将来的に神主になる若造やが質問ある?

1 ：直階：2018/10/29(月) 06:14:08.83 ID:ONXJCSYZ0.net

とはいってもこの板におる誰よりも知識はないと思うが、一人の神社に関わるものとして答えられることあれば答えるで。

2 ：直階：2018/10/29(月) 06:15:22.32 ID:ONXJCSYZ0.net

初めてスレたてたから色々不慣れで済まない・・・
こんな時間やし誰も来んかな・・？

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/29(月) 06:28:31.94 ID:9iD90kd8r.net

神様って本当にいるの？
何か不思議な体験したことないの？

4 ：直階：2018/10/29(月) 06:33:36.57 ID:ONXJCSYZ0.net

>>3
正直に言うと自分は不思議な経験はしたことはないです。
だから時々他の神主さんが掲示板とかでいろいろ言ってるのを見ると
本当？ってなってしまいます。
神様がいるとは言い切れないですが、いると思っておけば心の拠り所になるのではないかなぁと思います。
曖昧でごめんなさい。

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/29(月) 07:24:46.30 ID:zObUXhqh0.net

御朱印は有りますか？　

6 ：直階：2018/10/29(月) 07:58:09.72 ID:ONXJCSYZ0.net

>>5
大体の所にはおいているのではないでしょうか？
兼務社で普段人がいないとかではない限り言えば書いてもらえると思いますよ。

7 ：直階：2018/10/29(月) 08:00:17.88 ID:ONXJCSYZ0.net

帰ってきたときに質問がされていたらまとめて答えます。
恐らく17時ころになると思います。
（スレ落ちてるかな・・・？質問されてるといいな(　´∀｀)）

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/29(月) 16:47:50.72 ID:cvgMqsNa0NIKU.net

昨日伊勢神宮行ってきたよ 別に信仰はないが素晴らしかった

ところでエロイ体験とかありますか？

9 ：直階：2018/10/29(月) 20:15:17.63 ID:ONXJCSYZ0NIKU.net

>>8
神社との距離感はそのくらいが案外一番なのかもしれませんね・・
私の実家は巫女さんを雇えるほどのお金のある神社ではなく兼業で何とかやっている規模ですので
エロい体験はないですね・・・と言うか田舎の小さい神社は大体こんな感じだと思いますよ。。。
厳しい現実です。

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/29(月) 20:54:07.43 ID:SujLQQrOdNIKU.net

>>9
巫女さんを雇える神社だと、やっぱり雇い主＝神職が巫女さんを肉奴隷にできるということですか。
まあ実際に赤坂・日枝神社のように神職が逮捕・実刑判決・懲役をくらってますが

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/29(月) 22:40:55.51 ID:XCTUhqQh0NIKU.net

正直靖国とか憲法改正とかみんな右翼な感じなの？

そこらへん神社さん周りでどのくらいの温度差があるのか知りたい

12 ：直階：2018/10/30(火) 00:52:55.25 ID:dkLmlYmH0.net

>>10
やってできないことはないんでしょうが、今の時代普通にそんなことやってたら訴えられるのは普通に考えたらわかるし
そもそも宗教家の端くれのくせにそういうことを平気で行い表では偉そうにふるまうのは見ていて腹が立ちますよね正直・・・
そういう一部のせいで宗教なんて、神社なんてと思われるのは悲しいですね・・・

13 ：直階：2018/10/30(火) 00:56:45.42 ID:dkLmlYmH0.net

>>11
正直そういった政治的思想を持つ人もいれば持たない人もいます。
ただネットでは一部の過激派の方々の話が独り歩きしていて神社＝右翼となっている気がします。
神社の神主である以前に一人の人間ですので考え方も千差万別と言うことでいかがでしょう？
21才若造の考えです。

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/30(火) 05:48:55.57 ID:/5LJ50Ym0.net

１１です。
神主である前に一人の人間おいうのは確かにそうだなと思いました。ありがとう

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/30(火) 07:16:09.43 ID:tclTnFBX0.net

>>1
神拝作法についてお伺いします。
自宅の神棚で、以下の作法で拝礼をしているのですが、これでよろしいでしょうか？

先、二拝
次、祓詞
次、二拝二拍手一拝
次、二拝
次、神棚拝詞
次、二拝二拍手一拝

あと、もし個人的な祈願を挟む場合は、どこで申し上げればよいでしょうか？

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/30(火) 07:39:49.14 ID:bWIhetoV0.net

