階で女人禁制は解かれていた。
それに対し、明治維新で山を乗っ取った出羽三山神社でも修験の作法を改竄し神道化した修験紛いの秋の峰と称する行事を維新後新たに始め、その行事は近年まで女人禁制としてきた。
それを平成4年かに出羽三山開山1400年の年に女性にも認めた。
とは言っても、荒澤寺みたいに男女全く同じ条件で修行するわけではなく、秋の峰は従来通り男性のみ、それとは別に少し後に神子修行と称する短期間の別カリキュラムで開催するだけで
決して男女同じになったわけではない。
よく大峯山の女人禁制を批判する連中が上記の出来事を持ち出して出羽三山神社では近年に英断で禁制を解いたと騒ぎ立てるが噴飯もの。
山自体は既に女人禁制も解かれてるし、本来の羽黒修験である荒澤寺ではもっと早くに女性の秋の峰への参加も認められていた。

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/08(火) 16:07:19.97 ID:gpl1oYvl0.net

>>806
たしか20 30年前

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/08(火) 16:09:49.27 ID:gpl1oYvl0.net

山にケガレを入れたくない考えって出羽国のマタギ集団と同じだな
神道の影響かな？

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/08(火) 21:08:47.43 ID:zrZ+7hZha.net

宗教的には「女人禁制」もアリなんだが、時代は宗教よりも「リアル重視の時代」となって、
今やトンネル工事も女性が重機を操作する時代。
先般のの土俵に女性が云々も含めて「女人禁制」など通用しない時代だわ。
自分の知る限り、「男子禁制」の場は幾つかあるが、「女人禁制」の場は思いつかない。
時折汗を流しに行くスパだって、男湯の清掃に女性は入ってくるが、女湯に男子は無理だろ。
もうこの日本に「女人禁制」の場なんて無いだろ。

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/05/27(日) 21:32:25.04 ID:yo61qLgQ0.net

俺の部屋は女人禁制です。

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 08:24:55.06 ID:RTZMTstRd0606.net

>>715

もともと修験者は坊さんではない。
明治以降に坊さんの傘下に入ってから
坊さんがやるものと混同され始めた。
特に最近の誤解は著しい。

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 17:38:35.17 ID:wX2PBV1Ed0606.net

>>812
あんたの無知と偏向と新興宗教臭も酷い。

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 18:47:26.70 ID:D5MDk1G+a0606.net

そもそも「坊さん」の基準ってなに？

時代によってもイロイロだよね。坊さんがその時の政府公認で
あったり、自分で坊主だと名乗る坊さんがいたり。
現代では「坊さん」って、何を以て坊さんなのかね？
既存仏教もあるし、仏教系の新興宗教もある。　それに属していても
坊さんだと言えば坊さんかも。

坊さんの基準て何？

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 21:26:11.42 ID:aVJkxS1M00606.net

1000年続いた文化をクーデター明治政府がめちゃめちゃにしたのは日本の歴史の中でも特に暗黒

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 23:16:08.08 ID:31pN40xw0.net

だから何とか寺で得度とか何とか寺で修行とか経歴があるだろ
大学がFランから旧帝まであるのと一緒だよ

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 23:36:52.77 ID:HqE5ixIUH.net

近現代の山岳宗教と修験道 ―神仏分離令と神道指令への対応を中心に―
http://www.mkc.gr.jp/seitoku/pdf/f43-5.pdf

全国各地の修験霊山でも種々の形で神仏分離が行なわれた。
けれども明治2年（1869）5月18日まで戊辰戦争が続いたこともあって、
神仏分離の実施は諸藩の霊山、社寺でそれぞれ異なっていた。
その際多くの霊山や社寺では、各藩県に伺い出て、その指示にもとづいたが、
それでも決裁がつかない時は、中央官庁に伺ってその指示に従って実施した。

近世以来、本山派を統轄した聖護院では、慶応4年1月8日に聖護院門跡が還俗して海軍総督となった。
もっともその後も園城寺別当と修験道管領は兼職した。
一方当山派を統率した三宝院門跡の易宮は明治4年（1871）に復飾して閑院宮載仁親王となっている。

こうした中にあって、東国に多くの霞を有した本山派の若王子殿役所では、
明治2年（1869）2月に奥羽両国并に常州本山修験中に対して、
神仏分離令で両部（神道と仏教）習合は相成らずとしているのは、
神は神式で祀り、仏には仏の作法で勤め、両者を混淆しないということである。
それ故修験者は従来通り有髪妻帯し、古例にのっとった奉幣式、
七社引導、院主の自葬祭を実施するように、との触を出している。

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/06(水) 23:50:17.95 ID:oH88/nmta.net

過去の経緯は歴史て知って置いても無駄ではないが、現代に於いて
明治2年の発布は何ら効力を及ぼさない。

戦後に於いては、信教の自由が憲法で保証され、国が宗教に
直接介入することは認められていない。
よって、神や仏をどのょうな形で祀ろうと、両者を混淆しようと、国家の
指示や成約は受けない。

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/07(木) 03:23:13.25 ID:j/uSuVL10.net

山伏はお坊さんではない

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/07(木) 18:06:22.78 ID:u+mt1eZEd.net

僧侶の山伏もいれば、在家の山伏もいる。

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/07(木) 18:32:02.92 ID:E/VYMeLF0.net

護摩祈祷に出てきた人が全員蓄髪だったよ

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 08:51:55.11 ID:NEx5IoNwd.net

質問があります。
1.崩壊した檀家精度について、今後どう取組んでいくのか。
2.地方行政が、緊縮財源の中、ユネスコ世界登録の維持、管理、財源の問題。
3.イスラム教徒の方々の、墓地の問題
4.寺の跡継ぎ問題

今後、門をたたかれる方々へ、責任を負わせるようなことがないように、権力争いに巻き込ますことがないよう、自覚しなくてはいけないと考えます。

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 09:05:18.55 ID:NEx5IoNwd.net

追記。
修験道は、土着信仰の意味合いが強い。
仮に、世間と迎合できぬなら、それも自然。
寺が朽ち果てて、自然に還すのも、自然。
手を加えることで、人工物と捉えることもできる。
もう少し、現在の問題点を深く、協議しなくてはいけないのだが、何やってるんだろうな。

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 09:07:18.81 ID:QGF87xCx0.net

×権力争いに巻き込ますことがないよう
○権力争いに巻き込まないよう

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 09:27:47.47 ID:NEx5IoNwd.net

で、どう思う？

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 09:37:45.79 ID:PxrTHZPY0.net

頭悪そうだな
と思う

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 09:38:55.50 ID:NEx5IoNwd.net

頭が悪いことの定義は？

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 09:44:33.69 ID:PxrTHZPY0.net

文章がまともに書けない

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 09:46:06.22 ID:NEx5IoNwd.net

文章をまともに書けないという定義は？
例えば？

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 09:48:53.98 ID:PxrTHZPY0.net

文章の中身が支離滅裂外見的にも支離滅裂

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 09:52:04.77 ID:NEx5IoNwd.net

なるほど。
つまり、あなたは、国語が分かっているということですよね。

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 09:53:40.71 ID:NEx5IoNwd.net

外見とは？

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 09:54:07.15 ID:PxrTHZPY0.net

>檀家精度
>檀家精度
>檀家精度
>檀家精度
>檀家精度
>檀家精度
>檀家精度
>檀家精度
>檀家精度
>檀家精度 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 09:56:12.68 ID:NEx5IoNwd.net

そういうのは、いいよ。

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 09:58:50.06 ID:PxrTHZPY0.net

お前の存在自体が、もういいよ。

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 10:02:10.16 ID:NEx5IoNwd.net

稚拙だな。
ため息しかでないな。

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 10:05:24.98 ID:NEx5IoNwd.net

俺が悪かった。
しっかり、考えていると思っていたが。
それで、いいか？

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 11:51:08.31 ID:3IYHdXDf0.net

学びたい！

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 12:10:25.98 ID:NEx5IoNwd.net

>>838
何度もスレして、申し訳ない。
修験道は、面白いと思いますよ。

歴史、伝統、文化、民俗学、地域社会等、多岐にわたり宗教だと思います。
現在、使用されている日本語、一つとっても、サンスクリット語、漢語からどのような道のりを経て、今に至ったのか、国語は、一体何であるのか、勉強になります。

例えば、僧という漢字、一つとっても、沙門、桑門、僧伽、浮屠、時代によっても、色々出てきます。悠久のロマンかもしれませんね。

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 20:14:02.47 ID:NEx5IoNwd.net

>>835
何となく分かっているよな。

1000億回、般若心経を唱えるまで、ＲＯＭってろ。知識をひけらかすのであれば、スナックのお姉ちゃんにでも、聞かせてやれ。

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 20:50:51.53 ID:PxrTHZPY0.net

ん？俺に何か用か？
お前の存在自体がもういい(いらない)よと言ったはずだが
般若心経しか唱えないならなおさらだぞw

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 20:53:30.82 ID:3IYHdXDf0.net

古い修験道を学びてい

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 20:59:23.81 ID:NEx5IoNwd.net

>>841
>>842
下品だな。

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 21:05:55.49 ID:3IYHdXDf0.net

明治以降の気持ち悪いオカルトは問題外

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 21:08:33.40 ID:NEx5IoNwd.net

>>844
ごめん、なんでそう思ったのか、教えてほしい。
一般的なことではなく。

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 21:11:00.30 ID:NEx5IoNwd.net

もう一つ。
オカルトは、使わない方が、良い。
カルト、または、セクトな。

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 21:24:51.17 ID:NEx5IoNwd.net

>>841
後で相手してやるから、ちょっと待ってろ。

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 21:31:31.60 ID:cztggW/U0.net

朝から掲示板で暴れてないで修験道を試してみた方がいいぞ

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 21:33:59.59 ID:NEx5IoNwd.net

>>848
確かにな。
ちょっと、俺、暇なのよ。
暴れているように、思われているのであれば、
申し訳ない。

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 21:38:21.41 ID:NEx5IoNwd.net

修験道されてるんですか？
五條順教著、あれは、いい本ですね。
もう確か絶版かな？
街中、血眼になって探しましたよ。

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 22:06:57.05 ID:NEx5IoNwd.net

