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【総本山】 高野山真言宗本スレ陸拾【金剛峯寺】
- 1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/11/30(土) 22:21:36.91 ID:iSocmswo0.net
- 高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。
但し、このスレッドのルールは
・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
・僧侶は越法に抵触していなければ、いかなる全ての質問に詳細に回答する義務を負う
・ 越法に関しては慎重に判断
・ 真言宗への忌憚なき意見や批判も歓迎。これを否定する者は宗教を論ずる資格なし。
・ 他宗派を主張することも歓迎。
・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
・このルールを否定する言動は全て荒らし行為に認定し、このルールを否定することを厳禁とする。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。
僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。
―養成機関―
※高野山大学密教学科（旧仏教学科含）及び大菩提院
※高野山専修学院
※眞別処円通律寺
※山内山外諸寺院
【総本山】 高野http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1536248459/l50山真言宗本スレ伍玖【金剛峯寺】
- 2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/11/30(土) 22:22:04.42 ID:iSocmswo0.net
- 高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。
但し、このスレッドのルールは
・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
・僧侶は越法に抵触していなければ、いかなる全ての質問に詳細に回答する義務を負う
・ 越法に関しては慎重に判断
・ 真言宗への忌憚なき意見や批判も歓迎。これを否定する者は宗教を論ずる資格なし。
・ 他宗派を主張することも歓迎。
・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
・このルールを否定する言動は全て荒らし行為に認定し、このルールを否定することを厳禁とする。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。
僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。
―養成機関―
※高野山大学密教学科（旧仏教学科含）及び大菩提院
※高野山専修学院
※眞別処円通律寺
※山内山外諸寺院
【総本山】 高野山真言宗本スレ伍玖【金剛峯寺】
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1536248459/l50
- 3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/01(日) 05:32:00 ID:nCjko1fL0.net
- おつです
- 4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/01(日) 08:32:00.90 ID:9UmPc/aR0.net
- 伝統の過疎スレが更新されました乙でつ
前スレ最終盤の議論の勝手まとめ
冷静に読み解けば裁判するほどの価値が有ったのかという案件を本山側が拒否
結果訴えられる…あっけなく敗訴
どうやら上告せずに判決を受け入れたらしい
しかし、今後同様の案件が有っても本山側の指導は変えないよ（と宗会で説明）
剰え『国家の判例』に対する理解は、「その時はたまたま運が悪かった」という理解らしい
地方所属会員としては
１宗規をストレートに読めば裁判するまでもなく後任者の申請を受理するのが普通との感想
２裁判であっさり敗訴したことは「そりゃそうだろ」との感想
３上告することを諦め、判決を受け入れる、しかし、たまたま「国家の判決」が
そうであったに過ぎない事例で会って、宗規に関する解釈は変えるつもりは有りません
この3に関して大いに違和感を覚えるのだ
４しかも、宗派の公式出版物に堂々と掲載
此じゃぁ「カルト並み」と評価した
すると、自称外野のかまってちゃん（とその仲間）が登場
オーム（オウムとは書いてない）と同じだったら離脱すれば良い
こんな過疎スレですら「書くんじゃない」と脅してきた
今後の参考にハッキリさせたいだけ
宗教法人法を根拠に運営されている包括宗教法人が、「国家の判決は、国家の判断に過ぎない」
これを地方所属会員のすべてが正しく理解して受け入れているのか？
はっきり言おう「国家の判決」を受諾したのなら、そののちは「徒に訴えられる様な事務手続き」
を所属会員に押し付けるべきではない
もし、国家の判決を判例として評価せず、地方会員に著しい損害を発生させるのなら、
組織的に実行されるパワハラじゃないのか（最低限）
全国３千数百の会員寺院で構成される組織がパワハラ体質であることを容認したくはない
だから簡単には離脱しないでいる
- 5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/01(日) 08:55:09.71 ID:9UmPc/aR0.net
- 更に追記
後任登録された場合（これが実は少数派）ですら
後任登録者の権利を実行しようとしたら、ＮＧ
「不満なら訴えなさい」
こんな状況で「人」がお山に集うだろうか？
学園にも学院にも人が集まらない？
ったりまえだ…。 としか言いようがないｗ
- 6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/01(日) 10:01:38.65 ID:R+4xllSIa.net
- >>4
後任者を本山が認めないというのは某派のように本山職員が乗り込んで本山が末寺を乗っ取ることを高野も始めたということですか？
- 7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/01(日) 12:31:54.56 ID:9UmPc/aR0.net
- >>6
>>4
>後任者を本山が認めない
宗報（H30－6）を読んで欲しい
過去の総代責任役員の議事録作成を経て登録できる後任登録
（実は後住、副住と呼ばれながら登録できていない場合が多数）
その数少ない身分保障を得ている後任住職登録を危うくしているのが現内局
そのうえ裁判で負けてすら、（たまたまだからねｗ・今後も裁判かかってこいやぁ～）
という悲しい状況らしい
この状況下で、ほとんどの檀家さんに支持されてる副住さんが身分を危うくしている
結構深刻な問題なんだよｗ
- 8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/01(日) 12:57:31.82 ID:9UmPc/aR0.net
- 勝手に追記
殆どの檀家さんに支持されているのになぜ？
誰もが思うところ
それは今聞かれても答えられない事情があると察してくれ
- 9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/01(日) 17:00:36 ID:R+4xllSIa.net
- >>7
本山による末寺乗っ取りは実行されてないということですか？もし、末寺乗っ取りが実行されてないのだとすれば本山が後住を認めない理由は何が考えられるでしょうか？
- 10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/01(日) 17:19:40 ID:C9g7wshfd.net
- ほとんどの檀家に支持されているのに何故？たしかにそれも疑問ですが
それ以上に第三者の貴方に「ほとんどの檀家に支持されている」と何故判断出来たのですか？
- 11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/01(日) 17:21:55 ID:9UmPc/aR0.net
- >>9
ポリンキー♪ ポリンキー♪ 三角形の秘密はね… 教えてあげないよ「ジャン♪」
じゃないけど、ようするに本山（宗務所）からすると↑な会員と↓な会員が居るんじゃないか
たまたま、↓↓↓↓↓寺に問題が発生…その時↑↑↑↑↑寺が関わっていたら？
一方的に↑会員の言うことを鵜呑みにして…↓会員は問題が多いから…→→→→→ポイ
んな感じかな？詳しくはポリンキー♪
- 12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/01(日) 17:25:05 ID:Ig5T6mug0.net
- 三角壇の話題にかと思ったら違ったｗ
- 13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/01(日) 17:31:05 ID:9UmPc/aR0.net
- >>10
都会じゃなく結構な田舎だからね
こんなご時世でも法事には多くの親戚が参列する
当然近隣の檀家そのものだって同席していることはさほど不思議じゃない
その中に↓↓↓↓寺の前総代長（クラス）から相談を受けた
親戚である、拙寺の檀家からも、住職！何とか出来んのか？と相談を受けている
それがすでに1年前
- 14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/01(日) 18:36:09 ID:UjkSBX64d.net
- 添田隆昭・国家主席閣下は、寺族婦人の地位並びに既得権益を護るためには命を賭ける所存でございます。
寺族婦人の地位や既得権益を脅かす恐れのある優秀な人材は、後任住職登録の有無を問わず、速やかに殲滅するために日夜汗を流されています。
末寺の血族支配や寺院兼務が危機に瀕するぐらいなら、むしろそんな末寺は潰れてしまったほうがいいとの固い決意は、先に行われた小委員会からの寺院兼務の廃止の勧告を握り潰したお姿からも頼もしく伝わってきます。
無能な寺院子弟や、そもそも本来存在すること自体がおかしい寺族婦人たちに対する大慈悲こそが、添田閣下が説く真の菩薩の姿なのです。
無論、山内の商工会加盟の商店の山内価格に基づいた経営を脅かしかねないコンビニエンスストアもジワジワと廃業に追い込まなければなりません。
山内商工会の繁栄あってこその本山の繁栄だ！と宗務所へのクーデター後初出勤の際のご挨拶でも高らかに宣言なさいました。
高野山奧之院への分骨料金も倍額に！ 搾り取れるものは搾り取り尽くしましょう！
人民の偉大なる指導者！ 既得権益への鉄壁の守護聖人！ 全ての寺族婦人の恋人！ 中国共産党の代弁者！ アホでブサイクな寺娘たちの救世主！ 四国62番の寺有財産のあからさまな売却を寛大な心を以て見て見ぬふりをし、宗派からの離脱・逃亡さえ笑って許した広いお心！
今こそ我々人民は偉大なる指導者・添田隆昭閣下と精力溢れる横浜の種馬さまの下に結集し、中華人民共和国と連携して世界同時共産主義革命をこの高野山から実現してゆこうではありませんか！
濡れ手に粟！ このスローガンのもと弱きをくじき強きを扶け、闘いぬきましょう！
- 15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/01(日) 18:59:25 ID:UjkSBX64d.net
- 山口組「我々も応援してるぞ！」
朝日新聞「ウチはいつでもリーク待ちでっせ！」
高野山時報「本紙は閣下のミニコミ紙です」
山内案内人「人力車組合利権を保護して下さってありがとう！」
人工香料製造業者「いつも松茸土瓶蒸し香料を買ってくれてありがとう！」
山内工務店「自由競争や、談合無しの入札なんて糞くらえ！ 閣下万歳！」
…あふれる支持の声、声、声！
- 16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/01(日) 22:55:08.82 ID:9UmPc/aR0.net
- 今回の「事件」が片付いたら本山に聞いてみるつもり
本末関係（包括、被包括）は
１ 宗教法人法 ２ 寺院規則 ３ 宗団の規則
の順に扱われ
更にあえて言うなら
１の宗教法人法の前提として民法が一般法として上位にあると理解している
だから…宗規、宗憲と言えども民法の何段階か下位にあると理解して宗団に所属を続けてきた
しかし、ひょっとしたら今の内局は宗規、宗憲は一般法を超える特別法（商法・労基法とか）と
同列で宗教法人法などを超える地位であるとの解釈をしているのかも？
であれば、それは地方会員にとってはまことに都合が悪い状況であると
説明し、改善の余地が無いか聞いてみる
その結果でその後の行動は決定するつもり
- 17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/01(日) 23:23:28.47 ID:2ZTBwaN00.net
- >>11
何だこいつは？
- 18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/02(月) 11:54:34 ID:84gz0K/W0.net
- >>7
追記
1 要するに後任登録が完了しているものは自身が後任登録した時点でその時代の檀信徒
責任役員に同意を得ているので、先代逝去、退任の暁にはその時点での総代責役の新たな
同意を得ても、得られなくても代表役員登録を申請できる主体者であると主張し、裁判で勝訴
（本山は敗訴）
２ その状況を快く思わない本山サイドは、判例がどうしたｗ、そんなもの国家の判断
チャラいわｗ
でも、ひょっとしたら敗訴の原因に末寺や、その末寺を構成する教師への周知不足を指摘されたのかも
３ ならば、地方での教師研修会に本山顧問弁護士をハケーンして一応説明の機会は提供した
しかも、その話題を宗会で議員に発言させて、ソレに答えるという形宗報で広報も済ませた
４ だから、今後はやはり、過去の総代、責役の推薦による後任登録は参考程度に取り扱うだけ
現住職逝去、退任が起こった時点での総代、責役の発言、意思表示がより大きな重みをもつ
だから、後任登録者は直近の総代、責役には気に入られなくてはならない
５ 万が一過去の総代責役に推薦された「後住、副住」がどれだけの年月法人に貢献したかは
「そんなこと知った事ではない」
最新の総代責役に登録されたものから推薦が有ればそちらの登録を優先したい
と、こんな理解でOK？ かあなぁ？ ちがうのかなぁ？
宗報のやり取りをどのように理解すればいいのかさっぱりわからん
誰か「宗報開題」を執筆してくれんかね
- 19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/02(月) 12:42:44 ID:QJCwI3bwd.net
- 添田さんはエライ
その母方御血統も素晴らしい
山口組さんからも被差別部落の皆さんからも同志・同胞特に慕われている
本山職員が少しでも、また個人的にでも韓国人の短所を指摘すれば、速やかに粛清して謝罪するから、韓国人の人気も抜群だ
在日韓国人が新たに始めた新興宗教があれば、時の管長猊下を無理矢理引きずり出して同席させてでも支援するのを厭わない勤勉さ
左翼の方々のカリスマだ
様々な既得利権への配慮もとどこおりない
こんな素晴らしい方がクーデターに成功なされて宗務総長におなりになったのはまさに奇跡だ
大師はいまだおわしますか？だ
素晴らしいクーデターを実行して下さった横浜の種馬にも感謝しなければならない
嗚呼、なんと有り難いのだろう
有り難い 有り難い 本当に実に有り難い
- 20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/02(月) 12:58:11 ID:DGQWB+69a.net
- >>19
横浜の種馬って護国派の？去年だかに奥の院であった護国派のあれは添田さんが後ろで許可させた？
- 21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/02(月) 14:16:20.76 ID:QJCwI3bwd.net
- 東北の震災と津波の後、添田が気を引こうとナントカとかいう造形作家と組んで、丸太を積み上げて鎮魂アート柴灯護摩を福島でやらかそうとカネを集めた
ところがそんな外道・外法パフォーマンス、醍醐以下まともな修験行者は引き受けるわけもない
高野の火祭りを担当している山内住職（修験籍あり）や千光寺の行者さん方は当然拒否
その他の有象無象の行者方も断固拒否
丸太の山を前に困った添田はとうとう禁断の新興カルト宗教に泣きついた
あとはわかるな？
ズブズブだよ
- 22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/02(月) 15:10:44 ID:DGQWB+69a.net
- >>21
なるほど、そういう経緯ですか。そのお返しに奥の院で法会をやらせたということでつか。そして添田さんと護国派を仲介したのが二ジツの2代目になった横浜の普〇〇さんということですか
- 23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/02(月) 15:25:36 ID:Yl4fYD7la.net
- >>21
その造形作家も朝鮮人だったよな
- 24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/02(月) 15:44:03.92 ID:QJCwI3bwd.net
- 売法ブルーマウンテン社の黄表紙本なんか買ったヤツは全員破門だ！と息巻いていた前猊下がおかわいそう
- 25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/02(月) 17:17:21 ID:Yl4fYD7la.net
- >>24
息まいておいてツーショット写真撮影しているのだから本末転倒
- 26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/02(月) 17:38:29 ID:84gz0K/W0.net
- 本山って…「国家の判例は、国の判断に過ぎない」って言ってたな
国家を超える法治を宗派内で実現できていると言うことかな
裁判所の判例を参考にすらしない、そのような高度な法治を前提とするなら
宗務所に対して虚偽の申し立てや申告に対しては如何対処するつもりなんだろ
現実社会では「公務員に対して虚偽の申告を以て身分などを取得する」
これは公正証書原本不実記載というれっきとした犯罪（チョー…５Y以下）
高度な法治を標榜するなら虚偽の申請したヤシが居ればどのような判断するんだろ
ソーカイ降格？ 甘いな はく奪が相当だと思うんだが
- 27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/02(月) 18:47:42 ID:QJCwI3bwd.net
- >>25
強いられてのことだ
それから「本末転倒」の使い方が間違っている。隣国の方か？
日本語を勉強してから使ったほうが、国籍と所属カルトがバレなくて済むぞ。
- 28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/02(月) 19:37:06.72 ID:84gz0K/W0.net
- まぁ… それ以前に すべて（△”〇□も含めて）辞めていただくことからだな
人間やめろとは言わない
一人ごとヂャ
- 29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/02(月) 22:31:21 ID:sTXL4nKUa.net
- >>27
強いられてのことだ
ただの言い訳だろ
拒否も出来た
朝鮮人に利用されて
だから高野山はダメなんだよ
高野山ナンバーワンと思い込んでいる阿保か？
隣国？朝鮮管長と違って私は日本人だがね
>売法ブルーマウンテン社の黄表紙本なんか買ったヤツは全員破門だ！と息巻いていながらツーショット写真撮影
ツーショット写真撮影して朝鮮宗派に宣伝利用される
ブルーマウンテン社の黄表紙本なんか買ったヤツは全員破門
物事の大切な部分と瑣末な部分を取り違えている
まさに本末転倒じゃないかい？
- 30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/02(月) 22:38:04 ID:vuiSZrKO0.net
- このような事態に、添田前官は
あの世でどう思われていることか
- 31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/03(火) 06:55:43.40 ID:Nmh3Spzcd.net
- 「悪しき婚婬をなし不肖の子をもうけし事、悔やんでも悔やみきれぬ」
- 32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/03(火) 18:45:50 ID:TZzYGzZK0.net
- >>21
千光寺の行者とか何を図々しく高野山に近づいてきてるのか。
お前らが批判してる連中とそんなに変わりゃしねーよ
あの奇妙奇天烈な拝み方見てたらわかるだろ。
- 33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/03(火) 22:26:22.94 ID:FuMUk1po0.net
- 添田前官の御子息（弟）は優秀で法力もあるから申し分ないんだけどね
- 34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/04(水) 19:00:54 ID:wC6Ye35md.net
- >>33
本来は前官も見込んでいた弟が蓮華定院を継ぐ予定で、既に山内住職として学道も進んでいた。
そこへヘルメットをかぶり角材を手にした兄が帰ってきた。
弟は継承問題の火種となるのを避けて自ら身を引き、山を下りた。
これが現在につながる高野山の破滅への始まりだった。
- 35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/04(水) 22:55:11.13 ID:+ASsiij80.net
- >>34
醍醐派の現状よりは遥かにマシだろｗ
- 36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/05(Thu) 08:54:48 ID:lBOEEkIAd.net
- 高野山の内情や誰が腐ってて誰が優秀で法力があるなんて、ここを見てる我々一般人にはどうでも良い情報なんだよな
いつまでやってんだか 汗
- 37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/05(木) 09:53:22.01 ID:z3sI3/4A0.net
- >>36
ネット掲示板は広大（コーダイだ！ヒロダイではない）だぞ
しかし、1～1000まで数十分で埋まることもある
そして、新スレッドへ
過疎スレには適当にレスが入るほうが良い
互いに糞の役にも立たない情報だってあるのは当然（厠の落書きだからな）
しかし、なぜこの様なレスが出てくるのだろうと背景を考えるヒントにはなる
愚僧はそれほど賢明ではないが、スレッドの中の飛ばし読み位は簡単にできる
関心の無いレスを無視できないのは心のどこかに引っかかるからじゃないのか？
今から暫くは掲示板には情報を（かけらほども）出さない
停滞期を脱し、実際に人が動き始めたからね
働きかけをしてくれる人（少数ではない）に危害が及ばないように、慎重にすすめまぁ～す
品位にかける上に内容は空っぽな文書の送り付けを農家のおじいちゃんにしないようにだけは
頼んどくわｗ
- 38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/05(Thu) 10:19:42 ID:Q0dYKpBCa.net
- >>36
見ないでいいよ
- 39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/05(木) 11:35:53.00 ID:lBOEEkIAd.net
- 一般人の私には高野山の誰が優秀で誰が腐ってるか分かりませんが
このスレに書き込んでいる人の誰が腐ってるかと言う判断は出来そうです
- 40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/05(木) 11:55:04.49 ID:z3sI3/4A0.net
- >>39
そだねぇ～ 何か見えないものが見えて、理解できないことがハッキリ分かっちゃう
そうそう、こういうスレには必ず現れる「お人」ですねぇ～
良いんだよ、半分カ〇トのスレッドでもあるから
遠慮しないで沢山カキコするんだよぉ～ 今回までレスしてあげるねｗ
- 41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/05(木) 15:12:26.94 ID:lBOEEkIAd.net
- そのレス見たら誰でも分かるでしょう
何にでもすぐ噛み付く性格の人に叩かれている高野山も大変ですね
- 42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/05(Thu) 17:14:59 ID:z3sI3/4A0.net
- こういう状況は…（効いてる効いてるｗ）
しかし、この時期には燃料投下は自重する
次回は終い弘法過ぎてからだな
ここまでは第一住心 次回は第二…・？かな
- 43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/05(Thu) 20:55:42 ID:Q0dYKpBCa.net
- 一般人にはわからんだろうが山内ではここに書き込んでる人の方がまとも。
- 44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/05(Thu) 21:23:44 ID:6x40seAW0.net
- >>36
>誰が優秀で法力があるなんて、ここを見てる我々一般人にはどうでも良い情報なんだよな
祈祷をお願いできる僧侶の情報は一般人にも有益な情報なわけだが。
- 45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/05(Thu) 21:26:20 ID:6x40seAW0.net
- ちなみに奥の院では５万円か６万円で祈祷をお願いできるが
「奥の院には凄腕の行者が二人いる」
と聞いている。
- 46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/05(木) 22:42:45.99 ID:HmaK4H9P0.net
- 無視出来ないのは心の何処かに引っかかりがあるからだと書いてる本人が無視出来てない現実
人には注意する事が出来ても自身で実行するのはなかなか難しいですね
- 47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/05(木) 22:43:44.95 ID:lZIuUcSO0.net
- ID:lBOEEkIAd＝ID:z3sI3/4A0はキチガイ語尾ｗだな
文体等が酷似ｗ
- 48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/05(木) 23:11:46.51 ID:zkSzmvSF0.net
- 不偸盗(ふちゅうとう) 与えられていないものを自分のものとしない
こっそり盗むのも下品だが
白昼堂々多勢に無勢、更に高い峰の上には援軍を想定(実際その通り…らしい)しての収奪！
こりゃゴートーだがね
- 49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/06(金) 06:18:34 ID:RUv65/CpH.net
- そもそも添田前官自体そんなに功績や法力があったのか？
高野山を中院流オンリーにした人物で罪しか感じない
- 50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/06(金) 07:11:06 ID:v0h/pwL/d.net
- たしかに>>37とか見るとキチガイじみた感じはするけど>>41と同一人物には見えん
もしそうなら自分でアホな事言って自分で反論してるって事か？
と言うか、法力法力言ってるけど法力あるのに追い出されてしまうのか？
どんな法力なん？
- 51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/06(金) 07:16:37 ID:3L9geLyxd.net
- >>50
無能な兄をおもんぱかって自ら身を引いたといっておろうが
結果、山にはカスが残ったわけだが
山を降りた弟はほぼ廃墟だった寺を見事に再興した
- 52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/06(金) 13:19:42 ID:v0h/pwL/d.net
- >>44
高野山に行って〇〇さんで御祈祷お願いしますと名指しするのか？
そんな奴おる？
- 53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/06(金) 16:41:32 ID:AUDKuWig0.net
- >>52
名指しはしない（できない）が、祈祷の験が出やすいと噂される寺院に行く人はいるはず。
- 54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/06(金) 17:10:11.84 ID:3L9geLyxd.net
- >>53
ちなみに奧之院は指名可能。
約一時間半かかるが参列も可能。
- 55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/06(金) 17:19:28 ID:yJQhNkzO0.net
- 験が出るとか出ないとか
そんなこと言ってるだけで仏教も密教も誤解してるんだろうな
ダサいダサい
世の中の坊主どもはこんな連中ばかりかよ
- 56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/06(金) 18:04:25 ID:k8NA4TCt0.net
- >>54
いつも何人か待機してるの？
- 57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/06(金) 19:03:29.62 ID:3L9geLyxd.net
- >>56
特別護摩（その人のためだけに一座フル＝如法に護摩祈祷してもらえる）は事前予約制。可能な日時の中で、行者を指名することもできる。
- 58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/06(金) 19:33:36.33 ID:wgZxV2UR0.net
- オススメの行者さん、教えて下さい
- 59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/06(金) 19:41:56.12 ID:j5mODhgm0.net
- 高野山内で。予約なしの「飛び込み」で祈祷をお願いできるところはあるのだろうか？
- 60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/06(金) 22:34:41 ID:6OGEPh4h0.net
- >>51
そのような器の大きさが法力にも現れているんだろうね
ID:yJQhNkzO0のようなキチガイ語尾ｗの知能で全く理解できないだろうがｗ
- 61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/07(土) 02:05:23 ID:Dvc+J8K20.net
- >>60
無知蒙昧とはまさにこのこと
55の言ってることは正論なんだが？
そもそも貴様はオカルトの呪術と密教の祈祷の区別が付いてないだろ
- 62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/07(土) 06:35:40 ID:d8BCZ3Mpd.net
- 奥の院に凄腕の行者がいるだぁ？
本当に凄いんなら奥の院で掃除機使って怠けたゲザ行なんてしねぇだろ！ 精進で功徳積んだ結果が法力に現れるんだから
三力偈を勉強しなおせクズども！
- 63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/07(土) 07:17:57 ID:p08O/JmZ0.net
- >>62
祈祷で験を出せる破戒僧の道鏡 ＞＞＞ 祈祷で験を出せない清僧
- 64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/07(土) 11:38:35.58 ID:9D6ZKyg2d.net
- >>63
つまり真言密教はオカルトに過ぎず仏教ではないと認めたわけか
- 65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/07(土) 12:17:15 ID:HV7gQthqp.net
- 日本の密教ってそういうものじゃないの？
なんかよく分からない呪文を唱えたり火を焚いたりして、魔法の力で信者の欲を叶える。
大抵の人はそう思っているはずだし、そのつもりで参詣しているのではないかな。
- 66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/07(土) 13:32:12 ID:YV3bSE8k0.net
- 印相って何種類くらいあるんですか？
- 67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/07(土) 17:54:44 ID:Dvc+J8K20.net
- >>65
薄っぺらな信者ばっかなんだな
昔なら宗教は修身とか道徳の役割も果たしていたっていうのに
まあ、そんな信者ばかりにしてしまった僧侶の罪はもっと重いけど
- 68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/07(土) 17:59:17 ID:Dvc+J8K20.net
- >魔法の力で信者の欲を叶える
あくまで大欲得清浄を叶えるんであって、個人の欲望を叶えるみたいに宣伝した僧侶どもは密教をオカルトに貶めただけ
最悪だな、真言僧侶
- 69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/07(土) 18:31:46.83 ID:HV7gQthqp.net
- >>67
他のスレを見ていたって分かる。
験の出る寺院(行者)を教えて欲しい、
あるいは験の出る参拝や勤行の仕方を教えて欲しい、
そんなのばっかりだ。
- 70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/07(土) 18:51:53.99 ID://1UsVCQ0.net
- 現世利益が不要なら上座仏教を信仰すれば良いのでは？
- 71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/07(土) 19:38:16 ID:h1u2/DRld.net
- 個人的な欲望以外の欲望って何なん？
他人の為にだけ祈れって事なん？
そもそも祈るなって事なん？
- 72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/07(土) 20:26:24.10 ID:Dvc+J8K20.net
- >>70
上座部仏教は欲望そのものの否定だろ
密教は大欲としての欲望肯定だ
- 73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/07(土) 20:30:09.66 ID:Dvc+J8K20.net
- >>69
だからカスってんだよ
宗教で精神の充足じゃなく物質の充足を目指すとかアホもいいところだ
- 74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/07(土) 22:40:52.75 ID:60XfxdkQ0.net
- >>70
上座部仏教にはパリッタがあるので
加持祈祷の現世利益は必要となっている。
- 75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/07(土) 22:43:33.40 ID:Dqd6YLYv0.net
- >>63
道鏡は法力は出鱈目で、
称徳天皇を平癒させることができる
自らも破滅したわけなんだがｗｗｗ
無知蒙昧はこのこと
>>55=>>61＝キチガイ語尾ｗはオカルトの呪術と密教の祈祷の区別がついていないｗ
- 76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/07(土) 22:46:41.33 ID:aeerYNAR0.net
- ID:Dvc+J8K20は薄っぺらな仏教の知識しかない低脳カスということは理解できた。
- 77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/07(土) 22:51:21.70 ID:4O01cnIc0.net
- ＞称徳天皇を平癒させることができる
「称徳天皇を平癒させることができず」だね
法力があればできたはずだし
清い真言僧侶の方が実際に法力ある
- 78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/08(日) 09:45:40 ID:ehQIbV6fd.net
- 戒律を守る清僧＞戒律を守らない破戒僧
法力が備わっている僧＞法力のない僧
↑
これなら分かるが
法力の有る破戒僧と法力のない清僧を比べる意味などない
戒律を守ってる僧侶＝法力のない僧侶では無いからね
戒律も守る事の出来ない法力も無い>>11みたいな坊主は不憫だよな
- 79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/08(日) 10:33:24.19 ID:HM9W+lOc0.net
- >>76
悔しかったらID:Dvc+J8K20を超える知識を披露してみなよ低能君
- 80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/08(日) 10:51:33.79 ID:Z4XHG3Bi0.net
- 加持祈祷があるからといって
現世利益と小欲が同じものだと考えるのは浅はかすぎる
- 81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/08(日) 10:53:18.77 ID:Z4XHG3Bi0.net
- 道鏡は小欲を叶えようと奔走したから破滅した
現代の僧侶もそんなことばかりしてたら破滅するだろう
- 82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/08(日) 15:09:25.15 ID:KaGcOVls0.net
- >>75
61だが勝手に55と同一人物にするなよキチガイ坊主
無知蒙昧と揶揄されたことがよっぽど腹に据えかねたのか？
ちなみに
俺は道鏡のネタなんか書いてないが、くだらん俗事に対して効果が出たとか出てないとかそんなつまらんことに拘泥してる時点でオカルト呪術と密教の祈祷が区別できてない証拠だ
キチガイ語尾ｗ？？？
ああ、たしかにお前は語尾にｗ付けてるな
自己紹介乙
- 83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/08(日) 21:07:48.01 ID:XM4KJQl+0.net
- >>82
>くだらん俗事に対して効果が出たとか出てないとかそんなつまらんことに拘泥してる時点でオカルト呪術と密教の祈祷が区別できてない証拠
これは全くその通り
- 84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/08(日) 22:05:14.26 ID:nNFpJDAj0.net
- オカルト呪術と密教の祈祷の違いは根底に菩提心があるかないかだっけ？
- 85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/08(日) 22:28:20.89 ID:4HeKCy7q0.net
- >>76＝>>82-3
悔しかったらID:aeerYNAR0を超える知識を披露してみなよリアル低能君
- 86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/08(日) 22:41:47.41 ID:7QwnXuRd0.net
- 確かにID:KaGcOVls0＝ ID:nNFpJDAj0＝キチガイ語尾ｗは
無知蒙昧と図星に指摘されたから、意味不明なレスをして慌てているなｗ
俗事はくだらないことではなく、現世利益に於いては重要なことであって、
その重要性を理解してない時点でオカルト呪術と密教の祈祷が区別できてない証拠ｗ
- 87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/08(日) 23:15:07.22 ID:XM4KJQl+0.net
- また語尾ｗのくだらない自演２連投か
- 88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/08(日) 23:16:06.83 ID:XM4KJQl+0.net
- >>86
語尾wはお前のことだろ？
- 89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/08(日) 23:17:29.45 ID:XM4KJQl+0.net
- こんなこと書くと俺も＝でくくられるんだろうな
- 90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/08(日) 23:19:48.18 ID:XM4KJQl+0.net
- 現世利益の小我小欲はくだらない俗事なわけだが
それも否定されるのかな？
まあ、するだろうな語尾ｗだから
- 91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/08(日) 23:23:39.01 ID:XM4KJQl+0.net
- 自分のレスで語尾にｗつけてるくせに「キチガイ語尾ｗ」って何かのギャグ？
- 92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/08(日) 23:29:32.59 ID:ySTuqpOgd.net
- >>90
つまり大我大欲の現世利益が密教の目指すところか。
なるほど。
たしかに理趣経で言ってることがそれだもんな。
- 93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/08(日) 23:35:42.37 ID:XM4KJQl+0.net
- >>92
ま、そういうこと
語尾ｗみたいに現世利益の意味を間違えるとオウム真理教みたいな連中が現れるわけだ
- 94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/08(日) 23:39:56.60 ID:xwbDd3660.net
- >>85
>>76がID:aeerYNARなのに
ID:aeerYNARを超えろって意味不明
オマエ頭おかしいのか？
- 95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 01:27:44.75 ID:6ztnFluL0.net
- >>94
たぶんアンカーミスかな？
無知蒙昧と図星に指摘されたから心に余裕がなかったんだろう。
許してやれ。
- 96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 06:16:26 ID:m2jWCJpZd.net
- 結局、雑密は堕落仏教ってことだろ
だから後に純密が出てきて仏教精神に還った
験が出る出ないに執着してるなんて精神が堕落してるってことだ
- 97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 12:52:41.29 ID:CewNv1cb0.net
- 俺はここの古参だから言えるが、次の①②③で語尾ｗかどうか判別できる
①奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
②昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
③よくアンカーミスをする
なので
①は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
②は>>85が相当
③も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもな
- 98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 15:14:19 ID:CewNv1cb0.net
- http://hello.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1416053201/
これ以外にもたくさんあった
- 99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 22:45:36 ID:dwVIf+vy0.net
- キチガイ語尾ｗの連投自演が凄いなｗ（いつものことだがｗ）
俺はここの古参だから言えるが、次の???で語尾ｗかどうか判別できる
?奴は昔からやたらと祈祷の効き目無しにこだわった (頻繁に「効き目無しｗ」と言う)
?昔から鸚鵡返されが得意 (鸚鵡返しで充分なレスしかしないので、誰もが鸚鵡返し対応したｗ)
?よくアンカーミスをする
?自分の気に入らないテンプレのスレッドがあると、後発で重複スレッド建てる
（キチガイ語尾ｗ批判のレスがあっても、自分のことを言われていると気づかず、どのスレッドでも迷惑がられるｗ）
なので
?は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
?は>>97が相当
?も>>97が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返され」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもな
- 100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 22:52:22 ID:Fmyovyzf0.net
- >>99
?の補足説明のところが>>97に当てはまるなｗ
自分のことを言われているのに、分からないとはｗ
まあ、無知蒙昧と図星に指摘されたから心に余裕がなかったんだろうｗ
- 101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 22:55:31 ID:eulsl/Rn0.net
- 現世利益自体が俗事だが、「くだらな事」ではないことは、
理趣経の趣旨だからなｗ
それも否定されるのかな？
まあ、するだろうなキチガイ語尾ｗだから
- 102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 22:58:11 ID:qvaJYddb0.net
- >>101
ま、そういうこと
>>90=92=キチガイ語尾ｗみたいに現世利益の意味を間違えるとオウム真理教みたいな連中が現れるわけだ
- 103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:04:58 ID:CewNv1cb0.net
- 予想通りの自演４連投が始まったな
毎日同じ時間に表れてご苦労なことだ
- 104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:06:25 ID:CewNv1cb0.net
- せめてもう少し時間を空けてはどうかな？
語尾ｗ＝>>99-102よ
- 105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:08:31 ID:FDRjUomG0.net
- >>103-104＝キチガイ語尾ｗ
お前は知能と教養が無いので、
論理的に反論されるとこうやって
具体的なレスができずに
連投でいつもように自演するよなｗｗｗ
- 106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:09:01 ID:CewNv1cb0.net
- >>99-102
というより
わざわざID変える必要もないだろう？
まさかとは思うが、本当に別人だと思わせれるとか思っているのか？
６年前から成長してないなお前は
- 107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:10:16.86 ID:CewNv1cb0.net
- 無知でアンカーミスを含めたミスが多くて鸚鵡返しと自演しかできない
おまけに必ず語尾にｗを付ける
愚かにもほどがあるな
- 108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:11:29.61 ID:CewNv1cb0.net
- 論理的に反論？
お前のレスのどこに論理的なことが書かれているんだ？
人のモノマネしかしていないだろ
相変わらずだな語尾ｗよ
- 109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:12:05.89 ID:WTZY3RRi0.net
- キチガイ語尾ｗは縁結びスレッドをルールを否定して守らず荒らして嫌われた張本人だったなｗ
まあ、自分で立てた後行の重複スレに誰も来なかったのは非常に笑えたがｗ
それどころが、キチガイ語尾ｗは最後まで良縁にありつけなかったｗ
十善戒すら守れてなかったから無理も無かったがｗ
- 110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:12:44.53 ID:gvG4ZxDM0.net
- 無知でアンカーミスを含めたミスが多くて鸚鵡返されと自演しかできない
おまけに必ず語尾にｗを付ける
愚かにもほどがあるな
- 111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:13:11.22 ID:B2SYPSs+0.net
- 論理的にレス？
お前のレスのどこに論理的なことが書かれているんだ？
人のモノマネしかしていないだろ
相変わらずだなキチガイ語尾ｗよ
- 112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:14:22.35 ID:CewNv1cb0.net
- とりあえず恥を隠すために
お前を批判しているレスを隠そうと必死なのはわかった
哀れな語尾ｗよ>>99-102＝>>105
- 113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:15:34.39 ID:f5bkG7M/0.net
- >>106
お前を叩いているのがまだ一人だと思っているのかｗ
そうやってお前は自演して重複スレ作って、
誰も来なかったの忘れてないかｗ
10年以上粘着してもお前は全然成長していないｗ
- 114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:15:52.93 ID:CewNv1cb0.net
- >>110
そうだな
たしかにお前はアンカーミスをしているな>>85で
- 115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:16:49.00 ID:CewNv1cb0.net
- >>113
で？
単発使いまくってるが他の連中が一回しか登場しないのは何故だ？(笑)
- 116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:16:50.94 ID:f5bkG7M/0.net
- とりあえず恥を隠すために
お前を批判しているレスを隠そうと必死なのはわかった ｗ
全然隠せてないがｗ
哀れなキチガイ語尾ｗよID:CewNv1cb0
- 117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:17:49.34 ID:CewNv1cb0.net
- >>110
>鸚鵡返され
↑出たっ！
これ語尾ｗだという自白(笑)
- 118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:18:45.77 ID:Ng7IGUXc0.net
- >>114
そうだな
たしかにお前はアンカーミスをしているなその>>114で
- 119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:19:00.83 ID:CewNv1cb0.net
- まあ、無視でいいだろ
誰の目から見ても語尾ｗが単発IDだというのは明らかだから
新たな登場人物作って書けば書くほど馬鹿をさらしているだけだしな
- 120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:19:53.06 ID:CewNv1cb0.net
- >>118
おいおい大丈夫か？
意味不明な文章になってるぞ？(笑)
- 121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:20:17.28 ID:yycJfZwl0.net
- >>107
>鸚鵡返し
↑出たっ！
これキチガイ語尾ｗだという自白(笑)
- 122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:21:12.11 ID:ZqFCYtcL0.net
- まあ、無視でいいだろ
誰の目から見てもキチガイ語尾ｗがID:CewNv1cb0 だというのは明らかだから
新たな登場人物作って書けば書くほど馬鹿をさらしているだけだしな
- 123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:22:22.09 ID:wS/TG9/70.net
- >>120
おいおい大丈夫か？
意味不明な文章になってるぞ？(笑)
お前にとってはいつものことだが
- 124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:23:27.87 ID:CewNv1cb0.net
- >121
おいおい(笑
そうやって意味不明なレスを繰り返して>>85を隠そうとしてるのバレバレだぞ？
心配するな
何度もコピペしてやるよ
- 125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:24:41.98 ID:CewNv1cb0.net
- やっぱり鸚鵡返ししかできなくなったな
>>97で俺が書いたことがすべてだった(笑)
語尾ｗ哀れ
- 126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:27:17.20 ID:CewNv1cb0.net
- >>122
鸚鵡返しする前にレスの内容を確認しないのも６年前と変わらないんだな(笑)
「新たな登場人物」のところ変えとかないとダメだろ
今のところ俺ID:CewNv1cb0しか書いてないぞ(笑)
お前と違って
- 127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:27:50.03 ID:wkTuzIlH0.net
- >>98のスレッドを観てみると
ID:CewNv1cb0 ＝キチガイ語尾ｗは墓穴を掘っているねｗ
>>99さんの言ってる通り、キチガイ語尾ｗは「効き目無し」が決まり文句になっているし、
オウム返されているし
- 128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:28:30.19 ID:CewNv1cb0.net
- 97名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 12:52:41.29ID:CewNv1cb0
俺はここの古参だから言えるが、次の①②③で語尾ｗかどうか判別できる
①奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
②昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
③よくアンカーミスをする
なので
①は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
②は>>85が相当
③も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもな
- 129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:28:54.52 ID:4oZ+csoL0.net
- >124
おいおい(笑
そうやって意味不明なレスを繰り返して>>99を隠そうとしてるのバレバレだぞ？
心配するな
何度もコピペしてやるよ
- 130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:29:27.09 ID:CewNv1cb0.net