神社の息子なん？

17 ：直階：2018/10/30(火) 09:58:55.83 ID:dkLmlYmH0.net

>>15
その手順で問題ないと思います。
個人的な祈願を挟むなら3と4の間でしょうか
私の知識不足で100%正しいとは言い切れないので一番良いのは近くの神職さんにお尋ねいただくのが一番かと。申し訳ないです

18 ：直階：2018/10/30(火) 09:59:28.09 ID:dkLmlYmH0.net

>>16
そうです。田舎の家族経営の神社の息子です。

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/30(火) 16:39:54.38 ID:kIY43gh0d.net

>>18
直階さんだということは、國學院や皇學館などのＦラン・パープー大学ではなく、マトモな学校にゆかれた後、講習などで神職資格をおとりになられたということですね。
ところでツネキヨの辞めたい・でも辞めたくない…の無様な有り様を見てどう思われますか？ 執着って凄まじいですね。

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/30(火) 17:40:19.24 ID:dkLmlYmH0.net

>>19
長くなるので二つに分けて返信します。
１つ目の質問に関してはそういうことになりますね。大学は他大学で資格は講習を受けてとりました。國學院進学も考えましたがそうすると考え方や物の見方がどうしても偏ってしまうと考えての判断でしたね。

21 ：直階：2018/10/30(火) 17:43:39.22 ID:dkLmlYmH0.net

>>19
二つ目の質問に関しては素直に潔く辞めた方が良いと思いますね。若造の私には細かい事情が解っていないのかもしれませんが、伝統や文化を受け継ごうとしている若い世代の足を引っ張るのはやめてほしいと感じています。

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/30(火) 18:17:50.50 ID:0kmXwiBH0.net

>>19

彼の専横ぶりを見ているとパワハラが当たり前に行われている
業界ではないかと心配になりますね。

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/30(火) 18:31:34.88 ID:tGno3MSC0.net

富岡八幡宮の金と権力の座をめぐる殺人事件を見てどう思いましたか？
あなたか富岡八幡宮の神主ならどうしていましたか？

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/30(火) 18:54:32.26 ID:RTsr76ATd.net

>>20
あなたはその神社の世襲家として何代？
現在、神社の宮司をしている家はたいていは薩長クーデターの際に穢多や非人の薩長軍兵士に職をあてがうため、それまで専任の神職もいなかった民社に薩長政府が派遣した「新社家」であり、まあツネキヨや富岡もそれに似た類な訳ですが

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/30(火) 22:38:14.79 ID:dkLmlYmH0.net

>>24
私が5代目で初代は余所の神社から神主のいなくなった私の実家の神社に養子としてやって来たのが始まりと聞いています。その初代も同じ地方の人物と聞いているので恐らく新社家には当てはまらないのではと思いますが。。、。

26 ：直階：2018/10/30(火) 22:42:53.49 ID:dkLmlYmH0.net

>>23
由緒があって権力争いのある神社は大変だなぁと言う他人事のような感想が一番でした。
私が神主ならと言う質問に関しては、調べる限り20代の素行は悪かったようなので解任させると言うのは私でも行ったのではと思います…神職はある意味では皆さんからの信用で成り立つ職ですからね…

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/30(火) 22:46:24.78 ID:dkLmlYmH0.net

>>24
25の追記ですが
もともと宮司はいたけど跡取りがいなかった所に養子を取った見たいです。墓や家系図が残っているのはその人からなので私はやはり5代目です

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/30(火) 23:20:33.15 ID:Y1smFX/Bd.net

>>26
富岡に由緒なんてないよ
あそこは廃仏毀釈まで寺が運営していた（歴史だってたかだか数百年だ）のを、その寺で末端の僧侶をしていた男が薩長政府と結託して還俗・乗っ取り。
それが富岡家の祖にして殺人兄弟の三代前だ。
現在の神社の大半はそんなもんだ。太宰府や赤間、祗園や石清水、鶴岡のように純然たる仏教寺院だったところも多い。