あれっ？
どうしたの、みんな？

早く咲けば、
早いと言い、
遅く咲けば、
遅いと言う。
思い通りにならぬが、
ちょうどよい。

しかし、欲は果てしなく
続くものかな。合掌

おやすみなさい。

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 22:50:00.30 ID:iJs2lNXmM.net

西村あのさぁ

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/11(月) 23:08:14.68 ID:NEx5IoNwd.net

やぁ(^-^)/
分かってる。
グッスリ寝よう〜ょ。

おやすみなさい。

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/12(火) 01:54:23.09 ID:Dl855Vi40.net

ガイジ湧いてる

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/12(火) 07:56:10.58 ID:dZ/HZFaKd.net

頼みたいことがある。
ここには、本気で、修験道を学びたいと、
思われている方々も、いらっしゃる。
失礼のないように、していただきたい。

中には、夢中になって、本気でぶつかってこられる方々もいらっしゃる。先達と思うのであれば、
しっかり、話を受け止めて、応えていただきたい。それは、相手の立場を思いやる、人としての大切な作法ではないかと、考えている。

御手本が、示せるよう、各々も反省しなくてはいけないと思う。それは、自分にも言い聞かせている。

他の宗派の方々、異教徒の方々とも、垣根は越えることは、できないかもしれないが、仲良くやっていければと、そう考えている。

まあ、楽しかったよ。ボチボチやれよ、じぁあな。

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/12(火) 11:14:44.28 ID:+i3qskmOa.net

>>839
無知晒し乙。もっと勉強しな

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/12(火) 11:40:35.18 ID:tz05gdmW0.net

乞食の相手すんな

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/12(火) 14:51:09.42 ID:I1ws2wXXa.net

荒らすなハゲ

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/12(火) 14:53:19.67 ID:bsrHJ0pp0.net

悪魔、おまえら、ケンカ番長か。

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/12(火) 21:18:52.11 ID:3pfyZ32K0.net

学ばせろ

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/15(金) 14:51:54.32 ID:orG14vCW0.net

お寺がやってる修験に入っても修法って教えてくれるのでしょうか？

聞いた話ではお寺がやってる修験では、ただ一緒に体験するだけで
修法なんかは教えてくれないと聞きましたが。

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/15(金) 15:15:41.27 ID:bVPYOJsva.net

まあそういうのは昔むかし寺が適当に考えて決めたもんだから貴方も自分の思うように修行してみては

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/15(金) 15:39:11.19 ID:qLtgds4sa.net

>>861
聞いた話。が全てではない。
なぜなら、日本中の修験と関わっている全ての寺に聞いてないのだから。

答えを言うと、あくまで本人の意欲と、師匠次第。
修法も詳しく教えてくれるところも数々あります。
あなたがそれらを探していないだけと言えましょう。

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/15(金) 17:52:48.28 ID:oCTVmvG8d.net

>>861
修法を学びたいのなら、醍醐・当山派がガチだわな。
密教修法の体系が確立されている。本山派だとただの焚き火と変わらん。

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/15(金) 19:48:27.25 ID:x2PF6qdq0.net

わかるわかる

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/15(金) 19:56:48.33 ID:cOeaGlc30.net

醍醐・当山派は他と違ってどの辺がガチなんですか？

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/15(金) 20:01:38.34 ID:yIGo3kxu0.net

そもそも空海以後中国密教は崩壊(廃仏毀釈)してるので
日本真言宗以外の宗派が中国から学ぶことはできない
にも関わらず大陸に学んだとか言ってる奴のいる宗派はまやかし

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/15(金) 22:07:48.70 ID:8+mSDA6gd.net

>>866
本山派→雑密
当山派→純密
…だから。

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/16(土) 14:09:37.79 ID:37NlbfTZa.net

修験はいわば雑密。

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/16(土) 14:25:24.61 ID:SG3dTQw1d.net

>>869
当山派の恵印法流と縁の無い者はそう誤解する。

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/16(土) 16:25:32.85 ID:RnWZ9B/y0.net

何処かの流派は日常行は略式行法だそうで、そう思われるのかも？

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/16(土) 19:16:22.21 ID:Nrjam9iD0.net

胡散臭いよねー

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/17(日) 03:08:43.58 ID:eWHJdlN70.net

しかし醍醐はトラブルが多すぎる。
火事とか＊＊＊とか洒落にならん。

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/17(日) 04:28:11.68 ID:LRAfDAcB0.net

真如苑?解脱会?

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/17(日) 21:55:26.03 ID:IV+7hLRk0.net

山奥の群馬上野村の不二洞に行ってきたわけだが
麓の吉祥寺の上人が疫病退散の祈願をしたとか
鍾乳洞の「探検をした」とかいう説明で不完全燃焼感が半端ない。

弘法大師の護摩台とか杖とか、閻魔様の杖の石筍とかあったり
五百羅漢とか賽の河原なんて称されている場があったりと
修験道との密接な繋がり満載なのに、そういう説明は一切なかった。

説明が不完全燃焼だったということで
鍾乳洞自体は見事で見応えがあった。

876 ：仲澤考宣：2018/06/18(月) 02:23:13.25 .net

因果応報は絶対の法則。逃れる事など出来ない。
別になんも無いですヨーなんて言って来たとしても
その後いつどんな形で調伏の矢がブッ飛んで来るか
判ったもんじゃない。徹底的に懺悔せぬ限りは助からん！
一番厄介なのは、悪事を行った西村研本人だけじゃなく息子の壮太などの家族が累を及ぼされる事。
大阪府高槻市に住む某元小学校教員で寝屋川市登録の臨床心理士『西村研』はん聞いてはりまっか？
何はともあれ、私も真言念誦に励むのみでありマス。

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/18(月) 05:41:51.80 ID:NLoCewV30.net

インガ！オーホー！

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/23(土) 03:10:39.18 .net

全く無関係な人に成りすまして誹謗中傷し、別IDにし自演でこいつがやったんだーとその成りすましてた人の個人情報を嘘悪態で晒すという犯罪行動して、
弁護士から2ちゃんに請求されIPアドレス開示され、
未だに自分は助かろうと、辻褄合わせしようと、成りすました人に罪をきさせようと、
発狂してる犯罪者の寺田こと、ザ・コレクターズの淫行相手、法的措置された青山学院の木内萌。

の開示されたレス↓↓

https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/music/1515602764/830

830 大阪被害者 ◆0q/nIBB6X6 2018/01/15(月) 21:49:54 ID:???
私は森さんの悪質な行動のせいで、
本来関わることのなかった5ちゃんねらーからも嫌がらせを受けているのですから、
森さんがしたことの悪影響はとてつもないです。

↓↓↓

830:大阪被害者◆0q/nIBB6X6
2018/01/15(月)21:49:54.68
osaka.ocn.ne.jp<>122.18.75.10<><>Mozilla/5.0
Linux; Android 7.0; HUAWEI
Host: p1187011-li-mobac01.osaka.ocn.ne.jp
IP: 122.18.75.10

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/23(土) 15:41:25.10 ID:DavLc3dF0.net

修験道（宗）の最新の研究をしている人たちはすでに
修験宗が密教ではないことは気づいている。
いや厳密には仏教ですらない。

混同しているのは明治以降の山伏禁止令で修験が密教の傘下に入った
歴史からなのだが、
その歴史的事実を知る一部の先達方はすでに埋もれていた修験宗独自の
行法の発掘を行っている。

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/23(土) 23:40:29.16 ID:SWb16v7qd.net

>>879
そういうオカルト与太話は、日本山岳修験学会最高顧問にして慶應義塾大学名誉教授・國學院大学専攻科長・天台宗直轄修験・五流尊瀧院管長であらせられるこの分野の最高権威・宮家準先生の前で言ってみろ

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/25(月) 20:04:25.14 ID:7hRD72Tk0.net

研究者なら常識的なことですよ

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/25(月) 20:29:28.06 ID:yIZSaH9lr.net

>>881
貴方が研究者ならちゃんとそれを証明する論文なり文献なりを引用すると思うけど？w
それが研究者の最低限の常識だよ。

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/25(月) 23:21:58.68 ID:+9+jS6eu0.net

こちらは相手の姿がハッキリ見えてるのに
向こうはこちらの姿がまったく見えてないということって
あるんですかね

スレでわたしが他人と会話していても
会話相手の人が１人２役で自作自演してると
ずっと言われました

この人（253=755,同一人物）です　
↓
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/travel/1501715413/253
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/travel/1501715413/755

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/26(火) 19:28:01.50 ID:1vA9JwFV0.net

>>882

研究しているものからしたら一般常識的な話しですからね。
論文等を引用する以前の問題ですよ。

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/26(火) 20:04:30.45 ID:TtFaBJoXd.net

>>884
おまえ、カルト御嶽教のいつものデロデロ野郎だろ
しつこいんだよ
研究している？ 所属学会と寄稿論文名を答えろ、タコ！

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/26(火) 23:55:25.28 ID:HtLoRLeir.net

>>884
ソースを示さない人間は研究者ではないよw
常識以前の話な。

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/27(水) 07:02:58.82 ID:evDvWOWS0.net

まあ、とにかく山に登りましょう
瀧に打たれましょう

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/27(水) 08:33:27.70 ID:87lHC6UXa.net

山は登るモノじゃないと思う

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/27(水) 11:58:51.26 ID:WjfQJuo/0.net

ソースも何も
修験道の開祖が役小角だというのは
地元の人なら小学生でも知ってる話
どこの人よ？ｗ

890 ：ガチホモ川西貴明：2018/06/27(水) 15:01:43.21 .net

>>889
俺も役小角と理解してるけど、こうやってソースを求めてくるやつは多分粘着してくるぞ

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/27(水) 16:45:32.94 ID:ZfQ8mLLpH.net

聖護院
http://shogoin.or.jp/ascetie.html

修験道では今から約１３００年前に誕生された役行者神変大菩薩を開祖と仰ぎ、
聖護院では平安期の高僧、第５代天台座主智證大師圓珍を中興の祖と呼んでいます。

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/27(水) 16:52:04.88 ID:ZfQ8mLLpH.net

大日法〜妙一乗不二
https://blogs.yahoo.co.jp/rengedouji/42929894.html

今日は大日法である。

この大日法を修行するたび思い出すことは、『え〜、修験道の本尊が大日如来だなんて…』とした人がいたことだ。

確かに『そう言う気持ちが分からないわけではない』…、その時は率直にそう感じた。
不動尊だったり、蔵王権現だったりする方が、ある意味説得力があるし、実践の上からは寧ろそうあることは不自然ではないからだ。