- >>127
新たな登場人物乙(笑)
- 131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:29:52.34 ID:UsfrxKQk0.net
- やっぱり鸚鵡返されしかできなくなったな
>>99で指摘されたことがすべてだった(笑)
キチガイ語尾ｗ哀れ
- 132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:30:01.00 ID:CewNv1cb0.net
- 128名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 23:28:30.19ID:CewNv1cb0
97名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 12:52:41.29ID:CewNv1cb0
俺はここの古参だから言えるが、次の①②③で語尾ｗかどうか判別できる
①奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
②昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
③よくアンカーミスをする
なので
①は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
②は>>85が相当
③も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもなククク
- 133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:30:33.60 ID:CewNv1cb0.net
- 128名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 23:28:30.19ID:CewNv1cb0
俺はここの古参だから言えるが、次の①②③で語尾ｗかどうか判別できる
①奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
②昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
③よくアンカーミスをする
なので
①は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
②は>>85が相当
③も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもな
- 134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:30:50.35 ID:O5pFnHS40.net
- キチガイ語尾ｗの連投自演が凄いなｗ（いつものことだがｗ）
俺はここの古参だから言えるが、次の①②③で語尾ｗかどうか判別できる
①奴は昔からやたらと祈祷の効き目無しにこだわった (頻繁に「効き目無しｗ」と言う)
②昔から鸚鵡返されが得意 (鸚鵡返しで充分なレスしかしないので、誰もが鸚鵡返し対応したｗ)
③よくアンカーミスをする
④自分の気に入らないテンプレのスレッドがあると、後発で重複スレッド建てる
（キチガイ語尾ｗ批判のレスがあっても、自分のことを言われていると気づかず、どのスレッドでも迷惑がられるｗ）
なので
①は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
②は>>97が相当
③も>>97が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返され」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもな
- 135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:31:15.10 ID:CewNv1cb0.net
- 128名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 23:28:30.19ID:CewNv1cb0
俺はここの古参だから言えるが、次の①②③で語尾ｗかどうか判別できる
①奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
②昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
③よくアンカーミスをする
なので
①は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
②は>>85が相当
③も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもなククク
- 136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:31:22.47 ID:O5pFnHS40.net
- キチガイ語尾ｗの連投自演が凄いなｗ（いつものことだがｗ）
俺はここの古参だから言えるが、次の①②③で語尾ｗかどうか判別できる
①奴は昔からやたらと祈祷の効き目無しにこだわった (頻繁に「効き目無しｗ」と言う)
②昔から鸚鵡返されが得意 (鸚鵡返しで充分なレスしかしないので、誰もが鸚鵡返し対応したｗ)
③よくアンカーミスをする
④自分の気に入らないテンプレのスレッドがあると、後発で重複スレッド建てる
（キチガイ語尾ｗ批判のレスがあっても、自分のことを言われていると気づかず、どのスレッドでも迷惑がられるｗ）
なので
①は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
②は>>97が相当
③も>>97が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返され」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもな
- 137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:32:09.89 ID:CewNv1cb0.net
- >>118
おいおい大丈夫か？
意味不明な文章になってるぞ？(笑) (笑)
- 138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:32:45.73 ID:CewNv1cb0.net
- >>122
鸚鵡返しする前にレスの内容を確認しないのも６年前と変わらないんだな(笑)
「新たな登場人物」のところ変えとかないとダメだろ
今のところ俺ID:CewNv1cb0しか書いてないぞ(笑)
お前と違って (笑)
- 139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:33:05.02 ID:dOGpGa2H0.net
- キチガイ語尾ｗは>>127氏に
図星に指摘されたのが相当堪えたようだｗｗｗ
- 140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:33:19.10 ID:CewNv1cb0.net
- 語尾にｗつけてるくせに「お前が語尾ｗだろ」とか意味不明すぎ(笑)
- 141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:33:56.66 ID:CewNv1cb0.net
- 128名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 23:28:30.19ID:CewNv1cb0
俺はここの古参だから言えるが、次の①②③で語尾ｗかどうか判別できる
①奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
②昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
③よくアンカーミスをする
なので
①は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
②は>>85が相当
③も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもなククク
128名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 23:28:30.19ID:CewNv1cb0
俺はここの古参だから言えるが、次の①②③で語尾ｗかどうか判別できる
①奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
②昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
③よくアンカーミスをする
なので
①は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
②は>>85が相当
③も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもなククク
- 142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:34:03.76 ID:a38ov2sA0.net
- >>120
おいおい大丈夫か？
意味不明な文章になってるぞ？(笑)
お前にとってはいつものことだが
- 143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:34:45.63 ID:CewNv1cb0.net
- 128名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 23:28:30.19ID:CewNv1cb0
俺はここの古参だから言えるが、次の①②③で語尾ｗかどうか判別できる
①奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
②昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
③よくアンカーミスをする
なので
①は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
②は>>85が相当
③も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもなククク
128名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 23:28:30.19ID:CewNv1cb0
俺はここの古参だから言えるが、次の①②③で語尾ｗかどうか判別できる
①奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
②昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
③よくアンカーミスをする
なので
①は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
②は>>85が相当
③も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもなクク
- 144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:35:28.58 ID:gx7SQtV/0.net
- 語尾にｗつけてるだけがキチガイ語尾ｗだと言われているわけでもないのに
「お前が語尾ｗだろ」とか白をきるのは意味不明すぎ(笑)
- 145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:35:54.87 ID:CewNv1cb0.net
- 128名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 23:28:30.19ID:CewNv1cb0
俺はここの古参だから言えるが、次の①②③で語尾ｗかどうか判別できる
①奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
②昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
③よくアンカーミスをする
なので
①は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
②は>>85が相当
③も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもなククク
128名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 23:28:30.19ID:CewNv1cb0
俺はここの古参だから言えるが、次の①②③で語尾ｗかどうか判別できる
①奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
②昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
③よくアンカーミスをする
なので
①は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
②は>>85が相当
③も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもな
- 146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:37:30.20 ID:bRkjK/2j0.net
- >>138
鸚鵡されるする前にレスの内容を確認しないのも10年以上前と変わらないんだな(笑)
「新たな登場人物」のところ変えとかないとダメだろ
今のところお前はID:CewNv1cb0しかないぞ(笑)
我々と違って (笑)
- 147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:38:04.45 ID:CewNv1cb0.net
- 128名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 23:28:30.19ID:CewNv1cb0
俺はここの古参だから言えるが、次の①②③で語尾ｗかどうか判別できる
①奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
②昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
③よくアンカーミスをする
なので
①は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
②は>>85が相当
③も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもなククク
128名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 23:28:30.19ID:CewNv1cb0
俺はここの古参だから言えるが、次の①②③で語尾ｗかどうか判別できる
①奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
②昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
③よくアンカーミスをする
なので
①は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
②は>>85が相当
③も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもなアホｗ
- 148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:38:39.91 ID:7IcV8PRY0.net
- こうやって都合が悪くなると、連投コピペで逃げるのも
キチガイ語尾ｗの特徴だったなｗ
- 149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:39:05.21 ID:CewNv1cb0.net
- 128名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 23:28:30.19ID:CewNv1cb0
俺はここの古参だから言えるが、次の①②③で語尾ｗかどうか判別できる
①奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
②昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
③よくアンカーミスをする
なので
①は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
②は>>85が相当
③も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもなククク
128名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 23:28:30.19ID:CewNv1cb0
俺はここの古参だから言えるが、次の①②③で語尾ｗかどうか判別できる
①奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
②昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
③よくアンカーミスをする
なので
①は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
②は>>85が相当
③も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもなｗｗｗ
- 150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:39:32.14 ID:CewNv1cb0.net
- こうやって都合が悪くなると、連投コピペされて逃げるのも
キチガイ語尾ｗの特徴だったなｗ
- 151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:41:14 ID:c0bLTNAE0.net
- >>109
東西の御利益スレッドも同じように荒らされていましたね
そこでも>>99のような感じでしたが
- 152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:42:34 ID:CewNv1cb0.net
- >>109
東西の御利益スレッドも同じように荒らされていましたね
そこでも>>97のような感じでしたが
- 153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:43:01 ID:kU/OzSab0.net
- キチガイ語尾ｗ以外、連投コピペされて逃げている事例は無かったなｗ
- 154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:43:08 ID:CewNv1cb0.net
- 128名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 23:28:30.19ID:CewNv1cb0
俺はここの古参だから言えるが、次の???で語尾ｗかどうか判別できる
?奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
?昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
?よくアンカーミスをする
なので
?は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
?は>>85が相当
?も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもなククク
128名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 23:28:30.19ID:CewNv1cb0
俺はここの古参だから言えるが、次の???で語尾ｗかどうか判別できる
?奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
?昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
?よくアンカーミスをする
なので
?は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
?は>>85が相当
?も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもな(笑)
- 155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:43:42 ID:CewNv1cb0.net
- キチガイ語尾ｗだけが、連投コピペされて逃げている事例だったなｗ
- 156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:47:34 ID:2PT+7Lu10.net
- >>151
必ず「効き目無い」とかのレスで始まるから分かり易い
何より低能なレスだから分かり易いかったｗ
キチガイ語尾ｗの「節分祭に車であびこ観音に参った」という
バレバレの虚偽レスは皆で爆笑されていたよｗ
- 157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:49:38 ID:CewNv1cb0.net
- 128名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 23:28:30.19ID:CewNv1cb0
俺はここの古参だから言えるが、次の???で語尾ｗかどうか判別できる
?奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
?昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
?よくアンカーミスをする
なので
?は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
?は>>85が相当
?も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもなククク
128名無しさん＠京都板じゃないよ2019/12/09(月) 23:28:30.19ID:CewNv1cb0
俺はここの古参だから言えるが、次の???で語尾ｗかどうか判別できる
?奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
?昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
?よくアンカーミスをする
なので
?は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
?は>>85が相当
?も>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもなキチガイだから(笑)
- 158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:51:49 ID:CewNv1cb0.net
- >>152
必ず「効き目無い」とかのレスで始まるから分かり易い
何より低能なレスだから分かり易いかったｗ
単発IDキチガイ語尾ｗの「節分祭に風俗店で一発抜いた」という
バレバレの事実レスは皆で爆笑されていたよｗ
- 159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:58:33 ID:CewNv1cb0.net
- 俺はここの古参だから言えるが、次の????で語尾ｗかどうか判別できる
?奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
?昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
?よくアンカーミスをする
?単発IDで鸚鵡返し
なので
?は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
?は>>85が相当
?も>>85が相当
?単発IDで鸚鵡返ししてるレスがすべて相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもなククク
- 160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/09(月) 23:59:21 ID:oOsbVb/j0.net
- キチガイ語尾ｗの連投自演が凄いなｗ（いつものことだがｗ）
俺はここの古参だから言えるが、次の???で語尾ｗかどうか判別できる
?奴は昔からやたらと祈祷の効き目無しにこだわった (頻繁に「効き目無しｗ」と言う)
?昔から鸚鵡返されが得意 (鸚鵡返しで充分なレスしかしないので、誰もが鸚鵡返し対応したｗ)
?よくアンカーミスをする
?自分の気に入らないテンプレのスレッドがあると、後発で重複スレッド建てる
（キチガイ語尾ｗ批判のレスがあっても、自分のことを言われていると気づかず、どのスレッドでも迷惑がられるｗ）
なので
?は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
?は>>97が相当
?も>>97が相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返され」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもな
- 161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/10(火) 00:14:22 ID:g9WtL7q/0.net
- 俺はここの古参だから言えるが、次の????で語尾ｗかどうか判別できる
?奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
?昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
?よくアンカーミスをする
?単発IDで鸚鵡返し
なので
?は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
?は>>85が相当
?も>>85が相当
?単発IDで鸚鵡返ししてるレスがすべて相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもなククク
俺はここの古参だから言えるが、次の????で語尾ｗかどうか判別できる
?奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしｗ」と言う)
?昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されｗ」と言ってた)
?よくアンカーミスをする
?単発IDで鸚鵡返し
なので
?は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
?は>>85が相当
?も>>85が相当
?単発IDで鸚鵡返ししてるレスがすべて相当
詳しく知りたければ「語尾ｗ」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもなククク
- 162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/10(火) 07:19:11.33 ID:QbZ3l0w20.net
- 罵倒観音
- 163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/10(火) 07:51:08.54 ID:V8tW1bNbK.net
- >>162
ω・｀)つ◇ 座布団一枚
- 164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/10(火) 10:12:35.79 ID:ZgFazkJW0.net
- >>161
語尾wが大量の分身の術を使うことは昔から言われてたことだしね。
特定の時間にID変えるために端末の回線を入り切りしてる語尾ｗの必死な姿を想像すると笑けてくるがｗ
語尾ｗはオウム返ししても相手のものをそのまま使うから前後で支離滅裂な内容になってたりするのも昔から。
>>85のアンカーミスは間違いなくアンカーミスだが97がアンカーミスとかわけわからんことになってるしｗ
- 165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/10(火) 12:47:09 ID:Mk2EFJJL0.net
- こんにちは。
お互いが、お互いに対して、心の底では蝮のように嫌っている。
しゃあないので、最後くらいは生臭い物でもお互い食べながら別れようと思ったんだが。
結果から先に言うと、出席者は私だけだったんだ。
下山する時一度山内を振り返ったが、南海電車は早くもう見えなくなった。
もう会う事も無いだろう、お元気でな。
- 166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/10(火) 16:20:54 ID:oRstORYv0.net
- 祈祷の効き目なんてあるわけないだろｗ
あるというなら証拠見せろｗ
こんなつまらんスレなんか荒れて当然ｗ
俺が新しいスレを立ててやったから感謝しろｗｗｗ
https://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1575903132/
- 167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/10(火) 18:23:21.52 ID:PXjWjCE10.net
- >>166
お前の立てたクソスレなんてお前の自演でしか埋まらない
過疎ると恥ずかしいから一人で必死にレスしまくるのが関の山
無様な負け犬に相応しいな語尾ｗよ
- 168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/10(火) 22:30:20 ID:K/mYDQhb0.net
- >>161-167=キチガイ語尾ｗの連投自演が笑えるｗ
大量の分身の術を使うことは昔から言われてたことだしね。
特定の時間にID変えるために端末の回線を入り切りしてるキチガイ語尾ｗの必死な姿を想像すると笑けてくるがｗ
低脳なのでいつも支離滅裂なレスしかできないので、すぐにバレてしまっているがｗ
- 169 ：168：2019/12/10(火) 22:42:39 ID:qn2eS7rl0.net
- 168だが効き目なんてないからねｗｗｗ
確かに俺は連投自演しているがｗｗｗ
特定の時間にID変えるために端末の回線を入り切りしてｗ 文句ある？ｗｗｗ
こんなスレは潰れろよｗ
俺が新しいスレ立ててやったからこっちに来いｗｗ
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1575903132/
- 170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/10(火) 22:45:46 ID:qn2eS7rl0.net
- 俺は大量の分身の術使うの好きなんだよｗｗｗ
だって自演したいからなｗｗｗ
特定の時間にID変えるために端末の回線を入り切りしてオナニーして寝るのが趣味だしｗ 文句ある？ｗｗｗ
こんなスレは潰れろよｗ
新しいスレ作ってやったからよｗ こっちに来いやｗｗｗ
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1575903132/
- 171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/10(火) 22:47:24 ID:qn2eS7rl0.net
- 俺＝(>>168-170)は大量の分身の術使うの好きなんだよｗｗｗ
だって自演したいからなｗｗｗ
特定の時間にID変えるために端末の回線を入り切りしてオナニーして寝るのが趣味だしｗ 文句ある？ｗｗｗ
こんなスレは潰れろよｗ
新しいスレ作ってやったからよｗ こっちに来いやｗｗｗ
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1575903132/
- 172 ：168-171：2019/12/10(火) 22:48:09 ID:qn2eS7rl0.net
- 俺＝(>>168-171)は大量の分身の術使うの好きなんだよｗｗｗ
だって自演したいからなｗｗｗ
特定の時間にID変えるために端末の回線を入り切りしてオナニーして寝るのが趣味だしｗ 文句ある？ｗｗｗ
こんなスレは潰れろよｗ
新しいスレ作ってやったからよｗ こっちに来いやｗｗｗ
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1575903132/
- 173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/10(火) 22:57:48 ID:J6DaDgsq0.net
- >>168-172のキチガイ語尾ｗの連投が無様ｗ
逃亡先の紹介しててワロタｗ
- 174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/10(火) 23:26:16 ID:DRP13N1O0.net
- ID:J6DaDgsq0＝ID:qn2eS7rl0＝キチガイ語尾ｗが
連投自演で自分で他のスレでの恥まで曝しているのが笑えるｗ
- 175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/10(火) 23:54:20.10 ID:IXujpFJp0.net
- ID:DRP13N1O0＝ID:qn2eS7rl0＝キチガイ語尾ｗが
連投自演で自分で他のスレでの恥まで曝しているのが笑えるｗ
- 176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/10(火) 23:58:31.29 ID:a1GvTbAl0.net
- 俺＝(>>168-172＝>>174)は大量の分身の術使うの好きなんだよｗｗｗ
だって自演したいからなｗｗｗ
効き目ないことはわかってるしｗｗｗ
特定の時間にID変えるために端末の回線を入り切りしてオナニーして寝るのが趣味だしｗ 文句ある？ｗｗｗ
こんなスレは潰れろよｗ
新しいスレ作ってやったからよｗ こっちに来いやｗｗｗ
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1575903132/
- 177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/11(水) 00:26:47 ID:cGoQJ3Ye0.net
- 酷く荒れてるが、、、
語尾ｗと言えばアンカーミス
アンカーミスといえば>>85
>>85のレスをした奴が語尾ｗだろ？
だって
この>>85がアンカーミスの最初で
語尾にもｗが付いてるし
その後のアンカーミス？と書かれてるのは全部オウム返しなんだから
- 178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/11(水) 17:09:47 ID:1H//0hg20.net
- 語尾ｗであろうとなかろうとどうでもいい
それよりも短時間の間に単発IDを乱発しオウム返しに終始するようなキチガイが真言僧侶だったらマジヤバい
真言宗終わったなという感想しかない
- 179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/11(水) 17:55:26.89 ID:z2hymOp+0.net
- >>178
真言宗が終わってないと本気で思ってるのかよｗ
効き目なんてないのにｗ
単発IDを使うの禁止なんてスレ主のところには書いてないぞ？ｗ
俺が新しく立ててやった下のスレは単発IDも自演も自由だからなｗ
どんどん来いよｗｗ
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1575903132/
- 180 ：179：2019/12/11(水) 18:59:51.27 ID:z2hymOp+0.net
- 効き目なしだｗ
- 181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/11(水) 20:46:00 ID:dxGfcWwA0.net
- >>179-180
どういうつもりか知らんが
アンカーミスを繰り返す貴様にご利益がなかったのはわかる
だからと言って八つ当たりするな
貴様は自分で立てたクソスレで自慰でもしていたまえ、キチガイ語尾ｗ君
- 182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/11(水) 21:00:01 ID:HE46MbiRK.net
- >>180
まあそうムキになるな
お前が効かないからって他もそうだと言う根拠にはならん
- 183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/11(水) 21:46:46 ID:dxGfcWwA0.net
- 小欲にとらわれ大欲が理解できない語尾ｗにご利益なんてあるわけないからな
- 184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/11(水) 22:07:21.43 ID:c0pUCWtw0.net
- 確かに短時間の間にいろんなIDが現れてたくさんの人からしオウム返されるに終始するような小欲にとらわれ大欲が理解できないキチガイ語尾ｗに御利益はないなｗ
小欲にとらわれ大欲が理解できず十善戒すら守れてないからｗ
逆に言えば、高野山真言宗には御利益があるということだ
- 185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/11(水) 22:09:10.65 ID:dxGfcWwA0.net
- そろそろ現れると思ったらやっぱり現れたな→語尾ｗ＝>>184
- 186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/11(水) 22:11:52.66 ID:dxGfcWwA0.net
- >>184
無理に高野山真言宗を名乗らなくていい
お前がもし僧侶だったら高野山の恥だ
- 187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/11(水) 22:15:42.31 ID:Q600D1ck0.net
- >>177
俺が最初にアンカーミスしたからといって語尾ｗだという証拠にはなるまいｗ
確かに俺が最初にアンカーミスをしたがなｗ
オウム返ししているのも俺が最初だが気にするなｗｗ
効き目なんてないんだからｗ
- 188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/11(水) 22:25:46.43 ID:fiAOlCjj0.net
- ID:dxGfcWwA0=ID:Q600D1ck0=キチガイ語尾ｗのように
脊髄反射もいつものことだなｗ
ID:dxGfcWwA0=ID:Q600D1ck0=キチガイ語尾ｗが鸚鵡返されているからキチガイ語尾ｗだという証拠にはなるなｗ
確かにID:dxGfcWwA0=ID:Q600D1ck0=キチガイ語尾ｗが鸚鵡返されているがなｗ
鸚鵡返されているのがキチガイ語尾ｗだから気にするなｗｗ
真言宗が一番効き目あるんだからｗ
- 189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/11(水) 22:30:42 ID:2j+5s2Em0.net
- ID:fiAOlCjj0=ID:c0pUCWtw0＝キチガイ語尾ｗのように
脊髄反射もいつものことだなｗ
ID:fiAOlCjj0=ID:c0pUCWtw0=キチガイ語尾ｗが鸚鵡返されているからキチガイ語尾ｗだという証拠にはなるなｗ
確かにID:fiAOlCjj0=ID:c0pUCWtw0=キチガイ語尾ｗが鸚鵡返されているがなｗ
鸚鵡返されているのがキチガイ語尾ｗだから気にするなｗｗ
真言宗が一番効き目ないんだからｗ
- 190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/11(水) 22:32:11 ID:2j+5s2Em0.net
- ID:fiAOlCjj0=ID:c0pUCWtw0＝キチガイ語尾ｗのように
脊髄反射もいつものことだなｗw
ID:fiAOlCjj0=ID:c0pUCWtw0=キチガイ語尾ｗが鸚鵡返されているからキチガイ語尾ｗだという証拠にはなるなｗ
確かにID:fiAOlCjj0=ID:c0pUCWtw0=キチガイ語尾ｗが鸚鵡返されているがなｗ
鸚鵡返されているのがキチガイ語尾ｗだから気にするなｗｗ
真言宗が一番効き目ないんだからｗ
- 191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/11(水) 22:35:48 ID:T61s5PkqM.net
- GO!障子 跳べ！崇行！
- 192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/11(水) 22:40:33 ID:HdZsz7dT0.net
- >>98の過去ログ見れば俺＝ID:fiAOlCjj0=ID:c0pUCWtw0が語尾ｗなのは明らかだからなｗ
それが証拠に「鸚鵡返され」を昔から使ってるからなｗｗｗ
俺がキチガイ語尾ｗだよｗ
高野山真言宗は効き目あるよ悪い意味でｗ
新しいスレ立ててやったからこっちに来いよｗ
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1575903132/
- 193 ：188：2019/12/11(水) 22:41:00 ID:HdZsz7dT0.net
- >>98の過去ログ見れば俺＝ID:fiAOlCjj0=ID:c0pUCWtw0が語尾ｗなのは明らかだからなｗ
それが証拠に「鸚鵡返され」を昔から使ってるからなｗｗｗ
俺がキチガイ語尾ｗだよｗ
高野山真言宗は効き目あるよ悪い意味でｗ
新しいスレ立ててやったからこっちに来いよｗｗ
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1575903132/
- 194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/12(木) 07:01:47.23 ID:OzIQfYlJd.net
- 大勲位・中曽根康弘閣下も家族葬なんか選んだばかりに、金剛峯寺座主様てはなく添田が葬儀の導師で、最期にアカい引導なんてお渡しされてマルクス国土に送られてしまったのはお痛わしい…。
さぞかし無念なことであろう。
まさか破壊活動を取り締まる側だった方が、よりにもよって破壊活動の実践者に葬式されるとは…恐ろしい因果よのう。
- 195 ：85：2019/12/12(木) 18:23:45.39 ID:em/IOGbV01212.net
- >>194
効き目がないんだから当たり前ｗ
- 196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/12(木) 18:29:29.33 ID:9WZw3SfL01212.net
-
高野山奥の院の霊廟において現在も空海さんが禅定を続けているとされているが、淳和上皇が高野山に下した院宣に
空海さんの荼毘式に関する件が見えること、空海さん入定直後に東寺長者の実慧が青竜寺へ送った手紙の中に空海
さんを荼毘に付したと取れる記述があることなど、火葬されたことが示唆されている。
重金属の薬物中毒で晩年は酷いできものが出来てグロ容姿、疫病を疑われて焼かれてしまいました。
- 197 ：85：2019/12/12(Thu) 19:13:17 ID:em/IOGbV01212.net
- >>196
効き目がないんだから当たり前ですよｗ
- 198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/12(Thu) 22:42:41 ID:EJS2hgD20.net
- つまり、高野山真言宗は御利益は良くて、
ID:em/IOGbV01212＝ID:2j+5s2Em0＝キチガイ語尾ｗは虚偽を述べているので、
十善戒さえ守れてないので、御利益どころか仏罰を蒙って池沼になっているということですねｗ
- 199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/12(Thu) 22:54:37 ID:GSVj8zOH0.net
- つまり、高野山真言宗は御利益は悪い意味(効き目なし)で良くて、
ID:em/IOGbV01212＝ID:2j+5s2Em0＝ID:EJS2hgD20＝キチガイ語尾ｗは虚偽を述べているので、
十善戒さえ守れてないので、御利益どころか仏罰を蒙って池沼になっているということですねｗ
- 200 ：85：2019/12/12(Thu) 22:59:42 ID:euDG694+0.net
- >>199
そういうことｗ
効き目ないからねｗ
こんなクソスレなんかに書き込まずに俺が立てた↓のスレに来いよ
フルボッコにしてやんよｗ 50人の分身の術でなｗ
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1575903132/
- 201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/13(金) 05:29:07.51 ID:wYvYYFNN0.net
- 効き目があるなら僧籍のある教授の息子が殺人事件など起こさない
効き目がない証拠だ
反論してみろ
- 202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/13(金) 05:44:31.80 ID:WOXD172cK.net
- 甲陽軍鑑（１７Ｃ初）品四〇下「高野聖が半弓にて鍋釜盗人を一人射殺たるとて足軽をあづけ、弓大将にせらるるなれば、一事(ジ)が万事にわたる故、何として人を見しりなされん」
- 203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/13(金) 10:19:45 ID:2pLRD8wwa.net
- 何か久々に見たら荒らされてるなー。批判的な奴は他のスレ行けよ。
- 204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/13(金) 16:28:17 ID:pccO5Opb0.net
- >>203
ほらよ↓
>>1
>真言宗への忌憚なき意見や批判も歓迎。これを否定する者は宗教を論ずる資格なし。
- 205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/13(金) 19:02:33.87 ID:WOXD172cK.net
- 筋の通らない難癖も歓迎とは読めないけどな
運営の在り方なり 仏教論なりのそれなりに意味の有る議論なら読みたいけど 何年も効き目が無いの一点張りは批判じゃなくて単なる中傷
統計データでも有るなら別だけど 何の実証も無い事で何年も言い合うのは不毛だね
- 206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/13(金) 21:27:55 ID:3cHKHFaU0.net
- >>198
>>205
当にその通り。
ID:GSVj8zOH0＝ID:euDG694+0＝キチガイ語尾ｗがあなた方から
フルボッコされるのは、キチガイ語尾ｗは十善戒さえ順守できないから
池沼低脳に落とされて御利益無いことの証左となる。
逆に高野山真言宗に御利益があるということになる。
- 207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/13(金) 21:42:02 ID:Nitztdge0.net
- 筋の通らない難癖も歓迎とは読めるけどな
運営の在り方なり 仏教論なりのそれなりに意味の有る議論も読みたいけど 何年も効き目が無いの一点張りは批判じゃなくて暖かい激励
統計データがないのは効き目があったということも同じなんで 何の実証も無い事で何年も信者を騙すのは不毛だね
- 208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/13(金) 21:46:01 ID:zqXl7hl90.net
- >>199
>>207
当にその通り。
ID:EJS2hgD20＝ID:3cHKHFaU0＝キチガイ語尾ｗがあなた方から
フルボッコされるのは、キチガイ語尾ｗは十善戒さえ順守できないから
池沼低脳に落とされて御利益無いことの証左となる。
加えて高野山真言宗にも御利益がないということになる。
- 209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/13(金) 21:46:50 ID:zqXl7hl90.net
- >>201
まったく正論ですね
反論の余地がありません
- 210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/13(金) 22:54:01 ID:WOXD172cK.net
- もはやお決まりのパターン
効き目が無いというのは部外者に過ぎず 有ると言うのは在家に過ぎない
僧侶は効き目が有るとも無いとも言わない
視える人は予め省かれるからな
- 211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/13(金) 23:00:57 ID:bxi5uEYO0.net
- >>210
大筋は正しいことを言っていると思う
ただ、最後の一行だけは違うような気がする
視える視えないというのは誤解を与える
そうではなくて悟る悟れないの問題だ
もちろん現代で本当に悟っている人など皆無なのだから
悟れるように精進している過程こそが重要
悟ったとか簡単に口にするものがおよそオウム的な宗教犯罪を犯す
- 212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/13(金) 23:14:48 ID:WOXD172cK.net
- >>211
霊の話題をする者 加行中に霊が視えてパニックを起こす者
いずれも加行中止の強制下山だという話をそれぞれ別の僧侶から聞いてるから おそらく事実だろうと思う
要するに視える視えないに関わらず 作法を正確に出来るかどうかしか基準にしてないのでは？
- 213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/13(金) 23:23:13 ID:bxi5uEYO0.net
- >>212
霊は悟ることとはまったく関係がない
もちろん霊能力者を否定しているわけではなく、真理到達にはまったく意味がないということだ
これは釈尊が無記といって常に戒めたことからも言える
言うまでもなく作法を正確に出来るかどうかにしか基準を置いてない者は悟れない
ただそれだけのこと
- 214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/13(金) 23:44:52 ID:q/DYopSE0.net
- ID:zqXl7hl90＝キチガイ語尾ｗは
皆さんに完全に論破されて十善戒も守れてないので
仏罰を被って御利益無いということですねｗ
高野山真言宗は御利益あるということは事実で
- 215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/13(金) 23:55:34 ID:8Zkh7aIc0.net
- >>212
釈尊は瞑想に重きに於いていたわけで、
その次に比丘（サンガ）への喜捨を重要視していた
だから、これはスッタニパータ等初期仏教で述べられていることで、
祈祷などの祭祀もそれで効果が出ると釈尊は述べている
つまり真言宗の祈祷は効果はあるということになる
いつも鸚鵡返されているキチガイ語尾ｗには理解できないことだ
- 216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 00:12:20 ID:LoBR/s4A0.net
- ID:q/DYopSE0＝キチガイ語尾ｗは
皆さんに完全に論破されて十善戒も守れてないので
仏罰を被って御利益無いということですねｗ
高野山真言宗は御利益ないということは事実で
- 217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 00:16:58 ID:McH1jIG10.net
- >>212
釈尊は瞑想に重きに於いていたわけで、
その次に比丘（サンガ）への喜捨を重要視していた
だから、これはスッタニパータ等初期仏教で述べられていることで、
祈祷などの祭祀も認めてはいたが効果などは無意味と釈尊は述べている
そもそも原始仏教の呪術と真言密教の加持とは次元が違うものであり真言宗の祈祷の効果に根拠があることにはならない
いつも鸚鵡返されているキチガイ語尾ｗには理解できないことだ
- 218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 00:18:25 ID:DJ24ai+L0.net
- 不毛
- 219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 00:24:18 ID:2xGD+bu80.net
- 前のレスにあるとおり
加持祈祷の本質を知らないアホが雑密のような堕落仏教を生み出したから
純密という仏教精神への回帰が起こった
- 220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 04:07:04.61 ID:4k3ClTlmK.net
- >>213
悟れる人が長く出てないからおかしな事になっているのでは？
貴方の言われる悟りは五十二階位の内どの辺りですか？
- 221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 04:15:35.68 ID:4k3ClTlmK.net
- >>215
アタルヴァ・ヴェーダの祭祀を比丘に禁じているのにどの経典で効果を云われたのですか？
相手は出家比丘ですか？ 在家信者を願い出たバラモンですか？
- 222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 06:36:37 ID:++uPUMu20.net
- 悟りを開くとは
・ 宇宙の真理を会得する
ということ？
- 223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 11:19:21.35 ID:2xGD+bu80.net
- >>221
語尾ｗというのは平気で嘘を書くから放置でいいと思う
まともに相手しない方がいい
- 224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 12:16:10.23 ID:4k3ClTlmK.net
- >>223
オウム返されを見落としてた 笑
- 225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 15:41:10.50 ID:2YUQQ8/mF.net
- 語尾wが単発IDじゃない人らからフルボッコにあってるね
これで単発が語尾wだということがわかる
- 226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 16:18:22.32 ID:2xGD+bu80.net
- >>225
そういうこと
いつものことだろ
- 227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 22:32:18.90 ID:F0BJP1Uy0.net
- >>221
池沼？ヴェーダって、アタルヴァ・ヴェーダだけじゃないんだがｗ
そもそもアタルヴァ・ヴェーダが釈迦が否定したのは、
当時はまだ正式なヴェーダとは一般的に認められていなかったからなんだけどなｗ
アタルヴァ・ヴェーダが正式なヴェーダと認められたのは釈迦の死後かなり後の話だｗ
- 228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 22:34:15.61 ID:1Xd7eRCb0.net
- ID:2xGD+bu80＝ID:2YUQQ8/mF＝キチガイ語尾wがまともな人らからフルボッコにあってるね
これでがキチガイ語尾wだということがわかる
- 229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 22:37:39.69 ID:4VKr4t0Q0.net
- >>227
そういうこと
キチガイ語尾ｗというのは平気で嘘を書くから放置でいいと思う