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/31(水) 01:40:15.94 ID:ZyHy8Rdq0.net

>>28
なるほどですねぇ…いずれにせよ最近ただでさえ良くない印象がますます悪くなるような事が起きているのは悲しいです。真面目に取り組んでいる人もいるだけに。。。

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/31(水) 03:01:56.41 ID:khAiz1qR0.net

神主って神社庁から、何か共通の思想的な教育受けてるの？

天岩戸神社で天照大御神が実在した人物として説明してたぞ。
だから、「じゃぁイザナギイザナミは」と思わず質問したら「それは伝説」だってw

そんな線引きすんなよ、全部証明のしようのない伝承でいいじゃん、と思ったよ

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/31(水) 03:22:36.96 ID:ZyHy8Rdq0.net

>>30
講習や大学生活などで思想を知らず知らずのうちに教えられているのかもしれませんが、天照大御神実在説に関してはその神社の中で受け継がれている話なのではないかなと思います。
上記しましたがそのように知らず知らずの内に思想が固まるのが嫌だったので私は大学は國學院ではない場所に進学しました。

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/31(水) 03:25:21.92 ID:ZyHy8Rdq0.net

>>30
肝心なことに答え忘れていましたが、自分の記憶が正しければ講習の際に教育勅語は叩かれるような内容ではなく明治天皇様が国民のことを思って考えられたものであると教えられたと思います。講習でこれですので実際に四年通うと結構思想を教え込まれるのかも知れませんね。。

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/31(水) 06:43:32.04 ID:t4og3T9Sd.net

>>32
國學院は近年まだマシなんだよ。専攻科長に修験道研究の大家（兼・天台宗直轄の児島修験＝五流尊瀧院の現役の総帥）を（ポーズにせよ）据えるなど、一応の危機感の表れは看て取れる。このままじゃアホの収容施設になる〜ってね。
問題は皇學館で、学生なんてＦランを通り越してもう掃き溜め状態。
アホな上に実家が神社の新社家じゃない場合、大学院博士課程まで鼻水垂らして居残るので、小学校の作文みたいな論文？ばかりに博士号を出し、他大学からディプロマ・ミルとして白眼視されている。
教育機関としての一線を割っているわ＞皇學館

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/31(水) 14:29:16.57 ID:wEFvEXm30.net

>>28

永大寺は別当寺で純全たる寺ではない。
そもそも神社あっての寺で富岡八幡宮は寛永4年の創建。

>>1
やたら「薩長が〜」とか「もともと寺で廃仏毀釈のせいで」という
歴史ねつ造をしている左翼がいるので気を付けてください。

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/31(水) 18:44:11.91 ID:lWTVFIeF0.net

>>17
>>15です。
御礼が遅くなって申し訳ありません。
ご回答ありがとうございます。

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/31(水) 19:34:29.60 ID:Evm1XX/Wd.net

>>26
>>23です。ご回答ありがとうございました。
富岡八幡宮みたいに年収10億から15億月みたいな神社の話なんて今一つ分からないという回答は素直でいいなぁと思いました。
そりゃ他人事と言うか、分からないと言うのが正直な感想ですよね。

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/31(水) 19:54:25.73 ID:ZyHy8Rdq0.net

>>33
そうなんですねぇ…皇學館大學には行ったこともなく知り合いにもいらっしゃらないので
よくわかりませんが、そういう現状なんですね…勉強になりました。

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/31(水) 19:56:27.11 ID:ZyHy8Rdq0.net

>>34
ご忠告ありがとうございます。事実がどうであれ私の自分の実家の神社や地元が好きと言う気持ちは変わることがないと思うので
大丈夫なのかなぁと思います。

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/31(水) 19:57:52.23 ID:ZyHy8Rdq0.net

>>35
こちらこそご質問ありがとうございました。
回答に関して間違っている可能性もあるので近くの神社の神職さんに
再度確認された方が確実だと思いますよ。

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/31(水) 20:00:18.78 ID:ZyHy8Rdq0.net

>>36
こちらこそご質問ありがとうございました。
本当にこういった事件などで神社に悪いイメージを持つ人が増えてしまうと言うのは
１人の神道に関わる身としては残念です。

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/31(水) 20:15:16.28 ID:gdMq5Jel0.net