但し、それは当山派所依の『玄深口訣』に目を通した上で、それで、もう一度よく考えて発言したのか、
その人に対しては、その時きちんと確認すべきだったのかもしれない。

それでも、『否、大日如来ではナイ（！）』とするならば、その人のスタイルとしてどこまでも貫くべきである。
敢えてこちらから否定などしない。

“妙一乗不二”という当山派の教義。『理智不二界会礼讃』を読経すればするほど、
この根本を蔑ろにしてしまうと、もはや当山派修験道足り得なくなってしまうような気がして、
自分としては他の仏天を拝みながらも、この大日如来／ビルシャナ仏への信仰は大事にしたいと思ってやっている。

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/27(水) 19:23:10.85 ID:WjfQJuo/0.net

社寺板住人なら当然持ってるべき基礎知識がなくて
ワーワー言ってる人は他板の住人でしょ
オカ板住人とか嫌いだし、相手にしないｗ

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/27(水) 20:22:00.83 ID:CIQMXWG70.net

学研から出てる「修験道の本」で一から勉強中。
かなり楽しい。
役小角が韓国某に告げ口悪口で飛ばされたりとか
一言主の神さまがどうとか。

茨城に一言主神社ってのがあって、通りがかりに参拝したこともあるけど
こういう所以があるとなるとまたメインで再訪せねばなるまい。

お盆には富山の方と木曽の方に旅するから、それも楽しみ。

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/27(水) 20:39:45.98 ID:evDvWOWS0.net

修験道まがいの怪しいインチキ教団もある
本当に修験道を学ぶには
京都の　聖護院　醍醐寺
奈良の　金峯山寺
で相談しよう

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/27(水) 21:17:30.38 ID:6nIGx5gLd.net

>>895
金部の代わりに三井寺入れたほうがいいな

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/27(水) 22:00:52.61 ID:/XXxBRDW0.net

醍醐寺は新興宗教真○苑の植民地

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/27(水) 23:32:18.05 ID:ZfQ8mLLpH.net

修験道と韓国仏教の融合 大乗仏教　参尊寺＜さんぞんじ참존사＞へ
http://3zonsa.com/index.html
参尊寺の住職先生をご紹介します
http://3zonsa.com/jyusyoku-2.html

住職：�� 真晃 師

主な経歴
１９５４年韓国済州生まれ
大学を卒業後、兵役に付く
青年時代はカトリック信者として様々な活動を行ったが、兄の影響で３２歳の時に仏教に入信
韓国の儒教式儀礼や民間信仰を始め
自然健康法、整体施術などの勉強を重ねる
韓国仏教、日本の天台密教を修行

日本金峯山修験本宗・大阿闍梨
四天王寺大学大学教育学部非常勤講師
韓国仏教法華本宗　大阪支院長
NPO法人国際友好促進会　理事（事務局長）
心身健康研究会主宰

5月のReligion-Cafeのお知らせ
http://abenoreligion.jugem.jp/?eid=51

今回は韓国仏教と修験道の融合を展開している、大阪市生野区の参尊寺住職にお話をしてもらいます。

講師：高 真晃さん（参尊寺住職）
略歴：1954年、韓国済州市に生まれる。
1988年に大阪へ渡日。
1993年、金峯山修験本宗で得度する。
2001年、大阪市生野区で参尊寺を設立し、2007年にはNPO法人国際友好促進会を結成する。
2010年、四天王寺大学大学院博士課程に進学し、在日の高齢者福祉について研究している。

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/27(水) 23:49:13.14 ID:k9lOyBQ/0.net

去年お出かけした兵庫県のとある花火大会で愛宕神社の分祀が御開帳
ふと見るとお社の中に役小角（役行者）さんの像が・・・。

ん〜、そうかよく考えたら愛宕山の開基は役小角さんなんだよなあ。
明治の廃仏毀釈の時に、このお社の中の像は捨てられなかったんだねえ。

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/06/28(木) 06:46:07.44 ID:9sgGQpl9d.net

金部は朝鮮人の巣穴
それをより純化させたのが二實修験道こと朝鮮護國派

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/01(日) 14:03:23.19 ID:64sxvgTy0.net

当山派と本山派ではどちらが人数多いんですか？

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/01(日) 21:32:40.55 ID:f+kwkzy5H.net

本山派＝本山修験宗 （寺院数176、信者数3,323）

当山派＝真言宗醍醐派（寺院数874 、信者数527,590）

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/01(日) 22:27:10.75 ID:6ht2EU9Cd.net

>>902
ちょっと待て
本山派には三井寺もいる
というよりアカい聖護院より三井寺のほうが本流で人材にも恵まれている
人数はたいして増えんだろうが

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/02(月) 00:54:39.14 ID:c8xFnRG+r.net

地獄のぞきで逆らい続けたらホントに落とされますか？

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/02(月) 06:32:10.53 ID:EDL/pwb7d.net

>>904
大峯山の西の覗きのこと？
試しにやってみ？

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/02(月) 10:08:12.13 ID:pM/y9Jega.net

>>902
新興宗教だろ

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/02(月) 21:16:28.61 ID:g8qxYQqA0.net

>阿闍梨様
この人を助けてあげてください
わたしのことを男だと思い込んでおかしくなってます
わたしは結婚も出産もしてるのにです
https://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/travel/1529328839/334

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/02(月) 21:20:52.32 ID:fJ3oGvlo0.net

男でも想像出産するんだ

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/02(月) 21:59:11.60 ID:g8qxYQqA0.net

やっぱり何かに憑かれてるんじゃないかな

出産育児なんて経験したことのない人は
ネットでの会話でも細かい事情になると即、やり取りができなくなるから
バレるんだよね
嫁でも連れてきて確かめればすぐわかることやん

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/03(火) 12:14:29.23 ID:RL3kPHT70.net

昨夜の人が盛んに五山の送り火に来たがってるのは
やはり霊が訴えてるのかな
浄霊は、密教僧（阿闍梨様）しかできないですからね

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/04(水) 11:00:22.81 ID:NxAzVFjV0.net

>>892

たいていの修験は明治の山伏禁止令で仏教（密教）の傘下に入って
いわば密教化されてしまってますからね。

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/04(水) 11:03:07.20 ID:NxAzVFjV0.net

>>910

今の流れでは　密教＞修験　となるのもしかたないですね。

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/04(水) 12:53:36.92 ID:NxAzVFjV0.net

>>885 >>886
何度でも修験の歴史について書いているのだが、
最低限の歴史的事実については理解しておいてください。

それから書き込みの文章の乱暴な言葉遣いはその人物の修行度や人格の未熟さを
露呈しており、恥ずかしいことであることを認識すべきです。


明治５年太政官布告
聖護院統括本山修験派、ならびに東叡山所属吉野修験、羽黒修験は天台宗に
三宝院統括当山派修験は真言宗に包括されるとの布告がされた。

修験を受け入れた両宗派では先達、年行事などの修験の名称を廃止させ、
法服を着用させ僧侶の次席とした。
ただし、秘密灌頂、秘法、大法、などの阿闍梨、導師を
修験が務めることは認めなかった。

また山岳信仰の系譜である木曽御嶽講は大成教に所属して明治１５年に
独立を申請したが、修験道系の行法が多く残されているため一度は却下されて
います。仏教に編入されなかったがゆえに明治時代以前の修験の行法を
多く残していたということです。

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/04(水) 17:49:09.40 ID:NxAzVFjV0.net

明治時代以前の修験宗には雑密や古密教、陰陽道などの修法が混在して
存在していたはずなのである。

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/04(水) 19:05:03.25 ID:NxAzVFjV0.net

「戦時中私が或る佛聯支部の幹部会に出席した時、
一向宗の坊さんが法印（修験）と云う奴は坊主か俗人か
それとも神主か会体のわからぬものだと云って義務金拒否に
絡んで非難攻撃をしたのを目の当たり聞きまして
今更ながら衝撃を受けたことでありました。
勿論気にする要はないと云えばそれまでだが
明治初年頃のお上のお布令を見ましても舊（きゅう）修験者の
病人祈祷などに対するきついお達示が度々あったことなど
思い合わせ官からも民からも低級扱いにされていたことは
事実であったとしか考えられぬ。」

［宗報第六号昭和二十三年十一月二十日発行掲載］
[宗報二一九号平成十年一月一日発行再掲載]

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/04(水) 19:10:12.86 ID:NxAzVFjV0.net

「明治五年の修験道廃止により、多くの者は天台・真言宗の寺僧となり、
神道の神職に帰属しました。
悪評を受けていながらも修験者が脈々と活動してきたのです。
しかして、その修験者たちは旧習の神仏混淆の信仰であり、易・方位・
星供荒神供・悪魔祓い・病気平癒の祈祷を、生活の糧としていました。
しかし、これを無碍に否定することはできません。
下北地方の別当と称された神社の神主は、
そのほとんどが近世期里修験の後裔といいます」

修験者の歴史的な動向　高橋俊隆

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/04(水) 22:20:32.90 ID:NYBmb/F20.net

修験道と言われるものは統一されてなくて各地にそれぞれの修験道があったってことだろ
それは今でも同じで塩船観音寺に「醍醐派の経本はあるか」と聞いたら
「醍醐派の〜というものはない」って言われたよ
まあ廃仏毀釈で神社になっちゃったところは仏教色自体なくなっちゃってるけどね

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/05(木) 01:25:05.77 ID:mU7gqKkw0.net

>>916
陰陽寮廃止より後なんだ。

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/06(金) 10:21:23.10 ID:/4u5WxW/M.net

ついに本日、麻原彰晃が死刑執行。

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/06(金) 11:49:09.82 ID:mb/fIMzF0.net

>>889-890
円の小津ヌなんてほとんど空想上の人物で
実際の修験道創始者は梨現代史消防商人だと思うけど

921 ：忠武飛龍@渾沌堂主人雑記ブログ””管理””人：2018/07/06(金) 18:42:53.14 ID:cy1xfu4/.net

…
【聖天】麻原彰晃は諸仏に操れられてただけ諸悪の根源は仏教【稲荷】
http://hebi.5ch.net/test/read.cgi/news4vip/1530868920/

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/06(金) 19:44:38.49 ID:e9UF4jpS0.net