まともに相手しない方がいい
そもそも知識極小低脳でバレバレの自演するからｗ
- 230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 22:38:41.68 ID:2xGD+bu80.net
- また無知を晒した単発IDキチガイ語尾ｗ＝ID:1Xd7eRCb0＝ID:F0BJP1Uy0が涙目で書き込んでるのか
愚かだね
- 231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 22:39:19.54 ID:2xGD+bu80.net
- また無知を晒した単発IDキチガイ語尾ｗ＝ID:1Xd7eRCb0＝ID:F0BJP1Uy0＝ID:4VKr4t0Q0が涙目で書き込んでるのか
愚かだね
- 232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 22:40:39.50 ID:2xGD+bu80.net
- 単発なら自演できるよね
単発じゃない人たちからボコられて涙目のキチガイ語尾ｗ＝ID:1Xd7eRCb0＝ID:F0BJP1Uy0＝ID:4VKr4t0Q0
には理解できないようだが
- 233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 22:41:27.00 ID:Xde4eXwW0.net
- リグ・ヴェーダでも加持祈祷内容の賛歌いっぱいあるんだけどねえｗ
- 234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 22:45:58.35 ID:rHiFe0Anr.net
- 😌>>168->>172
川脇は匿名じゃなきゃ何もいえないんだな
- 235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 22:46:30.27 ID:2xGD+bu80.net
- こいつ何でバラモン教の話なんてしてんの？
馬鹿じゃね？ 単発IDキチガイ語尾ｗ＝ID:1Xd7eRCb0＝ID:F0BJP1Uy0＝ID:4VKr4t0Q0＝ID:Xde4eXwW0
- 236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 22:48:40.05 ID:2xGD+bu80.net
- バラモン教の祈祷に効き目があると言いたいならバラモン教スレでも立ててそこに書いてろよ
単発IDキチガイ語尾ｗ＝ID:1Xd7eRCb0＝ID:F0BJP1Uy0＝ID:4VKr4t0Q0＝ID:Xde4eXwW0
- 237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 22:52:54.93 ID:l4KpgNlg0.net
- スッタニパータなど初期仏教の経典を見れば、
釈尊自体、「独自の宗教」を開祖したとは自認している様子は伺えない
そもそも「三ヴェーダの達人」と自ら述べている
（この事実からもアタルヴァ・ヴェーダを正規なヴェーダと釈尊は認識していない）
これくらいの知識すらないので、ID:2xGD+bu80＝ID:2YUQQ8/mF＝キチガイ語尾wは
御利益を得るどころか仏罰を蒙って池沼になっていると断定できるｗ
- 238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 23:03:13.54 ID:i8a1O+pp0.net
- >>237が正論だねｗ
キチガイ語尾ｗには理解できないがｗ
- 239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 23:08:17.55 ID:2xGD+bu80.net
- スッタニパータなど初期仏教の経典を見れば、
釈尊自体、「独自の宗教」を開祖したとは自認している様子は伺えない
そもそも「三ヴェーダの達人」と自ら述べている
（この事実からもアタルヴァ・ヴェーダを含めてヴェーダの祈祷は意味がないと釈尊は認識している）
これくらいの知識すらないので、キチガイ語尾wは ＝ID:l4KpgNlg0ID:1Xd7eRCb0＝ID:F0BJP1Uy0＝ID:4VKr4t0Q0＝ID:Xde4eXwW0
御利益を得るどころか仏罰を蒙って池沼になっていると断定できるｗ
- 240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 23:16:45.74 ID:JoKVsmAF0.net
- >>239が正論だねｗ
キチガイ語尾ｗ＝ID:l4KpgNlg0には理解できないがｗ
この馬鹿はバラモン教と仏教及び密教の区別もついてない
- 241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 23:20:47.21 ID:4k3ClTlmK.net
- >>227
良いから此の典拠を出してよ
＞だから、これはスッタニパータ等初期仏教で述べられていることで、
＞祈祷などの祭祀もそれで効果が出ると釈尊は述べている
バラモン出身の在家信者に祀りをせよと言った経典が有るのは知ってるけど 出家比丘に祭祀を勧めた経典が有るなんて知らないからさ
- 242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 23:23:22.50 ID:4k3ClTlmK.net
- >>233
それは知ってるけど比丘にリグ・ヴェーダの祭祀を勧めた典拠を知らないから教えてよ
- 243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 23:34:03.40 ID:JoKVsmAF0.net
- >>241-242
その通りですね
釈迦は弟子にバラモン出身の者が多かったからやむなく呪術の使用を認めてはいましたが
修行や仏道を覚ることにはまったく無意味だと言ってますから
勧めるなんてことはあり得ません
すべて語尾w＝ID:l4KpgNlg0の嘘ですね
- 244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/14(土) 23:34:49.81 ID:JoKVsmAF0.net
- そもそも語尾ｗはバラモン教と仏教及び密教の区別がついてません
勉強しなおす必要がありますねｗｗｗ
- 245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 00:32:52.15 ID:MUS7ZOo6K.net
- >>243
今のところ護呪の使用は認めていた様ですが 祭壇を組んでの祀りや呪術全般を出家比丘に認めた原始経典は見当たらないですからね
空中浮揚だとか見世物の類いは非難さえしてますし
- 246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 01:21:55.45 ID:xRHb+Jrf0.net
- >>245
私が今まで読んだ学者の文献にも同様のことが書いてあります
釈迦は呪術の使用を認めてはいたけど、その効果のほどについて論じなかっただけでなく、むしろ覚るということにはまったく意味のあることではないとしていたと
語尾ｗという人がどういう料簡でバラモンの呪術と真言の加持祈祷を結び付けているのかも意味がわかりません
- 247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 13:42:06.23 ID:ft+tkInW0.net
- 本日は師走の15日(日)
来週は何かと多忙だから走って過ごす
あっ、そうだね週末の土曜日は２１日(土)そう、報恩日だ
京都では終い弘法だね
ひと際にぎわう弘法市、今年最後の弘法さんだね
そろそろ、「お題」を考えるとするかｗ（語尾ｗだぞ）
- 248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 22:52:58.46 ID:8zn/3f/20.net
- >>241
文盲かｗ
釈尊が「出家比丘に祈祷を勧めた」ということは誰も言っては無いｗ
またキチガイ語尾ｗの虚偽がバレた様だなｗ
- 249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:06:40.59 ID:liuZZT770.net
- 比丘に限った話を誰もしていないようだがｗ
どのレスに「比丘にリグ・ヴェーダの祭祀を勧めた」とか
「出家比丘に祭祀を勧めた」とかあるの？＞キチガイ語尾ｗ
あるならレス番で示せるよねｗ
- 250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:08:41.90 ID:MUS7ZOo6K.net
- 単発君必死です 笑
- 251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:11:49.92 ID:ctcLXWDp0.net
- ここでもボコられてキチガイ語尾ｗ=ID:JoKVsmAF0=ID:xRHb+Jrf0が必死ｗ
- 252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:21:48.92 ID:TptpwP8F0.net
- ID:MUS7ZOo6K=ID:JoKVsmAF0=ID:xRHb+Jrf0=キチガイ語尾ｗの
底の浅さがうかがえるスレッドの流れですなｗ
- 253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:26:19.47 ID:MJvnYWbW0.net
- >>248-252の語尾ｗが一人で自演してて恥っずー
- 254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:28:33.12 ID:MJvnYWbW0.net
- お前って自分に反論してくる奴は全員敵にすんねやろ？
でもホンマのとこはお前が全員を敵にまわしてるだけやけどな
そこんとこがわからへんから語尾ｗはアホやって言われるんや
>>248-252一人で自演してて恥っずー
- 255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:29:05.31 ID:rSmO2Aq/0.net
- >>253
自演と自分の池沼さが露呈したからといって発狂するなｗキチガイ語尾ｗよ
- 256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:29:44.55 ID:MJvnYWbW0.net
- よく見たら>>250だけ語尾ｗとちゃうな
それ以外は全部語尾ｗの自演やな
恥っずー
- 257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:31:34.48 ID:IxF7MBIb0.net
- ＞お前って自分に反論してくる奴は全員敵にすんねやろ？
＞でもホンマのとこはお前が全員を敵にまわしてるだけやけどな
＞ そこんとこがわからへんから語尾ｗはアホやって言われるんや
全部、ID:MJvnYWbW0自身に当てはまってますねｗ自己分析乙ｗ
だからお前がキチガイ池沼扱いされるｗ
- 258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:33:22.26 ID:MJvnYWbW0.net
- >>255
その言葉ってお前自身に語りかけとんねやろ？
笑えるで
そら冷静でいられへんのもわかるけどな
お決まりの時間になったら暴れだすんやから
>>248-249 >>251-252恥っずー
- 259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:34:04.80 ID:MJvnYWbW0.net
- >>257
そやな
全部お前に当てはまってるな
恥っずー
- 260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:34:13.14 ID:B6/k2diU0.net
- >>256
自分の書き込みすら忘れるキチガイ語尾ｗ
非常に笑えるｗ
このような墓穴をほるお前だからキチガイ語尾ｗだと言われるｗ
- 261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:35:39.67 ID:MJvnYWbW0.net
- 語尾にｗつけて「俺語尾ｗ」って自分をさらしてることにすら気づかへんとは
語尾ｗってホンマにアホやねんな
恥っずー
- 262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:35:47.82 ID:HtR0PZU90.net
- >>258
>そら冷静でいられへんのもわかるけどな
確かに貴様の現状を見ると自己分析そのものだなｗ
キチガイ語尾ｗよｗ
- 263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:36:38.58 ID:MJvnYWbW0.net
- >>260
なんやまた忘れたんかいな
大丈夫かいな、お前の記憶力は
恥っずー
- 264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:37:25.13 ID:WCmT6BDH0.net
- >>254
それお前自身だよｗ
キチガイ語尾ｗ
- 265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:37:25.45 ID:MJvnYWbW0.net
- >>262
そやな
お前はよく自分自身の自己分析できとるやんけ
恥っずー
- 266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:38:14.33 ID:MJvnYWbW0.net
- >>264
そやな
お前自身のことやな
恥っずー
- 267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:39:02.46 ID:MJvnYWbW0.net
- 語尾にｗつけて自己紹介し続けるアホ
それが語尾ｗ
恥っずー
- 268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:39:23.11 ID:JZr66JQX0.net
- キチガイ語尾ｗID:MJvnYWbW0が涙目なのはよく分かるｗ
>>250のID:MJvnYWbW0自身のレスすら記憶できていないからｗ
- 269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:40:22.94 ID:MJvnYWbW0.net
- >>268
なんやお前涙目やったんか
泣かしてすまんのう
あんま泣くなよ
みっともないから
恥っずー
- 270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:40:55.61 ID:JZr66JQX0.net
- バレバレの自演と池沼なのが見破られているのに
まだこの板に居座って、全員から嘲笑されるID:MJvnYWbW0＝キチガイ語尾ｗ
- 271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:41:46.58 ID:MJvnYWbW0.net
- どのレスでも語尾にｗつけて語尾ｗですの自己紹介いらんし
みっともないだけやし
恥っずー
- 272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:42:24.72 ID:MJvnYWbW0.net
- >>270
そやな
お前のバレバレの自演が見抜かれとるな
恥っずー
- 273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:43:43.17 ID:mtUKgsbn0.net
- 回線見れば、キチガイ語尾ｗID:MJvnYWbW0の自演は
分かっているからなあｗ
- 274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:44:30.28 ID:MJvnYWbW0.net
- なんや元気ないな
もっと登場人物出したらええのに
また一斉に消えんのかいな
恥っずー
- 275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:45:12.06 ID:MJvnYWbW0.net
- >>273
そやな
回線見ればお前の自演はバレとるな
恥っずー
- 276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:45:17.04 ID:e1RjgAIa0.net
- ID:MJvnYWbW０＝キチガイ語尾ｗだな
自分で池沼なのを出しているからｗ
- 277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:46:43.56 ID:MJvnYWbW0.net
- >>276
そやな
お前が自分で池沼なのを出しとるな
語尾にｗつけて
恥っずー
- 278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:48:05.85 ID:X/o0DJZ40.net
- >>273
そうですねｗ
回線分かる人は分かりますからねｗ
ID:MJvnYWbW0がキチガイ語尾ｗで自作自演してるとｗ
- 279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:49:08.92 ID:MJvnYWbW0.net
- >>278
そやな
回線わかる人はわかるわな
お前が自演してるのは
語尾にｗつけとるし
恥っずー
- 280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:51:56.84 ID:MJvnYWbW0.net
- 弾幕うすいで？
もっと登場人物出さへんと
もうネタぎれか？
恥っずー
- 281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/15(日) 23:57:23.70 ID:MJvnYWbW0.net
- ありゃまー
登場人物が出てこなくなったで？
語尾にｗつけるネタも限界なんか？
恥っずー
- 282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 00:04:52.14 ID:DSsEeWCe0.net
- 語尾にｗつけた奴が一斉に消えてしもうたから
高野山真言宗の祈祷は効き目ないっちゅうことやろう
おもろー
- 283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 01:21:00.39 ID:+bNNrmwb0.net
- >>273
>>278
昔からID:MJvnYWbW0=ID:MUS7ZOo6K=ID:DSsEeWCe0=キチガイ語尾ｗは
回線が見える人には自演も通じないのを理解できないほどの
知能が極小なので、また同時に自演も満足できないのでいつも見破られてますねｗ
つまり高野山真言宗の御利益効き目は絶大にある証拠になっていますねｗ
- 284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 01:29:30.82 ID:DSsEeWCe0.net
- >>283
そやな
ホンマにお前は回線が見える人たちに自演してることがバレまくっとるからな
知能も極小やし、弾幕も弱いし
もっと頑張って書き込んでこんかい
ホンマに高野山真言宗のご利益効き目っちゅうもんは絶大にない証拠になっとるやな
いかい
語尾にｗつけて泣いてるだけなら乞食でもできるで
恥っずー
- 285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 01:31:58.13 ID:DSsEeWCe0.net
- 語尾にｗつけて効き目あるとか書いたら
語尾ｗやってことがバレて効き目ないこともバレてまうがな
そんなこともわからんのかいな
恥っずー
- 286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 01:39:11.75 ID:DSsEeWCe0.net
- 一時間おいて現れたくらいやから
俺に煽られたのがホンマに悔しかったんやろうな
語尾にｗつけて泣いてる顔を想像したらわろてもうたわ
恥っずー
- 287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 01:42:57.99 ID:DSsEeWCe0.net
- >>283
自分に返信してどないした？
自分以外のもんに返事返したれよ
惨めなモテない男がラブレターを自分宛に出すようなもんやで
せめて俺に返信してこいや
恥っずー
- 288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 01:43:28.09 ID:DSsEeWCe0.net
- 効き目なさすぎやろ
恥っずー
- 289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 03:00:02 ID:q2DnzBQRK.net
- >>248
結局此の典拠は無いのか？
＞だから、これはスッタニパータ等初期仏教で述べられていることで、
＞祈祷などの祭祀もそれで効果が出ると釈尊は述べている
- 290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 11:18:35.60 ID:Gj0wsBThd.net
- >>289
あるわけない
語尾wは嘘しか言わない
これは厳然とした事実ですよ
- 291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 11:59:02.50 ID:cFfTj1Gf0.net
- 何処かの（いとの郡かも）の惨状は…いやいや、山上には突風が吹き荒れたらしい
先ずは一安心（下界の善男善女にとっては）
このスレッドで惨状を暴露するのに遠慮がいらない状態まであと一歩（らしい）
しかし、まだ安心できない
大欲…（清浄とは言えない）に絡んだ悪党が跋扈している現状ではねｗ
- 292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 15:08:49.30 ID:q2DnzBQRK.net
- >>290
有るバラモンにヴェーダの祀りで仏を供養する事に功徳が有ると言った経典自体は有りますけどね
ただそのバラモンは在家信者になってるから他の経典と総合すると 出家比丘に祭祀をせよと言った事にはならないだろうと考えられます
- 293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 15:11:07.54 ID:q2DnzBQRK.net
- >>291
その話題が知りたいのに 盛り上がると決まって効き目ないオジサンが出てきて荒れますね？
- 294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 15:23:52.44 ID:cFfTj1Gf0.net
- >>293
はぁ～い！
乞うご期待
時期的にはあと数日後…終い弘法の翌日の予定でつ
内容をチョ…リークｗ お題は『○○士』 保育士ではありませんorz
お山にとって○○〇って？？
- 295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 15:40:58.59 ID:q2DnzBQRK.net
- >>294
火種がどれだか判りません 笑
- 296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 16:10:21.11 ID:cFfTj1Gf0.net
- >>295
お山の連中に散々な目に遭った被害者経験が有れば『なぁ～る…ｗ』でつ
一般的な関りなら？？？でしょうねｗ
- 297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 16:30:54.24 ID:DSsEeWCe0.net
- >>292
しかも功徳と効き目はまったく別物やで
功徳は唯識で言うたら善行が薫習されていくっちゅうこっちゃ
語尾ｗは縁起説によらへん超常現象ばっか期待しとるアホやけど
- 298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 18:21:29 ID:q2DnzBQRK.net
- >>296
まあ事件だという事は解りましたので 続報お待ちしてます
- 299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 22:35:12.04 ID:85Y/s5c90.net
- >>298
スッタニパータくらい読めｗ
釈迦は「三ヴェーダの達人」とさえ自称しているぞｗ
「釈迦が出家比丘に祈祷を勧めた」とは誰も言ってはいないのに
勝手に虚偽を>>241=>>290=キチガイ語尾ｗが言うのはいつものことｗ
- 300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 22:46:08.79 ID:N8Y8Y1Lg0.net
- それがキチガイ語尾ｗの限界なわけなんだがｗ
- 301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 23:16:51.84 ID:DSsEeWCe0.net
- >>299
そやな
祈祷に効き目があるなんて書かれてへんわな
達人なあ
暗記するだけでも達人の称号は与えられるしのう
達人という語が効き目ある証拠にはなってへんなあ
恥っずー
- 302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 23:17:33.75 ID:DSsEeWCe0.net
- >>300
そやな
たしかに語尾にｗつけてる語尾ｗのお前には限界やったんかもしれへんなあ
恥っずー
- 303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/16(月) 23:48:13.17 ID:OfRrDN4F0.net
- >>299
効き目があると書いてあるよねｗ
スッタニパータにｗ
キチガイ語尾ｗはスッタニパータさえ読めないようだｗ
- 304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 00:34:30.66 ID:xtgtkeK00.net
- >>303
原典を引っ張って来いよ
お前がそうすれば終わってる話だろ？
何でできないんだよ…
- 305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 01:53:33.81 ID:gISnW6qUK.net
- >>299
まだ典拠見つからないのか？語尾ｗ君
全然駄目だな？
＞だから、これはスッタニパータ等初期仏教で述べられていることで、
＞祈祷などの祭祀もそれで効果が出ると釈尊は述べている
- 306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 01:55:43.56 ID:gISnW6qUK.net
- >>303
いいから典拠出して
＞だから、これはスッタニパータ等初期仏教で述べられていることで、
＞祈祷などの祭祀もそれで効果が出ると釈尊は述べている
- 307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 18:35:07.88 ID:o2J3d8vj0.net
- >>299
>>303
三一権実論争のように典拠出しなよ
他のみんなはやってるよ？
君だけやってないから叩かれてる
- 308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 20:57:56.09 ID:Jdj0Tol00.net
- バラモンへの敬意を表した文章しか見当たらないね。
仏陀が認めた祭祀や呪術もごく一部に限られてるし。
効果の有無に至ってはどこに書いてあるのやら。
それに真言密教の祭祀呪術を説明するのになんでヴェーダの祭祀を持ち出すのかがわからない。
たとえ密教が形式的に外道のものを取り入れたとはいえ
その意図するところも目的も外道のそれとは異なる。
他の人も書いてるが雑密が堕落仏教だという意見には賛同するな。
- 309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 22:59:53.61 ID:KHJbKCHw0.net
- つまりスッタニパータに祭祀や呪術に効き目があると
釈尊が認めている典拠はあるということだねｗ
「ヴェーダの達人が祭祀のときに聖なる人にそのお供物をを喜捨すれば、その人の祭祀効果をもたらす、とわたくしは説く」
とはっきり述べているからねｗ
こんなことは仏教を知っている人は誰でも知っていることですがｗ
ID:gISnW6qUK＝ ID:xtgtkeK00＝ID:o2J3d8vj0＝ID:Jdj0Tol00＝キチガイ語尾ｗは十善戒さえ守ることができないので、池沼無知になるという仏罰を蒙っているわけですねｗ
- 310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:02:33.36 ID:lFJP5NKj0.net
- >>303
せやから早く証拠出さんかい
待ちわびとるがな
というよりも早く嘘でした言うて謝らんかい
恥っずー
- 311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:05:56.43 ID:lFJP5NKj0.net
- >>309
お前の書いたもんなんかあてになるかいな
早くスッタニパータのどの章のどの句に書かれてるんや？
学者なりが訳した引用文献を提出せんかいな
恥っずー
- 312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:07:48.11 ID:lFJP5NKj0.net
- 語尾ｗはアホやから祭祀の功徳と祈祷の効き目がごっちゃになっとるな
相変わらずアホやで
恥っずー
- 313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:07:50.31 ID:uL4FgZi+0.net
- スッタニパータには
「功徳を求めて祭祀を行うのであるならば」というガータ（偈文）が
いくらでも出てくるなあｗ
まあ、功徳を祭祀によって求めるということの釈迦独自の意図するところは
釈迦などの聖人に祭祀の供物を捧げる（お布施）のがポイントなんだろうけど
ID:lFJP5NKj0＝キチガイ語尾ｗはそんなことも知らないようだｗ
- 314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:11:10.74 ID:lFJP5NKj0.net
- やっぱ功徳と祈祷の効き目をごっちゃにしとったな
墓穴堀りよった
アホや語尾ｗ
恥っずー
- 315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:12:06.35 ID:lFJP5NKj0.net
- 引用文献を出せへんちゅうことはやっぱ嘘やねんやろうな
わかりやすいのう語尾ｗは
恥っずー
- 316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:14:11.08 ID:lFJP5NKj0.net
- こんなんやったらバラモン教やヴェーダの話出さんでもええやんけ 藁
功徳と祈祷の効き目がごっちゃってアホすぎやろ
さすがやで語尾ｗ
恥っずー
- 317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:15:45.98 ID:lFJP5NKj0.net
- 功徳求めるんやったら道端の空き缶をゴミ箱に捨てるだけでもあるがな
これが祈祷の効き目かいな
アホぬかせ 藁
語尾ｗ終わったな
恥っずー
- 318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:17:53.17 ID:lFJP5NKj0.net
- アホらし
この話もこれで終わりやな
語尾ｗはアホで無知で嘘つきでしたゆうて終わり
恥っずー
- 319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:18:56.37 ID:lFJP5NKj0.net
- どうりで典拠を出すのを抵抗するわけや
そらそうや
出すとアホがバレるしのう
恥っずー
- 320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:20:17.69 ID:yaVBF2HQ0.net
- 祭祀の功徳=祈祷の効き目ということも理解できないほどのキチガイなのかｗ
ID:lFJP5NKj0＝キチガイ語尾ｗは仏罰を被っていることが
自ら露呈して墓穴堀ったようだｗ
- 321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:22:23.84 ID:J9G1HsVu0.net
- スッタニパータには
「ヴェーダに通じる」とか「ヴェーダを具える」ということは好意的に
釈尊が言っている箇所がいくらでもあるからなｗ
ヴェーダの祈祷が効き目無いのならこんなこと言わないしｗ
自ら「ヴェーダの達人」とも言わないしなｗ
- 322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:22:24.06 ID:lFJP5NKj0.net
- お前アホやろ
功徳積むだけなら絶対に失敗せえへんわ 藁
なにも祈祷なんかによらんでもな 藁
そんなこともわからへんとは
語尾ｗアホすぎ
恥っずーー
- 323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:25:09.38 ID:EmAlKcBM0.net
- ヴェーダの祭祀の功徳って
加持祈祷の効き目でしかないのだがｗ
そもそもヴェーダの賛歌もほとんど加持祈祷の内容のばっかりなんだがｗ
そんなことも理解できない、キチガイ語尾ｗ
祭祀の効き目はあるという典拠はあったということだなｗ
- 324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:25:13.37 ID:lFJP5NKj0.net
- >>321
俺が書いた前の文読めへんかったんかいな 藁
達人なんて暗記してても称されるわ
作法を間違えへんかったいう意味でも使うしな
どこに効き目の結果が書かれとるんや 藁
大笑いやで
語尾ｗ恥っずーー
- 325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:26:33.93 ID:lFJP5NKj0.net
- >>323
なんだ 藁
結局は独自解釈で終わりか 藁
典拠なんてなかったわけや
嘘つき語尾ｗ十善戒破りまくり
恥っずー
- 326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:28:19.60 ID:lFJP5NKj0.net
- 祈祷をやった功徳と
祈祷をやったことによる効果＝効き目
全然違うやん
もし一緒やったらバラモン教やヴェーダを出す意味ないわ 藁
他のもんで十分や
大笑いやで
語尾ｗもこれまでやな 藁
- 327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:29:19.62 ID:lhMKPdGv0.net
- ヴェーダの祈祷が効き目が無かったら、
だれも達人と認めんだろｗ
暗記しているだけで自称してもｗ
- 328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:30:31.48 ID:lFJP5NKj0.net
- 行者の功徳と受者のご利益がごっちゃになるって 藁
どんなレベルのアホやねん
大爆笑や 藁
語尾ｗ恥っずー
- 329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:31:40.26 ID:lFJP5NKj0.net
- >>327
言い訳はええから早く典拠出せ 藁
悔しいのう 藁
アホってのか悲しいわ 藁
語尾ｗ恥っずー
- 330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:32:34.83 ID:lFJP5NKj0.net
- 修法者の功徳と受者のご利益がごっちゃって 藁藁藁
おもろすぎるで 藁
アホすぎやで語尾ｗ 藁
これでこの話も終わりやな
恥っずー
- 331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:33:55.08 ID:lFJP5NKj0.net
- 真言宗の中で護摩がうまく炊けても護摩の達人て言われるけどな 藁
だからって効き目があるということになんかなるかいな 藁
大笑いや
恥ずかしい奴っちゃのう
語尾ｗ恥っずー
- 332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:35:07.19 ID:lFJP5NKj0.net
- 護摩炊いたら行者の功徳にはなるわな
受者のご利益の話どこに行ってもうたん？ 藁
苦しい言い訳してるうちにわけわかめになってもうたか？ 藁
語尾ｗ恥っずー
- 333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:38:30.86 ID:lFJP5NKj0.net
- 反語尾ｗのみんなも語尾ｗから効き目ない言われてるけど
語尾ｗのいう効き目の意味が功徳なんやったら
語尾ｗに勉強教えてやってるだけで効き目あるっちゅうことになるわな
大笑いや
恥ずかしい奴っちゃで語尾ｗ
- 334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:45:50.78 ID:lFJP5NKj0.net
- 他の人の言う通りや
なんで真言の祈祷の効き目を言うのにヴェーダの祭祀持ち出したんや？ 藁
功徳説明するだけやったらヴェーダでのうてもええがな
恥ずかしい奴っちゃで語尾ｗは
恥っずー
- 335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:47:46.18 ID:lFJP5NKj0.net
- おもろいからもう一遍書いたろ
護摩炊いたら行者の功徳にはなるわな
受者のご利益の話どこに行ってもうたん？ 藁
苦しい言い訳してるうちにわけわかめになってもうたか？ 藁
語尾ｗ恥っずーーー藁藁藁
- 336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/17(火) 23:52:54.89 ID:lFJP5NKj0.net
- 語尾ｗ元気ないのう 藁
- 337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:03:24.80 ID:sVQPwZxq0.net
- 祭祀の効果は功徳なのは論理的帰結だなｗ
キチガイ語尾ｗはそれすらも理解できないので
発狂しているがｗ
- 338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:05:15.57 ID:+sBiZrr70.net
- 祈祷をやった功徳と祈祷をやったことによる効果＝効き目は全く一緒なのになｗ
そもそも祈祷はその功徳の受者の依頼も受けるのが普通だ
祈祷本人＝受者ももちろんあるわけだがｗ
- 339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:13:30.16 ID:UlFPqp0s0.net
- >>302
>>300で特に「誰」がキチガイ語尾ｗだと指摘していったわけではないんだがｗ
自分に言われていると感じたのは、自分の書き込み以外を自分を叩いていている書き込みと
思ったからで、お前の自作自演が自分でばらしたことになるなｗ
それでなくてもお前の自作自演は皆からバレバレだけどｗ
>>309
>>313
正論だなｗ
祭祀の功徳御利益即ち受者の功徳御利益なのは理路整然としているねｗ
受者の功徳御利益を願う目的で祭祀を行うのだからｗ
- 340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:15:23.87 ID:QLHNYCq50.net
- 「功徳」って「御利益」のことなんだけどなあｗ
キチガイ語尾ｗは日本語も理解できないとはｗ
- 341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:17:54.36 ID:lu8yXV0e0.net
- >>340
その受者がどんなご利益を受けたのか教えてくれや 藁
ヴェーダのどこに受者のことが書かれとんねや 藁
大爆笑やで
恥っずーーーー
- 342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:18:10.11 ID:Qua3an2b0.net
- キチガイ語尾ｗは自演なのに
「他のみんな」と平然と言うから
みなさんから爆笑されているｗ
- 343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:18:36.61 ID:lu8yXV0e0.net
- おもろいからもう一遍書いたろ
護摩炊いたら行者の功徳にはなるわな
受者のご利益の話どこに行ってもうたん？ 藁
苦しい言い訳してるうちにわけわかめになってもうたか？ 藁
語尾ｗ恥っずーーー藁藁藁藁
- 344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:19:41.60 ID:lu8yXV0e0.net
- >>342
そうやな
キチガイ語尾ｗのお前は自演なのに
「他のみんな」と平然と言うから
みなさんから爆笑されとるな 藁
恥っずー
- 345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:21:02.76 ID:5/3wcn500.net
- スッタニパータで釈迦がそう言っているということなんだけどなあｗ
キチガイ語尾ｗはそれすらも理解できない池沼のようだｗ
受者が存在しないのに何で祭祀を行うのは矛盾し意味不明だｗ
それもキチガイ語尾ｗは理解できない池沼のようだ
- 346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:21:13.17 ID:lu8yXV0e0.net
- >>338
おもろ 藁
ほなら道端に捨てられてるゴミをゴミ箱に捨ててる人はみんな達人やな 藁
大爆笑 藁
語尾ｗ恥っずーーー
- 347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:21:35.35 ID:lu8yXV0e0.net
- おもろいからもう一遍書いたろ
護摩炊いたら行者の功徳にはなるわな
受者のご利益の話どこに行ってもうたん？ 藁
苦しい言い訳してるうちにわけわかめになってもうたか？ 藁
語尾ｗ恥っずーーー藁藁藁藁藁
- 348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:22:27.22 ID:lu8yXV0e0.net
- >>345
そやな 藁
スッタニパータに書かれている釈迦のことをお前が曲解しているな 藁
語尾ｗ終了や 藁
恥っずーーー
- 349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:22:43.93 ID:n8vXIGOA0.net
- 受者が居るから祭祀が成立する
そうでなければ祭祀の意味をなさないｗ
- 350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:23:52.69 ID:vHwUFum30.net
- つまりスッタニパータには祭祀の効き目はあると
書かれているわけですねｗ
- 351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:24:18.08 ID:lu8yXV0e0.net
- 掃除やってる人や世の中の為に役に立ってる人はみんな功徳のすごい達人やな 藁
真言宗の祈祷なんかいらんやんけ 藁
語尾ｗの言ってること矛盾しててワロタわ
恥っずーーー
- 352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:24:57.61 ID:EIBGcLPR0.net
- >>309
>>313
祈祷の効き目があるという典拠ありがとうございました。
- 353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:25:14.56 ID:lu8yXV0e0.net
- >>349
それがスッタニパータのどこに書いてあるんや？ 藁
出せへんもん書くなよ 藁
語尾ｗ恥っずーー
- 354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:25:41.06 ID:lu8yXV0e0.net
- 掃除やってる人や世の中の為に役に立ってる人はみんな功徳のすごい達人やな 藁
真言宗の祈祷なんかいらんやんけ 藁
語尾ｗの言ってること矛盾しててワロタわ
恥っずーーー ー
- 355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:26:55.03 ID:lu8yXV0e0.net
- 語尾ｗが真言宗の祈祷なんて特に必要ないと自白したみたいやで 藁
これで終了やな 藁
語尾ｗお疲れさまあ
- 356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:27:42.12 ID:lu8yXV0e0.net
- >>340
その受者がどんなご利益を受けたのか教えてくれや 藁
ヴェーダのどこに受者のことが書かれとんねや 藁 藁
大爆笑やで
恥っずーーーー
- 357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:28:10.20 ID:7cdOMFHu0.net
- 護摩も行者本人もその受者である場合もあるし、
受者である他人の依頼を受けてやる場合もあるしね
釈迦もそのくらいのことは理解して祭祀は御利益あると述べているのは当たり前
つまり、祭祀の効き目はあると言っていることになる。
- 358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:30:20.71 ID:+4ODxNFv0.net
- >>348
御経とはそういうものからなｗ
特にスッタニパータなど初期仏教は
キチガイ語尾ｗは理解できないだろうけどｗ
- 359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:32:08.61 ID:lu8yXV0e0.net
- 修法者の功徳と受者のご利益が同じだってさ 藁
ほならこういうことか 藁
ご利益を受けられなかった受者が現実にいるということは修法者にも功徳がなかったってことやな 藁
それはおかしいな 藁
修法を行うことは功徳になるはずやからな 藁
語尾ｗの言うてることは矛盾しとるやんけ
恥っずーーーーー
- 360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:34:11.35 ID:lu8yXV0e0.net
- 病に苦しむ受者が祈祷受けて効果なかったら何で行者も死なないの？ 藁
同じなんだろ？ 藁
矛盾しすぎ 藁
大爆笑
語尾ｗ終了～～～～～～
- 361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:34:40.21 ID:lu8yXV0e0.net
- 掃除やってる人や世の中の為に役に立ってる人はみんな功徳のすごい達人やな 藁
真言宗の祈祷なんかいらんやんけ 藁
語尾ｗの言ってること矛盾しててワロタわ 藁
恥っずーーー ー
- 362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:36:08.65 ID:t1HK4dSF0.net
- >>309
>>313
スッタニパータをよく読んでみると
ヴェーダを否定するどころか積極的に肯定しているよね
祭祀を含めて当時のそれが知識・智慧の結晶で
論理的思考に必要だったのだろうけど
特に祭祀も当時は生贄を供えて行っていることを
堕落していると釈迦は否定しているだけし
祭祀の効き目そのものはあるのは認めていたようだ
- 363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:36:50.31 ID:lu8yXV0e0.net
- おかしいなあ～～～～
行者と受者が＝なのになんで受者がご利益なかったら行者も同じにならないのかなあ？？？ 藁
語尾ｗ矛盾しとるね 藁
功徳を効き目というんなら世の中のために頑張ってる人はみんな効き目あるからね 藁
真言宗必要ないね 藁
- 364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:37:32.15 ID:lu8yXV0e0.net
- >>362
自分にレスして楽しいか 藁
- 365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:37:54.53 ID:lu8yXV0e0.net
- 病に苦しむ受者が祈祷受けて効果なかったら何で行者も死なないの？ 藁
同じなんだろ？ 藁
矛盾しすぎ 藁
大爆笑
語尾ｗ終了～～～～～～ 藁
- 366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:38:58.76 ID:lu8yXV0e0.net
- 典拠があげられないので自己解釈 藁
一番恥ずかしいパターンやな 藁
- 367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:39:18.46 ID:zIKv+cN40.net
- ご利益を受けられなかった受者はキチガイ語尾ｗだけだしｗ
他のまともな人達は御利益受けているしｗ
十善戒すら守れてないのなら、御利益どころか仏罰を蒙るのは当然の自決ｗ
スッタニパータでも祭祀の際の心構えなど律するところを
釈尊は言っているしねｗ
キチガイ語尾ｗは理解できないだろうがｗ
- 368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:41:21.29 ID:lu8yXV0e0.net
- >>367
東北地震後に祈祷やったけどいまだに苦しんでる人いるけどな 藁
行者の真言宗僧侶は特に苦しんでないな 藁
はい論破
恥ずかしい奴っちゃで語尾ｗは 藁藁藁
- 369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:41:40.44 ID:tyCWCrjD0.net
- まあ、行者が受者でない場合もあるから
行者に効果が無いのは当然ｗ
行者はその場合は自分の御利益を願ってないからｗ
スレすら理解できないキチガイ語尾ｗ
- 370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:42:25.87 ID:lu8yXV0e0.net
- >>367
ご利益受けられなかった人いっぱいいてるけどどういうこと 藁
その人たちって語尾ｗなの？ 藁
そんな馬鹿な 藁藁藁
恥ずかしい奴っちゃで 藁
- 371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:42:59.60 ID:/PJzvAaG0.net
- 東北地震後はキチガイ語尾ｗ以外は救われて
誰も苦しんでいないなｗ
キチガイ語尾ｗだけ御利益無くて苦しんでいるｗ
- 372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:43:58.29 ID:lu8yXV0e0.net
- >>369
おかしいなあ 藁
行者が受者自身でやってる祈祷もあるけど
一向に覚る坊さん出てこないのはどういうことやねん 藁
ハイ論破
語尾ｗ恥っずーーーー 藁
- 373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:44:44.18 ID:lu8yXV0e0.net
- >>371
はい嘘～～～～藁
これで語尾ｗ終了～～～～ 藁藁藁
- 374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:45:59.04 ID:lu8yXV0e0.net
- みんなが救われてるはずなのに何でテレビで「行政の支援がなくて苦しい」なんて言ってる人がいっぱいいるんやろうか 藁
語尾ｗが嘘をついているからで～～す
ハイ論破
語尾ｗ恥っずーーーー
- 375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:48:42.49 ID:lu8yXV0e0.net
- 行者が受者の場合ねえ 藁
だったらなんでだろうね↓
修法が功徳で功徳が効き目ありということなら坊さんが警察に逮捕される話なんて出てくるわけない 藁
ハイ論破
語尾ｗ恥っずーーー
- 376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:50:45.92 ID:lu8yXV0e0.net
- 高野山真言宗は投資で大損失だしたわけだが 藁
自らを受者とする四度加行やったはずなのに効き目なかったってことか 藁
まあ、これは語尾ｗが功徳＝効き目と言ってるからなんだけど
矛盾してるわな
語尾ｗ恥っずーーー 藁藁藁
- 377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:51:05.58 ID:hyTnMs7t0.net
- >>362
釈迦としては、生贄に関する質疑では王族に取り入るために祭祀をつかさどるバラモンは
より過激に牛を犠にするなど祭祀をエスカレートさせた結果と言いたげな感じだな。
まだ米などの供物は法に従って集めている限りは良いと言っているところを見ると。
- 378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:52:36.72 ID:/987ESeu0.net
- 少なくとも池沼で苦しんでいるのはキチガイ語尾ｗだけという自明な現実を鑑みても
御祈祷の御利益はあるということですねｗ
- 379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:53:47.16 ID:lu8yXV0e0.net
- >>369
自分の御利益願った行者がいつまでたっても悟らないわけやが 藁
これっていったいどういうこと？ 藁
答え↓
効き目ないから 藁
爆笑
自分で書いた文章で追い込まれとるやんけ語尾ｗ
恥っずーーー藁藁藁
- 380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:54:28.93 ID:lu8yXV0e0.net
- 高野山真言宗は投資で大損失だしたわけだが 藁
自らを受者とする四度加行やったはずなのに効き目なかったってことか 藁
まあ、これは語尾ｗが功徳＝効き目と言ってるからなんだけど
矛盾してるわな
語尾ｗ恥っずーーー 藁藁
- 381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:54:59.84 ID:lu8yXV0e0.net
- みんなが救われてるはずなのに何でテレビで「行政の支援がなくて苦しい」なんて言ってる人がいっぱいいるんやろうか 藁
語尾ｗが嘘をついているからで～～す
ハイ論破
語尾ｗ恥っずーーー
- 382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:55:48.06 ID:lu8yXV0e0.net
- >>377の語尾ｗが論破されたことを誤魔化すために必死や 藁
大爆笑やで 藁
- 383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 00:59:10.36 ID:lu8yXV0e0.net
- 行者と受者が同じ場合がある、功徳と効き目は同じだ
あれれ？？？
行者が自分のために拝んでご利益受けられてないのはなんでやろうか 藁
四度加行受けた坊さんはみんな立派な人になってるはずやけどなあ 藁
逮捕者は出るわ、投資に失敗はするわ
爆笑やで
語尾ｗ恥っずーーー
- 384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 01:01:26.65 ID:lu8yXV0e0.net
- >>369
スレとレスの使い分け間違ってるで 藁
落着きはなれや
語尾ｗ恥っずーー
- 385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 01:03:39.69 ID:lu8yXV0e0.net
- >>378
子供が殺人事件起こして大学の坊さんは失脚したで？
語尾ｗ以外は御利益あるはずやのになんでや？
はい論破
まあ語尾ｗのお前にご利益がないことは確かやけどな
恥っずーーー