かいかぁ〜ん

https://m.youtube.com/watch?v=nv09qAIHijQ

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/31(水) 21:25:35.45 ID:khAiz1qR0.net

回答ありがとう、
だいぶ前に神社関係の人に何で葬式や墓とかないのか聞いてみたことがあった。
そしたら死は穢れみたいな事を言ってた。
その時は神社っぽい事を質問したいだけだったから、自分で聞いといて実はあまり興味もなかったんだけど、
今思うと、高温多湿の風土で、しかも土葬だと死体がヤバイ、細菌で生きてる方に影響を与えるってのを経験的に知ってたからかな、って思うんだけど、どうなんだろ。

盲目的に、死は穢れみたいなら、ちょっとガッカリする部分かな。
そういう意味で火葬が前提になっている今の時代なら、神道で葬式や墓があってもいい気がするんだけど、神社庁とかはどうなんだろ？

仏教の檀家とかいう囲い込み商売はあまり好きじゃないし、クリスチョンみたいな詐欺宗教も嫌いだから、
いろいろ神道にがんばってもらいたい。　パワースポットみたいなのは勘弁して欲しいけど、ほかの宗教に比べればまだ罪がないかな。

神主になったらがんばってくれ

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/10/31(水) 21:41:36.93 ID:ZyHy8Rdq0.net

>>42
ありがとうございます。自分にできることは極僅かですが
地域の伝統を守れるよう精進します。お墓の件に関してですが個人的には
当時の一般人に難しいことを言ってもわからないだろうから宗教的理由をつけて
納得させたのではないかなぁと考えていますね。

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/01(木) 20:28:59.43 ID:RtI+ffeYr.net

直階(ちょくかい)の講習会の( ・ω・)∩ｼﾂﾓｰﾝ

・資格を得るまで諸々の費用の総額はいくら
・講習会参加者は何人でどんな人たちでしたか
・講習会を終えて振り返っての感想はどんな思い出でしょうか
・講習会前の宗教観と講習会後の宗教観の変化は何か変わりましたか

お読み頂きありがとうございます

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/01(木) 20:43:43.90 ID:FLgdzOyp0.net

>>44
費用 院友会館と呼ばれる寮のようなものから教材として使用するものなどすべて含めて20~30万
参加者 40~50人ほど。自分のように社家の若い人や、地域の人に頼まれて取りに来ていた社家ではない人人数比は6:4位だったと
感想 色んな神社の人と関われたので勉強になりました。年の近い人でも考え方が全然違ったりと本当に良い意味で面白い交流だったと思いますね。
宗教観 宗教観の変化とは少し違いますが、資格を取った以上は自分も神社の職員として登録されるわけなので責任感と言う物が生まれました。
あとは神社本庁の考え方に少し不満を抱いたくらいですね

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/01(木) 20:53:44.59 ID:FLgdzOyp0.net

追記ですが不満と言うのは、神社本庁の偉い人との質疑応答のような時間があり、
田舎の神社を含め神職が減っているのは経済的面に対する不満からなのではないかと言う指摘にたいし、
神職と言うのは奉仕の心から行うのであり給料に関しては目的ではないといった回答をされました
下に続く

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/01(木) 20:54:53.00 ID:FLgdzOyp0.net

それなのに宮司になるために必要な資格を二段階に分けたり高い金をとって資格を取らせたりと
言ってることとやっていることが違うのではないか？本当に奉仕の心というのが一番の目的なら無償とまでは言わずとも
もう少し安く資格を取らせてくれたら良いのにと思いましたね
さらに買わされた教材もほとんど使わず講義を担当された先生の書いていた本を買わされたりと不満が募る結果となりました。
長々と愚痴を失礼しました

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/02(金) 04:48:43.98 ID:9fyRLJo1r.net

修行してる？
滝行とか

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/02(金) 10:16:11.19 ID:NN3BAdIyr.net

>>47
>>46
>>45
お答えありがとうございます
まぁ不満はあるよね
良く分からないところだもんな
これから長いからな頑張って下さい！

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/03(土) 03:23:43.27 ID:6wDbY+Dja.net

>>48
滝業はしたことないですね
確か皇學館大學にはあったようななかったような
修行は普段はしていないですがその代わりに約一ヶ月間の講習を受けます

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/03(土) 04:49:24.11 ID:j05atmWH0.net