>>920
あちきに何か用でも？
旅行板のバカウヨ女のせいでメチャ機嫌悪いんので
金も地位もないクソガキは御免でありんす

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/06(金) 21:57:35.90 ID:e9UF4jpS0.net

透視できないならできないで
何故、もっと謙虚になれないの
本当に日本会議とは関係ないの？
どうみても複数いて何かの組織にしか見えないよ
関係あるならさっさと謝罪して
あんなレベルで祈祷の世界で稼ごうなんて
世の中舐めてる

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/07(土) 09:32:21.96 ID:H7rTRl2kr0707.net

叶美香さんに上半身裸で結袈裟だけ着けてほしい

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/09(月) 13:48:29.27 ID:3W5QMAeid.net

>>913
>山岳信仰の系譜である木曽御嶽講

出典を挙げよ

>修験道系の行法が多く残されているため

出典を挙げよ

>仏教に編入されなかったがゆえに明治時代以前の修験の行法を
多く残していたということです。

出典を挙げよ カルト御嶽教キチガイ工作員

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/09(月) 15:07:12.20 ID:85S2Kk0P0.net

>>925
キチガイ乙

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/21(土) 02:40:53.48 ID:Kcoa4AEW0.net

開祖、役小角は詐欺で島流しされてますし、山岳信仰や修験道は原型を保っていません。

日本国内に限らず日ユ同祖論などでは絶対にありえないようなユダヤ人説が世に流布され、
ユダヤ教とは何の関連も無い修験道の姿がユダヤ教の服装と似ているからといって多数
誤解されており、
その結果として妙な新興カルト宗教団体や韓国系の宗教が修験道に近づき活動に介在す
るようでは、宗派として終わっていますよ。

宗派ではなく、趣味のキャンプ旅行程度に自然と関わる方法を教える風習の会に変えたらよい。

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/21(土) 18:40:43.26 ID:jbY2QiOl0.net

役小角は詐欺ならその後の修験道もすべて詐欺だろ

929 ：孫悟空：2018/07/21(土) 18:49:53.56 ID:YClkXVd60.net

悪党、５ちゃんねるに来るの。

930 ：忠武飛龍@渾沌堂主人雑記ブログ””管理””人：2018/07/22(日) 14:57:49.85 ID:hRoDYuGF.net

IDチェンジを失敗し自演バレしたホモ、自分がパンツを送りつけたホモなのにそれを○脇さんだと立場逆にして嘘を風潮しいろんな板で嘘の工作してるホモ『川西貴明』さん、いかがなされましたぁ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ



452 名無しさん＠京都板じゃないよ 2018/06/22(金) 00:15:41.05 ID:b/Gjod4T0
>>448
川脇太一は男が目当てで精神保健福祉士になったびかもな
心の弱った男を狙ってとか．．．

454 名無しさん＠京都板じゃないよ 2018/06/22(金) 19:38:56.91 ID:b/Gjod4T0
>>452
ホモなのは知らなかったが川脇太一は昔からヘタレ
だから弱い者を狙ったのかもしれないな
高校時代、俺らにビビって便所で弁当を喰っていたくらいだから
>>440その西村研とやらにけんかしに行く度胸なんかないだろ
ネットで吠えているだけ
でも川脇が精神保健福祉士になったのは知らなかった・・

455 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2018/06/22(金) 19:44:52.30 ID:dI7GvozyM
>>454
川西さんｗｗｗ
大事なとこでチェンジミスらんといてくださいよ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

456 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2018/06/22(金) 19:51:40.58 ID:dI7GvozyM
で、弁護士からの要求で5ちゃん運営がIP開示し法的処置された西村研を擁護して、
誰彼構わず○脇認定し、西村研被害者までを○脇認定してきたホモ川西貴明さんは稲荷信者たちを敵に回し自演までして粘着してこのざまかよ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
惨めだなお前の人生( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/27(金) 14:18:00.06 ID:gTObydjI0.net

2ちゃんで自殺教唆をしたり、他人の個人情報を晒して嘘偽りで誹謗中傷を2ちゃんに書き込んだ大阪府高槻市在住の元小学校教員で現在は寝屋川市登録の臨床心理士『西村研』

大阪府高槻市西町46-5 西村 研 072-695-0335

息子の壮太は内田塾で女性徒への性犯罪者犯！！！！！！！！

932 ：忠武飛龍@渾沌堂主人雑記ブログ””管理””人：2018/07/28(土) 20:56:48.89 ID:TLIzLtpw.net

今回の大伊奈利(伏見稲荷大社の機関誌)には朝鮮半島と宇迦之御魂神のことが書かれていた。
そもそも宇迦之御魂神(稲荷神)は秦氏が新羅(現在の韓国)から持ってきたことは神社仏閣に興味のある方には周知の事実だが、
興味のない人たちには日本の神社、日本の神として認知されている。
宇迦之御魂神は人で言えば在日コリアンみたいな立場だが、感覚的には帰化した日本人みたいなものだろうか？
さて、そのもともとは韓国の神である宇迦之御魂神だが時代が下がると弘法大師空海と出会うことになる。
空海と出会うことで密教が混ざり合い複雑になってしまったが元来韓国の神であることには変わりない。
元来稲荷は人を選ばないと言われてきたが、昨今ネット上では稲荷は人を選ぶ、稲荷は合う合わないがあり合わない人には参拝しただけで不幸が起こるような記事をよく見かけるようになった。
これは韓国の血が少しでも入ってる人には合っており純粋な日本人には合わないのではないのだろうかと私は思う。
そして稲荷山においては三面大黒天も深く関わってくる。
この三面大黒天を三面大黒天と大黒天、弁財天、毘沙門天を別とするかしないかで大きく変わっていくことになってしまう。

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/29(日) 12:36:28.55 ID:PvdK61xxaNIKU.net

>>932

>>932

> そもそも宇迦之御魂神(稲荷神)は秦氏が新羅(現在の韓国)から持ってきたことは神社仏閣に興味のある方には周知の事実だが、

それはいくつかある説の一説に過ぎない

> 宇迦之御魂神は人で言えば在日コリアンみたいな立場だが、感覚的には帰化した日本人みたいなものだろうか？

まったくちがう。新羅と韓国は同じ土地でも民族が異なる。別種族。過去の朝鮮半島にあった国と現在の南北朝鮮とは別もの

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/07/30(月) 08:14:12.60 ID:EueLDceU0.net

>>933
稲荷総本社大元てある伏見稲荷大社では公式で言われてるけどね。

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/02(木) 13:05:50.06 ID:c8EppT+U0.net

葛城の大沢町の土砂崩れって、国内外の仏教荒廃で八大龍王様が怒ってはんの？

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/02(木) 20:58:07.64 ID:6FqZch/Qr.net

元々は稲作の神様なんだからそら大陸由来の神様だろ。こちらで繁栄してくれて日本人に多大な御利益を与えてくれてるんだから結構なことじゃん。

937 ：LGBT運動大阪代表『川西貴明(ゲイ)』：2018/08/03(金) 18:42:25.27 .net

川脇太一さん、
パンツを送ったのはたしかに私ですが２ちゃんでのストーカー行為は止めなさい。

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/03(金) 19:27:07.39 ID:YB3tFx7s0.net

>>934
伏見もおかしくなってきたのかな

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/03(金) 20:57:06.34 ID:JlSGBy6jr.net

>>938
伏見は単に事実を述べてるだけ。

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/03(金) 21:22:04.23 ID:YB3tFx7s0.net

>>939
事実と思ってるなら無知

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/03(金) 23:52:49.16 ID:JlSGBy6jr.net

>>940
伏見がおかしくなってるならソースを上げて反証してねおバカさんw
思い込みじゃないならねw

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/04(土) 00:33:24.98 ID:jaDcy4bC0.net

稲荷を朝鮮から持ってきたというスタンスは別に今回の大伊奈利が特別というわけじゃないよ
昔から伏見稲荷大社は稲荷神を秦氏が朝鮮から連れてきたと言うスタンスでやってきている
講でもちょくちょく触れてるよ
新羅に関しても、日本人と朝鮮人の祖が同じだとうるさく言っていた朝鮮人に対して、近年になってDNAでモンゴロイド系で別だと判明したのと同様に新羅が朝鮮人の祖であることが判明している。
認めたくなきのはわかるが新羅の血筋が朝鮮人だよ

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/04(土) 19:25:24.42 ID:Np3v6Yar0.net

あくまで仏教の看板を出したいなら、セックス禁止の仏教の教えぐらい
守れよ

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/04(土) 20:10:43.76 ID:2JfytJv3a.net

仏教の教えに「セックス禁止」なんて無いぞ。
いい加減な事書くなよ。

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/05(日) 10:42:32.75 ID:lCMD07oa0.net

>>944

そんな基礎も知らずに仏教徒のふりをしているのがウソとごまかしの日本仏教
ということですね。

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/05(日) 22:34:19.02 ID:8ALkFw5Gr.net

釈迦が定めた出家の戒律よりお寺の都合が優先だからなw
なら仏教なんて名乗らなきゃいいのに。

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/05(日) 22:56:05.99 ID:ttEDLSS9.net

インドチベットタイから見ると仏教と日本仏教は別物らしいからな

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/06(月) 16:31:02.95 ID:GGU5fQWYp.net

陰陽道とか神道が混ざってる
効果があればどっちでもいい

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/06(月) 19:42:50.65 ID:pa3i+rmY0.net

多くのものを身につけたがるうちはまだまだ行が浅いといえよう

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/06(月) 21:53:49.62 ID:XpWVxNDK0.net

>>949
石でも拝んでろハゲ

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/08(水) 06:45:46.54 ID:0HLeLZMG0.net

九字を切る前に唱えるのは五体加持が一般的なんでしょうか？

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/12(日) 19:49:14.14 ID:3bR94Ijj0.net

山ごとに違います

953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/14(火) 02:39:50.66 ID:35ctxygv0.net

陀羅尼助が作れるかどうかが本物
投薬しないで祈祷で治そうと言うのがそもそも

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/14(火) 16:11:43.49 ID:R97QigYQ0.net

その姿は仏教以前の古代　　の○○の○仙たちに酷似している。
○○の○仙たちは人里離れた森林で苦行を積み、霊感を得て○○の
○○を感得し、験力を得てそれを取引材料に神々と交渉し
望みのものを得ようと修行していた。
密教の日本伝来とともにもたらされ、 日本の霊山信仰、
山岳信仰と結びついてできあがったものである。