- 386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 01:06:46.73 ID:lu8yXV0e0.net
- 修法の功徳＝ご利益と言ってしもうたが為に
現実の坊さんの矛盾を露見させてしもうた語尾ｗ 藁
嘘ばかり言ってるからこんな矛盾に対処できなくなるんや 藁
大笑いやで
大爆笑や
語尾ｗ恥っずーーーー
- 387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 01:12:36.54 ID:lu8yXV0e0.net
- 以上のことからも功徳と効き目はまったく別物だということがはっきりしたな 藁
語尾ｗお疲れさん 藁
もう誰が見てもお前はただのアホや 藁藁藁
- 388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 01:43:08.34 ID:O82IEmtYK.net
- >>309
何経で？
はよ典拠を出して
- 389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 01:47:32.22 ID:O82IEmtYK.net
- >>320
真言宗には仏罰なんちゅう用語は無い筈だけど 君 何宗？
それ仏教から別れたカルト教団しか使わない用語だけど 学会か？
- 390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 01:54:14 ID:O82IEmtYK.net
- >>339
いくらでも出てくるなら出せば良いのに何故出さない？
- 391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 01:59:22 ID:O82IEmtYK.net
- >>309
＝の使い方間違ってるけど 効いてねーじゃん？笑
- 392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 02:02:58 ID:O82IEmtYK.net
- >>357
で それを出家比丘に認めた経典は有るのか？
有るなら出してみ
- 393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 05:06:05.45 ID:O82IEmtYK.net
- >>321
いくらでも有るんなら典拠を出せよ 笑
ケースバイケースで語られる釈迦の言葉は表面的な読み方してもお前みたいに勘違いするだけなんだから ちゃんとどの経典の何番かを言わないと検証出来ないだろうが？
- 394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 07:20:33.50 ID:lu8yXV0e0.net
- 語尾にｗつけてる分際で俺らのことを語尾ｗって 藁
語尾ｗの言ってることは仏教の知識と同じで意味わからんな 藁藁
功徳とご利益を同じ意味にしてもうたら不祥事起こして5ちゃんで叩かれてる坊主
らはどないなるねん 藁
祈祷に効き目がない証拠として紹介したんかいな 藁
そら自傷行為っちゅうもんやで語尾ｗはん
恥っずいわこれは
- 395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 09:33:14.87 ID:wv6w1j17d.net
- 坊主同士がレベルの低い争いをすんなよ
典拠典拠言ってる奴もいるが経典に説いている戒律一つ守ってない輩が何を「典拠典拠」と騒いでいるんだ？
- 396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 09:45:58.07 ID:O82IEmtYK.net
- 全員在家です 笑
- 397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 11:14:24.69 ID:lu8yXV0e0.net
- >>395
あいかわらずアホやのう
典拠と戒律となんの関係があるんや？
もう少し読む側に意味が通るような文章作れや 藁
そんなんやから功徳とご利益が＝なんて言い出すんや 藁
恥っずーーー 藁藁藁
- 398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 13:35:29 ID:wv6w1j17d.net
- >>396
なるほど全員在家か
それなら納得だわw
>>397
功徳＝利益？
いったい何の話をしてるんだ？
お前の方こそ訳の分からない事ばかり書かないで意味の分かる様に書けや
- 399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 15:24:21.86 ID:lu8yXV0e0.net
- >>398
あいかわらずアホやのう
典拠と戒律となんの関係があるんや？
もう少し読む側に意味が通るような文章作れや 藁
そんなんやから功徳とご利益が＝なんて言い出すんや 藁
恥っずーーー 藁藁藁
- 400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 15:25:12.13 ID:lu8yXV0e0.net
- 語尾にｗつけてる分際で俺らのことを語尾ｗって 藁
語尾ｗの言ってることは仏教の知識と同じで意味わからんな 藁藁
功徳とご利益を同じ意味にしてもうたら不祥事起こして5ちゃんで叩かれてる坊主
らはどないなるねん 藁
祈祷に効き目がない証拠として紹介したんかいな 藁藁
そら自傷行為っちゅうもんやで語尾ｗはん
恥っずいわこれは
- 401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 15:26:12.90 ID:lu8yXV0e0.net
- 修法の功徳＝ご利益と言ってしもうたが為に
現実の坊さんの矛盾を露見させてしもうた語尾ｗ 藁
嘘ばかり言ってるからこんな矛盾に対処できなくなるんや 藁 藁
大笑いやで
大爆笑や
語尾ｗ恥っずーーーー
- 402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 15:29:44.46 ID:lu8yXV0e0.net
- >>395←典拠と戒律となんの関係があるんや？ 藁藁
言ってること支離滅裂すぎるやろ 藁
語尾ｗ恥っずーーー
- 403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 15:38:45.11 ID:lu8yXV0e0.net
- >戒律一つ守ってない輩が何を「典拠典拠」と騒いでいるんだ？
戒律守らないことと典拠と何の関係があるんやろ 藁藁藁
ほなら何か？ 藁
戒律守ってない学者は典拠なしで学術論文書けってか？ 藁藁藁
戒律守ってない学生は典拠なしで卒業論文書けってか？ 藁藁藁
そんなアホな
語尾ｗ恥っずーーー
こいつホンマに大丈夫かいな 藁藁
- 404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 18:39:09.61 ID:lu8yXV0e0.net
- 典拠まだかいな 藁
みんな首を長くして待っとんのやで？
まあ出せへんわなあ 藁
アホが勝手に解釈してるだけやねんから 藁藁
語尾ｗアホすぎ
恥っずーーー
- 405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 18:41:09.53 ID:O82IEmtYK.net
- >>398
在家の五戒すら護れない僧侶方が沢山居ますからね
不飲酒戒を破って お大師様が冬の寒い時に酒の一杯ぐらいええやないか言われたとTVで仰りながら地ビールをああ美味いと飲まれる高僧様とか 笑
塩酒ってあくまでも風邪引いた時の薬として隠れて一杯だけちゃうか？とひっくりがえりそうになりました 笑
もはや真言宗はごく一部の戒律を厳守される真面目な僧侶方を除いて在家集団なのでは無いですか？
- 406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 19:30:24.58 ID:lu8yXV0e0.net
- なるほど
つまりそんな坊さんばかりやから効き目なんて出るわけないっちゅうことや
ぎょうさん印信持ってるいうて自慢してる坊さんもブクブク肥えたのがいっぱいおるし
山に入って修験者の行やっとる坊さんも山下りた途端に普通の俗人になっとるしな
そんな連中が偉そうに人に説教したかて説得力あるかいな
そんな連中のやる祈祷なんて効き目あるかいな
わかりやすい事例や
- 407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 19:59:15.35 ID:VR41j1cwd.net
- なんとなく結論が出たみたいですね
堕落した僧侶がほとんどなのだから
祈祷に御利益なんてない
こんなの三力なんだから当たり前です
一方でごく一部の清僧と呼ばれる人は祈祷やってますなんて自分から宣伝などしないものです
請われてすることはあるでしょうが
したがって御利益を目にすることの出来る人はきわめて稀ということですな
- 408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 19:59:45.30 ID:O82IEmtYK.net
- バラモン・ヒンドゥーの作法は戒律に関わらずに効くから問題は其処やない
あくまでも仏教やねんから 仏教の戒律を護らんまんまに功験の追求ばっかしとって邪解脱にはならんのか？ていう疑問やけど こういう質問には僧侶方からなるほどという回答が無いからモヤモヤすんのよ
仏法僧の三帰依を言うなら 帰依すべき戒律厳守の本物の僧はどなたはんでっか？て聞いたら 殆ど名前が出てこーへんのは何でやろね？
- 409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 20:01:46.08 ID:VR41j1cwd.net
- それと上で争論がありますが
功徳と御利益は似て非なるものです
- 410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 20:16:41.71 ID:O82IEmtYK.net
- >>407
近隣にそういう方が居ない場合は探して転居した方が良いですか？
他派で遠方の方の御弟子さんから教わった解決法で問題が解決した事が有ったりとか地元以外の方から教わる事が多いのですが…
- 411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 20:46:57.46 ID:lu8yXV0e0.net
- >>408
せやけど密教の場合はそうはいかんで
例えば降伏法なんてもんがあるけど、あれは裏にあたる敬愛法、つまり「慈悲」とい
うことがわかってへんと効果がないゆうことになっとる
そこが外道の呪法とは違うところや
あくまで仏教の祈祷は仏教の教を背景にせな効かへんのや
- 412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:33:32.84 ID:aQf0CmFj0.net
- ID:lu8yXV0e0=07ID:O82IEmtYK=キチガイ語尾ｗ以外
祭祀の功徳を得ているので、祭祀の効き目はあるということですねｗ
スッタニパータに書いてあるのは事実ですねｗ
>>309さんや>>321さんがちゃんとそこで典拠出している通りにｗ
まあ功徳＝御利益ということも理解できないようですがｗ
それと>>248さんや>>249さんが言っているように、
「釈尊が「出家比丘に祈祷を勧めた」ということ」は
だれも言っていなくて、問題点となっていないのに
キチガイ語尾ｗ自身が勝手に自分で持ち出している
お前意外に「どのレスに「比丘にリグ・ヴェーダの祭祀を勧めた」とか
「出家比丘に祭祀を勧めた」とかあるの？」という旨のレスがあるのは
まだレス出せないの？ｗ
- 413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:36:37.88 ID:lu8yXV0e0.net
- と
またいつもの誤魔化しレスを投下するだけの語尾ｗ君 藁藁藁
わかりやすー 藁藁
悔しかった典拠出したらええのに 藁
功徳とご利益がごっちゃになってもうたから今の坊さんの失態まで露見さえてもうて 藁
すべてが裏目に出とるやんか 藁藁藁
語尾ｗ恥っずーーー
- 414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:38:38.51 ID:lu8yXV0e0.net
- >>407
まあ、そういうこっちゃ 藁
語尾ｗだけはまったく理解してないみたいやけど 藁藁藁
そらそうや 藁
三一権実論争みたいなネタ出されたらショボン(´・ω・`)になりよるからな 藁藁
わかりやすいやろ？ 藁
語尾ｗ恥っずーーー
- 415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:40:33 ID:wXQzrub60.net
- 確かに明確に典拠は>>309とかで出てますね
そもそも仏教知っている人はスッタニパータの内容が頭に入っているので
典拠を出されずとも分かるものですがｗ
悔しかったら、キチガイ語尾ｗ以外のレスで
「釈尊が出家比丘に祈祷を勧めた」という内容のレスがあるのか
レス番出したらいいのにｗ
- 416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:41:34 ID:lu8yXV0e0.net
- つか>>412見たら冒頭から嘘しか書いてないから笑ける
これで十善戒とかよくも平気で言えるもんや 藁藁藁
そらそうや 藁藁藁
実際に坊さんが不祥事起こしとるんやから 藁
祈祷に効き目ないのは事実やな 藁藁藁
語尾ｗ恥っずーーー
- 417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:42:17 ID:lu8yXV0e0.net
- >>415←と
またいつもの誤魔化しレスを投下するだけの語尾ｗ君 藁藁藁
わかりやすー 藁藁
悔しかった典拠出したらええのに 藁
功徳とご利益がごっちゃになってもうたから今の坊さんの失態まで露見さえてもうて 藁
すべてが裏目に出とるやんか 藁藁藁
語尾ｗ恥っずーーー
- 418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:43:15 ID:MATmCUX00.net
- まあ、祈祷で効き目が無いのは
堕落した奴がやっているからで
スッタニパータで釈迦が言っているように
祈祷で効き目を出そうしたら、堕落せずに清らかにして
比丘に供物を喜捨するなど必要があるということだなｗ
だから、ID:lu8yXV0e0=07ID:O82IEmtYK=キチガイ語尾ｗが仏罰被って
池沼になっていることもスッタニパータから頷けるｗ
- 419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:43:29 ID:lu8yXV0e0.net
- そろそろちゃんと学者なりの文献名を出さんとあきまへんで 藁藁藁
独自解釈のもんは典拠とは言わへんさかいにな 藁藁藁
語尾ｗ君恥っずーーー
- 420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:44:30 ID:lu8yXV0e0.net
- >>418←と
またいつもの誤魔化しレスを投下するだけの語尾ｗ君 藁藁藁
わかりやすー 藁藁
悔しかった典拠出したらええのに 藁
功徳とご利益がごっちゃになってもうたから今の坊さんの失態まで露見さえてもうて 藁
すべてが裏目に出とるやんか 藁藁藁
語尾ｗ恥っずーーー
- 421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:44:58 ID:lu8yXV0e0.net
- つか>>412見たら冒頭から嘘しか書いてないから笑ける
これで十善戒とかよくも平気で言えるもんや 藁藁藁
そらそうや 藁藁藁
実際に坊さんが不祥事起こしとるんやから 藁
祈祷に効き目ないのは事実やな 藁藁藁
語尾ｗ恥っずーーー 藁
- 422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:45:38 ID:lu8yXV0e0.net
- >>407
まあ、そういうこっちゃ 藁
語尾ｗだけはまったく理解してないみたいやけど 藁藁藁
そらそうや 藁
三一権実論争みたいなネタ出されたらショボン(´・ω・`)になりよるからな 藁藁
わかりやすいやろ？ 藁
語尾ｗ恥っずーーー 藁藁藁
- 423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:45:51 ID:A5FSNh9T0.net
- >>378が正しいということだねｗ
>>385は論破されるｗ
それらは仏道としても真言宗としても堕落した連中だからｗ
- 424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:47:40 ID:lFiWhWi70.net
- >>309氏の挙げている典拠の内容は
独自解釈でもなく
スッタニパータの原文からなのになあｗ
キチガイ語尾ｗはスッタニパータも読んでいないという事かｗ
- 425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:48:03 ID:lu8yXV0e0.net
- >>418
で、どこに効き目を出してる坊さんがおるんや 藁藁藁
いるなら書けるやろ 藁藁藁
書けへんいうことは効き目ないゆうことや 藁
ハイ論破
語尾ｗ恥っずーーー
- 426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:49:26 ID:lu8yXV0e0.net
- >>424
アホや 藁藁藁
スッタニパータの原文が日本語で書かれてるわけないやろ 藁藁藁
また語尾ｗは墓穴堀りよった 藁
大爆笑や
語尾ｗ恥っずーーーー 藁藁藁藁藁
- 427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:51:56 ID:lu8yXV0e0.net
- >>423
あれれれれ？？ 藁藁藁藁
矛盾しとるで 藁藁
効き目ないのは語尾ｗだけのはずやのに、いつの間にか「連中」に変わってるやん 藁藁藁藁
また語尾ｗ墓穴堀りよった 藁
大爆笑
語尾ｗ恥っずーーーー 藁藁藁
- 428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:53:48 ID:lu8yXV0e0.net
- >>424の語尾ｗがスッタニパータの原文を読んでないことが明らかになっただけだが 藁藁藁藁
スッタニパータの原文が日本語て 藁藁藁
爆笑やで
語尾ｗ墓穴掘りすぎやろ 藁藁藁藁
恥っずーーーー
- 429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:55:54 ID:lu8yXV0e0.net
- >>423の文章が矛盾しすぎてて爆笑や 藁
>>378を出してきてるのに
「連中」って 藁藁藁
言うてること矛盾しすぎやんけ 藁
大爆笑
語尾ｗ墓穴掘りすぎワロタで 藁藁藁
恥っずーーーー
- 430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 22:57:00 ID:lu8yXV0e0.net
- スッタニパータの原文が日本語やなんて初耳や 藁藁藁
語尾ｗどんだけ嘘ついとんねん 藁藁藁
墓穴掘りすぎやろ
語尾ｗ恥っずーーー
- 431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:03:43 ID:lu8yXV0e0.net
- たまにageてコメントしてみても>>423-424の両方で墓穴掘るとか 藁藁藁
なかなかでけへんで 藁
ここまでお馬鹿さんなことは 藁藁藁
語尾ｗ君恥っずーーーー
- 432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:06:54 ID:Gu7kGgHm0.net
- >>424
そうですよね、スッタニパータの原文にありますよねｗ
ここでは当然日本語でやり取りしているわけですから、
原文の日本語訳になりますよねｗ
キチガイ語尾ｗはスッタニパータの知識が無いので
具体的にスッタニパータの内容で反論できずショボンといつもなってますねｗ
- 433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:11:50 ID:lu8yXV0e0.net
- >>432
早く原文の日本語訳の典拠を出せよ 藁藁藁
まあ、スッタニパータの原文を日本語と思ってた奴には無理かもしれへんけどな 藁藁藁
語尾ｗ君恥っずーーーー
- 434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:12:11 ID:O82IEmtYK.net
- >>411
密教の戒律て有る意味原始仏教よりも厳格やん？
それやのに護ってへん人が多いのは何でか言うたらマントラ・ヤントラ効果で個人の持戒に関係無く効く時は効いてまうから個人の責任感が薄なるのと違う？
戒律護らんでも効くんやったら作法さえ合うてたらええやん？みたいな人は出てくるやろし
- 435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:13:17 ID:OhaxoWqU0.net
- >>423
>>424
確かに正論です
キチガイ語尾ｗのみ効き目がありませんねｗ
そういった連中もキチガイ語尾ｗレベルですしｗ
キチガイ語尾ｗは論破されて墓穴を掘りましたねｗ
- 436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:13:37 ID:lu8yXV0e0.net
- まだかなーーーー
原文の日本語訳 藁藁藁
それも原文と書いて馬鹿にされたから急いで調べてスッタニパータの原文が日本語でないことを知ったようやけど 藁藁藁
そんなど素人の相手しとうないわ 藁
爆笑やで 藁
語尾ｗ君恥っずーーーー
- 437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:15:00 ID:lu8yXV0e0.net
- >>435
なるほど 藁藁藁
つまり語尾にｗをつけてるお前にはご利益がないという意味だな 藁藁藁
また墓穴掘ってるやん 藁藁藁
大爆笑 藁
語尾ｗ君終了～～～～～
恥っずーーーーー 藁藁藁
- 438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:15:29 ID:LD7H3/T/0.net
- 誰もスッタニパータの原文が日本語だとは言ってないなあｗ
どのレスで言ってるんだ？ｗ
>>424 さんのレスでもそんなのないのにｗ
- 439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:16:54 ID:lu8yXV0e0.net
- >>435
「キチガイ語尾ｗのみ効き目がありませんね」 藁藁藁
そうやな 藁藁
語尾にｗつけてる奴は効き目ないわな 藁藁藁
ハイ論破 藁藁藁
語尾ｗ終了～～～～～藁藁藁
- 440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:17:42 ID:O82IEmtYK.net
- >>412
お前論旨がメチャクチャ 笑
経典に釈迦がヴェーダの祭祀を勧めた根拠が無いなら 僧侶がやっていい根拠は無いんだけど 説明出来ない事になるぞ？
中途半端なにわか知識でものを言うから自分の矛盾にも気付かないんだろ？笑
しかも別人を同一視するぐらい通力無いのに 何が言いたいの？
頭おかしい奴の自己紹介にしかならんよ(￣ー￣)
- 441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:18:03 ID:lu8yXV0e0.net
- >>438
それが言い訳じゃないことを証明したかったら典拠だしたらええやん？ 藁藁藁
出せへんゆうことは 藁藁藁
語尾ｗ君終了～～～～～藁藁藁
- 442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:19:47 ID:lu8yXV0e0.net
- 投稿時間とスピードからしても俺とID:O82IEmtYKが別人なのは明らかやのに 藁藁藁
語尾ｗ君は味方がおれへんから必死やねえ 藁藁藁
語尾ｗ君終了～～～～ 藁藁藁
- 443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:21:26 ID:lu8yXV0e0.net
- 語尾ｗだけが効き目ないと言って
語尾にwつけて投稿してたら
「効き目ありませんでした」と自白してるっちゅうことやんけ 藁藁藁
語尾ｗ墓穴掘りすぎやで 藁藁藁
恥っずーーーー
- 444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:21:41 ID:O82IEmtYK.net
- >>415
典拠というのは何経の何処にそれが有るのかを明示出来る事だから ただ言葉だけでは典拠にならん
お前が言葉の意味すら理解せずに言ってるだけという証拠にしかならんよ
- 445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:22:27 ID:yKm4mA+X0.net
- >>440
全く、キチガイ語尾ｗは論旨がでたらめだなあｗ
>>309氏等で経典に釈迦がヴェーダの祭祀を認めたと
スッタニパータでの記述が出ているじゃないかｗ
スッタニパータを一度も読んでないくせに
中途半端なにわか知識でものを言うから自分の矛盾にも気付かないんだろ？ｗ
しかも他人を装う通力も無いのに 何が言いたいの？ｗ
頭おかしい奴の自己紹介にしかならんよ(￣ー￣)
- 446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:24:02 ID:CKvsU6D40.net
- 普通に>>309とかの典拠の文を
検索しただけでもいくらでもでてくるのになｗ
検索すらもできないのか、キチガイ語尾ｗは
- 447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:26:17 ID:DX1bvzX/0.net
- キチガイ語尾ｗの池沼なのと自演が露呈していることで
スッタニパータので釈迦言われているように祭祀に効き目があるということですね
真言宗の祭祀も当然効き目あるということでｗ
- 448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:29:05 ID:lu8yXV0e0.net
- >>446--447
それが言い訳じゃないことを証明したかったら典拠だしたらええやん？ 藁藁藁
出せへんゆうことは 藁藁藁
語尾ｗ君終了～～～～～藁藁藁
- 449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:29:47 ID:lu8yXV0e0.net
- >>435
語尾ｗだけが効き目ないと言って
語尾にwつけて投稿してたら
「効き目ありませんでした」と自白してるっちゅうことやんけ 藁藁藁
語尾ｗ墓穴掘りすぎやで 藁藁藁
恥っずーーーー
- 450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:30:34 ID:lu8yXV0e0.net
- >>445-447
それが言い訳じゃないことを証明したかったら典拠だしたらええやん？ 藁藁藁
出せへんゆうことは 藁藁藁
語尾ｗ君終了～～～～～藁藁藁
- 451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:31:20 ID:lu8yXV0e0.net
- まあ、キチガイ語尾ｗ君はスッタニパータの原文が日本語やと思てるアホやからな
恥ずかしい奴っちゃで 藁藁藁
- 452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:33:05 ID:C28kqVHe0.net
- >>309>>321などで典拠が出ているのに
往生際が悪いキチガイ語尾ｗ
- 453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:33:52 ID:O82IEmtYK.net
- >>418
何度もいってるが仏罰という言葉を出すだけでお前が因果応報の法を理解してないカルト教団の人間だと解るよ
日蓮教の信者が仏教の真言宗信徒に成り済まして一体何のつもりだ？
此処はお前の来ていい処じゃないんだから 自分達の巣に帰れよ
- 454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:34:46 ID:lu8yXV0e0.net
- >>452
だからその典拠の資料と学者の名前を出せや 藁藁藁
往生際の悪い語尾ｗやで 藁藁藁
まあスッタニパータの原文が日本語やと思てるアホやから無理かな 藁藁藁
恥ずかしい奴っちゃで 藁
- 455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:36:44 ID:O82IEmtYK.net
- >>424
典拠という言葉の意味も理解出来ないなら半島に帰れよ 笑
- 456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:41:20 ID:/jDi0Xlt0.net
- 仏罰は今では一般的な単語で
必ずしも日蓮法華系の専売特許ではないなｗ
仏罰という表現単語を編み出したのは日蓮の非常に数少ない良いところ一つｗ
まあ、法力勝負を挑んで無視され続けた日蓮は仏道に反して当然だろうけどｗ
スッタニパータにも無用の闘争は避けよと言われてるしなｗ
特にアッタガヴァッガで
- 457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:42:43 ID:yKm4mA+X0.net
- >>455
典拠という言葉の意味も理解出来ないなら半島に帰れよ キチガイ語尾ｗ
- 458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:44:19 ID:lu8yXV0e0.net
- >>456
そんなんどうでもええから
早く典拠の資料と学者の名前を出せや 藁藁藁
往生際の悪い語尾ｗやで 藁藁藁
まあスッタニパータの原文が日本語やと思てるアホやから無理かな 藁藁藁
恥ずかしい奴っちゃで 藁
- 459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:45:08 ID:lu8yXV0e0.net
- >>456
語尾ｗだけが効き目ないと言って
語尾にwつけて投稿してたら
「効き目ありませんでした」と自白してるっちゅうことやんけ 藁藁藁
語尾ｗ墓穴掘りすぎやで 藁藁藁
恥っずーーーー
- 460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:46:12 ID:lu8yXV0e0.net
- 今のところ効き目がない証拠しかないな 藁藁藁
- 461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:46:56 ID:lu8yXV0e0.net
- そらそうや 藁藁藁
語尾にwつけてる奴には効き目がない言うて自分で自白しとるんやから 藁藁藁
- 462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:46:56 ID:+MJssUUT0.net
- スッタニパータを一度も読んだこと無いから
>>309さん達が典拠を出していても理解できなんだろうな、キチガイ語尾ｗはｗ
日蓮の法力勝負を見ても、真言律宗の方が効き目があるよねｗ
- 463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:47:28 ID:lu8yXV0e0.net
- >>462
そんなんどうでもええから
早く典拠の資料と学者の名前を出せや 藁藁藁
往生際の悪い語尾ｗやで 藁藁藁
まあスッタニパータの原文が日本語やと思てるアホやから無理かな 藁藁藁
恥ずかしい奴っちゃで 藁
- 464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:47:48 ID:lu8yXV0e0.net
- >>462
語尾ｗだけが効き目ないと言って
語尾にwつけて投稿してたら
「効き目ありませんでした」と自白してるっちゅうことやんけ 藁藁藁
語尾ｗ墓穴掘りすぎやで 藁藁藁
恥っずーーーー
- 465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:48:21 ID:lu8yXV0e0.net
- 今のところ効き目がない証拠しかないな 藁藁藁
そらそうや 藁藁藁
語尾にwつけてる奴には効き目がない言うて自分で自白しとるんやから 藁藁藁
- 466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/18(水) 23:56:43 ID:lu8yXV0e0.net
- >>462
>スッタニパータを一度も読んだこと無いから
お前はパーリ語のスッタニパータ読んだことあるのか？ 藁藁藁
だったらパーリ語で書けよ 藁藁藁
- 467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(Thu) 00:05:34 ID:B86yjlnO0.net
- わけわからんのは、
語尾ｗが何で真言宗の加持祈祷とヴェーダの祈祷をごっちゃにしてるのかだな。
そういったところから全部間違ってるわけで。
語尾ｗはそのことに気づいてないし。
- 468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(Thu) 00:15:06 ID:lsbfjKSD0.net
- >>467
そうなんだよな
むしろ密教と外道の共通点を言いたいなら
ヴェーダーンタのウパニシャッド文献あたりを引っ張ってきて考証に使った方がまだ説得力あると思うんだが、、、
ようするに語尾ｗは始経典をちょっと読んだ程度の浅薄な知識を自慢したいだけのようで
それがまた未熟な内容だからよけいに失笑を買ってるみたいだが
- 469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 03:11:04.73 ID:nOSrWeT00.net
- パーリ語で書かれたものを読んでるならパーリ語を書いた上で
自分の翻訳を載せればええだけの話や 藁藁藁
パーリの原文は載せなあかんで？
嘘の翻訳してないか確認せなあかんからのう 藁藁藁
あるいは翻訳されたものを読んでるんやったら
その典拠を上げればええだけの話やのに 藁藁
それができへんちゅうことは語尾ｗが嘘を言うてるっちゅうことやもんな 藁藁
翻訳された部分を自分勝手に変えてしもうてたりして 藁
まあインチキキチガイ語尾ｗならやりかねけどな 藁
- 470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 04:44:43.88 ID:mTaczHfHK.net
- >>418
スッタニパータの何章何番かをコピっで出さないと経典根拠を示した事にはならないんだけど 典拠の意味解ってる？
- 471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(Thu) 04:51:05 ID:mTaczHfHK.net
- >>432
具体的なコピーでスッタニパータの何章何番かを明記しないのに 具体的な反論が出来る訳が無い
単純な理屈も理解出来ないのか？
- 472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(Thu) 05:00:25 ID:mTaczHfHK.net
- >>445
スッタニパータで釈迦が祭祀を認めたのはバラモン出身の在家信者に対してのみなんだが 千遍余りの詩編の何番を読んでそんな嘘を言ってるのかね？
- 473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(Thu) 05:04:52 ID:mTaczHfHK.net
- >>446
相手に検索させるのは証明責任を果たした事にならないから負け確定なんだけど それすらも理解出来ないか？
最初にスッタニパータを言い出した人間が何章何番かを明記しないと証明した事にはならんのだよ
内容を曲解してるのを突っ込まれるから 出せないというのは判ってるけどな 笑
- 474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(Thu) 05:07:33 ID:mTaczHfHK.net
- >>452
典拠＝経典根拠だと意味が理解出来ない語尾ｗ君が 多数に見せかけようとID変えて必死なんですね？
わかります (￣ー￣)
- 475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(Thu) 05:13:02 ID:mTaczHfHK.net
- >>456
ほら 因果応報の道理が理解出来てない 笑
悟りを開いたブッダには行為が結果を招くと判ってるから誰かを罰するという行為さえ必要無いんだよ
スッタニパータの何も読み取れてないじゃないか？
- 476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(Thu) 05:13:35 ID:mTaczHfHK.net
- >>457
お前だよ 笑
- 477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(Thu) 05:17:53 ID:mTaczHfHK.net
- >>462
> スッタニパータを一度も読んだこと無いから
> >>309さん達が典拠を出していても理解できなんだろうな、キチガイ語尾ｗはｗ
> 日蓮の法力勝負を見ても、真言律宗の方が効き目があるよねｗ
典拠を出す＝番号入りの文書のコピペを添付するという当たり前の事も解ってないな？ 笑
堂々と日蓮の名前を出して正宗系だと自白までして(爆)
- 478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 06:28:49.73 ID:nHE6j0vFd.net
- 昔は効き目ないと言って今は効き目あると言ってるところが違うだけで、
語尾wの特徴はけっこう出てるから昔の奴と同一人物だということも間違いない
たとえば｢仏罰｣とか｢理路整然｣とか昔からやたらと使いたがった
それから、やたらと原始経典の話をしたがるところも昔と変わってない
むやみやたらに単発IDを乱発、鸚鵡返されという不自由な怪しい日本語を使うところも変わってない
IDを＝で繋ぐのも昔から変わらない
問題はなぜ語尾wが効き目ない派から効き目ある派に主張転換したかだな
- 479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 06:32:36.94 ID:nHE6j0vFd.net
- とはいえ何も変わってないのは相変わらず墓穴掘っているところとみんなからボコられてるところだけど
- 480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 06:34:08.70 ID:nHE6j0vFd.net
- 典拠とか証拠を示すように言われると逃げ続けるところも全く変わってないし
- 481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 07:33:11.84 ID:mTaczHfHK.net
- >>478
仏罰という独自用語で真言宗を攻撃するのは正宗系だけ
自分が正宗系出身だとバレたから所属団体に迷惑が掛かるのを畏れて効き目が有ると話を変えて誤魔化そうとしたとすれば辻褄は合うかも
スッタニパータの話はしても真言宗の常用経典の話はしないし 戒律も十善戒しか知らない上にその由来も知らないみたいだから 原始経典も殆ど読んでいないのは明らか
余り学識は高くなく 仏罰が仏教用語だと勘違いしてる元正宗系信者か現役信者
仏罰の概念が仏教に無い事も知らないのは 普通の仏教団体に所属して学んだ経験が無いからかも
因果応報の理が判っていれば神罰に相応する様な罰を仏がしないのは理解出来る筈だし 因果を説かない宗教団体の誤った知識がベースに有るからだとすれば説明がつくよ
処罰なんてしなくても悪因悪果なんだからわざわざブッダ自らそんな事をする訳がないって普通の仏教団体の信者なら直感的判るしね
仏に罰する神の性格を与えて拝む特殊な宗旨は日蓮正宗とその分派にしか見られないし それがバレるのを誤魔化すのはよっぽど疚しい理由が有るからだと思われる
その中でも正宗以外はネット禁止令が出てるみたいだから その辺りかもね
- 482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 07:55:01.13 ID:mTaczHfHK.net
- 元々真言宗効き目ないと語尾ｗが言い出すと決まって仏罰云々言い出すのがセットで来てたからそれもおそらく自演
おそらく効き目のあるなしに興味ないけど スレが荒れて面白いというのが本音
- 483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(Thu) 09:02:28 ID:8YdX2Uuqd.net
- 79 w
- 484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 18:28:05.11 ID:nOSrWeT00.net
- パーリ語で書かれたものを読んでるならパーリ語を書いた上で
自分の翻訳を載せればええだけの話や 藁藁藁
パーリの原文は載せなあかんで？
嘘の翻訳してないか確認せなあかんからのう 藁藁藁
あるいは翻訳されたものを読んでるんやったら
その典拠を上げればええだけの話やのに 藁藁
それができへんちゅうことは語尾ｗが嘘を言うてるっちゅうことやもんな 藁藁
翻訳された部分を自分勝手に変えてしもうてたりして 藁
まあインチキキチガイ語尾ｗならやりかねけどな 藁藁
- 485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(Thu) 19:48:43 ID:nHE6j0vFd.net
- 言い忘れた
相手のレスが多くなると鸚鵡返しの回数が極端に減るのも語尾wの特徴
面倒くさくなった結果、IDを＝で繋いで｢自演｣とかしか言わなくなる
- 486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 21:54:23.20 ID:nOSrWeT00.net
- また22時過ぎた頃に現れるんやろな 藁
ワンパターンの登場で 藁藁藁
わずか数分の間に何人も登場させて 藁藁藁
典拠についてはひたすら逃げるだけやで 藁藁
せめてパーリ原典あげて自分で翻訳してみせたらええのに 藁藁藁
>>485
昨日あたりその傾向でとるで 藁
- 487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 22:49:05.68 ID:5vSszzCr0.net
- スッタニパータの何章何番かを出さなくても典拠になるのを
ID:mTaczHfHK＝ID:nOSrWeT00＝キチガイ語尾ｗは全く理解できてないからなあｗ
というのは、仏教をまともに学んだ人は言われなくても、スッタニパータにそのように書いてあるのを知っているからｗ
何一つ仏教の教説を何もID:mTaczHfHK＝ID:nOSrWeT00＝キチガイ語尾ｗは出せず、
反論ができていないので
学識はID:mTaczHfHK＝ID:nOSrWeT00＝キチガイ語尾ｗは全く自明だｗ
それと >>412さんの指摘している
「お前意外に「どのレスに「比丘にリグ・ヴェーダの祭祀を勧めた」とか
「出家比丘に祭祀を勧めた」とかあるの？」という旨のレスがあるのは
まだレス出せないの？ｗ 」
の問いにはまだ出せてないようだｗ
- 488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 22:51:10.12 ID:xg1Z20ix0.net
- 自分で検索して調べないのは、その時点で負け確定なのになｗ
キチガイ語尾ｗは典拠の意味を全く理解できてないようだｗ
- 489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 23:09:03.82 ID:zV2+8rUM0.net
- >>487
>>472でキチガイ語尾ｗはスッタニパータで釈迦は祭祀の効果を認めた個所があると
認めて墓穴を掘っていますからねｗ
また誰も「出家比丘」限った話をしていなく、
ただ釈迦が祭祀を迷信ではなく効果を認めた否かを話をしていますから、
勝手に「出家比丘」限った話をキチガイ語尾ｗが持ち出しても意味ありませんｗ
>>412氏が既に述べていますようにｗ
前スレのhttps://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1536248459/769氏も既に指摘していますがｗ
- 490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 23:15:23.16 ID:RsijI4hi0.net
- つまりID:B86yjlnO0＝ID:lsbfjKSD0＝ID:nOSrWeT00＝ID:mTaczHfHK＝キチガイ語尾ｗは
しょぼい聞きかじりの浅はかな知識ですらまともに理解できない池沼なので
みなさんから失笑をかっているという仏罰を被っているだねｗ
この「仏罰」は一般的な表現でのことだがｗ
まあこのように虚偽ばかり述べているようではこのような「報い」も当然ｗ
- 491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 23:17:42.77 ID:/2BwC1nJ0.net
- このように典拠を出されて何も具体的反論もできずに
逃げ続けているキチガイ語尾ｗは昔から全然変わらないｗ
- 492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 23:24:04.48 ID:mTaczHfHK.net
- >>487
お前な 笑
スッタニパータで釈迦が祭祀に効き目が有るって言っといて 証拠を求められても一向に出せない時点でお前の証明は何一つ成立してないんだよ
結論として釈迦はバラモン出身の在家信者に祭祀の功徳は説いたが 仏教の出家比丘には認めなかった
何故かと言えば祭祀礼拝や加持祈祷は天界往生に効果が有ると認めただけで 成仏を目標にする出家比丘の果報とは関係が無いからだ
- 493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 23:32:06.28 ID:mTaczHfHK.net
- >>489
祭祀の効果は天界往生を目指す在家信者限定で無余涅槃を目指す出家比丘には何の意味も無いと否定されてんだから聞き分けろよ
涅槃と天界は全く違うという意味合いの違いも判らないから効き目が云々に執着するんだろ？笑
結論から言うと祭祀礼拝では誰もブッダにはなれませんだよ
- 494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 23:34:15.54 ID:mTaczHfHK.net
- >>490
また複数の別人を同一視して自分に効き目がない事をバラしてる訳だが？(o^∀^o)
- 495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 23:39:01.91 ID:Zu3WdGJ20.net
- 阿含経典にある往生梵天のエピソードを見ても
バラモンの呪術や修行法に関しても、釈尊は呪術や修行法を根本的に迷信という論法ではなく、
「まず自らをやるべきことしないで、そんなことをしても意味無い効果無い」という論法で、
その「まず自らをやるべきこと」をそして釈尊が述べるという感じだからな
既に出ているように経集の記述にある様に、「祭祀の効果を求めるならば、身を清らかにせよ」と言っていることに通じる
まあ、比丘は小欲でなければ無いから、現世利益を求めることはできないから
現世利益目的の祭祀は明らかに在家修行者向けのものだろ
逆に言えば、釈尊は現世利益目的の祭祀自体は許容していたことになる
- 496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 23:44:53.37 ID:JDuelAEh0.net
- >>493
だから、お前は池沼と言われているんだｗ
出家比丘限定の話をしているんじゃないｗ
釈迦が祭祀の効き目自体を認めたかどうかの話だｗ
それに当時の祭祀の目的はヴェーダの内容から、
主に病気平癒などの現世利益だｗ
勝手にお前の脳内で出家比丘限定の話にするなｗ
そもそも、釈迦が出家比丘に祭祀に関して好意的じゃないのは
それを利用してビジネスをやりかねないよからぬ輩が出てくるからだｗ
本来の五戒にある不飲酒戒の目的に似ているものだｗ
（酒に酔うとまともな判断ができなくなるかなｗ
飲んでも酔わなければいいという話では済まなくなるからｗ）
- 497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 23:47:19.29 ID:8XQWP32L0.net
- >>492
いや既に典拠が出ているだろｗ
>>309とかでｗ
釈迦は祭祀の効果自体は認めていたｗ
そのためには仏道を修行するような聖人に供物を寄付せよなどとかｗ
- 498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 23:49:47.95 ID:cOv+dJ2r0.net
- >>493
おまえが聞き分けてないｗ
だれもお前以外は出家比丘の話をしていない
釈迦が祭祀の効き目を容認していたかどうか自体の話を皆している
- 499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 23:54:00.60 ID:mTaczHfHK.net
- >>496
うんうん 言いたい事は解ったから 先ずは仏教の第一義が出家比丘の解脱に有る事を知ろうな 笑
バラモンの祭祀の効果に預かれるのは在家信者限定で出家比丘の解脱には何の意味も無いと理解出来たら話しかけても良いぞ (o^∀^o)
- 500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 23:56:34.21 ID:jJUybm/Q0.net
- 「祭祀の効果は天界往生を目指す」とキチガイ語尾ｗが考えている時点で低脳で駄目だｗ
祭祀は現世の利益追求も目指している
もっとも出家修行者は現世の利益追求そのものを否定しているから
祭祀云々以前に駄目ということだｗ（在家の修行者のためにするという余地はあれども、
その報酬は得てはならないことになる。出家修行者は頭陀行などでの喜捨しか物を得てはならないから）
釈迦は祭祀は現世の利益追求自体は出家修行者なければとうぜん認めていたわけだｗ
効果があると理解していたからｗ
- 501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/19(木) 23:59:55.02 ID:oteF9Fr50.net
- >>499
まず、お前は勝手に出家比丘限定の話にして、
釈迦が祭祀の効き目自体を許容したか否かの話を皆さんはしていたことを認めて謝ろうなｗ
「在家信者限定で出家比丘の解脱には何の意味も無い」って話はお前以外誰もしていないこと認めようなｗ
出発点はただ「釈迦は祭祀の効き目を認めていたか」ということだけだからｗ
- 502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:02:12.56 ID:f6wkdklT0.net
- >>488
スッタニパータに祈祷は意味がないし効果もないって書いてあるが？
自分で調べてみなｗｗｗ
- 503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:02:39.35 ID:ngEQ6AD00.net
- リグ・ヴェーダの賛歌とかみると
密教での真言・陀羅尼の形式に似ているのが多いよね
- 504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:05:32.68 ID:ULZ5QMWL0.net
- そりゃ、自身を清らかにしなかったり、ブッダなどの聖なる人にお供物を寄進しなけりゃ
祈祷に効果無いとかはスッタニパータにはあるなｗ
逆に言えば、ちゃんと清らかにしたりブッダなどの聖なる人にお供物を寄進すれば
効果あると言ってることになるｗ
スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗには読み通せないだろうがｗ
- 505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:06:46.21 ID:f6wkdklT0.net
- >>478
>>472でキチガイ語尾ｗはスッタニパータで釈迦は祭祀の効果を認めた個所があるとなんて書いてないのにそれを間違って解釈して墓穴を掘っていますからねｗ
釈迦が祭祀は迷信であって効果がないと認めた否かを話をしていますから、
勝手に効果があると認めてキチガイ語尾ｗが持ち出しても意味ありませんｗ
>>478氏が既に述べていますようにｗ
前スレのhttps://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1536248459/で既に語尾ｗは論破されていますがｗ
- 506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:11:45 ID:f6wkdklT0.net
- 阿含経典にある往生梵天のエピソードを見ても
バラモンの呪術や修行法に関しても、釈尊は呪術や修行法を根本的に迷信という論法で、
「まず自らをやるべきことしないで、そんなことをしても意味無い効果無い」という論法で、
その「まず自らをやるべきこと」も無意味として釈尊が述べるという感じだからな
既に出ているように経集の記述にある様に、「祭祀の効果を求めるならば、身を清らかにせよ」と言っていることに通じない
まあ、比丘は小欲でなければ無いから、現世利益を求めることはできないのは当然で
現世利益目的の祭祀は明らかに在家修行者向けのものだとも言えない
逆に言えば、釈尊は現世利益目的の祭祀自体も許容していなかったことになる
- 507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:14:33 ID:xYm5+XLb0.net
- ID:f6wkdklT0は常に虚偽を述べているので
十善戒すら守れないので、池沼で常に論破されるという仏罰を被っていることになりますねｗ
- 508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:17:08 ID:f6wkdklT0.net
- >>496
だから、お前は池沼と言われているんだｗ
出家比丘限定の話をしているとは書いてないｗ
釈迦が祭祀の効き目自体を認めてはいないという話だｗ
それに当時の祭祀の目的はヴェーダの内容から、
主に小欲的な病気平癒などの現世利益を書いていて仏教とは無関係だｗ
勝手にお前の脳内で仏教の祈祷とヴェーダのそれを一緒の話にするなｗ
そもそも、釈迦が出家比丘に祭祀に関して好意的じゃないのは
それを利用してビジネスをやりかねないよからぬ輩が出てくるからだｗ
本来の五戒にある不飲酒戒の目的に似ているものだｗ
（酒に酔うとまともな判断ができなくなるかなｗ
飲んでも酔わなければいいという話では済まなくなるからｗ）
つまりヴェーダの祈祷の効果が仏教的に効果があるものであるとは全く証明になってないなｗｗｗ
- 509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:18:32 ID:f6wkdklT0.net
- >>498
おまえが聞き分けてないｗ
だれもお前以外はスッタニパータに祭祀の効果があるなんて話をしていない
釈迦が祭祀の効き目を容認していなかった自体の話を皆している
- 510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:20:50 ID:IEITdE/kK.net
- >>497
で具体的にどの経典の何番？笑
在家に供養の功徳を説いた経典が有るのは知ってるが 出家比丘が加持祈祷を行う真言宗を正当化出来る経典は何かという質問の答えにはなってないぞ？ (o^∀^o)
早く根拠出してくれよ(爆)
- 511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:22:55 ID:f6wkdklT0.net
- 「仏教における祭祀の効果は小欲的な現世利益の意味がある」とキチガイ語尾ｗが考えているのがアホだｗ
祭祀は現世の利益追求も目指していてもそれはヴェーダの範疇だ
当然に出家修行者は現世の利益追求そのものを否定しているから
祭祀云々以前に駄目ということだｗ（在家の修行者のためにするという余地はあれども、
その報酬は得てはならないことになる。出家修行者は頭陀行などでの喜捨しか物を得てはならないから）