すっごい羨ましい環境です！私ならお金は儲からなくてもウキウキ兼業で神主やっちゃうだろうな！
土日は祝詞あげまくってとか考えてて、私がやりたいのは氏子さんの世話とかじゃないからまぁぶっちゃけ大変ですよね。

修行していけば、祝詞あげたあとに神様のアンサーが貰えてアドバイス的な事が聞こえると言う方がいます。
ごく僅からしいんですが、何かそういう方とか周りや研修の時出会ったりしましたか？

私は神はいると思うのですが、繋がった経験がないから何となくたまに人に悪意を持ったりしますし嫌味くらいなら言います。

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/03(土) 08:51:24.23 ID:yfmBY1OX0.net

>>51
私も兼業に不満はないのですが、神社本庁の方が兼業より専業の方が偉いみたいな言い方をするわりに
上のような対応なので疑問を覚えてしまうのです。

祝詞に対するアンサーが貰えると言うのは自分の回りでは聞いたことがないですね。
神様が人に対して悪意を持ったりされないように奉るのが自分たち神職の仕事なのかなぁと思います。
ご質問ありがとうございました

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/03(土) 09:53:40.05 ID:5PfETI2Lr.net

しかし君も参拝者で君より信仰心熱いのが来てもさ
君が不満に思う神社庁みたいに君も冷めた目できっと相手にしないと思うよ

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/03(土) 12:02:23.35 ID:lSFo5J2Hd.net

…と、神社本庁教団のリーマン職員が申しております

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/03(土) 17:24:26.67 ID:trOmF4WKa.net

>>53
勘違いさせてしまったのなら申し訳ありませんが
神社庁に対して不満はあれど神社や宗教自体に不満があるわけではないので
これからも勉強しながらやっていきたいとは思っています。

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/03(土) 18:08:18.19 ID:5PfETI2Lr.net

>>54
いやまるでダメだがバカか？視点が違うぞ
神社庁も熱心な参拝者がやって来ても冷めた目で見るだろなが正解

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/03(土) 18:18:07.92 ID:5PfETI2Lr.net

>>55
知らんがな
現場ではその時に直接言って陰で不満は言わないほうが良い
まして参拝者にもこれから色々聞かれても評価的な視野は話さないほうが良いよ
絶対に荒れるから根にもたれ誤解になるよ
本当に信仰心はシビアで立場関係ないからね

ここで話してれば問題ないでしょ
おれはもう話さないどうでも良いよ　ノ

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/03(土) 18:55:10.77 ID:4udJ+ilKK.net

↑なにが言いたいんだコイツ

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/03(土) 19:34:52.89 ID:etaz51mEd.net

Ｆランの國學院や皇學館卒にはよくある症状でして

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/04(日) 11:19:50.35 ID:8VYVusZu0.net

こういうスレたまに立つな
神職は数多くないから、どこかでバレて、この世界に居づらくなるんだけど

そうなっても俺に被害はないので、面白いから続けてくれｗ

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/04(日) 17:06:14.44 ID:Gk0BqWaP0.net

>>60
その辺は年齢とかをある程度ごまかしてるので大丈夫だと思いますよw
身バレしないように頑張りますねwコメントありがとうございます。

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/04(日) 22:45:59.61 ID:xs+x3560M.net

丑の刻参りはどうして神社でやるんですか？
お寺でやって欲しいのに.

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/06(火) 14:21:01.12 ID:LW49h5ACd.net

答えづらいかもだけど、ご実家のご祭神どなた？
神様によっちゃ場所ばれするからスルーでもｗ

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/06(火) 18:37:10.33 ID:mjAX4T9x0.net

>>52
ありがとうございます！
神様が人間に悪意を持たないようにって、ちょっとリアルですね。

そういう土地柄なのかなとか、その前に祭神聞いてる人もいたからちょっとその辺りの神様なのかなと邪推しちゃいます。ってこんなにオカルト参拝客ばかりじゃないと良いのですが！

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/07(水) 00:06:38.86 ID:WOx0uCtH0.net