日本人は密教をガチの仏教と勘違いしているために、
この修験道、修験宗のことも仏教の一派と勘違いしており、
特に最近は寺主導で修験が復興されているため仏教の一派と勘違い
する傾向が強い。

仏教の一派であるなならばその目的は苦からの悟りとなってしまい
かつての○仙達とは似て非なるものである。
むしろ仏教色の薄い御嶽教などがこの古来よりの伝統の姿を残して
いると言える。

955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/14(火) 16:20:51.66 ID:G6Xo26bLa.net

御嶽は陰陽道でしょ。陰陽師が始めた修験道とは？

956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/14(火) 18:23:38.07 ID:XhJZt3zD0.net

御嶽教の方が伝統を残していたのか

957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/14(火) 21:20:06.70 ID:/f7CQjoDd.net

御嶽教なんて新興気違いカルト教団やで
修験とは何の関係もないのに、上のように教団の勧誘員がしつこくいついていて気持ち悪い
宗教板にぬっこんでろ！

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/15(水) 01:03:20.37 ID:4jeh4OC80.net

役行者が生涯在家だったのは確かだけど
それは本人のタレントに依るところが大きかったので
役行者のやってる通りにしても上手く行かないのはあたりまえ
そこで才能のある人を探したら僧侶だったってだけ

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/15(水) 08:59:30.64 ID:OXCtdsnld.net

修験の根幹にあるのは、役優婆塞が孔雀明王呪により自在に力を発揮したように初期密教、そして天台を中心とする本覚思想なんだが。
その上っ面だけを猿真似・曲解したところから、御嶽教をはじめとするおかしなカルトが沸いて出ただけ。

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/15(水) 09:09:01.02 ID:NqPlrIN+d.net

>>959
その前半の密教的要素を大乗思想の必然的帰結として理源大師聖宝が発展・完成させたのが醍醐三宝院を中心とする当山派修験であり、後半の天台本覚思想を強調したのが三井寺・聖護院を中心とする本山派修験であることはいうまでもない。
御嶽教なんぞの猿真似カルトなんて修験の眼中にないんだよ。なんだよ「座王権現」って。漢字もまともに書けねぇじゃないか。

961 ：忠武飛龍@渾沌堂主人雑記ブログ””管理””人：2018/08/20(月) 07:27:24.34 ID:mPbtBRHn.net

呪いの三面大黒天偽経、
『仏説研村西之五之六十四町西市槻高経』
を紐解こう。

http://imgur.com/ZTWLtMp.jpg

962 ：忠武飛龍@渾沌堂主人雑記ブログ””管理””人：2018/08/20(月) 07:28:19.73 ID:mPbtBRHn.net

呪いの三面大黒天偽経、
『仏説研村西之五之六十四町西市槻高経』
を紐解こう

http://imgur.com/ZTWLtMp.jpg

963 ：忠武飛龍@渾沌堂主人雑記ブログ””管理””人：2018/08/20(月) 07:28:32.68 ID:mPbtBRHn.net

呪いの三面大黒天偽経、
『仏説研村西之五之六十四町西市槻高経』
を紐解こうか？

http://imgur.com/ZTWLtMp.jpg

964 ：忠武飛龍@渾沌堂主人雑記ブログ””管理””人：2018/08/20(月) 07:28:45.90 ID:mPbtBRHn.net

呪いの三面大黒天偽経、
『仏説研村西之五之六十四町西市槻高経』
を紐解こうぜ！

http://imgur.com/ZTWLtMp.jpg

965 ：忠武飛龍@渾沌堂主人雑記ブログ””管理””人：2018/08/20(月) 07:29:08.18 ID:mPbtBRHn.net

呪いの三面大黒天偽経、
『仏説研村西之五之六十四町西市槻高経』
を紐解こくべきか……

http://imgur.com/ZTWLtMp.jpg

966 ：忠武飛龍@渾沌堂主人雑記ブログ””管理””人：2018/08/20(月) 07:29:29.96 ID:mPbtBRHn.net

呪いの三面大黒天偽経、
『仏説研村西之五之六十四町西市槻高経』
を紐解くなあ

http://imgur.com/ZTWLtMp.jpg

967 ：忠武飛龍@渾沌堂主人雑記ブログ””管理””人：2018/08/20(月) 07:29:48.00 ID:mPbtBRHn.net

呪いの三面大黒天偽経、
『仏説研村西之五之六十四町西市槻高経』
を紐解こうっと

http://imgur.com/ZTWLtMp.jpg

968 ：忠武飛龍@渾沌堂主人雑記ブログ””管理””人：2018/08/20(月) 07:30:03.20 ID:mPbtBRHn.net

呪いの三面大黒天偽経、
『仏説研村西之五之六十四町西市槻高経』
を紐解いた

http://imgur.com/ZTWLtMp.jpg

969 ：忠武飛龍@渾沌堂主人雑記ブログ””管理””人：2018/08/20(月) 07:30:21.41 ID:mPbtBRHn.net

呪いの三面大黒天偽経、
『仏説研村西之五之六十四町西市槻高経』
を紐解こうんこ

http://imgur.com/ZTWLtMp.jpg

970 ：忠武飛龍@渾沌堂主人雑記ブログ””管理””人：2018/08/20(月) 07:30:39.80 ID:mPbtBRHn.net

呪いの三面大黒天偽経、
『仏説研村西之五之六十四町西市槻高経』
を紐解こうですの

http://imgur.com/ZTWLtMp.jpg

971 ：忠武飛龍@渾沌堂主人雑記ブログ””管理””人：2018/08/20(月) 07:30:56.98 ID:mPbtBRHn.net

呪いの三面大黒天偽経、
『仏説研村西之五之六十四町西市槻高経』
を紐解こうですわ

http://imgur.com/ZTWLtMp.jpg

972 ：忠武飛龍@渾沌堂主人雑記ブログ””管理””人：2018/08/20(月) 07:32:42.27 ID:mPbtBRHn.net

にょーぜーがーもんいちじ

973 ：忠武飛龍@渾沌堂主人雑記ブログ””管理””人：2018/08/20(月) 07:33:42.04 ID:mPbtBRHn.net

人を殺せと仏は言った

974 ：忠武飛龍@渾沌堂主人雑記ブログ””管理””人：2018/08/20(月) 07:33:56.76 ID:mPbtBRHn.net

確かに聞いた

975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/20(月) 15:00:52.43 ID:EPS1iTKF0.net

(^。^)y-~

976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 12:58:20.94 ID:0BuBqOff0.net

修験道で有名な寺院を教えてください
とりあえず今まで行ったのは
大峯山寺
洞川竜泉寺
金峯山寺(含桜本坊、如意輪寺)
聖護院
三宝院
転法輪寺
園城寺
鞍馬寺
朝護孫子寺
根来寺
松尾寺
神護寺

湯殿山注連寺
大日坊
古峯原瑞峯寺
高尾山薬王院

大小ごちゃまぜですが
今でも修験道が残ってるとこはどこですか

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:30:14.08 ID:J1xDK+rO.net

【まとめ】
ザ・コレクターズとかいう勘違いバンドの小里誠、女二人(一人は『染井りく』)に性病うつしてフェードアウト。
↓
小里誠、同時期に青学の女子高生『木内萌』と付き合う。
↓
小里誠、バレて女二人に暴露されまくり。
↓
女二人、『木内萌』の名前・所属高校名・グリーIDを含めた個人情報をネットに拡散。また、後日『大阪婆』と呼ばれる『公安婆』という脳内キャラを生みだす。
↓
小里誠、女二人からの淫行暴露が原因でザ・コレクターズ解雇。
↓
名誉毀損になるまでやって、小里誠、警察署に通報。
↓
女二人、大阪府警生活相談課に招集(※初犯・池沼手帳持ちな為注意警告のみ、ただし、二回目はないとのこと)。
↓
染井りく、上記が原因でエキサイト占いをクビに。
↓
染井りく、三国占い師に恋をするも振られる。
↓
染井りく、振られたのがきっかけで三国占い師、及び、ホスラブでのかっぺたんを脳内キャラ『公安婆』と決めつけ、こりずに２ちゃんとホスラブで荒らし行為。※ホスラブでは『職人』と呼ばれる。
↓
竹下宏、弟子の『染井りく』に泣きつきかれ荒らしに参加。浪人持ちauスマホ、コテハン『ビキニカンフー』。
↓
染井りく、後に『長文キムベン』と呼ばれる異常者を利用。
↓
脳内キャラの『公安婆』→『かっぺ大阪婆』に変化。
↓
染井りく、誰かを利用しないと何もできない強制入院者な為、その板で争ってる片方を大阪として回ること20板以上。
↓
稲荷信者たちにフルボッコにされてた『リ・ヨウニン(大阪の臨床心理士『西村研』)』、神社仏閣板・冠婚葬祭板にきた染井りくを利用しレントー(『リ・ヨウニン』による被害者たちへの呼び名)を叩くが……
↓
染井りく＆長文キムベン、レントーは『かっぺ大阪婆』だと言い出し、大阪レントー精子婆だとわめき出す。
↓
相互に利用していた『リ・ヨウニン』と『染井りく』＆『長文キムベン』、互いに相手が使い物にならないとわかると、『長文キムベン』は今度は『リ・ヨウニン』を『大阪婆』だと言い出す。
↓
西村研、染井りく、竹下宏、長文キムベン、毎日監視するも、稲荷信者たち、冠婚葬祭板住人、占術理論板住人、オカルト板住人、を中心とした複数板総出によりフルボッコ。
↓
染井りくに恨みを持つ『木内萌』が神社仏閣板でコレクターズの話を拡散。
○堀さんのなりすましをして誹謗中傷し○堀さんを荒らしに仕立て上げ、さらに自演で○堀さんの個人情報を晒しまくるも、
◯堀さんという人になりすまして誹謗中傷していたことがID隠し忘れミスなどでバレる。
自演がバレて叩かれるも逆ギレし誹謗中傷三昧(実際には◯堀さんは『木内萌』になりすましされたこの件に全く無関係の被害者)
↓
『木内萌』の○堀さんなりすましがバレる直前に『リ・ヨウニン』が○堀さんをレントーたちは実はこいつ一人の自演だと言い出し、○堀さんの個人情報を悪態や嘘をつきながらネットに拡散。竹下宏、長文キムベンもそれを追随。
↓
『木内萌』逮捕案件、同じ事した西村研、竹下宏、発狂中。←　今ここ。