釈迦は祭祀は大欲的な意味で言ってるので個人的な欲望を満たす現世利益としては認めてはいなかったことになるｗ
そんなエゴイズム的なものに効果はないと理解していたからｗ
- 512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:25:31 ID:IEITdE/kK.net
- >>498
だからそれは在家信者限定の話で真言宗僧侶の供養を正当化出来るものじゃないだろと言ってるのだが理解出来んか？笑
- 513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:26:08 ID:f6wkdklT0.net
- >>497
いやまったく典拠が出ていないだろｗ
>>309とかでｗ
釈迦は祭祀の効果自体は認めていたとお前の言葉で自分勝手に書いているだけでｗ
そのためには仏道を修行するような聖人に供物を寄付せよなどとかは功徳の話であって祈祷の効果ではないｗｗｗ
- 514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:28:45 ID:IEITdE/kK.net
- >>500
だからよー
それは悟りに何の効果も認めて無いって事だろ？笑
悟りに効果が有るなら出家比丘にも当然認めてた筈だからな
自分が何を言ってるのか少しは考えてから言えよ(爆)
- 515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:28:46 ID:f6wkdklT0.net
- そりゃ、自身を清らかにしなかったり、ブッダなどの聖なる人にお供物を寄進しなけりゃ
祈祷に効き目がないとかはスッタニパータにはないなｗ
逆に言えば、ちゃんと清らかにしたりブッダなどの聖なる人にお供物を寄進すれば
功徳があるだけでそれ効き目と理解するのはアホすぎるｗ
スッタニパータがパーリ語で日本語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗには読み通せないだろうがｗ
- 516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:30:00 ID:f6wkdklT0.net
- >>504
つかｗｗｗ
スッタニパータの原点はパーリ語なんだがｗ
何言ってんだコイツはｗｗｗ
- 517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:32:44 ID:IEITdE/kK.net
- >>501
何をどう言い逃れしようとそれが僧侶による加持祈祷を正当化出来る根拠にはならんから お前が謝れよ 笑
バラモン出身の在家信者にバラモンの供養法で仏を供養する事には功徳が有ると言っただけで仏教全体に及ぼす効果は無いと言ったも同然なんだからよ (o^∀^o)
- 518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:34:10.84 ID:IEITdE/kK.net
- >>503
例えば？
具体的にどの偈文かもよろしく
- 519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:37:42.81 ID:f6wkdklT0.net
- つまりID:5vSszzCr0＝ID:xg1Z20ix0＝ID:RsijI4hi0＝ID:/2BwC1nJ0＝ID:Zu3WdGJ20＝ID:JDuelAEh0
＝ID:8XQWP32L0＝ID:cOv+dJ2r0＝ID:jJUybm/Q0＝ID:oteF9Fr50＝ID:ULZ5QMWL0＝キチガイ語尾ｗは
しょぼい聞きかじりの浅はかな知識ですらまともに理解できない池沼なので
みなさんから失笑をかっているという天罰を被っているだねｗ
この「仏罰」は一般的な表現ではないわけだがｗ
まあこのように虚偽ばかり述べているようではこのような「報い」も当然ｗ
- 520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:39:23.00 ID:f6wkdklT0.net
- ID:xYm5+XLb0は常に虚偽を述べているので
十善戒すら守れないので、池沼で常に論破されるという天罰を被っていることになりますねｗ
- 521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 00:41:14.42 ID:f6wkdklT0.net
- >スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
え？？？？？？ｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 01:00:59.41 ID:oXjsWneu0.net
- >>521
これって傑作ですねｗｗｗ
>>504＝キチガイ語尾ｗが自ら墓穴を掘って恥を晒してしまった感じですねｗ
これって過去ログに半永久的に残るから面白いですｗｗｗ
- 523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 01:51:41.57 ID:GCsGnmfA0.net
- 語尾ｗの知識なんてどうせ人が訳したものを、さらに自己解釈で触ってしまったものだろうからね。
これで「そんなことも知らんのか？ｗ」って言われてもな…。
自分なんかは已灌頂者だけど、だからこそ語尾ｗの言ってる密教の祈祷の意味が間違ってることを知ってるわけで。
まさかと思うけど真言の已灌頂者にも「そんなことも知らんのか？」って言うんだろうか？
- 524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 06:18:06 ID:IEITdE/kK.net
- >>489
語尾ｗはお前 笑
確認したが 祭祀の対象を神ではなくブッダにすれば功徳は有るとしか言ってないから祀りなら何でも良いとはならん
祭祀の効果を全面的に認めたと読める部分が有るなら抜粋して見せろよ
- 525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 06:20:21 ID:IEITdE/kK.net
- >>490
仏罰なんて言葉は一般的じゃねえよ 笑
使ってるのは正宗とか学会とかのカルト教団だけ
- 526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 06:32:05 ID:IEITdE/kK.net
- >>495
だ～か～ら～ 笑
天界往生はあくまでも世俗への教えだっての
出家修行の出来ない在家に涅槃入りは難しいから五戒を護って善行功徳を積んで天界往生を目指しなさいって教えで
祭祀は それが出来た上での事だし 涅槃入りを目指す仏教の本流の教えじゃないから仏教の僧侶には認めなかったんだよ
つまり在家や外道向けの教えって事な
- 527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 06:40:09 ID:IEITdE/kK.net
- >>496
結局経典が何にも読めて無いんだろ？笑
在家限定でしか祭祀を認めて無いって事は 涅槃ではなく天界に転生するって事で仏教の目指す輪廻からの解脱じゃないって事だぞ？
天人として気の遠くなる程の長い修行の果てに もう一度この世に生まれて来ないと出家修行すら出来ないんだよ
つまり直接的な仏教中心の教えじゃないって事
何にも解ってないな？
- 528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 06:43:26 ID:IEITdE/kK.net
- >>498
出家比丘に認めてないなら効果は限定的って事だろうよ？ 笑
比丘にはそんな事をしても悟れないって明言してんだから仏教の本質と関係ないんだよ
- 529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 06:47:59 ID:IEITdE/kK.net
- >>500
出家比丘に対する効果を否定してるなら僧侶が祭祀をする意味は無いって事だろ？
全面的な容認じゃなくて限定的に在家は祭祀をやっても良いよって事で それでブッダや阿羅漢になれるって事じゃない
一部認めて残りは否定なんだよ
- 530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 06:58:07 ID:IEITdE/kK.net
- >>505
祀りをするなら神ではなくブッダや阿羅漢に布施をしなさいって事だぞ？ 笑
489 マーガ青年はいった、「施しの求めに応ずる在家の施主、福徳をもとめ福徳をめざして供物をささげる人が、この世で他人に飲食物を与えるに当って、<まさに施与を受けるにふさわしい人々>のことをわたしに説いてください。先生！」
490 実に執著することなく世間を歩み、無一物で、自己を制した<全き人>がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささけよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
491 一切の結び・縛めを断ち、みずから慎しみ、解脱し、苦しみなく、欲求のない人々がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささけよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
492 一切の結び・縛めから解き放たれ、みずから慎しみ、解脱し、苦しみなく、欲求のない人々がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささげよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
493 貪欲と嫌悪と迷妄とを捨てて、煩悩の汚れを減しつくし、清らかな行いを修めている人々がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささげよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
- 531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 07:16:36 ID:IEITdE/kK.net
- >>505
ってか俺を語尾ｗと間違えてる時点でお前もアウト
ちゃんとスッタニパータにバラモンの青年に功徳を求めて祭祀をするならば 仏に供養しなさいと言った下りは有るんだよ
要約するとバラモンの神ではなく ブッダに供養しなさいとは読めるけど ブッダの死後も続けなさいと迄は言っていない
494 偽りもなく、慢心もなく、貪欲を離れ、わがものとして執することなく、欲望をもたぬ人々がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささげよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
495 実に諸々の愛執に耽らず、すでに激流をわたりおわって、わがものという執著なしに歩む人々がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささげよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
496 この世でもかの世でも、いかなる世界についても、移りかわる生存への妄執の存在しない人々がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささげよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
497 諸々の欲望を捨てて、家なくして歩み、よくみずから制して、梭のように真直ぐな人々がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささげよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
498 欲望を離れ、諸々の感官をよく静かにたもち、月がラーフの捕われから脱したように(捕われることのない)人々がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささげよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
- 532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 07:21:55 ID:IEITdE/kK.net
- ｢バラモンが～｣と祭祀の実行者も限定してる
499 安らぎに帰して、貪欲を離れ、怒ることなく、この世で(生存の諸要素を)捨て去ってもはや(迷いの生存)に行く道のない人々がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささげよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
500 生と死とを捨てて余すところなく、あらゆる疑惑を超えた人々がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささげよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
501 自己を洲(よりどころ)として世間を歩み、無一物で、あらゆることに関して解脱している人々がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささげよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
502 『これは(わたしの)最後の生存であり、もはや再び生を享けることはない』ということを、この世で如実にしっている人々がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささげよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
503 ヴェーダに通じ、安らいだ心を楽しみ、落ち着いて気を着けていて、全きさとりに達し、多くの人々に帰依されている人々がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささげよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
504 (マーガがいった)、「実にわたくしの質問はむだではありませんでした。尊き師は、まさに施与を受けるにふさわしい人々のことを、わたくしに説いてくださいました。
先生！ あなたはこの世ですべてのことがらを如実にしっておられます。あなたはこの理法を知っておられるからです。」
505 マーガ青年が(さらにつづけて)いった、「この世で施しの求めに応ずる在家の施主、福徳をもとめ福徳をめざして供物をささげる人が、他人に飲食を与えるに当って、どうしたならば祀りがのことを、わたくしに説いてくださいました。
先生！ あなたはこの世ですべてのことがらを如実にしっておられます。あなたはこの理法を知っておられるからです。」
- 533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 07:26:29 ID:IEITdE/kK.net
- >>532
505はコピペミスに付き割愛
- 534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 07:40:07 ID:C5VniiN60.net
- そんな、瓦礫や糟粕みたいなブッダの言葉になんの意味があるんだ？
ブッダは相手に応じてそう話しただけのこと
一般化しちゃったら発言の意図から離れる
- 535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 08:26:25.09 ID:IEITdE/kK.net
- >>534
> そんな、瓦礫や糟粕みたいなブッダの言葉になんの意味があるんだ？
ブッダの言葉に意味が無いなら仏教は残って無いよ
> ブッダは相手に応じてそう話しただけのこと
> 一般化しちゃったら発言の意図から離れる
だから｢バラモンよ～｣と対象を限定してる所を抜き書きしてるんだよ
バラモン教のバラモンがバラモンの祭祀に功徳を求めるなら生身のブッダや阿羅漢達に供物を捧げなさいと つまりただバラモン教の祭祀をするよりも布施の方が功徳が有ると
述べているに過ぎないし 意味を察したからバラモンの青年マーガは在家信者にしてくださいと願い出た
バラモンと仏教の出家比丘の間に上下関係が有るという事になる
- 536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 08:44:19.57 ID:hKsQgixdd.net
- どうでも良いけど御祈祷の効果利益否定派の人は（もし僧侶ならば）5chでグチグチ書き込む前に御祈祷やってる寺院に行って否定してくれば良いんじゃね？
典拠が無いなら説得出来るやろ
- 537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 09:46:24.98 ID:IEITdE/kK.net
- 効果も利益も相対的なものだから全否定も全肯定も出来ないと言ってるのに理解出来ないなら相対的という言葉の意味を調べたら？
それに今出されてる典拠では仏教僧の加持祈祷の正当化は出来ないと言ってるだけなのに文章が読めなくて可哀想
- 538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 10:51:53.24 ID:hKsQgixdd.net
- 全否定も全肯定もしてない人には書いてませんよ
「御祈祷の効果利益否定派の人は」とわざわざ書いているのに貴方こそ文章読めてますか？
- 539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 10:58:14.85 ID:IEITdE/kK.net
- 全否定してる人なんかいないよ
条件に依って否定したり肯定したりする人はいるけど
物事を無条件に肯定したり否定したりする人がいるなら 仏教の基礎が解ってないってだけ
- 540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 11:10:24.26 ID:hKsQgixdd.net
- そうですか
御祈祷の効果や利益を否定してる人は１人もいないと言う事ですね
了解しました
- 541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 12:11:45.13 ID:pRWzAiKNd.net
- >>540
で、アンタは御利益があると考えるわけだろ？
その理由を聞かせてくれないか？
- 542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 12:29:11.01 ID:hKsQgixdd.net
- >>541
いえ私は肯定派でも否定派でもありませんよ
言いたい事は>>536に書いた通りです
もし僧侶で御祈祷の効果利益否定派の人がいるなら5chでグチグチ書くより実際に御祈祷を行ってる寺に行き直接言えば良いのにな、と純粋に思ったまでですね
まぁ、>>593にこのスレには全否定してる人は１人もいないとの回答頂いたので納得してますよ
- 543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 14:09:46.16 ID:VQ0Eu6ru0.net
- >>542
寺に行って直接言っても何も意味はないねんけどな
他の人らも言うてるやん
仏教、密教の祈祷は大欲成就の為の祈祷であってチンケなエゴを叶える為のもんやない
あくまで三力を根本とするんやから、ただ祭祀、祈祷をやっただけでは何も起こらへん
そこがオカルトの類とは一線を画すところや
僧侶やったらそんなことわかってるから言うたりせえへん
- 544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 14:28:35.70 ID:hKsQgixdd.net
- 大欲ではなく貴方が言うチンケな願事を受けて御祈祷してる寺が日本中に沢山あると思います
その祈祷に100%効果も利益も無く仏教や密教から外れているなら5chでグチグチと批判する前に直接言えば良いんじゃないかと思う
何の意味も無いとはどういう意味で言ってんの？
何も起こらない御祈祷で祈祷料受け取ってる同業者がいるんだろ？
本当にそう思ってるなら何とかしろよ
- 545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 14:39:35.75 ID:hKsQgixdd.net
- 僧侶だったらそんなことわかってる、と書いてますが寺院の方から自発的に「厄除祈願」とか「安産祈願」とかやってるけど
あれは何なん？
他にも交通安全や病気平癒や合格祈願やら寺側から自発的にやっとる寺もあるが
あれは何なん？
効果の無いデタラメなら仏教関係者側から注意くらいしろよ
- 546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 15:56:31.20 ID:Er2MXRjx0.net
- >>543
あんたは儀軌読んだことないのか？病気平癒やら縁結びやらの現世利益についてもたくさん述べられてるんやけど
- 547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 16:13:56.14 ID:VQ0Eu6ru0.net
- >>546
儀軌ばかり読んで教相が疎かになってしもたんやな
せやから病気平癒や縁結びを単なるエゴ祈祷と誤解てしまうんや
祈祷者は受者の病気平癒を祈り、受者は病気平癒することで世の中の役に立ちますゆうて
祈祷者は受者の縁結びを祈り、受者は良い御縁を結んで世の中の役に立つ、
あるいは世の中の役に立つ子供を授かるようにと誓いを立てな効き目なんか出るかいな
雑密はそこが欠けとるから堕落仏教やゆうて批判されたし
純密に包摂される形で新たな雑密経典として生きていけとるんや
坊さんやったらそれくらいのこと理解せえ
伝授行って印信もらうことが目的になってるから仏教精神の欠けた坊さんになってまうんや
- 548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 16:18:14.94 ID:VQ0Eu6ru0.net
- >>545
答えは>>547に書いた通りや
そこを理解してない坊さんは似非坊主やし
理解しとる坊さんは少なからず仕事は果たしとる
真言の祈祷は小欲(エゴ)成就やのうて大欲(自他平等利益)成就やゆうてるやろが
- 549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 16:20:30.84 ID:VQ0Eu6ru0.net
- >>544
ほならそういう寺に行ってお前が言うて来たらええがな
理解しとんねやろ？
お前さんの文章からはただただ噛み付きたいというしょうもないエゴしか感じ取られへんわ
- 550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 16:27:43.26 ID:VQ0Eu6ru0.net
- >大欲ではなく貴方が言うチンケな願事を受けて御祈祷してる寺が日本中に沢山あると思います
よくよくわかってる坊さんならこれを受けて「大欲に向きますように」言うて拝むはずや
せやけど実際は三力やねんから、受者もエゴを捨てへんかったら効き目なんか出えへん
それでも坊さんは拝む姿を見せることでその受者を翻意させることができたら立派な坊さんや
それがなかなかでけへんから理事の三密行に励んどるわけや
ほんなわけで必ず効き目があるとか効き目があるとかは言えへんいうとんのや
- 551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 16:34:55.65 ID:pRWzAiKNd.net
- 関西弁のオッサン？の言ってることは正論だと思うけどな
- 552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 16:45:57 ID:VQ0Eu6ru0.net
- >>551
オッサンちゃうけどな
ちなみに語尾ｗはオッサンやで
過去ログの時点でけっこう歳いっとたからな
- 553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 17:08:29.42 ID:Er2MXRjx0.net
- >>547
アホか。こりゃ話にならん。儀軌よりも自論が正しいと思ってるドアホや。こんなガイキチ相手にまともな話ができるわけがない。
- 554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 17:19:11.64 ID:VQ0Eu6ru0.net
- >>553
アホはお前やろ 藁
そんなんでよく坊さんやっとるな 藁藁藁
- 555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 17:20:13.77 ID:VQ0Eu6ru0.net
- >>553
お前、密教と外道の祈祷の区別が出来てないアホやろ 藁藁藁
- 556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 17:22:20.43 ID:VQ0Eu6ru0.net
- ガイキチにガイキチ言われても困るわ 藁藁藁
- 557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 17:24:57.64 ID:VQ0Eu6ru0.net
- そもそも儀軌が間違ってるなんて一言も書いてない 藁藁藁
アホやこいつ→>>553
俺は儀軌を曲解したらアカンで言うだけやのに 藁藁
- 558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 17:26:32.11 ID:VQ0Eu6ru0.net
- ほなら>>553は儀軌がエゴを叶えるためのもんやと思てるわけや 藁藁藁
そら仏教ちゃうで 藁藁藁
- 559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 17:32:10.59 ID:6jcnGauE0.net
- 自他平等利益は良いがそれを御祈祷の前に説明するべきだな
そうなってくると調伏祈願の自他平等とか考えたら恐いよなw
- 560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 17:36:57.95 ID:VQ0Eu6ru0.net
- >>559
元寇のときに修法した坊さんは偉いらしいで
船を沈めたまえ、但し人は救いたまえって拝んでたいう記録があるっちゅうんやから
昔の坊さんはちゃんと理解して祈祷をやっとったちゅう証拠や
- 561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 17:47:45.10 ID:hKsQgixdd.net
- >>548
だから自他平等利益のみが正当な御祈祷なら僧侶が黙って１人で祈願すれば良いし
すべての人に平等に利益がある様に祈るなら個別的に施主から金品受け取るべきじゃない
自発的に「厄除祈願」「安産祈願」「合格祈願」などなどやっとる寺はどう説明するの？
施主さんと施主以外のすべての人々に同じ様に利益があります様にと祈るなら、施主から布施を受け取る前にそれを説明しなきゃ詐欺だよな
特に合格祈願など施主と施主以外の受験生全員が利益を受けるなら祈願する意味無くないか？
どう言う気持ちで祈願をして、どう言う気持ちでお金受け取ってるの？
- 562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 18:04:44.82 ID:VQ0Eu6ru0.net
- >>561
>全員が利益を受けるなら祈願する意味無くないか？
あんさんはホンマに人の文をちゃんと読まへん奴っちゃなあ
エゴを翻意させるのが目的やて言うてるやないか
あんさんはエゴ目的で祈願してんのか？ ほならお金出す意味ないわ
エゴやないから布施言うんや！ 布施は三輪清浄や言うやろ？ 聞いたことないか？
自発的言う言葉に悪意を感じるけど、とにかく人を救いたいいう大悲の意味と、
金儲けで積極的にいう意味と二通りあるやろ？
前者は布施として戴いてるだけやし、後者は単なる金儲けや
あんさんが言うてるのは後者や、金なんか出さんとき！
前者は施主も仏様の心いただきたいからいうてお供えしはるんや
その気持ちに応えるのも坊さんのつとめや
それに詐欺や言うてるんやったらあんさんが何か被害におうたわけやろ？
それやったらあんさんがそこの寺に行きなはれや！
せやけど布施の意味もわからんと祈祷受けに行ってる時点でアホやと思うけど？
- 563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 18:28:01.57 ID:IEITdE/kK.net
- >>559
人を呪わば穴二つ
- 564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 18:32:43 ID:hKsQgixdd.net
- >>562
個人的な〇〇祈願は受けた事ないし
賽銭箱にチャリーンくらいしかした事ない
貴方の理論でいくとエゴ目的ならお金出す意味無いんやろ？
その理論を御祈祷の前に坊主が説明してるのか？と言っている
一般人が説明も無しで自他平等利益なんて理解出来る訳ないだろ
それを説明せず御祈祷やるんじゃねーって事よ
と言うか自他平等利益なんだからゴリゴリのエゴ祈願でも利益あるって事じゃん
自他平等の中に自分が入ってるんだからさ
でも貴方の理論でいくとエゴ祈願は効果も意味も無いんやろ？
矛盾して無ねーか？
- 565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 18:44:07 ID:VQ0Eu6ru0.net
- >>564
なんかようするにアンタはケチ付けたいだけみたいやな
読んでてわかるわ
布施の意味も知らんのかい？とも言ってるわな
それも知らんのやったら育ててくれた親に文句言いなはれ
- 566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 18:48:22.26 ID:VQ0Eu6ru0.net
- >>564
俺の言ってるエゴの意味わかってる？ 自分だけの利益を考えて他人なんかどうでもええというやつやで？
なんにも矛盾してへんやん？？ 大丈夫？
ちなみに大欲の意味知らん？ 知らんのやったらまずは理趣経入門とか読んどき
それから、外道の祈祷ならエゴエゴでも効き目ありを宣伝してるかもな
仏教ではそんなもんは否定されてるけど
- 567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 18:54:54.14 ID:VQ0Eu6ru0.net
- >>564
＞一般人が説明も無しで自他平等利益なんて理解出来る訳ないだろ
そらそうやな
せやけどアンタは仏さんに手を合わすときに「自分が幸せになるなら他の人なんてどうでもええ」と思って拝んでるか？
仏さんがそれ聞いて願い事叶えてくれると思うか？
ありえへんやろ？ そんな当たり前のこと寺から説明されんでもわかるやん
- 568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 19:45:46.59 ID:Er2MXRjx0.net
- >>558
つくづくアホだな。文章力も読解力ないから理解できないんだろうが救いようのないアホとはこいつのことだな www
- 569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 19:47:45.55 ID:Er2MXRjx0.net
- >>566
ちなみにお前はエゴの塊だという自覚ある？文章がエゴで溢れてるぞw
- 570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 20:33:05.53 ID:VQ0Eu6ru0.net
- >>568
そうだな。お前はつくづくアホだ。文章力も読解力ないから理解できないんだろうが救いようのないアホとはお前のことだな 藁藁藁
- 571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 20:34:14 ID:VQ0Eu6ru0.net
- >>569
ちなみにお前はエゴの塊だという自覚ある？文章がエゴで溢れてるぞ 藁藁藁
悔しかったら俺より説得力のある説明してみろやアホ 藁藁藁
- 572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 20:36:24 ID:VQ0Eu6ru0.net
- >>568-569
まともなことは一言も言えない低能だから煽ることしかでけへん奴 藁藁藁
語尾ｗと同じ
いや同一人物だろうな 藁藁藁
- 573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 20:54:09 ID:VQ0Eu6ru0.net
- >>568-569
早くスッタニパータの原典を引っ張って来いや 藁
いつまで待たせるんじゃキチガイ語尾ｗ 藁藁藁
- 574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 21:02:27.08 ID:IEITdE/kK.net
- >>573
まだ時間前やから別人ちゃう？
多分門外の一般の人やと思うで
- 575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 23:01:27 ID:WH1G2zME0.net
- つまりID:VQ0Eu6ru0=ID:IEITdE/kK=キチガイ語尾ｗは、
何一つまともなことを言えないので、スッタニパータも理解できないほどの池沼なので、仏罰を被っているわけですねｗ
- 576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 23:07:27 ID:vYCSCMZA0.net
- >>530
それがどうかしたか？ｗ
お前以外の良識ある人々は
「聖なる人」に喜捨せよとスッタニパータにあると指摘しているが？ｗ
どのレスに「神」にというレスがあるのだ？ｗ
まずはお前以外のレスで「神」に喜捨というレスを示せｗ
>>487さん達に指摘されているように、また、自分に勝手な話を前提に話しているようだｗ
- 577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 23:10:40 ID:wiW1ekNd0.net
- >>517
いやお前が謝るべきだろｗ
誰も「僧侶による加持祈祷を正当化出来る」なんて言ってないからｗ
言ってるレスがあるのなら、お前以外のレスで必ず示せよｗ
議論は祈祷の効き目を釈迦が認めていたかどうかの話だｗ
僧侶があっていいかどうかの話をしていないｗ
- 578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 23:19:29 ID:8/XlmFGS0.net
- >>531
お前がキチガイ語尾ｗだと皆さんにバレているからｗ
そもそもブッダって一般名称で、釈迦一人じゃないのだがｗ
それに仏陀の継承として阿羅漢もあるのだがｗ
それに釈迦の「バラモン」というのはヴァルナ (種姓)つまり一般的にいうところのカースト上のバラモンのことじゃなく、
釈迦のような修行を達成した聖人のことを指して言っていることもあるのだがｗ
ただ、マーガ章で言われているのは確かにカースト上のバラモンとして言っているけどねｗ
釈迦としてのバラモンの定義としてもスッタニパータで定義されているし、
それとほぼ同文の偈文がダンマパダにもあるのだがｗ
あと、マーガ章では釈迦の死後はするなと言っていないのだがｗ
禁止するならそれを明言している筈だｗ
- 579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 23:23:17 ID:xi6/8Ft00.net
- >>526
往生梵天の内容を知っていないんだろｗ
読んだところで理解できないだろうが、お前はｗ
「出家修行の出来ない在家に涅槃入りは難しいから五戒を護って善行功徳を積んで天界往生を目指しなさい」
という内容じゃなく、バラモンの修行法の批判という内容だからだｗ
- 580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 23:32:01.59 ID:f7iuMkJ00.net
- >>496
お前が全く経典を読めていないｗ
祭祀とは他人のために行うこともあるわけだｗ
実際、バラモンはクシャトリアといった王族の連中の依頼を受けて現世利益を行うのもあるからｗ
祭祀は解脱のためだけじゃないからｗ
そもそも祭祀の効き目をよくしようとすれば、
ある程度身を清らかにする修行をしているわけだから、
比丘としてはそれに元々専念して修業しているわけだから、祭祀をする必要性が無いｗ
釈尊としては祭祀を禁止たというよりも不要ににしたという表現が正しいｗ
これがポイントだｗ
- 581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 23:39:35.74 ID:IEITdE/kK.net
- >>575
仏罰そのものが仏教には存在しないので被れません
学会の方ですか？笑
- 582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 23:43:51.39 ID:IEITdE/kK.net
- >>576
> >>530
> それがどうかしたか？ｗ
どうかしたかじゃなくてちゃんとした典拠の出し方だよ 笑
> お前以外の良識ある人々は
> 「聖なる人」に喜捨せよとスッタニパータにあると指摘しているが？ｗ
だったら加持祈祷じゃなくて布施じゃねーか？笑
> どのレスに「神」にというレスがあるのだ？ｗ
> まずはお前以外のレスで「神」に喜捨というレスを示せｗ
>
バラモンの祭祀はは神に供物を捧げるんだが そんな事も知らんのか？(o^∀^o)
> >>487さん達に指摘されているように、また、自分に勝手な話を前提に話しているようだｗ
自演にさん付けキンモー(爆)
- 583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 23:46:11.03 ID:IEITdE/kK.net
- >>577
元々真言宗の加持祈祷の効き目の証明に加持祈祷を持ち出したのはお前だろ？笑
証明失敗してんだからお前が全信徒に謝れ (o^∀^o)
- 584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 23:47:17.39 ID:kulFJv0X0.net
- >>528
比丘による祭祀の効果が限定的だと明言した仏典はあるのか？ｗ
そんな仏典は無いなあｗ
比丘のような欲を滅尽させることに仏道修行するようなしている人達が
祭祀をしても効果が無いのなら、マーガの章のように
「祭祀を行う者はどんな場合にも心を清くせよ」と釈尊が言っているようになｗ
マーガが最後に梵天に生まれたいといったのは、梵天そのもののような清らかな人である釈尊に出会ったからと
最後でしか明言していないよなｗ
つまり、その明言以前での釈尊は教えは、祭祀とは梵天に生まれることのみを必ずしも念頭に置いていないｗ
- 585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 23:49:49.92 ID:6HcA5+Pq0.net
- >>582
お供物は喜捨じゃないぞｗ
喜捨とは比丘に対するお布施だｗ
供物は布施じゃないのはわかるよなｗ
- 586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 23:52:54.34 ID:FJOYckPV0.net
- >>583
いや、真言宗の祈祷の効き目があるのは自明だから誰もが言ってるがｗ
それにその後キチガイ語尾ｗのお前だけが
釈迦は祈祷そのものを効き目無いとして認めていなかったと妄言を吐いたことに端を発しているんだがｗ
- 587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 23:57:02.13 ID:IEITdE/kK.net
- >>578
> >>531
> お前がキチガイ語尾ｗだと皆さんにバレているからｗ
お前の書きこみ以外に語尾ｗはいないんだよ
> そもそもブッダって一般名称で、釈迦一人じゃないのだがｗ
過去七仏入れて合計八人な
> それに仏陀の継承として阿羅漢もあるのだがｗ
五百羅漢以降は龍樹にボコられるまで形骸化して終わってる
> それに釈迦の「バラモン」というのはヴァルナ (種姓)つまり一般的にいうところのカースト上のバラモンのことじゃなく、 釈迦のような修行を達成した聖人のことを指して言っていることもあるのだがｗ
> ただ、マーガ章で言われているのは確かにカースト上のバラモンとして言っているけどねｗ
その前提で出してんだから当たり前だろ？笑
> 釈迦としてのバラモンの定義としてもスッタニパータで定義されているし、
> それとほぼ同文の偈文がダンマパダにもあるのだがｗ
この議論に関係ない
> あと、マーガ章では釈迦の死後はするなと言っていないのだがｗ
> 禁止するならそれを明言している筈だｗ
マーガに認めたのはバラモンとしての祭祀だからな
仏教僧としての祭祀は生前から禁止だよ
善行功徳で天界往生したら比丘は悟れんからな
結局ただ読むだけで意味が解ってないんだな？(o^∀^o)
- 588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 23:58:43.48 ID:w7S6gWU40.net
- つまりID:IEITdE/kK＝ID:VQ0Eu6ru0==キチガイ語尾ｗは
仏教の基礎どころか日本語の基礎も理解できてないようだｗ
- 589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/20(金) 23:58:50.21 ID:Er2MXRjx0.net
- >>573
別人だとわからんお前の読解力の無さ。バカはもっと人から学ぶことを覚えろ。バカが利口ぶってても痛々しいだけ。哀れなかわいそうな奴だ
- 590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:02:58.41 ID:TalM2qtl0.net
- >>587
[仏教僧としての祭祀は生前から禁止]の意味をお前は理解していないだけｗ
禁止の理由はそれで商売をしようと欲の出る奴がいるからだｗ
- 591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:03:21.97 ID:YQIcYru00.net
- >>588
同意
- 592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:05:18.03 ID:W4TKpSiS0.net
- ID:VQ0Eu6ru0=ID:IEITdE/kK=キチガイ語尾ｗは
スッタニパータをはじめお経を理解できる知能を全く持っていないということは確信したｗ
仏罰を蒙って池沼になっているから無理も無いがｗ
- 593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:12:56.97 ID:onjBlqFhK.net
- >>579
そんな話はしとらんて 笑
｢法（に従って得た）財をもって母と父とを養え｡正しい商売を行え｡つとめ励んでこのように暮らしている在家者は､死後に『みずから光を放つ』という名の神々のもとに生まれる｣(スッタニパータ・ダンミカ品１)
～すなわち雑阿含の偈頌、諸天相応品では布施による生天話が四経で、例えばこう説かれている。
～「与え難きを与え、為し難きをなす人に、不善の人は慣い難し。善き人の法は従い難ければなり。この故に、善人と悪人の、後の世の趣所異なる。悪人は地獄に行き、善人は天界に趣く」４。
- 594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:17:59.88 ID:TG96TzNI0.net
- >>593
やっぱり往生梵天の内容を理解していないｗ
スッタニパータ・ダンミカの章とは全く違うｗ
- 595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:19:06.77 ID:onjBlqFhK.net
- >>584
> >>528
> 比丘による祭祀の効果が限定的だと明言した仏典はあるのか？ｗ
> そんな仏典は無いなあｗ
そもそも認めてないんだから無くて当たり前だろ？笑
> 比丘のような欲を滅尽させることに仏道修行するようなしている人達が
> 祭祀をしても効果が無いのなら、マーガの章のように
> 「祭祀を行う者はどんな場合にも心を清くせよ」と釈尊が言っているようになｗ
比丘の目標は入涅槃だから それを知らない神に祈って効くかよ？笑
> マーガが最後に梵天に生まれたいといったのは、梵天そのもののような清らかな人である釈尊に出会ったからと
> 最後でしか明言していないよなｗ
> つまり、その明言以前での釈尊は教えは、祭祀とは梵天に生まれることのみを必ずしも念頭に置いていないｗ
バラモンの願う功徳が何かを察しただけだろうよ
- 596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:20:29.89 ID:IJ2BERXn0.net
- 往生梵天は長阿含には収録されているようだけどな
訳本読みたければ↓を読めばいいが
http://www.dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1905809
- 597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:21:59.72 ID:onjBlqFhK.net
- >>585
生きてるブッダが自分達に供物を捧げよと言ってんだから食べるに決まってるだろ？
それを現金化して貰う布施とどう違う？
- 598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:27:10.31 ID:LqCTRd9Y0.net
- >>595
在家には効き目あると認めているんだから、サンガを混乱させないためにも
僧侶では効き目無いのならそれを述べないといけないだろｗ
それにマーガは在家のバラモンなんだから
「比丘の目標は入涅槃」は全く無関係だろｗ日本語理解できないか？ｗ
バラモンの願う功徳は現世利益も重要だｗ
リグ・ヴェーダだけでも前世利益の祈願目的のはいくらでもあるｗ
例えば、インドラへの賛歌だけでも、その内容に「病気を遠ざける」など
身体健康関連のものはいくらでもあるｗ
三ヴェーダの達人とまで自称している釈迦がその程度のことを知らない筈は流石にないｗ
- 599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:27:19.42 ID:onjBlqFhK.net
- >>586
語尾にｗを付けてるのはお前だが そんな事を言ったのか？笑
そら荒れるわな？(o^∀^o)
俺が言ったのは在家のバラモンが祭祀を行う事に功徳は有るが 出家比丘には禁じた事からも悟りの役には立たないって事だよ
現に密教でも加持祈祷で素人がいきなり悟るなんて法は無いだろ？
限界が有るんだから 効果も限定的で間違って無いぞ 笑
- 600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:28:53.24 ID:onjBlqFhK.net
- >>588
また人の見分けが付かない眼力の無さ
少なくともお前に効き目ないじゃねーか？(o^∀^o)
- 601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:30:11.36 ID:fPFeWARh0.net
- >>597
やっぱりお前はスッタニパータどころかゐ日本語理解していないｗ
祭祀で供えたお供物のお下がりを、布施されて食べるのだから当然だろｗ
祭祀で供えるのは「喜捨」ではなく「供物」だｗ
日本語の問題ｗ
- 602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:30:41.43 ID:onjBlqFhK.net
- >>590
全然違う
神頼みで悟る方法は無いからだよ
- 603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:31:45.66 ID:onjBlqFhK.net
- >>594
違うというなら出してみろよ
笑ってやるから (o^∀^o)
- 604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:32:32.40 ID:onjBlqFhK.net
- >>596
スッタニパータの話だろ？笑
- 605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:33:46.58 ID:ZViS1hNW0.net
- >>599
分からん奴だなｗ
「釈迦が祭祀の効き目はあると認めていた」かどうかの話だｗ
祭祀の目的は平癒祈願などいろいろあるよなｗ
それをお前キチガイ語尾ｗだけが勝手に祭祀の目的を「悟り目的」限定して話しているだけのことだｗ
誰もそれに限定していないｗ
- 606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:35:28.27 ID:onjBlqFhK.net
- >>598
ちょっとお前世俗諦と勝義諦の説明してみ？
元からだけど 言ってる事がおかしいぞ？ (o^∀^o)
- 607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:35:55.90 ID:myltpJEc0.net
- >>604
お前以外の方々がした往生梵天の話をレスで
どこに「スッタニパータ」の語が出ているんだ？ｗ
- 608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:37:09.19 ID:onjBlqFhK.net
- >>601
自分への供物を誰からお下がりとして貰うんだよ？(o^∀^o)
- 609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:38:04.92 ID:Ruen2paq0.net
- >>602
祭祀に効果出るにはある程度修行して心を清くしなければならないから、
比丘自体は元々心を極限的に清くする修行に専心しているので
祭祀を行う必要は無いからだｗ
- 610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:39:56.68 ID:onjBlqFhK.net
- >>605
解らん奴だな？笑
在家や外道には祭祀の功徳を認めてたが 出家には行為すら認めてなかった
世俗諦と勝義諦の違いとして理解すれば良いだけだろうに アホか？ (o^∀^o)
- 611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:41:03.72 ID:rLlc8IQt0.net
- >>608
池沼？ｗ
まず祭壇に供物を供えて祭祀を行って、その供物をお下がりとして
托鉢に来た釈迦のような聖人に持って行って喜捨するんだろうがｗ
日本語の問題だｗ
- 612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:41:56.90 ID:onjBlqFhK.net
- >>607
お前が最初にスッタニパータの話を持ち出して分が悪いから 話とIDをコロコロ変えてるだけやんけ？(o^∀^o)
- 613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:43:40.57 ID:onjBlqFhK.net
- >>609
それなら心さえ清ければ在家でも悟って祭祀は不要となるだろうに？(o^∀^o)
- 614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:44:23.59 ID:4LlJUYYU0.net
- >>610
分からん奴だなｗ
比丘には祭祀は必要無くて、欲に駆られてビジネスにする奴が現れるから認めてないだけだｗ
不飲酒戒の構図と同じだｗ
酒自体が悪いのじゃなく、酔うことが悪いからだｗ
- 615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:46:03.21 ID:onjBlqFhK.net
- >>611
アホ？
祭祀の対象がブッダで供物を食べるのもブッダなのに自分からのお下がりっていうのはおかしいだろ？って言われてまだ解らんのか？(o^∀^o)
- 616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:46:28.27 ID:AGqDtMD90.net
- >>612
お前は完全に論破されまくっているので、
自分以外を一人と思っているだけだなｗ
少なくとも私は往生梵天の話をしていないよ～Ｗ
- 617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:48:17.91 ID:onjBlqFhK.net
- >>614
解らん奴だな？
祭祀をしなくても五百人も解脱者出てるんだから 最初から出家の修行には不要なんだよ 笑
- 618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:50:27.38 ID:EV4AiWpp0.net
- >>613
池沼か？ｗ
出家せずに在家のままでは束縛を断ち切ることできないので
こころを清らかにするのは限定的だろｗ
だから出家という制度が必要なわけでｗ
出家すれば、心を清らかにするのに専念できるので祭祀すら不用になるｗ
- 619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:51:38.42 ID:onjBlqFhK.net
- >>616
毎回違う単発IDで言われてもな？笑
五年振りの語尾ｗ現象でしかないわ
空海最澄スレでのアレもお前だろ？(o^∀^o)
- 620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:52:35.10 ID:oTb0/egT0.net
- >>617
分からない奴だなｗ
ダンマパダを全編通して指摘しているように
欲望を完全に断ち切ることは出家しても困難だよｗ
絶対に欲望に囚われてビジネスに手を出す輩が出るからｗ
- 621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:53:35.56 ID:onjBlqFhK.net
- >>618
なら釈迦の説法だけで悟った在家はどうなる？(o^∀^o)
祭祀関係ないぞ？笑
- 622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:57:18.06 ID:onjBlqFhK.net
- >>620
すると出家でも欲望を断ち切れないのに欲望だらけの在家には祭祀を進めて 同じ口で心の清い出家には祭祀は必要無いと言うんだな？(o^∀^o)
語尾ｗ君また論理破綻してます ゲラゲラゲラ
- 623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:57:56.07 ID:DtzbtZMW0.net
- >>615
池沼過ぎるｗ
祭祀の対象が仏陀なわけないだろｗ
ヴェーダの神々への祭祀だろうに、その祭祀で使用された「供物」をお下がりとして
仏陀のような聖なる人に喜捨することを述べているんだｗ
バーラドヴァーシャの章の流れををよく読めよｗ
バラモンだからちゃんとヴェーダの神々への火の祭祀を行っているだろｗ
日本語理解できているか？ｗ
- 624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 00:59:58.59 ID:sFAa5E2l0.net
- >>622
矛盾していないなｗ
釈迦は在家にはスッタニパータでも「欲望を完全に断ち切れ」とは言っていないなｗ
在家でもできるレベルの心の清らかさだろうにｗ
- 625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 01:01:48.14 ID:ZnUTGJxk0.net
- >>621
中にはそいうやつもいるだろｗ
現に予備校も全く通わず旧帝大に入れるほどの
元から優秀なものもいるからなｗ
- 626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 01:03:42.39 ID:orzFNW420.net
- ID:onjBlqFhKが低脳とよく分かる流れだｗ
- 627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 01:03:47.17 ID:onjBlqFhK.net
- >>623
