テーラワーダ仏教を論破するにはどうすればよいか？

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2016/08/31(水) 23:05:01.86 ID:eAH37xWm0.net

>>493
本質を見抜く集中力を伴って観察し、観察によって名色の無常、苦、無我を
実相レベルで知ります。

実相レベルで無常、苦、無我をみていき、煩悩が根っこからなくなるまで
見続けていきます。
何度も、何度も見続けていきます。

やがて四向四果の預流果の智慧が生じた時、五下分結のうち最初の三つの
煩悩が消えてなくなり、二度と生じなくなります。
不還果に達した時、五下分結は消えてなくなり、二度と生じなくなります。
阿羅漢果に達した時、五上分結も含めて十結すべてがなくなり
二度と生じなくなると言われています。

四向四果の智慧は死んでもなくなりません。