※オカルト板のテンプレ改変荒らしは○堀さんのなりすましをしてた木内萌と判明。
※リ・ヨウニン(大阪の臨床心理士『西村研』)は別レス参照。

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:30:53.07 ID:J1xDK+rO.net

※2ちゃん史上最低最悪の異常者である荒らし、『リ・ヨウニン』と呼ばれてる、『西村研(にしむらけん)』についてわかってること(煽り一切抜きで事実のみ)

西村研と末尾Mとのダキニスレにおける争いの事の始まり(※全てはここから始まってますのでここからこれまでを見て頂ければ西村研が荒らしだと言うことがお分かりいただけます)
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1433852456/177
西村研の伏見稲荷スレにおける事の始まり。
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1478165600/410

・現在は大阪府高槻市在住
・同性愛サロン、神社仏閣板、オカルト板、占い板、占術理論実践板、冠婚葬祭板、地下アイドル板、hentai板などのpink系各種の板での荒らし行為を確認
・末尾d,F,0を使い分ける(IPスレにて証明済み)
・被害者に自殺を勧める(※自殺教唆罪)
・1996年04月〜2011年03月まで大阪府三島郡にて小学校の教員
・1991年に洛南高等学校を卒業
・1995年に大阪教員大学教育学部を卒業
・2005年03月19日に結婚
・2013年に帝塚山学院(人間科学研究科・臨床心理学専攻)を卒業
・2013/02/24(日)実祖母あぼーん
・2013/02/26(火)実祖母告別式(※神式)
・2013/03/30(土)に、面接に落とされまくりだったが先日非常勤のパート受かったと発言、週2日の非常勤パート
・2016に空手の道場に通い出す(※息子が先行か？)
・2017年にエニタイムフィットネスに通い出す(※理由は空手道場でイジメられたから)
・中国人の父と在日朝鮮人の母の間に生まれた。後に両親は離婚し母親は生保に
・ミノキシジルという禿薬を常飲
・精神科に20年以上通院入退院(※現在も継続中で30年近く)
・不動明王と三面大黒天を信仰　→　五秘密尊、軍荼利明王、ダキニ聖天宇迦之御魂の信仰に行き着く
・格安ソープに通う
・中国人擁護をしレイシストが口癖
・基本ゴリ押し。論破されても同じ内容のつぶやきを何度もループさせ、さらに理解出来ない話しの繋げ方をするので何を言ってるのかわからなくなる
・基本鸚鵡返し。名前を変えただけの改変鸚鵡返しをしてくる
・ケアレスミスとは思えない日本語不自由多数、別レス参照
・ダキニスレにて聖天さまに縁を結んでもらえず力がないなどと荒らす
・あれだけダキニダキニ言ってたのにダキニ信者じゃないと発言
・現在は伏見稲荷に行くがそこでも縁を結んでもらえず僧侶批判
・さらに自分自分がの自分で勝手に作った信仰ルールを押し付け同時信仰絶対NGを強制するが僧侶に否定されている
・神仏を使った仏教に見せかけた何かをしている、ポイント制らしい
・伏見稲荷の秦氏は韓国人だから俺たち韓国人のものお前ら日本人は来るなと発言
・JCと援交してゴムありの約束を破り生中出しを決め逃げたと発言、後にホモに走る
・息子の『西村壮太』は内田塾でイジメの主犯
・ネコ虐待画像を貼り付ける
・電車内での女子高生(女子中学生？)のオリジナル盗撮画像をうｐする
・IDチェンジをミスり同IDにレスし自演失敗を何度か繰り返す
・ドラクエを始め10種類以上のソシャゲスレに常駐
・神社仏閣板にてレントーたち(稲荷信仰スレ、伏見稲荷スレ、ダキニスレの住人たち)に完敗すると、実はレントーこそがヨウニンだと凄い言い訳をする

979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:31:19.59 ID:J1xDK+rO.net

全く無関係な人に成りすまして誹謗中傷し、別IDにし自演でこいつがやったんだーとその成りすましてた人の個人情報を嘘悪態で晒すという犯罪行動して、
弁護士から2ちゃんに請求されIPアドレス開示され、
未だに自分は助かろうと、辻褄合わせしようと、成りすました人に罪をきさせようと、
発狂してる犯罪者の寺田こと、ザ・コレクターズの淫行相手、法的措置された青山学院の木内萌。

の開示されたレス↓↓↓↓↓↓

https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/music/1515602764/830

830 大阪被害者 ◆0q/nIBB6X6 2018/01/15(月) 21:49:54 ID:???
私は森さんの悪質な行動のせいで、
本来関わることのなかった5ちゃんねらーからも嫌がらせを受けているのですから、
森さんがしたことの悪影響はとてつもないです。

↓↓↓↓↓↓

830:大阪被害者◆0q/nIBB6X6
2018/01/15(月)21:49:54.68
osaka.ocn.ne.jp<>122.18.75.10<><>Mozilla/5.0
Linux; Android 7.0; HUAWEI
Host: p1187011-li-mobac01.osaka.ocn.ne.jp
IP: 122.18.75.10

980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:32:05.84 ID:J1xDK+rO.net

元小学校の先生がネットに全く関係ない人の個人情報を書きこいつだと火病ｗ
息子の壮太が知ったらどう思うんだろうね？大阪府の臨床心理士の西村研せんせ笑

ttp://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1521706761/

4 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2018/03/22(木) 19:01:01.17 ID:Ki7xzo2e0
つかお前らさ、5ちゃんねんに個人情報拡散するような臨床心理士どう思う？
しかも西村研の強引な決めつけで全く無関係な人だったというオチまでつけて。
俺だったら診てもらいたくないし絶対に避けるわ。

5 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2018/03/22(木) 19:41:10.61 ID:j43WRrGA0
>>3
そういや西村研って未だに誰のだか知らんけどTwitterのプロフやツイートのスクショ載せてこいつがレントーだーとか決めつけて誹謗中傷してたよな、
なんかあのはしゃぎようにすげー引いたの覚えてる。
削除人さんが直々に来て削除依頼出されてもこれは削除対象にはならないってレスにたいしてさらにはしゃいでた。それはもうなんか怖いくらいに。

>>4
しかも元小学校の先生なんだぜ
小学校の先生がネットに個人情報拡散とか怖すぎる

6 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2018/03/22(木) 21:05:54.07 ID:5M2t+ah70
こんなにキレイにスパッとはいる因果応報って始めてみたな。
これは阿闍梨が言ってたという、西村研は、不動明王と軍荼利明王、大黒天に宇賀神ダキニ聖天、あと愛染というか五秘密というそうそうたる多くの顔ぶれから今までの見たこともないほど物凄い怒りを買ってる、必ず仏罰が当たる、って話も現実味を浴びてきたな。

981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:32:26.16 ID:J1xDK+rO.net

『リ・ヨウニン(大阪の臨床心理士『西村研』)』が神社仏閣板総住民にフルボッコ

↓

そこに占い板の異常者、『基地外さん』と『検証(コレクターズ小里誠にヘルペスうつされて当時青学の女子高生『木内萌』に寝取られた『森さん』)』が戦地拡大しようと神社仏閣にやってくる

↓

コレクターズの件で『検証』と争いをしている青山学院大学の『木内萌』も当然やってくる。

↓

『木内萌』が神社仏閣板の人たちに『検証』を叩かせようと画策。
フルボッコになってた『西村研』は『基地外さん』『検証』に神社仏閣板住民たちを叩かせようと画策。

↓

『木内萌』がツイッターでフォローしてるいかにも神社仏閣板にいるような感じのプロフィールの○堀さんに成りすます。

↓

『木内萌』、○堀さんの成りすましをして『検証』への誹謗中傷をしつつ、自演で○堀さんの個人情報を嘘悪態を交えつつ拡散。個人情報を晒したのは検証だと嘘をつく。
(※○堀さんはこの争いに全く関わってない被害者)

↓

『西村研』が『木内萌』の画策に騙され自分を叩いてた神社仏閣板住民たちは○堀さん一人だと発狂し、○さんの個人情報を複数の板100以上のスレに拡散、また○堀さんの名前をスレタイにしたスレを建てる。
(※○堀さんはこの争いに全く関わってない被害者)

↓

『木内萌』自演バレで成りすましや個人情報ばら撒きまくった事がバレる

↓

『木内萌』に騙され、さらに個人情報を拡散していた『西村研』が有志によって身バレ。

↓

『木内萌』レス開示、法的措置。木内萌以上にまったく関係なかった人の個人情報を拡散していた『西村研』が身バレして同じことをやられ返されてる　←今ここ

982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:32:52.02 ID:J1xDK+rO.net

ホモ専用ジム
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/k1/1510385752/

56 実況厳禁＠名無しの格闘家 2018/01/08(月) 14:59:22.69 ID:mdJu442i0
俺の経験上既婚ホモの方が堂々とホモアピールをする

82 実況厳禁＠名無しの格闘家 sage 2018/03/24(土) 22:59:34.60 ID:yFj8nHo+0
>>55
>>56
俺は京都に近い大阪住みのホモだけど、
去年のあたまぐらいからエニタイムフィットネスにそれっぽいのがいた、
気持ち悪いやつなんだけどなんか話しかけられて仲良くなった、なんでも元は小学校の先生で今は臨床心理士の非常勤パートで週二回しか働いてないらしい。しかも月二回のペースでソープに行ってるんだと。
子どももなんか武道の道場に通わせてるとか言ってたし。
子どもが二人いるみたいでそれで大丈夫なのかきいてみたけど妻に働かせてるから大丈夫なんだと。
何かあったら三面大黒天とお稲荷山が助けてくれるんだと。
そういう既婚者もゲイとしているから普通にいるんじゃないか？
まぁ、そいつはなんかジムに来てるのに端っこの方でスマホ片手にいきなり叫んだりスマホに頭突きしたりレントーだなんだと発狂してて怖いんだけどさ。
中学生小学生と援交までしてて俺に自慢していたよ。
トレーニング的なものほとんどしないから何しにジム来てるのかはよくわからん。
ただチンポは小さくって入ってる感触すらほとんどなかった。1分持たずにイッてたし。