それはおかしいな？
マーガには神を祀れなんて言ってないぞ？(o^∀^o)
490 実に執著することなく世間を歩み、無一物で、自己を制した<全き人>がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささけよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
491 一切の結び・縛めを断ち、みずから慎しみ、解脱し、苦しみなく、欲求のない人々がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささけよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
492 一切の結び・縛めから解き放たれ、みずから慎しみ、解脱し、苦しみなく、欲求のない人々がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささげよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
493 貪欲と嫌悪と迷妄とを捨てて、煩悩の汚れを減しつくし、清らかな行いを修めている人々がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささげよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
494 偽りもなく、慢心もなく、貪欲を離れ、わがものとして執することなく、欲望をもたぬ人々がいる。──そのような人々にこそ適当な時に供物をささげよ。──バラモンが功徳を求めて祀りを行うのであるならば。
- 628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 01:08:24.72 ID:onjBlqFhK.net
- >>624
> >>622
> 矛盾していないなｗ
> 釈迦は在家にはスッタニパータでも「欲望を完全に断ち切れ」とは言っていないなｗ
> 在家でもできるレベルの心の清らかさだろうにｗ
つまりお前の説だと在家でも出来る心の清らかさが獲られずに祭祀で金儲けするから出家には禁止したって事だろ？
それとも在家信者が祭祀礼拝で金儲けしたのが始まりなのか？(o^∀^o)
- 629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 01:11:44.62 ID:onjBlqFhK.net
- >>625
すると優秀なら在家でも祭祀礼拝ら要らないという事になるから 祭祀礼拝を行う奴は優秀じゃないって真言宗をディスってる訳だな？(o^∀^o)
急に主張を効き目有るに変えたから変だと思ったわ(爆)
- 630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 01:12:53.68 ID:onjBlqFhK.net
- >>626
幾ら単発IDで誤魔化しても賢く見えないぞ？(o^∀^o)
- 631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 05:12:59.26 ID:xXb8O/KM0.net
- >>589
自分が自演してることにすら気づいてないお前のの無さ。バカはもっと人から学ぶことを覚えろ。バカが利口ぶってても痛々しいだけ。哀れなかわいそうな奴だ 藁藁藁
悔しかったら煽るだけじゃなく知識を見せてみろ 藁藁藁
- 632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 05:17:30.30 ID:xXb8O/KM0.net
- >>606
キチガイ語尾ｗ＝ID:Er2MXRjx0＝ID:LqCTRd9Y0に勝義諦と世俗諦の説明なんでできまへん 藁藁藁
そもそもアホやからそんな言葉も知らんよ 藁藁
煽ることしかできない無能なんやから
- 633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 05:20:25.52 ID:xXb8O/KM0.net
- >>616
お前は完全に論破されまくっているので、
お前自身が自演してても恥ずかしくて言い出せないようだな 藁藁藁
少なくともお前はスッタニパータの原典を出せていないよ～ 藁藁藁
- 634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 05:23:48.55 ID:xXb8O/KM0.net
- >>605
「効き目がある」と書いてある典拠を早く出せよ 藁藁藁
いつになったら典拠を出せるんだ 藁藁藁
お前キチガイ語尾ｗだけが勝手に祭祀における功徳を「効き目あり」と置換して話しているだけのことだ 藁藁藁
誰もがそれを指摘している 藁和藁
- 635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 05:27:26.00 ID:xXb8O/KM0.net
- >>588
つまり>>588＝591=キチガイ語尾ｗは
仏教の基礎どころか日本語の基礎も理解できてないようだｗ
- 636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 05:33:13.52 ID:xXb8O/KM0.net
- >>629
まったくの正論やな 藁藁藁
他の人らが指摘しているようにそもそもなんでキチガイ語尾ｗが密教の祈祷の話するのにヴェーダ持ち出したんか意味不明やからな 藁藁藁
- 637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 05:43:29.24 ID:xXb8O/KM0.net
- 仏教が自分勝手なエゴエゴの祈祷を認めるわけないやろうが 藁藁藁
あくまで大欲を教えるための方便として在家に説くことはあっても積極的に薦めるわけがない 藁藁藁
キチガイ語尾ｗは
- 638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 05:44:09.00 ID:xXb8O/KM0.net
- 仏教が自分勝手なエゴエゴの祈祷を認めるわけないやろうが 藁藁藁
あくまで大欲を教えるための方便として在家に説くことはあっても積極的に薦めるわけがない 藁藁藁
キチガイ語尾ｗはそんなこともわからへんのか 藁藁藁
- 639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 05:46:23.93 ID:xXb8O/KM0.net
- >>591=>>592=キチガイ語尾ｗは
スッタニパータをはじめお経を理解できる知能を全く持っていないということは確信したｗ
天罰を蒙って池沼になっているから無理も無いがｗ
- 640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 05:53:46.14 ID:xXb8O/KM0.net
- ワロタわ 藁藁
昨日も本スレで大量に単発ID出てきてるけど
キチガイ語尾ｗ本人が立てた避難スレの方には誰も書き込まへん 藁藁藁
語尾ｗがこっちで必死になりすぎてて向こうに避難スレ立てたこと忘れてるみたいやな 藁
たまには向こうにも大量に登場人物出さへんかったらアカンやん、避難スレなんやから 藁
思いっきり自演バレててキチガイ語尾ｗは爆笑もんや 藁藁藁
- 641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 07:27:04.96 ID:49L4UVt3d.net
- >>631
儀軌の話を持ち出した人ってスッタニパータ厨のキチガイよりもキチガイだからたぶん別人だと思われる
儀軌キチガイからは知識に基づいた新たな反論が何もないからね
もっとも2人が別人だとしてもどちらもキチガイには変わりないが
- 642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 07:40:04.90 ID:fZgNMOF30.net
- これはなんの話をしてるんだ？まとまってなくて話が見えん
- 643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 10:53:45 ID:onjBlqFhK.net
- >>632
まあ そうやけどね 笑
- 644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 10:57:24 ID:onjBlqFhK.net
- >>636
多分それが密教の原点やて言いたいんやろうけど 資料不足な上に未整理やから全然成立してないやんね？笑
- 645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 11:01:03 ID:onjBlqFhK.net
- >>642
精神の纏まりが無い人がスッタニパータに祭祀礼拝の効き目を謳った箇所が有るって暴れてるだけですから 笑
- 646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 11:06:07 ID:YQIcYru00.net
- 何かバカばっかりだな。仏教以前に日本語やらんと。
- 647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 15:35:26.86 ID:xXb8O/KM0.net
- >>641
そういうこっちゃ 藁藁藁
- 648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 17:51:37.13 ID:GYmrAG3Ld.net
- そもそもそのスッタニパータの中では大欲祈願なら御祈祷してもOKて文言あるの？
- 649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 17:57:02.93 ID:xXb8O/KM0.net
- >>648
そもそも俺はスッタニパータに御祈祷してもOKと書いてあるなんて一言も言ってないで
- 650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 18:08:28.06 ID:GYmrAG3Ld.net
- じゃー、個人的な祈願はダメで大欲祈願ならしても良いなんて誰が決めたん？
切羽詰まって祈願に来た人が自分以外のすべての人にも平等に利益がありますようになんて祈る余裕なんて無いよな
そんな切羽詰まった状態で必死に祈ってる人達は救われないって事になるんかな
- 651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 19:13:05 ID:xXb8O/KM0.net
- >>650
じゃー、仏教と外道の違いを理解しとん？ 仏教ってどういうもんやと思てんの？
切羽詰まってエゴ丸出しの祈祷をお願いすんのか？
エゴ丸出しや無かったら懸命に祈ればその心水に仏日は映るわな
- 652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 19:18:56 ID:xXb8O/KM0.net
- >>650
そもそもなんで大欲やったらアカンの？
君の言いたいことって何なん？ どうしても自分だけが幸せになりたい祈祷であって欲しいいう意味？
- 653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 19:23:05 ID:GYmrAG3Ld.net
- 典拠典拠言ってた奴もいるけど大欲祈願なら御祈祷しても良いけど個人的な祈願はダメっていう典拠は？
- 654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 19:25:28 ID:xXb8O/KM0.net
- >>653
その典拠は君が仏教を理解してないってことで答え出とるわな
- 655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 19:27:28 ID:xXb8O/KM0.net
- >>653
そもそも個人的な祈願してはダメとは言うてないで？
仏教的には無意味や言うてんの
エゴの祈祷は叶えへんよ言うてんの
- 656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 19:30:13 ID:xXb8O/KM0.net
- >>653
ていうか、そのしつこさから昨日の子やろ？
昨日の質問に答えてな
お寺行って仏さんの前で「自分だけが幸せになりますように」って拝んでるか？
- 657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 20:09:30.68 ID:GYmrAG3Ld.net
- >>656
誰もそんな事は聞いてませんよ
個人的な祈願はダメで大欲祈願なら御祈祷しても良いって説いている典拠を聞いてるんです
典拠あるんですか？無いんですか？
あれだけ荒らし行為の如く「典拠典拠」と言ってる奴もいる事だし
典拠聞いても良いですよね？
- 658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 20:22:53.74 ID:onjBlqFhK.net
- >>653
理趣経 百字の偈文に大欲得清浄と有るよ
原則在家は百字の偈しか読んではならないから載せないけど
- 659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 20:31:29.58 ID:onjBlqFhK.net
- >>657
先ず自分だけが悟りを開いて涅槃入りする教えを小さな乗り物 小乗と呼び 一切衆生を残らず救う為に自らの涅槃入りを犠牲にして見えない処から大衆を救う菩薩の教えを信じて互いに助け合うという大きな乗り物を大乗と呼ぶのね
大乗仏教に属する部派や宗派でしか加持祈祷はやらないんだけど 原理的に他の人よりも自分だけをお救い下さいなんて祈願の仕方をしても神仏が聞き届けないとされてるのね
- 660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 20:32:01.40 ID:xXb8O/KM0.net
- >>657
お前も荒らしやと思うけど？ 藁
早くワシの質問に答えんかい
ワシも聞いてええわな？
- 661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 20:42:18 ID:xXb8O/KM0.net
- >>657
典拠いうのが荒らしやと感じるなんて不思議やな
祈祷が自分の思ってたものと違ってたから腹立ててんのちゃうか？
あるいは自分が信じてたもんと違ってたからイラついてんのちゃうか？
- 662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 22:09:23.75 ID:YQIcYru00.net
- >>661
キモいオッさんwww
その関西弁もどき何？関西人に憧れてんのか？
- 663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 22:41:50.59 ID:xXb8O/KM0.net
- >>662
キモいオッサン 藁藁藁
その東京弁もどき何？東京人に憧れとんのか 藁藁藁
- 664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 22:43:55.94 ID:xXb8O/KM0.net
- >>661で俺に図星をつかれて腹を立てとるキチガイ語尾ｗ＝>>662 藁藁藁
- 665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 23:55:58.41 ID:YG+JfABA0.net
- つまりID:xXb8O/KM0=ID:onjBlqFhK＝キチガイ語尾ｗは
十善戒すら守ることができないので、池沼になるという仏罰を蒙っていて
スッタニパータなどの経典を理解するどころか
日本語能力すらないということですねｗ
- 666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/21(土) 23:59:35.25 ID:iv+3vxd90.net
- >>627
それはお前が低脳で頭がおかしいということだなｗ
当時の祭祀はヴェーダにあるように神々への祭祀なのは当たり前のことで、
釈迦も当然その程度のことは熟知しているｗ
だから、経典にも書いてないのは当然ｗ
当時の人々が前提として当然知っていることは書いてないのは当たり前だｗ
当時の状況さえ、お前は知識が無いからお前は馬鹿にされて嘲笑されているんだｗ
- 667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:04:26.09 ID:GiYc45lE0.net
- >>629
悟りを開くためだけならなｗ
悟りを開くだけで現世利益は得られないしｗ
そもそも比丘なら現世利益を追求してはならないから、現世利益は不要だから
現世利益が得られなくても比丘当人は問題ないｗ
ある程度の心の清らかさつまり優秀さが無いと現世利益は祈祷を行わないと効果でないわけだからｗ
祈祷に効果がある真言宗は優秀というだなｗ
- 668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:06:55.97 ID:QtmFWVhR0.net
- >>665
そうですねｗ
何も知識の無く、知能も極低脳であるID:onjBlqFhK＝ID:xXb8O/KM0=キチガイ語尾ｗは
自分が大勢の人に完全に論破されているのも気づかずバレバレの自演で暴れていますからねｗ
- 669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:10:13.06 ID:nK8CN0rQ0.net
- スッタニパータの原文がパーリ語で書かれていると思っている時点で、
キチガイ語尾ｗの知識の無さが窺えるというものだｗ
- 670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:22:03.04 ID:iGhlUbvU0.net
- つまりID:YG+JfABA0＝キチガイ語尾ｗは
十善戒すら守ることができないので、池沼になるという天罰を蒙っていて
スッタニパータなどの経典を理解するどころか
日本語能力すらないということですねｗ
- 671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:23:36.29 ID:Ip5gwxFz0.net
- スッタニパータのマーガの章でも、
釈尊の述べる祭祀の効き目の諸条件に
「ヴェーダに通じる」というのが明記されているので、
その時の釈尊の祭祀に関する教えもヴェーダの祭祀が前提であるというわけだなｗ
キチガイ語尾ｗのようにまともに経典を読み通す能力が欠如しているから
これすらも理解できないということだなｗ
ま、仏罰を被って低脳に陥っているキチガイ語尾ｗとしてはこれも当然の帰結だがｗ
- 672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:24:43.37 ID:iGhlUbvU0.net
- >>660
そうですねｗ
何も知識の無く、知能も極低脳であるID:QtmFWVhR0=キチガイ語尾ｗは
自分が大勢の人に完全に論破されているのも気づかずバレバレの自演で暴れていますからねｗ
- 673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:25:11.03 ID:iGhlUbvU0.net
- スッタニパータの原文が日本語で書かれていると思っている時点で、
キチガイ語尾ｗの知識の無さが窺えるというものだｗ
- 674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:26:26.83 ID:iGhlUbvU0.net
- スッタニパータの原文が日本語で書かれているとは言っていないと反論するんだろうがｗｗｗ
じゃあ何語で書かれているのやらｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝ID:Ip5gwxFz0低能すぎｗｗｗ
- 675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:27:54.90 ID:iGhlUbvU0.net
- 本スレで自演しすぎて避難スレに誰も登場させられなくなっているキチガイ語尾ｗ＝ID:Ip5gwxFz0カッコ悪いｗｗｗ
思いっきり自演バレしてやがるｗｗｗ
- 676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:29:41.23 ID:iGhlUbvU0.net
- ねえねえｗｗｗ
スッタニパータの原文は何語で書かれているのかなあ？ｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝ID:nK8CN0rQ0言ってみなｗｗｗ
どうせ一回限りのIDだから逃げるだろうけどｗｗｗｗｗｗ
- 677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:32:08.83 ID:iGhlUbvU0.net
- >スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
え？？？？？？ｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:36:27.92 ID:iGhlUbvU0.net
- パーリ語文法すら理解してないキチガイ語尾ｗ＝ID:nK8CN0rQ0が言うとギャグにしか聞こえないｗｗｗ
- 679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:37:13.93 ID:pc0aKA8a0.net
- 釈迦などの聖人を礼拝するという意味で言って、その時の「献供」というのを言ってるんだろうが、
これは本来は喜捨の範疇だから、喜捨と呼称するのは本来は相応しい
聖人を礼拝するのは、聖人を「福田」と見做しているからだな
聖人の礼拝自体はで現世利益ではない
だが、バーラドヴァージャは明らかに「供物のお下がりを喜捨」しているのが前提だから、
釈迦のいう祭祀とはヴェーダの祭祀ということだ
- 680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:39:32.25 ID:YQ22Zd2t0.net
- 確かにスッタニパータの原文はパーリ語ではないなｗ
まあ、「上座部仏典がパーリ語で書かれている」という程度の
聞きかじりの知識で述べているからキチガイ語尾ｗは馬鹿にされているんだｗ
- 681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:39:53.10 ID:iGhlUbvU0.net
- >>679
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
え？？？？？？ｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:40:52.32 ID:iGhlUbvU0.net
- >>680
で？？ｗｗｗ
何語で書かれてるの？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
逃げずに答えてごらんｗｗｗｗｗｗｗ
- 683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:42:24.33 ID:iGhlUbvU0.net
- wikiあたりで調べた程度の知識を＝ID:YQ22Zd2t0が言うとギャグにしか聞こえないｗｗｗ
- 684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:42:59.76 ID:iGhlUbvU0.net
- >>680
ねえねえ？？ｗｗｗ
何語で書かれてるの？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
逃げずに答えてごらんｗｗｗｗｗｗｗ
- 685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:44:31.11 ID:iGhlUbvU0.net
- 「原文」と言った以上は何語かで書かれたものがあるはずだよねえｗｗｗ
「原文」にｗｗｗ
さあ、答えてごらんｗｗｗ
- 686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:46:24.91 ID:iGhlUbvU0.net
- なにしろ「原文」だからねえｗｗｗ
日本語じゃないことは誰でもわかるはずなんだけどｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝ID:YQ22Zd2t0の回答を待つしかないなｗｗｗ
有志の人がたくさんいるはずだから違うIDの奴でも答えてくれるはずだよねｗｗｗ
- 687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:51:24.45 ID:iGhlUbvU0.net
- これでたくさんいるとかいう有志が全く答えられなかったらｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝ID:YQ22Zd2t0が一人で自演していたことがバレてしまうなｗｗｗ
- 688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:53:03.99 ID:F3L7Q20E0.net
- 在家の者がサンガ（釈迦の教団と釈迦自身を含む構成員）に施与する目的は、
よりさらに心を清らかにするためだからなあ
カースト上のバラモンは王族などから依頼を受けて現世利益を追求する祭祀を行う職務があるから、
釈迦はカースト上のバラモンへ説法する時はその前提でやっているわけだ
釈迦はその上で釈迦をはじめ聖なる人々に拝礼し施与するのを勧めるのは
煩悩を滅尽して心を究極に清らかにすることが最上のことだと教えるためのものだからな
カースト上のバラモンにとっては自分たちの職務にも利益があるし、究極の悟りにより近づける利益もあるから
その背景をまずは理解しないと
- 689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:54:25.36 ID:iGhlUbvU0.net
- >>688
ねえねえ？？ｗｗｗ
何語で書かれてるの？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
逃げずに答えてごらんｗｗｗｗｗｗｗ
- 690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:54:59.42 ID:iGhlUbvU0.net
- >>688
「原文」と言った以上は何語かで書かれたものがあるはずだよねえｗｗｗ
「原文」にｗｗｗ
さあ、答えてごらんｗｗｗ
- 691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:55:40.27 ID:iGhlUbvU0.net
- >>688
なにしろ「原文」だからねえｗｗｗ
日本語じゃないことは誰でもわかるはずなんだけどｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝ID:F3L7Q20E0の回答を待つしかないなｗｗｗ
有志の人がたくさんいるはずだから違うIDの奴でも答えてくれるはずだよねｗｗｗ
- 692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:56:18.78 ID:iGhlUbvU0.net
- これでたくさんいるとかいう有志が全く答えられなかったらｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝ID:F3L7Q20E0が一人で自演していたことがバレてしまうなｗｗｗ
- 693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 00:59:53.07 ID:iGhlUbvU0.net
- >>688
スッタニパータの原文はパーリ語ではないと言ったキチガイ語尾ｗ君の回答マダーｗｗｗ
じゃあ、その原文を参考にしたの？？？ｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝ID:F3L7Q20E0早く教えてよおｗｗｗ
- 694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 01:02:04.63 ID:iGhlUbvU0.net
- >>688
「原文」と言った以上は何語かで書かれたものがあるはずだよねえｗｗｗ
「原文」にｗｗｗ
その原文を参考にした日本語を君は書いてるんでしょ？ｗｗｗ
さあ、答えてごらんｗｗｗw
- 695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 07:47:47.91 ID:15XBNKOCd.net
- >>658
大欲が清浄かどうかは聞いてませんよ
個人的な祈願がNGで大欲祈願なら御祈祷しても良いと書いてある典拠を聞いてます
スッタニパータにも在家の祭祀や祈願は認めてるんでしょ？
個人的な祈願はダメと書いてある典拠もありますか？
- 696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 08:08:05.74 ID:15XBNKOCd.net
- >>656
寺や神社に行った際、基本的に賽銭箱へチャリーンしかやってない
勿論、たまたま行った寺や神社で願事などしない
それより個人的な願事でも祈願しても良いという意見に変わってるがそれで大丈夫ですか？
一般人は自他平等利益の事は説明しないと理解出来ない点も認めてくれてるし
在家の一般人は個人的な祈願もOKと言う結論ならば納得だな
何やったんや今までのやり取りはw
- 697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 08:18:59.45 ID:pR/0xy/dK.net
- >>695
だからね 真言宗は大乗仏教なの で その典拠として理趣経の大欲得清浄を言ってるんだから 貴方が理解しようとしまいと そういうものなんだよ
スッタニパータの該当部分はバラモン出身の在家信者に対してだから 一般の在家信者って訳でもないし 原始仏教が無くなった後の出家だけの救いに連なる様な個人的な私利私欲による加持祈祷は効果が期待出来ないって事だよ
小乗の我欲だけを消すやり方に対して小欲を大欲で消すのは密教の考え方だからスッタニパータに根拠を求めても出てこないよ
だからと言って密教の経典を公開の場で見せろと言われても出来ませんってだけだから
- 698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 11:52:46.93 ID:2JqMwc290.net
- >>697
その通りですね。スッタニパータ云々で絡んでる奴は仏教が理解できていない。このスレの書き込みさえも読解力が足りなくて理解できないレベルだから、このわかりやすい説明でも理解できるかどうか
- 699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 13:02:06 ID:pR/0xy/dK.net
- >>698
元々スッタニパータは三蔵に入っていなかったから全品中国に入ってなかったという経緯が有るみたいですからね
- 700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:16:55 ID:15XBNKOCd.net
- おいおい
ではスッタニパータでの典拠を出せと騒いどるアホは何なん？
- 701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:21:31 ID:15XBNKOCd.net
- だから大欲が清浄かどうかなど聞いてないだろ？
大欲祈願なら御祈祷しても良いと言う典拠と個人的祈願は御祈祷したらダメって典拠を示せと言っている
まぁ、>>655が意見変えて個人的祈願でも良いと言い出したから許すけどな
- 702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:23:34 ID:iGhlUbvU0.net
- >>695
ええ加減にこっちの書いてるもんをちゃんと読まんかい！ アホんだら！
誰も祈願したらアカン言うてないやろが！ 祈願したかて無意味や言うとんじゃボケ！
お前のオカンは布施の意味も教えてくれへんかったアホなんか？
意味もわからんのに賽銭箱にチャリーンやっとったんか？ それただのアホやん 藁
- 703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:25:48 ID:pR/0xy/dK.net
- 最初に語尾ｗがスッタニパータに釈迦が祭祀の効果を認めた所が有るって行ったのがそもそものきっかけ
それに対して典拠を出せと幾ら言っても説明するだけで一向に出さないから この流れになった
- 704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:27:08 ID:iGhlUbvU0.net
- >>700
お前アホやろ 藁
経緯をまったく理解してないくせに途中から読んでるだけで適当に絡んでくるなカス 藁
密教の祈祷とヴェーダの祈祷を混同したアホがスッタニパータを引っ張ってきて意味不明な説明しだしたことが問題やっっちゅうとんじゃボケ
ていうか語尾w乙＝ID:15XBNKOCd 藁藁藁
- 705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:28:40 ID:2JqMwc290.net
- 藁が語尾wだろ？
- 706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:29:15 ID:iGhlUbvU0.net
- >>705
早くスッタニパータの原文が何か答えろカス 藁
- 707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:30:34 ID:iGhlUbvU0.net
- スッタニパータの原文は日本語じゃないしな
だったら何語なのかね？ｗｗ
早く教えてよキチガイ語尾ｗ＝ID:2JqMwc290 ｗｗｗ
- 708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:33:01.28 ID:iGhlUbvU0.net
- 「原文」と言った以上は何語かで書かれたものがあるはずだよねえｗｗｗ
「原文」にｗｗｗ
さあ、答えてごらんｗｗｗww
- 709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:33:26.01 ID:15XBNKOCd.net
- >>702
だから祈願しても無意味だと言う典拠を早く出せよ
個人的な祈願が無意味なんだろ？
無意味無意味言う前に「個人的な願事は無意味である」と説いている典拠示せよ
そもそも無意味なら寺に書いとけよ
無意味な祈願料を受け取るなよ
- 710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:35:40.32 ID:15XBNKOCd.net
- >>704
密教の祈祷？
密教は御祈祷しても良いのか？
スッタニパータで禁止してるんやろ？
密教の祈祷がOKと言う典拠出せや
- 711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:37:50.68 ID:iGhlUbvU0.net
- >>709
そもそも仏教の思想も知らないくせに絡んでくるなカス ｗｗｗ
最低限アートマンと無我の違いくらい勉強してこい ｗｗｗ
- 712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:39:24.48 ID:iGhlUbvU0.net
- >>710
お前ホンマに何も知らんのやな 藁藁藁
こりゃダメだ 藁藁藁
- 713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:41:18.55 ID:15XBNKOCd.net
- >>712
逃げるな逃げるなw
典拠無いのか？
そもそも寺でお守り売ってるけど
あれ何なん？
交通安全とか安産祈願とか書いてるけど
お前の理論でいくと
こんな個人的なお守りはダメやろw
- 714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:41:36.86 ID:iGhlUbvU0.net
- >無意味な祈願料を受け取るなよ
布施の意味すら知らんアホなオカンに育てられたID:15XBNKOCd 藁藁藁
- 715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:43:23.14 ID:iGhlUbvU0.net
- >>713
>交通安全とか安産祈願
これをエゴ祈願としか受け取れないID:15XBNKOCd哀れｗｗｗ
大欲の意味わからずに使ってるからこういうことになるｗｗｗ
アホのオカンに育てられるとこういう人間ができあがる 藁
- 716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:44:48.33 ID:iGhlUbvU0.net
- 要するにID:15XBNKOCdは自分さえ幸せになれればどうでもええという最低クズだということがわかった ｗｗｗ
これでこの話も終わりやなｗｗｗ
- 717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:45:11.71 ID:15XBNKOCd.net
- >>711
アートマンと無我の違い？
では個別的な我を否定している仏教においての輪廻の対象は何なん？
密教では輪廻を認めてる立場か？
輪廻の対象を答えてみろや
- 718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:46:58.34 ID:iGhlUbvU0.net
- >>717
逃げるな逃げるなｗｗｗ
ｗｗｗ
- 719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:47:17.13 ID:15XBNKOCd.net
- >>715
おいおい個人的な祈願が無意味だと言ったのはお前だぞ
いまさらエゴ祈願などと言葉を変えるな
お前は個人的な祈願が無意味だと言ったぞ
- 720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:47:41.52 ID:iGhlUbvU0.net
- >>713
>交通安全とか安産祈願
これをエゴ祈願としか受け取れないID:15XBNKOCd哀れｗｗｗ
大欲の意味わからずに使ってるからこういうことになるｗｗｗ
アホのオカンに育てられるとこういう人間ができあがる 藁藁
- 721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:48:23.30 ID:pR/0xy/dK.net
- >>701
大欲 得清浄だよ
先に出したスッタニパータに祭祀の功徳を求めるなら心を清浄にと有っただろ？
単発じゃなくて経典同士を連絡して考えないと幾ら根拠を示しても 受け手の理解力の問題になるから無駄なの
後は坊さんに訊いて
- 722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:48:31.75 ID:15XBNKOCd.net
- >>718
答えられないのか？
輪廻の対象なんだと思ってる？
- 723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:48:39.10 ID:iGhlUbvU0.net
- >>719
エゴだと書いてるレスはかなり前からあるけど？？ｗｗｗ
やっぱり何も読んでないくせに途中から絡みだしたアホかよｗｗｗ
これだからキチガイのオカンから生まれたクズはどうしようもないｗｗｗ
- 724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:49:07.83 ID:iGhlUbvU0.net
- >>722
答えられないのか？ｗｗｗ
早く答えろｗｗｗ
- 725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:51:47.70 ID:iGhlUbvU0.net
- >>722
法然と隨縁の意味も知らんのかｗｗｗ
そこに答え載ってるぞｗｗｗ
- 726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:53:58.29 ID:15XBNKOCd.net
- 輪廻の対象も答えられない坊主にアートマンと無我の勉強しろと言われてもなw
失笑しかないわ
密教は輪廻を認めてるのか？
認めているとしたら輪廻の対象は何？
僧侶なのに分からないの？素人レベルなん？
- 727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:55:02 ID:iGhlUbvU0.net
- >>726
法然と隨縁がわからない奴に
アートマンと無我の違いわかるわけないだろｗｗｗ
お前もっと勉強してこいｗｗｗ
- 728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:57:00 ID:iGhlUbvU0.net
- >>726
エゴだと書いてるレスはかなり前からあるけど？？ｗｗｗ
やっぱり何も読んでないくせに途中から絡みだしたアホかよｗｗｗ
これだからキチガイのオカンから生まれたクズはどうしようもないｗｗｗ
- 729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 14:59:41 ID:iGhlUbvU0.net
- >>726
スッタニパータの原文は日本語じゃないしな
だったら何語なのかね？ｗｗ
早く教えてよキチガイ語尾ｗ
- 730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:01:24 ID:2JqMwc290.net
- >>706
攻撃的バカは一番扱いに困るなw
- 731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:02:04 ID:iGhlUbvU0.net
- と攻撃馬鹿が申しておりますｗｗｗ
- 732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:02:27 ID:15XBNKOCd.net
- >>727
やはりお前には答えられないレベルかw
輪廻の対象も分からんのに葬儀とかやってんの？
密教が輪廻を認めている立場なのかどうなのか分かってないのに葬儀とかやってんの？
素人やんw
- 733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:03:56 ID:iGhlUbvU0.net
- >>732
法然と隨縁と書いてやってるのに理解できないの？ｗｗｗ
それもうアホすぎてお話にならんでｗｗｗ
お前はここに向いてないから科学スレかなんかでオナニーしてろｗｗｗ
仏教ど素人がｗｗｗ
- 734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:04:43 ID:2JqMwc290.net
- >>729
そんなことも知らんのか！？
無知蒙昧。お前は本読んで出直して来い。
お前みたいな無知な荒らしがいるとまともな情報が出てこなくなる。
- 735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:05:00 ID:iGhlUbvU0.net
- >>732
エゴだと書いてるレスはかなり前からあるけど？？ｗｗｗ
やっぱり何も読んでないくせに途中から絡みだしたアホかよｗｗｗ
これだからキチガイのオカンから生まれたクズはどうしようもないｗｗｗ
- 736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:06:05 ID:iGhlUbvU0.net
- >>734
スッタニパータの原文はパーリ語じゃないんだろ？ｗｗｗ
だったら何語を参考に日本語で書いてるのか言ってみろｗｗｗ
逃げるんじゃねえよカスｗｗｗ
- 737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:10:03 ID:iGhlUbvU0.net
- >>734
「原文」と言った以上は何語かで書かれたものがあるはずだよねえｗｗｗ
「原文」にｗｗｗ
さあ、答えてごらんｗｗｗww
- 738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:10:37 ID:15XBNKOCd.net
- >>733
いやもう引っ込んでて良いよw
素人レベルの坊主に用はない
- 739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:13:02 ID:iGhlUbvU0.net
- >>738
お前が引っ込め
法然と隨縁すら知らんとはｗｗｗ
ちなみに法然は法爾とも言うぞｗｗｗ 知ってるかどうか知らんがなｗｗｗ
仏教のブの字も知らんど素人はここに来るなｗｗｗ
- 740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:14:04 ID:iGhlUbvU0.net
- >>738
お前のオカンは布施の意味すら教えてくれなかったんだろｗｗｗ
そんな奴に輪廻がどうとかわかるわけないもんなｗｗｗ
だって布施の意味も知らねえんだからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
はい論破ｗｗｗ
- 741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:15:08 ID:15XBNKOCd.net
- 交通安全祈願や安産祈願がエゴ祈願では無くOKだとしたら昨日までのやり取り何やったん？
大欲祈願以外ダメって言ってなかっか？
もう１度確認するが、そこは意見変えたんだな？
- 742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:18:23 ID:iGhlUbvU0.net
- >>741
だからお前は途中から参加して何も経緯を知らないってんだよ
俺の書いたレス読み返してみろ！
受者の祈願はエゴ祈願であっても坊さんは大欲祈願として受けてんだよ！
受者が自分だけのエゴを願ってるうちは無意味だって初めから言ってるだろうが
それともなにか？ やっぱ２日ほど前から参加した素人か？
- 743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:21:21 ID:iGhlUbvU0.net
- 交通安全祈願は自分だけが無事ならいいのか？ 事故そのものが起こらずに他の人にも危害が及ばないことが大事だろ？
安産祈願は嫁が無事に出産することだけが目的でいいのか？ 助産師に害が及ばなかったら両人から祝福されるだろう？
- 744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:23:43 ID:15XBNKOCd.net
- だから自他平等利益なんて一般祈願者には分からんのだからそれを説明せずに御祈祷やってるなら、お前ら坊主が悪いんじゃないのか？
祈願者が自分自身の交通安全を願い、自分自身の厄除祈願を願ったら無意味で無効果なんだろ？
それでは真剣に祈ってる祈願者がバカ見るだけじゃん
お寺としてはそれで良いのか？
- 745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:26:00 ID:iGhlUbvU0.net
- >>744
それについても書いてやったよな？ｗ
お前は意味もなく賽銭箱にチャリーンてやってるのかって
布施の意味についても書いてやったぞ？
布施の意味もわからずにお金を賽銭箱に放ってるのはなぜだ？
意味もわからずにやってるのか？
お前は意味のわからんものに普段からお金を出してるのか？布施に限らず
- 746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:27:03 ID:iGhlUbvU0.net
- >お前ら坊主が悪いんじゃないのか？
そうやってなんでもかんでも自分以外の者が悪いという風に育ってきたんだろうな
家庭環境に同情するよ
- 747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:29:37 ID:iGhlUbvU0.net
- >祈願者が自分自身の交通安全を願い、自分自身の厄除祈願を願ったら無意味で無効果なんだろ？
大欲だったら問題ないと言ってるのにわからんやっちゃなあ・・・
- 748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 15:32:06.56 ID:iGhlUbvU0.net
- >祈願者が自分自身の交通安全を願い、自分自身の厄除祈願を願ったら無意味で無効果なんだろ？
例えば普段から悪いことばかりしてる奴が厄除け祈願を願ったって無意味だろ？
悪い奴が厄を逃れてさらに悪いことをしたら仏教的には無意味になってしまうだろ？？
そういう意味だよ
心を清くしてって>>721が書いてくれてるとおりだ
- 749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 17:59:30.77 ID:MyGKbLNwd.net
- >>748
厄年と言われている厄と普段の素行から来る業は違うベクトルだと思いますよ
極端に言えば普段から悪いこと１つしてない人のみ厄除の効果があるって事なの？
- 750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 18:06:06.33 ID:MyGKbLNwd.net
- >>747
だから普通の一般人は自他平等利益など説明聞かないと知らないから交通安全祈願や厄除祈願や合格祈願など大半が自分自身の祈願をしている
貴方の理論で行くと自他平等利益を知らないだけの落ち度で全く効果がなくなり無意味って事になるよ
それとも僧侶側だけでも大欲祈願を行えば祈願が無意味ではなくなるって意味か？
一般人に説明無しで大欲を求めるな
- 751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 18:10:08.92 ID:MyGKbLNwd.net
- >>745
賽銭箱チャリーンは寺社に行ったらするだろ
まぁ、立派な建物などの維持に使ってくれたら良いじゃね？
私は賽銭チャリーンしただけの行為に布施行をした感覚など無いよ
- 752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 18:11:25.93 ID:iGhlUbvU0.net
- >>749
要するに君は何から何までイチャモンをつけたいわけだ
わざわざ「心を清くして」ってことまで書いてあげてるのに
目的がイチャモンだから都合の悪いところは見ないようにしている
典型的なクレーマーだね
厄年なんてもともと仏教にはない概念でしょ？ だったら仏教的概念に意味を置換するしか仕方ないじゃないの
たとえば悪霊とかいうものもそうだけど、外教の教をいかに仏教はうまく取り入れてきたかということを考えてはどうかな？
- 753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 18:13:16.74 ID:iGhlUbvU0.net
- >>750
だからなんでもかんでも人のせいにして生きてんじゃねえよ、この人間のクズが！
お前には何の御利益もないから心配するな
祈祷なんて無縁だよ、お前にはな！！！ 人のせいにしかできないクズなんだから
- 754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 18:14:44.51 ID:iGhlUbvU0.net
- >>751
だったら祈祷の意味なんて必要以上に求めなきゃいいだろう？
お前にとって宗教なんて無縁のものなんだろうから
そもそもなんでこんなスレに来てるの？？？ 矛盾してるだろ
- 755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 18:17:17.90 ID:iGhlUbvU0.net
- >>750
そんなに欲望まみれの祈祷に効果を求めるなら仏教以外のものに頼めばいいだろう？
なんで成仏目的や安心立命を目的にしている仏教の祈祷にわざわざやってくるんだ？
- 756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 18:18:45.89 ID:MyGKbLNwd.net
- まぁ、祈願者は寺社の神仏に祈ってるのでね
お前ら僧侶に助けてくれとは言ってないんだよ
本尊さまが「お前は自他平等利益を理解しているから助けてやる」
「お前は自他平等利益の事を知らないから助けない」などと区別してるとは思えない
坊主が勝手に決めてるだけにすぎんw
- 757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 18:20:38.49 ID:iGhlUbvU0.net
- >それとも僧侶側だけでも大欲祈願を行えば祈願が無意味ではなくなるって意味か？
それはそうだろうさ
少しでも仏教の勉強してるなら法施って言葉も聞いたことがあるだろう？ それとも無いか？
- 758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 18:21:38.79 ID:iGhlUbvU0.net
- >>756
はい、墓穴掘った ｗｗｗ
その発言だけで何もわかってないことがはっきりしたな ｗｗｗ
もういいから早くどっか行けよ、イチャモンクレーマー糞野郎
- 759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 18:24:23.19 ID:iGhlUbvU0.net
- >>756
ちなみに浄土真宗なら阿弥陀さんが悪人正機の者も救ってくださるよｗ
だからって悪をなせという意味でもないがな
もちろん祈祷の意味じゃないｗ
往生極楽させてくれるだけだ
基本的に真宗は祈祷の類は否定しているしね
- 760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 18:25:54.21 ID:iGhlUbvU0.net
- >>756
浄土教でも九品浄土を説いて
救われるにも上から下まで区別あるというのにｗｗ
これだから仏教素人は困るｗｗｗ
- 761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 18:28:59.78 ID:iGhlUbvU0.net
- 少なくとも七仏通戒偈くらい理解してりゃID:MyGKbLNwdみたいなクズがここで調子こくわけないが
- 762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 18:36:01.07 ID:iGhlUbvU0.net
- >まぁ、祈願者は寺社の神仏に祈ってるのでね
ならそれでいいじゃねえかｗ
なんで祈祷を受けるんだ？ｗ 自分の信じる道を行けばいいだけの話だ
わざわざ祈祷受ける必要なんてないｗ 矛盾してるなｗｗｗ
- 763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 19:29:33.73 ID:pR/0xy/dK.net
- >>756
坊さんは基本的に超能力者や霊能者じゃないから 依頼通りに祈願するだけだよ
同じ人が同じようにやって結果に善し悪しが出るんだから 祈祷者側ではなくて向こう側の判断と見るしかないでしょ？
- 764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 19:44:11.41 ID:dN2Nk2G5d.net
- >>756
僧侶を煽りたいだけなら他にスレ立ててそこでやったらどうかな
なんとなくあなたの意図するところが見えてきたし邪魔なんだよね
- 765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 21:14:42.83 ID:iGhlUbvU0.net
- >スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
え？？？？？？ｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 21:16:00.97 ID:iGhlUbvU0.net
- >>680
で？？ｗｗｗ
何語で書かれてるの？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