>>62
お寺にいるのは神様ではなくて仏様ですからねぇ…
そういうことではないでしょうか…？

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/07(水) 00:07:20.75 ID:WOx0uCtH0.net

>>63
すみません。スルーでお願いします…

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/07(水) 00:08:20.85 ID:WOx0uCtH0.net

>>64
オカルト興味でも信心からでも参拝してくださる人には感謝で一杯です…

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/07(水) 07:46:36.42 ID:HpXEdnKY0.net

>>67
私はオカルト客なんで神社とかでもよく職員さん、神職さんに話し掛けちゃいます。が、基本冷たいですね。
明治神宮とか特に冷たかった！熱田神宮とか鹿島神宮はみんな優しかったぞー。
伊勢神宮なんか近所の仲良くない程度のじぃじみたいな感じだった。優しくはないけど、別にうちら客じゃないし！

参拝に来てるだけだから別にサービス求めてないんだけど、それにしても人として的なのが明治神宮はやばかったな。変な服着てもないし髪は緑とかでもないのに！

高野山とかちょっとおかしいくらい優しかったし、あれは異常だけどね。　　
永平寺くらいのがこっちは楽です。


これは会社でもそうだし、人によるしそんなもんなんですけどね。

というか私は何のために生きてるのか知りたいし、何の目的で地球が存在しているのか知りたいし死後の世界ってあるの？とか考え過ぎてオカルトになりました。

答まだ見付かりそうにないですが、伊勢神宮行くの好きなんですよ。何泊もしてどっぷり休みとってよく行くんですが、外車に乗った皇學館の大学生に外宮の近くのファミマでナンパして頂いたんです。神社のそこそこ男前な息子さんの2人組でした。
家まで付いていって結婚して貰おうかなと、かなりがっついて神社の話し出したら引かれました。
どっちでも良かったんですが、出身地とかの話から神様ネタ色々広げちゃったのがまずかったですよね。
そんな女キモいんでしょうねー。

神社の息子の嫁にはなれなさそうだし、坊主のくせに結婚する奴嫌いなので私は今山伏気取りで活動しています。
どこに行けば神社の未婚の跡取り息子はいますかね？
私はお金とか気にしないし、私が働くから旦那には神様の世話だけしてもらいたいくらいなんですけどね！

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/07(水) 08:22:33.35 ID:WOx0uCtH0.net

>>68
そうですねぇ…以外と神社の跡取り息子はそこまで信心ないパターンが多いような気がします。
なんせ長男だと生まれた時点で跡をとることが決まっているようなものなのでなあなあで過ごして資格をとって跡を継ぐ見たいな人が多い印象です。
なので貴女のように社家に生まれたわけでもないのに神道に興味をもって勉強される人は凄いと思うし尊敬すらしてしまいます。
國學院で年に二回やっている神職の講習会で出会った男女が付き合って結婚なんて話も聞くので、その講習を受けてみてはいかがでしょうか？
資格を取れるので神職にもなれるし出会いもあるしで一石二鳥だと思いますよ。
68さんに、良い出会いがありますようお祈りいたします。

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/07(水) 18:17:19.74 ID:0LGX6Xnad.net

>>69
>國學院で年に二回やっている神職の講習会で出会った男女が付き合って結婚なんて話も聞くので、その講習を受けてみてはいかがでしょうか？
資格を取れるので神職にもなれるし出会いもあるしで一石二鳥だと思いますよ。

そうやって世襲新社家のバカ伜の肉便器になった例をイヤというほど見てきた

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/07(水) 20:58:22.38 ID:HpXEdnKY0.net

>>70
あ、私倅がバカでも全然平気！喧嘩して顔が歪んだりせずにただお酒飲む程度のバカさくらいならね！

寺の子息は男女問わず金持ち多いしたくさん知ってるけど、親がまともなら真面な子になってるんだよね。
それ考えると色々微妙やなー。

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/07(水) 21:06:17.91 ID:HdgXNsOz0.net

こんなスレ面白いやろ、とか作ってみても
来るのは神社嫌いとか、オカルト好きとか、アスペとかで
相手するのも手間掛かるだけみたいな人間しか来ないんだよね

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/07(水) 21:21:04.99 ID:WOx0uCtH0.net