86 実況厳禁＠名無しの格闘家 sage 2018/03/25(日) 13:57:38.15 ID:J7kvFqHJ0
内田塾もホモだらけ。
しかもいじめが蔓延しているから未成年が無理やり犯される人も多い

983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:33:16.97 ID:J1xDK+rO.net

普門寺という2ちゃんに他人の個人情報を晒してた元小学校教員の臨床心理士を育てた臨済宗妙心寺派の寺(笑)

984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:33:37.92 ID:J1xDK+rO.net

　　　　　　 ::　　　　　　　　　　　　　 　 .|ﾐ|
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　　　　　　　　　　 ::　,. -'"´　　　　　　｀¨ー ､　　　　　　　::
　　 ::　　　　　 　 ／　　　,,.-'"　　　　　　ヽ　 ヽ、　　　 ::
　　　:: 　　　 ,,.-'"_　 r‐'"　　　　　,,.-'"｀　　　　　ヽ、　::
　　　:: 　　/　　　 ヾ (　　　 _,,.-='==-､ヽ　　 　 　 　 ヽ、
　　　:: 　　i へ＿__ ヽゝ=-'"／　　　 _,,>　　　　　　　　 ヽ　　元小学校教員で現在臨床心理士である親父が
　　 ::　　 ./ /　　＞ ＝'''"　￣￣￣　　　　 　 　 　 　 　 ヽ　　2ちゃんに嘘悪態を交えて個人情報を拡散したせいで
　　:: 　　/ .<_　ノ''"　　　　　　　ヽ　　　　　　　　　　　　 　 i　　逆に有志によって身バレし家族が…
　 ::　　 /　　　 i　　　人＿　　　ノ　　　　　　　　　　　　　　.l　　　ちきしょう…恨むぞ西村研
　　:: 　,'　　　　 ' ,_,,ノｴｴｴｪｪ了　　　　　　　　　　　　　　　/
　　　　i　　　　　　　じｴ='='='" ',　　　　　　　　　　　　　　/　::
　　　　',　　　　　　 (___,,..----U　　　　　　　　　　　　 ／　::
　　　　 ヽ、　　　　　　　　 __,,..　--------------i-'"　　::
　　　　　　ヽ､_　　　__ -_'"--''"ニニニニニニニﾆヽ　　 ::
　　　　　　　　 ｀¨i三彡--''"´　　　　　　　　　 　 　 ヽ　　:: 　
　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ヽ　:: 　 　 　 　　　　　　　
　　　　　　　　　/　　　　　　　　西村壮太　　　　　　　　ヽ::　　　　　　　　　　　　

985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:33:59.70 ID:J1xDK+rO.net

　　ハゲ・ハゲ♪　　モリ・モリ♪　　西村研はげ〜るよ　　ツル・ツル♪　　　テカ・テカ♪
　　　彡⌒ ミ　　　　　/彡⌒ ミ｀ﾏ　　　　　彡⌒ ミ　　　　　　彡⌒ ミ　　　　　　　_彡⌒ ミ
　　 （´・ω・｀）　　 (( （´・ω・｀） ,,　　　　（´・ω・｀）　　　　　（´・ω・｀）　　　　　　) )・ω・( (　,,
　 (( /つこ/　,,　　　　 /　　 /　　　　 ((　 ( ∩∩ﾉ "　　　　　と　　　ﾉつ　　((　 ｀/　　 /´
　　　しーJ　　　　　　 しーJ　　　　　　　 しーJ　　　　　　　　しーJ　　　　　　　 しーJ

　　　　　あ　し　た　は　　　　　 〈びええん！〉　　　壮太かなー♪　　　
　　∩彡⌒ミ∩　　彡⌒ ミ　　　　　彡⌒ ミ　　　　　 彡⌒ ミ
　　（´・ω・｀）　　（´・ω・｀）　　　　(`ﾟ`:.;"ﾟ`)　　　　（´・ω・｀/´)
　　 /　　 /　　　　/ニ⊃⊂　　　　/ニ⊃⊂　　　　<,i　　　 ／´
　　 しーJ　　　　 しーJ　　　　　　しーJ　　　　　　　しーJ

986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:34:20.16 ID:J1xDK+rO.net

石居愛菜「もう妊娠やだ〜」
西村壮太「少年法で守られてるうちにもっとレイプ強姦しようぜ！」ﾄﾞﾋﾟｭ
男内田塾生1「それいいな！」
男内田塾生2「おもしろそ〜！」

石居愛菜「……あはははは」

987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:34:49.40 ID:J1xDK+rO.net

http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1524058890/85-87

85 元小学校教員の臨床心理士『西村』 sage 2018/04/19(木) 08:28:08.82 ID:iCJTUW5U0
ようやく悪地伏見稲荷に罰が当たった！
でも伏見稲荷のような穢れた地は全焼してしまえばよかったものを……
人間を舐めるなよクソノミタマ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

86 元小学校教員の臨床心理士『西村』 sage 2018/04/19(木) 08:40:59.94 ID:iCJTUW5U0
カラスが持ってくから蝋燭が燃え尽きてから移動してくださいと書いてあるが、
わかってて注意書き一つで何も対策をせず用意してる時点でお前ら伏見稲荷関係者は無差別放火魔なんだよ！
そもそもあれ燃え尽きるの一時間近くかかるから。
だいたい伏見稲荷のお稲荷さんとは秦氏、つまり俺たち在日韓国人の元祖みたいなもの。お前ら日本人は伏見稲荷に来るべきではないし来てはいけない！
クソノミタマが日本人を焼き殺そうとカラスを遣わしたんだなｗ
自分でつけた火で焼け死んでしまえ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

87 元小学校教員の臨床心理士『西村』 sage 2018/04/19(木) 08:50:33.86 ID:iCJTUW5U0
カラス「鳥類仲間の雀の復讐に日本人たちに同じ目にあってもらうカァー」

雀は2匹で420、鶉は700
http://i.imgur.com/7uSUi8j.jpg
http://i.imgur.com/mjANwYq.jpg

お前ら日本人は数人でろうそくの値段だなｗやっす( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:35:15.09 ID:J1xDK+rO.net

http://phoebe.bbspink.com/test/read.cgi/hneta/1521298421/

829 えっちな18禁さん sage 2018/04/18(水) 13:23:44.88 ID:???
泥酔して寝てるアホ女ってどれぐらいしても起きないのか知りたい

830 元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆uIU6J7Th0Y sage 2018/04/18(水) 13:45:13.39
>>831
泥酔の度合いによるが前どころかアナルに入れても(泥酔してると拡張調教してなくても簡単に入る)起きないのもいる。伏見稲荷周辺には結構転がってる。


http://phoebe.bbspink.com/test/read.cgi/hneta/1521298421/999

999 元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆uIU6J7Th0Y sage 2018/05/05(土) 15:34:34.23
俺は伏見稲荷稲荷や普門寺の周辺に転がってる泥酔女に種付け孕ませっくす楽しんで10年以上だけど
最近は息子の周りの小中学生との援交がやめられない 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)

989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:35:36.94 ID:J1xDK+rO.net

http://mao.5ch.net/test/read.cgi/muscle/1512269252/

873 元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆uIU6J7Th0Y sage 2018/04/14(土) 12:03:09.37
>>874
それは違う。俺は既婚者だが結婚後にホモになった。ホモになるのは周りに真っ当な女がいなかったせい。例えば妻とかな。


http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/gaysaloon/1523368024/

47 陽気な名無しさん 2018/04/23(月) 17:45:03.62 ID:EAgtNpRs0
>>46
無職無収入でジム通いってキチガイね

60 元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆uIU6J7Th0Y sage 2018/04/25(水) 19:38:57.88
>>47
わたしみたいに妻に働かせてるような人もおるんやで


http://fate.5ch.net/test/read.cgi/spiritual/1504964239/44-46

44 名無しヒーリング 2018/04/23(月) 16:02:16.50 ID:IX1+7j/N
>>42
>>42
神になるということ

45 名無しヒーリング 2018/04/24(火) 01:14:40.07 ID:+/8z2SYN
>>44
神とは何ですか？

46 元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆uIU6J7Th0Y sage 2018/04/24(火) 17:00:58.38
>>45
わたしのことです。
糞稲荷糞聖天みたいなクソッタレ共とは違います。あんな糞共は早々に見限りましょう。

990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:36:04.99 ID:J1xDK+rO.net

http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1525585537/

77 元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆uIU6J7Th0Y sage 2018/05/30(水) 18:19:57.23
どっかの神社に掲げられてる狂信者を大量生産する文句文( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ



一人に石を投げられてたら二人で石を投げ返せ、
二人で石を投げられたら四人で石を、
八人に棒で追われたら十六人で追い返せ、
そして千人が敵ならば村人全てで立ち向かえ、
一人が受けた虐めは全員が受けたものと思え、
一人の村人のために全員が結束せよ、
それこそが盤石な死守同盟の結束なり
同盟の結束は岩よりも硬く水を通さないダムすら通さない。

78 元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆uIU6J7Th0Y sage 2018/05/30(水) 18:20:52.26
かけまくも
かしこき神は
恥知らず
退神せよぞ
稲荷の神よ

79 神も仏も名無しさん sage 2018/05/30(水) 18:33:19.20 ID:2AAOcCnw
>>77
>>78
末尾dリ・ヨウニンこと元小学校教員の臨床心理士『西村研』発狂
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1502937169/965

80 神も仏も名無しさん sage 2018/05/30(水) 18:40:12.81 ID:oV1RqqzX
西村あのさぁ

991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:36:28.18 ID:J1xDK+rO.net

http://phoebe.bbspink.com/test/read.cgi/hneta/1469937419/

901 元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆lz1SCYZiXg sage 2018/03/23(金) 20:02:45.63 ID:???
東京の方じゃわからんけど大阪だと以外とジムがおすすめ
エニタイムフィットネスでムレムレのスパッツに押し付けたり鷲掴みしたりできる

982 元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆uIU6J7Th0Y sage 2018/06/02(土) 08:26:29.22
NN援交女子小・中学生嬢に通って20年