逃げずに答えてごらんｗｗｗｗｗｗ
- 767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 21:17:01.07 ID:iGhlUbvU0.net
- >>680
「原文」と言った以上は何語かで書かれたものがあるはずだよねえｗｗｗ
「原文」にｗｗｗ
さあ、答えてごらんｗｗｗ
- 768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 21:18:36.76 ID:iGhlUbvU0.net
- >>688
スッタニパータの原文はパーリ語ではないと言ったキチガイ語尾ｗ君の回答マダーｗｗｗ
じゃあ、どの原文を参考にしたの？？？ｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝ID:F3L7Q20E0早く教えてよおｗｗｗ
- 769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 21:58:52.84 ID:u5aPeGKW0.net
- 弁護士ネタの投下だ
１後任住職登録（副住職）が過去の総代責役、代表役員の連名で本山に登録されていた件
（住職の任命とほぼ変わらない手続き）
３先代退任（あるいは遷化）などの理由により住職の任命に関する署名捺印が揃わない事態が
発生か？（この部分は想像）
４この状況下で、本山は後任登録から住職任命に至る手続き処理に関し宗規を一方的に解釈
５結果当該後任者から訴えられる
６敗訴
７敗訴したが、たまたま国家の判断に過ぎないと評価
８敗訴の原因を当該教師個人への事前説明不足と判断か？（ここも想像）
９ならば、その次に同様の「事件」が起きそうな地域での「教師研修会」に弁護士をハケーン
１０出席していた議員さんも疑問に思うような内容で後任登録者の権利を制限する本山の意志を伝達
１１そののちの議会で議員さんから質問を受けるも「国家の判断などチャラいわｗ」
１２それを「宗報」で広報し、全国の末寺に説明済みとのアリバイ工作
１３「９」で触れた心配のあるご寺院でやはり… …。
１４もう前回と違い全国の寺院には説明は尽くした後だからね…裁判所に訴えても無駄だｗ
１５こんな小細工を図るよりも全国の寺院そしてそこに所属する教師の権利を保護する立場
にもあることを本山が自覚するなら別の判断がなされるべき
１６宗規に裁判で負けるような不備（あるいは曖昧な点）が有るなら議論を尽くして規則の変更を
図れば良い
１７しかし、そうすれば、その時点で後任登録済みの教師さんの権利を剥奪することは出来ない
１８ある特定の偏った判断を後日予測していたからか、顧問弁護士をハケーンしてまで
特定の地域をを優先して研修会を開催
１９では、その弁護士は何故宗派全体（地方寺院、そして所属教師）を見渡して、特定の立場
の会員のみが極端に不利な状況に陥ることを回避しなかったのか？
２０アホだから？ いや、格段に有能な国家資格保持者だ
２１ただし、立場が宗派と契約しているわけじゃないらしい（断言は避ける）
宗派ではなく、ブジさんと（ブジさんという「人」だよｗ）契約しているらしい
（あくまで「らしい」）に留める断言はしない、訴えられたら困るからね
弁護士ネタはこれまで
良いお年をｗ
- 770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 22:21:40.29 ID:pR/0xy/dK.net
- >>769
ぱっと見で傘下寺院の独立防止策って事ですかね？
- 771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:02:16 ID:0pVA0IME0.net
- ID:pR/0xy/dK=ID:2JqMwc290=ID:iGhlUbvU0=キチガイ語尾ｗは
スッタニパータの内容さえ理解できないほどの池沼だからなあｗ
十善戒さえ守れないので、池沼になるという仏罰を蒙っていることで
真言宗の祈祷の効き目はあるということだｗ
- 772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:09:18 ID:0pVA0IME0.net
- スッタニパータの記述に現世利益の祈願の祭祀の効果があるとキチガイ語尾ｗ自身が認めていますからねｗ
既に>>309さん>>321さん達によって該当の個所の典拠が出されていますがｗ
「個人的な私利私欲による加持祈祷は効果が期待出来ない」ってことはスッタニパータの記述に矛盾してしまいますからｗ
ID:iGhlUbvU0=ID:pR/0xy/dK=ID:2JqMwc290=キチガイ語尾ｗは、
スッタニパータはパーリ語で書かれていると思い込んでいるほどの
知識の無さと低脳さで皆さんから嘲笑されていますけどねｗ
- 773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:12:55 ID:iGhlUbvU0.net
- >>772
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
え？？？？？？ｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:13:24 ID:iGhlUbvU0.net
- >>772
で？？ｗｗｗ
何語で書かれてるの？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
逃げずに答えてごらんｗｗｗｗｗｗ
- 775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:13:44 ID:iGhlUbvU0.net
- >>772
「原文」と言った以上は何語かで書かれたものがあるはずだよねえｗｗｗ
「原文」にｗｗｗ
さあ、答えてごらんｗｗｗ
- 776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:14:06 ID:wGy36vIDM.net
- GO!障子！ 跳べ！崇行！
- 777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:14:19 ID:0pVA0IME0.net
- >>771>>772と書いたついでに書いておくと
バラモン階級のものだろうが、それ以外の在家のものだろうが、
釈迦としてはそう区別する意識は無く、
それ以外の在家のものであろうとも現世利益の望みは持っているのだから、
依頼を受けて祭祀を行うバラモン階級のものによる現世利益祈願の祭祀の効果は
在家のものにとっても重要なことだｗ
だから、釈迦としては現世利益祈願の祭祀の効果はあるとしていることになりますねｗ
- 778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:14:22 ID:iGhlUbvU0.net
- >>772
スッタニパータの原文はパーリ語ではないと言ったキチガイ語尾ｗ君の回答マダーｗｗｗ
じゃあ、どの原文を参考にしたの？？？ｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝ID:0pVA0IME0早く教えてよおｗｗｗ
- 779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:15:51 ID:iGhlUbvU0.net
- ID:0pVA0IME0=キチガイ語尾ｗは
スッタニパータの内容さえ理解できないほどの池沼だからなあｗ
十善戒さえ守れないので、池沼になるという天罰を蒙っていることで
真言宗の祈祷の効き目はなかったということだｗ
- 780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:16:47 ID:iGhlUbvU0.net
- >>777
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
え？？？？？？ｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:17:08 ID:iGhlUbvU0.net
- >>777
で？？ｗｗｗ
何語で書かれてるの？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
逃げずに答えてごらんｗｗｗｗｗｗ
- 782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:17:33 ID:iGhlUbvU0.net
- >>777
「原文」と言った以上は何語かで書かれたものがあるはずだよねえｗｗｗ
「原文」にｗｗｗ
さあ、答えてごらんｗｗｗ
- 783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:17:54 ID:iGhlUbvU0.net
- >>777
スッタニパータの原文はパーリ語ではないと言ったキチガイ語尾ｗ君の回答マダーｗｗｗ
じゃあ、どの原文を参考にしたの？？？ｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝ID:0pVA0IME0早く教えてよおｗｗｗ
- 784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:20:47 ID:iGhlUbvU0.net
- バラモン階級のものだろうが、それ以外の在家のものだろうが、
語尾ｗ＝ID:0pVA0IME0だけははぶれていてｗ
それ以外の在家のものであろうとも語尾ｗ＝ID:0pVA0IME0が思っているような現世利益の望みは持ってないのだから、
依頼を受けて祭祀を行うバラモン階級のものによる現世利益祈願の祭祀の効果は
語尾ｗ＝ID:0pVA0IME0にとってだけ重要なことだｗ
だから、釈迦としては現世利益祈願の祭祀の効果はないとしていることになりますねｗ
- 785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:24:02 ID:iGhlUbvU0.net
- スッタニパータの記述に現世利益の祈願の祭祀の効果がないとキチガイ語尾ｗ＝ID:0pVA0IME0自身が認めていますからねｗ
既にキチガイ語尾ｗ＝ID:0pVA0IME0＝>>309＝>>321によって該当の個所の誤訳が出されているけどｗ
「個人的な私利私欲による加持祈祷は効果が期待出来ない」ってことはスッタニパータの記述に同じていますからｗ
ID:0pVA0IME0=キチガイ語尾ｗは、
スッタニパータはパーリ語で書かれていないと思い込んでいるほどの
知識の無さと低脳さで皆さんから嘲笑されていますけどねｗ
- 786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:24:32 ID:OGRzrJuZ0.net
- ID:iGhlUbvU0＝キチガイ語尾ｗは七仏通戒偈すら理解できないということだなｗ
何一つ善行を行えていないｗ
- 787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:26:52 ID:iGhlUbvU0.net
- パーリ語でない原文のスッタニパータってことはどの原文を参考にしたんだろう？ｗｗｗ
そしてそれを日本語訳した書籍はどれなんだろう？ｗｗｗ
ねえ、語尾ｗ君＝>>77よ、逃げずに答えてみなｗｗｗ
今日は分身の術は使わないのか？ｗｗｗｗｗｗ
出してもいいんだぞ？
他の奴も答えられなければ自演バレバレだがｗｗｗｗｗｗ
- 788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:27:45 ID:iGhlUbvU0.net
- ID:OGRzrJuZ0＝キチガイ語尾ｗは七仏通戒偈すら理解できないということだなｗ
何一つ善行を行えていないｗ
スッタニパータの原文をあげることすらできないくらいだからなｗｗｗ
- 789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:27:55 ID:dmNWt0Vy0.net
- 結構レス数伸びてますね
叩かれてはいますが>>756のレスなど
なるほどその通りだと感じました
確かに本尊さまは区別しないでしょう
ね
我々僧侶も１本取られたなという気が
します
ちなみに>>726に答えておくと真言宗
は一応輪廻を認める立場です
輪廻の対象についてはアラヤ識（蔵識）
だと考えられています
真我・アートマン・アラヤ識の違いに
ついては書込みを控えておきます
どの様な祈願でも自由ですのでこれか
らも御信心下さいませ
ただし今後何か質問があるなら言葉遣
いには気を付けましょうね 合掌
- 790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:28:16 ID:iGhlUbvU0.net
- >>786
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
え？？？？？？ｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:29:26 ID:iGhlUbvU0.net
- >>789
九品浄土も知らないのに一本も何もないｗｗｗ
語尾ｗ乙ｗｗｗ
- 792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:30:15 ID:iGhlUbvU0.net
- >>786
で？？ｗｗｗ
何語で書かれてるの？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
逃げずに答えてごらんｗｗｗｗｗｗ
「原文」と言った以上は何語かで書かれたものがあるはずだよねえｗｗｗ
「原文」にｗｗｗ
さあ、答えてごらんｗｗｗ
- 793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:31:00 ID:iGhlUbvU0.net
- パーリ語でない原文のスッタニパータってことはどの原文を参考にしたんだろう？ｗｗｗ
そしてそれを日本語訳した書籍はどれなんだろう？ｗｗｗ
ねえ、語尾ｗ君＝>>786よ、逃げずに答えてみなｗｗｗ
今日は分身の術は使わないのか？ｗｗｗｗｗｗ
出してもいいんだぞ？
他の奴も答えられなければ自演バレバレだがｗｗｗｗｗｗ
- 794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:32:33 ID:iGhlUbvU0.net
- バラモン階級のものだろうが、それ以外の在家のものだろうが、
語尾ｗ＝ID:0pVA0IME0だけははぶれていてｗ
それ以外の在家のものであろうとも語尾ｗ＝ID:OGRzrJuZ0が思っているような現世利益の望みは持ってないのだから、
依頼を受けて祭祀を行うバラモン階級のものによる現世利益祈願の祭祀の効果は
語尾ｗ＝ID:OGRzrJuZ0にとってだけ重要なことだｗ
だから、釈迦としては現世利益祈願の祭祀の効果はないとしていることになりますねｗ
- 795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:34:15 ID:iGhlUbvU0.net
- スッタニパータの記述に現世利益の祈願の祭祀の効果がないとキチガイ語尾ｗ＝ID:OGRzrJuZ0自身が認めていますからねｗ
既にキチガイ語尾ｗ＝ID:OGRzrJuZ0＝>>309＝>>321によって該当の個所の誤訳が出されているけどｗ
「個人的な私利私欲による加持祈祷は効果が期待出来ない」ってことはスッタニパータの記述に同じていますからｗ
ID:OGRzrJuZ0=キチガイ語尾ｗは、
スッタニパータはパーリ語で書かれていないと思い込んでいるほどの
知識の無さと低脳さで皆さんから嘲笑されていますけどねｗ
- 796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:34:37 ID:xjZ+EELQ0.net
- スッタニパータでは在家に祭祀を行えとといってるからねえｗ
まあ、カースト上のバラモンは祭祀が仕事だから当然ですがｗ
その祭祀の効果を出すためには、祭祀を行う者は心を清らかにせよと言ってるので、
釈尊は祭祀の効果については、まずは祭祀を行う者の品位を見ていますねｗ
（祭祀を依頼した人の品位はその次以降の段階でしょうが）
- 797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:35:30 ID:iGhlUbvU0.net
- >>786
で？？ｗｗｗ
何語で書かれてるの？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
逃げずに答えてごらんｗｗｗｗｗｗ
「原文」と言った以上は何語かで書かれたものがあるはずだよねえｗｗｗ
「原文」にｗｗｗ
このまま他の有志とやらも答えれなければお前の自演決定だなｗｗｗ
さあ、答えてごらんｗｗｗ
- 798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:36:37 ID:iGhlUbvU0.net
- >>796
で？？ｗｗｗ
何語で書かれてるの？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
逃げずに答えてごらんｗｗｗｗｗｗ
「原文」と言った以上は何語かで書かれたものがあるはずだよねえｗｗｗ
「原文」にｗｗｗ
このまま他の有志とやらも答えれなければお前の自演決定だなｗｗｗ
さあ、答えてごらんｗｗｗ
- 799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:37:03 ID:iGhlUbvU0.net
- パーリ語でない原文のスッタニパータってことはどの原文を参考にしたんだろう？ｗｗｗ
そしてそれを日本語訳した書籍はどれなんだろう？ｗｗｗ
ねえ、語尾ｗ君＝>>796よ、逃げずに答えてみなｗｗｗ
今日は分身の術は使わないのか？ｗｗｗｗｗｗ
出してもいいんだぞ？
他の奴も答えられなければ自演バレバレだがｗｗｗｗｗｗ
- 800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:38:07.45 ID:JYJ9/0LX0.net
- >>309>>321で祭祀に効果があるという典拠が既に示されて、
まともにスッタニパータを解釈できないID:iGhlUbvU0=ID:pR/0xy/dK=キチガイ語尾ｗは、
完全に論破されているということですねｗ
- 801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:38:36.83 ID:iGhlUbvU0.net
- >>796
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
え？？？？？？ｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
じゃあ、お前はいったいどの原文のスッタニパータを参考にしたんだ？ｗｗｗ
- 802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:40:37.93 ID:iGhlUbvU0.net
- >>309>>321の誤訳で祭祀に効果がないということが既に示されて、
まともにスッタニパータを解釈できないID:JYJ9/0LX0=ID:OGRzrJuZ0＝キチガイ語尾ｗは、
完全に論破されているということですねｗ
なにしろスッタニパータの原文が何かも言えないようですからｗｗｗ
- 803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:41:07.25 ID:iGhlUbvU0.net
- パーリ語でない原文のスッタニパータってことはどの原文を参考にしたんだろう？ｗｗｗ
そしてそれを日本語訳した書籍はどれなんだろう？ｗｗｗ
ねえ、語尾ｗ君＝>>800よ、逃げずに答えてみなｗｗｗ
今日は分身の術は使わないのか？ｗｗｗｗｗｗ
出してもいいんだぞ？
他の奴も答えられなければ自演バレバレだがｗｗｗｗｗｗ
- 804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:41:30.38 ID:iGhlUbvU0.net
- >>800
で？？ｗｗｗ
何語で書かれてるの？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
逃げずに答えてごらんｗｗｗｗｗｗ
「原文」と言った以上は何語かで書かれたものがあるはずだよねえｗｗｗ
「原文」にｗｗｗ
このまま他の有志とやらも答えれなければお前の自演決定だなｗｗｗ
さあ、答えてごらんｗｗｗ
- 805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:42:28.79 ID:iGhlUbvU0.net
- >>309>>321の誤訳で祭祀に効果がないということが既に示されて、
まともにスッタニパータを解釈できないID:JYJ9/0LX0=ID:OGRzrJuZ0＝キチガイ語尾ｗは、
完全に論破されているということですねｗ
なにしろスッタニパータの原文が何かも言えないようですからｗｗ
バーカｗｗｗ
- 806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:43:08.89 ID:iGhlUbvU0.net
- >>800
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
>スッタニパータがパーリ語で書かれていると思っているキチガイ語尾ｗ
え？？？？？？ｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
じゃあ、お前はいったいどの原文のスッタニパータを参考にしたんだ？ｗｗｗ
- 807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:44:55.34 ID:iGhlUbvU0.net
- 「スッタニパータの原文」でここまで追いつめられるとはｗｗｗ
語尾ｗも墓穴掘ったものよのうｗｗｗ
- 808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:45:55.19 ID:NkPT/H5U0.net
- スッタニパータがパーリ語で記述されていると考えるキチガイ語尾ｗ
まともにスッタニパータを読んだことが無いようだｗ
- 809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:47:14.21 ID:iGhlUbvU0.net
- >>808
で？？ｗｗｗ
何語で書かれてるの？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
逃げずに答えてごらんｗｗｗｗｗｗ
「原文」と言った以上は何語かで書かれたものがあるはずだよねえｗｗｗ
「原文」にｗｗｗ
このまま他の有志とやらも答えれなければお前の自演決定だなｗｗｗ
さあ、答えてごらんｗｗｗ
- 810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:47:37.31 ID:iGhlUbvU0.net
- パーリ語でない原文のスッタニパータってことはどの原文を参考にしたんだろう？ｗｗｗ
そしてそれを日本語訳した書籍はどれなんだろう？ｗｗｗ
ねえ、語尾ｗ君＝>>808よ、逃げずに答えてみなｗｗｗ
今日は分身の術は使わないのか？ｗｗｗｗｗｗ
出してもいいんだぞ？
他の奴も答えられなければ自演バレバレだがｗｗｗｗｗｗ
- 811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:48:23.52 ID:iGhlUbvU0.net
- 「スッタニパータの原文」でここまで追いつめられるとはｗｗｗ
語尾ｗも墓穴掘ったものよのうｗｗｗ
>>808の負け惜しみがブザマよのうｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:49:22.43 ID:iGhlUbvU0.net
- スッタニパータの原文について投下されると手も足もでなくなる>>808のキチガイ語尾ｗ君ｗｗｗ
ワロタｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:50:57.86 ID:iGhlUbvU0.net
- ろくに読んでもいないのに今までイキってたんかいなｗｗｗ
>>808カッコ悪う～～～ｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:52:20.76 ID:iGhlUbvU0.net
- 参考にした日本語訳の原典がパーリ語だったら爆笑もんだなｗｗｗｗｗ
>>808よｗｗｗ 何語か示すことができないんだったら参考にした書籍あげてみなｗｗｗ
- 815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:53:12.21 ID:iGhlUbvU0.net
- あげれるわけないよなｗｗｗ
全部お前＝>>808＝キチガイ語尾ｗの嘘なんだからｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/22(日) 23:57:46.03 ID:iGhlUbvU0.net
- 単発IDがどれも答えられなかったので語尾ｗ君の自演もバレましたとさｗｗｗ
チャンチャン♪ｗｗｗｗｗ
- 817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 00:10:25.09 ID:jPtCHXdN0.net
- 何でこのスレでスッタニパータとか連投してんだよ、このバカは？スッタニパータ語りたかったらテーラワーダのスレ行けよマヌケ。荒らすなアホタレが
- 818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 00:12:53.52 ID:nUEz+84Rd.net
- 103 w
- 819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 00:44:54.34 ID:2tkCr61s0.net
- レスが伸びてると思ったら語尾ｗが一方的に殴られてるだけだった。
何年か前もタコ殴りにあうと語尾ｗが黙り込んでたのを思いだす。
- 820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 03:42:55 ID:8m7l7KEUK.net
- 終了
日本大百科全書(ニッポニカ)の解説
スッタ・ニパータ
すったにぱーた
Suttanipta
仏教の最初期のパーリ語による経典。スッタは経、ニパータは集まり、あわせて「経集」となるが、多くの翻訳は『ブッダのことば』と題する。その用語や内容などからみて、現在伝わる経典中の最古の資料と考えられている。…
- 821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 05:11:35.40 ID:2Dk8TT4k0.net
- >>820
語尾ｗ曰くパーリ語を翻訳したものを日本語で紹介しているのではないそうです
つまり語尾ｗの言っている典拠、出している典拠というのは嘘ということですね
ありがとうございます
- 822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 05:24:54.51 ID:8m7l7KEUK.net
- >>771
十善戒は原始経典では出家の十戒だから在家に容易に護れるもんじゃない
仏罰だなんて仏教に有りもしない嘘の用語を使ってるお前はそれだけで不妄語戒違反なのに 偉そうに言う資格さえないよ
- 823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 05:33:43.93 ID:8m7l7KEUK.net
- >>821
語尾ｗはスッタニパータに対する自分の思い込みを述べてるだけで具体的に千百篇余り有るスッタニパータの何章に有るかとか何番かに付いては一切記入してないので典拠を出したとは言えませんよ
スッタ・ニパータという経題からしてパーリ語ですから笑えますけどね
- 824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 06:52:13 ID:JFMmPdYed.net
- >>821
それだけじゃないね
単発IDは全部語尾wの自演だってことまでバレた
- 825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 10:11:21.37 ID:JFMmPdYed.net
- それに｢儀軌読んだことないのか？｣って言ってた人いるけど、
在家なんだろ？
在家だったらなおさら儀軌なんか読んでは駄目だと思うんだが
- 826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 10:37:26.22 ID:ANP9P/8q0.net
- 在家の一般人に対しては祭祀やマジナイを多少は許可しとったんやろ？
それは分かる
出家者に対しては悟りに役立たんから祭祀やマジナイを禁止してたんやろ？
出家者は自らの為に神に祈る事は禁止されてたって事や
それも分かる
ここで延々質問者が聞いてるのって
祭祀マジナイ祈願を許されている在家が出家者に祈願を依頼してきた時に出家者は在家の為に祈願しても良いのかどうかと言う事じゃないの？
出家者は自らの為の祈願は禁止されてるけど在家の為の祈願も禁止されとったんか？
そこについて誰も書かへんし話がズレまくっとるなーって感じやわ
要するに出家者は自分の為の祈願だけでなく在家の為の祈願も禁止されていたのかどうか？
誰かこれに答えてやってくれ
- 827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 13:14:33 ID:8m7l7KEUK.net
- 僧侶による在家への加持祈祷が有ったかどうかは定かじゃないけど 初期のサンガでも自分への護呪が有った事は窺える
http://shoten.kadokawa.co.jp/tachiyomi/bunko/index.php?pcd=321512000348
◆はじまりは呪文や呪術
インドでは釈迦が仏教を創始する以前から、パリッタという呪文が民間に流布していた。毒蛇に噛まれたときや病気平癒、雨乞いなど何か危難に遭ったときに人々は呪文をとなえて災厄を逃れようとしたのだ。
釈迦は呪文や呪術的な呪いなどを用いることを厳しく禁じていた。仏教は神のいない宗教であり、釈迦の教えに従って生きることによって人間が持つ短所がしだいになくなり、やがては完璧な人間になることを目指す。
近年の学者は悟りの境地を人格の完成と言うが、短所のない完璧な人格を具えることができれば、他人に腹を立てることも、世の中に不満を持つこともなくなる。それが悟りの境地だ。
釈迦の思想としては呪文や呪術などを駆使するのは低級な行為で、本来の仏教の目的以外のところに仏教が向かってしまう恐れがある。だから釈迦は呪文や呪術を厳しく禁じた。
しかし、仏教が広い地域に住むさまざまな階層や種族の間に広まっていく過程で、その地域の人々の習俗や信仰を取り入れていく必要に迫られた。そこで、釈迦の本来の教えに反して、呪文や呪術が仏教にも取り入れられたのである。
たとえば、『般若心経』の末尾に「羯諦、羯諦……」という有名な言葉がある。
この言葉は古来、インドから中央アジアの広い地域でとなえられていた呪文（パリッタ）なのである。『般若心経』の作者は大乗仏教の根幹を成す「空」の思想を広めるために短い経典を作り、その末尾に羯諦、羯諦の呪文を加えたのである。
- 828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 14:17:01 ID:VIMJGAwk0.net
- >>823
そうそう
経題がパーリ語なのにパーリ語で書かれていないと主張する語尾ｗのキチガイっぷりは
群を抜いているな
- 829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 17:05:56.13 ID:jPtCHXdN0.net
- >>823
その通りですねwww
- 830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 17:15:00.09 ID:jPtCHXdN0.net
- >>826
いや、質問ではなくパーリ語ではないスッタニパータに書いてあるという持論をごり押ししたいだけでしょ
- 831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 17:27:14.53 ID:ANP9P/8q0.net
- そのスッタニパータ云々を言ってる人は置いておくとして出家者は自らの祈願だけで無く在家の為の祈願も禁止されていたのでしょうか？
それとも出家者は在家の為の祈願に関してだけは祈祷を認められていたのでしょうか？
- 832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 18:37:40.93 ID:8m7l7KEUK.net
- >>831
現存する分別説部はスッタニパータの一部を使って加持を行う様ですが 注意しなければならないのはそれが根本分裂以前の最初期のサンガでも行われていた証拠は無いという事です
ブッダが単にアタルヴァ・ヴェーダの呪法を禁じただけなのか それとも新たに仏教独自の呪法を加えたのか 或いは一切の呪法を禁じたのかに付いてはは 諸説有って見解の一致は見られませんが ブッダが積極的に呪法を行なったかの様な記述は原始経典の古層には見当たりません
http://awa.rgr.jp/wiki.cgi?page=%A3%CE%A3%EF%A1%A5%A3%B0%A3%B1%A1%A1%A2%A8%BE%AE%A4%B5%A4%CA%A4%A6%A4%C4%A4%EF%A4%CE%B2%F1%A4%CE%BE%AE%BA%FD%BB%D2%A4%CE%BE%D2%B2%F0
パーリ語で書かれた聖典の中の種々の経典が、上座仏教の比丘僧たちによって折々にパーリ語のままで読誦されるが、特にスッタニパータの中に含まれている、「大吉祥経」「宝経」「慈経」の三つは、いつでも、どこでも、どんな時にも比丘僧たちが在俗信者のために読誦する。
これらの経典は、今日の上座仏教ではパリッタと呼ばれ、これらの経典そのものに不思議な霊力があると信じられている。それを戒の功徳力のある比丘僧たちによって唱えてもらうと、自分達が守られ、幸せになると考えている。
現在の上座仏教の中では、パリッタ儀礼が深く仏教信者に浸透している。呪術的性格の儀式が仏教の中に入ったものである。パリッタ儀礼は、在俗信者の依頼に応じて、
比丘僧達がパリッタの読誦と儀式をおこなうもので、結婚、出産、病気、毒蛇毒虫の害、刑事上の災難、火災、普請、葬儀など人生のさまざまな幸不幸にさいして、あるいは、社会の公生活の重要な出来事に際して、招福除災のために行われる。
- 833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 19:38:07.67 ID:VIMJGAwk0.net
- 結局のところ、時代を経るにつれ進んだ仏陀の神格化に呼応して、呪術が肯定的に捉えられるようになったなったというのが本当のところかと
とはいえ、ヴェーダの神々に祈るのと、神格化された仏陀に祈るのとでは、やはり意味合いは異なると考えるべきで、そこを語尾ｗは勘違いしていると思う
「有」に祈るか、「真空妙有」に祈るか、この違いによって現世利益の意味も変わってくるからな
- 834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 20:01:26.65 ID:DibxTRVJd.net
- >>832
なるほど回答有難うございます
釈尊在世時はおそらく禁止して可能性が高いが時代が進むにつれ釈尊の神格化や土着の信仰との融合や民衆から要望などで在家の為の祈願は始まった
結論としては釈尊は禁止していたと推測されるが時代が進むにつれ在家の為の御祈祷ならば仏教僧侶が行っていた事実があり
よって現在も在家の為の御祈祷ならば僧侶が行っても問題無いと言う事で宜しいでしょうか？
- 835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 20:22:43.40 ID:jk402lILd.net
- 俺たちの印真言は空海が昔薩�にあって悉く印明を伝えられたものなのであって、釈尊の時代や根本分裂前なんかどうでもいいでしょ
- 836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 21:04:51.88 ID:VIMJGAwk0.net
- >>835
いや、それはちょっと違うと思うぞ
たとえば梵字の阿に本不生の意味を込めるのはそこに仏教の精神があるからだ
インド古来の真言陀羅尼をそのまま輸入したのでは別の意味になっていた可能性がある
やはり釈尊という存在が介在したからこそ今の真言宗がある
- 837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 21:22:13.52 ID:VIMJGAwk0.net
- >>834
おおよそそんな感じだと思う
それまでは執着(欲)でしかないと否定的に見られていた祈願を
仏の大欲として取り入れ祈願に活かしていこうというのが仏教僧侶の姿勢になったというところかな
- 838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:21:36.47 ID:GE8AUf8B0.net
- ID:2tkCr61s0=ID:8m7l7KEUK=ID:VIMJGAwk0＝キチガイ語尾ｗが
タコ殴りにされて論破されているので、自演で賛同者を増やして逃げているので
やはりID:2tkCr61s0=ID:8m7l7KEUK=ID:VIMJGAwk0＝キチガイ語尾ｗは
十善戒でさえ守れないので、仏罰を蒙って池沼になっているということですねｗ
- 839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:23:57.69 ID:XwcekxPB0.net
- 今では仏罰は仏教用語として使われているわけではなく、
一般的な単語なので>>822のキチガイ語尾ｗのレスは明らかに不妄語戒違反ですねｗ
- 840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:27:08.92 ID:vyuB8/Hy0.net
- ID:jPtCHXdN0＝ID:DibxTRVJd＝ID:VIMJGAwk0＝ID:8m7l7KEUK＝キチガイ語尾ｗは、
自作自演で逃亡しているようだなｗ
出鱈目なレスでは誰も納得しないのに納得している時点で自作自演がバレバレｗ
- 841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:27:37.40 ID:GsyGnNK/0.net
- ちょっと古いけど、片山一良先生によるパリッタに関する論文。
パリッタ(Paritta)儀礼の歴史的背景--アッタカタ-文献を中心にして
片山一良（著） 駒沢大学仏教学部論集 (10), p112-124, 1979-11
https://ci.nii.ac.jp/naid/110007019012
アッタカター文献によると
・飢餓、疾病などは悪霊の仕業であると考えられていた。
・戒を護持している仏教徒の依頼により仏陀または仏弟子がパリッタを唱える。
・パリッタを唱えているところに神々がやってきて悪霊が追い払われる。
・儀礼の目的が遂行されると仏陀による説法が行われた。
仏陀と仏弟子が仏法を説き、仏教徒がサンガを支え、神々が人々を守護する。
仏教徒も神々も仏陀による法施を受けることが出来てみんなwin-win。
これらを執着や我欲としてしまうのは拙いような。
- 842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:28:30.79 ID:VIMJGAwk0.net
- ID:GE8AUf8B0＝キチガイ語尾ｗが
タコ殴りにされて論破されているので、自演で賛同者を増やして逃げているので
やはり ID:GE8AUf8B0＝キチガイ語尾ｗは
十善戒でさえ守れないので、天罰を蒙って池沼になっているということですねｗ
- 843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:31:01.90 ID:VIMJGAwk0.net
- 今では仏罰は仏教用語でもないし、
一般的な単語でもないので>>822の有志の人のレスは明らかに不妄語戒を守ってますねｗ
キチガイ語尾ｗ＝ID:XwcekxPB0は違反してますがｗｗｗ
- 844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:33:03.12 ID:VIMJGAwk0.net
- ID:GE8AUf8B0＝ID:XwcekxPB0＝ID:vyuB8/Hy0＝キチガイ語尾ｗは、
自作自演で逃亡しているようだなｗ
出鱈目なレスでは誰も納得しないのに納得している時点で自作自演がバレバレｗ
なにしろスッタニパータがパーリ語文献だということすら知らなかったくらいだからｗｗｗ
- 845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:34:21.37 ID:VIMJGAwk0.net
- スッタ・ニパータという経題がパーリ語なのにｗｗｗ
パーリ語じゃないってアホすぎるだろｗｗｗ
ID:GE8AUf8B0＝ID:XwcekxPB0＝ID:vyuB8/Hy0＝キチガイ語尾ｗはｗｗｗ
- 846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:36:19.83 ID:VIMJGAwk0.net
- >>838-840
で？？ｗｗｗ
スッタニパータの原文は何語で書かれてるの？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
逃げずに答えてごらんｗｗｗｗｗｗ
「原文」と言った以上は何語かで書かれたものがあるはずだよねえｗｗｗ
「原文」にｗｗｗ
このまま他の有志とやらも答えれなければお前の自演決定だなｗｗｗ
さあ、答えてごらんｗｗｗ
- 847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:37:08.20 ID:dzHw1fYp0.net
- >>820
やっぱりスッタニパータをお前は読んでいなかったことが露呈したなｗ
その程度の知識しか引っ張ってこれないから、いつもお前の自演がバレて笑われるんだよｗ
スッタニパータやダンマパダの原典の言語は古代マガダ語（それも東部方言）だｗ
その証拠にスッタニパータやダンマパダに使用されている単語はパーリ語の発音に必ずしも一致しないｗ
それもその筈で、釈迦の存命の頃はパーリ語なんてまだ存在していなかったからｗ
スッタニパータやダンマパダの重要部分は偈文であり、つまり「詩」なわけだから、
韻律を考えて当然作られている
釈迦の使用していた当時の古代マガダ語で韻律を考えているわけだから、
後にパーリ語に直したら韻律が壊れる可能性が十分あるだろｗ
発音が違ったりするんだから
そんなことにも頭が回らないからお前は池沼と言われるんだｗ
「スッタ・ニパータという経題からしてパーリ語ですから笑えますけどね 」みたいな池沼なこと堂々と言えるものだｗ
スッタニパータの訳語は「経集」つまり、一つのお経ではなく、お経集なわけｗ
伝わっている小さなお経をパーリ語が成立してから、まとめて集めたわけだから、
題名がパーリ語になるのは当然だろうにｗ
そんなことも分からないお前だから、キチガイ語尾ｗだと皆から言われるんだｗ
- 848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:39:39.46 ID:VIMJGAwk0.net
- >>847
やはりお前は何も理解してなかったなｗｗｗ
「原文」と言い出したのはお前だろｗｗｗｗｗ
「原文」はどこにあるんだ？ｗｗｗ
言ってみろよ、嘘つき語尾ｗ君ｗｗｗｗ
- 849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:41:17.33 ID:VIMJGAwk0.net
- >>847
原文を参考にしたんだからその「原文」とやらを上げてみろｗｗｗ
できなきゃお前の言ってることは苦し紛れの全部大嘘だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
語尾ｗ墓穴掘りすぎワロタｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:43:10.40 ID:hdt833Ay0.net
- ↓スッタニパータのｗｉｋｉの項目でさえも東部マガダ語で書かれていると記述があるのにねえｗ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%83%E3%82%BF%E3%83%8B%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BF
まあマガダ語とパーリ語は近い言語だから、
せめてキチガイ語尾ｗは「パーリ語に近い言語」「パーリ語に似た言語」だと
言っておればここまで皆さんには嘲笑されなかったｗ
- 851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:45:23.72 ID:VIMJGAwk0.net
- >>847
やっぱりスッタニパータをお前は読んでいなかったことが露呈したなｗ
「原文」を引っ張ってこれないから、いつもお前の自演がバレて笑われるんだよｗ
そんなことにも頭が回らないからお前は池沼と言われるんだｗ
「スッタ・ニパータという経題からしてパーリ語ですから笑えますけどね 」みたいなことを言われて馬鹿にされるんだｗ
スッタニパータの訳語は「経集」つまり、一つのお経ではなく、お経集、
だったらお前が参考にしているスッタニパータは集める前の「原文」を引っ張ってきているはずだからなｗｗｗ、
そのくせにパーリ語であるスッタニパータをお前自身が使っているのは矛盾しているなｗｗｗ
そんなことも分からないお前だから、キチガイ語尾ｗだと皆から言われるんだｗ
- 852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:48:01.66 ID:VIMJGAwk0.net
- >>850
↓スッタニパータのｗｉｋｉの項目でさえも東部マガダ語で書かれていると記述があるならそのマガダ語で書かれた資料を提供すればいいわけだがｗ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%83%E3%82%BF%E3%83%8B%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BF
まあマガダ語の原文を提供できないから、
せめてキチガイ語尾ｗは「wikipediaに書いているものをそのままパクって反論しました」と
言っておればここまで皆さんには嘲笑されなかったｗ
- 853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:51:05.70 ID:VIMJGAwk0.net
- これでキチガイ語尾ｗ＝ID:hdt833Ay0がパーリ語原典の翻訳を引用してたら爆笑だなｗｗｗ
パーリ語の原文なんてないと言ってるくらいなんだからｗｗｗｗ
もしパーリ語原典の翻訳使ってたらｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ねえねえ、語尾ｗ君＝ID:hdt833Ay0、早くパーリ語以外の原文を訳した資料を提供してみなｗｗｗｗ
ちゃんと証拠も出すんだぞｗｗｗｗｗｗｗ マガダ語ですってｗｗｗｗｗｗ
- 854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:51:40.06 ID:VIMJGAwk0.net
- >>847
やっぱりスッタニパータをお前は読んでいなかったことが露呈したなｗ
「原文」を引っ張ってこれないから、いつもお前の自演がバレて笑われるんだよｗ
そんなことにも頭が回らないからお前は池沼と言われるんだｗ
「スッタ・ニパータという経題からしてパーリ語ですから笑えますけどね 」みたいなことを言われて馬鹿にされるんだｗ
スッタニパータの訳語は「経集」つまり、一つのお経ではなく、お経集、
だったらお前が参考にしているスッタニパータは集める前の「原文」を引っ張ってきているはずだからなｗｗｗ、
そのくせにパーリ語であるスッタニパータをお前自身が使っているのは矛盾しているなｗｗｗ
そんなことも分からないお前だから、キチガイ語尾ｗだと皆から言われるんだｗｗｗｗｗ
- 855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:52:28.80 ID:fk8l1Pt/0.net
- まあ、スッタニパータのスタンダリカ・バーラドヴァージャ章では、
在家のバラモンに神々への祭祀の効果を認めて許容しているからねｗ
ただ、僧侶については祭祀に関しては許容していない、禁止しているのは
>>496氏>>580氏達が的確で詳しい
ID:jPtCHXdN0＝ID:DibxTRVJd＝ID:8m7l7KEUK＝ID:VIMJGAwk0＝キチガイ語尾ｗは、
これには何も反論できない無いようだけどｗ
- 856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:53:13.05 ID:VIMJGAwk0.net
- パーリ語じゃない原文を使ってるならお前がパーリ語である「スッタニパータ」の語を使用するのはおかしいなｗｗｗ
矛盾しまくりのキチガイ語尾ｗ君＝ID:hdt833Ay0
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:54:17.66 ID:VIMJGAwk0.net
- >>855
ねえねえｗｗｗｗ
スッタニパータをマガダ語で言うと何ていうの？ｗｗｗｗ
パーリ語ではないマガダ語で書けよｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:56:21.88 ID:VIMJGAwk0.net
- まあ、スッタニパータのスタンダリカ・バーラドヴァージャ章では、
在家のバラモンに神々への祭祀の効果を認めて許容している証拠がないからねｗ
そして、僧侶については祭祀に関しては許容していない、禁止しているのは
>>496氏>>580の誤訳が怪しくてまったく信用できないｗｗｗ
ID:GE8AUf8B0＝ID:XwcekxPB0＝ID:vyuB8/Hy0＝キチガイ語尾ｗは、
これには何も反論できない無いようだけどｗ
- 859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:56:29.93 ID:KhWIioA00.net
- 釈尊が活動していた時期に「パーリ語」なるものがあったのかｗ
少なくともマウリヤ朝以後だと考えられているが、パーリ語の成立はｗ
- 860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:57:15.37 ID:VIMJGAwk0.net
- これでキチガイ語尾ｗ＝ID:hdt833Ay0がパーリ語原典の翻訳を引用してたら爆笑だなｗｗｗ
パーリ語の原文なんてないと言ってるくらいなんだからｗｗｗｗ
もしパーリ語原典の翻訳使ってたらｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ねえねえ、キチガイ語尾ｗ君＝ID:hdt833Ay0＝ID:fk8l1Pt/0、早くパーリ語以外の原文を訳した資料を提供してみなｗｗｗｗ
ちゃんと証拠も出すんだぞｗｗｗｗｗｗｗ マガダ語ですってｗｗｗｗｗ
- 861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:58:07.19 ID:VIMJGAwk0.net
- >>859
誤魔化すなよｗｗｗ
お前が使っている原文は何なんだ？？ｗｗｗｗ
まさかパーリ語のスッタニパータじゃあるまいなｗｗｗｗ
- 862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 22:58:39.14 ID:VIMJGAwk0.net
- >>847
やっぱりスッタニパータをお前は読んでいなかったことが露呈したなｗ
「原文」を引っ張ってこれないから、いつもお前の自演がバレて笑われるんだよｗ
そんなことにも頭が回らないからお前は池沼と言われるんだｗ
「スッタ・ニパータという経題からしてパーリ語ですから笑えますけどね 」みたいなことを言われて馬鹿にされるんだｗ
スッタニパータの訳語は「経集」つまり、一つのお経ではなく、お経集ｗｗｗ
だったらお前が参考にしているスッタニパータは集める前の「原文」を引っ張ってきているはずだからなｗｗｗ、
そのくせにパーリ語であるスッタニパータをお前自身が使っているのは矛盾しているなｗｗｗ
そんなことも分からないお前だから、キチガイ語尾ｗだと皆から言われるんだｗｗｗｗｗ
- 863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:00:00.52 ID:VIMJGAwk0.net
- 原文はパーリ語じゃないと言ってるくせにパーリ語の「スッタニパータ」を使いまくるキチガイ語尾ｗ＝ID:hdt833Ay0＝ID:fk8l1Pt/0 ｗｗｗ
矛盾しすぎて爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:01:12.58 ID:VIMJGAwk0.net
- 早くマガダ語聖典なるものを紹介してくれｗｗｗｗ
早くｗｗｗ
早くｗｗｗｗｗｗ
- 865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:03:26.51 ID:VIMJGAwk0.net
- 「原文」と言ってしまったのは失敗だったなｗｗｗｗ
なにしろ文だからなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
早くマガダ語聖典の典拠を出してもらわないとなｗｗｗｗ
当然にパーリの「スッタニパータ」はこれから使用禁止だぞ？ｗｗｗｗｗｗ
- 866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:05:49.22 ID:VIMJGAwk0.net
- パーリ語以外の原文を使っているといった時点でキチガイ語尾ｗ＝ID:GE8AUf8B0＝ID:XwcekxPB0＝ID:vyuB8/Hy0の嘘は確定していたのにｗｗｗ
謝罪せずにムキになって嘘ばかりつくからボコられるんだよｗｗｗｗｗｗ
バーカバーカｗｗｗｗｗｗｗ
- 867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:08:22.05 ID:bB8dieX/0.net
- スッタニパータの原文が東部マガダ語だと証明されて
発狂するキチガイ語尾ｗ
- 868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:11:02.61 ID:VIMJGAwk0.net
- >>867
「原文」が出せないからwikiをパクって苦しい言い訳に走るキチガイ語尾ｗ
ｗｗｗｗｗｗ
- 869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:11:19.56 ID:Uay7gVqo0.net
- ID:jPtCHXdN0＝ID:DibxTRVJd＝ID:VIMJGAwk0＝ID:8m7l7KEUK＝キチガイ語尾ｗは、
「往生梵天」のことも分からなかったからなｗ
初期仏教を少しでも齧ったことあるなら、「往生梵天」の内容知っているし、
それがスッタニパータに収録されていないというｌことくらいわかるはずなのになｗ
- 870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:11:45.38 ID:8m7l7KEUK.net
- >>834
真言宗の祈祷の正統性は釈迦如来を超えた偉大なマハー・ヴァイローチャナ・ブッダ=大日如来に有ります
太陽の末裔の釈尊の先祖たる太陽神がアスラ族の太陽神ヴァイローチャナと同体で更には天照大御神もエジプトの太陽神ラーも 世界中の太陽神をも内包した予め悟った存在 宇宙を普ねく照らす光が マハー・ヴァイローチャナ・ブッダこと大日如来ですから
- 871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:12:02.16 ID:VIMJGAwk0.net
- >>867
残念ながらスッタニパータの「原文」はパーリ語であってマガダ語ではないなｗｗｗ
「原文」はｗｗｗ
- 872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:13:42.24 ID:8m7l7KEUK.net
- >>838
ねえねえ スッタニパータっていう単語は何語？笑
勝った振りする前に それだけ答えてよ(o^∀^o)
- 873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:14:00.99 ID:VIMJGAwk0.net