>>70
強いて言うなら講習会にくる人は社家でも割りとまともな人が多いんですがねぇ…
そもそも社家で國學院あるいは皇学館に進学していない時点で感覚はほとんど非社家の人と変わらないと思いますよ？
私の知り合いがたまたま人が良かっただけかも知れませんが…

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/07(水) 21:23:43.96 ID:WOx0uCtH0.net

>>71
まあ、そうですねぇ。社家に生まれると知らず知らずのうちに甘やかされて育つのかも知れません。
特にそれが長男で跡取りとなるとそうなのでしょう。もしかしたら私自身もはたから見たらあまりまともではないと
思われているのかもしれません。

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/07(水) 21:25:42.74 ID:WOx0uCtH0.net

>>72
私がこのスレを立てた目的の１つは自分の知らない人と神社についての感覚を匿名で話してみたいと思ったからです。
そのときの意見が否定的なものであれ肯定的なものであれその考えを知れるだけで満足なのです。
初めて立てたスレでこんなに多くの意見や考えが聞けて正直満足です笑

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/07(水) 22:02:14.03 ID:fuQR1MBJd.net

社家…明治以前からその神社の祭祀を執行してきた血筋。国造家、祝家はじめ御祭神の末裔やゆかりの血統である名門。当然、子弟も毛並みがよく優秀な人材が多い。天皇家はいわばこれらの首長である祭祀王である。
新社家…明治政府によってそれまで宮司など存在もしなかった大半の神社や寺をムリヤリ神社に改編してしまったところに派遣された、
薩長の元エッタや非人、犬神人などの世襲家。
昨日まで牛馬や人間を殺す稼業だったためにその習性は遺伝子に色濃く反映され、先の富岡八幡宮事件のような結末を迎えることも珍しくない。当然、総じて知性は無いに等しい。
…この両者は全く別種の存在なので、混同して使うのは慎んで頂きたい>1

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/07(水) 23:08:54.95 ID:HpXEdnKY0.net

>>74
かなりまともな方だと思いますよ。

若い頃、浄土真宗の坊主の家の跡取りと付き合ってたのですが、浮気されまくりましたし、お金もたくさん使ってくれました。ただのボンボンなんですよねー。


狩野英孝とかもあんなんですが、有吉さんにお客様の厄を全部引き受ける良い神主だとか嫌味言われてて面白かったです。

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/07(水) 23:38:43.99 ID:WOx0uCtH0.net

>>76
わかりました。
面倒なので実家が神社の人で統一しますね。相手が社家の人か新社家の人かはわからないので
ご忠告ありがとうございました。

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/07(水) 23:42:32.16 ID:WOx0uCtH0.net

>>77
そうですねぇ、狩野英孝。彼のせいで私も随分いじられましたよ…
有吉さんのその皮肉は的を得ていてとても面白いですね。
お寺にせよ神社にせよお金があるとついつい気が大きくなってしまうんでしょうね…
私も人のふりみて我がふり直せの精神で頑張りますね

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/10(土) 11:47:42.60 ID:lSmt58tF0.net

>>76
明確な区分なんてないだろw

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/12(月) 08:27:02.62 ID:+cHDKSvV0.net

神社本庁が改憲とか選挙とかで色々働きかけてくるのマジ？
箱根神社とかの地方の大神社は初詣に投票してるけど自主的になのかな

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/12(月) 11:52:33.25 ID:A+MgXex7a.net

>>81
神社本庁からすべての神社に対して呼び掛けるというのはないですね。あるとしたら一部の人が自分の知り合いの神職に投票をお願いして、
その頼まれた人がさらに自分の知り合いに呼び掛けるといったねずみ算式の広がりかたじゃないでしょうか？

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/12(月) 12:53:43.93 ID:vidTZs0tr.net

若造に質問なんて回答もたかが知れてるから
神明奉仕しての新しい気付きをどんどん書いたら読み手にも良いと思うけどな
神主の立場なんだからさ

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/12(月) 19:28:56.28 ID:p/Bqqb4dd.net

自分の代になったとき、こんな事やりたいとかある？

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/13(火) 09:52:36.91 ID:5coNzLEk0.net