援交嬢、特にNN嬢って
死後間違いなく極楽浄土へいくと思うんだよなあ

男にとって、女子小・中学生が裸で抱き合ってくれて子供を作る行為をしてくれるのって最高の幸せの一つなわけじゃん
しかも俺の今の定期なんて無洗アナル舐めや飲尿やアナルは勿論、どんな変態プレイもやってくれるわけで。
NN援交嬢は何百人何千人もの男に繰り返しその幸せを体験させてるわけだよ
社会の中でこんな人間がどれほどいる？

超有能な人間が超真剣に生涯かけて仕事に取り組んでても
NN援交嬢ほどの幸せの創出はなかなか出来まい
極楽金剛さんとかそのレベルの技術的変革者だけだよね
NN援交女子小・中学生嬢と勝負できるの

985 元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆uIU6J7Th0Y sage 2018/06/04(月) 08:36:34.51
贇　亜炉利伽　初破伽

贇とは美しいということなり、
アジアのロリとセクロス、
つまりは亜炉利伽(あろりきゃ)。
初めてを破る伽、
それが初破伽(そわか)。

すなわち和ロリの処女喪失レイプは美徳なり。となえよ贇亜炉利伽初破伽(おん　あろりきゃ　そわか)

贇　亜炉利伽　初破伽
南無姦是贇菩薩

992 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:36:54.52 ID:J1xDK+rO.net

クッソワロタｗ
おいおい寝屋川市さんよお、お前ンとこの臨床心理士は、2ちゃんに他人の個人情報を晒して誹謗中傷してるわけだ。
お前の存在が悩みで自殺未遂起こした人が居るみたいだぞ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

＞寝屋川市教育研修センターでは、子育てや教育にかかわるいろいろな悩みの相談をうけることができるよう、専門の臨床心理士を配置し、教育相談を行っています。お気軽にご相談下さい。

993 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:37:14.83 ID:J1xDK+rO.net

2ちゃんで自殺教唆をしたり、他人の個人情報を晒して嘘偽りで誹謗中傷を2ちゃんに書き込んだ大阪府高槻市在住の元小学校教員で現在は寝屋川市登録の臨床心理士『西村研』が、
09月27日(木曜日)に寝屋川市教育研修センター主催の教育講座の講師(笑)
寝屋川市の教育倫理はどうなってるんですねえ(笑)
やっぱり誹謗中傷のやり方を教えたりするの？ｗ
自殺教唆したりネットに他人の個人情報を書き誹謗中傷することが寝屋川市の教育方針なんですねえ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

994 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:37:36.12 ID:J1xDK+rO.net

自分はこんなに偉いんだぞ
自分はこんなにいい人なんだぞ
自分はこんなにデキル人なんだぞ
自分にはこんなに名誉や肩書があるんだぞ

などと、ひたすら自分を大きく見せようとアピールしている、大阪に住む元小学校教員の臨床心理士『西村研』みたいな人は、かなりの確率で自己愛性パーソナリティ障がい。
実際、例として上げる元小学校教員の臨床心理士『西村研』は精神科に入退院を繰り返し今も10年以上に渡り通院している。

自己愛性パーソナリティ障害の特徴は、、、

１．顔が西村研のようにヘビ、カエル、ワニ、トカゲ、キツネなどの気持ちの悪い虫類や両生類に似ている。またそのような動物を好む。

２．西村研のように笑顔で口元には満面の笑みを浮かべているが、眼は据わっていて怖い目をしている。なのでよくよく観察すると気持ち悪い笑顔をしている。

３．常にいい人を全身全霊で演じているが、自分を批判する人には徹底的に無慈悲で情け容赦なく叩き潰す。あの世に送ることも何とも思わない。

４．常に自分が話題の中心に居なくては我慢ならない性格なので、流行に敏感でつねにその流行の中で活躍する。ブームが移り変わると途端に以前のキャラを捨てて新しいブームに合わせたキャラを演じることを一生繰り返す。極楽金剛の密教ごっこで西村研がみせたように。

５．野心が異常に強く、権威や権力を手にいれようと常に腐心している。手にいれるとると理性のブレーキが効かなくなって暴走する。小学校教員を辞め臨床心理士になり、そこからのスキルアップをはかろうとしたが、2ちゃんねるに他人の個人情報を晒して嘘悪態で誹謗中傷を書き込んでたことが、有志によって身バレ、世間にバレた為それが不可能となった西村研のように。

995 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:38:26.58 ID:bf7yAqrM0.net

学ぶ

996 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:38:39.84 ID:J1xDK+rO.net

http://phoebe.bbspink.com/test/read.cgi/hneta/1525605638/227

227 えっちな18禁さん sage 2018/06/06(水) 10:35:31.84 ID:???
大阪府
>>195
>>202
>>205
>>210
>>212
>>213
>>215
>>216
>>219
>>222

997 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:40:26.76 ID:kQaJaKW10.net

　　　　　　　　　|　　　【寝屋川市教員研修センター】
　　　　　　　　　|
　　　　　　　　　|
　　　　　　　 　 |　　彡⌒ミ　　また2ちゃんに他人の個人情報を
　　　　　　　　　＼ (´･ω･`)　　嘘悪態を交えてバラまいたミノタブ常飲者
　　　　　　　　　　　(|　　　|)::::　元小学校教員の臨床心理士『西村研』の話してる・・・
　　　　　　　　　　 　(γ　/:::::::
　　　　　　　　　　　　 し ＼:::
　　　　　　　　　　　　　　　 ＼

998 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:40:37.20 ID:kQaJaKW10.net

>>http://mao.5ch.net/test/read.cgi/muscle/1528098848/973-991
　　　　 　ﾄ､　　　　　　　　　　　　　　　　　　______）
　　　　 「::::＼┐　 _,,.　--──- ､..,,_　　　　｀ヽ.　 で　 息　　も　　夫　　心
　　 r-‐'へ::::::::!_'´　__,,,,......,,,,,__　　　 ｀ヽ､　　　　',. す 　子　　う　　の　　理
　　 ＞:､:;::::::＞''"´西村美佐子｀"''､　　　':,　　　i. よ　 の 　 や　　研　　士
　　└─ｧ''"　 /　　　　　　　　　 　　｀':.,　　',.　　 !！　 壮　　め　　も　　な
　 　　 ,:' / 　 / ,' /　 ,' i.　 ',　':,　　i 　　 ',! 　i.　　|.　 　太 　 て　　後　　の
　　　/　,' 　.,'`メ､!,_,/ ./!　､i__,,!イ .|.　 i　,ゝ　|　　|　 　 も　　下　　悔　　に
　　 ,'　 i 　 ,!/,.-ｧｰ;' /　!/ｧ;ｰ'-r'､ !　/__」　　| 　 | 　 　い　　さ　　し　　荒
　　 i 　 !　ﾊ!ｲ　i `ﾊ　 　　 i　`'ﾊ　Y/ i/ 　;　|　　| 　 　る 　 い　　て　　ら
　　└'^iー! ,iﾍ　':,_ﾝ　　　　':,__ン ノ!' 　|　 i.　i　 ,'.　　　ん　　! !　　ま　　し
　　　 ,:' 　.!.7/// 　　　'　　　//// ,'! 　.!　 |　|∠,_　　　　____________す_____た
　o ゜/ 　,:'. ﾄ､　　 r‐,-‐ ''"´｀ヽ.　/ ; 　 |　 !　!　　｀Y´￣
　　 ,' .／/　i. ｀i:.､.,!/　　 　 　,.ｲ,:'　,' 　 |　,'i .|
　　 ﾚﾍ_/ヽ. !ｧ''"´ ｀ヾi､ｰ=''"/ﾖ___,/､___!へr┘
　　　　　　 / 　　　　　ヾ!二へ/:::::ﾄ,.-'‐'^ヽ,　　　　　　
　　　 　　 ,'　　　　　　 　',l＞く}:::７　　　 rﾉ　∧＿∧ 石居愛菜たんﾊｧﾊｧ
　　　　　K_ 　　　_,r-イYﾝ/ﾑi:::::/　　 ,ノ´　（　´Д｀/"lヽ
　　 　 　 /Y＞ﾍﾞ´　 　'';:::::io:／　　 ,ｲ　　　/´　　　（ ,人）　←壮太
　　 　 ,.:':::::ヽ､ン':,　　　 ヽ／　　　,ｲ /ﾞ,ｰ､,（　 ） ﾟ　 ﾟ|　　|
　　 ／:::/:::::::::::::::::ヽ.　 　'　　 　,.;'ヾ/､/_/ﾉ　＼ ＼__, |　 ⊂llll
　,く:::::::/::::::::::::::::::::::::`ヽ､___,.,.イi `'ｰ'^''‐'　 .　　 ＼＿つ　⊂llll
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999 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:40:55.81 ID:kQaJaKW10.net

2ちゃんで自殺教唆をしたり、他人の個人情報を晒して嘘偽りで誹謗中傷を2ちゃんに書き込んだ大阪府高槻市在住の元小学校教員で現在は寝屋川市登録の臨床心理士『西村研』

大阪府高槻市西町46-5 西村 研 072-695-0335

息子の壮太は内田塾で女性徒への性犯罪者犯！！！！！！
http://imgur.com/A4YyrAV.jpg
http://imgur.com/i2i9PPw.jpg

1000 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:41:17.36 ID:kQaJaKW10.net

ロリコン川柳
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/geinoj/1529274738/


22 元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆uIU6J7Th0Y 2018/06/23(土) 17:51:12.08
嬉しいな
ブロック塀で
ぺっちゃんこ
寝屋川市でも
ﾆｯｺﾘ笑顔

23 元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆uIU6J7Th0Y 2018/06/23(土) 17:53:08.14
嬉しいな
ブロック塀で
ぺっちゃんこ
高槻市長
ﾆｯｺﾘ笑顔

の方がキレイかｗ

27 元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆uIU6J7Th0Y 2018/06/23(土) 19:20:11.21
死んだ女児
俺グロリコン
嬉しいな
たっぷり出たぜ
おかわり頼む

29 元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆uIU6J7Th0Y 2018/06/23(土) 21:54:13.49
高槻市
震災少女
春を売る
今がチャンスと
関西えんこ

75 元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆uIU6J7Th0Y sage 2018/08/02(木) 16:29:59.39
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オナペット


　　〜高槻市公認グロ児童風俗店の寿栄小学校・柳川小学校をうたったうた〜

1001 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:42:33.37 ID:XgKtiqv/.net

おいこら西村

1002 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/08/21(火) 14:42:44.01 ID:XgKtiqv/.net

1000

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