- ID:GE8AUf8B0＝ID:XwcekxPB0＝ID:vyuB8/Hy0＝キチガイ語尾ｗは、
「往生梵天」のことも分からなかったからなｗ
初期仏教を少しでも齧ったことあるなら、「往生梵天」の内容知っているし、
それがスッタニパータがパーリ語だってことくらいわかるはずなのになｗ
- 874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:15:12.76 ID:8m7l7KEUK.net
- >>839
正宗系以外で使われてる例が有るなら 各宗派のHPからどうぞ (￣ー￣)
- 875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:15:48.56 ID:VIMJGAwk0.net
- >>872
ナイスツッコミｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝ID:GE8AUf8B0＝ID:XwcekxPB0＝ID:vyuB8/Hy0は
パーリ語じゃないと言ってるのにパーリの「スッタニパータ」を使ってて笑うよねｗｗｗ
- 876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:15:52.98 ID:3OqHzrF60.net
- >>855
まさにその通りですねｗ
>>841
＞仏陀と仏弟子が仏法を説き、仏教徒がサンガを支え、神々が人々を守護する。
仏教徒も神々も仏陀による法施を受けることが出来てみんなwin-win。
これらを執着や我欲としてしまうのは拙いような。
出家した比丘では安易にパリッタを使用してはそうはいかなくなる
そういう甘えがあると執着を完全に断ち切れなくなるから
あくまでパリッタは瞑想修行即ち仏道修行に恐れず専念するための
ものだからね
- 877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:19:17.97 ID:VIMJGAwk0.net
- wikiのものをパクったまでは良かったけどｗｗｗ
よく読んだら「東部マガダ語とみられる用語」かよｗｗｗ それも「含まれる」かよｗｗｗ
推測の域かよｗｗｗ 多くのパーリ語の中に含まれてるだけかよｗｗｗ
ワロタわｗｗｗ
- 878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:19:20.27 ID:T1kkIAN20.net
- >>874
仏教用語ではなく一般的な語なんだから
宗派としてそんな「下品」なことばを態々しようするわけないだろｗ
お前のようなキチガイ語尾ｗは下品そのものだからお前には誰もが使っていい
- 879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:20:48.72 ID:VIMJGAwk0.net
- >>855
完全に間違っていますねｗ もっと勉強しましょうｗｗｗ
>>841
＞仏陀と仏弟子が仏法を説き、仏教徒がサンガを支え、神々が人々を守護する。
仏教徒も神々も仏陀による法施を受けることが出来てみんなwin-win。
これらを執着や我欲としてしまうのは拙いような。
出家した比丘では安易にパリッタを使用してはそうはいかなくなる
そういう甘えがあると執着を完全に断ち切れなくなるから
あくまでパリッタは瞑想修行即ち仏道修行に恐れず専念するための
ものだからね
- 880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:22:06.58 ID:VIMJGAwk0.net
- >>878
仏教用語ではなく一般的な語でもないんだから
宗派としてそんな「下品」なことばを態々しようするわけないだろｗ
お前のようなキチガイ語尾ｗは下品そのものだからお前には誰もが使っていい
- 881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:22:18.53 ID:/ECUIf5U0.net
- 釈尊のいた時代にパーリ語があったとしたら、
何故パーリ語の発音に同じでないのが原文にあるんだろうかねｗ
- 882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:23:13.85 ID:VIMJGAwk0.net
- wikiのものをパクったまでは良かったけどｗｗｗ
よく読んだら「東部マガダ語とみられる用語」かよｗｗｗ それも「含まれる」かよｗｗｗ
推測の域かよｗｗｗ 多くのパーリ語の中に含まれてるだけかよｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝ID:GE8AUf8B0＝ID:XwcekxPB0＝ID:vyuB8/Hy0 ワロタわｗｗｗ
- 883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:23:43.42 ID:8m7l7KEUK.net
- >>847
？ マガダ語はパーリ語の方言で釈迦の時代には両者共に存在してた筈なんだが 一体誰の似非知識？笑
それとも釈迦入滅後たったの百年でパーリ語が成立してマガダ語経典が姿を消したって言いたいの？笑
そもそも釈迦は王族の英才教育で複数の言語に精通してた筈だけど おかしいな～？(o^∀^o)
- 884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:24:50.02 ID:VIMJGAwk0.net
- >>881
で？？
お前が使用している原文がマガダ語だという証拠は？ｗｗｗ
なぜパーリ語である「スッタニパータ」を使い続けるんだ？ｗｗｗ
矛盾してるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:26:17.10 ID:w5UVWU+l0.net
- >>872
なるほど、キチガイ語尾ｗは釈迦が存命の時代に、
現在の様に「スッタニパータ」として纏められていたというわけだなｗ
最初の仏典結集も釈迦の入寂後なのになｗ
- 886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:26:51.58 ID:VIMJGAwk0.net
- >>883
キチガイ語尾ｗによるとスッタニパータのマガダ語経典があるらしいですよｗｗｗ
それを引っ張って来てるからイキってるそうなんで、早く奴に典拠を出してもらいましょうｗｗｗ
- 887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:29:00.52 ID:VIMJGAwk0.net
- >>885
墓穴掘ったなｗｗｗ
結集後のものを経典と言ってしまったねｗｗｗ
だとするとお前が利用しているのは結集後の経典ということになるなｗｗｗ
パーリ語以外のどの文献を参照したんだ？ｗｗｗ
早く言えよカスｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:30:15.42 ID:VIMJGAwk0.net
- 嘘をついているから言葉を並べるたびに矛盾が出てくるキチガイ語尾w君＝ID:w5UVWU+l0
- 889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:31:09.27 ID:ag3EDsEW0.net
- 「王族の英才教育で複数の言語に精通してた」とあるが、
サンスクリットという共通語がすでにあるのだから、
英才教育するなら複数の言語に精通する必要も無く、
無駄な時間の浪費なんだよなあｗ
そもそも「マガダ語はパーリ語の方言」って何なんだよｗ
パーリ語はマガダ語の西部方言のパイシャーチーがルーツなのにｗ
「両者共に存在してた筈」ではないなｗ
まだ釈迦の頃はパイシャーチーのレベルだからｗ
- 890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:31:53.82 ID:VIMJGAwk0.net
- 結集前のパーリ語以外のスッタニパータの原文？？？ｗｗｗｗｗｗ
かなり苦しくなったなキチガイ語尾ｗよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:33:45.25 ID:QZd/sRfk0.net
- 釈迦が活動していた時代に、「パーリ語が成立」していて
「王族の英才教育で複数の言語に精通してた」ので、パーリ語使用できたのだたったら、
パーリ語の発音に合わない偈文を作ったりするのかなｗおかしいねえｗ矛盾するねえｗ
- 892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:33:52.42 ID:VIMJGAwk0.net
- >>889
早く答えろｗｗｗ
お前が引用してるパーリ語以外の「原文」を早く出せｗｗｗｗｗ
いつまで自演続ける気だｗｗｗ
それとも謝罪するか？ｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:34:45.59 ID:VIMJGAwk0.net
- >>891
で？？
お前が使用している原文がマガダ語だという証拠は？ｗｗｗ
なぜパーリ語である「スッタニパータ」を使い続けるんだ？ｗｗｗ
矛盾してるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:35:07.87 ID:VIMJGAwk0.net
- >>891
墓穴掘ったなｗｗｗ
結集後のものを経典と言ってしまったねｗｗｗ
だとするとお前が利用しているのは結集後の経典ということになるなｗｗｗ
パーリ語以外のどの文献を参照したんだ？ｗｗｗ
早く言えよカスｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:35:28.07 ID:QZd/sRfk0.net
- キチガイ語尾ｗ曰く「仏典結集前なのに、既にスッタニパータなるものが存在していた」ｗ
かなり苦しくなったなキチガイ語尾ｗ
- 896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:36:25.10 ID:8m7l7KEUK.net
- >>850
＞『スッタニパータ』の中にも、新旧の編纂のあとが見られ、パーリ語の文法に対応しない東部マガダ語とみられる用語が含まれていることから仏典の中でも最古層に位置づけられている。
含まれているとは書いてあるけど 全編マガダ語で書かれているとは書いてないし 仮にそうなら｢パーリ語聖典｣ではなく｢マガダ語聖典｣と題されていないと辻褄が合わないのだが？(o^∀^o)
- 897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:36:57.04 ID:9InZkb4S0.net
- 仏典結集の前にお経として整理してまとめられていたのなら、
なぜ仏典結集する必要があるんだよｗキチガイ語尾ｗ
- 898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:37:16.84 ID:VIMJGAwk0.net
- >>889
そもそもサンスクリット語は共通語ではないｗｗｗ
むしろ身分の高い者が使う高尚言語であって一般的ではないｗｗｗ
そんなことも知らんのかｗｗｗ
- 899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:38:40.21 ID:VIMJGAwk0.net
- >>895
俺らは聖典として成立したものを原文として引用しているからなｗｗｗ
何の問題もないなｗｗｗ
はい論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:39:45.18 ID:VIMJGAwk0.net
- >>897
だから言ってるだろｗｗｗ
俺らはパーリ語の原文を引用してるだけだから何の問題もないｗｗｗ
お前は違うようだがなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
はい、語尾ｗ苦しくなったｗｗｗｗｗｗｗ
- 901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:40:00.31 ID:eqmJnOzg0.net
- >>896
「マガダ語経典」なんてわざわざつける必要性がない
釈迦本人の言葉を弄ってない（パーリ語に変換されてない）最初期の仏典って、
スッタニパータ・ダンマパダなど少数しかない
他の上座部仏典の大半はパーリ語なんだから、当然だろ
わざわざつける必要性はない
- 902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:41:38.12 ID:VIMJGAwk0.net
- >>901
お前は「スッタニパータ」の語を使うなよｗｗｗ
これはパーリ語だぞｗｗｗ
お前はお前のいう原文を使えよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:42:40.95 ID:VIMJGAwk0.net
- ねえねえｗｗｗ
いつになったらパーリ語以外の原文を提供してくれんのさあｗｗｗ
- 904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:44:18.34 ID:VIMJGAwk0.net
- >（パーリ語に変換されてない）
だったらそこを早く出してこいｗｗｗ
お前の出してきた訳に該当する箇所かどうか怪しいがなｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗ
- 905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:44:21.28 ID:RY3q1GPh0.net
- >>896
スッタニパータやダンマパダが古代のマガダ語の東部方言だと研究が進んで指摘されたのは
そんなに古い話じゃない
初期仏教の経典でもそういうのはごく少数はだから、
｢マガダ語聖典｣と題されていなくてもそんなに不思議じゃない
今後はどうなるか分からないけどな
研究がかなり進めば、各お経の成立時代ごとに分類はされるだろうが
- 906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:46:36.60 ID:DLom+Kv80.net
- >>896
元々が方言だから、パーリ語と大幅には発音や綴りなど変わらないだろう
日本語の方言でも必ずしも方言の間で発音や綴りが変わっているとは限らない
- 907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:46:37.71 ID:VIMJGAwk0.net
- >>905
そんなお前の私見など必要ないｗｗｗ
早くパーリ語以外の「原文」のところを載せろｗｗｗ
- 908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:47:41.66 ID:VIMJGAwk0.net
- >>906
結局、パーリ語ですって言いたいのか？ｗｗｗ
早く認めちまえよクズｗｗｗ
- 909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:48:50.30 ID:iQWP2iMN0.net
- パーリ語が存在しない時代にパーリ語だといいうキチガイ語尾ｗ＝>>908
- 910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:49:23.05 ID:VIMJGAwk0.net
- どれだけ苦しい言い訳をしようとパーリ語聖典なんだよなｗｗｗ
おそらくスッタニパータがパーリ語だってことも俺らから教えられて初めて知ったに違いないｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗはｗｗｗｗ
- 911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:50:31.74 ID:VIMJGAwk0.net
- >>909
残念ながらそのパーリ語でほとんどの「原文」は書かれてるんだよなｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ
- 912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:51:32.49 ID:tyj+n+MW0.net
- マガダ語と大幅には発音や綴りなど変わらないのなら、
マガダ語で書かれていると言っていいわけだなｗ
- 913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:51:53.60 ID:VIMJGAwk0.net
- そもそもなんでパーリ語の「スッタニパータ」を使うんだよｗｗｗ
キチガイ語尾ｗは「スッタニパータ」の語は使っちゃいけないだろｗｗｗｗｗｗ
お前がいう原文はパーリ語の原文じゃないんだからｗｗｗｗ
- 914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:52:47.86 ID:xpew3cMo0.net
- キチガイ語尾ｗはどんなに苦しい言い訳しようとも
当時はパーリ語なんてなかったから、パーリ語で書かれているとは言えないんだよｗ
- 915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:52:50.22 ID:VIMJGAwk0.net
- >>912
違いますよｗｗｗ
ほとんどはパーリ語で書かれてますｗｗｗｗ
残念ながらｗｗｗｗｗ
- 916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:54:10.11 ID:VIMJGAwk0.net
- >>914
お前アホだろｗｗｗｗｗｗｗｗ
パーリ語聖典はパーリ語で書かれてるｗｗｗｗｗｗｗｗ
それを俺らは引用してるｗｗｗｗｗｗ
だから何の問題もないｗｗｗｗｗｗ
だがお前はパーリ語聖典以外のものを原文として使ってるんだろｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:54:37.42 ID:AR5G9+2Z0.net
- パーリ語が無い時代の経典がパーリ語で書かれているという意味不明なキチガイ語尾ｗ
- 918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:56:16.48 ID:VIMJGAwk0.net
- >>917
意味不明なこと言うなｗｗｗｗ
さっさと「原文」を提供しろｗｗｗｗｗ
お前が逃げ続けてるのは誰の目から見ても明らかなんだからｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:57:02.68 ID:VIMJGAwk0.net
- 「原文」と言ってしまったのはキチガイ語尾ｗの失敗だったなｗｗｗｗｗｗｗｗ
早く原文あげろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
パーリ語以外の原文をなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:57:47.36 ID:VIMJGAwk0.net
- いつになったらパーリ語以外の原文をあげてくれるんだ？ｗｗｗｗ
いつまで逃げ続けるつもりだｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:59:20.77 ID:VIMJGAwk0.net
- 「スッタニパータ」を使用するのもやめろよｗｗｗｗｗｗ
お前の言う原文で書けｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/23(月) 23:59:34.83 ID:4z8cRiTh0.net
- 大体、現在パーリ語で残っている上座部仏典は
パーリ語成立後に変換されてパーリ語に整備されていったことくらい分かるだろうに
スッタニパータやダンマパダは主に偈文でそれが重要だから、
韻律の関係上パーリ語に変換は無理だったことくらいわかるだろうにｗ
- 923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:00:41.26 ID:tOslAUS20EVE.net
- パーリ語以外の原文とその引用箇所及び訳語に対応していることを証明できないキチガイ語尾ｗ
この時点で奴の完全敗北は決まっていたなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:01:48.50 ID:tOslAUS20EVE.net
- >>922
パーリ語に変換不可能なのになぜ日本語訳の書籍が発売されてるんだ？ｗｗｗｗ
おかしいだろｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:01:48.99 ID:ubH+VVaY0EVE.net
- >>855
確かに>>496さん、>>580さんが詳しいですな
ID:jPtCHXdN0＝ID:DibxTRVJd＝ID:8m7l7KEUK＝ID:VIMJGAwk0＝キチガイ語尾ｗは、
これには何も反論できないですなｗ
- 926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:02:48.33 ID:tOslAUS20EVE.net
- >>855
確かに>>496、>>580が捏造しているな
ID:GE8AUf8B0＝ID:XwcekxPB0＝ID:vyuB8/Hy0＝キチガイ語尾ｗは、
これには何も反論できないですなｗ
- 927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:03:39.76 ID:tOslAUS20EVE.net
- いつになったらパーリ語以外の原文をあげてくれるんだ？ｗｗｗｗ
いつまで逃げ続けるつもりだｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝ID:ubH+VVaY0EVEよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:04:20.79 ID:tOslAUS20EVE.net
- 「スッタニパータ」を使用するのもやめろよｗｗｗｗｗｗ
お前の言う原文で書けｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:04:48.73 ID:N0pGV2Tc0EVE.net
- まずそもそもスッタニパータの日本語訳は言語が全く違うから、
韻律を順守つまり損なわないようにしようとする配慮が全く行われてないｗ
そもそそも韻律を損なわずにするのは無理だからｗ
それすらわからないパーリ語の無い時代のものをパーリ語だと言い張るキチガイ語尾ｗは池沼だｗ
- 930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:05:14.82 ID:tOslAUS20EVE.net
- >>922
「スッタニパータ」はパーリ語なので使用禁止ｗｗｗ
お前が引用したものの名前で書けｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:06:17.76 ID:tOslAUS20EVE.net
- >>929
つまりお前は日本語訳のものは一切閲覧していないわけだｗｗｗ
何を参考にスッタニパータを語ってるんだ？ｗｗｗ
はい論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:07:22.65 ID:tOslAUS20EVE.net
- しかも「スッタニパータ」はパーリ語だｗｗｗ
パーリ語以外の表記で書けよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗの嘘つきクソ野郎ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:08:01.45 ID:CMJZHz+40EVE.net
- 「日本語訳のものは一切閲覧してる」から、
「韻律を順守つまり損なわないようにしようとする配慮が全く行われてない」ことが
誰でも分かることに理解が及ばないキチガイ語尾ｗ
- 934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:09:01.43 ID:36n3g7cp0EVE.net
- つまり、スッタニパータやダンマパダは古代マガダ語東部方言で記述されているということですねｗ
- 935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:10:06.98 ID:tOslAUS20EVE.net
- >>933
その配慮してないものをここで証拠にあげてるのかｗｗｗ
矛盾してるなｗｗｗ
ハイ論破
- 936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:11:12.71 ID:tOslAUS20EVE.net
- >>934
「スッタニパータ」はパーリ語なのでお前は使っちゃダメだろｗｗｗｗ
何度言わせるんだｗｗｗ
- 937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:11:44.73 ID:tOslAUS20EVE.net
- >>933
その配慮してないものをここで証拠にあげてるのかｗｗｗ
矛盾してるなｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗ
- 938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:12:01.49 ID:tOslAUS20EVE.net
- >>934
「スッタニパータ」はパーリ語なのでお前は使っちゃダメだろｗｗｗｗ
何度言わせるんだｗｗｗｗｗ
- 939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:13:03.65 ID:tOslAUS20EVE.net
- 配慮してないものを証拠にあげてるんだったら>>496、>>580の捏造が明らかになってしまうなｗｗｗ
墓穴掘ったなｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:14:30.31 ID:tOslAUS20EVE.net
- 試合終了だなｗｗｗｗｗｗｗ
配慮されてないもの、捏造したものを自分で証拠としてあげていると言ってるんだからｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ終了～～～～ｗｗｗｗｗｗｗ
- 941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:15:41.09 ID:tOslAUS20EVE.net
- まあ、そんなことよりも「スッタニパータ」以外の原文をあげることができなかった時点でキチガイ語尾ｗの敗北は決定してるわけだがｗｗｗｗ
- 942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:18:00.88 ID:tOslAUS20EVE.net
- 「原文」という言葉を使ったのは間違いだったねｗｗｗ
墓穴掘ったねｗｗｗ
キチガイ語尾w君ｗｗｗ
- 943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:19:12.26 ID:tOslAUS20EVE.net
- パーリ語以外の「原文」をあげることができなかったら自分で書いた訳が正しいことも証明できないでしょうにｗｗｗ
そんな程度のこともわからないから皆さんからキチガイだって馬鹿にされるんだよｗｗｗｗｗｗｗ
- 944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 00:24:01.10 ID:tOslAUS20EVE.net
- おまけに配慮がなされていないとかいう不完全なものを証拠に説を展開したら捏造自白やないですかｗｗｗｗ
そんな程度のこともわからないから皆さんからキチガイだって馬鹿にされるんだよｗｗｗｗｗｗｗ
- 945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 02:20:43.43 ID:tOslAUS20EVE.net
- wikiに載ってる内容の一部をパクってイキがるのがキチガイ語尾ｗの精一杯の抵抗だったなｗｗｗ
- 946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 02:21:30.47 ID:0ZiA3uceKEVE.net
- >>878
ねえねえ語尾ｗ 仏罰ってスッタニパータの何処に有るの？ (￣∀￣)
- 947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 02:24:28.97 ID:0ZiA3uceKEVE.net
- >>881
それこそパーリ語が流通してた証拠だろ？
お前の国では方言が先に出来るのか？ 笑
- 948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 02:28:26.16 ID:tOslAUS20EVE.net
- ID:CMJZHz+40
ID:36n3g7cp0
ID:N0pGV2Tc0
ID:ubH+VVaY0
ID:4z8cRiTh0
ID:AR5G9+2Z0
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ID:iQWP2iMN0
ID:DLom+Kv80
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ID:9InZkb4S0
ID:QZd/sRfk0
↑わずか３０分程度の間に自演しすぎワロタｗｗｗｗｗｗｗ
- 949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 02:30:25.65 ID:0ZiA3uceKEVE.net
- >>885
え？ スッタニパータっていう単語は何語か訊いてるだけなのに 答えられないの？ (￣∀￣)
- 950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 02:33:17.93 ID:tOslAUS20EVE.net
- キチガイ語尾ｗって無茶苦茶のこと言ってるよねｗｗｗ
①パーリ語はマガダ語だからマガダ聖典でもいい
②パーリ語は日本語訳に配慮してない
↑
いやいやｗｗｗ 矛盾してるだろｗｗｗ
- 951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 02:35:22.96 ID:tOslAUS20EVE.net
- 日本語に配慮していないパーリ語＝マガダ語ってどういうこと？？ｗｗｗｗｗｗ
書いてるうちにどんどんわけわからんようになってるだろキチガイ語尾ｗのアホはｗｗｗｗｗ
- 952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 02:41:57.02 ID:tOslAUS20EVE.net
- >>906と>>912でパーリ語はマガダ語だと言ってるねｗｗｗ
でもさｗｗｗ
語尾ｗのいう「原文」が仮にマガダ語だったとしたら
>>929で日本語訳として配慮が足りないって言ってることと矛盾するよねｗｗｗ
だって語尾ｗ曰くマガダ語はパーリ語なんだからｗｗｗ
そんな配慮が足りないものを論証に用いて祈祷の効果があると書いてあるなどと吹聴するなんてｗｗｗ
馬鹿も休み休み言えよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗワロスｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 02:42:24.20 ID:tOslAUS20EVE.net
- 配慮してないものを証拠にあげてるんだったら>>496、>>580の捏造が明らかになってしまうなｗｗｗ
墓穴掘ったなｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗ
- 954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 02:42:58.47 ID:tOslAUS20EVE.net
- ID:CMJZHz+40
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ID:DLom+Kv80
ID:RY3q1GPh0
ID:eqmJnOzg0
ID:9InZkb4S0
ID:QZd/sRfk0
↑繰り返すけどこれ全部同一人物ですからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 02:46:12.64 ID:0ZiA3uceKEVE.net
- >>889
アショーカ王の時代には既に両者混ざってるんだが マガダ語が先ならわざわざ直す必要無いだろ？
＞アショカ王碑文にみえる紀元前3世紀の方言分布に徴すると、それは西部インドの方言にもっとも近いが、東部マガダ語の特徴をも備え、部分的に人為的作為の跡もみえる。
前2世紀より紀元後2世紀にかけてかなり広範に北インドに通用していた言語と思われる。
5世紀以後はインドを出て東南アジアに広がり、仏典を記す文章語となり、仏教の教理、仏教文学にわたる膨大な文献を擁するに至った。［原 實］
[参照項目] | サンスクリット語
出典 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)
- 956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 02:53:06.63 ID:tOslAUS20EVE.net
- >>889
サンスクリット語が共通語とか言ってる時点で無知蒙昧
サンスクリットは高尚言語であって一般的ではない
こんなこと調べなくても知ってないといけないレベルなのにｗｗｗ
そのほかのことでいくら蘊蓄書いたってwikiあたりで調べた即席ネタだろｗｗｗ
バレバレだｗｗｗｗｗｗｗ
- 957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 02:56:19.04 ID:tOslAUS20EVE.net
- >>929
>まずそもそもスッタニパータの日本語訳は言語が全く違うから、
>韻律を順守つまり損なわないようにしようとする配慮が全く行われてないｗ
>そもそそも韻律を損なわずにするのは無理だからｗ
お前はそんな配慮のなされてない不完全なものを証明の道具に使ってんのかよｗｗｗ
言ってること無茶苦茶だなｗｗｗ
とりあえずお前の言ってたことは全部捏造だってことははっきりしたなｗｗｗｗｗ
墓穴乙ｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 02:57:10.11 ID:0ZiA3uceKEVE.net
- >>901
スッタニパータもダンマパダもパーリ語なんだけど マガダ語で何て言うの？ (o^∀^o)
釈迦はガンジス川沿いに南北に移動しながら説法してたんだが 複数の言語に精通してないで対話が成立したの？ 笑
- 959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 03:13:11.28 ID:0ZiA3uceKEVE.net
- >>905
スッタニパータの第四章と第五章に僅かな単語が含まれてるだけで マガダ語で経典が編纂された痕跡は無いよ
もしそれが事実ならマガダ地域周辺にマガダ語版の聖典が残ってない事の合理的な理由が無いし
- 960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 03:27:05.05 ID:0ZiA3uceKEVE.net
- >>906
アウト 笑
https://j-theravada.net/world/study/pali-sutta1-4/
「聖典がマガダ語からパーリ語に翻訳された」と言われても、言語から見ても、史書などの文献資料から見ても、その証拠は全くないのです。
他の部派の聖典は翻訳されたかもしれませんが、パーリ聖典だけは、何か他の言語から「パーリ語」に翻訳した形跡が見つからないので、パーリ聖典は、始めからその言語で説かれ、
それがそのまま何の改変も受けずに現在に至っていると考える方が、自然です。
もはや知ることができないと学界では思われている、釈尊が使っていた言葉が、実は、パーリ聖典に残された「パーリ語」だったと考えると、最も単純なその見解が、最もつじつまが合うのです。
そもそも、釈尊の言葉そのままの聖典を全く変えないで保持し続けてきた上座部が、どのような理由があっても、言語がどれだけ似ていても、その金言を他の、例えば地元の言語に翻訳したとは、
もともと考えられません。翻訳自体が聖典を変更する大問題ですから。現に上座部は、パーリ聖典をスリランカのシンハラ語にも翻訳していません。パーリ聖典はパーリのままです。
- 961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 03:43:36.78 ID:0ZiA3uceKEVE.net
- >>922
韻律が整ってるからパーリ語聖典は長い間集団暗誦で残ったんだが？
釈迦の時代は良質の紙が無かったから石に刻むか互いに暗誦を確認し合うやり方だったしな
もしマガダ語からパーリ語に翻訳されたとするなら普通に考えてマガダ語経典もバックアップとして暗誦されてる筈だろ？
辻褄が合わないんだよ
- 962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 08:10:48 ID:XpaAmaJJdEVE.net
- 58＋27 w
- 963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 08:25:58 ID:XpaAmaJJdEVE.net
- >>837
純密教経典って8世紀成立やろ
釈尊在世時から言えば1000年以上経ってから純密教は成立してるんだけど
その1000年以上もの長い期間は「仏の大欲」なんて発想が仏教にあったんかな？
- 964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 09:39:09.54 ID:tOslAUS20EVE.net
- ID:CMJZHz+40
ID:36n3g7cp0
ID:N0pGV2Tc0
ID:ubH+VVaY0
ID:4z8cRiTh0
ID:AR5G9+2Z0
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ID:eqmJnOzg0
ID:9InZkb4S0
ID:QZd/sRfk0
↑繰り返すけどこれ全部同一人物ですからｗｗｗｗｗｗｗ
間違ったことを複数で堂々と言ったらバレるの当たり前
カッコ悪ーｗｗｗ
- 965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 09:42:00.53 ID:tOslAUS20EVE.net
- >>959-961
乙です
その通りですよね
ごく一部の単語が含まれるだなのに、「スッタニパータはマガダ語聖典」だなんてキチガイ発言としか思えません
- 966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 09:55:09.58 ID:tOslAUS20EVE.net
- >>963
大欲という言葉そのものがあったというより
結局は仏の「大悲」をさらに発展させたとみるべきだろうか
仏教は知恵と慈悲の宗教だと言われる
知恵と慈悲は即一のもので分けて説明するのは正しいとは言えないが
仏の慈悲、大いなる慈悲は「衆生を救いたい」という仏の欲望と捉えることができるね
こう考えると大欲の萌芽はすでにあったと考えられる
- 967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 09:58:09.54 ID:0ZiA3uceKEVE.net
- >>965
詭弁に詭弁を重ねた結果でしょうね
仮にマガダ語だけでで教えを説いたとすればパリッタなんか特に全編マガダ語で無ければ成立しないだろうし
- 968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 10:02:32.39 ID:DWU9rxN70EVE.net
- >>960
>>961
釈迦が実際にどのような言語を使用していたかを証明することは困難だし、
最古層に属すると言われる『スッタニパータ』第四章、第五章にしても文法や語彙の
使用法で時代的な差異が見られるとの研究もある。
パーリ語の「経」として成立したものが口承により正確に伝えられていったとことは
確認出来ても、「経」の成立に至るまでの過程はまだまだわからないことだらけ。
真言宗スレとはスレ違だとは思うけど参考に
「洞窟八詩篇訳注 －八頌品（はちじゅぼん）の研究 －」
中谷英明（著） 『奥田聖応先生頌寿記念論集』, pp534-550 2014-3
ブッダの認識論、あるいはこころの可能性について ― 「闘諍篇」中核部（862-874）訳注
中谷英明（著） 伝統思想シリーズ」龍谷大学現代インド研究センター, 26 pages 2014-3-31
http://classics.jp/HN/
- 969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 10:23:36.35 ID:0ZiA3uceKEVE.net
- >>968
ありがとうございます
ガラケーなんでPDFは読めないけれど 元々広域布教をしてた訳だから ある程度広範囲で使われてる言語を採用したのだろうと考えています
現代の我々もそれぞれ方言の違う相手には共通語で話しますからね
その中に僅かな方言や言い回しが有るのも珍しくないですし 古代からそれは変わらない傾向だと考えられます
- 970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 12:20:49.04 ID:tOslAUS20EVE.net
- わかりやすいのは語尾ｗがスッタニパータをパーリ語だと知らなかったことだよなｗ
あまりにボコられるので焦ってwikipediaで調べたんだｗ
そしてそこにマガダ語が含まれていることが書かれていたことを発見して喜んで言い訳に使ったｗ
しかし、実際はわずかに含まれていただけｗ
しかも最初に「原文」と言ってしまっているがためにこのごく一部のマガダ語をもってしてはスッタニパータを説明することは不可能になったｗ
そこでいよいよ文法発音はそんなに変わらないのだからパーリ語＝マガダ語で、スッタニパータは「マガダ語聖典」と言っても問題ないと言い訳を始めたｗ
ところがアホの語尾wは並行して「パーリ語は日本語訳にあたって配慮がなされていない」と言ってしまっているｗｗ
ここで、あれれ？となるｗｗｗ
なんでそんな配慮のなされていない不完全なものを論証として出してきたんだ？ｗｗｗ
結局は語尾ｗ終了～～～となるｗｗｗ
実にバカバカしい茶番だったなｗｗｗ
- 971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 13:29:36.80 ID:tFiqQnOs0EVE.net
- あぁ～く意味ないレス連投してスレッド終わろうぜ
次スレが立てばこれまでのマトメレスを投下予定だからなｗ
あくまで此れまでのマトメであって「新展開」は令和２年からなのだｗ
- 972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 13:39:34.31 ID:0ZiA3uceKEVE.net
- 自演防止にワッチョイ希望
- 973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 14:43:35.27 ID:tFiqQnOs0EVE.net
- 前スレ最終盤の議論の勝手まとめ
冷静に読み解けば裁判するほどの価値が有ったのかという案件を本山側が拒否
結果訴えられる…あっけなく敗訴
どうやら上告せずに判決を受け入れたらしい
しかし、今後同様の案件が有っても本山側の指導は変えないよ（と宗会で説明）
剰え『国家の判例』に対する理解は、「その時はたまたま運が悪かった」という理解らしい
地方所属会員としては
１宗規をストレートに読めば裁判するまでもなく後任者の申請を受理するのが普通との感想
２裁判であっさり敗訴したことは「そりゃそうだろ」との感想
３上告することを諦め、判決を受け入れる、しかし、たまたま「国家の判決」が
そうであったに過ぎない事例で会って、宗規に関する解釈は変えるつもりは有りません
この3に関して大いに違和感を覚えるのだ
４しかも、宗派の公式出版物に堂々と掲載
此じゃぁ「カルト並み」と評価した
すると、自称外野のかまってちゃん（とその仲間）が登場
オーム（オウムとは書いてない）と同じだったら離脱すれば良い
こんな過疎スレですら「書くんじゃない」と脅してきた
今後の参考にハッキリさせたいだけ
宗教法人法を根拠に運営されている包括宗教法人が、「国家の判決は、国家の判断に過ぎない」
これを地方所属会員のすべてが正しく理解して受け入れているのか？
はっきり言おう「国家の判決」を受諾したのなら、そののちは「徒に訴えられる様な事務手続き」
を所属会員に押し付けるべきではない
もし、国家の判決を判例として評価せず、地方会員に著しい損害を発生させるのなら、
組織的に実行されるパワハラじゃないのか（最低限）
全国３千数百の会員寺院で構成される組織がパワハラ体質であることを容認したくはない
だから簡単には離脱しないでいる （お山スレッドその６０…No４レス再投下）
- 974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 14:47:35.54 ID:tFiqQnOs0EVE.net
- 弁護士ネタの投下だ
１後任住職登録（副住職）が過去の総代責役、代表役員の連名で本山に登録されていた件
（住職の任命とほぼ変わらない手続き）
３先代退任（あるいは遷化）などの理由により住職の任命に関する署名捺印が揃わない事態が
発生か？（この部分は想像）
４この状況下で、本山は後任登録から住職任命に至る手続き処理に関し宗規を一方的に解釈
５結果当該後任者から訴えられる
６敗訴
７敗訴したが、たまたま国家の判断に過ぎないと評価
８敗訴の原因を当該教師個人への事前説明不足と判断か？（ここも想像）
９ならば、その次に同様の「事件」が起きそうな地域での「教師研修会」に弁護士をハケーン
１０出席していた議員さんも疑問に思うような内容で後任登録者の権利を制限する本山の意志を伝達
１１そののちの議会で議員さんから質問を受けるも「国家の判断などチャラいわｗ」
１２それを「宗報」で広報し、全国の末寺に説明済みとのアリバイ工作
１３「９」で触れた心配のあるご寺院でやはり… …。
１４もう前回と違い全国の寺院には説明は尽くした後だからね…裁判所に訴えても無駄だｗ
１５こんな小細工を図るよりも全国の寺院そしてそこに所属する教師の権利を保護する立場
にもあることを本山が自覚するなら別の判断がなされるべき
１６宗規に裁判で負けるような不備（あるいは曖昧な点）が有るなら議論を尽くして規則の変更を
図れば良い
１７しかし、そうすれば、その時点で後任登録済みの教師さんの権利を剥奪することは出来ない
１８ある特定の偏った判断を後日予測していたからか、顧問弁護士をハケーンしてまで
特定の地域をを優先して研修会を開催
１９では、その弁護士は何故宗派全体（地方寺院、そして所属教師）を見渡して、特定の立場
の会員のみが極端に不利な状況に陥ることを回避しなかったのか？
２０アホだから？ いや、格段に有能な国家資格保持者だ
２１ただし、立場が宗派と契約しているわけじゃないらしい（断言は避ける）
宗派ではなく、ブジさんと（ブジさんという「人」だよｗ）契約しているらしい
（あくまで「らしい」）に留める断言はしない、訴えられたら困るからね
弁護士ネタはこれまで
良いお年をｗ （お山スレッドその６０…No769レス再投下）
- 975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 14:51:07.89 ID:tFiqQnOs0EVE.net
- あれぇ～ 自演ヤローは…アク禁になった？
ｗ
- 976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 15:42:13.80 ID:RgRiR227FEVE.net
- >>972
どうせならIPアドレスの表示されるワッチョイ希望
あれだとさすがにキチガイ語尾wも20人の分身使えないだろうし
- 977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 15:47:36.67 ID:RgRiR227FEVE.net
- スッタニパータがマガダ語の経典とか
見苦しいにもほどがある
いい加減にしろ
- 978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 16:49:50.49 ID:tOslAUS20EVE.net
- >>977
単発じゃないIDの皆さんから徹底的にボコられましたからね
三日前くらいからどんどんボロを出していって修正不可能になったようですｗ
「スッタニパータ」という経題がパーリ語なのにひたすら使用し続けてますしねｗ
それならマガダ語で書けばいいのにｗ
- 979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 16:51:30.61 ID:tOslAUS20EVE.net
- キチガイ語尾ｗ＝ID:CMJZHz+40＝ID:36n3g7cp0 ＝ID:N0pGV2Tc0
＝ID:ubH+VVaY0 ＝ID:4z8cRiTh0 ＝ID:AR5G9+2Z0
＝ID:xpew3cMo0 死亡ｗｗｗ
- 980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 16:53:26.89 ID:tOslAUS20EVE.net
- キチガイ語尾ｗ＝ID:tyj+n+MW0
＝ID:iQWP2iMN0
＝ID:DLom+Kv80
＝ID:RY3q1GPh0
＝ID:eqmJnOzg0
＝ID:9InZkb4S0
ID:QZd/sRfk0 死亡ｗｗｗｗｗ
- 981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 16:54:25.20 ID:tOslAUS20EVE.net
- わかりやすいのは語尾ｗがスッタニパータをパーリ語だと知らなかったことだよなｗ
あまりにボコられるので焦ってwikipediaで調べたんだｗ
そしてそこにマガダ語が含まれていることが書かれていたことを発見して喜んで言い訳に使ったｗ
しかし、実際はわずかに含まれていただけｗ
しかも最初に「原文」と言ってしまっているがためにこのごく一部のマガダ語をもってしてはスッタニパータを説明することは不可能になったｗ
そこでいよいよ文法発音はそんなに変わらないのだからパーリ語＝マガダ語で、スッタニパータは「マガダ語聖典」と言っても問題ないと言い訳を始めたｗ
ところがアホの語尾wは並行して「パーリ語は日本語訳にあたって配慮がなされていない」と言ってしまっているｗｗ
ここで、あれれ？となるｗｗｗｗｗ
なんでそんな配慮のなされていない不完全なものを論証として出してきたんだ？ｗｗｗ
結局は語尾ｗ終了～～～となるｗｗｗ
実にバカバカしい茶番だったなｗｗｗ
- 982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 16:55:49.76 ID:tOslAUS20EVE.net
- 配慮してないものを証拠にあげてるんだったら>>496、>>580の捏造が明らかになってしまうなｗｗｗ
キチガイ語尾ｗ墓穴掘ったなｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗ
- 983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 16:56:12.52 ID:tOslAUS20EVE.net
- キチガイ
- 984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 16:56:23.59 ID:tOslAUS20EVE.net
- 語尾ｗ
- 985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 16:56:34.28 ID:tOslAUS20EVE.net
- 死亡
- 986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 16:56:46.36 ID:tOslAUS20EVE.net
- ｗｗｗ
- 987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 16:57:10.31 ID:tOslAUS20EVE.net
- キチガイ語尾ｗ＝ID:CMJZHz+40＝ID:36n3g7cp0 ＝ID:N0pGV2Tc0
＝ID:ubH+VVaY0 ＝ID:4z8cRiTh0 ＝ID:AR5G9+2Z0
＝ID:xpew3cMo0 死亡ｗｗｗｗｗ
- 988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 16:57:28.79 ID:tOslAUS20EVE.net
- キチガイ語尾ｗ＝ID:tyj+n+MW0
＝ID:iQWP2iMN0
＝ID:DLom+Kv80
＝ID:RY3q1GPh0
＝ID:eqmJnOzg0
＝ID:9InZkb4S0
ID:QZd/sRfk0 死亡ｗｗｗ
- 989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 16:57:54.01 ID:tOslAUS20EVE.net
- スッタニパータの原文マダー？ｗｗｗ
- 990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 16:58:41.48 ID:tOslAUS20EVE.net
- パーリ聖典以外のスッタニパータの原文マダー？？？ｗｗｗ
- 991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 16:59:01.29 ID:tOslAUS20EVE.net
- キチガイ語尾ｗの
- 992 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 16:59:17.08 ID:tOslAUS20EVE.net
- ID:CMJZHz+40
ID:36n3g7cp0
ID:N0pGV2Tc0
ID:ubH+VVaY0
ID:4z8cRiTh0
ID:AR5G9+2Z0
ID:xpew3cMo0
- 993 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 16:59:38.00 ID:tOslAUS20EVE.net
- ID:tyj+n+MW0
ID:iQWP2iMN0
ID:DLom+Kv80
ID:RY3q1GPh0
ID:eqmJnOzg0
ID:9InZkb4S0
ID:QZd/sRfk0
- 994 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 16:59:54.90 ID:tOslAUS20EVE.net
- 自演単発ID
- 995 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 17:00:09.59 ID:tOslAUS20EVE.net
- 死亡ですねｗｗｗｗｗ
- 996 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 17:00:50.25 ID:tOslAUS20EVE.net
- 「スッタニパータ」はパーリ語だよ？ｗｗｗ
そんなことも知らんのかｗｗｗ
- 997 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 17:01:14.67 ID:tOslAUS20EVE.net
- 結局、語尾ｗは効き目なかったなｗｗｗ
- 998 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 17:01:36.69 ID:tFiqQnOs0EVE.net
- はぁ～い 予測通り無駄レスが次から次へと湧いて出た
このスレ『終了ｗ』
- 999 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 17:01:45.50 ID:tOslAUS20EVE.net
- これだけ単発以外のIDの人からボコられるんだからｗｗｗ
- 1000 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2019/12/24(火) 17:02:06.94 ID:tOslAUS20EVE.net
- 1000ならキチガイ語尾ｗ終了ｗｗｗ
- 1001 ：2ch.net投稿限界：Over 1000 Thread
- 2ch.netからのレス数が1000に到達しました。
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