>>83
なるほどです。では少し感じたことについて箇条書きしてみますね。
一、自分が思っていた以上に世間体が大切になる
二、街中では常に見られている。〜〜神社のところの息子さんみたいな感じで
三、古事記や日本書記の神話は当時の人間に説明しても分かりにくいものを分かりやすくするために物語にした？
といった感じですかね

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/13(火) 09:53:56.96 ID:5coNzLEk0.net

>>84
そうですねぇ…少し難しいですが海外の人向けに神職体験的な物をやってみたいと考えてはいます。

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/13(火) 11:15:24.53 ID:eqP+9z770.net

>>86
京都の坊さん、英語ペラペラですよね。

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/13(火) 11:57:37.04 ID:BlTWRqiZd.net

>>42
元来、神道や仏教でも葬式はやっていませんでした。

神社は神祭の場所だし、仏教の寺は社会から隔絶された自己研鑽の道場。

神道(ベースは古代出雲の信仰〜)は心身共に清浄を第一としますが、
一番の穢れが死人と関わること。
古代出雲王国では王族(神族と言った。また、神をカモと発音していた)が葬儀に参列したり、たまたまでもその場(死人)に近づいたりする事は、相続権を失ったり自分の王族の地位までも喪失しかねない重大な罪穢れとされていたと言います

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/13(火) 12:19:03.24 ID:BlTWRqiZd.net

>>88
ウチらの地域ではちょっと昔迄は
葬式の行列(葬列)がお宮さん(神社。八幡宮や鎮守様(式内社)ほか))の前を横切るような事がある場合には
ご近所さんらが事前にお宮さん(神社)の前に大きな白布(横断幕)を張り巡らして神様から葬列を見えないようにしていたと言います。

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/13(火) 20:25:46.22 ID:e8XGb7RN0.net

>>1さん、いらっしゃいますか？

今年は１２月が大変忙しいので、出来れば今のうちに新年の御札をお祀りしたいと思っています。
本来は年末にお取替えするものだと思いますが、先日、ネットで検索していたら、
９月半ばに伊勢神宮で神宮大麻頒布始祭という神事が行われたという記事を目にしました。

となりますと、もう新年の御札を神棚にお祀りしても問題ないでしょうか？

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/13(火) 20:41:50.03 ID:z9v/GbRi0.net

だめです

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/14(水) 20:09:28.80 ID:xr65WMWJ0.net

>>90
>>1じゃないけど…

別に１１月に御札を交換しちゃいけないという決まりはないけど、
１１月はまだ新年の御札を置いてないと思うよ。
ただ置いてる所もあるかもなので、神社に問い合わせてから行った方がいい。

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/19(月) 14:28:34.09 ID:WSfZSGCX0.net

>>90
しばらく忙しくて遅くなり申し訳ありません。
92さんの言われる通りですね。最寄りの神社の規模によっては貴方のために用意していただけるかもしれませんので
一度聞いてみることをおすすめします

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/19(月) 15:44:19.69 ID:56FMXO2m0.net

自分がやるならともかく、特例をお願いしてみて、みたいに言うのはよくないね

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/28(水) 20:24:16.51 ID:Yf20ohgId.net

>>66
祭神つながりで質問していいかな
元は蛇神を祀ってて時代と共に弁財天になったり
元は牛頭を祀ってて制度と共に素盞男になったり
そういう感じのことはあった？
あと、たまに小さな神社で由緒不明みたいな説明ついてる所あるけど、そんなことってあるの？
知られたくない不都合なことがあるから隠してるんじゃないのかなって

>>89
うわおもしろい
ちなみに、どこの神社か訊いても良いですか？

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/29(木) 22:17:59.70 ID:kasCCaL60NIKU.net

>>95
すみません。上の方の質問に関しては私は知らないです…
小さい神社の由緒については、由緒書等が何らかの原因で紛失された後に元々その神社に使えていた家系が途切れたなどの理由で調べようがなくなり不明になっているのではないかと思います。

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/29(木) 23:48:41.23 ID:Xiz9bscSdNIKU.net

>>96
町内や地域を巻き込んだ祭祀とかあるの？
神主さんとしての準備大変？

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2018/11/30(金) 01:51:22.89 ID:S6wdak4xd.net

おしゃぐじ、みしゃぐし、しゃもじ、の信仰って、諏訪起源とか多賀起源とか言われてるけどどっちが本当？